Patrimonio espiritual marista

Documento
PS194

Personas
1.-POMPALLIER
JUAN
BAUTISTA
FCO:
Primer
Obispo de Auckland, Nueva
Zelanda. Nacido el 11 de
diciembre de 1801, en Lyon.
Su padre muri en 1802. Su
madre
contrae
nuevas
nupcias
con
Juan
Mara
Solichon. De 1816 a 1826 su
familia habita en Vourles. En
1826 ingresa al Seminaro
Mayor de San Ireneo, en Lyon.
Recibe
la
ordenacin
sacerdotal el 13 de junio de
1829. En septiembre de ese
mismo ao lo encontramos en
el Hermitage. Es un hombre
muy activo. Se dedica a otras
muchas cosas adems de la
ayuda que brinda al P.
Champagnat en el Hermitage.
En 1833 es nombrado por el P.
Colin capelln de los terciarios
maristas en Lyon. De cara a la
dicesis, acta como un
representante de la Sociedad
de Mara. El P. Cholleton
propone a la dicesis sea
nombrado Pompallier como
jefe de la misin en Oceana
Occidental en vez del P.
Pastre,
como
lo
vena

Asunto o tema central

Marcelino responde una carta
a Monseor
Juan Bautista Francisco Pompallier: Vicario
Apostlico de Oceana. Esta carta la comienza
en Pars y la finaliza en el Hermitage . En ella
le relata al Vicario acerca de su estada en
Paris, de su estado de salud y del avance de
los trmites que realiza para lograr la
autorizacin de los Hermanos. Le relata
tambin, acerca de la que se vive en Paris, de
cmo se encuentran algunos sacerdotes y
Hermanos, de los avances de la Hermitage.
Tambin le expresa sus sentimientos y su fe
en la Santsima Virgen.
Lugares
Contexto
PARIS: Capital de Francia. En 1838
1836 tena una poblacin de Desde el principio del ao
se
anuncia
el
910,000 habitantes. Marcelino 1838
Champagnat
realiz
tres acontecimiento que va a
estancias algo prolongadas en constituir el centro de las
del
Padre
esta ciudad. Una en 1836 y preocupaciones
Fundador,
a
saber,
la
dos en 1838. Se hospedaba en
autorizacin
legal
del
Instituto.
el Seminario de Misiones
Extranjeras, sito en la famosa Hemos dicho a propsito del
Rue du Bac (donde se ao precedente que en esta
encuentra el templo de la poca el Instituto asienta sus
medalla milagrosa). De este bases, adquiere su identidad
seminario salieron cantidad de propia y se lanza hacia el
misioneros
para
todo
el porvenir. Esto por una parte
al
Fundador
mundo. En su saln de los permite
mrtires
se
encuentran consagrarse totalmente a la
reliquias de muchos de sus tarea que queda por hacer y
antiguos estudiantes. Entre por otra parte se impone ms
ellos, los padres sacrificados imperiosamente todava ese
que
es
la
en Corea (Sel), en la colina complemento
gubernamental.
cercana a nuestra casa de autorizacin
Sel. Los Hermanos Maristas Por eso el P. Champagnat no
hemos tenido las siguientes duda en consagrarse a ello,
de
que
su
obras en Pars: St.Augustin convencido
(1853-1903), St. Joseph (1856- tenacidad sabr vencer esta
1948), Obra Fourneaux (1860- vez las ltimas resistencias.
1868),
Internado
Pernety Nosotros ya sabemos que l
(1860-1903),
Obra no lo conseguir. Lo ms
Vercingtorix
(1880-1903), decepcionante para l es el no
Sainte Rosalie (1888-1903), saber las razones de su
Notre Dame dAuteuil (1894- fracaso. Aun hoy da no nos es
1906),
Notre
Dame
de fcil comprenderlas. Hay a la
Clignacourt
(1896-1903), vez, sin duda, razones polticas
y personales por parte del

solicitando la Santa Sede. La

proposicin es aceptada. En
1836, en Roma, Pompallier es
consagrado obispo. Se le
nombra Obispo Titular de
Marone. De vuelta a Francia,
hace los preparativos para la
misin
que
le
ha sido
encomendada.
Visita
el
Hermitage y bendice la nueva
capilla. En compaa de 4
padres
maristas
y
tres
hermanos maristas parte para
Oceana el 24 de diciembre de
1836 y llega el 10 de enero de
1838. Despus de haber sido
Vicario
Apostlico,
es
nombrado primer obispo de
Auckland en 1860. Regresa a
Francia en 1868. Pasa a Roma
y presenta su dimisin como
obispo. Vuelve a Francia y
muere el 21 de diciembre de
1871. Sus relaciones con el P.
Colin fueron ms bien tensas,
dados los diferentes puntos
de vista de ambos en relacin
con la misin y el personal de
la misma. (Nota del H.
Aureliano Brambila).
2.-DUBOIS JUAN ANTONIO:
Naci el 10 de enero de 1766
en
St.Remze,
Ardche.
Estudio en el Seminario de
Misiones Extranjeras de Pars.
Recibi el Orden sacerdotal en
1791. En 1792 fue enviado a
la India. Hizo una enorme
labor apostlica entre los
habitantes. Public un libro
sobre las costumbres de la
India, que llegara a ser muy
til
para
la
predicacin
cristiana en ese pas. Vivi en
Inglaterra de 1830 a 1832.
Fue puesto al frente del
Seminario de Misiones en
Pars en 1836. Muri ah el 17
de febrero de 1848. (Nota del
H. Aureliano Brambila).

Notre Dame de Bon Accueil

(desde 1954...)
LHERMITAGE,
NOTREDAME DE: Casa Madre de los
Hermanos Maristas. En el
municipio de St. Martin-enCoailleux, condado de St.
Chamond, jurisdiccin de St.
Etienne, departamento del
Loira. Construida en el paraje
llamado Les Gaux. En un
vallecito atravesado por el
Gier. Es el P. Champagnat
quien personalmente compra
el terreno y levanta el edificio.
La adquisicin del lugar se
realiz el 13 de mayo de 1824.
Al ao se traslada el noviciado
de La Valla al Hermitage. El 13
de agosto de 1825 se estrena
la capilla sobre la roca. En
1836 se cierra el cuadriltero
dejando un patio interior, y se
inaugura la capilla en el lugar
que ocupa actualmente. En
1839
se
adquieren
los
terrenos Patouillard, del otro
lado del Gier, lo que ensancha
la propiedad original. En esta
casa morir el Fundador, el 6
de junio de 1840. La capilla se
remodelar en 1877 y se
pondr el altar del Beato
Marcelino en uno de los
costados,
en
1955.
Actualmente
es
la
casa
provincial de una de las
provincias maristas de Francia
y un centro de acogida para
los peregrinos que buscan
empaparse
de
la
espiritualidad marista. El todo
ha
sido
remodelado
y
adaptado en 1993. (Nota del
H. Aureliano Brambila).
GRANGE-PAYRE (LA): Esta
residencia era propiedad de la
familia Fournas, situada en la

Ministro, el Sr. De Salvandy,

pero ni unas ni otras son
claramente
fciles
de
descubrir. Bajo el punto de
vista social los historiadores
observan en esta poca un
bienestar generar. El Sr. Barn
Prosper de Barante, embajador
en Rusia, observa en su
correspondencia que "la calma
sigue siendo completa en
opinin
de
las
clases
inferiores;
estn
ms
contentos
que
lo
que
estuvieron
desde
hace
cincuenta
aos.
La
prosperidad va creciendo, el
bienestar, en rpido progreso"
(Thureau-Dangin,
LA
MONARQUIA DE JULIO, t. 3, p.
252). Las personas se sienten
seguras,
ningn
acontecimiento
alarmante
viene a turbar su quietud, pero
ese bienestar, aunque real, se
vuelve ms egosta y vulgar. El
trabajo,
como
medio
de
enriquecerse, constituye la
gran preocupacin de las
gentes, quienes, por lo dems,
no esperan nada ni de la
poltica, ni sienten inters por
los asuntos del pas. Resulta
de ello "un gran impulso para
los negocios, empresas de
todas clases, a las cuales los
capitales se ofrecen con
abundancia..., el pas se siente
progresista
en
riqueza
y
prosperidad" (idem, pp. 250251). Mientras que Francia
saborea la paz religiosa, el
gobierno procura no turbarla,
pues es portadora de calma y
por tanto de fecundidad.
"Menos de diez aos despus
de que la monarqua nueva
pareca haber salido al estado
de abierta hostilidad contra el
clero y los catlicos, las

3.- El P. Juan Mara Mioland

haba
sido
profesor
de
Marcelino en el Seminario
Mayor de Lyon. Era slo un
ao
mayor
que
el
P.
Champagnat. Es el primer
superior de la congregacin
de sacerdotes fundada por
Mons. Bochard (de la Croix de
Jsus).
4.-MATRICON JUAN MARIA:
Sacerdote marista. Nacido el
18 de febrero de 1803 en el
Bessat, Loira. En 1821 haba
recibido, junto con Felipe
Arnaud y Gabriel Rivat, clases
de latn por el P. Champagnat.
Posteriormente ingres en el
Seminario y fue ordenado
sacerdote en Lyon el 31 de
mayo de 1828. Su primer
destino es la parroquia de
Marlhes, como coadjutor. Ah
tuvo una experiencia dolorosa
de un atentado a su vida.
Qued bloqueado hacia el
ministerio parroquial. Solicit
entonces al P. Champagnat
poder
ayudarlo
en
el
Hermitage y hacerse marista.
En 1835 se encontrar en
esta casa como capelln. Hizo
su profesin religiosa como
Padre Marista en Belley el 3
de septiembre de 1839. Vivi
con los Hermanos durante 47
aos, plenamente identificado
con la espiritualidad marista.
Sufri mucho al final de su
vida. Sus ltimos 18 aos fue
presa de los escrpulos sobre
todo durante la celebracin
eucarstica y al dar la
absolucin. Muri el 28 de
junio de 1882. Fue una
presencia
sacerdotal
importante que por su cario
a los Hermanos en cierta
manera recordaba la de

municipalidad
d`Izieux,
compuesto de un edificio
principal y de construcciones
firmes. Segn documentos, se
estima todo el conjunto en un
valor de 70 000 francos de esa
poca. Marie Fournas, ltima
propietaria, hace la donacin
ante Me. Louis Maximien Finas
a M. Champagnat, el 15 de
mayo de 1833, poco antes de
su muerte, que ocurre el 2 de
junio
siguiente.
M.
Champagnat propone en 1834
a M. Choleton traspasar all a
la comunidad
de
Padres
Maristas de Valbenoite, pero
esa transferencia ya aprobada
por el P. Colin, nunca llega a
realizarse.
En
1837,
M.
Champagnat la utiliza para
recibir postulantes que no han
llegado a alcanzar la edad de
13 a 15 aos, la pensin era
de 100 escudos al ao. En
cuanto a la granja, era
explotada por un granjero.
Este mismo ao, la casa
comienza a recibir internos
bajo la direccin del Hno.
Casiano, que luego deja el
puesto al Hno. Atanasio, en
1839. El P. Champagnat visit
la Grange-Payre, por ltima
vez, el Jueves Santo de 1840,
El internado ya contaba 4
clases
y
reciba
a
los
postulantes. El Hno. Avit nos
dice que para 1844, Los
Superiores
envan
a
los
novicios ms jvenes a la
Grange-Payre,
bajo
la
direccin de los Hermanos
Pothius, Arsne, y Fidele. En
1847 se suprime el internado,
y
se
remplaza
por
el
escolasticado, en que el Hno.
Silvestre es su director. El 12
de enero de 1851, el Hno.
Francisco pide al Consejo

relaciones
se
haban
restablecido sobre un pie de
igualdad entre el Estado y la
Iglesia, y tendan cada da a
mejorar. Ese no es uno de los
acontecimientos
menos
extraos de esta poca y de
todos es ciertamente el ms
honroso. Cada una de las dos
partes haba puesto en ello lo
suyo. Ambas recogan el fruto:
la
religin
desarrollaba
maravillosamente sus medios
de accin, ganaba muchas
almas y adquira en la Francia
nueva un prestigio y una
popularidad que no conoca
desde
haca
tiempo.
La
monarqua encontraba en el
honor de esta unin el ms
seguro y el ms rpido medio
de olvidar su nacimiento
revolucionario
y
se
beneficiaba, para su seguridad
material y su dignidad moral,
de todo lo que ella conceda a
la Iglesia en libertad y
proteccin" (idem, pp. 450451). No era esa una
atmsfera
favorable
para
conceder a una Congregacin
naciente,
no
un
favor
excepcional, sino simplemente
el
reconocimiento
de
su
existencia y de lo que est
realizando
en
el
pas?
Ciertamente en los ambientes
polticos, las animosidades
contra la Iglesia y el clero no
estaban
apagadas.
"Hacia
1837,
mientras
que
los
catlicos consolidaban sus
posiciones, se manifestaban
varias
inquietudes.
Los
legitimistas
teman
una
reconciliacin de la Iglesia y de
la
dinasta.
Los
liberales
soaban en los aos sombros
de la alianza del Trono y el
Altar. Los universitarios vean

Marcelino.
(Nota
del
Aureliano Brambila).

H.

5.- BESSON CLAUDIO:

Sacerdote marista. Naci el
18 de diciembre de 1802.
Profes en la Sociedad de
Mara el 17 de diciembre de
1838. Fue capelln de los
Hermanos durante 30 aos.
Muri en la Neylire (Rhne)
el 15 de abril de 1883. (Nota
del H. Aureliano Brambila).
6.- HERMANO FRANCISCO:
Gabriel Rivat. Nace en la
aldea de Maisonnettes el 12
de marzo de 1808 y muere el
22 de enero de 1881 en
lHermitage.
Sus
padres
fueron Jean-Baptiste Rivat y
Franoise Boiron; casados en
La Valla el 12 de mayo de
1789.
Los
hijos
del
matrimonio
Rivat-Boiron
fueron siete: Jeanne Marie,
con tres hijos, uno de ellos
cura
de
Bussy-lesAlbieux.
Jean-Claude,
soldado
del
Primer imperio, muerto a la
edad de 79 aos. JeanAntoine, soldado del Imperio y
luego sacerdote, vicario de
Saint-Martin-la-Plaine,
enfermo se retirar a La Valla
donde
muere
como
presbtero. Antoinette, quien
cuidar a su madre hasta
morir. Jeanne, quien morir a
los 20 aos. Jean-Marie, que
cultivar las tierras familiares
junto a su hermano JeanClaude. Gabriel, (fr. Franois)
religioso
marista,
primer
superior general del Instituto
y
sucesor
de
Marcelino
Champagnat.
Llega
el
pequeo Gabriel a La Valla
llevado por su madre, segn
apunta l mismo en su

Acadmico, en nombre de los

Hermanos Maristas, autorizar
a sus establecimientos de
Charlieu, Valbenoite y GrangePayre, recibir practicantes y
alumnos Maestros. Este favor
lo necesitaban para la escuela
libre de la Grange-Payre, cerca
de Isieux. Todos tenan que
pasar uno o varios aos para
preparar
su
brevet.
No
sabemos la respuesta a esta
carta. Sea lo que sea, dos
aos ms tarde se vende esta
propiedad de Grange-Payre en
75 000 francos para pagar la
nueva propiedad de Saint
Genis-Laval que acaban de
adquirir. La adquiridora fue la
familia Brudoux y permanecen
en esta casa 55 aos.
Finalmente la acera de la
Marina la hace expropiar para
sus dominios en 1936. Un
miembro
de
la
familia,
Madame
Gisclon
que
la
habitaba por entonces, don
al Hermitage la enorme llave
de la GrangePayre conservada
en
el
Cuarto
del
P.
Champagnat. (Nota del H.
Jorge Quirs Rivas)
SAINT-CHAMOND: Cabecera
de condado, departamento de
La Loire, de la jurisdiccin de
St. Etienne. Nuestra Casa del
Hermitage
se
encuentra
precisamente
en
las
inmediaciones
de
St.
Chamond. Es una ciudad de
larga historia. Al final del siglo
XIX contaba con unos 12,600
habitantes. Los romanos la
elevaron de categora al
construirle el acueducto que
llevara las aguas del Gier y
del Janon hasta Lugdunum
(Lyon). A la cada de los
romanos,
San
Ennemond

sus posiciones amenazadas.

Dubois de Nantes ante ese
despertar religioso adverta a
la Cmara: "El viejo poder
revive"(L. Trnard. SALVANDY Y
SU TIEMPO, p. 375). Cierta
prensa, es cierto, no cesaba,
en artculos virulentos, de
levantarse
contra
esa
tendencia de simpata con la
Religin. Pero eso no afectaba
apenas a la masa de la
poblacin
ni
impeda
al
gobierno
realizar
actos
favorables a la Iglesia, como la
restitucin de la iglesia de
St.Germain-l'Auxerrois, como
la proposicin de la ley de
libertad de enseanza. No
obstante, respecto a esto
ltimo, hay que decir que la
discusin del proyecto fue la
ocasin de un enfrentamiento
muy vivo entre la izquierda y
la derecha, en la que los
jesuitas eran, una vez ms, el
blanco de la discusin. A pesar
de esos incidentes parisienses,
aun propagados por la gran
prensa, no eran de naturaleza
como para turbar la vida
religiosa. En ese contexto la
autorizacin de una nueva
Congregacin
poda
despertar nuevas reacciones
amenazadoras tanto para el
gobierno
como
para
el
Ministro? Los personajes con
los que el Fundador haba
tomado contacto para que
intercediesen en su favor
acerca del Ministro no parecen
haber encarado el asunto de
ese modo. Varios, en efecto, le
prometan el xito de su
empresa. El Sr. Baude lleg
hasta decirle que lo dejase por
su cuenta. Nada nos permite
pensar que esos seores no
fueran sinceros y que slo

cuaderno
personal:
Entregado por mi madre a
Mara, al pie del altar de la
capilla del rosario en la
parroquia de La Valla, sal del
mundo el mircoles 6 de
mayo
de
1818.
Tena
entonces 10 aos; acababa de
hacer su Primera Comunin el
19 de abril; sera confirmado
por el obispo de Mende en la
iglesia de San Pedro, (Saint
Chamond) el 3 de agosto del
mismo
ao.
El
8
de
septiembre de 1819 recibir
el
hbito
marista.
M.
Champagnat le iniciar en el
conocimiento del latn y luego
le
impulsar
a
estudiar
algunos
rudimentos
de
medicina y de herboristera.
Adems de estos pocos datos
poco ms sabemos de sus
ocho primeros aos de vida
religiosa. Da clases en La
Valla, luego es nombrado
cocinero en Marlhes (1820).
Ser
encargado
de
la
primera clase en Vanosc,
luego en Boulieu hasta las
vacaciones de 1826. El 11 de
octubre de este mismo ao
(1826) hace la profesin
perpetua y comienza un
nuevo perodo de su vida,
comenzando con el servicio
directo al p. Champagnat.
Nunca ms saldr de las
labores propias del gobierno y
la administracin. En 1831 es
nombrado
oficialmente
Secretario del p. Champagnat,
lo que equivala a ser
Secretario
del
naciente
Instituto. El 12 de octubre de
1839 es elegido Director
General por los hermanos
reunidos en asamblea, bajo la
direccin de los padres Colin y
Champagnat. El generalato le

(Obispo de Lyon) habiendo

convertido a los habitantes de
la regin edific una Iglesia en
el lugar en que se encontraba
la guarnicin romana. A lo
largo de su historia, St.
Chamond siempre se ha
caracterizado
por
su
religiosidad. En tiempos del P.
Champagnat
abundaba
la
gente buena que se dedicaba
a obras de misericordia.
Muchas de estas personas
fueron amigas y bienhechoras
de
Marcelino.
Ah
estn
apellidos como los Thiollire,
los Neyrand, los Chaland, los
Richard, los Dugaz, los Royer,
los
Fournas,
los
De
Mondragon, los Ginot... El P.
Champagnat enviar a dos
Hermanos al orfanatorio de St.
Chamond. Los Padres maristas
se encargaron del Colegio
(secundaria) de St. Chamond
en 1850. En 1867, por peticin
de los Padres, los Hermanos
maristas ayudaron en la
enseanza del Colegio. En
1877 se traslad el Colegio
Sainte Marie al suburbio Le
Coin. Los Hermanos siguieron
ayudando ah hasta 1900.
(Nota
del
H.
Aureliano
Brambila).
SAINT-POL-SUR-TERNOISE:
Cabecera de condado del
departamento
de
Pas-deCalais. Contaba con unos
3,800 habitantes a finales del
siglo XIX. Localizada en la
antigua
regin
llamada
lArtois. Se encuentra a 66
km al sudoeste de Lille. Cerca
de la poblacin natal de San
Benito Jos Labre: Amettes. El
Pbro Robitaille hizo gestiones
para que vinieran enseantes
religiosos. Los Hermanos de

trataban de ilusionarlo, o que

no lo apoyaron con todo el
poder
de
su
influencia,
generalmente grande, en la
instancia que no poda dejarles
del todo indiferentes.
Todo el asunto descansaba,
pues, en la persona del
Ministro, que, sin decirlo
claramente, no quera hacer
autorizar
la
nueva
Congregacin
de
los
Hermanitos de Mara. El H.
Juan Bautista, en la Vida del
Fundador, escriba: "El Sr. De
Salvandy...no tena el mrito
de la franqueza del Sr. Guizot,
el cual en 1834 haba dicho sin
rodeos al P. Champagnat: te
alguno
para
obtener
su
autorizacin en este momento:
es imposible concedrsela
(Vida, p. 247). Sin embargo,
despus de cuatro aos, como
se ha visto, el clima poltico y
social ha cambiado mucho.
Sabemos por otra parte que
"De Salvandy consinti a la
enseanza privada, sobre todo
a los discpulos de San Juan
Bautista de la Salle, con
grandes
facilidades"
(L.
Trnard, op. cit., p. 376). Por
una Circular del 1 de octubre
de 1838 invitar a los Obispos
a multiplicar sus visitas a los
colegios pues "esas visitas no
pueden menos que ejercer la
ms feliz influencia en la
direccin
de
los
establecimientos y en el
espritu
de
la
juventud"
(Thureau-Dangin, op. cit., p.
434). Uno no sabra, pues,
acusarlo de anticlericalismo,
pero se explica difcilmente su
inconsecuencia. Pide a los
Hermanos, cuya existencia no

ocupar
los
20
aos
siguientes. Estar en tal cargo
hasta 1860 en que dimite.
Ser reemplazado por el Hno.
Luis Mara. Se le atribuye el
haber pronunciado con este
motivo la sentencia que dice:
Tuve 20 aos de preparacin,
he tenido 20 de gobierno,
tendr otros 20 para reparar
mis faltas y errores? Se le
suele caracterizar como el
retrato viviente del fundador.
Fue el hombre providencial
para
el
momento
de
consolidacin del
Hno.
Ignacio
para
la
comunidad
de
SaintSymphorien-leChteau. Esto
nos indica su presencia en
esta comunidad durante el
ao escolar 1838 1839.
Despus en la lista de
destinos si se toma el escrito
M. Henry por Henry Marie
(nica hiptesis aceptable)
habra estado destinado para
el curso 1839 1840 en La
Cote Saint Andr. Sali en
1840. Estos son los nicos
datos concernientes a l que
se han podido encontrar.
Seguramente que no dur
mucho tiempo en el Instituto,
pues no aparece en ninguna
lista de votos perpetuos. (RB
93 y 275). (Nota del H. Jorge
Muoz)
7.- TERRAILLON ESTEBAN:
Sacerdote marista. Naci en
St. Loup (Rhne) el 16 de abril
de 1791. Compaero de
estudios
de
Marcelino
Champagnat
desde
1812
(Verrires). Fueron ordenados
juntos el 22 de julio de 1816.
El seminarista Declas lo
entusiasm con la idea de la
Sociedad de Mara. Hizo la

Marcelino
Champagnat
respondieron afirmativamente
fundando una escuela ah en
1838. En 1868, a causa de
faltas de homosexualidad de
un Hermano la escuela sufri
mucho. Sin embargo, todo
volvi luego a la normalidad.
En 1904 slo haba un
Hermano al frente de la obra.
En 1907, ya no haba ninguno.
(Nota
del
H.
Aureliano
Brambila).
MONTPELLIER:

Cabeza del departamento de

Hrault. Contaba a mediados
del S. XIX 40.000 habitantes.
La ciudad est situada en el
sur de Francia, a unos 80 Km a
vuelo de pjaro, al oeste de la
desembocadura del Rdano y
a menos de 10 Km del litoral
mediterrneo. En la Edad
Media esta ciudad gozaba de
una grande celebridad por el
hecho de poseer la ms
grande
universidad
de
ciencias y de medicina de
Francia
que
frecuentaban
estudiantes provenientes de
toda Europa. Sede de un
obispado, Montpellier posee
un Seminario Mayor. Uno de
sus directores, el Padre Pablo
Benoit, se haba relacionado
durante el ao 1838 con
Marcelino Champagnat para
tener Hermanos. (PS194-199203). Se trataba al principio,
no de establecer una escuela
sino
un
noviciado
que
proporcionara
maestros
religiosos para la dicesis. A
pesar del inters que el Padre
manifiesta
por
esta
proposicin el asunto no ira
ms lejos por razones que
desconocemos. Por otra parte

quiere reconocer, que abran

una
escuela
en
la
circunscripcin de uno de sus
subordinados.
Cmo
no
preguntarse entonces sobre su
sinceridad cuando l objeta
que la nueva Congregacin
podra
perjudicar
a
los
Hermanos de las Escuelas
Cristianas o a las escuelas
normales?
O
que
comprometera la moralidad
por el hecho de enviar dos
Hermanos solamente a una
escuela? Cmo no ver en
todas esas tergiversaciones
maniobras dilatorias que le
permitan rechazar sin cesar la
terminacin del caso?
Lo
nico que el Sr. De Salvandy
poda temer es el perder su
silln ministerial, pues en esta
poca ste no estaba, en
efecto, muy seguro. Por una
parte el Gobierno Mol debi
experimentar los asaltos de su
arisco adversario, el Sr. Thiers,
que, dada la circunstancia,
haba conseguido el apoyo de
Guizot, su rival. Le reprochaba
a ese gobierno el dar "el
espectculo de la impotencia",
de no tener programa bien
definido, de hacer la poltica
de los sacerdotes y del Rey,
pero sobre todo, al parecer, no
se le perdonaba el mantenerse
a pesar de todo. Por otra parte
en ese gobierno el Sr. De
Salvandy haca figura de
"colaborador
indeseable".
"Mol quiere eliminar a De
Salvandy, al que considera
como indisciplinado, a veces
marrullero, ocupndose de
todo, carece de discrecin" (L.
Trnard, op. cit., p. 468). Como
su Ministerio le pona en el
centro de las relaciones entre
la Iglesia y el Estado, su

promesa del 23 de julio, junto

con los dems. Antes de
llegar al Hermitage como
capelln en 1825, estuvo en
Corbonod
(1816),
Firminy
(1816), Montbrison (1819), y
en la llana de un Hospicio
(1820). Tuvo conocimiento
exacto del asunto Courveille
en mayo de 1826. Convenci
a Champagnat y a Colin que
se
aprovecharan
de
la
oportunidad de deshacerse de
Courveille, discretamente. El
mismo se retir del Hermitage
a finales de 1826 y obtuvo los
curatos de St. Martin de
Fontaines (1827) y de St.
Chamond
(Notre
Dame,
1828). Hizo su profesin
religiosa
con
los
Padres
Maristas el 24 de septiembre
de 1836. Fue elegido esa
misma
fecha
Asistente
General. En 1856 ocup el
Provincialato de Paris. Muri
en Bon Encontre el 5 de
noviembre de 1869. (Nota del
H. Aureliano Brambila).
8.- BELLEY:
Poblacin de unos 4300
habitantes en 1832. Sita en el
Departamento del Ain. Se
encuentra en el camino
romano de Lyon-Ginebra. Fue
sede episcopal desde el siglo
VI. Era la capital de la antigua
regin del Bugey. A partir de
1823 ser de nuevo sede
episcopal, dividiendo as la
entonces enorme dicesis de
Lyon. Es un lugar importante
para la rama de los Padres y
de las Hermanas de la
Sociedad de Mara. Aqullos
ocuparn la Capucinire; y
stas, Bon Repos. El P. Colin
residi en la Capucinire
hasta 1839. (Nota del H.

los Hermanos de las Escuelas

Cristianas estaban en la
ciudad desde 1813. En estas
circunstancias el proyecto del
noviciado de Lorgues en el
departamento de Var deba
presentarse como una mejor
solucin. (Nota del H. Luis Di
Giusto)

conducta deba ser vigilada

por
la
oposicin,
particularmente
quisquillosa
en este punto. Desde luego el
terreno hacia el cual quera
llevarle el P. Champagnat
deba parecerle sembrado de
emboscadas y sin duda tena
ms un carcter complaciente
cuando se trataba de defender
sus intereses que generoso
para a proseguir a pesar de
todas
sus
convicciones
polticas. De ah que, a pesar
de su decisin del 24 de
agosto de 1838 de retirarse
del Ministerio, mantena su
posicin frente a la demanda
del Fundador de los Hermanos
Maristas.
Es
tanto
ms
impresionante el volver a
tomar
el
hilo
de
los
acontecimientos de este ao,
especialmente
los
que
conciernen a este asunto.
Enero 9: El P. Champagnat sale
del Hermitage rumbo a Lyon,
con la finalidad de llegar hasta
Paris. Enero 15: En compaa
del P. Chanut y del H. Marie
Jubin sale de Lyon hacia Paris.
Enero 18: Nuestros viajeros
llegan a Paris.
Abril 24: El P. Champagnat
sale
de
Paris,
hacia
l'Hermitage.
Mayo 14: El P. Champagnat
regresa a Paris.
Junio 24: Va a St. Pol-surTernoise para preparar la
apertura de una escuela all,
que le haba sido solicitada por
el Ministro.
Julio 2: Vuelve a l'Hermitage,
sin
haber
logrado
la
aprobacin legal del Instituto,
y con la certeza de que
personalmente
nunca
la
lograr.

Aureliano Brambila).
9.- FULCHIRON JEAN DE
CLAUDE: Nacido el 21 de
junio de 1774 en Lyon, hijo de
un notable banquero de Lyon
(posee dos bancos, uno en
Pars y el otro, sucursal de
ste, en Lyon). Renuncia a la
carrera militar para dedicarse
a las ciencias, la economa
poltica
y
la
literatura.
Durante la Restauracin se
establecer en Pars, donde se
rene con personas notables
para escuchar e intercambiar
todo tipo de opiniones. Estas
reuniones
(Salones)
se
celebran en su casa. Durante
el gobierno de Luis Felipe es
nombrado
miembro
del
Comit
de
Instruccin
Primaria y del Consejo de
distrito de Saint-Denis. Recibe
la medalla de Caballero de la
Legin de Honor y, en el
mismo ao de 1831, es
nombrado
miembro
del
Consejo General del Comercio
y de la Industria. Comienza su
carrera como parlamentario el
5 de julio de 1837, elegido por
el tercer colegio de Rhne,
llegar
a
ser
Consejero
General del Rhne en 1833 y
su
mandato
fue
sucesivamente
ampliado
hasta 1839. El 14 de Agosto
de 1845 fue llamado, por
orden real, a la Cmara de
Pars. La revolucin de 1848 le
sacar de la vida pblica.
Muere en su casa de la calle
Gramond n 17, Pars el 22 de
marzo de 1859, a la edad de
85
aos.
(Nota
del
H.
Aureliano Brambila).
10.- La Orden de los
Cartujos (en francs Ordre

Julio 24: La Duquesa de

Orlans da a luz a quien ser
llamado Conde de Paris. De
Salvandy presenta su renuncia
al Rey. Pero no es aceptada.
Agosto 27: El P. Champagnat
hace un viaje al departamento
del Var y a Montpellier.
Septiembre 2: Nuevo envo de
misioneros a Oceana: los PP.
Epalle y Petit, y los HH. ElieRgis,
Marie-Augustin
y
Florentino.
Octubre 1: El Sr. De Salvandy
escribe a los Obispos una
circular invitndolos a visitar
sus escuelas.
Octubre 10:
Clausura del
retiro en el Hermitage y
ereccin
de
la
Cruz.
Noviembre 9 Aclaracin escrita
del P. Guide, Provincial de la
Compaa
de
Jess,
al
Gobierno en relacin con el
Colegio de Saint Acheul,
demostrando que los Jesuitas
son simples auxiliares de los
Obispos. (Thureau-Dangin, op.
cit., p. 435) En el verano de
este ao, el P. Champagnat,
ayudado por los Hermanos
disponibles,
construye
la
ltima ala del Hermitage (la
oriental), cerrando as el
cuadriltero.

des Chartreux y en latn Ordo

Cartusiensis,
abreviado
OCart1 ) es una orden
contemplativa de la Iglesia
catlica, fundada por San
Bruno en el ao 1084. Su
lema es en palabras latinas
Stat Crux dum volvitur orbis
(La Cruz estable mientras el
mundo da vueltas, o, Cruz
constante mientras el mundo
cambia).
Los Cartujos son la orden que
profesa ms austeridad en la
prctica y a lo largo de su
existencia han permanecido
en pobreza sin caer en lujos.
Los
monasterios
de
los
cartujos son llamados cartujas
y all buscan estos monjes
una vida de contemplacin y
oracin. La regla o regula de
los cartujos recibe el nombre
de Statutos y difiere de la
regla
de
San
Benito
practicada por las otras
rdenes monacales.
11.- FULCHIRON JEAN DE
CLAUDE: Nacido el 21 de
junio de 1774 en Lyon, hijo de
un notable banquero de Lyon
(posee dos bancos, uno en
Pars y el otro, sucursal de
ste, en Lyon). Renuncia a la
carrera militar para dedicarse
a las ciencias, la economa
poltica
y
la
literatura.
Durante la Restauracin se
establecer en Pars, donde se
rene con personas notables
para escuchar e intercambiar
todo tipo de opiniones. Estas
reuniones
(Salones)
se
celebran en su casa. Durante
el gobierno de Luis Felipe es
nombrado
miembro
del
Comit
de
Instruccin
Primaria y del Consejo de
distrito de Saint-Denis. Recibe

la medalla de Caballero de la
Legin de Honor y, en el
mismo ao de 1831, es
nombrado
miembro
del
Consejo General del Comercio
y de la Industria. Comienza su
carrera como parlamentario el
5 de julio de 1837, elegido por
el tercer colegio de Rhne,
llegar
a
ser
Consejero
General del Rhne en 1833 y
su
mandato
fue
sucesivamente
ampliado
hasta 1839. El 14 de Agosto
de 1845 fue llamado, por
orden real, a la Cmara de
Pars. La revolucin de 1848 le
sacar de la vida pblica.
Muere en su casa de la calle
Gramond n 17, Pars el 22 de
marzo de 1859, a la edad de
85
aos.
(Nota
del
H.
Aureliano Brambila).

Actitudes de Marcelino o de las

personas que le escriben o
escriben de l
1.- Marcelino escribe esta carta con
mucho
afecto
hacia
el
Vicario,
demostrando tambin la confianza que
deposita en l, al relatarle muchos
aspectos de su vida diaria y de las
personas que lo rodean.
2.- Se percibe en sus expresiones,
mucho cansancio por los trmites que
debe realizar.
3.- Anhela poder realizar su trabajo
diario.
4.- Marcelino est feliz por los avances
de su Congregacin, la apertura de
alumnos y el aumento de alumnos.
5.- Marcelino le solicita al Vicario, que
ore por para obtener la autorizacin
legal.
6.- Marcelino es un devoto de Mara.
Todo lo que a l le sucede es
responsabilidad de ella nuestra Madre.
Frases que ms te impactan
personalmente
1.- Aprovecho la oportunidad de gozar
de un momento de respiro para
responder a su amable carta.
2.-Cuntas idas y venidas he realizado
en Pars; cuntas visitas!
3.-. Mara muestra a las claras su
proteccin sobre el Hermitage. Oh, que
el nombre de Mara es poderoso!
Dichosos nosotros que nos hemos
revestido con l!
4.- Si no fuera por ese santo nombre,
nombre milagroso. Mara, he ah el
recurso nico de nuestra Sociedad.
5.-Mara, s, Mara sola es [causa de]
nuestra prosperidad, sin Mara somos
nada y con Mara lo tenemos todo,
porque Mara tiene siempre a su
adorable hijo o en sus brazos o en su
corazn.
6.- pienso obtener tambin por medio
de Mara la autorizacin legal que estoy
solicitando. Que la santsima voluntad
de Dios se haga [en todo]. Le oigo
decir: amn.

Mentalidad de Marcelino: lo que se

infiere indirectamente sobre las
personas o sobre los asuntos que
se tratan.
1.-Marcelino demuestra con su actitud,
que ninguna situacin logra derrotarlo y
sigue siempre adelante para lograr sus
objetivos.
2.- En todo momento y desde el lugar
que se encuentre, est siempre al tanto
de todo lo que sucede con sus escuelas
y los Hermanos, dando ejemplo de un
liderazgo cercano y paternal.
3.- Marcelino es una persona que dirige
una Institucin, no dejando nada al
azar. Se preocupa de todos los asuntos
y lo ms admirable en l, es que jams
olvida a sus Hermanos, preocupndose
siempre de ellos, en el lugar en que se
encuentren. Solicita al Vicario que sea
paternal con los Hermanos que
enviaron a Oceana.
Reflexiones personales
1.-En
esta
carta
escrita
por
Champagnat, queda de manifiesto, la
profunda confianza, devocin y amor de
Marcelino a Mara. Pone en ella toda la
fe de sus proyectos.
Est muy agotado, pero, aun as,
contina porque sabe que Mara no lo
abandonar, confa en ella y el xito de
su obra lo pone en sus manos de
Madre. Marcelino expresa que Mara lo
es todo, y es a quin debemos recurrir
siempre cuando estamos desvalidos y
necesitamos proteccin, comprensin y
amor de Madre. Ella nunca nos
abandona y as como tiene a su hijo en
su regazo, as tambin nos sostiene a
todos nosotros. Marcelino con su gran
ejemplo de devocin a Mara, nos
ensea a ser como ella, humilde y
protectora.
Con esta carta Marcelino. nos ensea
que nuestra tarea y Misin debe estar
centrada
en
la
confianza,
la
perseverancia y conviccin de lo que
hacemos; como educadores en mi caso
evangelizar educando haciendo vida el
evangelio junto a las virtudes de
nuestra Madre Mara en nuestra vida de
oracin,
espiritualidad
compartir
fraterno y el amor al trabajo entre
muchas cosas.
Debemos estar comprometidos con la
labor que nos encomend Marcelino de
evangelizar educando a nuestros nios