Vous êtes sur la page 1sur 11

RECORDANDO A ANDR GREEN: SU RECORRIDO PERSONAL, SU

ITINERARIO INTELECTUAL
Fernando Urribarri
El 22 de enero falleci en Pars el Dr. Andr Green. A los 84 aos era el
psicoanalista francs ms traducido y de mayor reconocimiento internacional.
La originalidad y la consistencia de su vasta obra, aunadas a su gran prestigio
como clnico, lo haban convertido desde hace tiempo en la figura ms
representativa y destacada de la renovadora constelacin de autores que
impuls el Psicoanlisis Contemporneo. La historia del psicoanlisis asocia su
nombre con la emergencia de un nuevo paradigma.
Al pensar hoy en Andr Green inmediatamente recordamos que hace muy poco
tiempo, en octubre, realizbamos el 1er Encuentro Internacional Andr
Green, con la Facultad de Psicologa y la Asociacin Psicoanaltica Argentina, y
que en la apertura leamos una carta suya en la que subrayaba la larga historia
de amistad que lo una a muchos de nosotros y tambin a ambas instituciones.
En su Voluntad Testamentaria (escrita en 2008 pero slo revelada tras su
muerte), Andr Green expres su deseo de que yo fuese la tercera y ltima
persona que tomara la palabra en su funeral. Ese deseo final, ese gesto
sucesorio, estaba ligado a una relacin de amistad y colaboracin intelectual
de ms de 20 aos, pero sin duda trasciende a mi persona y constituye un
reconocimiento al psicoanlisis argentino.
La APA fue la institucin, pionera en el mundo, que lo invit a dictar
conferencias (sobre El retorno a Freud) a comienzos de los aos 70. Una APA
que en esa poca democratizaba su estructura, rompa con el dogmatismo
kleiniano, institua un freudismo pluralista y encontraba justamente en Andr
Green a un interlocutor privilegiado. Inaugurando as un largo y fecundo
intercambio en el que pueden destacarse sus mltiples visitas, sus numerosas
traducciones en la Revista de Psicoanlisis y la creacin en 2001 del Espacio
Andr Green (un seminario abierto de investigacin) que cuenta con mi
coordinacin y que cont siempre con el apoyo y los aportes directos del propio
autor.
La relacin de Andr Green con la Facultad de Psicologa tuvo un hito en la
masiva conferencia pblica que brind en el aula magna en 1991, organizada
por la revista Zona Ergena. Y tuvo un punto culminante en su nombramiento
como Profesor Honorario de la UBA en 1996, un reconocimiento al que siempre
incluy con gratitud y orgullo- en el breve perfil del autor que consta en sus
libros.
Por mi parte, tuve la alegra y el honor de ser, ms que su discpulo, su amigo y
su colaborador. Desde la direccin de la revista Zona Ergena contribu desde

1990 a difundir su pensamiento y a dialogar con l. En 1996, la experiencia


compartida (l como profesor invitado, yo como coordinador acadmico) de un
seminario de post-grado en la UBA transform nuestra relacin. En el 2000 me
propuso ser uno de los 8 miembros del grupo internacional de investigacin
sobre la prctica con pacientes limtrofes que cre. En septiembre de 2001
realizamos una serie de entrevistas en las que -como l mismo lo consign en
la introduccin del libro- se bas para la elaboracin de su fundamental: Ideas
directrices para un psicoanlisis contemporneo (2002).
Desde entonces, tuve el privilegio de colaborar con l en cada uno de sus
siguientes libros, incluso de escribir el Prefacio o el Postfacio de algunos de
ellos, adems de participar, desde entonces, en la mayora de los proyectos
que impuls (como congresos, coloquios, libros colectivos). Dir, por ltimo,
que tuve la suerte de poder homenajearlo al organizar y dirigir el Coloquio
Internacional de Cerisy Autour de lOuvre dAndr Green (publicado por PUF
en 2005), el primero de esta tradicional y consagratoria institucin francesa
dedicado a un psicoanalista vivo.
El RECORRIDO PERSONAL
Andr Green haba nacido en El Cairo en 1927, en el seno de una familia juda,
en una comunidad francfona. En 1946, a los 19 aos, viaja a Pars para
proseguir estudios de medicina, que completa en 1953 con una especializacin
en psiquiatra. En el hospital de Sainte-Anne conoce a Jacques Lacan y es
apadrinado por Henry Ey. Tambin all, hace amistades duraderas con G.
Rosolato, J. Laplanche y P. Aulagnier, entre otros. Por otra parte, Andr Green
realiza su anlisis didctico con M. Bouvet, y en 1960 deviene miembro de la
Sociedad Psicoanaltica de Pars (IPA). Eso no le impide acercarse a J. Lacan
quien lo invita al Seminario y lo hace parte de su grupo ms cercano y
participar activamente en el renovador retorno a Freud, de 1960 a 1967. Las
diferencias tericas y clnicas con Lacan, el rechazo a su creciente dogmatismo,
lo llevan a alejarse, sin por ello desconocer el valor de sus aportes. Esta actitud
y este recorrido lo comparte con la mayora de los primeros y principales
discpulos de Lacan (como Anzieu, Laplanche, Pontals, Aulagnier, etc.): la
destacada constelacin de autores que animar el movimiento post-lacaniano,
esencialmente freudiano, innovador y pluralista.
Desde 1961 Green se interesa tambin por el pensamiento de Winnicott y de
Bion (con quien tendr una relacin de amistad). Su propio pensamiento
sintetizar de manera original sus lecturas crticas y creativas de mis autores
post-freudianos (como los llamaba a Lacan, Bion y Winnicott), a los que
pondr al servicio de la renovacin del fundamento freudiano con vistas a dar
cuenta de los desafos particulares de la clnica psicoanaltica contempornea
marcada por el predominio de estructuras no-neurticas (o limtrofes). Toda
su produccin estuvo motorizada por el proyecto de un psicoanlisis

contemporneo: un psicoanlisis que, apuntalado en el fundamento freudiano,


respondiese a los desafos y posibilidades de su propio tiempo; en sintona con
las transformaciones y ampliaciones de la prctica ms all de las neurosis, y
en dilogo con los desarrollos de las disciplinas cientficas y artsticas.
La cuestin de lo contemporneo (primero como pregunta y luego como
proyecto) motoriza y define la obra de Andr Green. Es, para m, su vrtex.
Desde su temprana intervencin en el coloquio de Bonneval de 1960, El
inconsciente freudiano y el psicoanlisis francs contemporneo (Green,
1972),
pasando
por Ideas
directrices
para
un
psicoanlisis
contemporneo (2002), y llegando hasta hoy, la cuestin de lo contemporneo
impulsa y orienta la obra de Andr Green.
En qu consiste esta cuestin de lo contemporneo? Dicho muy simplemente,
en reconocer la crisis de los modelos post-freudianos (de M.Klein, de J. Lacan,
de H.Hartmann) y en afrontar el desafo de superarlos. Por ello, el recorrido de
casi medio siglo de la obra de nuestro autor comporta la elaboracin de un
modelo terico y clnico a la vez freudiano y original, que rene una
reformulacin de los fundamentos meta-psicolgicos, una renovacin del
mtodo psicoanaltico y una extensin del campo clnico. En las prximas lneas
procuraremos esbozar los grandes ejes y las principales etapas del itinerario
intelectual de Andr Green. Veremos que desde el giro del ao 2000, dicho
modelo personal es profundizado como una fuente o esbozo de un nuevo
paradigma psicoanaltico contemporneo, plural, abierto, complejo.
EL ITINERARIO INTELECTUAL, LA OBRA:
UNA VISIN PANORMICA1
1960-1970. Los comienzos:
Un pensamiento freudiano pluralista, un campo clnico extendido
Desde el comienzo de los aos 60 hasta fines de los 70 vemos el nombre de
Andr Green surgir, destacarse y establecerse como autor. Con sus temas
propios de inters, su perspectiva personal y su estilo. A partir de un notable
inters por los desafos de la clnica en los lmites de la analizabilidad, se
delinea una identidad freudiana de base y un pensamiento plural que se va
enriqueciendo con las influencias de sus autores post-freudianos (Lacan,
Winnicott y Bion), junto al intercambio con sus contemporneos (especialmente
con sus colegas del movimiento post-lacaniano como Laplanche, Pontalis,
Aulagnier, Anzieu, etc.). En sntesis: pasin clnica y pensamiento complejo.
Inicialmente, Andr Green se inscribe, con espritu heterodoxo, en el renovador
retorno a Freud. Desde 1960 a 1967 participa en el seminario de Lacan y en
el pequeo grupo que estudia con l la correlacin de su teora con la clnica.

Cuando el autor de los Escritos pasa de autor renovador a Jefe de un


movimiento dogmtico, se distancia prefiriendo conservar su identidad
freudiana pluralista. Consecuentemente, profundiza el dilogo con las obras de
Winnicott y de Bion (con quien cultiva una relacin personal), en las que
encuentra una estimulante libertad para explorar, extender y profundizar el
fundamento freudiano.
Su primer artculo decididamente original es Narcisismo primario: estructura
o estado? (1967). En ste introduce la teora del narcisismo negativo
(complemento del narcisismo positivo formulado por Freud) y la nocin de
estructura encuadrante del yo, constituida por los mecanismos de la
alucinacin negativa de la madre y el doble retorno de las pulsiones.
Designa, entonces, como trabajo de la muerte lo que llamar ms tarde
trabajo de lo negativo. Estas ideas, enriquecidas por la lectura de la teora
bioniana del pensamiento, desembocarn en una teora de la psicosis blanca,
expuesta en L'enfant de a (en colaboracin con J.-L.Donnet, 1973). En el
mismo ao publica El discurso viviente: la concepcin psicoanaltica del
afecto (1973), posiblemente el libro ms representativo de esta etapa, pues
estudia su tema profundizando en Freud, revisando los aportes post-freduianos
(H.Hartmman, M.Klein, J.Lacan), y proponiendo conclusiones personales en una
perspectiva freudiana contempornea. Green concibe al afecto como modo de
simbolizacin primaria y postula la heterogeneidad del significante
psicoanaltico. Inscribe al afecto en una lgica de la heterogeneidad que
caracteriza y motoriza al proceso de representacin (la funcin bsica del
psiquismo) por la tensin irreductible entre la fuerza y el sentido, lo
econmico y lo simblico, lo estructural y lo histrico. De este modo, se
diferencia y procura ir ms all del modelo lacaniano que reduce el
Inconsciente al lenguaje y excluye el afecto de la teora y de la clnica. En las
conclusiones finales afirma que el psicoanlisis contemporneo se propone
fundar tericamente las contribuciones post-freudianas.
Los desafos y las singularidades de la clnica contempornea son los temas de
El analista, la simbolizacin y la ausencia en el encuadre analtico, su escrito
para la conferencia plenaria en el congreso internacional de Londres en 1975 2.
El estudio de la historia de la evolucin paralela de la teora y de la tcnica
analticas lo lleva a esbozar la distincin de tres movimientos, a los que
corresponden tres modelos: hoy podemos nombrarlos freudiano, post-freudiano
y contemporneo. Histricamente, es interesante sealar que en ese entonces
este tercer modelo (definido sucintamente por la investigacin del
funcionamiento representativo dentro del encuadre analtico) es ms que
nada un proyecto de un movimiento nuevo, con el que Green se identifica.
Me parece importante subrayar que la perspectiva contempornea introduce
y considera clave el concepto de encuadre (retomando a D.W. Winnicott y a J.

Bleger), al que articula con los de transferencia y contra-transferencia como


parte de un esquema terciario del proceso analtico. El de encuadre es un
concepto doble, a la vez epistemolgico y tcnico: se lo define como condicin
de posibilidad de la constitucin del objeto analtico, de su recorte terico y de
su transformacin prctica. Green seala que, pese al aparente
establecimiento emprico y artesanal del encuadre por Freud, lo cierto es que
el sueo es el modelo (metapsicolgico) implcito del encuadre. En base a
esta elucidacin centrada en el estudio de la produccin representativa en el
encuadre, nuestro autor puede definir y abordar lo que denomina como
estados en los lmites de la analizabilidad (es decir en los lmites de las
posibilidades de simbolizacin).
Luego, en 1977, hace del lmite mismo un concepto (definido como zona de
transformaciones: entre instancias psquicas, entre psique y soma, entre el
sujeto y el objeto); y propone un modelo especfico del funcionamiento limtrofe
centrado sobre cuatro mecanismos de base: el clivaje, la desinvestidura, la
expulsin a travs del acto y la somatizacin.
1980-1990: Los decenios de la madurez
De la prctica en los lmites a los fundamentos de la teora.
A comienzos de los aos 1980, una serie de artculos, que sern reunidos
en Narcisismo de vida. Narcisismo de muerte (1983) y enDe locuras
privadas (publicado primero en ingls en 1986, luego en francs en 1990 en
una versin diferente y extendida con el subttulo Psicoanlisis de los casos
lmites), desarrollan y consolidan la concepcin original del funcionamiento, y
del tratamiento, de los casos limtrofes dando cuenta de una profunda
transformacin del campo analtico. Las clasificaciones psicopatolgicas se
subordinan a la consideracin de (los lmites de) la analizabilidad. Y la
analizabilidad misma ya no depende tanto del diagnstico del paciente sino de
las caractersticas y posibilidades singulares de cada par analtico, de la
relacin entre un paciente y un analista determinados. Consecuentemente, la
locura privada se define en la relacin analtica, se expresa en los
movimientos de la transferencia y de la contra-transferencia, en el encuadre,
segn la singularidad del proceso. En el programtico artculo Pasiones y
destino de las pasiones (1981)3, se distingue la locura de la psicosis (y
tambin del modelo anglosajn centrado en el ncleo psictico) por el rol
central de las pulsiones (y las fantasas) sexuales arcaicas. Es propuesto all un
mito etiolgico que apunta a explicar el origen del doble conflicto limtrofe,
narcisista, del Yo con las pulsiones del Ello y las pulsiones del objeto. En un
esfuerzo de elucidacin de los casos limtrofes, El doble lmite (1982)
propone un modelo que conjuga la consideracin de una tpica ampliada (intra
e intersubjetiva) y los efectos dinmicos del objeto-trauma (a la vez sexual y
narcisista) en el encuadre. Apoyndose en una reciente teora de la

triangularidad generalizada con tercero sustituible (que atribuye la funcin


tercerizante al otro del objeto, que puede o no ser el padre (AG, 1981a), el
articulo La madre muerta (1981b) presenta el complejo transferencial del
mismo nombre, construyendo una figura paradigmtica del pensamiento
clnico contemporneo. Todos estos escritos le hacen ganar a Green, incluso
internacionalmente, una reputacin de especialista en los casos lmite y los
desafos de la clnica actual.
La teorizacin del narcisismo negativo (o de muerte) apunta a esclarecer
conceptualmente y orientar tcnicamente la clnica de lo que denomina la
serie blanca; ligada a la alucinacin negativa, al duelo blanco, al sentimiento
de vaco, entendidos como resultantes de una desinvestidura masiva y
temporal del objeto primario (expresin de la destructividad de la pulsin de
muerte ), que ha afectado la estructura del narcisismo primario y que deja
marcas en lo inconsciente bajo la forma de agujeros psquicos. Las
descripciones kleinianas del odio y la eventual reparacin del objeto son
postuladas como posteriores o secundarias respecto de este trauma narcisista
primario.
El lenguaje en psicoanlisis (1983) constituye una obra decisiva en la evolucin
de su autor. Expone en ella una teora especficamente psicoanaltica del
lenguaje dentro del encuadre (la palabra analtica desenluta el lenguaje).
Para ello, adems, elucida el fundamento metapsicolgico del mtodo y de la
prctica analtica. Articula su teora de la representacin (doble representancia,
doble significancia, doble referencia) con una concepcin de la polisemia del
encuadre (que rene las polaridades del narcisismo, de lo dual y de los
triangular/edpico) y postula la transferencia como doble (sobre la palabra y
sobre el objeto). Por ltimo, esboza la dinmica del proceso psicoanaltico sobre
el esquema del doble retorno de la pulsin: El anlisis consiste en el retorno
sobre s mediante el rodeo por el otro semejante.
Los aos 90 estn principalmente marcados por una potente innovacin
conceptual y por la sistematizacin de su concepcin terico-clnica general. La
innovacin comporta la introduccin de dos meta-conceptos o ejes
conceptuales. En 1990 Andr Green introduce la nocin de terceridad, con la
que renueva su visin de la simbolizacin, en tanto permite articular y
profundizar una serie de nociones terciarias previas. Poco tiempo despus es
publicado su libro posiblemente ms original: El trabajo de lo negativo (1993).
La elaboracin de sus dimensiones estructurante y des-estructurante va desde
la especulacin ms abstracta sobre las pulsiones destructivas hasta la
consideracin ms concreta de las situaciones lmites de la clnica, pasando
por una revisin global de los mecanismos de defensa y la metapsicologa del
Yo.

Dos o tres aos despus, La Causalidad psquica (1995) y Propedutica (1996)


responden a la expectativa de numerosos lectores que desean una
presentacin de conjunto del pensamiento de Andr Green. Desde nuestra
optica se pueden descubrir all los nuevos fundamentos matapsicolgicos
greenianos. Estos se componen, esquemticamente, de cinco ejes: 1) El par
pulsin/objeto, tomo psquico que articula lo intrapsquico y lo
intersubjetivo; 2) La teora generalizada de la representacin, que ampla la
teora freudiana para incluir en ella el cuerpo y el pensamiento, el Otro y la
realidad; 3) La tpica ampliada, correlativa de la extensin precedente,
apoyada en la nocin de lmite, que articula el doble conflicto yo-ello y yoObjeto/Otro; 4) La terceridad: eje meta-conceptual, que va de la teora de la
triangulacin abierta con tercero sustituible hasta los procesos terciarios; 5)
El trabajo de lo negativo (eje que cubre, como dijimos, desde los fundamentos
negativos de la simbolizacin y la estructuracin del yo, hasta los avatares de
la destructividad, pasando por los mecanismos de defensa primarios). Estos
ejes tienden a consolidar una visin del psiquismo como esencialmente
complejo (convergente con la perspectiva epistemolgica de E.Morin): abierto,
heterogneo, procesual y poitico.
Se puede ver el despliegue y profundizacin de esta nueva sntesis en dos
obras importantes: Las cadenas de Eros (1998) que culmina la etapa de
madurez y, muy especialmente, en El tiempo fragmentado (2000) que inaugura
y representa una nueva etapa.
El giro del ao 2000: hacia un nuevo paradigma contemporneo.
El giro del ao 2000 est marcado por el reconocimiento de la crisis del
psicoanlisis y el proyecto de un nuevo paradigma. Sin desconocer sus
aspectos externos (socio-histricos, econmicos, culturales, etc.), desde el
punto de vista especfico de la historia del psicoanlisis, la crisis es definida
como crisis de los modelos (y los movimientos) post-freudianos a causa de su
dogmatismo intelectual, su reduccionismo terico, su esquematismo tcnico y
sus impasses frente a los desafos de la clnica actual. Se reconoce la
fragmentacin de la unidad terica del psicoanlisis, los problemas que
provocan en la conviccin e identidad de los analistas los problemas de la
prctica con pacientes predominantemente no-neurticos, as como las
dificultades relacionadas a la disminucin de prestigio profesional (en el
contexto del avance de la ideologa posmoderna, del giro neuro-biologista de la
psiquiatra impulsado por la industria farmacolgica, etc.).
Andr Green seala que la crisis del psicoanlisis post-freudiano es una crisis
melanclica: tiene la marca del duelo interminable por la muerte de Freud.
De manera sintomtica, cada autor post-freudiano importante ha querido
remplazarlo como figura principal, cada movimiento militante ha buscado
revivir la situacin originaria de los pioneros y del padre fundador. La psicologa

del yo, la psicologa del self, los movimientos kleinianos y lacanianos han
repetido el mismo proceso que consiste en instituir su propio modelo
reduccionista, en convertirlo en dogma, en generalizar una tcnica particular e
idealizar un jefe de escuela. Vanos y vanidosos enemigos del tiempo se
ilusionan con petrificar
El proyecto contemporneo, segn Green, aspira a superar esta dinmica
repetitiva. En lugar de un discurso o de un sistema greeniano, en lugar de
un nuevo ideolecto, el proyecto contemporneo apunta a construir una nueva
matriz disciplinaria, una articulacin de ciertas preguntas centrales y ciertas
ideas directrices para orientar un programa de investigacin que reconozca y
aborde los desafos especficos de la etapa actual. Una de las claves del
movimiento contemporneo que lo diferencia de sus predecesores es la
construccin de una novedosa posicin histrica (e historizante) de filiacin
pluralista con Freud. Postula como fundamento epistemolgico el
distanciamiento ineludible y potencialmente fecundo con el padre fundador y
su Obra. Sostiene que toda relacin con esta est irremediablemente mediada
por el recorte y las opciones de cada corriente. Es desde esta perspectiva que
es posible distinguir en la historia del psicoanlisis tres grandes etapas y
movimientos a los que corresponden tres tipos de modelos terico-clnicos
(esbozados ya en 1975 hoy podemos denominarlos): freudianos, postfreudianos y contemporneos.
En una aproximacin sinttica, podemos considerar que la matriz disciplinaria
contempornea se funda sobre cuatro ejes (que recogen lo esencial de los
aportes de la corriente freudiana pluralista surgida del movimiento
poslacaniano). El primero es una lectura contempornea de Freud, crtica,
histrica y problemtica (Laplanche, 1986), que vuelve a situar la
metapsicologa y el mtodo freudianos como fundamentos del psicoanlisis. El
segundo propone una sntesis crtica y creativa de las principales
contribuciones post-freudianas, as como una apertura al dilogo pluralista con
las diversas corrientes actuales. El tercero corresponde a una ampliacin de los
lmites de la analizabilidad, a una extensin del campo clnico que considera a
las estructuras no-neurticas como los casos paradigmticos de la prctica
actual (en correlacin con la subjetividad actual), y por lo tanto del modelo
teorico-clnico. El cuarto es un modelo clnico terciario, que integra los
modelos freudianos (centrado en torno a la transferencia) y postfreudianos
(centrado en torno a la contratransferencia) a partir del concepto de encuadre
analtico (a su vez apuntalado en encuadre interno del analista como matriz
terciaria/tercerizante de simbolizacin). Adems, en este nuevo modelo, el
vocabulario freudiano se establece como una lingua franca y un common
ground.
Orientado hacia un psicoanlisis del futuro (Green, 2003), el giro del ao
2000 comporta en el recorrido de Andr Green un doble trabajo, individual y

colectivo. Es preciso destacar su comprometido rol en la creacin y animacin


de un movimiento colectivo (trans-institucional y pluri-generacional) que
comienza con la preparacin y el lanzamiento simultneos de diversos
proyectos: un nmero especial internacional de la Revue Franaise de
paychanalyse, Corrientes del psicoanlisis contemporneo (una especie de
Atlas o de cartografa del psicoanlisis frente a la crisis, construida
colectivamente con contribuciones de todas las regiones y corrientes); un
histrico Coloquio Abierto del la SPP que por primera vez en la historia rene
en el anfiteatro de la Unesco a representantes de las dos instituciones de la IPA
(SPP, APF), del Quatrime Groupe y de la corriente lacaniana no dogmtica
(SFP, EA) en torno a la cuestin del Trabajo psicoanaltico (tentativa indita
de reunificacin del campo analtico pluralista); la creacin de un grupo
internacional de investigacin (con colegas de New York, Londres, Buenos Aires
y Pars, las cuatro capitales del psicoanlisis) sobre el tratamiento de las
estructuras no neurticas, que es tal vez el primer proyecto de investigacin
cualitativa en IPA4. Otras intervenciones, publicaciones y coloquios fueron
tambin realizados por (o con) nuestro autor. Me permito destacar dos en los
que he tenido la suerte de participar: Los desafos del psicoanlisis
contemporneo: En torno a la obra de Andr Green, el consagratorio Coloquio
Internacional de Cerisy (2005)5, que es el primero en la historia de esta
centenaria institucin que se dedica a un psicoanalista vivo. Y, por ltimo, la
produccin colectiva quizs ms importante: la publicacin bajo la direccin de
Andr Green de Los nuevos caminos de la terapia psicoanaltica (2007, PUF),
un volumen de 908 pginas (110 escritas por Green) que incluye
contribuciones de treinta y cuatro analistas franceses y extranjeros, una
verdadera Summa del psicoanlisis contemporneo.
Si la produccin colectiva apunta a construir el nuevo horizonte cientfico de
problemas y de hiptesis que definen el campo contemporneo, esbozando su
nueva matriz disciplinaria y su programa general de investigacin, el trabajo
individual de Green comporta una doble vertiente, complementaria: por un
lado, de reflexin y de propuestas para esa matriz contempornea; por otro, de
profundizacin de sus propios temas de investigacin y de su modelo personal.
Ambas vertientes pueden reconocerse en dos importantes obras producidas
casi
simultneamente. Ideas
directrices
para
un
psicoanlisis
contemporneo (2002) es una respuesta personal a los desafos y a las
preguntas claves de la crisis del psicoanlisis. En su primera parte, esta obra se
enfoca en las problemticas de la prctica analtica actual, y en la segunda
parte resume los principales ejes conceptuales del pensamiento de su autor en
tanto aportes (al trabajo colectivo) para responderlas. El libro procura brindar a
la vez un panorama del campo contemporneo y una brjula para orientarse
(se podra hablar de las ideas directrices para un paradigma
contemporneo).

El pensamiento clnico (2002) es una obra terica de peso. Cada uno de sus
textos profundiza los grandes temas y lneas conceptuales del pensamiento de
su autor. Encontramos en l los dos ejes mayores que marcan la temtica de
sus principales escritos de este perodo. El primero corresponde a una
renovada y renovadora reflexin acerca de la clnica, que apunta a desarrollar
un nuevo modelo clnico terciario, un modelo especficamente contemporneo
(al que dedicaremos una seccin especial ms adelante). Este eje se expresa
mediante la introduccin de la nocin de pensamiento clnico: contribucin
innovadora para avanzar en la conceptualizacin de la especificidad del
pensamiento psicoanaltico (dentro y fuera de la sesin), que suscita una
reflexin sobre los fundamentos (y las variaciones) del encuadre. El
pensamiento clnico es definido como el modo original y especfico de
racionalidad surgido de la experiencia prctica. Corresponde al trabajo de
pensamiento puesto en marcha en la relacin del encuentro psicoanaltico"
(Green, 2002).
El segundo eje temtico de esta etapa, presente en El pensamiento clnico,
corresponde al estudio de la destructividad: abarca desde el trabajo de lo
negativo en las estructuras no neurticas (denominacin que tiende a
reemplazar la de casos lmite) hasta la revisin de la teora de la pulsin de
muerte. El artculo "La posicin fbica central" (cuya recepcin internacional
parece destinarle un rol de clsico contemporneo similar al de "La madre
muerta") conjuga magistralmente los dos ejes mencionados al presentar un
modelo de la asociacin libre y un estudio de una singular modalidad limtrofe
de trabajo de lo negativo anti-asociativo. El ltimo artculo del volumen, "La
crisis del entendimiento psicoanaltico" (escrito a modo de conclusin del
mencionado nmero internacional de la Revista Francesa de Psicoanlisis), resignifica el conjunto del libro inscribindolo claramente al interior del proyecto
contemporneo.
Digamos, para terminar, que la matriz contempornea nos lega, entre otras
cosas, un modelo, riguroso y pluralista, de abordaje de la obra del propio Andr
Green. Nuestro desafo es poder leerlo con el mismo espritu crtico y creativo
con el que l supo trabajar a sus autores para renovar el fundamento y el
horizonte del psicoanlisis.

Fernando Urribarri. Egresado de la Facultad de Psicololgia de la UBA.


Psicoanalista, miembro de la Asociacin Psicoanaltica Argentina. "Maitre de
conference asociee" del Doctorado en Psicoanalisis de la Universidad de Paris X
(Nanterre). Ex-director de la Revista Zona Ergena (1989-2001). Director de la
coleccin "Pensamiento Contemporneo" de EUdeBA. Co-editor de "Autour de
l'Ouvre d'Andre Green" (PUF, Paris, 2005). Ha publicado trabajos en revistas

especializadas y libros de Francia, Inglaterra, USA, Espaa, Italia, Brasil, Chile,


Uruguay y Argentina.

[1] En lo que sigue retomo parte de mi Postfacio al libro de A.Green "Ilusiones y


desilusiones de la practica psicoanaltica" (Pars, 2010). Trad.castellana en la
Revista de Psicoanlisis N3 de 2011.
[2] A. Green [1974]; El analista, la simbolizacin y la ausencia en el encuadre
psicaonaltico", En De locuras privadas, Amorrortu de.
[3] A. Green [1980], "Pasiones y destino de las pasiones: sobre las relaciones
entre locura y psicosis", en De locuras privadas: psicoanlisis de los casos
lmites.
[4] Un libro de IPA recoje la resea y evaluacin del trabajo grupal junto con
articulos de sus miembros: "Resonance on suffering" A.Green ed,, (IPA, UK,
2007).
[5] Las contribuciones y debates de este coloquio pueden leerse en el volumen
"Autour de l'Ouvre d'Ander Green" F.Richard y F.Urribarri editores, (PUF, Parrs,
2006)En lo que sigue retomo parte de mi Postfacio al libro de A.Green
Ilusiones y desilusiones de la practica psicoanaltica (Pars, 2010).
Trad.castellana en la Revista de Psicoanlisis N3 de 2011.