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Diferencias y semejanzas entre la

espaola, estadounidense, venezolana.

hegemona

El trmino hegemona est relacionado con la supremaca que un


Estado ejerce sobre otros o tambin como la supremaca de cualquier
tipo, (partidos polticos, clases sociales, etc.) que poseen el poder
sobre otros grupos (partidos polticos, ciudadana, clase trabajadora,
etc.)
La hegemona, de acuerdo a la definicin clsica de Gramsci, se
sustenta en la capacidad para definir la agenda poltica y determinar
el marco de referencia del debate, lo cual por definicin implica del
reconocimiento

de

los

otros.

La

creacin

de

un

entretejido

organizacional por medio del cual se canalice el reconocimiento ajeno


al propio liderazgo constituye la expresin ms lograda de control
hegemnico.
La hegemona norteamericana implica ejercer una influencia
decisiva, pero lo que los distingue de los imperios del pasado es que
esta influencia es ejercida no a travs del control directo, pero si a
travs de un sofisticado sistema de sindicatos y coaliciones, que son
establecidos por medio de palancas financieras y econmicas. El
nuevo orden internacional, al final de la Segunda Guerra Mundial,
comenz a definirse por: -Divisin del mundo en dos bloques,
liderados por los Estados Unidos

la Unin Sovitica, -Inicio de la

descolonizacin, -Desarrollo de instituciones supranacionales.


Estas condiciones permitirn a los Estados Unidos fortalecer su
posicin poltica, econmica y militar en el mundo mediante la
llamada Poltica de contencin:

Doctrina Truman
- Plan Marshall
Alianzas militares OTAN y SEATO

Hegemona espaola. En la segunda mitad del siglo XVI se


produjo un cambio de orientacin en las relaciones
internacionales: el fin de las aspiraciones de unidad de la Europa
cristiana y el surgimiento de los particularismos. La separacin
de la Casa de Habsburgo en dos ramas signific la formacin de
una poltica exterior especfica de la Monarqua espaola y el
sometimiento a aqulla de todos los Estados que la componan.
En el Imperio, por la paz de Augsburgo de 1555 el emperador
reconoci a los prncipes luteranos el derecho a su religin, con
la obligacin de los sbditos de acatar la de su soberano, y la
secularizacin de las propiedades eclesisticas llevada a efecto
por los prncipes hasta ese momento, pero vetndola para el
futuro. Este acuerdo no slo signific la aceptacin de la divisin
religiosa del Imperio, sino la del particularismo de sus Estados;
y, por tanto, los Habsburgo de Viena se centrarn tambin en
los intereses de sus Estados patrimoniales.
Se produjo un cambio en las relaciones de las principales
Monarquas. Los largos aos de lucha entre Francia y los
Habsburgo darn paso a un respiro. Desde la paz de CateauCambrsis de 1559, se inici un perodo de paz entre los viejos
contendientes, que no reanudarn sus hostilidades hasta finales
de siglo. Por el contrario, a la tradicional amistad anglo-espaola
sucedi una enemistad irreconciliable en el terreno poltico,
religioso y colonial, que no cesar hasta la desaparicin del
Imperio colonial espaol, ya en el siglo XIX.
Hegemona Venezolana. Desde siempre, desde que echaron a
Simn Bolvar de aqu, se instal en Venezuela la hegemona
burguesa y naci al amparo de la traicin a Bolvar y al pueblo que lo
sigui, creyendo en una patria mejor. As naci la cuarta repblica en
1830, y mientras mora Bolvar la burguesa haca fiesta en Caracas;
en Mrida celebraron los ricos; la muerte de Bolvar.
Pero nosotros hemos comenzado a crear la nueva hegemona, la cual
acabar para siempre con la cultura burguesa que termin ocupando
toda la sociedad, y el pueblo termin actuando, sin darse cuenta
muchas veces, como la cultura burguesa le ordenaba. Lo program

como una computadora, se convirti el pueblo como en autmata,


hasta que vienen los despertares y aqu ocurri el despertar del
pueblo y ahora hay que tener cuidado de que no se vaya apagando
ese despertar y venga de nuevo el adormecimiento y con ello, el
florecimiento de la burguesa y de su modelo de vida, su modo, sus
mecanismos para asegurar su hegemona, para asegurar su
dominacin para asegurar el control de la economa, la poltica y de
todo, del capitalismo como modo de vida.
Es el socialismo la alternativa al capitalismo, la alternativa real,
verdadera y vlida, pues es otro modo de vida. Contra un modo de
vida, otro modo de vida, contra una cultura, otra cultura, contra un
rgimen viejo, un rgimen nuevo, contra un estado burgus otro
estado, el socialista, el que est aqu, el estado social de derecho y de
justicia.

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