Curriculo Guarani Nivel Inicial 1

PROPUESTA
CURRICULO REGIONALIZADO
DE LA NACION GUARAN
PROGRAMA DE ESTUDIO
NIVEL DE EDUCACIN INICIAL
EN FAMILIA COMUNITARIA
CONSEJO EDUCATIVO DEL PUEBLO ORIGINARIO GUARAN-CEPOG
NACIN GUARAN, AGOSTO DE 2012
INDICE
Pag.
INTRODUCCIN
1.
CONCEPCIN PEDAGOGICA Y DE DESARROLLO DE LA INFANCIA EN EL PUEBLO GUARANI..

1.1 Tipos de conocimientos..
1.2 Concepcin Pedaggica de la Nacin Guaran.
5
5
8
10
1.3 Concepcin del desarrollo humano de la Nacin Guaran..

2.
FUNDAMENTOS....
A)
B)
C)
D)
E)
F)
G)
3.
Fundamento Epistemolgico.
Fundamento Filosfico..
Fundamento Poltico-ideolgico...
Fundamento Psicolgico...
Fundamento Cultural.
Fundamento Pedaggico
Fundamento Lingstico....
OBJETIVOS.............
11
11
12
12
13
14
14
15
3.1.
Objetivo General..
3.2.
Objetivos Especficos..
16
16
16
4.
FINALIDAD..
16
5.
ESTRUCTURA CURRICULAR
17
17
19
19
19
20
- Campo: Yayemboe ivikiapore...
20
5.4. reas Curriculares: ..... 20
5.4.1. reas Curricular: Educacin para la identidad. 21
- AREAS DE CONOCIMINETOS.. 21
21
Principios y valores..... 22
Msica y Danza... 23
24
Simbologa....
5.1. Principios Ordenadores: Ivi Marai.......
5.2. Eje Articulador: andereko
5.3. Campo de Conocimientos...
- Campo: Arakua amomirata vaera ande reko ....
- Campo: Yaikokavi pve ivipo reta ndive.
Espiritualidad....
25
5.4.2. reas curricular: Educacin para la vida en comunidad..... 25
25
- AREAS DE CONOCIMIENTOS........ 26
Historia... 27
28
29
29
Justicia... 29
Idioma..... 29
29
5.4.3. reas Curricular: Educacin para la Vida Armnica................ 29
- AREAS DE CONOCIMIENTOS..
29
Salud.. 30
Espacio . 30
30
Naturaleza.
30
Tierra/territorio 31
Organizacin Comunitaria.....
5.4.4. reas Curricular: Educacin para la Produccin..

- AREAS DE CONOCIMIENTOS..
Produccin.
Economa
Arte...
Tecnologa.
6.
PLANES Y PROGRAMAS. 32
7.
PLANIFICACIN CURRICULAR
8.
PLANIFICACIN DEL CURRICULO REGIONALIZADO.... 38
9.
ESTRATEGIA METODOLOGICA
10.
EVALUACIN.
1.1 CRITERIOS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIN
1.2 ACTIVIDADES DE EVALUACIN
48
11.
BIBLIOGRAFIA...
50
34
47
INTRODUCCIN
El presente currculo regionalizado del pueblo Guaran expresa y expone los propsitos
establecidos en el Diseo Curricular Base elaborado por los CEPOS y junto con ello sus
aspiraciones, demandas y conocimientos que han sentado las bases para la construccin y mantenimiento de su identidad.
El Pueblo Guaran est consciente de la necesidad de mejorar la calidad educativa de

la educacin y se propone para ello actuar desde diversos niveles como el organizativosocial y el pedaggico. En tal sentido frente a esta demanda este Diseo curricular regionalizado incorpora como uno de sus componentes esenciales, la cualificacin del rol
y funciones del maestro como persona y de los maestros como equipo.
Se espera tambin, contribuir de manera efectiva al proceso de recuperacin de la memoria histrica y cultural del Pueblo Guaran, proceso que est siendo caracterizado por
el resurgimiento de lo que se ha venido a llamar el nuevo mundo de ser Guaran. Los
nuevos desafos, las nuevas tareas que estn asumiendo las comunidades guaran para alcanzar el cumplimiento de sus planes de desarrollo, estn forjando, al mismo tiempo, un nuevo sistema de valores que requiere ser considerado e incluido en el currculo
regionalizado.
Simultneamente a travs de la implementacin de un nuevo diseo curricular regionalizado se espera lograr un considerable aumento de la poblacin escolar identificada
con su pueblo y toma de conciencia hacia una educacin intra e intercultural plurilinge.
A partir de la puesta en prctica del diseo curricular en la nacin Guaran, se pretende

reforzar paulatino del sistema educativo autnomo en la regin desde el nivel inicial.
1. CONCEPCIN PEDAGOGICA Y DESARROLLO DE LA INFANCIA EN EL PUEBLO

GUARANI.
1.1 Tipos de conocimientos

Conocimiento secreto se denomina conocimiento secreto, al que es sagrado y
al que solo los paye y algunas personas nacidas con este don, el cual es aprendido de un maestro. La forma de adquirir estos conocimientos puede darse de las
siguientes maneras:
El don, es decir que nacen con la capacidad de poder realizar curaciones o hacer
maldad.
Tambin reciban sus conocimientos por instruccin de sus padres o maestros. A

veces los ayudantes se volvan maestros o curanderos.
Los curanderos (payes) utilizaban estos conocimientos secretos para realizar curaciones y enfermedades de cualquier tipo y grado de complejidad.
Estos curanderos tambin tenan un secreto para su proteccin personal, porque es
muy frecuente la pelea entre payes. En este caso de ser vencido en el proceso de curacin le puede costar su propia vida de la persona que estn curando de la hechicera.
Existe el hechicero (Mbaekua) que es quien realizaba actos de brujera, es decir el que
solo hacia maldad.
Conocimiento general. Se denomina conocimiento general a la prctica o conocimiento de las normas bsicas que identifican a la persona guaran, entre las que se puede
mencionar
El ande reko (modo de ser): este trmino resume las normas, valores y pilares
fundamentales de la cultura guaran que son los siguientes:
El idioma (ee), medio muy importante para poder comunicarse. A travs de l podemos expresar y transmitir nuestro modo de ser. La principal responsable de transmitir el
idioma guaran es la madre, debido a que ellas encuentran mayor tiempo con sus hijos.
En segundo lugar estn los ancianos.
La reciprocidad, solidaridad e intercambio son los valores fundamentales que permitan y permiten aun que los comunaros vivan en total armona, porque al practicar
estos valores se permite que exista la igualdad y la justicia.
El arete guasu: (fiesta grande) en que se demuestra el orgullo, la identidad como cultura guaran. En l se pone en manifiesto las diferentes danzas, ritmo y la alegra de
haber logrado una abundante cosecha. Un nuevo ao ms de vida para compartir entre
hermanos guaranes, en que la bebida preferida es la chicha de maz.
Alimentos: la dieta alimenticia de la nacin guaran estaba y est basada en el maz,
Kumand, zapallo, Joco (calabaza) y tambin en diferentes frutos silvestres (algarrobo, fruto de Cactus, mistol, etc.).
Vestimenta: en la actualidad el Tipoy, vestimenta caracterstica de la mujer guaran
solo se usa en algunas comunidades (tta yapi, kamatindi y en la zona de entre ros).
Trabajo en grupo (Motro): costumbre practicada en la actualidad en muchas comunidades.
Transmisin de conocimiento. Para la transmisin de los saberes y conocimientos del
pueblo guaran dividan las enseanzas dirigindolas a mujeres y varones por edades
desde su nacimiento hasta la edad adulta.
Los responsables de transmitir enseanzas a los hijos son los padres y a las hijas,
las madres.
En la norma generales los responsables eran los abuelos, con el apoyo de los padres.
La mayor responsabilidad de la educacin o las normas de comportamiento del nio

recaa sobre la madre de familia.
Tambin era responsabilidad de las autoridades de la comunidad velar por la convivencia en armona.
Una de las formas de transmitir los valores y normas culturales era a travs de los ancianos y padres de familia que utilizaban como estrategia contar cuentos y leyendas a
los nios y adolescentes en el atardecer o en las noches en poca luna llena alrededor
de un fogn.
Representacin de conocimientos. Los conocimientos, pensamientos y deseos eran

representados mediante figuras o dibujos plasmados en piezas artesanales, como.
Mboko, tinajas, mascaras y otros.
Tambin manifestaban su alegra o su tristeza de acuerdo a la poca. Los hacan a
travs de ritmos y melodas musicales acorde a la festividad.
Se realizaban tambin pedidos de forma oral o rezos al Dios padre (ANDERO TUMPA) o a los dueos de la naturaleza (Iya reta).
Uno de los espacios ms utilizados para transmitir los conocimientos de la cultura eran
los cuentos mitos y leyendas que se contaban a los nios y jvenes para que ellos los
conozcan y los retransmitan. De esa manera la cultura no se pierda.
1.2 Concepcin pedaggica en la Nacin Guaran.
La educacin para el pueblo Guaran en su conjunto, se concibe como vivir en armona
consigo mismo, con la comunidad y naturaleza, educarse era vivir la vida de cada da
en comunidad: Cazar, escuchar de boca de los viejos de manera oral, participar en ceremonias colectivas, etc.
La prctica educativa consista en la adquisicin de conocimientos y el manejo de instrumentos de trabajo y en la interiorizacin de los valores, ya que el medio ambiente en
su conjunto era un permanente contexto de formacin, todo adulto enseaba y aprenda
de la experiencia de los dems, se aprenda haciendo, con lo cual era inseparable la
vida y el trabajo.
Guayari, Capitn de Ttayapi, cuenta lo siguiente:
Lo que nuestros antepasados nos ensearon, les enseamos a nuestros hijos.
Nuestros padres nos encargaban que hagamos caso de las enseanzas, que no
seamos flojos y desde que son chiquitos les enseamos para que hagan algunas cosas. Primero cuidan las cabras, los chanchos, hacen mamar a los chivitos, dan de comer a los animales.
A medida que los nios van creciendo ya agarran el azadn y nos ayudan con las rayas
chutas (hacer surcos para la siembra). Tambin ya van carpiendo, echan semilla al sur-
co, agarran el machete para ayudar a rozar, para que no sean flojos, ya estn trabajando mientras estn creciendo.
Entre otras cosas tambin aprenden a levantarse temprano, traen lea. As nos criaron
nuestros antepasados y as les criamos a nuestros nios. En el trabajo aprenden y van
creciendo. Despus cuando ya tienen mujer, se acuerdan de cmo su padre los cri y
as cran a sus hijos y en el futuro vuelven a replicar con sus hijos.
Si nos educamos as no vamos a desaparecer, seguiremos latente toda la vida. Vamos
a permanecer vivo en cada una de nuestras generaciones para que puedan seguir inculcando nuestra forma de ser y actuar con nuestros hijos.
A nuestros hijos Los cuidamos, los ponemos sobre nuestras rodillas, as est bien. A
veces entre los nios pelean, se empujan, pero para qu nos vamos a enojar? Qu
les vamos a decir, si ellos son chicos todava?. Ellos no saben, solo le llamamos a la
reflexin. Pero cuando son grandecitos para qu has hecho eso?, les decimos y ellos
oyen y ya entienden.
Cuando ya alcanzan para que se los mande o sea a partir de la edad de 12 aos, su
padre se puede enojar, pero no les pegan, solo es conducido a una reflexin muy severa hacindole ver lo negativo de su actuar y que en el futuro si contina con esa actitud
negativa ser repudiado por la sociedad.
A los nios que se les pega, se hacen sonsos, concluye diciendo nuestro sabio anciano
Guayari.
As la pedagoga guaran se construye a travs de la experiencias y de la prctica cotidiana de los nios, el hombre y la mujer guaran no pega a sus hijos, no existe la tendencia de la pedagoga del flagelo o del castigo, mas al contrario est presente siempre
la palabra y la comunicacin. (Snchez C. Ren 2012).
En conclusin podemos decir que la educacin se concibe como: El Arakua, es decir el
conocimiento adquirido del nio que se hace prctica dando solucin a un problema
real en cualquier contexto. Por lo cual el nio es sujeto de inters y de respeto porque
en ellos est la responsabilidad de seguir la transmisin de los valores culturales de la
Nacin Guaran.
El proceso de aprendizaje de cada uno de los nios y nias son los adultos, ancianos
y la comunidad en su conjunto de ensear los roles de acuerdo a los patrones culturales y para ello el proceso es haciendo, experimentando, escuchando y viendo.
1.3 Concepcin de Desarrollo humano en la Nacin Guaran.
La educacin en el Pueblo Guaran se entiende como el ejercicio de una educacin integral al servicio de la sociedad y la comunidad.
En la actualidad cuenta con ente responsable de la educacin, es el brazo ideolgico
de todo el conjunto de Asamblea del Pueblo Guaran, que alumbra el camino de la verdad, con el conocimiento de nuestra historia nacional, regional, zonal y comunal.
Este brazo ideolgico se identifica con el nombre de MBOARAKUA GUASU, que no
puede ir desligado del rgano matriz, el MBOARAKUA GUASU, no es una entidad independiente de la Asamblea del Pueblo Guaran (APG).
Tiene las siguientes atribuciones:
a) Fortalecer la aplicacin de la Educacin Intercultural Bilinge y promover la alfabetizacin de todos los integrantes del Pueblo Guaran.
b) Promover, apoyar y fortalecer planes, programas y proyectos de consolidacin de la
calidad educativa.
c) Consolidar el acceso de estudiantes guaran a la enseanza superior y profesionalizacin.
d) Rescatar, valorizar e incentivar las expresiones culturales e identidad del Pueblo
Guaran
e) Gestionar con las diferentes instituciones, nacional e internacional sobre convenios
y becas en educacin para los hijos del Pueblo Guaran.
f) Mantener informacin permanente hacia las bases, coordinar las actividades con
los responsables de Educacin Departamentales y Zonales.
2. FUNDAMENTOS DEL CURRICULO DE LA NACIN GUARANI
a. Fundamento epistemolgico.
Desde el Pueblo Guaran existe una forma diferente de comprender lo que es el conocimiento, y es entendida como saberes propios (arakua), en un sentido ms vivencial y
significativo que se ha transmitido de una generacin a otra hasta nuestros das.
Los saberes del pueblo guaran tienen sus propios criterios que son mecanismos que
emplean y son almacenado en la memoria y utilizados a travs de la oralidad, lo que la
llamaramos memoria oral y la secuencia histrica en relacin a su propia cosmovisin o
manera de entender el mundo. Para ello, se han usado diferentes medios que la misma
naturaleza ofrece, entonces al hablar de saberes se entiende como la adquisicin de
conocimientos, habilidades, prcticas culturales que son usados para el buen vivir en
equilibrio y dilogo con el entorno, social, cultural y natural.
Estos saberes que viene a constituirse como parte de la vida misma, tambin tienen
que ver con el equilibrio social, (vivir en comunidad) a partir de los principios que los
arakua iya poseen para transmitir a los miembros de la comunidad. En este caso hay
saberes que son de conocimiento comn y otros que son conservados de manera celosa por los propios arakua iya, para asuntos personales, familiares y en temas de hacer
el bien o el mal al otro, que tambin es muy respetado por los dems.
Esta manera de construir saberes es ms integral, ms humana, que toma en cuenta la
complejidad del contexto y cada aprendizaje se desarrolla en su propio espacio y tiempo, lo que no contribuye al individualismo, ms al contrario, incentiva al ser que conviva
todos los da de manera integral con la naturaleza, con su entorno social y cultural, porque esta resistencia al mantenimiento de los valores hacia la naturaleza, a la cultura y
al entorno social recae en los principios de respeto y equilibrio, situacin que el modelo
progresista no toma en cuenta en su apuesta por el desarrollo, dejando de lado las diferentes formas de vida.
b. Fundamento filosfico
Se escribe la concepcin filosfica del mundo que rige nuestra comunidad, y en ese
marco, se dice, qu tipo de ser, de persona queremos formar mediante el proceso educativo.
Desde nuestra visin, el mundo no est dividido de esta manera, no est segmentada,
al contrario es un todo holstico, dinmico y complementario. Todo est interrelacionado, nosotros somos parte de la naturaleza y ella es parte de nosotros; la naturaleza y
nosotros somos parte del cosmos y ste es parte de nosotros. En consecuencia, la escuela no puede tener un enfoque diferente a esta comprensin. Recientes avances de
la ciencia occidental tambin estn enfocados en esta direccin, el cosmos como una
totalidad.
Ante esto, el currculo guaran tiene la misin de apoyar el desarrollo de aprendizajes
de los nios y las nias que permita interactuar con sus pares de otras culturas sean
estas indgenas o no.
c. Fundamentos Poltico-ideolgico
La Nacin Guaran, en diferentes pocas (colonia, repblica y estado), ha luchado permanentemente por mantener sus principios como la identidad, el territorio, la autonoma y defender los recursos naturales, que en la actualidad estos mismos principios
estn establecidos en la Constitucin Poltica del Estado.
Es importante puntualizar que en la revalorizacin de los conocimientos tradicionales,
no entendemos como una recopilacin de los elementos culturales de nuestros antepasados y que pertenecen a la historia antigua, sin hacer revivir el sistema de relaciones
simblico y prctico vigente en las sociedades originarias para que la incorporacin de
nuevos elementos sea acorde con la misma visin del mundo, y por tanto, funcional a
las necesidades de las comunidades, y no a intereses ajenos.
Por esta razn debe restituirse a las comunidades la facultad de decidir con libertad y
autonoma los cambios que han de introducirse en su espacio vital, comenzando naturalmente por lo que se refiere a la educacin, definicin de polticas pblicas, porque las
comunidades tienen derecho a informar y a ser informadas, a proponer y a ser escuchadas en todo lo que atae a sus intereses y necesidades de acuerdo a un plan de
gestin territorial.
Por lo tanto los objetivos de la educacin deben ser plasmadas y sobre todo dinamizada a travs de la puesta en marcha del currculo base nacional y de manera especfica
por el currculo regionalizado donde debe centrarse en formar estudiantes que rompan
las estructuras de una educacin colonizadoras an imperante en nuestro medio y alcanzar a mejorar la situacin econmica de la regin a travs de la produccin de conocimientos y de sistemas productivos con tecnologa propia y de punta.
d. Fundamento Psicolgico.
La concepcin sobre el proceso de enseanza aprendizaje es de acuerdo a la actividad
que puede realizar (fsico) y del grado de madurez psicolgica (etapas) que el receptor
del aprendizaje puede comprender y asimilar.
Considerando que la educacin es una necesidad para cualquier ser humano, sea
hombre o mujer. Durante las primeras etapas de su vida los seres humanos estn abiertos al mundo, pero no son autosuficientes, por lo tanto, sin educacin no podran vincularse al medio circundante y aprovechar sus recursos. Adems, todos los seres humanos son educables, es decir, tienen las capacidades necesarias para ser educado, de
una manera u otra. Esta educabilidad de los seres humanos deriva de su condicin cultural, condicin psicolgica y condicin que est vinculada a la misma naturaleza
humana.
Desde un enfoque psicosocial, podemos entender la relacin del hombre consigo mismo y con los otros seres de la naturaleza. El ambiente, el contexto social y cultural en el
cual las personas se comunican tiene mucha influencia en la formacin de las personas, sin embargo, para dar lugar a un verdadero proceso educativo tiene que existir una
predisposicin (automotivacin) en las personas, una voluntad de educarse. Todas las
culturas manifiestan esta voluntad en sus mitos y leyendas, puesto que la vida de las
personas y de los pueblos depende de los conocimientos a los que podemos acceder a
travs de la educacin.
Es importante destacar que los pueblos indgenas originarios consideran que tambin
hay conocimientos a los cuales se puede acceder solamente mediante sueos o visiones, al culminar determinados procesos de aprendizaje o al momento de ser iniciados.
Estos conocimientos son fundamentales para la formacin de ciertas personas, como

es el caso de los paye chamanes.
e. Fundamento Cultural.
Cultura; son todos aquellos elementos identitarios que lleva el hombre y la mujer Guaran, la particularidad de ver y comprender el proceso del ciclo vital de s mismo, de la
comunidad y de la naturaleza, centrados en el andereko, que debe alcanzar a desarrollar los objetivos del currculo regionalizado, que nos lleve a lograr una sociedad
basada en el equilibrio emocional, econmico, cultural.
Las culturas indgenas como cualquier otra, se han transformado a lo largo de los siglos, mantenindose firmes en ciertos principios y prcticas, fieles a su tradicin ancestral. Hoy sus lenguas, sus historias orales, sus saberes tienen un valor extraordinario
para la humanidad, cuya diversidad se est reduciendo peligrosamente, tambin por
efecto de la globalizacin.
f. Fundamento Pedaggico.
En la actualidad las tendencias pedaggicas de las diferentes reas del conocimiento, y
sus didcticas estn pensadas en el aprendizaje personalizado dentro del aula para
incorporar al individuo dentro de sociedad por aquellos que han sido formados de manera academicista. Sin embargo es necesario tomar en cuenta procesos de aprendizajes colectivos, diferenciados en el contexto de la comunidad y alcanzar el objetivo que
es formar al individuo de manera integral apoyados por las personas mayores o lideres.
La prctica pedaggica requiere otra estructura de participacin: se debe establecer
una comunicacin educativa dinmica y abierta mediante otros tipos de interacciones
entre nios y nias, entre profesores y nios. En primer lugar se debern crear espacios
para la libre expresin de las nias y los nios sobre temas de inters, para que puedan
aprovechar y desarrollar todas sus habilidades comunicativas y tener evidencia de la
relevancia de sus significados. Despus de debern reorganizar las tareas cotidianas y
los ambientes mismos para estimular y facilitar la comunicacin en el aula dando ms
espacios a la participacin activas de los estudiantes.
Por otra parte, la responsabilidad de la comunidad no debe referirse nicamente a los
aspectos externos de la prctica pedaggica, como la construccin de nuevos ambien-
tes. La comunidad educativa, a travs del Consejo Social Comunitario, debe establecerse por consenso entre docentes, familias, autoridades, el horario y el calendario escolar, a partir de las exigencias curriculares, pero adaptndolos a las particulares necesidades de cada comunidad. Tambin se puede solicitar la participacin de determinadas personas en las actividades didcticas para contar su experiencia o relatar una historia.
g. Fundamento Lingstico.
El idioma (ee), es un medio fundamental para la identidad cultural y construccin de
conocimientos. A travs de l podemos expresar y transmitir nuestro modo de ser.
Por lo tanto, es que el uso y enseanza de la primera lengua del estudiante tenga la
atencin que se requiere en el Sistema Educativo Plurinacional, donde debe ser el espacio para analizarla de manera oral o escrita y enriquecerla a travs de la prctica y
fortalecer la propia identidad.
3. OBJETIVOS.
3.1. Objetivo general
El currculo regionalizado tiene los siguientes objetivos:
Difundir la visin del Ivi Marai (tierra sin mal), para promover una corriente
de pensamiento a travs de una educacin que fortalezca el desarrollo poltico, social, cultural, econmico y lingstico en la Nacin Guaran y el Estado Plurinacional.
3.2. Objetivos Especficos
Recuperar, fortalecer y desarrollar procesos pedaggicos basados en el
andereko, para promover la identidad, formas propias de produccin y la
convivencia armnica.
Contribuir a la consolidacin de estructuras econmicas de base productiva
propias de la Nacin Guaran.
Fortalecer la identidad y pertenencia de los estudiantes al territorio guaran
inculcando los valores propios del pueblo guaran
Promover la convivencia armnica de la persona, la comunidad con su medio

ambiente y la naturaleza.
Formar estudiantes con fuerte liderazgo para el ejercicio de las autonomas
y el autogobierno.
4. FINALIDAD
El currculo regionalizado, tiene como finalidad recuperar, fortalecer y ejercer el

andereko en armona y equilibrio con el Ivi Marai, a travs de procesos pedaggicos en la Nacin Guaran (Regin Chaco).
5. ESTRUCTURA CURRICULAR
El currculo regionalizado, que tiene como finalidad el principio filosfico de la tierra

sin mal, para ello se tiene la siguiente estructura que se interrelacionan entre s y
comprende lo siguiente.
Cuadro N 1: Estructura curricular de la Nacin Guaran
FIGURA N 1
Principio
Eje Orde-
Campos de
reas curricu-
Temticas curricu-
ordenador
nador
saberes y co-
lares o de co-
lares
o articula-
nocimientos
nocimientos
dor
Filosfico
Principios y valo-
Arakua
amo-
mirata
vaera
Educacin
res
para la iden-
Msica y danza
tidad
Simbologa
Espiritualidad
andereko
Ivi maraei
andereko
Historia
Educacin
Gobierno y Or-
para la vida
ganizacin Co-
en comuni-
munitaria
dad
Justicia
Idioma
Salud
Yaiko kavi ivipo
Educacin
Espacio
reta ndive
para vida
Naturaleza
armnica
Tierra territorio
Economa y ProEducacin
duccin
Yayemboe
para la pro-
Artes
mbaravikiapore
duccin
Tecnologa
Calculo y estimacin
La interrelacin entre si se muestra en el siguiente cuadro:

FIGURA N 2
ESTRUCTURA CURRICULAR
YAYEMBOE
MBARAVIKI PORE
Educacin para la
produccin
Temticas
YAIKO KAVI PVE IVIPO
RETA NDIVE
Educacin para
vida en
armona
ANDEREKO
Temticas
ARAKUA AMOMIRATA
VAERA ANDEREKO
Educacin
Para
la identidad
Temticas
5.1.
Educacin
para la
vida en
comunidad
Temticas
PRINCIPIO ORDENADOR: IVI MARAEI.
El Ivi Marei (TIERRA SIN MAL), es el estado ideal del pueblo que exige condiciones
que no siempre es compatible con otros sistemas y otros tipos de desarrollo.
En el Ivi Marei prevalece el YEROVIA KATU, la felicidad de la colectividad sin exclusin.
La felicidad, para el mundo guaran es la consecuencia de la felicidad de otros grupos o
familia y no se la obtiene a costa de otros. Es el lugar maravilloso y perfecto llamado
KANDIRE. Es el REENCUENTRO con un mundo propio real en que refleja la memoria
y practica de nuestro antepasado, un mundo ideal, justo, viviendo en equilibrio y en
complementariedad desde una interpretacin real y cosmolgica.
5.2.
EJES ARTICULADOR: ANDEREKO:
son las normas, valores, costumbres, el modo de vida, pilares fundamentales de la

cultura guaran que regula la
convivencia mutua y la integracin social, cultural y
econmica, de acuerdo a la cosmovisin Guaran en los aspectos: poltico organizativo, forma de gobierno, forma de pensar, forma de ver la realidad, forma de construir una
visin como pueblo indgena. Este principio es la base del modo de ser Guaran que se
transmite a travs del Arakua y el emboe.
Es el principio base al arakua (sabidura), en la que se conjugan la cosmovisin e identidad guaran, que tiene un componente material y espiritual. Lo material se refleja en
los saberes y conocimientos
que se ha adquirido a travs de la experiencia o por
medio de la escuela, mientras que el componente espiritual de nuestra cosmovisin,

que es la ms importante, se da cuando al tomar un decisin denota la tradicin Guaran, es decir que si lo puesto en manifiesto en el presente, es en funcin a los principios y valores de los antepasados, para que el accionar de las futuras generaciones
mantengan las races que sustentan la identidad guaran.
5.3.
CAMPOS DE CONOCIMIENTOS.
Los campos de conocimientos son tres:

CAMPO: ARAKUA EMOMIRATA VAERA ANDEREKO
El currculo regionalizado guaran profundizara los saberes y conocimientos de la Nacin Guaran, basada en sus formas propias de concebir el conocimiento y prcticas
culturales colectivas, creadas y recreadas por la sociedad en su conjunto y validada y
ejercida por grupos generacionales (nios/as, adolecentes, adultos y ancianos) y por
el individuo, todo esto son las que conformaran y adems fortalecern nuestro modo de
ser guaran (andereko).
CAMPO: YAIKOKAVI PVE IVIPO RETA NDIVE
El pueblo guaran esta culturalmente enraizada en su identidad propia que es el modo
de vida con su semejante y con la naturaleza; por todo ello identificamos aquellos elementos identitarios que lleva el hombre y mujer Guaran a poseer una particularidad
distintas de ver y comprender el proceso del ciclo vital de s mismo, de la comunidad y
de la naturaleza.
Son esos elementos identitarios centrados en el andereko, que debe alcanzar a desarrollar los objetivos del currculo regionalizado, lo que nos llevara lograr una socie-
dad basada una convivencia armnica del vivir bien con la madre naturaleza y con
equilibrio emocional, econmico, cultural.
CAMPO: YAYEMBOE MBARAVIKI APORE
El currculo regionalizado debe centrarse en formar estudiantes que rompan estructuras colonizadoras y alcanzar mejorar la situacin econmica de la regin a travs de la
produccin de conocimientos y de sistemas
productivos con tecnologa propia y de
punta y como se consigue esto, a travs de una educacin propia, a esto se refiere
cuando decimos yayemboe Mbaravikiapore.
5.4.
AREAS CURRICULARES
Las reas curriculares contienen cuatros componentes que son: Educacin para la
identidad, educacin para la vida en comunidad, educacin para la vida armnica, educacin para la produccin y cada una de estas reas contienen reas de conocimientos curriculares, que deben fortalecer la produccin comunitaria, la relacin y
vivencia armnica entre el ser humano y la naturaleza y por ltimo el campo educacin para la identidad con la operativizacin de sus reas de conocimientos deben fortalecer la identidad del estudiantes con su cultura, con su territorio y con el Estado Plurinacional.
5.4.1. AREA CURRICULAR: EDUCACIN PARA LA IDENTIDAD.
En la actualidad, con la promulgacin de la Constitucin Poltica del Estado y la Ley

de educacin Avelino Siani Elizardo Prez, que establece los currculos regionalizados, para aplicar contenidos locales que fortalezcan el apego a su cultura e idioma.
AREAS DE CONOCIMIENTOS.
-
PRINCIPIOS Y VALORES. Son normas individuales y colectivas, es decir es un

atributo otorgado por la comunidad, a la cual debe responder de manera reciproca
con deberes y responsabilidades. En ese sentido, los valores y los principios de la
vida individual y colectiva se corresponden con los valores y con los principios de la
vida social y colectiva.
Es importante aclarar que los principios y valores que se mencionan en el libro de saberes y conocimientos estn los fundamentales pero a continuacin mencionamos lo expuesto en el plan estratgico de la asamblea del pueblo Guaran y son los siguientes:
Los principales valores:
Meteiramio unidad, es la bsqueda de la unificacin de la sociedad Guaran,

es la base fundamental para que le permita buscar un desarrollo integral sobre la
base territorial, socioeconmica, poltica y cultural.
Iyambae, Iyaa Mbae: ser autnomo, soberano sin dueo y libre de s mismo, pero en el marco de la territorialidad.
Yeyora - libertad: significa ser libre y vivir sin barrera ni fronteras.
Ikui mbae indestructible e incorrompible, basada en el marco de la transparencia tambin puede ser entendido como algo que se corrompe y no se destruye
fcilmente, Ej.: como el corazn del cuchi (soto). Este principio le permitir al
ser Guaran actuar correctamente sobre la lnea de la verdad y razn
Mboroaku, yoparareko: se entiende como el amor, cario, amistad, confraternidad, y sentimiento hacia el prjimo.
Yomboete - respeto: se entiende como el respeto, consideracin y veneracin

mutua, respeto del uno con el otro.
Yopoepi - reciprocidad: tambin es parte del Mborerekua: a partir de Mbororaiu y

yopoepi, se entiende como la solidaridad o el Don de dar.
La asamblea como instancia para la toma de decisiones en diferentes problemas

o propuestas a llevar adelante.
MSICA Y DANZAS. Son elementos que manifiestan aspectos afectivos individuales, de orden social y comunitario, de espiritualidad y relacin con la naturaleza,
con el cosmos, con los otros y consigo mismo.
En la cultura Guaran, existe una danza caracterstica que es el Arete Guasu, que hasta
ahora en las unidades educativas no se ha analizado y realizado un estudio profundo,
ya que dentro de esta Danza, existen un entramado de mensajes de diferentes sentidos
mencionados anteriormente, tambin existen diferentes danzas, a continuacin se presenta el significado del Arete Guasu y sus caractersticas;
Arete Guasu (Fiesta Grande), significa:

Haber llegado a un nuevo Arete Guasu (un ao ms de vida), para reencontrarse
con la familia y con la comunidad en general.
Espacio para demostrar solidaridad, unidad social y poltica.
Alegra y satisfaccin por la buena produccin del maz.
Durante el ao no ha fallecido una autoridad y un personaje renombrado.
Para recordar a los antepasados y reencontrarse con ellos (abuelos y abuelas).
Una forma de pedir bendicin al dueo del carnaval para que sea un buen ao,
que exista la abundancia.
Espacio para encontrar parejas y conformar nuevos matrimonios.
Demostrar la libertad y reafirmar y fortalecer la identidad Guaran.
El Arete Guasu no tenia fecha fijada se lo realizaba desde noviembre hasta pascuas.
Tiene diferentes ritmos y formas de bailar que pueden ser en grupos o parejas eso de
acuerdo a la regin (Ava, Simba e Isoseo), tambin de la poca y edad.
Los instrumentos musicales son los siguientes:
Nombre
Bombo.
Tipo de instrumento
Percusin.
Materiales
Se toca
Flauta.
Viento.
Madera: zapallo
Cuero de iguana, urina, panza
de animales, de chiva.
De caa hueca, de sacha rosa.
Se toca para el carnaval, pascua, y otras fiestas.
Violn.
Cuerda.
De madera y cuerdas.

Tambora
Percusin
Madera: zapallo
Cuero de iguana, hurina, panza
de animales, de chiva.
DANZA. Dentro del Arete Guasu tenemos los siguientes ritmos musicales danzas y actividades que cumplen diferentes funciones y son:
kuchi kuchi. Son personas generalmente jvenes y siempre varones tiene la funcin
de distraer y promover el baile, consiste en empaparse en barro y ensuciar casi siempre
a las mujeres jvenes.
Agero agero. Son la representacin del reencuentro con los antepasados, que
tambin tienen la funcin de animar la fiesta.
Yagua, yagua -Toro, Toro. La pelea del tigre y el toro. Que representa el momento para demostrar la identidad Guaran, el tigre representa a la agilidad de la cultura Guaran y el toro a la cultura espaola.
Tambin existen otras danzas que son las siguientes:
Aa aa, Bailarines disfrazados de diablo.
Kua- kua. Es el baile satirizando las actividades y roles de la mujer, realizado por
un hombre.
- SIMBOLOGA. La Nacin Guaran cuenta con los elementos que identifican a la cultura y podemos mencionar:
El idioma Guaran que tiene tres variantes dialectales que son el Ava, Simba e Isoseo, aspecto que no significa una diferencia de cultura, tal que la misma estructura
orgnica no muestra esa diferencia, mas al contrario buscan la unidad social, poltica y orgnica.
La vestimenta como el Tipoy, el sombrero y el trenzado de cabello (Simba) y la
Tembeta.
La msica que se interpretan en poca del Arete Guasu y Pascua, que tiene diferentes melodas de acuerdo a la regin.
Los instrumentos musicales propios, como la tambora, la flauta y el bombo que tienen diferentes formas y tamaos de acuerdo a la regin.
Forma de organizacin, cuenta con una estructura propia desde el nivel de comunidades, capitanas, departamentos y la direccin nacional.
Tejidos como mbok y otros con figuras decorativas propias como el rombo Guaran.
Artesanas de madera como las mascaras para el Arete Guasu.
El maz, como elemento identitario.
Arcos y flechas que se identifican a sus instrumentos de cacera y de guerra en la
poca de la colonia.
La bandera, es en la actualidad un smbolo de la Asamblea del Pueblo Guaran,
que consta de tres colores que son el caf, que significa la madre tierra y luego el
color verde sobre el cual estn todos los componentes de la naturaleza y el color
celeste que significa el cosmos sobre el cual estn el aire y los astros que no pueden existir uno sin el otro.
ESPIRITUALIDAD. Es el atributo religioso o espiritual de orden general para el

conjunto de reflexiones en torno a la trascendencia del ser humano, es un aspecto
central en la vida de los pueblos y naciones indgenas, por cuanto expresa la relacin trascendente del ser humano en la bsqueda de sentido a su existencia, as
como de explicaciones respecto a su origen y a su desarrollo, que le permite obrar
en la vida de un modo determinado.
5.4.2. REA CURRICULAR : Educacin para la vida en comunidad
La educacin para la vida en comunidad, debe ser participativa, democrtica y de

consensos, por ser un proceso de transformacin sociocultural, poltica y econmica
donde se aprende a travs de la prctica con la plena conviccin del Vivir Bien. De
esta manera, el nio y jvenes asuma los nuevos conocimientos sin perder su condicin de agente de cambio, los y las estudiantes aprenden todas las prcticas sociocomunitarias en un marco participativo, democrtico y de consensos, en armona
y equilibrio con la comunidad, el ivi mararaei (la tierra sin mal) y el andereko (nuestra forma de ser).
AREAS O TEMTICAS CURRICULARES
HISTORIA. Son acciones y hechos histricos del pasado de un pueblo en ese sentido se ha intentado elaborar una lista de hitos histricos por los siguientes motivos:
En las escuelas generalmente no son tomados en cuenta los hechos e hitos histricos
regionales o culturales como los que se menciona a continuacin.
No se cuenta con un estudio de hechos locales y de los pueblos originarios.
La historia los principales hitos histricos del pueblo guaran.
1492 Llegada de los colonizadores, lo que ha cambiado las normas de comportamiento.
1825 fundacin de la repblica, hecho histrico en el cual los guarans como cultura
no son tomados en cuenta.
28 de Enero 1892, batalla en la comunidad de kuruyuki en defensa del territorio, la

identidad y la igualdad. (si bien se menciona solo esa fecha, existen innumerables
batallas y Mburuvicha reta que son dignos de entrar en las pginas de la historia).
1932-1935 guerra del chaco,
La fundacin de la CIBOB
1987 fundacin de la APG
1992 marcha del pueblo guaran, conmemorando el primer centenario de la batalla

kuruyuki.
1996 marcha por tierra y territorio. Demanda de las TCOs.
2001 movilizacin para lograr el respeto a las TCOs y las regalas del (IDH).
2005 titulacin de tierras fiscales. Bloqueo por el IDH.
2006 marcha para modificar la ley INRA.
29 de marzo del 2006 aniversario de la muerte de Apiaguaki Tumpa.
2006 creacin de la bandera de la APG.
2008, movilizacin del APG por autonomas indgenas.

Mitos.
Son el reencuentro con nuestros orgenes, es la explicacin de los comportamientos

individuales y colectivos y de dar sentido y legitimidad a la acciones.
El mito de los mellizos.

El zorro-Dios.
Las enseanzas del zorro-Dios.
El diluvio.
Despus de la muerte.
Origen del fuego.
Origen del maz.
ORGANIZACIN COMUNITARIA. La organizacin social poltica estructural de un

pueblo dentro de un territorio determinado, dado que de ella depende sus proyecciones polticas econmicas, sociales y culturales.
El Nacin guaran cuenta con la siguiente estructura social y poltica de la APG, organizacin matriz que aglutina y representa a las comunidades originarias de Bolivia. Su
estructura como organizacin es la siguiente: nivel comunal: agrupacin de familias.
Zonal o capitanas: agrupacin de comunidades. Regional: agrupacin de capitanas

dentro de un departamento (solo se da en Tarija) departamental: agrupacin de capitanas de los departamentos de Tarija, Santa Cruz y Chuquisaca. Nacional: agrupacin de
capitanas de los departamentos de Tarija Chuquisaca y Santa Cruz. El sistema de autoridades, desde lo comunal hasta lo nacional, cuenta con: un capitn grande, segundo
capitn y las secretarias del PISETRRNNGC (Produccin, Infraestructura, Salud, TierraTerritorio, Recursos Naturales, Gnero, Comunicacin).
GRAFICO N 2: Organizacin Comunitaria
JUSTICIA. Es el mecanismo social que otorga una condicin legtima a la actuacin

d las personas. Sabemos que los conceptos y prcticas de justicia estn condicionados por las ideas morales y ticas del bien y del mal que un grupo o una colectividad poseen y a su vez estn emparentados con las adquisiciones y prcticas que
la humanidad ha adquirido a lo largo de su historia.
En la cultura guaran los problemas se solucionan de diferentes maneras, entre las personas involucradas y la autoridad, si no es de gran importancia. Si el caso es de gravedad la solucin se da en asamblea.
Existen comunidades que sancionan con el castigo en el cepo, especie de prensa en la
cual es colocado dependiendo del tipo de falta cometida.
IDIOMA. Es la capacidad de comunicarse y expresar sus sentimientos con otras

personas a travs de diferentes medios que piden ser orales, escritos, gestuales.
Implica el uso adecuado de la lengua materna, as como el conocimiento y a la literatura propia.
La Nacin ha establecido como poltica educativa la promocin de la lectura y escritura

en lengua Guaran. Por los que los estudiantes deben aprender y usar el idioma de la
regin.
Comunicacin natural la comunicacin en el pueblo guaran se daba de manera

oral, utilizando el idioma guaran en sus tres variantes dialectales que son el Ava, el
Isoseo y el Simba.
Para hacer llegar un mensaje a otra se tena que utilizar un emisario. La persona o grupo de personas que llevaban el mensaje eran autoridades, ancianos, sabios o personas
responsables dignas de respeto y fiabilidad para intercambiar opiniones o tomar una
decisin, tambin podemos mencionar otras formas de comunicacin como las sendas
o caminos para conectarse con otras comunidades.
Comunicacin secreta se denomina comunicacin secreta a la que se efecta utilizando flechas y fumadas de cigarros y oraciones que solo conocen los payes o algunas
personas.
Estos conocimientos les permitan comunicarse con otros individuos conocedor de estos cdigos secretos, a distancias que era muy alejada, o poder saber la situacin de
una persona.
5.4.3. CAMPO: EDUCACIN PARA LA VIDA ARMNICA
El currculo regionalizado, debe promover la relacin armnica
de todo ser humano
con la naturaleza y el cosmos, es decir estar bien consigo mismo para poder establecer
comunicacin y relacin con la comunidad, con su entorno natural. Las reas de conocimientos que promueven esta son las siguientes
AREAS DE CONOCIMIENTOS.
-
SALUD. Clasificacin de las enfermedades (corporales y espirituales)

Medicina natural.
Formas de clasificacin de enfermedades en el pueblo guaran: naturales, son las que

se pueden curar con hierbas de la naturaleza. Espirituales las que slo cura el curandero de la comunidad (paye).
-
ESPACIO. Elementos de ocupacin de espacios en el territorio

NATURALEZA. Relacin del hombre con la naturaleza. Asimismo la Proteccin de la
naturaleza.
Existen actividades que se deben realizar aprovechando ciertas fases lunares como por
ejemplo: curar a los perros, ir de cacera y matar a los animales viejos ya que su carne
se enternece.
TIERRA/TERRITORIO. Est el Territorio ancestral
5.4.4. AREAS: EDUCACIN PARA LA PRODUCCION.
Toda prctica productiva, forma de pensar, principios, normas, etc., est regulado por
el andereko que bsicamente es la cosmovisin guaran que atraviesa todos los mbitos de la vida guaran. El elemento que le dota de espacio y tiempo es el paradigma de
la Tierra Sin Mal
Por lo tanto, es el que da la direccin hacia algn lugar del espacio colectivo, que como
hemos visto abarca lo terrenal, espiritual, lo poltico, cultural en constante renovacin.
Pero en el plano econmico-social-espiritual el elemento que se mueve es la condicin
de contar con una felicidad, un gozo, llegar a la prosperidad es decir el Mbaeyekou,
la diferencia con el pensamiento Karai es que esta prosperidad no es determinada por
la acumulacin, tampoco es individualista, ni explotadora a costa de la plusvala. Si no
consideramos que es un equilibrio entre los econmico, su entorno territorial, espiritual, social.
Para esto se deben desarrollar las reas de conocimientos que mencionamos a continuacin y que se dan la explicacin bsica en el documento para el docente.
AREA DE CONOCIMIENTOS.
-
PRODUCCIN (sistema de produccin propia). Estn: Los cultivos y la utilidad

del maz.
Nuestros antepasados desconocan los productos qumicos para cultivar la tierra. Tenan sus propias formas de de producir, haciendo la rotacin de cultivos y en lugar de
insecticidas utilizaban sus propios secretos (paye). Empleaban hierbas preparadas por
los ancianos sabios, evitando as daar la madre tierra.
-
ECONOMA. Basado en la produccin agrcola
ARTE. Tenemos las siguientes clasificaciones: Madera, Cuero, Plumas, Hilos, Arcillas.
Es conveniente recuperar los trabajos en madera (instrumentos musicales, asientos,

yugos). El trabajo en cuero, la elaboracin de la cermica: tinaja y cantaros, tejidos
(vok) y otros.
-
TECNOLOGA PROPIA. Esta: La seleccin y clasificacin del terreno.
El mundo guaran conoca el manejo de tecnologa como la rotacin de cultivos, conocimientos de agronoma, seleccin y conservacin de semillas originarias. Siembra en
lugares hmedos, trabajo en madera: batea, cuchara, bombo, mascara, y apika (asiento).
Otro tipo de uso de tecnologa ancestral es la elaboracin de cermica y tejidos. Tambin existen aun personas con conocimientos para combatir plagas: como el pay (curandero)
Clculo y estimacin.
Numeracin guaran. Los guaranes calculaban la cantidad a travs del ia rai jare ia
guasu ndive. Tambin utilizaban el urup (cedazo).
Para calcular el tiempo utilizaban su propia sombra en tres tiempos: en la maana, al
medio da y en la tarde.
Tambin han considerado muy importante el canto de los pjaros, principalmente de los
loros.
Realizaban el clculo de la distancia, a travs de la cuarta de la mano. Cinco cuartas
eran un metro. Tambin utilizaban los pasos para medir alguna distancia, por ejemplo
12 pasos equivalan a 10 metros.
6. PLANES Y PROGRAMAS
CUADRO N 1
Principios Eje articulador
Campos de
ordenadores
Filosfico
conocimientos
reas de conocimientos
Principios y
valores
Ivi maraei
andereko
Educacin
para la identidad
Msica y
danzas
Simbologa
Unidades didcticas
Principios y valores
Meteiramio unidad
Iyambae, iyaa mbae: ser
autnomo.
Yeyora libertad.
Yomboete respeto.
Yopoepi reciprocidad.
El arete guasu.
Vestimentas
Instrumentos musicales
Smbolos propios
La bandera de la
APG.
El karakara pepo
El mapa del territorio guaran
Espiritualidad Espiritualidad
Iyareta
CUADRO N 2
Principios Eje articulador
Campos de
ordenadores
Filosfico
conocimientos
Ivi maraei
andereko
Educacin
para la vida en
comunidad
Unidades didcticas
Historia
Nuestra historia
La comunidad
Mitos de la comunidad
Organizacin
Comunitaria
La organizacin comunal
(el PISETRRNNGC).
Justicia comunitaria
Tipos de delitos
Tipos de sanciones
Justicia
Idioma
ande ee
Achengeti
emboati guasu
CUADRO N 3
Principios
Campos de
Eje articulador
ordenadores
conocimientos
Filosfico
Salud
Espacio
Ivi maraei
andereko
Educacin
para la vida
armnica
Naturaleza
Unidades didcticas
Las enfermedades
Corporales
Espirituales
Medicina natural.
Ocupacin del territorio
Oka, Koo jare Kaa
Relacin del hombre con la
naturaleza.
Proteccin de la naturaleza
La nacin guaran
Tierra/Territorio Organizacin poltica
Comunidades
Capitanas
CUADRO N 4
Principios
Eje articulador
Campos de
ordenadores
Filosfico
conocimientos
Produccin
Ivi maraei
andereko
Educacin
para la produccin
Economa
Artes
Tecnologa
Unidades didcticas
Cultivos propios.
El maz, La kumanda
El zapallo
Formas econmicas
Familiar
comunal
Clasificacin de las artes.
De madera, De cuero,
De plumas, De hilos
De arcilla
Tecnologa propia.
El arado
poca de siembra
Calendario agroecolgico
7. PLANIFICACIN CURRICULAR
RIMER AO DE EDUCACIN INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA ESCOLARIZADA
PRIMERA FASE
TEMTICA ORIENTADORA: Educacin para la identidad

DIMENSIONES
OBJETIVOS ESPECFICOS
CONTENIDO Y EJES
ARTICULADORES
ORIENTACIONES METODOLGICAS DINAMIZADORAS
PRINCIPIOS Y VALORES
SER
SABER
HACER
Fortalecer
los
valores de igualdad
y unidad en las
relaciones intra e
interpersonal de las
nias y los nios, a
travs de la identificacin
en
las
actividades comerciales y productivas
en la comunidad,
mediante la utilizacin del dilogo
intercultural,
de
manera que puedan
comprender
el
ingreso econmico
de la familiar.
Meteiramio(unidad)
Iyambae (ser autnomo)
Yeyora (libertad)
Yomboete (respeto)
Yopoepi (reciprocidad)
MSICA Y DANZA
El areteguasu
Tipo de danza
Tipos de instrumentos musicales
mapa del territorio guaran
SIMBOLOGIA
Vestimenta tpica de los miembros de la familia (tipoy, sombrero, trenzados, tembeta)
La bandera de la APG
El karakarapepo
bordados)
(tejidos
EVALUACIN
PRODUCTOS
Realizacin de juegos para generar la cortesa y Dialogo acerca de prcticas y

respeto entre nias y nios, para que estos valores vivencias familiares, tomando en
los transfieran a sus familias.
cuenta temas de valores y princiInteraccin social de nias y nios en la Unidad pios roles de los miembros de la
Educativa mediante juegos libres y dirigidos.
familia.
Practicamos
los
principios y valores a
partir de los juegos de
roles
Organizacin de actividades en conmemoracin de Realizacin y Participacin en

diferentes fechas: cvicas, religiosas, culturales, los juegos recreativos para valocumpleaos y otros.
rar la interaccin social y corInterpretacin de canciones y rondas pedaggicas
tesa
relacionadas a las relaciones interpersonales y
Interaccin social de nias y
relacionadas a la cultura guaran a la que pertene- nios en la Unidad Educativa
ce.
mediante juegos libres y dirigiRepresentacin de sociodramas expresando canciodos.
nes del entorno. (tapiti rai)
Realizacin de juegos
recreativos y generamos interaccin
social, cortesa y
respeto entre nias y
nios a partir de la
ejecucin de danzas y
la msica del contexto.
Presencia a los actos cvicos, ceremonias, ritualida- Dilogo en el ambiente comunitades y otros pertenecientes al contexto y compren- rio, su sentido de pertenencia,
der su importancia en la familia
sus emociones, roles y la expreRecortes de peridicos y revistas a cerca de las sin en la lengua materna.
vestimentas de la comunidad y de otras culturas.
Visitas a las casas de la familia de la comunidad
para averiguar el significado de los signos y smbolos que se utilizan en los miembros de la familia.
(vestimenta, cermica, tallado en madera )
Habilidades y destrezas en las relaciones

interpersonales, roles
de los miembros de la
familia y comprensin
de las actividades
productivas
de
la
familia
Descripcin oral de las ceremonias y ritualidades Participacin activa en la descripque se realizan en la familia, en la comunidad y cin de actividades deliciosa y
con la naturaleza; interpretacin de smbolos y rituales
cdigos. Expresarlo en la lengua materna como
medio de comunicacin en la comunidad.
Habilidades y destrezas en el rescate e

interpretaciones
musicales de la regin
El mapa del territorio guaran

RELIGIOSIDAD (ESPIRITUALIDAD)
DECIDIR
Los sabios guaran

Los ancianos
Los payes
Los iyas.
SEGUNDA FASE
TEMTICA ORIENTADORA: Educacin para la vida en comunidad
DIMENSIONES
OBJETIVOS
ESPECFICOS
CONTENIDO Y EJES
ARTICULADORES
HISTORIA
SER
SABER
HACER
DECIDIR
Fortalecer
los
valores de igualdad
y unidad en las
relaciones intra e
interpersonal de las
nias y los nios, a
travs de la identificacin
en
las
actividades comerciales y productivas
en la comunidad,
mediante la utilizacin del dilogo
intercultural,
de
manera que puedan
comprender
el
ingreso econmico
de la familiar.
Cuentos y leyendas que se

comenta en la familia
Historia de la comunidad
ORGANIZACIN COMUNITARIA
La organizacin familiar, comunal

y
escolar
(PISETRRNN.G.C.)
Justicia
Deberes y derechos del nio y
de las personas
Tipos de delitos
EVALUACIN
Visitamos la casa de los ancianos de la comunidad Conversacin con los ancianos de

para que nos relaten y establezcan dialogo acerca la comunidad durante el relato
de los mitos, leyenda, cuentos e historia y viven- acerca de los mitos, leyenda,
cias familiares, tomando en cuenta temas de valo- cuentos e historia familiar.
res y creencias en la familia y comunidad
Recorremos los ambientes de la escuela, identifi- Entrevista al mburuvicha de la
cando y nombrando los espacios de la infraestruc- comunidad y al director de la
tura escolar.
unidad educativa sobre el trabajo
Vista al mburuvicha de la comunidad, director de
que realiza
la unidad educativa para consultarle sobre el
trabajo que realiza
Conversacin sobre los deberes y derechos de las
Valoracin del uso de las cartinias y nios, utilizando videos, cartillas y fotollas y lotas
grafas.
Dialogo acerca de los derechos y
deberes familiares.
PRODUCTOS
Aprendemos cuentos
cortos a partir del
relatos de nuestros
abuelos
Familiarizacin con
la escuela como un
ambiente familiar
Consolidados
los
derechos y deberes de
las nias y nios en el
entorno familiar y
escolar.
Tipos de sanciones
IDIOMA
Pae reta (las vocales
Achengeti reta (las consonantes)
Elaboramos cartillas y lotas para comprender e

interpretar los sonidos de las vocales orales y
nasales del guaran.
Uso de lengua materna durante

el proceso de la entonacin de
una ronda y canciones pedaggicas
Desarrollo de las
habilidades lingsticas en el idioma
guaran
TERCERA FASE
TEMTICA ORIENTADORA: Educacin para la vida armnica
DIMENSIONES
OBJETIVOS
ESPECFICOS
CONTENIDO Y EJES
ARTICULADORES
Salud
Principales enfermedades en
la familia y comunidad
SER
SABER
HACER
DECIDIR
Desarrollar sentimientos,
emociones y afectividad en los nios
y nias desde el
contexto familiar,
a partir del relacionamientos
intra e interpersonal en la vida
familiar, social y
comunitaria
en
prcticas cotidiana.
Formas de curacin de las

enfermedades (medicina natural de la familia
Espacio
La casa
El chaco
La cacera
Naturaleza
Relacin del hombre con la
cultura, la sociedad y con la
naturaleza
Proteccin de la naturaleza
TIERRA/TERRITORIO
La capitana
Ubicacin geogrfica de los
Guaran
EVALUACIN
PRODUCTOS
Observacin e identificacin de diferentes nombres Reconocimientos de las partes de

de herramientas que se utilizan en la produccin su cuerpo, los tipos de alimentos
agrcola
que deben consumir para evitar
Observacin del procesamiento y preparacin de los las enfermedades frecuente del
alimentos, confeccin de sus vestimentas y la cons- contexto.
truccin de sus viviendas en el entorno familiar
Habilidades en la
identificacin de los
productos de la medicina natural de la
familia.
Dialogo acerca de prcticas y vivencias familiares Reconocimiento del espacio

en la casa, en el chaco y en la cacera, tomando en donde vive y donde interacta
cuenta temas de valores, roles de los miembros de con toda la familia
la familia y relaciones interpersonales con su entorno social, familiar y cultural.
Destrezas en el pintado y en las identificacin y ubicacin

geogrfica
Valoracin de las destrezas y

Construccin de maquetas, con materiales de
habilidades para construir y
reciclaje para determinar la posicin y ubicacin
pintar objetos
de la casa de las familias y de la capitana.
Elaboracin de dibujos representando diferentes
paisajes y elementos culturales del contexto, integrando elementos naturales y figuras geomtricas,
mediante la tcnica de relieves.
Reconocimientos de
la naturaleza y su
relacin con ella
Dilogo comunitario sobre las actividades cotidia- Maquetas , con materiales de

nas y comerciales de la familia.
reciclaje elaborado
Aplicacin de los nuevos saberes y conocimiento Pintado de lminas que identifidesarrollando destrezas y aptitudes en la construcque la ubicacin geogrfica de su
cin de una maqueta y otros trabajos.
comunidad
Valoracin del lugar

donde vive como
parte de una familia
guaran
CUARTA FASE
TEMTICA ORIENTADORA: Educacin para la Produccin
DIMENSIONES
OBJETIVOS ESPECFICOS
CONTENIDO Y EJES
ARTICULADORES
PRODUCCIN
Principales cultivos: el maz,

la kumanda, el zapallo y el
man
Seleccin y clasificacin del
terreno.
SER
SABER
HACER
Reconocer
y
valorar las tecnologas originarias
en la vida practica de las personas
de su comunidad
y la forma que
sustentan
el
modo de vida que
practican durante
la produccin
ECONOMIA
Produccin agrcola
ARTES Y ARTESANA
Artes en madera
Artes en cuero
Artes en plumas
Artes en hilos
Artes en arcillas
TECNOLOGA
DECIDIR
Herramientas y tipos de uso para

el cultivo
Elaboracin y preparacin de
productos alimenticios.
Elaboracin de materiales didcticos
EVALUACIN
PRODUCTOS
Elaboracin de figura y cuerpos geomtricos, para Habilidades de conteo y desconcomparar sus magnitudes, as mismo realizar el teo de los espacios del ambiente
conteo y desconteo de los espacios y ambientes en de la unidad y objetos del entorunidades en el entorno de la Unidad Educativa.
no de la Unidad Educativa.
Exploracin de formas geomtricas en el entorno
natural y clasificacin segn el tamao, color y
textura y asociarlos con nmeros naturales o producciones artsticas.

interpersonales,
roles de los miembros
de la familia y comprensin de las actividades productivas
de la familia.
Observacin e identificacin de diferentes nombres Visitas domiciliaria para ver las

de herramientas que se utilizan en la produccin prcticas y vivencias de la ecoagrcola.
noma familiares
Comprende la economa familiar, a

partir de los roles de
juego
Realizacin de actividades de motricidad gruesa y

fina, a travs de los trabajos artesanales en madera, cuero, plumas, hilos y arcillas individual y en
grupos comunitarios.
Produccin dibujos y grficos de herramientas
simples que se utilizan en las actividades productivas de la familia.
Produccin de dibujos y grficos creativos, referidos
a las actividades comerciales de la familia (compra y venta de productos)
Elaboracin de cuerpos geomtricos de varias
dimensiones, utilizando diversos materiales (cartones, hojas de color, marcadores y pegamento)
transformados en productos como: porta lapiceras,
porta retratos y otros productos.
Observacin del procesamiento y preparacin de
los alimentos, confeccin de sus vestimentas y la
construccin de sus viviendas en el entorno familiar
Participacin en actividades
de motricidad gruesa y fina.
Anlisis de
actividades
comerciales y productivas y la
cuantificacin de los miembros
de la familia, incluyendo a los
abuelos
Comprende las actividades y relaciones

comerciales y productivas de cada miembro de la familia y de
la comunidad.
Utilizacin de diversos materiales (cartones, hojas de color,

marcadores y pegamento) transformados en productos como:
porta lapiceras, porta retratos y
otros productos
Reconocimiento
y
valoracin de las
tecnologas originarias
8. PLANIFICACIN DEL CURRICULO REGIONALIZADO

PRIMER AO DE EDUCACIN INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA ESCOLARIZADA
PRINCIPIO ORDENADOR.
ANDEREKO
EJES ORDENADORES
IVI MARAI
AREAS
CURRICULARES
DIMENSIONES
OBJETIVOS
ESPECIFICOS
SER
Apoyar las prcticas de

los principios y valores
comunitarios de los estudiantes en el marco de la
vida social y espiritual de
la comunidad a la que
pertenece
SABER
Educacin para
la identidad
HACER
DECIDIR
Expresar sus sentimientos, mensajes y con ello

formar
parte
como
miembro activo de su
comunidad a travs del
lenguaje musical y escnico.
Reconocer y expresar la
prctica de la simbologa
del mundo guaran, como
tambin la forma de
comprender los signos y
significado de los diferentes tejido en el marco de
la vida social y utilizacin de las prenda de
vestir.
Favorecer el desarrollo de
la vida espiritual de los
estudiantes basada en la
religiosidad, principios y
valores de la comunidad
a la que pertenece.
PRIMERA FASE
CONTENIDOS
ORIENTACIONES METODOLGICAS
EVALUACIN
PRODUCTOS
Realizacin de juegos para generar la cortesa y respeto

entre nias y nios, para que estos valores los transfieran a sus familias.
Interaccin social de nias y nios en la Unidad Educativa mediante juegos libres y dirigidos.
Dialogo acerca de
prcticas y vivencias
familiares, tomando
en cuenta temas de
valores y principios
roles de los miembros de la familia.
Practicamos los
principios y los valores
a partir de los roles de
juegos
Organizacin de actividades en conmemoracin de

diferentes fechas: cvicas, religiosas, culturales, cum- Uso de lengua
pleaos y otros.
materna durante el
Interpretacin de canciones relacionadas a las relaciones proceso de la entonainterpersonales y relacionadas a la cultura que pertenecin de una ronda y
cen.
canciones pedaggiRepresentacin de sociodramas expresando canciones del cas.
entorno.
Habilidades y destrezas en el rescate e

interpretaciones musicales de la regin
Visitas a los actos cvicos, ceremonias, ritualidades y Dilogo en el ambienotros pertenecientes al contexto y comprender su impor- te comunitario, su
sentido de pertenentancia en la familia
Recortes de peridicos y revistas a cerca de las vestimen- cia, sus emociones,
roles y la expresin
tas de la comunidad y de otras culturas.
en la lengua materVistas a las casas de la familia de la comunidad para na.
averiguar el significado de los signos y smbolos que se
utilizan en los miembros de la familia.

interpersonales, roles
de los miembros de la
familia y comprensin
de las actividades
productivas
de
la
familia.
Descripcin oral de las ceremonias y ritualidades que se

realizan en la familia, en la comunidad y con la naturaleza; interpretacin de smbolos y cdigos. Expresarlo
en la lengua materna como medio de comunicacin en
la comunidad.
Respeto por la prctica de la espiritualidad

que se practica en la
familia
PRINCIPIOS Y VALORES
Meteiramio(unidad)
Iyambae (ser autnomo)
Yeyora (libertad)
Yomboete (respeto)
Yopoepi (reciprocidad)
MSICA Y DANZA
El areteguasu
Tipo de danza
Tipos de instrumentos
musicales mapa del territorio guaran
SIMBOLOGIA
Vestimenta tpica de los
miembros de la familia
(tipoy, sombrero, trenzados, tembeta)
La bandera de la APG
El karakarapepo (tejidos
y bordados)
El mapa del territorio
guaran
RELIGIOSIDAD
LIDAD)
(ESPIRITUA-
Los sabios guaran

Los ancianos
Los payes
Los iyas.
Participacin activa
en la descripcin de
actividades deliciosa
y rituales
SEGUNDA FASE
ANDEREKO
EJES ORDENADORES
IVI MARAI
AREAS
CURRICULARES
DIMENSIONES
OBJETIVOS
ESPECIFICOS
SER
Reconocer la prctica de ritos, principios y valores como tambin la

forma de organizacin y comunicacin comunitarias de los estudiantes
en el marco de la vida social y espiritual de la comunidad a la que pertenece.
SABER
Apoyar el desarrollo de las capacidades, conocimientos y habilidades de

los estudiantes en el proceso de
constituirse como personas al interior de su comunidad, regin, territorio y Nacin.
HACER
Desarrollar el espritu del valor

humano y la vida de las personas
basada en la prctica de la justicia
social y comunitaria de la comunidad a la que pertenece
CONTENIDOS
EVALUACIN
PRODUCTOS
Visitas a los ancianos de la comunidad

para que nos relaten y establezcan
dialogo acerca de los mitos, leyenda,
cuentos e historia y vivencias familiares, tomando en cuenta temas de valores y creencias en la familia y comunidad.
Conversacin con los

ancianos de la comunidad durante el relato
acerca de los mitos,
leyenda,
cuentos
e
historia familiar.
Escuchamos y reproducimos cuentos cortos

a partir del relato de
nuestro abuelos
Recorrido por los ambientes de la

escuela, identificando y nombrando los
espacios de la infraestructura escolar.
Vista al mburuvicha de la comunidad,
director de la unidad educativa para
consultarle sobre el trabajo que realiza
Entrevista al mburuvicha de la comunidad y

al director de la unidad educativa sobre el
trabajo que realiza
Asumimos responsabilidades y comprendemos desde la organizacin familiar
Conversacin sobre los deberes y Dialogo acerca de los

derechos de las nias y nios, utilizan- derechos y deberes
familiares.
do videos, cartillas y fotografas.
Consolidados los derechos y deberes de las

nias y nios en el
entorno
familiar
y
escolar.
Elaboracin de cartillas y lotas para

comprender e interpretar los sonidos Valoracin del uso de
de las vocales orales y nasales del gua- las cartillas y lotas
ran.
Usamos la lengua
nativa desde el seno
familiar y escolar
HISTORIA
Educacin
para la Vida en comunidad
Cuentos y leyendas que

se comenta en la familia
Historia de la comunidad
ORGANIZACIN
RIA
COMUNITA-
La organizacin familiar, comunal y escolar

(PISET-RRNN.G.C.)
JUSTICIA
DECIDIR
Expresar sus sentimientos, mensajes y con ello formar parte como

miembro activo de su familia a
travs del lenguaje oral.
Deberes y derechos del

nio y de las personas
Tipos de delitos
Tipos de sanciones
IDIOMA
Pae reta (las vocales
Achengeti
reta
(las
consonantes)
TERCERA FASE
ANDEREKO
EJES ORDENADORES
AREAS
CURRICULARES
DIMENSIONES
IVI MARAI
OBJETIVOS
ESPECIFICOS
CONTENIDOS
EVALUACIN
PRODUCTOS
Conceptualizacin del cuerpo humano, para

desarrollar el respeto y reciprocidad entre los
nios y la familia.
Dilogo sobre la importancia e higiene de los
alimentos, mostrando figuras e investigando
sobre el consumo de verduras, frutas y cereales y
sus respectivas propiedades nutritivas
Reconocimientos de las
partes de su cuerpo, los
tipos de alimentos que
deben consumir para
evitar las enfermedades frecuente del contexto.
Desarrollo de habilidades
para
el
Cuidado y atencin
a la familia en caso
de enfermedad y su
intervencin con la
medicina
tradicional.
SALUD
Educacin para la
Vida Armnica
SER
Favorecer el desarrollo de la vida

espiritual de los estudiantes
basada en la adquisicin de una
buena salud, y valores que presta
la naturaleza al hombre, familia
y a toda la comunidad a la que
pertenece.
SABER
Reconocer el espacio a la cual

pertenece y valora la forma de
construccin de sus viviendas y
el espacio con que cuenta para la
produccin agrcola.
HACER
Reconocer la prctica de ritos,

principios y valores como tambin la forma de organizacin y
comunicacin comunitarias de
los estudiantes en el marco de la
vida social y espiritual de la
naturaleza a la que pertenece.
DECIDIR
Reconocer el espacio territorial a

la cual pertenece la nacin guaran y valoramos la forma de
consecucin para el rescate de su
tierra y territorio ancestrales.
Principales enfermedades en la familia y comunidad

Formas de curacin de las enfermedades (medicina natural de la
familia guaran)
ESPACIO
La casa
El chaco
La cacera
Dialogo acerca de prcticas y vivencias familiares

domiciliaria
en la casa, en el chaco y en la cacera, tomando Visitas
en cuenta temas de valores, roles de los miem- para ver las prcticas
bros de la familia y relaciones interpersonales y vivencias familiares
con su entorno social, familiar y cultural.
Comprensin del
espacio geogrfico
donde vive
NATURALEZA
Relacin del hombre con la cultura,

la sociedad y con
la naturaleza
Proteccin de la
naturaleza
TIERRA/TERRITORIO
La capitana
Ubicacin geogrfica de los Guaran
Realizacin de juegos recreativos para generar la

interaccin social, cortesa y respeto entre nias
y nios.
Interaccin social de nias y nios en la Unidad
Educativa mediante juegos libres y dirigidos.
Construccin de maquetas, con materiales de
reciclaje para determinar la posicin y ubicacin
de la casa de las familias y de la capitana.
Elaboracin de dibujos representando diferentes
paisajes y elementos culturales del contexto,
integrando elementos naturales y figuras geomtricas, mediante la tcnica de relieves.
Dilogo comunitario sobre las actividades
cotidianas y comerciales de la familia.
Aplicacin de los nuevos saberes y conocimiento
desarrollando destrezas y aptitudes en la construccin de una maqueta y otros trabajos.
Realizacin y Participacin en los juegos

recreativos para valorar
la
interaccin
social y cortesa
Maquetas , con materiales

de
reciclaje
elaborado
Pintado de lminas
que
identifique
la
ubicacin
geogrfica
de su comunidad
Habilidades y destrezas en las relaciones con la naturaleza.
Habilidades y destrezas en las identificacin y ubicacin

geogrfica
CUARTA FASE
EJES ORDENADORES
AREAS
CURRICULARES
DIMENSIONES
SER
Educacin para la
Produccin
IVI MARAI
ANDEREKO
OBJETIVOS
ESPECIFICOS
Valoramos los principales
cultivos originarios en la
vida practica de las personas de su comunidad y la
forma que sustentan el
modo de vida que practican durante la produccin
CONTENIDOS
PRODUCCIN
Principales cultivos: el
maz, la kumanda, el zapallo y el man
Seleccin y clasificacin
del terreno.
ECONOMIA
SABER
Valora la economa originarias en la vida practica

de las personas de su
familia, comunidad y la
modo de vida diaria
ARTES Y ARTESANA
HACER
Reconocemos y valoramos
las artes y artesana de los
pueblos originarios en la
vida practica de las personas de su comunidad y la
modo de vida que elaboran
y le dan el uso suficiente
Artes en madera
Artes en cuero
Artes en plumas
Artes en hilos
Artes en arcillas
TECNOLOGA
DECIDIR
Reconocemos y valoraramos las tecnologas originarias en la vida practica

de las personas de su
comunidad y la forma que
sustentan el modo de vida
que practican durante la
produccin
Herramientas y tipos de uso

para el cultivo
Elaboracin de materiales
didcticos
EVALUACIN
PRODUCTOS
Produccin dibujos y grficos de herramientas simples que se utilizan en las

actividades productivas de la familia.
Produccin de dibujos y grficos creativos, referidos a las actividades comerciales de la familia (compra y venta de
productos).
Anlisis de actividades
comerciales
y
productivas y la cuantificacin de los miembros de la familia,
incluyendo a los abuelos
Comprende
las
actividades y relaciones comerciales y
productivas de cada
miembro de la familia y de la comunidad.
Observacin e identificacin de diferentes Visitas

domiciliaria
nombres de herramientas que se utilizan para ver las prcticas
en la produccin agrcola.
y vivencias
de la
Consulta sobre el tipo de economa que economa familiares
practican
Comprende la economa familiar, a

partir de los roles de
juego
Realizacin de actividades de motricidad

gruesa y fina, a travs de los trabajos Participacin en
artesanales en madera, cuero, plumas, actividades de motrihilos y arcillas individual y en grupos cidad gruesa y fina.
comunitarios.
Habilidades y destrezas en las relaciones interpersonales,

roles de los
miembros
de
la
familia y comprensin de las actividades productivas de
la familia.
Observacin e identificacin de diferentes

nombres de herramientas que se utilizan
en la produccin agrcola
Observacin del procesamiento y preparacin de los alimentos, confeccin de sus
vestimentas y la construccin de sus
viviendas en el entorno familiar
Elaboracin de cuerpos geomtricos de
varias dimensiones, utilizando diversos
materiales (cartones, hojas de color,
marcadores y pegamento) transformados
en productos como: porta lapiceras, porta
retratos y otros productos.
Habilidades y destrezas en las relaciones interpersonales,

roles de los
miembros
de
la
familia y comprensin de las actividades productivas de
la familia.
Utilizacin de diversos
materiales (cartones,
hojas de color, marcadores y pegamento)
transformados
en
productos como: porta
lapiceras, porta retratos y otros productos.
ORGANIZACIN CURRICULAR
DATOS REFERENCIALES
Unidad Educativa
Director(a)
Profesor(a)
PRINCIPIOS
EJES
AREAS DEL
ORDENADORES
ORDENADOR
CURRICULO
TEMATICAS
CURRICULARES
UNIDADES DIDACTICAS Y CONTENIDOS

PRIMERA ETAPAS (0 3)
Principios y valores
Yaikua amomora michiae raireta (Desarrollo afectivo)
SEGUNDA ETAPAS (4 5)
- Metei ramio (unidad)
- Iyambae (ser autnomo)
- Yeyora (libertad)
- Yomboete (respeto)
- Yopoepi (reciprocidad)
Msica y danza
Yaikua aembogoi rai reta jare

yakuavi pirae raireta (Desarrollo
motriz)
Ivi marai
andereko
Educacin
para la identidad
- El arete guasu (el carnaval)

- Tipo de danza (aratiku, yagua yagua,
toro toro)
- Tipos de instrumentos musicales (de
viento, percusin, cuerda, madera, etc.)
Simbologa
Yaechauka jare amongue

ande rete mbae yayapo rambueve (Desarrollo motriz)
- Vestimentas
- La bandera de la A.P.G.
- Los tejidos (karakarapepo, sumbi)
- Mapa del territorio guaran (che roka,
jare che rtami)
Espiritualidad
Yaikua yaigu jare yamboete

ande ramii jaere yande yari
reta (Desarrollo afectivo)
- Los sabios guaran (quienes son)

- Los ancianos (papel que cumple en la
familia)
- Paye jare mbaekua
- Los iya
DATOS REFERENCIALES
Unidad Educativa
Director(a)
Profesor(a)
PRINCIPIOS
EJES
AREAS DEL
ORDENADORES
ORDENADOR
CURRICULO
TEMATICAS
CURRICULARES
PRIMERA ETAPAS (0 3)
Historia
Ivi marai
andereko
Educacin
para la identidad

eemongeta jare ande miari

arakae ndayeregua (Comunicacin
y lenguaje)
- Cuentos y leyenda que se comenta

en la familia guaran
Organizacin
comunitaria
eemongeta anderu jare andesi nidve (Comunicacin y lenguaje)
- La organizacin familiar, comunal

(PISET.RR.NN.G.C.) y escolar
Justicia
aemogeta emboeteregua: yaikua amboete ande emoareta

jare yakuavi ru ande mboete vara ( Comunicacin y lenguaje)
- Deberes y derechos del nio
aemongeta kavi nade eepe

(Comunicacin y lenguaje)
- Pae reta (las vocales)
Idioma
- Historia de la comunidad
- Tipos de delitos
- Tipos de sanciones
- Achengueti reta (las consonantes)
DATOS REFERENCIALES
Unidad Educativa
Director(a)
Profesor(a)
PRINCIPIO
ORDENADOR
EJES
ORDENADOR
AREAS
DEL
CURRICULO
TEMATICAS
CURRICULARES

PRIMERA ETAPAS
(0 3)
Ivi marai
andereko
Educacin para la
Vida Armnica
Salud
Medicina casero, para curar a los nios: la infunda,

aceite de chicha, aceite de
pata
Espacio
Lugar para recrearnos y

poder jugar con los nios
Naturaleza
El kaa iya.
Las enfermedades
- Fsica y Espirituales
- Medicina natural.
Ocupacin del territorio

- Oka
- Koo
- Kaa
Relacin del hombre con la naturaleza.
- Proteccin de la naturaleza
TERRITORIO
La capitana
Ubicacin geogrfica de los Guaran
El patio donde jugamos
La Nacin Guaran
Organizacin poltica
Comunidades
Capitanas
DATOS REFERENCIALES
Unidad Educativa
Director(a)
Profesor(a)
PRINCIPIO
ORDENADOR
EJES ORDENADOR
AREAS DEL
CURRICULO
TEMATICAS
CURRICULARES
PRIMERA ETAPAS
(0 3)
PRODUCCIN
Principales cultivos: el maz, la

kumanda, el zapallo y el man
Seleccin y
terreno.
ECONOMIA
clasificacin
del
ARTES Y ARTESANA
Ivi marai
andereko
Educacin
para la Produccin
Alimentos que se consume y

que produce la familia
Artes en madera
Artes en cuero
Artes en plumas
Artes en hilos
Artes en arcillas
TECNOLOGA
Herramientas y tipos de uso para el

cultivo
Elaboracin de materiales didcticos
Los alimentos que se intercambia en la familia

Trabajos artesanales
utilizamos
que
Como preparamos nuestros

alimentos: la madre cuando
da a luz y cuando est dando
de amamantar
Cultivos propios.
El maz
La kumanda
El zapallo
Formas econmicas
Tipos de alimentos que

se compra para consumir
Clasificacin de las artes.
De madera
De cuero
De plumas
De hilos
De arcilla
Tecnologa propia.
El arado
poca de siembra
Calendario agroecolgico
PLANIFICACIN CURRICULAR
DATOS REFERENCIALES
Unidad Educativa:
Director(a):
Profesor(a):
TEMTICA ORIENTADORA:
DIMENCIONES
Curso:
Nivel:
Educacin para la identidad
OBJETIVOS
ESPECIFICOS
SER
CONTENIDOS Y EJES
ARTICULADORES
SIMBOLOGIA
Vestimenta tpica
de los
miembros de la familia (tipoy,
sombrero, trenzados)
Modo de elaboracin de las

vestimentas, y quienes las
confeccionan
SAB ER
HACER
DECIDIR
Desarrollar sentimientos,
emociones y afectividad en
los nios y nias desde el
contexto familiar, a partir
del relacionamiento intra e
interpersonal en la vida
familiar, social y comunitaria en prcticas cotidiana
del uso de vestimenta
tpica de los miembros de
la familia.
Observamos para luego

dibujar y recortar los roles
que cumplen la familia en
la elaboracin de cada una
de las vestimentas
Confeccionamos pequeas
vestimentas para desarrollar la motricidad fina
ORIENTACIONES
EVALUACIN
RESULTADOS
METODOLOGICAS
Practica
Visitas a las casas de la familia
de la comunidad para ver como
confeccionan los miembros de la
familia sus propias vestimentas
y utensilio, en tela, cermica,
tallado en madera, cuero y
otros.
Teora
Comentario de los observado en
la visita domiciliar y resaltamos la importancia de la elaboracin de las vestimentas y
utensilio.
Valoracin
Recortes de peridicos y revistas
a cerca de las vestimentas de la
comunidad y de otras culturas,
como tambin los utensilios que
utilizan en la familia.
Produccin
Confeccin de pequeas prenda
de vestir y otros que sean de
agrado del nio, Pindado y
colado
La identidad cultural y
valoracin de las vestimentas tpicas y otros
como parte de la misma
cultura.
Dilogo en el ambiente
familiar y comunitario,
percibimos sus emociones,
roles y la expresin en la
lengua materna acerca del
trabajo que saben hacer
los miembros de la familia.
Recortamos, dibujamos y
pintamos las vestimentas
y utensilio que se utilizan
en la familiar y en la
comunidad.
Reflexionamos sobre la
importancia y la dedicacin que tienen los miembros de la familia en la
elaboracin de sus vestimentas y utensilio, y se la
conservan como smbolo
de la familia guaran.
Habilidades y destrezas
en las relaciones interpersonales,
roles de los
miembros de la familia y
comprensin de las actividades productivas de la
familia.
9. ESTRATEGIA METODOLOGICA
La metodologa constituye el conjunto de criterios y decisiones que organizan, de

forma global, la accin didctica en el aula: papel que juegan los alumnos y profesores, utilizacin de medios y recursos, tipos de actividades, organizacin de los
tiempos y espacios, agrupamientos, secuenciacin.
La metodologa especifica las actividades y experiencias ms adecuadas para que
los diferentes tipos de contenidos se aprendan adecuadamente y sirvan, realmente al desarrollo de las competencias y capacidades que pretendemos desarrollar
en los estudiantes.
Incluye: Principios metodolgicos, Mtodos, estrategias, tcnicas, Actividades y
experiencias de aprendizaje, Recursos y materiales didcticos que se emplear.
El ivi marai. En el plano pedaggico, se convertir en un espacio de investigacin educativa.
-
Con participacin plena de los profesores de una unidad educativa.
Se orienta a mejorar la enseanza de los estudiantes.
Generar procesos de autoformacin (iyambae) basado en el andereko.
Para el maestro es el espacio donde perfecciona su metodologa y sus tcnicas didcticas en una prctica pedaggica con los nios/as.
El ambiente comunitario. Ser otra de la estrategia metodolgica a considerarse,

el mismo entendemo como una pequea sociedad" de aprendizaje y convivencia
formada por los nios/as dentro de un aula.
El motir Mtiro, es una actividad productiva donde se ve de manera prctica los
avances, fortalecimiento de nuestros criterios mencionados. Adems es un tradicin de las practicas de actividades en la comunidad yn la misma se pueden establecer en el espacio escolar.
emboati, asambleas tambin ser un elemento que se introduce como parte de
generar acuerdos y criterios para ser trabajado en las unidades educativas con los
padres de familias y los profesores de la unidad. De manera general el conjunto
de resultados de la aplicacin del currculo regionalizado la comunidad educativa.
10. EVALUACIN
La evaluacin ser en aspectos cualitativos y cuantitativos (actitudes y aptitudes)
a. CRITERIOS de EVALUACION.
Los criterios que se mencionan a continuacin no solamente son para los alumnos
sino que son que deben ser para los docentes, autoridades educativas y padres
de familias.
-
Valorar su propia cultura (valores y actitudes prcticas).
Promover y ejercer sus derechos dentro de la sociedad.
Valorar las costumbres de las diferentes culturas (interculturalidad).
Practicar y reconocer sus costumbres tradicionales como se dieron, se da y

darn de generacin en generacin.
b. INSTRUMENTOS DE EVALUACION
c.
Pruebas orales y escritas
Rondas y danzas
Cuentos.
Grficos y dibujos.
Observaciones
ACTIVIDADES DE EVALUACION.
Pruebas orales y escritas. A los estudiantes se realizaran actividades de evaluacin como trabajos en grupo, dibujos, cuentos, danzas.
Reuniones. Se realizaran reuniones entre los docentes y autoridades de la
comunidad en funcin de los criterios de evaluacin de manera peridica.
Asambleas (emboati). Las asambleas comunales de educacin, son para
informar y evaluar en funcin de los criterios, elaborado en comunidad, se evaluarn los aprendizajes obtenidos por los estudiantes.
El apoyo de los docentes, padres de familias y autoridades educativas durante la

gestin escolar de manera peridica.
Actividades festivas y productivas. Los criterios de evaluacin mencionada

anteriormente, no necesariamente se realizaran dentro del aula, sino debe
ser en comunidad y eso se puede visibilizar en actividades festivas y productivas como ser:
BIBLIOGRAFA
Constitucin Poltica del Estado ( 2009)
Saberes y conocimientos y administracin educativa del Pueblo Guaran.
(CEPOS -2007)
Educacin, cosmovisin e identidad propuesta curricular desde la visin de
los Pueblos indgenas originarios (CNC-CEPOS - 2008).
Asamblea del Pueblo Guaran- APG, Plan estratgico de la Nacin Guaran,
2008.
Asamblea del Pueblo Guaran- APG, Estatuto orgnico, 2003
Asamblea del Pueblo Guaran- APG. Propuesta Hacia la Asamblea Constituyente. Mayo. 2006.
Ministerio de Educacin y Cultura, propuesta Nueva Ley de la Educacin
Boliviana Avelino Siani y Elizardo Prez, documento consensuado y
aprobado por el Congreso Nacional de Educacin, Sucre 10 al 15 de julio
2006. El Deber. Santa Cruz, Bolivia.
Meli Bartomeu; ande Reko: Nuestro Modo de Ser. CIPCA. La Paz. Bolivia. 1988.
CONAMAQ, CSUTCB, CIDOB, CSCB, FNMCB-BS, CEAM, CEPOG, CENAQ, y CEA. Por una Educacin Indgena Originaria; Hacia la Autodeterminacin Ideolgica, Poltica, Territorial y Sociocultural. CONAMAQ,
CSUTCB, CIDOB, CSCB, FNMCB-BS, CEAM, CEPOG, CENAQ, y CEA.
2004.
Memoria del V Congreso Educativo del Pueblo Guaran. 2006.
Ministerio de Educacin. Ley de Reforma Educativa (1565). 1994
Convenio 169 OIT. Teko guaran.
El Avance de las Declaraciones sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas de la ONU y OEA y el Estado Actual de Ratificacin del Convenio 169
de la OIT en la regin. Fondo Indgena. 2006.
Doroteo Gianneccini. Historia Natural y Etnogrfica del Chaco Boliviano.
1996.
Xavier Alb, Moiss Silva. Sistema de Informacin Geogrfica Etnolingstica.
Elio Ortiz. Los guarans. Departamento de Investigacin TEKO Guaran.
Camiri-Bolivia guarani@cidis.ws
Nuestra Historia, CIPCA 1989.
UNICEF. Comunidad Escuela y Currculo. La Paz-Bolivia .1993
Volviendo
a
la
Maloca.
COICA.
Ecuador.
2005

Curriculo Guarani Nivel Inicial 1

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PROPUESTA

NACIN GUARAN, AGOSTO DE 2012

CONCEPCIN PEDAGOGICA Y DE DESARROLLO DE LA INFANCIA EN EL PUEBLO GUARANI..

1.3 Concepcin del desarrollo humano de la Nacin Guaran..

5.4.4. reas Curricular: Educacin para la Produccin..

PLANIFICACIN DEL CURRICULO REGIONALIZADO.... 38

El Pueblo Guaran est consciente de la necesidad de mejorar la calidad educativa de

A partir de la puesta en prctica del diseo curricular en la nacin Guaran, se pretende

1. CONCEPCIN PEDAGOGICA Y DESARROLLO DE LA INFANCIA EN EL PUEBLO

1.1 Tipos de conocimientos

Tambin reciban sus conocimientos por instruccin de sus padres o maestros. A

La mayor responsabilidad de la educacin o las normas de comportamiento del nio

Representacin de conocimientos. Los conocimientos, pensamientos y deseos eran

Estos conocimientos son fundamentales para la formacin de ciertas personas, como

Promover la convivencia armnica de la persona, la comunidad con su medio

El currculo regionalizado, tiene como finalidad recuperar, fortalecer y ejercer el

El currculo regionalizado, que tiene como finalidad el principio filosfico de la tierra

Yaiko kavi ivipo

La interrelacin entre si se muestra en el siguiente cuadro:

PRINCIPIO ORDENADOR: IVI MARAEI.

EJES ARTICULADOR: ANDEREKO:

son las normas, valores, costumbres, el modo de vida, pilares fundamentales de la

convivencia mutua y la integracin social, cultural y

que se ha adquirido a travs de la experiencia o por

medio de la escuela, mientras que el componente espiritual de nuestra cosmovisin,

Los campos de conocimientos son tres:

productivos con tecnologa propia y de

5.4.1. AREA CURRICULAR: EDUCACIN PARA LA IDENTIDAD.

En la actualidad, con la promulgacin de la Constitucin Poltica del Estado y la Ley

PRINCIPIOS Y VALORES. Son normas individuales y colectivas, es decir es un

Meteiramio unidad, es la bsqueda de la unificacin de la sociedad Guaran,

Yeyora - libertad: significa ser libre y vivir sin barrera ni fronteras.

Yomboete - respeto: se entiende como el respeto, consideracin y veneracin

Yopoepi - reciprocidad: tambin es parte del Mborerekua: a partir de Mbororaiu y

La asamblea como instancia para la toma de decisiones en diferentes problemas

Arete Guasu (Fiesta Grande), significa:

Se toca para el carnaval, pascua, y otras fiestas.

Se toca para el carnaval, pascua, y otras fiestas.

Se toca para el carnaval, pascua, y otras fiestas.

ESPIRITUALIDAD. Es el atributo religioso o espiritual de orden general para el

5.4.2. REA CURRICULAR : Educacin para la vida en comunidad

La educacin para la vida en comunidad, debe ser participativa, democrtica y de

1492 Llegada de los colonizadores, lo que ha cambiado las normas de comportamiento.

28 de Enero 1892, batalla en la comunidad de kuruyuki en defensa del territorio, la

1932-1935 guerra del chaco,

1987 fundacin de la APG

1992 marcha del pueblo guaran, conmemorando el primer centenario de la batalla

1996 marcha por tierra y territorio. Demanda de las TCOs.

2005 titulacin de tierras fiscales. Bloqueo por el IDH.

2006 marcha para modificar la ley INRA.

29 de marzo del 2006 aniversario de la muerte de Apiaguaki Tumpa.

2006 creacin de la bandera de la APG.

2008, movilizacin del APG por autonomas indgenas.

Son el reencuentro con nuestros orgenes, es la explicacin de los comportamientos

El mito de los mellizos.

ORGANIZACIN COMUNITARIA. La organizacin social poltica estructural de un

Zonal o capitanas: agrupacin de comunidades. Regional: agrupacin de capitanas

GRAFICO N 2: Organizacin Comunitaria

JUSTICIA. Es el mecanismo social que otorga una condicin legtima a la actuacin

IDIOMA. Es la capacidad de comunicarse y expresar sus sentimientos con otras

La Nacin ha establecido como poltica educativa la promocin de la lectura y escritura

Comunicacin natural la comunicacin en el pueblo guaran se daba de manera

5.4.3. CAMPO: EDUCACIN PARA LA VIDA ARMNICA

El currculo regionalizado, debe promover la relacin armnica