Direccin Universitaria de Educacin a Distancia

Escuela Acadmico Profesional de Derecho y Ciencias

Polticas

TRABAJO ACADMICO DE DERECHO

INTRODUCCION DEL DERECHO
DOCENTE

MARIA LEONOR GUIZADO ACUA

ALUMNO

JERRY ALONSO ADAWI ANGIS

CDIGO

2016143172

DUED

TACNA

CICLO

I - MODULO I 2016

ACTIVIDAD ACADMICA DEL CURSO DE

INTRODUCCIN AL DERECHO
PREGUNTAS POR RESOLVER
Primero. Unidad I Evolucin histrica del Derecho. Elabore un cuadro comparativo
de las teoras sobre la naturaleza del Derecho. Escoja solo una de las opciones
siguientes (Vale 4 puntos):
Opcin 1. Jusnaturalismo jurdico versus Positivismo jurdico
Opcin 2. Jusnaturalismo jurdico versus Historicismo o realismo jurdico
Opcin 3. Positivismo jurdico versus Historicismo o realismo jurdico
Opcin 4. Jusnaturalismo jurdico versus Formalismo jurdico
Opcin 5. Positivismo jurdico versus Formalismo jurdico
Opcin 6. Historicismo jurdico versus Formalismo jurdico
Opcin 7. Jusnaturalismo jurdico versus Teora tridimensional del Derecho
Opcin 8. Positivismo jurdico versus Teora tridimensional del Derecho
Opcin 9. Historicismo o realismo jurdico versus Teora tridimensional del Derecho
Opcin 10. Formalismo jurdico versus Teora tridimensional del Derecho
JUSNATURALISMO JURIDICO
La concepcin iusnaturalista, se
caracteriza por sostener conjuntamente
estas dos tesis:
Una tesis de filosofa tica, que
defiende la existencia de principios
morales y de justicia, universalmente
validos y asequibles a la razn
humana.
Una tesis de definicin del derecho,
segn el cual, no puede calificarse un
sistema normativo de jurdico si este
contradice aquellos principios morales
o de justicia universalmente validos.
Todos los iusnaturalistas discrepan en
el origen de estos principios morales y
de justicia que conforman el derecho
natural.
El iusnaturalismo teolgico (Sto. Tomas
de Aquino), sostiene que este derecho
natural proviene de Dios, formando
parte del orden eterno establecido por
el y asequible a la razn humana.
Segn estos, ningn orden jurdico
tiene fuerza obligatoria si no cumple

POSITIVISMO JURIDICO
Resulta mucho mas complicado
caracterizar
al
positivismo.
Esta
dificultad viene marcada entre otras
cosas, por la ambigedad del propio
trmino positivismo.
Las principales posiciones atribuidas al
positivismo son: el escepticismo tico.
Muchos
juristas
identifican
el
positivismo con la tesis de que no
existen principios morales y de justicia
universalmente validos y cognoscibles
por medios racionales y objetivos.
Esta tesis se opone directamente a la
primera tesis del iusnaturalismo.
Esta tesis positivista es principalmente
defendida por Kelsen y Ross.
Bajo influencias filosficas empiristas y
los postulados del positivismo lgico,
estos autores sostienen que los nicos
juicios cuya verdad o falsedad es
definible racionalmente, son los juicios
que tiene contenido emprico. De este
modo, los enunciados morales no
cumplen esta condicin, por lo tanto, no

con los principios de derecho natural.

Segn V. Cathrein, el derecho natural,
encuentra su fundamento en la
absoluta necesidad para la sociedad
humana. Adems se trata de un
derecho universal, es decir, aplicable a
todos los hombres y a todos los
tiempos, y necesario.
Segn esta concepcin, las leyes
positivas
deben
obtenerse
por
conclusin del derecho natural, o deben
tener la funcin de determinacin
aproximativa, precisando los postulados
generales del derecho natural. Tambin
deben hacer efectivas los mandatos del
derecho natural.
El iusnaturalismo racionalista (Kant)
surge en Europa en los siglos XVII y
XVIII. Segn esta concepcin, el
derecho natural, no deriva de los
mandatos de Dios, sino de la estructura
de la razn humana.
Esta corriente iusnaturalista, intentaron
formular
detallados
sistemas de
derecho natural, cuyas normas bsicas,
constituan axiomas autoevidentes para
la razn humana.
Los presupuestos del racionalismo,
influyeron en la configuracin de la
dogmtica jurdica, modalidad de la
ciencia del derecho que prevalece en
los pases de tradicin continental
europea.
El iusnaturalismo historicista (Savigny)
pretende inferir normas universalmente
validas a partir del desarrollo de la
historia humana. El criterio de discernir
entre lo bueno y lo malo lo constituye la
direccin de la historia.
Otra corriente iusnaturalista ms
moderna, que se funda en la naturaleza
de las cosas (Welzel). Esta corriente
sostiene que existen ciertos aspectos
de la realidad que poseen fuerza
normativa, y constituyen una fuente de

son juicios de los que se puedan

analizar su verdad o falsedad. Estos
enunciados son para estos autores,
relativos y subjetivos, limitados a ser la
expresin de los estados emocionales
de quienes los formulan.
Para Kelsen, los intentos de justificar
racionalmente un principio, suelen
incurrir en el vicio lgico de pretender
derivar juicios normativos (juicios de
deber ser) a juicios descriptivos (juicios
de ser).
Alejados de estos autores, surgen otros
autores, Austin y Bethman, que crean
en
la
posibilidad
de
justificar
racionalmente un principio moral
universalmente valido del cual se
derivan todos los juicios valorativos: el
Principio de Utilidad.
Este principio de utilidad, sostiene que
una conducta es moralmente correcta
cuando contribuye a incrementar la
felicidad del mayor nmero de gente.
Como conclusin, no es correcto
identificar el escepticismo tico con el
positivismo. Por lo tanto no es esencial
el rechazo a la primera tesis
iusnaturalista, ya que esa tesis es
totalmente
compatible
con
el
positivismo.

derecho a la cual debe adecuarse el

derecho positivo.
Segundo. Unidad II El sistema jurdico y el ordenamiento jurdico. Elabore un power
point acerca de solo uno de los siguientes sistemas jurdicos, sealando su definicin,
origen, etapas y caractersticas. (Vale 4 puntos)
Opcin 1. El sistema jurdico romano-germnico
Opcin 2. El sistema jurdico angloamericano
Opcin 3. El sistema jurdico socialista
Opcin 4. El sistema del tesmo jurdico
Se adjunta como ANEXO 01 SISTEMA JURIDICO ANGLOAMERICANO
Tercero. Unidad III Fuentes del Derecho y tcnica jurdica. Explique el concepto de
fuente del Derecho y solo una de sus siguientes clasificaciones (Vale 4 puntos)
Opcin 1. Fuentes formales del Derecho
Opcin 2. Fuentes reales del Derecho
Opcin 3. Fuentes histricas del Derecho
FUENTES HISTORICAS DEL DERECHO
Son aquellos documentos, inscripciones, papiros, libros, etc., que encierran el texto de
una ley o conjunto de leyes.
Son documentos que contienen la informacin del derecho vigente en otra poca, en base
en los cules nos inspiramos para crear una determinada ley o institucin jurdica, por
ejemplo: las leyes de indias, el cdigo de Hammurabi, la Declaracin de los Derechos del
Hombre y el Ciudadano de 1789, etc.
Asimismo, como otras caractersticas de las Fuentes Histricas del Derecho tenemos:
Son documentos histricos que hablan o se refieren al Derecho. En la Antigedad
estos documentos eran muy diversos (papiros, pergaminos, tablillas de arcilla, en los
que algunos pueblos estampaban sus leyes y contratos.
Se refiere a las fuentes jurdicas segn su aplicacin en el tiempo. Sern vigentes las
fuentes positivas actuales que no han podido ser derogados por otra ley reglamento
que no ha sido substituido por otro.
Sern histricas las fuentes que han perdido su vigencia y se sitan en la historia del
Derecho, Positivo
Cuarto. Unidad IV Los fines y valores del Derecho. Explique la diferencia entre los
fines y valores del Derecho. Luego desarrolle solo una de las siguientes opciones: (Vale 4
puntos)
Opcin 1. Fin: Qu es el bien comn y por qu es un fin del Derecho?
Opcin 2. Fin: Qu es la seguridad jurdica y por qu es un fin del Derecho?

 Opcin 3. Valor supremo: Qu es la justicia y por qu es un valor supremo del

Derecho?
Opcin 4: Valor supremo: Qu es la libertad y por qu es un valor supremo del
Derecho?
Opcin 5: Valor subsidiario: Qu es la paz y por qu es un valor subsidiario del
Derecho?
Opcin 6: Valor subsidiario: Qu es la solidaridad y por qu es un valor subsidiario
del Derecho?
Opcin 7: Valor subsidiario: Qu es la cooperacin y por qu es un valor subsidiario
del Derecho?

La Seguridad Jurdica constituye la condicin esencial para la vida y el desenvolvimiento

de las naciones y de los individuos que las integran. Representa la garanta de la
aplicacin objetiva de la ley, de tal modo que los individuos saben en cada momento
cuales son sus derechos y sus obligaciones, sin que el capricho, la torpeza o la mala
voluntad de los gobernantes puedan causarles perjuicio. A su vez, la seguridad limita y
determina las facultades y los deberes de los poderes pblicos.

Como es lgico, La Seguridad Jurdica slo se logra en los Estados de Derecho, porque,
en los de rgimen autocrtico y totalitario, las personas estn siempre sometidas a la
arbitrariedad de quienes detentan el poder.
Finalmente, yo quiero reflexionar manifestando que, el Derecho tiene como fin la
JUSTICIA, el objeto del derecho es la CONDUCTA HUMANA EN LA SOCIEDAD y camino
para lograr la justicia son las NORMAS JURDICAS, las que deben ser respetadas por
todo ser humano. Todo ser humano tiene derecho a tener una vida tranquila, a la igualdad
ante la ley, a contratar con fines lcitos, a la propiedad y a todos los dems derechos
reconocidos por nuestra Constitucin Poltica de 1993. La seguridad jurdica surge con el
Estado de Derecho que patentiza un verdadero sistema de legalidad y legitimacin
teniendo como soporte la Constitucin.
Tacna, 20 de octubre de 2016.
Fin de trabajo acadmico.