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La Signification de la Pentecte
Austin-Sparks
Il semble vident que la Chrtient na pas compris la vritable
signification de la Pentecte. Cette msinterprtation est tout aussi
prsente parmi les vrais chrtiens. Aussi, considrons brivement ce
quest vraiment la Pentecte et le baptme de lEsprit Saint. Les choses
qui accompagnrent la Pentecte, ainsi que ses effets extrieurs, en ont
obscurci les caractristiques les plus profondes. Nous avons interprt
la Pentecte par des activits, des signes, des dmonstrations
motionnelles et affectives. Mais notre suprme besoin est de connatre
le vrai caractre de ce baptme .
Par consquent, essayons den donner la dfinition la plus exacte
possible : Le baptme de lEsprit Saint signifie lintronisation du
Seigneur Jsus comme Souverain absolu, sans aucune rserve, ni
aucun rival, cette souverainet doit sexprimer dans la vie tout entire
du croyant ; dans tous ses intrts et activits.
Une ou deux choses doivent tre dites quant ce qui prcde.
Premirement, le baptme de lEsprit est avant tout un baptme
dans la saintet du Seigneur. Cest un baptme de feu, ce qui veut
dire un baptme de sanctification. La Pentecte tait un mouvement de
saintet cleste. Ceci fut parfaitement illustr par la tragdie de
Ananias et de Sapphira. Cette saintet du Seigneur, tablie par lEsprit
Saint, doit tre applique dans chaque tape et aspect de la vie du
chrtien : dans lesprit, lme, le corps ; dans ses relations, contacts,
mthodes, moyens, etc. Tout ce qui est douteux, ambigu et quivoque
est une contradiction et un antagonisme lEsprit de saintet. Il est
regrettable quil soit ncessaire de mentionner ces choses dans le
contexte de luvre de Dieu, mais il est vident que beaucoup de
chrtiens outrepassent ces choses.
Deuximement, le baptme de lEsprit est un baptme dans
lamour de Christ ; cest un autre lment du baptme de feu. Bien
entendu, il sagit de tout autre chose que ce qui est considr comme
lamour naturel, il ne sagit pas damiti, de gnrosit, de

sentimentalit ou de belles paroles. Cet amour est bien au-dessus de


tout ceci. C'est un amour qui use de longanimit; il est plein de
bont; l'amour n'est pas envieux; l'amour ne se vante pas; il ne s'enfle
pas d'orgueil; il n'agit pas avec inconvenance; il ne cherche pas son
propre intrt; il ne s'irrite pas; il n'impute pas le mal; il ne se rjouit
pas de l'injustice, mais se rjouit avec la vrit. Cet amour sait tre
abaiss, tre mis de cot, tre surclass ; il sait avoir ses propres
intrts mis lcart ; il sait persister lorsquil est rejet et bien plus
encore. Seul lEsprit Saint peut donner et maintenir cet amour.
Pour conclure, soulignons que, pour tous les croyants, la base de toute
vie et de tout service victorieux et conqurant, nest autre que la
rvlation de Jsus-Christ crucifi avec Lui, et de le voir intronis en
tant que tout-puissant Souverain. Il nous faut voir ces vrits devenir,
par lEsprit Saint, la puissance dans la vie de chaque croyant et une
passion dans le cur de chaque chrtien.
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