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Fuentes de la historia antigua:

Papirologa, epigrafa numismtica, sobre todo las monedas de oro y plata, fuentes literarias, historiografa
como Tito libio, Estrabn o Plutarco y la arqueologa.
Existe un equilibrio de las fuentes, segn el tema que estudiemos utilizaremos una u otra
Podemos clasificar estas fuentes en tres categoras:
Fuentes textuales o no textuales: Los papiros, las monedas, las fuentes literarias son fuentes textuales, la
arqueologa es no textual.
Fuentes directas o indirectas: si han llegado directamente o a travs de reproducciones, en las fuentes
indirectas se pueden encontrar extrapolaciones y errores, generalmente son las fuentes literarias. Las
directas son las monedas, la arqueologa... en la epigrafa lo que se suele producir es un desgaste de los
caracteres por estar a la intemperie.
Fuentes cerradas o abiertas: significa que las fuentes son limitadas o que por el contrario se suelen descubrir
nuevas habitualmente. Por lo general las fuentes literarias son cerradas y la epigrafa o la arqueologa
abiertas.
Tema 1 Desarrollo poltico de los reinos helensticos.
Precedentes del mundo helenstico:
Grecia tras la guerra del Peloponeso:
Es importante buscar los precedentes del mundo helenstico en el siglo IV tras la guerra del Peloponeso.
El siglo IV es un siglo de transicin entre la Grecia clsica y el helenismo, tambin es un periodo de crisis en
sentido de transformacin u de ruptura del equilibrio poltico del s. V. En cambio la cultura florece y la
economa tambin tras el parn de post guerra
Las consecuencias de la guerra del Peloponeso fueron:
Esparta vence y sustituye a Atenas como potencia hegemnica, propicia los gobierno oligrquicos, intenta
suprimir la democracia, implanta en Atenas el Gobierno de los treinta que ms adelante fracas resurgiendo
la democracia.
En las polis hay dos corrientes polticas:
A favor de la democracia, por tanto, de Atenas
A favor de Esparta.
Las ciudades de Jonia vuelven a los persas debido a que Esparta no cumple los pactos que haba hecho con
Persia durante los ltimos aos de la guerra
Al fracasar Atenas la liga tica se disuelve y vuelve la piratera afectando al comercio.
Las alianzas entre los estados griegos, por un lado y las de stos con los persas por otro se mantuvieron
inestables. Esparta no pudo mantener mucho tiempo el control de las ciudades griegas por problemas
internos.
La debilidad de Esparta fue aprovechada por los persas y otras ciudades griegas como Atenas que resurge y
crea una nueva confederacin martima, tras fracasar el gobierno de los treinta. Otra ciudad que surge con
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fuerza es Tebas
En ningn caso ninguna de estas ciudades pudo hacerse con el control de Grecia, es en este contexto donde
debemos entender el ascenso de Macedonia.

Filipo II y el expansionismo de Macedonia:


Macedonia es un pas montaoso baado por los ros Axio y Haliacmn, ambos desembocan en el golfo
Termaico. En su parte baja existe una zona llana que estuvo dedicada a la agricultura y la cra de caballos,
ambas actividades fueron los principales recursos econmicos junto con la madera y el metal que se usaba
para las monedas.
La lnea de costa es pantanosa no apta para la navegacin, esto es lo que hizo que Macedonia estuviera aislada
del resto de polis.
Los griegos consideraron que no suponan una amenaza, adems, era como una barrera para evitar incursiones
de otros pueblos. Los griegos y macedonios tenan elementos culturales comunes puesto que hablaban un
dialecto gramatical prximo al griego y procedan de un tronco tnico comn, si bien los elementos tracios e
ilirios se mantenan todava como grupos diferenciados. Es decir, que entre griegos y macedonios haba ms
similitudes que diferencias, incluso para la opinin pblica griega los macedonios no eran extranjeros porque
podan participar en los juegos Olmpicos
Sistema poltico en Macedonia:
El sistema poltico era una monarqua semifeudal porque el rey conceda tierras a los nobles vasallos a cambio
de servicios militares. La dinasta reinante era la de los argeadas, stos a lo largo del siglo IV fueron
consolidando su poder desde las montaas al llano, la capital estaba en la ciudad de Pella.
El rey controlaba la religin y el ejrcito. Esta caracterstica fue heredada por los monarcas helensticos.
La monarqua era hereditaria pero no haba reglas de sucesin claras entre otros motivos porque los reyes
practicaban la poligamia.
El acceso al trono deba producirse con el consentimiento de la asamblea. Exista un Consejo de Ancianos que
nombraba a los nuevos reyes o legitimaba a los usurpadores del trono mientras que la asamblea del pueblo se
limitaba a acatar las decisiones del Consejo. El rgimen era autocrtico pero no desptico ya que el rey
actuaba respetando las leyes atvicas no escritas.
El reinado de Filipo II:
Filipo accede en el ao 359 al trono. La estructura de poder macedonia era muy inestable debido a que
constantemente se daban levantamientos de los nobles y sublevaciones de los pueblos como los tracios,
peonios e ilirios. Cada rey que llegaba al trono tena que recurrir a diversos sistemas para consolidar su poder,
aun as, las usurpaciones fueron frecuentes. El propio Filipo haba sido regente del hijo mayor de Prdicas II
(su hermano que haba muerto en batalla contra los ilirios.) Pero Filipo se deshizo de su sobrino y ocup el
trono matando y exiliando a sus oponentes polticos.
Las fuentes griegas nos presentan a este rey como aficionado a la caza, la comida y de carcter fuerte. Estuvo
en contacto con los griegos porque vivi en Tebas en calidad de rehn desde los 15 a los 18 aos.

Filipo sent las bases de la futura expansin territorial macedonia sobre suelo griego, gracias al debilitamiento
de los nobles y el reforzamiento de su poder militar.
Reforz el ejrcito creando la falange macednica que va a ser bsica en el ejrcito.
Esta falange destaca por ser una formacin compacta de la tropa y que utiliza armamento pesado como la
sarisa una lanza que poda medir de 2 a 7 metros, la caballera pas a ser ofensiva, exista la flota de guerra y
tropas auxiliares de arqueros, adems, era temida por los asedios a las ciudades. La falange est compuesta
por infantes (pastores y campesinos), la caballera est formada por los nobles que se organizan en
regimientos (= il) Las ciudades no se toman mediante asedios de hambre sino gracias a complejas mquinas
de asalto de origen asirio. Los recursos financieros para sufragar los gastos de guerra proceden de la
explotacin de las minas de oro de Pangeo. Filipo tambin adopt hbiles negociaciones diplomticas y su
primera medida fue procurarse una salida al mar que consigui entre 357 y 354. para ello se anexion
Anfpolis vieja colonia ateniense al norte del Egeo con la promesa incumplida de devolverla luego a su
metrpoli, pero no slo la mantuvo si no que se hizo con el control de algunos territorios tracios donde
existan minas de oro y plata.
Esta conducta provoc un gran desconcierto en Atenas donde se crearon dos bandos:
Un tradicionalista liderado por Iscrates que defendan la buena influencia de Filipo en Grecia para
restaurar la autonoma en los estados griegos ya que los ms acomodados ya no encontraban la manera de
soportar las cargas econmicas de la guerra y se vean empobrecer con lo que peligraba la supervivencia de
los ms pobres que en definitiva viva de ellos.
Otro pragmtico liderado por Demstenes que defenda la creacin de una alianza helnica contra Filipo
porque vea peligrar la independencia de las ciudades griegas.
Pero la expansin sigui adelante, aprovechando la inestabilidad interna en Grecia durante los 10 aos que
dur la llamada tercera guerra sagrada (356346 a.C.) extendi su dominio por toda Tracia, la Calcdica y
Tesalia
La 3 guerra sagrada supone la culminacin de la enemistad entre Macedonia y Atenas. El conflicto se origina
en Delfos cuyo santuario estaba regido por anfictiones y situado en la regin de Fcide
El problema surge cuando se denuncia que los focios estaban cultivando la tierra del santuario que es sagrada.
El consejo de los anfictiones reclam una multa y los focios se negaron a ello. Al final estall la guerra y los
estados griegos se dividieron en dos bandos.
La guerra la ganaron los detractores de los focios y stos fueron expulsados de Delfos siendo su lugar ocupado
por los macedonios con lo que se helenizaron religiosamente.
En Grecia triunf el bando de Demstenes, con lo que se cre una coalicin que cont con el apoyo persa
contra Macedonia la guerra se desata en el 340 a.C la primera batalla martima la gan Atenas pero en la
batalla terrestre de Queronea (338 a.C.)macedonia obtuvo una victoria aplastante.
Al ao siguiente Filipo cre la Liga Helnica de Corinto de la que se proclam hegemn respet Atenas y no
recaud botn de guerra alguno.
Con esta liga pretenda defender la paz comn y determin una serie de contribuciones econmicas de cada
pueblo. Acudieron a la liga todos los estados griegos menos Esparta. Grecia perdi su independencia poltica
pero hubo a partir de aqu una lenta recuperacin econmica y la solucin de algunos problemas sociales.

Filipo plane la invasin de Persia para liberar a jonia, organiz a 10000 hombres que marcharon por el
Bsforo a Asia pero cuando Filipo iba a reunirse con el ejrcito fue asesinado en la boda de su hija. Alejandro
le sucedi en el 336 a.C.
Las conquistas de Alejandro Magno:
Para estudiar a Alejandro magno se utilizan varias fuentes que podemos clasificar de la siguiente manera.
fuentes literarias:
Tradicin primaria: son las fuentes coetneas a Alejandro.
Calstenes Ptolomeo Aristbulo
Onescrito Nearco Diario Real
Tradicin secundaria: son fuentes posteriores a las primarias.
Arriano de Nicomedia Quinto Curcio Rufo Pompeyo
Plutarco Diodoro de Sicilia Estrabn
Fuentes epigrficas.
Numismtica.
Arqueologa.
Alejandro tuvo problemas para suceder a Filipo. Continu con la poltica de expansin, se apoy en las
contribuciones militares griegas, la falange y la caballera. La expedicin dur 10 aos, intent afianzar su
papel en Grecia.
En los primeros aos de reinado Alejandro hered el ttulo de strategos autocrator que los griegos le haban
dado a su padre, pero la hegemona macedonia no estaba consolidada en Grecia y los Balcanes. Algunos
estados griegos como Tebas y Atenas se sublevaron aprovechando el falso rumor de la muerte de Alejandro
en la campaa iliria, no obstante Alejandro contaba con el apoyo de la liga de corinto as que destruy Tebas
porque era opositora, se auto proclama sucesor en el orculo de Delfos.
El ejrcito estaba formado por griegos y macedonios junto con mercenarios, tracios e ilirios. Alejandro venci
al rey persa Daro III en la batalla de Grnico,en la que intervinieron soldados de todas las poli griegas
excepto esparta, despus fueron liberadas las ciudades jonias de Asia menor. Esta liberacin consisti en
reponer los regmenes democrticos en las polis y la implantacin de una nueva situacin administrativa con
macedonia. Tras esto la expedicin se dirige a frigia donde tiene lugar el suceso del nudo gordiano y unos
meses ms tarde descendi hasta siria y en Issos obtuvo la segunda victoria frente al ejrcito persa. Esto le
permiti dominar los ricos enclaves comerciales de Siria y fenicia. A comienzos del 332 Alejandro entra en
Egipto donde fue recibido como un libertador por que este pas estaba bajo dominio persa. All visit el
templo de Amn proclamndose su hijo, en el 332 fund Alejandra. Fue respetuoso con las instituciones
egipcias restableciendo los nomos en octubre del ao 331 obtuvo la tercera gran victoria contra los persas en
Arbela, al este del Tigris en el segundo y definitivo enfrentamiento contra Daro que huy hacia el mar
Caspio. Licenci a la tropa griega que estaba muy desgastada pero ellos se lo tomaron como un desprecio.
Continu la marcha con la tropa macedonia y es cuando se inicia su proceso de orientalizacin.
Daro III fue asesinado por un usurpador al trono y Alejandro es proclamado rey de los persas , se comienza a
criticar su actitud receptiva hacia las costumbres orientales como, la imposicin de la prosqunesis o
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genuflexin. Alejandro se orientaliza no slo en las vestimentas y costumbres si no que comienza a ser un rey
desptico. El grupo de oficiales macedonios no est de acuerdo y es acusado de traicin y perdieron sus
cargos. Adems, contrajo matrimonio con Roxana una princesa persa e incit a sus sbditos a los matrimonios
mixtos.
En la tropa se nota el cansancio porque no se sabe a dnde van y tras la llegada al Indo regresan.
En Patala una parte de la expedicin regresa por tierra dirigida por Alejandro y otra por mar dirigida por
Nearco. La vuelta por tierra se hara a travs de Susa y luego hacia babilonia que sera la nueva capital del
imperio. Alejandro contrajo matrimonio con Barsine hija de Daro III La vuelta por tierra fue muy difcil y
Alejandro enferm de fiebres no sabemos si fue la malaria, pero Alejandro muri en Babilonia en el 323.a.C.
Se le rindieron exequias majestuosas. El cadver fue trasladado a Menfis y posteriormente recibi culto en la
tumba de Alejandra. Existe la sospecha de que fue asesinado.

La poca de los diadocos:


Los diadocos son los sucesores de Alejandro Magno, estuvieron enfrentados entre s por el poder. El proceso
de enfrentamiento comenz a los dos aos de la muerte de Alejandro, cuando sus sucesores legtimos por va
dinstica, Filipo III y Alejandro IV (hermanastro e hijo de Alejandro respectivamente) fueron desplazados por
las ambiciones de los generales: Prdicas, Crtero y Antpatro.
Cuando muere Alejandro se forma una coalicin griega para expulsar a os macedonios del poder, la liga de
corinto fue disuelta y Atenas y Corinto al ser los cabecillas de la rebelin. Los diadocos se renen en
Babilonia para intentar repartirse el imperio pero no hubo acuerdo. Tras la muerte de dos diadocos Penticas y
Crtero se intenta un nuevo reparto en Triparadisos en Siria en el 321 a.C entre los siguientes diadocos:
Seleuco, Antprato, Antgono y Tolomeo. La muerte de Antprato en el 319 a.C desencaden nuevos
enfrentamientos que no cesan hasta la batalla de Issom en Frigia en el ao 301 a.C.en el que se produce un
nuevo reparto.
Finalmente se fueron gestando los nuevos reinos.
Reino de los antignidas: tena la capital en pella y comprenda macedonia, tracia y tesalia, posea mucha
influencia en la mayor parte de Grecia.
Reino de los lgidas: comprenda Egipto, Cirenaica Palestina y Transjordania.la capital estaba en
Alejandra y Tolomeo fue un rey muy destacado.
Reino selcida: tena la capital en Antioquia, abarcaba la zona de Asia menor Mesopotamia, Siria e Irn.
Sus fronteras fueron retrocediendo y surgirn reinos como el de Prgamo en el 283 a.C
Concepto y fuentes del helenismo:
El concepto de helenismo surge a mediados del s.XIX y deriva del adjetivo heleno este trmino haca
referencia a los que hablaban griego.
Fuentes sobre el helenismo:
literarias:
Pompeyo Trogo:su obra va desde los asirios hasta augusto no se ha conservado su obra slo un resumen por
Justino (s,III d.C.), que es bastante malo y confuso.
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Diodoro de Sicilia: Es un historiador del s. I a.C. se remonta a la guerra de troya hasta su presente ha
llegado a nosotros incompleta la obra se llama Biblioteca, en ella se comparan varias fuentes y se dan varios
enfoques.
Polibio: Su obra abarca desde el 220 al 146 a.C. su obra es continuada posteriormente por Tito Libio. Se
compone de 40 libros pero slo se conservan3. Es de origen griego y proviene de una familia influyente.
Naci en Megalpolis en el 168 a.C y fue llevado como rehn a roma donde entabla amistad con Emiliano
Estipin que le otorga unos privilegios por los que puede acceder a la informacin oficial de Roma. Viaj por
Egipto, Galia e Hispania. Es un historiador de alto nivel que analiza varias informaciones de un mismo hecho.
Es un historiador pragmtico narra los acontecimientos, la sociedad, la economa... .el libro VI explica las
constituciones de ciudades como Roma, Esparta , Cartago y Creta.
Jernimo de Candia: Contemporneo de Alejandro Magno y los diadocos escribi una obra centrada en
estos ltimos del ao 323 al 272 a.C. existe una escasez puesto que se conserva incompleto, en su obra se
observan contradicciones en las cifras.
epigrficas:
este tipo de fuente es muy compleja y est redactada en varias lenguas, incluso en egipcia, es una fuente
directa, muy abierta y amplia. Los temas objeto de epgrafe son limitados: tratados polticos, cuentas,
inventarios, epitafios, vida interna de las ciudades, documentos jurdicos. Las limitaciones se deben a que
muchas inscripciones estn sin datar o con sistemas que no conocemos.
papirologa:
nos informan del mbito rural del Egipto tolemaico, existen unos 5000 publicados, hay una desigual
distribucin geogrfica. En cuanto a la cronologa la mayora data de la segunda mitad del s. III o II. Nos dan
informacin econmica y de desarrollo de la agricultura as como datos de la vida privada como actas de
matrimonio, disputas entre campesinos
numismtica:
aporta informacin sobre los dirigentes y su ideologa, las monedas presentan problemas de datacin ya que
se acuaron monedas con la efigie de algn precursor. Nos da la clave de algn hecho poltico.
arqueologa:
nos habla del desarrollo del urbanismo, pero tambin de las reas rurales. El problema es que en el campo
los restos se han conservado peor que las ciudades. Existen ciudades en excelente estado como Mileto, feso,
Prgamo, Rodas o Esmirna. En ellas se encuentran sobre todo edificios pblicos caractersticos como teatros,
acueductos, templos...
Los reinos helensticos:
Monarqua lgida o Egipto Tolemaico:
El grueso de los documentos se localiza en Egipto, en especial en el rea de El Fayum. Es el reino ms
homogneo, duradero y estable. Fue el ltimo reino en ser provincializado, por Roma 31 a.C.
La poltica:
La capital se sito en Alejandra en vez de en Menfis. El rey era propietario de todas las tierras del pas menos
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de una parte que estaba ligada a los templos y otra a los altos funcionarios o militares en calidad de donacin.
Todas las tierras estaban sujetas a tributacin menos los altos funcionaros que estaban exentas. Las tierras de
cultivo reales tampoco tenan una gran carga pero a cambio los que trabajaban en ellas tenan que colaborar en
las obras de servicios pblicos.
La capital fue muy rica pero la mayor parte de los egipcios vivan en el campo. Los campesinos (laoi)
trabajaban las tierras del rey bajo rgimen de arrendamiento. Haba una importante red de funcionarios, y una
gran presin fiscal que contribua al funcionamiento del reino. Una parte de la cosecha de cada campesino se
almacenaba en silos pblicos. Esto serva para sufragar los gastos de la opulenta corte, tradicin que seguan
de los faraones, existan importantes gastos militares ya que se teman los ataques por mar y haba que pagar a
los mercenarios que formaban el ejrcito y, adems, haba que sufragar los gastos de Alejandra donde se
construyeron monumentos.
Los reyes tolemaicos desarrollaron una poltica donde se presentaban como reyes greco macedonios y, sin
embargo, dentro de Egipto intentaban simular a los faraones, donan gran nmero de tierras para llevarse bien
con la clase sacerdotal. Frente al pueblo llano se muestran como sus defensores.
La corte tolemaica estaba formada fundamentalmente por griegos y macedonios que residan en Alejandra.
Continan las demarcaciones territoriales denominadas nomos son unas 40 y estn regidas por un nomarca,
dentro de los nomos haba divisiones llamadas toparquas al cargo de un toparca que a su vez se subdividen en
aldeas (komai) administradas por un comarca.
Los funcionarios como el estratega y el ecnomo eran generalmente grecomacedonios.
La economa:
Los lgidas establecen una economa dirigida que obedece no slo al deseo de sacar mayor provecho de la
actividad econmica, si no tambin de la geografa del propio pas ya que realizan y mantienen obras
hidrulicas para mantener abastecida Alejandra.
La historia:
Se inicia en el 305 a.C.finalizando en el 30 a.C. Tolomeo I se declara basileus, se apoya en la figura de
Alejandro. Aprovecha el periodo de inestabilidad poltico para ampliar el territorio egipcio. Las rivalidades
permitieron a Egipto controlar territorios exteriores. El expansionismo obedeca a motivos econmicos ya que
interesaba controlar el Egeo oriental y tambin las costas del prximo oriente, punto final de las grandes rutas
comerciales caravaneras. Egipto control la Cirenaica y algunas islas del Egeo finalizando a mediados del s
III a.C. en el estallido de las llamadas guerras Hiriacas del 341 al 148 a.C.
La capital del reino; Alejandra:
Se fund en el ao 331 para defender a Egipto de ataques martimos persas. Alcanz su mximo esplendor en
el siglo III bajo los reinados de Ptolomeo II y III. Se sita en el delta del Nilo entre el lago;Mareotis y la costa.
Est prxima a dos islas Faros y Antrrodos y al cabo de Loquias,
por lo que estaba muy bien comunicada con el Mediterrneo.
Fue una ciudad ms griega que egipcia, no refleja todo lo que fue la civilizacin Ptolemaica pero s lo ms
brillante.
Era una ciudad rica en comercio e industria, contaba con dos puertos martimos, uno para la flota de guerra y
otro para la flota comercial. Se exportaba trigo, papiro, perfumes, lino, especias, y piedras preciosas. En la
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ciudad existan talleres reales que importaban madera, metales, lana, aceite de oliva y vinos finos.
Los productos de Alejandra tenan muy buena fama y los barcos se dirigan para comerciar a los puertos
fenicios, islas griegas y Chipre. Desde el siglo II el comercio sufre una pequea cada y despus se dirige a la
pennsula itlica y a Cartago, luego llegaron incluso a Roma.
El urbanismo es mal conocido por que las excavaciones arqueolgicas tienen que investigar por debajo de la
ciudad actual. Adems, al ser una zona pantanosa el agua aflora enseguida, se estn descubriendo actualmente
los restos de los palacios reales.
El lugar donde se asent Alejandra era en su origen una aldea de pescadores pequea llamada Rakotis, era
egipcia y con la creacin de la ciudad fue asimilada como un barrio de sta.
Con relacin a su urbanismo la ciudad segua el modelo hipodmico, por lo que exista una gran avenida a
partir de la cual se construyeron las dems calles. Las murallas eran importantes pero no se han conservado.
Lleg a tener unos 500000 habitantes en el siglo III y en la poca de Augusto alcanz el 1000000 de hab.
La gente resida en barrios separados, exista el de los judos, el de los greco macedonios y el de los egipcios.
El ambiente era cosmopolita por que a la ciudad llegaba mucha gente, porque era turstica y porque fue un
foco cultural muy importante.
Uno de los problemas que tuvo fue reglamentar la convivencia entre todos. Al principio era una polis pero su
independencia era muy limitada. Tena una bul, donde el pueblo poda expresarse, la administracin recaa
en un magistrado elegido, por el rey y se apoyaba en otros dos llamados estratega de la noche que se
encargaba de mantener el orden y sacerdote que era el encargado de dirigir el museo.
Los barrios se llaman politeuma y cada uno tena su calendario de fiestas y reglamentos propios. Slo los
greco macedonios tenan la ciudadana lo que les conceda privilegios, el resto eran tan slo residentes.
Coexistieron los templos a dioses griegos con los orientales y egipcios, fueron muy importantes los cultos a
Isis y Serapis. El museo y la biblioteca eran muy importantes se cuenta que haba 700000 volmenes en la
biblioteca. Adems, exista el gimnasio que era una institucin de educacin y el mausoleo de Alejandro.
En cuanto a la arquitectura privada las casas tenan dos pisos y las villas eran muy lujosas situndose a las
afueras estas posean fastuosos jardines de los cuales se han encontrado representaciones en frescos romanos.
Alejandra se convirti en la capital del saber, en ella se cre una escuela de mdicos muy afamada as como
de matemticas, literatura y otras disciplinas.
Monarqua antignida:
Existe poca documentacin sobre este estado. Desde el 277 en el que fue proclamado rey Antgono II Gnatas
y llega hasta 168 a.c que corresponde a la batalla de Pidna que da lugar a la ocupacin por Roma.
Se debe diferenciar el territorio de macedonia y tesalia y la zona de influencia griega por otro lado Grecia
nunca fue propiedad de los antignidas, slo controlaban la poltica de las polis. Para ello mantenan
guarniciones militares sobre todo en Corinto y Atenas, en las dems existieron gobiernos oligrquicos pro
macedonios y tiranas.
Macedonia es un reino nacional, los reyes son macedonios. Esparta se mantuvo independiente, segn la poca
la dominacin es ms o menos fuerte. El pas se dividi en circunscripciones administrativas llamadas meridas
y a su cargo haba un epitags. El rey macedonio es el jefe del ejrcito sobre todo y no aparece nunca como un
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objeto de culto.
Existi un desarrollo urbanstico grande se desarrollan las aglomeraciones de gente por lo que surgen las
ciudades. Las ciudades ms importantes son Casandra, que tena un consejo, y Tesalnica, que contaba con
consejo y asamblea ya que ambas tenan autonoma. Se produce un proceso de emigracin hacia los otros
reinos helensticos que debi de influir negativamente en la prosperidad de macedonia
Monarqua selecida:
Organizado sobre la base territorial y administrativa del antiguo imperio persa, era el reino ms grande y
poderoso. Su duracin va desde el ao 321 a.C inicio del reinado de Seleuco I hasta el ao 96 a.C. la mayor
extensin del imperio se dio bajo el primer reinado en el 303 pero luego la frontera oriental retrocede debido a
la independencia de las satrapas orientales como Bactria e India. Al final del s. II el reino se reduce a Siria ya
que Capadocia, Partia, Bitinia y Ponto se independizaron.
El imperio selecida agrupaba a una gran cantidad de poblacin de numerosas etnias y costumbres diferentes.
El ncleo ms denso de poblacin se daba en las regiones de Mesopotamia y Siria en donde se ubicaban las
dos grandes capitales Seleucia y Antioquia.
Administrativamente se mantuvieron las satrapas bajo la autoridad de un strapa o gobernador que tena
funciones civiles y militares y que slo era responsable ante el rey. Las satrapas se dividan en zonas menores
que se agrupaban en distritos y estos en aldeas.
El territorio era de propiedad real y su explotacin recaa en los campesinos reales que estaban adscritos a la
aldea o komai. Parece que los campesinos pagaban un diezmo, pero eran personas libres. Haba algunas tierras
de propiedad nobiliaria o eclesistica.
En las ciudades nuevas o de origen alejandrino tenan una Kora o territorio adyacente a la ciudad.
Una diferencia fundamental de los selcidas con los lgidas y antignidas es que el monarca selcida no era
considerado un dios a pesar del uso de algunos eptetos reales como soter (salvador). Adems, para ser
nombrados reyes no se necesitaba sancin constitucional como en Macedonia. El funadmento de la realeza
aqu era la existencia de un territorio conquistado que el rey converta en su patrimonio con derecho a
administrarlo y a transmitirlo por herencia.
El reino de Prgamo:
El reino de Prgamo se independiza del selcida en el ao 283. La monarqua comienza en el 241 con el
reinado de talo I, que funda la dinasta atlida que se mantendr hasta que el rey talo III lega el reino a
Roma en el 133 a.C.
Era un reino que exista con anterioridad y fue conquistado por Alejandro. En principio era un estado pequeo
que se limitaba a la kora que rodeaba la polis, pero gracias a una hbil poltica consiguieron ampliar el
territorio a costa de las ciudades vecinas, ms tarde gracias a la intervencin de Roma se lleg a dominar casi
todas las satrapas Selecidas en Asia menor. Era un rico territorio frecuentemente asolado por las tribus
glatas, los reyes de Prgamo consiguieron grandes batallas ante estos y eso les hizo ganar el respeto de los
sbditos y de los vecinos. Tena ms parecido con el reino de Egipto que con el selcida por que estos haban
sido sus anteriores dominadores. Para mantener su independencia acudieron a los lgidas y a Roma.
Los reyes no fueron objeto de culto real probablemente porque hubo muchos griegos y ellos adoraban a su
panten. El ejrcito se apoyaba en mercenarios.

Los atlidas utilizaron mtodos mercantilistas como los egipcios apoyando el comercio en las islas griegas y
controlando la produccin. La agricultura era de tipo mediterrneo y exista una fijacin del campesino a la
tierra.
La industria era comparable a la de Alejandra. Se fabricaban pergaminos y orfebrera, aqu naci una famosa
vajilla de plata que fue imitada por todo el mediterrneo en cermica roja y negra y que pas a ser la tpica
vajilla romana.
Gran produccin cultural que slo es superada por Alejandra, contaba con biblioteca y una gran labor de
mecenazgo real llamada evergets. Sus escultores arquitectos y albailes fueron muy famosos y trabajaron en
muchas otras ciudades.
Prgamo se halla sobre una colina rocosa y se divide en: ciudad alta, media y baja. En la ciudad alta destaca el
palacio real, la parte ms importante es el altar de Prgamo que representa a los reyes atlidas como hroes.
En la ciudad media est el gimnasio que era una institucin cultural muy importante, este se divida en tres
partes que correspondan a las edades educativas, esta educacin terminaba a los 21 aos. Exista un santuario
dedicado al dios de la medicina Askepium.
La realeza helenstica:
Los reyes se llamaron basileus y se rodearon de una corte o consejo real, a veces slo se les llamaba filoi, es
decir, amigos del rey o parientes que le aconsejaban. Los reinos eran patrimoniales pero a veces haba una
parte de las tierras pertenecan al clero. Incluso las personas les pertenecan, podan ser trasladadas de una
aldea a otra. Existe un poder absoluto que se refleja en las fuentes en las que los asuntos de estado son
llamados asuntos del rey. Adems, el rey representa la ley porque no la hay escrita, las decisiones de los
monarcas se plasman en cartas y decretos que creaban jurisprudencia, pero estas slo ataan al derecho
pblico y a los asuntos de a administracin y de la hacienda. En estas cartas el rey comienza a ser adulado e
intenta diferenciarse de los tiranos ya que el rey todo lo hace por el bien del pueblo. Surge la doctrina del
monarca ideal y estos asumen eptetos como evergets = benefactor, ster = salvador o nicephor = el que
vence en la guerra.
Su presencia en la guerra era garanta de victoria por que los dioses se manifestaban en l y ellos ayudaban a
ganar las batallas por eso se denomina a los reyes teos epiphanes (divinidad que se manifiesta en el rey)
tambin intentaron legitimarse divinizndose precedente que se halla en el culto a Alejandro. Se celebran
cultos, procesiones... a estos reyes divinizados, esto se acept ms en oriente que en el mundo griego.
Otra caracterstica es que la administracin del territorio se confa a un selecto grupo de funcionarios que
estn ligados a la casa real por razones familiares o de amistad, as como un selecto squito de pajes, guardias
reales etc.
Tema 2 Sociedad y cultura en el helenismo:
Estructuras sociales:
La vida de los greco macedonios fuera de Grecia.
En los reinos helensticos existen dos grupos los greco macedonios y los indgenas. Los greco macedonios
emigraron a oriente y all entran en contacto con los indgenas.
El flujo migratorio de los greco macedonios se produjo a finales del siglo III, emigraban acudiendo a la
llamada de los reinos helensticos para ocupar cargos en la administracin y el ejrcito, pero junto a este tipo
de gente tambin fueron los aventureros. Todos ellos trasladan consigo la cultura griega y esto facilit la
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helenizacin. Hoy en da se cree que hubo una yuxtaposicin cultural y no una asimilacin.
Exista una diferenciacin social:
elite social: vivan en las capitales donde se dedicaban ala comercio o a los cargos administrativos vivan en
buenas casas y consuman la cultura ms refinada, era una minora.
pueblo: eran los ms propensos al mestizaje con indgenas y a ellos se dirige una cultura de masas.
veteranos del ejrcito: residan en las nuevas ciudades donde se les concedi tierra para cultivar y tenan
ventajas fiscales.
indgenas: eran la gran mayora, estaban sometidos mediante la presin de guarniciones militares, la
propaganda real y el engranaje burocrtico. Dentro de ellos se diferencia entre el campo y la ciudad.
Los del campo se mezclaron menos y pagaban fuertes impuestos. Los de la ciudad se aculturaron ms,
trabajaban en el artesanado en talleres reales y vivan en barrios segregados, no eran ciudadanos por lo que no
podan optar a los repartos de tierras a los repartos de tierra.
Las relaciones:
Las relaciones entre indgenas y greco macedonios se pueden clasificar de 4 maneras diferentes:
Aceptacin activa: se denomina as a la colaboracin con los nuevos dominadores, los que se prestaban a
esto eran las personas que formaban la antigua elite y queran mantenerse como sea, se helenizan pero d una
manera fingida, es una minora.
Aceptacin pasiva: es la mayoritaria, la gente del pueblo simplemente se conforma porque estn
acostumbrados a la monarqua, para ellos es un simple cambio de amo. Slo intentan preservar su lengua y
costumbres y lo consiguen porque los monarcas helensticos no impusieron ni la lengua ni la religin.
Oposicin pasiva: se producen las huidas se documentan principalmente en Egipto.
Oposicin activa: se dio sobre todo en Egipto, se producen rebeliones para expulsar a los reyes helensticos
y restaurar la situacin anterior, se de un rechazo de la cultura griega y se exalta un sentimiento nacionalista.
Estas revoluciones estn instigadas por sacerdotes ya que se cree que esta invasin tiene un carcter
apocalptico. As surge la llamada Crnica Demtica que consiste en una profeca que valida la restauracin
de los faraones. Otra obra de este tipo es el Orculo del Alfarero que fue escrito en un monasterio del alto
Egipto. En l se vaticina la vuelta de Menfis a la capitalidad del pas y que los greco macedonios sern
responsables de plagas y catstrofes.
Desarrollo cultural del helenismo:
Los griegos que marcharon a Egipto y otros reinos llevaron una cultura muy homognea que se marca sobre
todo por la lengua y los cultos religiosos.
El desarrollo cultural y su gran difusin fue posible gracias a la existencia de una lengua comn un dialecto
del griego llamado Koin.
Pas a ser la lengua de la administracin, aumenta el nivel cultural y su difusin se realiza mediante la
utilizacin de esclavos como copistas, que permiti publicar libros a una escala antes desconocida. El soporte
bsico era el papiro y ms tarde el pergamino.
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Por los hallazgos de papiros podemos deducir que el nmero de gente que saba leer y escribir era grande
aunque la cultura se vincula a las ciudades. En ellas se mantiene la tradicin de la cultura griega superior que
se imparta en los gimnasios como una combinacin de poesa, filosofa, retrica con msica y ejercicio fsico.
Surgen las grandes bibliotecas la mayor de todas Alejandra con unos 700000 volmenes, seguida de la de
Prgamo. En Alejandra exista un museo que no era lo que conocemos hoy si no ms bien un centro de
investigacin que era costeado por los reyes lgidas en un alarde de evergetismo. Los reyes invitaban a sabios
famosos que trabajaban como fillogos interpretando las obras de autores como Homero o elaborando
catlogos. Algunos d los bibliotecarios fueron maestros de los reyes. An as, Atenas se mantuvo como el
lugar de desarrollo de la filosofa y su fama era inigualable.
Ciencia y filosofa:
El principal hecho caracterstico es la fragmentacin de la ciencia, la antigua filosofa, en diferentes
especialidades debido a la gran acumulacin de conocimientos. Crece el inters por la observacin de los
fenmenos fsicos, sin embargo, la ciencia helenstica es de tipo aristocrtico y elude por denigrantes la puesta
en prctica de los conocimientos alcanzados, siendo la excepcin la medicina y el diseo de mquinas de
guerra.
En Alejandra se crean dos escuelas de medicina. La primera se basa en el conocimiento anatmico para saber
como funcionan los rganos, se realizan autopsias de cadveres de criminales, lo que ocurre es que como no
crecen las curaciones se les desprestigia, naciendo aqu la segunda escuela. Esta se basa en la observacin
emprica de las enfermedades y de un conocimiento cada ver mayor de los frmacos. A pesar de todo no
dejaron de existir la magia y los sortilegios para curar. De este modo la astronoma se desarrolla paralela a la
astrologa y la qumica coexiste con la alquimia.
Se dan dos grandes corrientes filosficas, el epicureismo y el estoicismo.
El epicureismo: surge a finales del s.IV el placer constituye el bien supremo y la meta ms importante de la
vida. Se prefieren los placeres intelectuales a los sensuales, que tienden a perturbar la paz del espritu. La
verdadera felicidad, segn ense Epicuro, consiste en la serenidad que resulta del dominio del miedo, es
decir, de los dioses, de la muerte y de la vida futura. El fin ltimo de toda la especulacin epicrea sobre la
naturaleza es eliminar esos temores.
Los estoicistas reciben el, nombre del lugar donde se reunan la stoa poikil la escuela que fund Zenn que
tena un prtico por el cual paseaba enseando, este prtico luego se generaliz en las ciudades como lugar de
reunin. El maestro Zenn vivi entre el IV y el III siglo. Predicaba la necesidad de conseguir la virtud
deshacindose de los bienes materiales.
La literatura:
Subsisten las obras clsicas que siguen leyndose, pero surgen nuevos gneros que reflejan el cambio social.
Se produce el ascenso de una nueva clase los greco macedonios que demanda una literatura nueva, as surge el
tema del amor en el teatro y la novela. Surgen ahora los epigramas que son dichos poticos muy breves que
empezaron gracias a Calmaco, muchos de ellos se han conservado gracias a la epigrafa.
Siguen los poemas picos en los que destaca Apolonio de Rodas trata el tema de la fortuna (Tych) tambin
las pasiones humanas son protagonistas, su obra ms conocida las Argonaticas.
Otro de los nuevos gneros es la paradoxografa que es un tipo de composicin literaria en la que se relatan
viajes exticos y cosas raras que llaman la atencin, el origen se remonta a las maravillas que encontraba
Alejandro durante sus expediciones.
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La comedia nueva o de costumbres est representada por Menandro que sigue la tradicin de Aristfanes pero
cambia la temtica, los personajes suelen ser pobres y su cuentan sus avatares amorosos. Sus obras influyeron
en Plauto y Terencio.
El teatro era frecuentado por las masas de gente.
El arte:
En el terreno de las artes la valoracin es controvertida. Para unos el helenismo es la decadencia del
clasicismo en cambio para otros es una renovacin.
En la arquitectura el estilo drico continu utilizndose en los templos pequeos y en los cuerpos inferiores de
los edificios de dos plantas. En Asia Menor se construyeron grandes templos jnicos, como el perptero de
Apolo en Ddima (c. 300 a.C.), con sus dos columnatas jnicas de diez columnas en el frente y 21 por cada
lado. Las columnas corintias se utilizaron en mayor medida que en pocas anteriores, como se observa en el
templo de Zeus Olmpico en Atenas, iniciado el 174 a.C. por encargo del rey sirio Antoco IV.
En este complicado estilo helenstico se inventaron nuevas tipologas arquitectnicas como gimnasios y
edificios para el senado, profusamente decorados y realizados en orden corintio. Tambin se levantaron altares
monumentales en Siracusa, Prgamo, Priene y Magnesia. Los reyes helensticos construyeron prticos,
bibliotecas, teatros y puertas urbanas. Los monumentos sepulcrales imitaron el estilo suntuoso del mausoleo
de Halicarnaso. Las casas particulares cambiaron su vestbulo rectangular por un patio central rodeado por un
peristilo.
En relacin con la escultura con la conquista de oriente por Alejandro Magno, los artistas cuestionaron la
estrechez de miras del arte griego, seleccionando como temas posibles para sus obras a personas de tipos
tnicos diferentes, como persas o indios y sus diferentes estados fsicos, incluyendo la vejez, la enfermedad o
la deformidad. La disolucin del imperio de Alejandro propici el alzamiento de varias dinastas rivales, y los
reinos independientes que se originaron crearon sus propias escuelas artsticas. Por ejemplo, la dinasta
tolemaica de Egipto perpetu las tradiciones del periodo clsico desde el siglo IV a.C. Los atalidas de
Prgamo (actual Bergama, Turqua), en Asia Menor siguieron la escuela de Escopas, representando el cuerpo
humano en las escenas de combate retorcindose en movimientos violentos. Un ejemplo notable es el friso de
ms de 100 m del altar de Zeus en Prgamo (Museos Estatales de Berln), que muestra la lucha entre dioses y
gigantes. Este trabajo fue levantado en Prgamo por encargo del rey Eumenes II, hijo de Atalo I, que gan
numerosas batallas contra los glatas y el rey selycida Antoco III el Grande.
Al mismo tiempo, la escultura evolucion hacia formas abiertas, formas que obligaban al espectador a
trasladarse ms all del espacio de las figuras, en un estilo lleno de emotividad. El stiro dormido (Palacio
Barberini en Roma), la Victoria de Samotracia y la Afrodita de Melos, ms conocida como la Venus de Milo
(ambas en el Museo del Louvre de Pars) son algunos ejemplos destacados. Adems, la escultura del periodo
helenstico experiment nuevos recursos compositivos. Una de las disposiciones favoritas, llamada posicin
en aspa, representa la figura humana con el torso retorcido, esto es, la cabeza y los miembros dispuestos en
direcciones contrarias. Este recurso se emple en los grupos escultricos, como Menelao portando el cuerpo
de Patroclo (Loggia dei Lanzi, Florencia), donde los artistas invitan al espectador a moverse alrededor de la
composicin. Otras esculturas similares son el Heracles Farnesio o Las manzanas de las Hespridas que
Heracles lleva sobre su espalda (Museo Nacional de Npoles) y el Hermafrodita dormido, con su sexualidad
ambigua (Museo de las Termas, Roma).
Muchas de estas innovaciones en la escultura griega se adecuaron al estilo romano donde se copiaron muchas
obras, modificndolas segn su gusto e incluso aadiendo una o ms figuras subsidiarias, como puede verse
en el Laocoonte (Museos Vaticanos de Roma). Durante la poca romana, la mayora de los escultores griegos
continuaron la tradicin helenstica en Grecia, Asia Menor, frica e Italia.
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La educacin:
La educacin se extendi a mucha ms poblacin, se imparten clases de poesa, retrica y filosofa adems de
msica y deporte. La educacin comenzaba a los 7 aos y el primer ciclo se llamaba Paideia y duraba hasta
los 14 aos.
El nio era llevado a la escuela por un esclavo llamado pedagogo y el maestro se llamaba gramatista, usaban
papiro y tablillas enceradas como soporte de escritura. Cuando terminaba su educacin primaria el joven
pasaba al gimnasio hasta los 21 aos. En su origen el gimnasio era un lugar de ocio pero los filsofos iban a
ellos ha hablar porque haba mucha gente. Poco a poco se fue institucionalizando y se convirti en centro de
cultura. La asistencia al gimnasio era afirmarse como griego sobre todo en las ciudades donde haba indgenas
de esta manera se marcaba una diferencia aunque haba indgenas que si asistan al gimnasio.
Estaba dirigido por un gimnasiarca que no cobraba por sus servicios sino todo lo contrario deba hacer
donaciones y regalos por ello generalmente era una persona rica y desocupada que haca esta labor porque no
tena nada mejor que hacer.Los reyes tambin contribuan en un acto de evergetismo.
Los alumnos se dividan en tres cursos. El primero comprenda de los 14 a los 18 aos (paids), el segundo de
los 18 a los 20 (efebos) y el tercero de los 20 a los 22 (neoi).
La educacin fsica era muy importante por eso se les entrenaba en las carreras, manejo de armas, boxeo y
lucha. La formacin literaria era tambin muy importante se les instrua en comentarios, redacciones, cantos y
filosofa. No haba exmenes sino que se realizaban concursos para ver quin era el mejor, los certmenes
solan ser de redaccin, dibujo y aritmtica.
Tras acabar la formacin en el gimnasio exista la posibilidad de ingresar en las escuelas de los maestros. Las
ms importantes fueron las de medicina y sabemos que debieron de existir las de ingeniera.
Vida espiritual del hombre helenstico:
Crisis de la religiosidad tradicional griega:
La poca helenstica arranca con la crisis de la religin olmpica que empieza con el escepticismo desarrollado
por la sofstica una crisis que afecta a la fe y al sentimiento religioso. Se da una clara inclinacin hacia las
religiones que ofrecen una vivencia personal intensa del fenmeno religioso acompaada o no de una promesa
de vida despus de la muerte. Se aprecia una apertura a los cultos extranjeros. Se da tambin el culto a los
gobernantes que es un intento de estos por legitimar su poder.
Los dioses clsicos se siguen venerando pero slo aquellos que tienen una finalidad prctica como el dios de
la medicina.
Los nuevos cultos en el helenismo:
Las ms importantes de las nuevas religiones son los llamados cultos mistricos se caracterizan por secretas y
complicadas ceremonias de iniciacin que producan la salvacin individual. Haba muchas variantes pero
todas tenan en comn que proporcionaban a la apetencia de una vivencia religiosa personal y profunda una
satisfaccin que ya no encontraban en la religin olmpica ni en el culto a los gobernantes.
Eran muy importantes los misterios de Eleusis y el culto a Dioniso. Pero el mundo griego se abre a los cultos
egipcios como los misterios de Serapis, dios inventado por Ptolomeo I y que es una mezcla entre Osiris (dios
de los muertos) y Apis (dios toro. Lo introdujo en Menfis para que los griegos y los egipcios adoraran a lo
mismo y tuvieran as ms unin.
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Tambin se ponen de moda los cultos de procedencia asitica como el de la diosa Cibeles y Atis (pareja del
anterior).
Tema 3 economa en el mbito helenstico:
Introduccin:
Debemos destacar la ausencia de fuentes, faltan tratados de agrnomos, datos estadsticos etc. El principal
autor moderno es Rostovtzeff quien escribi una historia social y econmica del mundo helenstico.
La mayora de los autores afirman que exista una economa distinta de la griega o de la asitica. La vida
econmica, se caracteriza por una mayor proyeccin que posibilit un mayor nmero de intercambios
econmicos. Destaca la generalizacin de la moneda y la aparicin y desarrollo de la banca tanto privada
como pblica.
Debemos destacar la existencia de dos tipos de economa:
estatal: los reyes controlan la produccin econmica y la fiscalidad. El nico problema que presenta es que
no revirti en el bienestar del pueblo sino que se dedicaba a los gastos de la corte y del ejrcito.
privada: al igual que la anterior esta tampoco revierte en el pueblo. Todos los hombres de negocios se
engloban en una clase media acomodada de greco macedonios. Esta clase se ve limitada siempre por los
reyes, a lo que algunos autores atribuyen su fin.
Produccin econmica:
Agricultura y ganadera
Se llev a cabo la desecacin de pantanos y lagos, se mejoraron los sistemas de riego, principalmente en
Egipto. Hubo un importante trfico de semillas en busca de una mayor produccin, lo mismo ocurri con la
ganadera.
No hubo progresos en los aperos de labranza ni tampoco cambiaron los mtodos de cultivo (barbecho
alternante, en algunos casos poco frecuentes se practicaba la rotacin trienal) predomina la trada
mediterrnea, las tierras que se dedican a los cereales son las ms importantes y pertenecen al rey quien se
queda con la mitad de la produccin.
Se implanta el viedo un cultivo menos controlado por el estado sometido a comercio libre y en que
mejoraron sensiblemente los sistemas viticultores. En cuanto al olivo, el aceite era un producto fundamental
no slo para la alimentacin sino tambin para la iluminacin, ungentos y del que Grecia era uno de, los
mayores productores.
Minera
La necesidad de metal hizo que la minera fuera una de las principales industrias. Las grandes explotaciones
eran controladas directamente por los reyes. Las tcnicas de extraccin no mejoraron salvo el tornillo de
Arqumedes. El aumento de produccin se lograba empleando ms mano de obra formada por esclavos y
prisioneros.
Industria
En este sentido destaca la elaboracin de vasijas y de cermica, la mayor estudiada del mundo helenstico. La
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cermica es un material muy utilizado y se distingue entre una cermica comn y otra fina, la primera se
utilizaba para el almacenamiento y el transporte mientras que la segunda es utilizada para la casa y la
comercializacin. Destaca la cermica tica que pronto comenz a ser imitada en Alejandra y en la pennsula
itlica, as como la cermica precursora de las cermicas romanas.
Se puede destacar la produccin de estatuillas de terracota y lucernas (lmparas de aceite) fabricadas a nivel
local, el vidrio considerado un producto de lujo en Grecia y convertido en un producto generalizado en el
mundo helenstico a partir del siglo I a.C. cuando se descubri la tcnica del vidrio soplado.
En cuanto a la industria metalrgica debemos destacar la fabricacin de todo tipo de instrumentos y
herramientas de trabajo as como armas defensivas y ofensivas, atelajes de caballo, objetos de arte, joyas y
monedas(plata, oro, cobre, slo en Egipto).
Respecto a la industria textil destacamos la elaboracin de telas, alfombras etc. En lo que podemos observar
una clara primaca de oriente(babilonia, Prgamo, Alejandra, y ciudades fenicias)en occidente se asumieron
las tcnicas de oriente como por ejemplo el telar vertical procedente de Egipto tiene importancia el proceso de
teido de las telas en el que jugar un papel importante la alquimia que trataba de encontrar un material que
sustituyera lo tejidos de oro.
En Egipto los talleres textiles eran reales aunque tambin existan talleres privado que en ocasiones asuman
pedidos de la corte. Los santuarios(centros de explotacin agraria) tambin fabricaban tejido, especialmente
telas de lino para su autoabastecimiento.
Referente a la construccin y a la industria militar tenemos que decir que fue en estos mbitos en los que se
llev a cabo una aplicacin prctica de la ciencia de la poca. En este sentido destacan las obras de
fortificacin de las ciudades, las instalaciones portuarias, la infraestructura de las ciudades( que
posteriormente pasara al mundo romano), la construccin de palacios y mausoleos, templos as como nuevos
ingenios militares como carros con hoces maquinaria de asedio y armas de artillera.
Circulacin monetaria y comercio
Se produce una generalizacin en el mundo oriental, donde es introducida ya que los persas se dedicaban ms
bien a atesorar metales preciosos.
Comercio exterior:
En primer lugar tenemos que tener en cuenta el realizado por las ciudades helensticas con india Arabia y
frica oriental. Un comercio terrestre que segua las antiguas rutas caravaneras. Era un trafico controlado por
los seleucidas y en menor medida por los lagidas se importan objetos de lujo: incienso, ungentos, perfumes,
tintes especiales como el indigo, especias, piedras preciosas y seda. Este tipo de comercio permiti el
desarrollo de ciudades como Palmira y Petra siendo un comercio de redistribucin.
Se comerci con la pennsula Itlica y Sicilia, Roma reciba muchos esclavos consuma productos exticos
procedentes de la India y Arabia a travs de los puertos de Melos y Rodas, Sicilia a cambio proporcionaba al
mundo helenstico pescado.
Existe tambin un comercio con el mar Negro de donde llegaban esclavos, cereales y pescado.
Comercio interior:
Basado fundamentalmente en productos alimenticios y materias primas as como esclavos salvo en Egipto.
Era un comercio local controlado por los pequeos comerciantes e incluso por los propios campesinos.
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La Banca.
En el mundo griego ya exista la banca y haba tres tipos distintos:
Privados: cuyo origen puede encontrarse en los cambistas de moneda que con el tiempo se convirtieron en
depositarios e incluso en los encargados de invertirlos para obtener beneficio adems de conceder crditos a
cierto inters.
Templos: receptores de donaciones y ofrendas que los sacerdotes se encargaban de custodiar y gestionar.
Los templos eran edificios slidos y sagrados que con el tiempo asumieron el papel de guardar el dinero de
particulares e invertirlo y prestarlo a cambio de intereses.
Ciudades: las ciudades emitan moneda y necesitaban un lugar para guardarla.
En la poca helenstica estos bancos siguieron existiendo y se desarrollaron fuertemente los bancos privados.
El fenmeno de la banca se extendi por Oriente y Egipto donde era desconocido. En Egipto apenas se
desarrolla la banca privada porque exista un control de los ptolomeos, podemos hablar de un banco estatal
con sede en Alejandra y con sucursales en las capitales de los Nomoi y de las aldeas controladas directamente
por la administracin real.
En cuanto a los tipos de inters podemos decir que varan en funcin de la zona y la poca pero que por lo
general eran altos. Tenemos noticias de la existencia del crdito. hipotecario y el avance de los giros
Tema 4. Los Etruscos y el contexto histrico de la pennsula Itlica en los orgenes de Roma
Introduccin:
Marco geogrfico:
Nos encontramos con dos zonas, por un lado la Italia continental recorrida por el valle del Po con un clima
continental y limitada por los Alpes es una zona apta para la agricultura. Por otro lado nos encontramos con la
Italia peninsular recorrida por los Apeninos con un clima mediterrneo con un peor desarrollo de la
agricultura que se ve compensado por su dedicacin a la ganadera y a los yacimientos mineros.
Es en general una geografa muy compartimentada que justifica la variedad de pueblos, el principal es el de
los Itali es el principal y es el nombre que les dieron los griegos a la poblacin autctona.
Cultura Villanoviana y Lacial.
En la protohistoria la arqueologa consigue definir varias culturas la mejor documentada de todas es la
Villanoviana situada cerca de Bolonia entre el X y el VI A.C.
Dos elementos son representativos de esta cultura en primer lugar la practica de la incineracin en pozos
donde se enterraban las urnas y el ajuar y en segundo lugar el desarrollo de la metalurgia.
En el siglo VIII antes de Cristo se produce un periodo orientalizante debido a la influencia de griegos, fenicios
y cartagineses.
Conocemos sus necrpolis y aldeas situadas en posiciones elevadas de fcil defensa.
En cuanto a la cultura Lacial relacionada con los orgenes de Roma, situado en el Lacio recibe influencias de
la cultura Villanoviana cronolgicamente sus inicios estn situados entre el X u XI hasta el VI.
Se caracteriza por las necrpolis de urnas sabemos que practicaban la inhumacin ya que en la segunda mitad
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del S. VIII se pasa de la incineracin a la inhumacin.


Pueblos de la pennsula Itlica en la edad del Hierro:
A partir del S: VIII ya tenemos documentados los pueblos de la pennsula Itlica entre los que podemos
destaca los Italici, los Etruscos, Ligures Venetos y Galos etc.
Los Etruscos:
Origen y expansin de los etruscos:
En la poca de su mayor poder, entre los siglos VII y V a.C., Etruria probablemente abarcaba toda Italia,
desde los Alpes hasta el ro Tber. Su nombre es la versin latina del nombre griego Tirreno o Tyrsenia; los
antiguos romanos llamaron a sus pobladores etrusci o tusci, de los cuales se deriva el nombre de la actual
regin italiana de Toscana, cuyos lmites coincidieron aproximadamente con los de la original regin de
Etruria.
Los intentos de identificar los orgenes de los etruscos han sido poco concluyentes. Existen muchas
especulaciones sobre este asunto desde la antigedad hasta nuestros das. El historiador griego Herdoto
mantena que los etruscos procedan de Lidia, una antigua regin situada en el oeste de Asia Menor. El
historiador romano Tito Livio y el historiador griego Polibio estaban de acuerdo con Herdoto, al igual que
los poetas romanos Publio Papinio Estacio y Tiberio Catio Silio Itlico. Dionisio de Halicarnaso, antiguo
historiador griego de la poca del emperador Augusto, tena una opinin diferente: mantena que los etruscos
eran una raza indgena itlica.
Algunos descubrimientos arqueolgicos han vertido mucha luz sobre los primeros tiempos de la historia
etrusca. Ahora se est de acuerdo en que los primeros asentamientos de Etruria se hallaban a lo largo de las
tierras bajas y pantanosas en la costa de Toscana. Los primeros asentamientos permanentes, Vetulonia y
Tarquinii (Tarquinia), probablemente datan de finales del siglo IX a.C. En aquel nivel de las excavaciones, se
encontraron nuevos tipos de sepulcros, muy diferentes de las primeras estructuras sepulcrales de la regin, que
contenan grandes cantidades de artculos de otras regiones (mbar, plata, oro y trabajos egipcios de gemas)
no encontrados en las tumbas ms antiguas. El carcter de su arte y muchos rasgos distintivos de su religin
aclaran que los primeros etruscos eran un pueblo oriental o de Oriente Prximo. Por tanto, la conclusin de la
mayora de los arquelogos es que los etruscos emigraron desde una regin de Asia Menor, aunque no
precisamente de Lidia, como supuso Herdoto, sino probablemente de algn lugar entre Siria y Helesponto
(Dardanelos).
Historia:
Desde tiempos remotos, la sociedad etrusca estuvo dominada por una aristocracia slidamente aferrada que
ejerci un estricto control poltico, militar, econmico y religioso. Hacia el siglo VI a.C. varias
ciudadesestado, incluidas Tarquinia y Veyes, dominaban sus regiones geogrficas respectivas y enviaban sus
colonos a las reas adyacentes. Algunos de sus lderes, incluidos los semilegendarios reyes etruscos de Roma,
como los Tarquinos (Lucio Tarquino Prisco y Lucio Tarquino el Soberbio), quiz alcanzaran su posicin
porque eran expertos guerreros. Continuamente aliaban sus ciudades independientes con cualquier otra para
obtener ganancias econmicas y polticas. Los reyes guerreros tambin fraguaban lazos econmicos a travs
del matrimonio.
En respuesta a la amenaza que estas alianzas planteaban a sus propios intereses, es probable que los romanos,
griegos y cartagineses tambin se unieran contra los etruscos. Hacia el siglo V a.C., el poder etrusco fue
desafiado y severamente reducido. La armada de la ciudad de Siracusa derrot a una flota aliada etrusca en
una batalla naval a la altura de la costa de Cumas en el 474 a.C. En un esfuerzo por recuperar los mares, una
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federacin etrusca se ali con Atenas en el desafortunado asalto de Siracusa en el 413 a.C. Tras estar sitiada
durante diez aos, la ciudad de Veyes fue derrotada en el 396 a.C. por Roma en su lucha por controlar las
rutas terrestres del norte. Esta victoria marc el comienzo de la conquista gradual de Etruria a cargo de Roma,
la cual hasta el 283 a.C. no se complet.
El siglo III a.C. fue un periodo particularmente oscuro para los etruscos, ya que los romanos, tras someter la
mayor parte del centro y sur de la pennsula Itlica, dirigieron su atencin hacia el norte. A su vez, las
ciudades etruscas de Caere (Cerveteri), Tarquinia y Vulci se vieron obligadas a pagar tributo y a ceder parte
de sus territorios a Roma. Apareci la discordia entre la aristocracia y las insurrecciones de las clases bajas,
que condujo al derrumbamiento total de la estructura social de ciudades como Volsinii (Bolsena). Al darse
cuenta de su situacin, varias ciudades etruscas formaron una alianza con Roma.
Dichas alianzas vincularon a muchas ciudades etruscas con Roma, de tal manera que las leyes romanas solan
tener repercusiones sobre el pueblo etrusco. Los intentos de rebelarse contra el poder romano, en un momento
en que estaban aliados con los umbros y los galos, fracasaron. Los lazos entre Roma y Etruria se fortalecieron
en el siglo I a.C., cuando los etruscos aceptaron la oferta de ciudadana romana. Sin embargo, su nueva
situacin pronto se erosion tras apoyar a la parte perdedora en las guerras civiles romanas (8886 a.C.;
83 a.C.). El vencedor, Lucio Cornelio Sila, se veng de forma extrema, arrasando ciudades, tomando posesin
de tierras e imponiendo limitaciones sobre los derechos civiles etruscos.
La brutalidad de Sila asol de tal forma a los etruscos que sus posteriores intentos de sublevacin fueron
insignificantes. Un siglo despus, el emperador Augusto envi nuevos colonos a Etruria. stos trabajaron con
los etruscos y aceleraron la romanizacin de la regin.
Estructura poltica y militar:
Debido a que los orgenes de los etruscos son discutibles, tan slo se puede sugerir que las cabezas guerreras
de las familias aristocrticas conquistaron esas zonas que finalmente fueron ciudades etruscas independientes,
cada una dirigida por su propio rey. Como resultado, los etruscos nunca lograron una verdadera unidad
nacional, aunque ciudades individuales enviaron colonos a regiones vecinas y frecuentemente establecieron
alianzas diplomticas, no slo entre ellas, sino tambin con estados extranjeros. Es obvio, segn el curso de la
historia de la regin, que cada ciudad etrusca responda a las crisis en trminos que eran considerados
beneficiosos para su propia supervivencia, sin tener en cuenta los intereses de sus vecinos.
La forma caracterstica de organizacin gubernamental en Etruria era la confederacin de ciudades. En cierto
momento, parece ser que hubo tres confederaciones etruscas distintas la del norte, la del sur y la central, cada
una formada por doce ciudades. La nica confederacin de importancia histrica fue la confederacin central,
una organizacin poltica y religiosa que se reuna cada ao en el santuario de la deidad Voltumna, dominando
el lacus Volsiniensis (el actual lago Bolsena) en el Lacio. Sin embargo, su desarrollo fue mediocre, ya que
probablemente les preocupaba ms la religin que los asuntos polticos.
No existe una lista cierta de doce ciudades miembros de la confederacin central; sus nombres, deducidos de
alusiones realizadas por Tito Livio, Dionisio de Halicarnaso y tambin por el historiador de origen griego
Diodoro Sculo, eran: Arretium (Arezzo), Caere (Cerveteri), Clusium (Chiusi), Cortona, Perusia (Perugia),
Populonia, Rusellae (Roselle), Tarquinii (Tarquinia), Veii (Veyes), Vetulonia, Volaterrae (Volterra) y Vulci.
Magistrados nobles elegidos anualmente, al parecer llamados lucumones, gobernaban cada ciudad etrusca.
Los etruscos, en el periodo de mayor poder, posean una fuerza militar impresionante, aunque probablemente
no exista coordinacin entre las ciudadesestado. La infantera parece haber sido el pilar de su Ejrcito. Las
armas principales eran la lanza y el hacha, que se usaba tanto para arrojarla como para golpear. El arco y la
jabalina tambin eran usados; frecuentemente se encuentran flechas y jabalinas en excavaciones de tumbas
etruscas. Los cascos y escudos de varios estilos fueron adaptados de los griegos y de las tribus que habitaban
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la zona este de los Alpes. Las espadas parece que eran escasas y muy apreciadas. Se cree posible que la
caballera formara una parte importante del Ejrcito etrusco; se han descubierto carros en cada gran sepulcro.
Su flota era extraordinariamente poderosa y prcticamente domin el Mediterrneo durante casi dos siglos.
Sociedad:
Era una sociedad de tipo gentilicio. La gens era un grupo de personas que se consideraban descendientes de
un antepasado comn. Para tener derechos se deba pertenecer a una de ellas. Estas gens se dividan en
familias que eran muy amplias incluyendo los esclavos y los clientes. El sistema de clientela era una relacin
de fidelidad que mantena una persona con la familia para que esta la acogiera.
El papel de la mujer era importante, sabemos que participaban en los banquetes y fiestas por las pinturas.
Gracias a la onomstica sabemos que en los nombres se inclua el patronmico y la filiacin materna.
Economa:
Los etruscos fueron influidos por los comerciantes del este del Mediterrneo que se dirigan hacia la pennsula
Itlica. Hay pruebas de que los fenicios fueron los primeros en llegar, posiblemente en el siglo VIII a.C.
Buscaban materias primas, tales como metales no refinados y quiz madera y cuero, los cuales intercambiaban
por productos elaborados de Oriente Prximo. Con el tiempo, los comerciantes griegos, establecidos en
Pithekoussai, comenzaron a desafiar la supremaca mercantil fenicia. Hacia el 625 a.C. vasijas fabricadas en
Corinto llenaron los mercados etruscos. A finales de los siglos VI y V a.C. las vasijas ticas eclipsaron los
artculos de Corinto, lo que incluye obras maestras reconocidas de vasijas pintadas griegas, posiblemente
intercambiadas por utensilios etruscos de bronce que los atenienses crean valiosos.
En el siglo VI a.C., la red mercantil etrusca inclua intercambios con la Galia, as como con la regin de
Tartessos y con Ampurias, en la pennsula Ibrica. Muchas de las guerras y alianzas llevadas a cabo por las
ciudades etruscas despus del siglo V a.C. se realizaron por razones econmicas.
Religin:
La falta de documentos hace que el estudio de la religin etrusca sea muy difcil. Las leyes religiosas del
pueblo, segn Tito Livio y Cicern, parecen haber sido codificadas en tres grupos de libros que tienen el ttulo
genrico de Disciplina etrusca. El primero, Libri Haruspicini, trata de la adivinacin a travs de las entraas
de un animal sacrificado. Los etruscos eran conocidos no slo por su habilidad para distinguir los deseos
divinos mediante el examen de entraas, sino tambin por interpretar presagios de todo tipo, en particular los
basados en el vuelo de los pjaros. El segundo grupo de libros, Libri Fulgurales, explica el arte de la
adivinacin por los relmpagos. El tercer grupo, Libri Rituales, era de mbito ms amplio: trataba de prcticas
rituales as como de los niveles de la vida social y poltica etrusca. Un cuarto grupo, segn el escritor latino
Servio, trataba de los dioses animales.
Los nombres de varias deidades han sobrevivido, pero las funciones exactas de esos dioses se desconocen.
Segn algunos escritores romanos tardos, las deidades Jpiter, Juno y Minerva estn representadas en la
religin etrusca por Tinis, Uni y Menrva, respectivamente. Sethlans fue la rplica de Vulcano, Fuflans la de
Baco y Turms la de Mercurio. Catha fue el dios del Sol, Tiv el dios de la Luna y Thesan el dios del amanecer,
Turan fue Venus y Aplu fue Apolo. A estas deidades las presida un grupo de poderes oscuros,
personificaciones de las Parcas, tal vez relacionados con los antiguos dioses del submundo. Muchos elementos
de la religin etrusca fueron adoptados por los romanos, incluidos los conceptos del regreso cclico de la edad
dorada y el rito de los sacrificios humanos, el cual pudo ocasionar los juegos de gladiadores.
Lengua:

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Despus de la conquista romana de Etruria, la lengua etrusca cay en desuso. Dionisio de Halicarnaso
reconoci en el siglo I a.C. esa lengua como distinta a cualquier otra, notando una dificultad que desde
entonces ha dificultado la traduccin de los fragmentos sobrevivientes. Aunque el conocimiento de la lengua
etrusca an es muy limitado, los eruditos la han clasificado como lengua no relacionada con la familia de
lenguas indoeuropeas. Los lingistas han hecho algunos progresos descifrando las inscripciones de las
tumbas, que representan la mayora de las muestras existentes de la escritura etrusca. Tomando claves de los
motivos importantes de las sepulturas y pinturas que decoran las tumbas, se han identificado muchos nombres
propios de personajes histricos y religiosos. Tambin han obtenido el posible significado de muchas otras
palabras, usando el mtodo criptogrfico de probar la conveniencia de una interpretacin particular de una
palabra en todos los lugares en los que aparece. La lengua etrusca frecuentemente se cita como el ejemplo
clsico de determinados problemas en el desciframiento.
El alfabeto etrusco contena 26 letras en la primera forma conocida, y 20 en su forma ms tarda. En cierto
modo se parece al alfabeto griego, pero el vocabulario y la gramtica de las dos lenguas son diferentes. El
alfabeto romano, con modificaciones, deriva del etrusco. Tres de las primeras inscripciones etruscas existentes
son las de dos estatuas y una copa de barro negro, que datan aproximadamente del 700 a.C. Existen miles de
inscripciones sepulcrales, pero en su mayora son nombres. El nico manuscrito existente, ahora en el museo
de Zagreb (Croacia), es un texto litrgico, escrito en doce tiras de tela blanca que fueron encontradas entre los
envoltorios de una momia egipcia de la poca grecorromana. No han sobrevivido obras literarias o referencias
de la misma.
Arte y arquitectura:
El arte etrusco revela su relacin con el griego (tanto en Grecia como en el sur de Italia), y con el de Egipto y
Asia Menor. Tambin muestra elementos itlicos y refleja de forma distintiva creencias religiosas etruscas. El
arte etrusco tuvo gran influencia sobre posteriores estilos romanos. La mayora de los conocimientos actuales
proceden de tumbas etruscas.
Arquitectura
No quedan restos de los palacios etruscos, edificios pblicos ni de los primeros templos, todos de madera y
ladrillo. Modelos cermicos votivos de templos, as como rastros de estructuras de piedra ms tardas, indican
que los templos fueron construidos en recintos y tenan tejados de dos aguas, apoyados en pilares, como los de
sus contemporneos griegos. Sin embargo, el templo griego se construa segn un eje simtrico de orientacin
esteoeste sobre un terrapln bajo, al que se poda entrar desde una columnata en los cuatro lados; un templo
etrusco, para satisfacer los requisitos religiosos, se situaba segn un eje simtrico de orientacin nortesur y
sobre un podio alto, con un prtico de cuatro columnas, enfrente de las tres puertas que conducan a tres
habitaciones paralelas para los tres dioses principales etruscos. El tejado se decoraba a lo largo de los aleros y
parhilera, y al final de los gabletes con estatuas de terracota brillantemente pintadas, las cuales tambin
servan para ocultar las uniones de las tejas y los finales del par. Placas con figuras de bajorrelieve adornaban
el entablamento. Los templos romanos seguiran el modelo desarrollado por los etruscos.
La mayora de las ciudades etruscas se construan en forma cuadrangular, con fortificaciones, rodeadas por
muros reforzados por puertas dobles y torres. Estos mtodos de construccin tambin fueron usados fuera de
Etruria. El muro que rodeaba la primera ciudad de Roma, segn se dice construido durante la poca del rey
Servio Tulio (rein entre el 578 a.C. y el 534 a.C.), era de construccin etrusca.
No se han encontrado restos de casas etruscas, pero el interior de las tumbas y urnas funerarias en forma de
casa, sugieren que tenan tejados planos o de dos aguas, de teja y de una a tres habitaciones. Las muestras ms
tardas tenan un atrio, con tejado abierto sobre un estanque para el agua de lluvia, y una logia (un esquema
continuado por los romanos). Los etruscos tambin construyeron acueductos, puentes y alcantarillas.

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Fuera de las ciudades existan cementerios que contenan las tumbas familiares. Eran construidas bajo tierra,
pero tenan grandes bvedas de piedras superpuestas cubiertas por tmulos de tierra. Las primeras tumbas
eran estructuras simples, no ms que un pasillo estrecho dividido en dos habitaciones, con un nicho pequeo
en cada lado de la habitacin delantera. Las tumbas ms tardas contenan varias habitaciones construidas de
forma que parecan una casa. Tenan sarcfagos, urnas funerarias y ofrendas.
Escultura
Los etruscos, como la mayora de los pueblos antiguos, no estimaban el arte por s mismo, sino que construan
objetos por razones utilitarias o religiosas. Como resultado, prcticamente no se conocen artistas por su
nombre y existen pocas muestras de arte estrictamente pblico o civil, aparte de las grandes esculturas en
piedra que han durado hasta nuestros das. Es ms, el arte etrusco, aunque comparta caractersticas generales,
se diferencia claramente de una ciudad a otra, reflejando la independencia poltica de cada una.
Las obras etruscas ms famosas son de terracota o arcilla cocida, y esto incluye esculturas en tapas de
sarcfagos, como por ejemplo una pareja yacente de esposos (finales del siglo VI a.C., actualmente en la Villa
Giulia, en Roma) de Caere (Cerveteri), obras de templos, como revestimientos para proteger la madera, los
tejados y las esculturas frontales. Los artistas de Vulci sobresalieron esculpiendo imgenes de nenfro, una
piedra caliza local, de la cual son representativas las esfinges y el Len Alado de Roma. Como se supona, los
etruscos eran excepcionales trabajadores del bronce. La Loba (hacia el 500 a.C., actualmente conservada en el
Museo Capitolino, en Roma) y la Quimera de Arezzo (siglos VIV a.C., hoy en el Museo Arqueolgico de
Florencia) son muestras excelentes de la escultura zoomrfica en bronce; la estatua de tamao natural del
orador Aulo Metelo, conocida como el Arringatore (siglo I a.C., Museo Arqueolgico de Florencia), figura
como una de las estatuas de bronce ms admirables de su poca.
Pintura
Las pinturas etruscas que nos han llegado consisten principalmente en frescos sobre paredes de piedra y sobre
techos de tumbas, en particular en las de Tarquinii (Tarquinia) y en los alrededores de Clusium (Chiusi).
Tambin existen algunas placas pintadas. En los frescos del primer periodo (siglos VIV a.C.) el dibujo es
fuerte, los colores brillantes y uniformes. Las figuras son estilizadas, pesadas y frecuentemente perfiladas en
negro. Algunos frescos tienen temas religiosos, como es el caso de cuatro losas encontradas en Caere (hacia el
550 a.C., actualmente en el British Museum, Londres), o de la literatura griega, tales como las escenas de la
vida de Aquiles en la llamada tumba de los Toros (530520 a.C.) en Tarquinia. La mayora de los frescos de
Tarquinia son descripciones realistas de los juegos, bailes, msica y banquetes que acompaaban a los
funerales etruscos, como los de la tumba llamada de los Augures (520510 a.C.) y los que aparecen en la
denominada tumba de Triclinio (480470 a.C.).
Las tumbas ms tardas del siglo IV a.C. en adelante, influidas por el arte helenstico y el declive del poder
etrusco, fueron ms realistas en estilo y notablemente pesimistas. Las escenas sangrientas de guerra son
habituales, como en la tumba Franois (finales del siglo IV a.C.) en Vulci (cerca de Tarquinia), y tambin
aparecen demonios espantosos de la tierra de la muerte, como en la tumba del Ogro (siglo II a.C.) en
Tarquinia.
Artes decorativas
Los etruscos, en un principio, importaron o copiaron cermica pintada griega. Tambin desarrollaron una loza
pulida y caracterstica, el bucchero nero, vasos ticos con figuras negras, con adornos grabados o en relieve.
Ello ocurri en su momento de mximo esplendor, en los siglos VII y VI a.C. Trabajaron el bronce, realizaron
carros, cuencos, candelabros, cofres circulares y especialmente los espejos pulidos, todos ellos ricamente
grabados con escenas mitolgicas. Tambin tallaron joyas excelentes de oro, plata y marfil, con filigrana y
granulacin.
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La influencia del arte etrusco sobre los romanos fue evidente desde el siglo VI a.C. hasta la preeminencia de
los estilos griegos en el siglo III a.C.
Tema5.La Roma monrquica:
El nacimiento de Roma:
Tradicin literaria:
Segn la leyenda, Roma fue fundada en el 753 a.C. por Rmulo y Remo, los hermanos gemelos hijos de Rea
Silvia, una virgen vestal hija de Numitor, rey de la cercana Alba Longa situada en el antiguo Lacio. Una
tradicin ms antigua remonta la ascendencia de los romanos a los troyanos y a su lder Eneas, cuyo hijo
Ascanio o Julo, fue el fundador y primer rey de Alba Longa. Los relatos sobre el reinado de Rmulo destacan
el rapto de las sabinas y la guerra contra los sabinos, dirigidos por Tito Tacio, y sealan tambin la unin de
los pueblos latino y sabino. La referencia a los tres pueblos en la leyenda de Rmulo (ramnes o ramneses;
titios, equiparados a los sabinos; y lceres, los etruscos), que formaban parte de un nuevo Estado, sugiere que
Roma fue creada por una amalgama de latinos, sabinos y etruscos.
La primera fuente documental sobre la Roma antigua son los llamados Annales Maximi tambin conocido por
Liber pontificalis por tratarse de registros realizados por el pontifex maximus en tablillas archivadas en el
edificio de la Regia durante el periodo monrquico, Catn y Cicern aluden mucho a ellas. Pero los vestigios
ms antiguos de la fundacin de Roma se conocen gracias a dos obras: Ab urbe condita de Tito Libio y
Antiquitates romanae de Dionisio de Helicarnaso, historiadores de la poca augstea. Ambos recogen datos de
diferentes tradiciones como la griega y la latina pero ninguno parece corroborar los datos aportados por la
arqueologa moderna sobre la antigua roma. Tampoco hay correspondencia entre la fecha de la construccin
de la urbe establecida por la arqueologa entre 625 y 575 a.C y la propuesta por Timeo de Taormina, uno de
los primeros historiadores de Roma que escribi en griego, en 814 a.C en evidente paralelismo con la
fundacin de Cartago, ni con la propuesta por Varrn del 753 a.C.
Informacin arqueolgica:
El origen de Roma es difcil de establecer, la fecha clsica del 753 ligada a la leyenda de Rmulo y Remo fue
establecida por Varrn en el siglo I a.C.
En cambio las datos arqueolgicos sostienen que el nacimiento de Roma no puede ser anterior a finales del
siglo VII a.C e incluso a 575 fecha de la segunda desecacin y pavimentacin del foro. En tal caso habra que
admitir una comunidad romana en fase preurbana, lo que plantea serios problemas de interpretacin tanto para
los partidarios de la tesis sinecista ( agrupamiento de varios pueblos en uno slo, en este caso las aldeas de las
colinas que se agruparan en torno al Palatino) como a los defensores de la tesis unitarias. En esta fase
preurbana se habitaron algunas colinas como Quirinal, Esquilino y Palatino. La arqueologa nos dice que eran
casa de madera y adobe y que sus enterramientos estaban en las faldas de las colinas.
Actualmente la investigacin se realiza con la arqueologa pero sin dejar de lado los datos de la tradicin para
ver si es posible que sean corroborados. Existe consenso en algunos puntos como que evidentemente Rmulo
y Remo son personajes legendarios cuya invencin se debe a la influencia de la tradicin griega, de los reyes
de la primera poca a los que se atribuyen acciones polticas concretas, se ignora las fechas de tales hechos y
se duda de su veracidad.
Nacimiento de Roma:
Naci en un cruce de caminos porque su localizacin comunica Etruria con Campania a travs del valle de
Tber. Esta regin se llama Lacio. En ella encontramos aldeas o vici y estas se organizan en la liga Latina,
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cuyo centro era el santuarios de Jpiter Latiaris, que taba cerca de los montes albanos. Cerca de ellos haba
una ciudad llamada Alba Longa que fue muy importante hasta que Roma y Lavinium le restaron importancia.
Esta liga se reuna una vez ala ao en la que hacan una fiesta que era controlada por un magistrado o dictator
latinus.
Se reuna un consejo en el que se trataban asuntos polticos y religiosos.
La localizacin de Roma es muy estratgica, a orillas del Tber donde hay una isla que sirve como paso.
Existen siete colinas que son: Capitolio, Aventino, Palatino, Quirinal, Esquilino, Vivinal y Celio. Los restos
ms antiguos estn en el Palatino. Roma es el resultado de la aglutinacin de las aldeas que habitaban por esta
zona. La urbanizacin se produce en poca de dominacin etrusca, se construy el foro y se realizaron obras
de saneamiento.
Organizacin social e instituciones polticas:
La gens es la institucin social bsica de la roma arcaica, en torno a la cual se configura la sociedad romana y
el propio estado. Segn la tradicin Rmulo eligi a 100 ciudadanos destacados, a los que otorg el rango de
patres familiarum sean o no estos los miembros del senado originario, que son los jefes de las gentes. Una
gens es un agregado de familias que comparten unos lazos de unin, como por ejemplo: antepasados comunes,
un mismo culto, defensa, hogar o intereses. Naturalmente estos vnculos entre los miembros de un mismo clan
fueron ms estrechos al principio cuando un reducido nmero de familias estaba bajo la autoridad de un
paterfamilias. Ms tarde cuando la estructura familiar fue ms fuerte que la gens, los miembros de las gentes
conservaron en la onomstica, el nomen, el prestigio de un origen gentilicio del que no participaban otras
partes de la poblacin como los clientes y los plebeyos de ah proviene la posterior clase patricia.
Para ser ciudadano se deba pertenecer a una gens. La poblacin romana aparece dividida en tres tribus: tities,
rames y luceres.
Esta divisin no se debe a distincin de clases o divisin territorial si no a una diferenciacin tnica entre
latinos, sabinos y etruscos.
Las instituciones polticas eran: el rey, senado y curias.
En Roma hubo siete reyes segn la tradicin pero debemos poner en duda su fiabilidad por que si admitimos
la cronologa tradicional los reinados salen a una media de 35 aos cuando la esperanza de vida eran 40, por
lo que se piensa que pudo haber ms reyes pero que estos siete son los ms importantes. De todas formas el
nmero siete pudo elegirse en la tradicin por que tiene connotaciones mgicas.
El rey: posea las cualidades de imperium y auspicium. El imperium es la capacidad de mando y de imponer
castigo a los sbditos. Lo haba de dos clases: domi, que era en el interior del pas y militae que era la guerra
en el extranjero.
El rey delegaba sus poderes sobre todo en caso de guerra en el magster populi que era el jefe de la infantera,
y en el magster equitum que era el jefe de la caballera.
El auspicium es el poder de consultar a los dioses paraq obtener beneplcito, se consultaba a Jpiter. Adems
tiene otros atributos como los insignia imperium estas insignias se parecan a las de los etruscos como el trono
curvo de marfil, la escoltas con las hachas dobles o fasces o la toga praetesta que era una toga que llevaba una
banda de color prpura, ms el cetro de oro y la corona. Tena tambin funciones religiosa y estableca el
calendario.
El senado: segn la tradicin lo haba creado Rmulo. Estaba compuesto por 100 patres familuarum que
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como dijimos antes los eligi Rmulo y que tenan que tener una determinada edad por que tenan que ser
seores, senator.
A medida que la sociedad se jerarquiza por las riquezas, ciertas familias acaparan el derecho a estar en el
senado por lo que se vuelve elitista.
La eleccin de miembros del senado deba hacerse por curias.
Las curias: eran una organizacin social superior que agrupaba a los varones, tenan la finalidad militar de
reclutar soldados en poca de guerra. Eran 30, 10 por cada tribu. Se cree que tuvo alguna funcin poltica
porque las fuentes no hablan de asambleas llamadas comitia curiata. Adems, tenan la propiedad comunal.
Acabarn por desaparecer.
Los siete reyes de Roma:
Rmulo: 753715 a.C.
En la mitologa romana, fundador y primer rey de Roma. l y su hermano gemelo, Remo, eran hijos de Marte,
dios de la guerra, y de Rea Silvia, tambin llamada Ilia, una de las vrgenes vestales. Rea Silvia era hija de
Numitor, rey de Alba Longa, depuesto por su hermano menor Amulio que haba hecho a Rea Silvia
sacerdotisa para que no tuviera hijos que le disputaran su trono. Despus del nacimiento de los dos hijos de
Rea, l los arroj en una cesta al ro Tber para evitar cualquier amenaza a su poder. Los gemelos, sin
embargo, no se ahogaron. Fueron rescatados y alimentados por una loba en la falda del monte Palatino, donde
los descubri el pastor Fustulo y los cri la mujer de ste, Aca Larentia. Cuando alcanzaron la madurez, los
hermanos destituyeron a Amulio y pusieron a su abuelo Numitor en el trono.
Los hermanos decidieron entonces construir una ciudad. Despus de discutir sobre el lugar de emplazamiento,
se decidieron por el monte Palatinol. Rmulo construy un muro pero Remo, para demostrar que era
inadecuado, salt despectivamente sobre l; Remo muri despus en manos de Rmulo o de uno de sus
compaeros, y ste se convirti en el nico soberano de la ciudad. Dispuso un refugio sobre el monte
Capitolino para los esclavos y homicidas fugitivos y consigui esposas para stos raptando a las mujeres
sabinas en un festival al que las haba invitado. Despus de una serie de guerras entre las sabinas y Rmulo,
acabaron reconcilindose y ste fue su rey. De acuerdo con la leyenda, Rmulo fue llevado a los cielos por su
padre, y se le rindi culto despus como dios Quirino.
Numa Pompilio: 715672 a.C.
Es el creador de los sacerdocios e introdujo numerosas prcticas religiosas. Se le considera el responsable de
la primera constitucin romana oculta en clave religiosa en su reforma sacerdotal.
Tulio Hostilio: 672640 a.C
Se le atribuye la destruccin de Alba Longa y las primeras guerras de conquista.
Anco Marcio: 640616 a.C
Fue un rey pacfico que realiz obras pblicas como el primer puente sobre el Tber y el primer puerto.
Desde el siglo VI llega poblacin etrusca a Roma, por cuya influencia se fragmenta la propiedad comunal, se
desarrolla la propiedad privada a medida que se atrae a comerciantes.
Tarquino Prisco: 616578 a.C
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Era de origen etrusco pero se integr en el patriciado y fue elegido por la aristocracia dominante cosa rara
porque era un grupo elitista y cerrado.
Llev a cabo una poltica expansionista con la que Roma pas a ser una potencia. Realiz una reforma militar
que duplic el nmero de soldados, porque instituy que hubiese 10 curias por cada tribu , es decir en total 30.
adems duplic las tres centurias existentes de celeres o equites con otras tres de equites posteriores. As
mismo pretendi minimizar la influencia de la elite gentilicia, introduciendo en el senado a los patres
minorum gentium que ampli el nmero de senadores a 200 miembros. Llev a cabo una poltica consistente
en el control de enclaves de importancia comercial siguiendo la lnea del Tber, que beneficiaba a los
comerciantes y artesanos y que no protega los intereses de la aristocracia gentilicia. Se cree que fue asesinado
por los hijos de Anco en colaboracin con Servio Tulio, no en venganza por la muerte de su padre, ni por la
imposicin de un rey extranjero, si no por la defensa de los intereses aristocrticos.
Servio Tulio:
Hizo una reforma en la que se una el ejrcito con la poltica ejrcito centuriado. Se deja de hablar de la
divisin social en tribus originarias y se pasa a las tribus territoriales, que son demarcaciones territoriales en
las que se divida la tierra. Para ser ciudadano debas pertenecer a una de estas tribus. En esta poca hay 4
tribus urbanas y 12 rsticas que aumentarn a 31 en total.
Se clasific a la poblacin por la riqueza que tuviesen, cuanto ms dinero se tuviese ms proteccin se
necesitaba por lo que la participacin de los ricos en el ejrcito era mayor. Esta mayor participacin militar se
recompensaba con una mayor participacin poltica en la asamblea.
Segn su famoso censo existan cinco clases y a cada una se le atribua un nmero determinado de centurias
que deban aportar al ejrcito. Increment el nmero de centurias de la caballera a 18, estos caballeros eran
extrados de la primera clase que posea 80 centurias con lo que sus votos ya eran la mayora.
Tarquino el Soberbio:
Se apoy en la plebe para derrocar a Servio y se impuso como tirano fue en contra de los intereses de la
aristocracia y ahora la clase plebeya se constituy como grupo poltico capaz de disputar al patriciado su
protagonismo tradicional. Tarquino fue destronado por una revuelta popular y expulsado de Roma junto con
su familia cuando su hijo Sexto Tarquino viol y llev al suicidio a Lucrecia, la esposa de un sobrino del rey.
Tema 6 La Repblica Romana
Fuentes historiogrficas:
Orgenes:
La historiografa romana surgi muy tarde a fines del siglo III y est muy ligada a la influencia griega, y al
imperialismo puesto que slo parece haber algo que contar cuando Roma ya es grande.
Los Anales maximi: eran memorandos escritos por el pontfice en una tabla blanqueada. Se escriban
fenmenos naturales, religiosos, actas del senado, guerras o tratados importantes. El pontfice maximus era el
presidente de un colegio de sacerdotes en Roma. Se publicaron desde el 300 al 130 a.C. se recopilaron para
que estuviesen en disposicin de los senadores romanos.
Archivos de las familias senatoriales:
En Roma cuando falleca un personaje ilustre o patricio se lea un discurso en el funeral que era un acto
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pblico, en ellos se contaba toda su vida y se daban datos sobre su linaje y su pasado. Por lo que aportan
muchos datos histricos aunque para magnificar la vida del difunto se exageraran y puede que sean datos
falseados. En los funerales se sacaban en procesin las mscaras de todos los familiares muertos.
Poesa pica:
Nennio: es de Campania y compuso un poema sobra la primera guerra pnica en el 210 a.C que se remonta a
la historia de la Roma primitiva.
Ennio: a comienzos del siglo II escribi unos Anales de la historia de Roma. Es una crnica en verso que
comienza en la guerra de Troya y concluye en su tiempo.
Los anales: surgieron a raz de la primera guerra pnica y se forma un grupo llamado analistas que estaba
encabezado por Quinto Fabio Pictor. Pero sta era una historia muy propagandstica y nacionalista.
El primer historiador latino propiamente dicho es Marco Porcio Catn el censor quien escribi durante la
primera mitad del s. II a.C una historia de Roma e Italia llamada Orgenes hasta su tiempo. Fue un homo nous,
es decir, la primera persona de su familia que accedi a la poltica ennobleciendo a sus descendientes. Fue
pretor y cnsul, expuls a gente corrupta del senado y fue enemigo del helenismo. Era conservador todo lo
contrario que los Escipiones de mentalidad aperturista.
Conflicto patricioplebeyo: (494287 a.C)
Causas:
A finales del ltimo periodo de la monarqua los plebeyos se constituyen como grupo poltico e intentan
reclamar ciertos derechos.
Durante la monarqua la vida poltica romana estaba controlada por los patres senatores y particularmente el
acceso al trono. En ellos radicaba, adems, la autorictas mediante la cual se resolvan las situaciones de
interregnum, durante la monarqua, y se sancionaban los acuerdos tomados en la asamblea, durante la primera
fase de la repblica. Controlaban tambin los auspicia por lo que era no slo un grupo privilegiado si no,
adems, una nobleza hereditaria que aprovisionaba de magistrados al estado.
Tenan, adems, preeminencia militar ya que los miembros de las 18 centurias de equites eran elegidos entre
los ciudadanos censados de la primera clase que era la compuesta por patricios. Incluso los comitia curiata
que probablemente estara slo formados por las gentes tenan la potestad de otorgar el imperium a los
magistrados en poca monrquica.
Pero curiosamente el senatus no fue exclusivamente patricio si no que haba miembros de la plebe. Fue sin
duda esta presencia plebeya en un rgano tan importante lo que gener dos actitudes contrapuestas al cambio
del rgimen: los patricios se negaron a seguir permitiendo el acceso de los plebeyos a las magistraturas que
con el tiempo poda suponer un aumento de su poder, y los plebeyos reaccionaron ante esta discriminacin
negndose a participar en el ejrcito romano que defenda bsicamente intereses patricios.
Los primeros aos del nuevo rgimen vivieron una importante crisis econmica que afect sobre todo a las
capas populares, porque tras la monarqua se perdieron los mercados comerciales etruscos y hubo un periodo
de malas cosechas.
Los plebeyos comenzaron reclamando mejoras econmicas como era el acceso de los plebeyos al reparto del
ager publicus. Los plebeyos no fueron beneficiarios directos de los repartos de tierras hasta que se
distribuyeron las tierras conquistadas a la ciudad etrusca de Veyes en el 393 a.C. Mejorada la situacin
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econmica la plebe presion al patriciado para conseguir mayor participacin poltica.


La oposicin plebeya no era una lucha abierta y constante, si no que se trataba de reivindicaciones peridicas
reforzada con negativas de colaboracin militar, las conocidas secessiones plebeyas.
Desarrollo:
Se produjeron 5 sediciones plebeyas. En sustitucin del rey, el conjunto de la ciudadana elega anualmente a
dos magistrados, conocidos como pretores (o jefes militares), que ms tarde recibieron el ttulo de cnsules.
La participacin dual en el ejercicio del poder supremo y la limitacin a un ao de permanencia en la
magistratura evitaban el peligro de la autocracia. El carcter del Senado, rgano asesor ya existente durante la
monarqua, fue modificado al poder ingresar en l los plebeyos, conocidos como conscripti, por lo que desde
entonces la denominacin oficial de los senadores fue la de patres conscripti (padres conscriptos).
Inicialmente slo los patricios podan ocupar las magistraturas, pero el descontento de la plebe origin una
violenta lucha entre los dos grupos sociales y la progresiva desaparicin de la discriminacin social y poltica
a la cual los plebeyos haban estado sometidos.
En el 494 a.C., la secesin (retirada) al Aventino (una de las siete colinas de Roma) de los plebeyos, oblig a
las clases patricias a conceder la institucin de los tribuni plebis (tribunos de la plebe) que eran elegidos
anualmente por el Concilium plebis (Asamblea de la plebe) como representantes de los plebeyos para la
defensa de sus intereses. Tenan derecho a veto sobre los actos de los magistrados patricios y de hecho
actuaban como dirigentes de la plebe en los conflictos con los patricios. En el ao 454 se constituy un
decenvirato (comisin de diez hombres patricios encargados del gobierno de Roma durante un ao y cuya
misin era codificar el derecho) se envi una delegacin a Grecia para estudiar las leyes de Soln y tomarlas
como modelo. El resultado fue la redaccin de un cdigo legal llamado Ley de las Doce Tablas 450 a.C, en
las que la nica mencin que se haca al conflicto patricioplebeyo era la prohibicin de los matrimonios
mixtos. En este cdigo se estipulaba que un deudor poda ser castigado y esclavizado porque con frecuencia se
violaba las tasa de inters estipuladas y las deudas se convertan en astronmicas.
En el 455 a.C. la Ley Canuleya declaraba legalmente vlidos los matrimonios entre patricios y plebeyos. Esta
ley fue propuesta por un tribuno de la plebe llamado Canuleyo.
En el ao 376 fueron elegidos como tribunos de la plebe Cneo Licinio Estoln y Lucio Sextio Laterano que
proclamaron las Leyes Liciniassextias en el ao 367 a. C. abrieron tres campos de reivindicacin segn las
cuales uno de los dos cnsules deba ser plebeyo, lucha por la cuestin agraria, se mejor la distribucin de la
tierra, se public una ley por la que se prohiba ocupar ms de 500 iugas de tierra pblica unas 125 hectreas y
aprobacin de la Lex Poetelia que prohiba la esclavitud por deudas ao 326 a.C as mismo los prstamos
podan ser amortizados en tres plazos anuales y se fija una tasa de inters legal que no poda ser rebasada por
los acreedores.
Los patricios pidieron ciertas compensaciones por lo que consiguieron dos nuevas magistraturas patricias se
trata del praetor urbanus y la edilidad curul. La primera se ocupaba de la administracin de la justicia en la
ciudad, la segunda se encargaba de organizar los juegos.
El resto de las magistraturas se fueron abriendo gradualmente a los plebeyos, incluida la dictadura (356 a.C.),
una magistratura excepcional cuyo titular era elegido en tiempos de gran peligro, la censura o dignidad de
censor (350 a.C.), la praetura o cargo de pretor (337 a.C.). Las magistraturas de los colegios pontifical y
augural (300 a.C.) fueron las ltimas en abrirse y se consigui gracias al acuerdo entre una minora plebeya
con sectores progresistas del patriciado.
En el ao 287 se aprueba la ley Hortensia que establece la equiparacin entre los acuerdos tomados en los
concilia o plebiscita y las decisiones de las asambleas o leges. De este modo se reconoce la existencia de un
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estado patricioplebeyo cuyo grupo dirigente la llamada nobilitas haca tiempo que inclua miembros de
ambas clases.
Estos cambios polticos dieron paso a una nueva aristocracia compuesta por patricios y plebeyos enriquecidos
y propiciaron que el ingreso en el Senado fuera casi un privilegio hereditario de estas familias. El Senado, que
originalmente haba tenido escaso poder administrativo, se convirti en un rgano fundamental de poder;
declaraba la guerra y firmaba la paz, estableca alianzas con otros estados extranjeros, decida la fundacin de
colonias y gestionaba las finanzas pblicas. Aunque el ascenso de esta nobilitas puso fin a las disputas entre
los dos grupos sociales, la posicin de las familias plebeyas ms pobres no mejor y el agudo contraste entre
las condiciones de los ricos y la de los pobres origin a finales de la Repblica las luchas entre el partido
aristocrtico y el popular.
Sociedad patricioplebeya:
Ordo senatorial:
Era el grupo formado por la nobleza que sustituye a la antigua aristocracia patricia de nacimiento. Todas las
familias tenan un miembro en un alto cargo. No era un grupo cerrado aunque era rara la entrada de alguien
nuevo. A lo largo de la repblica tendi a cerrarse de nuevo. Imponan su estilo de vida, siempre iban togados.
Si eran senadores la vestimenta los identificaba porque llevaban una banda prpura en la toga y un anillo de
hierro. Para las familias eran esenciales los antepasados ilustres nos maiorum que los ennoblecan a ellos.
Ordo ecuestre:
Estaba formada por los jinetes y caballeros se les llama as porque son los continuadores del grupo que cre
Servio Tulio, las 18 centurias de equites.
Son personas que tienen dinero e invierten en negocios y en el comercio no en la tierra como el anterior ordo.
No pueden ser senadores porque stos tienen prohibido el comercio. Son publicani, es decir, arrendadores de
servicios pblicos. no intervienen en el senado directamente pero tienen mucha influencia sobre los senadores
y magistrados. Llevan una vestimenta caracterstica como es la toga pero con una banda estrecha.
Ciudadanos libres:
Son los pequeos y medianos campesinos, eran la base del ejrcito. Existe diferencias entre los que residen en
el campo y los de ciudad. La plebe urbana no tena tierras eran artesanos, como en roma haba problemas de
vivienda se beneficiaban de repartos de trigo y fiestas.
Esclavos:
No tenan nombre propio ni clase jurdica, se les denominaba servus que significa esclavo no siervo.
Haba diferencias entre los esclavos rsticos que vivan en las villas que podan ser villicus (capataz de una
villa) de los urbanos. Pero en general trabajaban intensamente y vivan hacinados. Segn la instruccin que
tuviesen tambin variaba su situacin pues haba algunos que eran maestros de los nios y otros incluso que se
dedicaban a la medicina.
Las fuentes de esclavos eran variadas, en la guerra se obtenan como prisioneros de guerra, el endeudamiento
era otra manera de llegar a la esclavitud. El esclavo poda ser liberado por su dueo entonces era un liberto,
poda ponerse el nomen de su antiguo amo. En ocasiones el esclavo poda comprar su libertad si el amo le
daba alguna paga que l ahorrara. Haba esclavos que se integraban en las familias y pasaban a ser uno ms.

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Tema 7.El imperialismo romano en poca republicana:


Conquista romana de Italia:
Roma logr extenderse en poco tiempo por todo el mediterrneo. En este proceso de expansin hay que
matizar que no fue igual en oriente que en occidente.
Roma se enfrent a pueblos celtas, organizados en tribus, muy mviles pero poco organizados en el ejrcito.
En la pennsula ibrica en la zona levantina que haba tenido presencia fenicia, griega y cartaginesa la
resistencia fue tambin ms organizada, mientras que en el interior exista una amalgama de tribus
desorganizados. En Galia hay que diferenciar Marsella del interior, porque Marsella era una colonia griega
muy importante y desarrollada.
En cuanto a oriente, Roma se enfrent a grandes estados como los reinos helensticos.
El resultado en occidente fue la romanizacin donde se impuso el latn mientras que en oriente pervivi el
griego que influy mucho en Roma.
Roma nunca impuso su cultura y su civilizacin en los pueblos conquistados si ni que fue un lento proceso de
asimilacin y fusin cultural. Por eso el trmino romanizacin est en desuso porque tiene carcter
impositivo.
Conquista de Lacio:
En el ao 493 se firma el foedus cassianum entre Roma y las ciudades latinas, en l se reconoce la igualdad de
romanos y latinos pero slo los romanos disfrutaban de derechos pblicos.
Este tratado permiti a Roma contar con la ayuda latina frente a otros pueblos del entorno como etruscos,
ecuos, volscos y sabinos.
Se vivi un proceso de inestabilidad porque durante el periodo de conquista de Italia se vive a la vez el
conflicto patricioplebeyo por el cual los plebeyos se negaban a guerrear la consecuencia de esto fue el
aplazamiento de la conquista de la ciudad estrusca de Veyes cuarenta aos.
Los ecuos fueron derrotados en la batalla del Monte lgido en el 431, y al ao siguiente comenz la segunda
guerra contra Veyes. Roma se impuso a una coalicin de ciudades etruscas pero no consigui tomar la ciudad.
Tras tres dcadas de enfrentamiento en el 396 Veyes fue asediada primero y tomada posteriormente. El
reparto de las tierras de la ciudad permiti la creacin de cuatro nuevas tribus rsticas.
Roma fue asediada por los galos y aprovechando la situacin muchas otros pueblos rompieron sus acuerdos
con Roma por lo que esta hizo tratados con los Samnitas y Cartago.
Entre el 340 y el 338 se produjo la guerra latina que se sald con victoria romana. Las comunidades latinas
fueron integradas en Roma, se les aplic el derecho latino por el cual los latinos tenan derechos civiles pero
no polticos y la liga latina se disolvi. En adelante todos se uniran contra un enemigo comn los samnitas.
Guerras samnticas:
Los romanos y los samnitas se enfrentan porque posean intereses similares. Roma quera afianzar su dominio
hacia el sur y los samnitas consolidar su influencia hacia el norte en territorios de Campania.
Hubo tres guerras, la primera del 343 al 341, la segunda en 326304 y la tercera en 298295.
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El Samnium se asentaba en la frtil regin de Lucania y era muy poderoso. Se organizaba en una
confederacin de tribus de gran fuerza militar. En sus desplazamientos estos pueblos alcanzaban el litoral e
incluso el interior de Campania lo que era muy peligroso para los estados vecinos. Roma entr en la primera
guerra porque Capua fue invadida por los samnitas y pidi ayuda.
En la segunda guerra Roma funda la colonia de Luceria al norte de Lucania y los samnitas reaccionaron de
inmediato.
La ltima guerra se produce porque los samnitas intentaron conectar con el frente galo de Umbra e iniciaron
su avance en esta direccin. Galos y samnitas fueron vencidos cerca de Sentino en 295, en el 290 el Samnium
se acab convirtiendo en aliado de Roma.
Conquista del sur de Italia: guerra con Pirro:
Los italotas eran los griegos asentados en la Magna Grecia, Sicilia y sur de Italia. Estas polis griegas reclaman
ayuda a Roma para evitar las incursiones de los pueblos itlicos indgenas. Esta prctica diplomtica de los
italotas haba sido frecuente pero hasta entonces las peticiones de ayuda se haban echo a los estados griegos
como Esparta, Epiro o Siracusa.
En el 282 el senado romano decide ayudar a los turios contra los lucanos, Roma envi una guarnicin y esto
no sent nada bien a Tarento que reclam ayuda a Pirro el rey de Epiro que era un famoso estratega.
El conflicto comenz cuando Roma envi una flotilla a las costas de Tarento violando un tratado, la flota fue
hundida por los tarentinos.
La primera batalla se produjo en Heraclea con victoria de Pirro, esto provoc que muchas ciudades griegas
que tenan tratados con roma los rompieran para apoyar a Pirro. Las ciudades de Campania y Lacio se
mantuvieron fieles a Roma.
Del ao 280 al 275 se suceden una serie de batallas con resultado favorable a Pirro que no est muy claro.
Pirro traslad el escenario de la guerra hacia Sicilia diciendo que iba a ayudar a Siracusa pero en realidad era
para enfrentarse con los cartagineses que controlaban la parte occidental de la isla. Aqu perdi y regres a la
pennsula. Se produce la ltima batalla en Benaventium donde pirro es derrotado, al ao siguiente Pirro vuelve
a Epiro. En el 272 Roma conquista Tarento por medio del asedio.
Organizacin de la pennsula itlica:
Hasta el ao 338 el territorio conquistado pasaba a formar parte de territorio pblico romano. A partir de las
guerras samnitas se empiezan a aplicar frmulas como los foedus. stos eran pactos suscritos con los
indgenas, en los que Roma impona las condiciones. En general se respetaba la libertad de sus aliados socii,
se les imponan obligaciones militares y econmicas a cambio de proteccin.
El nmero de socii aument tanto que lleg a ser la mitad del ejrcito romano. Tenan derecho a participar en
el botn de guerra y en los repartos de tierra.
Roma empez a crear colonias a las que aplic el derecho romano, por lo que en Italia hubo ciudades con
diversos estados jurdicos.
ciudades federadas: eran las civitas foederatae stas haban suscrito un tratado con Roma en el que se
respeta su organizacin y libertad a cambio de servicios militares y econmicos, son considerados peregrini =
extranjero porque no son ciudadanos romanos.

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municipios: son los municipia tenan la ciudadana romana a parte de la ciudadana local.
colonias latinae o romanae: son ciudades nuevas que pueden ser ex novo o refundaciones. El derecho latino
es un estatuto especial que se conceda a las ciudades latinas que dej de tener sentido a desaparecer la Liga
Latina.
En cuanto a la ciudadana es importante matizar que exista dos tipos:
Civitas romana optimo iur: ciudadanos romanos de pleno derecho.
Civitas romana sine sufragio: ciudadano romano pero sin derecho poltico al sufragio.
Guerras pnicas e imperialismo romano en occidente:
Por razones polticas y econmicas, especialmente comerciales, Roma y Cartago se enfrentaron tres veces a lo
largo de un siglo. En Sicilia durante la I guerra pnica 264241; en la pennsula ibrica, Italia y frica en la II
o guerra de Anbal 218201, y en la III guerra pnica 151.148 que acab con la provincializacin de frica y
la destruccin de Cartago en el 146 a.C.
Roma se convirti en una potencia militar en el mediterrneo central y occidental pero su hegemona todava
fue discutida por griegos, asiticos y egipcios en el mediterrneo oriental.
El ejrcito cartagins, a diferencia del romano que es de ciudadanos, es un ejrcito de mercenarios. La
direccin recaa en las grandes familias que crearon autnticas dinastas militares como la de los Brquidas. El
estado cartagins tena magistraturas anuales llamadas suffetes, adems, haba senado y un consejo o asamblea
del pueblo.
Cartago y Roma firmaron pactos de noagresin en los que se repartan el mercado comercial. El equilibrio se
mantuvo hasta que los romanos conquistaron la Magna Grecia donde Cartago tena intereses como en las
colonias den Sicilia.
La primera guerra pnica: 264241 a. C.
Se debi a la rivalidad poltica y econmica entre los dos poderes. Se inici cuando un grupo de soldados
mamertinos (mercenarios itlicos que tras acabar los servicios en la guerra se dedicaban a la piratera y el
pillaje) de Campania cercados en la ciudad siciliana de Messina (Mesina), solicitaron ayuda a Roma y Cartago
contra Hiern II de Siracusa. Cartago ya controlaba parte de Sicilia; los romanos respondieron a esa peticin
con la intencin de expulsar a los cartagineses de la isla. Despus de construir su primera gran flota, los
romanos derrotaron a los cartagineses en la batalla de Milai (260 a.C.), cerca de la costa norte de Sicilia, pero
no consiguieron ocupar la isla. En el 256 a.C. el ejrcito romano bajo el mando de Marco Atilio Rgulo
estableci una base en el norte de frica, pero al ao siguiente el ejrcito cartagins le captur. Durante los
trece aos siguientes la guerra se desarroll en gran parte en el mar, alrededor de Sicilia. El conflicto termin
con una batalla naval en el 241 a.C., en la que los romanos tomaron Sicilia; en el 237 a.C. conquistaron
Cerdea y Crcega, hasta entonces en manos cartaginesas. Adems tuvieron que aceptar un pago por
indemnizacin de entre 9 y 13 millones de denarios.
Segunda Guerra Pnica: 218201 a.C.
Amlcar Barca, que dirigi a los derrotados en el 241 a.C., dedic el resto de su vida a fortalecer el poder
cartagins en Hispania, para compensar la prdida de Sicilia, concentr sus tropas en el sur de la pennsula
que posea yacimientos metalrgicos que en principio seran explotados para hacer frente a la deuda con
Roma. Pero en pocos aos los pnicos controlaron todo el levante ibrico hasta la fundacin de Cartago Nova
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entre el 226220 de indudable valor estratgico que fue considerada la capital de un nuevo imperio cartagins
el llamado imperio Brcida. Amlcar muri en el 228. en el 226 su hermano Asdrbal concert un extrao
tratado con los romanos conocido como Tratado del Ebro en virtud del cual los catagineses se comprometan a
no sobrepasar en la lnea de ese ro cuya identificacin no est clara. La inesperada muerte de Asdrbal en el
220 dej la jefatura en manos de su sobrino e hijo de Amlcar, Anbal. ste tom el mando del ejrcito
cartagins en esa regin en el 221 a.C., y en el 219 a.C. atac y captur Sagunto, una ciudad hispnica aliada
de Roma. Ello desencaden la segunda Guerra Pnica En la primavera del ao 218 a.C. Anbal march con un
gran ejrcito, formado por escuadrones de elefantes, a travs de Hispania y la Galia, cruz los Alpes y atac a
los romanos en Italia antes de que estuvieran preparados para la guerra, consolidando una buena posicin en el
norte del pas, al tiempo que Hispania pasaba a ser una parte importante del teatro de operaciones. Hacia el
216 a.C. haba obtenido dos importantes victorias, en el lago Trasimeno y en la ciudad de Cannas contra el
cnsul Terencio Varrn, la posicin de Anbal en Italia se reforz por el apoyo de los lucanos, samnios y
apulios pero Capua en Campania y las ciudades griegas de la Magna Grecia fueron fieles a Roma. Tambin se
procur el apoyo a su causa de Filipo V de macedonia, abri nuevos frentes contra los romanos en Sicilia y
los Balcanes e internacionaliz el conflicto. A pesar de sus peticiones, Cartago le envi insuficientes refuerzos
hasta el 207 a.C., cuando su hermano Asdrbal sali de Hispania con un ejrcito para unirse a l. Asdrbal
cruz los Alpes, pero en una batalla en el ro Metauro, en el norte de Italia, fue derrotado por Claudio Nern.
Mientras tanto, el general romano Publio Cornelio Escipin, conocido como Escipin el Africano, haba
derrotado a los cartagineses en Hispania, tras arribar en el 218 a.C. a Emporion (Ampurias),tom Cartago
Nova en el 209; y en el 204 a.C. desembarc en el norte de frica. Los cartagineses llamaron a Anbal para
defenderse contra Escipin, pero fue derrotado, al mando de un ejrcito de reclutas desentrenados, por el
general romano en la batalla de Zama en el 202 a.C. Esta batalla marc el final de Cartago como gran potencia
y termin con la segunda Guerra Pnica. Un ao despus, los cartagineses entregaron Hispania y las islas del
Mediterrneo que an posean. Renunciaron a su armada y pagaron una fuerte indemnizacin de unos 60
millones de denarios y grano para abastecer al ejrcito romano as como la devolucin de todos los prisioneros
de guerra y la entrega de todos lo barcos y elefantes adems de unos 100 rehenes.
Tercera Guerra Pnica
Sin embargo, en el siglo II a.C., Cartago continu comerciando, y, aunque era una potencia menor, su
resurgimiento acab por irritar a Roma. En el 153 a.C., los discursos del censor Catn el Viejo, quien persista
en demandar Delenda est Carthago (Cartago debe ser destruida), incitaron an ms a los romanos contra los
cartagineses. Una violacin, sin importancia, del anterior tratado por parte de Cartago, dio a los romanos el
pretexto para empezar la tercera Guerra Pnica (149146 a.C.). Bajo el mando de Publio Cornelio Escipin
Emiliano, capturaron la ciudad de Cartago, la arrasaron y vendieron a los habitantes sobrevivientes como
esclavos. El poder de Roma adquiri desde entonces unas caractersticas nuevas, fundamentadas todas ellas en
el hecho de que pasaba a ser absoluta dominadora del Mediterrneo occidental.
Expansin romana en Oriente:
La segunda guerra macednica:
Los reinos helensticos estaban en una delicada situacin poltica porque antignidas, selecidas y lgidas se
disputaban el control de territorios comunes donde convergan sus respectivas reas de influencia: el Egeo, la
Celesiria y Palestina.
Aprovechando la minora de edad de Tolomeo V Epfanes, Filipo V y Antoco III de Siria hicieron un pacto
secreto para repartirse las posesiones lgidas costeras. De esta forma Antoco poda resarcirse de la derrota
sufrida ante Tolomeo IV y Filipo V consolidara su hegemona naval en el Egeo. Pero estos avances
inquietaron no slo a Egipto si no a Rodas y Prgamo que solicitaron ayuda a Roma.
Pero Roma no poda intervenir porque si no violaba un acuerdo de no agresin con Macedonia a menos que
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uno de sus aliados fuera atacado. Y en efecto Atenas fue atacada por unos arcanianos pro macedonios lo que
le dio a Roma la excusa para entrar en el conflicto.
Roma exigi a Macedonia que abandonara sus posesiones helnicas y los territorios lgidas del Egeo que
obviamente Filipo V rechaz. ste declar la guerra a Roma pero no cont con el apoyo de Antoco III porque
Roma le haba convertido en neutral prometindole el control de los territorios asiticos de los lgidas.
Los romanos mediante propaganda convencieron a los griegos de la necesidad de que Roma los protegiera y
Tito Quinto Flaminio durante los juegos tsmicos proclam la restitucin de la libertad griega perdida desde
Alejandro Magno. Las tropas romanas abandonaron el territorio helnico que no volvi a ser un problema
hasta la muerte de Filipo V en el 179 a.C.
Guerra contra Antoco III y paz de Apamea:
Antoco III emprendi una poltica expansiva que inclua no slo el dominio de las ciudades de Asia menor
desde Bizancio a Rodas sino tambin la hegemona sobre el rea helnica aprovechando la reciente
evacuacin de tropas romanas en el Egeo presentndose ante los griegos como el salvador ante la peligrosa
proteccin romana. Muchas ciudades apoyaron a Antoco por miedo pero Esmirna se opuso al dominio
selecida y pidi ayuda a Roma que contaba con poderosos aliados en la zona como eran Rodas y Prgamo.
Con el apoyo de stas el ejrcito romano en el Egeo al mando de los Escipiones oblig a Antoco a abandonar
sus posesiones en Tracia. Al tiempo con ayuda de Prgamo las tropas romanas entraron en Asia menor
enfrentndose al ejrcito sirio que oblig a Antoco a pedir la paz. sta se concert en Apamea en el 188, el
reino quedaba reducido a sus dominios orientales mientras que los occidentales quedaron divididos en dos
categoras: las ciudades de la costa, que recobraran su autonoma y las del interior que fueron cedidas a
Prgamo con lo que desapareci el imperio selecida.
La tercera guerra macednica:
A la muerte de Filipo V su hijo Perseo le sucede. Unos aos antes los romanos haban optado por apoyar la
sucesin del hijo mayor Demetrio frente a Perseo debido al carcter antiromano de ste.
Perseo intent llevar a cabo una poltica expansionista sobre Grecia. Roma reaccion contra Macedonia
apoyada por Prgamo y su rey Emenes que present varios cargo contra macedonia en el senado Romano.
Rodas se mantuvo neutral.
La batalla definitiva fue en Pidna donde los romanos atacaron por sorpresa. Roma aplic una administracin
directa sobre macedonia en vez de un patronazgo como ocurr con el resto de los territorios orientales. Se
declar a Delos el puerto franco de Roma en detrimento de Rodas.
Consecuencias de la dominacin romana en oriente:
Las consecuencias directas las sufrieron Macedonia, Iliria y Epiro. En Macedonia e Iliria la monarqua fue
suprimida y el territorio se dividi en otros menores e independientes. Epiro fue destruido y 150000 epilotas
fueron vendidos como esclavos.
Rodas dej de ser el puerto de Roma a favor de Delos. Roma redujo el poder de Emenes y debido a ello
Prgamo se debilit.
Roma extendi su poder por Egipto porque ste solicit ayuda contra Antoco IV y se convertir en
dependiente. En el 148 Macedonia se convirti en provincia romana y el mundo griego acabar formando la
provincia de Acaya.

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Administracin del territorio y consecuencias del expansionismo romano:


Gobierno de las provincias:
Las provincias se gobernaron mediante la administracin directa de unos gobernadores destinados en la
regin, que al principio eran pretores porque deban tener el imperium para poder guerrear contra los
indgenas. Eran asistidos por ayudantes (regati) y haba cuestores.
Lleg un momento en que eran tantas provincias que se necesit de antiguos cargos como pretores, cnsules,
propraetores y procnsules. Las provincias cambiaban cada dos aos de gobierno. Para el cobro de impuestos
se nombraron a los publicani.
El poder de los gobernadores est menos controlado por el senado debido a la lejana. Por ello los indgenas
sufrieron extorsiones econmicas y tuvieron muchas dificultades para hacerse or, como en el caso de los
hispanos que mandaban embajadas al senado para quejarse. En el ao 149 se aprob en Roma la lex
Calpurnia por la que se creaba un tribunal permanente en Roma para juzgar los problemas entre indgenas y
gobernadores. Dentro de cada provincia hay varias ciudades estado pero que dependen de Roma.
La religin romana:
La romana era una religin proselitista ya que eran muy dados a asumir nuevos dioses, cada uno tenan una
funcin caracterstica. Era bastante pragmtica. Asimilaron los dioses griegos dado que no tenan una teologa
que marcara normas. Tenan un calendario religioso mezclado con el poltico y diversos aspectos; as se crea
desde el rey Numa el los das fastos y nefastos, haba das comerciales y para los negocios pblicos que
formaban parte de los fastos.
La religin tena una carcter poltico, estas son las clases de sacerdotes:
Rex sacrorum: al principio era un patricio que asuma una funcin religiosa.
Flamines: eran 15 sacerdotes que dirigan los cultos principales a los dioses Jpiter y Marte
Pontfices: eran 15 sacerdotes que se dedicaban a publicar anales, organizar fiestas y el calendario religioso.
Vestales: eran 6 iban de blanco eran una especia de sacerdotisas que estaban jerarquizadas.
Augures: son de influencia etrusca, eran 9 y consultaban los auspicios para el estado, tomaban decisiones
vinculantes por lo que eran muy importantes.
Ritos: haba rezos, sacrificios (de ofrendas y humanos). Las ofrendas podan ser pblicas, en el foro, o
privadas en el ara familiar.
los templo estaban cerrados, slo se abran para las fiestas, dentro de ellos no se podan hacer sacrificios
cruentos, slo ofrendas.
las fiestas religiosas eran acontecimientos deportivos, banquetes, procesiones...
Los dioses principales eran los de la trada capitolina: Jpiter, Juno y Minerva las divinidades menores eran
los lares que eran de tipo familiar. Con la conquista del helenismo llegaron a Roma los cultos mistricos que
ofrecan la salvacin de las almas cuyas prcticas eran secretas.
Tema 8. La crisis de la repblica romana.
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Los Gracos: (133122 a.C)


Sntomas de la crisis republicana:
El ejrcito desde la reforma de Servio Tulio estaba formado por ciudadanos ricos (absidni), que estaban
obligados a ello y los proletenii que eran tambin ciudadanos pero que al ser pobres o no lo suficientemente
ricos, no tienen la obligacin de ir al ejercito ya que no tenan nada que defender ni medios para ello. El
nombre de proletanii deriva de que la nica riqueza de estos grupos era su prole.
Pero la formacin del ejrcito cambia ya que cada vez hay ms territorios y se necesitan ms soldados, por lo
que se baja el censo econmico y as debe acudir ms gente de la clase baja que debe defender sus negocios.
Se produce una explotacin exagerada de los esclavos por lo que se producen revueltas durante el ltimo
tercio del siglo II a.C como la de Espartaco.
La poblacin romana crece muchsimo debido a la cual se produce un empobrecimiento de la gente y una
subida de la inflaccin. Para remediar esta situacin o en parte calmar los nimos de los ciudadanos se reparte
de forma gratuita trigo por orden del cnsul.
La elite aristocrtica se divide en diferentes facciones que manipulan a los tribunos de la plebe y al pueblo con
lo que este cargo se desprestigia.
Es en este contexto donde debemos encuadrar la subida al poder de Tiberio Graco como tribuno de la plebe.
Tribunado de Tiberio Graco: ( 133 a.C)
Era de familia noble y tenia algn parentesco con los Escipiones. Su primera propuesta fue la lex agraria (1
lex Sempronia llamada agraria). Con ella intentaba revitalizar la lex LicinioSextia con nuevos puntos. En
ellas se facilitaba la captacin de tierra por la plebe limitando un mximo de tierra por persona por lo que los
patricios deban vender parte de su patrimonio.
Esta ley no se haba puesto en prctica hasta Tiberio Graco que exigi su cumplimiento estableciendo el
mximo de tierra en 100o iugas ( antes eran 500 pero ahora se podan sumar 250 ms por hijo varn hasta un
mximo de 1000.)
Adems, se pretenda hacer lotes de tierra de unas 30 iugas, para distribuir entre los pobres a cambio de una
renta llamada vectigal. As mismo, se plante la creacin de una comisin para aplicar esta ley, que estara
formada por tres miembros.
Esta reforma poda considerarse social o popular pero lo que pretenda era aumentar el nmero de soldados al
facilitarles cierta renta.
Pero no gust nada a la aristocracia, esta ley no fue aprobada por la asamblea porque el compaero de Graco
interpuso su derecho a veto al ser l mismo un gran terrateniente. Entonces Graco propuso la destitucin de su
compaero, Octavio, por no hacer prevalecer el inters del pueblo. Octavio fue destituido y la ley aprobada.
Se eligi la comisin que velara por el cumplimiento de la ley, estaba integrada por el propio Tiberio, su
hermano Cayo y el suegro de ste Apio Claudio.
El senado intent obstaculizar la ley asignando un presupuesto mnimo. Pero en ese ao (133 a.C) talo III
leg su reino, Prgamo, a Roma. Este reino era muy rico, se provincializ en el ao 129 y Graco pidi parte
de la riqueza de Prgamo para impulsar la ley. Pero esta pretensin era una clara intromisin de Graco en
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materia econmica, cosa que estaba prohibida. El senado actu ante la abierta pretensin de Tiberio de
presentarse a la reeleccin como tribuno para el ao 132 lo que supona una violacin del orden constitucional
vigente. La reeleccin origin una violencia sin precedentes que se sald con la muerte del propio Graco y
varios de sus compaeros.
La ley no se revoc, la comisin sigui funcionando, en el puesto de Tiberio sigui Licinio Craso pero fue
muy difcil poner la ley en marcha debido al problema de los aliados itlicos, que tenan tierras romanas si ser
ciudadanos por lo que deban devolverlas. Lo que hacen es reivindicar la ciudadana para todos los que
participaran en el ejrcito.
Tribunado de Cayo Graco: (123 122 a.C)
Su proyecto poltico trataba de dar ms poder a las clases inferiores. Continu con la reforma agraria de su
hermano, favoreciendo ms a la tribu rstica pero intentando ganarse seguidores en la urbana y entre los
equites.
Plante varias propuestas de ley o leyes semproniae:
Lex Sempronia Agraria:era complementaria a la de Tiberio, agiliz los repartos de colonias ex novo.
Lex Sempronia frumentaria: planteaba el reparto de grano entre la poblacin, no gratis pero si a un precio
mnimo que era la mitad que en el mercado. Se retir al senado el privilegio del reparto, adems, se
construyeron graneros pblicos de almacenamiento. Los repartos se realizaban una vez al mes. Los senadores
conservadores se opusieron porque poda suponer un aumento en la ociosidad del pueblo adems de ser un
gran costo.
Lex Sempronia de la provincia de Asia: estipulaba que los recursos de la regin fueran arrendados mediante
subasta a los publican, que eran caballeros arrendadores de cargos pblicos. lo que se pretenda con esta ley
era el flujo constante de riquezas a Roma y qua los caballeros invirtieran en Roma.
Lex sempronia Iudiciaria: mediante esta ley se inclua a los equites en los jurados sobre casaos de extorsin
provincial. Los caballeros controlaran los tribunales que juzgaban la malversacin de los gobernadores de
provincias porque anteriormente eran controlados por senadores que se defendan entre s.
Lex de capite: asignaba los casos de pena capital a los comicios.
Por ltimo es probable que se presentara una ley de ciudadana que no se aprob en la que se otorgara el
derecho de ciudadana romana (ius sufragii) a los aliados latinos e itlicos.
Su colega Livio Druso fue manipulado por senadores conservadores con lo que intento destruir a Cayo
continuamente. En las elecciones del ao 121 no fue elegido por lo que decepcionado y creyendo que acabara
como su hermano se suicid.
La causa de que no fuese elegido fue que perdi el apoyo de la plebe urbana al intentar buscar el apoyo de los
itlicos ya que ofreci la ciudadana romana completa a aquellos que posean la latina, y esta ltima a los que
no tenan ninguna ciudadana. Esto no gust a la plebe urbana porque as serian ms a repartir.
Tras su suicidio se intent acabar con la ley agraria, lo que ms fren la reforma fue el hecho de que se
permitieran vender los lotes de tierra entregados lo que aceler tambin la concentracin.
Los aos 123 y 122 fue una poca de mucha violencia que presagiaban la crisis. Se emiti un senatus
consultum ultimum mediante el cual el senado daba plenos poderes al cnsul.
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La poca de los Gracos fue el primer momento de enfrentamiento entre los ciudadanos.
Mario y la reforma del ejrcito: (10786 a.C)
Optimates y populares:
Estas dos facciones se van configurando desde la muerte de los Gracos:
Populares:
Se definen como tal a lo largo de la muerte de Tiberio Graco y su hermano. Eran personajes que estaban en la
vida pblica y defendan los derechos de la plebe, se identificaban con el pueblo e intentaban arreglar sus
problemas. Para conseguirlo seguan ciertos patrones: aparecan en pblico, se mostraban sencillos y
accesibles.
Se programa poltico se basaba en favorecer a la plebe en detrimento del senado.
Cuando mejor desarrollaron su objetivo fue cuando consiguieron sus tribunos de la plebe.
Optimates:
Son tambin personajes de la vida pblica, surgen como reaccin a los populares, son dominantes en el
senado ya que defienden los poderes de ste. No toleran las reformas agrarias, la prdida de control en los
tribunales o los repartos de trigo. Su nombre quiere decir hombres de bien, tradicionales, conservadores...
Las reformas militares de Mario:
A fines del siglo Mario reforma el ejrcito. Cayo Mario era en realidad un homo novus cuando accedi al
consulado en el ao 107, procedente de una familia ecuestre de Arpino (Lacio.) Su ascenso poltico se debi a
su victoria en la guerra frica contra Yugarta, el rey de Numibia, y contra cimbrios y teutones.
Era totalmente afn al bando popular, las principales medidas fueron:
Se acept loa participacin en el ejrcito de los proletani a excepcin de los absidni o propietarios ricos. La
participacin en la guerra era voluntaria, a cambio se daba un sueldo y la posibilidad de conseguir tierras y
botn. Los proletani podan llegar a ser centuriones.
La duracin del servicio militar se prolong hasta los 20 aos y se permite la reincorporacin de los
veteranos.
Se refuerza el entrenamiento y la disciplina.
Se incorporan los auxilia o unidades de refuerzo de la infantera o la caballera legionarias reclutadas entre
los peregrini, quienes obtenan la ciudadana al final de sus servicios.
De esta forma la relacin de la tropa con sus oficiales y jefes fue ms estrecha hasta el punto de constituirse
grupos clientelares en defensa del programa poltico de su patrono. Los ejrcitos dejan de ser nacionales para
ser personales. Como consecuencia dominar Roma aquel que domine el ejrcito.
La poca de Sila:
La Guerra Social: (9188 a. C)
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La llamada guerra social en la historiografa moderna constituye la primera de una serie de guerras civiles
que, de forma intermitente, enfrentaron a los romanos con los itlicos, primero, y posteriormente a las diversas
facciones polticas de la sociedad romana dirigidas por sus respectivos lderes en una lucha incesante por el
control del poder durante el ltimo siglo de la Repblica.
Si Mario haba basado su autoridad en el control del ejrcito, ste tard poco tiempo en tomar conciencia de
su potencial poltico. Hasta ahora el ejrcito haba sido integrado por cives romani organizados en legiones y
los itlicos en calidad de socii; pero unos y otros haban participado de forma igualmente activa en la
conquista del mediterrneo. Sin embargo, los itlicos estaban discriminados polticamente ya que no gozaban
de la ciudadana.
La causa itlica haba sido defendida ya por algunos lderes populares como Cayo Graco y Mario, pero la
nobilitas se opona a la ampliacin del cuerpo cvico que incluyera a los itlicos.
En el ao 91 el tribuno de la plebe M. Livio Druso iunior hijo del antiguo adversario de Cayo Graco, puso en
prctica una poltica destinada a recuperar la lnea social gracana mediante una nueva lex agraria pero
devolviendo el control al senado.
La medida ms progresista de Druso fue ampliar la ciudadana a los aliados itlicos. El senado rechaz su
propuesta aludiendo un defecto de forma. En la confusin suscitada muri Druso y los aliados declararon
formalmente la guerra al Senado.
Los itlicos organizaron un estado paralelo al romano con senado de 500 miembros, 2 cnsules y 12 pretores,
capital en Corfinium y con dos frentes uno al norte y otro al sur compuesto por los diferentes pueblos itlicos.
En el ao 90 se otorgaba la ciudadana a los itlicos por la lex Iulia a cambio de determinadas condiciones:
fidelidad a Roma, desercin del ejrcito propio que haban creado y paz con Roma. Los nuevos ciudadanos
seran inscritos en 10 nuevas tribus lo que minimizara su voto. Pero al final se mezclaron dentro de las 35 ya
existentes.
Dictadura de Sila: (8279 a. C)
Tras la guerra social hay elecciones a cnsul que vencen los optimates: Pompeyo Rufo y Lucio Cornelio Sila
en el ao 88 a. C.
Durante esta poca hay varios problemas el principal es la invasin de Mifrdates VIII, rey de Ponto, en la
provincia de Asia. Esta invasin le quito a Roma muchas riquezas y se estaba extendiendo por Grecia.
Sila quera dirigir es6ta campaa para enriquecerse y aumentar su poder militar pero una parte de la elite quiso
encargrselo a Mario por ser ms adecuado. Aqu comenz el enfrentamiento entre ambos.
Sila protagoniz el primer golpe militar den la historia de Roma. Condujo a su ejcito hasta Roma y la toma.
Mario y sus partidarios huyeron a frica y Sila marcha con 5 de sus 6 legiones hacia oriente en calidad de
procnsul. Durante su ausencia se produce una guerra civil entre sus partidarios y detractores.
Cuando volvi en el ao 82 a. C se enfrenta a sus oponentes y se hace nombrar dictador aprovechando la
circunstancia de que los dos cnsules haban muerto. El senado lo nombr interrex. Esta dictadura no estaba
limitada en el tiempo ya que la ocup durante tres aos, estaba condicionada a la restauracin del rgimen.
Se deshizo de sus enemigos mediante el destierro o el ajusticiamiento y apropindose de todos sus bienes de
esta manera lleg ha haber 80 senadores y 240 caballeros proscritos.

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Su obra legislativa (leyes cornelias) fue muy importante y hubo una serie de reformas en las instituciones:
Reforz la autoridad del Senado duplicando el nmero de senadores de 300 a 600. todos los nuevos
senadores eran afines a Sila, eran caballeros u oligarcas de las ciudades itlicas.
Devolvi a los senadores el poder del tribunal de provincias, acabando as con la ley de Cayo Graco.
se estableci que las proposiciones de ley de los tribunos de la plebe deban ser aprobadas por el senado
antes de ser votadas en las asambleas populares.
reform las magistraturas con la lex Cornelia Magistratus. sta estableca una edad mnima para el
candidato y el tiempo que se deba pasar en cada magistratura, adems, se estableca el orden para pasar de un
cargo a otro.
aument el nmero de magistrados, los cnsules no podan ausentarse de Roma durante su gobierno, las
provincias quedaron en manos de propraetores y procnsules.
el tribuno de la plebe fue privado de su derecho a veto y se les prohibi acceder a cualquier otra
magistratura cortando as su carrera.
fund colonias en Italia para el ejrcito a costa de tierras expropiadas, concedi plena ciudadana romana a
los itlicos, liber a 10.000 esclavos de los proscritos tomndolos como clientes suyos a los que llam
Cornelii
se abolieron los repartos de trigo.
reforz mucho su poder personal, a los 3 aos abdic aunque no consigui devolver el orden a la repblica
slo concentr el poder en su persona. En general ha sido considerado un poltico reaccionario.
Fundacin de Roma segn Varrn.
Fecha de la arqueologa para la fundacin de Roma.
494287 Conflicto patricioplebeyo en Roma.
Roma firma con los latinos el foedus cassianum.
474 Derrota de los etruscos ante los griegos en la batalla naval de Cumas.
471 Eleccin de tribunos de la plebe.
Ley de las XII Tablas romana.
445 Ley de Canuleyo, que permite el matrimonio entre patricios y plebeyos.
Conquista de la ciudad etrusca de Veyes por Roma.
367 Leyes Liciniassextias.
Filipo II de macedonia accede al trono
Anexin de Anfpolis a Macedonia
Tercera guerra sagrada en macedonia que se termina con la entrada de los macedonios en el
santuario de Delos sustituyendo a los focios.
Se producen las tres guerras samnitas contra Roma.
Guerra latina en Italia, Roma contra los pueblos itlicos.
Atenas y Persia declaran la guerra a Filipo II de Macedonia.
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Batalla de Queronea.
Alejandro II sucede en el trono a Filipo II.
334 Batalla frente al ro Grnico entre Alejandro y los persas.
Batalla de Issos, Alejandro contra Daro.
332 Asedio y toma de Tiro por Alejandro.
Alejandro funda Alejandra en Egipto.
Batalla de Arbela (Gaugamela), Alejandro contra Daro III de Persia.
326 Ley Poetelia, que prohiba la esclavitud por deudas.
Muerte de Alejandro Magno en Babilonia.
Primer intento de reparto del imperio alejandrino entre Prdicas, Crtero y Antpatro
en Triparadisos, Siria.
Nuevo reparto del imperio de Alejandro en Frigia entre Seleuco, Antgono y
Tolomeo.
287 Ley Hortensia.
Surge el reino de Prgamo.
282 Roma conquista el sur de Italia, guerra contra Pirro.
Antgono II se proclama rey de Grecia y macedonia (reino antignida).
260 Batalla de Milai, romanos contra cartagineses en la primera guerra pnica.
Primera guerra pnica, Roma contra Cartago.
Comienza el reinado de talo I.
226220 Fundacin de Cartago Nova en Hispania
Segunda guerra pnica.
216 El senado romano pasa a estar formado por todos los ex magistrados de modo vitalicio.
188 Paz de Apamea.
168 Batalla de Pidna ocupacin por Roma del reino Antignida
Tercera guerra pnica.
148 Macedonia se convierte en provincia romana.
Destruccin de Cartago.
Tribunado de Tiberio Graco.
133 talo III lega Prgamo a Roma.
Tribunado de Cayo Graco.
Consulado de Cayo Mario.
96 Desaparicin del imperio selecida.
Guerra social romana.
Lex Iulia, ciudadana romana para los itlicos.
Dictadura de Sila.

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31 Egipto es provincializado por Roma.

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