Cules son los diferentes nombres de Dios y qu significan?

Pregunta: "Cules son los diferentes nombres de Dios y qu

significan?"
Respuesta:Cada uno de los muchos nombres de Dios describe un aspecto
diferente de Su carcter multifactico. Estos son algunos de los nombres de
Dios ms conocidos en la Biblia:
EL, ELOAH ELOEH:Dios Poderoso, Fuerte, Prominente (Gnesis 7:1;
[Gnesis 33:20]Isaas 9:6) etimolgicamente, El parece significar poder;
como en Poder hay en mi mano para haceros mal (Gnesis 31:29). El est
asociado con otras cualidades, tales como integridad (Nmeros 23:19), celo
(Deuteronomio 5:9), y compasin (Nehemas 9:31), pero la idea de la raz
original de poderoso, permanece.
ELOHIM:Dios Creador, Todopoderoso y Fuerte (Gnesis 17:7;Jeremas
31:33) la forma plural de Eloah, que da cabida a la doctrina de la Trinidad.
Desde la primera frase de la Biblia, la superlativa naturaleza del poder de
Dios es evidente cuando Dios (Elohim) habla para que el mundo exista
(Gnesis 1:1).
EL SHADDAI:Dios Todopoderoso, El Fuerte de Jacob (Gnesis
49:24;Salmo 132:2,5) habla del mximo poder de Dios sobre todas las
cosas.
ADONAI:El Seor (Gnesis 15:2;Jueces 6:15) usado en lugar de YHWH,
el cual se crea entre los judos que era demasiado sagrado para ser
pronunciado por hombres pecadores.
YHWH / YAHWEH / JEHOV:SEOR (Deuteronomio 6:4;Daniel 9:14)
estrictamente hablando, el nico nombre propio de Dios. Traducido en las
Biblias en espaol como Jehov o SEOR (todo con maysculas) para
distinguirlo de Adonai, Seor. La revelacin de los nombres es dada
primeramente a Moiss YO SOY EL QUE SOY (xodo 3:14). Este nombre
especifica una proximidad, una presencia. Yahweh est presente, accesible,
cerca de aquellos que claman a l para liberacin (Salmo 107:13), perdn
(Salmo 25:11) y gua (Salmo 31:3).
YAHWEH-JIREH:El Seor Proveer (Gnesis 22:14) - el nombre
inmortalizado por Abraham cuando Dios provey el carnero para ser

sacrificado en lugar de Isaac.

YAHWEH-RAPHA:El Seor Que Sana (xodo 15:26) porque yo soy
Jehov tu sanador tanto del cuerpo como del alma. En el cuerpo,
preservando de y curando enfermedades, y del alma, perdonando las
iniquidades.
YAHWEH-NISI:El Seor Es Mi Bandera (xodo 17:15) donde bandera es
entendido como un lugar de reunin. Este nombre conmemora la victoria en
el desierto sobre los amalecitas enxodo 17.
YAHWEH-MEKADDESH:El Seor que Santifica, que Hace Santo (Levtico
20:8;Ezequiel 37:28) Dios deja en claro que slo l, no la ley, puede
limpiar a Su pueblo y hacerlo santo.
YAHWEH-SHALOM:El Seor es nuestra Paz (Jueces 6:24) el nombre
dado por Geden al altar que construy despus de que el ngel del Seor
le asegur que no morira como pens que sucedera despus de haberlo
visto.
YAHWEH-ELOHIM:SEOR Dios (Gnesis 2:4;Salmo 59:5) una
combinacin del nombre nico de Dios YHWH y el genrico Seor,
significando que l es el Seor de seores.
YAHWEH-TSIDKENU:El Seor nuestra Justicia (Jeremas 33:16) Al igual
que con YHWH-MKaddesh, es Dios nicamente quien provee la justificacin
para el hombre, a travs de la Persona de Su Hijo Jesucristo, quien se hizo
pecado por nosotros para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios
en l. (2 Corintios 5:21).
YAHWEH-ROHI:El Seor es mi Pastor (Salmo 23:1) Despus que David
reflexion sobre su relacin como pastor con sus ovejas, se dio cuenta de
que era exactamente la relacin que Dios tena con l, y as declara,
Yahweh-Rohi es mi Pastor; nada me faltar. (Salmo 23:1).
YAHWEH-SAMA:El Seor est all (Ezequiel 48:35) el nombre atribuido
aqu a Jerusaln y al Templo, indica que la gloria del Seor que en algn
momento se apart (Ezequiel 8 - 11) haba regresado (Ezequiel 44:1-4).
YAHWEH-SABAOTH:El Seor de los Ejrcitos (Isaas 1:24;Salmo 46:7)
Ejrcitos significa hordas, tanto de ngeles como de hombres. l es Seor
de los ejrcitos del cielo y de los habitantes de la tierra, de judos y gentiles,
de ricos y pobres, amos y esclavos. El nombre es expresivo en majestad,
poder y autoridad de Dios y muestra que l es capaz de llevar a cabo lo que
determina hacer.
EL ELYON:El Altsimo (Deuteronomio 26:19) es derivado de la raz
hebrea para subir o ascender, as que la implicacin es de aquello que

est demasiado alto. El Elyon denota exaltacin y habla del absoluto

derecho a Su seoro.
EL ROI:El Dios que me ve (Gnesis 16:13) el nombre atribuido a Dios
por Agar, quien se encontraba sola y desesperada en el desierto despus
de haber sido expulsada por Sarai (Gnesis 16:1-14). Cuando Agar se
encontr con el ngel del Seor, ella se dio cuenta de que haba visto a
Dios Mismo en una teofana. Tambin consider que El Roi la vio a ella en su
afliccin y testific que l era Dios que vive y lo ve todo.
EL OLAM:El Dios Eterno (Salmo 90:1-3) La naturaleza de Dios no tiene
principio ni fin, est libre de todas las limitaciones del tiempo, y l contiene
en S mismo la causa misma del tiempo. Desde el siglo y hasta el siglo, t
eres Dios.
EL-GIBHOR:Dios Fuerte (Isaas 9:6) el nombre describe al Mesas,
Jesucristo, en esta proftica porcin de Isaas, como un poderoso y gran
guerrero; el Mesas, el Poderoso Dios, quien llevar a cabo la destruccin de
los enemigos de Dios y regir con vara de hierro (Apocalipsis 19:15).

Leer ms:http://www.gotquestions.org/Espanol/nombresDios.html#ixzz2yFBpjGAp

ombres de Dios y sus Significados.

Por ADMIN - Mie feb 23, 2:17 pm

9 Comentarios

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TAMBIN ESCRIBI

Dad a Csar lo que es de Csar.

Qu le Impide Salvarse?

Cmo el Seor me llam a su Servicio.

Gnesis 9:22

Un Libro Especial.

El nombre de Dios es ms
que un ttulo distinguido. Representa la concepcin juda de la naturaleza divina, y de la relacin de
Dios con el pueblo judo. Sobrecogidos por lo sagrado de los nombres de Dios, y como medio de
mostrar respeto y reverencia hacia ellos, los escribas de textos sagrados pausaban antes de
copiarlos, y usaban trminos de reverencia para mantener oculto el verdadero nombre de Dios.
ADONAI, Significado: El Seor, Mi gran Seor.
Dios es el Amo y Seor majestuoso. Dios es nuestra autoridad plena. Referencias bblicas: Salmo
8; Isaas 40: 3-5, Ezequiel 16:8; Habacuc 3:19. Comentario: Adonai (plural) deriva del singular Adon
(Seor). Este trmino se expresaba para reemplazar a YHWH (que se consideraba demasiado
sagrado como para ser pronunciado).
EL, Significado: El fuerte.
l es ms poderoso que cualquier Dios falso. Dios vencer todos los obstculos. Nosotros
podemos depender de Dios. Referencias bblicas: xodo 15:2; Nmeros 23:22, Deuteronomio 7:9
(Marcos 15:34). Comentario: Aparece ms de 200 veces en el Antiguo Testamento (incluyendo las
formas compuestas).Nombre semtico genrico para Dios, utilizado por otras culturas para referirse
a sus deidades. l se emplea en nombres propios compuestos tales como Isra-el (el que lucha con
Dios), Bet-el (casa de Dios), y El-iseo (Dios es salvacin).
EL ELOHE ISRAEL, Significado: Dios el Dios de Israel.
El Dios de Israel es totalmente distinto de todos los dioses falsos y es nico; nadie es como l.
Referencias bblicas: (Gnesis 33:20; xodo 5:1, Salmo 68:8; Salmo 106:48) Comentario: Es el
nombre del altar que Jacob (Israel) erigi despus de su enfrentamiento con Dios y de la bendicin
de Dios sobre l (Gnesis 32:24-30; Gnesis 33:19,20).
EL EYN, Significado: El Dios Altsimo.
l es el Dios soberano en quien podemos colocar nuestra confianza. El Elyn tiene supremaca
sobre todos los Dioses falsos. Referencias bblicas: Gnesis14:17-22; Salmo 78:35; Daniel 4:34
(Hechos 16:17) Comentario: Melquisedec, el rey de Salem (Jeru Salem) y sacerdote del Dios
Altsimo, se refiri en dos oportunidades a Dios como El Elyn cuando bendijo a Abraham.
ELOHIM, Significado: El Creador todopodero.
Dios es el creador todo poderoso del universo. Dios conoce todo, crea todas las cosas y est en
todas partes en todo momento. Es el plural de El.Referencias bblicas: Gnesis 1:1-3;
Deuteronomio 10:17, Salmo 68 (Marcos 13:19). Comentario: Forma plural de El. Este nombre
generalmente se asocia a Dios en relacin con su creacin.Algunos utilizan la palabra plural

Elohim como prueba de la Trinidad (Gnesis 1:26). Elohim tambin se emplea para referirse a los
dioses falsos e incluso a los jueces humanos (Salmo 82:6,7; Juan 10:34).
EL OLAM, Significado: El Dios Eterno.
l es el Principio y Fin, el que lleva a cabo sus propsitos a travs de las edades. El da fuerzas al
fatigado. Referencias bblicas: Gnesis 21:33; Salmo 90:1,2, Isaas 40:28 (Romanos1:20).
Comentario: Jesucristo posee atributos eternos. l es el mismo ayer, hoy y para siempre (Hebreos
13:8). l obtuvo para nosotros la redencin eterna (Hebreos 9:12).
EL-ROI, Significado: El Dios que me ve.
No existe ninguna circunstancia de nuestra vida que escape de su conocimiento y cuidado
paternales. Dios nos conoce a nosotros y a nuestros problemas.Referencias bblicas: Gnesis
16:11-14; Salmo 139-7-12. Comentario: Agar llam al Seor con este nombre junto al pozo de agua
en el desierto. Dios conoce todos nuestros pensamientos y sentimientos. Jess conoca los
pensamientos de aquellos que lo rodeaban, lo que demostraba que l es El-Roi (Mateo 22:18;
26:31,34; Lucas 5:21-24).
EL-SHADDAI, Significado: El todo suficiente, El Dios de las montaas, Dios Todopoderoso.
Dios es la fuente inagotable de toda bendicin. Dios es Todopoderoso. Nuestros problemas no son
demasiado grandes como para que Dios no los pueda manejar. Referencias bblicas: Gnesis 17:13; 48:3; 49:25, 35:11, Salmo 90:2.) Comentario: Algunos eruditos sugieren que el Shaddai se
refiere al poder de Dios manifestado en su juicio.Otros proponen que el Shaddai significa Dios de
las montaas. Dios se refiere a s mismo como El Shaddaicuando confirma su pacto con
Abraham.
EMANUEL, Significado: Dios con nosotros YO SOY.
Jess es Dios entre nosotros. En l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.
Referencias bblicas: Isaas 7:14; 8:8-10 (Mateo 1:23). Comentario: Este nombre indica que Jess
es ms que un hombre. l tambin es Dios. Isaas dijo que el nio que iba a nacer de la virgen
sera llamado Emanuel (Isaas 7:14, 9:3). l es el resplandor de la gloria de Dios y la
representacin exacta de su naturaleza (Hebreos 1:3).
JEHOV, Significado: YO SOY, el que es autoexistente.
Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, l es fiel. Es
necesario que le obedezcamos. Referencias bblicas: xodo 3:14; 6:2-4, 34:5-7; Salmo
102.Comentario: Un traductor alemn del siglo XVI escribi el nombre YHVH (YHWH) utilizando las
vocales deAdonai debido a que los textos judos antiguos que estaba traduciendo tenan las
vocales de Adonai debajo de las consonantes de YHVH. Al hacerlo ide el nombre YaHoVah.
JEHOV JIREH, Significado: El Seor proveer.
As como Dios provey un carnero como sustituto de Isaac, l provey a su hijo Jess como el
sacrificio definitivo. Dios suplir todas nuestras necesidades. Referencias bblicas: Gnesis 22:13,
14; Salmo 23 (Marcos 10:45; Romanos 8:2) Comentario: Conocido tambin como YHWH o YahvJireh. Abraham llam el Seor proveer al sitio donde Dios le provey un carnero para que lo
sacrificara en lugar de su hijo Isaac. Jess dijo que l era el pan de vida y que todo el que fuera a
l hallara provisin (Juan 6:35).
JEHOV MEKADDESH, Significado: El Seor que santifica.
Dios aparta un pueblo escogido, santo para Dios, un real sacerdocio, un pueblo propio. l limpia
nuestro pecado y nos ayuda a madurar. Referencias bblicas: xodo 31:12, 13 (1 Pedro 1:15,16;
Hebreos 13:12; 1 Tesalonicenses 5:23,24). Comentario: Se conoce tambin como YahvhMekaddesh. Nosotros hemos sido apartados, hechos santos y redimidos por la sangre de

Jesucristo, nuestro Jehov-Mekaddesh. Por lo tanto, debemos continuar viviendo una vida santa y
que agrade a Dios (1 Pedro 1:13-25).
JEHOV-NISSI, Significado: El Seor es mi bandera.
Dios nos da la victoria contra la carne, contra el mundo y contra el diablo. Nuestras batallas son
sus batallas de la luz contra las tinieblas y del bien contra el mal. Referencias bblicas: xodo
17:15,16; Deuteronomio 20:3,4, Isaas 11:10-12 (Efesios 6:10 18) Comentario: Tambin se conoce
como Yahvh-Nissi. Nombre del altar que edific Moiss despus de derrotar a los amalecitas en
Refidim. Isaas profetiza que la raz de Isa (Jess) se levantar como un estandarte para los
pueblos (Isaas 11:10)
JEHOV-RAFA, Significado: El Seor sana.
Dios ha provisto en Jesucristo la sanidad definitiva para la enfermedad espiritual, fsica y
emocional. Dios puede sanarnos. Referencias bblicas:xodo 15:25-27; Salmo 103:3, 147:3 (1
Pedro 2:24). Comentario: Se conoce tambin como Yahvh-Rafa. Jess demostr que l era
Jehov-Rafa al curar a los enfermos, a los ciegos, a los paralticos, y al echar fuera demonios.
Jess tambin sana a su pueblo del pecadode la injusticia (Lucas 5:31,32).
JEHOV-ROHI, Significado: El Seor es mi pastor.
El Seor protege, provee, dirige, gua y cuida a su pueblo. Dios nos cuida tiernamente como un
pastor poderoso y paciente. Referencias bblicas:Salmo 23:1-3, Isaas 53:6 (Juan 10:14-18;
Hebreos 13:20; Apocalipsis 7:17). Comentario: Conocido tambin como Yahvh-Raah. Jess es el
buen pastor que puso su vida por todas las personas.
JEHOV-SABAOT, Significado: El Seor de los Ejrcitos.
El Seor de las huestes celestiales cumplir siempre sus propsitos, aun cuando fracasen las
huestes de su pueblo terrenal.Referencias bblicas: 1 Samuel 1:3; 1 Samuel 17:45; Salmo 46:7,
malaquas 1:10-14 (Romanos 9:29). Comentario: Conocido tambin como Yahvh-Sdabaot.
Muchas versiones espaolas de la Biblia traducenSabaot por Todopoderoso. Raah. Jess es el
buen pastor que puso su vida por todas las personas. Jehov-Sabaot se traduce a menudo El
Seor Todopoderoso. Sabaot tambin se traduce como Huestes o Ejrcitos celestiales.
JEHOV-SHALOM, Significado: El Seor es paz.
Dios derrota a nuestros enemigos para darnos paz. Jess es nuestro Prncipe de paz. Dios da paz
y armona interior. Referencias bblicas: Nmeros 6:22-27; Jueces 6:22-24, Isaas 9:6 (Hebreos
13:20). Comentario: Tambin se conoce como Yahvh-Shalom. Nombre del altar que Geden
edific en Ofra como recordatorio del mensaje de Dios Paz a ti. Isaas nos dice que el Mesas
tambin ser conocido como el Prncipe de Paz, nuestro Jehov-Shalom (Isaas 9:6).
JEHOV-SHAMMAH, Significado: El Seor est presente. El Seor es mi compaero.
La presencia del Seor no est limitada o circunscripta al tabernculo o al templo, sino que es
accesible para todos los que lo aman y lo obedecen. Referencias bblicas: Ezequiel 48:35; Salmo
46 (Mateo 28:20; Apocalipsis 21). Comentario: Conocido tambin como Yahvh-Sama. Dios le
revel a Ezequiel que el nombre de la nueva Jerusaln ser el Seor est presente. El Espritu de
Dios mora en nosotros por medio de Jesucristo (1 Corintios 3:16).
JEHOV-TSIDKENU, Significado: El Seor nuestra justicia.
Jess es el rey que vendra del linaje de David, y es quien nos imparte su justicia. Referencias
bblicas: Jeremas 23:5,6; 33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios 5:21). Comentario: Se conoce
tambin como Yahvh-Tsidkenu. Todas las personas pecan y estn destituidas de la gloria de Dios,
pero l gratuitamente nos hace justos por medio de la fe en Jesucristo (Romanos 3:22,23). Dios

promete enviar a un rey que reinar sabiamente y que har lo que es justo y recto. La gente vivir
segura (Jeremas 23:5,6).
JAH, Significado: YO SOY, el que es auto existente.
Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, l es fiel. Dios
promete su presencia continua. Referencias bblicas: xodo 3:14; 15:2; Salmo 46:1, 68:4; Isaas
26:4.) Comentario: Forma abreviada de Yahvh. Se utiliza a menudo en combinacin con otros
nombres o frases.Aleluya significa Alabanza a Jah (el Seor); Elas quiere decir Dios es Jah (el
Seor); y Josu significa Jah (el Seor) es mi salvacin.
JHWH/YHVH, Significado: YO SOY, el que es autoexistente.
Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, l es fiel.
Referencias bblicas: xodo 3:14; Malaquas 3:6.) Comentario: Nombre de Dios revelado a Moiss.
Tambin se le denomina tetragrama (cuatro letras).Aparece alrededor de 6800 veces. En las
versiones espaolas de la Biblia se traduce Jehov o Seor, en este ltimo caso se debe a que
se convirti en prctica comn que los Judos dijeran Seor, en este ltimo caso se debe a que
se convirti en prctica comn que los judos dijeran Seor (Adonai) en vez de pronunciar el
nombre (YHWH (YHVH).

El nombre de Dios: Jehov o Yahv?

A las 11:20 PM, por Luis Santamara
Categoras : Testigos de Jehov

Hemos recibido algunas consultas en la secretara de la Red Iberoamericana de Estudio de

las Sectas (RIES) sobre el asunto del nombre de Dios en la Biblia. Esto se debe al uso
exclusivo y fantico que hacen los testigos de Jehov de este nombre, precisamente: Jehov.
Por su inters, reproducimos a continuacin un artculo apologtico, claro y sencillo.
Autor: MARTN ZAVALA, Misioneros de la Palabra.
Libro: Respuestas catlicas inmediatas.
1.- Falla de Origen de la palabra Jehov.
En primer lugar, es importante saber que la palabra Jehov no existi hasta el ao 1000 de
nuestra era. La razn de esto es que el Antiguo Testamento estaba escrito solamente con las
puras letras consonantes, las vocales no se escriban pero se saban y usaban gracias a la
tradicin. En realidad muchos pueblos semticos antiguos hacan eso con sus escritos, pues lo
fuerte de ellos en el proceso de comunicarse no era precisamente la escritura, sino el lenguaje
oral o de palabra.
Para explicar esto de una manera ms sencilla piense que si se quera escribir Juan, ellos
solamente ponan las consonantes Jn y al verlas saban por su tradicin que eso significaba
Juan=Jn. Cuando ellos queran poner Marcos solamente escriban Mrcs. Entonces desde
antes del tiempo de Jesucristo hasta el ao 700 de la era cristiana los judos lo entendan as.
Pero del ao 700 al 1000 varias familias de judos llamados masoretas=tradicin, empezaron
a poner las vocales a todo al Antiguo Testamento y lo lograron excepto con el nombre de Dios.
Cuando encontraban algn pasaje bblico que hablaba del nombre de Dios como Ex 3,14
vean su tradicin y no encontraban nada de las vocales, solamente las
consonantes YHWH(tetragrmaton). Esto se deba a que los judos dejaron de pronunciar el

nombre de Dios a partir del cautiverio o destierro en Babilonia en el 587 antes de Cristo para
evitar que fuera profanado por los paganos.
Al no tener una tradicin sobre las vocales del nombre de Dios lo que hacan era guardar
silencio en seal de respeto o usar otros trminos como ttulos, usaban Adonai=Seor
o Sebaot=Seor de los ejrcitos o Elohim=un slo Dios. Tambin al margen de las letras
YHWH pusieronAdonai=Seor como un recordatorio.
De esta manera todo el Antiguo Testamento ya se poda leer con las vocales y consonantes.
Excepto el nombre de Dios, del cual slo quedaron las cuatro letras YHWH. El error vino
despus, cuando algunos se imaginaron que las vocales de adonai(aoai) haba que colocarlas
en las letras YHWH y de all sali la palabra Jehov=YaHoWaH. Por eso usted puede ir a
cualquier diccionario, biblioteca o en Internet y al buscar esta palabra le dir: Jehov es una
palabra incorrecta o mala interpretacin del nombre de Dios.
Seguramente que Charles Rusell, que fue el fundador de los Testigos de Jehov en 1876, no
saba nada de todo esto, y por eso lo puso como un distintivo de quienes supuestamente
usaran el verdadero nombre de Dios, pero sali todo lo contrario, porque promueven el
nombre ms incorrecto. Esta es la primera razn porque no la usamos en la Iglesia Catlica.
2.- En el Antiguo Testamento la palabra ms correcta sera Yahv.
La segunda razn para afirmar esto es la evidencia de los Padres de la Iglesia griega que
usaban las formas Jave y Jao, as como formas acortadas hebreas como las
palabras Jah Yah (Salmo 150,6 en la Biblia de los Testigos de Jehov) y Jahu (en nombres
propios). Todo esto indica que originalmente el nombre debi pronunciarse Yahv o Yaveh.
Otro aspecto que lo confirma es el hecho de que los samaritanos, que no fueron al destierro
de Babilonia, y que se haban separado del Reino del Sur, usaron Yahv basndose en
tradiciones antiguas.
3.- Los mismo testigos reconocen que Jehov no es el nombre ms correcto.
Tal vez se sorprenda al saber esto, pues la misma agrupacin de los Testigos de Jehov en
uno de sus libros llamado Usted puede vivir para siempre en el paraso en la tierra en el
captulo 4 titulado Dios quin es l en la pgina 43 y 44 dice: No se sabe exactamente
cmo se pronunciaba, aunque algunos eruditos piensan que Yahweh Yav es la
pronunciacin correcta sin embargo, la forma Jehov ha estado en uso por muchos siglos y
es ms extensamente conocida".
La verdad entonces es que ni ellos mismos se lo creen, puesto que ellos mismo saben que no
es el ms correcto y simplemente lo hacen por el uso comn que se le ha dado en el
protestantismo. Es increble que vayan diciendo casa por casa que hay que usarlo, que es
importante, que es necesario y despus muy tranquilamente reconocen que ese no es el ms
correcto. Ni modo, como dice un dicho: El pez, por la boca muere".
4.- Vea lo que algunos diccionarios y enciclopedias mencionan al respecto.
Lea atentamente lo que los expertos dicen:
www.diccionarios.com: Nombre de Dios. Modernamente se transcribe con ms propiedad
Iahveh o Iahv".
www.enciclonet.com: Nombre de Dios en Hebreo, Yahweh es la transliteracin ms correcta y
apropiada, por ello es menos fiel la palabra Jehov".

Usted podr revisar por su cuenta en varios diccionarios o enciclopedias y en la mayora de

ellos encontrar una respuesta parecida pues ahora se sabe que la palabra Jehov surgi de
un error de comprensin del trabajo de los masoretas.
5.- Los judos usan el trmino Adonai=Seor.
De hecho quienes saben muy bien sobre el Antiguo Testamento seran los judos y ellos al
encontrar las cuatro letras YHWH prefieren leerlo como Adonai. Para ellos es algo tan sagrado
que fuera de la lectura de la Biblia rehuyen usar tambin la palabra Adonai. Si los testigos de
Jehov se hubieran tomado la molestia de investigar con seriedad y preguntar a esos expertos
del Antiguo Testamento se hubieran ahorrado todo el papel que han invertido en dar a conocer
un nombre incorrecto.
6.- Jesucristo le llam: Padre.
Sin duda que la razn principal por la que no usamos Jehov y usamos muy poco Yahv, es
que nosotros somos cristianos, y como catlicos seguidores de Jesucristo seguimos el
ejemplo y mandato que l nos dej. Jesucristo NUNCA, en ninguna parte, en ninguna Biblia y
en ningn idioma, us la palabra Yahv y mucho menos Jehov.
l cuando oraba le llamaba Padre (ver Mc 14,36) Ms claramente, cuando Jess dijo a los
discpulos cmo orar, l les dijo hganlo as: Padre Nuestro (Mt 6,9). Si nunca us un
nombre es porque lo importante no era eso, sino la relacin con Dios como la de un Padre con
su Hijo. Esta es realmente la forma bblica como Jesucristo quiere que nos dirijamos a Dios:
Padre
Muchas veces hemos platicado con Testigos de Jehov y les preguntamos que en qu parte
de la Biblia Jess le llam a Dios Jehov y nunca pueden contestar, ni en su misma Biblia
hecha por ellos existe eso. Hermano Juan, si usted quiere una respuesta sencilla y directa,
simplemente pregnteles cuando lo visiten que en qu parte de la Biblia Jess dijo Jehov y
como no lo van a encontrar dgales que con mucho gusto vuelvan cuando lo encuentren
Entonces, toma una silla y se sienta. Nunca los volver a ver, a menos que hagan otra Biblia y
le agreguen esa palabra. nimo y recuerde que en Dios siempre hay un PADRE amoroso que
vela por sus hijos.

Yahv o Jehov?
Lo que nos importa es hablar de Dios como Jess hablaba de El. Jess vino a aclarar el misterio ms
profundo que hay en el Ser Divino: Dios es amor

En las Biblias evanglicas encontramos que a Dios se lo nombra como a Jehov

y en las Biblias catlicas le damos el nombre de Yahv. Muchos cristianos se
preguntan: por qu esta diferencia en el nombre de Dios? qu debemos pensar
de esto?
En el fondo no sirve de nada discutir por el nombre antiguo de Dios. Nosotros
Yahv o Jehov? vivimos ahora en el Nuevo Testamento y lo que nos importa es hablar de Dios
como Jess hablaba de El. Jess vino a aclarar el misterio ms profundo que hay
en el Ser Divino: Dios es amor. Dios es un Padre que ama a todas sus creaturas y los hombres
son sus hijos queridos. Jess mismo nos ense que debemos invocar a Dios como nuestro Padre
(Mt. 6, 9).

Para los estudiosos de la Biblia quiero aclarar en esta carta el nombre antiguo de Dios, aquel
nombre que los israelitas del Antiguo Testamento usaban con profundo respeto. La explicacin es
un poco difcil, porque debemos comprender algo del idioma hebreo, la lengua en la cual Dios se
manifest a Moiss.
Los nombres de Dios en el Antiguo Testamento
Los israelitas del Antiguo Testamento empleaban muchos nombres para referirse a Dios. Todos
estos nombres expresaban una relacin ntima de Dios con el mundo y con los hombres.
En esta carta quiero indicar solamente los nombres ms importantes, por ejemplo:
En Ex. 6, 7 encontramos en el texto hebreo el nombre Elohim, que en castellano significa: El
Dios fuerte y Poderoso.
En el Salmo 94 encontramos Adonay o Edonay, que en castellano es El Seor.
En Gn. 17, 1 se habla de Dios como Shadday que quiere decir el Dios de la montaa.
El profeta Isaas (7, 14) habla de Emmanuel que significa Dios con nosotros.
Y hay muchos nombres ms en el A. T., como por ejemplo: Dios Poderoso, el Dios Vivo, el Santo
de Israel, el Altsimo, Dios Eterno, El Dios de la Justicia, etc.
Pero el nombre ms empleado en aquellos tiempos era Yahv que significa en castellano: Yo
soy o El que es.
Leemos en xodo Cap. 3 que Dios se apareci a Moiss en una zarza ardiente y lo mand al
Faran a hablar de su parte. Moiss le pregunt a Dios: Pero si los israelitas me preguntan cul
es tu nombre, qu voy a contestarles?. Y Dios dijo a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. As les dirs
a los israelitas: YO SOY me manda a ustedes. Esto les dirs a ellos: YO SOY, el Dios de Isaac y el
Dios de Jacob me manda a ustedes. Este es mi nombre para siempre (Ex. 3, 13-15).
De dnde viene la palabra Yahv?
Esta palabra es una palabra hebrea, el hebreo es el idioma de los israelitas o judos del Antiguo
Testamento. En este idioma no se escriban las vocales de una palabra sino nicamente las
consonantes. Era bastante difcil leerlo correctamente, porque al leer un texto hebreo, uno
mismo deba saber de memoria qu vocales tena que pronunciar en medio de las consonantes. El
nombre de Dios: YO SOY se escriba con estas cuatro consonantes: Y H V H que los judos
pronunciaban as Yahv, y en castellano se escribe YAVE. La pronunciacin Yahv es sin duda
la pronunciacin ms correcta del hebreo original para indicar a Dios como Yo soy el que soy
(Los judos del A.T. nunca dijeron Jehov).
De dnde viene la palabra Jehov?
Los israelitas del A.T. tenan un profundo respeto por el nombre de Dios: Yahv. Era el nombre
ms sagrado de Dios, porque Dios mismo se haba dado este nombre.
Con el tiempo los israelitas, por respeto al nombre propio de Dios, dejaron de pronunciar el
nombre de Yahv y cuando ellos lean en la Biblia el nombre de Yahv, en vez de decir
Yahv dijeron otro nombre de Dios: Edonai (el Seor). Result que despus de cien aos los
israelitas se olvidaron por completo de la pronunciacin original (Y H V H, Yahv) porque siempre
decan Adonay (el Seor).
En la Edad Media (1.000 a 1.500 aos despus de Cristo) los hebrastas (que estudiaban el idioma
hebreo antiguo) empezaron a poner vocales entre las consonantes del idioma hebreo. Y cuando
les toc colocar vocales en la palabra hebrea Y H V H (el nombre antiguo de Dios) encontraron
muchas dificultades.
Por no conocer la pronunciacin original de las cuatro consonantes que en las letras castellanas
corresponden a YHVH y en letras latinas a JHVH, y para recordar al lector que por respeto deba
decir: Edonay en vez de Yahv, pusieron las tres vocales (e, o, a) de la palabra Edonay; y
result Jehov en latn. Es decir: tomaron las 4 consonantes de una palabra (J H V H) y metieron
simplemente 3 vocales de otra palabra (Edonay) y formaron as una nueva palabra: Jehov. Est

claro que la palabra Jehov es un arreglo de dos palabras en una. Por supuesto la palabra
Jehov nunca ha existido en hebreo; es decir, que la pronunciacin Jehov es una
pronunciacin defectuosa del nombre de Yahv.
En los aos 1600 comenzaron a traducir la Biblia a todas las lenguas, y como encontraron en
todos los textos bblicos de la Edad Media la palabra Jehov como nombre propio de Dios,
copiaron este nombre Jehov literalmente en los distintos idiomas (castellano, alemn,
ingls...). Y desde aquel tiempo empezaron a pronunciar los catlicos y los evanglicos como
nombre propio de Dios del Antiguo Testamento la palabra Jehov en castellano.
Ahora bien, aun las Biblias catlicas usan el nombre de Yahv y no el de Jehov.Est bien?
Est bien porque todos los hebrastas modernos (los que estudian el idioma hebreo) estn de
acuerdo que la manera original y primitiva de pronunciar el nombre de Dios deba haber sido
Yahv y no Jehov.
Yahv es una forma del verbo havah (ser, existir) y significa: Yo soy el que es y Jehov
no es ninguna forma del verbo ser, como lo hemos explicado ms arriba. Por eso la Iglesia
Catlica tom la decisin de usar la pronunciacin original Yahv en vez de Jehov y porque
los israelitas del tiempo de Moiss nunca dijeron Jehov.
Cul es el sentido profundo del nombre de Yahv?
Ya sabemos que Yahv significa: Yo soy. Pero qu sentido profundo tiene este nombre?
Para comprenderlo debemos pensar que todos los pueblos de aquel tiempo eran politestas, es
decir, pensaban que haba muchos dioses. Segn ellos, cada nacin, cada ciudad y cada tribu
tena su propio Dios o sus propios dioses. Al decir Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY El quiere
decir: Yo soy el que existe: el Dios que existe; y los otros dioses no existen, los dioses de los
egipcios, de los asirios, de los babilonios no existen. Yo soy el nico Dios que existe.
Dios, dndose el nombre de YAVE (YO SOY), quera inculcar a los judos el monotesmo (un solo
Dios), y rechazar de plano todo politesmo (muchos dioses) y la idolatra de otros pueblos.
El Dios de los judos (Yahv) es un Dios celoso, no soporta a ningn otro dios a su lado. El dice:
No tendrs otro Dios fuera de m (Ex. 20, 3). Yo soy Yahv, tu Dios celoso (Deut. 4, 35 y 32,
39).
El profeta Isaas explica bien el sentido del nombre de Dios. Dice Dios por medio del profeta: YO
SOY YAVE, y ningn otro. No soy yo Yahv el nico y nadie mejor que yo? (Is. 45, 18).
La conclusin es: La palabra Yahv significa que El es el UNICO DIOS, el nico y verdadero
Dios, y que todos los otros dioses y sus dolos no son nada, no existen y no pueden hacer nada.
El nombre de Dios en el Nuevo Testamento
Ms importante para nosotros, que vivimos en el Nuevo Testamento, es saber cmo Jess hablaba
del misterio de Dios. Jess y sus apstoles, segn la costumbre juda de aquel tiempo, nunca
pronunciaban el nombre Yahv o Jehov. Siempre lean la Biblia diciendo: Edonay -el
Seor- para indicar el nombre propio de Dios.
Todo el Nuevo Testamento fue escrito en griego, por eso encontramos en el Nuevo Testamento la
palabra Kyrios (el Seor) que es la traduccin de Edonay.
Pero Jess introdujo tambin una novedad en las costumbres religiosas y nombr a Dios Padre:
Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra. Mi Padre sigue actuando y yo tambin acto.
Por eso los judos tenan ganas de matarlo: porque El llamaba a Dios Padre suyo hacindose igual
a Dios (Jn. 5, 17-18).
Adems Jess ense a sus seguidores a hacer lo mismo: Por eso, oren ustedes as: Padre
Nuestro, que ests en los cielos (Mt. 6, 9). Ahora, el nombre ms hermoso que nosotros podemos
dar a Dios es el de: Padre nuestro.
Es verdad que en las Biblias de los Testigos de Jehov aparece el nombre Jehov en el Nuevo

Testamento?
As es. Los Testigos de Jehov hacen aparecer en el Nuevo Testamento 237 veces la palabra
Jehov, pero eso no es correcto. Cuando en el Nuevo Testamento se habla de Dios con el
nombre Seor (Kyrios en griego, Edonay en hebreo) ellos lo traducen como Jehov, pero esto es
claramente una adulteracin de los textos bblicos.
El Nuevo Testamento habla de Dios como Padre o Seor, pero nunca como Jehov. Una vez
ms desconocen la gran revelacin de Jesucristo que fue la de anunciarnos a Dios como Padre.
Qu es lo mejor para nosotros?
Lo mejor es hablar de Dios como Jess hablaba de El. Meditando los distintos nombres de Dios
que aparecen en la Biblia, nos damos cuenta de que hay una lenta evolucin acerca del misterio
de Dios, y cada nombre revela algo de este gran misterio divino:
1) Dios se manifest a Moiss como el nico Dios que existe, significando esto que los otros dioses
no existen. Es lo que significa la palabra Yahv.
2) Luego ese nico Dios se manifest a los profetas como el Dios de la Justicia.
3) Finalmente en Jesucristo, Dios se manifest como un Padre que ama a todos sus hijos. Dios es
amor y nosotros tenemos esta gran vocacin a vivir en el amor. La oracin del Padre Nuestro es la
mejor experiencia de fraternidad universal.
Qu hay que hacer cuando los Testigos de Jehov, los Mormones y los seguidores de otras
sectas llegan a la casa de uno para entablar una conversacin?
En primer lugar hay que precisar cul es la verdadera intencin de su visita. Por lo general ellos
dicen que quieren hablar de la Biblia y conversar acerca de Dios y de la religin.
Pero su verdadera intencin no es sta, sino la de arrebatar la fe a los catlicos. Eso y nada ms
es lo que quieren. Quitar a los fieles su fe catlica. Hablar de la Biblia o de Dios es slo el
pretexto para llegar a este final que es quitar la fe a los catlicos.
Y los hechos comprueban esta afirmacin, porque sabemos de algunos buenos catlicos que por
cortesa, buena educacin, o por otras razones, aceptaron conversar con ellos sobre la Biblia o
sobre Dios, y se pasaron a ser Testigos de Jehov, Mormones o de otras sectas y abominaron
despus contra su antigua fe catlica.
Es decir, hay que tener claro que esta visita de los Testigos de Jehov, de los Mormones o de otras
sectas a las casas y familias catlicas no tiene otra intencin ni otro propsito que arrebatarles su
fe catlica.
Conociendo esta realidad, la respuesta es obvia: Quiere usted conservar y defender su fe
catlica? No los reciba. Quiere usted poner en peligro su fe catlica? Piense mejor lo que debe
hacer.
Cuestionario
Es correcto nombrar hoy a Dios con la palabra Jehov? Por qu no? Qu aconteci
histricamente? Por qu los israelitas usaban la palabra Adonai? Qu pas cuando los hebrastas
de la Edad Media empezaron a poner vocales a las consonantes? Qu significa la palabra Yahv?
Es correcto utilizar hoy la palabra Yahv? Es correcto utilizar la palabra Jehov? Cmo se refiri
Jess a su Padre? Cmo tenemos que nombrar a Dios los cristianos de hoy? Qu evolucin del
nombre de Dios hay entre A. y N. Testamento?

EL NOMBRE DE DIOS: YAHWH o JEHOV?

Con cierta frecuencia omos que cuando se refieren a Dios, algunas personas le llaman "Jehovh". Nosotros
los catlicos llamamos a Dios "Yahwh"... Quin tiene razn? Veamos qu nos dice la Biblia sobre este
tema:

1.- De dnde viene el nombre "Yahwh"?

El Antiguo Testamento (los 46 libros de la Biblia que se escribieron antes del nacimiento de Jesucristo), fue
escrito en su mayor parte en el idioma hebreo. En el libro del xodo, captulo 3, versculos 9 al 15, y en el
mismo libro, captulo 6, 2-3, aparece que cuando Dios revela su nombre, da el nombre de YHWH (Yahvh).

2.- Qu significa el nombre YHWH?

Segn los investigadores este nombre de Yahveh, significa: "Yo soy el que estar", por eso no es nada
extrao que en los textos que hemos indicado del libro del xodo, aparezca la siguiente traduccin:
" Moiss replic a Dios:
- Bien, yo me presentar a los israelitas y les dir: El Dios de sus antepasados me enva a ustedes. Pero si
ellos me preguntan cul es su nombre, qu les responder?
Dios contest a Moiss:
- Yo soy el que soy (YHWH). Explcaselo as a los israelitas: " Yo soy" me enva a ustedes. (Ex 3, 13-14)
Fjate que en la lengua original en la que se escribi aparece la palabra YHWH, o sea, "Yahwh", que luego el
traductor traduce por " Yo soy el que soy ", pero el nombre que aparece en el original es YHWH, nunca
"Jehov".

3.- De dnde viene entonces el nombre "Jehovh"?

En ningn sitio de la Biblia original hebrea aparece ese nombre. Ya hemos visto que el nico nombre que
aparece es "Yahwh". Cmo entonces hay personas que dicen que el nombre de Dios no es "Yahwh" sino
"Jehovh". Veamos el por qu apareci este nombre de "Jehovh".
Ten en cuenta varias cosas:
1. El nombre de Dios estaba prohibido pronunciarlo bajo pena de muerte, tal era el respeto que sentan por
Dios. Qu hacan entonces los judos cuando en la sinagoga iban leyendo la Biblia y llegaban a un pasaje
que contena la palabra YHWH?
2. Cuando vean escrita esta palabra, ellos pronunciaban la palabra hebrea adonay, que significa "el
Seor".
3. Este proceso de cada vez que ellos vean este nombre de Yahwh, lo cambiaban por donay= "el Seor"

tuvo lugar unos 500 aos antes del nacimiento de Cristo.

4. Durante muchos siglos los judos pronunciaban en lugar de Yahwh, la palabra donay, ya que ellos
consideraban que el nombre de Dios (Yahwh) era demasiado sagrado para ser pronunciado por una boca
humana.
5. Con el paso de los aos algunos de los estudiosos hicieron una cosa muy curiosa. Como te habrs fijado la
palabra YHWH no tiene letras vocales y sera tremendamente difcil de pronunciar para nosotros. Pues bien,
lo que hicieron fue una cosa muy simple: cogieron las consonates del nombre bblico de Dios y las vocales de
donay, y miren el nombre que sali: YHWH + AdOnAy = YAHOWAH (Jehovh). Como ves, el nombre de
"Jehovh" es una combinacin de letras de YHWH+AdOnAy. Es por tanto un nombre artificial, hecho por los
hombres, pero nunca el nombre que Dios se da en la Biblia. Es como si nosotros inventramos algunas
palabras realizando una combinacin de letras, como por ejemplo: "eledrilo" o "cocofante", pero en ningn
caso esto tendra ninguna base.

4.- Cundo empezaron los judos a pronunciar el nombre de YHWH?

Segn los ltimos estudios, se sabe que los judos empezaron a utilizar el nombre de YHWH hacia el ao
1500 antes de Cristo, se empez a utilizar en tiempos de Moiss. Luego empiezan a dejarlo de pronunciar
por respeto y se sustituye tanto al hablarlo como al escribirlo hacia el ao 500 antes de Cristo, en la poca
del Exilio, y comienzan a utilizar la palabra de la lengua hebrea "Adona", que significa "el Seor".
Cuando aparece Jess, los cristianos le designan en el idioma arameo con la palabra "MAR", que significa "el
Seor", y con la palabra griega "KYRIOS", que significa tambin "el Seor".
Como puedes ver los cristianos le dan a Jess el mismo ttulo que le daban a Dios, reconociendo as que
Jess es tambin Dios.

5.- Es importante conocer y estudiar la Biblia?

Por supuesto, todos los catlicos debemos de estudiar y rezar la Biblia, para que no hagamos decir a la
Palabra de Dios otra cosa bien distinta a lo que de verdad nos quiere transmitir.
Te invitamos a que leas y estudies la Biblia.
No te extraes si ves el nombre de Yahvh, escrito de distintas maneras como por ejemplo: Yave, Yav,
Yavh, Yahvh, Yavhe, etc. son transcripciones distintas de un mismo nombre.

6.- Los protestantes y el Nombre Sagrado:

En el tomo I de la excelente obra de la editorial protestante CLIE, "Antiguo Testamento Interlineal HebreoEspaol. Pentateuco." dice en la pgina 15:
"Por lo que se refiere al Nombre Sagrado, lo hemos traducido por Yahweh, en lugar del conocido Jehov, por
estar actualmente reconocido como la ms apropiada transcripcin."

- Preguntas para el repaso y la reflexin:

1. Por qu crees que hay personas que dicen que Dios se llama "Jehovh" cuando en realidad la Biblia dice
otro nombre bien distinto como es el de Yahvh?
2. Por qu los judos no pronunciaban el nombre de Yahvh?
3. En qu poca aparece el nombre de Yahvh?

Los Nombres del Dios nico en la

Biblia
02/08/2001 - Autor: Omar Joray - Fuente: Webislam

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biblia
dios unico
elohim
pensamiento
yaveh

Yaveh

Elohim es el primer nombre de Dios encontrado en el Tenach (Antiguo

testamento). Est en Gnesis Genesis 1:1 y es la tercera palabra de las escrituras
hebreas: En el principio "Elohim" - "Dios." Elohim es el nombre ms comunmente
traducido como "Dios". Elohim proviene de una raz que significa "fuerza,
capacidad, poder". Se usa ms de 2,300 veces en la escrituras para referirse al Dios
de Israel. Elohim es inusual puesto que es plural. Tambin puede traducirse como
"dioses".
Exodo 12:12 refiere "todos los elohim (dioses) de Egipto." Este nombre plural que
se usa para el nico Dios de Israel abre la puerta para la revelacin de la naturaleza
plural pero sin embargo singular de Dios que se revela ms an en el resto de las
escrituras. Elohim se puede combinar con otras palabras. Cuando ello ocurre se
enfatizan diferentes atributos de Dios.
Elohay Kedem Dios del principio: (Deuteronomio 33:27. El Todopoderoso
siempre fue y es. El es antes de todas las cosas en tiempo y en prioridad. El debe ser
primero que todo en nuestros afectos.
Elohay Tzvaot Dios de las huestes, o Dios de los ejrcitos: (2 Samuel 5:10). El
Fuerte es un poderoso guerrero y es el comandante en jefe de los ejrcitos del cielo
y de Su pueblo en la tierra.
Elohay Mishpat Dios de Justicia: (Isaas 30:18). El Todopoderoso es
perfectamente justo y traer justicia perfecta al mundo.
Elohay Selichot Dios del perdn: (Nehemas 9:17). Los hombres pueden ser
lentos para perdonar, pero est en la naturaleza del Todopoderoso el perdonar. El
deseo de Dios es concedernos su perdn.

Elohay Marom Dios de las Alturas: (Miqueas 6:6). Alturas significa supremaca
de poder y posicin. El Fuerte est supremamente exaltado.
Elohay Mikarov Dios que est cerca: (Jeremas 23:23. El Todopoderoso no est
distante. Est cerca de Su creacin. No ha creado el mundo y lo ha abandonado. La
encarnancin de Yeshua expresa supremamente esta verdad.
Elohay Chasdi Dios de mi amabilidad: (Salmo 59:11, 18). El Fuerte es Amable y
trabaja para hacernos amables. La vida y sacrificio de Yeshua es el ejemplo
supremo de la amabilidad de Dios.
Elohay Mauzi Dios de mi fortaleza: (Salmo 43:2). El Fuerte desea hacernos
fuertes. Cuando nos damos cuenta que somos dbiles, entonces El puede hacernos
fuertes cuando estamos unidos a El.
Elohay Tehilati Dios de mi alabanza: (Salmo 109:1). Dios es supremamente
merecedor de nuestra alabanza. El desea ser el principal objeto de nuestras
alabanzas as como de lo que hablamos y pensamos.
Elohay Yishi Dios de mi salvacin: (Salmo 18:47, 25:5). La salvacin est en una
persona - Yeshua no en un sistema de creencias o de buenas obras. La naturaleza
y voluntad de Dios es salvar lo que se haba perdido. La salvacin debe ser
personal. El Todopoderoso debe ser el Dios de mi salvacin.
Elohay Elohim Dios de dioses: (Deuteronomio 10:17). Hay otros llamados
"dioses" y poderes, pero el Fuerte es ms poderoso que todos ellos. An ellos lo
reconocen como el ms poderoso.
Elohay Tzur Dios de roca: (2 Samuel 22:47). Una roca es fuerte, slida, confiable,
duradera, til como arma o para la defensa. El Todopoderoso es nuestra defensa
eterna de la cal podemos depender puesto que El es fuerte y confiable.
Elohay Kol Basar Dios de toda carne: (Jeremas 32:27). El Todopoderoso ha
creado a todos los seres sobre la tierra y demanda que se conformen a Sus planes
para ellos.
Elohay HaRuchot LeKol Basar Dios de los espritus de toda carne: (Nmeros
16:22). Dios nos ha creado con dimensiones fsicas y espirituales. El clama
soberana sobre cuerpo y alma, carne y espritu.

Elohim Kedoshim Dios Santo: (Levtico 19:2, Josu 24:19). El Todopoderos es

nico, especial, singular. No hay nadie ni nada como El, ni nunca lo habr. El es
distinto de todos y de todo. El es puro y libre de cualquier error.
Elohim Chaiyim Dios viviente: (Jeremas 10:10). El Fuerte est vivo y es el dador
de vida. El ha creado la vida y todo lo que vive. El quiere dar vida eterna y
abundante.

l
"El" es otro nombre que se traduce como "Dios". El es una forma simple relativa a
Elohim. Se usa 200 veces en las escrituras. "El" es frecuentemente combinado con
palabras que enfatizan diferentes atributos de Dios.
El HaNeeman El Dios fiel: (Deuteronomio 7:9). Todo lo que el Todopoderoso
dice y hace es 100% confiable. El es completamente confiable.
El HaGadol El Gran Dios: (Deuteronomio 10:17). El es grande en muchas
maneras. Su naturaleza, Sus atributos, Sus obras, Su grandeza.
El HaKadosh El Dios Santo: (Isaas 5:16). El Fuerte es nico. El es distinto de la
creacin. No hay nadie ni nada como El.
El Yisrael El Dios de Israel.: (Salmo 68:36). El Todopoderoso escogi a Israel y
est para siempre conectado singularmente a Su pueblo elegido.
El HaShamayim El Dios de los cielos: (Salmo 136:26). El Fuerte ha creado los
cielos. Su trono est en los cielos y El reina sobre las huestes celestiales.
El Sali Dios de Mi Roca: (Salmo 42:10). El Todopoderoso es mi defensor, mi
refugio, mi proteccin de todo ataque.
El Simchat Gili Dios la alegra de mi exaltacin: (Salmo 43:4). El Fuerte es la
fuente de tremenda alegra para m.
El Rahee El Dios que ve: (Gnesis 16:13). El Todopoderoso ve y conoce todo.
El HaKavod El Dios de Gloria: (Salmo 29:3). Dios mismo es hermoso y es la
fuente de toda belleza y creatividad.

El Deot El Dios del Conocimiento: (1 Samuel 2:3). El Todopoderoso conoce todo

y es la fuente de todo conocimiento. Cualquier conocimiento que el hombre tenga,
proviene de El.
El Olam El Dios de la Eternidad, o El Dios del Universo: (Gnesis 21:33). El
Todopoderoso es Eterno. El ha hecho el tiempo, la eternidad y el universo. El no
tiene ni principio ni fin.
El Emet El Dios de la Verdad: (Salmo 31:6). El Todopoderoso es la fuente ltima
de la realidad. Todo lo que se relaciona con El es verdad y es real.
El Emunah El Dios Fiel: (Deuteronomio 32:4). El Fuerte es completamente
confiable. Uno puede confiar en El completamente, en esta vida y en el destino
eterno.
El Yeshuati El Dios de mi salvacin: (Isaas 12:2). Dios mismo es la fuente de
salvacin. El quiere salvar a Su creacin. Cada individuo debe personalmente
conocerlo como el Dios de Mi Salvacin.
El Chaiyai El Dios de mi vida: (Salmo 42:9). El Fuerte es la fuente de toda vida.
El da vida, incluyendo la vida eterna.
El Echad El Dios Unico: (Malaquas 2:10). El es el Unico Dios Verdadero, el
Todopoderoso.
El Rachum El Dios de Compasin: (Deuteronomio 4:31). Su naturaleza es de
amabilidad. El Todopoderoso est lleno de compasin y sentimiento por Su pueblo.
El est completamente libre de crueldad o mezquindad.
El Chanun El Dios lleno de Gracia: (Jons 4:2). Su naturaleza est llena de
Gracia, para dar, generosa, an cuando no lo merezcamos.
El Kana El Dios celoso: (Deuteronomio 4:24). El Todopoderso es
extremadamente protector de Su pueblo y no quiere compartir nuestros afectos con
otros "dioses". Su mismo nombre y carcter es Celoso (Exodo 34:14).
El Tzadik El Dios justo: (Isaas 45:21). Todo lo que el Todopoderoso hace y dice
es recto. Aunque haya mucha maldad en el mundo, El es completamente justo en
todas sus obras. Eventualmente, El har todo justo.

El Shaddai Dios el Todo Suficiente: (Gnesis 17:1). "Shad" significa "pecho" en

hebreo. Como una madre que amamanta Dios nutre y satisface completamente a
Su pueblo y toma cuidado de todas sus necesidades.
El Elyon El Altsimo: (Gnesis 14:18). Altura significa poder y posicin. El
Todopoderoso est supremamente exaltado.
El Yeshurun El Dios de Yeshurun: (Deuteronomio 33:26). Yeshurun significa
"recto", y es otro nombre para Israel. El Todopoderoso est para siempre conectado
singularmente a Israel. El es Recto y har que Israel sea completamente recto.
El Gibor El Dios Todopoderoso: (Isaiah 9:6). Dios es un guerrero poderoso y la
fuerza mayor en todo el universo.
Immanu El Dios est con nosotros: (Isaiah 7:14). El deseo de Dios es estar con
nosotros. El nos ha creado de Su naturaleza para compartirse con nosotros para
siempre.
Es importante notar que Dios es Elohim, Eloah, Elah y El. El esa la fuente de todo
poder, capacidad y fuerza. El es el ms fuerte en el universo. Nadie es ms
poderoso que El. Podemos acercarnos al Todopoderoso, al Fuerte, que nos
infundir fuerza y nos capacitar para hacer todo lo que nos llame a hacer.
Elah
"Elah" es otro nombre que se traduce "Dios". Se usa 70 veces en las escrituras. Se
puede combinar con otras palabras para que se enfatizen diferentes atributos de
Dios.
Elah Yerushlem Dios de Jerusaln: (Esdras 7:19). Dios est asociado de manera
singular con Jerusaln. El est atado por siempre a la ciudad de Jerusaln. Es Su
capital y habitacin eternas. Ser el futuro centro del universo.
Elah Yisrael Dios de Israel: (Esdras 5:1). Dios est especialmente conectado con
Israel y le ha placido llamarse Dios de Israel.
Elah Shmaya Dios del Cielo: (Esdras 7:23). El Fuerte ha creado los cielos. Su
trono est en el cielo y El reina sobre las huestes celestiales.
Elah Shmaya VArah Dios del Cielo y la tierra: (Esdras 5:11). El Todopoderoso es
el que reina sobre todo el universo. No hay nada que no est bajo Su poder.

Eloah
"Eloah" es el singular para Elohim. Se usa 50 veces en la Biblia. Se traduce tambin
como Dios.
Yhvh
"Yhvh" es un nombre que se traduce como "Seor". Se usa aproximadamente 7000
veces en el Tenach, ms que ningn otro nombre de Dios. Se refiere asimismo
como el "Tetragrmaton", que significa "Las cuatro letras" porque viene de las
cuatro letras hebreas: Yud, Hay, Vav, Hay.
Este es el nombre memorial que Dios le revel a Moiss en la zarza ardiente. "Y
Dios le dijo a Moiss, YO SOY EL QUE SOY; y El dijo, esto les dirs a los hijos de
Israel, YO SOY me ha enviado a ustedes...este es mi Nombre Eterno, y as es como
me recordarn por todas las generaciones" (Exodo 3:14-15). Aunque el
nombre Yhvhaparece en Gnesis 2, Dios no se revel a S mismo como YHVH hasta
Exodo 3 en conjuncin con la creacin de Israel.
Este nombre proviene del verbo hebreo que significa "ser". Yhvh enfatiza el Ser
absoluto de Dios. El es la fuente de todo ser, toda realidad y toda existencia. El
tiene el Ser inherente a Si mismo. Todo lo dems deriva su ser de El. Yhvh denota
la absoluta rascendencia de Dios. El est ms all de toda Su creacin. El es sin
principio ni fin. Porque El siempre es.
Aunque algunos pronuncian Yhvh como Jehov o Yahweh, no conocemos ya ms la
pronunciacin correcta. El pueblo judo dej de pronunciar Su Nombre alrededor
del tercer siglo DC por temor a violar el mandamiento "No tomars el nombre de
Yhvh en vano" (Exodo 20:7). De acuerdo a los rabinos, el Tetragrmaton no se
puede pronunciar bajo ninguna circunstancia. Otro nombre, "Adonai", se sustituye
usualmente por el de Yhvh.
Cuando Yhvh se combina con otras palabras, se enfatizan los diferentes atributos
del SEOR.
Yhvh Elohim SEOR Dios: (Gnesis 2:4). Esta es una poderosa revelacin de
Dios como el Fuerte Quien es la totalidad del Ser, realidad y existencia. El es el
Todopoderoso que tiene todo el poder y recursos para satisfacer todas las
necesidades del hombre.

Yhvh Mkadesh El SEOR que santifica: (Ezequiel 37:28). El es santo, nico,

especial, singular. Hay un solo Dios y nadie ni nada como El. La santidad viene de
acercarse aAdonai Mkadesh. Mientras ms nos acerquemos ms santos seremos.
Yhvh Yireh El SEOR que ve: (Gnesis 22:14). Adonai todo lo ve y est conciente
de nuestros problemas y necesidades. El SEOR se ha comprometido a proveer por
las necesidades de Su pueblo.
Yhvh Nisi El SEOR es mi milagro, o El SEOR mi bandera: (Exodo 17:15). Si
necesitamos un milagro Adonai puede hacer uno para nosotros. El es nuestra
andera o estandarte. En medio de las batallas de la vida lo vemos Alto y Levantado.
Si mantenemos nuestros ojos en El y lo seguimos seremos milagrosamente
victoriosos.
Yhvh Shalom El SEOR de paz: (Jueces 6:24). "Shalom" significa totalidad, paz.
El SEOR es completo en y por Si mismo. Adonai no necesita aadiduras a Su
totalidad. Su deseo y propsito son restaurar la paz y totalidad a Su creacin que ha
sido fracturada por el pecado.
Yhvh Tzidkaynu El SEOR nuestra justicia: (Jeremas 33:16). El SEOR es
perfectamente justo y recto en todo lo que dice y hace. Al entrar a una relacin
personal de fe con Adonai es lo que nos hace rectos. La rectitud salvadora ltima no
proviene de guardar mandamientos o hacer buenas obras, sino de tener una
relacin correcta con Adonai Tzidkaynu y de ser declarados justos por El.
Yhvh Rofehcha El SEOR que te sana: (Exodo 15:26). Adonai es el Gran Mdico
y la fuente ltima de toda sanidad - espiritual, fsica, emocional, mental, social,
ambiental. Si necesitas alguna de estas sanidades, El es el primero a Quien recurrir.
Yhvh Tzvaot El SEOR de los ejrcitos: (1 Samuel 1:11). El SEOR es el ser ms
poderoso y el ms grande guerrero en el universo. Adonai es el general de Sus
ejrcitos en el cielo y en la tierra. El es el Supremo comandante en jefe.
Yhvh Osaynu El SEOR nuestro hacedor: (Salmo 95:6). El SEOR es nuestro
Creador. Dado que El es nuestro Creador El merece todo lo que tenemos y todo lo
que somos.
El Mesas Yeshua es YHVE

El SEOR que se revel a Si mismo como YHVH en el Tenach se revel a Si mismo

como Yeshua en el Nuevo Testamento. Yeshua comparte los mismos atributos que
YHVH y afirma ser YHVH.
El Mesas Yeshua tiene el mismo atributo del ser inherente en Si mismo: "Porque
a como el Padre tiene vida en Si mismo, as le ha dado al Hijo el tener vida en Si
mismo " (Juan 5:26).
El Mesas Yeshua tiene el mismo atributo de sostener el universo: "Y El es antes de
todas las cosas, y en El todas las cosas permanecen " (Colosenses 1:17). "El
sostiene todas las cosas por la palabra de Su poder" (Judos mesinicos - Hebreos
1:3).
El Mesas Yeshua afirm ser YHVH. En Juan 8:56-9 Yeshua afirm ser "YO SOY".
Cuando interrogado por algunos lderes judos cmo pudo haber visto a Abraham,
quien vivi 2,000 aos antes que El naciera, Yeshua respondi: En verdad, en
verdad les digo, antes que Abraham naciese, YO SOY. Por lo tanto ellos tomaron
piedras para apedrearle, refirindose a Exodo 3:14. Aquellos lderes de Israel
entendieron que Yeshua estaba afirmando ser YHVH. Esto se comprueba cuando
trataron de apedrearlo por lo que consideraron una blasfemia.
En Romanos 10:9 Pablo declara a la comunidad mesinica en Roma: "si confiesas
con tu boca a Yeshua como Seorsers salvado". Unos pocos versos despus, en
10:13, Pablo sustenta esta declaracin citando Joel 2:32: "A todo aquel que invoque
el nombre del SEOR (YHVH), ser salvado". Invocar a Yeshua como Seor es
equivalente a invocarlo como YHVH, porque Yeshua es YHVH-SEOR.
YAH
"YAH" es una forma corta de YHVH. Significa las mismas cosas que YHVH, y se usa
aproximadamente 40 veces en las escrituras. Yah aparece primeramente en el libro
de Salmos. El Salmo 122:3-4 dice que "Jerusaln se ha construido como una
ciudad que es compacta, a la cual suben las tribus de Yah (el SEOR)" Tambin se
encuentra en la palabra compuesta "hallelu-Yah", que significa alabado sea Yah (el
SEOR).
ADONAI
"ADONAI" es el sustituto rabnico del Tetragrmaton. Se puede traducir
literalmente como "mis seores". Es una forma enftica de la palabra "Adon", que
significa "amo" o "seor". Adonai se traduce usualmente como "Seor". Se usa

aproximadamente 450 veces. "Vi a Adonai (el Seor) sentado en un trono, alto y
levantado, y sus faldas llenaban el templo" (Isaas 6:1)
Adonay HaAdonim Seor de los seores: (Deuteronomio 10:17). Nuestro Seor
es el Amo supremo, el Rey , el seor por sobre todos los poderes y autoridades que
existen en el universo.
ADON
"ADON" significa "Seor": (Isaas 10:33). Dios es el Amo. El reina y emite
mandamientos. Nosotros debemos obedecer. Es El tu Seor?.
Otros Nombres y ttulos de Dios en el Tenach
El Nombre: HaShem (Levtico 24:16)
Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob: (Exodo 3:15)
El Grande Todopoderoso Asombroso Dios: (Deuteronomio 10:17)
Consejero Maravilloso, Todopoderoso Dios, Padre de Eternidad, Prncipe de Paz:
(Isaas 9:6)
Padre: (Isaas 64:8)
Santo: (Habacuc 1:12)
Santo Espritu: (Salmo 51:11)
Espritu de Dios: (Gnesis 1:2)
El Espritu del Seor Dios: (Isaas 61:1)
El Espritu del SEOR, El Espritu de Sabidura y Entendimiento, El Espritu de
Consejo y Fortaleza, El Espritu de Conocimiento y de Temor del SEOR: (Isaas
11:2)
Santo de Israel (Salmo 78:41)
Justo: (Isaas 26:7)
Luz: (Salmo 27:1)
Luz de Israel: (Isaas 10:17)

Luz de las naciones: (Isaas 42:6)

Nuestra habitacin: (Salmo 90:1)
Fortaleza: (Salmo 91:2)
Refugio: (Salmo 18:2)
Torre de refugio: (Salmo 61:3)
Refugio: (Salmo 46:1)
Escondite: (Salmo 32:7)
Fortaleza: (Salmo 46:1)
Escudo: (Salmo 18:30)
Roca: (Habacuc 1:12)
Roca de mi fortaleza: (Salmo 62:7)
Roca de Israel: (2 Samuel 23:3)
Piedra: (Salmo 118:22)
Piedra de Israel: (Gnesis 49:24)
Piedra angular: (Salmo 118:22)
Mi parte en la tierra de los vivientes: (Salmo 142:5)
Mi parte de la herencia: (Salmo 16:5)
Mi copa: (Salmo 16:5)
Rama: (Zacaras 6:12)
Estrella: (Nmeros 24:17)
Corona y Diadema: (Isaas 28:5)
Alfarero: (Isaas 64:8)
Clavija, Arco de Guerra: (Zacaras 10:4)

Esposo: (Isaas 54:5)

Hacedor: (Salmo 49:2)
Creador: (Eclesiasts 12:1)
Creador de Israel: (Isaas 43:15)
Pastor: (Gnesis 49:24)
Pastor de Israel: (Salmo 80:1)
Mensajero del Pacto: (Malaquas 3:1)
Redentor: (Salmo 19:14)
Redentor de Israel: (Isaas 49:7)
Liberador: (Salmo 144:2)
Mi Misericordia: (Salmo 144:2)
Salvador: (Isaas 45:15)
El Rey: (Isaas 6:5)
Rey de Israel: (Sofonas 3:15)
Rey de Gloria: (Salmo 24:7)
Seor de toda la tierra: (Miqueas 4:13)
Anciano de Das: (Daniel 7:9)
El Altsimo: (Deuteronomio 32:8)
Pacto del pueblo: (Isaas 42:6)
Shiloh: (Gnesis 49:10)
El Angel: (Gnesis 48:16)
El brazo del Seor: (Isaas 53:1)
Seor en Israel: (Miqueas 5:2)

Mesas el Prncipe: (Daniel 9:25)

2. NOMBRES DE NUEVO TESTAMENTO
Hay riqueza aqu. Ms que Jess Cristo, o Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el
Espritu Santo.
Nombres del Nuevo Testamento para el Mesas Yeshua
Yeshua de Nazaret: (Mateo 26:71)
Mesas: (Juan 1:41)
El Hijo: (Juan 8:36)
El Hijo Unignito: (1 Juan 4:9)
Hijo Amado: (Mateo 3:17)
Hijo de David: (Mateo 1:1)
La Raz y el Hijo de David: (Apocalipsis 22:16)
Hijo de Abraham: (Mateo 1:1)
Simiente de Abraham: (Glatas 3:16)
Hijo de Jos: (Juan 1:45)
Hijo del Hombre: (Mateo 26:64, ver Daniel 7:13)
Hijo de Dios: (Mateo 26:63)
Hijo del Padre: (2 Juan 1:3)
Hijo del Altsimo: (Lucas 1:32)
Hijo Unignito de Dios: (Juan 1:18)
Primognito: (Hebreos 1:6)
Primognito de toda creacin: (Colosenses 1:15)
Principio de la creacin de Dios: (Apocalipsis 3:14)

Primognito de entre los muertos: (Apocalipsis 1:5)

El ultimo Adn: (1 Corintios 15:45)
Rabino: Maestro, literalmente"mi mayor" (Mateo 23:8)
Rey de Israel: (Marcos 15:32)
Rey de los judos: (Mateo 27:37)
La Palabra: (Juan 1:1)
La Palabra de Dios: (Apocalipsis 19:13)
La Palabra de Vida: (1 Juan 1:1)
La Vida: (Juan 11:25)
YO SOY: (Juan 8:58, ver Exodo 3:14)
SEOR: (Romanos 10:9-13, ver Joel 2:32)
Dios: (Juan 1:1)
El Hombre: (Juan 19:5)
Emmanuel: Dios con nosotros (Mateo 1:23, ver Isaas 7:14)
Maestro: Jefe, Comandante (Lucas 8:24)
El Esperado: (Lucas 7:19)
Salvador del mundo: (Juan 4:42)
Salvador de todos los hombres: (1 Timoteo 4:10)
El Liberador: (Romanos 11:26)
El Profeta: (Juan 1:25, ver Deuteronomio 18:15)
Santo: (Hechos 3:14)
Justo: (Hechos 3:14)
Prncipe: (Hechos 5:31)

Prncipe de Vida: (Hechos 3:15)

Viviente: (Lucas 24:5)
Juez de los vivos y de los muertos: (Hechos 10:42)
Piedra: (Marcos 12:10)
Piedra principal: (Marcos 12:10)
Pastor principal: (1 Pedro 5:4)
Buen Pastor: (Juan 10:11)
Pastor y Guardin de nuestras almas: (1 Pedro 2:25)
El Cordero: (Apocalipsis 5:12)
Cordero de Pascua: (1 Corintios 5:7)
Cordero de Dios: (Juan 1:36)
Len de Jud: (Apocalipsis 5:5)
Abogado, Consejo par la defensa: (1 Juan 2:1)
Luz del mundo: (Juan 8:12)
Rey de Reyes y Seor de Seores: (Apocalipsis 19:16)
El testigo fiel: (Apocalipsis 1:5)
El Fiel y Verdadero: (Apocalipsis 19:11)
El Amn: (Apocalipsis 3:14)
Siervo: (Hechos 4:27)
Lucero de la maana: (Apocalipsis 22:16)
Aurora de lo alto: (Lucas 1:78)
El Apstol: (Hebreos 3:1)
El Gran Sumo Sacerdote: (Hebreos 4:14)

El Autor y Perfeccionador de la fe: (Hebreos 12:2)

El Escogido: (Lucas 9:35)
El Mediador: (1 Timoteo 2:5)
El Camino, La Verdad y La Vida: (Juan 14:6)
La Puerta: (Juan 10:7)
El Alfa y la Omega: (Apocalipsis 22:13)
El Primero y el Ultimo: (Apocalipsis 22:13)
El Principio y el Fin: (Apocalipsis 22:13)
La Cabeza del cuerpo, la Iglesia: (Colosenses 1:18)
Cabeza de todas las cosas: (Efesios 1:22)
Heredero de todas las cosas: (Hebreos 1:2)
La Imagen del Dios Invisible: (Colosenses 1:15)
Misterio de Dios: (Colosenses 2:2)
Cuerno de Salvacin: (Lucas 1:69)
El Poder de Dios: (1 Corintios 1:24)
La Sabidura de Dios: (1 Corintios 1:24)
El Amado: (Mateo 12:18)
El Novio: (Juan 3:29)
El Pan de Dios (Juan 6:33)
El Pan del Cielo: (Juan 6:32)
El Pan de Vida: (Juan 6:35)
La Via Verdadera: (Juan 15:1)
El labrador: (Juan 15:1)

La Resurreccin (Juan 11:25)

Nombres del Nuevo Testamento para "Dios el Padre"
Padre: (Mateo 6:9)
Abba: Papi (Romanos 8:15)
Dios el Padre: (2 Timoteo 1:2)
Padre de nuestro Seor Yeshua el Mesas: (Colosenses 1:3)
El Padre de las luces: (Santiago 1:17)
El Padre de Gloria: (Efesios 1:17)
El Padre de los espritus: (Hebreos 12:9)
Padre de misericordias: (2 Corintios 1:3)
Dios (Elohim): (2 Corintios 9:7)
El Dios de nuestros padres Elohay Avotaynu: (Hechos 7:32)
El Dios de Abraham, Isaac y Jacob Elohay Avraham, Yitzchak vYaakov: (Hechos
7:32)
Dios de todo consuelo Elohay Kol HaNechamah: (2 Corintios 1:3)
Dios de paz Elohay Shalom: (Hebreos 13:20)
El Dios de Gloria Elohay Kavod: (Hechos 7:2)
El Dios viviente Elohay Chaiyim: (2 Corintios 3:3, 6:16)
El Dios de Israel Elohay Yisrael: (Mateo 15:31)
Seor Dios YHVH Elohim: (Hechos 3:22)
Seor Dios de Israel YHVH Elohay Yisrael: (Lucas 1:68)
Seor Todopoderoso YHVH Shaddai: (2 Corintios 6:18)
El Todopoderoso Shaddai: (Apocalipsis 1:8)

Poder Ha Gevurah: (Marcos 14:62)

El Creador HaBoray: (Romanos 1:25, 1 Pedro 4:19)
Dios el Ms Altsimo El Elyon: (Hebreos 7:1)
La Naturaleza Divina: (Romanos 1:20, 2 Pedro 1:4)
Seor de los ejrcitos: YHVH Tzvaot (Santiago 5:4)
La Gloria Majestuosa: (2 Pedro 1:17)
La Majestad: (Hebreos 1:3)
El Rey de las naciones: (Apocalipsis 15:3)
Legislador y Juez: (Santiago 4:12)
El Rey Eterno Inmortal e Invisible: (1 Timoteo 1:17)
Soberano: (1 Timoteo 6:15)
Cielo: (Mateo 21:25)
Fuego Consumidor : (Hebreos 12:29)
Nombres del Nuevo Testamento para el Espritu de Dios
El Espritu: (Romanos 2:29)
El Espritu Santo: (Lucas 3:16)
El Espritu Santo de Dios: (Efesios 4:30)
El Espritu Santo de la Promesa: (Efesios 1:13)
El Espritu del Dios Viviente: (2 Corintios 3:3)
El Espritu del Seor: (Lucas 4:18)
El Espritu Eterno: (Hebreos 9:14)
El Espritu de Verdad: (Juan 15:26)
El Espritu de Yeshua: (Hechos 16:7)

El Espritu de Yeshua el Mesas (Filipenses 1:19)

El Espritu del Mesas: (Romanos 8:9)
El Espritu de Dios: (Romanos 8:9)
Ayudador o Consolador: (Juan 14:26)
El Espritu Santo es comparado con:
Vestiduras (Lucas 24:49): Porque nos reviste con poder de lo alto.
Una paloma (Mateo 3:16): Porque una paloma es smbolo de pureza, paz, y vuela en
los cielos y fue usada como sacrificio por los pobres.
Una promesa, dinero empeado (2 Corintios 1:22): Porque El es la promesa y el
Adelanto de nuestra herencia.
Un sello (Efesios 1:13): Porque un sello protege, asegura y demuestra propiedad.
Fuego (Hechos 2:3): Porque el fuego separa las partes impuras de las puras, limpia
y purifica.
Aceite (Hechos 10:38): Porque el aceite se us para uncin, sanidad, alimento y
ardi para dar luz.
Agua (Juan 7:38): Porque el agua es simple y sin embargo misteriosa. Es inspida,
incolora, transparente y boyante. Puede sostener un gran barco. Se usa como
transporte. El Espritu Santo nos sostiene y transporta a travs de este mundo
hasta el Mundo
Venidero. El agua limpia y refresca. Con agua hay vida, crecimiento y fructificacin.
Sin agua hay desierto.
Viento (Juan 3:8): Porque no podemos ver el viento pero podemos ver sus
resultados. As como el viento sopla donde quiere, as el Espritu de Dios es
soberano. Da dones como quiere. El viento puede ser poderoso como un tornado o
huracn, o ser una brisa refrescante.
Aliento: (Juan 20:22). Sin aliento morimos. El aliento de Dios nos da vida.
Tenemos vida e intimidad con Dios por Su Espritu que habita en nosotros.

Vino: Porque no debemos embriagarnos con vino, sino ser llenos del Espritu
Santo. (Efesios 5:18).

21 nombres de Dios y sus significados

DICIEMBRE 27, 2007384 COMENTARIOS

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21 nombres de Dios. El significado de cada

nombre. Referencias Bblicas. Adorar a Dios de
un modo nuevo. Meditar en las caractersticas
de Dios.
Nombre de Dios
1) ADONAI, Significado: El Seor, Mi gran Seor. Aplicacin: Dios es el
Amo y Seor majestuoso. Dios es nuestra autoridad plena. Referencias
bblicas: Salmo 8; Isaas 40: 3-5, Ezequiel 16:8; Habacuc 3:19.
Comentario: Adonai (plural) deriva del singular Adon (Seor). Este trmino
se expresaba para reemplazar a YHWH (que se consideraba demasiado
sagrado como para ser pronunciado).

2) EL, Significado: El fuerte. Aplicacin: l es ms poderoso que

cualquier Dios falso. Dios vencer todos los obstculos. Nosotros podemos
depender de Dios. Referencias bblicas: xodo 15:2; Nmeros 23:22,
Deuteronomio 7:9 (Marcos 15:34).
Comentario: Aparece ms de 200 veces en el Antiguo Testamento
(incluyendo las formas compuestas). Nombre semtico genrico para Dios,
utilizado por otras culturas para referirse a sus deidades. l se emplea en
nombres propios compuestos tales como Isra-el (el que lucha con Dios),
Bet-el (casa de Dios), y El-iseo (Dios es salvacin).
3) EL ELOHE ISRAEL, Significado: Dios el Dios de Israel. Aplicacin: El
Dios de Israel es totalmente distinto de todos los dioses falsos y es nico;
nadie es como l. Referencias bblicas:Gnesis 33:20; xodo 5:1, Salmo
68:8; Salmo 106:48
Comentario: Es el nombre del altar que Jacob (Israel) erigi despus de su
enfrentamiento con Dios y de la bendicin de Dios sobre l (Gnesis 32:2430; Gnesis 33:19,20).
4) EL EYN, Significado: El Dios Altsimo. Aplicacin: l es el Dios
soberano en quien podemos colocar nuestra confianza. El Elyn tiene
supremaca sobre todos los Dioses falsos. Referencias bblicas: Gnesis
14:17-22; Salmo 78:35; Daniel 4:34 (Hechos 16:17)
Comentario: Melquisedec, el rey de Salem (Jeru Salem) y sacerdote del
Dios Altsimo, se refiri en dos oportunidades a Dios como El Elyn
cuando bendijo a Abraham.
5) ELOHIM, Significado: El Creador todopodero. Aplicacin: Dios es el
creador todo poderoso del universo. Dios conoce todo, crea todas las cosas
y est en todas partes en todo momento. Es el plural de El. Referencias
bblicas: Gnesis 1:1-3; Deuteronomio 10:17, Salmo 68 (Marcos 13:19).
Comentario: Forma plural de El. Este nombre generalmente se asocia a
Dios en relacin con su creacin. Algunos utilizan la palabra plural Elohim
como prueba de la Trinidad (Gnesis 1:26). Elohim tambin se emplea para
referirse a los dioses falsos e incluso a los jueces humanos (Salmo 82:6,7;
Juan 10:34).
6) EL OLAM, Significado: El Dios Eterno. Aplicacin: l es el Principio y
Fin, el que lleva a cabo sus propsitos a travs de las edades. El da fuerzas
al fatigado. Referencias bblicas: Gnesis 21:33; Salmo 90:1,2, Isaas
40:28 (Romanos1:20).

Comentario: Jesucristo posee atributos eternos. l es el mismo ayer, hoy y

para siempre (Hebreos 13:8). l obtuvo para nosotros la redencin eterna
(Hebreos 9:12).
7) EL-ROI, Significado: El Dios que me ve. Aplicacin: No existe ninguna
circunstancia de nuestra vida que escape de su conocimiento y cuidado
paternales. Dios nos conoce a nosotros y a nuestros
problemas. Referencias bblicas: Gnesis 16:11-14; Salmo 139-7-12.
Comentario: Agar llam al Seor con este nombre junto al pozo de agua
en el desierto. Dios conoce todos nuestros pensamientos y sentimientos.
Jess conoca los pensamientos de aquellos que lo rodeaban, lo que
demostraba que l es El-Roi (Mateo 22:18; 26:31,34; Lucas 5:21-24).
8-) EL-SHADDAI, Significado: El todo suficiente, El Dios de las montaas,
Dios Todopoderoso.Aplicacin: Dios es la fuente inagotable de toda
bendicin. Dios es Todopoderoso. Nuestros problemas no son demasiado
grandes como para que Dios no los pueda manejar. Referencias
bblicas: Gnesis 17:1-3; 48:3; 49:25, 35:11, Salmo 90:2.
Comentario: Algunos eruditos sugieren que el Shaddai se refiere al poder
de Dios manifestado en su juicio. Otros proponen que el Shaddai significa
Dios de las montaas. Dios se refiere a s mismo como
El Shaddai cuando confirma su pacto con Abraham.
9) EMANUEL, Significado: Dios con nosotros YO SOY. Aplicacin: Jess
es Dios entre nosotros. En l habita corporalmente toda la plenitud de la
Deidad. Referencias bblicas: Isaas 7:14; 8:8-10 (Mateo 1:23).
Comentario: Este nombre indica que Jess es ms que un hombre. l
tambin es Dios. Isaas dijo que el nio que iba a nacer de la virgen sera
llamado Emanuel (Isaas 7:14, 9:3). l es el resplandor de la gloria de Dios
y la representacin exacta de su naturaleza (Hebreos 1:3).
10) JEHOV, Significado: YO SOY, el que es
autoexistente. Aplicacin: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan.
Cuando nosotros somos infieles, l es fiel. Es necesario que le
obedezcamos. Referencias bblicas: xodo 3:14; 6:2-4, 34:5-7; Salmo
102.
Comentario: Un traductor alemn del siglo XVI escribi el nombre YHVH
(YHWH) utilizando las vocales de Adonai debido a que los textos judos
antiguos que estaba traduciendo tenan las vocales de Adonai debajo de las
consonantes de YHVH. Al hacerlo ide el nombre YaHoVah

11) JEHOV JIREH, Significado: El Seor proveer. Aplicacin: As como

Dios provey un carnero como sustituto de Isaac, l provey a su hijo Jess
como el sacrificio definitivo. Dios suplir todas nuestras
necesidades. Referencias bblicas: Gnesis 22:13, 14; Salmo 23 (Marcos
10:45; Romanos 8:2)
Comentario: Conocido tambin como YHWH o Yahv-Jireh. Abraham llam
el Seor proveer al sitio donde Dios le provey un carnero para que lo
sacrificara en lugar de su hijo Isaac. Jess dijo que l era el pan de vida y
que todo el que fuera a l hallara provisin (Juan 6:35).
12) JEHOV MEKADDESH, Significado: El Seor que
santifica. Aplicacin: Dios aparta un pueblo escogido, santo para Dios, un
real sacerdocio, un pueblo propio. l limpia nuestro pecado y nos ayuda a
madurar. Referencias bblicas: xodo 31:12, 13 (1 Pedro 1:15,16;
Hebreos 13:12; 1 Tesalonicenses 5:23,24).
Comentario: Se conoce tambin como Yahvh-Mekaddesh. Nosotros
hemos sido apartados, hechos santos y redimidos por la sangre de
Jesucristo, nuestro Jehov-Mekaddesh. Por lo tanto, debemos continuar
viviendo una vida santa y que agrade a Dios (1 Pedro 1:13-25).
13) JEHOV-NISSI, Significado: El Seor es mi bandera Aplicacin: Dios
nos da la victoria contra la carne, contra el mundo y contra el diablo.
Nuestras batallas son sus batallas de la luz contra las tinieblas y del bien
contra el mal. Referencias bblicas: xodo 17:15,16; Deuteronomio
20:3,4, Isaas 11:10-12 (Efesios 6:10-18)
Comentario: Tambin se conoce como Yahvh-Nissi. Nombre del altar que
edific Moiss despus de derrotar a los amalecitas en Refidim. Isaas
profetiza que la raz de Isa (Jess) se levantar como un estandarte para
los pueblos (Isaas 11:10)
14) JEHOV-RAFA, Significado: El Seor sana Aplicacin: Dios ha
provisto en Jesucristo la sanidad definitiva para la enfermedad espiritual,
fsica y emocional. Dios puede sanarnos. Referencias bblicas: xodo
15:25-27; Salmo 103:3, 147:3 (1 Pedro 2:24).
Comentario: Se conoce tambin como Yahvh-Rafa. Jess demostr que l
era Jehov-Rafa al curar a los enfermos, a los ciegos, a los paralticos, y al
echar fuera demonios. Jess tambin sana a su pueblo del pecado de la
injusticia (Lucas 5:31,32).

15) JEHOV-ROHI, Significado: El Seor es mi pastor Aplicacin: El

Seor protege, provee, dirige, gua y cuida a su pueblo. Dios nos cuida
tiernamente como un pastor poderoso y paciente.Referencias
bblicas: Salmo 23:1-3, Isaas 53:6 (Juan 10:14-18; Hebreos 13:20;
Apocalipsis 7:17).
Comentario: Conocido tambin como Yahvh-Raah. Jess es el buen
pastor que puso su vida por todas las personas.
16) JEHOV-SABAOT, Significado: El Seor de los
Ejrcitos Aplicacin: El Seor de las huestes celestiales cumplir siempre
sus propsitos, aun cuando fracasen las huestes de su pueblo
terrenal. Referencias bblicas: 1 Samuel 1:3; 1 Samuel 17:45; Salmo
46:7, malaquas 1:10-14 (Romanos 9:29).
Comentario: Conocido tambin como Yahvh-Sdabaot. Muchas versiones
espaolas de la Biblia traducen Sabaot por Todopoderoso. Raah. Jess es el
buen pastor que puso su vida por todas las personas. Jehov-Sabaot se
traduce a menudo El Seor Todopoderoso. Sabaot tambin se traduce
como Huestes o Ejrcitos celestiales.
17) JEHOV-SHALOM, Significado: El Seor es paz Aplicacin: Dios
derrota a nuestros enemigos para darnos paz. Jess es nuestro Prncipe de
paz. Dios da paz y armona interior. Referencias bblicas: Nmeros 6:2227; Jueces 6:22-24, Isaas 9:6 (Hebreos 13:20).
Comentario: Tambin se conoce como Yahvh-Shalom. Nombre del altar
que Geden edific en Ofra como recordatorio del mensaje de Dios Paz a
ti. Isaas nos dice que el Mesas tambin ser conocido como el Prncipe
de Paz, nuestro Jehov-Shalom (Isaas 9:6).
18) JEHOV-SHAMMAH, Significado: El Seor est presente. El Seor es
mi compaero.Aplicacin: La presencia del Seor no est limitada o
circunscripta al tabernculo o al templo, sino que es accesible para todos
los que lo aman y lo obedecen. Referencias bblicas: Ezequiel 48:35;
Salmo 46 (Mateo 28:20; Apocalipsis 21).
Comentario: Conocido tambin como Yahvh-Sama. Dios le revel a
Ezequiel que el nombre de la nueva Jerusaln ser el Seor est presente.
El Espritu de Dios mora en nosotros por medio de Jesucristo (1 Corintios
3:16).
19) JEHOV-TSIDKENU, Significado: El Seor nuestra
justicia. Aplicacin: Jess es el rey que vendra del linaje de David, y es

quien nos imparte su justicia. Referencias bblicas: Jeremas 23:5,6;

33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios 5:21).
Comentario: Se conoce tambin como Yahvh-Tsidkenu. Todas las
personas pecan y estn destituidas de la gloria de Dios, pero l
gratuitamente nos hace justos por medio de la fe en Jesucristo (Romanos
3:22,23). Dios promete enviar a un rey que reinar sabiamente y que har
lo que es justo y recto. La gente vivir segura (Jeremas 23:5,6).
19) JEHOV-TSIDKENU, Significado: El Seor nuestra
justicia. Aplicacin: Jess es el rey que vendra del linaje de David, y es
quien nos imparte su justicia. Referencias bblicas: Jeremas 23:5,6;
33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios 5:21).
Comentario: Se conoce tambin como Yahvh-Tsidkenu. Todas las
personas pecan y estn destituidas de la gloria de Dios, pero l
gratuitamente nos hace justos por medio de la fe en Jesucristo (Romanos
3:22,23). Dios promete enviar a un rey que reinar sabiamente y que har
lo que es justo y recto. La gente vivir segura (Jeremas 23:5,6).
20) JAH, Significado: YO SOY, el que es auto
existente. Aplicacin: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan.
Cuando nosotros somos infieles, l es fiel. Dios promete su presencia
continua. Referencias bblicas: xodo 3:14; 15:2; Salmo 46:1, 68:4; Isaas
26:4.
Comentario: Forma abreviada de Yahvh. Se utiliza a menudo en
combinacin con otros nombres o frases. Aleluya significa Alabanza a Jah
(el Seor); Elas quiere decir Dios es Jah (el Seor); yJosu significa Jah
(el Seor) es mi salvacin.
21) JHWH/YHVH, Significado: YO SOY, el que es
autoexistente. Aplicacin: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan.
Cuando nosotros somos infieles, l es fiel. Referencias bblicas: xodo
3:14; Malaquas 3:6.
Comentario: Nombre de Dios revelado a Moiss. Tambin se le denomina
tetragrama (cuatro letras). Aparece alrededor de 6800 veces. En las
versiones espaolas de la Biblia se traduce Jehov o Seor, en este
ltimo caso se debe a que se convirti en prctica comn que los Judos
dijeran Seor, en este ltimo caso se debe a que se convirti en prctica
comn que los judos dijeran Seor (Adonai) en vez de pronunciar el
nombre (YHWH (YHVH).

OMBRE DE JEHOV:Por temor a Dios Los judos no escriban ni pronunciaban su nombre. En su

lugar usaban el tetragrama Y-H-W-H, o las palabras Adonai o Elohim. En el Nuevo Testamento
tampoco aparece explcitamente ni "Jehov" ni "Yahveh" sino "Kyrios" (Seor) y otras ms.
Ambas formas de escribir el nombre de Dios: Yahveh y Jehov pretenden ser la traduccin del
tetragrama. Ninguno de estos dos nombres existen en el idioma hebreo ni aparecen en las
Sagradas Escrituras.
La palabra "Jehov", es un error del siglo VII a.C.
En el siglo VII a.C. los maestros rabnicos de la escuela del Tiberades, llamados "masoretas"
(derivado de masora: tradicin) quisieron ponerle vocales al nombre de Dios en las sagradas
escrituras (pues se escriba sin vocales y aumentaba cada vez mas la confusin sobre como
pronunciarlas).
En cuanto al tetragrama YHWH, como nunca se pronunciaba, nadie saba cuales eran las vocales
que le correspondan. Tomaron entonces las vocales correspondientes a la palabra ADONAI (a-oa), que era la palabra utilizada en substitucin del Tetragramma.
La letra "i" al final de ADONAI no la contaron porque para los hebreos es consonante y no vocal.
Adems, cambiaron la primara "a" por la letra "e" por razones de fontica semtica (segn el
sistema inventado por los masoretas, la consonante (Y) y primera letra del Tetragrama, por ser
consonante fuerte no puede llevar la vocal "a" que es dbil, sino que fue cambiada por la vocal "e"
que es una vocal fuerte). No obstante los trabajos de los masoretas, el nombre YHVH segua
remplazndose en las lecturas por "Adonai". (Cf. Enciclopedia Britnica).
A partir del siglo XIV de nuestra era, algunos personajes de la historia cristiana comenzaron por
primera vez a leer el nombre sagrado del Tetragrama con las vocales que los masoretas le haban
colocado en aquel entonces segn su propio invento, es decir, con las vocales "e-o-a", lo cual dio
como resultado la palabra YeHoVaH.
Esta versin errada se extendi desde entonces por toda la cristiandad.