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debido a esos temores a ser castigados por el ordenamiento jurdico, los hombres se
someten a la voluntad de las sociedad.
El estudio del concepto del Derecho lo realiza una de sus ramas que es LA FILOSOFIA
DEL DERECHO, es un concepto vago y ambiguo, pero pudiramos resumirlo como el
conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los
conflictos interpersonales.
La anterior definicin nos da cuenta de un Derecho Positivo y Derecho Vigente, as
podemos decir que Derecho Positivo es el que se aplica, ejemplo el derecho a la vida, y el
derecho Vigente es el que el rgano Legislativo publica para ser obedecido en tanto dure
su vigencia, ejemplo El Cdigo Penal. Como vemos todo Derecho Vigente es Positivo,
pero no todo Derecho Positivo es Vigente, as la Constitucin de 1.961, es Derecho
Positivo ms no Vigente, por cuanto no tiene aplicacin actualmente.
Etimologa: La palabra Derecho deriva de la voz latina "directa", que significa "lo que est
conforme a la regla, a la ley, a la norma", "lo que no se desva ni a un lado ni otro." O en
otras palabras su significacin primaria es recto o rectitud.
2. EVOLUCION DEL DERECHO:
Hasta ahora nos hemos referido al Derecho como un fenmeno social, como uno de los
aspectos de la vida social, pero tambin debemos recordar que el Derecho es una de las
ciencias sociales ms antiguas. La ciencia del Derecho es el estudio tcnico de los
Principios del Derecho y las relaciones Jurdicas.
Para que los seres humanos podamos vivir en sociedad es menester que existan normas
que faciliten el intercambio social, entre esas normas que pueden ser de carcter
religioso, moral, de convencionalismos sociales etc., estn las normas jurdicas.
Ha sido necesario que pasen muchos siglos para llegar a un concepto preciso y cabal de
lo que es el Derecho. En los pueblos antiguos el Derecho estaba confundido con la moral,
as vemos que tanto los filsofos como los juristas no lograron dar una definicin
sistemtica acerca del derecho, ya que a la hora de definirlo lo confundan con la moral.
En Grecia se confunda con la tica.
En Roma la nocin de Derecho estuvo ligada a una nocin religiosa y estaba referida a un
conjunto de preceptos emanados del Estado a los cuales los hombres deban obediencia.
En las INSTITUTAS de Justiniano aparecen definidos los conceptos de justicia y
jurisprudencia, la Jurisprudencia es definida como el conocimiento de las cosas divinas
y humanas. la ciencia de lo justo y lo injusto, Celso deca que era el arte de lo bueno y
de lo til, mientras que para Ulpiano Justicia reza: Constante y perpetua voluntad de dar
a cada uno lo suyo.
As vemos que todas estas definiciones dadas por destacados juristas romanos son
demostrativos de la confusin que exista entre el Derecho y la moral, y la cual se
proyecta por largo tiempo hasta llegar a nuestro tiempo.
As vemos que en los preceptos Generales del Derecho hecha por las INSTITUTAS se
dicen que son tres:
a.- vivir honestamente
b.- no daar a otro
c.- dar a cada uno lo suyo
As vemos como hay una confusin entre la moral y el Derecho, as vemos que vivir
honestamente no es en verdad un Principio exclusivamente jurdico es ms bien un
precepto moral.
Luego de la decadencia del Imperio Romano, esta confusin subsiste durante la Edad
Media, pero acontece una inversin, si en la antigedad el Derecho tiene carcter tico en
el Medioevo la moral se torna jurdica, la moral se convierte en obligatoria.
Es solo a comienzos del siglo XVIII, en 1705, cuando Tomasio establece una diferencia
sistemtica entre la moral y el Derecho, al decir que . La rbita del Derecho invade slo
el fuero externo del individuo, mientras que el fuero interno corresponde a la moral.
Que todo cuanto concierne a la conciencia interior escapa al mbito jurdico. Que el fuero
interno es incoercible, en tanto que el fuero externo es coercible.
As pues vemos como con Tomasio se inicia la sistematizacin exacta del Derecho,
autores como Del Vecchio se ocuparn despus de precisar sus caractersticas y enunciar
sus diferencias con la moral.
Caractersticas esenciales del Derecho segn Del Vecchio:
Una de las caractersticas del Derecho es la bilateralidad; El Derecho sita casi siempre
a dos sujetos, uno frente al otro, la norma jurdica es bilateral. La norma moral es
unilateral, puede realizarse plenamente en un solo sujeto, sin determinar la conducta de
otras personas.
Otra de las caractersticas es la autonoma de la moral y la heteronoma del Derecho, se
habla de autonoma de la moral porque es el propio hombre quien se d su propia regla
de conducta, en cambio el Derecho es heternomo porque su validez se funda en hechos
externos a la regla en si, es decir a la coercibilidad de que es susceptible.
La norma moral es incoercible, la norma jurdica es coercible. Cuando una persona viola
una norma jurdica puede ser obligado a cumplirla, o bien recibir un castigo por esa
violacin. La violacin de una norma moral no implica un castigo ni una sancin material,
es posible que exista una sancin moral ejercida por el grupo, no es posible obligarlo a
cumplirla. Para el cumplimiento de la norma jurdica es posible aplicar la fuerza, esto es la
coaccin legal a travs del Estado. As vemos que la coercibilidad es otra de las
caractersticas del Derecho.
El Derecho es un orden que tiende a la justicia, al bien comn y a la seguridad pblica,
esta nocin de Justicia, bien comn y seguridad pblica ha sido el objeto sobre el cual ha
girado todo el pensamiento filosfico-jurdico desde Grecia hasta nuestros das.
Los tratados: acuerdo escrito entre dos o ms estados, entre un Estado y una
organizacin internacional o entre organizaciones internacionales.
La costumbre internacional.
NORMA JURDICA
NORMA MORAL
4. JERARQUIZACION DE LA NORMA:
La doctrina Alemana la llama la Pirmide de Hans Kelsen, que tiene en la cspide a la
norma de mayor jerarqua y en la base a la norma de la ms baja jerarqua de acuerdo a
lo siguiente:
1.- La Constitucin Poltica del Estado: es la norma suprema de cualquier sistema
legal, llamada tambin norma Constitucional o Ley Suprema de un pas, a la cual todas
las dems normas deben sujetarse o por lo menos no deben contradecir. En Venezuela el
Artculo 7 de la Constitucin Bolivariana: reza. La Constitucin es la norma
suprema y el fundamento del ordenamiento jurdico. Todas las personas y los rganos
que ejercen el Poder Pblico estn sujetos a esta Constitucin
2.- Las Leyes: son las normas emanadas del Poder Legislativo. Contiene esencialmente
normas que definen y delinean un marco normativo en un rea de Derecho
El Artculo 202 de la Constitucin Nacional establece: La Ley es el acto sancionado por la
Asamblea Nacional como cuerpo legislador. Las leyes que renan sistemticamente las
normas relativas a determinada materia se podrn denominar cdigos.
Tipos de leyes
A. En sentido formal:
Leyes Orgnicas: que segn el artculo 203 de la Carta Magna son las que se dicten
para organizar los Poderes Pblicos o para desarrollar los derechos constitucionales y las
que sirvan de marco normativo de otras leyes. Los estudiosos del derecho coinciden en
afirmar que estas leyes orgnicas deben situarse exactamente debajo de la Constitucin
Nacional, en la construccin piramidal del ordenamiento jurdico venezolano.
Leyes especiales: son aquellas leyes que rigen con preferencia en el campo de su
especialidad, sobre las leyes ordinarias. Hay otros tipos de leyes especiales importantes,
como los tratados internacionales, los cuales son compromisos que los Estados adquieren
como miembros de la comunidad internacional, bajo el nombre de tratados, convenciones,
declaraciones, actas, protocolos, acuerdos, modus vivendi o concordato. Estos Tratados
pueden ser bilaterales o multilaterales y pueden referirse a asuntos polticos, econmicos,
militares, culturales, etc.
En relacin con las leyes especiales, el artculo 14 del Cdigo Civil establece que 'las
disposiciones contenidas en los cdigos y leyes nacionales especiales se aplicarn con
preferencia a las de este Cdigo en las materias que constituyan su especialidad', lo que
supone la consagracin del principio de la primaca de la ley especial sobre la general.
Leyes ordinarias: son los actos sancionados por la Asamblea Nacional como cuerpo
legislador. Segn lo estudiosos del Derecho estas leyes ocupan el tercer peldao en
importancia dentro de la construccin piramidal del Derecho. Una de estas leyes es La ley
de Estatuto de la Funcin Pblica.
B. En sentido material:
Decreto / ley: son actos con fuerza de ley que emanan del Poder Ejecutivo Nacional en el
uso de las facultades y atribuciones que le acuerda la carta magna.
Reglamentos: son actos con fuerza de ley que reglamentan total o parcialmente las
leyes, sin alterar su espritu, propsito y razn, la doctrina define esta atribucin como La
potestad reglamentaria.
3.- Decretos: normas emanadas del Poder Ejecutivo, su contenido es fundamentalmente
reglamentario es decir que se sujeta y refiere a lo previamente establecido por una ley,
existen dos tipos:
a) Decretos Leyes, originados en Gobiernos que no tienen Parlamento o Congreso es
decir en gobiernos de hecho o de Ipso, en los cuales el nico rgano gobernante es el
Poder Ejecutivo. Pretende tener la naturaleza de una ley y su funcin es tratar de
remplazar a la ley, al no existir Congreso, no se podran dictarse leyes.
b) Decretos Supremos, dictados por el Poder Ejecutivo en condiciones normales, es
decir constitucionales y cuando si existe un Congreso con atribuciones propias y un Poder
Ejecutivo con funciones de reglamentar esas leyes propias y ejecutar las tareas de
gobierno.