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FACULTAD DE INGENIERIA

ESCUELA ACADMICA PROFESIONAL DE INGENIERIA


CIVIL
ARTCULO DE OPININ

TTULO
EUTANASIA: MATA EN SILENCIO, LO QUE LA LEY PROTEGE

AUTOR(es):
GAYTAN ELIAS ANTHONY LUIS

ASESORA
MERCADO PREZ, Gladys Beatriz

NVO. CHIMBOTE PER


2016

INTRODUCCIN
Normatividad de la eutanasia se encuentra en la constitucin poltica
del Per en la seccin de: Titulo 1 de la persona y la sociedad,
capitulo 1 derechos fundamentales de la persona, articulo 2 toda
persona tiene derecho e inciso 1 a la vida, a su identidad, a su
integridad moral, psquica y fsica y a su libre desarrollo y bienestar. El
concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.
No es fcil hablar de eutanasia, entre otras razones, porque es un tema que
nos enfrenta de manera muy directa con la muerte, ese acontecimiento
inevitable que nos espera al final de la vida y sobre el cual no queremos
pensar; quiz, en gran parte (y de forma equivocada), porque creemos que
no podemos hacer mucho al respecto. Lo cierto es que el tema de la
eutanasia no slo nos hace recordar ese destino que tratamos de ignorar,
sino

que

nos

enfrenta

con

la

idea

de

una

accin

que

produce

voluntariamente esa tan temida muerte.


Por supuesto, existen otras causas que hacen difcil discutir la eutanasia.
Los valores personales, por ejemplo. Cuando stos se basan en creencias
religiosas, muchas personas consideran que la eutanasia representa una
afrenta a sus principios y se sienten obligadas a atacarla. Llevan la discusin
a un terreno ideolgico y piensan en abstracto un tema que se refiere a
decisiones tremendamente importantes y personales que se toman en
situaciones concretas y reales.
Pero lo que ms dificulta mantener un debate sobre la eutanasia es el
desconocimiento sobre el tema y los prejuicios que se tienen sobre esta
accin, los cuales suelen ser equivocados. Sin embargo, vale la pena
superar los diferentes obstculos y hablar sobre esta opcin de terminacin
de vida que algunas personas han elegido porque, ante la proximidad de
una muerte que no pueden evitar, tienen la posibilidad de morir mejor.
Otras personas hubieran querido elegirla, pero no pudieron por tratarse de
una accin ilegal. Acaso algunos lectores querrn contar con la opcin de la
eutanasia (o alguna persona cercana a ellos) cuando enfrenten el final de la
vida. Tan slo por esto, es importante abrir la discusin para resolver si la
eutanasia es una accin ticamente aceptable y, si lo es, reflexionar sobre
los pros y los contras de permitirla legalmente

El propsito de este artculo de opinin es reflexionar sobre la eutanasia y


sus implicaciones ticas y jurdicas. Tras algunas reflexiones sobre la vida, la
muerte y el concepto de dignidad, abordamos los criterios comnmente
utilizados para el diagnstico de muerte, los problemas ticos que plantea el
adelantamiento de la muerte por compasin, y el enfoque de este problema
desde la perspectiva del Derecho.
ARGUMENTACIN
La eutanasia es un derecho del individuo, y en los casos puntuales, que
pueden ser estudiados individualmente por gente calificada para comprobar
que la decisin es en plenas facultades deberan ser contempladas en
nuestras leyes (Ignacio Archaga)
En ese estudio individual est otra clave importante. Al respecto el
periodista Ignacio Archaga hace unas importantes reflexiones en su
artculo la eutanasia no es la receta mgica por lo que estoy de acuerdo a
su opinin ya que la eutanasia es un derecho individual y no debe ser
robado por las leyes que la oprimen.
A m me ha hecho aclarar conceptos, sobre un tema muy difcil, sobre todo
en lo que respecta a la regulacin legal de este tema y a la intromisin de
los estados y sus representantes, los polticos en nuestra vida, que son solo
nuestras.
Otro enfoque, importante para m, es el procedente de las experiencias de
personas que he conocido y que han pasado por ECMs (experiencias
cercanas a la muerte), a travs de las cuales (si les damos crdito), puedes
entender la posibilidad de que renunciar a la vida, en algunos casos, implica
renunciar a un aprendizaje que de alguna manera tenemos sellado como
parte de un contrato. A m me parecera algo injusto, de ser esto real,
recibir cierta forma de penalizacin por incumplimiento de contrato, postmortem. Entre otras cosas, porque me parece injustsimo, que tengas que
pagar de alguna manera, por no responder a un contrato QUE NO
RECUERDAS Pero bueno, as son las cosas! y as se las contamos.
(M.A.Cabrera)
En este caso a lo que respecta del autor M.A.Cabrera no estoy con su
afirmacin ya que La eutanasia o la vida es un derecho; pero no un deber. Y

se ha de aliviar el dolor de los seres humanos, lo cual es de una raz tica


innegable.
Segn Fernando Aguilar afirma que Contra la eutanasia voluntaria hay
argumentos de todo tipo, como por ejemplo el que dice que la medicina ya
ha avanzado en el control del dolor y que ese slo elemento garantiza una
muerte natural, digna y tranquila. Puede ser. Lo nico que yo argumentara
en ese sentido es que el dolor fsico no es lo nico que hara que yo
deseara, racionalmente, terminar con mi vida; hay otras circunstancias: no
me imagino que yo quiera conservar mi existencia reducido a una cama,
absolutamente impedido, alucinado, inconsciente o peor an, en uso de
todas mis facultades mentales, pero sin un cuerpo que me responda.
Por mi parte estoy de acuerdo con Fernando Aguilar ya que no me gustara
vivir mi vida con dolor o algn otro tipo de anomalas que tiene mi cuerpo,
terminar con mi vida sera lo ms racional, aunque le duela a mi familia.
Yo creo que es uno de los trminos ms apropiados que se le puede dar a
la Eutanasia, ya que por lo que he podido constatar en la investigacin para
este ensayo, he notado, que dentro de los propsitos de la Eutanasia est el
hacer de la muerte de un paciente terminal algo lo menos doloroso posible,
teniendo en cuenta que dicho paciente ya no tiene esperanzas de vida, y ha
debido aguantar todo el sufrimiento que conlleva una enfermedad de dichas
caractersticas, por lo que se trata de acabar lo ms pronto posible con tales
padecimientos y procurar al paciente una muerte que sea algo as como
una liberacin de los calvarios soportados en vida, por lo cual es
correctamente llamada una muerte sin dolor, ya que como explique antes y
a mi parecer se trata de liberar al paciente se su sufrimiento, por medio de
algn mtodo que lo le produzca dolor.(Ernesto Lpez)
De acuerdo con la posicin de Ernesto Lpez estoy de acuerdo ya que as se
podra facilitar con el descanso eterno del paciente
Segn scar cueva afirma que Segn Soy catlico y aun as estoy a favor
de la eutanasia, aunque no se bien que dice la Iglesia sobre esto, o sea no
conozco el desarrollo doctrinal, porque tampoco habla mucho sobre esto la
Iglesia, si sobre el aborto, pero no de este tema lo que me hace pensar que
quiz no exista un acuerdo total sobre el tema. La eutanasia es un alivio
para casos terribles (cuadriplejia, estado vegetativo etc.) sobre todo para

las sufridas familias que sufren el padecimiento de su pariente. Yo estoy a


favor muy a favor, no por eso dejare de ser catlico.
Estoy de acuerdo solo en algunos casos, no absolutamente en todos. Pero
cuando un caso lo amerita se debera ejecutar la accin de la eutanasia.

OPINION
Hoy en da la palabra eutanasia no saben distinguir, creen que solo significa
matar o quitar la vida de los dems, pero no es de esa forma, la eutanasia
se hace presente en los casos terminales de todo paciente que no tienen
esperanzas de vida.
La eutanasia, tal y como la plantean los defensores de su legalizacin,
afecta de lleno al mundo de la Medicina, puesto que las propuestas de sus
patrocinadores siempre hacen intervenir al mdico o al personal sanitario.
Cuando se establece como legal la posibilidad de provocar directamente la
muerte a una persona -es en esto en lo que estrictamente consiste la
eutanasia- suceden cosas bastante terribles. La ms terrible, quiz, es que
se pasa de la situacin en que quien solicita el suicidio asistido es el
individuo, a otra en la que no necesariamente decide l Pero la cuestin de
la eutanasia no es, propiamente hablando, un problema mdico, o no
tendra que serlo.
La eutanasia merece la misma calificacin tica si la practica un mdico o
una enfermera en el tcnico ambiente de un hospital que si la prctica, por

otro medio cualquiera, un familiar o un amigo de la vctima. En ambos casos


se trata de un hombre que da muerte a otro.
La eutanasia debera ser considerara un derecho natural, como el derecho a
alimentarse, a respirar, amar y caminar libremente por la Tierra. Sin
embargo, la humanidad ha tenido que dar una dura batalla para poder
ejercer esta decisin libre de vivir o morir cuando se nos da la real gana,
debido a sesgos morales y especialmente religiosos.
El hombre debe huir del dolor en general, y del dolor de la agona en
particular. Todo ser humano huye por instinto del dolor y de cuanto cause
sufrimiento, y esta actitud es adecuada a la constitucin natural del
hombre, que est creado para ser feliz y, por tanto, reacciona con aversin
ante lo que atente a su felicidad.
El rechazo de lo doloroso, de lo que causa sufrimiento, es, en consecuencia,
natural en el hombre. Y, por ello, este rechazo es justo y no censurable. Sin
embargo, convertir la evitacin de lo doloroso en el valor supremo que haya
de inspirar toda conducta, tratar de huir del dolor a toda costa y a cualquier
precio, es una actitud que acaba volvindose contra los que la mantienen,
porque supone negar de raz una parte de la realidad del hombre, y este
error puede llevar fcilmente a cometer injusticias y actos censurables por
antihumanos, aunque pueda parecer superficialmente otra cosa.

La persona en estado crnico solo desea morir dignamente, suelen hacerlo


porque no desean seguir padeciendo ese dolor, aunque sea una tragedia
para sus familiares, ellos se rinden fcilmente para no sufrir ms dolor y
seguir postrado en una cama sin poder hacer nada. Pero la mayora de
veces solo pensamos en nosotros y no por ellos, solo queremos que ellos
vivan a pesar del dolor, del sufrimiento de su enfermedad solo por tenerlo a
nuestro lado, las mentalidades de las personas deben cambiar, aunque sea
la decisin ms difcil.