18.

ttel

Madch Imre: Az ember tragdija

Feladat: Mutassa be az eszmk szerept s vltozst a trtnelem folyamn Madch Az ember tragdija cm
mvben!
Bevezets:
A romantika a XIX.szzad legnagyobb hats mvszeti irnyzata. Elszr irodalmi irnyzatknt jelentkezett a
szentimentalizmus utn, majd nagyobb szerephez jutott a zenben, a kpzmvszetben s az ptszetben is. A
Romantika sz a latin roman szbl ered, aminek jelentse regny.
A romantikt jellemezte az egynisgkultusz(individualizmus), a szemlyessg(szubjektivizmus), a
trtnetisg, a termszetkultusz, a szabadsg s korltlansg lmnye s az elvgyds, az egzotikum irnti
fogkonysg. A korszak a malkotsainak tmit sokszor a mltbl merti, illetve a szerelem lmnye kzponti
helyet kap. A tragikus elem szintn jelents slyt kap a mvekben. A romantika kedveli a meseszer, titokzatos,
olykor htborzongat trtneteket. E stlusirnyzat egyik legszebb vvmnya az jkltszet megszletse.
Jellemz a romantikra a termszet szeretete, a termszet szpsgeinek felfedezse. A romantikus mvszeket
ltalban gazdag fantzia, vgletes s ers rzelemvilg, az egyn bels vilgnak a kivettse jellemzi.
A mintakvet potika lertkeldtt, gy a mvszek eredetisgre trekedtek. Megjelent a vallomsossg, az
egyni jelhasznlat(nyelvproblma) s a szndkolt tredkessg. A mvekben tartalmilag gyakori az irnia, a
humor, mg szerkezetileg az allegria s a szimblum. A mvszeti gak, mnemek s mfajok keveredsvel j
kevert, irodalmi mfajok jttek ltre, ilyen volt az elbeszl kltemny, a versesregny, a przavers, vagy a ballada.
A romantika irodalmban szmos magyar klt s r jeleskedett. Ilyen volt pldul Klcsey Ferenc,
Vrsmarty Mihly, Arany Jnos, Petfi Sndor vagy Madch Imre.
lete:
Madch Imre 1823. janur 21-n szletett a ma Szlovkia terletn lv Als-Sztregovn. Rgi, mvelt,
kzpnemesi csaldbl szrmazott. desanyja, Majthnyi Anna elkel lny volt, hozomnya a csesztvei kria s
birtok volt. Apjt 14 ves korban elveszti, ezutn anyja magra maradva frfias erllyel irnytja a birtokot. Ngy
testvre volt. Madch a gimnzium hat osztlyt magntanulknt vgezte. Ksbb elkerlt Pestre, az egyetem
blcsszeti tanfolyamra, majd jogi karra.
Pesti tartzkodsa alatt kerlt a szellemi let sodrba. Mveltsgt, mvszi s tudomnyos rdekldst
segtette, hogy latinul, nmetl, franciul olvasott. Fiatalon kezdett drmarssal foglalkozni. 1844-ben Losoncon
ismerkedett meg Frter Erzsbettel, a hzassgot desanyja ellenezte, habr beleegyezett. Madch anyja tadta
nekik a csesztvei birtokrszt s krit. Hrom gyermekk szletett: Aladr, Joln, Borbla. Felesge mellett
botrnyos letet lt, ezrt a vls elkerlhetetlenn vlt.
Madch betegeskedse miatt nem vehetett rszt a szabadsgharcban. A csaldban sorozatos tragdik trtntek.
1860-ban a politikai vltozsok miatt jbl kzleti szerepet vllal, Ngrd megye orszggylsi kvetv
vlasztotta. 1862-ben Az ember tragdija sikert kveten bevlasztottk a Kisfaludy Trsasgba, egy v mlva
pedig a Magyar Tudomnyos Akadmia levelez tagja lett. Utols veiben egszsgi llapota egyre romlott s 1864.
oktber 5-n slyosbod szvbaja kvetkeztben halt meg Als-Sztregovn.
Kltszete:
Madch Imre magyarul, latinul, nmetl s franciul is olvasott, kornak irodalmt s kltszett jl ismer,
mvelt ember volt. 1840-ben jelent meg els versesktete Pesten. A ktetet anyja anyagi tmogatsval
Lantvirgok cmmel jelentettk meg. A lrai darabokat Lnyay Etelka irnti szerelme ihlette. Verseket egsz lete
folyamn rt, de letben nem jelent meg tbb versesktete.
A magyar irodalom s drmakltszet kiemelked alakja lett, aki els drmai mvt mg 16 ves korban rta
meg. A novellarsba is belefogott, de novelli kevsb jelentsek. F mve, Az ember tragdija eltt hat tragdit
s egy szatirikus vgjtkot is magnak tudhatott, de ezek egyike sem volt jelents irodalmi alkots. 1852-ben
Pozsonyban, majd ksbb Pesten raboskodott, a fogsg utn egy ideig magnyosan lt Sztregovn, s ekkoriban
fleg gondolati kltemnyekkel foglalkozott. ri kedve azonban lassan visszatrt, s 1859-ben rt egy komdit, A
civiliztort.
lete nagy mvt Az ember tragdijt 185960-ban, Mzes cm drmjt pedig 186061-ben rta. Madch
egyknyv szerz, Az ember tragdija cm drmai kltemny szerzje. A tbbi mve csak eszkz ennek
magyarzatra.
Az ember tragdija:
Keletkezse:

Az ember tragdija Madch Imre legfontosabb s legismertebb mve. Ez a m egy krdsre keresi a vlaszt:
Vitte-e elbbre a civilizci az embert?
1859. februr 17-n kezdte rni s 1860. mrcius 26-n fejezte be. Arany Jnos javaslatra s segtsgvel 186061-ben javtsokat eszkzlt mvn. Nyomtatsban elszr 1862. janur 12-n jelent meg. Sznpadi bemutatsra
1863-ban kerlt sor.
Tz v telt el a szabadsgharc buksa ta; elegend id, hogy mr rltssal tudja a magyar rtelmisg rtkelni
jelentsgt s a buks okait; elegend id ahhoz, hogy a megrst kivlt konkrt trtnelmi esemny tanulsgai
ltalnos emberi szintre kivettve jelenjenek meg. Ebbl fakad a m szinte kivteles jelentsge s sajtossga a
magyar irodalomban: nem az egyedi, a sajtosan nemzeti fell kzelt az ltalnos fel, hanem az emberisg
trtnett feldolgozva egyetemes szintrl prbl vlaszt adni a nemzeti problmkra is. Ez a trekvs tkrzdik a
mfaj kivlasztsban is.
Keletkezsnek csaldi okai: felesge elhagyta, ccse meghalt, nvre csaldjt meggyilkoltk. Trsadalmi,
politikai okok: az 1848-as szabadsgharc buksa utni ltalnos kibrndultsg.
A tragdia nem a magyarorszgi nemzeti problmkrl szl, az egsz emberisg nevben nyilatkozik. A mnek
minden kor szmra van rvnyes mondanivalja, nem csak Madch kort veszi alapul. Ugyanis elssorban inkbb
krdez, mint kijelent, s ezek a nyugtalant krdsek, melyekkel a mben foglalkozik sohasem idejemltak.
A mrl:
Mfaja: drmai kltemny, emberisg drma, vilgkltemny. Jellegzetes romantikus mfaj, kltien
megfogalmazott blcseleti krdsekrl szl, prbeszdes formban rt, teht drmai elemeket is tartalmaz, de nem
igazi drma, nem sznpadra sznt m. Mfaji elzmnye: Goethe: Faust szintn drmai. F krdse, hogy mi az
rtelme, clja az emberi cselekvsnek? Madch krdse, hogy van e egyltaln rtelme? Vrsmarty Mihly,
Csongor s Tndje is hasonl.
A vilg keletkezst Madch a Biblia, a keresztny mitolgia alapjn kpzeli el. A m 15 sznbl ll.
Keretsznek: Az els csoport keretsznek vagy biblikus sznek. A keretsznek 1-3. szn (a menny, a paradicsom
s a paradicsomon kvl) s a 15. szn, ezek kln drmai egysget alkotnak. A kt fszerepl az r s Lucifer, az
konfliktusuk ll a kzppontban, a 3. fszerepl dm. Lucifer (a lzad angyal) a hittel szembelltja a tudst,
mindig brl s ktkedik, Nem adhatok mst, csak mi lnyegem.
Trtneti sznek: dm lma az emberisg jvjrl, a trtnetrl, Lucifer a sajt elkpzelsei szerint mutatja
be (nem valtlan kpet fest, azonban ltalban az adott korszakok hanyatl idszakt mutatja be), klnbz
korokon keresztl vezeti dmot. A trtnelmi sznekben kzs, hogy a szereplk ugyanazok, de mindig ms-ms
alakban jelennek meg, dm mellett Lucifer a ksr, va hol mint segt, hol mint akadlyoz jelenik meg. Ezeket
hrom nagy csoportra oszthatjuk: Mlt: (4. szn) Egyiptom, (5. szn) Athn, (6. szn) Rma; kzpkor: (7. szn)
Konstantinpoly, (8. szn) Prga (1), (9. szn) Prizs (lom az lomban), (10. szn) Prga (2). Jelen: XIX. szzad
(11. szn) London. Jv: utpia (12. szn) falanszter, (13. szn) fldn kvli vilg, az r, (14. szn) az Eszkim szn
(eljegesedett vilg).
Az kori sznek
4. Egyiptom: dm maga a fra, aki a sajt dicssgt akarta megrkteni, Piramist pttetett. Millik egy
miatt = egyetlen ember szabad, a despotikus kirly, a tbbiek rabszolgk. va itt egy rabszolga felesge, aki mly
fjdalommal siratta frjt. dm ezrt mondhatatlan rt rez. Elhatrozza, hogy szabadsgot ad a npnek.
5. Athn: Megvalsult a szabadsg eszmje. dm a grg Miltidsz, hadvezr. Az athni np nem bizonyul
jnak a szabadsgra, mert elveszejti a hst, aki rte harcolt. va Miltidsz felesge. A szabadsg eszme torzult.
6. Rma: Csszrkor, dm elpuhult kjenc, eszmnyeit vesztve hever trsaival, nincsenek eszmk,
kibrndult. Lakoma, va is ilyen kjenc hlgy, erklcstelensg. A dghall rmlete rzza fel a fhst. Megjelenik
Pter apostol. j eszmt hoznak, a testvrisget.
Az kor nagy eszmje a szabadsg, ezt jrja krl.
A kzpkori sznek
7. Konstantinpoly: Megvalsult a testvrisg eszmje. A Szent tan azonban eltorzult, vallsi fanatizmuss
vltozott. dm neve Tankrd, egy keresztes lovag, va pedig egy fejedelem lnya, aki apcazrdba megy.
8. Prga 1. : Eszmk nlkli vilg, dm egy szemlld hs, Kepler. Tudomnyokkal kellene foglalkoznia,
hogy pnzt szerezzen felesgnek, aki knnyvr asszony. Az j eszme a Szabadsg, Egyenlsg, Testvrisg!
Kepler lmodni fog.
9. Prizs: lom az lomban, lomszn. dm itt Danton, cselekv hs, a tt a feudlis talakuls. va ktszer is
megjelenik, egyszer egy bszke mrkin, nagyon szpsges, de ki fogjk vgezni. Msodszor egy kulturlatlan
vrszomjas n, durva viselkedsvel felajnlkozik Dantonnak. Ez az egyetlen szn, amibl gy bred, hogy nem rzi
a kibrndulst.
10. Prga 2. :Ebben a sznen Kepler olyan jvt kpzel el, ahol szabadsg van. Kapitalizmusban a liberalizmus
ilyen, illetve a romantika is utal a szabadsgra. Kzeltnk a jelenhez.
A jelen kapitalizmus s a jv sznei

11. London: Szabadversenyes kapitalizmus uralkodik, ez Madch jelene. Ez a szn s a trsadalom csak
magasbl szp. Csak az arany s pnz szmt. A szabadsg eszmk sorsa beteljeslt, de elbukott. A kapcsolatok
kiresedtek, elmagnyosods s elidegeneds kora ksznt be.
12. Falanszter: A kpzelt jv eszmje a tudomny. dm a jv fel fordul. A clszersg szksges. A rideg
hasznossgi elv nem tri az egynisg rvnyeslst. Az egyn alrendeldik.
13. Az r: dm el van keseredve, ki akar szakadni a vilgbl, m a Fld szelleme nem engedi, a gravitci
hatsra visszaesik.
14. Eszkimk: A nap alig fnylik mr, csak vrs goly. A Fld eljegesedett, a termszet rja lejrt a
tudomny nem tudta legyzni vgzett. Az ember erklcsileg s fizikailag is elkorcsosult.
A Keretszn:
A paradicsombl kitasztott dm s va a paradicsomon tli vidken lnek. Vgzetk a hall, nem
halhatatlanok. dmnak kemnyen kell dolgoznia, va dolga a gyereknevels, szls. dm elkeseredett, az
eszmk rendre elbuktak, nem lett sehol boldogsg. A termszet trvnyei krlelhetetlenek. ngyilkossgt va
vrandsga nem engedi.
Krdsfelvetsek s vlaszok a Tragdiban, a m tanulsga: Van-e rtelme az emberi ltnek? Van-e fejlds a
trtnelemben? Mi az eszmk szerepe a trtnelemben? Van-e az embernek szabad akarata? Mi a szabad akarat s a
determinizmus szerepe az letben? Ezek mellett a krdsek mellett tbb az emberi lttel kapcsolatos krds is
felmerl. Az emberprok kapcsolata, a kiemelked egyn s a tmeg viszonya. Mi a tudomnyok s a mvszetetek
szerepe az egyn s a trsadalom krben? Ezek a krdsek minden sznben valamilyen formban elfordulnak.
Elssorban a filozfusi krdsek a fontosak, nem a cselekmny.
Trtnet: Az r megteremti a vilgot. Az r s Lucifer kztt konfliktus tmad. Lucifer fellzad az r ellen,
rszt kveteli. Lucifer clja az r vilgt megdnteni. Be akarja bizonytani, hogy nincs rtelme az letnek.
Konkrt clja elrni, hogy dm ngyilkos legyen, megsznjn a npeseds. A Biblia trtnetnek megfelelen
Lucifer rbeszli dmot s vt, hogy egyenek a tiltott fk gymlcsbl. va hajlik jobban a bn fel, azt lltja,
az r eleve bnsnek teremtette.
Egyiptomban dm Fra, de nem boldog, mert hatalmt az rtl kapta. A trn magasbl nem hallja a np
fjdalmas sikolyt, vgl kibrndul a zsarnoki ltbl. Athnban dm Miltidsz s a npet szolgja, de ellen
fordulnak s kibrndul a demokrcibl. Rmban a gyilkossg s cselszvs mindennapod. Itt dm egy j
vallstl, a keresztnysgtl vr megoldst. Konstantinpolyan az egyhz veszi el a kedvt, ugyanis az eretneket
ldzik s egyes rzseket enged, msokat nem. Prgban elszr dm Kelplert szemlyesti meg a csszri
hanyatl udvarban. Felesge va szemtelen, kacrkodik s pnzt kr folyton. llmban a Francia forradalomba
csppen. Prozsban Danton kpben jelenik meg dm, aki a npnek sznokol. Ez az egyetlen szn amely nem
vgzdik kibrndulssal, habr dantont kivgzik. Prgba visszatrve, mg inkbb elviselhetetlennek rzi dm a
feudlis vilgot. Londonba utazsa sorn eleinte tetszik neki a kapitalista trsadalom. Ksbb azonban felfedezi a
hibkat s kibrndul belle. Egy olyan trsadalmat akar ahol a kzssg rdeke az elsdleges.
A jv szocializmust a Falanszter szn mutatja be, melyben az emberek csak szmok, minden szrke. A
mvszetek be vannak tiltva, dm kibrndul megint! A 13. sznben Lucifer a vilgrbe viszi dmot, ahol
egyedl rzi magt, gy a fldre val visszatrst kri. Visszatrve az Eszkim vilgba rnek. dm elborzad az
embereken s szrnynek ltja a vilgot. Ezek utn vget r az lom. dm felbred, s remnytelennek ltja a
jvt. ngyilkos akar lenni, de va megmenti. Megmondja, hogy anya lesz. dm elmondja az rnak, hogy milyen
ktsgek gytrik. A m vgn elhangzik a biztat szzat: Mondottam ember kzdj, s bzva bzzl!
Szereplk:
dm: A mindig jobbra tr ember jelkpe, nagy eszmk hevtik. rks kudarcok rik, de ennek ellenre
folytatja a kzdelmet. A tragdia dm llektrtnete is, tja emelkeds s sllyeds. Fraknt minden dicssg,
dm, mgsem boldog. Felismeri, hogy a tbbiek mind szolgk. Az athni sznen a szabadsg mr megvalsult, de
eltorzult formban. Ezek utn az lvezeteke menekl, de ez az letforma csmrrel tlti el. dm hisz a szeretetben
s a testvrisgen, de ez is eltorzul fanatizmuss. Prgban mr szemllknt vizsglja a tuds hatalmt, illetve
rdbben annak jelentktelensgre. Prizsban cselekv hsknt harcol, de a forradalom itt sem a dicssg fel tart.
A Prga 2. rszben az n. tantvny-jelenetben Kepler az ifjt szellemi nllsgra buzdtja. Az ipari forradalom
vvmnyai ktellyel tltik el. dmnak a tudomny nem jelent megoldst. Nem tudott kimeneklni az rbe, hiszen a
Fld fia. lmban azt is ltja, hogy az ember llatt silnyul. A szabad akaratra hivatkozva vget vetne letnek.
Nem teheti meg, mivel szmra az let folytatsa erklcsi parancs. Egyetlen ltetje a remny s a hit.
Lucifer: A holt anyag kpviselje, nem hisz az eszmnyekben, mindenre gnnyal tekint, amirt dm
lelkesedik. Azt hirdeti, hogy minden csak tudatlansg szltte, az rtelem fnynl minden semmiv zsugorodik.
vgig visszjrl tekinti az emberisg trtnett. Lucifer alakja mgsem negatv, mert az leten ktelkedni is kell.
Lucifer dmmal szemben a ktelyt kpviseli. A trtnelmi sznekben, mint intrikus, cselt sz, s gncsolja dm
terveit. Azrt teszi, hogy bebizonytsa az rnak, hogy a teremtse s az ember nem tkletes. Az rral szemben

pedig lzad. A vilgban az rtelmet hinyolja. rvei n. szrvek. dm s Lucifer egymst kiegszt ellenttek, a
lrikus n kettssgt jelkpezik.
va: dm idealizmusval s Lucifer eszmnytelensgvel szemben ll. a sokszn termszet. Ebbl
kvetkezik, hogy sokfle. A prizsi sznben ktszer is megjelenik, kt klnbz nknt. dmmal szemen sznrl
sznre talakul. Hol romlst hoz dmra (Prga 1. , Prga 2. , London), de van, amikor menekvst jelent szmra
(Athn, Egyiptom, Rma, Falanszter). va szerepkre a niessg, szpsg megtestestse s a dolga az den
visszaidzse dm szmra