www.referat.

ro

JUDECATA DE APOI

Dumnezeu a randuit o zi in care va judeca lumea dupa dreptate, prin Isus Christos;
caruia ii este data toata puterea si judecata de catre Tatal; in care zi nu doar ingerii
apostati vor fi judecati, ci si toate persoanele care au trait pe pamant se vor infatisa
inaintea tribunului lui Christos, pentru a da socoteala pentru gandurile, cuvintele si
faptele lor, si pentru a primi rasplata pentru ceea ce au facut cand erau in trup, bine
sau rau.
" Nu stiti ca noi vom judeca pe ingeri? Cu cat mai multe lucruri care tin de
viata aceasta ! "
Corinteni 6:3
Asa cum Christos doreste ca noi sa fim convinsi in mod cert ca va fi o zi a
judecatii, atat pentru a-i scapa pe toti oamenii de pacat, cat si pentru consolarea celor
neprihaniti in necazurile lor, tot asa El a hotarat ca acea zi sa fie necunoscuta oamenilor,
pentru ca acestia sa nu se simta in siguranta fireasca, ci sa fie intotdeauna veghetori,
pentru ca nu stiu ceasul in care va veni Domnul, si pentru a fi intotdeauna pregatit sa spui:
"Vino Doamne Isuse; vino curand" . Amin.
" Pentru ca Evanghelia noastra v-a fost adusa nu numai prin cuvant, ci si
cu putere si cu Duhul Sfant si cu o mare sigaranta. Caci stiti cum am fost noi,
intre voi, pentru voi.
Si voi insiva ati calcat pe urmele noastre si ale Domnului, primind
Cuvantul in multe necazuri, cu bucuria Duhului Sfant. "
Tesaloniceni 1:5 - 7
Dumnezeu i-a judecat pe Adam si Eva alungandu-i din gradina si pronuntand
blesteme asupra viitorului vietii lor pe pamant ( Gen. 3 ). Dumnezeu a judecat lumea
corupta din vremea lui Noe trimitand un potop care sa distruga omenirea ( Gen. 6 - 8 ).
Dumnezeu a judecat Sodoma si Gomora, ingropandu-le printr-o catastrofa vulcanica

( Gen. 18 - 19 ). Dumnezeu i-a judecat pe supraveghetorii egipteni ai poporului Israel,

asa cum profetise ca o va face, dezlantuind impotriva lor teroarea celor zece placi.
Dumnezeu a judecat poporul Israel pentru necredinciosia fata de El, dupa intrarea in
Canaan, facandui sa cada sub stapanirea altor popoare.
Legislatia mozaica este data ca din partea unui Dumnezeu care este El Insusi
un Judecator drept si care nu va ezita sa dea pedepse prin actiuni providentiale directe,
cand poporul Sau Ii va incalca Legea. Profetii preiau aceasta tema; intradevar, cea mai
mare parte a invataturii lor scrise consta in expunerea si aplicarea Legii si in amenintari
cu judecata impotriva celor nelegiuiti si razvratiti. In cartile sapientiale apare acelasi
punct de vedere: certitudinea fundamentala subliniind intreaga discutie a problemelor
existentiale din Iov si Eclesiastul si toate maximile practice din Proverbe.
Oamenii care nu citesc Biblia cu adevarat ne asigura cu convingere ca atunci
cand trecem de la Vechiul la Noul Testament, tema judecatii divine ramane in plan
departat; dar daca cercetam Noul Testament, chiar in modul cel mai superficial,
descoperim de indata ca accentul Vechiului Testament asupra actiunilor lui
Dumnezeu ca Judecator, departe da a fi redus, este de fapt amplificat.
Noul Testament priveste spre " ziua judecatii ", " ziua maniei ", "mania viitoare "
si Il proclama pe Isus, Mantuitorul divin, Judecatorul numit de Dumnezeu.
" Dumnezeu... a stabilit o zi in care va judeca lumea dupa dreptate, prin
Omul pe care L-a randuit pentru aceasta."
Faptele Apostolilor 17 : 31
Isus din Noul Testament, care este Mantuitorul lumii, este si Judecatorul ei.
Caracteristicile Judecatorului
1. Judecatorul, o persoana cu autoritate
In lumea biblica, regele era intotdeauna judecatotul suprem.El e Creatorul nostru si
noi suntem a Lui, iar ca Proprietar al nostru, are dreptul sa faca legi pentru noi si sa ne
rasplateasca dupa cum le pazim.
2. Judecatorul, o persoana care discerne adevarul
Cand Biblia il descrie pe Dumnezeu judecand, ea accentueaza omniscienta si

intelepciunea Sa ca Cel care cerceteaza inimile si stabileste faptele Lui nu-I poate scapa
nimic; ii putem pacali pe oameni, dar nu-L putem insela pe Dumnezeu. El ne cunoaste si
nu judeca asa cum suntem in realitate.
3. Judecatorul, o persoana cu putere pentru a executa sentinta
Judecatorul modern nu face alceva decat sa pronunte sentinta, iar alt departament o
executa, insa Dumnezeu indeplineste El insusi sentintele sale, dupa cum da legi si
sentinte,tot astfel si pedepseste.
Noul Testament vorbeste de Judecata de Apoi si o descrie in termeni de rasplata.
Dumnezeu ii va judeca pe toti oamenii, este scris, " dupa faptele lor ", va da viata vesnica
celor ce, prin staruinta in bine, cauta slava, cinstea si nemurirea; si va da manie si urgie
celor ce, din duh de cearta, se impotrivesc adevarului.
Principiul rasplatirii se aplica tuturor crestinilor si necrestinilor, ei vor primi "
potrivit cu faptele lor ".
Judecata inseamna ca raul va fi inlaturat cu autoritate, in mod decisiv si definitiv,
inseamna ca scopul voii lui Dumnezeu se va realiza in chip perfect.
Cea mai clara prefigurare a lui Isus ca Judecator este in Matei 25 : 31, 41:
" Fiul Omului... va sedea pe scaunul de domnie al slavei Sale. Toate
neamurile vor fi adunate inaintea Lui. "
Cei ce au facut bine vor invia pentru viata; cei ce au facut rau vor invia
pentru judecata.
Mesajul lui Dumnezeu pentru oamenii din lumea de azi este:
" Pregateste-te sa intalnesti pe Isus Cel inviat"
Faptele Apostolilor 17 : 31
In ziua judecati oameni vor da socoteala pentru fiecare cuvant nefolositor a
spus Isus.
Cuvintele arata ce este omul inauntrul sau.
" Pomul se cunoaste dupa roadele lui... cum ati putea voi sa spuneti
lucruri bune, cand voi sunteti rai ?
Caci din prisosul inimii vorbeste gura.
Isus a spus : " Cine asculta cuvintele Mele si crede in Cel ce m-a trimis

are viata vesnica si nu vine la judecata, ci a trecut din moarte la viata. "
Ioan 5 : 24
Judecata de Apoi va fi si conform cunoasterii noastre. Fiecare stim ceva despre voia
lui Dumnezeu prin revelatia generala, chiar daca nu am fost invatati cu privire la Lege sau
la Evanghelie.
Rasplata sau pierdera semnifica o relatie bogata sau saraca cu Dumnezeu.
Daca ne cunoastem cat de cat, stim ca nu suntem gata sa ne intalnim cu Isus. Atunci
roaga-L pe cel ce va fi judecator sa devina acum mantuitorul tau! Ca Judecator, El
reprezinta Legea, dar, ca Mantuitor, El e Evanghelia. Fugi de El acum si Il vei intalni
atunci ca Judecator.
Cauta-L acum si Il vei gasi, caci " cine cauta gaseste ", si vei afla atunci ca vei
astepta intalnirea viitoare cu bucurie.
Romani 8 :1

BIBLIOGRAFIE
Schultz, Samuel J. Calatorie prin Vechiul Testament
Stott, John, Sa intelegem Biblia
Dr. Raymond, Viata dupa viata