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A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

a la mi madre R:. L:. S:. DEL R:. E:. A:. A:. MERKABAH 1 N 27.
V:.M:.
Q:.H:. PAST-MASTER
Q:.H:. 1ER VIG
Q:.H:. SEG VIG
DIGNAS LUCES AL CENTRO DEL OR:.
QQ:.HH:. TT:.

S:. F:. U:.

TEMA 4 LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD


Indudablemente esta divisa representa en su mxima expresin los principios
liberales democrticos que la masonera ha legado al mundo Pprof:. en aras de la
construccin de un mejor estado, no solo es un simple lema que trajo consigo uno
de los movimientos ms significativos en la historia de la humanidad, dicha divisa
constituye los principios emancipadores de los tiranos.
En este sentido y dado a la brevedad del tiempo estableceremos que se entiende
por cada uno de estos elementos de esta importante divisa y su estudio en el
Ggrad:. de Ap:. Mas:.; por libertad debemos de entender de acuerdo con el
Diccionario de Filosofa de Jos Ferratell Mora que libertad1 implica un estado en
que el hombre se encuentra en condicin no sometida o esclava, y eso nos hace
recordar el significado simblico de la cuerda que cii nuestro cuello emblemtica
de la exclavitud en que nos han mantenido las preocupaciones que se nos han
1 El concepto de LIBERTAD lo definen los tratadistas e historiadores, como un derecho
inherente al HOMO SAPIENS, que le concede la facultad de actuar segn los dictados
de su conciencia, por lo cual es dueo responsable de sus acciones. Otros, consideran
que la Libertad tiene la naturaleza por principio, a la Justicia por regla y salvaguardia
de la ley, y que sus contenidos morales estn implcitos en la siguiente mxima NO
HAGAS A OTRO LO QUE NO QUIERES QUE TE HAGAN A TIAlgunos filsofos definen el
concepto de Libertad, como de oposicin, de determinismo, a la coaccin, a la
ferocidad o a la opresin fsica, conceptos que la, limitaran en forma relativa o
absoluta. Seria entonces Libertad, la posibilidad absoluta limitada por la resistencia?
Frente a estas concepciones, se podra afirmar que la libertad no es jams absoluta?

inculcado en la alborada de nuestra inteligencia, Esta idea de libertad, es aquella


que puede darse o limitarse por leyes que rigen la sociedad profana. Tampoco debe
confundirse con la licencia, que inclina al ser viviente a los vicios y al goce de las
pasiones mundanas, que minan la salud fsica y enerva la voluntad, abonando el
terreno propicio para la formacin de hbitos negativos -los que se deterioran al
prolongarse-, estimulados por los instintos que lo arrastran a la oprobiosa
condicin de esclavos de los propios vicios. Es la libertad mal entendida, que
conocemos como libertinaje.
La libertad como smbolo, es fuerza creadora y vigor espiritual, latente y presente
en si mismo, por tanto, difiere fundamentalmente de la definicin profana, Por lo
mismo, la libertad del masn, es aquella que uno mismo encuentra en su yo, y es
sta, la nica que lo hace libre, para actuar frente a los perjuicios y los dogmas
hasta extirparlos. Adems, es lo que determina que investiguemos en lo
desconocido, en la bsqueda de la verdad, enseanza que encontramos al estudiar
la mnita secreta del primer grado al establecer que el iniciado toca con el dedo la
llaga de la exclavitud en que ha vivido, ya que al razonar al pensar al dudar de lo
que no se conozca por uno mismo nos acercaremos al verdadero concepto de
hombre y dejaremos de ser mquinas a merced de los tiranos.
Respecto a la igualdad es entendida como la conformidad absoluta, de ausencia
completa de todo privilegio, de toda distincin de castas y clases entre los seres,
colocando a todos los ciudadanos sobre la base de una misma categora, bajo los
conceptos de derechos y deberes, la Francmasonera reconoce que todos los seres
racionales han nacido iguales, y por tanto cree que no debe existir ninguna
diferencia entre el que manda y el que obedece, en el que produce y el que
consume, entre el que paga y el que cobra. Uno y otro son formados por el mismo
principio creador, conformados con la misma materia fsica, prescindiendo de raza
y nacionalidad, a todos cobija bajo el manto de la Igualdad; a todos los considera
hermanos.
Por lo que respecta a la Fraternidad esta es entendida como el ncleo y ejemplo de
relacin entre todos los hombres, La fraternidad, que no es sino una manifestacin
del amor, no puede exigirse, solo darse, entregarse, la fraternidad como Arturo
powel establece es para el masn lo que la luz del sol para los seres vivos: y, as
como la luz puede dividirse en infinitos matices y colores y su poder puede

transmutarse en incontables fuerzas y manifestaciones de vida, as el espritu de


Fraternidad que resplandece en los corazones de los hombres puede iluminar sus
naturalezas e inspirar sus acciones de modos tan infinitos como las arenas del mar
y tan diversos, como las flores del campo.
Fraternidad implica los deberes del masn para con la sociedad, en donde sus HH:.
Forman parte de ella, la instruccin mutua que debemos y estemos dispuestos a
brindarnos entre los mas:. ; mandando sin acritud cuando debamos hacerlo
practicando la prudencia y actuando con diligencia, estando dispuestos en todo
momento con cordialidad y proporcionalmente asistirlos .cuando lo necesiten, La
fraternidad opera a manera de cadena simblica que une a todo los corazones de
los Hermanos esparcidos por todos los rincones del planeta tierra para formar un
haz de vigorosas voluntades que permitan trabajar por el advenimiento de la paz y
la tolerancia entre los seres que lo pueblan.
Esta triada que forma el Lema masnico, ha contribuido a darle un contenido ms
humano a la vida, regenerando y emancipando a los seres racionales, puliendo sus
imperfecciones para llevarlos por la ruta de la virtud de las tinieblas a la luz. Este
trinomio imponderable de sugerente emotividad simblica, surgir en plenitud por
los mbitos del universo en defensa de la libertad de conciencia, de la cultura
cientfica y filosfica que libre a la humanidad de errores y prejuicios
convencionales.
Finalmente Luchemos con tesn y decidida accin por estos ideales, nuestros
principios fundamentales, tan caros para la Francmasonera, hasta hacerlos triunfar
sobre las mistificaciones sociales, construyendo Templos a la virtud y cavando
pozos profundos a los vicios e imperfecciones humanas.

ES CUANTO QQ:.HH:.
OR:. DE PUEBLA , PUE SIENDO 06 DE AGOSTO DE 2016 E:.V:. Y 5776 A:.L:.
FRATERNALMENTE

C:.M:. ARMANDO GARCA ARIZA