Introduccin

El presente trabajo tara acerca de un anlisis realizo al captulo ocho del libro de Daniel.
Daniel tuvo muchas visiones acerca de varios imperios que aparecen y despus
desaparecen. Esas visiones dejan claro que los perseguidores sern derrotados y que la
victoria final ser del pueblo de Dios.
La visin del carnero y del macho cabro, y el cuerno pequeo que haba de luchar contra
el pueblo de Dios y haba de prevalecer contra ellos por un tiempo limitado.
A continuacin se te presenta el anlisis del captulo ocho del libro de Daniel.

Anlisis del Captulo 8 del Libro de Daniel

En el ao tercero del reinado del rey Belsasar me apareci una visin a m, Daniel,
despus de aquella que me haba aparecido antes. Vi en visin; y cuando la vi, yo estaba
en Susa, que es la capital del reino en la provincia de Elam; vi, pues, en visin, estando
junto al ro Ulai. Alc los ojos y mir, y he aqu un carnero que estaba delante del ro, y
tena dos cuernos; y aunque los cuernos eran altos, uno era ms alto que el otro; y el ms
alto creci despus. Vi que el carnero hera con los cuernos al poniente, al norte y al sur, y
que ninguna bestia poda parar delante de l, ni haba quien escapase de su poder; y
haca conforme a su voluntad, y se engrandeca. (Daniel 8:1-4).
Anlisis:
Era el ao 551 a.C. Faltaban 16 aos para la cada de Babilonia ante la coalicin de los
Medo-Persas. Susa quedaba a 370 kilmetros al este de Babilonia, en lo que hoy es el
moderno Irn, y se convertira en la capital del Imperio Persa. Tanto Daniel como
Nehemas vivieron all, como tambin lo hizo la reina Ester. Hoy da se le conoce como
Shush.
El rey de Persia usaba una corona con la forma de la cabeza de un carnero cuando iba a
batalla, as que el carnero representa a Medo-Persia. El cuerno que creci ms despus
es el componente persa de la coalicin y que eventualmente fue el elemento dominante.
Como lo hemos mencionado antes, Media era el hogar de lo que hoy da son los curdos
mientras que Persia se convirti en Irn. Juntos estos dos componentes conquistaron un
rea que se extenda desde Paquistn en el este hasta Grecia en el oeste, y hasta las
costas del Mar Negro y las del Mar Caspio en el norte, y reinaron durante 200 aos, hasta
cerca del ao 330 a.C. Haba un camino real que se extenda desde Susa hasta Sardis en
Turqua occidental, que se utilizaba para traer mercaderas desde el Mediterrneo hasta la
ciudad capital.
Mientras yo consideraba esto, he aqu un macho cabro vena del lado del poniente sobre
la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabro tena un cuerno notable entre
sus ojos. Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo haba visto en la ribera del ro, y
corri contra l con la furia de su fuerza. Y lo vi que lleg junto al carnero, y se levant
contra l y lo hiri, y le quebr sus dos cuernos, y el carnero no tena fuerzas para pararse
delante de l; lo derrib, por tanto, en tierra, y lo pisote, y no hubo quien librase al
carnero de su poder. Y el macho cabro se engrandeci sobremanera; pero estando en su
mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos
notables hacia los cuatro vientos del cielo (Daniel 8:5-8)
Anlisis:
El macho cabro con un solo cuerno era el smbolo de Felipe de Macedonia, padre de
Alejandro Magno. Alejandro comenz a conquistar al mundo y a propagar su reino cuando
era muy joven tena 26 aos.

En su conquista pas por Siria, Palestina hasta llegar a Egipto donde estableci una
ciudad con su propio nombre Alejandra. En su ambiciosa conquistar llego hasta la india
donde comenz a declinar sus carcter se dice que beba mucho y su reino fue muy corto
12 aos. Alejandro muri a la edad de 38 aos.
Los judos bajo el imperio de Alejandro fueron muy favorecidos, se les permiti libertad de
adorar y construir Sinagogas en las ciudades del imperio.
Cuando Alejandro muri no se encontr un hombre con la capacidad de gobernar el vasto
imperio Griego; su reno no sera para nadie de su familia despus de su muerte Felipe (su
hermanastro), Alejandro II (Hijo legtimo) y Hrcules (Hijo Ilegtimo) fueron todos
asesinados. El imperio se dividi en cuatro partes las cuales fueron tomadas por cuatro
generales que haba apoyado a Alejandro los cuales son Ptolomeo (Egipto), Lisimaco
(Armenia), Casandro (Griego) y Seleuco (Sirio).
Y de uno de ellos sali un cuerno pequeo, que creci mucho al sur, y al oriente, y hacia
la tierra gloriosa. Y se engrandeci hasta el ejrcito del cielo; y parte del ejrcito y de las
estrellas ech por tierra, y las pisote. Aun se engrandeci contra el prncipe de los
ejrcitos, y por l fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado
por tierra. Y a causa de la prevaricacin le fue entregado el ejrcito junto con el continuo
sacrificio; y ech por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosper. Entonces o a un
santo que hablaba; y otro de los santos pregunt a aquel que hablaba: Hasta cundo
durar la visin del continuo sacrificio, y la prevaricacin asoladora entregando el
santuario y el ejrcito para ser pisoteados? Y l dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y
maanas; luego el santuario ser purificado (Daniel 8:9-14)
Anlisis:
Para el ao 175 a.C., un descendiente de Seleuco de nombre Antoco IV, llamado un
cuerno pequeo aqu, quien se nombr a s mismo Epfanes, o el Divino. Para este
momento, el imperio selucida haba crecido sustancialmente e inclua a Israel (la Tierra
Gloriosa) que haba sido tomado de los descendientes de Ptolomeo. Antoco Epfanes
odiaba a los judos y jur borrar su religin de sobre la faz de la tierra. Y casi tiene xito.
Invadi Israel y tom el control de Jerusaln y del Monte del Templo. Prohibi la
circuncisin, hablar o leer en hebreo, y la posesin de las Escrituras Hebreas, quemando
todas las copias que pudo encontrar. Convirti el Templo en un centro de adoracin
pagana bajo pena de muerte. Mat un cerdo sobre el altar santo y orden a los
sacerdotes hacer lo mismo.
Esta profanacin del Templo lo hizo inadecuado para ser usado por los judos. Esto lleg
a ser conocido como la abominacin desoladora con lo cual se dispar la revuelta de los
macabeos, una guerra tipo guerrilla que fue exitosa despus de tres aos y medio de
luchas, y dirigida por Judas Macabeo (el Martillo), para expulsar a las tropas de Antoco
de Israel y restaurar el servicio del Templo. Debido a eso, Antoco Epfanes se ha
convertido en el tipo ms claro de anticristo, siendo la revuelta de los macabeos un
modelo de la gran tribulacin. Durante 1.150 das (2.300 tardes y maanas de sacrificios)

el santuario estuvo desolado hasta que fue vuelto a consagrar durante una ceremonia que
hoy da se celebra como la Fiesta de Hanukkah
Y aconteci que mientras yo Daniel consideraba la visin y procuraba comprenderla, he
aqu se puso delante de m uno con apariencia de hombre. Y o una voz de hombre entre
las riberas del Ulai, que grit y dijo: Gabriel, ensea a ste la visin. Vino luego cerca de
donde yo estaba; y con su venida me asombr, y me postr sobre mi rostro. Pero l me
dijo: Entiende, hijo de hombre, porque la visin es para el tiempo del fin.
Anlisis:
Mientras l hablaba conmigo, ca dormido en tierra sobre mi rostro; y l me toc, y me
hizo estar en pie. Y dijo: He aqu yo te ensear lo que ha de venir al fin de la ira; porque
eso es para el tiempo del fin. En cuanto al carnero que viste, que tena dos cuernos, stos
son los reyes de Media y de Persia. El macho cabro es el rey de Grecia, y el cuerno
grande que tena entre sus ojos es el rey primero. Y en cuanto al cuerno que fue
quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos se levantarn de
esa nacin, aunque no con la fuerza de l (Daniel 8:15-22).
El ngel Gabriel viene ahora a explicarle a Daniel que va a extender la visin para mostrar
que habr una repeticin de estos eventos, pero en una escala mucho ms grande, al
final de los tiempos. Veremos que el cuerno pequeo de Daniel 7:8 es el cumplimiento
final del tambin llamado cuerno pequeo en Daniel 8:9, el que conocemos como
Antoco Epfanes. El ngel comienza identificando al carnero y al macho cabro y describe
la distribucin del reino de Alejandro entre sus cuatro generales. Luego se va
directamente al tiempo del fin de la ira.
Y al fin del reinado de stos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantar un
rey altivo de rostro y entendido en enigmas. Y su poder se fortalecer, mas no con fuerza
propia; y causar grandes ruinas, y prosperar, y har arbitrariamente, y destruir a los
fuertes y al pueblo de los santos. Con su sagacidad har prosperar el engao en su
mano; y en su corazn se engrandecer, y sin aviso destruir a muchos; y se levantar
contra el Prncipe de los prncipes, pero ser quebrantado, aunque no por mano
humana. (Daniel 8:23-25)
Anlisis:
Los restos de estos imperios permanecern hasta el fin de la era cuando un rey como
Antoco se levante, pero este no estar actuando bajo su propia fuerza. En Apocalipsis
13:2 se nos dice que el dragn le dar de su poder. Y a diferencia de Antoco, quien sufri
una derrota vergonzosa a manos de los romanos que empezaban a surgir, y fue obligado
a dejar Egipto avergonzado, este otro rey ser exitoso en todo lo que hace y ser
admirado por todos. Y se maravill toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragn
que haba dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: Quin como la
bestia, y quin podr luchar contra ella? (Apocalipsis 13:3-4).

l saldr a escena como un pacificador, pero terminar con la mayor parte del mundo bajo
su autoridad, aun creyendo que puede ir a la guerra en contra de los ejrcitos celestiales.
Como su predecesor, tendr un odio anormal por los judos e intentar borrarlos de la faz
de la tierra. l tambin levantar una estatua en el Lugar Santo (Apocalipsis 13:15),
llamndose a s mismo Dios y exigiendo que se le adore (2 Tesalonicenses 2:4). Sin
embargo, su fin ser a manos de Aquel Quien en verdad es el Rey de toda la Tierra.
La visin de las tardes y maanas que se ha referido es verdadera; y t guarda la visin,
porque es para muchos das.
Y yo Daniel qued quebrantado, y estuve enfermo algunos das, y cuando convalec,
atend los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visin, y no la
entenda (Daniel 8:26-27).
Anlisis:
Gabriel concluy su interpretacin de la visin al implicar que las 2.300 tardes y maanas
ciertamente vendrn, pero que el cumplimiento final de la visin es para los tiempos del
fin. Esto ha sido verificado en la historia. La desolacin del Templo que hizo Antoco
Epfanes fue el cumplimiento de las tardes y las maanas. A nosotros no se nos da ningn
tiempo referente a la gran tribulacin, en la que la abominacin desoladora venidera se
nos dice que dura 1.260 das, y, como lo veremos en el captulo 12, quizs ms.

Conclusin
Al estudiar el anlisis del captulo ocho del libro de Daniel se concluye que:
El pueblo de Israel, fue gobernado por diferentes emperadores adems de ello, vivi una
de las peores situaciones en sus vidas mediante el mando de Antoco Epfanes. Este
personaje fue cruel con los Israelitas y as tambin ser el Anticristo en su tiempo en la
gran tribulacin con la humanidad.
Ante diferentes circunstancias se sabe que: el Seor es el rey, y su voluntad ser
cumplida. Ningn poder humano puede prevalecer contra l, y al final l derrotar a las
fuerzas del mal.

Bibliografa
Biblia de Estudio Esquematizada
Comentario Bblico Matthew Henry
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