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Humanismo Integral II
Guayaquil, 25 de junio del 2016
EL EVANGELIO DE LA CREACIN
El Papa Francisco en este captulo ofrece una visin general que proviene de la
tradicin judeo-cristiana y cita la tremenda responsabilidad del ser humano respecto a la
creacin, el lazo ntimo que existe entre todas las creaturas, y el hecho de que el
ambiente es un bien colectivo, patrimonio de toda la humanidad y responsabilidad de
todos.
III.
Esta encclica tiene como fin un nuevo paradigma de justicia, una ecologa que
incorpore el lugar peculiar del ser humano en este mundo y sus relaciones con la
realidad que lo rodea. La ecologa integral implica tambin la vida cotidiana, y la
Encclica dedica una atencin especial al ambiente urbano. Un desarrollo autntico
presupone un mejoramiento integral en la calidad de la vida humana: espacios pblicos,
vivienda, transportes, etc. La aceptacin del propio cuerpo como don de Dios es
necesaria para acoger y aceptar el mundo entero como regalo del Padre y casa comn.
V.
Este captulo afronta la pregunta sobre qu podemos y debemos hacer. El Papa Francisco
insiste sobre el desarrollo de procesos de decisin honestos y transparentes, para poder
discernir las polticas e iniciativas empresariales que conducen a un autntico desarrollo
integral. En particular, el estudio del impacto ambiental requiere procesos polticos
transparentes y sujetos al dilogo, mientras la corrupcin, que esconde el verdadero
impacto ambiental de un proyecto a cambio de favores, suele llevar a acuerdos espurios
que evitan informar y debatir ampliamente.
VI.
Simn Ynez
Humanismo Integral II
Guayaquil, 25 de junio del 2016
esto atae a todos los ambientes educativos. La Iglesia ha aconsejado orientar la vida a
la luz de la relacin con el Seor incluyendo una nueva dimensin, considerando no slo
cmo se vive la comunin con Dios, con los otros, con uno mismo, con las creaturas y
con la naturaleza.