Anarquistas por fuera,

machos por dentro

CITA

Publicado en enero 27, 2016

Llegado al Mail.
Escrito por Anita Bonghit
El ser humano completo, adecuado a su destino, hablo del fsico, es el
varn que, por su virilidad, alcanza el ms alto grado de tensin muscular y
nerviosa que comporta su naturaleza y su fin, y de ah el mximum de
accin en el trabajo y en el combate.
La mujer es un diminutivo de hombre, al que falta un rgano para no
convertirse en otra cosa que un efebo.
Amor y Matrimonio, Capitulo sexto consideraciones generales
acerca de la mujer Pierre-Joseph Proudhon. (1876)

Nota de La Boina: Se ocupar el termino anarcomachista como lo irnico

que pude llegar a ser una persona que se auto proclame anti-autoritario, y
que contine practicas en contra la liberacin femenina. No quiere decir que
el anarquismo tenga una vertiente machista, sino que es una critica al
discurso de algunos que se contradice con su realidad.

Hace rato quera escribir sobre esto, pero pens que era una
experiencia personal. Al comenzar a hablar del tema y darme cuenta
que es ms frecuente de lo que se espera me dio el impulso. En el
mejor de los casos si no se ha sufrido directamente la violencia
anarcomachista, se conoce por algn amigx o compaerx que la
experiment o se reconoce a quin la ejerce.
No entrar a hacer ningn anlisis histrico, menos conceptual/
terico. Voy a hablar de algo mucho ms simple y cercano: La
cotidianidad.
Y lxs que se reconozcan en las escenas descritas o les llega algn
palo, saquense la arenita. No defiendan lo indefendible, por ltimo
qudense calladitxs y ojal sintieran un poquito de vergenza de estar
haciendo mierda el discurso en su miserable accin.
Aqu vamos:
El machismo y por ende el patriarcado es una herencia cultural de la
que unx no se despoja slo por rechazarla, no quererla o declararse
antipatriarca, pero tampoco basta con acomodarse en el argumento
de que hemos crecido bajo este y se hace dificultoso ver otras
alternativas. Es cierto, ni mujeres ni hombres nos escapamos de sus
hilos que, cuidadosamente, han bordado nuestras capas. Y est tan
instaurado que lo que hoy nos violenta, es muy probable que lo

hayamos utilizado para violentar en algn momento, pero qu pasa

cuando est arraigado en sectores donde, se supone, buscamos
despojarnos de lo que nos oprime? No se supone que lo tenamos
claro, que habamos despavilado?
Es innegable que se hace mucho ms compartida la necesidad de
romper con todo tipo de represin hacia unx mismx y cmo la
replicamos a lxs dems. Y aqu es donde entra toda una corriente de
relaciones, unin y amor libre (como si pudiese ser de otra forma) y
est dems decir que es an ms fuerte por nuestro sector y no
hablo slo como parejas, sino con toda vinculacin con amigxs,
compaerxs, hermanxs. En cuanto a un vnculo amatorio-afectivo un
compaero y una compaera (dos compaeros o dos compaeras) se
unen libremente y descubren ah nuevas formas de vincularse, formar
una relacin, a veces incluso una familia, manada o cmo se les
quiera denominar. Nos juntamos con esx otrx porque vemos en el/ella
ciertas caractersticas que nos complementan, nos relacionamos de
igual a igual. Pero algo empieza a ser sospechoso. l/lla decide a qu
actividades ir, qu tocatas bacilar. Poco a poco se hacen duexs de tu
tiempo y de tu espacio con el argumento de ser tan compis que hacen
todo juntos, mentira. Unx necesita su espacio, autonoma e
individualidad siempre. La preocupacin no pasa por llamar
numerosas veces, ni por saber dnde ests ni con quin por si algo te
pasa, eso es control. Desconfa de tus amigxs y sus intenciones.
Incluso cae en hablar mal de las personas que por el/lla has conocido
y no nos hagamos lxs desentendidos, poco a poco unx es visto como
objeto del otrx, le pertenecemos y los celos, inseguridades y miedos
se hacen cada vez ms presentes y se expresan de distinta manera,
pero siempre desde la posesin y la autoridad que creen tener.

Les parece conocido

esto? S, porque de violencia machista se ha hablado muchoQu
tiene de nuevo todo lo descrito respecto a una relacin violenta: La
sorpresa; es ejercida por parte de compaerxs que tienen el discurso
de destruirlo todo, sobre todos estos comportamientos o formas de
relacionarse tan repudiables en la esfera de los ciudadanos, pero
que bien replican en sus fueros ms ntimos.
En el discurso: Antimachistas, Antiautoritarixs, Antipatriarcas.
En la realidad: puro hocico.
Son todo lo que dicen repudiar e incluso ms. Y no slo eso, tienden
a aduearse de personas, espacios y actividades donde antes de ese
vnculo con el/la violentitx eras nadie en espacios anrquicos ni
afines, slo te debes a ser la polola/compi/pareja de, nunca unx
mismx como ser, minimizando e invalidando todo en lo que unx es,
defiende, representa y cree. Competencias ridculas sobre saber ms
o menos de cierto tema, invalidar opiniones, carreras por quin hace o
va a ms actividades y un amplio nmero de conductas que parecen
irrisorias, pero existen. Y esto no slo habla de un problema de ego no
resuelto, sino de un narcisismo casi patolgico.

El machismo en los espacios anarquistas antiautoritarios existe y

bien lo sabemos. Y no slo entre anarquistas, tambin
entre simpatizantes o curiosxscon la idea. No slo por lxs descritxs
anteriormente sino que por partida doble. Machitos que violentan en
mltiples formas y compaerxs que lxs justifican cayendo en los
argumentos ms arraigados del velo machista como defender a aquel
amiguitx acusado: El/lla nunca hara algo as o tratando de maraca
culi o mentirosxs desechadxs ests inventando y la lista sigue.
Tambin replican actitudes de mierda como las amenazas o
prohibicin de acercarse a algn espacio, dejndole poca distancia a
lxs pacxs con este actuar.
Toda relacin humana tiene dificultades, pero aquellas que tienden a
lo amatorio-afectivo tienden a ser, quizs, las ms complejas. cmo
romper con el desapego y el dolor de un trmino? Bueno, nadie tiene
recetas. Pero si lo que nos uni con un otrx estaba basado en
fraternidad, compaerismo, amor y otros, por qu empaarlos con
mierda?. En la medida que reconozcamos esto podremos avanzar
hacia nuevas formas de relacionarnos y esperemos que sean libres
en la accin y no slo en el discurso. Nada ms fascistoide que

coartar al otro. y qu tenemos de facho nosotrxs? echmonos una

revis interna. Y para lxs que nos gustan las complejidades y
avanzamos en camino cuesta arriba, creo que es una tarea por la que
se puede empezar.
Violencia psicolgica; la transparente y tristemente invisibilizada. Qu
importa que el loquito la trate de gueona todo el tiempo? S as nos
referimos al otrx hoy en da. Da lo mismo que la loca lo trate de el
guen que me como si total es algo libre y guen no hace dao. Y no
po, el problema es cuando se torna protagonista en nuestro vnculo
con otrx y con la intencin de daar. Insultos, minimizacin de
opiniones, gritos, control excesivo o indiferencia total, amenazas..
nada nuevo que agregar.
En cuanto a la violencia fsica tenemos ejemplos super claros y
desde los ms comunes. Hemos sido objeto de golpes, empujones y
tironeos en la calle, cachetadas, tomadas y tiradas de pelo, patadas,
ahorcamientos breves y no tanto- patadas, agarradas de los brazos
hasta tener los dedos marca.

No deben
extraarnos casos de que pololos paqueen a las cabras queluego de
ir a una actividad, regresaban a la casa y l le empez a armar
show en la micro porque salud a muchos hombres. El loco le
peg en la micro a vista de todxs los pasajeros pero nadie hizo
nada porque son punky, son as, como escuch decir la compa
que se qued en la micro cuando el cobarde se baj. Tambin una
chiquilla cont que estaba medio mal con su loquito y se juntaron para
ir a la casa de ste. Dos casas antes de llegar el loco empieza a
pelear, la empuja, tironea,le quita el celular y se entr a su casa
dejndola en la calle y se lo devolvi luego de haberle revisado
todas las conversaciones y comentarios (para qu nos vamos
ahora en esa trasgresin da para extenderse en otro escrito mejor).
Y dentro de lo ms fome son las cabras que tienen hijxs con machitxs
anarcos o que rehacen su vida con uno al lado, ya que no slo se

ven expuestas a estos tratos y abusos sino que afectan directamente

al crix.
Estos son algunos ejemplos, experiencias hay muchas ms. Y en
pblico no cambia, slo se disfraza un poco ms: empujones en
tocatas, estrellones al pasar y aqu hay otro componente: trompeos y
estrellones a lxs amigxs o acompaantes a las actividades,
dndoselas de bacn, rudxs y violentxs. Y se cuestionan si tiene
algo de fascistoide eso? no buscan imponer su autoridad tal
cual un paco?.
Y es precisamente otro punto relevante a tratar. qu pasa con lxs
compaerxs que se ven sobrepasados por la violencia ejercida hacia
ellxs? Si no hay que ir tan lejos para ver que compaeras
antiautoritarias anarquistas han tenido que recurrir a
la polica para mantenerse a salvo o por lo menos, tranquilxs. Los
manuales de autodefensa y los pios de apoyo indudablemente son
relevantes, pero no logran abarcar todo. Lxs linchamos por recurrir a
lxs pacxs? O nos ponemos crticos (sipo, tal como en el discurso) y
analizamos este fenmeno, de una vez por todas, como algo que se
escapa de cualquier estrato social, tendencias polticas, ideologas y
clase? y empezamos por darnos cuenta que estas prcticas estn en
este sector y que por omisin o por accin somos parte. Ms de
algunx ha visto cmo han sido tratadxs compaerxs en actividades,
marchas o tocatas; insultos, funas o incluso expulsados por parte de
otro pio y que no responden a problemas o conflictos ms
relevantes sino que responden a un machismo arraigado y,
lamentablemente, a cuestiones cercanas a despechos mal tratados,
lealtades mal entendidas y negacin de actitudes machistas.
As que machitxs ponganse vivitxs; estn puro reproduciendo
aquello que quieren erradicar. Las prcticas que buscan la
liberacin no pueden ser al mismo tiempo opresoras de sus
compaerxs, que no es slo un trmino que reemplaza a pareja o
pololx (porque eso es muy posesivo, machista y patriarca, o no?)
sino porque eso somos y as debiramos ser vistxs independiente del
vnculo que se tenga. Nuestras convicciones, luchas, lo que somos y
en lo que creemos no estn sujetas en ningn momento a la
durabilidad de una relacin de pareja. Paremos el webeo. Si creemos
en las relaciones fraternas y horizontales basadas en los valores
de la solidaridad, sinceridad y compaerismo deberamos partir
por despojarnos de los resabios del rencor, despecho, la rabia y
sobre todo con las prcticas violentistas descritas aqu. Somos
atacados por todos lados y estamos puro perdiendo fuerzas entre
nosotrxs.
Las distintas luchas y batallas que enfrentamos, son igual de
importante que la lucha cotidiana de romper con todo lo que se nos ha
impuesto y condenado a seguir reproduciendo, como ya lo dije por

accin y omisin estamos siendo parte, pero es necesario quitarse la

venda e incentivar la crtica.
An no somos libres de nada si continuamos perpetuando este
tipo de situaciones.