Sntese de livro de micro-histria: A HERANA IMATERIAL, de

Giovann Battista Levi.

A HERANA IMATERIAL
Levi, Giovann Battista.
A herana imaterial: tragetria de um exorcista no Piemonte do sculo XVII/Giovan
Levi; prefcio de Facques Revel; traduo Cynthia Marques de Oliveira. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000.

A Herana Imaterial um livro inovador e fundamental para quem pretende

construir uma pesquisa que procure dar conta do quotidiano de uma sociedade qualquer.
Ao introduzir como fonte de pesquisa indcios to pouco substanciais, como certides
de casamento, notariais, batismo, de bitos, de nascimento e testamentos; atas de cura
de exorcismo praticadas pelo padre referido, estatsticas de sagras, de inventrios, de
estratgias de uso da terra etc., pde o autor, na reduo de escala caracterstica da
micro-histria, dar conta de um universo social que a historiografia tradicional no
enxergara: o cotidiano dos moradores da pequena aldeia de Santena serial um reflexo
maior do mundo mental dentro do quais as estratgias scias e maiores se revelariam.
O maior desafio enfrentado pelo autor e exposto em seu livro de forma
magistral teria sido o de tirar do singular, do cotidiano e do trivial garimpado na
montanha de dados preservados sobre os moradores da pequena aldeia de Santena uma
contribuio vital para o entendimento do universo social maior dentro do qual os atores
scias viveram suas vidas, e logicamente, botaram em prtica suas estratgias de
sobrevivncia e de convvio; possibilitando assim leituras inovadoras de uma realidade
social dada, a micro-histria (e particularmente, A Herana Imaterial de Giovanni Levi)
contribuiu para alargar as possibilidades de leitura do real-histrico.
O mtodo posto em prtica por Giovanni Levi claro: cadenciando informaes
fragmentarias os indcios, referidos por Carlo Ginzburg - banais de pessoas comuns,
que vivem na aldeia de Santena no sculo XVII (informaes que vistas separadamente
e a primeira vista parecem sem muita importncia e sem nenhuma relevncia concreta),
uma faceta indita e inovadora do social a se revela; tendncias, mudanas de atitudes
coletivas, mudanas de cursos dos acontecimentos etc. vem dar-nos conta de aspectos

insuspeitos da realidade social investigada; aspectos que transitam entre o particular e o

trivial para o coletivo e o geral.
Muito mais do que possibilitar a reconstruo de estatsticas que vem dar conta
de aspectos individuais ou singulares do real, a empreitada da micro-anlise vem
contribuir, como o esquadilhamento das migalhas do cotidiano, para percebermos
aquilo que Levi chama de mundo mental das populaes analisadas; as estruturas de
pensamento; as estratgias grupais; as tticas familiares de perpetuao de prestgios e
poderes invisveis; em fim, expondo aquilo que Giovanni Levi chama de herana
imaterial desta realidade scio-histrica.
Ao esmiuar as migalhas do cotidiano da populao de Santena e de sua
regio, Levi vem dar conta de uma compreenso estrutural daquela sociedade: buscando
captar aspectos do cotidiano, pde ele tirar concluses gerais a partir de aspectos
singulares. Fora, notemos, a leitura dada ao material a fabricao da fonte
caracterstica da micro-anlise aplicada pelo autor, que possibilitou a revelao de
aspectos mudos e latentes no material in natura. Para tanto, fora necessrio filtrar
em meio ao amontoado de migalhas uma analise e uma reflexo que possa fornecer-nos
uma compreenso do todo social por trs das informaes triviais ali reunidas. E Levi
soube magistralmente retirar dos entulhos e da migalhas do cotidiano daquela
populao aspectos reveladores de seu universo mental. As estratgias endogmicas das
famlias patriarcais, a crena no poder exorcista do padre Giovan Battista Chiesa, a
insegurana social, os mecanismos de solidariedade grupal, a estratificao social, as
estratgias de classe etc., fazem parte de um conjunto de um todo social em que os
atores pensavam o real e respondiam de forma especifica aos desafios mundanos do dia
a dia. Dentro deste real-social, os vestgios deixados pelas pessoas que l viveram so
indcios que o pesquisador pode vir a utilizar para dar conta daquela realidade. Os
papeais cartoriais, as curas de exorcismo, as informaes sobre estratgias matrimoniais
etc. fazem parte de um universo social especfico; e as respostas dadas pelas pessoas so
reflexos deste real-social maior. a isso que o autor chama, obviamente, de herana
imaterial.
Pelo incrvel poder de sntese, achei por bem, citar aqui esta passagem do livro
de Levi, quando o autor descreve as tragdias pessoas da vida de Maria Cavagliato:
Maria, j velha, no apareceu mais nos documentos. Ela, provavelmente, se perguntava o
prqu de sua falta de sorte e encontrou a resposta no demnio que a possua e contra o qual ela

se fez exorcizar por Giovan Battist Chiesa. No caderninho das libertaes, ela foi registrada na
data de 17 de julho de 1697 como obsessa. (Levi; 121)

Neste ponto o autor nos revela seu incrvel poder de sntese aonde o particular vem ser
evidncia do geral quando pela analise das tragdias individuais desta velha senhora,
encontramos a ponte que liga as aes e reaes pessoais conjuntura maior do social;
onde os indivduos se acham emersos num horizonte amplo de costumes e de praticas
dos quais o cotidiano um reflexo em escala menor.