WAIZBORT, Leopoldo. Simmel No Brasil PDF

Simmel no Brasil*
Leopoldo Waizbort
Dedicado ao Octvio Ianni, in memoriam
APRESENTAO
esde quando se pode detectar a presena das idias e dos escritos
de Georg Simmel (1858-1918) no Brasil? Esta a primeira questo
que orienta este texto. Procuro indicar e investigar os primrdios da recepo de Simmel no Brasil, localizar autores e obras nos quais sua presena se faz sentir e indicar variadas modalidades de recepo, importao, apropriao e discusso das idias de Simmel no Brasil. A isso
acrescenta-se uma ponderao crtica acerca das modalidades indicadas, de sorte a oferecer, como uma primeira abordagem de uma questo ainda inexplorada, no apenas um mapeamento inicial, mas tambm subsdios para uma valorao que possa indicar os pontos mais
fortes e mais fracos, mais amplos e mais restritos, mais ou menos literais, mais ou menos articulados nos modos de lidar e pensar com
Simmel, e as conseqncias disso para as pesquisas e disciplinas envol-
*Agradeo a colaborao preciosa de Glaucia Villas Bas, Otvio Velho, Gilberto Velho,
Gabriel Cohn, Fernanda Peixoto, Juri Jakob e Federico Neiburg, assim como dos participantes do simpsio internacional Simmel e a Modernidade (Belm, novembro de 2006) e
do 3o Seminrio de Sociologia da Cultura do Ncleo de Pesquisa em Sociologia da Cultura (Instituto de Filosofia e Cincias Sociais IFCS/Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ, dezembro de 2006).
DADOS Revista de Cincias Sociais, Rio de Janeiro, Vol. 50, no 1, 2007, pp. 11 a 48.
11
Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

1 Reviso: 26.03.2007 2 Reviso: 04.05.2007 3 Reviso: 20.05.2007
Cliente: Iuperj Produo: Textos & Formas
Leopoldo Waizbort
vidas. Sob certo ponto de vista, a investigao faculta acompanhar

uma histria da sociologia no Brasil.
Entretanto, preciso, antes de tudo, destacar o carter anti-simmeliano
de tal investigao acerca de sua fortuna crtica ou acrtica no Brasil,
pois preciso inventariar e classificar com um mpeto bastante estranho ao pensamento de Simmel. Alm disso, esta investigao que no
pretende completude, apenas exemplaridade em sua diversidade
nada tem do empolgante, do cativante e do sedutor que costuma caracterizar Simmel e, rumando na direo oposta, montona, cansativa e
de resultados rarefeitos. Tal rarefao, contudo, de interesse sociolgico e necessita de entendimento.
Falar de recepo, de cultural transfers, de apropriaes, de circulao
de idias exige, com relao a Georg Simmel, lembrar sua clebre afirmao acerca de sua herana:
Sei que irei morrer sem herdeiros espirituais (e bom que seja assim).
Meu esplio como uma herana em dinheiro vivo, que dividida entre muitos herdeiros: cada um converte a sua parte em alguma aquisio de acordo com a sua natureza, de modo que no se pode enxergar a
sua provenincia daquele esplio. (Simmel, 1967 [s.d.]:1, nfase no
original, traduo do autor)
Para quem escreveu uma filosofia do dinheiro, a analogia plena de

sentidos. Podemos ler no livro de 1900: [...] a transao com dinheiro
tem aquele carter de uma relao absolutamente momentnea, que
no deixa nenhum rastro [...] (Simmel, 1991 [1900]:513, traduo do
autor). Assim se compreende porque a recepo de Simmel , em algumas de suas vertentes mais instigantes, subterrnea, oculta e ocultada.
De meu lado, lembro apenas que outras formas de propriedade que
no o dinheiro trazem consigo vestgios de sua origem Simmel diria:
vestgios que no se deixam apagar, vestgios objetivos ou psicolgicos
que fazem com que o proprietrio se lembre da origem de tal propriedade enquanto com relao ao dinheiro no h vestgios que se deixem rastrear.
E, de fato, os herdeiros lidaram de modos bem variados com a herana,
e uma pequena, quase insignificante, ramificao disso tudo o que se
pode esperar de um texto intitulado Simmel no Brasil. Ademais, tratarei de Simmel no Brasil no mbito das cincias sociais, sobretudo da
sociologia e antropologia; uma possvel investigao a esse respeito
12

Simmel no Brasil
com relao filosofia e histria deixo a cargo dos colegas especialistas1.

Ainda no domnio dos prolegmenos, cabe lembrar que Simmel, nascido em Berlim h quase 150 anos, tinha por Muttersprache (lngua me) o
alemo, e em alemo sempre escreveu. Por essa razo, em certa medida, que preciso ponderar, o conhecimento, a recepo e a circulao
de seus textos dependeu do acesso a essa lngua. Mas no exclusivamente, pois desde cedo ele foi bastante traduzido em duas das grandes
metrpoles da sociologia da virada do sculo, Paris e Chicago. Desde
cedo, portanto, alm do Simmel berlinense, existiu um Simmel parisiense e um Simmel chicaguense. Alm, claro est, de alguns outros em
outras lnguas, que nunca cresceram tanto, ao menos em seus incios.
Circulao de livros e peridicos, acesso a lnguas estrangeiras, agentes de transmisso, fontes de divulgao, instituies de reproduo e
assim por diante so sempre elementos fundamentais para que se possa falar de recepo e circulao, assim como dessa casta malpaga e
mal-amada, os tradutores. Simmel no Brasil, certamente, depende disto tudo e de algo mais. Pensemos nos agentes e centros de difuso:
no h socilogos brasileiros que estudaram com Simmel;
no h, entre ns, uma instituio a partir da qual a recepo de
Simmel se irradiou inicialmente;
no h, praticamente, publicao de textos de Simmel em portugus.
Comecemos por este ltimo ponto, e aqui vai a lista das tradues de
textos em grande maioria fragmentos de texto de Simmel que consegui fazer; ela vai apenas at a virada para os anos 1980, por razes que
explicarei mais adiante.
1. As Formas Sociais como Objeto da Sociologia, em 1940, na coletnea Leituras Sociolgicas, organizada por Romano Barreto e Emilio Willems (1940:7-12. Trata-se de excerto do incio da Soziologie de
1908).
2. O Indivduo e a Dade, em 1961, na coletnea Homem e Sociedade,
organizada por Fernando Henrique Cardoso e Octvio Ianni
(1961)2.
3. A Metrpole e a Vida Mental, em 1967, na coletnea O Fenmeno
Urbano, organizada por Otvio Velho (1967:13-28)3.
13

Leopoldo Waizbort
4. Requisitos Universais e Axiomticos da Sociedade, em 1969, na

coletnea Comunidade e Sociedade, organizada por Florestan Fernandes (1969:62-81).
5. O Problema da Sociologia, em 1977, na coletnea Teoria Sociolgica, organizada por P. Birnbaum e F. Chazel (1977:18-21).
6. Variados artigos, preponderantemente da Soziologie de 1908, em
uma coletnea de textos de Simmel na coleo Grandes Cientistas
Sociais, em 1983, organizada por Evaristo de Moraes Filho (1983)4.
Ao lado disso, preciso destacar a relevncia das tradues para o espanhol das obras de Simmel, pois muitas vezes foi atravs destas tradues que Simmel foi lido no Brasil. Em termos mais gerais, um fenmeno que teve uma importncia que ainda est por ser avaliada no
mbito das nossas cincias sociais, e no caso particular de Simmel isso
foi tanto mais relevante, quanto parcas foram as tradues nacionais e
variadas as espanholas publicadas sobretudo em Madri e Buenos Aires (cf. Vernik, 2006).
A simples listagem das tradues brasileiras revela o fato de Simmel
estar presente desde os primrdios da institucionalizao das cincias
sociais no Brasil, como foi o caso da Escola Livre de Sociologia e Poltica de So Paulo5. Foi ali que se gestou a primeira das tradues e publicaes, concebida como material didtico pelos professores Barreto e
Willems, em uma antologia que retm ainda hoje, passados 65 anos,
seu interesse. Naquela ocasio, a relao com Simmel era ainda uma relao direta com a obra em alemo, lngua nativa de Willems. Embora a
presena das idias e dos autores de Chicago no fosse de menor importncia, as duas vertentes confluram em uma escola que juntou professores vindos dos Estados Unidos e da Alemanha embora por mero
acaso. Mas, a partir de ento, a relao passa a ser predominantemente
intermediada por Chicago, e mesmo as tradues passam a ser de segunda mo, realizadas a partir de tradues norte-americanas nos
melhores casos, coteja-se com o original alemo. Isto no se alterar
nem mesmo em 1983.
Dada a importncia da recepo de Simmel em Chicago, o centro irradiador da sociologia nos EUA desde a virada do sculo at o
Entre-Guerras, convm lembrar alguns fatos de base: no somente
Albion Small como colega de Simmel em Berlim, e Robert Park como
seu aluno na Alemanha, para nomear apenas os dois mais conhecidos e
influentes, mas tambm as tradues no American Journal of Sociology, e
14

Simmel no Brasil
o papel, que dificilmente se pode exagerar, desempenhado por Robert

Park e seu colega Ernst W. Burgess que, em 1921, publicaram, pela University of Chicago Press, sua Introduction to the Science of Sociology, uma
das coletneas-manuais de sociologia de maior penetrao no s nos
EUA, mas no mundo todo. Nesse volume, Simmel o autor com o maior nmero de trechos selecionados (10) e a presena e importncia de
Simmel nessa introduo conhecida mundo afora como Park and
Burgess foi decisiva para a presena duradoura de Simmel na sociologia norte-americana e para sua maior difuso por toda a sociologia
ocidental. E, em 1936, Edward A. Shils, tambm em Chicago, traduziu
The Metropolis and Mental Life6, um texto que propiciar, mais que
todos os outros, uma certa divulgao e penetrao de Simmel nas
cincias sociais brasileiras.
Quis destacar essas duas publicaes norte-americanas porque elas revelam algo muito significativo para o tema e problema Simmel no Brasil, ao corresponderem, grosso modo, a dois momentos da recepo por
aqui. Nesse sentido, gostaria de parafrasear um estudo clssico sobre a
recepo de Simmel nos EUA, tendo em vista a nossa situao local: A
transmisso das idias de Simmel na sociologia americana [brasileira,
LW] ocorreu na verdade em tempos diferentes, em locais diferentes, de
modos diferentes e por diferentes razes (Levine, Carter e Gorman,
1976:178).
Se conseguirmos ganhar alguma clareza com relao a essas variveis, creio que poderemos comear a formar uma idia da recepo de
Simmel no Brasil. Vejamos:
Um primeiro momento pode ser caracterizado do mesmo modo como
o fizeram os autores americanos, Levine, Carter e Gorman: Estabelecendo o domnio sociolgico. Segundo eles,
Durante aqueles anos, Simmel aparecia como algum que levou especialmente a srio a questo de estabelecer um domnio analtico claramente demarcado para a sociologia, e sua delimitao decidida do
campo ajudou a promover um sentido de identidade profissional para
alguns daqueles que aprenderam com ele (idem:178-179, traduo do
autor).
Exatamente o mesmo processo ocorre no Brasil, no perodo que vem de

aproximadamente meados dos anos 1930 at a virada para os anos
1980:
15

Leopoldo Waizbort
1. Simmel incorporado nos manuais e introdues sociologia de

variados autores, como se v nos casos citados das antologias-manuais de Barreto e Willems (1940), Fernando Henrique Cardoso e
Ianni (1961), e Florestan Fernandes (1969), produzidas no Brasil; e
no caso da coletnea de Birnbaum e Chazel (1977), estrangeira, mas
traduzida.
2. Simmel aparece como um socilogo importante ou muito importante, ao lado de outros, no processo de definio, circunscrio,
constituio e legitimao da sociologia como cincia e/ou campo
autnomo de problematizao e investigao. Simmel reconhecido como um dos patriarcas da disciplina, que precisa, portanto, ser
de algum modo minimamente conhecido por todos, e que muitas
vezes fornecer aportes mais ou menos importantes para os socilogos brasileiros em suas investigaes.
3. Por outro lado, no h espao, interesse, maturao e adensamento
intelectual e acadmico para um aprofundamento na sociologia e
no pensamento de Simmel: ele aparece, j o disse, como um importante socilogo, dentre outros, no processo de constituio da disciplina.
O segundo momento j se deixa entrever por contraste com o anterior:
a legitimao do domnio sociolgico, o crescente adensamento das
cincias sociais no Brasil, a institucionalizao crescente da disciplina
e dos cursos de graduao e ps-graduao, das agncias e dos programas de pesquisa: em suma, adensamento e diferenciao disciplinar
possibilitam uma ateno mais detida ao pensamento de Simmel, e a
partir de ento ele no mais somente um autor em meio a vrios
outros, mas um autor que merece ateno por si mesmo. Esse fenmeno possui evidentemente duas dimenses: representa, por um lado,
uma diminuio da relevncia de Simmel e, por outro, um aumento
desta relevncia; ou Simmel est fora de um campo de interesse, e nesse sentido deixa de existir, ou torna-se precisamente um foco significativo em outro campo de interesse, e ento torna-se um autor e um pensamento que se precisa conhecer mais e melhor. Por outras palavras,
Simmel deixa de ser um autor obrigatoriamente conhecido e progressivamente relegado; mas, no plo oposto, quando aparece, como um
autor que possui uma relevncia especial para o estudo em pauta.
A partir desse momento pode-se, embora esquematicamente, apontar
duas vertentes, no necessariamente excludentes, nas quais a pesquisa
e presena de Simmel se desdobram: por um lado, sua presena como
16

Simmel no Brasil
um clssico da sociologia, vale dizer como uma referncia presente e

viva na histria da disciplina; por outro lado, como um autor que fornece pontos de partida importantes para a realizao de pesquisas e investigaes variadas, e nesse sentido firma-se como uma referncia intelectual de fundo (em conjunto, o mais das vezes, com outros desenvolvimentos).
Como j indiquei, na virada para os anos 1980 que, creio eu, se pode
localizar cronologicamente essa passagem, que nada tem de brusca,
mas se realiza de modo gradual. Basicamente trs acontecimentos fornecem indicativamente o enquadramento dessa passagem:
1. A tese de livre-docncia de Gabriel Cohn na Universidade de So
Paulo USP, em 1977, publicada em 1979 com o ttulo Crtica e Resignao. Fundamentos da Sociologia de Max Weber. Embora o livro
seja dedicado a Weber, contm um captulo sobre Georg Simmel
que um marco no tratamento dado a Simmel no Brasil, devido
penetrao com que abordado e o destaque que recebe no curso
do argumento. A simples possibilidade de adensamento intelectual e acadmico que veio a possibilitar a concepo, escrita, submisso, aprovao, publicao e reconhecimento de tal tese j um ndice seguro de que as cincias sociais, no Brasil, comportavam naquele momento um trabalho daquele gnero.
2. A coletnea Georg Simmel: Sociologia, organizada por Evaristo de
Moraes Filho e publicada em 1983 na coleo Grandes Cientistas Sociais, dirigida por Florestan Fernandes. Como j assinalei, a coletnea rene textos variados: um artigo inteiro e 11 fragmentos de livros, grande parte deles extrados da Soziologie de 1908. Vale notar
que o volume dedicado a Simmel na coleo o de nmero 34, o
que significa que antes dele se publicaram 33 volumes dedicados a
outros autores, e essa posio reflete, embora no de modo absoluto, a importncia que ento se atribui ao socilogo de Berlim (a coleo foi inaugurada, como no poderia deixar de ser, com o volume dedicado a mile Durkheim).
3. Uma srie de investigaes de Gilberto Velho, que se inicia na passagem dos anos 1970 para os anos 1980 e que perdura at o presente, nas quais Simmel uma referncia fundamental: no centro dessas investigaes est o problema do indivduo/ individualismo e
da sociabilidade, e Simmel o autor por excelncia, embora no o
nico, que orienta as problematizaes de Gilberto. Apenas a ttulo
de ilustrao pois aqui se trata menos de publicaes e mais de
17

Leopoldo Waizbort
algo que se poderia mesmo denominar um programa de investigao, de que as publicaes so um resultado posso nomear os livros Individualismo e Cultura. Notas para uma Antropologia da Sociedade Contempornea, de 1981, e Subjetividade e Sociedade. Uma Experincia de Gerao, de 1986.
Esses trs fenmenos, um paulista, um paulista-carioca e um carioca,
so indicativos; assim como indicativo que se trate de protagonistas
socilogo, jurisconsulto, antroplogo. Como quer que seja, minha proposta indagar um pouco pelo primeiro momento, e a forma para tanto a do inventrio.
UM MANUAL DOS ANOS 1930 E UM PROTAGONISTA IMPORTANTE:

FERNANDO DE AZEVEDO
Fernando de Azevedo publica, em 1935, os seus Princpios de Sociologia.
Pequena Introduo ao Estudo de Sociologia Geral, um manual com cerca
de dezena e meia de referncias a Simmel (Azevedo, 1935)7. O livro
bastante amplo e arrola um grande nmero de vertentes da sociologia
e de autores (preponderantemente franceses, norte-americanos, ingleses, alemes e italianos); Simmel aparece no manual em variados momentos:
1. Na defesa da objetividade do conhecimento dos fatos e fenmenos
sociais, na busca de uma imparcialidade, embora no deixe de reconhecer que o sujeito do conhecimento carece estar em uma relao ntima com o objeto que almeja compreender (idem:23).
2. Em um captulo sobre a importncia da sociologia dos grupos sociais, Azevedo retoma e destaca a compreenso simmeliana da relao entre a formao de uma personalidade individual e independente e os diferentes e mltiplos crculos sociais (idem:66).
3. Azevedo tambm destaca a questo das formas sociais, compreendidas como tipos de interao dos indivduos nas suas relaes
recprocas (idem:69). Na investigao de tais formas, o interesse
deve recair sobre as modalidades de relaes que esto ali em jogo,
tais como conflito, cooperao, imitao, subordinao etc., pois
so nessas relaes que os homens se tornam sociedade (idem:69
e 150) V-se aqui uma compreenso acurada, por Fernando de Azevedo, de um nexo fundante da sociologia e do pensamento de Simmel.
18

Simmel no Brasil
4. Azevedo destaca a importncia dada por Simmel grandeza dos

grupos sociais, como um fator significativo para a anlise das formas sociais. Nesse sentido, Azevedo tambm pontua, atravs de
Bougl (uma figura central na histria da recepo de Simmel na
Frana), o tema simmeliano da grandeza da cidade como um fator
importante na anlise das relaes sociais que ento se estabelecem, sobretudo no que diz respeito s dimenses de dependncia-independncia do indivduo (idem:72 e 82-84).
5. Azevedo retoma a crtica, feita por Durkheim, das insuficincias da
sociologia simmeliana enquanto estudo das formas, que resultaria
em uma fundamentao equivocada e errnea da sociologia, pois o
processo de abstrao operado por Simmel no suficientemente
disciplinado no que concerne ao mtodo (idem:78, 151 e 154).
6. Em captulo intitulado A Luta pela Autonomia da Sociologia
como Cincia, Azevedo reserva um item para A Sociologia Formal de G. Simmel (idem:14, 141 e 150-151), publicando inclusive
um retrato de Simmel (idem:153).
Aqui vale citar um pouco mais extensamente Azevedo, pois talvez seja
a primeira vez, no Brasil, em que Simmel glosado:
Nessa luta pela emancipao da sociologia, G. Simmel, filsofo e socilogo, tomou posio, procurando nas suas obras, em que apresenta
uma teoria sociolgica sem dvida das mais originais, estabelecer o objeto da sociologia e libert-la das analogias mecnicas, biolgicas e psicolgicas. Ele via, na sua teoria das formas sociais, o nico meio de
desprender dessas analogias a nova cincia e de torn-la cincia substantiva e independente e, portanto, a nica maneira de impedir esta
cincia de respigar perpetuamente no campo dos vizinhos. Para encontrar esse objeto, apresenta o socilogo alemo uma noo preliminar de sociedade que , para ele, a ao recproca dos indivduos,
passando em seguida a estabelecer a distino (por abstrao cientfica) entre as diversas formas de associao e o contedo material da
associao [...] (idem:150).
Azevedo prossegue, discriminando as idias de contedo e forma

e retomando a crtica de Durkheim a Simmel; alinha-se ao primeiro e
termina por afirmar: , de fato, com . Durkheim que a sociologia se
apresenta sob uma forma verdadeiramente cientfica [...] (idem:151).
A embocadura geral do livro e da sociologia professada por Fernando
de Azevedo de fato baseada em Durkheim, e nesse sentido a reprodu-
19

Leopoldo Waizbort
o da crtica de Durkheim a Simmel nada mais faz do que reforar as

posies do autor, em um jogo tautolgico que caracterstico das relaes de filiao.
7. Azevedo discute o processo de autonomizao da sociologia enquanto cincia na Alemanha e, nesse contexto, retoma as proposies do Simmel da dcada de 1890, em seu esforo de delimitar a
nascente sociologia (idem:377-378).
8. Em um subcaptulo intitulado A Moderna Sociologia na Alemanha, Azevedo oferece curtos verbetes de alguns dos mais significativos socilogos alemes, dentre eles Simmel (idem:386-387).
So basicamente estes oito tpicos que atestam a presena de Simmel
nesse manual dos anos 1930 (tomado aqui como representativo de uma
srie de manuais e smiles). de interesse sublinhar que, em Fernando
de Azevedo, Simmel chega ao Brasil pela via francesa, e no pela via
norte-americana. Como na Frana, Simmel, aps a Grande Guerra,
praticamente desaparece, essa via de acesso utilizada por Azevedo
murcha e no encontra continuidade, posto que se fazia em sintonia
com os desenvolvimentos franceses. Reveladora, nesse mesmo sentido, so as apreciaes de Simmel por Durkheim e Bougl, que informam em grande parte os desenvolvimentos de Fernando de Azevedo8.
Alm disso, tambm de suma importncia a sistematizao de
Leopold von Wiese (cf. Azevedo, 1935:386-387)9. A sociologia formal
de von Wiese sempre vista e no somente em Azevedo em unidade
com a sociologia formal de Simmel, como um continuador que sistematiza o que em Simmel ainda est desordenado e apenas sugerido.
Logo depois ser possvel perceber como isso aflora com toda clareza;
na revista Sociologia, em cujos incios von Wiese aparece com destaque,
ele explicitamente caracterizado como sistematizador da sociologia
simmeliana e como um continuador seu, como por exemplo no que diz
respeito ao conceito de socialificao; em mesma medida, quando
Simmel criticado, ele o em conjunto com von Wiese10.
REVISTA SOCIOLOGIA, EMILIO WILLEMS, DONALD PIERSON

J fiz meno anteriormente empreitada fundadora de Antenor
Romano Barreto e Emilio Willems em 1940, ao comporem a coletnea Leituras Sociolgicas, na qual aparece, pela primeira vez no Brasil,
um texto de Simmel, ou melhor, um fragmento do incio de sua grande
Soziologie. A mesma dupla j havia, ademais, fundado no ano anterior a
20

Simmel no Brasil
revista Sociologia, primeira revista especfica de sociologia no Brasil,

confirmando a vocao pioneira dessa dade11.
Segundo uma investigao de Andrea Alves, j em seu primeiro ano a
revista Sociologia revela a importncia de Simmel para Willems, interessado em temas como sociabilidade, assimilao etc. Dentre os
autores alemes mais citados no trinio 1939-1941, Simmel aparece em
primeiro lugar (Alves, 1993:15, 17 e anexo no paginado). Dessarte,
quando se trata de definir sociologia, no nmero inaugural da revista,
Simmel oferece vrios aportes importantes: por um lado, com a idia
de sociabilidade, em um sentido na verdade no propriamente simmeliano (h inclusive a possibilidade dos rudos de traduo infiltrados
aqui: que conceito simmeliano se verte de fato por sociabilidade?
Provavelmente Vergesellschaftung, e no Geselligkeit). Segundo Alves, a
idia de sociologia formal tambm aparece como fundante, donde
sua concluso: o interesse morfolgico presente nos fundadores da revista encontraria em Simmel uma fonte de legitimao, nomeadamente na idia de uma sociologia formal, operante por meio de conceitos
como interao, associao e assimilao, direcionados para
uma pesquisa eminentemente emprica (idem:20)12.
Alm disso, Alves afirma que os enfoques de inspirao simmeliana
so combinados com o pragmatismo norte-americano: Se a concepo de sociologia retirada de Simmel, a forma de estud-la essencialmente inspirada na tradio sociolgica dos Estados Unidos. [...]
Esse processo conflituoso de apropriao da perspectiva simmeliana e
sua adaptao ao vis pragmatista reflete-se na leitura de Sociologia
(idem:21). A revista funciona como uma instncia de institucionalizao, legitimao e divulgao do pensamento e prtica sociolgica, e
nesse movimento pe em circulao idias de provenincia simmeliana, mas deglutidas e digeridas por Park e seus colegas basta pensar
na presena de Simmel no estudo de Park sobre o homem marginal, o
uso que faz das idias de distncia social, estrangeiro, interao.
Tudo isso evidencia o j mencionado processo de apropriao da sociologia simmeliana nos EUA.
Mas, observando a revista como um todo, no perodo que vai de 1939 a
1955, Simmel dos autores que aparece com maior freqncia. Ele foi
o autor de lngua alem citado mais vezes no peridico durante o perodo sob anlise, tendo sido mencionado em 16 artigos, diz outra
pesquisadora, Naara Luna (1998:20). No registro de artigos que Luna
21

Leopoldo Waizbort
classifica como didticos, ele mencionado em basicamente trs contextos: a) na definio de sociologia; b) na concepo de sociologia formal; c) na discusso dos grupos sociais. Em geral, pode-se dizer que
Simmel aparece como um dos mais importantes fundadores da disciplina (idem:21-22).
Alm desse aspecto didtico, Simmel aparece como interlocuo e/ou
legitimao em alguns artigos, de variados autores:
a) Mrio Lins (1940), que procurou desenvolver, nos anos 1940, uma
sociologia do espao, encontra em Simmel um importante ponto
de apoio, nomeadamente na noo de distncia social e na utilizao dos conceitos de socialificao e socialidade atestando a
recepo da Soziologie de 1908, via traduo espanhola.
b) Costa Pinto, em artigo intitulado Sociologia e Mudana Social,
de 1947, utiliza o Simmel da sociologia formalista como elemento
de contraposio sua preconizada sociologia histrica (Luna,
1998:23-24).
c) Oracy Nogueira, em A Histria de Vida como Tcnica de Pesquisa, de 1952, lana mo da idia de estranho sociolgico na fundamentao da relao que se estabelece entre entrevistador e entrevistado, citando Simmel atravs de Burgess (idem:24).
Do levantamento das ocorrncias de meno a Simmel na revista, Luna
sintetiza sua investigao, no que diz respeito a Simmel:
A recepo de Simmel, ao contrrio da que ocorre com os demais autores, desde o princpio ultrapassa a simples apresentao e classificao
em artigos didticos, mas coincide com a introduo da cincia sociolgica e se confunde com ela. Desta forma, nos primeiros artigos a Sociologia apresentada atravs de conceitos simmelianos e, embora essas
noes sejam debatidas, chega-se ao ponto de usar sua distino de forma social e contedo para classificar escolas sociolgicas em sociologia
formal e sociologia cultural. [...] O tema mais presente a princpio a
questo da sociologia formal, formas e contedos sociais variando independentemente [...]. No processo de recepo, Simmel respondeu
muitas perguntas sobre o fazer sociedade e grupos sociais e o papel da
interao social [...]. No h unidade nas selees feitas pelos autores
dos textos quando fazem sua busca na obra de Simmel [...]. A tese simmeliana de o objeto da Sociologia ser as formas sociais festejada nos
primeiros anos e depois rebatida e deixada de lado. Sua abordagem da
interao social como o tecido da sociedade tambm muito discutida
22

Simmel no Brasil
de incio, mas deixa de figurar nos artigos a partir de 1944. De fato, se a

medida do interesse nesse autor forem as menes feitas a ele, h um
grande interesse nos dois primeiros anos da revista, o nmero de citaes diminui, mas ocorre anualmente de 1941 a 1944, tornando-se irregular, surge em 1947 e depois apenas em 1952. Parece haver um decrscimo da leitura de Simmel, particularmente no tocante temtica da sociologia geral, continuando a responder perguntas mais restritas como
as do conflito e a da situao de estrangeiro (idem:24-25, cf. 45-46).
Essa afirmao corresponde, como se v, a algo que j antes se sugeriu,

a saber, que a importncia de Simmel, nos anos 1930 e 1940, estaria ligada ao processo mesmo de delimitao do saber sociolgico, da definio da disciplina e de sua institucionalizao e legitimao; uma vez
que isso avana, perde-se o interesse naquilo que fora uma fonte e referncia importante.
Creio que a importncia de Simmel para Willems tambm no deixa de
ir na mesma direo. Willems, que chega ao Brasil em 1931 e a So Paulo em 1936, atua a partir de 1937 na USP e na Escola Livre de Sociologia
e Poltica ELSP. A anlise de Luna sobre os trabalhos de Willems na revista Sociologia mostra que Simmel no foi um autor especialmente citado (idem:18), mas, por outro lado, o texto fulminante sobre a sociologia do esnobismo, publicado na Revista do Arquivo Municipal13, em
1939, claramente devedor, e em profundidade, de Simmel embora,
paradoxalmente, ele no seja ento mencionado.
No Dicionrio de Etnologia e Sociologia, outra realizao pioneira de
Willems, desta vez em parceria com seu compatriota Herbert Baldus,
publicado em 1939, Simmel naturalmente mencionado, e inmeros
conceitos de impregnao simmeliana so elencados: interao, conflito, acomodao, competio, assimilao, espao social etc.14.
Alguns anos depois, em 1947-1948, Willems publica Cunha: Tradio e
Transio em uma Cultura Rural do Brasil, no qual no se v meno a
Simmel. Mas na reedio do livro em 1961 (com o ttulo: Uma Vila Brasileira. Tradio e Transio), expurgado da ampla parte final antropomtrica, o autor menciona, na nova introduo, a sociologia simmeliana
do conflito como uma das contribuies decisivas para o tipo de investigao que pretendera levar a cabo (Willems, 1961:11). Iluso retrospectiva ou ocultamento germnico em uma investigao em tempo de
guerra? De qualquer forma, revelador.
23

Leopoldo Waizbort
Companheiro de Willems na ELSP foi Donald Pierson, aluno de Mead,

Park, Redfield & Cia. em Chicago15. Pierson, para quem a idia/conceito de interao, vinda da vertente Chicago, desempenha um papel
importante, escreve no incio dos anos 1940 um manual de sociologia, Teoria e Pesquisa em Sociologia, publicado em 1945, no qual indica
Simmel e Durkheim como os pioneiros da Sociologia, em seu estabelecimento como disciplina cientfica (Pierson, 1945:18, 48 e 71)16. Especificamente nesse sentido, seu manual alinha-se com o de Fernando de
Azevedo; mas em um ponto importante, destacado j desde o ttulo,
ambos divergem: na nfase que do s pesquisas empricas e formao do pesquisador em sociologia. A formao norte-americana de
Pierson modula desde o mago sua concepo do socilogo como pesquisador, mas dado importante e muito interessante isso no se faz
custa de um menor interesse e aplicao com relao aos fundamentos tericos da disciplina. Assim, para mencionar um exemplo, na discusso da relao da histria com a sociologia, Pierson reporta-se ao livro de Simmel Die Probleme der Geschichtsphilosophie, cuja 2a edio aparecera em 1915 (idem:48-49). Isso revela a formao slida do pesquisador e a impregnao do ambiente de Chicago por Simmel nos anos de
formao de Pierson, no somente no que diz respeito s suas obras
mais conhecidas e especficas de sociologia, mas tambm com relao
questo das condies de possibilidade do conhecimento histrico,
um tema cuja importncia dificilmente se pode exagerar no processo
de fundamentao das cincias sociais.
Alm disso, Pierson destaca os problemas da interao e das formas
que esta assume na sociedade (idem:58, 106-107 e 191-279), indicando
como tipos fundamentais de interao a competio, o conflito, a acomodao e a assimilao (idem:106-107 e 228-279) aproximando-se
portanto do que foi indicado com relao a Emilio Willems. Dessa maneira, Teoria e Pesquisa em Sociologia tem passagens inteiras dedicadas a
discutir o processo de interao: conceito bsico nas cincias sociais
(idem:191 e ss.), sempre tendo em vista as profundas e penetrantes
anlises do pensador alemo Georg Simmel (idem:71), cuja Soziologie
de 1908 indicada como um dos livros indispensveis para o socilogo (cf. idem:58)17.
Outro tema de grande importncia para Pierson e no qual Simmel tambm fundamental o do estranho sociolgico, que Pierson toma da
Soziologie de 1908 (idem:178, 181-182 e 448) e que desenvolve em mais
de um estudo, como por exemplo em texto na revista Sociologia, Um
24

Simmel no Brasil
Sistema de Referncia para o Estudo de Contatos Raciais e Culturais,

de 1941, o que ser tambm retomado, em 1947, em um estudo emprico sobre uma comunidade do interior paulista, Icapara, quando fala do
forasteiro (cf. Pierson e Teixeira, 1947).
Portanto, no somente em Teoria e Pesquisa em Sociologia, mas tambm
em variados artigos de Pierson que Simmel aparece com destaque. Por
exemplo, no artigo Competio e Conflito, publicado na revista Sociologia em 1943, em que Simmel surge com as idias de interao, conflito, competio (Luna, 1998:23). E importante sublinhar que essa viso de Pierson a repetio literal da incorporao de Simmel por Park
e por ele difundida em sua (em conjunto com Burgess) Introduction to
the Science of Sociology, de 1921. Ou seja: Pierson chega a Simmel por intermdio de Park e reproduzindo o modo como Park recebe e organiza Simmel. Em Park and Burgess, interao identificada em suas quatro grandes modalidades, que so as apontadas por Pierson. E quando
indica a bibliografia indispensvel, o primeiro livro que Pierson cita
Park and Burgess no qual, como j disse de incio, Simmel tem lugar
de honra (Pierson, 1945:108, 231, 430 e 431; 1988:33-34). Alis, o prprio Pierson quem, em seu manual, relata a importncia da presena
de Simmel nos cursos que freqentou em Chicago em seus anos de formao, como que repetindo, em chave autobiogrfica, o que assinalaria, anos depois, com relao importncia de Simmel para o estudante Park (Pierson, 1945:94; 1988:91).
ROGER BASTIDE
H pouco um peridico paulista republicou um artigo de Roger Bastide dos idos de 1951, Variaes sobre a Porta Barroca, acompanhado
de um par de fotografias de Pierre Verger. Tivesse sido possvel publicar em conjunto o clebre texto de Georg Simmel sobre A Ponte e a
Porta, aparecido em 1909, e no poderia haver dvida do tributo de
um a outro, tamanha a similitude de perspectiva, procedimento de
anlise e interpretao (cf. Bastide, 2006 [1951]; Simmel, 2001 [1909])18.
E, no obstante, so muito raras as referncias de Bastide a Simmel,
como a revelar que, sob certos aspectos, as feridas e diferenas da
Grande Guerra eram bem vivas no Entre-Guerras e que as fissuras no
desenvolvimento do campo intelectual francs e suas diferenas de
origem e institucionalizao tambm permaneceram bastante vivas,
mesmo aps a morte de seus protagonistas de primeira hora.
25

Leopoldo Waizbort
Como disse, as referncias explcitas de Bastide a Simmel so raras, e

elas somente no permitem fundamentar uma relao forte e significativa de recepo. preciso deixar-se afogar nos textos de Bastide para
perceber o quanto alguns deles so prximos e, ao que parece, tributrios de Simmel. E isto se revela por conta de uma simples pergunta: em
que tradio ou vertente da sociologia francesa poderia ter bebido Bastide, ao procurar e propor uma sociologia que tomasse a poesia como
mtodo? No me parece haver. Mas, se lembrarmos o quanto Simmel
foi traduzido na Frana no perodo que chega at agosto de 1914, no se
pode duvidar da presena do filsofo berlinense no ambiente francs
interessado em sociologia e isso sem deixar de lembrar que, em 1919,
Bastide vai estudar em Estrasburgo, uma universidade que acabara de
ser reconquistada pelos franceses e na qual Simmel havia lecionado
nos ltimos anos, at sua morte em 1918, ou seja, pouco antes da retomada da cidade, do final da guerra e da chegada de Bastide.
Com isso sugiro que, para um jovem interessado em sociologia ao final
dos anos 1910, e que no parece afinar totalmente com a doxa durkheimiana, Simmel era com muita probabilidade uma leitura instigante,
estimulante e at mesmo obrigatria, apesar de maculada pela origem
germnica19.
Se h uma rubrica que permite sintetizar a poesia como mtodo sociolgico para Bastide, ela a idia de uma esttica sociolgica, ou de
uma sociologia esttica. Ambas as frmulas so utilizadas de modo
intercambivel por Bastide, conforme lhe interessa enfatizar a esttica
ou a sociologia, ou mesmo sem critrio algum na diferenciao. No final das contas, as duas coisas so uma coisa s20. E, com isso, tambm
no h como no se recordar do importante texto de Simmel, Soziologische sthetik (cf. Simmel, 1992a [1896])21.
Se o leitor compara os dois textos sobre a porta, pode dizer que um
desenvolvimento do outro. O de Simmel mais genrico e abstrato,
e possui mesmo essa inteno, pois tem em vista a dimenso metafsica, em sentido simmeliano, da ponte e da porta, vale dizer, identificar as formas que dominam a dinmica de nossa vida (Simmel,
2001[1909]:60). No caso de Bastide, a visada metafsica imediatamente sociologizada, na busca da funo social da porta (isto , no mbito
da discusso de Simmel, um aspecto particular do amplo nexo que ele
pretende sugerir, no mais que sugerir) e, a seguir, direcionada para a
porta no barroco brasileiro. Por essa razo, pode-se afirmar que o ensaio
26

Simmel no Brasil
de Bastide uma parfrase, extremamente bem-sucedida, do texto de

Simmel, pois o enquadra em um contexto especfico e nele o problematiza e desenvolve um aluno altura do mestre, poderamos dizer. De
sorte que sou tentado a afirmar que temos em Bastide, ocasionalmente,
a mais rica e multifacetada, criativa e instigante recepo de Simmel
em terras brasileiras e assumo assim, interessadamente, Bastide
como brasileiro, o que naturalmente no se faz sem um gro de sal22.
de se notar, contudo, que a poesia como mtodo sociolgico se constitui, ao menos em sua vindicao apaixonada, no Bastide brasileiro23.
Caracteriza o seu procedimento por meio daquele princpio os projetores convergentes, que iluminam o objeto estudado, como num teatro
a danarina aprisionada nos mltiplos fachos luminosos que jorram
de todos os cantos da sala (Bastide, 1977[1946]:79). No por acaso,
Bastide precisa lanar mo de uma analogia precisamente a mesma
figura da analogia, to recorrente e to reveladora do procedimento
simmeliano (cf. Kracauer, 1977) , e essa idia da iluminao mltipla
do objeto coincide com inmeras descries e depoimentos dos alunos
de Simmel, como o procedimento por excelncia do filsofo berlinense
no trato de seus variados objetos (Waizbort, 2000:11-34 e 571-588). No
o caso de inventariar os objetos de inquirio comum de um e de outro; apenas quero apontar mais alguns outros, alm da porta: o segredo, a paisagem, o salo, a refeio, as cidades etc., sem falar, claro, nos
temas sociolgicos mais usuais (basta lembrar que Simmel foi um dos
fundadores da especialidade sociologia da religio)24.
O resultado disso se deixa ver na concluso de sua aluna Gilda de Mello
e Souza: desentranhar o fenmeno esttico do cotidiano, dos fatos insignificantes e sem foros de grandeza, que compem, no entanto, o tecido de nossa vida (Souza, 1980:34). Como se percebe, tal afirmao
tambm poderia caber, sem violncia alguma, a Simmel. Mas esse desentranhar, no final das contas, remete ao que h de mais significativo,
quela substncia da vida que Simmel no titubeou denominar metafsica.
A ausncia de aluso mais freqente e mais explcita a Simmel em Bastide faculta uma observao acerca dos procedimentos e padres de
aluso e citao na literatura cientfica, eles mesmos intrinsecamente
histricos e relativos ao contexto, o que j aponta para o fulcro do problema: que nem sempre se alude e cita do mesmo modo, com a mesma
preciso, com o mesmo mpeto; bem ao contrrio. Os padres defi-
27

Leopoldo Waizbort
nem-se em processos complexos de diferenciao inter e intradisciplinar, de configurao de pblicos leitores, de formao e existncia de
comunidades de interesse, e outras coisas mais, de modo que muitas
vezes se cita sem citar, pois se trata de referncia conhecida, ou de referncia que j se constituiu em patrimnio comum, ou de referncia que
no se quer revelar. As razes so quase tantas quantos os casos.
Assim, qual no foi a minha surpresa, anos atrs, ao ler um artigo em
que um colega demonstrava, com brilho, o quanto Simmel plagiara
uma literatura cientfica de seu tempo, sem citar nem mencionar. Mas,
naquele contexto, o que hoje seria um plgio era apenas um procedimento comum da lide acadmica. As fronteiras entre citao, parfrase, plgio, cpia so tnues e, como disse, sobretudo histricas, relacionadas ao contexto. Da a necessidade de que o pesquisador, a cada vez,
na tentativa de reconstituio de um processo de recepo, remonte ao
contexto, no sentido indicado por Pierre Bourdieu: quanto maior a ignorncia do contexto de origem, mais provveis as deformaes do
texto (Bourdieu, 2002:7).
GILBERTO FREYRE
Embora esteja h muito para reler a Introduo Histria da Sociedade Patriarcal no Brasil para fazer uma cata mida do que podem ser as
influncias e afinidades de Freyre com Simmel, ainda no cheguei
a tanto. Por ora s me possvel assinalar as ocorrncias explcitas, que
ademais so as indicadas nos ndices finais dos volumes. Assim, se no
primeiro volume no h ocorrncias, no segundo Sobrados e Mocambos , aparece a referncia a Philosophische Kultur, nomeadamente ao
ensaio sobre O Relativo e o Absoluto no Problema dos Sexos, que
mencionado, em chave crtica, quando Freyre discute A Mulher e o
Homem. Naquela altura, para quem no se lembra, Freyre abordava o
problema dos atributos caracteristicamente masculinos ou femininos,
na sugesto de uma diferena de fundo e irredutvel entre os sexos
(Freyre, 2000 [1952]:138-139, 174 e 836). Por fim, no ltimo volume concretizado da planejada tetralogia, embora haja meno a Simmel, trata-se de menes de pouca importncia, pois se referem a possveis leituras, e da falta delas, por parte de figuras do mundo da ordem e do
progresso.
de fato frustrante, em uma obra na qual o perfume de Simmel parece
exalar em variados momentos, no poder indicar de modo mais concreto as possveis influncias e afinidades. Nesse sentido, gostaria
28

Simmel no Brasil
apenas de dar uma prova daquilo que uma pesquisa mais detida ainda
poder oferecer. A certa altura, Freyre discute a questo da interpenetrao de feudalismo e capitalismo na Amrica Latina e no Brasil e ento afirma:
Em 1822, em Memrias Econopolticas sobre a Administrao Pblica no
Brasil (Rio de Janeiro, 1822-23), escrevia pgina 4 da Primeira Memria Hum Portuguez que a organizao colonial no Brasil no diferia
do feudalismo seno na substituio dos pequenos senhorios pelos
pretos escravos que lavravam para si e no apenas para os senhores.
Hum Portuguez percebia que dentro das mesmas formas podem variar os
contedos, sem alterao sociolgica das formas (idem:94; nfases do
autor).
Como se v, uma tomada literal de uma dimenso, certamente a no

menos influente, da sociologia simmeliana, e que sugere mesmo que
essa tomada, seno advinda do contato direto com os textos de Simmel
pois como se viu ele leu o socilogo berlinense , coincide com a tpica de sua sociologia que melhor frutificou no mbito especfico das sociologias do Entre-Guerras, seja na formal sociology recebida nos EUA,
seja na Beziehungs- und Gebildelehre de von Wiese (que foi amplamente recebida nos EUA em funo do trabalho conjunto de von Wiese e
Howard Becker). De todo modo, aqui tambm se precisam aferir um
pouco as variaes do texto nas sucessivas edies de Freyre, caso se
pretenda indicar com alguma segurana a cronologia dos acontecimentos.
Voltando: a distino de forma e contedo operada em pleno esprito
simmeliano, como que seguindo a cartilha esboada por Simmel ainda
ao final do sculo XIX, em seu texto programtico sobre O Problema
da Sociologia, e que retornaria sempre em seus escritos, nomeadamente na grande Sociologia de 1908. Que Gilberto Freyre assim formule, e mais ainda, assim afirme, indica, creio, uma recepo forte, que
aguarda, como disse, o estudo em profundidade. De resto, as afinidades temticas so mais do que evidentes: moda, posio da mulher, espao social, distino, alimentao, em suma: a ateno aos detalhes e
ao inusitado inscrevem, ou ao menos parecem inscrever, Gilberto Freyre na galeria dos simmelianos de esprito e de letra.
No haveria portanto de ser surpresa encontrar Georg Simmel amplamente referido no manual de sociologia de Freyre, publicado em 1945
(cf. Freyre, 1957[1945])25. A prpria definio do socilogo parece ter
29

Leopoldo Waizbort
sido cortada e moldada segundo o figurino simmeliano: o socilogo

deve valorizar os
[...] insights na realidade social de que so capazes grandes inteligncias ou mesmo gnios do tipo denominado perceptivo; e cujo prprio
impressionismo pode abrir caminhos a verificaes o mais possvel
objetivas que venham realizar eles prprios ou outros observadores. E
neste particular a prpria sensibilidade ao pitoresco, quer da parte de
observador menos estranho ao meio, quer da parte de nativo aguado
em sua percepo regional pela permanncia mais ou menos longa no
estrangeiro e pelo estudo, em meio cientfico estrangeiro, no s do seu
prprio grupo mas de outros grupos, pode ser estimulante e at fecunda para a Sociologia cientfica (idem:42).
evidente que tal formulao modelada sobretudo para descrever,

sem nomear, o prprio Gilberto Freyre; mas quantos atributos no indicam precisamente o fulcro da experincia da sociologia simmeliana?
Insight, impressionismo, abrir caminhos: no so precisamente caracterizaes de Simmel? No por acaso, logo a seguir Gilberto Freyre
destaca Simmel dentre aqueles cientistas sociais que valorizam a expresso e se vm exprimindo de modo a serem considerados escritores (idem:43) novamente um modo de falar de si por meio do outro, e
esse outro Simmel. Freyre, preciso reconhecer, no quer jamais correr o risco de desprezar tudo o que seja impura ou difusamente
sociolgico, morrer em castidade sociolgica (idem:58). Para ele,
como para Simmel, mtodo insight o que no significa de modo algum descuido ou desinteresse quanto ao rigor interpretativo.
Alm disso, em alguns outros aspectos, Simmel aparece com destaque
na Sociologia:
1. Na prpria definio do que h de ser a sociologia:
[do] mundo enorme de vida social, podemos dizer que a Sociologia
procura retirar para estudo seu: a) os fatos, no seu aspecto de socialidade
de societalizao, diria Simmel para acentuar o carter dinmico desses fatos; isto , os fatos de dependncia do indivduo, da organizao social e da cultura e os de dependncia atravs da mesma socialidade da
organizao social e da cultura, do indivduo; b) o processo ou a forma de interao por que se realiza essa interdependncia e merc do qual o indivduo perde de incio a pureza individual para tornar-se, atravs de
30

Simmel no Brasil
funes, homem social, pessoa social ou socius: indivduo com status ou

com situao na vida social (idem:113, nfases no original)26.
Pode-se dizer que essa formulao devedora de Simmel no somente

em sua superfcie terminolgica, mas tambm em sua profundidade
de concepo. Com efeito, est aqui sobretudo em jogo uma concepo
de sociedade e da relao de indivduo e sociedade que destaca o carter relacional que as articula, e que se pretende enfaticamente processual (idem:113-114, 146 e 280). Ainda veremos ao final como isso foi percebido na prpria atividade intelectual de Gilberto Freyre e que sentidos a isto se atriburam.
2. Na importncia da questo da distncia social (sobre a qual Freyre,
j em 1936, escrevera um artigo), quando remete ao captulo da
Soziologie de Simmel sobre o espao (idem:193, 241-242 e 298).
3. Na importncia dada ao problema dos tipos sociais (idem:126).
4. No interesse pela moda (neste caso sem nomear Simmel) (idem:135,
547-553 e 578).
5. No reconhecimento dado ao problema da constituio social do
tempo (neste caso sem nomear Simmel) (idem:185-186 e 241-242).
6. Nas variadas discusses sobre o papel social, ligado questo dos
grupos sociais27.
7. Na importncia dada a diferenciao, conflito, competio, acomodao, assimilao como processos sociais bsicos (nisso em parte
coincidindo com a visada de Pierson, vinda de Chicago)
(idem:380-390).
8. Sobreordenao e subordinao (superiores e inferiores sociais, na traduo de Gilberto Freyre) como processos sociais
(idem:453 e 483). Aqui vale uma citao representativa:
Tambm no Brasil, a civilizao patriarcal, ou antes, a sociedade agrria, escravocrata e latifundiria [...] acabou de tal modo influenciada
pelo escravo africano que se pode hoje falar [...], com Simmel, de uma
formao social brasileira em que o domnio do senhor lusitano, ou do
patriarca de origem europia, sob mais de um aspecto se apresenta
comprometido, amolecido e em algumas de suas zonas at neutralizado pela influncia inversa do escravo; ou do inferior sobre o superior (idem:451-452)28.
Parece evidente, para os leitores de Freyre, a importncia que recebe

essa apropriao de Simmel.
31

Leopoldo Waizbort
9. Na crtica determinao da infra-estrutura econmica diante de

outras dimenses da vida social (p. ex. idem:506-508), Freyre apiase fortemente em Simmel, defendendo o carter mltiplo e complexo das interpenetraes de influncias (idem:506 e 586)29. Tal
idia oferece, ademais, uma embocadura sugestiva para pensar o
prprio problema de Simmel em meio s interpenetraes de influncias que modelam o pensamento e a escrita de Gilberto
Freyre.
10. Na importncia dada aos mecanismos, os mais variados, de distino social, como uma chave privilegiada para a compreenso da sociedade e seus variados processos (neste caso sem nomear Simmel)
(cf., p. ex., idem:545-570).
11. Afirmando a idia de interao como base de sua sociologia, Freyre
formula, a seu modo, um dos fundamentos da sociologia simmeliana (idem:611-625).
Com razo pode-se e deve-se objetar que tais temas, problemas e visadas no so especficos nem exclusivos da sociologia simmeliana, mas
patrimnio sociolgico comum. Entretanto, cabe sugerir que talvez
algo da sensibilidade de Gilberto Freyre para estes temas e problemas
possa ter passado pela recepo do pensamento de Simmel. cabvel
tal sugesto, uma vez que, como espero ter indicado antes, o nexo forte
com Simmel j est comprovado, embora no demonstrado em toda a
sua extenso.
Por outro lado, em sua Sociologia, Freyre, a certa altura, buscou marcar
as diferenas que o afastavam do socilogo de Berlim, quando considera seguindo nisso uma vertente da recepo norte-americana de
Simmel a sociologia simmeliana exclusivamente como uma sociologia formal. No se trata absolutamente de questionar a crtica que
Freyre faz sociologia formal, pois isto um aspecto significativo da
recepo do pensamento de Simmel, isto , sua converso em sociologia formal. Nesse sentido, bastante elucidativo lembrar que Freyre
recebe Simmel por vrios lados: pelas bandas de Chicago, e pela via
alem de von Wiese (a inclusa a via teuto-americana no trabalho conjunto de von Wiese e H. Becker), e mesmo, como j assinalei, diretamente. Mas, parece-me, a frmula e a rubrica da sociologia formal enquadraram em grandes linhas a compreenso e recepo de Simmel
por Freyre. Vale citar:
32

Simmel no Brasil
To numerosos so os fatos de interao que em face deles a Sociologia

cada vez mais interacionista nas suas tentativas de generalizao e de
sntese. Pelo interacionismo a Sociologia foge aos simplismos de toda
espcie [...]. E procura analisar, compreender e explicar a realidade social considerada em toda a sua complexidade e na sua totalidade quanto possvel viva de situaes e formas em que os elementos chamados
materiais e os ideolgicos interpenetram-se e completam-se e, atravs de processos peculiares ao que social e cultural, formam no s
bolos scio-culturais como combinaes ou complexos sociolgicos.
Essas combinaes ou complexos o observador no pode apalpar,
tocar, cheirar. Nem por isso estamos impedidos de os considerar, em Sociologia cientfica, parte dos processos especiais, ou do processo geral,
pelos quais eles se realizam. aqui que nos afastamos da teoria da sociologia exclusivamente formal de Simmel, para incluir entre os objetos de
estudo sociolgico tais combinaes e seus processos e as situaes que
criam parte de suas formas (idem:620, nfases no original).
Os leitores de Simmel sabem muito bem que ele jamais se limitou

doutrina da sociologia formal, que de resto s se sedimentou nas mos
de um von Wiese um socilogo que Freyre tambm recebeu30.
Engata-se aqui um aspecto que permite tanto apontar para debates de
poca, como salientar disputas no campo intelectual e, por fim, ressaltar em que medida Simmel era percebido em Freyre e que significados
a isto se atribua. Refiro-me, claro est, a asseres polmicas de Srgio
Buarque de Holanda a respeito da obra de Freyre, moduladas com relao edio refundida de Sobrados e Mocambos (1952), ou seja, aquela
obra que anteriormente pus em detaque, assinalando a presena de
Simmel em seu enquadramento de anlise.
O argumento de Srgio Buarque desenvolvido de modo mais amplo
do que cabe aqui reproduzir; quero apenas destacar uma passagem de
sua crtica. Srgio Buarque retoma a diferenciao gilbertiana de forma
e contedo, de clara extrao simmeliana, na qual a idia da organizao patriarcal da vida e da famlia se imporia como forma, a que se podem amalgamar variados contedos. Uma forma independente de um
contedo exatamente isso que Freyre afirma, variadas vezes, ao longo do livro, como no seguinte passo, tambm destacado por Srgio
Buarque:
Do ponto de vista sociolgico, pouco importa que variem no s designaes como dimenses de casas nobres; ou o material, quase sem-
33

Leopoldo Waizbort
pre precrio, de construo das casas dos servos. Pouco importa que estes os servos fossem africanos ou indgenas, escravos ou agregados
reduzidos condio de servos. Ou mesmo que, em algumas reas,
chegasse a haver confraternizao tal entre senhores de casas-de-telha
e agregados de casas-de-palha que o carter patriarcal das relaes entre tais elementos deixasse de parecer patriarcal ou feudal para parecer sem realmente ser democrtico e at coletivista, como em certos trechos dos sertes pastoris e do Rio Grande do Sul.
Da denominao ou mesmo da condio especfica de escravo, em
oposio a senhor, seria um erro fazer condio indispensvel existncia de um sistema sociologicamente patriarcal-feudal, isto , patriarcal-feudal em suas formas e seus processos principais de relaes
entre dominadores e dominados: a dominao, a subordinao, a acomodao. O sistema pode existir ou funcionar sob aparncias as mais
suaves: simples coronel ou major, o senhor; morador, o servo. o
que parece ter sucedido em grande parte do Piau, do Cear, da rea do
So Francisco e do Rio Grande do Sul dando a esses Estados ou a essas
reas aparncia de excees puras e completas predominncia do sistema patriarcal-feudal, ou familial-tutelar, caracterstico da formao
do Brasil em suas reas de colonizao mais antiga (Freyre, 2000
[1952]: 753-754)31.
Opera aqui, como se v, uma distino entre forma e contedo, de forte

e clara inspirao simmeliana, e se afirma que uma mesma forma se
concretiza historicamente em contedos que podem variar. Com relao a isso, ento, Srgio Buarque de Holanda desenvolve sua crtica:
Aquelas noes a que tanto se apega, de forma e de contedo ou
substncia, provinda, em ltima anlise, da filosofia social de Simmel,
retiram toda a sua fora da prpria indefinio. verdade que em
Simmel elas no passam, ao menos teoricamente, de simples metforas. Na verso, porm, que lhes d o autor de Sobrados e Mocambos, tende a dissipar-se, mesmo em teoria, esse nominalismo delibrado. De instrumentos de exposio, distino, confronto, anlise, convertem-se
em realidades mais ou menos empricas, servindo de base a julgamentos de valor que mal se disfaram.
Assim que, nos seus escritos, as formas sociais se mudam com facilidade, ora em entidades reais, maneira dos organismos biolgicos e
ento se confundem praticamente com os processos sociais, capazes
de crescimento, maturao e morte ora em idias de sabor hegeliano
34

Simmel no Brasil
idias de onde ho de emanar misteriosamente os prprios objetos

materiais (Holanda, 1979:106, cf. 102-108 e 207)32.
Independentemente da justeza ou no da crtica de Srgio Buarque, o

que aqui interessante a mobilizao de Simmel como ponto de apoio.
H a mobilizao de Simmel por parte de Gilberto Freyre e h a mobilizao desta mobilizao freyriana por parte de Srgio Buarque. A discusso se estabelece dentre outros aspectos, claro est tomando
Simmel como um ponto de referncia, a partir do qual se discute um
problema e se faz a crtica a esta discusso.
Alm disso, o que me parece central aqui indicar a funcionalidade
que essa visada simmeliana possui no argumento de Gilberto Freyre:
ela permite guarnecer o argumento central da atenuao do conflito e
da tenso e de um convvio entre as duas partes antagnicas e em oposio; permite dissolver uma relao de oposio forte em uma relao
de coexistncia, seno pacfica, ao menos suportvel, simbitica e at
mesmo razovel. Dito por outras palavras, a relao forma-contedo
condizente e funcional para o modo como Gilberto Freyre dilui a tenso do conflito racial, harmonizando-o e conciliando-o. Nesse sentido,
a presena de Simmel torna-se muito importante, facilitando o argumento do equilbrio dos antagonismos.
O mesmo vale, creio, para a idia da famlia patriarcal como forma de
socializao: a famlia patriarcal pode assumir, e de fato assume, variados contedos e at mesmo perecer, mas a forma permanece. nesse
sentido que Simmel se torna, na Introduo 2a Edio de Sobrados e
Mocambos, a fundamentao de base do argumento desenvolvido por
Freyre.
Com isso fica indicada, por vrios lados, a presena de Simmel, e podemos passar ao prprio Srgio Buarque.
SRGIO BUARQUE DE HOLANDA

Muito j se disse e especulou acerca da presena e influncia de autores
alemes na obra de Srgio Buarque de Holanda e sobretudo em Razes
do Brasil, em parte em virtude de confisso do prprio autor (Holanda,
1979:29-30). Para nossa discusso, tem especial interesse a contribuio de Gabriel Cohn ao tema, desmistificando a importncia de Max
Weber e apontando embora no seja nisso pioneiro para uma aproximao muito mais substantiva e significativa, com relao a Georg
35

Leopoldo Waizbort
Simmel. Ao contrrio de uma literatura que se reproduz continuamente e que insiste em ver tipos ideais weberianos em Srgio Buarque,
Gabriel Cohn no titubeia em afirmar que, se h algo como tipo ideal
em Razes do Brasil, isto s ocorre de modo muito torcido, pois no o
so na sua construo e, sobretudo, no modo como operam na anlise
(Cohn, 2002:11) e so justamente essas duas dimenses, a Begriffsbildung e o mtodo, as dimenses fundamentais para Weber. Com uma
simples distino, pe-se portanto a descoberto um vcio de interpretao; e como contrapartida abre-se a perspectiva para uma nova visada, descompromissada, com o objeto, e o que se v, ento, uma aproximao cheia de sentido a Simmel. Isso afirmado como hiptese, e o
autor assim busca sugeri-la com relao a Razes do Brasil:
Um indcio [...] est no prprio modo sinuoso e indireto como as questes vo aparecendo e sendo perseguidas na exposio. Nada dos duros recortes weberianos, mas sim do faro desse incansvel perseguidor
de significados fugidios que foi Simmel [...]. Ambos, o brasileiro e o alemo, so a seu modo pensadores do desterro, da inadequao, da distncia entre o fluxo espontneo dos impulsos vitais e a forma que ele assume na sua conformao pela fora ordenadora da cultura (idem:11).
Na verdade, pulsa por detrs de Srgio Buarque uma teoria da cultura

no por acaso Razes do Brasil chamava-se, antes de publicado, Teoria
da Amrica , uma teoria da cultura que muito parece dever s discusses alems da virada do sculo, e de que Simmel formulou uma das
verses mais poderosas e de maior fortuna.
No possvel reconstruir o problema com a obra de Srgio Buarque
em tela, ao menos nessa ocasio: vale apenas destacar como o artigo-me de Razes do Brasil, Corpo e Alma do Brasil, respira por inteiro essa teoria (de modo algum homognea), no interior da qual encontram solo a estandardizao das formas exteriores da cordialidade, o
triunfo do esprito sobre a vida, as bases para uma psicologia do homem cordial, o carter nacional, o fundo emocional, a maturidade precoce, a hipertrofia, as foras vitais, o processo formativo,
a polaridade impersonalismo-caudilhismo, o predomnio do elemento emocional sobre o racional, os dois estilos de vida radicalmente diversos, as formas de vida, o elemento normativo slido,
inato na alma do povo, ou implantado pela tirania, para que possa haver cristalizao social, assim como outras expresses e idias, que
moldam o ensaio de Srgio Buarque e que se plasmam, no ano seguinte, no clssico que Razes do Brasil (cito Holanda, 2006 [1935]). Um dos
36

Simmel no Brasil
elementos que permitem tal valorao, a de clssico, precisamente

certa maturidade que facultou a Srgio Buarque no sucumbir ao lado
obscuro das foras irracionais, como bem j destacou Antonio Candido
(1995:329-330).
Alm disso, parecem estar de fato presentes em Razes do Brasil alguns
tipos: mas jamais os tipos ideais de Weber, e sim os tipos sociais de
Simmel. Isso tambm j foi destacado por Antonio Candido, que aproximou explicitamente Srgio Buarque de Razes do Brasil de Simmel,
quando define tipos sociais ambguos (idem:329). Avanando nessa linha, valeria testar a hiptese de que o clebre homem cordial um
tipo social de extrao simmeliana, uma forma investida de um contedo35. Mas no s, pois os tipos do aventureiro, do ladrilhador, para apenas lembrar as figuras que se tornaram mais conhecidas, tambm podem testemunhar essa mesma reflexo. Todas essas coisas aparecem
em Srgio Buarque de Holanda de modo muito mediado, em emprstimos e amlgamas que se furtam a uma genealogia positiva e unvoca
e mesmo nisso ele se aproxima de Georg Simmel. Passemos, portanto,
seguinte.
GILDA ROCHA DE MELLO E SOUZA

O mesmo Srgio Buarque de Holanda esteve dentre aqueles que acompanharam a feitura de tese de Gilda Rocha de Mello e Souza, intitulada
A Moda no Sculo XIX e apresentada e defendida em 1950 na Universidade de So Paulo. A tese, elaborada sob a orientao de Roger Bastide,
inscreve-se na mesma ambigidade terminolgica e espacial-disciplinar do orientador, oscilando entre uma esttica sociolgica e uma sociologia esttica; se, ao final, ela acaba optando por esta ltima, sobretudo porque se tratava, antes de tudo, de uma tese de doutorado em sociologia; logo depois, a autora passou institucionalmente para o outro
lado, para a esttica sociolgica, quando migrou da cadeira de sociologia para a de filosofia. Curiosamente, no se nota diferena, e esse
mesmo o ponto, como j enfatizei com relao ao seu orientador (cf.
Waizbort, 2003; no prelo).
Na tese, Simmel um dos autores socilogos importantes, mas no o
nico; interessante que aqueles que j haviam recebido Simmel no
mbito da sociologia brasileira se tornam uma literatura a ser mobilizada, ou seja, um Simmel de algum modo j aclimatado: o caso do
Emilio Willems da sociologia do esnobismo e do Gilberto Freyre dos
37

Leopoldo Waizbort
sobrados, para no falar, claro est, do prprio professor orientador do

trabalho.
Na tese de Gilda de Mello e Souza, Simmel aparece ora como o autor
dos textos sobre moda e sobre cultura feminina, ora como o autor de
uma sociologia dos grupos, da diferenciao social, dos mecanismos
de distino social, do conflito e da competio, ora como observador
perspicaz dos significados sociais dos modos de comportamento, dos
adereos, da festa. uma presena de fundo, que aflora apenas ocasionalmente, e somente os leitores da grande Soziologie de 1908 sabem
aquilatar o quanto ele est vivo e atuante por entre as linhas.
EVARISTO DE MORAES FILHO

Em um tratado de sociologia do direito, publicado no mesmo ano de
1950, Evaristo de Moraes Filho realizou um apanhado geral da sociologia, com nfase histrica e arrolando seus principais autores. Nesse
contexto, dedicou algumas pginas a Georg Simmel, baseando-se em
ber soziale Differenzierung (1890), Das Problem der Soziologie (1894)
e na traduo argentina da Soziologie de 1908. Embora destaque a idia
de sociologia formal em Simmel, em mesma medida procura defend-lo de todo e qualquer formalismo e insiste na unidade de contedo
e forma presente nos fenmenos sociais. Ademais, tambm sublinha a
idia de ao recproca, indicando a clebre Wechselwirkung simmeliana. De todo modo, Simmel , no manual de Evaristo de Moraes
Filho, apenas um autor entre inmeros outros, que no recebe de modo
algum tratamento diferenciado (Moraes Filho, 1950:101-107). Por outro lado, logo depois Moraes Filho, em seu livro O Problema do Sindicato
nico no Brasil. Seus Fundamentos Sociolgicos, publicado em 1952, lanou mo de uma concepo de sociedade fortemente inspirada em
Simmel, nomeadamente na sua idia de Vergesellschaftung e na sua sociologia dos grupos, realizando um trabalho que fugia ao padro usual
das investigaes da poca e aqui apenas sigo a interpetao de
Glaucia Villas Bas. Contudo, o livro de Evaristo de Moraes Filho praticamente no teve recepo na sociologia brasileira (cf. Villas Bas,
2005:61-84, esp. 64, 72-74).
Alm disso, Moraes Filho parece ter tido uma importncia considervel na difuso de Simmel em sala de aula. Aqui vale o depoimento de
um antigo aluno, Gilberto Velho, que freqentava a Faculdade Nacional de Filosofia logo aps o golpe militar de 1964 e vivenciou os proble-
38

Simmel no Brasil
mas por que passava, naquela quadra, a faculdade e em especial a cadeira de sociologia:
[...] e afinal veio nos dar aula, para impedir que perdssemos o ano, o
professor Evaristo de Moraes Filho. Evaristo era catedrtico de direito
do trabalho na Faculdade de Direito, mas era livre-docente de sociologia na Filosofia. [...] Evaristo assumindo, a sociologia melhorou dramaticamente. Ele uma pessoa de enorme cultura e gostava de um autor
por quem na poca eu j me interessava: Georg Simmel. Evaristo o responsvel pela publicao da primeira e nica [sic] coletnea do Simmel
no Brasil. Na poca, a coletnea ainda no estava publicada, mas ele falava no Simmel, e eu, pelo pouco que conhecia at ento, j me interessava (Velho, 2001a:267-268).
Com este depoimento, j tocamos aquela gerao e aquelas figuras que

mencionei ao incio e que representam, creio, um novo momento na
histria da recepo de Simmel no Brasil.
UM EXEMPLO EM NEGATIVO: FLORESTAN FERNANDES

Nos anos 1950 e 1960, os temas de maior interesse e estudo nas cincias
sociais brasileiras no possuam muita afinidade com a sociologia simmeliana, e nesse sentido emblemtica a posio de Florestan Fernandes. Esta posio aflora com nitidez nas resenhas que Florestan fez, em
1945 e em 1952, do Arte e Sociedade de Roger Bastide e de A Moda no Sculo XIX, de Gilda de Mello e Souza. Nos dois casos, trata-se de obra de
colegas, com quem trabalha na Faculdade de Cincias e Letras da USP,
e com os quais procura manter um tom de discordncia em tudo discreta. Contudo, a leitura das resenhas no deixa dvidas quanto s diferenas de Florestan Fernandes em relao aos colegas: em poucas palavras, eles so simmelianos demais, ou seja, pecam pela ausncia de sistematicidade e pelo excesso de ensasmo. Tudo o que permite sentir o
perfume de Simmel em seus leitores brasileiros irrita o socilogo paulista, preocupado com a fundamentao da explicao sociolgica, na
qual, diga-se de passagem, Simmel s mencionado para ser imediatamente descartado34.
A irrelevncia de Simmel para a sociologia brasileira dos anos 1950 e
1960 sociologia da modernizao, do desenvolvimento, sobretudo
s comear a reverter no momento em que a dimenso cultural e no
a economia, a poltica, a transformao social passar a ser um foco importante da ateno dos socilogos, o que, por outro lado, refora a po-
39

Leopoldo Waizbort
sio do Gilberto Freyre citado, que publica a edio refundida de Sobrados e Mocambos no incio dos anos 1950.
NOVOS TEMPOS
Destarte, parece-me que, nos anos 1950 e 1960, os temas de maior interesse e estudo nas cincias sociais brasileiras no possuam muita afinidade com a sociologia simmeliana, como se deixa ver nos casos de
Florestan Fernandes ou de Lus de Aguiar Costa Pinto, j mencionados. Por essa razo, nessas dcadas a recepo e o trfico de Simmel pelas cincias sociais parece ter perdido lugar e interesse.
Como sugeri ao iniciar, podemos situar na virada para os anos 1980 a
passagem para outro momento na histria da recepo do pensamento
de Simmel no Brasil. Alm do que j foi dito na ocasio, isso pode ser
investigado em outra dimenso, que aparece em um comentrio de
Gilberto Velho acerca de Gilberto Freyre:
Freyre retoma com originalidade o pensamento de G. Simmel. O grande pensador alemo foi uma das maiores influncias na sociologia norte-americana. Acredito serem muito fortes as afinidades de Freyre com
sua obra, principalmente no que se refere temtica indivduo e sociedade e questo da subjetividade. A partir da, encontramos a elaborao
de reflexes que esto no limite entre uma antropologia cultural e uma
psicologia social.
A valorizao da heterogeneidade sociocultural brasileira permite-lhe
estar atento e valorizar o fenmeno da reciprocidade e das trocas socioculturais. No se tratava de desconhecer contradies e conflitos, mas
de v-los como dimenso da vida social, aparecendo tanto na sociedade como um todo, como nas prprias trajetrias individuais,
aproximando-o de Simmel (Velho, 2001b:116, nfases no original).
Ao passar rapidamente por Srgio Buarque de Holanda, tomei como

ponto de apoio uma reflexo de Gabriel Cohn acerca da possvel presena de Simmel em Buarque de Holanda; agora tambm em Gilberto
Velho podemos encontrar uma reflexo acerca da presena de Simmel
em Gilberto Freyre. Se, por um lado, esses dois colegas realizaram trabalhos significativos, nos quais a presena de Simmel foi importante,
tanto mais relevante perceber o esforo que realizaram para evidenciar como aquilo que para eles foi e precioso tambm se encontra em
uma tradio anterior, qual, de algum modo, por meio desse processo de identificao, se enlaam. Com isso, criam um nexo de continui-
40

Simmel no Brasil
dade e a possibilidade de um movimento cumulativo-formativo, no

qual podem situar os seus prprios trabalhos e, por esse mesmo movimento, obtm uma perspectiva para realizar uma observao do processo das cincias sociais no Brasil. Creio que isso permite vislumbrar
um novo momento na histria da recepo de Simmel no Brasil, nomeadamente em uma dimenso auto-reflexiva das cincias sociais entre
ns ou, dito em outro jargo, uma observao de segunda ordem (cf.
Luhmann, 1997:esp. cap. 2).
Feitas as contas, apresentado o inventrio ( verdade que bem incompleto), bem se pode ver que a herana de Simmel no algo morto e
sem vida, indiferente e indiferenciador, mas que a seu modo vive e pulsa nas cincias sociais do Brasil, desde que elas se pretenderam cincia.
Nesse sentido, no tem nada de similar ao dinheiro, como Simmel, ao
que parece erroneamente, sugeriu; com efeito, o exerccio da lembrana tem sido uma constante, que se atualiza de maneira diferenciada a
cada momento na histria das nossas cincias sociais. Mais do que enfatizar um conjunto de possveis fatos histricos comprovveis sob
lupa positivista, interessa indagar e investigar em que medida Simmel
se fez de algum modo presente em uma memria coletiva que molda o
pensar das cincias sociais no Brasil35, e nesse sentido se revela e tambm se oculta nos textos mais ou menos cannicos, mais ou menos conhecidos, mais ou menos lidos e valorizados dos autores brasileiros.
(Recebido para publicao em janeiro de 2007)
(Verso definitiva em maro de 2007)
NOTAS
1. Colegas historiadores e filsofos que consultei no souberam identificar uma possvel recepo de Simmel em seus respectivos campos disciplinares.
2. Novamente, trata-se de excerto do incio da Soziologie de 1908 e traduzido da coletnea organizada por Wolff, The Sociology of Georg Simmel, por Robert Schwarz e cotejada com o alemo.
3. O texto foi traduzido da coletnea organizada por Wolff (1950).
4. A coletnea (192 p.) rene 12 textos de Simmel, sete deles excertos da Soziologie de
1908, dois deles da pequena Sociologia de 1917, alm de trs outros textos. Alguns deles foram traduzidos diretamente do alemo, outros de tradues norte-americanas,
41

Leopoldo Waizbort
e revistos pelo organizador. Alm disso: Simmel (1992b), traduo de uma coletnea
realizada na Frana, e Souza e Oelze (1999), coletnea com textos de Simmel e sobre
Simmel; assim como a edio portuguesa (Simmel, 1970 [1910]).
5. Cf. em geral Miceli (1989/1995), em especial, no vol. 1,Limongi (1959/1945: 217-233).
6. Mas o texto s ter ampla divulgao, nos EUA, a partir de 1950, com sua publicao
em Wolff (1950), em traduo de Hans Gerth e C. Wright Mills.
7. Referncias a Simmel nas pp. 23, 47, 66, 69, 72, 76, 78, 83, 84, 86, 140, 150-154, 158, 166,
377-378, 386-387.
8. Textos de Simmel citados por Azevedo (1935): Le Problme de la Sociologie (1894);
Das Problem der Soziologie (1894); Comment les Formes Sociales se Mantiennent (1898); Superiority and Subordination as Subject Matter of Sociology (1896);
Sociologia, trad. Revista de Occidente, Madri (pp. 76 e 86); e um texto no discriminado,
publicado na Rvue de Sociologie, em maro de 1908. Sobre Simmel, Azevedo recomenda e utiliza: C. Bougl, Les Sciences Sociales en Allemagne; F. Squillace, Dicionario
di Sociologia; I Problemi Constituzionali della Sociologia; Le Dotrine Sociologiche; e L. von
Wiese, Sociologia, Historia y Principales Problemas.
9. Azevedo cita de Leopold von Wiese, Sociologia, Historia y Principales Problemas; Wiese
e H. Becker, Systematic Sociology.
10. Por exemplo, na crtica de Costa Pinto (1947) disjuno de forma e contedo em seu
texto Sociologia e Mudana Social. Cf. Luna (1998:41-42).
11. Sobre Emilio Willems, ver Villas Bas (2006), assim como seu prprio depoimento,
Dezoito Anos no Brasil. Resumo de Atividades Didticas e Cientficas (Willems,
1988).
12. Vale a pena conferir os respectivos verbetes nos dicionrios de Baldus e Willems
(1939) e de Willems (1950). Dicionrios, como mecanismos de definio, fixao, legitimao e reproduo, so elementos-chave em processos como o que pretendo
examinar.
13. Sobre a revista e o seu contexto, ver Silvana Rubino (1989/1995:479-521, esp.
494-499). O texto de Willems provavelmente uma retomada de seu texto anterior,
Essai ber den Snobismus, publicado no incio dos anos 1930 na Alemanha.
14. O mesmo ocorre no Dicionrio de Sociologia, dessa vez sob a responsabilidade exclusiva de Willems, publicado em 1950.
15. Sobre Donald Pierson, ver seu depoimento, Algumas Atividades no Brasil em Prol
da Antropologia e Outras Cincias Sociais (Pierson, 1988).
16. O mesmo j ocorrera em artigo publicado em 1942 na revista Sociologia, Estudo e
Ensino da Sociologia.
17. E como literatura suplementar Pierson indica Simmel (1903-1904:798; 1905).
18. Para uma leitura de Bastide que se aproxima das questes aqui tratadas, ver Peixoto
(2000: esp. 15-43).
19. de supor que Bastide, como interessado em sociologia, conhecesse as publicaes
de Simmel em francs, para nada dizer das em alemo: La Diffrenciation Sociale
(1894), Le Problme de la Sociologie (1894), Influence du Nombre des Units Sociales sur les Caractres des Societs (1895), Sur quelques Relations de la Pense
avec les Intrts Pratiques (1896), Comment les Formes Sociales se Maintiennent
(1898), De la Religion au Point de Vue de la Thorie de la Conaissance (1903),
42

Simmel no Brasil
Quelques Considrations sur la Philosophie de lHistoire (1909), e sobretudo as

Mlanges de Philosophie Relativiste, publicadas por Alcan, em Paris, em 1912.
20. Tratei dessa questo em Waizbort (2003) e Waizbort (no prelo). Criticamente postura de Bastide manifestou-se, poca, Florestan Fernandes, em sua resenha do livro
de Bastide Arte e Sociedade (Fernandes, 1945).
21. Charles Lalo foi uma referncia muito importante para Bastide, e Lalo desenvolve,
desde os anos 1920, a idia de uma esthtique sociologique. Cf. Lalo (1927; 1946)
(em que cita os Mlanges de Simmel); Bastide o considera o fundador da esttica sociolgica (Bastide, 1945:48). Em Arte e Sociedade h apenas uma meno a Simmel
(idem:121), que no mais referido nem mesmo quando Bastide aborda temas desenvolvidos por Simmel, como, por exemplo, a moda (cf. idem:231). Por outro lado,
quando fala em estilos de vida parece se referir a Simmel (idem:227, utilizando inclusive a expresso em alemo, Lebensstil).
22. Roger Bastide pode ser considerado desde o momento de sua chegada, em 1938, um
brasileiro em potencial (Souza, 1980:18).
23. Programaticamente em textos como Carta sobre a Crtica Sociolgica (1944) e A
Propsito da Poesia como Mtodo Sociolgico (1946), Bastide professa uma sociologia de clara inspirao simmeliana, embora no o mencione uma vez sequer. H de se
notar, contudo, que naquela quadra e contexto no era mesmo indispensvel indicar
e explicitar as provenincias, emprstimos e influncias. Por outro lado, possvel
argumentar que h aqui a presena do pensamento do Colge de Sociologie, de
que Bastide foi prximo (cf. Peixoto, 2000). Uma coisa no invalida a outra, e ambas
pedem investigao detida.
24. No artigo A Teoria Sociolgica do Conhecimento, publicado na revista Sociologia
em 1944, Bastide lana mo da idia simmeliana do indivduo como ponto de cruzamento dos crculos sociais (cf. Luna, 1998:23).
25. Simmel referido nas pginas 43, 61, 69, 79, 84, 88, 110, 113-114, 117, 126, 141, 151, 175,
187, 188, 193, 209, 280, 287-88, 298, 321, 446, 452, 453, 483, 484, 502, 505, 506, 517, 524,
525, 580, 586, 590, 620, 636, 651 e 704. No me foi possvel consultar a primeira edio,
de 1945. Obras de Simmel citadas na Sociologia de Freyre: Soziologie (1908); ber soziale
Differenzierung (1890); Lebensanschauung (1918); I Problemi Fondamentali della Filosofia
(trad. de Grundprobleme der Philosophie); assim como Nicholas Spykman, The Social
Theory of Georg Simmel (1925).
26. Cf. ainda Freyre (1957[1945]:116-17, 141, 151, 209, 538 e 651-652 [aqui Freyre aproxima bastante sua posio da de Simmel] e, marcando certa distncia, p. 517).
27. O problema recorrente na Sociologia de Freyre, p. ex. pp. 116-117, com referncia a
Simmel.
28. Freyre remete ao cap. 3 da Soziologie de 1908: Sobre-ordenao e subordinao. Cf.
Freyre (1957:483): O subordinado recebe influncia do dominador mas exerce sobre
este influncia.
29. Freyre faz remisso a Simmel, Die Probleme der Geschichtsphilosophie (1892: 94-101).
30. Freyre utiliza recorrentemente: L. von Wiese, Allgemeine Soziologie (Berlin,
1921-1929); Allgemeine Soziologie (Berlin, 1923); e L. von Wiese e Howard Becker,
Systematic Sociology on the Basis of the Beziehungslehre and Gebildelehre von Leopoldo von Wiese (New York, 1932). Alm disso, Freyre tambm menciona o trabalho de
43

Leopoldo Waizbort
Pinto Ferreira, Von Wiese und die zeitgenossiche Beziehungslehre (Rio de Janeiro, 1941)
(Freyre, 1957[1945]:193).
31. Srgio Buarque de Holanda cita um pedao dessa passagem em Holanda (1979:104).
32. Note-se que Srgio atribui a Simmel no uma sociologia, mas sim uma filosofia social.
33. Veja-se o pargrafo intitulado Psicologia do Nosso Homem Cordial em Holanda
(2006 [1935]:400-403).
34. Veja-se p. ex. as referncias a Simmel em Fernandes (1959). Nada mais distante do
sistema cientfico almejado por Florestan do que a sociologia de Simmel o que, ademais, me relatou em depoimento um de seus antigos alunos e assistentes.
35. Nesse sentido, ver Link e Link-Heer (2002:414).
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALVES, Andrea Moraes. (1993), Alguns Temas e Problemas da Sociologia no Brasil. Uma
Anlise de Contedo da Revista Sociologia (1939-1941). Dissertao de Mestrado em
Sociologia, Iuperj.
AZEVEDO, Fernando de. (1935), Princpios de Sociologia. Pequena Introduo ao Estudo de
Sociologia Geral. So Paulo, Companhia Editora Nacional.
BALDUS, Herbert e WILLEMS, Emilio. (1939), Dicionrio de Etnologia e Sociologia. So Paulo, Companhia Editora Nacional.
BARRETO, Romano e WILLEMS, Emilio (orgs.). (1940), Leituras Sociolgicas. So Paulo,
Edies da Revista de Sociologia.
BASTIDE, Roger. (1945), Arte e Sociedade (trad. Gilda de Mello e Souza). So Paulo, Livraria Martins Editora.
. (1977) [1946], A Propsito da Poesia como Mtodo Sociolgico. Dirio de So
Paulo, 8 de janeiro e 22 de fevereiro (republicado em Cadernos CERU, no 10, 1977, pp.
75-82).
. (2006) [1951], Variaes sobre a Porta Barroca. Novos Estudos, no 75, pp. 129-137.
BIRNBAUM, P. e CHAZEL, F. (orgs.). (1977), Teoria Sociolgica. So Paulo, Hucitec/
Edusp.
BOURDIEU, Pierre. (2002), Les Conditions Sociales de la Circulation Internationale des
Ides. Actes de la Recherche en Sciences Sociales, no 145, pp. 3-8.
CANDIDO, Antonio. (1995) [1982], Srgio em Berlim e Depois. Vrios Escritos (3a ed.).
So Paulo, Duas Cidades, pp. 323-335.
CARDOSO, Fernando Henrique e IANNI, Octvio (orgs.). (1961), Homem e Sociedade. Leituras Bsicas de Sociologia Geral. So Paulo, Companhia Editora Nacional.
44

Simmel no Brasil
COHN, Gabriel. (2002), O Pensador do Desterro. Folha de S. Paulo, Caderno Mais!, 23

de junho, pp. 10-11.
COSTA PINTO, Luiz A. (1947), Sociologia e Mudana Social. Sociologia, no 2.
FERNANDES, Florestan (org.). (1969), Comunidade e Sociedade. Leituras sobre Problemas
Conceituais, Metodolgicos e de Aplicao. So Paulo, Companhia Editora Nacional/Edusp.
FERNANDES, Florestan. (1945), Arte e Sociedade II. Axiologia, Esttica Sociolgica e
Sociologia Esttica. O Estado de S. Paulo, 19 de julho.
. (1952), Resenha de A Moda no Sculo XIX. Ensaio de Sociologia Esttica, de Gilda de Mello e Souza, in Anhembi, ano III, vol. IX, no 25, pp. 139-140.
. (1959), Fundamentos Empricos da Explicao Sociolgica. So Paulo, Companhia
Editora Nacional.
FREYRE, Gilberto. (1957) [1945], Sociologia. Introduo ao Estudo de seus Princpios (2a ed.).
Rio de Janeiro, Jos Olympio.
. (2000) [1952], Sobrados e Mocambos (12a ed.). Rio de Janeiro, Record.
HOLANDA, Srgio Buarque de. (1979), Tentativas de Mitologia. So Paulo, Perspectiva.
. (2006) [1935], Corpo e Alma do Brasil, in Razes do Brasil. So Paulo, Companhia
das Letras, pp. 399-420.
KRACAUER, Siegfried. (1977) [1920], Georg Simmel, in Das Ornament der Masse.
Frankfurt, Suhrkamp, pp. 209-248.
LALO, Charles. (1927) [1926], Notions dEsthetique (2aed.). Paris, Alcan.
. (1946) [1921], El Arte y la Vida Social. Buenos Aires, Albatros.
LEVINE, Donald N., CARTER, Ellwood B. e GORMAN, Eleanor Miller. (1976), Simmels
Influence on American Sociology, in H. Bhringer e K. Grnder (orgs.), sthetik und
Soziologie um die Jahrhundertwende: Georg Simmel. Frankfurt, V. Klostermann, pp.
175-228.
LIMONGI, Fernando. (1989/1995), A Escola Livre de Sociologia e Poltica em So Paulo, in S. Miceli (org.), Histria das Cincias Sociais no Brasil. So Paulo, Idesp/Vrtice/Finep/Sumar/Fapesp, vol.1.
LINK, Jrgen e LINK-HEER, Ursula. (2002), Karwoche oder Karneval? Auerbach und
Bachtin ber literarische Realistik, in W. Helmich, H. Meter e A. Poier-Bernhard
(org.), Poetologische Umbrche. Romanistische Studien zu Ehren von Ulrich
Schulz-Buschhaus. Mnchen, Fink.
LINS, Mario. (1940), Introduo Espaciologia Social. Sociologia, vol. 2, pp. 359-371.
LUHMANN, Niklas. (1997), Die Kunst der Gesellschaft. Frankfurt, Suhrkamp.
LUNA, Naara L. A. (1998), Emlio Willems e a Recepo da Sociologia Alem na Revista Sociologia. Rio de Janeiro, Relatrio final de trabalho, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas/UFRJ.
MICELI, Sergio (org.). (1989/1995), Histria das Cincias Sociais no Brasil. So Paulo,
Idesp/Vrtice/Finep/Sumar/Fapesp, 2 vols.
45

Leopoldo Waizbort
MORAES FILHO, Evaristo. (1950), O Problema de uma Sociologia do Direito. Rio de Janeiro/So Paulo, Freitas Bastos.
(org.). (1983), Georg Simmel: Sociologia. So Paulo, tica. (Col. Grandes Cientistas Sociais, vol. 34).
PEIXOTO, Fernanda A. (2000), Dilogos Brasileiros. Uma Anlise da Obra de Roger Bastide.
So Paulo, Edusp.
PIERSON, Donald. (1944), Robert E. Park: Socilogo Pesquisador. Sociologia, vol. 6,
pp. 282-294.
. (1945), Teoria e Pesquisa em Sociologia. So Paulo, Melhoramentos.
. (1988), Algumas Atividades no Brasil em Prol da Antropologia e Outras Cincias
Sociais, in M. Corra (org.), Histria da Antropologia no Brasil. So Paulo/Campinas,
Vrtice/Unicamp, pp. 30-116.
e TEIXEIRA, Carlos B. (1947), Survey de Icapara. Sociologia, vol. 9, pp. 3-21.
RUBINO, Silvana. (1889/1995), Clubes de Pesquisadores. A Sociedade de Etnografia e
Folclore e a Sociedade de Sociologia, in S. Miceli (org.), Histria das Cincias Sociais
no Brasil. So Paulo, Idesp/Vrtice/Finep/Sumar/Fapesp, vol. 2.
SIMMEL, Georg. (1903-1904), The Sociology of Conflict, in A.W. Small (ed.), The
American Journal of Sociology (trad. A.W. Small). Chicago, The University of Chicago
Press, vol. 9.
. (1905), Philosophie der Mode. Berlim, Pan-Verlag.
. (1967) [s.d.], Fragmente und Aufstze aus dem Nachlass und Verffentlichungen der
letzten Jahre, in G. Kantorowicz (org.), Hildesheim, G. Olms.
. (1970) [1910], Problemas Fundamentais da Filosofia. Coimbra, Atlntida.
. (1991) [1900], Philosophie des Geldes (2a ed.), D. P. Frisby e K. C. Khnke (orgs.).
Frankfurt, Suhrkamp.
. (1992a) [1896], Soziologische sthetik, in Georg Simmel Gesamtausgabe.
Frankfurt, Suhrkamp, vol. 5, pp. 197-214.
. (1992b), Filosofia do Amor. So Paulo, Martins Fontes.
. (2001) [1909], Brcke und Tr, in Georg Simmel Gesamtausgabe. Frankfurt,
Suhrkamp, vol. 12, pp. 55-61.
SOUZA, Gilda Rocha de Mello e. (1950), A Moda no Sculo XIX. Tese de Doutoramento
em Sociologia, Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras/USP.
. (1951), A Moda no Sculo XIX. Ensaio de Sociologia Esttica. Revista do Museu
Paulista, nova srie, vol. V, pp. 7-93 (com pranchas fora do texto).
. (1980), Exerccios de Leitura. So Paulo, Duas Cidades.
SOUZA, Jess e OELZE, Berthold (orgs.). (1999), Simmel e a Modernidade. Braslia, UnB.
VELHO, Gilberto. (2001a), Entrevista com Gilberto Velho, in Mudana, Crise e Violncia.
Poltica e Cultura no Brasil Contemporneo. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, pp.
261-303.
46

Simmel no Brasil
. (2001b), O Significado da Obra de Gilberto Freyre para a Antropologia Contempornea, in F. Quintas (org.), Anais do Seminrio Internacional Novo Mundo nos Trpicos. Recife, Fundao Gilberto Freyre, pp. 115-116.
VELHO, Otvio Guilherme (org.). (1967), O Fenmeno Urbano. Rio de Janeiro, Zahar.
VERNIK, Esteban. (2006), Georg Simmels Reception in South America. Translation.
Existence, and Nation. Simmel Studies, ano 16, pp. 75-92.
VILLAS BAS, Glaucia. (2005), O Insolidarismo Revisistado em O Problema do Sindicato
nico no Brasil, in E.G.F. Pessanha, R.L.M. Morel e G. Villas Bas (orgs.), Evaristo de
Moraes Filho, um Intelectual Humanista. Rio de Janeiro, ABL/Topbooks, pp. 61-84.
. (2006), A Recepo da Sociologia Alem no Brasil. Rio de Janeiro, Topbooks.
WAIZBORT, Leopoldo. (2000), As Aventuras de Georg Simmel. So Paulo, Editora 34.
. (2003), O Asmodeu Dialtico. Tese de Livre-Docncia, Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas/USP.
. (no prelo), A Passagem do Trs ao Um. Crtica Literria Sociologia Filologia. So
Paulo, Cosac & Naify.
WILLEMS, Emilio. (1930), Essai ber den Snobismus. Archiv jr angewandte sociologie,
ano 3, vol. 2.
. (1939), A Sociologia do Snobismo. Revista do Arquivo Municipal, ano 5, vol. 58,
pp. 43-56.
. (1950), Dicionrio de Sociologia. Rio de Janeiro, Globo.
. (1961), Uma Vila Brasileira. Tradio e Transio. So Paulo, Difel.
. (1988), Dezoito Anos no Brasil. Resumo de Atividades Didticas e Cientficas,
in M. Corra (org.), Histria da Antropologia no Brasil. So Paulo/Campinas, Vrtice/Unicamp, pp. 118-127.
WOLFF, Kurt H. (ed.). (1950), The Sociology of Georg Simmel. Glencoe, The Free Press.
47

Leopoldo Waizbort
ABSTRACT
Simmel in Brazil
Simmels presence in the social sciences in Brazil is varied and longstanding.
This article attempts to indicate some of the forms of appropriation, reception,
and importation of his ideas and writings, visiting various Brazilian social
scientists who are in some way considered illustrative of the underlying
questions and seeking to demonstrate the multiplicity of forms and modes of
relations they establish with Simmels work. From this point of view, the
research allows tracing a history of sociology in Brazil.
Key words: reception; Simmel; Brazil
RSUM
Simmel au Brsil
La prsence de Simmel dans les sciences sociales au Brsil est varie et
ancienne. On cherche ici indiquer quelques-uns des modes dappropriation,
accueil et importation de ses ides et textes, chez plusieurs chercheurs en
sociologie brsiliens, tenus dune certaine faon pour exemplaires quant aux
questions de fond; on essaie de montrer la multiplicit de formes et de modes
de rapports quils ont tablis avec loeuvre de Simmel. Dans une certaine
mesure, cette recherche aide saisir lhistoire de la sociologie au Brsil.
Mots-cl: accueil; Simmel; Brsil
48


WAIZBORT, Leopoldo. Simmel No Brasil PDF

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

WAIZBORT, Leopoldo. Simmel No Brasil PDF

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Simmel no Brasil*

Dedicado ao Octvio Ianni, in memoriam

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

vidas. Sob certo ponto de vista, a investigao faculta acompanhar

Para quem escreveu uma filosofia do dinheiro, a analogia plena de

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

com relao filosofia e histria deixo a cargo dos colegas especialistas1.

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

4. Requisitos Universais e Axiomticos da Sociedade, em 1969, na

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

o papel, que dificilmente se pode exagerar, desempenhado por Robert

Exatamente o mesmo processo ocorre no Brasil, no perodo que vem de

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

1. Simmel incorporado nos manuais e introdues sociologia de

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

um clssico da sociologia, vale dizer como uma referncia presente e

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

UM MANUAL DOS ANOS 1930 E UM PROTAGONISTA IMPORTANTE:

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

4. Azevedo destaca a importncia dada por Simmel grandeza dos

Azevedo prossegue, discriminando as idias de contedo e forma

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

o da crtica de Durkheim a Simmel nada mais faz do que reforar as

REVISTA SOCIOLOGIA, EMILIO WILLEMS, DONALD PIERSON

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

revista Sociologia, primeira revista especfica de sociologia no Brasil,

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

de incio, mas deixa de figurar nos artigos a partir de 1944. De fato, se a

Essa afirmao corresponde, como se v, a algo que j antes se sugeriu,

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

Companheiro de Willems na ELSP foi Donald Pierson, aluno de Mead,

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

Sistema de Referncia para o Estudo de Contatos Raciais e Culturais,

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

Como disse, as referncias explcitas de Bastide a Simmel so raras, e

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

de Bastide uma parfrase, extremamente bem-sucedida, do texto de

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

Como se v, uma tomada literal de uma dimenso, certamente a no

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

sido cortada e moldada segundo o figurino simmeliano: o socilogo

evidente que tal formulao modelada sobretudo para descrever,

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

funes, homem social, pessoa social ou socius: indivduo com status ou

Pode-se dizer que essa formulao devedora de Simmel no somente

Parece evidente, para os leitores de Freyre, a importncia que recebe

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

9. Na crtica determinao da infra-estrutura econmica diante de

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

To numerosos so os fatos de interao que em face deles a Sociologia

Os leitores de Simmel sabem muito bem que ele jamais se limitou

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

Opera aqui, como se v, uma distino entre forma e contedo, de forte

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

idias de onde ho de emanar misteriosamente os prprios objetos

Independentemente da justeza ou no da crtica de Srgio Buarque, o

SRGIO BUARQUE DE HOLANDA

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

Na verdade, pulsa por detrs de Srgio Buarque uma teoria da cultura

Revista Dados 2007 Vol. 50 n 1

elementos que permitem tal valorao, a de clssico, precisamente