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La economa social
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Suscripcin militante:
US$ 50.00 anual
Precio unitario en Nicaragua:
C$ 50.00
Telfono: 2250 5741
correodenicaragua@gmail.com
Consejo de Direccin:
Carlos Fonseca Tern
Gustavo Porras
Orlando Nez
Scarlet Cuadra Waters
William Grigsby Vado
Articulistas:
Aldo Daz Lacayo
Carlos Garca Castillo
Equipo Tortilla con Sal
Francisco Lacayo P.
Jorge Capeln
Vladimir Putin
Produccin:
Marialuisa Atienza
Flix Surez Narvez
Diseo y diagramacin:
Heriberto Morales Sandoval
editorial
Mxico se desangra
lena Poniatovska, la intelectual mexicana de mayor prestigio mundial, Premio Cervantes 2013, pronunci un vibrante discurso el 26 de octubre pasado, cuando se cumplan exactamente dos meses de la barbarie perpetrada
por la Polica Municipal de Iguala en contra de los estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa, en el estado
de Guerrero. Desde entonces, 43 jvenes estn desaparecidos. "Reclamamos aqu en el centro del pas, en la capital
de Mxico, la presencia de los muchachos y pedimos a cielo abierto y en voz alta: Regrsenlos", exclam la escritora.
Y agreg: "El pasado mircoles 23 de octubre, en una marcha que no convoc un solo partido, los ciudadanos se organizaron solos e inauguraron una protesta ejemplar, absolutamente fuera de serie. La marcha result cinco veces mayor
que la consignada por los medios: 350 mil personas, un ro de gente segua entrando y abarrotaba las calles aledaas al
Zcalo de por s lleno a reventar. La multitud protestaba contra el crimen de Ayotzinapa, un crimen de lesa humanidad.
Los estudiantes fueron cazados, sometidos a la tortura hasta la muerte, a la desaparicin forzada, a ejecuciones arbitrarias y ahora los culpables quieren librarse de su responsabilidad acusando a los jvenes y buscan criminalizarlos al querer
ligarlos al cartel de "Los Rojos" o a "Guerreros Unidos".
No se vale desviar la investigacin de los hechos y deslizar en conferencias de prensa que se trata de un enfrentamiento
entre crteles. Tampoco se vale implicar a los muchachos en grupos guerrilleros. El "caso Iguala" es una mancha atroz en
la vida oficial y poltica de Mxico ya de por s hundida en el lodo.
La Normal Rural de Ayotzinapa, Guerrero, es muy pobre pero es el nico lugar donde los que nada tienen pueden recibir
una educacin superior gratuita. Es la nica opcin de los campesinos que han escogido ser maestros rurales. Las habitaciones de los estudiantes de la Normal evidencian la miseria, el abandono de los muchachos. Su comida tambin. Cuando
a uno de ellos le sirvieron leche exclam que era la primera vez que la vea y sonri al decir que le gustaba. As como la
leche, son muchos los alimentos que los chavos desconocen. Sus camisetas, sus mochilas, sus suetercitos recargados en
los muros de su cuarto vaco, sus utensilios de plstico, todos son prendas de pobre".
Ya es hora de que en Mxico hablen los pobres". En efecto, ya es hora de que los mexicanos se manifiesten por encima de aquellos partidos que no los representan y ms bien son portavoces de la nueva clase de narcotraficantes y de
criminales organizados.
"Ya es hora de que seamos consultados", dijo Elena y aadi: "Ser consultado es un derecho poltico que demandamos
desde hace mucho tiempo los habitantes de los 32 estados de la repblica. Somos miles los mexicanos que no nos sentimos
representados, miles los mexicanos que queremos una democracia participativa, miles de mexicanos que levantamos la
voz y pedimos ser tomados en cuenta en los asuntos pblicos, sobre todo en los de trascendencia nacional como es nuestro
futuro energtico.
Los grandes temas nos conciernen pero conciernen sobre todo a los jvenes porque adems de ser el futuro tienen que
mantenerse vivos. Sin ellos simplemente no hay pas. As como se dice "Sin maz no hay pas", sin los jvenes no hay nada.
Ayotzinapa est destrozado. Mxico est destrozado. Los alumnos de la Normal de Ayotzinapa conservan los tenis
rotos de sus compaeros, su ropa, hasta los cartones que les sirven de cama. Esperan su regreso a pesar de que al extraordinario sacerdote Alejandro Solalinde, protector de los migrantes, varios testigos le dijeron que los estudiantes haban sido
asesinados, desmembrados y tirados a una fosa a la que le prendieron fuego. No hay respuesta suficiente entre crimen tan
grande. La foto del estudiante del estado de Mxico Julio Csar Mondragn, al que le sacaron los ojos circula en Internet,
su rostro desollado. Estamos ante una catstrofe nacional.
Mxico se desangra. La comunidad internacional est escandalizada y considera que Mxico es ahora el pas sin guerra
ms peligroso para los jvenes". O mejor dicho, agregamos nosotros, un pas donde las fuerzas represivas le han declarado la guerra a un pueblo desarmado.
Elena cerr su emotivo discurso as: "Jvenes mutilados, jvenes sin cuerpo, jvenes asesinados. En el mundo entero
resuena la indignacin. Gloria Muoz Ramrez, la madre del estudiante de Guadalajara, Ricardo Esparza, quien asisti al
Cervantino de Guanajuato, dijo que agradeca recibir el cuerpo muerto de su hijo para llevarle flores. No resulta monstruosa su conformidad? O como se pregunta ella misma: Hasta dnde ha llegado el terror implantado por el gobierno en
el seno de la sociedad? Frente al terror solo queda la unin de un pueblo que se levanta y grita como lo ha hecho durante
das: Vivos se los llevaron, vivos los queremos".
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historia
incuenta y ocho aos despus del hecho heroico de liberacin nacional, "el principio del fin
de esa tirana" como l le llam, todava existe
confusin entre historiadores acerca de la gesta del hroe nacional Rigoberto Lpez Prez. De ese tamao fue
la exitosa confusin manejada por Washington desde
la noche misma del viernes 21 de septiembre de 1956.
Noche de terror. Ulular de sirenas de patrullas militares,
puertas derribadas o casi, culatazos por doquier, alaridos de dolor multiplicados por los gritos y el llanto de
las familias de centenares de capturados sin causa pero
encausados como cmplices. En todo el pas.
Persiste la duda deliberadamente sembrada por
las agencias de seguridad norteamericanas que gobernaban el pas, acerca de si ese hecho heroico fue
una conspiracin o una accin individual coyuntural.
Porque, como esas agencias lo saben desde siempre
y lo manejan estratgicamente para sus fines, an la
accin histrica ms solitaria es una respuesta colectiva. Toda accin de liberacin (individual o colectiva)
es consecuencia directa del historial de la lucha liberacionista. La historia es colectiva. La hacen los pueblos, aunque los individuos asuman el rol especfico
de conducirla como lderes de una convulsin social o
de impulsarla a travs de certeros golpes estratgicos,
como lo hizo Rigoberto sin importar el plazo.
Asociar una accin individual a un plan colectivo
resulta entonces verosmil. Natural. Sobre todo si
sus consecuencias son de magnitudes histricas en
el sentido de transformar una realidad arraigada, y
adems con visos de permanencia igualmente natural como era el caso de la tirana somocista. Obviamente, en el caso de Rigoberto result mucho ms
fcil fabricar esa asociacin natural porque la realidad era de suyo conspirativa y porque no exista documentacin sobre su propia accin. En este caso la
documentacin se puede inventar al arbitrio de los
interesados a travs del manejo meditico del rumor
y de declaraciones testimoniales (supuestas o manipuladas), que nadie puede desmentir, reiterndolos
correo hasta la saciedad. Un manejo meditico desarrollado
adems sobre la base de hechos socialmente conocinoviembrediciembre 2014 dos, o simplemente presentidos.
Origen de la "conspiracin"
yanquis recordaron al Leonardo Argello de 1912 impidiendo el trnsito del ferrocarril cargado de armas y
soldados yanquis hacia Managua.
El entusiasmo de los jvenes Guardias acadmicos
fue inmenso. Haban sido formados en el respeto y defensa de la Constitucin de la Repblica. No dudaron
en asociarse al presidente Argello y lo acompaaron
en su cada. La Guardia se fractur. A partir de entonces se pretorianiz. Los jvenes oficiales, la mayora
de clase media alta y quizs de ascendencia conservadora (recomendacin yanqui desde la fundacin de
la Guardia), salieron al exilio. Casi todos a El Salvador.
Habr que recordarlo: llegaron en 1947. La revolucin
guatemalteca se encontraba en su apogeo. Luego
vendra la rebelin de abril de 1954 y nuevos exiliados.
Algunos tambin a El Salvador.
Ambiente conspirativo
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Los hechos
La reunin del Consejo se llev a cabo en casa-hospedaje-familiar de Rosita Perdomo, donde viva el ex
Teniente Guillermo Marenco Lacayo (en la 15 calle Poniente casi esquina con la Avenida Espaa, entonces
todava zona residencial de San Salvador). Asistieron
la mayora de ex oficiales GN que respaldaron al presidente Argello en 47, ms algunos allegados civiles que
formaban parte de su apoyo logstico (no tengo seguridad en cuanto a la asistencia de Rigoberto). Segn
testimonio del el ex Teniente Rafael Valle Roa, presente
en la reunin, decidieron no invitar al ex Capitn Adolfo
Alfaro Carnevallini, de la rebelin de abril del 54 y el de
mayor graduacin de los GN en El Salvador, "por su carcter eufrico explosivo", solamente. Probablemente
hasta entonces la relacin directa con Rigoberto se haba hecho a travs de Marenco Lacayo.
La reunin fue consecuencia de la insistencia de
Rigoberto despus de que los ex-oficiales del 47 se
haban negado a apoyarlo con el argumento de preservar su vida.
"Con o sin el apoyo de ustedes llevar a cabo mi accin", les respondi Rigoberto.
El Consejo decidi entonces, segn el ya mencionado testimonio de Valle Roa, 1) hacerle ver a Rigoberto
que no saldra con vida, para que cobrara conciencia
plena de su sacrificio, y 2) que las posibilidades de xito de la accin eran absolutamente nulas sin la debida
preparacin en la tcnica de tiro. Decidieron en consecuencia ensearle a disparar desde cualquier ngulo,
hasta convertirlo en tirador profesional.
La preparacin le fue asignada a Marenco Lacayo,
y fue iniciada en los entonces alrededores del San
Salvador (hoy da totalmente urbanizados). Sin embargo, razones de trabajo obligaban a Guillermo a
viajar al interior del pas por perodos relativamente
prolongados. Pronto se present esa eventualidad
y, por fin, le trasladaron la responsabilidad al exCapitn Alfaro.
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Qu hizo Rigoberto?
Viva Rigoberto!
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anlisis
La economa social
Orlando Nez Soto ______________
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En el siglo XVIII europeo y al calor de las lucha obreras del naciente capitalismo industrial, apareci un
movimiento asociacionista de carcter revolucionario,
sobre todo en Francia e Inglaterra, ensayando formas
alternativas a las fbricas obreras y a la explotacin
capitalista. Aquella prctica social gener diferentes
corrientes de pensamiento, desde lo que Marx consideraba el socialismo utpico hasta el marxismo y el
anarquismo, incluso corrientes liberales o cristianas
que pretendan paliar la pobreza reinante desde el
gobierno o desde organizaciones filantrpicas y asistencialistas. Desde entonces, el asociacionismo ha estado motivado por encontrar una salida a las formas
excluyentes engendradas por el Estado liberal y por el
capitalismo industrial.
En la segunda mitad del siglo pasado, cobraron
relevancia pblica, entre otros, tres trminos-ideas
convertidos en organismos que pugnan por ocupar la
palestra nacional e internacional y que provienen de la
cooperacin internacional y de los aparatos ideolgicos del mundo desarrollado, a saber:
a) Los Organismos No Gubernamentales (ONG)
b) La sociedad civil
c) La economa social (frecuentemente acompaada del trmino solidario)
Podramos agregar que estos tres trminos o entidades estn relacionados y se apoyan mutuamente, siendo los ONG quienes ms han contribuido a
promover su identidad. El comn denominador de
esta trada ha sido la voluntad de tomar distancia del
protagonismo gubernamental, partidos polticos y
movimientos sociales; en otras palabras y sobre todo
en Amrica Latina, tal motivacin apareca como una
intencin de ocupar el vaco que haba dejado la izquierda orientada por el socialismo. Dentro, paralelo
o fuera de este escenario han surgido un conjunto de
concepciones y organizaciones que han tomado distancia de la influencia europea por conciliar la crtica
a los efectos del capitalismo con el propio capitalismo en su etapa neoliberal.
Los ONG
Los ONG se definen como organismos no gubernamentales, no partidarios y se dicen sin fines de lucro.
A su favor, ha contribuido la incorporacin o cooptacin de centenares de miles de intelectuales y lderes
sociales, en gran parte provenientes de lo que fue la
izquierda tradicional, apoyados por la llamada cooperacin internacional. Todo el peso de la crtica tuvo
como punta de lanza la lucha contra los gobiernos del
bloque socialista, contra algunas dictaduras, contra
la corrupcin y la ineficiencia en el seno de la cosa pblica, no del todo sin razn, pero sobre todo contra
los partidos y gobiernos de izquierda, particularmente en aquellos pases donde la izquierda tradicional
comenz exitosamente a incursionar en la lucha democrtica por el poder, y a la que le han declarado la
guerra tildndole de encabezar gobiernos populistas
y autoritarios.
Para las fuerzas neoliberales, la labor asistencialista de muchos ONG, aunque no de todos, ms actualizada y mucho mejor dotada ideolgicamente que las
iglesias religiosas, sirvieron de colchn amortiguador
contra los efectos de la privatizacin de la cosa pblica y el desmantelamiento de las economas nacionales, as como de la reversin de las principales
conquistas laborales.
Dicho sea de paso, los ONG y todas sus figuras ms
connotadas se disputaban el primer lugar entre los
sujetos que adversaban al estado y que se fueron autollamando de la sociedad civil. Fue as que muchas
veces la sociedad civil lleg a ser sinnimo de un grupo de notables que a cambio de la crtica a todo lo
relacionado a la soberana nacional y hacindose cargo resignadamente de la realidad de la globalizacin,
llegaron a gozar de mucho prestigio en los medios de
comunicacin, convirtindose en los nuevos sujetos
de lo que algunos socilogos llamaron la derecha
posmoderna, opositores al gobierno, pero identificados con el sistema.
La sociedad civil
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sociedad civil o mundo del consenso disputado ideolgicamente. Para Gramsci el Estado es igual a Sociedad
Poltica + Sociedad Civil. Un neoliberalismo ms fino
dira Sector Pblico + Sector Privado.
En otras palabras y para disculparme de la aparente confusin, Mercado, Sociedad Civil, Sector Privado
(entindase capitalista), convergen en un mismo espacio donde pacficamente se ventilara la competencia
no solamente en el mundo mercantil de los valores
(materiales), sino tambin en el mundo cultural de los
valores (ideolgicos). Para Gramsci, junto a las luchas
por el poder poltico habra que conceder un papel
muy importante a las luchas anti hegemnicas.
El filsofo marxista francs Louis Althusser, haca la
diferencia entre aparatos polticos de estado (mbito
coercitivo de la ley) y aparatos ideolgicos del estado
(mbito pactado o consensuado de la opinin pblica), ambos utilizados por todo Estado, entendiendo
el Estado como el mbito del pacto social del sistema.
Entre los aparatos ideolgicos del Estado, Altousser
inclua la familia, la escuela, los medios de comunicacin; como sabemos, estos ltimos han jugado un papel cada vez ms beligerante en la lucha ideolgica y
por lo tanto en la lucha poltica.
Ninguno de los autores mencionados, la sociedad
poltica o la sociedad civil tiene que ver con sujetos,
sino con funciones o formas (coercitivas o persuasivas)
del Estado, aunque ejercidas por sujetos, identificados
por la funcin. Un funcionario polica puede reprimir y
otro funcionario juez puede administrar justicia; igualmente, un ciudadano pacfico puede disputarse la opinin pblica, mientras otro ciudadano puede actuar de
la forma ms violenta que se conozca; el caso extremo
de esto ltimo sera el concepto de guerra civil, referida a la guerra entre ciudadanos.
La verdad es que el Estado siempre fue concebido y
siempre actu simultneamente como sociedad poltica y como sociedad civil, con la fuerza y con la astucia
(deca Nicols Maquiavelo), con la espada y la aculturacin (Conquista y colonizacin); incluso al interior
de la primera sociedad civil conocida en occidente (la
iglesia catlica), tambin se recurri simultneamente
a los aparatos coercitivos (la Inquisicin) y a los aparatos ideolgicos (la evangelizacin).
A inicios del presente siglo, los aparatos del imperio
se cansaron de ofrecernos el consenso de Washington y
se decidieron a imponernos la fuerza. Una vez debilitado el mundo alternativo, la sociedad poltica vuelve sobre sus fueros y arremete con toda la furia militar. Posteriormente, una vez que los millones de desocupados y
empobrecidos del sistema han sido desarmados, se les
ofreci una nueva ilusin: convertirse en empresarios,
pero a nivel microeconmico, es decir, en microempresarios, en un mundo donde slo sobreviven los grandes
La Economa Social
Los sujetos
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Gestin colectiva
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La economa social alude, no solamente al patrimonio, sino a la gestin colectiva como forma de administrar lo comn, independientemente de que la propiedad o la actividad sean colectivas. Es as que cualquier
economa, empresarial, estatal o asociativa ser ms
social si est gestionada democrticamente, cosa
difcil desde el momento en que la produccin se ha
desvinculado del crdito y la propiedad se ha desvinculado de la gestin. Hay empresarios que pueden administrar una empresa recurriendo al crdito, aunque
no tengan la propiedad. Hay administradores de empresas pblicas o privadas, empresas autogestionarias
de trabajadores o cooperativas de pequeos productores que deciden el destino de los excedentes, sean
propietarios o no de medios o acciones.
Por extensin, la economa social apela igualmente
a los derechos sociales en general, reivindicados por el
pueblo, en tanto que el gran sujeto econmico comn,
es decir, por el comn de los pobladores, los que sern mejor defendidos en forma colectiva, organizada
y asociada. Y cuando hablamos de derechos estamos
hablando de igualdad de oportunidades, lo que no excluye los deberes para con la comunidad. Es as que
la economa social ha sido un concepto que ha dado
cabida a un sinnmero de derechos y reivindicaciones
que aluden a los intereses de grupos ms o menos mayoritarios o minoritarios, pudiendo ser una pequea
etnia o la humanidad entera las que aparecen como
tales en el momento que reclaman derechos en contra
Vorgine neoliberal
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La economa popular estara compuesta por pequeos productores individuales. Ahora bien, a pesar de
haberse posicionado de gran parte de los medios de
produccin y de una parte significativa de la produccin misma, estos sectores individuales siguen empobrecidos, precisamente porque los eslabones superiores de la cadena de valor, lugar donde se captan los
excedentes, siguen en manos del capital mediano y
grande. Tienen en comn con los trabajadores asalariados el de ser explotados, aunque indirectamente, a
travs del mercado. Es decir, son productores de plusvala, por lo cual nosotros los hemos llamado el proletariado por cuenta propia. Una parte del tiempo o
de la produccin la dedican a reproducirse, el resto es
trabajo que aportan al mercado en forma de excedente que ser apropiado por otros a travs del mercado.
Las unidades econmicas de la economa popular (trabajadores, comerciantes o productores) son un sector
que se esfuerza por sobrevivir en el mercado.
En medio del empobrecimiento, estos trabajadores-productores o trabajadores por cuenta propia han
venido asocindose, escalando formas mayores de
integracin social y econmica, movilizndose para
presionar a sus gobiernos para que stos emprendan
polticas sociales y econmicas a su favor. Nace as
otro sector de la economa, la economa social propiamente dicha: el sector cooperativo, asociativo, autogestionario y comunitario. Cuando los productorestrabajadores de la economa popular, se organizan,
no solamente socialmente, sino econmica y polticamente, es el momento en que comienza a tomar forma la economa social.
Las unidades asociativas y auto-gestionadas de la
economa social luchan por el bienestar y disputan recursos al capital y presupuesto a los gobiernos; no es,
pues, un sector empresarial, no es un sector estatal,
tampoco son trabajadores individuales, sino que son
trabajadores-productores, empresas cooperativas,
obrero-autogestionaria o comunitarias, que luchan a
travs de la asociatividad y la integracin econmica
por recuperar los excedentes que el mercado les arrebata a travs de la circulacin o el intercambio.
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notoriedad, prestigio o legitimidad, empiezan a ser disputados en su significado u objetivos y a ser utilizado a
favor de aquellos intereses de quienes lo enarbolan.
Estamos de acuerdo que la empresa estatal, ah donde existe, es un sector propio de la economa. Estamos
de acuerdo que la empresa privada capitalista es otro
sector. Decimos que la economa popular o produccin
mercantil simple, es otro sector diferente tanto de las
empresas estatales como de las empresas capitalistas.
Entonces, estaramos hablando de tres sectores, en
cuyo caso no podramos hablar de la economa social
como el tercer sector de la economa, pues con ella
tendramos cuatro sectores. Pero eso no es lo ms
sustantivo. El problema aparece cuando no solamente
decimos que es un tercer sector, sino que es el sector
social por excelencia, y dejamos por fuera el aspecto
ms social que existe en toda economa o la sociedad,
como es el sector pblico. Entonces, las cosas se nos
complican un poco ms. Pero antes de continuar hablando del sector pblico como el sector por antonomasia de la economa social, veamos de dnde proviene eso de tercer sector, por lo cual, los invitara a
reconocer o recordar algunos antecedentes.
En primer lugar, el tercer sector se emparenta con
el "tercer estado" o estado llano, que exista en la
Europa feudal, previa a la revolucin francesa, junto con otros dos estamentos. Durante la revolucin
francesa, la multitud, el comn, el pueblo, que no
gozaba de los privilegios de los estamentos privilegiados como eran la nobleza o el clero, formaba parte con los anteriores de una especie de parlamento
que el rey convocaba cuando as lo decida, donde
se votaba por estamento y no por representatividad
poblacional. El sector ms fuerte de este tercer estado estaba compuesto por los grandes comerciantes
o burguesa de la poca, adems del 90% de los pobladores de Francia, entre los que estaban los pobres
de la ciudad y del campo, as como los intelectuales o
notables pertenecientes a las llamadas profesiones liberales que vivan en la ciudad. Durante la revolucin
francesa de 1789, aprovechando una convocatoria del
rey, el tercer estado convoca por su cuenta y conforma la Asamblea Nacional Constituyente, aprobando
la famosa Declaracin de los Derechos del Hombre
y del Ciudadano. Como sabemos, en el tercer estado
qued como clase dominante la burguesa, forjadora
del sistema capitalista y hoy convertida en la primera
fuerza econmica a nivel local y mundial.
En segundo lugar, el trmino de tercer sector se
emparenta con lo que un demgrafo francs, llamado Alfred Sauvy, hacindose eco de la experiencia del
tercer estado de la revolucin francesa, denomina
tercer mundo a los pases que no eran ni capitalistas
industrializados ni socialistas. La verdad es que en la
realidad el tercer mundo no dejaba de ser y pertenecer al mundo capitalista, aunque subdesarrollado,
como se seal en su momento.
Nosotros mismos, durante la insurreccin sandinista,
tomando en cuenta la fuerza beligerante de los jvenes
y estudiantes, los llamamos la tercera fuerza de la revolucin, para diferenciarlos de los obreros y los campesinos. Hoy tendramos que incluir como otras tantas fuerzas sociales a otras tantas categoras que han venido
asumiendo reivindicaciones y enarbolando derechos.
Volviendo a la economa social, propuesta como el
tercer sector de la economa, decamos que no podra
arrogarse el apelativo exclusivo de lo social, peor an
si se deja por fuera lo que consideramos el ms social
de todos los sectores de la economa como es el sector
pblico, compuesto no solamente por las empresas
estatales, sino sobre todo por el presupuesto nacional o municipal. El sector pbico, no solamente es el
sector ms representativo de la sociedad, sino que su
patrimonio, aunque no siempre su gestin, pertenece
a toda la nacin. En otras palabras, no hay ms sector
social que el sector pblico, mucho mejor si se acompaa de una gestin participativa en la administracin
o gestin de su presupuesto.
La economa social estara compuesta, entonces,
por una economa social-pblica y una economa social privada-colectiva; a esta ltima la denominamos
as para diferenciarla tanto del sector pblico, como
del sector privado individual, sea este ltimo capitalista o simplemente popular-mercantil. La economa social sera, pues, parte del sector social de la economa,
pero no el nico sector social.
En este sentido, la economa social a la que se refieren quienes hablan de tercer sector de la economa
y de acuerdo a la forma en que nosotros mismos la
caracterizamos (privada-colectiva), no sera ni pblica (aunque sea parcialmente colectiva), ni privada individual (aunque popular por su origen), sino todo lo
contrario, aunque esta ltima frase suene a una broma popular. Decimos que no es pblica, aunque si colectiva, sino todo lo contario, porque su patrimonio
pertenece es privativo de un grupo particular, como
es el caso de una cooperativa o de una empresa autogestionaria. Decimos que no es privada-capitalista,
sino todo lo contrario, porque pertenece al mundo
del trabajo. La economa social es privada-colectiva
y mercantil, pero no capitalista; sus miembros no
explotan a nadie y tampoco son explotados directamente por nadie, salvo a travs del mercado, como lo
dijimos anteriormente.
Entre quienes quieren distanciarse del sector pblico, estn aquellos que niegan toda participacin del
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Por supuesto, los sectores populares asociados estaran mejor si cogestionan el poder poltico y como
la economa empresarial capitalista son capaces por
tanto para formular y determinar las polticas pblicas
a favor de sus intereses; cosa que pueden hacer desde
la oposicin, en alianza con los movimientos sociales o
directamente formando parte del poder poltico.
Con las instituciones pblicas gestionadas por gobiernos a favor de la soberana nacional o cuyos programas giran alrededor de los intereses pblicos, como
es el caso de algunos gobiernos latinoamericanos, lo
social ha salido mucho ms favorecido. Comparemos,
por ejemplo, lo que los movimientos sociales consiguieron estando en la oposicin como fue el caso del
Movimiento Al Socialismo (MAS) en Bolivia con los
resultados cuando este mismo movimiento se decidi
a conformarse como partido poltico y ampararse del
gobierno boliviano, momento en el cual los ingresos
del pas y para los sectores populares e indgenas han
salido mucho ms favorecidos, en trminos de alfabetizacin, vacunacin, operaciones de la vista, educacin, proteccin social en general. Esto no quiere decir
que los ONG o cualquier otro organismo que se reclamen de la sociedad civil o los movimientos sociales en
general, no deban seguir actuando por su cuenta y criticando todo lo que haya que criticar sobre la gestin
social del sector pblico gubernamental. Ahora bien,
un sector pblico deviene ms social en la medida que
ms orientado est hacia los sectores mayoritarios de
la poblacin, a la economa popular y a los pequeos
sectores asociados de los pequeos productores o
cooperativas orientadas por el trabajo.
Estatizacin y colectivizacin
decenas de millones de esclavos y poblaciones autctonas en todo el tercer mundo, a manos de los
gobiernos y empresas capitalistas occidentales.
Naca as un rgimen de produccin alternativo al capitalismo, al menos en una tercera parte de los habitantes inquilinos de nuestro planeta. Sin embargo, en parte
como producto de la competencia de los pases socialistas con los pases capitalistas y sobre todo con el imperialismo occidental, Europeo y Estadounidense, pero en
parte tambin por la conculcacin de las libertades polticas a que fue sometido el pueblo en los pases socialistas,
el socialismo implosion y el mismo tuvo que retroceder
a la llamada economa de mercado capitalista.
Por su parte, en aquellos pases escasamente industrializados, sobre todo en el tercer mundo, con
una clase obrera minoritaria que apenas llega al 40%,
se reproduce una gran masa empobrecida de desempleados, semi-empleados, pequeos productores
mercantiles (campesinos, artesanos y pescadores),
tanto en el campo, la ciudad o en las costas martimas. A la vieja clase obrera se suman otras clases y
categoras sociales, conformndose como pueblo. El
pueblo sera o correspondera, sociolgicamente hablando, a la alianza de todas las clases explotadas y
marginadas por el capital, el estado capitalista y las
metrpolis imperialistas. En otras palabras, el pueblo
aparece como una gran clase mayoritaria y empobrecida, enriqueciendo en la lucha y en la confrontacin
al limitado concepto de clase social, lo que tendr
una gran importancia poltica. Aunque hoy en da
est ms de moda hablar de la sociedad civil que del
pueblo o que de los movimientos sociales, las clases
sociales no han dejado de existir, aunque su presencia y promocin avance ms por el lado del capital
que del trabajo.
La disputa entre el proyecto capitalista y el proyecto socialista, no estuvo limitada a una lucha entre los
sindicatos obreros y los patronos, en tanto que disputa
entre el salario y la ganancia, sino que inclua la lucha
de los campesinos por la tierra, los pobladores contra
el desempleo y el alza de la vida, en fin, un sinnmero
de reivindicaciones contra lo que apareca como la injusticia social del sistema capitalista.
Con el tiempo, las disputas sociales parciales se fueron politizando y las mismas se convirtieron en disputas por la orientacin de la sociedad, incluyendo las
polticas pblicas, la promulgacin de leyes, los aparatos de Estado y la gestin misma del capital social.
Posteriormente, nuevos sujetos sociales o econmicos, nuevas categoras y nuevos movimientos sociales
fueron poblando la arena poltica, entre ellos las mujeres y sus luchas contra la discriminacin, la batalla de
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Luchas guerrilleras
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Durante la primera mitad del siglo pasado aparecieron luchas revolucionarias que en nombre del pueblo y
con apoyo del pueblo se propusieron la toma del poder
por las armas, que no pasaron de guerrillas que fracasaron en derrotar a los ejrcitos bien entrenados por el
imperialismo estadounidense. En el caso de Amrica
Latina, salvo Cuba y Nicaragua, los movimientos polticos de izquierda no lograron triunfar por la va armada. Sin embargo, aquellas luchas no fueron en vano
y contribuyeron grandemente a desplazar a las dictaduras militares del subcontinente (mesoamericanocaribeo-sudamericano) y a democratizar la sociedad
a tal nivel que los antiguos guerrilleros se convirtieron
en partidos polticos y hoy en da gobiernan muchos
pases latinoamericanos. Posteriormente, las organizaciones polticas de la izquierda convencional decidieron jugar en el campo de batalla de la democracia
representativa con muy buenos resultados.
Hoy en da, las asociaciones populares, tanto en el
aspecto econmico como en los dems aspecto de la
vida en sociedad, aparecen reivindicando un espacio
en la socializacin. Cuando decimos socializacin nos
referimos tanto al derecho de las organizaciones de
gestionar directamente bienes de capital, como a la
gestin asociativa del capital en el seno de las empresas privadas y del sector pblico. Pero tambin se entiende la socializacin como la negacin o el rechazo a
todas las formas de explotacin, marginacin, exclusin y discriminacin de la riqueza social.
La agenda de la socializacin alcanza a todos las categoras sociales en los aspectos ms diversos de la vida
en sociedad. Una socializacin que exige una vida cada
vez ms social, ms democrtica y ms compartida.
Para los clsicos del marxismo (Marx, Engels, Lenin),
la socializacin de la produccin haba comenzado con
el capitalismo, pero con una contradiccin entre la
produccin y el consumo: produccin social y riqueza
individual. Cuando aparecen las sociedades annimas,
incluso cuando aparece la estatizacin de importantes
medios de produccin, tanto en el capitalismo como
en el socialismo de estado, aquellos pensadores y lderes sociales y polticos, pioneros del socialismo,
pensaron que las sociedades annimas o lo que ellos
llamaron el capitalismo de Estado, no era todava el
socialismo, pero era la antesala del socialismo.
Ahora bien, sabiendo que toda nueva sociedad nace
en el seno de la vieja sociedad y que el socialismo slo
poda surgir del capitalismo, ms an, creyendo que
mientras ms desarrollado un pas capitalista, ms cerca estbamos del socialismo, los clsicos concedieron
mucha importancia a las formas asociativas de los productores agrupados en sindicatos y cooperativas. Para
el ms lcido y visionario, Carlos Marx, el proletariado
dejara de existir y se transformara en un productor colectivo, en una federacin de productores libremente
asociados, en cooperativas de trabajadores, amparados
del poder de una federacin de comunas gestionadas
por la sociedad y al servicio de la sociedad.
En El Crdito en la produccin capitalista, captulo
XXVII de tercer tomo de El Capital, escrito por Marx,
encontramos un prrafo que resume la importancia
que tenan para Marx las cooperativas de trabajadores, al sealar: "Las fbricas cooperativas de los obreros
mismos son, dentro de la forma tradicional, la primera
brecha abierta en ella, a pesar de que, donde quiera que
existen, su organizacin presenta, naturalmente, y no
puede por menos de presentar, todos los defectos del
sistema existente. Pero dentro de estas fbricas aparece abolido el antagonismo entre el capital y el trabajo,
aunque por el momento, solamente bajo una forma en
que los obreros asociados son sus propios capitalistas,
es decir, emplean los medios de produccin para valorizar su propio trabajo () Las empresas capitalistas por
acciones deber ser consideradas, al igual que las fbricas
cooperativas, como formas de transicin entre el rgimen capitalista de produccin y el de produccin asociada; la nica diferencia es que en un caso el antagonismo
aparece abolido negativamente, mientras que en el otro
caso aparece abolido en sentido positivo".
Como sabemos, ha sido frecuente en los regmenes socialistas practicar, aunque en forma muy limitada, la cogestin entre los sindicatos y los directivos
de empresas estatales, pero sobre todo, fomentar el
Augusto C. Sandino, hroe de la lucha por la soberana nacional, General del Ejrcito Defensor de
la Soberana Nacional durante la ocupacin de las
tropas yanquis y mentor de la revolucin sandinista,
tiene una fase clebre que dice: "Yo me inclino por un
rgimen cooperativo".
La revolucin sandinista, a travs de la reforma
agraria y urbana, a travs de la organizacin militar
y social durante los aos ochenta, pero sobre todo a
raz de las polticas sociales del Gobierno Sandinista de
Reconciliacin y Unidad Nacional, ha venido creando
un ambiente favorable a la economa social, tanto en
sus aspectos asociativos como en cuanto a las polticas
pblicas a favor de los sectores menos favorecidos.
Efectivamente, durante la insurreccin y durante la
guerra contrarrevolucionaria, convertida en guerra civil, el pueblo nicaragense entero tuvo la oportunidad
de organizarse y de acceder a la tierra, a los lotes urbanos y a los pequeos negocios. Al igual que otros pases de orientacin socialista, el estado nicaragense
pas por una fuerte experiencia de economa estatal e
igualmente sufri los embates del neoliberalismo, que
estatiz y vulner internacionalmente la economa
nacional. Ante el desempleo generalizado, la gente
busc qu hacer: unos emigraron al exterior, otros se
dedicaron a cultivar la tierra, otros pusieron tramos en
los mercados, otros se las arreglaron para prestar diversos tipos de servicios en las ciudades, incluyendo el
comercio y el transporte.
Si la economa social es un proyecto econmico con
intereses propios, en la misma debe incluirse todo el
arsenal que requiere una clase o sector para encarnar
un proyecto. Cuando la burguesa hizo su revolucin
poltica, liberal e industrial, tuvo que disponerse a
tomar el Estado e imprimirle su carcter burgus, a
Adems de las formas organizativas sealadas, existe un fenmeno favorable a la economa social, como
es la irrupcin en la cultura poltica popular de un sinnmero de movimientos sociales. Los movimientos
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actualidad
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desapariciones forzadas y casos de tortura que vienen de hace mucho tiempo y contra los que se ha
hecho poco o nada", dijo.
Sus criterios son respaldados por otras organizaciones. "Segn distintos informes, la impunidad alcanza niveles superiores al 98%, siendo que tan solo
alrededor del 1,5 % del total de denuncias presentadas llegan ante un juez", indic Nancy Lpez, de la
Comisin Mexicana de Defensa y Promocin de los
Derechos Humanos (CMDPDH). "Cmo es posible
que haya 22.600 desaparecidos en estos ltimos 8
aos y ni siquiera una condena?", pregunt Ximena
Reyes, de la Federacin Internacional de Derechos
Humanos (FIDH).
Denise Maerker, una de las periodistas defensoras
del rgimen mexicano, confiesa sin rubor que "lo que
dicen los nmeros es que la violencia ha sido consecuencia de muchos factores: de ubicacin geogrfica
(nuestra cercana con el mercado ms voraz en sustancias prohibidas), de una larga concatenacin de malas
decisiones de gobiernos federales y locales anteriores:
abandono del campo, falta de crecimiento, desempleo
de los jvenes, falta de planeacin de las nuevas ciudades, y extrema debilidad de las instituciones encargadas de garantizar la seguridad. En el viejo rgimen
prista (del Partido Revolucionario Institucional, PRI) el
gobierno negociaba con los grupos, se arreglaba con
ellos, reparta puestos y bienes, o reprima, pero nunca
construy una burocracia autnoma (no politizada) y
eficaz, mucho menos una polica profesional".
Algunos precedentes
Los antecedentes de las agresiones a los normalistas remiten a la violencia estatal de 1968 (la matanza
de estudiantes en la Plaza Tlatelolco) y a la guerra sucia de la dcada de 1970 dirigida a los grupos sociales
inconformes por parte del ejrcito y las fuerzas de seguridad del Estado mexicano en los distintos niveles
de gobierno (municipal, estatal y federal); particularmente en Guerrero esto se manifest en las acciones
de policas y militares para reprimir a las organizaciones guerrilleras de Lucio Cabaas y Genaro Vzquez,
y, posteriormente, ya a fines del siglo XX, la poltica
represiva oficial hacia los campesinos volvi a tener
sus manifestaciones de violencia extrema con las masacres de Aguas Blancas (1995) y el Charco (1998).
La represin en Guerrero, masiva y sistemtica, viene de antao. Segn un informe de 2001 de la Comisin
Nacional de Derechos Humanos, "la poltica antisubversiva se caracteriz, al menos hasta 1981, por tener facultades prcticamente ilimitadas. Su operacin estuvo
a cargo de grupos especialmente formados por algunas corporaciones de la seguridad del estado, (Brigada
Blanca o Brigada Especial), encabezadas por la Direccin
Estudiantes perseguidos
"Sufrieron desaparicin forzada estudiantes, campesinos, indgenas, activistas sociales e incluso delincuentes o supuestos delincuentes comunes o personas
de las que simplemente haba orden de venganza por
parte del gobernador. Est documentado que no slo
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Arrojados al mar
Tambin documentan un caso en que se habra detenido a 13 guerrilleros en un cuartel militar y habran
sido arrojados al mar; la ejecucin y sepultamiento
clandestino en el cuartel de Atoyac de 200 campesinos en venganza del fallecimiento de 50 militares; un
capitn y 10 soldados vestidos de civil, se hicieron pasar como guerrilleros aliados a Lucio Cabaas, invitaron a campesinos de la comunidad de "El Piloncillo" o
los Piloncillos del Municipio de Atoyac, ofrecindoles
armas y dinero, logrando reunir aproximadamente a
25 campesinos los cuales fueron posteriormente formados y ametrallados por los militares.
Gustavo Tarn, miembro de la polica militar, afirma
que los habitantes de Guerrero eran detenidos e interrogados bajo tortura para que "confesaran" delitos
sin orden judicial. Si no aceptaban, los llevaban atados
y vendados a una silla a la que llamaban el banquito
de los acusados. Les decan que los iban a fotografiar,
cuenta Tarn. "Entonces los mataban con un disparo
en la nuca. Siempre se us la misma pistola, por lo
que la bautizaron como la espada justiciera. Se colocaban dentro de costales, se le ponan unas piedras y
se cosan". Los cuerpos eran arrojados desde aviones
militares. En una noche poda haber hasta tres o cuatro vuelos. Tarn calcula que al menos 1.500 personas
murieron as durante ese periodo.
Margarito Monroy Candia era mecnico de aviones
y transport a entre 120 y 150 cadveres en 15 de los
vuelos de la muerte en 1974 y 1975. Monroy seala que
las personas que transport eran de todos los lugares,
tambin de buena situacin econmica, ingenieros,
doctores del pueblo, licenciados, de todo tipo. Cuando
eran mujeres les ofrecan que si tenan sexo, al llegar
a Guerrero las dejaran en libertad y en su caso a los
esposos. En algunas ocasiones aceptaron pero nunca,
que l viera, las liberaron.
La Comisin concluye que "queda demostrado que
existi un contexto de represin generalizada y sistemtica durante la guerra sucia, donde la poltica tanto
del gobierno de Guerrero como el Estado mexicano
fue la de exterminar a la guerrilla para lo cual las autoridades tuvieron facultades prcticamente ilimitadas
a fin de contrarrestar las actividades de la guerrilla y
lograr el control de la poblacin civil que simplemente
se sospechara que simpatizaba con la guerrilla o sus
propuestas, ya fuera en el medio rural o urbano".
El testimonio del exmilitar mexicano Zacaras Osorio Cruz, que hoy tiene 58 aos, corrobora el de cientos
De 2006 a septiembre de 2014 han sido encontrados dos mil cuerpos en 400 fosas clandestinas en 24
estados, de acuerdo con informes de la Procuradura General de la Repblica (PGR). El hallazgo de las
"narcofosas" como ya se les conoce, es una prueba
ms de la existencia de una guerra en Mxico con un
saldo de ms de 100 mil muertos y 26 mil desaparecidos. Una guerra que todos los das registra vctimas y
que en el caso de las fosas clandestinas comprueba la
formacin de un "Narco Estado" en el cual criminales
y autoridades forman un solo cuerpo de gobierno que
acta por encima de todas las leyes.
En marzo de 1989 el joven estudiante estadunidense
de la Universidad de Bronsville, Mark Kilroy, fue reportado desaparecido luego de que sus amigos springbreakers
lo perdieron al otro lado del Ro Bravo, frontera natural
con Mxico, en las calles de Matamoros, Tamaulipas,
en el extremo nororiental del pas. Un mes despus su
cuerpo apareci mutilado en una de las 12 fosas clandestinas que un grupo de narcotraficantes cavaron en
el rancho Santa Elena casi pegado a la lnea fronteriza
con el estado de Texas. El estudiante haba sido ejecutado por un grupo de narcotraficantes comandado por
el cubano-estadunidense Adolfo de Jess Constanzo,
quien adems de traficar droga era el sumo sacerdote
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Censura armada
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La otra gran tragedia de Mxico es la censura armada. En 1968, el gobierno de Gustavo Daz Ordaz
tena pleno control de todos los medios de comunicacin de manera directa o en alianza con personajes de mala calaa como Emilio Azcrraga, dueo del
emporio Televisa. El da de la matanza de Tlatelolco,
el empleado de mayor notoriedad de la televisora,
Jacobo Zabludosky, presentador del noticiero de mayor audiencia del pas, ignor los hechos anunciando
como principal noticia que "haba sido un da soleado".
Hoy el rgimen mexicano usa otros mtodos. La
prestigiosa escritora Elena Poniatovska, lo describe as:
"Hoy por hoy, en Mxico, decir la verdad es jugarse la vida. A cada reportero o reportera, a los jvenes
hombres y mujeres que conforman la infantera de
un peridico deberan prevenirlos: Est dispuesto a
morir?. En las ciudades del norte, los periodistas son
cazados como conejos y hasta ahora nadie ni nada los
ha protegido.
Todas las armas son corruptas. Algunos de los nmeros oficiales dicen que de 2000 a 2011 han muerto 74
periodistas, otros que son 80, otros ms 83. Lo terrible es
que el nmero aumente. El 30 de mayo de 1984, Manuel
Buenda fue abatido en la ciudad de Mxico porque escriba la columna Red Privada, que reproducan 60 peridicos mexicanos; su tema era el narcotrfico y la corrupcin del gobierno. Desde su asesinato me pregunto,
hasta cundo ejercer el periodismo ser una sentencia
de muerte? Cunto tiempo ms debemos esperar para
que las autoridades ofrezcan garantas reales a quienes
ejercen esta profesin? Cuantas Reginas Martnez asesinadas en Veracruz faltan? Cunto tiempo pasar hasta que dejemos de ser el pas ms peligroso de Amrica
Latina para la prensa?".
Tierra de crmenes
Asesinatos polticos
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Mendoza Villa es un superviviente: logr escapar junto a otros dos secuestrados, Gregorio Dante Cervantes
y Efran Amates. Cuenta que las torturas dieron comienzo esa misma noche. Primero, un interrogador le exiga
uno a uno las razones por las cuales atacaban al alcalde
Abarca. Acabadas las preguntas, un sicario les golpeaba
con un tubo de hierro en las rodillas. A veces, les azotaba con un ltigo de alambre.
Segn relat al diario espaol El Pas, en la madrugada del 1 de abril de 2013, secuestrado, maniatado y
torturado, vio cmo el alcalde de Iguala mataba de un
tiro en la cabeza a Hernndez Cardona, lder de Unidad
Popular, un movimiento de defensa de los campesinos. Entonces pens que l sera el siguiente en morir.
"Slo ped que arrojaran mi cuerpo cerca de una carretera para que mi familia pudiera hallarlo", recuerda. El
destino le depar otra suerte. Cuando le trasladaban
para asesinarle, pudo escapar a travs del monte. Desde entonces es un fugitivo en su propia tierra. El narco
ha puesto precio a su cabeza.
La primera noche que Mendoza estuvo secuestrado,
hizo su primera aparicin el alcalde Abarca acompaado por su jefe de polica, Felipe Flores. "Nos miraban
mientras nos golpeaban, sin decir nada, solo bebiendo
cerveza". Abarca volvera de madrugada, a otra sesin
de tortura. Fue entonces cuando se acerc al lder de
Unidad Popular. Le ofreci un botelln de cerveza. El
ingeniero lo rechaz. A unos 10 metros haba unas fosas que los sicarios haban excavado esa tarde. "Abarca
orden que llevaran al ingeniero a la fosa. All le empez a decir: Por qu me pintas el Ayuntamiento, eh? Ya
que tanto me ests chingando, me voy a dar el gusto
de matarte". Hernndez Cardona intent permanecer
de pie, callado. "Vi cmo Abarca le apuntaba a la cabeza, en la mejilla izquierda, y le disparaba. Una vez cado en la fosa, le volvi a disparar". Arrojado a la fosa,
todava se oy la voz de Flores, jefe de la polica local:
"Mtele otro putazo, porque ya va a llover". Y Abarca
volvi a disparar para rematar a su vctima.
Mendoza ha tenido que abandonar Iguala, dispersar a
su familia y vivir en la miseria. Su casa ha sido saqueada
dos veces por los sicarios. Sabe que le buscan para matarle. Es el nico testigo que, antes de la tragedia de los
estudiantes desaparecidos, se atrevi a declarar contra
Abarca y revelar su vnculo con el narco. Un testimonio
clave que sirve de base a la acusacin de la fiscala mexicana contra el regidor, por el asesinato de Hernndez
Cardona y que pesa en su orden de detencin.
Martha Obeso y Sofa Mndez, esta ltima esposa
de Hernndez Cardona, han pugnado porque el sistema judicial del estado no d carpetazo a los expedientes de sus maridos. Ambas sostienen que estos dos casos, Chavarra y Hernndez Cardona, son parte de un
patrn de criminalidad sin esclarecimiento ni justicia,
La escuela Ayotzinapa
La Escuela Normal Rural "Ral Isidro Burgos", creada en 1926, representa la nica opcin de millares de
jvenes campesinos para salir de la pobreza secular en
la que han vivido desde la invasin espaola. La pobreza es una condicin para cualquier aspirante que
quiera vivir cuatro aos en el internado que alberga a
526 alumnos. En el frontis de su principal edificio hay
un letrero inscrito con letras grandes que dice: "Bienvenido a lo que no tiene inicio. Bienvenido a lo que no
tiene fin. Unos lo llaman necedad, nosotros lo llamamos esperanza".
La de Ayotzinapa es una de las 17 normales sobrevivientes del plan ideado por Jos Vasconcelos, uno
de los ms relevantes intelectuales mexicanos, cuando era ministro de educacin en la dcada de los aos
20 del siglo pasado. El neoliberalismo, instaurado en
Mxico desde 1985, se ha encargado de clausurar 22
de las 39 que existan hace poco ms de 25 aos. Durante su gestin, "Vasconcelos form misiones culturales que permitan a los estudiantes acceder a la
educacin en las zonas rurales, una de las victorias de
la Revolucin Mexicana. Pero fue con el presidente
Lzaro Crdenas cuando el apoyo se dio de manera
contundente", cuenta la periodista Vania Pigeonutt.
Ayotzinapa se trata de un internado en donde sus estudiantes se gradan con el ttulo de maestros normalistas y tienen la misin de seguir con este proceso en
las zonas rurales. Todos los alumnos tienen asignadas
tareas en la administracin y sustento de la escuela.
Abandonados por los gobiernos federal y estatal, los
estudiantes han desarrollado un sistema de autogestin para obtener fondos que cubran los gastos de la
escuela. Las actividades consisten en salir a las calles a
recolectar dinero, sembrar en las tierras de la escuela,
cosechar y criar animales. Son campesinos; sus padres
y abuelos lo eran tambin. Los 526 alumnos son hijos
de campesinos pobres de la Montaa, Sierra y Costa
Chica de Guerrero. Ellos estn orgullosos de su origen.
Su endmica pobreza es arrastrada por generaciones;
un ciclo de marginacin que esperan romper cuando
obtengan su ttulo de maestro. La educacin como
tabla de salvacin. Las dificultades para sobrevivir son
permanentes. Y de los 140 egresados el ao pasado,
slo 11 obtuvieron plaza de maestro.
Adems de las 5 hectreas (7 manzanas) de cultivo,
los alumnos tienen a su cargo el cuidado de los corrales,
donde cran alrededor de 16 cerdos, la mayora recin
nacidos, un par de caballos y un burro. Del centenar de
gallinas slo quedan alrededor de 20. Las codornices ya
se las comieron todas. La reciente escasez de alimentos
les ha obligado a ir matando los pocos animales que tienen. El gobierno les retir el apoyo econmico cuando
los normalistas empezaron a protestar por la desaparicin forzada de sus 43 compaeros.
Antonio Ruiz, uno de los estudiantes, cuenta a la
periodista Sanjuana Martnez que "todos los das aqu
nos la pasamos porque la normal no est cercada, no
tenemos tela, cualquiera puede entrar. Los dos tractores estn descompuestos, las piezas son muy caras,
trabajamos con el pico noms. No hay presupuesto.
Tenemos ms tierra, pero no podemos sembrar porque la semilla est cara. El costal de cinco kilos de semilla de sorgo curada cuesta 500 pesos. Si es de otra
semilla no nos sirve, porque se la lleva la hormiga".
Hasta dentro de tres meses tendrn la cosecha del
maz y entretanto, las bodegas de alimentos estn vacas. Los corrales estn casi vacos. Las gallinas cacarean
buscando comida. Los pocos huevos son esperados con
ansia: "Llevamos un mes comiendo sopa y frijoles en almuerzo, comida y cena. Un pollito de vez en cuando no
est mal. Lo malo es que ya nos los vamos a acabar. Vamos agarrando de poquito. Si seguimos as, se va acabar
todo lo que tenemos", dice Enrique Fuentes, de 21 aos,
encargado del gallinero y la porqueriza. Antonio cuenta
que "ahorita nos estamos apoyando con gente del pueblo que nos trae alguna despensa. Vienen familiares,
activistas, gente que quiere apoyar, pero tambin ellos
comen y todos de aqu. Cmo le hacemos? El gobierno
dice que nos dedicamos al narcotrfico. Nos da coraje
tantas mentiras. Que vengan, que se den una vuelta por
la escuela para que vean cmo est. Si as fuera, todo
tendramos. No tenemos nada".
El analista Hernndez Navarro indic que "las escuelas normales rurales en Mxico tienen una larga tradicin, fundadas en la Revolucin Mexicana para instruir
a las comunidades campesinas que haban sido vctimas
del analfabetismo, son escuelas de pobres para pobres
en el medio rural. Ayotzinapa forma parte de este sistema, tuvo momento de gran esplendor durante el gobierno de Lzaro Crdenas (1930-1940). Los sectores
ms conservadores las consideraban cuevas del diablo,
ms adelante fueron consideradas cunas de guerrilleros. Sus estudiantes han sido protagonistas de grandes
momentos de la historia, como la reforma agraria propuesta por Crdenas. Participaron junto a los campesinos de la organizacin de tierras, la conformacin de las
corporativas. Las normales rurales han sido estigmatizadas en las ltimas dcadas, sufrieron una agresin
muy fuerte en 1969, cuando el gobierno de Gustavo
Daz Ordaz cerr muchas de estas instituciones".
campesino, fue lder estudiantil en esa escuela y junto a otros dirigentes magisteriales y sociales, encabezaron una huelga general el 21 de octubre de 1960,
realizaron una serie de mtines y una gran manifestacin el 20 de noviembre con el respaldo de numerosos sectores sociales de la ciudad y el estado. El
movimiento culminara con la masacre de un nmero indeterminado de personas por parte del ejrcito
mexicano el 30 de diciembre en el centro Chilpancingo y la cada del gobierno estatal de Ral Caballero
Aburto el 4 de enero de 1961, un ex militar caracterizado por su estilo dspota, que hizo famoso el Pozo
Melndez en Taxco, Guerrero, por ser el lugar donde
mandaba arrojar a sus vctimas.
Desde 1962, ya graduado como maestro, ejerce su
labor como organizador y lder de protestas campesinas
y populares en los municipios en donde es asignado,
contra los abusos de los talabosques, terratenientes,
autoridades municipales y estatales, as como de los directores de escuelas que se lucran con su puesto. Hasta
que en 1967, tras el asesinato de once estudiantes que
participaban en una protesta que l encabezaba, se ve
obligado a irse a la montaa y funda el Partido de los
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Lucio Cabaas
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A Berta Nava Martnez le toc ir a la morgue. Reconoci a Julio Csar por sus zapatos negros de cuero,
remendados hace unas semanas, por el suter negro
con rayas rojas que le compr a 5 pesos mexicanos y
por la bufanda alrededor del cuello sin piel que le dejaron sus torturadores. "Tena ganas de abrazarlo pero
no me dejaron. No lo toque, me dijeron. Me quedar
con las ganas", dice. Ah empez el calvario de Berta.
"Cmo voy a hacer para enterrar a mi hijo si no tengo
para comer?", les pregunt a las autoridades que no le
decan cmo iban a ayudarla para despedir a su hijo.
"Cuando el pobre se muere uno anda limosneando.
Venga maana, venga maana te dicen y te dan vueltas. El pobre nunca tiene derecho. Pero tenemos derecho. Nos duele como a todos. A los ricos no los tratan
as. Es racismo por ser pobres", reflexiona. Despus de
batallar entre las autoridades de Chilpancingo y Tixtla,
donde vive, a Berta le dieron "la caja, la carroza y el
traslado". Julio Csar fue enterrado con todas las cosas
que tena en su "cubi" como llaman los estudiantes de
Ayotzinapa al pequeo cuarto que comparten de a dos.
Cuando apenas haba recibido el cuerpo de su hijo,
a Berta Nava le ofrecieron dinero del "alto gobierno"
de Guerrero. "Yo no tengo precio y mi hijo no tena
precio", les respondi. Seguido envi un mensaje de
regreso: "Yo no le voy a dar la pualada por la espalda
a nuestros compaeros, voy a estar con ellos hasta
las ltimas consecuencias. Si mi vida quieren para devolver a nuestros hijos, se las doy con gusto, porque
Julio dio la suya por sus compaeros. Al gobierno dgale eso de mi parte".
Semanas despus, y tras batallar para reconocer y poder enterrar a su hijo, Berta sigue en la Escuela Normal
de Ayotzinapa. Llega temprano y ayuda, junto a otros
voluntarios, a servirles el desayuno a los padres de los
43 estudiantes desaparecidos que dej la masacre cometida por policas municipales. "Si lo mataron por esta
escuela, yo tengo que apoyarla y apoyar a los dems
paps. Me quitaron a mi hijo pero me dejaron muchos
hijos que vienen a abrazarme", cuenta Berta y agrega:
"Siento que mi hijo anda con sus compaeros".
Aquella noche infernal, los pistoleros asesinaron
a otras tres personas. Dispararon contra un autobs
donde viajaban jugadores de un equipo de futbol de
la tercera divisin profesional y el vehculo se desbarranc despus que mataron al chofer y a un nio de
14 aos. Ms tarde, se supo que la pasajera de un taxi
que pasaba por el sitio tambin haba muerto durante la terrorfica balacera. La cacera termin hasta el
amanecer del sbado 27. En la maana de ese da, los
vecinos encontraron el cadver de uno de los tres jvenes normalistas que presentaba huellas de tortura y
la cara desollada.
La pareja imperial
La Fiscala federal ha detenido a 74 personas: policas de Iguala y del vecino municipio de Cocula, as
como delincuentes del crtel de los Guerreros Unidos,
incluido su lder, Sidronio Casarrubias, apodado El
sapo guapo. Cocula es un lugar estratgico en el trasiego de la droga que llega de la Sierra Madre del Sur;
se ubica rumbo al municipio de Teloloapan, que comunica con la regin de Tierra Caliente.
Las declaraciones de los detenidos ante las autoridades han servido para que el gobierno ofrezca su versin de los hechos. El fiscal general de Mxico, Jess
Murillo, explic que los autores intelectuales de todo
lo sucedido aquella noche son el entonces alcalde,
Jos Luis Abarca, su esposa, Mara de los ngeles
Pineda, hija y hermana de poderosos narcotraficantes, y Felipe Flores, secretario de Seguridad y jefe de
la Polica Municipal. Abarca, quien fue separado de
su cargo el 17 de octubre por el Congreso del estado
de Guerrero, huy dos das despus de lo sucedido,
cuando se present a la prensa para decir que l no
tena nada que ver porque estaba "en un baile".
Con el avance de las investigaciones, Mxico fue
descubriendo entre el asombro y la indignacin, cmo
este matrimonio tena el control de una ciudad a 200
km de la capital sin importar los nexos con el crtel
local Guerreros Unidos que les haban detectado al alcalde y su esposa. Abarca Velzquez, que gusta nombrarse Jaguar, es del PRD, aspiraba a una diputacin
federal y pretenda heredar la alcalda a su esposa. Con
ella estaba la noche del 26 de septiembre, en un acto
poltico que culmin con una fiesta pblica en el zcalo de la ciudad. Es propietario en todo el estado de 31
casas y departamentos, 9 empresas, 13 joyeras, de un
enorme centro comercial en Iguala y de la Universidad
Benemrito de las Amricas. Tambin posee diez propiedades en la capital mexicana y una casa en Tlaxcala.
Tanto el gobierno del estado de Guerrero como el
ejrcito y la PGR saban de los sealamientos sobre
nexos de Abarca con el crimen organizado, segn
lo declar a la prensa el ahora ex gobernador ngel
Aguirre Rivero. De hecho, Abarca fue investigado por
delincuencia organizada entre 2010 y 2012, durante
la administracin del panista Felipe Caldern. Varias
averiguaciones previas "fueron cerradas porque en
ninguno de los casos se encontr nada", dijo el secretario de Gobernacin Miguel ngel Osorio Chong. La
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administracin del prista Enrique Pea Nieto empez a investigar a Abarca en agosto pasado por enriquecimiento ilcito, dijo el ministro.
Pineda, la esposa de Abarca, es parte de una familia narco, empezando por su padre, Salomn Pineda
Bermdez, y su madre, Leonor Villa Ortuo, una antigua operaria de Arturo Beltrn Leyva, el Jefe de Jefes.
En mayo de 2009 la Fiscala mexicana ofreca recompensa de 15 millones de dlares por Mario y Alberto
Pineda Villa, dos de sus hermanos. Entre los tres controlaban la zona de Guerrero y Morelos para el cartel
de los hermanos Beltrn Leyva. En junio de 2009 fue
detenido en Morelos otro de los hermanos como presunto jefe de plaza de los Guerreros Unidos en Morelos
y Guerrero, pero fue liberado en 2013. Cuando a finales
de 2009 Mario y Alberto fueron ejecutados y arrojados
a una cuneta de la carretera de Cuernavaca, ella tom
las riendas en Iguala.
La confesin de Sidronio Casarrubias ha servido
tambin para constatar que el crimen organizado estaba completamente infiltrado en el ayuntamiento,
que reciba del crtel entre dos y tres millones de pesos
de manera regular entre 148.000 y 222.000 dlares. La
seora Pineda era la encargada de distribuir este dinero con la complicidad de su esposo y de Felipe Flores.
Cada mes, al menos 600.000 pesos (unos 44.500 dlares) eran destinados al control de la polica local y los
propios miembros del crtel eran quienes decidan sobre los nuevos ingresos a la corporacin.
Al da siguiente de la masacre, Abarca dijo que la
informacin que le dio su secretario de seguridad municipal, Leonardo Vzquez, en coordinacin con las
policas del estado, "es que un grupo de ayotzinapos
como se dice despectivamente a los estudiantes de
la normal de Ayotzinapa llegaron a Iguala; al parecer
alguien los contrat para que vinieran a hacer desmadres. La polica (municipal) lanz unos disparos
al aire; eso es todo. No me reportan un solo herido
ni un solo muerto. Alguien los contrat, repito, porque se dirigieron exactamente al acto, ya estaba el
baile. Fue una provocacin, y lo entendemos porque
los ayotzinapos llegaron exactamente ah, en un camin (bus) robado, como siempre. Me gustara que
en caso de que hubiera algn detenido declare quin
los contrat, porque esos muchachos no viven aqu,
no tienen nada que hacer aqu. Mientras en otros
municipios de Guerrero y del pas han pasado cosas
peores, aqu pretenden responsabilizarme de algo
que definitivamente no soy. Sabemos que estamos
limpios y mi conciencia est tranquila".
La madrugada del 4 de noviembre, 38 das despus de
los asesinatos de los normalistas, la pareja fue detenida
por la Polica Federal en Ciudad de Mxico, en un escondite modesto ubicado en una casa que aparentaba estar
La versin oficial
El 6 de noviembre, Murillo hizo el recuento de los hechos, el modo de operar y los mviles del grupo delictivo, de la polica y de funcionarios de Iguala y Cocula, y la
orden de ejecucin impartida por Casarrubias. El grupo
de jvenes subi a bordo de dos autobuses de la Escuela
Normal en Ayotzinapa rumbo a la entrada de la ciudad
de Iguala. Posteriormente se trasladaron a la terminal
de autobuses, donde tomaron otros dos vehculos, pues
queran recaudar fondos por "boteo" (pedir dinero a los
automovilistas en las carreteras) para financiar sus estudios y para hacer un viaje a la capital de Mxico a fin de
participar en la marcha del aniversario 46 de la matanza
de Tlatelolco, el 2 de octubre.
Abarca dio la orden a los policas municipales de
contener a las personas que viajaban en esos cuatro
autobuses y "disuadirlos" para no hacer presencia en
el evento de celebracin donde estaban el alcalde y su
esposa. Los agentes persiguieron y dispararon contra
los autobuses en los que iban los normalistas, y causaron la muerte de tres de ellos y de otros tres civiles.
Tras la agresin, los policas llevaron en patrullas a
los detenidos a su cuartel. En una operacin de exterminio bien diseada, fruto posiblemente de experiencias anteriores, los estudiantes fueron recogidos de la
comandancia de Iguala por agentes de Cocula, quienes,
cambiando las placas de sus matrculas, los entregaron
en Pueblo Viejo al crtel de los Guerreros Unidos, en la
brecha de Loma de Coyote, controlado por un lugarteniente de los Guerreros Unidos de nombre "Gil". Este
avis a Casarrubias de los hechos de violencia, pero los
atribuy a Los Rojos, un grupo delictivo rival. Por ello, el
lder del crtel aval las acciones para la defensa de su
territorio. Todo estaba preparado para no dejar huellas.
El 30 de octubre, las autoridades capturaron a Patricio
Reyes Landa (El Pato), Jonathan Osorio Gmez (El Jona),
y Agustn Garca Reyes (El Chereje), sicarios de Guerreros
Unidos. El siete de noviembre, el fiscal Jess Murillo
revel que los tres confesaron que los normalistas haban sido asesinados.
Los sicarios relataron que los policas municipales de
Iguala y Cocula les entregaron a los jvenes, a quienes
transportaron hasta un barranco junto al basurero de
Cocula. Amontonados, malheridos, golpeados, muchos
de los estudiantes murieron asfixiados en el trayecto
hacinados en un camin y una camioneta. Una vez en el
paraje, los sicarios fueron bajando a los normalistas con
las manos en la nuca y con la vista hacia abajo e interrogndolos. Queran saber por qu haban acudido a Iguala,
por qu se haban enfrentado al alcalde y su esposa. Cada
uno de los muchachos respondi lo mismo: "somos estudiantes, no somos criminales". Luego los tumbaban en el
suelo y los asesinaban.
Concluida la masacre, agarraron de brazos y piernas cada cadver y los lanzaron barranco abajo. Los
asesinos hicieron despus una especie de plancha con
piedras, sobre la cual colocaron llantas y ramas secas,
para asegurar que el fuego tuviese la mayor intensidad posible. Luego dispusieron los cadveres sobre la
plancha "como si fueran lea", les rociaron gasolina y
disel y les prendieron fuego. En el basurero de Cocula
hicieron guardias y relevos para asegurar que el fuego
durase 15 horas. Cuando se haban calcinado los cuerpos, recibieron la orden de El Terco de fracturar los
restos de los huesos calcinados para ser depositados
en ocho bolsas de basura negras grandes, que luego
fueron vaciadas en el ro San Juan, salvo dos, que uno
de los declarantes dice haber arrojado completas.
Una encuesta del diario El Universal, uno de los de
mayor circulacin en Mxico, revela que el 68% responsabiliza a alguna autoridad local o federal por lo ocurrido a los estudiantes y slo 5% al crimen organizado.
Ms de la mitad afirma que lo ocurrido a los jvenes les
genera enojo, coraje e impotencia, y 74% de las personas no cree en los resultados de la investigacin. La
mayora de los encuestados cree que una autoridad es
responsable. Slo 5% ubica al narcotrfico, la mafia o al
grupo criminal Guerreros Unidos como responsable de
la desaparicin de los normalistas, y 2% apunta a los polticos o un partido poltico. El 53% dice que el gobierno
federal se ha esforzado "poco" o "nada", porcentaje que
crece a 68% al evaluar la forma en que ha respondido el
gobierno estatal. Al momento del levantamiento de la
encuesta, 24% confiaba en que los normalistas seguan
con vida y 68% crea que haban sido asesinados.
Como ella, 30 mujeres ms entre madres, hermanas, abuelas y parejas, conforman la comisin de familiares de Ayotzinapa. Son campesinas, amas de
casa, maestras, empleadas e indgenas. Como sus hijos, estn acostumbradas al campo, al trabajo diario, a
la tierra rida, a los tiempos difciles y a la resistencia.
"No tenemos miedo. No confiamos en el gobierno.
No vamos a parar hasta encontrar respuestas. Nosotras podemos dar la vida (por ello)", dice Mara Elena.
Hasta que los peritos argentinos (Equipo Argentino
de Antropologa Forense) nos digan la verdad de las
cosas, al gobierno no le vamos a creer nada. Las fosas
han estados ah siempre, vivimos con ellas".
Concluye: "No es que me sienta impotente porque
vamos a luchar, lo hacemos diario. Al principio nos
ganaba el sentimiento, pero ahorita ya como que
nos dio coraje. Nos dio rabia y vamos a luchar hasta
encontrarlos. Vale ms que el gobierno no diga que
estn muertos".
En el cerro de Pueblo Viejo las autoridades encontraron otras once fosas con 38 cuerpos incinerados con un
mtodo parecido. Solo tres han sido identificados. Esperanzadas por el impacto que la lucha de las madres
y los padres de los normalistas ha causado en Mxico
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La masacre de Tlatlaya
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Gonzlez, quien haba sido herida en una pierna y yaca en el piso cuando fue asesinada.
El peridico La Jornada public fotografas que
muestran cadveres ensangrentados, las manchas
de sangre en el muro de ladrillo de concreto, los
marcadores colocados por los investigadores para
sealar las evidencias y los escombros del sitio. Entre los muertos que figuran en las fotos est una
nia que yace de espaldas, tal como la describi la
testigo, que la muestra en el suelo junto a un fusil
de asalto, con su ropa ensangrentada y cubierta de
lodo. Muchos de los muertos aparecen acostados
junto a la pared de la bodega. Todos se ven con un
fusil de asalto a su lado o tomados de las manos, y
algunos de los fusiles parecen haber sido apuntalados contra los cuerpos. La mayora tienen lodo en
las rodillas, lo que indica que podran haber estado
hincados o con el rostro boca abajo.
De los 22 fallecidos, solo siete de ellos murieron durante el intercambio de disparos. Los otros 15, la mayora de entre 15 y 22 aos de edad, quedaron heridos o
se rindieron. Dos de ellos eran jvenes que haban sido
secuestrados por la banda. A los 13 heridos o rendidos,
una vez que los tenan controlados, tres militares (un
sargento y dos elementos de tropa) los asesinaron con
las propias armas de los presuntos delincuentes que ya
haban sido abatidos. Tres mujeres lograron sobrevivir.
Una de ellas era la madre de la nia asesinada y las
otras dos sexoservidoras que todava a mediados de
noviembre seguan presas.
Ral Plascencia, que hasta octubre pasado era
Presidente de la Comisin Nacional de Derechos
Humanos (CNDH), firma un informe en el cual asegura que las dos prisioneras fueron torturadas y
agredidas sexualmente por funcionarios estatales para que validaran una versin falsa dada por
el Ejrcito en el sentido de que hubo un enfrentamiento. "El nico delito que haban cometido es el
haber sido contratadas por personas para darles un
servicio un da antes. Deben ser liberadas de manera inmediata, porque no tienen delito alguno", dijo
Plascencia. Ambas mujeres estn detenidas en una
prisin federal en el estado occidental de Nayarit,
donde enfrentan un proceso por acopio de armas y
posesin ilegal de cartuchos.
La madre de la nia, que haba sido secuestrada y
violada por la banda criminal, narr a la CNDH que vio
a tres militares que ingresaron a uno de los dos cuartos
en el interior de la bodega en donde haban alojado a
los miembros de la banda que se haban rendido despus del tiroteo. Un civil sacaba uno por uno a los rendidos y los llevaba hacia otro de los militares que les
preguntaba de dnde eran, su edad, su apodo, y posteriormente los obligaba a hincarse y les disparaba.
Estado verdugo
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legisladores federales y estatales, presidentes municipales, funcionarios de los gobiernos federal y estatales. "El Narco Estado se fue labrando por aos en un
ambiente de corrupcin, impunidad e injusticia, cultivado por gobiernos de todos los partidos hasta alcanzar
los niveles que hoy tenemos con sus consecuencias terribles. En el Narco Estado el nuevo grupo en el poder,
los narcopolticos, controlan el territorio para establecer
su propio imperio de cobro de impuestos, extorsiones y
secuestros; su propia economa con leyes del mercado
global, con socios de otros grupos de otros pases que
comercializan no slo drogas sino productos agrcolas,
metales precisos, minerales, e hidrocarburos".
Germn Canseco dice: "adems del gobierno, infiltrado ya por el crimen organizado, la sociedad ser culpable
de que siga creciendo la barbarie en el pas si no acta.
En Mxico ya no necesitamos ms matanzas de nadie,
ni de estudiantes ni de criminales ni de integrantes de
la seguridad ni de la Marina ni del Ejrcito ni de polticos; Mxico ya tiene ros de sangre, la sociedad tiene la
palabra y la accin para detener las muertes, porque el
gobierno, sin presin, nunca lo har".
El escritor uruguayo radicado en Mxico, Ral Zibechi,
hace una conclusin lapidaria: "el narco es la excusa. Pero
el narco no existe. Son los negocios que forman parte de
los modos de acumular/robar de la clase dominante.
No estamos ante "excesos" policiales espordicos, sino
ante un modelo de dominacin que hace de la masacre
el modo de atemorizar a las clases populares para que
no se salgan del libreto escrito por los de arriba, y que le
llaman democracia: votar un da cada cinco o seis aos y
dejarse robar/asesinar el resto del tiempo".
* Texto elaborado con reportajes y anlisis de varios
autores publicados en los diarios mexicanos La Jornada y
El Universal, entre otros; la revista Proceso, ALAI y otras
agencias noticiosas.
nuestramrica
Tres victorias,
un solo camino
Jorge Capeln ___________________
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Martinelli y su partido Cambio Democrtico, y el ascenso de Juan Carlos Varela, del tradicional Partido Panameista, con posiciones mucho menos retrgradas
y serviles al imperio que las de su sucesor. En estos tres
pases centroamericanos los procesos electorales trajeron, o bien avances de las fuerzas progresistas y de
izquierda, o bien retrocesos de las peores expresiones
del neoliberalismo (o ambas cosas). Por lo reciente de
su formacin (ao 2011) es muy temprano para dejar
de lado experiencias de izquierda como las de Frente
Amplio por la Democracia (FAD) en Panam, que obtuvieron una votacin insignificante.
En Colombia, un pas que desde hace muchas dcadas se encuentra en un estado de apartheid sociopoltico, tambin se dieron resultados electorales
positivos, esta vez desde la ptica del desarrollo del
proceso de paz. Las elecciones legislativas de marzo pasado le permitieron al Presidente Juan Manuel
Santos conservar sus espacios en el Congreso, y las
presidenciales de junio le permitieron derrotar al
candidato del uribismo, scar Ivn Zuluaga. A pesar
de que eran unas elecciones prcticamente sin izquierda, el resultado fue positivo y fue celebrado por
todos aquellos interesados en que el proceso de paz
llegue a buen trmino dentro y fuera de Colombia. El
avance de este proceso es en s una condicin para
plantear cualquier otro tipo de democratizacin en
el pas santanderiano y representa una derrota de las
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Las elecciones de este ao en Brasil fueron una complicada operacin de golpismo meditico-electoral
que al final sali mal para los que la planificaron - aunque, hay que admitirlo, estuvo cerca de triunfar. El
gran capital brasileo, hoy en da altamente desnacionalizado, con intereses cada vez ms difciles de distinguir de los capitales transnacionales occidentales, no
estaba casado con una sola alternativa de derecha en
estas elecciones.
Los medios de comunicacin privados, que controlan casi toda la prensa, la televisin, las radios y la
Internet, fueron el gran operador poltico que busc
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como influir en el estado de nimo del pblico creando hechos polticos de encuestas que difunda segn
iba avanzando el proceso electoral. Inicialmente trat
de impulsar una candidata que pens poda catalizar
las diversas inconformidades con los gobiernos del
PT. Cuando esta alternativa se agot, simplemente
cambi de apuesta por la de un candidato de la vieja
guardia neoliberal. Hay que agregar que los medios no
actuaron solos, pues hasta tuvieron el apoyo de la bolsa, que mostraba una tendencia a "desplomarse" con
cada subida de Dilma Rousseff en las encuestas.
El PT con Dilma como candidata gan en segunda
vuelta con 51.64% de los votos tras haber ganado en la
primera ronda con 41.59%. El candidato de la derecha
Acio Neves sac 48.36% en segunda ronda y 33.55%
en primera, mientras que la candidata Marina Silva
sac 21.32% en la primera ronda.
A nivel regional, la oposicin gan en 15 de 27 estados, los 12 estados restantes, no son todos del PT, que
directamente slo gan 5. El mayor revs para el PT
fue en Rio Grande do Sul/Porto Alegre, donde el ex-ministro Tarso Genro, amigo personal de Lula, no logr
ganar la gubernatura. Los triunfos ms importantes
para el PT y aliados fueron en el nordeste (Paraba,
Ro Grande do Norte, Cear), en el Amazonas (Acre)
y Minas Gerais, el segundo ms poblado del pas y
en el que haba sido gobernador Acio Neves. En el
Congreso, se espera que el segundo gobierno de Dilma
conserve la mayora absoluta en caso de que logre mantener la variada coalicin que lo apoya.
En un inicio, los grandes grupos de la oligarqua
meditico-financiera en Brasil y en Occidente pensaron que para sacar al PT del gobierno era necesario un
cambio de caras dentro de la derecha. Ya los viejos representantes del orden neoliberal deban ceder el lugar
a polticos ms jvenes y con discursos no tan antagnicos de las exitosas polticas sociales. Esto no se ha dado
solo en el Brasil, sino en muchos de los dems pases de
Amrica Latina, desde Capriles Radonski en Venezuela
hasta Luis Alberto Lacalle Pou en Uruguay o el "renovador" Sergio Massa en Argentina.
El proceso electoral fue marcado por la sospechosa
muerte del entonces candidato del Partido Socialista
Brasileo (PSB), Eduardo Campos, en un accidente
areo el 13 de agosto. Hay que decir que hasta ese
momento, las elecciones eran vistas prcticamente
como pan comido para Dilma. No hay pruebas, pero
no sera la primera vez en la historia de nuestra regin que se asesinan dirigentes polticos de esta manera, como los casos de Omar Torrijos en Panam y
Jaime Rolds en Ecuador.
Campos, ex gobernador de Pernambuco y ex ministro de Lula, era visto como un "pragmtico" en un
intento de crear una "nueva derecha" que catalizara
las protestas de diversos sectores sociales (por la derecha y por la izquierda) contra el gobierno del PT,
pero su candidatura no levantaba en las encuestas
que lo ubicaban en tercer lugar detrs del candidato tucano (del Partido Social Demcrata Brasileo,
PSDB) Acio Neves. Campos era el candidato del exizquierdista y ahora "pro-empresarial" PSB un ejemplo bastante representativo de la deriva neoliberal de
los partidos socialdemcratas en todo el mundo en
las ltimas dcadas.
La operacin Silva
El PSDB ha sido un partido de derecha desde mediados de la dcada de los 90s cuando el ex-marxista
Fernando Henrique Cardozo estableci una alianza
con el derechista Partido del Frente Liberal para llegar
al gobierno, abrazando totalmente las polticas neoliberales. Desde entonces el PSDB y el PT son los ms
grandes antagonistas de la poltica brasilea, y desde
que Lula lleg al gobierno en 2003, el partido "tucano"
(porque su smbolo es un tucn) ha sido el principal de
la oposicin.
El candidato derechista, Acio Neves da Cunha,
es un economista de Minas Gerais que adems fue
gobernador de ese estado durante varios aos. El
PSDB vea a Minas Gerais como una plaza segura y como una marca del arraigo de Neves, pero al
perder en ese estado contra el candidato del PT,
el candidato derechista sufri golpe demoledor a
su credibilidad: Si los electores del estado del que
Neves haba sido gobernador, y cuya poltica haba
marcado, votaban en contra del PSDB qu se poda
esperar de l como presidente?
La eleccin del 26 de octubre entre Dilma Rousseff y
Acio Neves tens todas las fuerzas polticas del Brasil.
A tiempo, el PT retom el contacto con su verdadera
fuerza, que es la movilizacin de sus militantes de base
y supo plantear lo que estaba en juego en sus verdaderos trminos: O se segua por el camino emprendido de
redistribuir la riqueza y avanzar en las conquistas sociales o se retroceda a la sociedad del neoliberalismo; o
se continuaba avanzando en el proceso de integracin
regional y continental, y en el proceso de surgimiento
de un mundo multipolar, o se retroceda al aislamiento y
la subordinacin a los intereses de Estados Unidos.
Una buena parte de las y los brasileos comprendi
eso y vot por el PT. El hecho de enfrentar la posibilidad de una derrota hizo que mucha gente se sumase
a la lucha por convencer a los indecisos. Para el telogo Frei Betto, al PT le pas lo que a la cigarra en la
fbula de Esopo: "a medida que alcanzaba funciones
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Dilma fortalecida
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Uruguay es un pas muy pequeo, de apenas 3.3 millones de habitantes, pero fundamental por su posicin
geopoltica por dos razones principales: comparte su
salida al mar con la desembocadura del Ro de la Plata,
que es la salida fluvial histrica de los bienes del centro del Continente hacia el Atlntico y hacia el resto del
mundo; y segundo, y la ms importante, es que por su
posicin como un "tapn" entre Brasil y Argentina, tiene en gran medida la llave de las relaciones entre esos
dos gigantes, vitales para el proyecto de una Amrica
integrada. Un Uruguay gobernado por la derecha podra dificultar mucho las negociaciones a lo interno del
Mercosur, de la UNASUR o de la CELAC.
Como es sabido, Uruguay es un pas muy europeizado, con gran presencia de inmigrantes de casi todo
el viejo mundo, pero especialmente de Espaa e Italia. Es un pas predominantemente blanco, aunque
hay una importante minora negra de descendientes
de esclavos y en las ltimas dcadas se ha dado un renacimiento de las identidades indgenas, aunque los
pueblos originarios fueron sometidos a un proceso
de genocidio ya a mediados del siglo XIX. La sociedad
es muy urbanizada, con aproximadamente la mitad
de la poblacin viviendo en la capital Montevideo, de
El Frente Amplio
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que el espectro poltico estaba corrido hacia la izquierda de una manera que es difcil de imaginar hoy en da.
Por ejemplo, los socialistas se definan como marxistas-leninistas y los demcrata cristianos eran mucho
ms cercanos al socialismo que hoy.
La experiencia del Frente Amplio uruguayo ha sido
sumamente importante para la poltica latinoamericana. Fue la primera vez que se form un frente de diferentes organizaciones que es ms que la suma de sus
partes, es decir un movimiento. Esto fue una realidad
gracias a la forma de organizacin escogida que parta
de comits de base en todo el pas donde los vecinos,
miembros de diferentes grupos polticos o, en muchos
casos, sin filiacin partidaria, podan militar juntos por
encima de las barreras sectarias que tanto dao tradicionalmente han hecho a la izquierda.
A lo largo de las dcadas, e incluso de perodos de
feroz represin como lo fueron los aos de dictadura
(1973-1985), se fue forjando una identidad frenteamplista que hoy en da ha enterrado definitivamente el
bipartidismo blanco-colorado en el pas. A lo largo de
su historia, el Frente Amplio ha pasado del 18% de los
votos en 1971 (cifras cuestionadas por el gran fraude
cometido en esas elecciones) al 30% en 1994 y al 40%
en 1999, cuando se convirti en la primera fuerza poltica del pas aunque perdi en segunda vuelta. En
2004, con el 50.45% de los votos, el Frente Amplio llega a la presidencia con Tabar Vzquez y en 2009 repite con el 54.63% de los votos y Jos Pepe Mujica. En la
primera ronda de las pasadas elecciones en el pasado
26 de octubre, Tabar Vzquez tuvo 47.8% y gan la
mayora parlamentaria en ambas cmaras y gan su
propuesta de no aprobar la rebaja de la edad de imputabilidad penal a menores de edad de 18 a 16 aos, que
se vot en un plebiscito simultneo.
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como de las capas medias, el FA ha tenido que desarrollar una amplia experiencia de construccin de
consensos entre fuerzas que tienen significativas
diferencias, algunas de las cuales en un momento
u otro han llegado a dejar la coalicin. Por ejemplo,
tras ganar las elecciones del ao 2004, decidieron ingresar a la coalicin los aliados de los denominados
Encuentro Progresista y Nuevo Espacio. Sin embargo, cuatro aos ms tarde, en 2008, el Movimiento
26 de Marzo (del mismo nombre que el creado por los
Tupamaros en los aos 70, pero con otra orientacin)
decidi escindirse "por la izquierda" para conformar
con otros grupos la denominada Alianza Uruguay,
con una votacin nfima.
Despus de la dictadura, los dirigentes de la guerrilla tupamara decidieron optar por la va poltica para
llevar adelante su programa de liberacin nacional y
socialismo. En el ao 1989 son admitidos como miembros del Frente Amplio y desde entonces han estado
impulsando solos o con aliados, el Movimiento de
Participacin Popular (MPP) con el liderazgo de Jos
Pepe Mujica. En estas elecciones de 2014, el MPP logr
convertirse por tercera vez consecutiva en la primera
fuerza poltica del Frente Amplio, con 31% de los votos
frenteamplistas y seis senadores.
Ocho partidos dentro del Frente Amplio acumulan 6 de cada 10 votos por la coalicin. Son el MPP, el
Partido Comunista, el grupo del vicepresidente Ral
Sendic (lista 711), la Liga Federal, el Frente Izquierda
de Liberacin (Fidel), el Frente Unido (Vertiente Artiguista, lista 5005), el MAS y la Corriente de Accin y
Pensamiento -Libertad (CAP-L). Por su peso, son esas
organizaciones las que definen el consenso general
que rige dentro del Frente Amplio, y son las mismas
que apoyaron la candidatura de Tabar Vzquez a la
presidencia y de Ral Sendic (hijo del lder guerrillero)
a la vicepresidencia bajo el sublema "Frenteamplismo
ms desarrollo e igualdad".
Es relevante este dato porque existen quienes desde
la izquierda se preocupan por un posible giro "a la derecha" en un Uruguay gobernado por Tabar Vzquez en
lugar del histrico lder tupamaro Jos Pepe Mujica. Es
cierto que se trata de dos polticos que vienen de tradiciones polticas diferentes pero se conocen muy bien,
como todo el mundo en un pas del tamao de Uruguay.
Proveniente de la clase trabajadora, Vzquez logr salir
adelante como mdico onclogo llegando a estudiar en
Francia gracias a una beca. Ingres al Partido Socialista
en 1983 estando en la clandestinidad, a dos aos del
fin de la dictadura. Vzquez representa a sectores del
electorado algo ms a la derecha, pero desde hace
ms de diez aos todas las encuestas de opinin lo ubican como el poltico ms popular de Uruguay, incluso
ms popular que Pepe Mujica.
En 2008, Vzquez se desafili del PS por desavenencias sobre el tema del aborto, cuya legalizacin vet
como presidente. Das antes de las elecciones hizo
alguna crtica velada a la manera de Pepe Mujica de
manejar a su equipo de asesores, la que a su vez fue
respondida por el propio Mujica. Adems, Vzquez ha
dicho que piensa revisar la poltica impulsada por
Mujica de despenalizacin de la marihuana.
"Nosotros no tenemos ninguna diferencia con Tabar
Vzquez porque si no, no lo hubiramos elegido para
representarnos. Ac no fue impuesto, no fue que se juntaron para armar una frmula dos en un apartamento
como hicieron otros (que) bajaron y dijeron somos frmula. No, no", explic al da siguiente la dirigente del
MPP y compaera de Mujica, la ex-guerrillera y senadora Luca Topolanski.
Grandes consensos
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la que las encuestadoras privadas ponan 4 puntos encima del Frente Amplio a los candidatos de la derecha,
eran la prueba de que se quiso crear una "gran ilusin".
Hoy en da, el mismo Lacalle Pou reconoce que ser
"muy difcil" ganarle a Tabar Vzquez en la segunda
ronda... y si llegase a ganar cmo gobernara?
Ya el Frente Amplio tiene la mayora en la cmara de
diputados, as como en las intendencias departamentales. Con la eleccin de Tabar, el vicepresidente Ral
Sendic asumira la presidencia del senado y con ello el
FA accedera al asiento nmero 16 que le dara control
de ese rgano legislativo.
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Conclusiones
coyuntura
derecho internacional basado en la Carta de la Organizacin de las Naciones Unidas. Este documento fundacional del derecho internacional moderno prohbe
la agresin militar y proclama el respeto a la soberana
de sus pases miembros y al derecho de la autodeterminacin de los pueblos.
Desde la disolucin de la Unin Sovitica, el deterioro en el equilibrio del sistema de las relaciones internacionales ha sido constante y simultneo en varios
frentes. En el mbito militar ha habido constantes
intervenciones occidentales. En Europa, ha habido
la malintencionada manipulacin de las guerras en
la antigua Yugoslavia, los brbaros bombardeos de
la poblacin civil en Serbia durante el conflicto sobre
Kosovo y la agresiva expansin de la OTAN hacia las
fronteras de la Federacin Rusa, en violacin de todos
los acuerdos firmados en relacin al tema.
En frica, la desastrosa intervencin en Somalia al
inicio de la dcada de los aos 90 fue el precursor de
las masivas masacres en Ruanda y los actos de genocidio en la Repblica Democrtica del Congo, con los
enormes desastres humanitarios derivados. Las guerras en el rea de los Grandes Lagos africanos todava
continan y han costado la vida a ms de cinco millones de personas. La constante desestabilizacin en el
oeste, norte y este de frica culmin ms visiblemente
en las guerras contra Libia y Costa de Mrfil en 2011.
A su vez, estas agresiones occidentales generaron las
crisis en Mali, Nigeria, Repblica de frica Central y
ahora Burkina Faso. Pero ha habido mucha manipulacin por los poderes occidentales tambin en Uganda,
en Somalia, en Eritrea, en Zimbabue y quizs ms notoriamente en la particin de Sudan.
En Amrica Latina, el aspecto militar de las polticas
de desestabilizacin occidentales han tenido sus expresiones ms claras en Venezuela 2002, en Hait en
2004 y en Honduras en 2009. Pero la respuesta contundente de los pueblos latinoamericanos ha sido la ratificacin y consolidacin por la va electoral de gobiernos comprometidos con la integracin regional como
la herramienta clave para lograr su emancipacin del
poderoso brazo del neocolonialismo occidental. La
contra-respuesta de Norte Amrica y Europa ha sido
una intensificacin de la desestabilizacin por medio
de sus aliados locales en las oligarquas de la regin.
Herramientas desestabilizadoras
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Por supuesto, en la prctica estos dos objetivos convergen y constituyen la materia prima para el tercer
componente principal de la desestabilizacin que es
la guerra psicolgica-meditica. El mecanismo fundamental de esta modalidad es la formacin de un circuito
cerrado de retroalimentacin infinita entre los grandes
medios corporativos occidentales, totalmente al servicio de la propaganda de sus gobiernos y de sus aliados
mediticos locales en los pases-presas. De esa forma,
la ofensiva poltico-social se proyecta en la conciencia
nacional e internacional de una manera que legitima el
asalto econmico y esto en su turno profundiza la ofensiva poltico-social. Paralela y simultneamente, los dos
frentes ofensivos se amplifican en los medios nacionales e internacionales, a veces hasta niveles histricos,
para crear un ambiente de crisis e insostenibilidad por
medio de la guerra psicolgica-meditica.
poblaciones afines a Rusia en el Este de Ucrania y contra Siria, constituyen una manera de agredir a los intereses vitales de Rusia y en menor grado de China sin
ir a una guerra mundial plena. Es por eso que el Papa
Francisco ha hablado de una tercera guerra mundial
no declarada. En trminos de su ubicacin estratgica y de sus reservas de hidrocarburos, especialmente el gas, tanto Ucrania como Siria son pases claves
que dan ventajas importantes a los pases con los
que estn aliados.
Entonces, para Estados Unidos y sus socios, si no
pueden conquistar o cooptar Ucrania y Siria, prefieren
destruirlos para frenar el avance del poder de China y
Rusia y para complicar sus relaciones con los dems
pases de las respectivas regiones.
Todo este contexto es de suma relevancia tambin
para entender las desesperadas maniobras de Estados
Unidos en Amrica Latina. Aqu, el gobierno de EEUU
y sus aliados actan constantemente para socavar y
destruir los procesos revolucionarios en Bolivia, Cuba,
Ecuador y Venezuela, y para desestabilizar las transformaciones y polticas emancipadoras en Argentina y
Brasil. Es la resistencia de los pueblos de estos pases
que ha hecho fracasar el proyecto poltico y econmico que las lites norteamericanas y europeas quieren
imponer en Amrica Latina y el Caribe. Para entender
la naturaleza estril y destructiva de ese proyecto anti-humano, es suficiente observar el calvario que viven
hoy los pueblos de Hait y Honduras.
Antecedentes de Ucrania
Punto de inflexin
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Horror fascista
decenas de miles de tropas y paramilitares, con la orden de atacar a las milicias defensoras de las nuevas
repblicas y de reprimir a la poblacin civil resistente.
La agresin estuvo caracterizada por los ms brutales
ataques contra blancos civiles por parte de las fuerzas
oficialistas. Fue una deliberada campaa de limpieza
tnica apoyada por los gobiernos de Estados Unidos
y de la Unin Europea. Ms de 400,000 civiles se refugiaron en Rusia. A finales de junio, pareca solo un
asunto de das el colapso de las nuevas repblicas frente a la brutal e indiscriminada ofensiva militar del rgimen de Poroshenko. Sin embargo, en las siguientes
tres semanas las milicias independentistas infligieron
derrota tras derrota a las fuerzas agresoras.
Y fue en ese contexto que el 17 de julio ocurri el
ataque terrorista contra el avin de Malaysia Airlines,
en el que murieron casi 300 personas. A pesar de la
histrica campaa de los gobiernos y de los medios
occidentales acusando a las milicias de Donestk y
Lugansk de haber alcanzado el avin con un misil
tierra-aire, nunca presentaron prueba alguna. Con el
paso del tiempo se ha aclarado que no hay ninguna
evidencia que justifique imputar el crimen a las milicias independentistas ni mucho menos al gobierno
de la Federacin Rusa. Al contrario, los medios y gobiernos occidentales han dejado caer en el olvido el
acto terrorista, porque la acumulacin de las pruebas
indica que fue un avin militar del rgimen de Kiev el
que atac el avin malasio.
Con toda la evidencia que ha aparecido ahora, la
conclusin obvia es que los gobiernos occidentales
esperaban poder manipular el ataque terrorista ejecutado por el rgimen de Kiev contra el avin malasio para frenar el apoyo de Rusia a las milicias de
Novorossia y as aliviar la presin sobre las derrotadas fuerzas militares y paramilitares oficialistas,
apoyadas y asesoradas por los gobiernos de Estados
Unidos y la Unin Europea.
Esta interpretacin parece muy justa, dada la decisin de los gobiernos de Estados Unidos y de la Unin
Europea de aplicar sanciones econmicas contra la
Federacin Rusa, en base a su supuesto (y falso) papel en el ataque contra el avin malasio. Se trata de
una tpica, cnica y desleal manipulacin de lo ocurrido
para justificar el apoyo occidental al rgimen fascista
dedicado a la limpieza tnica de la poblacin rusa en el
este de Ucrania. Aparte de ese aspecto estrechamente
poltico, se trata tambin de una poltica ms amplia
y estratgica contra la Federacin Rusa y sus aliados
regionales.
De todas maneras, a inicios de septiembre pasado,
se negoci una tregua entre las dos partes en la ciudad
capital de Bielorrusia, Minsk. Pero en la prctica, hasta
la fecha las fuerzas oficialistas no han cesado de atacar
Conflictos inseparables
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El califato terrorista
su libro sagrado, pero se diferencian mucho en sus respectivas interpretaciones y doctrinas derivadas. Irn e
Iraq son pases en donde la mayora de la poblacin es
chiita. En Siria y el Lbano se identifican con la fe chita
son alrededor de 15% y 30%, respectivamente.
Un efecto deliberado de la creacin del Estado Islmico de parte de la OTAN y sus aliados regionales, es la
destruccin de la naturaleza secular de las sociedades
de siria y libanesa para as fomentar la divisin. En Lbano, Iraq, Siria e Irn, la tolerancia religiosa ha sido una
caracterstica destacada de sus sociedades. En cambio,
la intolerancia de la fe wahab es una parte ntegra de
su prctica tanto contra otras corrientes islmicas como
contra otras religiones, especialmente el cristianismo.
La fe wahab se ha llevado a extremos todava ms intolerantes por el takfirismo del Estado Islmico, una
corriente mesinica derivada de los sunnitas que considera a los que ellos describen como malos musulmanes
como a sus principales enemigos. Los takfiristas han
asesinado quizs a decenas de miles de sus prisioneros
y han vuelto a introducir la esclavitud, especialmente de
las mujeres, en los territorios que controlan.
El Estado Islmico es, de manera enftica, un movimiento intolerante que en sus acciones ha demostrado que no tiene nada que ver con la prctica leal de la
fe islmica. La palabra takfiri generalmente ha sido un
trmino de desprecio aplicado por los musulmanes a
los fanticos que usurpan la autoridad de los clrigos
islmicos, los ulemas, para abrogarse el derecho de
acusar a otro creyente islmico de hereja o apostasa.
En este sentido, la guerra en Siria ha tenido un fuerte
impacto en las estructuras de la autoridad del Islam,
porque ha forzado a las jerarquas islmicas a definir
su posicin religiosa frente a las enormes contradicciones polticas y sociales generadas por el conflicto,
y ha sometido a enormes presiones la larga tradicin
histrica de la tolerancia religiosa en la regin.
Es en este contexto poltico, social y teolgico que la
OTAN y sus aliados islmicos crearon el Estado Islmico,
tambin llamado ISIS o, de manera despectiva por sus
oponentes, Daesh. El objetivo propuesto por ISIS es de
restablecer el califato islmico en la regin, atravesando numerosas naciones independientes, que significa
un estado soberano de los creyentes de la fe islmica,
en este caso la fe extremista y fantica de los takfiris.
Es muy importante entender que el fenmeno del ISIS
surgi como una respuesta de la OTAN y sus aliados regionales a la derrota de sus ofensivas contra el gobierno
sirio a lo largo de 2013. Es una criatura de la OTAN y por
eso su aviacin militar lo bombardea de una manera deliberadamente inepta y poco convincente.
El Presidente Barack Obama y sus colegas de la
OTAN quieren hacer creer que ellos solo apoyan los
terroristas "moderados" sirios y no apoyan para nada
Bashar al-Asad y
Hugo Chvez
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Objetivos despiadados
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nuestromundo
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Brahma Chellaney, uno de los intelectuales de mayor prestigio en India; Dominique de Villepin, ex
Primer Ministro de Francia; Wolfgang Schssel, ex
Primer Ministro de Austria, entre otros.
Por su importancia, reproducimos el texto ntegro
del discurso del Presidente Vladimir Putin:
Al analizar la situacin actual, no olvidemos las lecciones de la historia. En primer lugar el cambio en el
orden mundial (y sucesos vinculados los observamos
ahora) por regla general van acompaados si no por
una guerra global o por choques globales, por una
cadena de conflictos intensos de carcter local. En
segundo lugar, la poltica mundial es sobre todo el liderazgo econmico, las cuestiones de la guerra y la
paz, de la esfera humanitaria, incluyendo los derechos
humanos.
En el mundo se han acumulado numerosas contradicciones y debemos preguntarnos sinceramente unos
a otros si tenemos una red de seguridad. Por desgracia
no hay garantas de que el sistema existente de seguridad global y regional pueda alejarnos de la catstrofe.
Las instituciones internacionales y regionales de relaciones econmicas, polticas y culturales viven tiempos difciles.
S, muchos mecanismos de garanta del orden pacfico se crearon hace bastante tiempo, como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial sobre todo. La
solidez de este sistema se basaba no solo en el balance
de fuerzas y en el derecho de los vencedores, sino tambin quiero recalcar esto en que los "padres fundadores" de este sistema de seguridad se relacionaban
respetuosamente unos con otros; no intentaban "exprimirlo todo", sino que intentaban llegar a acuerdos.
no legal a los conflictos, el derribo de regmenes incmodos. En los ltimos tiempos hemos sido testigos
de que contra determinados lderes se ha ejercido un
chantaje abierto. No en vano el llamado "gran hermano" gasta miles de millones de dlares en vigilar a todo
el mundo, incluidos sus aliados ms cercanos.
Hagmonos la pregunta de hasta qu punto vivimos
confortablemente y seguros en un mundo as, hasta
qu punto es justo y racional. Es posible que no tengamos motivos para preocuparnos, discutir, formular
preguntas incmodas? Es posible que la exclusividad
de Estados Unidos, tal y como ejerce su liderazgo, sea
realmente beneficiosa para todos, y la continua injerencia en los asuntos del mundo lleve tranquilidad,
beneficio, progreso, florecimiento, democracia y simplemente haya que relajarse y gozar? Me permito responder que no. No es as.
El califato islmico
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su propia poltica, dedican sus esfuerzos a luchar contra los riesgos que ellos mismos han creado, pagan por
ello un precio cada vez mayor.
Apologa de la dictadura
Este perodo de dominacin unipolar ha demostrado claramente que el dominio de un solo centro de
fuerza no lleva al aumento de la manejabilidad de los
procesos globales. Al contrario: esta endeble construccin ha mostrado su incapacidad para luchar contra amenazas tales como los conflictos regionales, el
terrorismo, el narcotrfico, el fanatismo religioso, el
chauvinismo y el neonazismo. Al mismo tiempo ha dejado el paso libre a la aparicin de la soberbia nacional,
manipulando la opinin pblica, con una fuerte presin de la voluntad del fuerte a la voluntad del dbil.
Fundamentalmente el mundo unipolar es una apologa de la dictadura sobre la gente y sobre los pases.
Por cierto, el mundo unipolar no es cmodo, llevadero y es de difcil control incluso para el autoproclamado
lder. Se han hecho comentarios sobre ello y yo estoy totalmente de acuerdo. De ah vienen los actuales intentos,
ya en una nueva etapa histrica, de crear algo parecido a
un mundo cuasi bipolar, a un sistema cuasi bipolar, como
modelo cmodo de perpetuacin del liderazgo americano. Y no en vano la propaganda americana presenta
el lugar del "centro del mal", el lugar de la URSS como
principal oponente: es Irn, como pas que intenta tener
tecnologa nuclear, China como primera economa del
mundo, o Rusia como superpotencia nuclear.
Ahora vemos nuevo intentos de romper el mundo,
de crear nuevas lneas de divisin, establecer coaliciones no por el principio de "a favor de" sino de "contra
de quien sea", formar de nuevo una imagen de enemigo, como se hizo durante la guerra fra, y conseguir
el derecho al liderazgo, o si lo prefieren, el derecho al
dictado. As es como se trataba la situacin durante la
poca de la guerra fra, todos lo sabemos y entendemos. A los aliados de los Estados Unidos se les deca
siempre: "tenemos un enemigo comn, es terrible, es
el centro del mal. Nosotros los defendemos de ellos a
ustedes nuestros aliados y por tanto tenemos derecho
a dirigirlos, hacerles vctimas de nuestros intereses polticos y econmicos; nos encargamos de los gastos de
la defensa colectiva pero esa defensa, por supuesto, la
dirigimos nosotros". En pocas palabras, hoy es evidente el intento de llevar a cabo los esquemas habituales
de direccin global en un mundo cambiante, y todo
para garantizar su exclusividad y obtener los dividendos polticos y econmicos.
Estos intentos estn alejados de la realidad, se oponen a un mundo plural. Pasos similares indefectiblemente crearn enfrentamientos, reacciones de respuesta y provocarn finalmente el efecto contrario.
Las sanciones estn socavando las bases del comercio mundial, las normas de la Organizacin Mundial de
Comercio (OMC) y los principios de inviolabilidad de la
propiedad privada. Amenazan el modelo liberal de globalizacin, basado en el mercado, la libertad y la competencia, un modelo cuyos mximos beneficiarios son,
lo recalco, los pases occidentales. Ahora se arriesgan
a perder la confianza como lderes de la globalizacin.
Nos preguntamos, para qu hacer esto? El bienestar
del propio Estados Unidos depende en gran medida de
la confianza de los inversores, de los poseedores extranjeros de dlares y bonos americanos. Ahora la confianza
se est minando y aparecen seales de desconfianza en
los frutos de la globalizacin en muchos pases.
El precedente de Chipre y la motivacin poltica de
las sanciones han reforzado las tendencias hacia la soberana econmica y financiera, el intento de los estados o sus uniones regionales de asegurarse de alguna
manera contra los riesgos de la presin externa. As,
cada vez ms pases intentan salir de la dependencia
del dlar y crear sistemas financieros y contables alternativos, divisas de reserva. En mi opinin nuestros
amigos americanos simplemente estn cortando la
rama en la que estn apoyados. No hay que mezclar
poltica y economa, pero precisamente esto es lo que
sucede. Pensaba y sigo pensando que las sanciones
motivadas polticamente son un error que produce
dao a todos, pero estoy seguro de que ms tarde hablaremos de esto.
Entendemos quin ejerce la presin para tomar
estas decisiones. Con todo, Rusia quiero llamar su
atencin sobre esto no va a hacerse la ofendida por
alguien, pedir nada a nadie. Rusia es un pas autosuficiente. Vamos a trabajar en las condiciones econmicas internacionales que existan, para desarrollar la
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Caos global
Cul debera ser el fundamento legal, poltico y econmico del nuevo orden mundial que garantice la estabilidad y seguridad, que garantice la sana competencia
y no permita la formacin de nuevos monopolios que
bloqueen el desarrollo? Es difcil que nadie pueda ahora
dar una respuesta total a esta cuestin. Se necesita un
largo trabajo con participacin de un amplio crculo de
pases, empresas, sociedad civil y de foros de expertos
como el nuestro. Sin embargo es evidente que el xito,
un resultado real, solo es posible si los participantes clave de la vida internacional pueden llegar a un acuerdo
sobre los intereses bsicos, sobre una lgica autolimitacin, si dan ejemplo de un liderazgo responsable. Hay
que definir claramente dnde estn los lmites de las acciones unilaterales y dnde aparece la exigencia de mecanismos multilaterales, solucionar el dilema entre las
acciones de la comunidad internacional para la garanta
de la seguridad y los derechos humanos y el principio de
la soberana nacional y la no injerencia en los asuntos
internos de los pases, en el marco de una mejora del
derecho internacional.
Ese tipo de colisiones causadas por las acciones unilaterales llevan cada vez ms a menudo a la injerencia
extranjera arbitraria en procesos internos muy complicados, y una tras otra vez provocan peligrosas contradicciones entre los principales agentes mundiales.
La cuestin del contenido de la soberana se convierte
en muy importante para el mantenimiento y reforzamiento de la estabilidad mundial.
Est claro que es muy complicada la discusin sobre
los criterios de utilizacin de la fuerza externa, es casi
imposible separarla de los intereses de unos y otros pases. Sin embargo, es bastante ms peligrosa la falta de
acuerdos comprensibles por todos, condiciones claras
en las que la injerencia sea imprescindible y legal.
Aado que las relaciones internacionales deben
construirse sobre el derecho internacional, en base al
cual deben estar los principios morales tales como la
justicia, la igualdad, el derecho. Lo ms importante
es el respeto al socio y sus intereses. Una frmula evidente, que si se sigue puede cambiar de raz la situacin en el mundo.
Estoy seguro de que si existe voluntad, podemos
restablecer la efectividad del sistema de instituciones internacionales y regionales. No es necesario ni
siquiera construir algo nuevo desde cero, esto no es
un "greenfield" (tierra virgen), tanto ms cuando las
instituciones creadas tras la Segunda Guerra Mundial
son universales y pueden ser llenadas con contenidos
modernos, adecuados a la situacin actual. Esto se refiere a mejorar el trabajo de la ONU, cuyo papel central
es insustituible, y de la Organizacin para la Seguridad
y la Cooperacin en Europa (OSCE), que en 40 aos ha
probado ser un mecanismo de garanta de seguridad
y colaboracin en la zona euroatlntica. Hay que decir
que ahora mismo, en la solucin de la crisis en el sureste de Ucrania, la OSCE juega un papel muy positivo.
Un nuevo consenso
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fundamental de Ucrania, lo que haca necesario un amplio estudio de la cuestin. Por cierto, recuerdo en relacin con esto, que el ingreso de Rusia, por ejemplo, en
la OMC, llev 19 aos. Esto supuso un duro trabajo y se
consigui un consenso.
de los principios de su funcionamiento, que estaban totalmente de acuerdo con las normas de la OMC. Aado
que tambin dimos la bienvenida al comienzo del dilogo entre las uniones europea y euroasitica. Por cierto,
en esto tambin nos han rechazado casi siempre, tampoco se entiende por qu, qu hay de malo en ello? Y
claro est en este trabajo conjunto consideramos que
es necesario el dilogo, he hablado de ello muchas veces y he odo a muchos de nuestros socios occidentales aceptar la necesidad de la formacin de un espacio
nico econmico, de colaboracin humanitaria, que se
extienda desde el Atlntico al Pacfico.
Rusia ya decidi
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sociedad
n las ltimas dcadas, los ms grandes paradigmas de la humanidad han entrado en procesos de reinvencin que exigen definir nuevos
contratos entre la sociedad y esos paradigmas.
La Conferencia Internacional de Naciones Unidas
sobre el Medio Humano (conocida posteriormente
como Cumbre de la Tierra de Estocolmo), convocada
por Naciones Unidas en 1972, fue la primera gran conferencia de la ONU sobre cuestiones ambientales internacionales. En ella el mundo asumi el paradigma
de desarrollo sostenible. Ms adelante sealar lo insatisfactorio de esta propuesta. Veinte aos despus,
en la Cumbre de la Tierra de Ro de Janeiro (1992),
convocada tambin por Naciones Unidas, 108 jefes
de estado y de gobierno redefinieron el contrato de
la sociedad con los mal llamados recursos naturales o
medio ambiente. En abril 2009, la Asamblea General
de Naciones Unidas, decret el 22 de abril de cada ao
como Da de la Madre Tierra. Este nuevo concepto
surge de los paradigmas de los pueblos indgenas de
Madre Tierra y Pachamama.
El telogo y ecologista brasileo Leonardo Boff
plantea que "en este nuevo paradigma la Tierra y todos los seres de la naturaleza, particularmente los vivos y los animales son titulares de derechos. Estos deben ser incluidos en las constituciones modernas que
han abandonado el arraigado antropocentrismo y el
paradigma del dominus, del ser humano como seor
y dominador de la naturaleza y de la Tierra".
Incluso el fracasado paradigma de desarrollo, eje de
la actual sociedad de mercado, intenta remendarse
desesperadamente, aunque no ha surgido con vigor
suficiente un nuevo paradigma alternativo. El binomio
desarrollosubdesarrollo, presentado como modelo
globalizante de la humanidad, naci en 1947, a propuesta del Presidente de Estados Unidos de Norteamrica, Harry Truman, quien lo present al mundo en
sustitucin del nefasto arquetipo "civilizacin y barbarie". Este aspirante a paradigma, eje de la actual sociedad de mercado, se present como un sustantivo,
no siendo ms que un falaz adjetivo y para camuflar
su ineficacia en ms de seis dcadas han tenido que
inventarse nuevos adjetivos: "desarrollo sustentable",
La crisis actual es integral. No se limita ni es en primer lugar como sostienen Wall Street y otros defensores del capitalismo una crisis financiera o monetaria, sino que es tambin y sobre todo, una combinacin
de muchas crisis: energtica, alimentaria, de recursos
hdricos y desertificacin y, la ms grave de todas, de
irreversible cambio climtico.
En mayo pasado el Papa Francisco sealaba la dimensin tica que olvidaron los expertos en economa
y denunciaba el sistema financiero global que "explota
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a los pobres y transforma a los seres humanos en bienes de consumo descartables". El origen ltimo de la
crisis financiera, dijo, "est en una profunda crisis humana". En este campo viene surgiendo desde Nuestra
Amrica, una propuesta alternativa: el Buen Vivir, contrapuesto al vivir mejor consumista e inviable.
Si queremos abordar el reto por una educacin
con calidad que, a mi entender, es una educacin
coherente, pertinente y eficaz, es ineludible reflexionar al mismo tiempo sobre el cambio del paradigma de cultura en las ltimas dcadas. Los dos
estn indisolublemente unidos.
El viejo paradigma de cultura que ha regido hasta
ahora vive desde hace cuatro dcadas una transformacin profunda, en principio positiva, expresada en
tratados internacionales, consensuados por casi todos
los estados del mundo. Ese viejo concepto est fuertemente marcado por la tesis de "civilizacin o barbarie"
con la que los poderes esclavistas y colonizadores definieron, impusieron y legitimaron una nocin que puede
resumirse as: son civilizados (cultos) los conquistadores
triunfantes y son brbaros (incultos) los pueblos conquistados o sometidos. Desde esa lgica, la milenaria
cultura China y los ingenieros de las pirmides mayas
no fueron ms que expresiones "brbaras" e "incultas".
Manipulando avances cientficos, como la teora de
Darwin, se elaboraron los falsos conceptos dogmticos de raza, raza superior, pueblos sin cultura, pueblos
incultos, cultura culta, entre otros.
Tras la segunda guerra mundial, Harry Truman, propuso la
sustitucin de la dicotoma "civilizacin y barbarie" por la de
"pases desarrolladospases
subdesarrollados" pero, en esta
propuesta, continuaron camuflados y vigentes los conceptos
de "alta cultura", "pueblos incultos", "culturas superiores".
Qu es la cultura?
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Pilares de la educacin
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Uno de los campos que la creatividad est redefiniendo con ms protagonismo y fuerza, es el mundo
de las nuevas tecnologas de la comunicacin y de la
informacin, innegables hechos culturales y educativos. En el campo de la economa, se ha acuado ya
el concepto de "industrias creativas", cada vez ms
importantes en el mundo moderno. En este apartado
se ubican tambin las llamadas "industrias protegidas
por derechos de autor". Aqu estamos en el corazn
del nuevo paradigma cultura y desarrollo. A manera
de ejemplo, segn el economista Ernesto Piedras, las
industrias protegidas por la Plataforma por los Derechos de Autor (PDA) de Mxico, aportaron en 2004 el
7% del PIB. Un hecho cultural, como las Olimpadas de
Invierno de 2014, conllevaron una inversin de 50 mil
millones de dlares por parte de Rusia.
En beneficio de quin?
El actual concepto de educacin ha sido monopolizado por una economa de mercado cuya verdadera
globalizacin consiste en convertir a toda la sociedad
en una sociedad de mercado, en la que la educacin es
un "instrumento" cuyo xito es convertir al producto
de la educacin en mercanca. Con esa concepcin reduce a las personas a la categora de "capital humano"
En el mundo moderno, dos mitologas se erigen
como polticas de la educacin para la sociedad de
mercado: el empleo y el xito. Ambas, junto con la
supuesta funcin milagrosa de las nuevas tecnologas
estn presentes en muchas propuestas de lo que se
llama reforma educativa. El termmetro del xito en
la educacin y, por tanto, el indicador de la calidad
educativa est determinado por su aporte a la ganancia sin lmites del 1% de la poblacin, que posee el 40%
de las riquezas de la humanidad.
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Viene de contraportada
por fuerzas progresistas, incluyendo al Partido Comunista costarricense, de Manuel Mora Valverde. Marcado por las reivindicaciones de la revolucin mexicana de 1910, Caldern Guardia levanta
las banderas de la reforma agraria, para resolver la demanda de
la enorme masa de campesinos sin tierras que conformaban el
grueso de sus partidarios. Impuls un conjunto de polticas sociales, entre ellas, la creacin de la Caja Costarricense del Seguro
Social, la promulgacin del Cdigo del Trabajo y las Garantas
Sociales, que apalancaron el desarrollo social del que todava gozan los costarricenses.
Tales polticas lo confrontaron con sus antiguos aliados y al
capital forneo radicado en Costa Rica, propietario de extensas
plantaciones de banano, donde miles de nicaragenses y jornaleros costarricenses eran cruelmente explotados por compaas
trasnacionales estadounidenses. Eran los seoros de la "Chiquita Brands" y la "United Fruit Company", temerosas de las reformas sociales de los "calderocomunistas" como llamaban a la
alianza de Caldern para sembrar el miedo entre el pueblo y de
que sus enormes emporios fueran afectados.
Caldern Guardia concluye su mandato en 1944. Es sustituido
por Teodoro Picado Michalski, triunfador de unas elecciones que
la oposicin conservadora tilda de fraudulentas. Picado realiza
numerosas reformas polticas para apaciguar los nimos, pero
no lo logra. En esas condiciones, se producen las elecciones de
1948 a las que concurre Caldern Guardia en pos de la reeleccin, contra el candidato de la oposicin, el periodista Otilio Ulate Blanco, que gana los comicios. Pero el congreso, de mayora
calderonista, anula los resultados alegando un presunto fraude.
Esa fue la chispa que encendi la guerra civil y desemboc en la
Revolucin del 48, como la conocen en Costa Rica.
Pese a simpatizar ntimamente con las reformas sociales del
gobierno de Caldern Guardia, Romerito se une a los hombres de
Figueres, animado por la promesa de Figueres de que si ganaba
la guerra contra los "calderocomunistas", le entregara armas
para derrocar al dictador Anastasio Somoza Garca, que apoyaba
al ejrcito de Caldern Guardia. Se entrena en una de las fincas
del acaudalado poltico tico en "Ro Conejo", hasta donde lleg
su madre Ana Julia quien no logra convencerlo que abandone las
filas de la revuelta armada. Sin embargo, tras el triunfo del figuerismo y el surgimiento de la "Segunda Repblica", y por presiones
de la Organizacin de Estados Americanos (OEA), Romerito es
expulsado hacia Guatemala.
Guatemala, 1954
Nicaragua, 1959
De regreso a su pas, se incorpor al Partido Socialista Nicaragense y se integr al ncleo revolucionario del que nacera el
Frente Sandinista de Liberacin Nacional (FSLN).
Poco tiempo despus del triunfo de la Revolucin Cubana, en
1959, Ernesto "Che" Guevara, convertido en una de las principales
figuras de la triunfante revolucin de la Mayor de las Antillas lo mand llamar y Romerito se fue a Cuba va Mxico.
El "Che" haba sido comisionado por Fidel para atender a los
nicaragenses Pedro Joaqun Chamorro, Reynaldo Antonio Tfel
y Enrique Lacayo Farfn, que haban llegado a La Habana poco
despus del triunfo del Ejrcito Rebelde, para solicitar el apoyo
cubano con el fin de derrocar a la dictadura que ejercan los hermanos Somoza Debayle, quienes haban asumido el control del
pas tras el ajusticiamiento del fundador de la dinasta, Anastasio
Somoza Garca, ejecutado por el patriota Rigoberto Lpez Prez.
El "Che" requera informacin poltica precisa sobre aquel grupo de nicaragenses y se acord de su amigo e improvisado instructor militar en Guatemala.
No te mat Castillo Armas, en Guatemala? le dijo "El Che"
a Romerito, tras un efusivo abrazo con el cual lo recibi en La Habana. Se sentaron largo rato a revisar la situacin de Nicaragua y
analizar las posibilidades de un movimiento en armas contra los
Somoza. As se qued Rodolfo Romero en Cuba, donde se integr
como soldado al Ejrcito Rebelde y aos despus asumi la representacin del FSLN en la isla.
En esos das, Romerito (a quien los nicaragenses conocan
como un "viejo amigo del "Che") integr el Comit para la Liberacin de Nicaragua, conformado por diversos grupos de nicaragenses que haban llegado a La Habana desde Nicaragua