Apuntes Esttica de Benedetto Croce

Captulo cuatro:

Prolegmenos: la crtica de los gneros artsticos literarios, que desarrollan nombre de

carcter creativo biolgico del arte, el cual es libertad, no desconoce por cierto la
disciplina, es digo ordenarte. Pero el cambio ignora conceptos tipos frmulas quejen de
leyes, reglas y direcciones obligatorias para que hacer artstico.

Bien entendido, no impugnar la legitimidad de fijar la existencia de gneros artsticos

literarios, por lo que yo significan como ordenamiento de las creaciones artsticas y
literarias individuales segn la afinidad dos semejanzas relativas al contenido, al tono y a
la estructura.

Problematiza La legitimidad de elevar dichas clases a categoras a categoras o modos

categoriales de expresin, como si fueran especificaciones intrnsecas del quehacer
artstico y cada una de ellas establecieron leyes y reglas a las cuales las expresiones
artsticas singulares no podran contrariar sin verse por ella desmerecidas.

Profe se opone a la teora de los gneros artsticos literarios porque dicha doctrina,
olvidando el proceso de formacin de los conceptos que utiliza, considerados gneros
como formas originales, segn ella, cada uno de estos gneros poseen leyes propias, en
relacin con las cuales pretende que sean juzgados las obras de arte, al punto de que
stas no podran hacer ser juzgados fuera de aquellas. La crtica de Croce combate esta
posicin no tanto por su equivocacin intrnseca cuanto por el dao que produce al recto
modo de juzgar la obra de arte individual, frente a la queDicho criterio en cambio se
pregunta Responde a las leyes del poema pico? Satisface las leyes de la pintura
histrica paisajstica?

Este modo son resultados por conocer los gneros artsticos literarios en cuanto formas
los peces estticas, en homenaje al principio de la unidad de integridad de la fuente en
que se originan los sesos expresivos, as tambinCruce declara que es inadmisible
establecer distingos entre los modos y grados de expresin de un mismo contenido. Ya
que es imposible concebir un contenido como distinto de su forma, como se existir
por s mismo y se pudieron aplicar formas expresivas diversas.

El error intelectualista esta la doctrina de los gneros artsticos literarios, que todava
circula por los tratados y perturbados crticos de los historiadores del arte. Veamos su
gnesis:

Espritu humano puede pasar de lo esttico lo lgico, porque quieres un primer grado
con respecto a este, estoy las expresiones un pensamiento de individual con este
pensamiento de universal: convertir los hechos expresivos en relaciones lgicas. De
hombres estticos se pasa a hombres lgicos, de contempladores de expresiones, entra s
o no adores. Y nada se podr objetar a semejante proceder Cmo podra nacer si no la
ciencia, que s tiene como supuesto previo las expresiones estticas, tiene como fin
propio ir ms all de ellas?

La forma lgica o cientfica en cuanto tal excluye la forma esttica. Quien se pone a
pensar cientficamente, procesado de contemplar estticamente, aunque su pensamiento
tom necesariamente forma esttica.

El error empieza cuando del concepto quiere deducirse la expresin buen helecho
sustituye encontrar las leyes de leche sustituido, cuando no se percibe la diferencia entre
segundo grado yo primero y por consiguiente hallndonos en el segundo queremos estar
en el primero.

Cul es la forma esttica de la vida domstica de la caballera del idilio, de la crueldad

y as sucesivamente? Cmo deben ser representados esos contenidos? Tal es el
problema absurdo que la teora de los gemelos artsticos literarios se plantea, y esto
consiste toda investigacin de leyes y reglas de gneros.Todo esto no son impresiones
sino conceptos, no contenidos sino formas lgico estticas. No puede expresarse la
forma porque es de expresiones s misma. stos vocablos las palabras son expresiones
de tales conceptos.

Es imposible separar el lado subjetivo del objetivo, el lrico del pico, la imagen del
sentimiento de la imagen de las cosas.

De la teora de los gneros artsticos literarios derivan esa suerte de errores de juicio de
crtica, necesitamos cul es, a la vista de una obra de arte, en vez de determinar si se
expresiva y que expresa, si habla, balbucea o calla derechamente, se pregunta: est
conforme con las leyes del poema pico con las de la tragedia?

Toda verdadera obra de arte ha violado gnero establecido, viniendo si sabes para ajustar
las ideas de los crticos, los cuales se han visto obligados a ampliar el gnero, sin poder
impedir que el gnero siempre liado parezca demasiado estrecho a consecuencia de
nacimiento de nuevas obras de arte, seguidas, como es natural, de nuevos escndalos,

nuevos desbarajustes y nuevas ampliaciones.

La condenacin filosfica de los gneros artsticos literarios esta demostracin y

formulacin rigurosa de lo que la actividad artstica siempre ha producido y el buen
gusto reconocido siempre. Que hemos de hacer nosotros y el buen gusto y el hecho
real, convertidos en frmulas, asumen a veces las presto de paradojas?

Quien trata de la teora de los gneros para comprender y para referirse

aproximadamente a determinados grupos de obras, sobre las cuales quieres, por alguna
razn o por otra, llamar la atencin, no dice nada de cientficamente errneo puesto que
emplea vocablos y frases, sin establecer de definiciones y leyes. El error solamente
existe cuando queremos dar al vocablo el valor de una distincin cientfica, Cuando
queremos ingenuamente los engaos que suele tender la fraseologa.