Disciplina: LITERATURA BRASILEIRA II

Conteudistas: Luiz Fernando Medeiros de Carvalho e Fabio Marchon Coube

Aula 2 - Fico e desnudamento: Sobre as Cartas Chilenas de Toms Antnio
Gonzaga
Meta
Apresentar a importncia das Cartas Chilenas de Toms Antnio Gonzaga enquanto
crtica satrica no perodo da formao da literatura brasileira.
Objetivos
Ao final desta aula, voc dever ser capaz de:
1. Identificar os aspectos satricos como caracterstica das Cartas Chilenas, a partir de:
revelaes dos pseudnimos;
2. desenvolver o questionamento sobre o arcadismo e sobre a stira poltica em Toms
Antnio Gonzaga atravs da composio crtico-literria;
3. reconhecer elaboraes crticas do contexto cultural a partir da Primeira Carta;
4. observar na Segunda Carta instantes de reflexo do gnero abordado;
5. elucidar atividades que exercitem a aprendizagem atravs de questes sobre o tema
abordado.
Introduo
Imagine escrever stiras criticando o governador de uma Capitania em pleno perodo
marcado por corrupo, mandos e desmandos autoritrios, violentas reaes contra
qualquer manifestao em oposio ao regime vigente. Escrever numa poca em que o
simples gesto de assinar uma reinvindicao ou at mesmo uma stira poderia custar a
prpria vida, o que acabou acontecendo com alguns dos inconfidentes mineiros.
nesse contexto que Toms Antnio Gonzaga comps as Cartas Chilenas apenas
usando como subterfgio um pseudnimo , um conjunto de poemas satricos que
representavam uma voz crtica crescente em muitos dos subordinados ao governador da
Capitania de Minas Gerais, em plena Inconfidncia Mineira.

Figura 2.1: Retrato de Toms Antnio Gonzaga.

Fonte:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/03/Tom%C3%A1s_Ant
%C3%B4nio_Gonzaga.JPG
2.1. Fico e desnudamento
Primeiramente, faz-se necessrio dizer que, apesar de reconhecer a polmica relao
entre obra e autoria no perodo anterior propagao do livro impresso em larga escala,
com leis que regulamentam o autor de uma determinada obra, a proteo dos direitos
autorais que mantm o ttulo e assinatura de uma obra, nossa abordagem levar em
considerao a autoria das Cartas Chilenas a partir das pressuposies que o crtico
Antonio Candido nos relata em seu importante livro A Formao da Literatura:
momentos decisivos. nessa singular obra sobre o perodo principal da formao
literria no Brasil que se encontram algumas das mais interessantes menes sobre as
Cartas Chilenas, em relao autoria.
BOXE DE CURIOSIDADE
As Cartas Chilenas so consideradas inacabadas, compostas por 12 epstolas e ainda o
fragmento do que seria a 13. Nessa obra, um morador de Vila Rica satiriza e
questionaas aes do Governador da Capitania de Minas Gerais, Lus da Cunha Pacheco

e Meneses, durante o perodo de 1738 a 1788. As cidades e os nomes so trocados como

uma forma de burlar a censura da poca. Por exemplo, ao invs de se chamar Meneses,
o governador satirizado chamado no texto de Fanfarro Minsio.
FIM DO BOXE DE CURIOSIDADE
BOXE DE CURIOSIDADE
Em verdade, a pergunta relacionada autoria poderia ser outra. Quem era Critilo?
Essa pergunta no encontra uma resposta concreta. Ainda mais por ter nas cartas um
pensamento que vigorava entre muitas pessoas daquela Capitania diante de um
Governador que excedia as leis em nome de sua satisfao pessoal. Essa investigao
sobre a autoria riqussima no livro de Antonio Candido. Primeiro, h a informao de
que um morador contemporneo a Gonzaga teria confirmado o pseudnimo Critilo
como sendo do autor.
Tambm h a observao estilstica, como os recursos utilizados pelo poeta em outros
textos, assim como o uso imagtico, como ocorre n As liras.
A discusso no para por a, pois h diversos estudos relacionados mltipla autoria.
Para isso, ver: Cartas Chilenas In: CANDIDO, A. A Formao da Literatura
Brasileira: momentos decisivos. So Paulo: Ouro sobre o azul, 2009.
FIM DO BOXE DE CURIOSIDADE
Sem deixar de considerar essa questo, atribuiremos a autoria a Toms Antnio
Gonzaga, guiando nossa aula a partir das argumentaes de boa parte das anlises
crticas sobre as cartas e a escrita de Gonzaga. Faz-se necessrio, para entendermos
melhor as cartas de Gonzaga, reconhecermos algumas caractersticas que compem a
escrita em forma de carta e sua relao com a busca por referir-se realidade de um
determinado perodo ou acontecimento.
Primeiramente, podemos dizer que as Cartas Chilenas constituem-se como ponto de
entroncamento de vrias prticas discursivas que tm sua origem no Renascimento, em

torno da utilizao do termo fico e sua relao com a verdade histrica. O texto das
Cartas Chilenas mantm uma dupla articulao com o leitor de poca.
Por um lado, conversa com o leitor que consuma a experincia ficcional dos nomes
inventados. Por exemplo, a conversa com Dirceu e outros nomes consolidados do
Arcadismo. Por outro lado, precisa referir-se aos fatos concernentes Colnia. O
mbito do ficcional fica pressionado pela necessidade de dizer a verdade do fato
histrico poltico, uma velha demanda de presso sobre o carter ficcional dos textos:
preciso denunciar, preciso relatar acontecimentos na regio e fazer a crtica dos
mesmos. O pressuposto o de que um olhar racional vasculha com um saber crtico e
orienta a comunidade. A presso motivada pela necessidade de esclarecer, oriunda de
um compromisso com o poltico, controla a fico do seu exterior.
Esse um dos motivos que demonstra a dificuldade para se concordar com as
afirmaes de que as Cartas Chilenas circulavam livremente por Vila Rica. Antonio
Candido duvida dessa livre circulao, por exemplo, uma vez que, na Inconfidncia
Mineira, no foi utilizada como pea de primeira ordem a ser usada pelos delatores,
assim como pelos juzes. Segundo Candido Parece (...) que as cpias tiveram curso
pequeno e sigiloso. Nem teriam tempo de divulgar-se, visto como a represso foi
imediata sua composio, que deve datar do fim do governo de Cunha Meneses, 1788,
prolongando-se com certeza at o ano seguinte. (CANDIDO, 2009, p. 158).

Boxe multimdia
A primeira edio completa das Cartas Chilenas pode ser encontrada no site
Brasiliana

USP.

acesso

disponvel

atravs

do

link:

http://www.brasiliana.usp.br/bbd/handle/1918/00934900#page/1/mode/1up

Fim do boxe multimdia

Atividade 1: (Relacionada ao objetivo 1)

Como voc deve estar comeando a perceber, as Cartas Chilenas relatavam no mbito
ficcional registros similares aos acontecimentos da Capitania de Minas Gerais.
Circulando anonimamente em Vila Rica, por que era escrita sob pseudnimo de Critilo?
DEIXAR 10 LINHAS
Resposta comentada
As Cartas Chilenas foram escritas em tom satrico e muitas vezes at com certa
agressividade. Devido represso na poca, nomes foram trocados para no haver
perseguio ao autor da carta. Logo, Chile seria uma formar de dizer que era situado
naquele lugar (Vila Rica), assim como Cunha Menezes foi satirizado sob pseudnimo
Fanfarro Minsio. H tambm ao longo das cartas Joaquim Silvrio dos Reis chamado
de Silverino, assim como escrita por um tal de Critilo, que escrevia a Doroteu. Aps
estudos realizados, Doroteu era pseudnimo de Cludio Manuel da Costa, amigo que
recebia as cartas de Critilo, ou Toms Antnio Gonzaga.
Fim da resposta
2.2. O ficcional e a quebra do decoro
A necessidade de denncia (uma tradio que vem tambm do Renascimento com
Erasmo e a Reforma de Lutero) de alguma forma transgride o cdigo do decoro, porque
vai alm de uma retrica consolidada e consagrada. Os nomes denunciados so falsos e
a comunidade de leitores sabe disso. O consumo da decodificao faz parte do deleite
da crtica e avana pelas minudncias dos fatos que corroboram corrupo e desmandos.
Esse movimento em direo denncia desnuda o carter fingido do discurso na direo
de outros discursos que no implicam necessariamente o decoro retrico de fcil
consumo entre as partes produtora e leitora. No por menos que, apesar de usar nomes
fictcios, sobretudo referente autoria de sua obra, sua produo considerada
caluniosa, e a atividade pblica contra quem so dirigidas as cartas rendem a Toms
Antnio Gonzaga uma implicao na Inconfidncia.

Preso por trs anos, Gonzaga foi exilado depois em Moambique at seu falecimento.
No h nada que prove sua resistncia enquanto cidado mineiro s aes truculentas do
Governador Meneses. Segundo Candido, fora as Cartas Chilenas, nada se sabe
comprovadamente sobre uma possvel rebeldia de Gonzaga. O poeta no teria
participado das resolues comprometedoras e raros so os indcios de sua simpatia pela
liberdade da Colnia. No entanto, em Moambique, envolveu-se em diversas lutas
polticas, o que faz ressoar ainda mais a importncia das Cartas Chilenas em sua obra.
(CANDIDO, 2009, p. 313).
2.2.1. Carta como gnero
A carta um gnero cultivado por muitos filsofos dentre eles Diderot e escritores da
poca. E a forma encontrada para as denncias feitas. A carta uma forma que
veicula o pensamento iluminado. Em Toms Antonio Gonzaga vem mesclada do ritmo
do verso, mas a forma epistolar introduz o dilogo entre emissor e receptor e delimita
um campo de referncia longe das formas fingidas consensualmente.
BOXE DE CURIOSIDADE
O escritor e filsofo francs Denis Diderot tambm conhecido por escrever diversas
cartas ensasticas, como, por exemplo, a Carta sobre os cegos para uso dos quem
enxergam e a Carta sobre os surdos-mudos, onde aparecem o teor crtico sobre a
relao entre homem e religio, entre outros assuntos. Essa carta crtica, assim como
aconteceu com Toms Antnio Gonzaga, rendeu-lhe priso por um ms.

Figura de Denis Diderot.

Fonte:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ad/Louis-Michel_van_Loo_001.jpg
Fim de boxe de curiosidade
Entre o desfazimento da alegoria e a tendncia ao esclarecimento, a carta, nesse tipo de
construo hbrida, em verdade, a carta e o verso e longe do soneto , tem como
caracterstica a alegoria que ainda comparece nos versos rcades para manter a
referncia mesclada de uma operao ficcional codificada (a persona criada no mbito
dos poemas), aonde se vai desnudando ou se desfazendo a favor de uma tendncia ao

esclarecimento de fatos ou de expresso de sentimentos. Antonio Candido demonstra

muito bem em anlise de poemas do livro Marlia de Dirceu, a passagem da construo
fictcia, para o desnudamento pessoal, relacionado com a mudana de contexto e da
origem da motivao e produo dos textos, como exemplifica em Toms Antnio de
Gonzaga.
Ao escrever, preso na Ilha das Cobras, o eu lrico despe-se de sua condio fingida e
desenvolve uma expresso mais condizente com a dor que sente no momento, mais
prxima da condio fsica de encarcerado e submetido a processo. E, nesse sentido,
parece ser feliz o recorte trazido por Candido relativo ao desnudamento do eu nas
Cartas Chilenas. Vejamos:
digno de nota, lembra um comentador recente, "no haver (nas Cartas) a menor
crtica, o mais superficial ataque ao governo metropolitano e sua organizao
administrativa. Ao contrrio, na terrvel e impiedosa stira, Critilo apresenta-nos um
tipo exemplar de conservadorismo, cheio de respeito pelo regime governamental ento
vigente, de que o Fanfarro no era uma exceo. Nelas so constantes as referncias
elogiosas aos criteriosos princpios administrativos e s sbias leis do reino". O
problema talvez seja mais amplo. Para Critilo, o arbitrrio Governador constitua de
certo modo um atentado ao equilbrio natural da sociedade, e assim feria algo mais que
ele; de maneira que ao reagir fazia-o primeiro como juiz ofendido, em seguida como
terico da ordem natural; jamais como nativista. Com efeito, o horror manifestado
violao da lei se completa pelo que lhe desperta a violao do uso e do costume; de tal
forma que Critilo no se sente mais seguro, nem mesmo situado, numa sociedade em
que os homens de prol so menosprezados, as autoridades tratadas sem cortesia, as
convenincias lestamente puladas. Reinado da canalha, o subttulo que se poderia dar
obra, tal a obsesso com que se refere ascenso de mulatos, tendeiros, gente mida
em geral. O Fanfarro alterou as relaes naturais duma sociedade hierarquizada, e isto
crime solidrio da concusso e da prepotncia. O fato, porm, que a stira do bempensante e honrado Critilo desnudava, atravs da atuao de um regulo, as iniquidades
potenciais do sistema: da o seu significado poltico e o valor de ndice duma poca. Se,
enquanto homem humilhado, queria que a verrina significasse desforo, enquanto
homem pblico notava as desarmonias entre a autoridade e a sociedade. Da no ser
difcil que Critilo-Gonzaga se interessasse intelectualmente por projetos vagos de

reforma, e ao rigorismo esttico do Tratado de Direito Natural sucedesse com as Cartas

a possibilidade duma viso refundida pela experincia mineira que a fora da paixo
assopra a chama, A chama, ativa do picante gnio (CANDIDO, 2009, p.165).

A carta enquanto gnero escrito de maneira pessoal revela-se uma das mais ricas
pulses de fico. Essa passagem do eu para o ele, aparentemente uma simples
passagem do narrador para um personagem. No entanto, por mais que haja a inteno de
um total abandono do eu, h aquilo que escapa e movimenta um profcuo embate em
torno de uma dobra que molda o personagem conforme algumas caractersticas do
narrador. Sem haver uma regra, possvel ver, por exemplo, a partir da referida
passagem acima, uma constatao passvel de configurar trechos da obra que
aproximam o narrador do personagem criado.
BOXE EXPLICATIVO
A dobra biogrfica segundo Leibniz
Embora no esteja no sculo XVII, a prtica retrica das cartas realiza no plano potico
a dobra leibniziana de falar por dois andares numa arquitetura de dois planos o plano
do fingido (uma carta dirigida a algum sobre um pas fingido). Leibniz constri o
conceito de mnada e que est na base desse fortalecimento de um eu que pode resistir
s esferas externas do poder e pensar sobre alternativas que necessariamente acusam e
criticam o poder vindo de fora. Esse eu fortalecido alimenta o imaginrio da carta e
possibilita a sua construo, como uma arquitetura de dois ou mais planos, tal como a
vislumbrou Gonzaga. O eu desenvolvido atravs da explanao pode assim constituir a
sua trajetria, desenhar o seu perfil ou a sua constituio biogrfica.

O filsofo Gottfried Wilheim Von Leibniz.

Fonte:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6a/Gottfried_Wilhelm_von_Leibniz.
jpg
Fim do boxe
Atividade 2: (Relacionada ao objetivo 2)

Como voc pode observar, a carta tem notvel relevncia no mbito da literatura. Nesse
gnero possvel fazer a passagem do eu para o ele, embora alguns crticos
discutam sobre o que pode permanecer do narrador ainda que no esteja mais
escrevendo em primeira pessoa. Como base nesse aspecto, o que seria o desnudamento
do eu citado por Antonio Candido nas Cartas Chilenas?

10

DEIXAR 6 LINHAS
Resposta Comentada
Critilo tinha uma severa reprovao ao escrever sobre seus governantes, no entanto, essa
motivao se agravava quando a construo fictcia denominada carta passava a expor
tambm o lado pessoal remanescente do autor graas motivao da escrita. Atravs de
um engajamento, desnudava-se o eu a partir do desabafo diante da sociedade. Nesse
certame, Gonzaga demonstrava seu interesse ao repercutir nas cartas desejos de
reforma, assim como nota Candido ao expor a experincia mineira do poeta.
FIM DA RESPOSTA
2.3. Espao ficcional e espao poltico
O que torna As cartas chilenas um fenmeno interessante o cruzamento do campo
literrio com o campo no-literrio, em especial com o mbito poltico. Porque, em
princpio, a codificao literria do Arcadismo no interfere no mbito poltico. So
processos de elaborao ficcional em torno de um iderio artificial da condio rural e
de leveza em que a natureza aparece como mestra de perfeio, na qual o artista se mira
e contempla para capturar-lhe os procedimentos de aprendizagem. A natureza a aparece
como espelho na qual o artista se mira. O crtico Luiz Costa Lima assim se refere a esse
perodo:
Escutar sua prpria razo, seguir o caminho por ela indicado eram afirmaes que se
entendiam como um ato, ao mesmo tempo tico e poltico. O individuo assim
manifestava o direito de pensar e escolher e, portanto, de ultrapassar a separao entre
moral pblica e a moral privada, presente sob o absolutismo (LIMA, 1988, p. 3).
Logo, podemos notar que Toms Antnio Gonzaga produz um hbrido pertinente
necessidade de exposio poltica, ao mesmo tempo que vislumbra uma produo
potica capaz de abranger seu tempo. No entanto, ele destoa de um arcadismo nica e
exclusivamente enquanto tal, com pastor e pastora rumo serenidade, por exemplo.
Alm de levar em considerao as caractersticas de equilbrio, aproxima-se do pr-

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romntico, como quando eleva o tom em representao emotiva, e at mesmo compe

um poema rcade com cunho poltico e at mesmo satrico.
2.3.1. Notas s cartas
Observe-se o estilo sinttico das Cartas: existe o ritmo potico, criado pelas repeties e
pela cesura da pausa natural ao final dos versos. Mas o ritmo geral da sequncia em
prosa que orienta o argumento, e faz continuar o verso lgico-semntico nos seguintes
para completar o raciocnio:
Um monstro, um monstro destes no conhece
que exista algum maior que, ousado, possa
ou na terra, ou no cu, tomar-lhe conta.
Infeliz, Doroteu, de quem habita
conquistas do seu dono to remotas!
Aqui o povo geme, e os seus gemidos
no podem, Doroteu, chegar ao trono.
E se chegam, sucede quase sempre
O mesmo que sucede nas tormentas,
aonde o leve barco se soobra,
aonde a grande nau resiste ao vento
(GONZAGA, 1996, V, p. 831)
Como podemos notar nessa breve passagem, Doroteu o correspondente de Critilo. Ele
convocado adiscutir os desmandos de Fanfarro Minsio. Critilo acorda indignado
com o descaso para com o povo. Pois as reivindicaes do povo so aparentemente
nulas, graas posio intocvel em que o Governador se encontra. Essas
reivindicaes no so caractersticas to comuns aos poemas durante o Arcadismo.
Todavia, ao final, h o retorno da tpica renascentista do lugar tranquilo (locus
amoenus), aonde os maus capinhas maltrataram/ em vez de touros, mansos bois e
vacas (GONZAGA, 1996, V, p. 836).

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J a seleo vocabular relacionada com o fato local, constituda como parte integrante
de um povo exprimindo sinais de rejeio, precisando de uma voz que no se manter
quieta, dado os acontecimentos inaceitveis feitos por Fanfarro Minsio, ver em outro
recorte: Ouvirs sucessos que te obriguem/ a soltar gargalhadas descompostas,/por
mais que a boca, com a mo, apertes,/ por mais que os beios, j convulsos, mordas
(GONZAGA, 1996, V, p. 828).
2.3.2. Comentrios Carta Primeira:
Conforme mencionado no incio da aula, h 12 epstolas e um fragmento que compem
as Cartas Chilenas. A Carta Primeira comea com a referncia ao topos do lcus
amoenus, pois o remetente dirige-se a um Doroteu que est no doce descanso[...]mal
ouvindo /das guas despenhadas brando estrondo (GONZAGA, 1996, I, p. 797).
preciso acordar Doroteu desse cenrio ameno para que ele preste ateno ao canto
satrico. Observe-se a convocao de Doroteu a partir dessa passagem: Mas, Doroteu,
no sintas que te acordes;/ no falta tempo em que do sono gozes;/ento vers lees com
ps de pato,/ vers voarem tigres e camelos,/vers parirem homens e nadarem/os rolios
penedos sobre as ondas (GONZAGA, 1996, I, p. 797).
O texto chama de delrio a essa inverso da realidade, a essa fantasiosa criao do
sonho. A essa inverso delirante, o missivista contrape a promessa de mostrar no
prprio real aquilo que se apresenta no sonho como inveno do delrio. Convoca a ver
que a realidade pode ser uma situao delirante tamanho absurdo em que se encontram.
Vejamos o seguinte recorte:
Porm que tm que ver estes delrios
cos sucessos reais que vou contar-te?
Acorda, Doroteu, acorda, acorda;
Critilo, o teu Critilo quem te chama:
levanta o corpo das macias penas;
ouvirs, Doroteu, sucessos novos,
estranhos casos, que jamais pintaram
naidia do doente, ou de quem dorme,
agudas febres, desvairados sonhos

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(GONZAGA, 1996, I, p. 798).

O missivista deseja suspender a imaginao consentida e consensual para inaugurar uma
descrio no de costumes antigos, mas trazer para perto, para o calor da hora. preciso
aproximar-se da realidade para poder combater o delrio vivenciado: escuta a histria
de um moderno chefe,/que acaba de reger a nossa Chile,/ ilustre imitador a Sancho
Pana./E quem dissera, amigo, que podia,/gerar segundo Sancho a nossa Espanha!
(GONZAGA,1996, I, p. 797).
Boxe de curiosidade
Sancho Pana uma personagem do livro Don Quixote, escrito por Cervantes. Fiel
amigo do protagonista, cujo nome homnimo ao livro, diferencia-sejustamente por ser
realista, uma de suas faces no desenho de sua complexidade, enquanto Don Quixote
um sonhador, apto a vagar pelo campo do ideal. Embora diferentes, habitam um mesmo
mundo, que traz frustraes e contradies.

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As aventuras de Don Quixote e Sancho Pana no livro de Cervantes inspiraram Toms

Antnio Gonzaga em Cartas Chilenas.
Fonte:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/20/Don_Quijote_and_Sancho_Panza
.jpg
Fim do boxe de curiosidade
O missivista deseja contrapor a imaginao antiga a uma nova imaginao provinda do
real. Cessem as antigas representaes, o real mais delirante e precisa de descrio e
interpretao. Percebam nessa passagem da carta a referida observao: No cuides,

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Doroteu, que vou contar-te /por verdadeira histria uma novela/da classe das patranhas,
que nos contam/verbosos navegantes, que j deram/ao globo deste mundo volta inteira
(GONZAGA, 1996, I, p. 797).
Ao saber acumulado pelos navegantes, e por sua autoridade de viajante que pode narrar
fatos distantes da experincia local e vivida, contrape-se a oferta de uma nova espcie
de narrativa e de construo de perfil, que se oferece aos olhos do saber crtico. Para o
escritor e filsofo Walter Benjamin, ao tratar da experincia da viagem entre o narrador
moderno e ps-moderno, prope que a autoridade do viajante est em contar aquilo
que no se pode comprovar, um saber tcito proveniente da oralidade do narrador
viajante. (BENJAMIN, 1994). Vejamos essa considerao a partir de um trecho da carta
primeira de Toms Antnio Gonzaga:
Ora pois, doce amigo, vou pint-lo
da sorte que o topei a vez primeira;
nem esta digresso motiva tdio
como aquelas que so dos fins alheias,
que o gesto, mais o traje, nas pessoas
faz o mesmo que fazem os letreiros
nas frentes enfeitadas dos livrinhos,
que do do que tratam boa ideia
(GONZAGA, 1996, I, 799).
Seguindo de perto a imagem de Sancho Pana, o correspondente oposto da idealizao
do Quixote, a apresentao do personagem se d como pesado semblante. A
caracterizao para construir o ridculo do perfil e de uma postura falsa. A postura
falsa denuncia-se pela referncia ao polvilho. A descrio prima pelo exagero, pelo
rebuscado na construo do personagem. Antes de apresent-lo pela sua ocupao no
poder, apresenta-o pelas vestes e compleio fsica. Notemos a nfase no semblante, no
perfil que o caracteriza e serve para satirizar suas feies:
Tem pesado semblante, a cor baa,
o corpo de estatura um tanto esbelta,
feies compridas e olhadura feia;

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tem grossas sobrancelhas, testa curta,

nariz direito e grande, fala pouco
em rouco, baixo som de mau falsete;
sem ser velho, j tem cabelo ruo,
e cobre este defeito e fria calva
fora de polvilho que lhe deita.
Ainda me parece que o estou vendo
no gordo rocinante escarranchado,
as longas calas pelo embigo atadas,
amarelo colete, e sobre tudo
vestida uma vermelha e justa farda
(GONZAGA, 1996, I, p. 799).
Depois de descrever os acompanhantes do personagem descrito, termina com esta
perorao: Ah, pobre Chile, que desgraa esperas!/Quanto melhor te fora se
sentisses/as pragas, que no Egito se choraram,/do que veres que sobe ao teu
governo/carrancudo casquilho, a quem rodeiam/os ncios, os marotos e os peraltas!
(GONZAGA, 1996, I, p. 801).
Na apresentao do personagem como chefe, descreve a postura do anterior como
benigna perto das atrocidades cometidas pelo Governador vigente da Capitania de
Minas Gerais. No obstante de cham-lo de Fanfarro como primeiro nome e
ridicularizar suas caractersticas fsicas, compara ento seu governo. Assim comea:
Aqui, alegres/ com ele se entretinham largas horas;/depostos os melindres da
grandeza,/fazia a humanidade os seus deveres/no jogo e na conversa deleitosa
(GONZAGA, 1996, I, p. 802).
A sequncia seguinte em ritmo de prosa para anunciar o maligno chefe que submete a
todos a um ritual hierrquico de ficarem todos de p apenas para mostrar sua
superioridade perante outros indivduos, distanciando-se dos civis.
A estas horas entra o novo chefe
na casa do recreio e, reparando
nos membros do congresso, a testa enruga,

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e vira a cara, como quem se enoja.

Por que os mais junto dele no se assentem,
se deixa em p ficar a noite inteira.
No se assenta, civil, da casa o dono;
no se assenta, que mais, a ilustre esposa;
no se assenta, tambm um velho bispo
e a exemplo destes, o congresso todo
(GONZAGA, 1996, I, p, 802).
uma extraordinria descrio de um ritual de poder pelo contraste entre ficar sentado
em uma casa e ficar em p. H que se lembrar que no relato de Caminha, Cabral
encontra-se sentado acima da alcatifa em que todos os sditos o circundam. Ao
contrrio, nas Cartas, o personagem apresenta-se de forma hierrquica, construindo um
gesto simblico de autoridade, obrigando a todos a permanecer em p porque ele
permanece em p. Os ndios quando chegaram em frente a Cabral, no o reconheceram
como chefe. Mas nesta cena construda por Gonzaga, os pares reconhecem o chefe e
seguem os gestos da autoridade com seus novos signos institudos.
A cena forte porque mostra o gesto discricionrio, e no polido, que s institui
autoridade contrariando o decoro de uma cena clssica de hospitalidade.
Outra grande sequncia a do dia da posse. De novo, o perfil traado gira em torno do
corpo e de seu desempenho:
Chegou-se o dia da funesta posse;
mal os grandes se ajuntam, desce a escada
e, sem mover a cabea, vai meter-se
debaixo do lustroso e rico plio.
Caminham todos juntos para o templo,
um salmo se repete, em doce coro,
a que ele assiste , desta sorte inchado:
entesa mais que nunca o seu pescoo,
em ar de minuete o p concerta
e arqueia o brao esquerdo sobre a ilharga
[..]Tu j viste o casquilho, quando sobe

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 casa em que se canta e em que se joga,

que deixa porta as bestas e os lacaios.
sem sequer se lembrar que venta e chove?
Pois assim nos tratou o nosso chefe:
mal porta chegou do chefe antigo,
com ele se recolhe, a at ao mesmo/luzido, nobre corpo do Senado
no fala, no corteja, nem despede.
(GONZAGA, 1996, I, p, 803).
A Carta termina com uma meditao sobre as atitudes do novo chefe, alargando a ideia
de caminhar, no s para a posse, mas o caminhar de uma ao tica. A Carta termina
prometendo crtica os atos do governo deste personagem Fanfarro. Como errado
caminhas! O respeito/por meio das virtudes se consegue/e nelas se sustenta. Nunca
nasce /do susto e do temor, que aos povos metem/injrias, descortejos e carrancas.
(GONZAGA, 1996, I, p, 804).
O missivista encerra a primeira carta retomando o estilo camoniano dos primeiros
versos de Os Lusadas e finalizando de forma graciosa e at jocosa. Destinando a
Doroteu, no hesita em dizer da seguinte maneira:
Findou-se, Doroteu, a longa histria
da entrada deste chefe. Agora vamos,
que tempo, descansar um breve instante.
Nas outras contarei, prezado amigo,
os fatos que ele obrou no seu governo,
se acaso os justos cus quiserem dar-me,
para tanto escrever, papel e tempo.
(GONZAGA, 1996, I, p. 804).
Atividade 3: (Relacionada ao objetivo 3)

Atravs do que voc acompanhou da Primeira Carta, Critilo demonstra toda reprovao
ao governador, primeiro comparando-o com o anterior, chamado de benigno perto do

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que o atual vinha fazendo. Logo, prope o nome de Fanfarro ao governador, em tom
crtico-satrico, a comear por ridicularizar no somente suas aes polticas, mas
tambm as feies fsicas do mesmo. Comente um trecho da Primeira Carta que faa
aluso crtica ou stira ao governador:
DEIXAR 6 LINHAS|
Resposta comentada
A carta de Critilo dirigida a Doroteu aproveita-se do pseudnimo para maldizer o
governador, de uma maneira que seria pesada at mesmo nos dias atuais. Ressalta-se a
capacidade de detalhar as feies do governador, desde olhadura feia ao nariz
grande. Zombar era uma forma de se posicionar, agredindo o agressor atravs de
palavras, ainda por cima sem se identificar, para evitar qualquer tipo de retaliao do
mesmo.
Fim da Resposta
2.4. Comentrio Carta Segunda
Se na Carta Primeira Critilo procura acordar Doroteu, convocando-o para a realidade do
mundo de fora, a Carta Segunda faz referncia ao quarto em que est o remetente
Critilo, no momento em que vai dormir, aps terminar a primeira missiva. Ela parte
dessa interioridade, do lugar do descanso do corpo, para contrastar com o contedo do
que vem de fora, o som e a crtica aos desmandos. O que faz acordar ao missivista o
som dos presos libertos da cadeia pelos desmandos do Fanfarro. Essa interioridade
bem construda para se estabelecer o contraste entre o dentro e o fora. No interior do
quarto desenha-se a simplicidade.
No cuides, Doroteu, que brandas penas
me formam o colcho macio e fofo;
no cuides que de paina a minha fronha
e que tenho lenis de fina Holanda,
com largas rendas sobre os crespos folhos;
custosos pavilhes, dourados leitos
e colchas matizadas, no se encontram

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na casa mal provida de um poeta

aonde h dias que o rapaz que serve
nem na suja cozinha acende o fogo.
Mas nesta mesma cama tosca e dura
descanso mais contente do que dorme
aquele que s pe o seu cuidado
em deixar a seus filhos o tesouro
que ajunta, Doroteu, com a mo avara,
furtando ao rico e no pagando o pobre. (II, 805).
O instante anterior ao ato de dormir considerado um momento de calmaria, o
resguardo no leito como preparao para o descanso. No entanto, pode ser tambm o
momento em que h a insnia, o turbilho de acontecimentos durante o dia, que ecoam
na cabea, somente encontrando algum tipo de sossego quando h o desabafo. por
isso que Critilo procura escrever para Doroteu, mais uma vez, pensando e repensando
aps um dia inteiro.
Vejam s o ritmo acelerado que narra uma sucesso de acontecimentos na Carta
Segunda:
[...]Fuideitar-me, ligeiro, como disse;
e mal estendo nos lenis o corpo,
dou um sopro na vela, os olhos fecho
e pelos dedos rezo a muitos santos,
por ver se chega mais depressa o sono,
conselho que me deram sbias velhas.
J, meu bom Doroteu, o sono vinha:
umas vezes dormindo, ressonava,
outras vezes, rezando, inda bulia
como devotos beios, quando sinto
passarum carro, que me abala o leito.
Assustado, desperto, os olhos abro
e, conhecendo a causa que me acorda,
um tanto impaciente o corpo viro,

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fechos os olhos de novo, e cruzo os braos,

para ver se outra vez me torna o sono.
Segunda vez o sono j tornava,
quando o estrondo percebo de outro carro;
outra vez, Doroteu, o corpo volto,
outra vez me agasalho, mas que importa?
J soam dos soldados grossos berros,
Jtinem as cadeiras dos forados,
j chiam os guindastes, j me atroam
os golpes dos machados e martelos
e, ao p de tanta bulha, j no posso
mais esperana ter de algum sossego.
Salto fora da cama e acendo a vela,
banca vou sentar-me exasperado,
e, por ver se entretenho as longas horas,
aparo a minha pena, o papel dobro
e,mo que ainda treme de cansada,
no sei, prezado amigo, o que te escrevo.
S sei que o que te escrevo so verdades
e que vm muito bem ao nosso caso.
Apenas, Doroteu, o nosso chefe
as rdeas manejou do seu governo,
fingir nos intentou que tinha uma alma
amante da virtude. Assim foi Nero.
Governou aos Romanos pelas regras
da formosa justia, porm logo
trocou o cetro de ouro em mo de ferro.
Manda, pois, aos ministros que lhe dem listas
de quantos presos as cadeias guardam:
faz a muitos soltar e aos mais alenta
de vivas, bem fundadas esperanas
Estranha ao subalterno, que se arroga
o poder de castigar ao delinquente
com troncos e gals; enfim, ordena

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que aos presos, que em trs dias no tiverem

assentos declarados, se abram logo
em nome dele, chefe, os seus assentos.
(GONZAGA, 1996, II, p. 805-806).
Um governo que o assombra durante a noite, o agride e o castiga mediante violenta
hierarquia. Sobre a Carta Segunda, h tambm uma interessante interpretao feita pelo
crtico Paulo Pereira. Segundo prope o crtico:
A segunda carta de Critilo a Doroteu confirma uma caracterstica dominante na obra
potica de Gonzaga: o desprezo s riquezas, embora no custe lembrar seja ele autor de
uma Carta sobre a usura. Da mesma forma que o seu alter ego, Dirceu, Critilo
demonstratambm a sua indiferena pelo dinheiro, que as Devassas confirmaram ser
verdadeira, pelo modesto patrimnio que lhe foi confiscado.Esta carta aponta o cime e
o desprezo que se apossaram de Critilo a partir do momentoem que o Fanfarro Minsio
passa a intervir em todos os assuntos da capitania, em particular nos da Justia, no
respeitando as suas prerrogativas de magistrado
(PEREIRA. Introduo s Cartas Chilenas. In: GONZAGA, 1996, p. 778).
Pereira, na introduo das Cartas Chilenas, exemplifica seu pensamento a partir da
seguinte passagem das cartas de Toms Antnio Gonzaga:
...o nosso general lugar-tenente,
Em todos os delitos e demandas,
Pode de absolvio lavrar sentenas (II,19-196)
Ento o grande chefe, sem demora,
Decide os casos todos que lhe ocorrem,
Ou sejam de moral, ou de direito,
Ou pertenam, tambm medicina,
Sem botar, (que ainda mais) abaixo um livro
Da sua sempre virgem livraria (II,5-50)
(PEREIRA. Introduo s Cartas Chilenas. In: GONZAGA. 1996, p.778-779).

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Para Pereira, h um teor nas cartas que vai causando incmodos diferentes em Critilo.
Conforme cita nas introdues,
As cartas tornam-se virulentas na medida em que Critilo se sente ferido nos seus
briosde magistrado: alega que os atos do governador soltando os presos no julgados,
perdoando ladres e criminosos que confessam seus delitos, no so atos benignos e, na
verdade, escondem falsas virtudes. Ao defender o exerccio de intrprete da lei a
qualquer preo, no importando se justo ou injusto, Critilo tipifica seu conservadorismo
de jurista ante a realidade vivida pelos vassalos da justia lusitana.
(PEREIRA. Introduo s Cartas Chilenas. In: GONZAGA. 1996, p.778-779).
Esse aspecto conservador, muito bem lembrado por Paulo Pereira, e em outros artigos,
por Lcia Helena e Antonio Candido, aparece muito evidentemente na Carta Quinta,
quando se revela um ponto de vista elitista e aristocrtico do missivista Critilo ao
referir-se ao povo e sobretudoa mulatos e negros. J antes, na mesma Carta Segunda,
assim se referia ao povo o missivista:
O povo, Doroteu, como as moscas
que correm ao lugar, aonde sentem
o derramado mel; semelhante
aos corvos e aos abutres, que se ajuntam
nosermos, onde fede a carne podre.
vista, pois, dos fatos, que executa
o nosso grande chefe, decisivos
da piedade que finge, a louca gente
de toda a parte corre ver se encontra
algum pequeno alvio sombra dele.
(GONZAGA. 1996, II, p, 809).
Atividade 4: (Atende ao objetivo 4)

Na segunda carta, por que Critilo no consegue dormir? Aponte pelos menos dois
trechos exemplificando sua insnia:

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DEIXAR 8 LINHAS
Resposta comentada
Critilo no consegue dormir, pois, aps um dia intenso, a noite passa a ser um momento
de reflexo, mas tambm de percepo de que as coisas no andavam conforme
deveriam. Ao invs de sossego, Critilo escreve para Doroteu em tom de desabafo, uma
vez que o governador assumia uma postura ditatorial, tomando conta de tudo que
acontecia. Pela noite tambm ecoavam vozes dos perseguidores, mostrando que ao
invs de descanso, ressoava o medo de ser preso ou ferido, como na passagem da carta
que fala do estrondo dos carros e dos berros dos soldados, impedindo repousar em seu
leito.
FIM DA RESPOSTA

Atividade Final: (Atende ao objetivo 5)

A partir da leitura da aula, voc ser capaz de responder s seguintes perguntas:

1. Como podemos observar o teor poltico nas Cartas Chilenas?

DEIXAR 6 LINHAS
2 . Como poderamos relacionar as Cartas Chilenas com a quebra de decoro?
DEIXAR 6 LINHAS

Resposta comentada
1.Segundo vimos na aula, h um cruzamento entre o campo literrio com o no-literrio,
e isso se d, por exemplo, a partir do mbito poltico. O direito de expor o
descontentamento com as atitudes polticas representam o almejo popular em se
manifestar, e o que aparentemente soa como literrio, passa a se transformar em ideal,
no apenas um registro fictcio, mas sim a composio de um cenrio crtico capaz de
revelar o autoritarismo e a truculncia de um governador, assim como a revolta de parte
da populao na voz do autor da carta.

2. No de hoje que h o anseio por denunciar uma situao que se considera errada ou
incorreta. Conforme desenvolve-se nas Cartas Chilenas, Gonzaga promove, sob
pseudnimo Critilo, uma denncia aos hbitos e costumes do Governante, chamado por
ele de Fanfarro Minsio. Mesmo sem citar o real nome, decodificam-se as crticas

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lanadas na carta com a realidade existente em Vila Rica, fazendo com que Gonzaga
permanea preso pelo perodo de trs anos. Embora pouca comprovao de
engajamento poltico, apenas o teor satrico das cartas tiveram peso de resistncia e
rebeldia por parte Gonzaga, sendo acusado por zombar de uma autoridade, por mais
errada que ela estivesse.
FIM DA RESPOSTA
RESUMO
As Cartas Chilenas, escritas por Toms Antnio Gonzaga, formam um dos primeiros
registros de stiras ao governo no perodo das Capitanias no Brasil. Atravs do uso de
pseudnimo, Gonzaga d voz a Critilo, invocando Doroteu a uma discusso ante a
corrupo e ao autoritarismo truculento do governador vigente em Vila Rica, em Minas
Gerais. Sob o pseudnimo de Fanfarro Minsio, Critilo zombava e satirizava do
governador Meneses e buscava, assim, reivindicar um governo mais justo no perodo da
inconfidncia mineira. A repblica do Chile o fictcio lugar para que o autor no
fosse perseguido em sua prpria terra natal, criando assim um dos principais registros
crticos no cerne literrio brasileiro.

Referncias
BENJAMIN, W. O narrador. In: Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre
literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 1994.
CANDIDO, A. A formao da literatura brasileira: momentos decisivos. So Paulo:
Ouro sobre o azul, 2009.
GONZAGA, T. A. Cartas Chilenas. In: A poesia dos inconfidentes: poesia completa de
Claudio Manuel da Costa, Toms Antonio Gonzaga e Alvarenga Peixoto/organizao
Domcio Proena Filho; artigos, ensaios e notas de Melnia Silva de Aguiar...[et alii].
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1996.
LIMA, L. O fingidor e o censor: no ancien rgime, no iluminismo e hoje. Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 1988.

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PEREIRA, P. Introduo s Cartas Chilenas. In: A poesia dos inconfidentes: poesia

completa de Claudio Manuel da Costa, Toms Antonio Gonzaga e Alvarenga Peixoto/
Organizao Domcio Proena Filho; artigos, ensaios e notas de Melnia Silva de
Aguiar...[et alii]. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1996.

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