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Una apuesta por la esperanza

Queda en nosotros la decisin de apostarle a la Sabidura e
Inteligencia del SI, e impedir que la necedad y el odio
embarguen toda posibilidad de transitar hacia una sociedad en
la que la diferencia no induzca el miedo y las opiniones
encontradas no estn acompaadas de disparos.
Juan Carlos Arenas G.
Docente investigador del Instituto de Estudios Polticos de la
UdeA
Para que el tiempo no se detenga,
Para que el sueo no se inmovilice,
Para que la sonrisa sea alta y clara
Para que una mujer aprenda a ver crecer a su hijo,
Y las pupilas del hijo vean como su madre es cada vez ms joven.
Hoy he dado una firma, la ma, para la Paz
(Efrain Huerta)
Hemos experimentado la guerra y su atrocidad ha tocado el sentimiento y la
carne de los nuestros. Hechas de desprecio y sinsentido, las guerras ejemplifican
bien los conflictos destructivos y estpidos de los que habl Hesodo. La retrica
que acompaa a los generales de cualquier ejrcito, las armas que amparan su
terca valenta, el dao que prodigan, la sangre derramada que clausura la vida,
todo eso debera ser objeto de ironas, de sarcasmos y no de veneracin. Pero
en la cultura, y en el discurso pblico que la delata, tiene fuerza la fascinacin
por los hroes armados todos ellos, aclitos de la muerte y se ve mal a quien
acuerda con los otros, a quien ha decidido que no vale la pena matar ni morir por
ideales; a esto lo llaman cobarda y no amor a la vida.
Esta fascinacin con los hroes est emparentada con nuestra propensin a la
venganza, a clamar por un tipo de justicia en la que prima la espada sobre la
balanza, en la que una herida pide como respuesta un golpe mayor al adversario.
As, ante los perpetradores de violencias movidos por algn ideal se erigen
justicieros, entrampados en el odio, que agencian atropellos, con palabras y con
armas, para resarcir dolores. Como es natural, en esta espiral no hay cierre.
Cmo salir de esta trampa de retaliacin y odio?
Cincuenta aos de valenta de uno y otro bando, demasiados hroes
enfrentados, han dejado un balance de muertos y desarraigo, de fracturas
terribles de los vnculos. Estaremos a la altura del reto que implica sustituir el
herosmo pendenciero por un autntico compromiso con la vida? La oportunidad

est, el mecanismo tambin. Queda en nosotros la decisin de apostarle a la

Sabidura e Inteligencia del SI, e impedir que la necedad y el odio embarguen
toda posibilidad de transitar hacia una sociedad en la que la diferencia no induzca
el miedo y las opiniones encontradas no estn acompaadas de disparos.
Preocupa la reiteracin de consignas belicosa, basada en clculos errneos,
mentiras y grandes vacos de informacin, que no estiman seriamente el monto
que habr de invertirse para tener un pas reconciliado y trabajando por la paz.
Resulta paradjico el esfuerzo por confundir a quienes se veran beneficiados
directamente por la inversin pblica y privada tanto en el desarrollo agrario
como en el proceso de reintegracin de ex combatientes y territorios marginados;
o inducir el miedo entre quienes apuestan por el mejoramiento de la participacin
ciudadana y por el reconocimiento de las vctimas y su reparacin.
Ante estas posibilidades, que implican menos guerreros en un pas que se
desangra, hay voces que advierten de los costos de emprender este camino;
sealan que es un mal ejemplo para las nuevas generaciones y, a cambio, piden
paz verdadera. Se habla de costos sin declarar los ya causados por la guerra;
se habla de mal ejemplo, sin reconocer aquello que significa habernos matado
por tanto tiempo sin reparar en la magnitud de la barbarie. Se pide paz verdadera
para oponerse a un acuerdo logrado con inteligencia y tenacidad; a cambio se
promueve una negativa que estrecha las posibilidades de liberarnos del
desangre y que olvida, como pasa tantas veces con las cosas humanas, que lo
perfecto es enemigo de lo posible.
Edicin 510 Semana del 2 al 8 de Septiembre de 2016