Freud y el Psicoanlisis

El Psicoanlisis es una prctica teraputica fundada

por el neurlogo viens Sigmund Freud alrededor de
1896. A partir del psicoanlisis se han desarrollado
posteriormente
diversas
escuelas
de psicologa profunda o de orientacin dinmica y
analtica. Asimismo, la teora ha influido sobre muchos
otros psiclogos y
escuelas
psicolgicas
y
teraputicas. El Psicoanlisis surgi a partir de una
teora propia elaborada por Sigmund Freud acerca de
la histeria. La primera obra de Freud sobre el
Psicoanlisis la desarroll junto con Joseph Breuer,
con quien haba empezado a trabajar con un mtodo
al que llamaron catarsis. Dicho mtodo consista en
hacer retroceder a la paciente mediante hipnosis al
momento en que haba sufrido la experiencia
traumtica que originaba su enfermedad. Encontraron que cuando las pacientes
podan recordar aquellos traumas, sus sntomas remitan en gran medida. Poco a
poco, Freud se fue dando cuenta de que la hipnosis no era necesaria en el
tratamiento. En efecto, las pacientes podan rememorar los hechos de su pasado
sin necesidad de ser hipnotizadas. Adems, muchas pacientes no eran susceptibles
a la hipnosis, y en cualquier caso, la colaboracin de un paciente consciente
siempre es mayor que la de uno que se encuentra en algn tipo de trance. A partir
de entonces, Freud empez a utilizar el mtodo de las presiones. Dejaba hablar a
su paciente y cuando sta se quedaba callada, presionaba su frente con la mano y
le haca decir la primera idea que le viniese a la mente.
La evolucin de la metodologa empleada por Freud en su consulta fue uno de los
pilares en que se asent la tcnica del Psicoanlisis. El otro lo constituye
la interpretacin de los sueos, tal como se expone en su libro de 1900. Freud
empez a interpretar los sueos de sus pacientes porque pensaba que stos
reflejaban, sin las restricciones del mundo real, las ideas incoscientes. La
interpretacin de los sueos le sirvi adems para poder llevar a cabo su
autoanlisis. Por las maanas anotaba lo que recordaba de sus propios sueos y
posteriormente lo analizaba. Esto evitaba el
mayor problema del autoanlisis, es decir,
interpretar las ideas a la vez que se
producen. Los sueos contenan para Freud
una simbologa que variaba en gran medida
de unos individuos a otros. No obstante, hay
algunos smbolos que l consideraba
prcticamente universales. Por ejemplo, los
objetos alargados suelen representar
el pene, mientras que los objetos cerrados
representan los genitales femeninos.

A lo largo de su carrera, Freud desarroll una teora de la personalidad que tuvo

varios planteamientos distintos. En un principio su teora de la personalidad surgi
de su teora de la histeria. De hecho, inicialmente, Freud consideraba que todas las
pacientes histricas haban sufrido algn trauma infantil, de naturaleza sexual. Por
lo general, el hecho traumtico consista en los abusos sexuales por parte de algn
miembro de su familia. Ms tarde consider que la histeria era el resultado de la
aplicacin de mecanismos de defensaconsistentes en reprimir ciertas expresiones
en el incosciente para que no pudiesen daar al paciente con su desagradable
recuerdo. En 1895, Freud expres que la histeria se basaba en el mecanismo de la
seduccin, idea que abandon cuando decidi que los abusos sexuales infantiles
no eran reales sino imaginarios, lo que dio lugar a su teora del Complejo de Edipo.
Al parecer, cuando pretendi generalizar su teora sexual a toda la humanidad,
consider demasiado aventurado suponer que todos los padres haban abusado
realmente de sus hijos.
El desarrollo de la personalidad segn Freud iba unido al desarrollo de la
sexualidad. Freud defendi la idea de que los nios mantienen una importante
actividad sexual desde el nacimiento. De este modo, en el desarrollo de la
sexualidad, diferenci 5 etapas:
1. Etapa oral: En esta etapa el beb centra la atencin del placer en la boca. El
placer est unido a la alimentacin y a la figura materna, que es quien la
proporciona.
2. Etapa sdico anal: Abarca desde el ao y medio hasta los tres aos
aproximadamente. En esta etapa los nios obtienen el placer a travs de la
expulsin y retencin de heces. El sadismo asociado a esta etapa proviene de
la idea que los nios utilizan sus heces como un arma frente a los adultos,
particularmente, los padres. El nio descubre que puede irritar fcilmente a
sus padres si usa adecuadamente sus propias heces, de ah el aspecto sdico
de la etapa.
3. Etapa flica: En ella, el nio descubre los rganos genitales como productores
de placer. Se da cuenta de que las nias no tiene pene y esto le produce la
preocupacin de que l tambin pueda perderlo. A esta inquietud se le conoce
como miedo a la castracin. Las nias, por su parte, descubren que ellas
carecen del rgano que poseen los nios. Empiezan entonces a sentir que su
cuerpo est incompleto, y odiar a sus madres por haberlas trado al mundo en
tal estado. Es lo que se conoce como envidia de pene.
4. Complejo de Edipo: En esta etapa, los nios desarrollan un deseo sexual
orientado hacia la figura materna. Este deseo se acompaa de odio hacia el
padre, a quien se tiene por un rival en la lucha por obtener el cario de la
madre. En las nias, la situacin es todava ms complicada. De hecho, no
todas las nias llegan a desarrollar el llamado Complejo de Electra y a
algunas de ellas, la envidia de pene les lleva a adoptar una personalidad
masculina.
5. Etapa genital: Es la que se alcanza en la adolescencia por parte de la mayora
de las personas, los nios y las nias reconocen la imposibilidad de acceder
sexualmente a sus progenitores y desvan sus intereses a otros miembros de
la comunidad.

Adems, segn Freud, la personalidad del adulto se compone de tres instancias

psquicas:
1.
El Yo: Est compuesto por partes
conscientes e inconscientes. El mundo real
ejerce un fuerte control sobre l, que trata de
mantener el equilibrio entre la realidad y el
deseo.
2.
El Ello: Es la ms antigua de las
instancias psquicas. Cuando nace el nio,
es la nica que existe. Se rige por el principio
del placer exclusivamente, y no se preocupa
siquiera de la supervivencia del individuo.
3.
El Superyo: Se forma a partir de la
interiorizacin de la figura paterna.
Constituye por tanto un sistema de control
que va interiorizando todas las formas
sociales y todas las restricciones que se
aplican en la bsqueda del placer. Es el
origen del sentimiento de culpa cuando se
transgreden las normas.
La vida adulta constituye una constante
pugna entre estas tres instancias para
mantener el equilibrio psquico.
Al final de su carrera, Freud consider que a la bsqueda del placer haba que aadir
en el ser humano otro tipo de impulso que sera el impulso autodestructivo:
el Thanatos. Su funcionamiento sera parecido al del deseo sexual (eros), pero su
signo, exactamente, el contrario. Si el eros es un impulso de vida, el thanatos es un
impulso de muerte. Una energa similar a la que subyace al deseo sexual llevara a
las personas a un deseo de autodestruccin.
El psicoanlisis se convirti en un acercamiento metapsicolgico al ser humano.
Freud abandon enseguida su idea de desarrollar simplemente una teora de
las neurosis, y abord la empresa, mucho ms ambiciosa, de desarrollar la teora
de la personalidad reseada. Para conseguir este objetivo, Freud se bas
fundamentalmente en los resultados de su autoanlisis y en los del anlisis de sus
pacientes. A stos les peda, cada vez con menos restricciones, que hablaran
sencillamente sobre lo primero que se les ocurriese. Completaba el anlisis con la
interpretacin de los sueos, que deba hacerse en el contexto del psicoanlisis.
Freud sola utilizar los sueos de sus pacientes, para que stos asociaran
libremente a partir de cada uno de sus elementos. Por ejemplo, si un sueo
transcurra en la cocina de la casa de los padres de una paciente, Freud le peda a
sta que dijese todo lo que le sugera la casa, sus padres y la cocina. Las
consecuencias que obtenan se extraan, tanto del contenido del sueo como de las
asociaciones que produca.

Freud consideraba el Psicoanlisis como un procedimiento til

para cualquier persona, e imprescindible para los
psicoanalistas.
Para
ejercerlo
era
necesario estar
psicoanalizado, impidiendo as que se proyectasen los propios
conflictos en el anlisis de los pacientes. Durante el
psicoanlisis se produca una transferencia hacia el analista de
algunos de los componentes de la vida psquica del paciente.
En la transferencia positiva, el analista asuma la autoridad
del superyo y tena la oportunidad de remediar los errores
cometidos durante la formacin del superyo por la
interiorizacin de las ideas paternas. En este proceso, el
psicoanalista poda convertirse en un objeto de deseo para
sus pacientes. El mayor problema durante el anlisis era la
resistencia del yo a abordar los cambios producidos, lo que
poda dar lugar a unatransferencia negativa.
Segn Freud, el Psicoanlisis poda ser til en la curacin de
las Neurosis, pero no en lasPsicosis. Esto se deba a que
consideraba que los psicticos haban perdido toda relacin
con el principio de realidad. Por tanto no podan incorporar a
su personalidad los beneficios ocurridos durante el anlisis.