Francesco Casetti

Roger Odin

De la paléo- à la néo-télévision
In: Communications, 51, 1990. pp. 9-26.

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Casetti Francesco, Odin Roger. De la paléo- à la néo-télévision. In: Communications, 51, 1990. pp. 9-26.
doi : 10.3406/comm.1990.1767
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/comm_0588-8018_1990_num_51_1_1767

à la néo-télévision Approche sémio-pragmatique Cet article vise à mettre en évidence quelques-unes des trans formations opérées dans le passage de la paléo. . inversement. L'étude prendra appui sur ce qui se passe dans l'espace français et dans l'espace italien . notre intention n'est pas de décrire le fonctionnement de la télévision en France et en Italie. c'est donc du spectateur impliqué par le dispositif télévisuel qu'il sera question ici. présenter comme (dé)passé ce qui est encore présent sur telle ou telle chaîne) pour mieux faire apparaître la différence entre les deux modèles. de son côté. dans une perspective sémio-pragmatique. la France est la seule en Europe à avoir dénationalisé une chaîne publique mais en même temps elle a toujours eu (du moins jusquelà) un réel souci de contrôler la prolifération des chaînes.à la néo-télévision . Il ne faut toutefois pas se méprendre sur le rôle joué par ces références . comment le changement de « dispositif » conduit à des changements dans les processus de positionnement du specta teur.Par-delà l'infinie diversité des comportements individuels et les grandes catégories de spectateurs repérées par l'analyse sociolo gique*. On ne s'étonnera donc pas de nous voir grossir le trait (considérer comme accompli ce qui n'est qu'une transformation esquissée ou. mais de nous fonder sur les transformations repérables dans ces deux espaces pour construire deux modèles théoriques. Le recours au terme de « dispositif » est là pour indiquer que nous prendrons en compte non seulement ce qui se passe dans les émissions elles-mêmes (analyse immanente) mais le mode de consommation tel qu'il est programmé par un certain nombre d'agents externes. ces deux espaces constituent en effet deux bons terrains d'exploration : l'Italie est sans doute le pays d'Europe où l'explosion des télévisions privées a été la plus forte . Roger Odin De la paléo. il s'attache plus particulièrement à comprendre.Francesco Casetti.

Fondée sur un projet d'éducation culturelle et populaire. la paléo-télévision se laisse décrire comme une « institution ». ciblage de publics spécifiques : émissions pour enfants. c'est une communication vectorisée avec tout ce que cela comporte de volonta risme. le flot se présente en effet comme une succession d'émissions fonctionnant chacune suivant un contrat de communication spécifié. émissions pour les passionnés d'automobiles et de motos (AutoMoto). mais aussi ce par quoi parfois elle agace (que n'at-on pas dit contre l'ennui généré par ce ton jugé trop pédagogique !). émissions pour le troisième âge {Télé-Troisième âge. elle constitue la position énonciative majeure de la paléo-télévision. sur TF1). la paléo-télévision met en œuvre un second niveau contractuel correspondant à un mode spéci fique de structuration du flot 4. pour les amateurs de musique (Musiclub). enfin. sports. son image de marque : ce qui fait qu'on la regrette.Francesco Casetti.) . nous entendons une structure régissant dans son espace propre le recours à tel(s) ou tel(s) contrat(s) de communication 2. etc. Par-delà ce contrat massif et insistant. etc. la paléo télévision s'affiche d'abord comme fonctionnant au contrat de communication pédagogique . sur telle chaîne. dans la façon d'interpeller son Destinat aire . La paléo-télévision donne à ses spectateurs la consigne d'être disponibles à la demande de ses émissions et leur fournit les moyens d'identifier sans difficulté les contrats proposés : nette répartition des émissions en genres (fictions. pour les amis des bêtes (Terre des bêtes). c'est une communication fondée sur la séparation et la hiérarchisation des rôles : il y a ceux qui sont détenteurs du savoir et ceux auxquels on cherche à le communiquer. émissions culturelles. tel jour est le jour des 10 . suivant la formule de Jean-Louis Missika et Dominique Wolton. Dans la paléo-télévision. Cette posture pédago giqueenvahit plus ou moins toutes les émissions quels que soient leur fonction et leur genre . Trois traits caractérisent la communication pédago gique: elle a comme objectif de transmettre des savoirs . inscription des émissions à l'intérieur d'une structure temporelle rigide avec une périodicité et des scan sions bien définies : ainsi. émissions de divertissement. Par « institution ». . informations. Roger Odin La paléo-télévision. En termes sémio-pragmatiques.presque de dirigisme. les téléspectateurs y constituent une sorte de « grande classe » dont les professionnels de la télévision seraient les « maîtres » 3. d'Eve Ruggieri.

Dimanche Magazine. L 'Heure de vérité le mercredi. cette grille permet au spectateur de faire son choix et de se préparer à effectuer les opérations de production de sens et d'affect liées au contrat de communication correspondant à l'émission choisie.à la néo-télévision variétés. le flot est soumis à une grille de programmation jouant pleinement son rôle structurant. tel autre celui du cinéma.De la paléo. dans la paléo télévision. Sports Dimanche (sur la 1) . Un changement de modèle relationnel. tel autre celui du sport . etc. Dimanche Martin (sur la 2). La néo-télévision rompt avec le modèle de communication péda gogique de la paléo-télévision. Publiée dans la presse écrite. En bref. le psychodrame de Polac le samedi soir. Dans le cours même d'une journée. les émissions succèdent aux émissions avec des sépa rations fortement marquées de l'une à l'autre.à la néo-télévision se caractérise par une remise en cause de ces deux niveaux de fonctionnement. Le Nouveau Vendredi (sur la 3) 5 il y a des rendezvous privilégiés : le Ciné-Club du vendredi. Le passage de la paléo. L'un des aspects les plus visibles de cette transformation réside 11 . les noms des émissions marquent cette régularité : Les Mardis de l'informat ion.

même chose pour les reportages sportifs sur le Bol d'or ou les Vingt-Quatre Heures du Mans. le téléphone (Pronto la RAI. avec la multiplication des programmes à la demande [Marisa la Nuit. ou la caméra. comédie) . Trois grands rôles lui sont assignés . enfin. le spectateur doit dire laquelle des trois jeunes filles sélectionnées pour le jeu a le mieux séduit l'invité du jour). fiction. Roger Odin dans le refus affiché d'une communication vectorisée et dans l'intr oduction de processus d'interactivité : à tout moment. Chacun 12 . les affirmations cèdent le pas aux inter rogations. celui de mandant. celui d'évaluateur de la performance de l'invité dans les débats politiques.Francesco Casetti. Bensoussan. Pronto la RAI. jamais le specta teur n'aura été autant interrogé. c'est « le dernier endroit où l'on cause ». Télé-Caroline. talk-shows déguisés en variétés ou en magazine (Télé matin. sur TF1) demande au spectateur de résoudre les problèmes qui se posent à la famille Rivière . Telefono giallole). audimétrie. Il n'est plus question de trans mettre un savoir mais de laisser libre cours à l'échange et à la confrontation d'opinions . Nulle part ailleurs. évaluateur de la télé vision elle-même : enquêtes. rares sont les émissions qui ne flirtent pas avec cette structure. évaluateur des participants aux jeux (dans « Le jeu de la séduction ». incité à intervenir et à donner son avis. le public joue par Minitel le rôle de juré . Linea rovente). Salut les homards (série de G. le discours institutionnel au discours individuel. Même les grands événements sont traités sur ce mode : la retransmission du concert de Madona à Turin (Rai Uno. Libre-Echange. via les ques tions du présentateur. La néo-télévision. de Marcel Jullian. A la néo-télévision. L'espace de la néo-télévision par excellence. Panique sur le 16) . policier. interpellé. Can did Camera . La néo-télévision n'est plus un espace de formation mais un espace de convivialité. les téléspectateurs peuvent voter en composant le 1 6 1 47 87 33 33 pour choisir un titre de série dans chacun des quatre genres proposés : aventures. le 4 se ptembre 1987) était interrompue par des témoignages et des échanges d'impressions . c'est celui du talkshow . dans La Une est à vous. le centre autour duquel tout s'organise n'est plus tant le présentateur (le porte-parole de l'institution) que le spec tateur dans sa double identité de téléspectateur qui se trouve devant son poste et d'invité qui se trouve sur le plateau de l'émission (notre tenant-lieu dans l'espace télévisuel). sondages. le spectateur est consulté. Linea rovente. Surtout le matin. le Minitel. celui de participant : c'est bien sûr le cas dans toutes les émissions de jeu. mais les dramatiques et les fictions elles-mêmes commencent à réclamer son concours : dans les Procès reconstitués. talk-shows avoués (Apostrophes.

rire entre amis. Le thème de la visite à domicile est devenu un véritable topos énonciatif pour intro duire n'importe quelle émission : les feuilletons en usent et en abusent. etc. « Jardinez avec Nicolas ». peu importe même qu'on ignore tout du sujet proposé. l'élevage indust rieldes poulets. quant à la nuit. passer une Sacrée Soirée . et l'on ne craint ni les redites. mais il sert également dans les émissions-débats (Questions h domicile). boire un verre de scotch. on descend dans la rue (Lo specchio segreto).). etc. Le contenu même des émissions se fonde de plus en plus direct ementsur le quotidien : on se raconte ses petites histoires de tous les jours (Domenica In). Matin Bonheur). . leur bêtise même) importe peu. elles en intègrent les principaux rituels : le matin. le studio se fait café ou salon avec plantes vertes et bibelots sur les étagères pleines de livres . dans les émissions de variétés (on frappe à la porte. le dopage des sportifs. Plus généralement la néo-télévision substitue à la relation hiérar chisée de la paléo-télévision une relation de proximité : la vie quoti dienne en est le réfèrent premier. Peu importe que l'on ne soit pas spécialiste. ni les hésitations. à midi.. Réfèrent spatial : la scénographie s'ancre dans l'espace quotidien . dans les émis sions culturelles (la visite à l'écrivain).). etc. les téléspectateurs) énonce son idée sur la question : le célibat des prêtres. L'Assiette anglaise). programmes de midi (II pranzo e servito. c'est le moment des Sexy Follies. leur platitude. programmes du matin (Uno mattina.à la néo-télévision (le présentateur. l'hôte va ouvrir et se trouve face à un individu en caleçon : « je croyais que c'était une soirée erotique ». la guerre du Liban. le soir. etc. on pénètre dans la vie quotidienne des personnalités 13 . La néo-télévision s'affiche comme la prolongation des papotages de la vie quotidienne.. l'essentiel est d'en parler. pr ogrammes de l'après-école (Youpi l'école est finie). le contenu des échanges (leur banalité. Dadou Babou le magazine des jeunes mamans.).. « mais non il s'agit d'une soirée exo tique » : plan sur un groupe de musique africaine. faire les courses (« Le marché de Vincent Ferniot ») . ni le bafouillage. Débats et dialogues tournent aux discussions style « Café du Commerce » . on se donne des conseils utiles {Uno mattina. prendre le café. et jusque dans les reportages du Journal télévisé (la visite à la famille des otages au Liban.. les invités. l'essentiel est de parler.De la paléo. manger les plats qui ont été préparés lors des émissions culinaires . la visite à la mère des quintuplés. on se rend au domicile des participants. Réfèrent temporel : les émissions de la néo-télévision se plient au rythme de la temporalité quotidienne : programmes du réveil (Buongiorno Italia).

A des degrés divers. Paris Saint-Lazare. d'émissions-conseils concernant les problèmes d'argent. on pose aux téléspectateurs la question suivante : « Est-il urgent et raisonnable d'augmenter votre salaire ? » . par rapport 14 .Deux exemples parmi des centaines. etc. personne ne s'étonnera non plus de les voir. I ragazzi della HI C. ainsi que de séries ou de films plus ou moins « sexy » ou pornographiques ne cesse d'augmenter. réponses par Minitel. à la fin de la même émission. La Roue de la fortune. Grappeggia per voi. La fiction n'échappe pas à ce mouvement : les personnages se rap prochent de la gent commune. il n'est pas besoin d'ouvrir longtemps son poste pour constater que la diffusion d'émissions de jeux. R. Rocard. Mais la grande nou veauté. magazine franco-allemand diffusé sur la 3 pendant l'été 1989. Le Juste Prix.Francesco Casetti. deux thèmes quotidiens s'il en est. et qui s'étalent désor mais à longueur d'écran dans les publicités et dans les émissions spé cialisées .). Tel père tel fils. la grande majorité des sit-com. Estat'e telvisione Aiazzone. à ce niveau. Bautier note qu'on assiste au passage du pré sentateur fonctionnant à l'« éloignement relatif » (ayant. est l'entrée en force de deux thèmes qui étaient jusque-là quasi tabous dans la paléo-télévision : celui du sexe et celui de l'argent . avait comme sujet le quotidien de part et d'autre du Rhin. Marc et Sophie. Sur La Cinq. Quant au sexe. toutes les émissions sont concer nées. Étudiant les styles de communication dans les Journaux télévisés des années soixante à nos jours. s'embrasser à pleine bouche sous l'œil attendri de la caméra qui les cadre alors en gros plan. L'évolution est sensible dans les émissions où continue à dominer la volonté de transmettre des informations au spectateur. quel vêtement lui avez-vous ôté en premier ? » est déjà un signe. raconte une semaine de novembre dans une cité de la banlieue parisienne . de télé-achat [TéléShopping. que l'animateur des Mariés de l'A2 se sente autorisé à poser sans complexe à ses invités des questions du type : « La première fois que vous avez déshabillé votre femme. on compare les modes de vie : Vis-h-Vis. après un bref exposé concernant les propositions sociales de M. on pourrait sans difficulté multiplier les exemples : Voisin Voisine. de Marco Pico. et les décors des décors de tous les jours . Roger Odin célèbres (Maurizio Costanzo Show). mais le signe le plus évident de cette évolution est que les couples invités apparaissent comme nullement étonnés par la ques tion . Tapis vert. l'un des plus grands succès du feuilleton australien Les Voisins fait la chronique de la vie quotidienne de trois familles dans une petite ville de banlieue . I cinque del quinto piano. lors des Informations de 12 heures 30. De fait. Le Magazine de l 'objet. c'est tout le régime comportemental qui est bouleversé.

la plaisanterie vole bas (Jacques Martin.h la néo-télévision à son public. La Une est à vous. Nous voilà assurément bien loin du modèle pédagogique de la paléo-télévision. et les mêmes émissions sont redonnées plu15 . on se raconte des blagues. de part et d'autre de l'écran. de peur que le spectateur ne se sente exclu par cette familiarité. le temps n'est plus où l'on demandait aux participants à un débat de ne pas se dire tu (même s'ils se tutoyaient dans la vie quotidienne). mais un espace intégré à l'espace quotidien. Quel que soit leur sujet ou leur nature.). Fête comme chez vous. Certains titres d'émissions annoncent clairement la couleur : Entrez sans frapper. Avec la néo-télévision.« Passa la tua serata tra amid ». Assurément. on se tape dans le dos. moins 40° C. un « lieu de vie ». On ne se gêne plus . Un nouveau mode de structuration du flot. on suscite les confi dences (« vous êtes marié ? elle est jolie ? elle est dans la salle ? elle fait pas de scènes ? elle est gentille ? ») .mieux : entre copains.à la néo-télévision se marque également par un nouveau mode de structuration du flot. La néo télévision va encore beaucoup plus loin : un présentateur comme Yves Mourousi a fondé toute son image sur une décontraction qui frise l'insolence.De la paléo. etc. il y a des gens qui passent des heures et des heures de leur vie. c'est pas l'moment de faire pipi dehors ! »). n'hésitant pas à se curer les ongles en cours d'émiss ion. du moins si l'on entend par là un lieu où. à prendre sa femme sur les genoux à la fin d'un Journal télévisé ou à s'asseoir sur un coin du bureau du président de la République au terme d'un entretien. de variétés. un positionnement comparable « à celui de la star ou du professeur faussement proches de leur auditoire •») au présentateur fonctionnant sur le mode de la « proximité relative » 5. Le passage de la paléo. énonce un slogan promotionnel de Fininvest . la familiar ité est de règle : on s'appelle par son prénom. Il n'y a plus de jours ni de moments privilégiés pour telle ou telle émission. A la néo-télévision. à quelqu'un qui veut faire un voyage au Canada : « Attention. La néo-télévision n'est plus une institution s'inscrivant dans le prolongement de l'école ou de la famille. on se fait des farces. les émissions se dispersent dans la grille (chaque jour nous propose son contingent de films. on est comme chez soi (cf. on est entre amis . nous assistons à un changement radical de la logique de la programmation : la grille s'effiloche et se dilue. la phrase rituelle pro noncée par Wanna Marchi en ouverture de son émission : « Benvenuti a casa mia » 6) . de sport.

. que le même type de situation. Plus significatifs encore sont certains enchaînements directement fondés sur le contenu : nous pensons. semble-t-il. Roger Odin sieurs fois dans la semaine.. ») . le même processus se renouvelle : Bernard Pivot annonce le JT et donne la parole à Claude. le film est à nouveau réannoncé par le présen tateur. affichage du passage de la parole et de l'image d'un présentateur à un autre : après avoir souhaité une bonne soirée aux téléspectateurs. suit un plan du plateau en question . au terme du JT. Non seulement les émissions sont de moins en moins clairement dirigées vers tel ou tel sous-ensemble du public (ce mode de fonctionnement est. sans solution de continuité : multiplication des annonces à court terme (« Dans un instant. voire les mêmes acteurs se retrouvent dans le feuilleton annoncé et dans celui qui est projeté. renvoyé à la télé vision par câble ou par abonnement 7) : les feuilletons. ou aux spots publicitaires qui nous montrent les mêmes objets que ceux que nous avons vus dans le feuilleton précédent. idéalement. Les transformations de la structure des émissions viennent encore renforcer cet effet de flux.. »). « Vous retrouverez X à 20 heures. le présentateur du JT d'Antenne 2 annonce l'émission qui va venir : « Sur son plateau. les variétés.Francesco Casetti. notamment avec les feuilletons. etc. la grande majorité des magazines sont faits pour être vus par toute la famille et. » .Jean Philippe qui présente le film du Ciné-Club . Dans le cours même d'une journée télévisuelle. Bien plus. La structure syntagmatique de la néo-télévision tend vers le flux continu...d'autant qu'il arrive.. ou à long terme (« Vous verrez ce reportage dans le Journal de 13 heures ».. les émissions s'imbriquent les unes dans les autres par le jeu des plages de bandes-annonces qui nous donnent à voir des extraits des émissions qui seront diffusées dans la journée : la lon gueur de ces extraits est telle qu'on ne sait plus très bien. ». Bernard Pivot se prépare pour accueillir ses invités.. parfois. ou encore aux après-midi tout téléfilms dans lesquels les aventures d'une famille sont suivies par les aventures d'une autre famille. sœur ou voisine de la précédente. etc.. mais le traditionnel découpage en genres 8 fait place au métissage généralisé : une émission de variétés consacrée au chanteur Balavoine est l'occasion de parler doctement du vin avec des experts . aux programmes pour enfants. dans lesquels le présentateur reprend la situation racontée dans le dessin animé. par exemple. les programmes se lient les uns aux autres.. les émissions de la néo-télévision visent le tout-public. On va ainsi vers la disparition des grands « rendez-vous » que l'on attend. à la fin d'Apostrophes. quelle émission on regarde . « La soirée continue avec. un reportage sur une course de motos est entrecoupé de chansons et 16 .

le flash d'informations de 16 heures.à la néo-télévision de divers jeux plus ou moins ouvertement publicitaires. .De la paléo.encore une chanson de Patricia Kaas.« Le jeu de la séduction » avec l'invité du jour Jean-Claude Bouret.). une intervention du groupe Image... l'un sur le Festival international des francophonies. .et pour finir les résultats du « Jeu de la séduction ».à nouveau le groupe Image. spectacles. une brosse à dents électrique. c'est la contamination et le synchretisme érigés en principe organisateur.une séquence « Look » plus ou moins publicitaire pour le Bon Mar ché (la présentation de divers instruments d'hygiène ou de mise en forme : un diffuseur d'air pur.une séquence animaux : « De Ane. .« Bruits de couloir » : un jeu où le public est invité à dire si une information est vraie ou fausse. l'impression d'ensemble produite est celle d'une émission protéiforme mais unique qui se déroule au fil Une émission omnibus : le magazine Télé-Caroline Le lundi 25 septembre 1989.Maxi-Mini (un défilé de mode). 17 .une séquence « Variétés » avec Patricia Kaas. L'émission type de la néo-télévision est l'émission omnibus. .« Les recettes de l'amour » (l'explication de diverses recettes par un restaurateur lyonnais). . . à la fois variétés. un appar eilpour se faire soi-même de l'acupuncture. à Zèbre ».une discussion avec les acteurs de la pièce sur le marquis de Sade jouée à la Cartoucherie. jeux. etc. avec des loups sur le plateau. . . une séquence cadeaux (des voyages offerts par Frantour).« Télé chic Télé choc » : deux reportages filmés. . . Les linguistes ont l'habitude de dénommer mot « omnibus » les mots à tout faire comme « chose » ou « machin ». . Émiss ions attrape-tout . .une annonce pour le film du soir (Quand les aigles attaquent). informat ions. le magazine Télé-Caroline (FR3) don nait à voir entre 15 heures 25 et 17 heures : . . émissions à tout faire. etc. publicité 9. Cette multiplication des émissions omnibus a des conséquences majeures sur l'organisation syntagmatique du flux : une succession d'émissions omnibus ne constitue plus une succession d'émissions . La néo-télévision. .une discussion avec Patricia Kaas. l'autre sur le Festival des cascadeurs de cinéma à Toulouse.

les textes qui donnent le numéro d'appel dans les émissions de jeu ou les débats. la situation de l'insert apparaît comme rad icalement inversée. au point qu'on aboutit à ce paradoxe que ce sont les autres constructions syntagmatiques qui semblent venir s'insérer 18 . voient cette unité minée par l'intervention de multiples inserts : à plusieurs reprises. Mais il y a plus. qui occupent pourtant des créneaux bien identifiables et possèdent une unité structurale indiscutable. Dans la néo-télévision. d'Henry Chapier. Considérée en elle-même. son sujet et sa structure propre. etc. Toutes les émissions sont affectées par cette tendance à l'hyperfragmentation. inserts publicitaires. Roger Odin des heures et des jours. sur l'ensemble des chaînes. Metz (la célèbre « grande syntagmatique 12 »). au cours de l'émission d'Henry Chapier. masquant pendant quelques secondes le champ du débat. Les émissions omnibus sont des émissions éclatées. typo logie fondée sur l'analyse d'un corpus de films de fiction classiques. l'inscription « Le Divan » reparaît en surimpression sur un portrait de Freud à la palette graphique .Francesco Casetti. inserts spatiaux (incrustations) donnant à l'écran une structure tabulaire n . l'insert se présentait à la fois comme une figure relativement excep tionnelle et comme une figure marginale puisqu'il ne constituait pas à proprement parler une construction syntagmatique de même niveau que les autres. Même des émissions comme Apostrophes ou Le Divan. La dimension paradigmatique (la dimension du choix entre chaînes) dis paraît : la logique de la néo-télévision est la logique de l'équivalence et de Pindécidabilité. inserts annon çantles films qui sortent en salle. Un même « pr ogramme global 10 » draine la totalité des productions télévisuelles. inserts liés à l'émission dans laquelle ils apparaissent (les livres dans Apostrophes. etc. inserts donnant les résultats des épreuves sportives en cours. une émission omnibus se présente sous la forme d'une série de micro-segments avec chacun son titre. dans l'émission de Bernard Pivot. les annonces de rubriques dans Télé-Caroline ou dans le JT. bien sûr et surtout. On se souvient que dans la typologie des constructions filmiques proposée par Ch. La néo-télévision est le royaume de l'insert : inserts temporels découpant le flux en micro-segments.). c'est un livre qui sort miraculeusement de l'étagère et vient se poser sur la pageécran. mais un élément venant précisément « s'insé rer » à l'intérieur de n'importe quelle construction syntagmatique 13. inserts de bandesannonces pour d'autres émissions (du jeu ou de la semaine). mais aussi inserts totalement indépendants de l'émis siond'accueil : inserts du logo de la chaîne.

De la paléo. Tels quels. Dans L'Œil inter minable. accéléra tions de rythme. un mouvement de bascule éclair. hyper-accentuation de la perspective linéaire. en raison des moyens financiers dont ils disposent. tant à une « nouvelle image » qu'une autre « nouvelle Le traitement des émissions va dans le même sens . pivotements. Un scénario analogue ou voisin se reproduit à chaque insert : défilement. En disant cela. c'est toute la néo télévision qui joue « Boulevard des clips » : réduction de la durée des plans. En même temps. possèdent à l'intérieur du flux la plus grande dynamique visuelle et la plus grande force attractive. tout va de plus en plus vite. qui occupent une bonne partie de la pro grammation sur certaines chaînes (on se souvient que. les inserts sont les principaux moteurs du flux télévisuel. J. effets de volets. mais aussi à tous les inserts (et ils sont l'écrasante majorité) qui relèvent du traitement type « nouvelles images » : issu du fond de l'écran. A la néo-télévision. elle en donne encore à voir un très grand nombre). soumission à la loi du rythme et des variations d'intensité. « images vitesse ».à la néo-télévision entre les inserts ! Tout d'abord parce que l'insert devient la figure syntagmatique statistiquement dominante . glissant sur un globe terrestre en rotation. et la voici remplacée par une autre aussitôt repoussée latéralement par une nouvelle image qu'un rideau vient masquer. Aumont parle justement et joliment de « fétichisation des trauma 18 ». * * 19 . lors de sa créa tion. dévoilant en s'ouvrant une scène avec un chanteur (Dimanche Mart in). du soin apporté à leur conception. l'habillage style « nouvelles images » participe à l'effet d'indifférenciation généralisé : il n'y a rien qui image • ressemble » 16 . nous pensons évidemment en priorité aux inserts publicitaires. ensuite parce que c'est aux inserts que revient le rôle structurant : ce sont des « métaimages 14 » qui affichent la structure énonciative et règlent la se gmentation du flux . de par leur traitement. La néo-télévision fonctionne à la « mise en phase » éner gétique. éclatement kaléidoscopique de couleurs. sans parler des clips eux-mêmes. « images-pulsation » 17. enfin et surtout parce que ce sont les inserts qui. sont sans doute ce qu'il y a de mieux fait actuellement à la télévision 15. un bandeau d'images se déroule et grossit jus qu'à ce qu'une image occupe enfin tout l'écran . « Images fra gments ». la sixième chaîne française était quasi vouée au clip . qui constituent une production tout entière tournée vers la captation du spectateur et qui. etc.

du coup. tout se passe à l'intérieur d'un même espace télévisuel qui se confond lui-même avec l'espace quotidien. la néo-télévision se caractérise tout d'abord par l'absence de tout recours à un tiers symbolisant : la néo télévision n'invite pas ses spectateurs à mettre en œuvre un ensemble d'opérations de production de sens et d'affects mais tout simplement à vivre ou à vibrer avec la télévision . la relation contractuelle à trois pôles est remplacée par une relation directe entre le spectateur et ses alter ego sur l'écran (spectateurs invités et présentateur) ou entre le spectateur et le flux visuel et sonore . Fonctionnant dans un projet de « communication ». et qu'il n'y a a priori aucune raison pour que ces deux processus soient identiques 19. 20 . Roger Odin II est maintenant possible de tenter de résumer ce qui se joue dans le passage de la paléo.à la néo-télévision. espace de la réalisation destinateur opérations de production de sens et d'affects espace de la «réception» destinataire opérations de production de sens et d'affects tiers symbolisant Par rapport à ce dispositif. Revenons tout d'abord au dispositif de la paléo-télévision et à quelques brefs rappels théo riques. c'est passer d'un fonctionnement en termes de contrat de communication à un fonctionnement en termes de contact 21 .à la néo télévision. A la suite de Louis Quéré. l'autre dans celui de la « réception ». passer de la paléo. La difficulté de cette opération vient de ce que le processus de « communication » (contra irement à ce que le terme lui-même laisse entendre) ne consiste pas en une opération de transmission d'un message d'un émetteur à un récepteur mais dans un double processus de production de sens et d'affects : l'un dans l'espace de la réalisation. se trouve également abolie la séparation entre espace de la réa lisation et espace de la réception : à la néo-télévision.Francesco Casetti. l'objectif de la paléo-télévision est de s'assurer que le spectateur (le Destinat aire) est amené à comprendre et à ressentir ce qui a été prévu par le Destinateur lors de la réalisation des émissions. C'est le rôle des contrats de communic ation que d'inviter les spectateurs à effectuer le même ensemble structuré d'opérations de production de sens et d'affects que celui qui a été mis en œuvre dans l'espace de la réalisation. nous avons proposé de dénommer « tiers symbolisant » l'in stance qui règle le recours à cet ensemble d'opérations 20.

pleurer.h la néo-télévision espace quotidien espace télévisuel espace de contact spectateurs invités présentateurs flux médium spectateurs Deux conséquences découlent de cet ensemble de transformations. Dans la paléo-télévision. mieux. c'est individuellement que s'effectue la mise en phase éner gétique aux images et aux sons (le zapping ne fait qu'accentuer le caractère solitaire de cette relation) . vibrer au rythme des événements racontés. tout simplement se distraire. la néo-télévision se rapproche de ce point de vue des jeux vidéo. La seconde conséquence est une réduction radicale des enjeux de cette relation. La mise en phase énergétique n'est qu'une mise en phase à vide. avoir peur. une opération de sociali sation. la néo. regarder la télévision était alors un acte social . apprendre. A la néo-télévision. même si tous les spectateurs vibrent au même rythme.télévision n'est qu'un lieu vide. l'ensemble des téléspectateurs ne constitue plus une collectivité mais une collection d'individus.De la paléo. mais seulement au rythme d'images et de sons . La première est que la néo-télévision perd la dimension de sociali sation sur laquelle se fondait le processus communicationnel de la paléo-télévision. car la dimension du vécu en est absente : on a beau connaître le prénom de nos tenants lieu sur l'écran et partager leurs 21 . comme par exemple dans la mise en phase fictionnelle. de vibrer au rythme des événements racontés. mieux. même s'ils participent d'un même processus convivial. aimer. c'est encore individuellement que s'effec tue le contact émotionnel qui ne repose sur aucun affect partagé. rire. pur contact qui se nourrit de lui-même et de rien d'autre . Regarder la paléo-télévision impliquait des activités cognitives ou affectives ayant une pleine dimension humaine : comprendre. Regar der la néo-télévision n'implique plus rien de tel. le processus relationnel est fondamentale ment individualiste . sans objet : il ne s'agit plus. A la néo-télévision. une collectivité unie par la mobilisation d'un même tiers symbolisant (= par la mise en œuvre des mêmes opérations de production de sens et d'affects) . les spectateurs d'une émis sion constituaient un public . Même en tant que lieu de vie.

dont l'inter activité « fantasmatique » (comme l'a bien montré G. ce sont les rires pré-enregistrés des sit-com ou des dessins animés . pas plus d'ailleurs que la télévision d'il y a quinze ans ne correspon dait trait pour trait au modèle de la paléo-télévision que nous avons esquissé en début d'article : dans la réalité. la télévision telle que nous la connaissons aujourd'hui ne se confond pas avec le modèle de la néo-télévision que nous venons de décrire (nombre de caractéristiques de la paléo-télévision y restent encore bien vivantes). il s'agit d'une interactivité très limitée) nullement génératrice de réelles inter actions. La télévision est là . La néo-télévision fonctionne au time budget : seul compte le temps passé par le spectateur devant son poste . La façon dont la néo-télévision conçoit l'interactivité est très signi ficative à cet égard . que. De fait. parce que l'enjeu de ces interactions est dans tous les cas dérisoire. parce que l'interactivité se résume le plus souvent à des questions à choix multiples (c'est-à-dire à choix limité) ou à des jeux de ques tions à présupposés (exemple : « Pourquoi aimez-vous tel ou tel pro duit ? ») . rien qui ressemble à une authentique ren contre. mais à la dispari tion de la communication et à son remplacement par un modèle épidermique et énergétique. Avec la néo-télévision. le spectateur est en permanence consulté. le spectateur est là. il n'y a rien dans ces relations qui pousse à sortir de soi pour aller vers l'autre. d'autre part. le seul résultat de tous ces dispositifs est d'amener le téléspectateur à rester devant la télévision. n'introduisent eux-mêmes qu'une pseudo-interactivité. 22 . certes. car le problème ne se pose plus en ces termes . l'interactivité n'est alors qu'un procédé de plus de mani pulation déguisée : le meilleur symbole de la façon dont la néo-télévision pense l'intervention « active » de son spectateur. Roger Odin confidences. il y a moins d'interactivité réelle dans ces processus interactifs que dans le visionnement des films de fiction. comme la télécommande ou le magnét oscope. le spectateur ne saurait même plus dire qu'il s'y ennuie (ce qui serait au fond encore un enjeu). mais il ne s'agit que d'un simulacre de consultation : d'une part. En fin de compte. une interactivité machinique (et encore. ce sont toujours à des structures mixtes paléo.Francesco Casetti. même à ce niveau. Les nouveaux modes de consommation « interactifs ». fondamentalement a-social . Bettetini 22) est hautement productive de sens et d'affects. Assurément (et nous dirions même fortunément). Rien de plus.et néo-télévision que l'on a affaire. ce n'est pas à la naissance d'un « nou veau mode de communication » que nous assistons. mais deux choses peuvent être affirmées avec certitude : d'une part. tout se passe sur le mode de Yêtre là.

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nous avons montré comment un tel modèle commençait même à se faire sentir ailleurs que dans l'espace télé visuel : dans l'espace du cinéma. ni les capacités de résistance et d'innovation de certains pro fessionnels. comme le suggèrent certains philosophes (Habermas. à moins. ne se réduit pas à un mixte de paléo. ni sous-estimer les capacités de « braconnage » des usa gers 7. un mode de fonctionnement parmi d'autres 26. Lyotard. Il n'est d'ailleurs pas exclu que ces déve loppements soient dus à l'influence de la télévision (on arrive à la tranche d'âge de ceux qui sont nés. Baudrillard). etc. si l'on peut dire. que l'évidence est chaque jour plus grande de l'évolution de notre télévision vers le modèle de la néo-télévision (le processus étant semble-t-il encore plus engagé en Italie qu'en France). que la néo-télévision restera ce qu'elle est encore actuellement. pour peu qu'ils acceptent de se laisser porter par les forces sociales qui aspirent (comme dirait D. Il ne faut. une véritable crise des institutions. dans les nouveaux films et dans la demande des nouveaux spectateurs 25 . on est assures de ne rien voir24 et donc de ne rien comprendre à ce qui se passe réellement dans l'espace télévisuel . d'autre part. mais il conviendrait égal ement de parler de la vogue des jeux vidéo. Dans un article précédent. de certains aspects du vidéo-art. Il n'est pas interdit de rêver : c'est tou jours plus gratifiant que de jouer les cassandres. et pourquoi pas surprenants. il est même vraisemblable que d'autres modèles que ceux que nous avons proposés dans cet article devraient même être construits si l'on envisageait de faire une analyse d'ensemble de l'espace télévisuel : la télévision. ni les possibilités d'impulsion de certains secteurs poli tiques. certaines émissions de La Sept).. Francesco Casetti Université catholique de Milan Roger Odin Université Paris III 24 . qu'il ne s'agisse d'une mutation plus profonde touchant l'ensemble de l'espace social. On peut aussi penser.et de néo-télévision .. il est vrai. un mode venant s'ajouter à celui de la paléo-télévision ainsi qu'aux autres modèles existants et aux autres modèles à venir. ou peut-être même des modèles inconnus.Francesco Casetti. Noguez pour le cinéma) à une « télévision autrement28 ». nouveaux. telle qu'elle fonctionne réellement de nos jours. de celle des grands concerts et des grands sons et lumières avec effets laser. « devant » la télévision). si l'on est de tempéra ment optimiste. des modèles dont on peut parfois pressentir la nature à travers de timides percées (Océaniques. Roger Odin sans modèle.

13 sq. CNET. Un contrat de communication est un processus par lequel les spectateurs sont invités à effectuer un ensemble structuré d'opérations de production de sens et d'affects . fictivisation (construction d'un énonciateur fictif). Gallimard. La télévision. 6. 5. 1988. n° 33. mise en phase narrative (= vibrer au rythme des événements racontés). 1980. cette recherche a été publiée partiellement dans le numéro 32 (« Regards sur la télévision ») de la revue du CNET : Réseaux (« Le programme global ». on le sait. 1980. 2. F. Selon Jean-Louis Missika et Dominique Wolton. in Richerche sulla communicazione. 7. relève non de la logique de la « marchandise culturelle » . la notion de « programme global » proposée par Cisèle Bertrand. en la transposant de l'espace de la consommation à l'espace de la programmation. 2. le film. coll.. La télévision dans les sociétés démocratiques. n° 8. la cassette audio ou vidéo -. cité in VPT. Patrice Flichy. Chantai de Gournay et Pierre-Alain Mercier dans le cadre d'une recherche du Greco Puce . cf. 46-66) et dans son intégralité dans Fragments d'un récit cathodique : une approche empirique du zapping. n° 11-12. Grand Public. cf. Notons tout de même que. p. « Remarques sur les interfaces ». 37-38. le disque. Iris. les fic tions style « soap » et les talk-shows se taillent la part du lion. les jeux. « Indagine su alcune regole di genre televivo ». le contrat fictionnalisant qui fait qu'un film sera lu comme un film de fiction se définit comme une invitation à effectuer les opérations suivantes : figurativisation (construc tion d'une image analogique).La Documentation française. « Un carrefour de discours ». 1986. p. d'un récit). (il rappelle la typologie de Mark Heyer : l'herbivore. Pour une analyse du fonctionnement de certains de ces genres télévisuels. p. Ikon. Nauro Wolf. p. 19-35. 1988. dans ce melting-pot. CNET. 3. René Bautier. p. 1981. « Cinéma & narration 2 ». Lasorsa. 10. la télévision payante est une condi tionsine qua non du passage du Broadcasting au Narrowcasting (recherche d'une correspon dance entre le type de produit. Rete A. chaque jour. 258). 121-139. 25 . p. n° 32. le prédateur). CNET. les séries policières. cit. printemps 1988. 128. 1983. INA . Quaderni. Différentes typologies ont été proposées . « Les mises en scène télévisuelles ». Pour une tentative de classification raisonnée de ces genres. la première partie de notre article « Du specta teurfictionnalisant au nouveau spectateur : approche sémio-pragmatique ». n° 85. comme le livre. 4. Francesco Casetti. 40-41. « Tra me e te ». 9. 8. 1985 . Petit Écran. 1980 . à titre d'exemple. p. Les Industries de l'imaginaire. Casetti. n° 4.la logique de la marchandise culturelle concerne les produits qui sont vendus sur un marché. 1988. cf. Pierre Lévy. diégétisation (construction d'un monde).De la paléo. narrativisation (construction d'une histoire.à la néo-télévision NOTES 1 . 97. Pezzini. M. INA-DF. Le JT. « Per una microstoria del consumo delPaudiovisivo ». de nouveaux produits rendent obsolètes ceux de la veille. p. le carnassier. La Folle du logis. 22 août 1987. la nature du support et la taille du public) {La Folle du logis. «Les styles de relation à la télévision». PUG-INA. novembre 1988. Nous reprenons ici. p. 7-44. p. Sur ce contrat. Jérôme Bourdon : « Propositions pour une sémiologie des genres audiovisuels ». c Réseaux ». Depuis plus de neuf ans Wanna Marchi présente une émission promotionnelle pour ses propres produits : « E' da nove anni che parlo in televisione dei mei prodotti ». monstration (production de l'illusion de réalité). cf. op. 3. l'abeille. I. mais de la « culture de flot » : les produits de la culture de flot sont caractérisés par la continuité et l'amplitude de leur dif fusion et par le fait que. Michel Souchon. Dominique Boullier. Lucia Lumbelli.

Roger Odin 11. Librairie des Méridiens. Michel de Certeau. 17. 130-136. cf. p. Sur ce point. coll. Suivant les heureuses formules de Jean-Marc Vernier : cf. etc. cf. La conversazione audiovisive. p. A l'ombre des majorités silencieuses. 1988). ». à paraître chez Colin en 1990). Quaderni.. 23. « Babel ». on les attend : « Si je vois pas la pub aujourd'hui ou demain. 1980. 87. Pour des précisions sur cette conception de la communication. 25. Des miroirs équivoques. 1. J.Francesco Casetti. et < Tra me e te ». 20. Michel Maffesoli. 185). notre article < Pour une sémio-pragmatique du cinéma ». La Société conquise par la communication. « Cinema and Cognitive Psychology >. 215. La Conquête du présent.. cf. n° 38. Ch. Essais sur la signification au cinéma. Planète. Jean Baudrillard.. 1 1 et 23 : Illustrations de Folon (Les Chefs-d'œuvre du dessin d'humour. Gianfranco Bettetini. Il n'est pas impossible que les choses soient de fait un peu plus compliquées que ce qui est posé dans cette description rapide et que s'effectue ici un double mouvement consistant à maintenir la structure contractuelle. « Trois ordres de l'image télévisuelle ».. Dominique Noguez. Quaderni. Metz disait de même que < sans machine. 1982. 22. Pierre Moeglin note que les résultats les plus évidents de ces efforts sont de « vaines gymnastiques d'effets spé ciaux qui ont tous le même air de ressemblance » (« Enjeu scénographique des nouveaux traitements de l'image ». t. Michel Colin. p. « 1018 ». Les Enfants et la Publicité (Genève. P. Bernard Miège. Christian Metz. 1977. S'interrogeant sur la modernisation du look du Journal télévisé. La Connaissance ordi naire. p. je la verrai quand même un jour > . Eliseo Véron. 27. 1979 . Josette Sultan et Jean-Paul Satre montrent que les publicités représentent un immense attrait pour les jeunes . Sur cette opposition contrat vs contact. problemi dell'enunciazione filmica e televisiva. Dans leur ouvrage. I. 18. Arts de faire. n° 4. mai 1988. Communications. 12. art. 98-120. n° 1. L'Œil interminable. 1968). coll. p. Iris. « Médiations ». t. 1985 . printemps 1988. Cf. Le Cinéma autrement. UGE. 1989. 134-141 : « Neotelevisione e relazione fiduciara ». Éd. La Revue d'esthétique. PUG. cité. 15. p. p. numéro dirigé par Dudley Andrew. VPT. Séghier. coll. Louis Quéré. UGE. Une vision plus optimiste de cette évolution souligne que cette a-socialité n'est pas tant à lire comme régression vers une absence de socialite (a privatif) que comme mouve mentde dépassement du social vers ce que l'on a parfois appelé une « communauté des affects ». INRBDELVAL. 1989. 1984. 1. 26. 53). Iris. Aubier. PUF. Klincksieck. 1983. Noël Nel le note à propos de l'évolution du débat télévisé de 1960 à nos jours : < ce que nous y découvrons révèle un souci de passer de la linéarité séquentielle à une organisa tion tabulaire de l'écran » (Le Débat télévisé. A Journal of Theory on Image and Sound. L'Invention du quotidien. 24. « La grande syntagmatique revisitée ». vol.^ communication moderne. mais comme une forme vide que vient remplir l'énergie : ce qui conduit à l'annulation du contrat et à la relation par contact. 96-97.dep. printemps 1988. 1982. 13. 1968. c'est-à-dire une « communion » fondée sur la relation énergétique et le contact. 1989. (Essais sémiotiques. 21. Aux origines 1983. 19. 28. notamment p. p. 16. « L'image-pulsation ». « 10/18 ». Bompieni. 16. on est sûr d'avance de ne rien voir » : sans machine théorique bien sûr. septembre 1986 . 14. Aumont. Cf. . a cura di Francesco Casetti. la seconde partie de notre article < Du spectateur fictionnalisant au nouveau spec tateur. Gonthier. la67-82. on n'hésite pas à les suivre d'une chaîne à l'autre : < on les met sur les deux chaînes pour être sûr de les voir ». 1977. Klincksieck. n° 4. RAI.

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