GENESIS 11: La Torre de Babel

Las generaciones de los hijos de No tuvieron la oportunidad de un nuevo

comienzo. Era la oportunidad para hacer las cosas como Dios haba mandado, es
decir, multiplicarse y llenar la tierra (Gen. 1:28; 9:1,7). Algunos lo hicieron, y
comenzaron a poblar regiones antes inexploradas. Pero otros se rebelaron, y en
lugar de expandir sus horizontes, comenzaron a reunirse, estableciendo ciudades
amuralladas, para defender lo que ellos estaban construyendo.
Hoy en da no nos parece extraa la construccin de altos edificios y ciudades; esto
ha sido un resultado natural del crecimiento poblacional y la industrializacin. Pero
en tiempos antiguos, lo normal era vivir en el campo. Quienes vivan en ciudades
eran los comerciantes, quienes vendan en el mercado lo que los dems producan
en sus terrenos.
Por eso, es extrao leer que unos aos despus del Diluvio, la gente se dispuso a
construir una torre.
(Gnesis 11:2-4) Y aconteci que segn iban hacia el oriente, hallaron una llanura
en la tierra de Sinar, y se establecieron all. (3) Y se dijeron unos a otros: Vamos,
fabriquemos ladrillos y cozmoslos bien. Y usaron ladrillo en lugar de piedra, y
asfalto en lugar de mezcla. (4) Y dijeron: Vamos, edifiqumonos una ciudad y una
torre cuya cspide llegue hasta los cielos, y hagmonos un nombre famoso, para
que no seamos dispersados sobre la faz de toda la tierra.

Pieter Bruegel (1563) Museo Kunsthistorisches, Viena

La construccin de una torre en s no tiene nada de malo. El problema era la
intencin por la cual se hizo. Hoy en da se construyen altos edificios en las
ciudades, dado que ya no hay ms espacio hacia dnde expandirse. Es por
necesidad. Pero, qu necesidad tenan de construir una torre en medio de la
llanura del Sinar?

La Biblia explica la razn por la que hicieron la Torre de Babel: los hombres
buscaban hacerse un nombre famoso. Queran exaltarse a s mismos; queran
llegar hasta los cielos, y ser como Dios. Ellos no queran ser dispersados y llenar
la Tierra, como Dios les haba dicho. Ms bien, queran permanecer juntos y hacer
maravillosas obras para hacerse grandes y famosos. Esa generacin se uni con el
propsito de glorificar el poder del hombre y exaltar sus propios nombres. Era una
sociedad antropocntrica (es decir, tenan al hombre en el centro), en lugar de
teocntrica (teniendo a Dios como el centro de sus vidas).
La Biblia no menciona a Nimrod en el captulo 11, pero no podemos olvidar que l
fue quien fund la ciudad de Babel, donde se construy la torre. Esa era la capital
de su reino. Haya estado vivo o no para el tiempo de la construccin, no podemos
evitar pensar que l sembr la idea de la exaltacin propia y la rebelin en contra de
Dios en el corazn de su pueblo.
RESPUESTA DE DIOS
Cul fue la reaccin de Dios al ver la Torre de Babel?
(Gnesis 11:5-7) Y el Seor descendi para ver la ciudad y la torre que haban
edificado los hijos de los hombres. Y dijo el Seor: He aqu, son un solo pueblo y
todos ellos tienen la misma lengua. Y esto es lo que han comenzado a hacer, y
ahora nada de lo que se propongan hacer les ser imposible. Vamos, bajemos y all
confundamos su lengua, para que nadie entienda el lenguaje del otro.
Anteriormente, todos hablaban la misma lengua.
(Gnesis 11:1) Toda la tierra hablaba la misma lengua y las mismas palabras.
Pero, a partir de ese momento, Dios los confundi, y cada uno comenz a hablar un
idioma diferente. El resultado es que no se entendan unos entre otros.
Cmo puede uno convivir, y mucho menos trabajar, con alguien con quien uno no
se puede comunicar? Es prcticamente imposible.
La forma de frenar los planes del hombre fue confundirlos. Eso es exactamente lo
que significa la palabra Babel, literalmente confusin.
El resultado fue que cada uno tom su camino, y as comenzaron a dispersaron. De
esta forma, Dios hizo que se cumpliera Su voluntad.
(Gnesis 11:8-9) As los dispers el SEOR desde all sobre la faz de toda la tierra,
y dejaron de edificar la ciudad. (9) Por eso fue llamada Babel, porque all confundi
el SEOR la lengua de toda la tierra; y de all los dispers el SEOR sobre la faz de
toda la tierra.
VERSIN MODERNA DE BABEL
Saban ustedes que existe en la actualidad un edificio que fue construido como una
imagen moderna de la Torre de Babel? Este es el edificio del Parlamento Europeo,
el cual est localizado en Estrasburgo, en la frontera entre Alemania y Francia. Es
un edificio moderno, pero tiene la forma de una torre que no ha sido terminada de
construir. Fue hecho as a propsito. Su diseo arquitectnico est inspirado en la
pintura de Pieter Bruegel sobre la Torre de Babel. [ver grfica inicial]

Cuando se inaugur el Parlamento, en los afiches y panfletos pusieron una

caricatura con la imagen de la Torre de Babel, la cual estaba siendo construida por
gente en forma de ladrillo. El lema de la campaa era: Europa: Muchas lenguas,
una voz.
Era una frase llamativa que pareca tener un mensaje noble, llamando a la unidad, el
respeto y la tolerancia. Pero, por qu relacionarlo con la Torre de Babel, el cual es
un smbolo de rebelin en contra de Dios y exaltacin del hombre? se era el
mensaje subyacente, que ha caracterizado el pensamiento europeo en la era
moderna.
El Espritu de Babel sigue vivo, y ha vuelto a surgir una y otra vez en la historia.
As ser hasta final, cuando caiga el reino del hombre (Babilonia) para darle paso al
Reino de Dios (Jerusaln)ref. Apoc. 18; Dan. 2.
(Apocalipsis 14:6-8) Y vi volar en medio del cielo a otro ngel que tena un
evangelio eterno para anunciarlo a los que moran en la tierra, y a toda nacin, tribu,
lengua y pueblo, (7) diciendo a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque la
hora de su juicio ha llegado; adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las
fuentes de las aguas. (8) Y le sigui otro ngel, el segundo, diciendo: Cay, cay
la gran Babilonia!; la que ha hecho beber a todas las naciones del vino de la pasin
de su inmoralidad.
LA RAZN DE LA CONFUSIN
Como ya mencionamos, en el principio todos los hombres hablaban el mismo idioma
(Gen. 11:1). El propsito original de Dios es que todos nos entendiramos. Esto no
slo implica hablar el mismo idioma, sino entenderse mutuamente. Podran
imaginarse un mundo donde no existan los malos entendidos?
La confusin de lengua vino cuando el hombre quiso hacer su propia voluntad aparte
de Dios, sobre Dios, en lugar de Dios. El problema de Babel no radica slo en la
diferencia de idiomas sino en la variedad de pensamientos, mentalidades,
intensiones, motivaciones. Cuando cada hombre busca la gloria propia, no podemos
entendernos. Cuando cada uno lucha su propio inters, hay disensin.
Dios no est en contra de la diversidad, ya que as nos cre. El apstol Pablo dice
que todos somos miembros de un cuerpo; cada miembro es diferente y nico, pero
todos funcionan en unidad cuando cada uno estn conectado a la cabeza y se
somete a ella (1 Corintios 12).

Si queremos que la humanidad alcance unidad, debemos dejar de construir nuestros

propios imperios y realizar planes individuales. Debemos conectarnos con el Plan
divino, con la Cabeza, y cumpliendo cada uno el propsito por el cual fuimos
creados. Si queremos volver a entendernos entre nosotros, debemos poner a Dios
antes que nuestros propios egos.
REVERSIN DE LA CONFUSIN
El profeta Sofonas habla acerca de los ltimos das, en especfico del da de la ira y
juicio. En esos das, se va a revertir la consecuencia del pecado de la Torre de
Babel:
(Sofonas 3:8-9) Por tanto, esperadme, dice Jehov, hasta el da que me levante
para juzgaros; porque mi determinacin es reunir las naciones, juntar los reinos,
para derramar sobre ellos mi enojo, todo ardor de mi ira; por el fuego de mi celo ser
consumida toda la tierra. En aquel tiempodevolver yo a los pueblos pureza de
labios, para que todos invoquen el nombre de Jehov, para que le sirvan de
comn consentimiento.
La frase pureza de labios literalmente significa: Aclarar o limpiar la lengua o idioma.
Algunos comentaristas interpretan esto como el regreso a un solo idioma. No slo
eso, sino que nos comprenderemos. Por qu? Porque todos invocarn el Nombre
de Dios, en lugar de buscar hacerse un nombre famoso, como en Babel.
GENEALOGA DE SEM
Luego del incidente de la Torre de Babel, la Biblia presenta la genealoga de Sem
(Gen. 11:10:26), la cual sirve de introduccin a la historia del patriarca Abraham
(antes llamado Abram), cuyo destino ser restaurar el nombre de Dios en la historia
de la civilizacin.
Lo primero que Abram hizo al llegar a Canan, fue subir a Bet-El, construir un altar, y
proclamar el Nombre de Dios.
(Gen. 12:8) De all se traslad hacia el monte al oriente de Betel, y plant su tienda,
teniendo a Betel al occidente y Hai al oriente; y edific all un altar al SEOR, e
invoc el nombre del SEOR.
DESCENDENCIA DE TAR
En la genealoga de Sem, se hace una mencin especial de Tar, quien era padre
de Abram.
Antes de avanzar a la historia de Abram (luego llamado Abraham), es importante
conocer a los parientes cercanos de este patriarca, algunos de los cuales surgirn
de nuevo en la narrativa bblica.
(Gnesis 11:27-30) Estas son las generaciones de Tar: Tar engendr a Abram, a
Nacor y a Harn; y Harn engendr a Lot. (28) Y muri Harn en presencia de su
padre Tar en la tierra de su nacimiento, en Ur de los caldeos. (29) Y Abram y
Nacor tomaron para s mujeres. El nombre de la mujer de Abram era Sarai, y el
nombre de la mujer de Nacor, Milca, hija de Harn, padre de Milca y de Isca. (30) Y
Sarai era estril; no tena hijo.

No slo Abram sali de Ur de los caldeos, sino tambin su padre Tar. Segn la
tradicin juda, ellos salieron de Ur porque el rey haba matado a Harn, padre de
Lot, hermano de Abram. Sin embargo, no fueron lejos, y no cruzaron el ro. Se
asentaron no muy lejos de Ur, y all fundaron el pueblo de Harn, en memoria del
hijo fallecido de Tar.
(Gnesis 11:31-32) Y Tar tom a Abram su hijo, a su nieto Lot, hijo de Harn, y a
Sarai su nuera, mujer de su hijo Abram; y salieron juntos de Ur de los caldeos, en
direccin a la tierra de Canan; y llegaron hasta Harn, y se establecieron all. (32)
Los das de Tar fueron doscientos cinco aos; y muri Tar en Harn.