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01/02/2010
Tipos de conhecimento
• Conhecimento Mítico
• Conhecimento Científico:
• Conhecimento Técnico:
• Conhecimento Artístico:
• Conhecimento Religioso:
2.
08/02/2010
Surgimento da Sociologia
Conseqüências Econômicas
3.
22/02/2010
Pré-Socráticos ou Cosmológicos
• Período pré-socrático (séc VII – V a.C.): Problemas cosmológicos.
• Período Naturalista: pré-socrático, em que o interesse filosófico é voltado para
o mundo da natureza.
Heráclito → Ideia de unidade entre os opostos. Que o caminho para subir uma
montanha é o mesmo para descer. Trata-se de um mesmo caminho, embora ela
conduza a direções opostas. O filósofo concluiu que a realidade surge justamente
da contradição. “Tudo flui”.
Pitágoras → Supõe-se que ele tenha inventado o termo “filosofia”. Ele relacionou a
filosofia à matemática, acreditando que a matemática poderia expressar com maior
precisão as estruturas do universo.
Xenófanes → Para ele, o conhecimento é uma criação humana. Nós não sabemos
as verdades, mas vamos nos aproximando dela.
Parmênides → Considerou que é uma contradição afirmar que “nada existe”. Para
ele, tudo sempre existiu. O mundo, portanto, não tem princípio, nem foi criado: ele
é eterno e imperecível. “Tudo é um”.
4.
01/03/2010
A sociedade para Auguste Comte
Idéias Positivistas
A sociedade evolui e esta evolução é incompatível com a evolução violenta. Por isso
a sociedade para Comte deve ser sempre harmônica.
A sociedade se estrutura de dois modos: dinâmica e estética. O dinâmico seria esta
evolução da sociedade, e o estético a ordem social, que se preocupa em estudar o
consenso (solidariedade) ou organismos sociais em suas relações com as condições
de existência, traçando a teoria da ordem. A dinâmica parte do conjunto para as
particularidades e determina o progresso geral da humanidade.
5.
01/03/2010
6.
Filos. 08/03/2010
O que é?
Conhece-te a ti mesmo
→ Não precisando renunciar aos prazeres, a virtude deve levar o homem a uma vida
perfeita, não à negação dessa vida.
7.
29/03/2010
Concepção de Sociologia
Fato social
É tudo aquilo que pode ser considerado como “coisa”, ou seja, tudo o que existe na
sociedade humana e que pode ser tratado de maneira como a física estuda os
corpos e seus movimentos.
Maneiras de agira, de pensar e de sentir (inclui as representações coletivas).
→ Generalidade
→ Coercitividade (obrigação de o indivíduo a seguir determinada
orientação, conceito ou norma já preestabelecida pela sociedade).
→ Exterioridade
• Coercitividade
É a qualidade de imposição que todo fato social deve exercer sobre os indivíduos. A
capacidade do direito de proibição de um fato social deve-se ao fato de este
fenômeno existir antes de nós chegarmos ao mundo. Por exemplo: as regras e
normas existem e se não respeitarmos, somos passíveis de punições.
• Generalidade
Todo fato social deve ocorrer em qualquer sociedade humana. Exemplo: divisão do
trabalho, matrimônio, leis.
• Exterioridade
Significa que o fato social é exterior ao indivíduo, ou seja, está além da sua
consciência particular ou individual.
• Consciência coletiva
• Consciência individual
É aquilo que é propício do indivíduo, que o faz diferente dos demais. São crenças,
hábitos, pensamentos, vontades, que não são compartilhados pela coletividade,
mas que são especificamente individuais.
8.
05/04/2010
Grécia
• Filosofia grega
→ Pré-socráticos
→ Sofistas
→ Sócrates
→ Platão
→ Aristóteles
Mundo sensível
Sombras
Aparências
Corpo
Sentidos
Mundo Inteligível
Luz
Essências
Alma
Idéias
Passa-se de um mundo para o outro através do pensamento, da razão.
Dialética
(...) q
9.
19/04/2010
A República, de Platão
10.
10/05/2010
• As idéias cristãs eram impostas pelos Padres por meio das verdades reveladas por
Deus, eram irrefutáveis e inquestionáveis: os dogmas.
Santo Agostinho
Para ele, a alma humana é superior ao corpo e, por ser superior, deve reinar e
dirigi-lo a prática do bem.
A verdadeira liberdade estaria na submissão do corpo ao espírito, as ações
humanas à vontade de Deus.
11.
17/05/2010
Santo Agostinho:
• Patrística → Elemento clássico Greco-romano (mundo sensível) + Mundo divino
(perfeito)
Pensamento de Platão:
Pensamento de Agostinho:
• Cidade de Deus
• Cidade dos Homens
• O pensamento de Deus
• Criações de Deus
• Sopro Divino
• Luz
• Imagem e semelhança de Deus
Filosofia da Escolástica
• Igreja Romana, cada vez mais forte, dominava a Europa, coroava reis, organizava
cruzadas, criava as escolas. A escolástica continua o trabalho de adequar a herança
do pensamento filosófico clássico às verdadeiras teológicas.
Não conhecemos a essência do criador, mas podemos conhecê-lo pela sua criação.
Baseando-se nesses princípios, São Tomás reativa o mundo natural, pois o mundo
natural é criação de Deus.