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LOS JURISTAS QUE CREEN SER MDICOS,

INGENIEROS, MATEMTICOS Y CONTADORES


HACEN DEL DERECHO UNA CIENCIA
ACIENTFICA
La Partcula de Dios en la Justicia
Julius Hermann von Kirchmann, filsofo, jurista y poltico alemn, pronuncio en la academia jurdica de
Berln, en el ao 1847, una conferencia titulada, La ciencia jurdica no es ciencia, aclarando que el
autor utiliza el termino de jurisprudencia al termino ciencia jurdica.
Esta conferencia, convirti a Kirchmann, en uno de los grandes crticos de la ciencia jurdica, conmovi
la estructura del derecho y oblig a la bsqueda de nuevos mtodos para sustentar la cientificidad del
derecho.
Kirchmann, sostena en su tesis lo siguiente:
El derecho no est simplemente en el saber, sino tambin en
el sentimiento; el objeto (de la Jurisprudencia) tiene su
asiento no slo en la cabeza, sino tambin en el pecho del
hombre. Cunto despecho, cuntas divisiones de partidos no
se mezclan all en la bsqueda de la verdad! Todas las
cuestiones del Derecho Pblico se encuentran atravesadas por
ello

Antes de cualquier otra anotacin, es necesario precisar que Kirchmann vivi en medio del pensamiento
dominante de la poca, el Ius naturalismo que sostiene que la naturaleza divina o racional, acta por fuera
de la voluntad del hombre y de all surgen unos derechos naturales que existen de manera autnoma sin
necesidad del reconocimiento del derecho positivo, en consecuencia los seres humanos estn en la
capacidad para discernir sobre lo bueno y lo malo, porque la propia naturaleza constituye la base del
fundamento de sus acciones; El derecho natural no debe contradecir el derecho positivo, dado que los
hombres si se equivocan, pues la naturaleza no.
En contraposicin a esta teora, de manera contigua surge el Ius positivismo, basado en el hecho de que el
conjunto de normas, constituyen el derecho positivo que emana del poder del estado a travs de sus
rganos soberanos y a partir de all se establecen un conjunto de normas universalmente vlidas para la
definicin de la libertad, la justicia y el bien comn; La ley se convierte en una fuente de derecho, sin
desconocer la existencia de otras fuentes, supeditadas a la reglamentacin de la propia ley.
Ahora, confrontemos a Kirchmann con la definicin de la teora de la ciencia de acuerdo a Mario Bunge:
La ciencia puede caracterizarse como un conocimiento, sistemtico, exacto, verificable y por
consiguiente falible''.
La ciencia siempre tiene un recorrido dialectico, sucesivo, creciente y renovado, por el mismo remplazo
de algunos experimentos o la ampliacin de sus teoras en el tiempo.
Desde esta perspectiva, podemos decir que Kirchmann, cuando criticaba la escuela de la jurisprudencia y
a la dogmtica jurdica, lo haca en funcin del avance acelerado de las ciencias fsicas en su poca y de la
demostracin de las mismas.

Newton, Leibniz, Robert Hooke Christian Huygens, Coprnico, Stevin, Cardano, Gilbert, Brahe,
Torricelli, Pascal, Boyle, Fermat, Young, Thompson, Joule , Coulomb, Luigi Galvani, Faraday,
Ohm, Maxwell, Hertzen, Roentgen, Henri Becquerel, Curie, Thomson, son entre otros, unos de
los muchos cientficos fsicos destacados hasta finales del siglo XIX y los cuales consolidaron
los componentes del universo y el estudio de los movimientos de los cuerpos, la luz, la
radiacin, el sonido, la electricidad, el magnetismo, la estructura interna de los tomos los
fluidos, el calor, el sonido, la electricidad, el magnetismo, la electrnica, la energa atmica y
siempre con estrecha relacin con las otras ciencias naturales, a travs del lenguaje de las matemticas.
,

Immanuel Kant, otro de los ilustres filsofos de la poca, resaltaba como la ciencia fsica deba su
proceso revolucionario, a la prctica, al experimento de los acontecimientos y no a la retrica
imaginable:

La razn debe acudir a la naturaleza llevando en una


mano sus principios, segn los cuales tan solo los
fenmenos concordantes pueden tener el valor de leyes, y
en la otra el experimento, pensando segn aquellos
principios; as conseguir ser instruida por la naturaleza,
mas no en calidad de discpulo que escucha todo lo que el
maestro quiere, sino en la de juez autorizado, que obliga a
los testigos a contestar a las preguntas que les hace. Y as
la misma fsica debe tan provechosa revolucin de su
pensamiento, a la ocurrencia de buscar (no imaginar en la
naturaleza, conformemente a lo que la razn misma ha
puesto en ella, lo que ha de aprender de ella y de lo cual
por s misma no sabra nada CRITICA DE LA RAZN
PURA

Kant, al igual que Kirchmann, exiga de las ciencias, el experimento y la demostracin de los
acontecimientos.
Una frase critica contundente de Kirchmann frente a la teora de la ciencia jurdica, fue la siguiente:

tres palabras rectificadoras del legislador convierten


bibliotecas enteras en basura
Y es as, si el Derecho es ciencia, entonces sus actores deben ser rigurosos en el desarrollo de sus teoras,
demostrar con instrumentos as sea histricos, la medicin de sus datos y de sus resultados, o por lo
menos respetar la gua construida por Bunge sobre la ciencia: La ciencia puede caracterizarse
como un conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible''.
Bajo esa definicin podemos decir que Kirchmann, como fiscal prusiano exiga en su discurso que los
juristas deben permitir la verificacin y la comprobacin de sus raciocinios, con el fin de hacer ms
rigurosa la ciencia jurdica en el tiempo y para que ella no dependa del sentir o este en funcin del
sentimiento del hombre.
Kirchmann, de acuerdo a los avances que observaba en las ciencia fsicas, exiga mayor rigurosidad en el
derecho, lo cual hoy da cobra ms vigencia cuando el mundo est ms modernizado, los juristas cuentan,
con unos instrumentos innovadores y con los cuales las teoras jurdicas se puede darles un orden
racional, estructurarse y sistematizarse de la manera ms exacta, para permitir as su verificacin.

Con el descubrimiento de la partcula de Dios (Higgs), la ciencia fsica demuestra cmo se pueden
describir con exactitud y veracidad fenmenos desconocidos, hasta el punto de llegar a conocer partculas
microscpicas y en ese mismo sentido, se exige que las ciencias jurdicas y sociales, sean capaces de
enfrentarse a cualquier mtodo de medicin o de comprobacin, de lo contrario es seguir permitiendo que
a nombre de la ciencia se falsee la realidad histrica.
Una metodologa cientfica comn es la inductiva y la deductiva, donde en la primera prima el anlisis
que va de lo particular para llegar a lo general, basados en la observacin, la clasificacin, la derivacin y
la contrastacin.
El mtodo deductivo, en oposicin al primero, prima el procedimiento que parte de lo general hasta llegar
a lo particular, a partir de unas reglas de inferencia, hasta demostrarse por deduccin.
Existen muchos criterios frente a las ciencias, pero lo cierto y real es que las ciencias sociales cada da
mas estn obligadas a transitar por caminos similares al de las ciencias exactas, con las diferenciaciones
lgicas existentes. No hacerlo es volver las ciencia jurdica en algo acientfico o pseudo cientfico, por no
poderse observar, verificar y contrastar con la realidad.
Esto de acuerdo a los acontecimientos histricos es lo que exiga Kirchmann, a las ciencias jurdicas.
Trasladmonos ahora del siglo XIX, a nuestros tiempos y nos encontramos que los conceptos
epistemolgicos sobre las ciencias jurdicas, siguen plantendose, sin embargo no hay razn ni derecho
que nuestros juristas o jurisconsultos, no hagan en cada planteamiento terico del derecho, uso de los
mtodos cientficos, para as construir una mnima metodologa de las ciencias jurdicas.
En lo concreto no podemos hablar de la unificacin de la jurisprudencia para la exactitud y
fiabilidad de las ciencias jurdicas aplicadas en nuestro diario vivir y de otro lado en la praxis se
presenten situaciones antagnicas, coyunturales, de un momento a otro sobre sentimientos de
planteamientos jurdicos, sin mayor explicacin histrica, porque ello es a o Kirchmann,
criticaba.
Las nuevas teoras del derecho, reivindican la cientificidad de sus teoras, pero para darle un verdadero
reconocimiento a las ciencias jurdicas, al argumento, el discurso, el raciocinio, debe fundamentarse en la
posibilidad de la observacin y la verificacin, de sus teoremas con las tcnicas modernas y quien no
permite esto, es porque son puros especuladores del derecho o unos simples teorticos.
No es posible que hoy, para nuestro caso terrenal, se siga condenado a personas inocentes por no conocer
con exactitud su identidad, se condene por falencias en el uso de los instrumentos tcnicos y se condene,
simplemente porque los jurisconsultos, para no demostrar su desconocimiento en determinadas reas y en
la tcnica, no acudan a los instrumentos utilizados en la otras ciencias.
Las ramas del saber se han venido subdividiendo y especializando en reas y sectores especficos, es
entonces razonable que los cientficos sean unos seres muy especializados en sus reas pero no en todo el
saber.
La Filosofa, el derecho y otras ciencias sociales, podran tratan de darle explicacin a todo el universo
pero las limitaciones en su propio desarrollo son mucho ms limitadas, sobre todo ahora, cuando el
conocimiento y la informacin son universales y accesibles a todos.
En consecuencia, los jurisconsultos, no pueden seguir actuando bajo las premisas de la autonoma y el
poder funcional o de la sana critica, sin mayor fundamento metodolgico cientfico.
Un acaso que no se puede seguir presentado es lo sucedido en el proceso HOENIGSBERG, Banco de la
Republica I, donde se profiri una sentencia de condena por peculado por apropiacin de unos recursos
financieros que se encontraban en una entidad Bancaria, a partir de una deduccin y sin ningn soporte
terico o probatorio.

Los jurisconsultos bajo el supuesto de saberlo todo, actan de hecho, desconociendo los instrumentos
tcnicos contables y lo hacen as, porque no los conocen, no los entienden y ante la infabilidad de las
pruebas tcnicas y cientficas, ellos creen perder autonoma y poder.
Y esto es un contrasentido, mientras la auditora financiera forense, la contabilidad, las matemticas, los
instrumentos financieros y los extractos bancarios, demuestran que los recurso financieros estn en las
cuentas Bancarias y en las obras, para los jurisconsultos, segn su sentir y su corazonada, no se sabe el
destino y uso de los recursos y esto lo hacen por encima de la realidad probatoria y de la verdad histrica.
Esto es un ejemplo de cmo se acta por fuera de cualquier mtodo cientfico, donde se mezclan
sentimientos de pecho o de divisiones de partido, como lo deca Kirchmann y es all donde a las
ciencias jurdicas, la convierten en una Biblioteca entera de Basura.
Sin embargo y en medio de la adversidad, esperemos que en el desarrollo mismo de la jurisprudencia,
surja algo o alguien que reivindique la existencia de las ciencias jurdicas que asuman el papel de
cientficos jurdicos y en funcin de ello, sin temerle a las ciencias forenses contables, se practique la
auditora financiera sobre los extractos Bancarios y la realidad ser otra y todo simplemente porque no se
cumpli desde el comienzo, con un mtodo mnimo de investigacin cientfica.
Si la ciencia jurdica, estudia, analiza la realidad actual, se auxilia de la historia y
propone escenarios futuros, para la convivencia pacfica dentro de un marco de
derecho, entonces es hora de que asuma se rol dentro de los mtodos cientficos.