Da eternidade das penas

14:56 Rodrigo Luna No comments

Recebi um e-mail de um padre da FSSPX (Fraternidade Sacerdotal So Pio X) e achei de bom agrado aos
leitores do blog, postar o seu contedo aqui.
Santo Afonso de Ligrio

Meditao sobre as penas do Inferno Parte 1

Da Eternidade da Penas
1. Considera que o inferno no tem fim: padecem-se nele todas as penas, e toda so
eternas. De maneira que passaro cem anos daquelas penas, passaro mil, e o
inferno estar como se ento principiasse! Passaro cem mil anos, cem milhes, mil
milhes de anos e de sculos, e o inferno continuar a ser o mesmo que no primeiro
dia. Se um anjo levasse agora a um condenado a notcia de que Deus queria tir-lo
do inferno quando houvessem decorrido tantos milhes de sculos quantas so as
folhas das rvores, as gotas de gua do mar e os gros de areia da terra; tu ao sablo ficarias atnito e horrorizado diante desse prodigioso nmero de sculos passados
nos tormentos. E no obstante indubitvel que aquele condenado acolheria tal
notcia com mais satisfao do que tu, se te anunciassem que tinhas sido feito
monarca de um grande reino.
Sim; porque diria o condenado: " verdade que ho de decorrer tantos
sculos; chegar, porm, um dia em que ho de acabar".
Mas ai! passaro todos esses sculos e o inferno estar em seu princpio; multiplicarse-o tantas vezes quantas so as gotas de gua, os gros de areia e as filhas das
rvores, e o inferno no ter diminudo absolutamente nada. Qualquer condenado

contentar-se-ia com que Deus lhe aumentasse suas penas e as prolongasse quanto
Lhe aprouvesse, com tanto que afinal tivessem um termo: mas este termo no o
tero jamais. Se pudesse ao menos o pobre condenado enganar-se a si mesmo,
iludir-se e dizer: "Quem sabe? Talvez Deus um dia tenha piedade de mim, e me tire
do inferno!" Mas no: o rprobo ter sempre diante de seus olhos gravada a sentena
da sua condenao eterna e no poder deixar de dizer: "Todas estas penas que
sofro agora, este fogo, estas tribulaes, estes clamores no acabaro jamais? No. E
quanto tempo duraro? Duraro sempre.Sempre!" sempre! jamais!
eternidade! inferno! Como? Os homens crem em ti e pecam? E continuam
sempre vivendo no pecado?

2. Meu irmo, acautela-te; pensa que tambm para ti h inferno, se pecares. J est
acesa a teus ps aquela formidvel fogueira, e agora mesmo, ai! quantas almas esto
caindo nela! Reflete que, se tu tambm l cares, no poders jamais sair. Se
alguma vez mereceste o inferno, d graas a Deus por no te haver
precipitado nele, e prontamente remedeia o mal que fizeste, enquanto te
possvel.
Chora os teus pecados, pe em execuo os meios apropriados tua salvao,
confessa-te freqentemente, l este ou outro livro espiritual todos os dias, como
todos os dias em honra de Maria, por quem deves ter particular devoo, recitars o
Rosrio, e jejuars todos os sbados; resiste s tentaes invocando repetidas vezes
os doces nomes de Jesus e Maria, foge das ocasies de pecar, e se alm disto Deus
te d vocao para abandonares o mundo, faze-o prontamente. Tudo quanto se faa
para evitar uma eternidade de penas pouco, nada. Nunca sero exageradas as
nossas precaues para nos assegurarmos uma eternidade feliz. V quantos
anacoretas, para se livrarem do inferno, se tm internado nas grutas e nos desertos!
E tu que fazes, depois de ter merecido tantas vezes o inferno? Que fazes? No vs
que a tua condenao est iminente? Volta-te para Deus e dize-lhe: "Eis-me aqui,
Senhor: quero fazer tudo o que de mim quiserdes". Maria, auxiliai-me.
Fruto I. Lembrar-me-ei desta verdade freqentemente: Tudo acaba e depressa,
exceto a eternidade.
Fruto II. Se sentir alguma dificuldade em fazer o bem ou em resistir ao mal, direi a
mim mesmo: tudo pouco para adquirir a felicidade eterna.
OBS: "Retirado do livro Jardim de Devoo para os Bons Cristos - por Santo Afonso Maria de Ligrio"

[artigo]Sobre o Inferno
13:35 Rodrigo Luna No comments

Santo Afonso de Ligrio - Meditao sobre as penas do

Inferno Parte 2

Sobre o Inferno
1. Considera que o inferno uma priso hedionda, cheia de fogo. Neste fogo esto submersos os
condenados. Neste abismo de fogo que os rodeia por todos os lados, tm chamas na boca, nos
olhos, em todas as partes do corpo. Cada sentido tem seu sofrimento prprio:
Os olhos so atormentados pelo fumo e pelas trevas, e horrorizados pela vista dos outros
condenados e dos demnios.
Os ouvidos ouvem dia e noite contnuos clamores, prantos e blasfmias.
O olfato atormentado pelo cheiro nauseabundo daqueles inumerveis corpos
corrompidos, e o paladar por ardentssima sede e fome insacivel sem poder obter uma
gota de gua nem uma migalha de po.
Por isso aqueles encarcerados infelizes, abrasados pela sede, devorados pelo fogo, torturados
por toda a espcie de sofrimentos, choram, clamam, desesperam-se; mas no h nem haver
quem os alivie e console.
inferno, inferno! Quantos h que se recusam a crer em ti at o momento em que caem em teus
abismos! E tu, querido leitor, que dizes? Se houvesses de morrer agora, para onde irias? Tu, que
no podes suportar o ardor de uma centelha de fogo que te salta mo, poders estar em um
abismo de fogo que te abrase, abandonado de todos por toda a eternidade e sem lenitivo algum?
2. Considera em seguida a pena que tocar s potncias da alma. A memria ser sempre
atormentada pelos remorsos da conscincia. Tal aquele verme que sem cessar roer o

condenado ao pensar que se perdeu voluntariamente e por um prazer envenenado. Deus!

Como avaliar ento aqueles momentos de prazer, depois de cem, depois de mil milhes de anos
no inferno? Este verme recordar-lhe- o tempo que Deus lhe deu para expiar suas culpas, os
meios que lhe proporcionou para salvar-se, os bons exemplos dos companheiros, os propsitos
feitos mas ineficazes.
Ento ver que j no h remdio para a sua eterna runa. Deus! Deus! E como estes
pensamentos agravaro o seu penar! A vontade estar sempre contrariada: nunca alcanar
coisa alguma do que deseja, e sempre ter o que aborrece, isto , todos os tormentos. O
entendimento conhecer o bem enorme que perdeu: a bem-aventurana e Deus. Meu Deus! Meu
Deus! Perdoai-me pelo amor de Jesus Cristo, vosso Filho.
3. Pecador, a quem por agora indiferente perder o cu e perder a Deus, quando vires os bemaventurados triunfarem e gozarem no reino dos cus, ento tu, qual animal hediondo, sers
excludos daquela ptria ditosa e privado da viso beatfica de Deus, da companhia de Maria
Santssima, dos Anjos e dos Santos; conhecer, ai! Tua espantosa cegueira, e dirs
desesperado: " Paraso de eternas delcias: Deus! bem infinito! J no sois nem jamais
sereis meus! Desgraado de mim!..." Eia, meu irmo, faze penitncia, muda de vida, no te
guardes para quando o tempo te faltar. Entrega-te a Deus, principia a am-lo devers.
Roga a Jesus, roga a Maria Santssima que tenham piedade de ti.
Fruto I. Descontarei com alguma mortificao as penas que no inferno tenho merecido.
Fruto II. Quando experimentar algum dissabor, incomodo ou dor, direi a mim mesmo: "Lembra-te
que tens merecido cair, e devias ser precipitado no inferno", e tudo sofrerei com pacincia.

Preparao para a morte: Das penas do inferno

16:55 Rodrigo Luna No comments

O inferno de Dante
PONTO III
Todas as penas referidas nada so em comparao com a pena do dano. As trevas, a infeco, o
pranto, as chamas no constituem a essncia do inferno. O verdadeiro inferno a pena de ter
perdido a Deus! Dizia So Bruno: Multipliquem-se os tormentos, contanto que no se prive de
Deus. E So Joo Crisstomo: Se disseres mil infernos de fogo, nada dirs comparvel dor
daquele. Santo Agostinho acrescenta que, se os rprobos gozassem da viso de Deus, no
sentiriam tormento algum, e o prprio inferno se converteria em paraso.
Para compreender algo desta pena, consideremos: Se algum perde, por exemplo, uma pedra
preciosa que valha cem escudos, sentir grande mgoa; mas se esta pedra valesse duzentos,
muitos mais sentiria.

Portanto: quanto maior o valor do objeto que se perde, tanto mais se sente a pena que ocasiona
a perda... E como os rprobos perdem o bem infinito, que Deus, sentem como diz So
Toms uma pena dalgum modo infinita.
Neste mundo somente os justos temem esta pena, disse Santo Agostinho. Santo Incio de Loiola
ex-clamava: Senhor, tudo sofrerei, mas nunca de ficar privado de vs. Os pecadores no fazem
caso desta grande perda, porque vivem largos anos sem Deus, mergulhados em trevas. Na hora
da morte, entretanto, reconhecero a grandeza do bem que perderam. A alma, ao partir deste
mundo, diz Santo Antonino, reconhece que foi criada por Deus e irresistivelmente deseja
unir-se e abraar-se com o Bem Supremo; achando-se, porm, em estado de pecado, Deus a
repele.
Se um galgo acorrentado v perto de si esquisita presa, esfora-se para romper a cadeia e
lanar-se ao seu encalo. A alma ao separar-se do corpo se sente naturalmente atrada para
Deus. O pecado, porm, a afasta e arremessa pedras nela (Is 50,2). Todo o inferno, pois, se
resume nas primeiras palavras da sentena: Apartai-vos de mim, malditos (Mt 25,4). Apartaivos, dir o Senhor, no quero que torneis a ver-me a face. Mesmo que se imaginassem mil
infernos, nada se poderia conceber que eqivalesse pena de ser odiado por Cristo. Quando
David imps a Absalo o castigo de que jamais comparecesse diante dele, Absalo sentiu dor to
profunda, que ex-clamou: Dizei a meu pai que, ou me permita ver o seu rosto ou me d a morte
(2Rs 14,15).
Vendo Filipe II que um nobre de sua corte se achava na igreja com pouco respeito, disse-lhe
severamente: No consinto que doravante vos apresenteis diante de mim. E tal foi a
consternao e a dor daquele corteso, que, ao chegar sua casa, morreu de pesar... Que ser,
quando Deus despedir o rprobo para sempre?... Esconderei dele a minha face... e cairo sobre
ele todos os males e aflies (Dt 31,17). J no sois meus, nem eu vosso, dir Cristo aos
condenados (Os 1,9) no dia do juzo.
dor imensa para um filho ou uma esposa pensar que nunca tornar a ver seu pai ou seu
esposo, que acaba de morrer... Se, ao ouvir os gemidos da alma de um rprobo, lhe
perguntssemos a causa de tamanha dor, que sentiria ela ao dizer-nos: Choro, porque perdi a
Deus e nunca mais o tornarei a ver? Se ao menos o desgraado pudesse amar a Deus no
inferno e conformar-se com a vontade de Deus! Mas no; se o pudesse fazer, o inferno deixaria
de ser inferno. Nem poder resignar-se, nem lhe ser dado amar a Deus. Viver a odi-lo
eternamente; e esse h de ser o seu maior tormento: conhecer que Deus o Sumo Bem, digno
de infinito amor, e ver-se forado a aborrec-lo para sempre.

Sou aquele malvado despojado do amor de Deus, respondeu o demnio, quando interrogado
por Santa Catarina de Gnova. O rprobo odiar e amaldioar a Deus, e amaldioando-o,
amaldioar tambm os benefcios que dele recebeu, a criao, a redeno, os sacramentos,
especialmente os do batismo e da penitncia, e sobretudo o Santssimo Sacramento do Altar.
Aborrecer todos os anjos e com dio implacvel o seu anjo da guarda, os seus santos
padroeiros e a Virgem Santssima. Malditas sero por ele as trs Pessoas divinas, especialmente
a de Deus Filho, que morreu para salvar-nos, e as chagas, os trabalhos, o sangue, paixo e
morte de Cristo Jesus.
AFETOS E SPLICAS
Vs sois, meu Deus, o soberano bem, o bem in-finito e contudo quantas vezes vos perdi
voluntaria-mente?... Sabia que com meus pecados vos feria profundamente e perdia vossa graa,
e, no entanto, os cometi!... Ah, Senhor, se no soubesse que morrestes por mim cravado numa
cruz, no ousaria pedir e esperar o vosso perdo!... Pai Eterno! No olheis para mim,
contemplai, porm, vosso Filho amado, que vos pede misericrdia por mim; ouvi-o e perdoai-me.
J h muitos anos que mereci estar no inferno, sem esperana de amar-vos nem de recuperar a
graa perdida. Detesto, meu Deus, de todo o corao, as injrias que vos fiz, renunciando
vossa amizade e desprezando vosso amor por indignos prazeres deste mundo... Antes tivesse
morrido mil vezes!...
Como pude ser to cego e to insensato?... A-gradeo-vos, Senhor, o tempo que me dais para
remediar o mal que cometi. J que, por vossa misericrdia, no estou no inferno e posso amarvos ainda, desejo amar-vos, meu Deus. No quero adiar, por mais tempo, minha sincera e firme
resoluo... Amo-vos, bondade infinita; amo-vos, minha vida e meu tesouro, meu amor e meu
tudo... Recordai-vos sempre, Senhor, do amor que me tivestes, e fazei que sempre tenha
presente o inferno em que devia estar, a fim de que este pensamento me incentive no vosso amor
e me anime a repetir mil vezes que vos amo verdadeiramente...
Maria, Rainha, esperana e Me nossa, se estivesse no inferno j no vos poderia amar!... Mas
agora vos amo, minha Me, e espero que jamais deixarei de amar a vs e ao meu Deus. Ajudaime e rogai a Jesus por mim.
V/: Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Requiescant in pace.
R:/ Amm.
Fonte: Preparao para a Morte - Santo Afonso Maria de Ligrio - Consideraes sobre as
verdades eternas - Traduo de Celso de Alencar - Verso PDF de FL. Castro - 2004
http://emdefesadasantafe.blogspot.com.br/