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ANTHOLOGIE POETIQUE SUR

LE THEME DU VOYAGE :
Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau
voyage de Joachim du Bellay (16e)
Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,
Ou comme cestuy-l qui conquit la toison,
Et puis est retourn, plein d'usage et raison,
Vivre entre ses parents le reste de son ge !
Quand reverrai-je, hlas, de mon petit village
Fumer la chemine, et en quelle saison
Reverrai-je le clos de ma pauvre maison,
Qui m'est une province, et beaucoup davantage ?
Plus me plat le sjour qu'ont bti mes aeux,
Que des palais Romains le front audacieux,
Plus que le marbre dur me plat l'ardoise fine :
Plus mon Loire gaulois, que le Tibre latin,
Plus mon petit Lir, que le mont Palatin,
Et plus que l'air marin la doulceur angevine.

Le voyage de Jean-Pierre Claris de Florian


(18e)
Partir avant le jour, ttons, sans voir goutte,
Sans songer seulement demander sa route ;
Aller de chute en chute, et, se tranant ainsi,
Faire un tiers du chemin jusqu' prs de midi ;
Voir sur sa tte alors s'amasser les nuages,
Dans un sable mouvant prcipiter ses pas,
Courir, en essuyant orages sur orages,
Vers un but incertain o l'on n'arrive pas ;
Dtremp vers le soir, chercher une retraite,
Arriver haletant, se coucher, s'endormir :
On appelle cela natre, vivre et mourir.
La volont de Dieu soit faite !

travers ce pome on identifie clairement ce thme


de voyage de plusieurs manires : grce au titre
( voyage ) + appartenance de du Bellay au
mouvement de la Pliade on retrouve de
nombreuses rfrences antiques lies au voyage ou
laventure comme celle dUlysse, le hros de
LOdysse dHomre ou celle de Jason (celui qui a
conquis la toison dor toison v.2)
Malheureusement travers ce pome, on remarque
que du Bellay ne profite pas du voyage mais le vit
comme une preuve : il ne souhaite que rentrer chez
lui (v.5) Contrairement aux hros antiques, il ne
profite pas du moment mais subit le voyage.

Clari de Florian est un pote (fabuliste) des


Lumires ; cest le protg de Voltaire (qui tait un
alli de sa famille) et donc il sinspire de lui. Ici, il
nous raconte le voyage de la vie mais de
manire simplifie et image avec une teinte
dhumour pour distraire et instruire lauteur dans la
pure tradition des fables. Contrairement la
Fontaine, il nutilise pas danimaux pour
reprsenter les diffrents personnages mais dcrit
lhomme et sa vie de manire implicite. Le dernier
vers de la fable est plein dhumour. En effet, il crit
durant le mouvement des Lumires qui soppose
aux traditions religieuses. Le fait quil mentionne
la volont de Dieu la fin de sa fable sur le
voyage de la vie est peru comme une attaque
directe la religion et ses croyances sur le
contrle que Dieu peut avoir sur les hommes. Cette
pique envers la religion est caractristique du
mouvement des Lumires.

Demain ds laube de Victor Hugo (19e)


Demain, ds l'aube, l'heure o blanchit la
campagne,
Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends.
J'irai par la fort, j'irai par la montagne.
Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps.
Je marcherai les yeux fixs sur mes penses,
Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit,
Seul, inconnu, le dos courb, les mains croises,
Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit.
Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe,
Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur,
Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe
Un bouquet de houx vert et de bruyre en fleur.

Victor Hugo a crit ce pome en lhonneur de sa


dfunte fille Lopoldine. Ce pome retrace
litinraire que le pote emprunte pour retrouver sa
fille. Le thme de voyage est bien prsent comme
nous le montre les verbes dactions utiliss ainsi
que les descriptions temporelles qui marquent
clairement sa dure : une journe. Lauteur le
commence laube et le fini au soir qui
tombe .Litinraire dHugo est physique +
sentimental. En effet, Victor Hugo veut rejoindre sa
fille qui lui manque terriblement. Il est concentr
sur ce voyage et rien ne le dviera de sa tche.
A travers ce pome on voit apparatre deux types de
voyages ou ditinraires : le premier est le voyage
au sens premier du terme et le deuxime est
intellectuel et sentimental. Cette diffrence entre
ces deux voyages revient couramment dans la
posie ddie ce sujet. (voir Bohmiens en
voyage)

La prose du transsibrien de Blaise Cendrars


Je suis en route
J'ai toujours t en route
Je suis en route avec la petite Jehanne de France
Le train fait un saut prilleux et retombe sur toutes
ses roues
Le train retombe sur ses roues
Le train retombe toujours sur toutes ses roues
" Blaise, dis, sommes-nous bien loin de
Montmartre? "
Nous sommes loin, Jeanne, tu roules depuis sept
jours
Tu es loin de Montmartre, de la Butte qui t'a
nourrie, du
Sacr-cur contre lequel tu t'es blottie
Paris a disparue et son norme flambe
Il n'y a plus que les cendres continues
La pluie qui tombe
La tourbe qui se gonfle
La Sibrie qui tourne
Les lourdes nappes de neige qui remontent
Et le grelot de la folie qui grelotte comme un
dernier dsir dans le ciel bleui
Le train palpite au cur des horizons plombs
Et ton chagrin ricane...

Blaise Cendrars est de nos jours considr comme


le plus grand pote voyageur de la littrature
franaise. En effet, contrairement aux autres
crivains qui ont crits sur le voyage sans vritables
expriences, la totalit de son uvre est base sur
ses propres voyages ltranger.
La prose du transsibrien en est lexemple
parfait puisquil raconte son propre voyage en
Russie aprs sa fugue de Paris. Ce pome nous
donne la fois son point de vue sur le voyage et sur
le monde de lpoque. Dans son cas, il considre ce
voyage comme une fuite force plutt quun choix.
Sa description de Paris nous dmontre bien cela. En
plus de raconter ce voyage, il nous donne aussi son
point de vue sur la modernit qui apparat au
XIXme sicle avec la rvolution industrielle
notamment.

Ma Bohme dArthur Rimbaud


Je m'en allais, les poings dans mes poches creves ;
Mon paletot aussi devenait idal ;
J'allais sous le ciel, Muse, et j'tais ton fal ;
Oh ! l l ! que d'amours splendides j'ai rves !
Mon unique culotte avait un large trou.
Petit-Poucet rveur, j'grenais dans ma course
Des rimes. Mon auberge tait la Grande-Ourse.
Mes toiles au ciel avaient un doux frou-frou
Et je les coutais, assis au bord des routes,
Ces bons soirs de septembre o je sentais des
gouttes
De rose mon front, comme un vin de vigueur ;
O, rimant au milieu des ombres fantastiques,
Comme des lyres, je tirais les lastiques
De mes souliers blesss, un pied prs de mon
cur !
En voyage de Jacques Charpentreau (80s)
Quand vous m'ennuyez, je m'clipse,
Et, loin de votre apocalypse,
Je navigue, pour visiter
La Mer de la Tranquillit.

Tout dabord, le titre voque un voyage sans


itinraire (bohme : ensemble des crivains qui
vivent au jour le jour, une vie non conventionnelle
o l'on ne sait pas o l'on dormira le soir, et o l'on
manque de moyens d'existence). Dans ce pome
autobiographique, Rimbaud construit son propre
mythe du Pote, vagabond (errant) qui se situe entre
Orphe qui anime de sa lyre la nature et le PetitPoucet (ses repres sont les toiles dans le ciel),
figure errante qui sme des rimes. De plus, cest un
voyage o il cherche de linspiration dans la nature.

Vous temptez ? Je n'entends rien.


Sans bruit, au fond du ciel je glisse.
Les toiles sont mes complices.
Je mange un croissant. Je suis bien.
Vous pouvez toujours vous fcher,
Je suis si loin de vos rancunes !
Inutile de me chercher :
Je suis encore dans la lune.

Lauteur est dans sa bulle et fait un voyage


personnel imaginaire.
Au travers de ce voyage, il nous donne une
description de lendroit o il se sent bien, o il est
seul et o il ne faut pas aller le chercher. On
comprend quil est ailleurs dans son propre monde
et que rien ne peut perturber sa faon dtre et sa
faon de penser. Il souhaite schapper du monde
lorsquil est ennuy quand vous mennuyez, je
mclipse v.1