El Materialismo Dialctico

El Materialismo Dialctico: Sus postulados centrales

El terreno del Materialismo Histrico es donde se constituye inicialmente de
manera implcita la filosofa marxista, que luego ser desarrollada
explcitamente, en su terreno especfico. Desde su ptica, la filosofa en
general no tiene un objeto particular a conocer como lo tienen las ciencias.
La temtica fundamental de toda su historia es la que .se refiere a la
relacin entre la realidad objetiva y el pensamiento, en ella se discute que
aspecto de la relacin ocupa el lugar central y cual el dominado: qu es lo
primario, el ser o la conciencia?.
El enfrentamiento que la atraviesa centralmente se dar entre los
idealistas, que afirman la prioridad de un principio ideal (Dios, la Idea
Absoluta, la conciencia del individuo como constituyente, como creadora,
de la realidad objetiva, etc.) y los materialistas, que afirman a prioridad
de la realidad objetiva sobre la conciencia o el conocimiento de ella y
explican el movimiento de la realidad objetiva y su conocimiento no por la
existencia de. una fuente del mismo carcter ideal (Dios, Primer Motor, Idea
Absoluta, etc.), sino material.
En este sentido, la llamada historia de la filosofa seria reductible en
ltima instancia, pese a su diversidad y complejidad, a una misma
discusin que se renueva permanentemente de formas (corrientes
filosficas).
La definicin de la relacin ser-"conciencia supone la presencia del
segundo problema decisivo de la filosofa: el de la produccin del
conocimiento. El Materialismo Dialctico inaugura una nueva prctica de la
filosofa.
Su materialismo tiene un carcter dialctico que deviene fundamentalmente
del postulado de que todos los procesos objetivos y subjetivos encierran

internamente contradicciones cuyo despliegue es la fuente de su

movimiento y transformaciones. Las contradicciones objetivas, al ser
aprehendidas por el pensamiento, condicionan el carcter dialctico del
movimiento de los conceptos.
El Materialismo Dialctico tiene pues como temtica central: 1) la distincin
entre el objeto real y su conocimiento, el objeto de conocimiento, 2) la
fundamentacin de la prioridad de la realidad objetiva respecto a su
conocimiento y 3) la elaboracin terica del movimiento dialctico de
ambos elementos y sus relaciones mutuas.
Con ello se crea la posibilidad de elaborar una teora de la historia de la
produccin de os conocimientos, es decir, una teora de las condiciones
reales de esta produccin: por una parte, materiales y sociales y, por otra,
propias de la prctica cientfica.
Filosofa y poltica
Para el marxismo las diferentes corrientes filosficas y los conflictos entre
ellas no son producto del desarrollo autnomo de la filosofa. El punto de
referencia ltimo para su comprensin no est en el terreno
intrafilosfico, sino en las luchas sociales y polticas de las clases. Sus
efectos sobre el campo de la filosofa se desarrollan a travs de
complicadas y sutiles mediaciones. Uno de los campos fundamentales que
hace sentir su presencia en la historia de la filosofa es el de las diferentes
ciencias. Pero, si bien la filosofa recibe el impacto de los descubrimientos
cientficos, que le obligan a replantear y profundizar su respuesta a la
cuestin central que la ocupa, al mismo tiempo, como teora general de la
produccin del conocimiento influye, a su vez, sobre las ciencias
ayudndolas a constituirse como tales y luchando contra todo componente
ideolgico idealista que obstruya este proceso.

Tomemos el caso de as relaciones entre la filosofa materialista dialctica y

la ciencia del Materialismo Histrico. Para el marxismo, el Materialismo
Histrico, producto de una prctica terica especfica, encuentra en ltima
instancia el terreno para validarse en su reinscripcin en la prctica social
revolucionaria del proletariado. Pero e Materialismo Dialctico interviene en
este proceso colaborando en el logro de la cientificidad del Materialismo
Histrico y en este sentido opera coincidentemente con la necesidad del
proletariado de contar con una teora revolucionaria sin la cual no es
concebible una prctica revolucionaria efectiva.
Por lo que: 1) representa el campo terico que refuerza el logro de un
conocimiento cientfico como gua de la accin" revolucionaria. Este
aspecto redundar en la no presencia de desviaciones (oportunismo,
sectarismo, etc.) en la prctica poltica; 2) en tanto una proposicin o una
idea, verdadera o falsa, puede inscribirse activamente en la lucha de clases
como representante directo o indirecto de los intereses histricos de sus
protagonistas, la exigencia proletaria de una ciencia de la revolucin
supone la intervencin de la poltica en el plano de la produccin de
conocimientos.
Este aspecto decisivo es conocido a travs de la exigencia de asumir un
espritu de partido en la prctica filosfica. Es decir, de impulsar el
desarrollo consecuente de la ideologa del proletariado y de combatir
implacablemente toda variante de ideologa burguesa. Esta ubicacin de la
filosofa en el seno de la lucha de clases supone, a la vez, una nueva
prctica de la filosofa.
La filosofa idealista, en su funcin de ideologa de las clases dominantes no
puede ejercerse sino bajo las formas que perpeten la divisin del trabajo
de la sociedad de clases. Se constituye como la filosofa de os profesores,
como grupo separado y diferenciado del resto del pueblo, que
supuestamente contiene en su saber a la Verdad como su patrimonio.

Verdad que es transmitida explcitamente de manera vertical, respetando

las jerarquas intelectuales travs de los aparatos educacionales e
implcitamente a travs de los medios de informacin, etc. La filosofa
marxista encontrar, a la inversa, su mxima realizacin prctica al ser
asumida por el proletariado en su lucha. Lo que redefine las condiciones y
protagonistas de su ejercicio.
Las tareas actuales del Materialismo Dialctico
El desarrollo terico del Materialismo Dialctico no est a la altura del que
tiene el Materialismo Histrico. Son pocas las referencias explcitas al
mismo en los clsicos del marxismo y, en general, se puede decir que, ms
all de sus principios generales, que si estn explicitados y de intentos de
importancia como los de George Lukcs, Karl Korsch, Auguste Comte,
Galvano Della Volpe, Lotus Althusser y otros la filosofa marxista se
encuentra implcitamente en los textos de los clsicos del marxismo: Marx,
Engels, Lenn, Gramsci, Mao, etc., y en las reflexiones polticas de
dirigentes proletarios como el Che Guevara, Ho Chi Minh, etc., que
asumieron consecuentemente la lucha anticapitalista. Hoy es prioridad en el
trabajo del Materialismo Dialctico la profundizacin de su interaccin
terica con el Materialismo Histrica. La filosofa explicitar as sus
fundamentos y la ciencia desarrollar sus piedras angulares que
elaboraron los clsicos.
Colaborar con el desarrollo del Materialismo Histrico supone para la
filosofa marxista:
A) saber aprovechar los elementos de la actual coyuntura que pueden
ayudar a su desarrollo: 1) el trabajo terico que recupere la enorme riqueza
de la iniciativa revolucionaria y combativa que despliegan las masas en sus
luchas; 2) El trabajo terico sobre los textos de los clsicos y los
documentos polticos que orientan los focos centrales de lucha

anticapitalista y por la construccin del socialismo; 3) la relacin de

apuntalamiento que puede darse al articular el discurso terico del
Materialismo Histrico con el de diversas ciencias como el psicoanlisis, la
lingstica, etc. A condicin de la intervencin del Materialismo Dialctico
sobre ellas ayudando a distinguir en su interior su cientificidad posible de
los ingredientes de ideologas idealistas que puedan contener
(psicologismo, formalismo, etc.);
B) Superar diversos obstculos tericos que se e oponen a travs del
acecho ideolgico de: 1) las nociones del sentido comn y la experiencia
directa en general que estn impregnadas de ideologas idealistas; 2) las
incrustaciones de otras filosofas, principalmente el hegelianismo y el
neopositivismo. De la influencia de la primera resulta una concepcin
espontanesta del proceso histrico, que niega o subestime la necesidad de
la conciencia de clase y la organizacin revolucionaria. Generando una
prctica poltica que se diluye en la accin espontnea de las masas en la
medida de que el xito del proceso est asegurado por el despliegue del
espritu del pueblo, etc. De la segunda una concepcin cientificista que
separa la prctica terica de la accin revolucionaria y que, entonces no
puede articular la teora con la experiencia vivida de las masas,
condenndose al aislamiento poltico; 3) de las influencias negativas de
otras ciencias, como por ejemplo la biologa y la fsica mecnica. En la
medida en que se piense la historia desde sus supuestos tericos se
derivar en una concepcin no revolucionaria sino evolucionista de la
sociedad.
El marxismo como prctica revolucionaria
Trataremos de analizar la intervencin poltica del marxismo en las luchas
del proletariado internacional. La reconstruccin de los hechos tendr pues,
exclusivamente un eje: el proceso contraponiendo ideolgica y
polticamente a la por el cual el proletariado se va diferenciando y

burguesa, se va transformando en una fuerza social con accin propia en

diversos procesos de acumulacin de fuerzas y de luchas por el poder. As
como de su accin en la construccin del socialismo desde el poder.
Desde esta focalizacin centraremos en los momentos decisivos de la
accin poltica revolucionaria y de los enfrentamientos de las diferentes
lneas polticas que supongan una implicancia decisiva en la accin practica.
Esta reconstruccin no seguir, pues, un criterio abarcador del conjunto de
procesos histricos desde el surgimiento del proletariado. Por otra parte,
por la ndole de su eje, la reconstruccin supone, en gran medida, el
anlisis del proceso que vivi y vive el Movimiento Comunista Internacional.
Por lo que trataremos adems de presentar la problemtica a tratar desde
la ptica de las concepciones que centralmente disputan su direccin.