Uma aliana de vida

Sumrio
1. O QUE ? .................................................................................................... 4
2. BASE BBLICA. ........................................................................................... 4
3. O QUE ACONTECIA NAS REUNIES? ........................................................ 5
4. OS REFORMADORES E OS PEQUENOS GRUPOS ................................... 6
a) Martin Bucer ............................................................................................. 7
5. OS PURITANOS E OS PEQUENOS GRUPOS ............................................ 7
6. O PIETSMO E OS PEQUENOS GRUPOS ................................................... 8
7. COMO FUNCIONA O GRUPO ALIANA? .................................................... 8
a) Uma vez por semana. ................................................................................. 8
b) No mesmo dia. ......................................................................................... 8
c) Nas casas. ................................................................................................ 9
8. QUAIS SO OS OBJETIVOS? ...................................................................... 9
a) Crescimento Qualitativo. .......................................................................... 9
b) Crescimento Quantitativo. ...................................................................... 10
c) Crescimento Orgnico: ........................................................................... 10
9. PILARES DO GRUPO ALIANA ................................................................. 11
10. QUEM PODE PARTICIPAR? ..................................................................... 11
a) Crentes e Descrentes. .............................................................................. 11
b) Pessoas de qualquer idade. ..................................................................... 11
11.

SETE PASSOS PARA FAZER PARTE DO GRUPO ALIANA ............. 11

12.

A SEQUNCIA DA REUNIO: ............................................................... 12

a) Boas vindas (5 min.) ............................................................................... 12

b) Entrosamento (dinmica 10 min.) ........................................................... 12
c) Envolvimento (louvor 15 min.) ................................................................ 12
d) Crescimento (estudo 30 min.)................................................................. 12
e) Amadurecimento (minialiana 25 min.) .................................................. 13
O mito do espao: ......................................................................................... 13
f)

Boas idas (orao final 5 min.). .............................................................. 13

13.

POR QUANTO TEMPO DEVE EXISTIR O GRUPO? ............................ 14

14.

ESTUDOS: Que material adotar para as lies? .................................... 14

15.

IMPLANTAO DO GRUPO ALIANA. ................................................ 15

15.1 Conhecendo a Estrutura do Grupo Aliana. .......................................... 15

a) Coordenador. ......................................................................................... 15
b) Supervisores de rea............................................................................. 15
c) Lideres ................................................................................................... 15
d) Auxiliares ............................................................................................. 16
16.

GRUPO PILOTO. ................................................................................... 16

a) Deve ser antecedido de muita orao. ................................................... 16

b) Ter a participao de alguns lderes da Igreja. ....................................... 16
c) Funcionar na sua casa. .......................................................................... 16
d) Por no mnimo 3 meses. ......................................................................... 16
17.

PREPARANDO A IGREJA PARA RECEBER O GRUPO ALIANA. ..... 17

a) O perodo de convencimento deve ter no mnimo 6 meses. .................. 17

b) Preparar um grande evento para a abertura do trabalho. ...................... 17
c) Dividir os grupos de acordo com a atuao geogrfica da igreja. .......... 17
d) Nunca comear com muitos grupos. ...................................................... 17
e) O pastor deve ser o supervisor............................................................... 17
18.

PRESTAO DE CONTAS.................................................................... 18

a) Reunio Semanal ................................................................................... 18

b) Um dia aps a reunio. .......................................................................... 18
c) Avaliao de cada grupo. ....................................................................... 18
d) Entrega dos estudos. .............................................................................. 18
19.

ESTRATGIAS PARA MANTER O GRUPO ALIANA. ........................ 18

a) Faa um grande culto de lanamento. ................................................... 18

b) Culto da grande aliana para retorno de semestre................................. 19
c) Encontro durante o semestre de todos os grupos no templo. ................ 19
d) Fale, fale, fale e depois fale do Grupo Aliana. ...................................... 19
20.

LTIMAS CONSIDERAES................................................................ 19

Referncias ...................................................................................................... 20

4
Grupo Aliana

1.

O QUE ?
O Grupo Aliana um grupo pequeno, formado por pessoas que se

renem semanalmente com o objetivo de: desenvolver comunho ntima com

Deus e uns com os outros, evangelizar e discipular atravs de estudos da
Palavra e por meio de relacionamentos sinceros e profundos.
Em mdia o grupo formado por 6 pessoas, todavia, deve-se levar em
considerao algumas situaes: caso o grupo seja composto, em sua maioria
por novos convertidos ou por pessoas imaturas na f, pode ser composto por
12, 13 ou mais pessoas. Esses nmeros so simplesmente uma mdia,
portanto no devemos criar nada supersticioso em relao a isso.
2.

BASE BBLICA.
Com o avano da igreja para fora dos limites de Jerusalm, outras

comunidades foram alcanadas pelo Evangelho; Antioquia, Corinto, Roma,

assim como as regies da Judia, Galcia e Macednia.
O Evangelho comeou a se espalhar, e os convertidos tinham seus
encontros principalmente nos lares. Esse tipo de reunio se tornou to comum
que ao longo de todo o livro de Atos, quando Lucas faz meno que a igreja
estava reunida, seja adorando ou praticando a comunho, diz que isso se dava
nas casas.
Marcos 3.14 diz; E nomeou doze para que ESTIVESSEM COM ELE e
os mandasse a pregar. Este versculo um dos muitos exemplos,
encontrados no Novo Testamento, que descreve uma clara inteno de Jesus
de manter um regular relacionamento e ministrio com e atravs de um nmero
de seguidores. Tal abordagem fazia parte da vida e ministrio de Cristo, o que
inclua momentos a ss (Mc 1.35), tempo com parte deles (Lc 9.28), e um
longo tempo com todos (Lc 8.23). 1

1(DONAHUE,

Bill e GOWLER, Charles 2014)

5
Os discpulos aprenderam bem a lio, de tal forma que os primeiros
convertidos, homens e mulheres, espalhavam as Boas Novas de casa em casa
(Atos 20.20; 12.12). 2
Muitas casas se tornaram um centro evangelstico aps a converso de
Paulo e dos demais discpulos. A casa de Jasom em Tessalnica, que aps ter
crido em Jesus, se tornou referncia em Tessalnica para os apstolos (Atos
17.5).
Deus tambm abriu o corao de Ldia, mulher bem sucedida, vendedora
de prpura da cidade de Tiatira, ela e toda a sua casa foram alcanados pelo
Evangelho. Ela convidou os missionrios e ofereceu a eles a sua hospitalidade
por um indeterminado perodo de tempo. A sua casa se tornou um lugar de
refrigrio e uma base para as estadias de Paulo durante suas viagens
missionrias (Atos 16.14-15). Em Atos 18.7-8 dito que Crispo, o lder da
sinagoga, e toda a sua casa creu no Senhor.
No somente em Atos dos apstolos, mas tambm nas as cartas do NT,
observa-se vrias referncias a grupos que se reuniam em casas.
Em 1 Corntios 16.19 Paulo se refere ao casal quila e Priscila, pessoas
que se tornaram grandes lderes e preservaram tal prtica por onde passavam;
Corinto e Roma (Atos 18.2ss, 26, Rm 16; 19.2; 2 Tm 4.19; 1 Co 1.14)
Paulo batizou a famlia de Estfanas e usou a sua casa para o servio
dos santos (1 Co 16.15). Paulo tambm faz meno aos irmos em Laodicia e
Ninfa, igreja esta que mencionada mais tarde por Joo (Cl 4.15, Ap 2.10 ).
Alm disso, o ensino de Paulo aos Corntios sugere tambm reunies em
pequenos grupos (1 Co 14.26). Temos tambm referncia a fia que
provavelmente era esposa de Filemom e Arquipo, fiel pregador da Palavra na
cidade de Colosso e igreja que se reunia na casa deles (Filemom 1.1-2, Cl
4.17). 2
3. O QUE ACONTECIA NAS REUNIES?
Segundo o livro de Atos os encontros eram usados para reunies de
orao (2.42; 12.12) comunho (2.46), evangelismo (2.47) ensino (2.42; 5.42)
aconselhamento e louvores (Cl 3.16). Esse mtuo cuidado tambm
2(ATKINSON.

T.H e COMISKEY.J. 2014)

6
apresentado pelo autor aos Hebreus (10.23-25). Cada membro do grupo era
importante e usado pela misericrdia divina para edificao do corpo (1 Co 1214, Rm 12; Ef 4).3
Alm disso, as casas funcionavam como base para a assistncia social,
pois era uma forma de identificar as necessidades dos santos e prestar ajuda.
Paulo encorajava a igreja a exercer a hospitalidade (Rm 12.13), o escritor de
Hebreus enfatiza o mesmo ensino, pedindo que os irmos no negligenciem a
hospitalidade aos estrangeiros (Hb 13.2). Pedro tambm encoraja a igreja a
praticar a hospitalidade sem murmurao (1 Pe 4.9-10). Observa-se que a
hospitalidade exercia um papel muito importante na igreja do NT.

4. OS REFORMADORES E OS PEQUENOS GRUPOS

A existncia dos pequenos grupos se reunindo em casas continuou
mesmo depois da era apostlica, se tornando a forma comum de reunies em
reas e culturas onde ainda no existiam templos para se reunir.
Ao longo da Histria da Igreja dois cruciais, embora no exclusivos
elementos, tm sido mostrados como verdadeiros transformadores da alma; A
Palavra de Deus e a comunidade. A Histria da Igreja foi marcada por perodos
em que a Bblia se tornou a autoridade e o crescimento na f se dava dentro
das comunidades. 5
Como temos observado nas Escrituras, os primeiros cristos foram
nutridos por meio das reunies de pequenos grupos, que aconteciam
usualmente em casas de crentes. Essas igrejas apostlicas prosperaram por
muitos anos. Porm com o surgimento dos templos houve um enfraquecimento
dos pequenos grupos familiares.
Com o aparente enfraquecimento do conceito da Igreja em casa, uma
importante ferramenta na propagao do Evangelho parece ter sido esquecida
at o esprito da Reforma Protestante ressuscitar o desejo de imitar a igreja
apostlica com todas as suas prticas. Ento, novamente as reunies dos
3(ATKINSON.
4ibid
5(JUNG

2014)

T.H e COMISKEY.J. 2014)

7
pequenos grupos de crentes se espalharam para fara dos confinamentos das
estruturas da tradicional e medieval igreja catlica. 6
Dentre os principais reformadores que se destacaram em relao aos
pequenos grupos temos;
a) Martin Bucer
Bucer (1491-1551) desejava um retorno as prticas da igreja primitiva, a
qual ele via como a verdadeira comunidade dos santos. Seu desejo era que a
Igreja no s voltasse para a doutrina do Novo Testamento, mas tambm para
o padro e forma da comunidade bblica apresentada no NT.
Em 1547, Bucer comeou um pequeno grupo, com o objetivo de
estabelecer a verdadeira comunidade crist. Bucer viu nesses grupos uma
oportunidade de crescimento espiritual, para toda a congregao. Tais
momentos abriam oportunidades para se trabalhar e desenvolver; honestidade,
comunho, confisso de pecados (Bucer acreditava que a confisso pblica
no era suficiente), assim como muitos assuntos referente a vida da
congregao.
Bucer, tambm tinha grupos cujo objetivo principal era restaurar o
cristianismo primitivo. Ele tinha tanta convico da importncia e de tal prtica
bblica, que ensinava que participar de uma pequena comunidade, baseado no
modelo do Novo Testamento era a nica forma de se guardar os dez
mandamentos7
5. OS PURITANOS E OS PEQUENOS GRUPOS
Os puritanos eram pessoas do sculo 16 e 17 que se sentiam desafiados
com maneira de viver o Evangelho na Igreja Anglicana. Eles enfatizavam a
pureza na doutrina, na eclesiologia e na vida. Presavam muito pela exposio
das Sagradas Escrituras. Entendiam que a aplicao era o corao da
mensagem, o que poderia ser alcanado tambm em pequenos grupos.
Os puritanos se reuniam nos templos aos domingos, e tambm nas
casas, em dias diferentes, em alguns momentos semanalmente, em outros
6(HUNSICKER
7(BUNTON

1996)
2014)

8
quinzenalmente ou mensalmente. John Eliot (c. 1604-1690), escreve dizendo:
ento ns oramos, cantamos e repetimos o sermo, e conferimos juntos sobre
as coisas de Deus8
Os puritanos entendiam que embora a existncia humana tenha sido
projetada para construir relacionamentos slidos, todavia, a queda distorceu
essa faculdade, resultando em uma natural averso a relacionamentos
honestos.9
6. O PIETSMO E OS PEQUENOS GRUPOS
O termo pietsmo era usado para se referir aos que compartilhavam de
uma mesma espiritualidade em vrias igrejas. Eles acreditavam que o
relacionamento do homem com Deus era um dom de Deus para a humanidade.
Entendiam que o estudo da Bblia no deveria se limitar a conhecer doutrinas,
mas deveria resultar em transformao de vidas. Para isso, era necessrio que
os princpios encontrados nas Escrituras fossem aplicados no dia a dia de
forma simples. Isso os levou a formao de pequenos grupos, visando alcanar
santidade e fazer boas obras10.

7. COMO FUNCIONA O GRUPO ALIANA?

a) Uma vez por semana.
A reunio do grupo realizada uma vez por semana, em uma residncia
e tem a durao de 90 minutos. Deve-se tomar muito cuidado com a
pontualidade, tanto para comear quanto para terminar o culto, pois aps o
encerramento, deve-se reservar um tempo livre para conversar e fortalecer a
comunho.
b) No mesmo dia.
importante definir um dia para que todos os grupos se renam na
mesma data. Isso ajuda a planejar melhor as demais atividades da igreja,
alm disso, facilita o agendamento da reunio de avaliao e prestao de
contas.
8BUNTON

2014
2014)
10(DONAHUE, Bill e GOWLER, Charles 2014)
9(JUNG

9
Caso haja a necessidade de mudana de horrio por parte de algum
grupo, o coordenador deve avaliar com muito cuidado a situao. A
preocupao para que a exceo no se torne regra, pois isso pode gerar
grandes dificuldades para a administrao de todos os grupos.
c) Nas casas.
Recomenda-se que as reunies sejam feitas nas casas e no na igreja.
Enquanto o Grupo Aliana ainda estiver se estabelecendo, bom que o lder
oferea a sua casa como base para os encontros, e mediante o fortalecimento
do grupo e familiarizao dos participantes, havendo interesse, realize o
trabalho na casa dos demais participantes.
No se recomenda que, se rena em igrejas ou escolas, ou salo, ou em
outros lugares que repasse uma ideia de algo formal, a semelhana do trabalho
que j acontece semanalmente na igreja. O objetivo em se reunir nas casas
devido ao ambiente ser mais aconchegante, o que deixa os membros e
visitantes mais confortveis em participar dos grupos.
Ao escolher um lugar, deve-se identificar se os anfitries tem o dom de
receber pessoas ou se esto aceitando simplesmente porque algum sugeriu.
O dono da casa deve receber com alegria e satisfao, tanto os convertidos
quanto os descrentes.
8. QUAIS SO OS OBJETIVOS?
Os pequenos grupos crescem quando seus objetivos e identidades so
claros. necessrio est claro o objetivo e as razes para a sua existncia,
assim como os limites dos grupos 11
Os pequenos grupos devem ter dois objetivos; EDIFICAO e
EVANGELISMO, esses dois objetivos podem e devem ser alcanados
simultaneamente12. Podemos classificar esses dois objetivos em trs reas.
a) Crescimento Qualitativo.
Este crescimento pode ser visto nas seguintes reas:
1. Comunho.
11(BUNTON
12(BOREN

2014)
, Scott e EGLI, Jim 2014)

10
2. Suprimento das necessidades.
3. Pastoreamento individualizado.
4. Ensino prtico.
Atravs dos grupos familiares as pessoas se aproximam mais. H
oportunidade para um conhecimento mais ntimo dos irmos; nascem laos de
amizade; a comunho fica mais forte13.
b) Crescimento Quantitativo.
Outro benefcio advindo dos grupos familiares o crescimento numrico
da igreja. Tal crescimento acontece pelas seguintes reas:
1.
2.
3.
4.

Evangelizao via relacionamentos.

Visitantes na igreja.
Integrao de novos convertidos.
Novos campos e novas igrejas.
Os grupos familiares tm como um de seus objetivos principais a

evangelizao. Cada crente torna-se um missionrio e cada lar uma agncia

missionria! A evangelizao mais completa e acontece atravs de
relacionamentos pessoais. A grande maioria das pessoas evangelizadas no
ficam na igreja, a no ser que encontrem amigos14.
c) Crescimento Orgnico:
Este crescimento se verifica nas reas de:
1.
2.
3.
4.

Envolvimento pessoal.
Novos lderes.
Mobilizao de membros.
Sensibilidade aos problemas da vizinhana15.

Estrutura prtica e simples, que permite o envolvimento de mais pessoas

na obra. Na igreja, muitas pessoas tm dificuldades de participar e at mesmo
de servir. Nas reunies do grupo, os participantes devem ser encorajados a
usar seus dons no servio do reino. Alm disso, uma oportunidade para

13(ARAJO.
14

ibid
15Ibid

G e KORNFIELD. D 1995)

11
treinar novos obreiros para a igreja. Para isso os lderes e auxiliares, devem
identificar os que tm potencial para a liderana e investir na vida deles.
9. PILARES DO GRUPO ALIANA
a) Comunho com Deus
b) Comunho com os irmos
c) Evangelismo.

10. QUEM PODE PARTICIPAR?

a) Crentes e Descrentes.
O grupo aliana composto de crentes e descrentes, homens e mulheres
de todas as idades, e de preferncia que residam prximo aos locais de
reunio.
b) Pessoas de qualquer idade.
No h diviso de idade no grupo, em alguns casos quando h crianas
que no conseguem participar de forma significativa, deve-se providenciar um
professor de crianas para que no momento do estudo, em um local separado
as crianas sejam ensinadas. Entende-se que, o relacionamento entre
crianas, adolescentes, jovens e adultos fortalece a comunho do corpo de
Cristo, por isso aconselha-se que todos fiquem juntos.
valido lembrar que, o objetivo do Grupo Aliana no convidar irmos
de outras igrejas, mas descrentes, objetivando o fortalecimento da comunho e
a salvao do pecador.
Os participantes crentes devem ser estimulados a serem assduos e
permanecerem no mesmo grupo de origem.
11. SETE PASSOS PARA FAZER PARTE DO GRUPO ALIANA
a.
b.
c.
d.
e.

Desejar ter comunho ntima com Deus e com os irmos;

Estar disposto a cumprir o IDE de Jesus;
Orar constantemente pelo seu grupo;
Convidar descrentes para fazer parte do seu grupo;
Visitar os demais membros do grupo para evangelizar e aumentar a
comunho;
f. Estimular o grupo a estar participando das demais atividades da igreja;

12
g. Ser rigoroso com o cumprimento dos horrios e dias da reunio.

12. A SEQUNCIA DA REUNIO:

Deve-se ter o cuidado para manter o padro, todavia isso deve ser feito
de maneira informal.
a) Boas vindas (5 min.)
Apresentao dos visitantes, e boas-vindas. O objetivo que os
participantes se sintam bem acolhidos.

b) Entrosamento (dinmica 10 min.)

Os membros do grupo e os visitantes precisam comear o encontro com o
corao e com os ouvidos abertos para o que vai ser ensinado. Por isso, a
importncia do entrosamento, e quando bem feito facilita o desenvolvimento do
trabalho e a participao no estudo.
c) Envolvimento (louvor 15 min.)
O ideal que se crie um livro de coros, que sejam conhecidos da igreja,
para que os visitantes, assim como os demais irmos possam participar do
louvor.
d) Crescimento (estudo 30 min.)
O grupo no tem pregador, tem somente um facilitador. A proposta no
fazer um sermo do texto, mas conduzir as perguntas de maneira que os
participantes desenvolvam o hbito de ler e interagir com o texto. Portanto, O
facilitador far suas consideraes quando necessrio, sempre estimulando e
encorajando o grupo a participar. Para que haja a participao de todos, devese verificar antes de cada encontro, se h no local Bblias disponveis, para os
visitantes.
As perguntas do estudo no so difceis, devem ser formuladas
objetivando a discusso, reflexo e aplicao do texto na vida pessoal. Em
mdia so feitas no mximo cinco perguntas, pois o objetivo que haja tempo
suficiente para que todos participem.

13
No momento do estudo, o facilitador deve estar atento queles
participantes que tm dificuldades de participar, para que possa estimul-los.
Deve-se ter o cuidado, para que as participaes no se centralize somente em
dois ou trs pessoas.
Alm disso, importante que o facilitador, conduza as perguntas sem
deixar que o grupo fuja do assunto, deve-se tomar cuidado para no se
constranger nem inibir os participantes.
e) Amadurecimento (minialiana 25 min.)
A minialiana a diviso do grupo, em dupla ou em trio, que acontece no
final do estudo. O objetivo compartilhar, confessar e orar uns pelos outros.
uma oportunidade para confessarmos nossos pecados e experimentarmos a
cura que vem por meio da confisso e perdo.
A minialiana o momento da aplicao do estudo. No estudo,
geralmente cada participante faz suas consideraes sem trazer para si o que
est sendo ensinado. Entretanto, na minialiana, o que foi trabalhado no
estudo, aplicado de forma prtica.
So elaboradas as perguntas dentro do texto bsico e no momento da
minialiana so repassadas para cada participante.
O mito do espao:
Sabe-se da necessidade e da importncia da prtica do compartilhamento
e da confisso, todavia muitas situaes podem se levantar como dificuldades
para a realizao deste momento. Em alguns casos, o espao fsico uma
delas, mesmo que no haja espao suficiente para que todos se retirem para
um lugar reservado, ainda assim recomendado que se faa a minialiana.
Mesmo assentados, os participantes podem ser orientados a sentar ao lado de
algum com que ele tenha mais afinidade e fazer a minialiana.
f) Boas idas (orao final 5 min.).
importante que o lder seja pontual, finalizando o encontro no horrio
marcado. Este tempo destinado aos agradecimentos, ao dono da casa e aos
participantes. Alm disso, o momento dos avisos.

14
Deve-se avisar sobre as demais programaes da igreja, isso faz com
que os irmos fiquem informados, assim como os visitantes e refora a ideia de
que o Grupo Aliana no um grupo isolado, com liderana prpria e
autnoma, mas que todos os grupos compem a igreja.
13. POR QUANTO TEMPO DEVE EXISTIR O GRUPO?
O grupo dever existir por tempo indeterminado. O seu objetivo se
multiplicar, medida que novas pessoas forem agregando-se ao grupo.
Todavia, necessrio perceber a situao, e estar disposto a terminar um
grupo, quando no houver mais condies de continuar.
Em alguns casos, os lideres por motivo de sade ou trabalho, ou qualquer
outro motivo pessoal, chegam a concluso de que no possvel continuar na
conduo do grupo, no havendo lideres substitutos, e melhor fechar o grupo,
por tempo indeterminado, e encaminhar os membros e visitantes para o grupo
mais prximo.
Isso deve ser levado em considerao, pois o grupo no pode ser um
peso para os seus lderes e participantes e nem um amuleto para quem o
implantou.
14. ESTUDOS: Que material adotar para as lies?
Uma sugesto que traz conhecimento, edificao e crescimento so os
livros bblicos. Tendo em vista que um dos objetivos do Grupo Aliana
evangelizar, recomenda-se que se estude um dos evangelhos. O importante
que a escolha seja pensada, e que se comece e termine o livro bblico
escolhido.
A escolha de livros bblicos ajuda a igreja a desenvolver o hbito de ler e
buscar o entendimento do texto, sem a necessidade de algum para explicar o
significado. Alm disso, a utilizao de um livro bblico alcana todos os nveis
de crentes, os mais intelectuais e os menos intelectuais, os que possuem maior
conhecimento podem participar, o que ajuda e estimula os demais.

15
15.

IMPLANTAO DO GRUPO ALIANA.

15.1 Conhecendo a Estrutura do Grupo Aliana.

a) Coordenador.
Recomenda-se que o coordenador seja o pastor da igreja local, seu apoio
e dedicao so fundamentais para que todos percebam a importncia de se
reunir em grupos pequenos.
Cabe ao coordenador marcar reunies com todos os grupos e com os
supervisores, para avaliar o desenvolvimento dos grupos, e avaliar a
necessidade de abertura ou de fechamento de algum grupo.
O coordenador deve agendar encontros peridicos com os supervisores,
pois atravs deles que o coordenador ter uma viso mais clara da realidade
de cada grupo.
b) Supervisores de rea
Dependendo do nmero de grupos de grande importncia que se
nomeie supervisores, que atuaro como lderes e responsveis por uma rea
especfica, com a funo de: avaliar o desempenho dos grupos, identificar a
necessidade dos lderes e auxiliares, e dar sugestes para o melhor
desenvolvimento do trabalho. Seu papel de grande importncia, pois serve de
suporte para os lderes e auxiliares.
Os supervisores devem se reunir periodicamente com o coordenador para
relatar o desenvolvimento e as necessidades dos grupos por eles
supervisionados.
c) Lideres
Os lderes so compostos por homens e mulheres, pessoas maduras na
f que administram bem a sua casa. Os lderes podem ser pessoas jovens ou
idosas. Precisam ser comunicativas, agregadoras e ter o dom da hospitalidade.
Os convidados precisam se sentir amados e cuidados pelo lder.
Compete ao lder a responsabilidade de conduzir os estudos, todavia
importante que o mesmo veja no auxiliar um lder em potencial, e em alguns
momentos conceda a ele oportunidades de conduzir os estudos.

16
d)

Auxiliares
Os auxiliares devem ter as mesmas caractersticas espirituais e morais

que os lderes, eles tambm devem ter o dom da hospitalidade.

Cabe ao auxiliar organizar ou verificar a organizao do local de encontro.
Alm disso, anotar a frequncia de convertidos e descrentes de cada encontro,
e substituir o lder em sua ausncia e conceder todo o suporte necessrio para
a realizao do trabalho.
16.

GRUPO PILOTO.

a) Deve ser antecedido de muita orao.

Entende-se que a cada grupo aliana que se abre, se abre tambm uma
nova porta para a pregao do Evangelho. Portanto, algo que no podemos
fazer sem a direo e dependncia do Senhor da seara. Por isso, tanto a
liderana quanto a igreja devem se reunir para orar, pedindo sempre a
orientao e capacitao divina.
b) Ter a participao de alguns lderes da Igreja.
importante que a liderana da igreja esteja apoiando o trabalho de
forma prtica. O pastor deve estar a frente, se no houver apoio e
compromisso por parte do pastor, recomenda-se que no se inicie o Grupo
Aliana, pois entende-se que o pastor o lder espiritual da igreja e por isso a
criao de um grupo familiar deve ter seu consentimento e apoio do mesmo.
c) Funcionar na sua casa.
O grupo pode funcionar em uma nica casa ou pode tambm ser volante
(cada semana na casa de uma pessoa). importante que sejam identificados
os irmos que tm o dom de hospedar.
Recomenda-se que, se comece na casa do lder, pois em sua casa, ele
ter mais liberdade para preparar o ambiente e estimular os demais irmos a
disponibilizarem suas residncias para os prximos encontros.
d) Por no mnimo 3 meses.
Trs meses um tempo razovel, para se avaliar, a participao dos
irmos, as faculdades locais, o que est dando certo e o que precisa ser

17
melhorado. Aps esse tempo, a liderana deve avaliar se trs meses
suficiente ou no.

17.

PREPARANDO A IGREJA PARA RECEBER O GRUPO ALIANA.

a) O perodo de convencimento deve ter no mnimo 6 meses.

Compete ao pastor e a liderana local, ensinar a igreja atravs de suas
pregaes ou estudos bblicos, sobre a fundamentao bblica para a
realizao do Grupo Aliana. Antes de a igreja participar, ela precisa entender
que essa prtica no uma inveno de uma determinada denominao, nem
um mtodo de crescimento, mas um princpio bblico.
b) Preparar um grande evento para a abertura do trabalho.
Toda a igreja precisa estar envolvida. O culto de abertura deve ser bem
organizado para que os membros e visitantes percebam que um trabalho
srio e no simplesmente mais uma programao.
c) Dividir os grupos de acordo com a atuao geogrfica da igreja.
Os grupos devem ser divididos segundo a localizao geogrfica dos
membros da igreja, isso no impede que um irmo de um bairro, mesmo tendo
um Grupo Aliana no seu bairro, queira participar em outro bairro.
d) Nunca comear com muitos grupos.
A fase inicial um momento de adaptao tanto dos lderes quanto da
igreja. Com o passar do tempo os lderes e auxiliares vo amadurecendo assim
como toda a igreja tende a apoiar de forma mais significativa. Somente aps
essa fase, recomenda-se que sejam criados novos grupos, o que implica
dentre outras coisas, mais tempo e dedicao para se administrar.
e) O pastor deve ser o supervisor.
Como j foi mencionado, a participao do pastor de grande
importncia para que o grupo funcione. Ele deve ser o supervisor, pois sua
base bblica e experincia ministerial ajudaram bastante na administrao dos
Grupos.

18
18.

PRESTAO DE CONTAS

a) Reunio Semanal
Recomenda-se que no incio, at que o grupo esteja bem estabelecido, se
faa uma reunio por semana para prestao de contas.
b) Um dia aps a reunio.
Um dia aps o encontro ideal para se reunir, pois os lderes e auxiliares
podero descrever com mais preciso o que aconteceu nos grupos.
c) Avaliao de cada grupo.
Essa reunio serve para informar ao supervisor; o nmero de
participantes crentes e descrentes, o nmero de crianas, adolescentes, jovens
e adultos, assim como informar e avaliar todas as atividades desenvolvidas
pelos grupos.
d) Entrega dos estudos.
Recomenda-se que sejam selecionados livros bblicos, como por
exemplo, um dos evangelhos, e que se elaborem estudos seguindo a
sequncia do livro.
Os estudos geralmente so perguntas de um texto no muito longo,
objetivando a participao e o aprendizado. As perguntas no podem ser muito
difceis de responder, elas precisam estar contidas no texto, assim como suas
respostas. As perguntas devem ser elaboradas para que no haja necessidade
do lder responder.
O ideal que uma nica pessoa (pastor) elabore os estudos e envie
com antecedncia para os lderes.
19.

ESTRATGIAS PARA MANTER O GRUPO ALIANA.

a) Faa um grande culto de lanamento.

A igreja precisa perceber que o Grupo Aliana no um departamento,
no qual somente algumas pessoas esto inseridas. Os irmos precisam se
sentir como parte do grupo, por isso o culto de lanamento deve ser feito para
conscientizar e motivar toda a igreja. O objetivo que todos entendam a
necessidade de estarem unidos como corpo de Cristo.

19
b) Culto da grande aliana para retorno de semestre.
O Grupo Aliana deve funcionar o ano todo, todavia necessrio que se
tenha um perodo de recesso, tanto no incio do ano quanto no meio do ano.
Os lderes e auxiliares precisam descansar, aproveitar a famlia, ter tempo para
viajar e renovar as foras para comear o prximo semestre sempre com muita
fora e vontade.
No incio de cada semestre, recomenda-se que se faa um culto, reunindo
todos os grupos, para encorajar e motivar a igreja a trabalhar arduamente em
mais um semestre. O culto deve ser bem participativo, com testemunhos de
irmos, sobre a importncia do grupo aliana, exemplos claros de como Deus
tem abenoado as famlias por meios dos encontros nos lares. Isso serve para
motivar os que j fazem parte e os que ainda no participam assiduamente.
c) Encontro durante o semestre de todos os grupos no templo.
O objetivo desse momento fortalecer a comunho entre os grupos,
reforar a ideia de que a igreja no est dividia em vrios grupos.
d) Fale, fale, fale e depois fale do Grupo Aliana.

20.
a.
b.
c.
d.
e.
f.

LTIMAS CONSIDERAES.

Escolha lderes casados e maduros;

Faa voc mesmo os estudos;
No faa do grupo um Titanic;
No abra mo dos recessos;
Preste contas a igreja;
Feche e abra grupos conforme a necessidade.

20
Referncias
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Crescimento Segundo a Igreja Primitiva. So Paulo : Sepal, 1995.
ATKINSON. T.H e COMISKEY.J. Lessons from The early house church for
Todays Cell Groups. Christian Education Journal Series 3, Vol. 11,
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BOREN , Scott e EGLI, Jim. Small. Group models: navigating the
commonalities and the differences. Christian Education Journal Series
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BUNTON, Peter. 300 Years of Small Groups: The European Church from
Luther to Wesley. Christian Education Journal Series 3, Vol. 11, No. 1
(2014).
DONAHUE, Bill e GOWLER, Charles. Small Groups: The same yesterday,
today, and forever? Christian Education Journal Series 3, Vol. 11, No. 1
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HUNSICKER, David. JOHN WESLEY: FATHER OF TODAY'S SMALL GROUP
CONCEPT? Wesleyan Theological Journal 31 no 1, p 192-211 (1996).
JUNG, Joanne. Puritan Conference: a Kinde of Paradise. Christian Education
Journal Series 3, Vol. 11, No. 1 (2014).