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D I S C I P L I N A

Fundamentos Scio-filosficos da Educao

Na rota da Filosofia...
...em busca de respostas
Autoras
Ceclia Queiroz
Filomena Moita

aula

02

Governo Federal
Presidente da Repblica
Luiz Incio Lula da Silva
Ministro da Educao
Fernando Haddad
Secretrio de Educao a Distncia SEED
Carlos Eduardo Bielschowsky

Universidade Federal do Rio Grande do Norte

Universidade Estadual da Paraba

Reitor
Jos Ivonildo do Rgo

Reitora
Marlene Alves Sousa Luna

Vice-Reitora
ngela Maria Paiva Cruz

Vice-Reitor
Aldo Bezerra Maciel

Secretria de Educao a Distncia


Vera Lcia do Amaral

Coordenadora Institucional de Programas Especiais - CIPE


Eliane de Moura Silva

Coordenador de Edio
Ary Sergio Braga Olinisky

Diagramadores
Bruno de Souza Melo (UFRN)
Dimetrius de Carvalho Ferreira (UFRN)
Ivana Lima (UFRN)
Johann Jean Evangelista de Melo (UFRN)

Projeto Grfico
Ivana Lima (UFRN)
Revisora Tipogrfica
Nouraide Queiroz (UFRN)
Thasa Maria Simplcio Lemos (UFRN)

Revisores de Estrutura e Linguagem


Rossana Delmar de Lima Arcoverde (UEPB)
Revisoras de Lngua Portuguesa
Maria Divanira de Lima Arcoverde (UEPB)

Ilustradora
Carolina Costa (UFRN)
Editorao de Imagens
Adauto Harley (UFRN)
Carolina Costa (UFRN)

Ficha catalogrfica elaborada pela Biblioteca Central - UEPB


Q3f

Fundamentos scio-filosficos da educao/ Ceclia Telma Alves Pontes de Queiroz, Filomena Maria Gonalves da Silva Cordeiro
Moita. Campina Grande; Natal: UEPB/UFRN, 2007.
15 fasc.
Curso de Licenciatura em Geografia EaD.
Contedo: Fasc. 1- Educao? Educaes?; Fasc. 2 - Na rota da filosofia ... em busca de respostas; Fasc. 3 - Uma nova
rota...sociologia; Fasc.4 - Nos mares da histria da educao e da legislao educacional; Fasc. 5 - A companhia de Jesus e
a educao no Brasil; Fasc. 6 Reforma Pombalina da educao reflexos na educao brasileira; Fasc. 7 - Novos ventos...
manifesto dos pioneiros da escola nova; Fasc. 8 Ditadura militar, sociedade e educao no Brasil; Fasc. 9 - Tendncias
pedaggicas e seus pressupostos; Fasc. 10 Novos paradigmas, a educao e o educador; Fasc. 11 Outras rotas...um
novo educador; Fasc. 12 O reencantar: o novo fazer pedaggico; Fasc. 13 Caminhos e (des)caminhos: o pensar e o fazer
geogrfico; Fasc. 14 A formao e a prtica reflexiva; Fasc. 15 Educao e as TICs: uma aprendizagem colaborativa
ISBN: 978-85-87108-57-9
1. Educao 2. Fundamentos scio-filosficos 3. Prtica Reflexiva 4. EAD I. Ttulo.

22 ed.

CDD 370

Copyright 2007 Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste material pode ser utilizada ou reproduzida sem a autorizao expressa da
UFRN - Universidade Federal do Rio Grande do Norte e da UEPB - Universidade Estadual da Paraba.

Apresentao

este trecho da viagem, navegaremos pela rota da filosofia. Na primeira aula,


refletimos sobre o que educao e os diferentes tipos de educao que existem.
Faremos, agora, um mergulho na histria da filosofia para entender o que filosofia,
quais as contribuies que ela traz para o campo da educao e, mais especificamente,
para o professor de Geografia.
Nesse trajeto, sero importantes o estudo dos conceitos apresentados, a reflexo, a
realizao de atividades e a busca de aperfeioamento em outras atividades complementares
que sero aprendizagem e divertimento, tais como: filmes, vdeos, alm de outros livros
e textos indicados.

Objetivos
Ao final desta aula, do segundo trecho de viagem, esperamos que
voc chegue ao porto seguro:

1
2
3

Compreendendo o que so fundamentos


scio-filosficos;
Entendendo o que filsofo, filosofar e filosofia e quais
as contribuies que essa cincia traz para o campo da
educao;
Mapeando, em termos de tempo e espao, de onde vieram
essas correntes filosficas.

Aula 02 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

Zarpando...
Certamente voc deve estar-se perguntando por que estudar fundamentos
scio-filosficos da educao? Qual o significado?
Para saber mais sobre essa questo, ainda ancorados, vamos fazer um estudo
breve que nos ajudar a entender o significado dessas palavras e a importncia de
estud-las para sua formao, enquanto um futuro professor de Geografia.
nFundamentos - Vamos juntos tentar entender o que so fundamentos? De forma

geral, e aqui em especial, fundamentos so os princpios bsicos, nosso porto


seguro, aquilo que nos dar base para entender o que vem a seguir, ou seja,
alicerce para o entendimento de outras disciplinas.
nScio

- nesse caso, remete-nos sociologia, cincia que se dedica a estudar


a sociedade e suas transformaes ao longo da histria, e as transformaes
pelas quais temos passado. Afinal, estamos vivendo uma verdadeira revoluo
educacional, com o apoio significativo da tecnologia.

nFilosfico

- a juno de duas palavras gregas: filos/amante + sofia/sabedoria =


amor pela sabedoria. Na prtica pedaggica, representa aquele olhar indagador
e crtico sobre a realidade, na busca de respostas sobre os porqus dos
fenmenos, nesse caso, relacionados educao.

Em sntese, Fundamentos Scio-filosfico a base para o entendimento da


educao na sociedade, de forma crtica, construda atravs da reflexo, da pesquisa,
da observao.
E por que estudar os fundamentos de reas pedaggicas que no esto,
diretamente, relacionadas com Geografia?
Porque as demais cincias da educao e a pedagogia so como bssolas
que auxiliam o professor a agir diante da grande diversidade que caracteriza o povo
brasileiro.
Nossa cultura muito rica e diversa, nosso povo crianas, jovens, adultos faz
a diferena em cada comunidade, municpio, estado ou regio. muita diversidade
para uma nica ao pedaggica.
Como trabalhar com essa diversidade? Como devemos ser educadores reflexivos
e crticos?
Vamos parar para refletir sobre essas questes, observando a imagem e
realizando a atividade sugerida.

Aula 02 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

Atividade 1

Disponvel em http://www.tropis.org/biblioteca/cuidado_escola.html Acesso em 22 maio 2007.

1.

2.

Na sua opinio, o que significa um professor indagador e crtico?

Depois da leitura do texto e da imagem comente as falas expressas


pelo professor relacionando-as com o que foi estudado na aula.

sua resposta

Aula 02 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

Iamos a ncora e continuamos na rota da filosofia, agora para entender o que filsofo
e filosofar.

O Filsofo e o Filosofar
O verdadeiro filsofo , antes de tudo, um observador
atento da realidade, um pensador dedicado e que tenta,
pelo seu prprio esforo, desvendar o Universo que o
cerca. E o que filosofar?
pensar livremente, no se deixar guiar por ideologias,
religies, crenas, pelas opinies dos outros, sem reflexo.
colocar tudo como objeto a ser refletido, perguntar sobre
tudo, por exemplo: Quais os motivos que guiaram as
diferentes escolhas humanas ao longo da histria? Por que
agimos assim, e no, de outro jeito?
Para o professor/educador, fundamental filosofar
sobre sua prtica, pensar sobre o seu fazer pedaggico dirio, buscar respostas para as
dificuldades e para as conquistas do dia-a-dia. Assim, o educador ao superar as dificuldades,
socializa as conquistas e contribui com a comunidade onde est atuando.
Embora a Filosofia, em geral, no seja produzida para resultados concretos e imediatos,
crer que ela no tenha aplicao prtica no correto. A forma de compreender o mundo
que determina o modo como se produzem as coisas, investiga-se a natureza, propem-se as
leis. tica, Poltica, Moral, Esporte, Arte, Cincia, Religio, tudo tem a ver com Filosofia.
O pensamento humano no apenas influenciou e influencia o mundo, na verdade, ele
que o determina. Todos os movimentos sociais, econmicos, polticos, religiosos da histria
tm origem no pensamento humano, na Filosofia.
Aquele que se dedica Filosofia no se abstm da realidade, no um alienado.
aquele que procura compreender a realidade e busca dar o primeiro passo para interagir com
ela, ou mesmo alter-la, da melhor forma possvel.

Uma ancoradinha
para filosofar.

Aula 02 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

Atividade 2

sua resposta

Vamos lanar nossa ncora ao mar. Uma parada para relaxar um pouco da nossa
viagem. Durante a parada, como um fiel observador/a atento/ada realidade,
faa um esforo, desvende e escreva sobre a realidade social que o cerca.

Seguindo a rota
Vamos continuar nossa viagem por mares distantes, embalados pelas ondas, com
uma brisa leve batendo no rosto e fazendo reflexes com nosso pensamento na viagem de
descobertas que nos aguarda.
Saberemos mais sobre Filosofia e as principais correntes filosficas. Elas nos
ajudaro a entender melhor onde esto ancoradas algumas prticas pedaggicas,
que estudaremos mais adiante.
Bem, recapitulando, Filosofia uma palavra grega philosophia sophia, que significa
sabedoria; philo significa amor, ou amizade. Ento, literalmente, um filsofo um amigo ou
amante de sophia, algum que admira e busca a sabedoria.
Aula 02 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

Logo, todos somos filsofos e podemos e devemos filosofar. Mas, o que so


filosofiaefilosofar?
O termo philosofia foi empregado, pela primeira vez, pelo famoso filsofo grego
PITGORAS, por volta do sculo V a.C, ao responder a um de seus discpulos que ele no
era um Sbio, mas apenas algum que amava a Sabedoria. Filosofia , ento, a busca pelo
conhecimento ltimo e primordial, a Sabedoria Total.

Razo
Razo a faculdade de
raciocinar, de apreender,
de compreender, de
ponderar, de julgar...
Disponvel em:
http://pt.wikipedia.
org/wiki/Raz%C3%A3o
Acesso em: 14 jun. 2007.

Lgica
Lgica o ramo da
Filosofia que cuida das
regras do bem pensar, ou
do pensar correto, sendo,
portanto, um instrumento
do pensar.
Disponvel em: http://
pt.wikipedia.org/wiki/
L%C3%B3gica Acesso
em: 23 jun. 2007.

Embora, de um modo ou de outro, o Ser Humano sempre tenha exercido seus dons
filosficos, a Filosofia Ocidental, como um campo de conhecimento coeso e estabelecido,
surge, na Grcia Antiga, com a figura de TALES de MILETO, que foi o primeiro a buscar uma
explicao para os fenmenos da natureza usando a Razo e a Lgica, e no, os Mitos,
como era de costume.

M
ito uma narrativa tradicional com carter explicativo e/ou simblico,
profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religio. O mito procura
explicar os principais acontecimentos da vida, os fenmenos naturais, as origens
do Mundo e do Homem por meio de deuses, semi-deuses e heris (todas elas
so criaturas sobrenaturais). Pode-se dizer que o mito uma primeira tentativa
de explicar a realidade.
Disponvel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Mito Acesso em: 28 jun. 2007.

Mas voc sabe que, como o resto das coisas da vida, nem tudo foi flores na constituio
da histria da Filosofia, assim como na Religio.
Ela tambm j teve sua morte decretada. No entanto, a Filosofia Ocidental perdura h
mais de 2.500 anos, tendo sido a Me de quase todas as Cincias: Psicologia, Antropologia,
Histria, Fsica, Astronomia e, praticamente, todas as outras que derivam direta ou
indiretamente da Filosofia. Entretanto, as filhas cincias se ocupam de objetos de estudo
especficos, e a Me se ocupa do Todo, da totalidade do real.
Nada escapa investigao filosfica. A amplitude de seu objeto de estudo to vasta
que foge compreenso de muitas pessoas, que chegam a pensar ser a Filosofia uma
atividade intil. Alm disso, seu significado tambm muito distorcido no conhecimento
popular que, muitas vezes, a reduz a qualquer conjunto simplrio de idias especficas, as
filosofias de vida ou, basicamente, a um exerccio potico.
Entretanto, como sendo praticamente o ponto de partida de todo o conhecimento humano
organizado, a Filosofia estuda tudo o que pode, estimulando e produzindo os mais vastos campos
do saber. Mas, diferente da Cincia, a Filosofia no emprica, ou seja, no faz experincias,
mesmo porque geralmente, seus objetos de estudo no so acessveis ao Empirismo.

Aula 02 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

A RAZO e a INTUIO so as principais ferramentas da Filosofia, que tem como


fundamento a contemplao, o deslumbramento pela realidade, a vontade de conhecer
e, como mtodo primordial, a rigorosidade do raciocnio, para atingir a estruturao do
pensamento e a organizao do saber.
Vamos dar uma paradinha para voc conhecer um dos principais textos da Filosofia,
escrito por Plato, no sculo IV a.C.: O Mito da Caverna ou Alegoria da Caverna.

Atividade 3
Leia atentamento o texto abaixo

O Mito da Caverna
O Mito da Caverna de autoria de Plato e escrito no livro VII do Repblica , talvez, uma
das mais poderosas metforas imaginadas pela filosofia. O autor descreve a situao geral
em que se encontra a humanidade. Para o filsofo, todos ns estamos condenados a ver
sombras a nossa frente e tom-las como verdadeiras. Uma critica poderosa condio dos
homens, escrita h quase 2500 anos atrs, inspirou e ainda inspira inmeras reflexes por
todos queolem.
Disponvel em: http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=796 Acesso em: 12 maio 2007.

Extrado de A Repblica de Plato(1987)


Imaginemos uma caverna subterrnea onde, desde a infncia, gerao aps gerao,
seres humanos esto aprisionados. Suas pernas e seus pescoos esto algemados de
tal modo que so forados a permanecer sempre no mesmo lugar e a olhar apenas
frente, no podendo girar a cabea nem para trs nem para os lados. A entrada da caverna
permite que alguma luz exterior ali penetre, de modo que se possa, na semi-obscuridade,
enxergar o que se passa no interior.
A luz que ali entra provm de uma imensa e alta fogueira externa. Entre ele e os
prisioneiros - no exterior, portanto - h um caminho ascendente ao longo do qual foi
erguida uma mureta, como se fosse a parte fronteira de um palco de marionetes. Ao
longo dessa mureta-palco, homens transportam estatuetas de todo tipo, com figuras
de seres humanos, animais e todas as coisas.
Por causa da luz da fogueira e da posio ocupada por ela, os prisioneiros enxergam
na parede, no fundo da caverna, as sombras das estatuetas transportadas, mas sem
poderem ver as prprias estatuetas, nem os homens que as transportam.
Como jamais viram outra coisa, os prisioneiros imaginavam que as sombras vistas
so as prprias coisas. Ou seja, no podem saber que so sombras, nem podem saber
que so imagens (estatuetas de coisas), nem que h outros seres humanos reais fora

Aula 02 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

da caverna. Tambm no podem saber que enxergam porque h a fogueira e a luz no


exterior e imaginam que toda a luminosidade possvel a que reina na caverna.
Que aconteceria, indaga Plato, se algum libertasse os prisioneiros? Que faria um
prisioneiro libertado? Em primeiro lugar, olharia toda a caverna, veria os outros
seres humanos, a mureta, as estatuetas e a fogueira. Embora dolorido pelos anos de
imobilidade, comearia a caminhar, dirigindo-se entrada da caverna e, deparando
com o caminho ascendente, nele adentraria.
Num primeiro momento, ficaria completamente cego, pois a fogueira na verdade a luz do
sol, e ele ficaria inteiramente ofuscado por ela. Depois, acostumando-se com a claridade,
veria os homens que transportam as estatuetas e, prosseguindo no caminho, enxergaria
as prprias coisas, descobrindo que, durante toda a sua vida, no vira seno sombra de
imagens (as sombras das estatuetas projetadas no fundo da caverna) e que somente agora
est contemplando a prpria realidade.
Libertado e conhecedor do mundo, o prisioneiro regressaria caverna, ficaria desnorteado
pela escurido, contaria aos outros o que viu e tentaria libert-los.
Que lhe aconteceria nesse retorno? Os demais prisioneiros zombariam dele, no
acreditariam em suas palavras e, se no conseguissem silenci-lo com suas caoadas,
tentariam faz-lo espancando-o e, se mesmo assim, ele teimasse em afirmar o que viu
e os convidasse a sair da caverna, certamente acabariam por mat-lo. Mas, quem sabe
alguns poderiam ouvi-lo e, contra a vontade dos demais, tambm decidissem sair da
caverna rumo realidade.

Aps a leitura, escreva um depoimento articulando-o com o que voc estudou sobre
educao / escola / aprendizagem.

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As correntes filosficas
Vamos seguindo nossa viagem, estudando as principais correntes filosficas. Nos
grandes perodos da histria: Antiguidade, Idade Mdia, Idade Moderna e Contempornea,
viveu-se influncia de vrios pensadores. Na Antiguidade, destacam-se os filsofos
gregos Scrates, Plato e Aristteles. O primeiro, no estudo da tica; o segundo preconiza o
idealismo; e o ltimo, o realismo.
Na Idade Mdia, Santo Agostinho e So Toms de Aquino so pensadores cristos que
ocupam papel de realce. Santo Agostinho tido como filsofo da f e So Toms de Aquino,
como embasador do catolicismo, afirma que o conhecimento tem primazia sobre a ao.
Na Idade Moderna, comea-se a negar a f e a ampliar os caminhos da cincia. Projetam-se
vrios filsofos, como Descartes, no racionalismo, Bacon, no empirismo, Hegel, na dialtica,
Kant, na epistemologia, na metafsica e na antropologia e Comte, nopositivismo.
Na poca contempornea, acentua-se uma reao Filosofia do sculo XIX, idealista e
positivista, bem como a Filosofia moderna geral. Destacam-se: Kierkegaard, considerado o
fundador do Existencialismo, Hidegeer, que analisou a existncia humana e Husserl, que d
nfase ao estudo dos fenmenos a fenomenologia.

Atividade 4
Acabamos de estudar, de forma resumida, as principais correntes filosficas.
Ainda considerando o texto
O Mito da Caverna, de Plato, que voc leu na
atividade anterior, explique em que poca ele foi escrito; a que corrente filosfica
pertence, onde surguiu e qual a sua importncia para as demais.

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Seguindo na rota da Filosofia...

E a Filosofia Oriental?
Ainda nessa rota, vamos entrar em um canal que nos leva at a filosofia oriental.
Estamos prontos? L vamos ns!
Embora no seja aceito como Filosofia pela maior parte dos acadmicos, o pensamento
produzido no Oriente, especificamente na China e na ndia por budistas e hindustas, possui
qualidades equivalentes da Filosofia Ocidental.
A questo basicamente a definio do que vem a ser a Filosofia e suas caractersticas
principais que, da maneira como colocada pelos acadmicos ocidentais, de fato exclui a
Filosofia Oriental. Mas nada impede que se considere Filosofia num conceito mais amplo,
como faremos aqui.
A Filosofia Oriental mais intuitiva que a Ocidental e menos racional, o que contribui
para sua inclinao mstica e hermtica. No entanto, vemos os paralelos que ela possui,
principalmente, com a Filosofia Antiga.
Ambas surgiram por volta do sculo VI a.C, tratando de temas muito semelhantes,
e h de se considerar que Grcia e ndia no so to distantes uma da outra a ponto
de inviabilizar um contato.
Veja o mapa mundial. A maioria dos estudiosos considera que no h qualquer relao entre
os pr-socrticos e os filsofos orientais. O que, na realidade, pouco importa nesse momento.
O fato que, assim como a Cincia, a Arte e a Mstica, a Filosofia sempre existiu em
forma latente no ser humano. Ns sempre pensamos. Logo, existimos.

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Atividade 5
Nesse trecho de nossa viagem, estudamos as correntes filosficas que foram
desenvolvidas por autores em diferentes tempos e espaos geogrficos.
Identifique e marque no mapa, as diferentes localidades, das quais recebemos
as contribuies, como por exemplo: a localizao da Grcia, da ndia e sua
distncia em relao ao Brasil.

Disponvel em: http://www.webpanama.net/geografia/images/mapworld.gif Acesso em: 21 jul. 2007.

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Resumo
O Que Trouxemos desse Trecho de Nossa Viagem?
Chegamos ao porto seguro, sabendo que fundamento scio-filosfico a base
para o entendimento da educao na sociedade, de forma crtica, construda
atravs da reflexo, da pesquisa, da observao. Aprendemos ainda como
importante examinar a realidade. De um modo ou de outro, todos o fazemos
constantemente, quando buscamos resolver os problemas globais, sociais
ou pessoais. Mas, diferente da Cincia, a Filosofia no emprica, ou seja,
no faz experincias, mesmo porque geralmente, seus objetos de estudo no
so acessveis ao Empirismo. Aprendemos que a razo e a intuio so as
principais ferramentas da Filosofia, que tm como fundamento a contemplao,
o deslumbramento pela realidade, a vontade de conhecer e, como mtodo
primordial, a rigorosidade do raciocnio, para atingir a estruturao do
pensamento e a organizao do saber. Finalmente, vimos que a Filosofia
Oriental mais intuitiva que a Ocidental e menos racional, o que contribui para
sua inclinao mstica e hermtica.

Auto-avaliao
Essa a hora da reflexo, da construo do seu DIRIO DE BORDO. Voc fez a viagem,
leu os textos, respondeu s atividades, visitou os sites, assistiu aos filmes, mas, com certeza,
foi mais alm. Para saber se voc atingiu os objetivos propostos responda s questes que
se seguem. Se tiver dvidas, procure tir-las voltando ao texto e buscando ajuda do tutor
e/ou de colegas cursistas.

12

O que voc entende por fundamentos scio-filosficos? Acredita que esses


fundamentos esto presentes no seu fazer enquanto educador? Explique.

Voc acha que importante para ns, enquanto educadores ou cidados comuns,
o ato de filosofar? Por qu?

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Leituras complementares
Sites interessantes, visite!
Mundo dos Filofsos http://www.mundodosfilosofos.com.br/classico.htm
No site indicado voc encontra de forma resumida as idias de filsofos como: Plato,
Scrates, Atristteles etc. que podem enriquecer seus conhecimentos sobre o que foi
estudado durante a aula.

Sociedade dos Poetas Mortos


Sinopse Um carismtico professor de literatura chega a
um conservador colgio, onde revoluciona os mtodos
de ensino ao propor que seus alunos aprendam a pensar
por si mesmos. Dirigido por Peter Weir (O Show de
Truman) e com Robin Williams e Ethan Hawke no elenco.
Vencedor do Oscar de Melhor Roteiro Original.

http://adorocinema.cidadeinternet.com.br/filmes/sociedade-dos-poetasmortos/
sociedade-dos-poetas-mortos.asp
Acesso em: 21jul/2007.

Textos Complementares
1)Texto

interativo sobre as reas da Filosofia do Professor Marco Antonio


FranciottidaUFSC.

O autor apresenta, de forma breve, em seu texto, aspectos como: o conceito de filosofia,
as idias de Scrates, passando pela teoria do conhecimento, sua importncia e objeto de
estudo e vai at a filosofia da cincia passando pela tica, pela filosofia do direito, a biotica
e filosofia da educao e da arte e da esttica.

Franciotti
Texto disponvel em:
http://www.ufsc.br/
~portalfil/interativo.html,
Acesso em: 21jul/2007.

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Referncias
ALVES, R. Filosofia da Cincia. Introduo ao jogo e suas regras. So Paulo: Brasiliense,
7 ed., 1985.
ARANHA, Maria Lcia de. Filosofando: Introduo filosofia. So Paulo: Moderna,
2edio,1993.
ARANTES, Paulo. A filosofia e seu ensino. Petrpolis: Vozes; 2 edio, 1996.
CASSIANO, C. Para filosofar. So Paulo: Scipione, 1995.
CHAU, M. Convite Filosofia. So Paulo. tica, 1995.
CUNHA, J. A. Filosofia: Iniciao Investigao Filosfica. So Paulo: Atual, 1992.
DURKHEIM mile. Educao e Sociologia. So Paulo: Edies Melhoramentos, s/d.
LUCHESI, C. C. Filosofia da Educao. So Paulo Cortez Editora: , 1990.
PLATO. A Repblica. Traduo Enrico Corvisieri, Coleo Os Pensadores. So Paulo: Nova
Cultural, 1987.

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Anotaes

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