PAPA FRANCISCO

Jorge Mario Bergoglio

Biografa

El primer Papa americano es el jesuita argentino Jorge Mario Bergoglio, de 76

aos, arzobispo de Buenos Aires. Es una figura destacada de todo el continente y
un pastor sencillo y muy querido en su dicesis, que ha visitado a lo ancho y a lo
largo, incluso trasladndose en medios de transporte pblico, en los quince aos
de ministerio episcopal.

Mi gente es pobre y yo soy uno de ellos, ha dicho ms de una vez para explicar
la opcin de vivir en un apartamento y de prepararse la cena l mismo. A sus
sacerdotes siempre les ha recomendado misericordia, valenta apostlica y
puertas abiertas a todos. Lo peor que puede suceder en la Iglesia, explic en
algunas circunstancias, es aquello que De Lubac llama mundanidad espiritual,
que significa ponerse a s mismo en el centro. Y cuando cita la justicia social,
invita en primer lugar a volver a tomar el catecismo, a redescubrir los diez
mandamientos y las bienaventuranzas. Su proyecto es sencillo: si se sigue a
Cristo, se comprende que pisotear la dignidad de una persona es pecado grave.
Su biografa oficial es de pocas lneas, al menos hasta el nombramiento como
arzobispo de Buenos Aires. Lleg a ser un punto de referencia por sus fuertes
tomas de posicin durante la dramtica crisis econmica que devast el pas en
2001.
En la capital argentina naci el 17 de diciembre de 1936, hijo de emigrantes
piamonteses: su padre, Mario, era contador, empleado en ferrocarril, mientras que
su madre, Regina Sivori, se ocupaba de la casa y de la educacin de los cinco
hijos.
Se diplom como tcnico qumico, y eligi luego el camino del sacerdocio
entrando en el seminario diocesano de Villa Devoto. El 11 de marzo de 1958 pas
al noviciado de la Compaa de Jess. Complet los estudios de humanidades en
Chile y en 1963, al regresar a Argentina, se licenci en filosofa en el Colegio San
Jos, de San Miguel. Entre 1964 y 1965 fue profesor de literatura y psicologa en
el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe y en 1966 ense las mismas materias
en el Colegio del Salvador en Buenos Aires. De 1967 a 1970 estudi teologa en el
Colegio San Jos, y obtuvo la licenciatura.
El 13 de diciembre de 1969 recibi la ordenacin sacerdotal de manos del
arzobispo Ramn Jos Castellano. Prosigui la preparacin en la Compaa de
1970 a 1971 en Alcal de Henares (Espaa), y el 22 de abril de 1973 emiti la
profesin perpetua. De nuevo en Argentina, fue maestro de novicios en Villa

Barilari en San Miguel, profesor en la facultad de teologa, consultor de la provincia

de la Compaa de Jess y tambin rector del Colegio.
El 31 de julio de 1973 fue elegido provincial de los jesuitas de Argentina, tarea que
desempe durante seis aos. Despus reanud el trabajo en el campo
universitario y entre 1980 y 1986 es de nuevo rector del colegio de San Jos,
adems de prroco en San Miguel. En marzo de 1986 se traslada a Alemania para
ultimar la tesis doctoral; posteriormente los superiores le envan al colegio del
Salvador en Buenos Aires y despus a la iglesia de la Compaa de la ciudad de
Crdoba, como director espiritual y confesor.
Es el cardenal Antonio Quarracino quien le llama como su estrecho colaborador en
Buenos Aires. As, el 20 de mayo de 1992 Juan Pablo ii le nombra obispo titular de
Auca y auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio recibe en la catedral la ordenacin
episcopal de manos del purpurado. Como lema elige Miserando atque eligendo y
en el escudo incluye el cristograma ihs, smbolo de la Compaa de Jess.
Concede su primera entrevista como obispo a un pequeo peridico parroquial,
Estrellita de Beln. Es nombrado enseguida vicario episcopal de la zona de
Flores y el 21 de diciembre de 1993 se le encomienda tambin la tarea de vicario
general de la arquidicesis. Por lo tanto no sorprendi que el 3 de junio de 1997
fuera promovido como arzobispo coadjutor de Buenos Aires. Antes de nueve
meses, a la muerte del cardenal Quarracino, le sucede, el 28 de febrero de 1998,
como arzobispo, primado de Argentina. El 6 de noviembre sucesivo fue nombrado
Ordinario para los fieles de rito oriental residentes en el pas y desprovistos de
Ordinario del propio rito.
Tres aos despus, en el Consistorio del 21 de febrero de 2001, Juan Pablo ii le
crea cardenal, asignndole el ttulo de san Roberto Bellarmino. En esa ocasin,
invita a los fieles a no acudir a Roma para celebrar la prpura y a destinar a los
pobres el importe del viaje. Gran canciller de la Universidad Catlica Argentina, es
autor de los libros Meditaciones para religiosos (1982), Reflexiones sobre la vida
apostlica (1986) y Reflexiones de esperanza (1992).

En octubre de 2001 es nombrado relator general adjunto para la dcima asamblea

general ordinaria del Snodo de los obispos, dedicada al ministerio episcopal,
encargo recibido en el ltimo momento en sustitucin del cardenal Edward Michael
Egan, arzobispo de Nueva York, de presencia necesaria en su pas a causa de los
ataques terroristas del 11 de septiembre. En el Snodo subraya en particular la
misin proftica del obispo, su ser profeta de justicia, su deber de predicar
incesantemente la doctrina social de la Iglesia, pero tambin de expresar un
juicio autntico en materia de fe y de moral.
Mientras, en Amrica Latina su figura se hace cada vez ms popular. A pesar de
ello, no pierde la sobriedad de trato y el estilo de vida riguroso, por alguno definido
casi asctico. Con este espritu en 2002 declina el nombramiento como
presidente de la Conferencia episcopal argentina, pero tres aos despus es
elegido y ms tarde reconfirmado por otro trienio en 2008. Entre tanto, en abril de
2005, participa en el cnclave en el que es elegido Benedicto xvi.
Como arzobispo de Buenos Aires dicesis de ms de tres millones de
habitantes piensa en un proyecto misionero centrado en la comunin y en la
evangelizacin. Cuatro los objetivos principales: comunidades abiertas y fraternas;
protagonismo de un laicado consciente; evangelizacin dirigida a cada habitante
de la ciudad; asistencia a los pobres y a los enfermos. Apunta a reevangelizar
Buenos Aires teniendo en cuenta a quien all vive, cmo est hecha, su historia.
Invita a sacerdotes y laicos a trabajar juntos. En septiembre de 2009 lanza a nivel
nacional la campaa de solidaridad por el bicentenario de la independencia del
pas: doscientas obras de caridad para llevar a cabo hasta 2016. Y, en clave
continental, alimenta fuertes esperanzas en la estela del mensaje de la
Conferencia de Aparecida de 2007, que define la Evangelii nuntiandi de Amrica
Latina.
Hasta el inicio de la sede vacante era miembro de las Congregaciones para el
culto divino y la disciplina de los sacramentos, para el clero, para los institutos de
vida consagrada y las sociedades de vida apostlica; del Consejo pontificio para la
familia y de la Comisin pontificia para Amrica Latina.

CELEBRACIONES DE SEMANA SANTA

La semana santa da a da
Cronologa litrgica y procesional
La gran virtud de los calendarios y almanaques es que ofrecen sus contenidos,
entre ellos las calendas en que se explica el significado de cada fiesta, en
porciones bien medidas, de manera que haya un tiempo asignado a cada leccin.
Los cantos, ritos, oraciones y el culto propiamente dicho, al que no podan asistir
ni los catecmenos ni los penitentes, complementan la parte de enseanza, a la
que s tenan acceso.
Al ser la Semana Santa, en especial el Triduo Sacro, un tiempo denso en cultos
religiosos, se hace necesaria la presentacin siguiendo criterios cronolgicos y
litrgicos. Junto a las celebraciones de la iglesia, ocupan lugar de honor las del
pueblo.

DOMINGO DE RAMOS
Se celebra la entrada
triunfal

de

Jerusaln.

Jess

en

Es

un

anticipo de la Pascua.
Los tradicionales ramos
son los protagonistas.
La primera lectura de la
Pasin.

Primeras

procesiones populares.

LUNES SANTO Tras el esplendor del Domingo, la liturgia entra en la angustia de

la pasin siguiendo los ltimos das de vida de Jess. El Evangelio nos presenta el
episodio de la Magdalena lavando y ungiendo los pies de Jess, con el escndalo
de Judas. En l se han inspirado algunos pasos y procesiones.

MARTES SANTO Se caracteriza su liturgia por la exaltacin de la Cruz, que se

propone como motivo de orgullo para los cristianos. El Evangelio de la misa de
este da es la Pasin segn san Marcos. En muchos lugares el protagonista de las
procesiones de este da es la Cruz.

MIRCOLES SANTO
Es el da en que se
rene el Sanedrn (el
tribunal religioso judo)
para

condenar

Jess.. Este episodio

es el que convirti los
mircoles en das de
ayuno.

Hoy

es

el

primer da de luto de
la iglesia, en que se celebra el OFICIO DE TINIEBLAS, una especie de funeral por
la muerte de Jess. Los pasos y procesiones de este da reflejan el aumento del
dramatismo.

JUEVES SANTO Es, con el Corpus Cristi y la Ascensin, el primero de los Tres
Jueves del ao que relucen ms que el sol. Es el da en que se celebra la ltima
Cena en que Cristo instituy la Eucarista. Es el da del Lavatorio de los pies

(sobre esto versa el Evangelio), de la atencin especial a los pobres, del Amor
Fraterno. Los pasos y procesiones se vuelcan en estas significaciones y empiezan
a avanzar, ya en la noche, el misterio del Viernes Santo.

VIERNES SANTO Este da constituye el ncleo central de la Semana Santa. Es el

da del mximo dolor y de la muerte de Jess. Es da de riguroso luto y no se
celebra misa sino un rito de oracin. Se lee la Pasin segn san Juan, se reza por
todas las causas en una continua ceremonia de arrodillarse (Flectamus genua) y
levantarse (Levate), y en el centro de la celebracin est la solemne adoracin de
la Cruz: He aqu el leo de la Cruz del que pendi la salvacin del mundo. Venid
, adormoslo. Hoy es el segundo gran da de las procesiones en que se vuelca el
dolor por la muerte de Cristo y el dolor de su madre.

SBADO SANTO Este da propiamente no hay culto oficial. Es da de luto por la

muerte del Salvador. Contina durante el da la visita de los monumentos, la
celebracin del Va crucis y otras prcticas piadosas. Al anochecer empieza la
gran Vigilia Pascual, que en su primera parte (bendicin el fuego nuevo y del
agua, llecturas, letanas, profesin de fe y Bautizos) corresponde propiamente al
Sbado santo; pero la Misa de Gloria, solemnsima, con volteo de campanas y
llena de aleluyas, corresponde a la celebracin pascual de la Resurreccin.

DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCIN La alegra iniciada en la misa de la

Vigilia Pascual, que siempre es despus de las 12 de la noche, la primera hora del
domingo, se prolonga durante toda la maana. Al medioda vuelve a celebrarse
una Misa solemnsima para celebrar la Resurreccin. Aleqh CristoV aneste (Alez
Jrists aneste), En verdad, Cristo ha resucitado. Ese es el saludo pascual en la
iglesia ortodoxa.

HISTORIA DEL SEOR DE LOS MILAGROS

Introduccin:
El Seor de los Milagros (ver imgenes) es un culto cristiano catlico originario de
Lima, Per. Sus inicios se remontan al siglo XVII cuando un esclavo negro pint la
imagen de Jess Crucificado en una pared del barrio de Pachacamilla. Hoy en da
convoca a grandes procesiones en el mes de octubre.
A mediados del siglo XVII, un negro angola llamado Benito pint una imagen de
Jess de Nazaret crucificado en una pared del barrio de Pachacamilla, en el
Centro de Lima. Hacia 1650 se construy una ermita y se form una cofrada para
rendirle culto.
En 1655, ocurri un terremoto en Lima, pero la pared del Cristo de Pachacamilla
se salv del derrumbe, lo que fue tomado como un milagro. Al poco tiempo, los
negros empezaron a atribuirle curaciones y otros favores, lo que hizo aumentar el
nmero de devotos. Pasaron los aos y el culto al ahora llamado Seor de
Milagros se propag a todas las razas y clases sociales del Virreinato del Per.
Mira cundo fue la primera misa del Seor de los Milagros aqu y cundo fue su
primera procesin aqu
Entre 1766 y 1771, en el gobierno del virrey Manuel Amat y Juniet, se construy la
Iglesia de las Nazarenas, adonde hasta hoy acuden miles de devotos, sobre todo
en las multitudinarias procesiones del mes de octubre.
El Seor de los Milagros de Nazarenas (en ingls: Lord of Miracles) es un mural
pintado de Jess Cristo lo ms venerado en la nacin de Per y por peruanos en
todo el mundo. Su procesin es el evento catlico ms celebrado en el Per y una
de las ms grandes en el mundo. Tambin, reconocido como el Cristo Morado,
el Cristo Moreno, el Cristo de las Maravillas, y el Cristo de Pachacamilla, el
mural es un imgen de Cristo padeciendo el dolor de la crucifixn.

La imgen del Seor de los Milagros fue pintada por un esclavo moreno en el
siglo XVII en un distrito a los alrededores del centro de Lima durante la poca
virreynal que se llamaba Pachacamilla donde una colonia de esclavos angoleos
moraban. El artista se tiene que saber que no tena formacin artstica ninguna y
su obra fue creado de por medio la inspiracin pura y divina.
El mural se hizo famoso cuando el muro en donde fue pintado era una de las
estructuras no derrumbado despus de un terremoto espantoso que arras la
Ciudad de Lima. El mural resistira muchos de los terremotos violentos que sacude
la Ciudad de Lima y por eso se volvi reconocido tambin como El Seor de los
Terremotos. Esto fue basado en la creencia de que el Seor de los Milagros
controlaba los terremotos que aterroriza el pueblo de Per, una seal divina que
reconoca al Seor de los Milagros como el Dios todopoderoso.
A travs de los siglos, una gran cantidad de seguidores que visitaba con
frecuencia y haban muchos que juraba que el imagen fue responsable por los

milagros que suceda en sus vidas. Este imagen de Cristo se hizo reconocido
como el Seor de los Milagros y ahora fue denominado el Santo Patrn de la
Nacin de Per.
Se celebra el Seor de los Milagros cada Octubre cuando cientos de miles de los
fieles se renen para mirar la gran procesin hacer camino por las calles de Lima
en uno de los festejos ms grandes de todo el mundo. Jirones morados y blancos
cuelgan y entrecruzan sobre las ramblas. Hasta los creyentes se visten de morado
y blanco. Por eso este mes de Octubre en Per se llama El Mes Morado y
tambin el Mes de Milagros. Para celebrar el Seor de los Milagros hay
procesiones, festivales, comida de temporada y las corridas de toros.
El libro, Seor de los Milagros, basado en los recuerdos del autor, es una obra de
ficcin llena de humor irreverente y desventura alocada el cual relata la historia
cmo el Santo Patrn de la Nacin reuni una familia y los varios milagros que El
los hizo en sus vidas.

Fechas de las procesiones del seor de los milagros

26 de Septiembre de 2016 | 19:55 h

Seor de los Milagros: estas son las fechas para sus procesiones en Lima
Este ao el Seor de los Milagros tendr cuatro recorridos en la capital del pas.
Seor de los Milagros realizar cuatro procesiones este ao durante el mes
morado, que inicia este sbado. Adems, se espera que luego de ms de 30 aos
se espera la presencia del Presidente de la Repblica en la misa del domingo 2 de
octubre.
El mayordomo de la Hermandad del Seor de los Milagros, Manuel Orrillo, inform
que como es de costumbre el sbado 1 de octubre se realizar la primera
procesin. El Cristo de Pachacamilla saldr del convento de las hermanas
nazarenas para llegar al templo donde reposar todo el mes.
El domingo 2 se ha programado la Misa por los intereses de la Nacin, a la que
Pedro Pablo Kuczynski ha confirmado su asistencia. Con lo que un Presidente se
hara presente en este oficio luego de ms de 30 aos.
El segundo recorrido se realizar el 18 de octubre, con la inclusin de la visita a la
iglesia de San Francisco. La imagen pernoctar en la iglesia de Nuestra Seora
del as Victorias hasta el mircoles 19, da en que har su tercer recorrido por las
calles de Lima.
El viernes 28 se realizar la ltima procesin de la imagen del Seor de los
Milagros, en este recorrido est incluido el distrito de Brea y el martes 1 de
noviembre la imagen se despedir con una procesin ms a los alrededores del
templo de las Nazarenas.

LA PARBOLA DEL TRIGO Y LA CIZAA

MATEO 13: 24-30

13:24 Les refiri otra parbola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un
hombre que sembr buena semilla en su campo;
13:25 pero mientras dorman los hombres, vino su enemigo y sembr cizaa entre
el trigo, y se fue.
13:26 Y cuando sali la hierba y dio fruto, entonces apareci tambin la cizaa.
13:27 Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Seor, no
sembraste buena semilla en tu campo? De dnde, pues, tiene cizaa?
13:28 El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: Quieres,
pues, que vayamos y la arranquemos?
13:29 El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaa, arranquis tambin con ella
el trigo.
13:30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la
siega yo dir a los segadores: Recoged primero la cizaa, y atadla en manojos
para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.

JESS EXPLICA LA PARABLA DE LA CIZAA

MATEO 13: 36-43
13:36 Entonces, despedida la gente, entr Jess en la casa; y acercndose a l
sus discpulos, le dijeron: Explcanos la parbola de la cizaa del campo.
13:37 Respondiendo l, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del
Hombre.
13:38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaa
son los hijos del malo.
13:39 El enemigo que la sembr es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los
segadores son los ngeles.

13:40 De manera que como se arranca la cizaa, y se quema en el fuego, as ser

en el fin de este siglo.
13:41 Enviar el Hijo del Hombre a sus ngeles, y recogern de su reino a todos
los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad,
13:42 y los echarn en el horno de fuego; all ser el lloro y el crujir de dientes.
13:43 Entonces los justos resplandecern como el sol en el reino de su Padre. El
que tiene odos para or, oiga.

REFLEXIN:
Esta parbola es una de las pocas que aparece en los evangelios donde tambin
se encuentra registrada su explicacin por parte de Jess, donde podemos ver
que en la tierra donde vivimos existen dos tipos de hijos espiritualmente hablando,
y son los hijos de Dios, y los hijos del diablo, as como fue dicho en Gnesis
3:16Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya;
sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar, as como Jess les dijo
a los judos que se revelaron en contra de l, en Juan 8:43-45 Por qu no
entendis mi lenguaje? Porque no podis escuchar mi palabra. Vosotros sois de
vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido
homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay
verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre
de mentira. Y a m, porque digo la verdad, no me creis, as cuando no creemos
la palabra de Dios, sucede lo que dice en la parbola del sembrador Mateo 13:19
Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata
lo que fue sembrado en su corazn. Este es el que fue sembrado junto al camino,
en 1 Juan 3:10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo:
todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios. El
Seor Jess dice deja que crezca junto el trigo y la cizaa (maleza), pues al
intentar arrancar la cizaa puede que se arranque tambin el trigo, porque se
parecen y solo al tiempo de la ciega se diferencian notablemente. La siega es el

fin del siglo, es decir, la segunda venida de nuestro Seor Jesucristo, el cual
vendr con juicio, con sus ngeles en llama de fuego, as como tambin lo dice en
2da Tesalonicenses 1:5-9 Esto es demostracin del justo juicio de Dios, para que
seis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecis. Porque
es justo delante de Dios pagar con tribulacin a los que os atribulan, y a vosotros
que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Seor
Jess desde el cielo con los ngeles de su poder, en llama de fuego, para dar
retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro
Seor Jesucristo; los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos de la
presencia del Seor y de la gloria de su poder. El hecho no lo podemos solo dejar
que el trigo son los Cristianos y la cizaa los inconversos, pues solo por el hecho
de ir a la iglesia, puede dar la sensacin que estoy en el camino correcto, pero
solo si realmente vives una vida con fruto dignos de arrepentimiento, y crees en el
Seor Jess como el amo absoluto de nuestra vida, y soportas la prueba del trigo,
entonces podrs decir al final he culminado la tarea que me ha encomendado Dios
en la tierra.

La Escritura dice en Mateo 7:19-23 Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y
echado en el fuego. As que, por sus frutos los conoceris. No todo el que me dice:
Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu
nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc;
apartaos de m, hacedores de maldad.

Por lo tanto mis hermanos la vida

cristiana no es para jugar iglesia los domingos, ni estar entretenidos con shows,
escuchar historias de grandes hombres famosos en el mundo actual, pues es
realmente vivir para Dios, con la ayuda de su Santo Espritu, abnegados a lo que
el mundo te dice que debes de tener para ser feliz y exitoso, esto lo encuentras
todos los das en la prensa, en la televisin y radio secular, pues en hebreos 10:36
dice porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de

Dios, obtengis la promesa, tambin en 1Pedro 1:7 para que sometida a prueba
vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba
con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado
Jesucristo. El trigo debe ser probado para ver si realmente es trigo, y como no
podemos solos seguir en este mundo donde ha aumentado la perversidad y la
sensualidad, debemos seguir predicando el evangelio a los necesitados, y para
anunciar su mensaje debemos pedirle a Dios que nos ayude todos los das para
que nos de amor, fe, paciencia, humildad, fortaleza, ya que Jesucristo nuestro
Seor, el cual nos trae de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida, de la
resequedad a los manantiales, nos llena del gozo en su presencia, y l se agrada
de ello, como lo dice en Juan 15:11 Estas cosas os he hablado, para que mi gozo
est en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido.