1) Segn los textos de Gelz y Houser, desarrolle los precedentes de la escritura.

Cules fueron
los motivos de su aparicin? Ejemplifique.
Lo que llev a la invencin de la escritura fue la mejor organizacin ya sea en la produccin de
alimentos, propiedades (sellos). Tambin la religin era importante para la organizacin, los
sacerdotes y escribas contrataban los inventarios. Fue necesario desarrollar un sistema para poder
registrar la informacin por escrito ya que la economa en los templos evolucionaba. Tambin se
us para preservar conocimientos en el tiempo o para comunicar leyes para buscar un orden social.
Ejemplo: Cdigo de Hammurabi.
Otras necesidades eran:
- Identificar el contenido de costales y recipientes de cermica que se usaban para guardar alimento.
Es decir, guardar registros en el rea econmica. La sociedad se fue estableciendo bajo el imperio
de la ley y se formaron civilizaciones, se tuvo que poner un orden.
- Necesidad de comunicar temas religiosos para llegar a la vida eterna y mantener la riqueza y el
poder.
- Los comerciantes necesitaban una manera de organizar la mercadera y los bienes propios.
- Aparecen los sellos. Estos eran personales o individuales que reconocen e identifican a cada
persona y es muy importante porque determina su pertenencia en la comunidad.
La escritura permite preservar el conocimiento, experiencias y pensamientos.
Las marcas, smbolos, imgenes y letras dibujadas o escritas se convirtieron en un complemento
grfico de la palabra hablaba y del pensamiento no expresado.

2) Explique la funcin de la escritura y arte en la civilizacin Egipcia teniendo en cuenta:

Organizacin social, representacin visual, pensamiento mitolgico.
1

La funcin del arte funeraria era "mantener vivo" al difunto, al faran. Permita que los faraones
pasaran a la otra vida con igual poder y riqueza que tenan antes de morir. Al morir, este subira
nuevamente a la mansin de los dioses de donde haba descendido. Por esta razn construan
pirmides elevadas al cielo para defender el sagrado cuerpo de la destruccin ya que lo que se
buscaba era asegurarle un buen pasaje al alma de la vida en la tierra a la vida eterna en el ms all.
Se conservaba la apariencia del faran mediante esculturas de granito con el fin de que existiera
para siempre.
Los pintores egipcios buscaban representar todo de una manera clara y perpetua. No buscaban la
belleza, si no la perfeccin, porque sta poda favorecer a la persona en el ms all.
Al dibujar hacan retculas de lneas rectas sobre la pared y se distribuan sobre estas las figuras.
Tenan una gran observacin. Ejemplo: Se podan distinguir distintos tipos de plantas. Mantenan un
gran equilibro y armona a travs de las proporciones y conocimiento de las formas y figuras.
El faran se representaba siempre de un mayor tamao que su mujer y sus criados. Al momento de
representar el cuerpo humano lo hacan as:
- La cabeza se vea ms fcil de perfil, entonces lo dibujaban de lado.
- Los ojos frontales fueron puestos en rostros vistos de lado.
- Hombros y trax de frente.
- Brazos y pies son mejor observados lateralmente.
El arte tena un fin religioso que se defina por las creencias de los egipcios en este momento.
Cuando el faran mora, se preparaba un complejo de momificacin de su cuerpo para que se
conservara en el tiempo para ser reconocido por los dioses. A este ritual se le agregaban
descripciones graficas jeroglficas que servan para describir todas las obras que el faran hizo en
su vida y sus esclavos sirvindole. Los jeroglficos egipcios se basaban en pictogramas (imgenes
que representaban exactamente la palabra) y despus ideogramas (representaba una idea/concepto.
Ejemplo: un ojo ya no representaba al ojo si no que representaba la vista o la mirada)
En los pictogramas y en la evolucin de la escritura se encuentran indicios de la bsqueda de la
sntesis.
Por esto era importante la forma de representacin ya que necesitaban que la forma de
representacin ya que necesitaban que los rasgos del faran sean lo ms parecido a los reales.
Durante 3.000 aos el arte egipcio no tuvo modificaciones.

3) Cmo se relacionaban los conceptos de ORDEN Y BELLEZA en Grecia Clsica?

La Belleza se encuentra relacionada con el concepto de Orden. A los griegos la belleza de sus
trabajos est ligada a la PERFECCION de estos. Teniendo en cuenta que las proporciones, el
equilibrio y la armona ayudaban a alcanzar esta perfeccin. En s, el orden es un concepto que
remite al equilibrio y la armona, es un can que determina un conjunto de reglas que sistematizan
la idea de belleza, ya que establece cierto principio o guas a seguir en las representaciones.
Los artistas de esta poca, saban mucho a cerca de la anatoma humana, y esto les serva para ser
simtricas, bien construidas y bellas a las personas. Modificaban siguiendo el orden para hacerlo
ms hermoso, sacando irregularidades o rasgos que salan del cuerpo perfecto.
Los griegos sentan una fascinacin por el ser humano, por el hombre especficamente (La sociedad
mantena el carcter patriarcal, las mujeres no participaban en el Estado). El hombre era quien
produca, quien determinaba las leyes, las cumpla, y razonaba, entenda, creaba el arte y esto lo
haca de la sociedad un lugar armonioso para vivir.
Por lo tanto, se centraba en el hombre. Es una belleza idealizada por que la figura humana es ms
fiel y detallada en comparacin a las antiguas civilizaciones, se exageran algunos rasgos que hacen
que este hombre sea perfecto.
En sntesis, el orden y la belleza estn ligados ya que un elemento era considerado bello cuando
estaba proporcionalmente equilibrado, siguiendo la idea de orden. Ley respetada por todos para
llegar al ideal de belleza.
Durante los primeros siglos de la dominacin griega el arte era muy rgido y primitivo. Las
cermicas estaban decoradas con sencillos esquemas geomtricos. Al estilo arquitectnico de
sencillez y distribucin clsica que introduce y que vive en la actualidad se llama Orden Drico.
Los templos ms antiguos fueron construidos en madera para albergar al Dios, para sostener el
techo del tejado. Los puntales de madera, se convirtieron en columnas que sostenan grandes
travesaos de madera.
Estos templos primitivos que imitan las construcciones de madera son la simplicidad y armona del
conjunto procuraron conformar las columnas que tuvieran un ligero abultamiento hacia su mitad
yendo a disminucin hacia la punta. El resultado es que parecen ms flexibles sin deformarlas.
Ejemplo: EL PARTENON, Templo Drico.

Al estilo Drico se introdujo el estilo Jnico, Templo de Zeus. Las columnas ahora son menos
fuertes y robustas. Est formada por ligeros troncos y el remate es sencillo pero adornado a los
lados, cuya funcin es sostener el techo. Las esculturas y ornamentaciones revelan el cambio de
gusto hacia la delicadeza y refinamiento.

En la arquitectura, no fueron suficientes las formas del estilo Drico y Jnico, entonces se
implementa una nueva forma de columna, el orden Corintio. Se aadi follaje a las volutas Jnicas
en espiral para adorno de los capiteles. En este estilo, la ornamentacin es ms rica en todo el
edificio.

As, estos 3 rdenes representaban el lenguaje de objetos. Es el ajuste preciso entre la materialidad,
proporciones y medida. Son una sintonizacin fundamental para la conquista, ya que significa el
desarrollo y avance de la cultura por encima de otras.

4) Cmo se evidencia la idea de proyecto en la civilizacin de las diversas variables de

alfabeto Latino? Analice las diferentes formas.
La invencin de la escritura alfabtica fue fundamental para la conservacin de la informacin. La
lectura y escritura cobr mucha importancia.
La escritura en s se haba hecho ms simple, usando signos abstractos y lgicos y al sistematizarse
la enseanza era posible que la misma pueda alcanzar un pblico ms grande, el ya no depender de
la religin ni estar reservado para una elite. Tambin desempeo un papel importante para la
democracia. Se pudo poner en uso las fichas de distribucin durante las elecciones llevadas a cabo
por los ciudadanos para ocupar cargos polticos.

Permiti la relacin directa entre smbolo y sonido y la existencia de una mayor cantidad de
6

palabras.
El libro adquiri su verdadera dimensin debida principalmente a la aparicin de la escritura.
Las letras de trazos horizontales, verticales, curvos y en diagonal se desplazan sobre una lnea de
base sobre en una repeticin constante de forma y espacio. Las letras se convirtieron as, en
construcciones geomtricas de una belleza temporal.
Cualquier ciudadano libre era capaz de leer y escribir.
Para formar los caracteres del alfabeto se segua un orden determinado, buscando que sean lo
suficientemente bellos para ser considerados perfectos. Para lograr esto se tena en cuenta una serie
de reglas que les otorgaba una estructura geomtrica, gran armona y belleza.
El alfabeto griego fue el padre del alfabeto Etrusco, el cual permiti la llegada de los rasgos del
alfabeto griego a Roma, donde luego se desarroll en profundidad el alfabeto Latino.
Los romanos crearon formas de letras monumentales, que usaban para otorgar permanencia y
estabilidad y para dejar inscripciones arquitectnicas que eran usadas en homenaje a las campaas
militares y las victorias.
Los romanos buscaban otorgarle a los caracteres gran belleza y permanencia por lo que la
composicin formal y el trabajo geomtrico como el que realizaban los griegos jugaban un papel
elemental.
Si bien buscaban una escala mayor, partan de secuencias de formas geomtricas lineales adaptadas
a partir del cuadrado, circulo y triangulo, trabajando con lneas rectas, trazos finos y gruesos.
Adems tenan mucho interletrado Estas se llamaban CAPITALIS MONUMENTALES.

En el caso de las CAPITALIS QUADRATA, el concepto de firmeza se ve aplicado ya que se

trazaba con cuidado y lento con pluma plana. Las maysculas eran cuadradas y permita una clara
legibilidad. Se dejaba mucho espacio entre lneas y letras pero no entre palabra.

Las CAPITALIS RUSTICAS fueron creadas para un uso masivo, para uso general y en la vida
cotidiana. En cuanto a la belleza es menos refinada por ser "rustica" es ms simple y rpida y de
menos trazos debido a su funcin. Y en cuanto a firmeza, conserva la misma que la capitalis
quadrata. Se ahorraba hasta un 50% en pergaminos.

5)
Conforme al pasaje de la Edad Media al Renacimiento exacerbado a partir de la imprenta.

La ltima etapa de la Edad Media se caracteriza por la aparicin de una mentalidad filosfica: El
Humanismo. Esta nueva mentalidad crea en el arte un nuevo estilo: El Renacimiento. En l se
vuelve hacia los modelos clsicos, hacia la concepcin del cuerpo humano, teniendo en cuenta los
cnones de armona y proporcin, y hacia la naturaleza y los sentimientos que la identifican.
La mentalidad medieval tena muy presente a Dios en todos los aspectos de la vida; en cambio, la
mentalidad renacentista ve a Dios nicamente como creador del hombre y de la naturaleza, es un
Dios ms bien lejano porque no influye en la vida cotidiana, simplemente saben que hay un Dios y
creen en l. A esto se lo llama laicismo.
La mentalidad medieval es popular, es decir, todo es creado por todos y es para el beneficio del
pueblo. En cambio, la mentalidad renacentista es individualista, pues lo que buscan es el xito
propio, el reconocimiento social, haciendo que cambie el ideal del santo y caballero. Valoran el
trabajo, por lo que empiezan a firmar sus obras dejando de ser un arte popular y pasando a ser un
arte individual. La concepcin del hombre del renacimiento es el ideal del hombre intermedio, es
decir, es aquel que intenta hacer algo sabiendo que no puede, o que lo hace para demostrar que si
puede.
El humanismo y la mentalidad renacentista tiene ms xito en la burguesa, en la que destaca la
familia de los Medici; mientras que la mentalidad medieval pervive ms en el campo, porque all el
renacimiento no cambio la vida pero en el ciudad s.
La escritura proporcion a lo largo de la EDAD ANTIGUA y de la EDAD MEDIA una manera de
documentar y guardar el conocimiento y la informacin de tal forma que trascendieran tiempo y
lugar; durante el cambio filosfico a fines de la edad Media se le agrega el acontecimiento que
signific para la sociedad el desarrollo de la imprenta en el Renacimiento. En donde se buscaba
poder alcanzar una sistematizacin y universalidad tanto de la tipografa como en los textos y la
informacin impresa.
La imprenta, produjo otro importante fenmeno, la escritura comenz a salir de los mbitos
religiosos y polticos, para darle otras aplicaciones, como el entretenimiento, lo que foment la
necesidad de saber leer, comenzando un proceso de alfabetizacin, que tardar siglos en ser una
realidad para toda la poblacin europea. El analfabetismo de la poblacin an estaba presente pero
se dio un alejamiento de las creencias medievales y un acercamiento a un nuevo inters por
potenciar el valor humano, la filosofa de la dignidad y el poder impulsar a que el hombre sea capaz
de emplear la razn para ampliar su conocimiento acerca del mundo. Gracias a la imprenta se pudo
dar la expansin de la audiencia, a travs de la reproduccin de diversos clsicos sobre la filosofa,
literatura y dems, difundiendo y expandiendo la cultura clsica. Se logr una produccin ms
econmica y con capacidad de proporcionar informacin a ms y diferentes sectores de la
poblacin.
Los factores que contribuyeron que en Europa se desarrollara la imprenta en el Renacimiento
fueron:
EL INCREMENTO DE LA DEMANDA DE LIBROS. Las nuevas universidades y las que estaban
en crecimiento necesitaban todo tipo de manuales. Pero a su vez una CLASE MEDIA CULTA,
9

empieza a interesarse tanto por los tratados sobre CONOCIMIENTOS DE LA POCA (revolucin
cientfica), como por LOS LIBROS DE ENTRETENIMIENTO (novelas, teatro, fbulas).
Tambin dio lugar a la bsqueda de innovaciones para el diseo de libros como las portadas o los
nmeros en las pginas, replanteando tambin el diseo de las tipografas, la maquetacin, las
ornamentaciones, las ilustraciones e inclusive el diseo global de los libros.
LA NECESIDAD DE ABARATAR LOS COSTES DE LOS LBROS. El proceso de fabricacin de
los libros era lento y caro, se haba cambiado muy poco en 1.000 aos. (Un simple libro manuscrito
de 200 pginas requera 4 o 5 meses de trabajo y unas 25 pieles de cordero para los
PERGAMINOS. Un noble poda tener unos 20 libros, teniendo en cuenta que un libro era igual que
una granja o un viedo).
LA GENERALIZACIN DEL USO DEL PAPEL. Fue inventado por los chinos en el ao 105, es
introducido en Europa por los musulmanes. (En Espaa, a mediados del s. XII).
EL NACIMIENTO Y DESARROLLO DE LA XILOGRAFA. Se realiz en China el uso de este
procedimiento a partir del s. IV, tambin influy en el nacimiento de la imprenta, en el s. VIII. Los
nuevos usos de la xilografa dieron lugar a mejorar los marcos, las iniciales y ornamentaciones,
permitiendo innovar las composiciones donde se buscaba alcanzar una armona entre las
ilustraciones y la tipografa.
Con la disponibilidad del papel, el conocimiento de la IMPRESIN XILOGRFICA y la creciente
demanda de libros, el desarrollo de la imprenta no poda tardar en llegar. Probablemente muchos
grabadores lo intentaron, pero la historia atribuye el mrito de su invencin a JOHANNES
GUTENBERG.
El procedimiento de impresin, a base de tipos mviles, intercambiables y reutilizables, revolucion
el vehculo tradicional de la transmisin de conocimientos o de ideas, a travs de la escritura,
marcando un antes y un despus en la historia del diseo editorial. EL hierro resultaba muy caro y el
plomo demasiado blando, GUTENBERG, ensay con una aleacin de ANTIMONIO, PLOMO y
BISMUTO. Este descubrimiento result muy oportuno para el desarrollo de la imprenta. Es una
aleacin que se presenta con facilidad a ser fundida, con lo que el vaciado puede realizarse
rpidamente, y una vez slida, es lo bastante dura para resistir la fuerte presin de la prensa.
Al imprimir textos se logr la masificacin de la informacin, adems ya no se perdera sino que
definitivamente perdurara en el tiempo, y como se expandi el material informativo logro llegar a
una mayor cantidad de personas en la sociedad, por lo que el nivel de alfabetizacin se increment.
Mejoro la comunicacin entre los individuos, el dialogo y adems difundi e hizo conocido otros
idiomas. Adems la imprenta fue el inicio del pensamiento racional y lgico ya que adems la
informacin poda ser compartida.
En 1448, GUTENBERG, de nuevo en Maguncia, y mediante un prstamo para poder continuar con
sus pruebas, comenz la realizacin del que se considera el PRIMER LIBRO TIPOGRFICO, al
que se denomin BIBLIA DE 42 LNEAS o BIBLIA DE MAZARINO, por haberse encontrado el
primer ejemplar en la biblioteca de este cardenal.
10

El estudio de la biblia gnero que cada individuo se apartara de la interpretacin de los lderes
religiosos y comenzara a generar la suya propia, por lo que fragmento la iglesia. En la edad Media,
los artesanos enseaban de manera oral con un alto grado de manipulacin hacia la gente, se
necesitaba un cdigo para ser parte de una religin. Surge la posibilidad de cuestionar y reflexionar
el texto; el burgus vive su vida de acuerdo a la estrategia que planee, a diferencia de la edad media
en la que el campesino se rige por la religin.
Surge en el Renacimiento un lenguaje racional universal y sistemtico que se abre a toda la
sociedad ya que se establecen reglas para que todos puedan aprender y el conocimiento se puede
aplicar. Se establece una universidad en la que se puede entender al alfabeto tipogrfico como
sistema, a pesar de analizar cada letra individualmente. La vista, en el renacimiento, se convierte
ahora en algo en que confiar. Hay una relacin entre utilidad, la cuestin esttica y la estructura, que
se toma el modelo Vitrubio.
La tipografa se hace ms ornamental, y grillada, cuya forma madre es el cuadrado. Se escriben
diferentes manuscritos tipogrficos que tienen alcance a toda la sociedad y aplican el lenguaje a
todas las clases sociales. La idea de sistematizacin permite la fabricacin y produccin en serie,
con lo que se puede comercializar e imprimir en grandes cantidades. Se eligen las letras gticas
porque son las ms sencillas y compactas y por lo tanto genera un mayor alcance a toda la sociedad.
Desde el punto de vista formal, el libro impreso, aporta dos novedades importantes, respecto al
manuscrito, que revelan la voluntad de DISEO de los primeros impresores: COLOFN Y
MARCA DEL IMPRESOR. El COLOFN y la MARCA de IMPRESOR se generaliza a partir de
1500, antes de esta fecha se habla de INCUNABLES.
Primera MARCA DE IMPRESOR conocida: Salterio de Johann FUST y Peter SCHFFER.
1457. Escudo de los dos impresores colgados de una rama.
Y Primer libro impreso que contiene COLOFON, informacin acerca de dnde y por quin fue
hecho: Este SALTERIO ha sido producido mediante la artstica invencin de imprimir y producir
letras sin ningn escrito de pluma y a la gloria de Dios, acabado por la diligencia de Johann FUST y
Peter SCHFFER, en el ao 1457, la vspera de la Asuncin.
En cuanto a la DIFUSIN DE LA IMPRENTA, en 1480, 23 ciudades del norte de Europa, 31
ciudades italianas, 7 francesas, 6 ciudades espaolas y portuguesas y una ciudad inglesa tenan
prensas. Por el ao 1500, la impresin se practicaba en ms de 140 ciudades. Se estima que se
produjeron ms de 35.000 ediciones.

6) Qu caractersticas de la pintura renacentista toma Baxandal para explicar el ojo de la

poca?
Michael Baxandall, historiador del Renacimiento europeo, hace un enfoque globalizador revisando
el conjunto de las condiciones econmicas, sociales, religiosas, polticas y sobre todo culturales que
conformaban el modo de ver las cosas en ese momento determinado; es decir que para entender el
fenmeno de la aparicin y expresin de Renacimiento hay que centrarse no solo en la visin
11

factual esttica, sino que hay que tomar en cuenta por qu las cosas son comprendidas de cierta
manera, en cierto momento y en un lugar determinado. Estas formas son las que Baxandall llamo
el ojo de la poca.
Baxandall plantea algo contextualista, el estudio del arte pasa del anlisis del texto al anlisis del
contexto. De esta manera, la obra de arte debe ser comprendida desde el mbito de las cosas
cotidianas, en la esfera de la vida comn llevndola al campo de la humanidad habitual.
El equipamiento humano para la percepcin visual deja de ser uniforme para todo el mundo. El
cerebro debe interpretar los datos brutos sobre luz y color que recibe. Selecciona las lneas
relevantes de su depsito de esquemas, categoras, hbitos de inferencia y de analoga y eso a las
informaciones oculares, una estructura y por tanto significado. Esto se hace a costa de categoras
redondo cubre a una realidad ms compleja. Pero cada uno de nosotros ha tenido experiencias
diferentes, por lo que cada uno tiene ligeramente diferentes conocimientos y capacidades de
interpretacin.
Todo esto puede parecer muy distante de la forma en que miramos un cuadro, pero no lo es. La
primera convencin est relacionada con lo que vemos; la segunda es ms abstracta y
conceptualizada. El cuadro responde a los tipos de habilidad interpretativa que la mente le aporta.
La capacidad de un hombre para distinguir cierta clase de formas o de relaciones de formas habr
de tener consecuencias para la atencin que preste a un cuadro. El cuadro nos da la oportunidad
para ejercer una habilidad apreciada y retribuye nuestro virtuosismo con un sentido de comprensin
valiosa sobre la organizacin de tal cuadro, tendemos a disfrutarlo: es de nuestro agrado. Uno lleva
ante el cuadro una masa de informacin y presunciones sugeridas de la experiencia general.
Existieron 3 razones para la institucin de imgenes en las iglesias. La primera para la instruccin
de la gente simple, porque se instruye con ellas como si fueran libros; la segunda para que el
misterio de la encarnacin y los ejemplos de los santos sean ms activos en nuestras memorias al
ser presentados diariamente ante nuestros ojos; y por ultimo para excitar sentimientos de devocin,
que son despertados ms efectivamente por cosas vistas que por cosas odas.

7) Qu postura acerca de la belleza del objeto se enfrentan a partir de la Revolucin

Industrial?
Durante el siglo XIX convive la lnea del lenguaje acadmico (ejemplo: La puerta de
Brandemburgo de Lanthans) y el lenguaje de la fundamentacin (ejemplo: El Palacio de Cristal, de
Paxton) basado en la fundamentacin donde las formas son ms importantes que su lenguaje
acadmico, buscando la funcionalidad y la realizacin con bajos costos. Se anuncia un cambio de
paradigma hacia como es ese objeto bello, el cual tambin puede serlo fuera de la ornamentacin y
presentando un elemento modular repitindose infinidad de veces, permitiendo desarmar y
trasladarse, es decir, se industrializa.
William Morris (Inglaterra, 24 de marzo de 1834 - 3 de octubre de 1896) fue un artesano, impresor,
poeta, escritor, activista poltico, pintor y diseador britnico, fundador del movimiento Arts and
Crafts. Se consideraba opositor de las lneas de los lenguajes mencionada, su pensamiento consista
12

que al producir artesanalmente se embellece el espritu, con una postura ms romanticista, que
rechaza una realidad presente para poner nuevamente la mirada en la Grecia Clsica. Logrando
dejar de lado el materialismo que deshumaniza al hombre; es idealista y hace nfasis en cuestiones
que escapan a la ciencia. Se caracterizaba por tener un cuidado minucioso de la esttica y el detalle,
con importancia en la geometra, la naturaleza y haciendo uso de patrones. Propuso una
universalizacin de la belleza y toma como modelo lo medieval, que combina la belleza y el trabajo
digno; haciendo principalmente, una crtica social a la alienacin del sistema de trabajo industrial,
aunque finalmente no termina de resolver el conflicto y aquello que es bello, sigue siendo costosa y
slo para unos pocos.
El movimiento de artes y oficios pretenda volver a la manufactura artesanal contrastada con la
produccin industrial de la poca y as hacer llegar la cultura a las reas menos pudientes de la
sociedad. Lo que se le reproch fue que los productos llegaron a ser tan complejos en su fabricacin
que solo las clases altas pudieron adquirir los ejemplares.
Durante la Revolucin Industrial, la inversin de capital en mquinas, para fabricacin masiva,
llego a ser la base del cambio industrial, y del desarrollo. Se estableci un ciclo de produccin en
espiral, donde la demanda de una poblacin urbana que creca rpidamente y posea gran poder de
compra, estimulo las mejores tecnologas. Esta circunstancia facilito la produccin en masa, lo que
produjo un incrementaron en la presencia de productos disponibles en el mercado, y la reduccin de
los costos. La abundancia de mercanca barata estimulo un mercado masivo y su consecuente
demanda y los diversos materiales grficos jugaron un papel importante en la comercializacin de la
produccin industrial.
Detrs del progreso de la era industrializada, se encontraba la fuerza de un ciclo de oferta y
demanda. Se inici una era de igualdad ya que las revoluciones conllevaron a un mejoramiento en
la educacin pblica y por lo tanto, la posibilidad de leer y escribir, logrando incentivar a la
sociedad a interiorizarme ms por la lectura. Este periodo se caracteriz por los constantes cambios
y por la trascendencia y disponibilidad de la comunicacin grfica. La tecnologa hizo bajar el costo
unitario e increment la produccin de materiales impresos de tal manera que su disponibilidad
origino una demanda insaciable y del inicio de la era de las comunicaciones masivas. Las artesanas
desaparecieron casi por completo y la unidad de diseo donde tena un artesano llego a su fin.
En el transcurso del siglo XIX, la especializacin del sistema de fbricas, dividi la comunicacin
grfica en dos partes diferentes; diseo y produccin. Se expandi la escala de medidas tipogrficas
y el estilo de los tipos de letras., tambin la invencin de la fotografa y ms tarde, la de los medios
de imprimir imgenes fotogrficas ensancharon el significado de la documentacin visual y de la
informacin pictrica. La esttica de imgenes a color paso de las clases privilegiadas a toda la
sociedad, la litografa a color dio un aire sensual y de colorido a todos los hogares. Este siglo
dinmico, exuberante y a menudo catico, presenci un desfile vertiginoso de nuevas tecnologas,
de formas imaginativas y expandi las aplicaciones del diseo grfico. Antes del siglo XIX, se
difunda la informacin mediante libros.
La rapidez de los acontecimientos y las necesidades masivas de comunicacin de una creciente
sociedad urbana e industrializada, produjeron la pronta expansin de imprentas comerciales,
anuncios y carteles. Mayor tamao, ms impactos visuales y una clase diferente de carcter,
13

tangible y de expresivo, fueron exigidos a la tipografa de libros que se haba desarrollado

lentamente en la escritura; exigencias a las cuales, en ese momento de la historia, no poda
responder.
La Revolucin Industrial se inici en Inglaterra, una isla donde las diferencias eran cortas y
favorecan al rpido avance de los procesos industriales. Por otra parte, la infraestructura naval
permiti manejar el comercio con las colonias inglesas, que provean materias primas a bajo costos
y a las que se les vendan productos manufacturados por un precio mucho ms elevado. Esta
situacin se vio apoyada por los sistemas de contrabando y pirateras que se daban paralelamente,
generando una fuente de ingreso extra.
En este contexto econmico capitalista, se comenzaron a invertir capitales para el desarrollo de la
produccin. Se llev a cabo gracias al surgimiento de las distintas tecnologas como la mquina de
vapor, locomotoras, etc.; que permitieron iniciar la produccin en serie as como su
comercializacin masiva, reduciendo considerablemente los tiempos de produccin. En este sistema
existi una apropiacin de los elementos que produca la industria (vidrio y hierro principalmente),
en favor de lograr un abaratamiento de los costos. Surgi as una nueva forma de pensar la
arquitectura: la funcionalidad estaba ubicada por sobre la esttica.
El aprovechamiento de los materiales industriales y el pensamiento modular permitieron idear la
arquitectura de forma prctica y dinmica, como su sistema desmontable en donde todo se hallaba
resuelto, es decir, prefabricado y estandarizado. De esta forma, el modelo altero el desarrollo del
diseo. William Morris as como otros artistas se encarg de mantener y legitimar el valor agregado
del objeto artesanal. Se gener una alternativa esttica idealista, nostlgica y sentimental que
escapaba a cuestiones de ciencia, rompiendo con las reglas estereotipadas. Se buscaba apreciar e
idear la naturaleza, la vida y al hombre basndose en el modelo de belleza medieval. As mismo, se
trat de recuperar el tiempo alterado por el sistema econmico, incluyendo lo tradicional en los
procesos industriales.

14