Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Betina Bendersky
Noem Aizencang
Martina es alumna de 2do. grado. En los recreos suele pelearse con sus compaeros, los cuales
ya no quieren jugar con ella; en clase se distrae fcilmente durante las puestas en comn y aprovecha
para molestar al resto de los alumnos, quienes no dejan de quejarse de la situacin; suele perder sus
materiales y circular por el aula buscando que alguien le preste un lpiz o una goma, interrumpiendo
y fastidiando a sus pares que ya no quieren prestarle nada ms.
La intervencin de un adulto en algunos recreos, habilitando juegos y mediando en ellos,
permiti que todos jugaran en forma ms armoniosa y placentera. Pensar una nueva dinmica para
las puestas en comn, como ofrecer tiempos de reflexin grupal previos y nombrar un vocero,
benefici a Martina y al grupo en general. La revisin semanal de las cartucheras y el armado del
listado de lo que es necesario reponer optimiz el trabajo de todos
Cada uno de los modelos mencionados reposa en una concepcin de igualdad que
pone en tensin la idea de las diferencias.
En un primer momento la igualdad se constituye en uno de los pilares de la
expansin de los sistemas educativos modernos (Dussel, 2009:5). Una igualdad que
persigue el objetivo de nivelar y equiparar a todos los ciudadanos, procurando darles
las herramientas para que puedan manejar el mismo lenguaje y aprendan las mismas
cosas. Cualquier diferencia resulta un peligro para este proyecto de construccin
colectiva. Bajo este patrn bsico las diferencias se procesan inicialmente como
deficiencias en las escuelas.
Se trata de una concepcin de igualdad como sinnimo de homogeneidad, que
atribuye a la diferencia connotaciones de inferioridad o incapacidad. Esta forma
particular de dar trato a la igualdad y a la diferencia trajo como consecuencia, tal
como explicitamos anteriormente, la exclusin de numerosos alumnos de nuestro
sistema.
Al decir de Contreras (2009), la escuela propone inicialmente un ideal de
igualdad que no se corresponde con los vnculos concretos y con la experiencia
pedaggica; y cuando aquel se concreta, supone el sostn de una norma que pide a
todos lo mismo y en el mismo tiempo. En este marco, la diferencia problematiza y se
vive como anormalidad que debe ser diagnosticada, reeducada y normalizada.
A esta primera forma de interpretar las relaciones entre igualdad y diferencia en
el sistema escolar, sigue otra, que marca el quiebre progresivo de la visin
homogeneizante. Se trata de un discurso de aceptacin de las diferencias que empieza
a traducirse en resignacin frente a la desigualdad. En este marco surge el concepto de
atencin a la diversidad, que devela un trato bien diferente a la tensin igualdaddiferencia.
La diversidad es leda por muchos docentes como indicador de extrema pobreza o
discapacidad. No engloba a la diferencia inscripta en cada ser humano (Dussel, 2009:
6) La diversidad es el problema de los otros de los no iguales, de lo ajeno a mi,
dando lugar a una pedagoga que no abre cuestionamientos a las polticas de
normalizacin y exclusin de las diferencias (Dussel, 2009:6). De este modo, conduce
a la generacin de polticas de compensacin para los pobres y al establecimiento de
las desigualdades como condicin de partida. Ya no se trata de igualar sino de
reconocer la desigualdad, una mirada de victimizacin que deja al otro en una
situacin de resignacin, falto de posibilidades para la accin. Y en esta misma lnea,
se deja poco margen para la accin pedaggica.
El reconocimiento de la desigualdad conduce, las ms de las veces, y tal vez de
forma indeseada, a un trato piadoso frente a tanta impiedad social y a vincularse con
los alumnos desde un principio que les reserva el lugar de vctimas, nunca de iguales.
No es nuestra intencin, en este escrito, abordar temas como el aprendizaje y la
discapacidad, o el aprendizaje y la pobreza. Vamos a centrarnos en la cotidianeidad de
3
lo que nos sucede con el otro; entrar en conversacin, prestar atencin a cada uno en
su singularidad.
Nuestra propuesta es crear las mejores condiciones posibles para alojar al otro,
sosteniendo un colectivo lo suficientemente amplio como para que el todos se
construya aceptando a los algunos; un colectivo que incluya las diferencias, respete
la singularidad y ofrezca un proyecto educativo de calidad para todos.
En este sentido comprender que no se trata slo de evaluar las condiciones del
alumno para aprender, sino de considerar las posibilidades de escolarizacin que
ofrecemos y las condiciones de enseanza que desplegamos.
Los invitamos a escuchar algunas voces que se pronuncian en las escuelas y
pensarlas desde lo que consideramos una verdadera y real mirada inclusiva.
Pedro puede pero necesita de mi ayuda en todo momento. Est muy lejos del
resto, las distancias se marcan cada vez ms. Necesita que le vaya diciendo paso a
paso qu hacer y yo tengo otros veinticinco chicos en el aula. Siento que no le doy
todo lo que l necesita. Si tuviera una maestra slo para l, que lo ayude a
organizarse y a pensar mientras todos trabajan, seguro aprendera mucho ms. El
necesita ms.
As describe una maestra de tercer grado a Pedro, el alumno de su clase que ms
le preocupa. Y as entiende que podra ayudarlo.
Es la maestra integradora la nica opcin de ayuda? Es para todas las
situaciones?
Las maestras de apoyo o maestras integradoras son ya figuras conocidas en la
mayora de las escuelas. Su ingreso a las aulas parece coincidir con aquel discurso que
plantea propsitos explcitos de integrar a todos los alumnos en las escuelas,
expresin de ciertas polticas educativas actuales que abogan por la inclusin, porque
las escuelas sean inclusivas y que todos puedan encontrar su lugar en ella.
Sobre estas ideas insisten diferentes y variadas publicaciones que nos ayudan a
entrar en un interesante y por cierto, polmico debate: sobre la necesidad de trabajar
en pos de una escuela ms justa e inclusiva. En el marco de este debate, nos interesa
detenernos especialmente en las formas, los soportes, y las estrategias que hoy
encuentran las escuelas de volver real o posible este gran objetivo tico y discursivo.
Es en la prctica diaria; en las ayudas concretas; en las experiencias que
posibilitan, donde encontramos claves para pensar y armar herramientas para cada
situacin en particular, con su complejidad y con todas nuestras incertidumbres. Es en
el anlisis de situaciones donde las cuestiones referentes a los formatos escolares y a
las particularidades propias de las situaciones de enseanza y aprendizaje escolar se
hacen visibles como centrales para generar una inclusin que no deje a nadie adentro,
pero fuera de la experiencia.
formas y formatos que propicien un todo ms amplio, para incluir a los nios y los
jvenes en las escuelas.
Nuestra mirada sobre el aprendizaje escolar pone un fuerte acento en la actividad
que docente y alumno construyen conjuntamente, en una prctica asistida y en
colaboracin que promueve posibilidades de acceder a nuevos saberes. Una mirada
que se detiene fundamentalmente en las ayudas que los maestros facilitan a los nios
en el marco de las situaciones pedaggicas, para que puedan apropiarse de los
conocimientos que se les propone. Precisamente porque entendemos que ensear y
aprender resultan actividades en colaboracin donde no hay mtodos uniformes
(Daniels, 2009), apostamos a abrir el terreno de las herramientas, y sumarnos al
debate en torno a los soportes que permitan trnsitos ms orientados y cuidados en las
escuelas.
El concepto de mediacin, eje vertebrador de la teora Socio-Histrica de Lev
Vygotsky nos interpela en este sentido, al tiempo que nos marca un rumbo posible. En
primer lugar, porque instala una distancia con las explicaciones ms deterministas del
aprendizaje, las que dejan poco margen para hacer y ayudar a los alumnos a aprender,
y nos invita a considerar aquellas acciones sociales, culturales e histricas que actan
sobre los sujetos cuando aprenden en las escuelas. Esto es, pensar las acciones de los
otros, las experiencias que se les posibilita, las condiciones y limitaciones que
plantean las situaciones, entre otras cuestiones centrales que exceden la mirada de lo
individual.
Las mediaciones suponen encuentros con otros, son procesos donde los
individuos operan con instrumentos que se conforman en, y para negociar significados
en el marco de actividades sociales. Y as, en la participacin en dichas actividades,
los individuos aprenden y avanzan en la apropiacin de saberes culturales.
Pensar en trminos de mediacin presupone una mente que surge en la actividad
mediada y conjunta entre las personas. Y en esta construccin compartida los
instrumentos de mediacin cobran un papel central.
Kozulin (1998), nos recuerda que Vygotsky planteaba tres clases de
instrumentos: los materiales; los psicolgicos y otros seres humanos. La mediacin
que posibilita aprendizajes se da a travs de las actividades de otras personas y con
otras personas en contextos socioculturales. Los instrumentos materiales y
psicolgicos se construyen para producir usos y efectos determinados en el marco
de dichas actividades y as, entendemos, se crea un sistema de actividad definido por
propsitos especficos. Un sistema que tiene su historia, que se conforma y se
transforma en el tiempo a partir de contradicciones que van dando paso a
transformaciones en los sujetos y en su entorno (Aizencang; Maddonni, 2009- en
prensa)
Esta manera particular de pensar las instancias de actividad instersubjetiva como
generadoras de los procesos cognitivos, y al contexto como lo que entreteje (Cole,
7
1996) abre nuevas posibilidades para enfocar y ampliar nuestras miradas. Nos invita a
pensar en los sistemas de mediacin que se conforman cuando los nios y jvenes se
inician en nuevas prcticas en los escenarios escolares, y los adultos crean
instrumentos para que ello sea posible. Esto es, cuando los docentes disponen de
medios para que los alumnos se incluyan y participen en actividades, antes de que
realmente estn preparados para hacerlo por s solos. Se construye entonces una
actividad social y compartida en torno al aprendizaje de contenidos escolares donde el
control de aquello que se hace y los modos de resolver se transfieren del enseante al
aprendiz. Ello supone adems del aprendizaje y el dominio de contenidos definidos
por la currcula, una transformacin del propio sujeto, en el seno de la cual las
funciones inicialmente sociales terminan en el despliegue de aptitudes individuales.
Esta transformacin se da en el marco de las experiencias sociales y supone la
asuncin por parte de los sujetos participantes de cierta responsabilidad respecto de la
actividad, pues el sujeto modifica sus formas de participacin en la interaccin con los
instrumentos y con los otros. De este modo, sus formas de aprendizaje se ven
favorecidas por el empleo de instrumentos disponibles en un lugar y en un momento
determinado.
Si los instrumentos y los otros intervienen de manera contundente en estas
escenas de aprendizaje y participacin, resultan puertas de entrada particularmente
ricas para generar condiciones pedaggicas y procurar cambios en las formas de
aprendizaje de los alumnos.
De ser as, los otros que interactan con los alumnos pueden ser vistos como una
herramienta ms al interior de un sistema de actividad que posibilita. La presencia de
otro docente como la maestra integradora, no garantiza por s sola aprendizajes, si no
se acompaa de otras herramientas y condiciones. Condiciones sociales,
institucionales y de los propios sujetos. No es posible reducir el anlisis de una
situacin compleja a uno solo de sus elementos intervinientes.
Es necesario considerar el sistema de actividad que se conforma; la situacin de
aprendizaje que se genera, ms que considerar a la maestra de apoyo o maestra
integradora como la estrategia o la alternativa pedaggica.
Algunas cuestiones ms a considerar desde esta perspectiva.
A Vygotsky le preocupaba que las respuestas sociales a las personas,
fundamentalmente a las personas con discapacidad, pudieran crear sus propios
problemas (Daniels, 2003). Si consideramos que los instrumentos y las prcticas
culturales tienen efectos formativos en el desarrollo, los obstculos sociales pasan a
ser considerados motivo de preocupacin o posibles generadores de dificultad.
Ciertas formas de aprender y conducirse en situaciones sociales pueden dar lugar
a dificultades para participar en un contexto donde la mayora de los participantes no
experimenta formas o dificultades similares. Cuando de la escuela se trata, por lo
8
Es desde estos colectivos que creemos necesario pensar las herramientas y las
apoyaturas. No se trata de pensar al nio y sus necesidades slo en funcin de
asignarle un docente que le permita de algn modo hacer como todos y as entrar en
ese todo acotado. No se trata de incluir un otro que trabaje de forma paralela a la
actividad del aula, sin revisar las condiciones y los formatos de actividad de la clase,
centrndose exclusivamente en el trayecto individual que supuestamente tiene que
hacer un alumno para estar incluido bajo las mismas condiciones que otros en un
grupo.
Nuestra experiencia nos seala que ese otro que posibilita, nunca es uno. Se trata
de un conjunto de docentes y en ocasiones tambin de la presencia de otros adultos,
que se suman y trabajan conjuntamente. Se trata de varios otros que entran en
diferentes escenas, que intervienen de diferentes modos y desde diferentes lugares,
organizando as soportes y formatos de intervencin. Estas prcticas implican a
varios y diferentes adultos de la escuela que se proponen participar y que se detienen
en la singularidad de la situacin, procurando flexibilizar formas para sostener
inclusiones. No es un mero acompaamiento, es la revisin de formatos y
condiciones escolares para armar algo diferente que no pretende homogeneizar ni
igualar. Una intervencin que se detiene en una tensin inherente a los escolar: entre
lo singular y el para todos en los escenarios escolares (Kiel, 2008), es procurar otros
caminos u otro tratamiento de aquello que no ingresa al universal, que no sea por la
va de la segregacin ni tampoco de la excepcin (Kiel, 2008: 10)
Para que un chico o joven pueda estar dentro de la escuela debemos asegurar
que est aprendiendo y respetar las formas en que puede hacerlo. Slo est dentro
cuando puede participar de las propuestas y actividades que se le ofrecen, cuando hay
otros que le propician modos y herramientas posibles. Nada es ms angustiante que
estar dentro pero fuera, estar con otros en un espacio en el que se propone que los
alumnos aprendan y ser ese que no aprende o que no es enseado. No hay aprendizaje
sin otro que pide, que ensea, que marca expectativas, que apuesta y desea. No hay
aprendizaje sin modos o herramientas que posibiliten al sujeto el despliegue de las
propias posibilidades. No hay aprendizaje sin conflicto, sin tiempos de andar y
desandar, sin dificultades para sortear.
Creemos que todos los chicos y los jvenes tienen un lugar o una forma por
donde entrar y por donde entrarles. Es necesario procurar una puerta de entrada,
algo que los convoque y les permita armar con otros una actividad colectiva que los
deje adentro. Se trata de estar atentos, advertir los detalles, los momentos y
fundamentalmente pensar con detenimiento los instrumentos mediadores. Es nuestro
desafo recuperar la posibilidad del alumno para ligarla a lo escolar a travs del diseo
de recursos y herramientas pedaggicas y as propiciar nuevos aprendizajes que arman
colectivos ms flexibles e inclusivos.
10
12
muestra solidario y comprensivo de las diferencias en los procesos de cada uno de los
alumnos. Todo el grupo parece haberse enriquecido de esta experiencia y los docentes
del jardn tambin rescatan todo lo transitado como un antes y un despus en el
trabajo con las diferencias.
Consideraciones finales
Hemos intentado revisar conceptualizaciones y poner en debate algunas
tensiones, miradas e intervenciones.
Ms all de discursos y teorizaciones, el relato de ciertas experiencias; la
explicitacin de algunas situaciones, permiten entrar a la escuela; zambullirse en lo
cotidiano; escuchar las demandas y repensar las estrategias de mediacin.
Lejos de querer transmitir un mensaje idlico o utpico, lejos de pretender ofrecer
un ejemplo de lo que se debe hacer, tenemos la intencin de compartir con los
lectores, que quienes trabajamos en la escuela tenemos por delante el desafo y la
responsabilidad de generar las mejores condiciones posibles para que los alumnos, en
tanto miembros de un colectivo, puedan aprender. Somos conscientes de que el
trabajo docente no es sin malestar, sin frustracin. Se trata de animarse al encuentro
con el otro; pensar cada situacin en contexto; generar pequeos gestos sin
pretender grandes actos (Skliar,ao).
No siempre encontramos las formas adecuadas ni generamos los mejores
formatos. No siempre las intervenciones resultan exitosas. A veces es necesario
recurrir a diversas estrategias hasta encontrar esa puerta de entrada que posibilita al
otro aprender. Se trata de propiciar pequeos avances, cursos y caminos que por lo
general llevan tiempo, a veces tiempos distintos de los deseados o diferentes a los
tiempos escolares. Habr que esperar los cambios, dar y apostar sin garantas
inmediatas de logro.
La incertidumbre es mucha. Pensar y ajustar estrategias, tolerar la frustracin de
no saber es inherente a una prctica docente cuidadosa. Tal vez, incluso, no sea el
maestro que acompaa durante un ao el que pueda observar y disfrutar los avances
esperados.
Como muestra el relato en torno al proceso de Sebi, son muchos los aos, es largo
el camino transitado. Para poder ver modificaciones significativas fueron muchas las
intervenciones realizadas, muchos los adultos que participaron y pequeos los
movimientos que las fueron posibilitando.
Pensar en procesos, en herramientas y en mediaciones supone pensar desde la
complejidad, esto es, poner en discusin la existencia misma de una explicacin, en
trminos de explicaciones causales. (..)Renunciar a esa explicacin que todo lo
explica anulando toda posibilidad de escuchar lo singular, es decir, aquello que esta
siempre expuesto a lo imprevisible (Filidoro, 2008: 35,41). Dejarse sorprender por lo
singular requiere del trabajo en equipo, de la confianza en que es posible sostener al
otro desde lo que s sabemos hacer, desde nuestra bsqueda permanente de formas
pedaggicas y de formatos que procuran buenas condiciones de aprendizaje. Dejarse
sorprender por lo singular supone dejar a un costado lo conocido, seguro y previsible
para permitirse el encuentro con el otro, con lo desconocido, con lo que inquieta e
interroga. Tolerar el no saber cuando somos educadores que creemos debemos
13
poder no resulta una tarea sencilla; pero trabajando con otros es una tarea posible.
Nuestra experiencia nos muestra que los procesos escolares de nuestros alumnos se
benefician cuando lo intentamos.
Poner el acento en las condiciones de enseanza y dejar de hacer hincapi
nicamente en las posibilidades de aprendizaje, implica comprometerse; involucrarse;
ofrecerse como mediador, entendiendo que los lugares y las posiciones no son estticas ni
inamovibles. Implica ir mas all de valiosas descripciones acerca de cmo aprende un
alumno y las dificultades que muestra en su hacer. Implica avanzar en las intervenciones
pedaggicas que generan posibilidades de construir conocimientos en la escuela, atentos a
la singularidad de cada situacin. Esto es, pensar en complejo, recuperar la escena
pedaggica en tanto sistema de actividad y poner nuestra mirada en las herramientas y
mediaciones que posibilitan.
Nuestras ayudas y sostenes posibilitan: Martina; Pedro; Sebi; otros, todos y cada
uno reclaman acompaamiento y ofrecen sus posibilidades.
Escuela para todos? Ser cuestin de revisar la responsabilidad que nos cabe
en la generacin de formas y formatos facilitadores del aprendizaje escolar.
BIBLIOGRAFIA
Aizencang, N.;.Bendersky, B (2009)Acerca de las intervenciones psicoeducativas en la
14
15
16
17