Au nom de Allah le Tout Misricordieux le Trs Misricordieux

LE PROPHTE JSUS
Dans la Bible, lvangile de Barnab,
le Saint Coran et la Science Moderne

ISSA
(paix sur lui)

LIVRE 43
2 TOMES
- Les Livres de Ribaat er
1 dition 1437H / Mars 2016
2me dition 1437H / Mai 2016

INTRODUCTION

SOMMAIRE TOME 1
CHAPITRE 1 : UN MESSAGE, UN DIEU
- LUnique message des Prophtes (paix sur eux) et les contradictions Juives et Chrtiennes de combattre ce
Message unique. (RIBAAT)
- Bonnes nouvelles ici-bas et Rcompenses dans lau-del. (RIBAAT)
CHAPITRE 2 : HISTOIRES ET PROPHTIES
- La grande manipulation du Diable (Iblis, le djinn) envers les Chrtiens.
- Tableau des croyances de base entre Chrtiens et Musulmans.
- La prononciation du Dieu Unique par le Prophte Jsus (paix sur lui).
- Les vangiles et le Prophte Issa/Jsus (paix sur lui).
- La Vrit sur les manuscrits Chrtiens.
- Les Quatre vangiles : Inspiration Divine ou Manipulation ?
- Les commentateurs de la Bible trompent les Chrtiens.
- Le Pch Originel, la Rdemption et la Trinit, sous un regard Islamique.
- Les Faux rves, les Fausses apparitions et les Faux prophtes. (RIBAAT)
- Qui ressemble le plus au Prophte Jsus (paix sur lui) ?
- Thologie Paulinienne.
- 21 tudes sur la Bible prouvent lincohrence des dogmes Juif, Chrtien et la falsification par la main de
lhomme, travers les sicles.
- Le prtre gyptien Arius et le Concile de Nice en 325.
- LErreur de la Trinit des Chrtiens.
- Le Top 10 de la Trinit invalide.
- Le Top 10 que Jsus nest pas Dieu.
CHAPITRE 3 : DIALOGUE ENTRE MUSULMANS ET CHRTIENS
- Un Musulman appel une chane TV Chrtienne pour un dbat en direct.
- Dbat avec les Tmoins de Jhovah et les Mormons. (RIBAAT)
- Le grand dbat aux tats-Unis : La Bible est-elle la parole de Dieu ? (AHMED DEEDAT VS JEMMY
SWAGGART)
- Dialogue entre un Chrtien et un Musulman.
CHAPITRE 4 : TUDE MOHAMMAD AMINE ALIBHAYE
- Islam et Christianisme : logique de rapprochement.
CHAPITRE 5 : TUDE AHMED SIMOZRAG
- Rfutation de la conversion au Christianisme.
CHAPITRE 6 : TUDE AHMED DEEDAT
- Biographie de Ahmed Deedat (1918-2005), spcialiste des religions. (RIBAAT)
- Quel tait le signe de Jonas (paix sur lui) ?
- Qui bougea la pierre ?
- Rsurrection ou Ressuscitation ?
- Crucifixion ou Cruci-fiction ?
- Quel est son nom ? ou Allah dans le Judasme, le Christianisme et lIslam.
- Le Dieu qui nexista jamais.
- La Bible est-elle la parole de Dieu ?

- Le Christ dans lIslam (paix sur lui).

- Appendice.
INTRODUCTION

LIVRE 43 : LE PROPHTE JSUS/ISSA (PAIX SUR LUI) DANS LA BIBLE, LVANGILE DE

BARNAB, LE SAINT CORAN ET LA SCIENCE MODERNE.
TOME I
Ribaat
Prsentation de lun des plus minents Messager que lHumanit ait pu connatre : LE PROPHTE ISSA /
JSUS (PAIX SUR LUI), aimait par des milliards de Chrtiens et Musulmans travers le monde. Il sera
humblement prsent sous Quatre projecteurs : Les Livres religieux compars ; LHistoire irrfutable ; La
Science moderne ; La Raison pure. Dans le but de faire Rflchir les Chrtiens sur leur dogme impos par le
Vatican romain et dsireux de connatre les rponses leurs questions sur lincomprhension religieuse des
anciennes critures falsifies. Mais aussi, une invitation pour les Juifs mditer et comprendre la ralit sur le
Prophte Jsus (paix sur lui) envoy au peuple dIsral pour les rformer.
Dans un But commun entre nous et vous, ainsi que toute lhumanit : QUE NOUS NADORIONS QUUN
SEUL DIEU UNIQUE.
La Gloire est la Louange appartiennent Allah, Il multiplie les preuves de linnocence de Son Prophte Jsus
(paix sur lui) ; comme Il peut multiplier de 10 700 fois et mme plus encore, la seule bonne action dun
musulman, dune musulmane ! Le dernier Prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) a dit :
Si le serviteur embrasse lIslam et meurt croyant, Allah lui crit dans ses bonnes actions tout ce quil a fait
auparavant et lui efface toutes les mauvaises actions quil a faites auparavant. Ensuite, les bonnes actions sont
multiplies de 10 700 fois, alors que la mauvaise action nest crite quune fois, moins quAllah ne la
pardonne. (Sahih Al-Bukhr et dautres)
Allah le Dieu Unique dit :
(Rappelle-toi,) quand les Anges dirent : Marie, voil que Allah tannonce une parole de Sa part : son
nom sera al-Masih Hissa, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans lau-del, et lun des rapprochs
de Allah. Il parlera aux gens, dans le berceau et en son ge mr et il sera du nombre des gens de bien.
(Coran : sourate 3 verset 45-46)
Puis, quand Jsus ressentit de lincrdulit de leur part, il dit : Qui sont mes allis dans la voie de
Allah ? Les aptres dirent : Nous sommes les allis de Allah. Nous croyons en Allah. Et sois tmoin que
nous Lui sommes soumis. Seigneur ! Nous avons cru ce que Tu as fait descendre et suivi le messager.
Inscris-nous donc parmi ceux qui tmoignent. (Coran : sourate 3 verset 52-53)
Le Prophte Hissa/Issa (paix sur lui) de son vrai nom indiqu en Arabe dans le Coran. Eeshou en Aramen,
Yassou en Hbreu et qui devient en classique Yeheshua que les populations Occidentales ont latiniss en Jsus
est ne miraculeusement sans pre, dans le ventre de sa mre, la Vierge Marie (paix sur elle). Il est un Prophte
est Messager bien guid de Allah envoy aux enfants dIsral. Entre le dernier Prophte prophtis,

Mohammed ; est le Prophte Jsus (paix sur eux), environ 600 ans les spare. Ils sont tous deux des Frres et
ayant le mme pre lointain lorigine : le Prophte Ibrahim (Abraham, paix sur lui). En effet Marie descend
dIsaac second fils dAbraham, et Mohammed descend dIsmal fils an dAbraham, cest la ligne noble et
prophtique au service de Allah qui montre lhumanit le droit chemin suivre.
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit :
Ce sont, certes, des mcrants ceux qui disent : En vrit, Allah cest le Messie, fils de Marie. Alors
que le Messie a dit : enfants dIsral, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. Quiconque
associe Allah (dautres divinits) Allah lui interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. Et pour les
injustes, pas de secoureurs ! (Coran : sourate 5 verset 72)
Et quand Jsus fils de Marie dit : Enfants dIsral, je suis vraiment le Messager de Allah [envoy]
vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antrieur moi, et annonciateur dun Messager venir
aprs moi, dont le nom sera Ahmad . Puis quand celui-ci vint eux avec des preuves videntes, ils
dirent : Cest l une magie manifeste . (Coran : sourate 61 verset 6)
Jsus (paix sur lui), a apport UN SEUL VANGILE, inspir par Allah, contenant lUnicit de Allah et la
venue dun dernier Prophte aprs lui pour lhumanit jusquau jour de la Rsurrection : Mohammed (paix et
bndiction de Allah sur lui). Contrairement linfiltration et les inventions faites par les mcrants au cours de
lhistoire, orchestrs par Satan et ses disciples pour dtourner ses enseignements bnis ; le Message de Jsus est
le mme que celui de Mohammed (paix sur eux) : PAS DE DIVINIT DIGNE DTRE ADOR SAUF
ALLAH ! Noubliez pas une chose chers lecteurs et chres lectrices : Tous les Prophtes (paix sur eux tous) ont
transmis ce mme Message depuis Adam jusqu Mohammed (paix sur eux tous) !
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit :
Dis : Cest Allah qui dit la vrit. Suivez donc la religion dAbraham, musulman droit. Et il ntait
point des associateurs. (Coran : sourate 3 verset 95)
musulman droit : cest--dire un soumis dans la droiture, donc soumise la volont de Allah le Dieu
Unique, comme lont t tous les Prophtes (paix sur eux tous) et ses suiveurs.
Aujourdhui, cause de la contamination de lvangile unique et pur de Jsus (paix sur lui) de faux vangiles
obscurs et fabriqus de toutes pices ont surgies avec un point commun : les crits de Paul qui inspireront les
vangiles selon Matthieu , selon Marc , selon Luc , et selon Jean . Les 4 premiers imposteurs, ne
sont historiquement en aucun cas des aptres de Jsus (paix sur lui) seul Jean est un vrai aptre mais lvangile
qui porte son nom nest pas de lui, cest donc un auteur inconnu qui complte forcment 5 manipulateurs
desprit. Dans ces vangiles qui mlangent une trs faible partie de vrit avec normment de faux, vous
trouverez des enseignements polythistes et idoltres mythologiques tels que la Trinit Polythiste des 3 Dieux
en 1, que Jsus est fils de Allah, la mort de Jsus pour les pchs de lhomme, et bien dautres tnbres sur
tnbres afin dgarer lhumanit loin dans lgarement, pour finir en Enfer avec Satan dans un malheur ternel.
Contrairement au message des Prophtes : un Dieu Unique, un Message Unique pour finir au Paradis dans un
bonheur sans fin.
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit :
Dis : gens du Livre, pourquoi ne croyez-vous pas aux versets de Allah (le Coran), alors que Allah est
tmoin de ce que vous faites ? Dis : gens du Livre, pourquoi obstruez-vous la voie de Allah celui qui
a la foi, et pourquoi voulez-vous rendre cette voie tortueuse, alors que vous tes tmoins de la vrit ! Et
Allah nest pas inattentif ce que vous faites. (Coran : sourate 3 verset 98-99)
Aprs ces paroles de Allah notre Dieu Unique (Coran : sourate 3 verset 98-99), il est certain que les Chrtiens et
Juifs concerns se sont srement dits dans leur esprit : Mais comment ce Livre a pu savoir ce que je pensais
rellement dans mon cur ? Rponse : Mme si vous le cachez, Allah est notre Crateur et connat parfaitement
le contenu des curs, do ces rponses rvlatrices !
Dans tout ce chahut infernal et chaotique de vouloir obstruer et de rendre tortueuse la voie de la Vrit, par les
faux vangiles disciplins par Paul, surgit des mailles du filet, lvangile de Barnab disciple de Jsus qui est un
vritable Aptre Historique, et qui traversa les sicles en annonant au monde entier : QuIl ny a quun Seul
Dieu qui est le Message de tous les Prophtes ! Ainsi que lHistoire relle de Jsus le Prophte (paix sur lui).
Avec la particularit de prophtiser un Dernier Messager et Prophte venir : Mohammed le Messager de
Allah, qui est effectivement le Message de lIslam adress lhumanit par la dernire rvlation Divine : Le

Saint Coran qui confirme, corrige et abroge toutes les anciennes critures qui la prcd ; suivre jusqu la fin
des temps ; viendra ensuite le Jour de Rsurrection de tous pour les comptes.
Avec la recherche Logique, Historique et Scientifique de lAncien et du Nouveau Testament sous lappellation
de la Bible , ainsi que lvangile de Barnab, le Saint Coran et la Science Moderne, ne manqueront pas de
vous interroger sur les bonnes questions qui mnent aux bonnes rponses et indubitablement ces bonnes
rponses vous mneront la Vrit tout entire, cest--dire la dcouverte de la Vraie Religion et le but de votre
vie sur terre. Et ainsi faire partie des gagnants en vivant et en mourant, puis en ressuscitant dans lau-del, pour
UNE CAUSE JUSTE, ceci par la grce de Allah le Dieu Unique et Vritable. Ce Livre 43, aura donc la
particularit dtre trait EN DEUX TOMES, afin de faciliter les comparaisons, par votre tude et
comprhension de la Vrit. Allah le Dieu Unique dit :
Malheur, donc, ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le prsentent comme venant
de Allah pour en tirer un vil profit ! - Malheur eux, donc, cause de ce que leurs mains ont crit, et
malheur eux cause de ce quils en profitent ! (Coran : sourate 2 verset 79.)
Hans Conzelmann (1915-1989), thologien sur les tudes du Nouveau Testament, professeur dans plusieurs
Universit dAllemagne, a dit : La communaut Chrtienne continue exister parce que les conclusions
de ltude critique de la Bible sont en grande partie tenues lcart deux.
Joachim Kahl (1941-), diplm en thologie de lUniversit Phillips Marburg en Allemagne, ajoute :
Lignorance de la plupart des Chrtiens est due largement la maigre information fournie par les
thologiens et les historiens ecclsiastiques, qui connaissent deux faons de cacher les faits scandaleux de
leurs livres. Ils y dforment la ralit loppos absolue ou la cachent.
Le Seigneur de lunivers, dans toute Sa Bont Bni, nous a crs pour ladorer, Gloire et Louange sans fin
Allah. Notre Crateur et le vtre, teste notre endurance ladorer en change du Paradis pour ceux qui
russiront. lapproche de la fin des temps, un homme surgira des tnbres. Il prtendra tre Allah sur terre et
tentera lhumanit sa fausse divinit par les doutes et les prodiges accords par le Trs Haut pour distinguer
sur terre les croyants des mcrants. Les incrdules en sortiront perdant en Enfer, que Allah nous en prserve.
Le Prophte Jsus (paix sur lui) qui fut auparavant sauv par Allah dun complot de meurtre, reviendra ce
moment-l, pour casser la croix, tuer le porc, et le bouquet final tuer en personne cet homme imposteur qui est
Ad-Dajjal le Borgne. En outre Jsus dtrompera tous les Chrtiens trompaient depuis des sicles par limposteur
Paul, le Vatican romain et leurs allis. La Loi de Allah prvaudra sur toute la Terre, et lhumanit en sera
satisfaite.
Dans les deux recueils authentiques, par la voie dIbn Shihf, Ibn el Mousb a entendu Abou Hourayra (que
Allah soit satisfait de lui) dire que le Messager de Allah, Ahmed, le Paraclet et le Consolateur entre autres et
annonc dans les anciennes critures, cest--dire le dernier Prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah
sur lui) a dit : Je jure par Celui qui dtient mon me entre Ses Mains ! : Peu sen faut pour que le fils
de Marie descende parmi vous comme juge quitable, casse la croix, abatte le porc, refuse le tribut (la
jizyah) ; et pour que les richesses dbordent au point o aucun nen voudra .
Commentaire du Hadith : Et le sens de refuse la jizyah (petit taxe que payent les Gens du livre sous ltat
Islamique, en change de leurs scurits) est quil nacceptera que lIslam pour que la Religion soit
compltement Allah, il ne restera sur terre ni Juif, ni Chrtien, et cest la parole dun groupe de juristes et
dimams assidus. Dautres ont dit que le sens est que largent va tellement couler flots tel point quil ny
aura personne qui on pourra donner la jizyah, et ainsi la jizyah sera abandonne du fait que lon nen aura pas
besoin. Et un troisime groupe a dit que ce qui est vis par le refus de la jizyah est la dcision prise face aux
mcrants sans aucune complaisance au moment o largent coulera flots. Et beaucoup de versions confirment
la premire parole et que Jsus appellera lIslam et nacceptera pas la jizyah et Allah dtruira ce moment-l
toutes les (fausses) religions sauf lIslam. (Par Sheikh Souleymn ibn Nsir el alwn, dans son Livre :
Oui ! Le Secours de Allah est srement proche ! El Qassm / Boureydah 07.08.1422H / 2002).
Vous dcouvrirez, InchaAllah sous la Lumire clatante de Allah, vers qui tirent toutes les lumires, la Vrit
sur Jsus Fils de Marie (paix sur eux) depuis sa naissance jusqu son enterrement par les musulmans (Que
Allah accorde Jsus un amour sans fin). Et toute me gotera la mort avant la Rsurrection de chacun de nous.
Chaque musulman et musulmane croit en tous les Prophtes et aime Jsus plus que les idoltres, les associateurs
et les polythistes. Le saint Coran mentionne le nom de Jsus plus que celui de Mohammed, paix sur tout les
Prophtes.
Allah le Dieu Unique, Digne dadoration dit :

 Dis gens du livre, venez une parole commune entre vous et nous : que nous nadorions que Allah,
sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors de
Allah Puis sils tournent le dos, dites : Soyez tmoins que nous, nous sommes soumis (Coran :
sourate 3 verset 64.)
nous sommes soumis : cest--dire que nous sommes Musulmans donc soumis la volont de Allah le
Dieu Unique, comme lont t tous les Prophtes (paix sur eux tous) et ses suiveurs.
Et lAdmirable Allah est le Dieu Unique Digne dadoration ; qui est sans dbut et sans fin ternellement ; qui
soient Honneur et Gloire merveilleusement; et qui est Bni admirablement !

- TOME 1 CHAPITRE 1 : UN MESSAGE, UN DIEU

LUNIQUE MESSAGE DES PROPHTES (PAIX SUR EUX) ET LES CONTRADICTIONS JUIVES
ET CHRTIENNES DE COMBATTRE CE MESSAGE UNIQUE
Ribaat
Votre voyage bord du navire de la rflexion, commence au tout dbut :
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : hommes ! Craignez votre Seigneur, qui vous a crs dun
seul tre et qui a cr, partir de celui-ci, sa compagne ; puis, de [lunion de] ces deux-l, Il a fait
prolifrer de tous cts une multitude dhommes et de femmes. (Coran : sourate 4 verset 1)
Aprs que Allah, le Dieu Crateur cra Adam et Hawa (Adam et ve paix sur eux) pour nous faire vivre le test
sur terre, et aprs que les Parents de lhumanit eurent beaucoup denfants, en grandissant sur lUnicit de
Allah, grce au savoir du premier Prophte et Khalifa dAdam sur terre et attribu par Allah Lou Soit-Il.
Lidoltrie vint faire surface aprs des gnrations pieuses et croyantes.
Cest donc ce moment-l que le Prophte Nouh (No, paix sur lui) qui est le second Prophte de Allah, fut
envoy vers son peuple qui dvia donc du droit chemin de lUnicit de Allah, titre de rappel et
davertissement. Mais voil que ce peuple arrogant naime ni la Misricorde de Allah, ni le Rappel du Prophte
Nouh. Il construisit une arche mme le sol par ordre de Allah le Stratge, afin de punir les mcrants
persvrants et injustes, et ainsi sauver Nouh (paix sur lui) et les croyants qui monteront bord du navire de la
Misricorde de Allah, le digne dadoration. La majorit de ces pcheurs infidles furent donc noys pour avoir
dmenti Allah et Son Prophte. Ils perdirent jamais lici-bas et finiront dans le Feu de lEnfer au Jour de la
Rsurrection pour avoir persist sur ladoration des idoles, sur le rejet du rappel Misricordieux et sur la
corruption sur terre.
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Nous avons envoy No vers son peuple : Avertis ton
peuple, avant que leur vienne un chtiment douloureux. Il [leur] dit : mon peuple, je suis vraiment
pour vous, un avertisseur clair, Adorez Allah, craignez-Le et obissez-moi, pour quIl vous pardonne vos
pchs et quIl vous donne un dlai jusqu un terme fix. Mais quand vient le terme fix par Allah, il ne
saurait tre diffr si vous saviez ! Il dit : Seigneur ! Jai appel mon peuple, nuit et jour. Mais mon
appel na fait quaccrotre leur fuite. Et chaque fois que je les ai appels pour que Tu leur pardonnes, ils
ont mis leurs doigts dans leurs oreilles, se sont envelopps de leurs vtements, se sont entts et se sont
montrs extrmement orgueilleux. Ensuite, je les ai appels ouvertement. Puis, je leur ai fait des
proclamations publiques, et des confidences en secret. Jai donc dit : Implorez le pardon de votre
Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour quIl vous envoie du ciel, des pluies abondantes, et quIl vous
accorde beaucoup de biens et denfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivires. Quavezvous ne pas vnrer Allah comme il se doit, alors quIl vous a cr par phases successives ? Navez-vous
pas vu comment Allah a cr sept cieux superposs et y a fait de la lune une lumire et du soleil une
lampe ? Et cest Allah qui, de la terre, vous a fait crotre comme des plantes, puis Il vous y fera retourner
et vous en fera sortir vritablement. Et cest Allah qui vous a fait de la terre un tapis, pour que vous vous
acheminiez par ses voies spacieuses. No dit : Seigneur, ils mont dsobi et ils ont suivi celui dont les
biens et les enfants nont fait quaccrotre la perte. Ils ont ourdi un immense stratagme, et ils ont dit :
Nabandonnez jamais vos divinits et nabandonnez jamais Wadd, Suwaa, Yagout, Yaouq et Nasr. Elles
[les idoles] ont dj gar plusieurs. Ne fais (Seigneur) crotre les injustes quen garement. cause de
leurs fautes, ils ont t noys, puis on les a fait entrer au Feu, et ils nont pas trouv en dehors de Allah,
de secoureurs. Et No dit : Seigneur, ne laisse sur la terre aucun infidle. Si Tu les laisses [en vie], ils
gareront Tes serviteurs et nengendreront que des pcheurs infidles. Seigneur ! Pardonne-moi, et mes

pre et mre et celui qui entre dans ma demeure croyante, ainsi quaux croyants et croyantes ; et ne fait
crotre les injustes quen perdition. (Coran : sourate 71 verset 1 28)
Chrtiens rflchissants ! Ma question est trs simple, puisque vous tes aussi daccord sur lHistoire de
Nouh (paix sur lui) dans la Bible. Vous dites que Allah le Dieu Unique a donn mort son fils Jsus pour
pardonner les pchs de lhomme :
Pourquoi alors Allah a envoy Son Prophte Nouh pour avertir son peuple sur labomination de
lidoltrie et ses consquences graves sils persistent sur ce chemin de Satan ? ! Ainsi que de faire
pnitence des pchs en demandant pardon au Tout-Misricordieux ? !
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Nous avons envoy Nouh vers son peuple. Il dit : O mon
peuple, adorez Allah. Pour vous, pas dautre divinit que Lui. Je crains pour vous le chtiment dun jour
terrible . Les notables de son peuple dirent : "Nous te voyons dans un garement manifeste". Il dit : "O
mon peuple, il ny a pas dgarement en moi ; mais je suis un Messager de la part du Seigneur de
lUnivers. Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je vous donne conseil sincre, et je sais
de Allah ce que vous ne savez pas. Est-ce que vous vous tonnez quun rappel vous vienne de votre
Seigneur travers un homme issu de vous, pour quil vous avertisse et que vous deveniez pieux et que la
misricorde vous soit accorde"? Et ils le traitrent de menteur. Or, Nous le sauvmes, lui et ceux qui
taient avec lui dans larche, et noymes ceux qui traitaient de mensonges Nos miracles. Ctaient des
gens aveugles, vraiment (Coran : sourate 7 versets 59 6)
Aprs Nouh plusieurs Prophtes (paix sur eux) vinrent vers leurs peuples pour les enseigns et les avertirent car
le peuple de Nouh ntait pas le seul vivre sur Terre. Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Nous
tavons fait une rvlation (Le Coran) comme Nous fmes No et aux prophtes aprs lui. Et Nous avons
fait rvlation Abraham, Ismal, Isaac, Jacob, aux Tribus, Jsus, Job, Aaron et Salomon, et
Nous avons donn le Zabour David. (Coran : sourate 4 verset 163)
Voyageons donc des sicles plus tard pour rencontrer le Prophte Ibrahim (Abraham paix sur lui). Allah le
Dieu Unique, digne dadoration dit : En effet, Nous avons mis auparavant Abraham sur le droit chemin.
Et Nous en avions bonne connaissance. Quand il dit son pre et son peuple : Que sont ces statues
auxquelles vous vous attachez ?. Ils dirent : Nous avons trouv nos anctres les adorant. Il dit :
Certainement, vous avez t, vous et vos anctres, dans un garement vident. Ils dirent : Viens-tu
nous avec la vrit ou plaisantes-tu ?. Il dit : Mais votre Seigneur est plutt le Seigneur des cieux et de la
terre, et cest Lui qui les a crs. Et je suis un de ceux qui en tmoignent. Et par Allah ! Je ruserai certes
contre vos idoles une fois que vous serez partis. Il les mit en pices, hormis [la statue] la plus grande.
Peut-tre quils reviendraient vers elle. Ils dirent : Qui a fait cela nos divinits ? Il est certes parmi les
injustes. (Certains) dirent : Nous avons entendu un jeune homme mdire delles ; il sappelle Abraham.
Ils dirent : Amenez-le sous les yeux des gens afin quils puissent tmoigner (Alors) ils dirent : Est-ce toi
qui as fait cela a nos divinits, Abraham ? Il dit : Cest la plus grande dentre elles que voici, qui la fait.
Demandez-leur donc, si elles peuvent parler. Se ravisant alors, ils se dirent entre eux : Cest vous qui
tes les vrais injustes. Puis ils firent volte-face et dirent : Tu sais bien que celles-ci ne parlent pas. Il dit :
Adorez-vous donc, en dehors de Allah, ce qui ne saurait en rien vous tre utile ni vous nuire non plus. Fi
de vous et de ce que vous adorez en dehors de Allah ! Ne raisonnez-vous pas ? Ils dirent : Brlez-le
Secourez vos divinits si vous voulez faire quelque chose (pour elles). Nous dmes : feu, sois pour
Abraham une fracheur salutaire. Ils voulaient ruser contre lui, mais ce sont eux que Nous rendmes les
plus grands perdants. Et Nous le sauvmes, ainsi que Lot, vers une terre que Nous avions bnie pour tout
lunivers. (Coran : sourate 21 verset 51 71)
Chrtiens ! Encore une fois vous tes aussi daccord sur lHistoire dIbrahim (paix sur lui) dans la Bible. Des
sicles et des sicles que les Prophtes sont envoys par Allah pour guider leur peuple, et font le rappel contre
lidoltrie, le polythisme, lassociationnisme en un mot (le Shirk). Mais voil que les mcrants injustes sont
dtruits et que les croyants justes sont en scurit par la Grce de Allah. LHistoire et lArchologie prouvent
les dcouvertes des nations disparues travers les ges sans interruption. Pourtant vous prtendez que Jsus est
mort pour vos pchs :
Chrtiens ! Pourquoi alors Allah a envoy tous Ses Prophtes pour avertir les peuples du pass sur
labomination de lidoltrie et ses consquences graves sils persistent sur ce chemin de Satan ? ! Et la
demande de pardon au Tout-Misricordieux pour la rmission des pchs ? !
Voyageons encore un peu plus loin dans le temps pour rencontrer le Prophte Moussa (Moise paix sur lui)
qui fut Rvl la Thora. Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Nous avons dj apport Mose et

Aaron le Livre du discernement (la Thora) ainsi quune lumire et un rappel pour les gens pieux
(Coran : sourate 21 verset 48)
Moussa (paix sur lui), tait un Prophte important des enfants dIsral. Pour sauver son peuple du tyran Pharaon
qui se prenait pour Dieu , Moussa fut donc envoy par Allah afin de convaincre Pharaon et son peuple
dadorer Allah seul, et de cesser les crimes en tuant les fils dIsral. Nous lisons dans le Saint Coran : Et
quest-ce que le Seigneur de lunivers ? dit Pharaon. Le Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui
existe entre eux, dit [Mose], si seulement vous pouviez en tre convaincus ! [Pharaon] dit ceux qui
lentouraient : Nentendez-vous pas ? [Mose] continue : Votre Seigneur, et le Seigneur de vos plus
anciens anctres. Vraiment, dit [Pharaon], votre messager qui vous a t envoy, est un fou. [Mose]
ajouta : Le Seigneur du Levant et du Couchant et de ce qui est entre les deux ; si seulement vous
compreniez ! Si tu adoptes, dit [Pharaon], une autre divinit que moi, je te mettrai parmi les
prisonniers. (Coran : sourate 29 verset 23 29)
Hlas pour Pharaon le faux dieu et ses suiveurs aveuglent, ils ne feront que suivre les nations perdantes du
pass disparus. Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Le rcit de Mose test-il parvenu ? Lorsquil
vit du feu, il dit sa famille : Restez ici ! Je vois du feu de loin ; peut-tre vous en apporterai-je un tison,
ou trouverai-je auprs du feu de quoi me guider. Puis, lorsquil y arriva, il fut interpell : Mose ! Je
suis ton Seigneur. Enlve tes sandales : car tu es dans la valle sacre Tuwa. Moi, Je tai choisi. coute
donc ce qui va tre rvl. Certes, cest Moi Allah : point de divinit que Moi. Adore-Moi donc et
accomplis la Salat pour le souvenir de Moi. LHeure va certes arriver. Je la cache peine, pour que
chaque me soit rtribue selon ses efforts. Que celui qui ny croit pas et qui suit sa propre passion ne
ten dtourne pas. Sinon tu priras. Et quest-ce quil y a dans ta main droite, Mose ? Il dit : Cest
mon bton sur lequel je mappuie, qui me sert effeuiller (les arbres) pour mes moutons et jen fais
dautres usages. [Allah lui] dit : Jette-le, Mose. Il le jeta : et le voici un serpent qui rampait. [Allah]
dit : Saisis-le et ne crains rien : Nous le ramnerons son premier tat. Et serre ta main sous ton
aisselle : elle en sortira blanche sans aucun mal, et ce sera l un autre prodige, afin que Nous te fassions
voir de Nos prodiges les plus importants. Rends-toi auprs de Pharaon car il a outrepass toute limite.
[Mose] dit : Seigneur, ouvre-moi ma poitrine, et facilite ma mission, et dnoue un nud en ma langue,
afin quils comprennent mes paroles, et assigne-moi un assistant de ma famille : Aaron, mon frre,
accrois par lui ma force ! et associe-le ma mission, afin que nous Te glorifions beaucoup, et que nous
Tinvoquions beaucoup. Et Toi, certes, Tu es Trs Clairvoyant sur nous. [Allah] dit : Ta demande est
exauce, Mose. (Coran : sourate 20 verset 9 36)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Et je tai assign Moi-Mme. Pars, toi et ton frre, avec
Mes prodiges ; et ne ngligez pas de Minvoquer. Allez vers Pharaon : il sest vraiment rebell. Puis,
parlez-lui gentiment. Peut-tre se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il ? Ils dirent : notre Seigneur,
nous craignons quil ne nous maltraite indment, ou quil dpasse les limites. Il dit : Ne craignez rien.
Je suis avec vous : Jentends et Je vois. Allez donc chez lui ; puis, dites-lui : Nous sommes tous deux, les
messagers de ton Seigneur. Envoie donc les Enfants dIsral en notre compagnie et ne les chtie plus.
Nous sommes venus toi avec une preuve de la part de ton Seigneur. Et que la paix soit sur quiconque
suit le droit chemin ! Il nous a t rvl que le chtiment est pour celui qui refuse davoir foi et qui
tourne le dos.
Alors [Pharaon] dit : Qui donc est votre Seigneur, Mose ? Notre Seigneur, dit Mose, est celui qui a
donn chaque chose sa propre nature puis la dirige. Quen est-il donc des gnrations anciennes ?
dit Pharaon. Mose dit : La connaissance de leur sort est auprs de mon Seigneur, dans un livre. Mon
Seigneur [ne commet] ni erreur ni oubli. Cest Lui qui vous a assign la terre comme berceau et vous y a
trac des chemins ; et qui du ciel a fait descendre de leau avec laquelle Nous faisons germer des couples
de plantes de toutes sortes. Mangez et faites patre votre btail. Voil bien l des signes pour les dous
dintelligence. Cest delle (la terre) que Nous vous avons crs, et en elle Nous vous retournerons, et
delle Nous vous ferons sortir une fois encore. Certes Nous lui avons montr tous Nos prodiges ; mais il
les a dmentis et a refus (de croire). Il dit : Es-tu venu nous, Mose, pour nous faire sortir de notre
terre par ta magie ? Nous tapporterons assurment une magie semblable. Fixe entre nous et toi un
rendez-vous auquel ni nous ni toi ne manquerons, dans un lieu convenable. Alors Mose dit : Votre
rendez-vous, cest le jour de la fte. Et que les gens se rassemblent dans la matine. Pharaon, donc, se
retira. Ensuite il rassembla sa ruse puis vint (au rendez-vous). Mose leur dit : Malheur vous ! Ne
forgez pas de mensonge contre Allah : sinon par un chtiment Il vous anantira.

Celui qui forge (un mensonge) est perdu. L-dessus, ils se mirent disputer entre eux de leur affaire et
tinrent secrtes leurs discussions. Ils dirent : Voici deux magiciens qui, par leur magie, veulent vous faire
abandonner votre terre et emporter votre doctrine idale. Rassemblez donc votre ruse puis venez en
rangs serrs. Et celui qui aura le dessus aujourdhui aura russi. Ils dirent : Mose, ou tu jettes, [le
premier ton bton] ou que nous soyons les premiers jeter ? Il dit : Jetez plutt. Et voil que leurs
cordes et leurs btons lui parurent ramper par leffet de leur magie. Mose ressentit quelque peur en luimme. Nous lui dmes : Naie pas peur, cest toi qui auras le dessus. Jette ce quil y a dans ta main
droite ; cela dvorera ce quils ont fabriqu. Ce quils ont fabriqu nest quune ruse de magicien ; et le
magicien ne russit pas, o quil soit. Les magiciens se jetrent prosterns, disant : Nous avons foi en le
Seigneur dAaron et de Mose. Alors Pharaon dit : Avez-vous cru en lui avant que je ne vous y
autorise ? Cest lui votre chef qui vous a enseign la magie. Je vous ferai srement, couper mains et
jambes opposes, et vous ferai crucifier aux troncs des palmiers, et vous saurez, avec certitude, qui de
nous est plus fort en chtiment et qui est le plus durable. Par celui qui nous a crs, dirent-ils, nous ne te
prfrerons jamais ce qui nous est parvenu comme preuves videntes. Dcrte donc ce que tu as
dcrter. Tes dcrets ne touchent que cette prsente vie. Nous croyons en notre Seigneur, afin quIl nous
pardonne nos fautes ainsi que la magie laquelle tu nous as contraints. Et Allah est meilleur et ternel.
Quiconque vient en criminel son Seigneur, aura certes lEnfer o il ne meurt ni ne vit. Et quiconque
vient auprs de Lui en croyant, aprs avoir fait de bonnes oeuvres, voil donc ceux qui auront les plus
hauts rangs, les jardins du sjour (ternel), sous lesquels coulent les ruisseaux, o ils demeureront
ternellement. Et voil la rcompense de ceux qui se purifient [de la mcrance et des pchs]. Nous
rvlmes Mose : Pars la nuit, la tte de Mes serviteurs, puis, trace-leur un passage sec dans la
mer : sans craindre une poursuite et sans prouver aucune peur. Pharaon les poursuivit avec ses armes.
La mer les submergea bel et bien. Pharaon gara ainsi son peuple et ne le mit pas sur le droit chemin.
Enfants dIsral, Nous vous avons dj dlivrs de votre ennemi, et Nous vous avons donn rendez-vous
sur le flanc droit du Mont. Et Nous avons fait descendre sur vous la manne et les cailles. Mangez des
bonnes choses que Nous vous avons attribues et ne vous montrez pas ingrats, sinon Ma colre sabattra
sur vous : et celui sur qui Ma colre sabat, va srement vers labme. Et Je suis Grand Pardonneur
celui qui se repent, croit, fait bonne oeuvre, puis se met sur le bon chemin. (Coran : sourate 20 verset 41
82)
Le tyran Pharaon auto divinis et son arme furent dtruits par Allah par le chtiment de linondation en mer,
parce que Pharaon prtendait par mensonge tre Dieu lui-mme et Pharaon pratiquait la sorcellerie et le crime
sur terre. Les Prophtes Moussa, et Harun son frre (Moise et Aaron paix sur eux) ainsi que les enfants dIsral
furent sauvs. Jusquici, le message est parlant car non seulement cela sadresse aux Chrtiens de nos jours,
mais aussi cela sadresse aux Juifs de nos jours. En effet, nous avons un seul Dieu Unique :
Chrtiens ! Pourquoi vous prtendez adorer Jsus comme tant le Seigneur , qui est un homme,
puisque jusquici les Prophtes demandent leurs peuples de nadorer quun Dieu Unique, Allah
Seul qui ne ressemble personne ?
Par contre Pharaon prtendait tre Dieu par tromperie envers son peuple, qui lui ressemble puisque
ce sont tous des hommes. Ils furent, lui et son arme, de ceux qui perdirent dfinitivement toute russite
sur terre comme dans lau-del cause de lauto-divination, lidoltrie et le suivi aveugle, qui mnent en
Enfer au Jour de la Rsurrection !
Aprs les Prophte Moussa et Aaron, vint le Prophte Issa (Jsus paix sur lui). Allah le Dieu Unique, digne
dadoration dit : Pour Allah, Jsus est comme Adam quIl cra de poussire, puis Il lui dit Sois : et il
fut. La vrit vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas du nombre des sceptiques. (Coran : sourate 3 verset
59-60)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Il nest quun serviteur que nous avons couvert de bienfaits
et nous en avons fait un exemple pour les enfants dIsral (Coran : sourate 43 verset 59)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Et Nous avons envoy aprs eux Jsus, fils de Marie, pour
confirmer ce quil y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donn lvangile, o il y a guide et
lumire, pour confirmer ce quil y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les
pieux. (Coran : sourate 5 verset 46)
Jsus (paix sur lui) na jamais dclar lhrsie idoltre dtre ador la place de Allah, ni dans les anciennes
critures ni dans la dernire Rvlation de Allah parachev et protg par Allah Lui-Mme : Le Coran.

Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Et quand Jsus fils de Marie dit : Enfants dIsral, je suis
vraiment le Messager de Allah [envoy] vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antrieur
moi, et annonciateur dun Messager venir aprs moi, dont le nom sera Ahmad. Puis quand celui-ci
vint eux avec des preuves videntes, ils dirent : Cest l une magie manifeste. (Coran : sourate 61 verset
6)
Juifs ! Pourquoi vous prtendez donc tre le peuple lu puisque vous avez falsifi la Thora,
abandonner les enseignements de Moise et avoir tent de tuer le Prophte Jsus envoy vous seul pour
le redressement des pcheurs dIsral ? !
Allah na jamais dclar favoriser les enfants dIsral sur le reste des peuples pour toujours. Allah nous
demande de lAdorer et daccomplir les bonnes uvres qui mnent au Paradis, voil le droit chemin.
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Et Allah certes prit lengagement des enfants dIsral. Nous
nommmes douze chefs dentre eux. Et Allah dit : Je suis avec vous, pourvu que vous accomplissiez la
Salat, acquittiez la Zakat, croyiez en Mes messagers, les aidiez et fassiez Allah un bon prt. Alors,
certes, Jeffacerai vos mfaits, et vous ferai entrer aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Et
quiconque parmi vous, aprs cela, mcroit, sgare certes du droit chemin ! Et puis, cause de leur
violation de lengagement, Nous les avons maudits et endurci leurs curs : ils dtournent les paroles de
leur sens et oublient une partie de ce qui leur a t rappel. Tu ne cesseras de dcouvrir leur trahison,
sauf dun petit nombre dentre eux. Pardonne-leur donc et oublie [leurs fautes]. Car Allah aime, certes,
les bienfaisants. Et de ceux qui disent : Nous sommes chrtiens, Nous avons pris leur engagement. Mais
ils ont oubli une partie de ce qui leur a t rappel. Nous avons donc suscit entre eux linimiti et la
haine jusquau Jour de la Rsurrection. Et Allah les informera de ce quils faisaient. (Coran : sourate 5
verset 12 14)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Et ils ont dit : "Nul nentrera au Paradis que Juifs ou
Chrtiens . Voil leurs chimres. - Dis : "Donnez votre preuve, si vous tes vridiques . Non, mais
quiconque soumet Dieu son tre tout en faisant le bien, aura sa rtribution auprs de son Seigneur.
Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attrists. (Coran : sourate 2 verset 111-112)
Gens du Livre, (Juifs et Chrtiens) ! Vous avez bel et bien suivi les traces des nations disparues en adorant les
idoles et les passions des gouverneurs, rabbins et moines dans leurs lois inventes contraires aux Lois Divines.
Ne soyez donc pas de ceux qui ne rflchissent pas.
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Les Juifs disent : Uzayr est fils de Allah et les Chrtiens
disent : Le Christ est fils de Allah . Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire
des mcrants avant eux. Que Allah les anantisse ! Comment scartent-ils (de la vrit) ? Ils ont pris
leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors de Allah, alors
quon ne leur a command que dadorer un Dieu unique. Pas de divinit part Lui ! Gloire Lui ! Il est
au-dessus de ce quils [Lui] associent. (Coran : sourate 9 verset 30-31)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Ils ont dit : Soyez Juifs ou Chrtiens, vous serez donc sur la
bonne voie . - Dis : Non, mais suivons la religion dAbraham, le modle mme de la droiture et qui ne
fut point parmi les Associateurs . Dites : Nous croyons en Allah et en ce quon nous a rvls, et en ce
quon na fait descendre vers Abraham et Ismal et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a t donn
Mose et Jsus, et en ce qui a t donn aux prophtes, venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune
distinction entre eux. Et Lui nous sommes Soumis . Alors, sils croient cela mme quoi vous croyez,
ils seront certainement sur la bonne voie. Et sils sen dtournent, ils seront certes dans le schisme ! Alors
Allah te suffira contre eux. Il est lAudient, lOmniscient. Nous suivons la religion de Allah ! Et qui est
meilleur que Allah en Sa religion ? Cest Lui que nous adorons . (Coran : sourate verset 135 138)
Juifs ! Vous navez certainement pas tu le Prophte Jsus intouchable, mais vous avez tu un faux-semblant
par la ruse de Allah qui sauva Jsus Son Prophte bien-aim.
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : (Rappelle-toi) quand Allah dit : Jsus, certes, Je vais
mettre fin ta vie terrestre tlever vers Moi, te dbarrasser de ceux qui nont pas cru et mettre jusquau
Jour de la Rsurrection, ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, cest vers Moi que
sera votre retour, et Je jugerai, entre vous, ce sur quoi vous vous opposiez. (Coran : sourate 3 verset 55)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Et cause de leur mcrance et de lnorme calomnie quils
prononcent contre Marie. Et cause de leur parole : Nous avons vraiment tu le Christ, Jsus, fils de
Marie, le Messager de Allah Or, ils ne lont ni tu ni crucifi ; mais ce ntait quun faux-semblant !
Et ceux qui ont discut sur son sujet sont vraiment dans lincertitude : ils nen ont aucune connaissance

certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne lont certainement pas tu. Mais Allah la lev
vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage. (Coran : sourate 4 versets 156 158)
Chrtiens ! Ce faux-semblant que vous prtendez quil soit Jsus, nest pas mort pour vos pchs et encore
moins serait-il Dieu en personne, ou le fils de Dieu, ou le troisime de trois dans votre polythisme.
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : gens du Livre (Chrtiens), nexagrez pas dans votre
religion, et ne dites de Allah que la vrit. Le Messie Jsus, fils de Marie, nest quun Messager de Allah,
Sa parole quIl envoya Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses
messagers. Et ne dites pas Trois . Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah nest quun Dieu unique.
Il est trop glorieux pour avoir un enfant. Cest Lui quappartient tout ce qui est dans les cieux et sur la
terre et Allah suffit comme protecteur. Jamais le Messie ne trouve indigne dtre un serviteur de Allah, ni
les Anges rapprochs [de Lui]. Et ceux qui trouvent indigne de Ladorer et senflent dorgueil Il les
rassemblera tous vers Lui. Quant ceux qui ont cru et fait de bonnes uvres, Il leur accordera leurs
pleines rcompenses et y ajoutera le surcrot de Sa Grce. Et quant ceux qui ont eu la morgue et se sont
enfls dorgueil, Il les chtiera dun chtiment douloureux. Et ils ne trouveront, pour eux, en dehors de
Allah, ni alli ni secoureur (Coran : sourate 4 verset 170-173)
Chrtiens ! Bien que Jsus nait pas t tu, vous avancez quil a ressuscit, alors que la Bible elle-mme
prouve le contraire. Cependant il y a une remarque logique : Si Jsus tait tu, comme vous laffirmez, pour
effacer les pchs des hommes, alors pourquoi ses aptres ont eu peur de sa rencontre ? Ils auraient d plutt
laccueillir avec joie, lui (Jsus) qui a effac leurs pchs, selon vous ! ? Ne trouvez-vous pas cela vident ?
Avec un seul Mensonge sur Jsus, chaque personne peut trouver 10 questions contre, tout aussi logiques les
unes que les autres. Quand la Vrit frappe, les mensonges trpassent ! En fait il sest pass linverse, les
aptres eurent peur ! Ce simple fait dmonte la soi-disant rsurrection de Jsus, et dans le mme coup, rfute
la rdemption par le sang de Jsus .
La Bible mme rfute la soi-disant rdemption des pchs des hommes par la soi-disant crucifixion de Jsus :
Et Moi, je suis lternel, ton Dieu, ds le pays dgypte ; tu ne connais dautre Dieu que Moi, et il ny a de
Sauveur que Moi. (Os 13.4) Nous travaillons en effet, et nous combattons, parce que nous mettons notre
esprance dans le Dieu Vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants. (1Tm
4.10)
Ceci prouve le mensonge de Paul qui divinisa Jsus pour la rmission des pchs des hommes, par pure
fabrication idoltre. Et dans le mme temps que Seul Allah le Dieu Vivant et Unique, sauve lhumanit en
pardonnant les pchs, sans intermdiaire.
Chrtiens ! Nest-ce pas illogique davoir idoltr lhomme et Prophte Jsus, alors que sur lensemble
du Message unique des Prophtes, cela serait contradictoire ladoration dUn Seul Dieu Unique et
Immortel, sans ressemblance Sa cration, pourtant annonc dans votre propre Bible ; bien que
manipule et dans le saint Coran seul Livre divin prserv ? Lidoltrie mnerait-elle au Paradis ?
Gens du Livre, Juifs et Chrtiens ! Satan vous a tromps en vous faisant croire que Allah nest pas
Misricordieux !
Donc faisons maintenant un voyage dans le temps, en revenant au tout dbut, pour rejoindre le premier homme
de lhumanit : Adam (paix sur lui) qui, par distinction des autres cratures et honneur pour lhomme, FUT
CR DIRECTEMENT DES MAINS (UNIQUE) BNIS DU SEIGNEUR DE LUNIVERS : LE DIEU
UNIQUE, ALLAH LOUE SOIT-IL ; CONTRAIREMENT AUX ANGES ET AUX DJINNS ! Et ainsi savoir et
connatre la Misricorde de notre Crateur qui Aime Sa crature plus quune mre aime son enfant :
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Et Nous dmes : Adam, habite le Paradis toi et ton
pouse, et nourrissez-vous-en de partout votre guise ; mais napprochez pas de larbre que voici : sinon
vous seriez du nombre des injustes. (Coran : sourate 2 verset 35)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Tous deux (Adam et ve) en mangrent. Alors leur apparut
leur nudit. Ils se mirent se couvrir avec des feuilles du Paradis. Adam dsobit ainsi son Seigneur et
il sgara. Son Seigneur la ensuite lu, agr son repentir et la guid. (Coran : sourate 20 verset 121)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Puis Adam reut de son Seigneur des paroles, et Allah agra
son repentir car cest Lui certes, le Repentant, le Misricordieux. (Coran : sourate 2 verset 37)

Ctait le test pour Adam et ve (paix sur lui) parents de lhumanit, et qui furent appels ne pas manger dun
seul arbre, seulement dun seul arbre au Paradis, mais ils chourent. Cependant Allah donne Son Pardon aux
dsobissants : Adam et ve demandrent donc pardon notre Seigneur qui agra leur repentir. Ctait la
manire pratique dapprendre Adam et ve, la demande de pardon au Tout-Pardonnant, qui est un des
Attributs de Allah notre Crateur.
Juifs et Chrtiens trompaient par Satan ! Si Adam et ve navaient pas mang de cette Arbre. qui le
Seigneur donnerait-Il Sa Misricorde et Son Pardon qui dborde dAmour pour le croyant sincre ? Le
Pch originel est une ruse de Satan pour renier les attributs de Allah le Tout-Misricordieux et ainsi
perdre toute flicit le Jour de la Rsurrection.
Gens du Livre trompaient depuis des sicles ! Vous dites que Allah na pas pardonn Adam et ve cause
dun arbre, mais a sacrifi son fils Jsus pour pardonner lhomme et ainsi tancher Sa Colre . Est-ce que
cet arbre parmi les innombrables arbres du Paradis serait-il plus prcieux que Jsus paix sur lui ?
votre avis, qui de ces trois-l, est plus fatal pour gagner La Colre de Allah : LArbre ? Ou Jsus le fils
unique sacrifi selon vous ? Ou lIdoltrie ?
SI VOUS DITES LARBRE : cela contredirait votre adoration et le sacrifice de Jsus cause de cet arbre
puisque vous dites que car Dieu a tellement aim le monde quil envoya son fils unique (Jean 3.16.) Et
donc a sacrifi Jsus pour lamour de lHumanit. LArbre qui serait sujet de colre vient dtre contredit
par ce verset de lvangile de Jean.
SI VOUS DITES JSUS : alors pourquoi Allah se serait mis en Colre pour cette Arbre et ne pas avoir
pardonn, selon vous, Adam et ve, les parents de lhumanit ? ! Est-ce que Jsus, Adam et ve ne vaudraientils pas mieux quun Arbre ? !
SI VOUS DITES LIDOLTRIE : et cest la bonne rponse gagnante, arrter donc de suivre le sentier de
Satan, arrter de diviniser Jsus et arrter de mentir sur le Dieu Unique, Allah qui na pas de fils et qui a
pardonn les parents de lHumanit Adam et ve, paix sur eux : Voil la raison Humaine et le Droit chemin qui
Rfutent les ambiguts, les contradictions et les non-sens de Satan insuffls dans vos curs par ses allis !
Voulez-vous faire Fi des allis de Satan, prendre le Droit Chemin et rintgrer votre raison Humaine comme
lorigine de notre pre Adam et ve pardonns par Allah le Crateur et Tout Misricordieux ?
PLUS PERCUTANT :
Tout le monde sait que Adam et ve paix sur eux, furent tests de ne pas manger une nourriture licite. En effet,
notre Crateur Allah Immuable prcise par Son Prophte Jsus paix sur lui, dans lvangile de Barnab, quil
sagit de pommes et de bl, relat au (Chapitre 39) : Il les fit tous deux matres du Paradis et leur dit :
Voici, Je vous donne tous les fruits manger, sauf les pommes et le bl Tout le monde sait que les
pommes et le bl sont des aliments purs pour lhumanit, naturellement licite dans la Religion. Alors que
lalcool, le porc, le sang, et dautres sont impurs, interdites dans les anciennes critures et le saint Coran ; et qui
plus est, prouvs scientifiquement !
Notre Crateur Allah ne Se contredit jamais, car sIl avait test Adam et ve, par un aliment Religieusement
nfaste et interdit, les Gens du livre daujourdhui, auraient trouv une preuve , puis ils auraient appuy par
ce stratagme, le fait que Allah na pas pardonn Adam, dans leurs inventions en ligne droite la divinisation
illgitime du Prophte Jsus. Ceci est une des subtilits de Allah, qui gouverne lUnivers, ces lments et ces
vnements visibles et invisibles, ainsi que la vie des gens sur Terre, dans ces moindres dtails ! Il peut trs bien
avoir dautre raison, Allah est plus Savant !
Pourtant, les Chrtiens qui ne sont pas fchs avec ces aliments purs, mangent au quotidien les pommes et le
bl, fournis par Allah le Nourrisseur ; pendant que ces mangeurs Chrtiens jettent leur imagination sur nos
parents Adam et ve qui mangrent de ces pommes et le bl ; prtendument prsent comme crime
impardonnable inculqu au nom de notre Crateur Allah, sans apporter la moindre preuve ! Est-ce la manire
des Chrtiens de remercier Allah pour tous Ses bienfaits, alors quIl nous nourrit sur Terre, pendant que les
Musulmans disent : Bismilahi et Hamdoulilahi (Au nom de Allah, Louange Allah), au dbut et la fin de
chaque repas ?!
ENCORE PLUS PERCUTANT :
Tout le monde sait que les idoltres dmocrates Athes mettent en prison tous meurtriers. Bien videmment, ce
qui est plus juste est LA Loi de Allah, dite Loi du Talion qui prserve la vie, en punissant le meurtrier par la
mort, Loi Divine lgifre dans la Thora, lvangile et le Coran, ainsi la scurit rgne puisquil nexiste pas de

multircidiviste, pendant que le taux de criminalit baisse ou atteint le zro, contrairement aux prisons pleines
craquer du ct des lois idoltres et dmocrates qui voient le taux de criminalit augment !
Les Chrtiens disent que ce sont des meurtriers Juifs avec laide des romains idoltres qui ont tu Jsus pris en
haine, un Athe et autres sectes assimiles diront que cest un crime qui mne en prison, alors que LA Loi du
Talion dans la Thora, lvangile et le Coran donne aux familles ayant droit, la possibilit de punir les meurtriers
par la mort. Contradictoirement, les Chrtiens prtendent que ces meurtriers de Jsus, sont une bndiction ;
bizarrement si un Chrtien venait mourir suite un assassinat prouv, leur famille ne manquerait pas de faire
valoir LA loi du Talion, encore faut-il que ces Chrtiens en question, croient la Juste Lgislation Divine !
Finalement, plus ont rflchi sur une erreur, plus les questions viennent lesprit, et plus les contradictions
apparaissent pour aboutir une vrit vidente qui est la Parole de Allah, le Dieu Unique, digne dadoration :
Et dis : La Vrit (lIslam) est venue et lErreur a disparu. Car lErreur est destine disparatre.
(Coran : sourate 17 verset 81)
La Vrit de la soumission dans la paix un Dieu Unique, en un mot lISLAM, simpose Et Allah veut
accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous incliniez grandement (vers
lerreur comme ils le font). (Coran : sourate 4 verset 27)
Ne soyez donc pas orgueilleux face la Vrit car Allah dit Jcarterai de Mes signes ceux qui, sans
raison, senflent dorgueil sur terre. Mme sils voyaient tous les miracles, ils ny croiraient pas. Et sils
voient le bon sentier, ils ne le prennent pas comme sentier. Mais sils voient le sentier de lerreur, ils le
prennent comme sentier. Cest quen vrit ils traitent de mensonges Nos preuves et ils ne leur
accordaient aucune attention. Et ceux qui traitent de mensonges Nos preuves ainsi que la rencontre de
lau-del, leurs uvres sont vaines. Seraient-ils rtribus autrement que selon leurs uvres ? (Coran :
sourate 7 verset 146-147)
Juifs et Chrtiens ! Allah le Tout-Misricordieux, le Dieu Unique, lAdor Seul. Qui Rcompense et
Qui Puni lhomme. Et Qui na pas engendr et na pas t engendr non plus, Pardonne Beaucoup en
vrit !
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Dis : Mes serviteurs qui avez commis des excs votre
propre dtriment, ne dsesprez pas de la misricorde de Allah. Car Allah pardonne tous les pchs. Oui,
cest Lui le Pardonneur, le Trs Misricordieux . Et revenez repentant votre Seigneur, et soumettezvous Lui, avant que ne vous vienne le chtiment et vous ne recevez alors aucun secours. (Coran :
sourate 5 verset 18)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : quaucune [me] ne portera le fardeau (le pch) dautrui, et
quen vrit, lhomme nobtient que [le fruit] de ses efforts ; et que son effort, en vrit, lui sera prsent
(le jour du Jugement). Ensuite il en sera rcompens pleinement, et que tout aboutit, en vrit, vers ton
Seigneur, (Coran : sourate 53 verset 38-42)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Ceci ne dpend ni de vos dsirs ni des gens du Livre.
Quiconque fait un mal sera rtribu pour cela, et ne trouvera en sa faveur, hors de Allah, ni alli ni
secoureur. Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes uvres, tout en tant croyant les voil ceux
qui entreront au Paradis ; et on ne leur fera aucune injustice, ft-ce dun creux de noyau de datte.
(Coran : sourate 4 verset 123-124)
Pour tout voyage spirituel bord du navire, il y a toujours une arrive aprs ltude intellectuelle. Celle de votre
rencontre avec le dernier des Prophtes, prophtis dans les anciennes critures : LE PROPHTE
MOHAMMED (PAIX ET BNDICTION DE ALLAH SUR LUI) QUI FUT RVLER LA DERNIRE
RVLATION : LE CORAN QUI CONFIRME PUIS CORRIGE PUIS ABROGE TOUTES LES
ANCIENNES CRITURES.
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Que soit bni celui qui a fait descendre al-Furqan (Le
Coran) sur Son Serviteur pour tre lavertisseur des mondes (Coran : sourate 25 verset 1)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Et ceux qui ont cru et accompli de bonnes uvres et ont cru
en ce qui a t descendu sur Muhammad - et cest la vrit venant de leur Seigneur - Il leur efface leurs
mfaits et amliore leur condition. (Coran : sourate 47 verset 2)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Ceux qui Nous avons donn le Livre reconnaissent (le
Messager Muhammad) comme ils reconnaissent leurs propres enfants. Ceux qui font leur propre perte
sont ceux qui ne croient pas. (Coran : sourate 6 verset 20)

Aujourdhui lheure o vous lisez ses lignes, le danger pour vous sera de ne pas reconnatre la Vrit clatante
de lIslam (la soumission Allah dans la paix) religion (Din) de tous les Prophtes (paix sur eux) et qui pourtant
est facile comprendre pour ceux qui Rflchissent.
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs
sont les ennemis les plus acharns des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposs aimer les
croyants sont ceux qui disent : Nous sommes chrtiens. Cest quil y a parmi eux des prtres et des
moines, et quils ne senflent pas dorgueil. Et quand ils entendent ce qui a t descendu sur le Messager
[Muhammad], tu vois leurs yeux dborder de larmes, parce quils ont reconnu la vrit. Ils disent :
notre Seigneur ! Nous croyons : inscris-nous donc parmi ceux qui tmoignent (de la vracit du Coran).
Pourquoi ne croirions-nous pas en Allah et ce qui nous est parvenu de la vrit. Pourquoi ne
convoitions-nous pas que notre Seigneur nous fasse entrer en la compagnie des gens vertueux ?. Allah
donc les rcompense pour ce quils disent par des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, o ils
demeureront ternellement. Telle est la rcompense des bienfaisants. Et quant ceux qui ne croient pas
et qui traitent de mensonges Nos versets, ce sont les gens de la Fournaise. (Coran : sourate 5 verset 82
86)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) vous est
certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien dautres
choses ! Une lumire et un Livre explicite vous sont certes venus de Allah ! Par ceci (le Coran), Allah
guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrment. Et Il les fait sortir des tnbres la lumire
par Sa grce. Et Il les guide vers un chemin droit. (Coran : sourate 5 verset 15 et 16)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Nous navons envoy avant toi que des hommes originaires
des cits, qui Nous avons fait des rvlations. [Ces gens-l] nont-ils pas parcouru la terre et considr
quelle fut la fin de ceux qui ont vcu avant eux ? La demeure de lau-del est assurment meilleure pour
ceux qui craignent [Allah]. Ne raisonnerez-vous donc pas ? (Coran : sourate 12 verset 109)
Le Prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) a dit : De tous, je suis le plus proche du fils de
Marie. Tous les prophtes sont des frres paternels et il ny a eu aucun autre prophte entre lui [Jsus] et moi.
(Sahih al-Boukhari). Chaque prophte a t envoy exclusivement sa nation, tandis que jai t envoy
toute lhumanit. (Hadith dans Sahih al-Boukhari).
Juifs et Chrtiens ! Y a-t-il eu un autre prophte et un autre livre explicite qui serait venu aprs le
Prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) ? Non ! Ou voulez vous attendre jusqu la
rsurrection pour voir si cest le cas, et dans le cas contraire, croire la dernire seconde ? Mais
comment alors pratiquerez-vous les bonnes uvres pour votre balance ? Comment atteindrez-vous une
telle longvit pour croire enfin ? Nest-il pas plus raisonnable et intelligent de croire maintenant ?
Ensuite, aprs la vie sur terre, puis aprs le passage temporaire de la mort dans notre tombe, viendra donc
INLUCTABLEMENT, jeter son ancre LE JOUR DE LA RSURRECTION ou lme immortelle retourne
au corps ressuscit : Heureux seront les Croyants au Paradis et Malheureux seront les Mcrants en Enfer !
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Et tous comparatront devant Allah. Puis, les faibles diront
ceux qui senflaient dorgueil : Nous tions bien vos suiveurs. Pouvez-vous nous tre de quelque utilit
contre le chtiment de Allah ? - Alors, les autres diront : Si Allah nous avait guids nous vous aurions
certainement guides. Il est indiffrent pour nous plaindre ou dendurer ; nous navons pas
dchappatoire. Et quand tout sera accompli, le Diable dira : Certes, Allah vous avait fait une promesse
de vrit ; tandis que moi, je vous ai fait une promesse que je nai pas tenue. Je navais aucune autorit
sur vous si ce nest que je vous ai appels, et que vous mavez rpondu. Ne me faites donc pas de
reproches ; mais faites-en vous-mme. Je ne vous suis daucun secours et vous ne mtes daucun
secours. Je vous renie de mavoir jadis associ [ Allah]. Certes, un chtiment douloureux attend les
injustes [les associateurs]. Et on fera entrer ceux qui croient et font de bonnes uvres, dans les jardins
sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer ternellement, par permission de leur Seigneur. Et
l, leur salutation sera : Salam (Paix) (Coran : sourate 14 verset 21 23)
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Allah donc le protgea des mfaits de leurs ruses, alors que
le pire chtiment cerna les gens de Pharaon : le Feu, auquel ils sont exposs matin et soir. Et le jour o
lHeure arrivera (il sera dit) : Faites entrer les gens de Pharaon au plus dur du chtiment. Et quand ils
se disputeront dans le Feu, les faibles diront ceux qui senflaient dorgueil : Nous vous avions suivis :
pourriez-vous nous prserver dune partie du feu ? Et ceux qui senflaient dorgueil diront : En vrit,
nous y voil tous. Allah a dj rendu Son jugement entre les serviteurs. (Coran : sourate 40 verset 45
48)
Tel est, dans lAu-del, la rcompense quitable des deux groupes bien distincte : les allis du ToutMisricordieux menant au Paradis, et les allis de Satan et ses excrments idologiques menant en Enfer.

Le vrai malheureux sur terre et dans lau-del, nest certainement pas le pauvre sans abri ou le riche dans sa
maison qui nassocie rien au Seigneur de lunivers ! Mais le vrai malheureux sur terre et dans lau-del est celui
qui narrive mme pas faire la diffrence entre ces deux allis et choisir le bon camp gagnant, quil soit riche
ou pauvre !
Enfin pour chaque voyage spirituel, il y a toujours lau revoir et qui laisse une nostalgie dans le cur de ceux
qui rflchissent : Juifs et Chrtiens ! Choisissez Judicieusement, le Bon Alli pour rentrer au Paradis
au Jour de la Rsurrection, dun Judicieux Choix !
Ce message sadresse aussi tous les explorateurs de la vrit, bord du navire de la rflexion !
BONNES NOUVELLES ICI-BAS ET RCOMPENSES DANS LAU-DEL
Ribaat
1) Hadith, premire bonne Nouvelle : Le retour lIslam efface Tous les pchs commis dans le pass.
Puisque lhomme n dans la Fitra cest--dire dans ladoration de Son Crateur et Dieu Unique Allah. Ce sont
ses parents qui en font de lui un juif, un chrtien, un idoltre ou un athe. Donc un athe, un idoltre, un juif ou
un chrtien qui embrasse lIslam (ladoration dun Dieu Unique dans la paix) ne fait que revenir lOrigine de
sa Fitra. Le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) a mentionn ce fait il y a plus de 1400
ans. En effet, il a dit de faon authentique :
Chaque nouveau-n vient au monde selon la fitra (nature inne qui nous prdispose croire en lexistence de
Allah le Dieu Unique et nous soumettre lui) mais ce sont ses parents qui font de lui un juif, un chrtien ou un
mazden (Hadith rapport par Abu Hurayra (ra) dans Sahih Bukhari (chapitre sur les commentaires
du Coran, hadith N298)
Idoltres, Athes et Gens du Livre (Juifs et Chrtiens), acceptaient la bonne Nouvelle dans les Hadith du dernier
des Prophtes. Le Prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) a dit Amr qui venait de revenir
lIslam : Mouslim rapporte quAmr ibn Al-Ass (que Allah soit satisfait deux) a dit :
Quand Allah a mis lamour de lIslam dans mon cur, je suis venu au Prophte (paix et bndiction de Allah
sur lui) et je lui dis : Tends ta main droite pour que je te fasse serment dallgeance . Il ltendit, quant moi
je retirais ma main, le Prophte a dit : Que tarrive-t-il O Amr ? Je rpondis : Je veux mettre une
condition . Il dit : Quelle condition veux-tu mettre ? Je dis : Je veux tre pardonn Le Prophte
rpondit : Ne sais-tu pas que lIslam efface les pchs passs ? Ne sais-tu pas que la Hidjrah efface les pchs
passs ? Ne sais-tu pas que la Hadj efface les pchs passs ? (Sahih Mouslim : Rapport dans lAuthentique
de Mouslim).
Allah ne veut que votre bien, en revenant dans la paix Son Adoration exclusif. Il vous Pardonnera les pchs
passs et vous maintiendra sur le Droit chemin jusqu Sa Rencontre sous les Jardins ternels sous lesquels
coulent les ruisseaux dans une jeunesse perptuelle, en rcompense de ce que vous faisiez pendant votre test sur
terre, si vous tes sincre et placer votre confiance envers votre Crateur Allah.
2) Hadith, deuxime bonne Nouvelle : La Double Rcompense pour les Juifs et Chrtiens.
En plus dtre pardonn de tous ses pchs passs, Allah le Dieu Unique et digne dadoration, nous demandent
de croire en tous les Prophtes quIl a envoys. Les Juifs et Chrtiens sont donc invits croire et suivre le
dernier et sceau de la prophtie : Mohammed, et ce qui lui a t Rvl : Le Majestueux Coran, dernire
rvlation Divine qui confirme, corrige et abroge toutes les anciennes critures.
Le Prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) a dit : De tous, je suis le plus proche du fils de
Marie. Tous les prophtes sont des frres paternels et il ny a eu aucun autre prophte entre lui [Jsus] et moi.
(Sahih al-Boukhari)
Donc est cela est vident, le Prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) a dit : Celui qui
croyait en Jsus et qui croit en moi par la suite Recevra une Double Rtribution. (Hadith cit dans le Sahih
al-Boukhari : Rapport dans lAuthentique de al-Boukhari)
Vous aurez ainsi gagn une Double Rcompense en plus de tous les pchs passs pardonns immdiatement,
ne soyez donc pas de ceux qui perdent tout en refusant ces Messages jusquici.
3) Hadith, troisime bonne Nouvelle : LOuverture des Huit Portes du Paradis.

Les Bonnes Nouvelles ne font que commencer ! Ce Message sadresse tout le monde, notamment aux Juifs et
Chrtiens invits la Vrit. Nest-ce pas rjouissant de pouvoir ouvrir les Huit portes du Paradis au Jour de la
Rsurrection, quand le croyant vivant sur terre demande la Misricorde de Allah ? !
Le Prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) a dit : Quiconque atteste quil ny a pas de
divinit part Allah, sans partenaire ni associ, que Mohammed est Son serviteur et messager, que Jsus est
Son serviteur et messager de mme que la parole dAllah descendue sur Marie et un esprit cr par Lui, que le
Paradis est rel et que lEnfer est rel, Dieu le fera entrer au Paradis par la porte quil choisira parmi les huit
portes par lesquelles il est possible dy entrer. (Sahih al-Boukhari et Mouslim : Rapport dans
lAuthentique de al-Boukhari et Mouslim).
Que Allah vous accorde la comprhension de la Vrit sur terre, et gagner le Chemin du Paradis au Jour de la
Rsurrection, amine.

CHAPITRE 2 : HISTOIRE ET PROPHTIE

LA GRANDE MANIPULATION DU DIABLE (IBLIS LE DJINN) ENVERS LES CHRTIENS
Le juriste, le mufti, lminent savant, Ibn Al-Qayym Jawziyya (691H-751H / 1292-1350), a crit plus
dune centaine douvrages religieux.
Cest vident pour quelquun qui raisonne que Satan a normment manipul ces gens (Cest--dire les
Chrtiens) et les a induits en erreur.
Il les a appels et ils lui ont rpondu ; ils se ridiculisent et lui ont obi.
Il les a manipuls en ce qui concerne Allah, lExalt et le Trs Haut.
Il les a manipuls en ce qui concerne Iss (Jsus) -aleyhi sallam- (paix sur lui).
Il les a manipuls en ce qui concerne la croix et ladoration de celle-ci.
Il les a aussi manipuls en ce qui concerne la fabrication dimages et de statues dans les glises et de les adorer
ensuite, vous ne trouverez pas une de leurs glises sans limage de Marie et de Iss (Jsus), des saints et
dautres individus saints et de leurs martyrs.
La plupart dentre eux se prosternent devant des images et des statues et les prient la place de Allah le Trs
Haut
Lexemple typique de ce que ces polythistes font, ressembl celui du serviteur dun roi qui est entr chez un
homme, donc lhomme a saut sa place, le serviteur se prosterna, la ador et lui a fait, ce quil ntait pas
suppos faire excepter pour le roi.
Toute personne raisonnable le considrerait comme un ignorant et un imbcile cause de ce quil a fait,
puisquil a fait au serviteur du roi ce que lon a suppos quil devrait faire seulement pour le roi, en termes du
fait dhonorer, le fait dtre humble et de lhumilit.
Il est bien connu que ce que ce serviteur a fait ici, causera probablement que son roi le dtestera et le regardera
avec mpris que de lhonorer et exalt son statut.
Cest la situation dune personne qui se prosterne devant la cration, ou une image de cration.
Cest parce quil sait que les prosternations sont les moyens les plus grands datteindre la satisfaction du
Seigneur. Une telle action nest pas valable except pour Allah, ainsi il ny a aucun caractre plus repoussant ou
dinjuste que de les (prosternations) faire pour une image ou une statue dun serviteur et dune galisation entre
Allah et Son serviteur.
Cest pourquoi Allah le Trs Haut dit : car lassociation est vraiment une injustice norme. Coran :
sourate 31 verset 13.
car lassociation.. : Cest--dire : Le polythisme, donn des associs Allah.
Allah le Trs Haut a cr ses fidles enclins pour reconnatre la laideur dans lexpression de lexaltation, de la
glorification, de la soumission et de lhumilit envers les esclaves du Roi et des serviteurs (Comme de telles
actions sont dhabitude faites pour le roi).

Ainsi quelle est la situation de celui qui montre ce type de rvrence aux ennemis du Roi ?
Car Satan est lennemi de Allah et le polythiste met en ralit Satan, et non les prophtes de Allah et ses
serviteurs justes comme associ avec Allah.
Pour les prophtes et les serviteurs justes nont aucun rapport avec ceux qui les mettent comme des associs
avec Allah ; ils sont contre eux et les plus forts dans la haine pour tous les gens vers eux.
Les polythistes, donc, fonde seulement comme des associs avec Allah Ses ennemis et galise entre eux et
Allah dans ladoration, lexaltation, la prosternation et lhumilit.
Cest pourquoi linvalidit et la laideur du polythisme sont reconnues par la saine (prime) nature inne et par la
raison et ce type de laideur est reconnu plus clairement que les autres types.
Lintention tait ici de mentionner la manipulation de Satan de ces gens tant dans la base que dans les branches
de leur religion.
Source :
Le livre Ighatul-Lahfaan min Masaa`id al-Shaytan
http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/article-telecharger-la-grande-manipulation-de-satandes-chretiens-par-l-imam-ibn-qayyim-al-jawziyya-pdf-74679975.html
TABLEAU DES CROYANCES DE BASE ENTRE CHRTIENS ET MUSULMANS
Par le site KissIslam, correction Ribaat

CROYANCE EN

CHEZ LES CHRTIENS

CHEZ LES MUSULMANS

DIEU

Dieu est en fait trois Dieux

fusionns dans un seul Dieu.
Appeler la Trinit le Pre,
le Fils, lEsprit Saint . Les
trois parties de la Trinit sont
gales co-ternelles et
ils ont la mme
substance. . Pour cette
raison, cette doctrine est
dcrite comme tant un
mystre.

Dieu est un Dieu unique,

dans la signification la plus
simple et lmentaire du mot.
Il na aucuns enfants, aucuns
parents, Le Seul tre
implor pour ce que nous
dsirons. Il na jamais
engendr, na pas t
engendr non plus. Et nul
nest gal Lui. En Islam,
Dieu porte le nom propre
Allah, mais plus de 99 autres
Noms sont vnrs, comme
le Charitable, le
Gracieux, le Toutpuissant, etc.

JSUS

Cest le deuxime membre

du Dieu composant la
Trinit, le Fils de la
premire partie de la Trinit
le Pre et en mme temps
entirement Dieu en tous
points.

Jsus (Issa) paix sur lui, est

un trs grand Prophte
envoy aux enfants dIsral.
Et le messager fortement
estim de Dieu. Aucun
Musulman nest un
Musulman sil ne croit pas en
cela.

LESPRIT SAINT

Cest le troisime membre du

Dieu composant la Trinit et
en mme temps
entirement Dieu en tous
points.

Il est lAnge de la rvlation,

Gabriel (Djibril). Cet Ange
Gabriel est fortement estim
comme lEsprit Digne de
confiance Aucun

Musulman nest un
Musulman sil ne croit pas en
cela.

MARIE LA MRE DE
JSUS

Une femme chaste et pieuse

humaine qui a donn
naissance Jsus Christ, le
deuxime membre de la
Trinit, le Fils de Dieu et
engendr par Dieu.

Une femme chaste et pieuse

humaine qui a t choisie,
pure et prfre sur toutes
les femmes de la cration
pour tre celle qui va
miraculeusement donner
naissance au messager Jsus
par la volont de Dieu sans
lintervention dun homme.

LE VERBE

La partie de Dieu qui tait

avec le Dieu, mais aussi
entirement le Dieu et est
ensuite devenue Jsus le
Fils de Dieu .

La Parole de Dieu qui

consiste dire Soit ! pour
que la chose existe. Ce qui a
abouti la conception
miraculeuse de Jsus dans
lutrus de Marie sans
lintervention dun homme.

LES PROPHTES
PRCDENTS

Ont cru en eux, les ont tous

accepts et respects.

Ont cru en eux, les ont tous

accepts et respects.

LA BIBLE

Accept 100 %, la
parole de Dieu pour les
Chrtiens. Les rudits
chrtiens avouent que les
originaux du premier sicle
sont perdus.

Les musulmans croient aux

livres des prophtes
prcdents incluant la
Torah qui a t envoy
Mose, le Zaboor
(Psaumes) que lon a
donnes David, Injeel
(lvangile) que lon a donn
Jsus et le Coran que lon a
donn Muhammad, paix
sur eux. Cependant, les
Musulmans disent que les
critures saintes prcdentes
ont t falsifies par
lhumanit et ils acceptent de
la Bible (Ancien et Nouveau
Testament) que la partie
confirme par le Coran. Il
doit tre trait avec respect
mais toutes dclarations qui
sopposent clairement ceux
du Coran doivent tre
rejetes comme tant une
falsification de lhomme.

MUHAMMAD

Diverses croyances : Certains

croient quil tait un
menteur, certains croient
quil tait un fou, certains
croient quil tait le Faux
Messie et encore dautres
prtendent quil a t tromp
par le Diable.

Le Dernier Messager de Dieu

pour toute lhumanit. En
transmettant le mme
message que tous les
Prophtes, cest--dire
lAdoration dun Dieu
Unique. On la connu comme
le Vridique , le Digne
de confiance avant quil
nait reu sa premire

rvlation. Il a t envoy par

Dieu comme une misricorde
au monde entier. Il tait un
tre humain, mais a excut
quelques miracles pendant sa
vie par la volont de Dieu.

LE CORAN

Diverses croyances, mais la

plupart dirent que le Coran
est une copie de la Bible
faite par Muhammad qui
aurait reu laide de
Chrtiens et de Juifs qui
conspiraient avec lui.

Le Dernier livre de Dieu

envoy lhumanit.
Contrairement toutes les
anciennes critures
prcdentes, Dieu a donn la
distinction dtre
personnellement le Gardien
du Coran contre la
falsification humaine. Son
style est, sur un niveau
littraire, jamais connu
auparavant de lhumanit.
Aucun Arabe ce jour na
jamais t capable de relev
le dfi de Dieu, de produire
un travail semblable au
Coran. Cela restera le coffrefort contre la falsification des
humains jusquau jour du
Jugement dernier et comme
un conseil pour toute
lHumanit. LOriginal du
premier sicle est disponible
authentifie le texte actuel.
Dinnombrables versets
scientifiques dcouverts que
ressment par la science
moderne, prouvent que le
Coran est la parole de Allah
donn Mohammed. Cest le
Miracle qui perdure travers
le Temps ! La seconde
source aprs le Coran est : la
Sunnah du Messager de
Allah, qui est lexemple
suivre.

LE MESSAGE DE JSUS

Quil ait t envoy par Dieu

(qui tait en mme temps
entirement Jsus) pour
mourir sur la croix (crucifi
sur la croix) et sauver toute
lhumanit du pch
dAdam. Sans ce sacrifice
toute lhumanit a t
destine prir cause du
pch dAdam. Aprs cela,
tout ce qui est exig de
lhumanit est la foi au
message de Jsus. (sans
nimporte quels efforts).

Quil ait t envoy par Dieu

comme un Messager aux
Juifs qui se sont gars (les
enfants dIsral) pour les
faire revenir la pure et
vritable religion de Mose et
les soulager de certains des
rglements qui avaient t
placs sur eux dans le pass.
Ceux qui le suivaient taient
appels les Aptres ou
disciples, mais la grande
majorit des juifs refusrent
son Message. Il leur a appris
avoir la foi en un Dieu
Unique, aussi bien que faire
des efforts dans le sentier de
Dieu. De croire en Allah, de
faire la prire et donner la
Zakat, de jener, et de faire
les bonnes uvres. De

demander pardon Dieu

pour ses pchs sans
intermdiaire, Allah aime
ceux qui se repentent !

LA CRUCIFIXION

Jsus fut mis sur la croix par

les soldats romains en
compagnie des Juifs. Il a t
humili, insult, frapp,
mutil, tortur puis a
finalement t tu trs
lentement et pniblement sur
la croix.

Jsus na jamais t
abandonn ni aux Juifs
arrogants qui ne voulaient
pas de son Message, et ni aux
Romains idoltres pour tre
abus et tu sur la croix. Ces
criminels avaient en face
deux un sosie. Dabord cest
lvangile de Barnab, du
nom de laptre de Jsus, qui
dclare que Jsus fut dabord
lev au ciel, puis ce fut
Judas Iscariote qui fut tu sur
la croix. cause de sa
tratrise, Judas a t
intgralement transform
en Jsus par le
Stratagme du Dieu Unique,
ainsi Judas tomba dans son
propre pige pour avoir
dnonc Jsus aux Juifs et
Romains. Environ 600 ans
plus tard, le Coran confirme
ce fait par llvation de
Jsus au ciel, et la mort dun
faux-semblant.

LE RETOUR DE JSUS

Accept. lorigine attendu

pour arriver pendant la dure
de vie (de fonctionnement)
des premiers disciples,
beaucoup de prdictions ont
t faites plus tard et on
lattend toujours tout
moment. Il tait prvu pour
arriver autour du changement
de sicle (2000 C.E.), mais
les chrtiens attendent
toujours.

Accept. Jsus nest pas

mort, mais a t lev au ciel
par Dieu. Il reviendra sur
terre juste avant le Jour du
Jugement dernier pour tuer
le Faux Messie Ad-Dajjal
Borgne qui est un homme qui
prtendra tre le Dieu Unique
Allah sur terre. Jsus rtablir
la paix et la justice sur toute
la terre au ct du futur
Khalife de lIslam Al-Mahdi.
Jsus tuera les porcs, cassera
la croix et appellera toute
lhumanit lIslam. Tous
les chrtiens de son poque
croiront en Jsus, ils
abandonneront tous les
mensonges sur Jsus et le
Dieu Unique et deviendront
tous des musulmans comme
la t le Prophte Abraham
(Ibrahim) un soumis
(littralement musulman) au
Dieu Unique.

LE PCH ORIGINEL

Toute lhumanit a hrit du

pch dAdam le premier
homme. Seule la mort de
Jsus pourrait effacer ce
pch initial. Personne est
ne pure et peu importe la

Il ny a jamais eu de pch
originel. Le Crateur Unique
a pardonn Adam quand il a
mang dun seul arbre
interdit au Paradis. Chaque
homme sur terre est donc

LEXPIATION

dure de sa vie, mme si

cest seulement un jour, il est
coupable. Seul le baptme et
la foi en la mort de Jsus
peuvent sauver de ce pch
dAdam.

responsable de ses pchs et

Allah est Tout Pardonnant !
Lhumanit est cre par
Dieu. Dieu peut trs aisment
pardonner les pchs de toute
lHumanit, peu importe si
ses pchs devaient remplir
les Sept cieux. Une telle
question serait insignifiante
et sans importance pour Lui
puisquIl a dj fait beaucoup
plus que cela comme la
cration de tout ce que nous
pouvons jamais voir,
entendre ou imaginer. Il aime
accorder Sa piti et Son
pardon Sa cration et
rcompenser les actes les
plus insignifiants avec la
rcompense la plus norme.
Pour bnficier de la
rcompense de Dieu il faut
avoir la foi en un Dieu
Unique, en ladorant sans
intermdiaire pour toute
demande et faire des bonnes
uvres sur terre. Afin de
mriter le Paradis et
laffranchissement de lEnfer
au Jour de la Rsurrection.

Le pch dAdam tait si

grand que Dieu ne pouvait
pas le pardonner en le
dsirant simplement. Il tait
plutt ncessaire de leffacer
avec le sang dun Dieu sans
pch et innocent nomm
Jsus (qui tait aussi
entirement Dieu).

Adam a expi son pch

en disant : Mon Roi, jai
pch et si Tu ne me
pardonne pas et na pas piti
de moi alors je serais en effet
du nombre des perdants
paroles cit dans le Coran.
Dieu lui a donc pardonn. De
la mme faon tous les gens
ont la porte du pardon qui
leur est laiss ouverte par
Dieu jusquau jour o ils
meurent. Il ny a aucuns
intermdiaires entre lhomme
et Dieu. Sils se repentent
sincrement Dieu,
demandent Son pardon et
abandonnent leurs mauvaises
actions avant que leur heure
(mort) ne vienne, alors Il leur
pardonnera car il ny a rien
de plus agrable Dieu que
de pardonner les pchs de
celui qui lui vient avec un
repentir sincre.

LE CHEMIN POUR TRE Si vous avez la foi en

lexpiation de Jsus pour le
SAUVE
pch dAdam que vous avez
hrit alors vous serez
sauvs. Seulement vous avez
besoin de cette foi. Aucun

Si vous avez la foi en Dieu

Unique, croyez en Ses
messagers et obissez Ses
commandements dans le
Coran et la Sunna du dernier
Messager Mohammed, alors

travail ni effort ne sont

ncessaires.

Il multipliera chaque simple

bonne action plusieurs fois et
effacera vos mauvaises
actions, jusquau Jour du
Jugement dernier. Par Sa
misricorde, vos bonnes
actions dpasseront de loin
les mauvaises et il vous
accordera un Paradis si grand
et si merveilleux, que nous
ne pouvons mme pas
limaginer. Vous y resterez
ternellement dans une gale
jeunesse. Pour cela vous
devez adorer Allah sur terre
sans rien lui associer,
accomplissez la salat (prire)
dacquitter la Zakat et
pratiquez les bonnes uvres
avant que ne vienne la mort.
Dans le cas contraire vous
vous condamnez vous-mme
lEnfer cause de
lathisme, lidoltrie, le
polythisme et lhypocrisie.

Source : http://kissislam.free.fr/index.php?idM=90
LA PRONONCIATION DU DIEU UNIQUE PAR LE PROPHTE JSUS (PAIX SUR LUI)
PARTIE 1
Extrait du texte : Allah est-ce un Nom si tranger ? . Article de Paradisial, post sur le site Alterinfo.
claircissement sur la prononciation du Dieu Unique par le Prophte Jsus (paix sur lui), Lundi 06
Juillet 2009.
Contrairement aux langues latines, lArabe, lAramen et lHbreu, qui sont des langues smitiques,
sappuient sur un abjad, cest--dire sur une criture o les mots ne sont composs que de consonnes, les
voyelles ntant illustres que grce des signes diacritiques (qui sinstallent au-dessus ou au-dessous des
lettres auxquelles ils sont associs). Les mots y sont souvent issus de racines trilitres (composs de trois
lettres), qui sont parafes de signes diacritiques qui changent demplacement (sur ou sous la lettre) selon
lemplacement du mot lui-mme dans la phrase (et le rle quil y joue), ce qui par consquent influe sur la
prononciation consonantique du mot, sans bien entendu en changer le sens tymologique. Aussi, entre Allah et
Allaha il ny a aucune diffrence. La racine est la mme, savoir : Alef + Lam + Hae (A + L + H).

Le terme hbraque Eloah, il suffirait peine de lui modifier les signes diacritiques de ses trois premires
lettres, sans avoir toucher aucunement sa structure alphabtique, pour que lon puisse le lire : Allah.

LHbreu, comme lArabe et lAramen, se lit de droite gauche. Dans la Figure A, le deuxime Alef
(3me lettre), de couleur marron, joue le rle dune consonne complte, le coup de glotte, incorporant lui-mme
la voyelle a, qui en tend la prononciation, et qui lui donne le son prolong "A". Dans la Figure B, le deuxime
Alef (toujours, 3me lettre), de couleur bleue, joue le rle dune semi-consonne, devenant par une longue
voyelle, qui tend la lettre prcdente, "L" (lamed), qui porte dj la voyelle "a" ainsi quun signe diacritique de
gmination qui ddouble la lettre elle-mme ; ce qui donne comme son "LL". Dans le mot Allaha, la
gmination du L est tacite, et le dernier Alef, de couleur marron, joue le rle dune demi-consonne, devenant
par ce la voyelle "a".
Alors que la forme Arabe et Aramenne sont concordantes, cette petite variation de la phontique (et non de la
lettre) dans la forme Hbraque pourrait ventuellement tre ne dun barbarisme de prononciation survenu chez
les Hbreux lors de la rcupration de ce Nom de chez les peuplades Aramennes de Palestine. Ce phnomne
survient souvent chez les migrants sinstallant dans un nouveau pays.
En Arabe, selon lemplacement du terme Allah dans la phrase, celui-ci peut changer de terminaison (signe
diacritique final), pour finir par tre lu : Allaha, Allahou, Allahi.
Cela est galement valable pour le terme Allaha dans la langue Aramenne.
Jsus, et les juifs de la Palestine Aramenne, durent eux aussi employ le terme Allah.
Source : http ://www.alterinfo.net/Qui-est-Allah-_a34126.html
PARTIE 2
Extrait de lOuvrage : Dialogue Islamo-Chrtien . Docteur Hassan M. BAAGIL. Mise en ligne par le
frre Mehdi, Vendredi 16 Fvrier 2007.
(C : Chrtien, M : Musulman)
C. Entendre le nom "Allah" procure une impression trange. Pourquoi ne dites-vous pas "Dieu" si vous parlez
franais ?
M. Oui, certes, le nom Allah semble trange aux non-musulmans mais ce nom a t utilis par tous les
prophtes depuis Adam jusqu Mohamed [P.B.S.E.]. Cest la contraction de deux mots arabes " Al-ilah", cest-dire "Le Dieu". En laissant tomber la lettre "i", vous trouverez le mot "Allah". Suivant sa position dans une
phrase arabe, il peut avoir la forme "Allaha" proche du nom hbreu du Crateur, cest--dire "Eloha". Les
Juifs cependant utilisent tort la forme plurielle "Elohim" qui dsigne une pluralit de divinits. Le mot
"Allaha" sonne dune manire plus rapproche du terme aramen utilis par Jsus, savoir "Alaha". Ainsi,
tandis que le nom "Allah" est tranger aux non-musulmans, il ne lest aucunement lensemble des prophtes
partir dAdam jusqu Mohamed ; tous, alors, propageaient lIslam, le mme en son principe, cest--dire une
soumission totale Dieu.
Le mot "Allah" est donc le nom propre de ltre Suprme. Il ne peut tre affect dun genre ou dun nombre.
Aussi nen existe-t-il aucune forme plurielle comme "Allahs", non plus que masculine ou fminine, par
consquent, rien de comparable "dieux", "dieu et desse". Lemploi du mot "Dieu" entrane dautre part une
confusion dans la mesure o beaucoup de Chrtiens considrent Jsus comme Dieu. Le mot "Crateur" est
galement ambigu, puisque beaucoup de Chrtiens maintiennent encore que Jsus a cr le monde. Or, non
seulement le nom "Allah" leur semble trange, mais aussi la faon dont les Musulmans adorent Allah, en
procdant des ablutions, en sinclinant, en sagenouillant, en se prosternant et en jenant. Rien dtrange
toutefois pour tous les prophtes qui, sans exception, avaient ador Dieu de cette manire. Alors que lablution,
qui consiste se laver le visage, les bras, les pieds et shumecter les cheveux avant la prire est abandonne
par les Chrtiens des temps modernes, elle est toujours exige des Musulmans comme elle ltait autrefois des
prophtes.

Les passages suivants extraits de la Bible mettent ce fait en vidence : Exode (40 : 31-32) : Mose, Aaron et
ses fils sy lavrent les mains et les pieds ; lorsquils entraient dans la tente et quils sapprochaient de lautel,
ils se lavaient comme le Seigneur lavait ordonn Mose.
Source : http://dialoguecm.free.fr/spip.php?rubrique2
LES VANGILES ET LE PROPHTE ISSA/JSUS (PAIX SUR LUI)
Extrait de Jsus, fils de Marie par Aisha Stacey, 2008. Traduction du sens des versets du Coran et des
Hadith, concernant le nom propre de Allah, qui ne se traduit pas !
Jsus enfant.
Tout de suite aprs la mention de Jsus parlant au berceau, le Coran raconte lhistoire de Jsus faonnant un
oiseau dans la glaise, puis soufflant dedans pour lui donner la vie, par la permission de Dieu :
Pour vous, je faonne la glaise et lui fais prendre la forme dun oiseau ; puis, je souffle dedans et, par la
permission de Allah, cela devient un vritable oiseau. Coran : sourate 3 verset 49.
Lvangile de lenfance selon Thomas, qui fait partie des textes rdigs par les premiers chrtiens (mais non
accepts dans la Bible) fait galement rfrence cette histoire. Il raconte en dtail lhistoire du jeune Jsus
faonnant des oiseaux dans la glaise et soufflant la vie en eux. Bien que cette histoire soit fascinante, les
musulmans ne croient au message de Jsus que de la faon dont il est rapport dans le Coran et par le Prophte
Mohammed.
Les musulmans ont lobligation de croire en tous les livres rvls par Dieu lhumanit. Cependant, la Bible,
telle quelle existe de nos jours, ne peut tre considre comme lvangile vritable qui fut rvl Jsus. Les
paroles et la sagesse de Dieu qui furent rvles Jsus ont t perdues, dissimules, modifies et dtournes de
leur sens. Le sort qui fut rserv aux textes apocryphes dont fait partie lvangile de lenfance selon Thomas en
est un exemple frappant. En lan 325, lempereur Constantin tenta dunifier lglise chrtienne alors divise en
convoquant une runion des archevques des quatre coins du monde. Cette runion est connue sous le nom de
Concile de Nice et nous a lgu la doctrine de La Trinit auparavant inexistante, de mme que la perte de 270
400 vangiles. Le concile ordonna que soient brls tous les vangiles jugs indignes dapparatre dans la
nouvelle Bible, et lvangile de lenfance selon Thomas en faisait partie. [1] Cependant, les copies de
nombreux vangiles chapprent aux flammes et, bien que ceux-ci ne se trouvent pas dans la Bible, ils sont
respects pour leur valeur historique.
Note : [1] Mishaal ibn Abdullah, What did Jsus really say ?
Qui est Eissa ?
Eissa (Issa) est tout simplement Jsus. Beaucoup de gens ne savent pas que lorsquun musulman parle de
Eissa, il parle en fait du Prophte Jsus. Eissa scrit aussi Isa, Esa ou Essa. La langue arabe utilisant des
caractres diffrents, toute translitration ne peut tre parfaite. Mais peu importe celle utilise, elle fait rfrence
Jsus, le Prophte de Dieu.
Jsus et son peuple parlaient laramen, une langue smitique. Parles par plus de 300 millions de personnes
travers le Moyen-Orient, lAfrique du Nord et la Corne de lAfrique, les langues smitiques incluent, entre
autres, larabe et lhbreu. Le nom Eissa est en fait une traduction plus proche du nom aramen de Jsus :
Eeshou. En hbreu, on dit plutt Yeshoua.
Traduire le nom de Jsus en langue non-smitique complique les choses. Le j nexistait dans aucune langue
jusquau quatorzime sicle, alors quand le nom de Jsus fut traduit en grec, il devint Iesous et, en latin, Iesus.
Plus tard, le i et le j devinrent souvent interchangeables et cest la raison pour laquelle le nom devint
Jsus (en anglais et en franais, entre autres). Le s final (prononc en anglais mais pas en franais) dnote
son origine grecque, car en grec, la majorit des noms masculins se terminent par un s .
Aramen
Eeshou

Arabe
Eissa (Issa)

Hbreux
Yeshoua

Grec
Iesous

Latin
Iesus

Anglais
Jsus

Source : http://www.islamreligion.com/fr/articles/1412/viewall/
LA VRIT SUR LES MANUSCRITS CHRTIENS

Post par Al-Ansari du Forum Ansar al Haqq, le 06 Dcembre 2013.

As-salamou alaykoum.
La plupart des chrtiens pensent que la Bible existe depuis toujours sous la forme actuelle. Les responsables de
cette ignorance des chrtiens sont les thologiens et les historiens ecclsiastiques qui cachent la vrit.
Voici la vrit sur les manuscrits chrtiens :
1) Les manuscrits originaux nexistent pas.
2) Bart Ehrman, professeur dhistoire des religions, a dit que mme les copies des copies des copies des
originaux nexistent pas.
3) Mme les copies crites des sicles aprs Jsus ont subi de nombreuses altrations. En effet, rien que le
Codex Sinatique, dont la date est estime au 4me sicle, qui est considr comme lun des meilleurs et plus
anciens manuscrit, contient plus de 16000 corrections attribues sept copieurs traducteurs diffrents. Certains
passages ont t plusieurs fois effacs, puis remplacs par des textes compltement diffrents.
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Malheur, donc, ceux qui de leurs propres mains composent
un livre puis le prsentent comme venant de Allah pour en tirer un vil profit ! - Malheur eux, donc,
cause de ce que leurs mains ont crit, et malheur eux cause de ce quils en profitent ! Coran : sourate
2 verset 79.
Hans Conzelmann, professeur des tudes du Nouveau Testament, a dit : La communaut chrtienne continue
exister parce que les conclusions de ltude critique de la Bible sont en grande partie tenues lcart deux.
Source : http ://ansar-alhaqq.net/forum/showthread.php?t=22409
LES QUATRE VANGILES : INSPIRATION DIVINE OU MANIPULATION ?
Site Islam Q & A, lIslam en questions et rponses. Article n : 12637 : Lambigut des informations du
Coran concernant Jsus (PSL) . Superviseur gnral du site : Cheikh Muhammad Al-Munadjdjid.
Question :
Comment voulez-vous que les non musulmans croient ce que dit votre livre propos de Jsus notamment la
ngation de sa crucifixion et de son statut de fils de Dieu en dpit de laffirmation de la Bible allant dans ce
sens ?
Rponse :
Louanges Allah
Nous disons au risque de nous rpter que les vangiles ou la Bible dont nous parlons, celui qui est en
circulation de nos jours, est diffrent de celui rvl par Allah Son serviteur et messager Jsus fils de Marie
(Paix sur lui). La croyance en lautorit de ce dernier livre est une condition sine quoi none de la validit de la
foi.
Toutefois, une grande sagesse a voulu que le livre en question soit lobjet de manipulations et daltrations. En
effet, les vicissitudes du temps et la succession des jours lont tellement affect que son original divin a t
perdu. Ce qui en reste entre les mains des gens nest quun mlange obscur fait de polythisme (plusieurs
divinits) et de trinit claire par une faible lueur de monothisme (une seule divinit Dieu Unique) cach dans
un labyrinthe de mensonges ; cest un cumul daltrations qui se sont succds travers les gnrations pour
entacher les prophties. Il est devenu difficile voire impossible, en raison de lcoulement du temps et de la
continuit des manipulations, daffirmer ou dinfirmer lauthenticit ou linauthenticit dune partie quelconque
de ce livre-l.
Pour ce faire, il faut lexaminer la lumire de la vrit qui a prdomin ce qui la prcde et confirm ce qui
la suit. Cette vrit claire par Allah na pas subi lobscurit gnre par lignorance et la passion. Sa vracit
clatante, na pas t entache par un mensonge ou une erreur. Cette vrit-l nest autre que le Saint Coran
dont Allah sest charg de la prservation. ce propos Allah le Trs Haut dit :
En vrit cest Nous qui avons fait descendre le Coran, et cest Nous qui en sommes gardien. Coran :
sourate 15 verset 9.

Il est vrai que Norton, lun des grands chercheurs chrtiens, dfenseurs de la Bible, sest vertu dfendre
celle-ci contre les attaques de Ekeren le Germain. Mais il a fini par reconnatre quil est difficile en son temps
de distinguer le vrai davec le faux.
Voil qui nous ramne lobjet de la question. Nous disons que celui qui ne croit pas au Coran ne peut pas
croire un autre livre (saint). Celui qui remet en cause la vridicit du
Prophte Mohammed (bndiction et salut soient sur lui) et la validit de lIslam ne peut pas apporter la preuve
de la validit de sa religion lui.
Cela sexplique comme suit : Comment remettre en cause la vracit des informations apporte par le Prophte
Mohammed (bndiction et salut soient sur lui) propos de sa prophtie et de la rvlation qui lui a t faite
depuis le ciel en dpit du fait que des miracles ont prouv la vracit de ses propos et que, sa vie durant, il na
cess de lancer un dfi ses ennemis pour quils produisent un texte gal la totalit ou une partie du livre
quil dclare avoir reu grce une rvlation de son Matre.
Bien plus, le mme dfi t lanc aux humains et aux djinns invits se rassembler et se soutenir
mutuellement afin de produire un texte comparable au Coran :
Dis : "Mme si les hommes et les djinns sunissaient pour produire quelque chose de semblable ce
Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, mme sils se soutenaient les uns les autres". Coran :
sourate 17 verset 88.
Malgr lopposition manifeste par ses ennemis trs soucieux de prouver quil est un menteur, personne na pu
relever ce dfi, loin de l ? Mieux, le Prophte Mohammed (bndiction et salut soient sur lui) est rest
victorieux devant ses ennemis. Ceux-ci nont jamais pu rfuter une de ses preuves ni dcouvrir un seul
mensonge dans ses propos, mme ceux qui relevaient des conversations courantes, et plus forte raison ceux
dans lesquels il transmettait le message dont son Matre lavait investi.
Que je dsire connatre ! Sils remettent en cause tout cela, comment vont-ils prouver lauthenticit de
linspiration sur laquelle ils fondent la crdibilit de leurs livres. Il est vrai toutefois quils ne prtendent pas que
les vangiles sont rvls sur Jsus ni quil les ait crites ni quon lait lui dictes ni quon les ait crites de son
vivant !
En outre, aucune preuve ne permet didentifier les quatre personnages qui ont crit les vangiles ni qui ils
taient ni leurs biographies, ni si leurs crits reprsentent une rvlation divine ou une inspiration selon leur
propre expression, ni sil sagissait tout simplement de leurs propres ides ou une inspiration de leurs dmons !
Herne, lun des grands exgtes de la Bible a dit :
Quand on dit que les critures saintes sont rvles par Dieu, lon nentend pas que chaque terme et chaque
expression constituent une inspiration divine. Bien au contraire, les divergences releves dans les dialogues et
les dclarations des auteurs (des vangiles) permettent de comprendre quils taient autoriss crire selon leur
nature, leurs habitudes et leur comprhension. On ne peut pas concevoir quils fussent inspirs dans toute affaire
quils ont explique et dans tout jugement quils ont formul.
LEncyclopdie britannique a voqu les divergences de vues qui ont oppos les savants et chercheurs chrtiens
propos de linspiration (do cette interrogation) : Est-ce que toute parole figurant dans les critures saintes est
une inspiration ou pas ?
Et puis lEncyclopdie fait ce commentaire relatif un point des critures (19/20) : Ceux qui soutiennent que
toute parole y est une inspiration ne pourront pas prouver aisment leur assertion . Nous disons pas
difficilement non plus ! Vu les contradictions, les erreurs et les prdictions mensongres releves dans les
vangiles, Frdric Grant a dcid que : Le Nouveau Testament est un livre incohrent. Cest une
complication dlments disperss qui nest sous-tendue par un point de vue qui apparat du dbut la fin. Car,
en ralit, il renferme des points de vue diffrents .
Quant lEncyclopdie amricaine, elle mentionne quil y a un problme important et difficile qui rsulte de la
contradiction qui apparat souvent entre le 4e vangile et les 3 autres. La diffrence entre ces critures est si
importante que si lon accepte lauthenticit des trois vangiles qui se ressemblent, il en dcoulerait
linauthenticit de celle de Jean .

Pourtant, lvangile de Jean est celui qui insiste le plus sur le dogme de La Trinit. Les chrtiens reconnaissent
mme quelle a t crite pour confirmer ce dogme qui nest pas voqu dans les autres vangiles et pour
mettre fin toute divergence de vue son sujet.
Lglise catholique saccrochait fortement au dogme de l Inspiration en tant que fondement de la Bible. Elle
la confirm au cours du Concile de Vatican dans les annes 1869-1870. Pourtant, un sicle plus tard, elle est
revenue sur ses vrits pour reconnatre, au cours du Concile de Vatican II (1962-1965) que ces livres
contiennent un mlange dont des lments apocryphes selon les citations du chercheur franais Dr Maurice
Bucaille (converti ultrieurement lIslam.)
Si aprs tout, quelquun dmentit une partie des miracles du Prophte Mohammed (bndiction et salut soient
sur lui) de ses conditions (de vie) et des composantes de sa biographie qui prouvent sa vridicit, comment
pourrait celui-l attribuer des miracles vrifis ces prtendus messagers auteurs des vangiles ? Comment
pourrait-il prouver la vracit de leurs allgations relatives lInspiration ?
Leur argumentation finit par un cycle faux selon ce que Riss a rapport dans son encyclopdie daprs des
personnes qui font autorit : la Bible est vraie parce quissue de lInspiration et celle-ci est relle parce
quaffirme dans la Bible ! !
Si quelquun dmentit le Coran rapport par des voies concordantes et diffus aussi bien au levant quau
couchant et mmoris et transcrit par des gnrations successives et rest tel quel dbarrasse de la contraction,
comment celui-l pourrait-il prouver lauthenticit des vangiles auxquelles il se rfre et auxquelles aucune
allusion ne fut faite - puisquelles nexistaient pas - avant lcoulement de deux sicles aprs la mort de
Jsus selon ce que Norton a rapport daprs Ekeren le Germain ? En plus, les preuves subies par les Chrtiens
au dbut du 4me sicle notamment la destruction de leurs glises et lincinration de leurs livres entament la
crdibilit de leurs livres dcouverts plus tard.
Quand furent-ils dcouverts ? Qui les dtenait pendant la priode manque par loppression et lhumiliation ?
Comment nous sont-ils parvenus ? Comment ? Comment ? Beaucoup de questions tournent autour de ce cassette.
ce propos lencyclopdie britannique dit : Nous navons aucune connaissance sre propos de la manire
dont se sont forms la lgitimit des quatre vangiles ni lendroit o cela fut dcid .
Quant la non-connaissance du traducteur qui a traduit les vangiles de leur langue dorigine ; quant la nonconnaissance de ltendue de ses connaissances, de la solidit de sa foi et sa comptence, elle nous amne
nous demander sil les a traduites fidlement. Ce qui est une autre affaire !
La rponse que nous venons de donner se trouve en dtail dans louvrage de Cheikh Rahmatoullah al Hindi
intitul : Izhar al haq et dans : monnadhara bayna al-islam wa al massihiyya (= dbat entre lIslam et le
christianisme) par Cheikh Muhammad Djamil Ghazi et dautres.
Puisse Allah nous guider tous dans son droit chemin.
Source : http ://islamqa.info/fr/12637
LES COMMENTATEURS DE LA BIBLE TROMPENT LES CHRETIENS
Post le 11 Dcembre 2002 sur le Forum Al Mourabitoune, extrait de Le jour de la Colre , de Safar
ibn 'Abdar-Rahman al-Hawali. Commentaire Ribaat.
Mohammed (saw) : Salla Allahou 'Alayhi wa Salam : paix et bndiction dAllah sur lui.
Jsus, Mose, Abraham, Salomon, Jacob, Adam (as) : Alayhi salam : paix sur lui.
Un des compagnons du Prophte : (raa) radhiallahu anhou : Que Allah soit satisfait de lui.
Lavenir de Jrusalem est le principal enjeu du plus dangereux conflit mondial. Ceci est consenti par les
politiciens, les observateurs et les chercheurs du monde entier.
Le problme de Jrusalem est lemplacement de La Sainte Maison de Allah, appele la mosque dAl Aqsa par
les musulmans et dans les rcits prophtiques, et nomme Le Temple par les juifs et les fondamentalistes
tributaires des prophties bibliques.

Ces dernires montrent clairement le lien entre la fiert et la splendeur futures de La Maison dAllah et de Sa
nouvelle Qibla, et la sainte nation choisie qui Ladorera prcisment cet endroit. Quel que soit lemplacement
de cette Maison, on y trouvera cette nation que Allah a promis nombreuse, tablie et dote dune Foi au-del de
toute autre, et laquelle il a promis de donner la suprmatie sur les royaumes des mcrants pour toujours ; o
que nous rencontrions cette nation, on y trouvera leur Qibla et son plus grand point de repre, la Maison de
Allah, dont la fiert, la splendeur et la Saintet nont jamais t accordes aucun autre sanctuaire existant.
Ce lien entre la nation et la Maison na jamais t plus emphatique et clair qu lpoque actuelle, et la raison
cache en est, aussi trange que cela puisse paratre, le fondamentalisme Sioniste.
Les Musulmans, malgr leur ignorance de leurs caractristiques et des bndictions divines dont ils bnficient,
entre autres cette Maison et le fait dy faire face, ne voient pas entre La Mecque et Jrusalem un rapport
dopposition ou de concurrence. Au contraire, ce lien est comparable celui qui existe entre Mohammad (saw),
Mose et Jsus (as) : un rapport damour, de fraternit et un but unique. Bien quil y ait une diffrence au niveau
des faveurs accorder aux messagers et aux mosques.
Quant aux fondamentalistes sionistes, la question est selon eux entendue et sans appel : Jrusalem est la Ville de
Dieu et le Temple est la Maison de Dieu mentionne dans les prophties. Il ny a aucun choix, aucune ide, ou
mme aucune place pour une autre manire de pense.
De cette faon ils se sont placs dans une position extrmement dangereuse devant le tribunal de la ralit
qui naccorde aucun favoritisme qui que ce soit. Soit ce quils disent est correct, soit ils sont les pires
menteurs au monde, et alors ils se verront infliger un chtiment auquel il sera impossible dchapper.
Pour cette raison, il nous incombe dexposer brivement le rapport entre la Mosque Al Aqsa de Jrusalem et la
Mosque Sacre de Mekka et de mettre en vidence la preuve de la fausset des revendications des
fondamentalistes des critures saintes Juives et Chrtiennes, et du monde actuel de faon plus gnrale tel
quil est visible pour tout un chacun et dmontrer que les prophties sont en ralit contre eux et ne les
soutiennent pas.
Lhistoire de la mosque Al Aqsa est longue, en voici les faits les plus importants :
1. Cest la deuxime mosque sur la terre aprs la Mosque Sacre de Mekka selon le hadith relat par lImam
Al-Bukhari dans son Sahih, sous lautorit dAb Dharr (rra) : Jai demand au Messager dAllah (saw) quelle
mosque a t dabord place sur la terre ? Il a rpondu, la Mosque Sacre . Alors jai demand, Laquelle
est venu ensuite ? Il a rpondu, La Mosque Aqsa . Alors jai demand, Combien de temps sest-il coul
entre leurs deux constructions ? Il a rpondu, Quarante ans (cf Al Boukhari 3322).
2. Aprs quAbraham (as) ait restaur la Maison Sacre, Jacob (as) a restaur la Mosque dAl Aqsa comme
cela est relat dans plusieurs traditions. (NB : Nous utilisons le terme "restaurer" puisque lavis correct est que
la mosque existait avant Abraham. Elle a t initialement construite par Adam (as) ou par les Anges. Pour
preuve, il y a le verset suivant : Et quand Abraham et Ismal levaient les assises de la Maison : notre
Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car cest Toi lAudient, lOmniscient. Coran : sourate 2 verset 127.
Et les commentaires dIbn `Abbas (as) rapport par Al-Tabari : Les fondations existaient avant cela. Abraham
ne la pas trouv, mais il la seulement leve par une construction par-dessus delle.
3. Les disciples de Mose (as) y sont entrs aprs leur errance dans le dsert, quand ils ont combattu les
mcrants. Allah (Quil soit Lou) leur a garanti la victoire et lentre dans le Territoire Sacr comme Il le leur
promit, tel que cela est relat dans la Sourate Al-Maida. Ils Lont ador seul, et ils nont ador personne dautre
avec Lui. (Ceci est lavis correct bien que les Juifs disent que cest Joshua qui a conquit Jricho, et que
Jrusalem na pas t conquise jusquau temps de David (as). Les textes coraniques indiquent que David est
rentr Jrusalem aprs que les Juifs en furent expulss [Coran : Sourate 2 verset 246]. Ibn Kathir affirme de
manire spcifique dans son Tafsir du verset 26 de la sourate Maida que Joshua et ses compagnons sont entrs
Jrusalem. Il cite un hadith affirmant que le soleil ne sest pas couch avant la fin de la conqute. Un tel
miracle est plus appropri pour Jrusalem que pour Jricho. Peut-tre Mouhsin Mohammad Salih corrigera ce
point dans son livre : At-Tariq ilal-Quds p28.
4. Elle a atteint lapoge de sa grandeur quand Allah a accord un royaume Salomon (as). Il a utilis les tres
humains et les djinns pour le construire, afin quelle soit une Maison consacre ladoration exclusive de Allah.
Il a demand son Seigneur : Puisse nimporte quel homme quittant sa maison dsirant seulement prier dans
cette Mosque laisser derrire lui ses pchs comme le jour o sa mre lui a donn naissance. (Musnad
Ahmad volume 2 : page 76, al-Nasai volume 2 page 43, regardez aussi le commentaire sur le hadith prcdent
dIbn Hajr dans Fath al-Bari, et dans le Tafsir dIbn Kathir du verset 35 de la sourate Sad)
5. Les Juifs lappellent Le Temple qui est un terme paen bien connu, alors que dans diffrents passages de
la Bible il est appel La Maison du Seigneur . Le problme ne rside pas seulement en son nom, mais ils

ont dform et innov leur religion jusqu ce quelle sapparente du paganisme. La Bible contient beaucoup
de passages affirmant quils ont ador 'Baal', 'Tamuz', 'Manat' et beaucoup dautres idoles.
6. Elle a subi de grandes attaques et a t dtruite plusieurs reprises, comme cela sera mentionn dans les
paragraphes suivants.
7. Le Prophte Mohammed (saw) y a t transport durant lAscension Nocturne, avant lexode vers Mdine.
8. Les Musulmans ont conquis Jrusalem sous la direction de 'Omar (rra).
9. Les Juifs lont assaillie en 1386 Hgire/1968 re Grgorien et ont dsir la dtruire comme ils continuent
le faire. Lincident le plus dangereux qui risque davoir lieu dans un avenir proche est quils pourraient la
brler ou la faire exploser, ou encore que ses spcificits soient effaces et incorpores dans une partie de la
structure (Le maudit Temple paen) que les Juifs (Idoltres) projettent de construire.
10. Les Juifs prtendent que Le Temple de Salamon (as) se trouve juste en dessous ou dans les environs
proches. Ils ont creus la terre, au-dessous de La Mosque, et ils ont extrait des votes souterraines des tonnes
dobjets anciens, mais nont retrouv aucunes traces du suppos temple.
Cest un signe de Allah (QuIl soit Lou), Qui a envoy Son Messager avec La Guidance et la Foi Vritable,
afin quelle prvale sur toutes les religions, nen dplaise aux mcrants, et que la premire Maison de Allah,
dont les fondations ont t leves par Abraham, soit toujours l, invitablement, visite, prserve et bnie,
aprs plus de quatre mille ans. Les Prophtes prcdant et Abraham (paix sur eux tous) y excutaient le
plerinage, et elle tait une destination de plerinage aux temps des 'Ads et des Thamoud'. Durant la mme
priode les temples de Babel, Ninive et Jrusalem sont tombs dans les oubliettes, et les idoles des peuples de
No, des 'Ads et des Thamoud furent oublis. Pendant tous ces sicles, les Chrtiens et les Juifs eux-mmes sont
tombs dans lidoltrie bien quils se revendiquaient de la descendance dAbraham. Ils analysent encore les
rcits et les vestiges de lhistoire mais rien ne ressort de ces recherches, ou bien ils dcouvrent lvident
tmoignage de la Foi en Allah (Le Tawhid ou LUnicit dAllah, le Dieu Unique), et non pas de leur religion
(altres).
Lopulence conomique dans laquelle se trouvent lAmrique et Isral ne leur pargne pas inquitude et
tristesse, et ne peut teindre la flamme de lenvie qui consume leur cur lorsquils voient cette nation
Musulmane illettre possder la Vrit, et jouir des bndictions de la lumire. Ces pauvres malheureux
fouillent constamment la Turquie, le nord de lIraq, le sud de lgypte et partout ailleurs Seulement, ils
dcouvrent que le chemin de la civilisation humaine et le centre du monde est la pninsule de la Nation Arabe
illettre. Aprs avoir pass des sicles fouiller et avoir dpens des centaines de millions de livres et de
dollars, il en ressort que toutes les preuves sont contre eux. Navez-vous jamais vu quelquun payer un avocat
pour prouver les torts de son adversaire ? Cest la sagesse de Allah.
Les textes bibliques tmoignent de nous, Musulmans, les faits historiques nous servent, et nos ennemis sont
utiliss pour dfendre notre cas. Mais pourquoi?
Parce que nous croyons en tous les Messagers de Allah et nous vnrons tout ce que Allah a consacr, sans
racisme ni sectarisme. Notre position est claire comme leau de roche : La Mosque Sacre de La Mecque est la
Mosque Sacre, aussi bien quand Adam (as) la construite, que lorsque Abraham (as) la construite, ou quand
elle a t reconstruite par les Qoraish malgr leurs idoltries et leur ignorance des Qoraish et quand les
Musulmans lont reconstruite, et chaque fois quelle sera renouvele jusquau Jour du Jugement.
De la mme faon, pour nous, la Mosque dAl Aqsa est notre Mosque dAl Aqsa, aussi bien quand elle a t
construite la premire fois, ou quand elle a t reconstruite par Salomon (as), ou lorsque le Prophte
Mohammed (saw) y a pri, ou encore quand les Musulmans lont construite, et ce sera ainsi chaque fois
quelle sera renouvele jusquau Jour du Jugement.
Nous croyons en la justesse des paroles de Allah adresses Salomon (as) aprs quil ait construit la Mosque
que lon peut retrouver dans le livre des Rois : Jai bni cette maison que tu as construite pour y mettre Mon
nom jamais, et Mes yeux et Mon cur y seront perptuellement BIBLE (Rois : 9:2)
Ceci est la vrit. Nous continuerons -Gloire Allah- vnrer cette Maison et dy adorer Allah.
Quant aux Juifs qui rejettent tout sauf le racisme et la tromperie, que cherchent-ils ? Sils cherchent la place
que Allah a rendue sainte, cest vident comme le jour. Ils peuvent y adorer Allah comme cela a t dcrt par
le Sceau des Prophtes et des Messagers (saw), le Revivificateur de la Foi dAbraham (as). Quy aurait-il de
mal pour eux se soumettre Allah et dtre guids vers la vrit ? (Et Son vaste Paradis).

Sils veulent simplement une construction, quelle est la valeur des pierres en elles-mmes si les rites qui y sont
accomplis ont t abrogs ou falsifis et non agrs par Allah ?
Si nous imaginons que leur recherche se poursuive en vain jusquau Jour du Jugement, quel en sera le rsultat ?
Ce serait mettre en doute la promesse de Allah Salomon (as) quelle restera bnie pour toujours. Alors
pourquoi regardent-ils dun il aveugle les faits rvls, historiques, et le monde actuel ?
Cest seulement travers le message de Mohammad (saw) que le dcret de Allah (QuIl soit Lou) concernant
la rvlation et la loi sacre est en harmonie avec celui de la cration si bien que la mosque sacralise par la
rvlation et la loi sacre lest aussi par le monde rel, physique et objectif.
Quant aux diffrences quil y a au niveau de la saintet et des faveurs divines accordes aux deux mosques,
cest un autre sujet renfermant une grande sagesse, qui dpasse le simple fait de lexistence ou non du temple.
Quand la prophtie fut transmise aux descendants dAbraham (as), la Mosque dAl Aqsa tait leur mosque et
le centre de tous les vnements et la mosque des descendants dIsaac (as). Mais lorsque Allah leur a enlev la
prophtie et les textes sacrs pour les donner aux descendants dIsmal, Sa Volont tait que le Prophte
Mohammed naisse dans le Territoire Sacr lui-mme, afin que tous les Arabes sans exception, sachent quil
tait descendant dIsmal. Il a aussi voulu quil naisse lanne au cours de laquelle Allah a protg la Mosque
Sacre des lphants des Chrtiens. Alors que les Chrtiens nont pu trouver leur suppos temple, et quils
taient incapables de dtourner le cur des gens vers lendroit remplaant Sanaa et Rome, ils se sont efforcs de
dtruire la Maison de Allah elle-mme, et ils persvreront dans ce sens jusqu lapproche de lHeure finale.
Le Prophte Mohammed (saw) a t tmoin de la reconstruction de la Maison avant sa prophtie. Ainsi durant
sa mission, quand Allah voulut lui rvler le rite le plus sacr de lIslam (les 5 prires quotidiennes), Il la
amen lors du voyage nocturne dabord la Mosque dAl Aqsa, et de l le Prophte a fait lascension vers les
cieux. Il est rest prier en direction de la Mosque dAl Aqsa malgr son envie de prier en direction de la
Kaaba. Tant quil tait La Mecque, il essayait de prier en ayant la Kaaba entre lui et Jrusalem, mais ce
ntait plus possible aprs limmigration vers Mdine. Il est rest faire face la Mosque dAl Aqsa pendant
environ 10 mois pour une sage raison, si les Chrtiens et les Juifs voulaient rflchir un peu
Le Prophte (saw) a suivi ce qui lui a t rvl par Son Seigneur, non pas par ce quil dsirait. En outre, le fait
de prier en direction de Jrusalem a orient son message prophtique et sa vnration pour les prophtes, ainsi
que la voie suivre au niveau du comportement. Et lui est venu lordre de son Seigneur de se tourner, alors il
sest tourn vers la premire maison de Allah et la station de son pre Abraham. Ctait un examen et un test de
leur foi pour cette nation du juste milieu, et une rfutation permanente de la religion et de ladoration de ceux
qui refusaient de se tourner vers la nouvelle Qibla, en dautres termes, un dshritement de la foi dAbraham,
malgr leur connaissance de la vrit et sa certitude.
Cest pourquoi, parmi les versets concernant la Qibla qui ont t rvls dans le Coran, Allah (QuIl soit Lou)
dit : Ceux qui nous avons donn le Livre le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or
une partie dentre eux cache la vrit, alors quils la connaissent ! Coran : sourate 2 verset 146.
Le contexte mme de la Sourate nous amne comprendre ce concept, spcialement lorsque Allah dit : Et
lorsque Son Seigneur leut prouv Coran : sourate 2 verset 124.
Cela mme qui dfinit lislamit dAbraham, Ismal, Issac, Jacob et les Tribus (dIsral), commande cette
nation de croire en ce qui leur a t rvl, et rfute les dclarations des disciples de la Bible qui disent quils
sont Juifs ou Chrtiens.
Il est trs clair que les Juifs et les Chrtiens ont dvi de la foi dAbraham (as), et se sont dtourns de la Qibla
et de la Mosque qui est le but du plerinage, ingal dans le monde entier. Sil y avait un rassemblement Juif
par an de la taille dun rassemblement lors dune des 5 prires quotidiennes la Mosque Sacre, ce serait un
vnement historique pour eux. Mais ils prfrent creuser et chercher ce qui nexiste que dans leur
imagination, normment dform depuis les temps anciens o ils ont adopt le paganisme. (Depuis lgypte
Antique Polythiste)
Mme si les Juifs et Chrtiens continuaient dbattre et refuser de voir ces signes blouissants, ils ne
pourraient rejeter ce qui est crit dans leurs propres critures Saintes au sujet de Mekka (La Mecque ou Mecca)
et de la nouvelle qibla (Direction de prire). Nous allons mentionner quelques lments afin que les Amricains,
et les Juifs travers eux, sachent quils nont pas un atome de foi, et ne possde aucune part de lhritage des
prophtes, si ce ne sont que quelques revendications et espoirs vains, et que leur poursuite du mirage de la terre
promise et du temple ne portera jamais ses fruits et les loigneront encore plus du droit chemin, dans un
labyrinthe sans issue.

Ceci est un aperu de la description de la Kaba - La Maison de Allah - et de La Mecque - La terre du

Sanctuaire - daprs leurs critures Saintes. Nous citerons certaines dentre elles mot mot et dautres plus
sommairement :
1.

La nouvelle Jrusalem : Le Jrusalem Messianique pendant lge du Sauveur promis.

2.
Dans le dsert ou les montagnes de Paran o Ismal et sa mre ont vcu et o Allah a avanc le
printemps pour les sauver.
3.

La ville vers laquelle Abraham se tournait avec regret.

4.

Ses rsidants sont de la tribu de Kedar (descendants arabes dIsmal).

5.

Cest la ville de la srnit et de la vrit, le chef de lhumanit.

6.

Il ny a aucun temple dedans.

7.

Le temple de Salomon dans toute sa splendeur ne peut tre compar cette nouvelle maison.

8.

La nouvelle maison est en forme de cube (La Kaaba)

9.

La maison cubique contient une pierre de valeur. (1)

10.

Il est orn de guirlandes et de bijoux comme une jeune marie.

11.

Toute personne qui soppose elle est remplie deffroi. La peur ne lapproche pas.

12.
Leau bienfaisante jaillit dans les alentours de la maison de forme cubique, destine tancher la soif de
tout un chacun. (Le puits de ZamZam)
13.

Ses portes sont ouvertes jour et nuit et ne se ferment jamais.

14.

Chaque genou dans le monde se plie devant elle. (Les 5 Prires quotidiennes du musulman)

15.

Il y a une route appele la route sainte o aucune personne impure ne peut passer.

16.

Aucune chose impure ne peut y entrer.

17.

Ses enfants sont plus nombreux que les enfants de Jrusalem.

18.

Il est entass de rsidants et de fidles.

19.

Les Rois se prosternaient devant elle et lchaient sa poussire.

20.
Les montagnes et les collines trpasseront mais Allah dans Sa Bont et sa Gnrosit ne la fera pas
trpasser.
21.

Les trsors de la mer lui sont envoys, et les richesses des nations lui sont apportes.

22.

Les gens venant de loin se runissent l-bas. (Le Plerinage, 5me Pilier de lIslam)

23.
Sa terre abonde de chameaux et de moutons apports de lest et de louest, du Sheba, du Madian, du
Paran et du Kedar. Les hommes de Maarib la servent.
24.

Il y a une montagne sainte o les nations viennent y adorer Allah.

25.

Chacun y est libre dadorer Allah.

26.

Le nom de Allah est crit sur les fronts de ses personnes.

27.
Les peuples se runissent autour de la maison et se retiennent face lappel de la nature se retiennent
de lurine et des djections fcales .
28.
Lhomme dcouvre sa tte et la femme la couvre. Ils se couvrent de leur chine jusqu leurs jambes, et
se rasent les cheveux lhabillement port pendant ltat dihram et le rasage de la tte aprs laccomplissement
des rites du plerinage.

Les commentateurs de la Bible se perdent en essayant dexpliquer les rfrences cette ville, puisquils ne
veulent pas admettre la vrit. Ces versets sont clairs mais les commentateurs bibliques ferment les yeux et
se perdent dans des interprtations contradictoires.
Parfois ils disent que cest la description de la ville cleste, ou bien que cela symbolise Jrusalem, ou encore
quil sagit de la Jrusalem Messianique du Royaume Millnaire.
Ils ne comprennent que ces interprtations tmoignent contre eux, que ce nest pas Jrusalem connue de
maintenant, et que ce peuple nest pas les enfants dIsral qui vivent l aujourdhui. Ainsi, la lumire descend
sur ceux qui ont des yeux- toutes les prires sont dues Allah- et Allah expose la vrit quand bien mme les
envieux la mprise.
Les Occidentaux qui doutent de ce que nous avons mentionn nont qu regarder les transmissions satellites du
plerinage annuel, ou les prires de Tarawih La Mecque pendant le Ramadan, et verront que cela correspond
la description que lon peut lire dans la Bible. Nous comprenons ainsi pourquoi Allah sadresse aux savants de
ce peuple : vous les gens du Livre, pourquoi mlangez-vous la vrit avec le mensonge, en connaissant
sciemment la vrit ? Coran : sourate 3 verset 71.
Laissons-les mditer les mots du Christ la femme Samaritaine quand elle lui demanda quel est le meilleur
endroit pour adorer Allah, Jrusalem ou le Mont Gerizim (la place sacre des Samaritains). Il rpondit :
Femme, lui dit Jsus, crois-moi, lheure viendra o ce ne sera ni sur cette montagne ni Jrusalem que vous
adorerez le Pre [Jean 4:21].
Cela a t en effet. Au nom de lintgrit intellectuelle et de la libert acadmique, nous devons rexaminer les
prophties, et en rajuster les commentaires. Ainsi, il ne sera pas difficile de distinguer entre le peuple qui a
reu la promesse de lappui divin et de la victoire, et la nation maudite sera une abominable dsolation dans le
pays des prophtes. Ce nest quun exemple. Il en sera de mme pour toutes les prophties mais pour
conomiser le temps du lecteur occidental nous allons lui donner les clefs pour comprendre le symbolisme
prophtique, dans lespoir quils rapporteront ceci leurs prtres ou rabbins les plus proches .
Un cadeau pour les Juifs et les Chrtiens
Aux partisans de la Bible, combien de temps encore allez-vous perdre de vos vies et de vos nergies
interprter les prophties de vos critures ? Combien de temps continuerez-vous vos efforts striles pour
dchiffrer leur symbolisme et comprendre leurs parallles ? Vous vous contredisez les uns les autres dans vos
interprtations et parfois lexplicateur va jusqu se contredire dans la mme page ou le mme livre. Alors que
la dmarche est un jeu denfant.
Si vous runissiez tout ce qui a t crit ce sujet, cela recouvrirait la Palestine entire. Pourquoi ne runiriezvous pas tout cela dans un seul volume cohrent ? Nous allons vous donner --absolument gratuitement-- les
clefs pour rsoudre toutes les prophties :
1.

La nouvelle Jrusalem = La Mecque.

2.
Le Digne de confiance, le Vridique = le meilleur de la cration = le Paraclet = Mohammad que la
Paix et les Bndictions dAllah soit sur lui .
3.
Le fils de lhomme qui viendra dans les jours derniers : Mohammad (saw) partir du moment o le
Christ est le fils dune femme et cest lui qui a annonc la venue du grand Messager aprs lui, et quil est le fils
de lHomme. Que le Christ puisse tre le fils de lHomme na aucun sens si lon considre sa naissance
miraculeuse et sa propre doctrine, puisquils tiennent ce quil soit le fils de Dieu glorifi soit t-Il, Il est audel de ce quils Lui attribuent.
4.
Le Messie = Jsus Christ Fils de Marie, serviteur dAllah et messager est son frre dans la prophtie, et
le plus proche de ses Messagers est Mohammad (saw).
5.

LAntchrist = le faux Messie. (En Arabe, Ad-Dajjal, particularit dtre Borgne)

6.

La bte = Le Sionisme dans ses formes fondamentalistes Juives et Chrtiennes.

7.
Les faux Prophtes = Paul, les Papes, et tous ceux qui prtendent tre le Christ, ou bien quil est en lui
ou lui a envoy une rvlation.
8.

Gog et Magog = Yajuj et Majuj dans le Qoran.

9.

La petite corne = labominable dsolation = ltat dIsral.

10.
La Nouvelle Babylone = la culture moderne de loccident en gnral et la culture Amricaine en
particulier.
11.

Le Nouvel Empire Romain = Les tats-Unis dAmrique.

Toute personne qui cherche la vrit et la foi correcte agre par Allah doit relire les prophties bibliques la
lumire de ces clefs et comparer les rsultats avec nimporte quel livre fondamentaliste des commentateurs
anciens ou modernes, et noter les diffrences, except quelques erreurs dues aux anciennes altrations et aux
interprtations errones des textes Bibliques eux-mmes.
Note Ribaat (1) : La maison cubique contient une pierre de valeur. : La pierre de valeur, provient du
Paradis, elle est devenue noire sur terre, avec le temps. Un fragment fut vol, puis test dans un laboratoire
Britannique, rsultat : TYPE UNIQUE ! Lespion Britannique qui avait vol ce fragment, embrassa lIslam,
soumis comme les Prophtes, au Seigneur de lUnivers. Il sortira un livre en 2 tomes, lun sur son complot
contre lIslam, lautre sur sa soumission Allah
LE PCH ORIGINEL, LA RDEMPTION ET LA TRINIT, SOUS UN REGARD ISLAMIQUE
Extrait du livre : Pourquoi jai abandonn le mythe de Paul, pour Jsus fils de Marie & Prophte de
Dieu par Jrme Playe & Ilyes Abou Abd Ar Rahman Al Firansy.
Prface de lauteur
N de pre et de mre Franais en 1978 je fus lev depuis mon enfance dans un environnement dit chrtien .
Nayant pas t baptis la naissance par choix personnel de ma mre, cest son dcs brutal en 1989 la suite
dun cancer qui me poussa a entreprendre ma qute spirituelle, passant dans un premier temps, par le spiritisme,
la voyance, le pendule et tout autre moyen sotrique me permettant de croire que mes parents dfunts taient
vivants dans lau-del et veillaient sur moi.
Plus je grandissais plus je doutais sur lidentit relle des contacts que jobtenais au cours de ces sances
sotriques, ce qui me poussa me tourner vers la religion chrtienne laquelle je me suis converti en 1994
pensant y trouver des rponses. Aprs un certain temps pass au catchisme, puis aprs de nombreuses
discussions religieuses avec les prtres, je my dtachai peu peu car jtais toujours confront au manque de
rponses et aux incohrences telles que La Trinit, la divinit dun homme issu dune femme, ou bien encore la
maldiction de lhumanit.
ce moment-l je me trouvais sans religion, ni rite cultuel, je croyais et tais persuad de lexistence dun
Crateur Unique et sans associ, jtais ce que lon appelle plus communment un thiste, cest--dire un
homme fermement persuad de lexistence dun tre Suprme aussi Bon que Puissant, qui a form tous les tres
tendus, vgtant, sentant, et rflchissant ; qui perptue leur espce, qui punit sans cruaut les crimes, et
rcompense avec bont les actions vertueuses.
Et cest en 2000 que je fus guid par la grce dAllah vers la religion Islamique, dans laquelle je trouvais et je
trouve encore toutes les rponses mes questions. Face la crainte de mon entourage je fus confront leurs
prjugs envers cette fabuleuse religion ; donc je commenais me documenter et a lire tout ce qui avait trait de
prs ou de loin aux ouvrages concernant les religions comparatives dans le but de faire face leurs critiques et
que mes arguments soient une cause de leur rveil et acceptation de lIslam.
Je me rendis compte que la religion pratique par les chrtiens ntait base que sur un tissu de mensonges et de
blasphmes propags par un Juif (Paul) proclamant stre soumis au message apport par le Messie, mais qui
navait pour but que de dtruire et induire en erreur toute personne dsireuse de suivre Jsus le Messager
dAllah.
Au bout de deux ans de recherche je me rendis compte quaucun ouvrage nabordait lensemble des
incohrences du dogme chrtien, donc jentrepris de raliser, par la grce dAllah dentreprendre cette nouvelle
qute qui se prsenta moi.
Cette recherche telle quelle fut conue, rsulte de mes nombreuses lectures et recherches sur le sujet afin de
regrouper en un seul ouvrage lensemble des aberrations et incohrences chrtiennes et de clarifier la ralit de
lIslam.
Le texte qui en ressort est un espoir et un dfi lensemble du monde chrtien. Son contenu est indispensable
quiconque recherche la vrit, et cherche comprendre le but de lenvoi dune longue ligne de Messagers
prenant source No et se terminant par Mohammed.

Introduction
Louanges Allah, Salut et Bndiction sur Son Prophte Muhammad, ainsi que sur tous les prophtes et
messagers sans distinctions
Cet intrt doit natre du fait que lIslam nest que la suite logique du message de Jsus fils de Marie. (paix sur
eux)
Il est donc intressant pour le musulman daujourdhui, de savoir pourquoi il y a toujours des Chrtiens, en
sachant qu larrive de lIslam ce sont bien des Juifs et des Chrtiens principalement qui ont embrass cette
religion dans laquelle ils ont vu la continuit de celle quils avaient pratique jusqualors.
Cependant ce nest pas un expert qui sadresse vous, mais un musulman qui est fort conscient comme tous ses
frres de la ncessit du dialogue.
Un dialogue qui ne peut natre que dans la transparence de linterconnaissance.
Dans cet esprit, je partage avec vous ces tudes en esprant provoquer ce quil y a de meilleur chez tout
chrtien, en prcisant que je ne cherche surtout pas provoquer quoique ce soit de ngatif qui peut se trouver
chez tout tre humain.
Voici trois des principaux dogmes du Christianisme :
1/Le Pch originel.
2/La Rdemption.
3/La Trinit.
Ces trois dogmes seront parcourus en essayant dy appliquer une grille de lecture islamique.
1er dogmes : Le Pch Originel
La Bible nous dclare que ve fut sduite par le serpent (Satan) qui russit la convaincre de manger de larbre
de la connaissance. son tour, ve donna Adam du fruit de larbre interdit, et il en mangea avec elle. Ce qui
leur a permis de dcouvrir leurs nudits. Cette dsobissance lgard de lordre de Dieu, fut le tout premier
pch : le pch originel.
Pour les Chrtiens, toute lhumanit fut sanctionne suite ce pch commis par ve et Adam.
Consquence : Adam et ve (paix sur eux) perdirent le don de limmortalit et lhomme devint mortel.
Quant la punition immdiate qui rsulte de leur dsobissance, ce fut
1 Lexclusion de lhomme et de sa descendance du Jardin dden.
2 La condamnation pour lhomme manger la sueur de son front.
3 La condamnation pour la femme enfanter dans la douleur.
Quant au serpent, lorigine du dlit, il fut condamn ramper toute sa vie sur son ventre, et ainsi, manger de
la poussire tous les jours de sa vie. (Gense III 1-24)
Selon les Chrtiens, la Justice de Dieu veut quun prix soit pay pour chaque pch. Nous constatons
effectivement, daprs la Gense 111 : 14-17, que Dieu tint sa promesse en condamnant directement Adam et
ve pour leur dsobissance, dont nous venons de citer les consquences. Mais, au pch originel commis par
Adam, homme parfait, doit rsulter un sacrifice par un autre homme parfait : celui de Jsus (paix sur eux). Ceci
est la conception chrtienne du sacrifice de Jsus. Cependant il est surprenant, de savoir que Jsus ne parle nulle
part du pch dAdam et de ses consquences dont il est pourtant la principale victime.
Ce qui nous pousse poser deux questions :
1) Comment se fait il que ce dogme fasse partie de lenseignement du Christianisme ?
2) Quel est son origine ?

Ce qui est le plus frappant dans les consquences de la maldiction dAdam, cest que Dieu apparat limit dans
Sa Clmence.
Car pour annihiler et neutraliser cette maldiction quIl a prononce lgard de lhumanit (ou de lhomme),
Dieu se serait vu oblig de sacrifier un sang innocent, celui de Son fils unique quIl a tant aim.
Nous Musulmans pensons comme le dit le verset biblique suivant que : Le fils ne portera pas liniquit du
pre, et le pre ne portera pas liniquit du fils ; la justice du juste sera sur lui, et la mchancet du mchant sera
sur lui. Et le mchant, sil se dtourne de tous ses pchs quil a commis, et quil garde tous mes statuts, et
quil pratique le jugement et la justice, certainement il vivra ; il ne mourra pas. (Ezchiel 18 : 20. Jrmie 31 :
27, 30)
Cest--dire que chaque personne est responsable de ses actes.
Comment se fait-il que Dieu, qui est peru comme tant le Juste par excellence, peut-il condamner toute
lhumanit, des milliards dtres humains depuis la cration, pour un pch quils nont pas commis et pour
lequel ils ne sont nullement responsables ?
Dautant plus que les Chrtiens disent que Dieu est amour, pourquoi alors condamner toute lhumanit, et
sacrifier une tierce personne pour racheter cette mme humanit ?
La consquence de cette croyance, tend rendre lhomme irresponsable, puisquon le condamne pour quelque
chose quil na pas commis et ses pchs sont rachets par une tierce personne.
VERSETS DU CORAN :
Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui mme ; et quiconque sgare, ne sgare qu
son propre dtriment. Et nul ne portera le fardeau dautrui. Et Nous navons jamais puni (un peuple)
avant de (lui) avoir envoy un Messager. Coran : sourate 17 verset 15.
hommes ! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour o le pre ne rpondra en quoi que ce soit
pour son enfant, ni lenfant pour son pre. La promesse dAllah est vrit. Que la vie prsente ne vous
trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah ! Coran : sourate
31 verset 33.
2me dogme : La Rdemption
Selon la croyance chrtienne, Jsus paya volontairement par son sang le prix du pch originel ainsi que tous les
autres pchs commis par les hommes.
On ne peut obtenir le salut sans la croyance au pouvoir sauveur du sang du Christ.
Paul lcrit dans Hbreux 9 :22 sans effusion de sang, il ny a pas de pardon .
Pierre dit aussi dans sa 1re Eptre 1 :18-19 : Sachant que ce nest pas par la vaine manire de vivre que vous
aviez hrit de vos pres, que vous avez t rachet de vos pchs, mais par le sang prcieux du Christ comme
dun agneau sans dfauts et sans taches .
Daprs les Chrtiens, le rle de ce sacrifice rdempteur, est de rconcilier Dieu le Pre, qui est Amour, avec
lhomme pcheur. Et donc, Jsus se serait offert volontairement, il souffrit et mourut sous Ponce Pilate, pour
racheter lhumanit du pch originel.
Dun point de vue VANGLIQUE, cela est inexact comme on peut le lire dans Marc 14 :33-36 quand Jsus
demande Dieu loigne de moi cette coupe (Par coupe, Jsus voulaient dire preuve).
Sur ce, Dieu lui envoie un ange, descendu du ciel pour le fortifier car Jsus craignait lpreuve quil allait devoir
affronter.
Dans Luc 22 :36 il est dit : Il se lamente, il transpire, il pleure .

Alors, Dieu aurait-il choisi un fils peu dispos se sacrifier et cela tout en sachant que ce fils est Dieu fait
homme ?
Le constat est quil y a un dcalage entre la ralit des versets prcdemment cit et les explications donnes par
les doctes chrtiens.
Si, Jsus est mort sur la croix en tant quhomme : Comment le sacrifice dun homme peut-il laver les pchs de
toute lhumanit ?
Les consquences du pch originel nous mnent, nous, Musulmans, quelques observations :
- Adam aurait commis un pch lgard de Dieu
- Dieu en colre, aurait maudit le premier homme. (Voir version coranique)
- Dieu affirma Son injustice en punissant toute lhumanit.
- Dieu serait dpourvu, de Clmence ou de Misricorde lgard de Sa crature faible.
Alors, que Adam ne causa du tort qu lui-mme et son pch, na en rien atteint la gloire de Dieu.
Quant lIslam il enseigne, aprs une analyse judicieuse et une interprtation rationnelle de lacte commis par
Adam, que lhomme seul porte la responsabilit de son acte.
VERSET DU CORAN :
Tous deux dirent : O notre Seigneur, nous avons fait du tort nous-mme. Et si Tu ne nous pardonne
pas et ne nous fais pas misricorde, nous serons trs certainement du nombre des perdants Coran :
sourate 7 verset 23.
Puis Adam reut de son Seigneur des paroles, et Allah agra son repentir car cest Lui certes, le
Repentant, le Misricordieux. Coran : sourate 2 verset 37.
Lhumanit ne peut tre condamne pour un acte quelle na pas commis, sinon ce serait une injustice flagrante
et gratuite. Dautant quAdam na jamais demand lavis de ses enfants ?
Pour les Musulmans, les deux dogmes cits jusqu prsent nont aucune place dans leurs croyances. LIslam
rejette toute ide de mdiation.
La relation entre lhomme et Dieu est tout fait directe, cest--dire que lhomme doit demander pardon Dieu
sans aucun intermdiaire.
Exiger le prix du sang dun homme pour rparer un pch commis par un autre homme est un manque total de
justice. Nous Musulmans, ne voyons pas comment le sang dun homme pourrait effacer le pch dun autre,
dautant plus que cela va lencontre de la justice divine, ainsi que de son enseignement.
Dans cette logique enseigne par Dieu, seul Adam doit tre condamn et non toute lhumanit qui ntait pas
prsente lors du dlit.
LIslam libre lhomme de tout pch commis par autrui, sinon ce serait noyer lindividu dans une culpabilit
injuste et frustrante qui ne peut le pousser qua la rvolte !
Le paradis est promu par le mrite, par la recherche constante de la satisfaction de Dieu, par le regret et le
repentir sincre, suivis de bonnes actions.
Ainsi dans ces conditions, on trouvera Allah plein de Clmence et de Misricorde envers ses serviteurs sincres.
3me dogme : La Trinit.
tait dfini par St Athanase (256-336), Patriarche et docteur de lglise. Il participa au concile de Nice et
devint vque dAlexandrie, son intransigeance lgard des Ariens provoqua par cinq fois son exil.

Le symbole de St Athanase mentionne : Il y a un personnage du Pre, un autre du Fils et un autre du St Esprit.

Mais le Pre, le Fils et le St Esprit ne forment quune seule divinit ; la Gloire tant pareille et la Majest coternelle. Le Pre est Dieu, le Fils est Dieu et le St Esprit est Dieu ; pourtant il ny a pas trois dieux mais un
seul .
a) La Trinit et la logique du musulman :
Pour arriver cette Trinit, il a fallu bien entendu difier deux personnages. Ces deux personnages sont Jsus,
fils de Marie et le St Esprit (qui est larchange Gabriel) paix sur eux. Le mot " Trinit " est issu de deux termes :
TRI - UNITE = 3 UNITES. Pour les Chrtiens, la Trinit sexpliquerait en partie dans le Livre de la Gense,
chap. 1, verset 26 o Dieu dit : Faisons un homme Notre image .
Le pluriel des mots faisons et notre prouverait selon les Chrtiens la ralit de la Trinit, et cela mme
dans lAncien Testament.
Le Judasme quant lui voit dans ce pluriel un simple signe de respect, Le Nous ne dsigne pas, pour eux,
une pluralit de personne, mais un simple signe de Majest ! Cest galement le cas de lIslam, lorsque le
Quran utilise le Nous pour dsigner Dieu lUnique, sans associ. Allah dit dans le Coran : En vrit cest
Nous qui avons rvl le Rappel (Coran) et cest Nous qui en sommes Le Gardien Coran : sourate 15
verset 9.
Il sagit dun pluriel de majest, pour marquer Sa grandeur, et sa Toute Puissance. Ce pluriel de respect existe
dans la tradition occidentale, lorsquun monarque parle en son nom, il utilise rgulirement ce pluriel pour
justement faire traduire son autorit.
b) Rflchissons maintenant ensemble :
1) Daprs les Chrtiens, la Trinit serait compose de trois personnes divines.
La premire question qui se pose est : Ces trois personnes divines, le Pre, le Fils et le St Esprit sont-elles
distinctes lune de lautre, cest--dire spar lune de lautre ? Il faut savoir quen gnral les Chrtiens
(catholiques et protestants) acceptent cette distinction et diversit des personnages de la Trinit. Mais il prcise
quils sont CONSUBSTANTIELS, ce qui veut dire quils ont une seule substance pour eux trois. Donc les
chrtiens, excluent de cette substance lide de diversit et de nombre. Alors que les personnes sont diverses.
Donc daprs les chrtiens, la substance est, ces personnes, ce qui revient prtendre, que ce qui est diffrent
est ce qui nest pas diffrent. La substance ne peut tre que diverse, puisquelle est identique aux personnes qui
elles, sont diverses. Pourquoi, la substance qui est une ; a-t-elle donn des personnes diffrentes. Nous ne
voyons pas, pourquoi, lune est devenue Pre, une autre Fils, et le troisime Esprit, alors que la substance serait
une.
Cest donc partir de cette distinction que nous supposons que chacune de ces trois personnes divines tant
distincte, spares lune de lautre, chacune delles doit obligatoirement avoir sa propre substance ou une
essence propre qui lui permette de vivre cette sparation en pleine autonomie.
De plus, cette substance ou essence (devrait tre) est insparable de chaque personne. Dans le cas inverse, si ces
trois personnes divines ne sont pas distinctes, spares lune de lautre, nous nous retrouvons alors face un
seul tre divin, Un Dieu Unique, qui assumerait trois rles diffrents, tel un acteur jouant trois personnages
diffrents dans une mme pice de thtre.
2) La deuxime question qui se pose est : Ces trois personnes divines sont-elles finies ou infinies ?
A) FINIS :
Par finis, jentends des tres que lon peut dlimiter, dont on connatrait le dbut et la fin, ce qui voudrait dire
que nos facults mentales peuvent aisment les cerner.
B) INFINIS:
Par infinis, jentends ce qui ne peut tre ni cern, ni dlimit, ni palp, ni mesur dans lespace et le temps. Dieu
lAbsolu. Et l, cest la caractristique par excellence de Dieu. Optons pour largument B) selon lequel les 3
personnes divines, le Pre, le Fils et le St Esprit, sont infinies, nous conclurons que ces trois divinits, sont la
fois DISTINCTES, spares et autonomes lune part rapport lautre et quils ont la mme substance ou
essence. Elles sont donc toutes INFINIES.

Ainsi, le PRE serait DISTINCT des deux autres personnes divines, et aurait (devrait avoir) sa propre
SUBSTANCE et serait INFINI. (Consubstantiel ? ? ?)
Ainsi, le FILS serait DISTINCT des deux autres personnes divines, et aurait (devrait avoir) sa propre
SUBSTANCE et serait INFINI.
Ainsi, le St ESPRIT serait DISTINCT des deux autres personnes divines, et aurait (devrait avoir) sa propre
SUBSTANCE et serait INFINI.
Donc, chacune des trois personnes divines, le PRE, le FILS et le St ESPRIT ont toutes, et en mme temps,
toutes les qualits et les caractristiques dune Divinit absolue, due au fait que chacune serait DISTINCTE des
autres, (en tat de sparation les unes par rapport aux autres), elles auraient leur propre autonomie, qui ne
dpendrait nullement des autres personnes de la Trinit. ( revoir avec le credo ?)
De plus, chacune delles serait INFINIES ! ! ! Or dans la plus simple des logiques humaines, 1 + 1 + 1 = 3
TRES DIVINS !
Cest alors que je me demande :
Pourquoi Jsus a-t-il dit son peuple quil ny a quun seul Dieu (Marc 12 :29) alors que les DOCTEURS
CHRTIENS disent quil y en a 3 en 1 ?
Pourquoi Jsus a-t-il dit : Mon Pre est plus grand que moi (Jean 14 :28). Alors que les chrtiens disent,
quils ne forment quun ?
Pourquoi Jsus a-t-il dit : quil ntait quun Envoy de Dieu (Jean 16 :5), alors que les chrtiens on dit quil est
Dieu ?
Pourquoi Jsus a-t-il dit : Que si on blasphme le Fils cela peut tre pardonn, MAIS si on blasphme le St
ESPRIT cela ne sera jamais pardonn (Matt.12 : 31), alors que les chrtiens affirment quils sont tous les 3 une
seule et une mme entit ?
Pourquoi Jsus a-t-il dit : Que seul le Pre au ciel peut assigner des places au Paradis (Matt.20 : 23), alors
que les chrtiens affirment que le Pre, le Fils et le St Esprit ne seraient quune seule et mme Entit ? Se
sparent-ils pour se partager les fonctions ?
Pourquoi Jsus a-t-il dit, (Marc 13 :32) : Pierre quil ne sait pas quand il reviendra et que les Anges aussi ne
le savent pas, mais que seul le Pre qui est au ciel le sait ?, Si comme le disent les chrtiens, ils ne sont
quune seule entit : Comment peuvent-ils savoir des secrets, lun pour lautre ?

Pourquoi Jsus, (Matt.7 : 21), a-t-il dit : Que pour entrer dans le Royaume des Cieux : IL FAUT FAIRE NON
PAS MA OU NOTRE VOLONT, MAIS : LA VOLONT DE MON PRE QUI EST AUX CIEUX
Comment cela se fait-il, puisque selon les chrtiens, ils ne sont tous quune seule et mme divinit (entit) ?
Donc thoriquement une seule volont.
Comment Jsus peut-il sasseoir la droite de Dieu ? (Marc 16 :19) Puisquil est Dieu (peut-il sasseoir sa
propre droite) ?
Nous, musulmans, nous suivons lenseignement du Coran, Parole dAllah lUnique, qui nous dit, dans la
Sourate 23 "les croyants" au verset 91 : Allah ne Sest point attribu denfant et il nexiste point de
divinit avec lui ; sinon, chaque divinit sen irait avec ce quelle a cr, et certaines seraient suprieures
aux autres. (Gloire et puret) Allah ! Il est Suprieur tout ce quils dcrivent.
Dans la logique islamique, il ne peut pas y avoir en mme temps, au mme moment, trois chefs dtat
gouvernant un mme tat, tout en ayant le mme pouvoir et la mme autorit. Cela ne peut que mener au conflit
ou au dsordre.
Dans la mme logique, un serviteur peut-il avoir trois matres la fois, car si les ordres donns sont
contradictoires, qui devrait-il obir ?
La logique mathmatique nous apprend, si DIEU est 1 (Unique), et la fois 3 (trinitaire), que 1 divis par 3 ne
donne que 1/3 du chiffre entier 1.

De cette logique mathmatique, il en dcoule que les trois personnages de la Trinit (le Pre, le Fils et le St
Esprit) ne sauraient tous, la fois, avoir toutes les qualits de la Divinit, si ce nest que 1/3 de ces qualits et
1/3 des prrogatives divines. Dans le cas contraire, Dieu pourrait alors se multiplier linfini ce qui na pas de
sens. (Pourquoi pas 4 ou 5).
La divinit ne se conjugue pas au pluriel, ce serait une contradiction. Dieu par excellence est unique et non pas
un, car dire quil est 1 suppose quil peut y avoir un, 2eme, 3eme, 4eme
Maintenant prenons en compte de largument A) selon lequel sparment, le Pre, le Fils et le St Esprit, sont
FINIS. Argument qui dailleurs nest pas retenu par les chrtiens.
Ce qui voudrait dire que lon peut les dlimiter, les cerner avec nos sens humains. Ce qui nous amne nous
poser une question : Comment se peut-il que les trois personnes divines soient finies sparment et infinies
lorsquon les rassemble en une seule entit divine ? Nest-il pas difficile de concevoir un tre Infini avec trois
modes dexistence finis ? En tat de sparation, ces personnes divines seraient limites, comme vous et moi,
dans le temps, dans lespace, et dans la connaissance.
Mais du seul fait de leur rassemblement, elle se transformerait en un seul tre, qui, Lui, est omnipotent,
omniscient, omniprsent Comment un tre fini peut-il devenir infini ? Il sagit l de suppositions antagonistes
totalement incompatibles avec lentendement humain.
Nanmoins, il y a une opposition entre les rponses chrtiennes et le raisonnement que lon a tenu jusqu
prsent, ils voient en tout ceci un mystre dont le contenu est connu de Dieu seul. (Lequel des trois ? pousser
une pointe dhumour).
Face notre dsaccord, certains Protestants avancent largument selon lequel le St Esprit ne nous aurait pas
touchs de sa lumire et cest pourquoi ce mystre reste incomprhensible pour nous. Donc tre chrtien, cest
avant tout une question de foi.
La Trinit tant considre comme un dogme conditionnant le salut de lhumanit, se pourrait-il quil ft ignor
dans lAncien Testament ? Mose y mentionna maintes reprises les principes de la Loi, notamment les dix
commandements, et ne fit aucun moment de sa mission, la moindre allusion une trinit ou une pluralit de
la divinit.
Au contraire, il ritra en plusieurs formules le dogme de lUnicit de Dieu. Par ailleurs, nous avons des
rapports dtaills dans lAncien Testament de rcits insignifiants qui ngligeant totalement le dogme de la
trinit, ancre du salut.
Si le dogme de la Trinit tait ralit, pourquoi alors na tel pas t expliqu clairement par les Prophtes
(Patriarches), depuis No jusqu Jsus et notamment par Mose aux Isralites ? Nous, musulmans, croyons et
affirmons que Dieu est le premier sans commencement et le dernier sans fin et quIl est Le Crateur de
toutes choses par excellence, quIl est Celui qui Se suffit Lui-mme, alors que nous, nous dpendons de Lui.
La Divinit de Jsus
(Le dogme de) la divinit de Jsus est galement dfinie par le symbole de St Athanase qui affirme : En outre,
pour atteindre le salut ternel, il faut quil croit lincarnation de notre Seigneur Jsus-Christ .
Les catholiques aussi bien que les protestants affirment que Jsus-Christ est la seconde personne de la Sainte
Trinit, quil y a environ deux milles ans, il apparut dans un corps humain qui naquit en tant que fils de la
Vierge Marie. Jsus, pour beaucoup de Chrtiens est donc Dieu ( part entire).
Un autre argument avanc par certains Chrtiens pour justifier la divinit de Jsus, cest celui de ses miracles,
entre autres celui de la rsurrection de son ami Lazare. Il faut savoir que ce genre de miracle nest pas un
privilge exclusivement rserv Jsus. Dautres prophtes les on produit avant Jsus, sans pour autant avoir
t diviniss. Ce fut le cas du Prophte Ezchiel et dlie.
Il est dit dans Ezchiel 37 : 7 : Et je prophtisai selon quil mavait t command ; et comme je prophtisai,
il y eut un grand bruit, et voici, il se fit un mouvement, et les os se rapprochrent,, et voici, il vint sur eux des
nerfs et de la chair, et de la peau les recouvrit par-dessus ; mais il ny avait pas de souffle en eux. Et je
prophtisai selon quIl mavait t command ; et le souffle entra en eux, et ils vcurent, et se tinrent sur leurs
pieds,- une immense arme.

2 Rois 4 :32 : Et lise entra dans la maison, et le jeune garon tait mort, couch sur son lit Et il entra, et
ferma la porte sur eux deux, et supplia lternel (Et il monta, et se coucha sur lenfant, et mit sa bouche sur sa
bouche, et ses yeux sur ses yeux, et ses mains sur ses mains, et se courba sur lui, et la chair de lenfant se
rchauffa. Et il se retirait et allait par la maison, tantt ici, tantt l ; et il montait, et se courbait sur lui). Et le
jeune garon ternua par sept fois, et le jeune garon ouvrit ses yeux.
Cela nest donc pas une preuve en soi, dautant plus que dautres personnes on produit le mme miracle aprs
lavnement de Jsus.
Exemples : Pierre dans Actes des Aptres, Ch. 9 : 36-40.
Or il y avait Jopp une femme disciple, nomme Tabitha, Et il arriva en ces jours- l, qutant tombe
malade elle mourut ; et quand ils leurent lave, ils la mirent dans la chambre haute, les disciples ayant
appris que Pierre tait dans cette (ville), envoyrent vers lui deux hommes, Et quand il fut arriv, ils le
menrent dans la chambre haute ; Mais Pierre, les ayant tous mi-dehors et stant mis genoux, pria ; et se
tournant vers le corps, il dit : Tabitha, lve--toi. Et elle ouvrit ses yeux, et voyant Pierre, elle se mit sur son
sant ; et lui ayant donn la main, il la leva ; et ayant appel les saints et les veuves, il la (leur) prsenta
vivante.
Mme pour Jsus, les miracles ne constituent pas une preuve de lauthenticit de llection divine de la
personne qui les ralise ; car il dit dans Mathieu 24 : 24 Car il viendra beaucoup de faux Prophtes et de faux
Christs, qui vous montreront de grands signes et de grandes merveilles au point de tromper les lus.
Daprs cette parole de Jsus, les miracles ne sont pas un argument pour authentifier la mission dun
quelconque prophte, tant donn que mme les lus (disciples de Jsus) seront tromps par ces faux prophtes.
Lon comprend ici que quoiquune personne fasse des miracles, cela ne prouve en rien la vracit de sa mission.
Les Chrtiens doivent tenir compte de la mise en garde, faite par Jsus, qui aurait dit, selon Jean (2 Jean 4 : l) :
Bien aims, ne croyez pas tout esprit, mais prouvez les esprits pour voir sils sont sortis de Dieu, car
beaucoup de faux prophtes sont sortis dans le monde. Par ceci vous connaissez lesprit de Dieu : tout esprit qui
confesse Jsus Christ venu en chair est de Dieu, et tout esprit qui ne confesse pas Jsus Christ venu en chair
nest pas de Dieu .
Il ne dit pas dieu fait homme ! ! ! Au contraire il insiste sur le fait que tout Prophte qui dit que le Christ est
venu en chair, ce qui veut dire que tout Prophte qui tmoigne que Jsus est un homme et non un tre divin, est
envoy par Dieu. Et il faut savoir que le seul Prophte, venu aprs le Christ et qui dit quil est un homme et le
Messie envoy par Dieu est sans conteste, le Prophte Mohammad (paix et bndiction dAllah sur lui).
Donc, selon le critre propos par Jsus, qui est que tout Prophte qui confesse que Jsus est venu de chair est
de Dieu cela dit que le seul prophte aprs Jsus, (ayant) a confirm et dfendre cette ide dune humanit
complte de Jsus, est le Prophte Mohammad (paix sur eux). Donc selon les paroles de Jsus, il est de Dieu, en
un mot, envoy par Dieu !
Si Jsus tait Dieu : Comment a-t-il pu dire sur la croix : " Eli, Eli, lama sabachthani ? ", dont le sens en
franais : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonn ? . Cest comme sil disait : " Moi-mme, moimme, pourquoi me suis-je abandonn . (Matt.27 : 46). Cette question dnie Jsus toute divinit, car Dieu
est Omniscient. Il nignore rien, et rien nchappe Sa Connaissance.
En parcourant la Bible, le lecteur se rend compte que Paul a un meilleur candidat la divinit, en lieu et place
de Jsus.
Selon Paul cette personne serait Melchisdech.
Hbreux 7 : 1-4 : Car ce Melchisdech, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Trs Haut, qui alla au-devant
dAbraham lorsquil revenait de la dfaite des rois, et qui le bnit, auquel aussi Abraham donna pour part la
dme de tout, premirement, tant interprte, roi de justice, et puis aussi roi de Salem, cest--dire roi de paix ;
sans pre, sans mre, sans gnalogie, nayant ni commencement de jours, ni fin de vie, mais assimil au Fils de
Dieu, demeure sacrificateur perptuit.
Paul dclare dans cette ptre que Melchisdech, na ni pre, ni mre, est sans gnalogie, sans dbut et sans fin.
Nest ce pas-l, la caractristique propre de Dieu ! Paul dcrit ce Melchisdech avec les attributs que seul Le
Crateur possde. Soit on les prend dans le sens tymologique, soit on le prend dans le sens figur, ce qui serait
bien plus acceptable, et ne serait pas en contradiction avec la raison humaine. Mais, si on applique une lecture

au figur, pour ses versets, qui vont lencontre de la raison, alors gardons une certaine rigueur intellectuelle et
faisons de mme avec les versets qui affirmeraient la divinit de Jsus.
Lexemple le plus couramment utilis est : Jean 1 :1 Au commencement tait la parole ; et la parole tait
auprs de Dieu. Toutes choses furent faites par elle, et sans elle pas une seule chose ne fut faite de ce qui a t
fait.
Face la divinit de Jsus, nous Musulmans qui parcourons volontiers la Bible, maintes choses viennent heurter
la conception que nous nous faisons de Dieu, lUnique. Nous reconnaissons certains attributs Dieu qui sont
immuables tels que lOmniscience, lOmnipotence, lOmniprsence et lternit. Ce sont des caractristiques
propres Dieu lUnique qui ne peuvent fluctuer dans lespace et le temps.
Lorsque nous, Musulmans, parcourons les vangiles, nous nous apercevons que ce Dieu fait homme a un dbut
et une fin situe dans lespace et dans le temps, que cette divinit a parcouru diverses tapes propres aux
hommes telles la naissance, la croissance et la mort.
Ceci ne correspond en rien aux attributs divins, et nous lisons dans Luc 22 :43 Dieu lui envoie un Ange pour
le fortifier . Ce qui laisse entendre que Jsus craignait lpreuve qui lattendait.
Dans notre conception, Dieu est Le Majestueux, Le Parfait par excellence et il ne faut pas loublier. Il est Le
Crateur ! Comment se peut-il que ce Crateur, cet tre Divin qui est omnipotent puisse avoir besoin de Sa
crature, lange, pour quil vienne le fortifier, le consoler, le rassurer. Peut-on admettre que le Crateur ait
besoin du secours dune de ses cratures pour reprendre espoir ?
Interrogeons-nous sur le pourquoi de cet aide anglique. Cela nous est expliqu au verset 42 Pre, si tu voulais
faire passer cette coupe loin de moi ! Toutefois, que ce ne soit pas ma volont mais la tienne qui soit faite .
Nous constatons ici quil existe bien deux volonts distinctes : celle de Dieu et celle de sa crature Jsus, qui
nest quun homme et non une tierce personne de La Trinit.
Le Musulman a la ferme conviction que les miracles sont des phnomnes surnaturels que Dieu fait apparatre
selon sa volont, pour prouver lauthenticit de Ses Messagers, persuadant ainsi leur entourage de se librer de
leur enttement et de leur obstination vis--vis de lenseignement divin.
Il faut savoir que les miracles ne sont trs souvent quun soutien clair et visible que Dieu accorde aux Prophtes,
et que ces derniers sont absolument incapables de les raliser par eux-mmes. Cest pourquoi nous disons que,
Jsus ressuscits par la permission de Dieu.
Daprs le Coran, le premier miracle qui concerne Jsus, fut sa naissance, sans lintervention dun homme. Cela
est affirm dans la sourate AlImran 3 verset 59 : Pour Allah, Jsus est comme Adam, quIl cra de
poussire, puis Il lui dit Sois, Et il fut
Dieu cra de par Sa Volont, Adam sans pre et sans mre et ve sans mre ; tout comme il sauva No du
dluge, Abraham du feu de Nemrod, donna la vie au bton de Mose, et fendit la mer devant lui et Il cra Jsus
sans pre. Si les Chrtiens justifient la divinit de Jsus par sa naissance miraculeuse, ils sont obligs dans ce
cas, de reconnatre ce droit dautres personnes qui lont prcd par leur naissance sur terre.
Ainsi, Adam de par sa cration miraculeuse bien plus le droit cette reconnaissance, tant donn quil est n
sans aucune intervention humaine, si ce nest de par la volont de Dieu. Il na eu aucune attache physiologique,
ce qui fait quil est en premire loge pour avoir ce statut ! Il est dit dans lvangile de Luc, Ch. 3, verset 23
38, que Jsus tait comme on le pensait, fils de Joseph, fils dHli.fils dEnoch, fils, de Seth, fils
dAdam, fils de Dieu.
Comme le dit bien le verset 23, Jsus tait considr, pour les gens de son poque, comme tant le fils de Joseph
et non le fils dune quelconque autre personne ! La formule tait comme on le pensait, fils de Joseph ,
dans certaines Bibles anglaise, il est mis entre parenthses, ce qui veut dire qu lorigine elle ne se trouve pas
dans les anciens manuscrits, donc cela est une interpolation, pour lui donner un sens bien dfini. (Idem dans le
texte grec, elle est mise entre parenthses)
Jean 1 : 46 il est dit : Philippe trouve Nathanal et lui dit : Nous avons trouv celui duquel Mose a crit dans
la loi et duquel les prophtes on crit : Jsus, le fils de Joseph, qui est de Nazareth.
Autre rvlation, selon le verset 38, Adam serait le fils de Dieu ! Cependant, dans la mme logique chrtienne,
ve aussi aurait d accder au titre de desse, tant donn, que sa conception est miraculeuse, elle serait ne
dune cte, qui aurait t extraite, par Dieu Adam. (gense 2 : 21- 22)

Tout cela, sans quil y ait eu conception physiologique entre une femme et un homme. Cela ne sest fait que par
la volont de Dieu ! Ce qui revient dire que Dieu peut accorder un trait particulier chacun de ses prophtes,
qui le distingue des autres prophtes, comme il le fit pour Jsus, sans que cela ne ltablisse au rang de divinit.
Ces miracles, ces faits exceptionnels nattestent que dune chose : de la Toute Puissance du Dieu Unique,
ALLAH.
propos de lide de Jsus Christ fils de Dieu ?
Selon la conception chrtienne, Jsus serait le fils unique de Dieu et cela dans un sens spcial et exclusif. Il
aurait t engendr par Dieu et non cr (Psaume 2 : 7), car selon les dbats de lglise primitive, Jsus ne
peut tre cr, car toute chose qui a un commencement dans le temps ne peut tre gale au Crateur qui, Lui, est
incr.
Telle tait la position dArius (256-336) Prtre dAlexandrie et de ses partisans pour eux, LE FILS NEST PAS
CONSUBSTANTIEL AU PERE QUI LA ENGENDRE ; IL EST UN DIEU SUBORDONNE ET SECOND.
(mmo Larousse nouvelle dition 1990 page 306 - religion et mythes).
Ce fut la cause de lavnement du concile de Nice en 325 et de Constantinople en 381, qui condamnera Arius
et son hrsie, suite cela ils adoptrent dfinitivement lide et la croyance en la Trinit.
Maintenant, rappelons les versets bibliques o Dieu envoie un ange annonc la Vierge Marie, que Dieu la
bnisse, la naissance dun enfant bni.
Selon lvangile de Luc 1 : 30-36 : Et lAnge lui dit : Ne crains pas, Marie, car tu as trouv grce auprs de
Dieu. (31) Et voici, tu concevras dans ton ventre, et tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom
Jsus.(34) Et Marie dit lange : Comment ceci arrivera-t-il, puisque je ne connais pas dhomme ? (35) Et
lange rpondant, lui dit : lEsprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Trs Haut te couvrira de son ombre ;
Cest pourquoi aussi la sainte chose qui natra sera appele Fils de Dieu.
La version biblique de la conception de Jsus, peut mener la confusion tout esprit non averti.
Les mots utiliss dans ces versets sont trs imags, ce qui dclenche dans limaginaire de tout homme, un film
mental dont les images, sont nourries des mots, tu concevras, ton ventre, tu enfanteras, viendra sur toi, te
couvrira de son ombre, la sainte chose qui natra.
Comme les Musulmans, les Chrtiens devraient crier au blasphme, quant au fait dimaginer Le Crateur
occup procrer.
Sachant que le terme engendr est synonyme de reproduit , ce qui sous-entend un acte physiologique de
la part de Dieu. Ce ne peut tre une caractristique divine, au risque de, nous enfoncer en pleine mythologie,
dans un univers de dieux, desses et prognitures divines. Ce serait une insulte Sa Grandeur et Sa Puret.
Une des justifications qui est utilise par les Chrtiens pour confirmer la conception divine, et non la cration de
Jsus, est le verset 7 du psaume 2, qui dit : Jannoncerai le dcret du Seigneur, Il ma dit : ' Tu es Mon fils,
Moi, aujourdhui Je tai engendr'
Il est important de signaler quil est question ici dune prophtie. Pour les Chrtiens, cette prophtie psalmique
annonce la venue de Jsus et prouve la vracit de leur position lgard du Christ. (Fils divin). Donc nous
constatons que largumentation avance na aucun fondement rel, tant donn quun dogme ne peut tre
construit sur une preuve aussi mince. Tout en sachant que le langage utilis dans la Bible, est un langage
mtaphorique, et mme potique dans le cas des psaumes. UNE REMARQUE nous vient lesprit.
Puisque le Pre a engendr, donc la substance est engendrant, tant donn quelle fait parti du Pre. Et comme la
substance est consubstantielle aux trois personnes, donc une substance pour eux trois, cela donc suppose que
Fils et le St Esprit engendrent galement. Et ce qui est engendr par eux, est il identique eux, dans leurs
substances ? Ce qui permet la possibilit, davoir dinnombrable fils de Dieu et de St Esprit. Et si le Fils et le St
esprit ne peuvent engendrer leurs tours, alors ils seraient moins puissants que le Pre. Et dans le cas ou, la
substance du Pre nengendre pas, alors la gnration du Pre provient de quelque chose dtranger a sa
substance.
Suite ceci, Une question nous vient lesprit : est-ce que le fait d' "engendr" est un attribut de Dieu ?
Un autre argument avanc par les Chrtiens, est le qualificatif fils de Dieu par lequel Jsus est nomm dans
les vangiles.

Selon les Chrtiens, ce titre est la preuve mme de sa divinit. Les Chrtiens oublient que le qualificatif fils de
Dieu est annihil par celui de Fils de lhomme et de Fils de David , utilis avec profusions par Jsus
lui-mme, dans les vangiles (les critures bibliques). Lorsquun terme, tel que celui-ci, se prsente, et quil ne
nous est pas familier, surtout dans le domaine religieux, nous devons obligatoirement remonter ses premires
utilisations, pour mieux cerner son sens. (Retravailler le franais !)
Dans le cas qui nous concerne, nous nous rfrerons lAncien Testament, pour voir le sens qui lui est confr.
Nous remarquons que le terme Fils de Dieu , fut utilis assez souvent et diverses reprises, nous prsentant
ainsi son sens vritable.
Deut. 14 : 1 : vous tes les fils de lternel, votre Dieu
2 Samuel 7 :14 : Moi, je lui serai pour Pre, et lui me sera pour Fils
Isae 43 : 6 # 7 : amne mes fils de loin, et mes filles du bout de la terre
Jrmie 31 : 9 : car je serai pour pre Isral, et Ephram sera mon Premier-n .
Par les diffrentes utilisations qui en sont faites, et le contexte dans lequel ils sont utiliss, on constate, que le
terme fils de Dieu nest pas du tout pris et utilis dans le sens filial du terme, que les Chrtiens aiment lui
prter. Cette expression doit au contraire tre prise dans un sens figur. Elle dsigne simplement des
personnes vertueuses, qui se distinguaient des autres, par leur profonde foi et leur grande pit.
On dira dans notre langage actuel, un homme pieux, ou un saint homme. De par sa pit, cest un rapproch de
Dieu. Nous laffirmons volontiers, nous Musulmans, que Jsus est un Prophte et Messager de Dieu. Il est, lun
des plus saints hommes de Dieu ! Si sa divinit avait t une ralit, il naurait jamais hsit laffirmer haut,
fort et sans ambigut. Dans le Nouveau Testament, il est fait allusion Jsus, en tant que fils de Dieu plus de
60 reprises et nulle part, il nest fait mention de Dieu le Fils . Et sans Dieu le Fils , Jsus Christ ne peut
tre Dieu.
Comprenons bien que le terme Fils de Dieu ne veut nullement dire Dieu le fils car la premire formule, sentend
dans le sens mtaphorique, comme les versets que jai cits de lAncien Testament, alors que la deuxime
formule veut dire que Dieu sest fait fils (lincarnation de Dieu en homme) ! Et nous constatons aisment que le
sens sen trouve compltement chang, ds le moment o lon inverse (dplace) le mot fils avec celui de Dieu !
Donc, nous constatons aisment que les similitudes ne sont pas des identits.
Pour nous musulmans, nous ne pouvons admettre, que le verbe (Dieu) sest fait chair ou appliquer Dieu le
nom de Pre, car cest altrer Sa Transcendance. Il ne peut y avoir danalogie possible entre le Crateur et la
crature. Une telle conception va lencontre des caractristiques et des attributs Divins.
Dailleurs dans le Coran Allah dit, sourate 112. Le monothisme pur (Al-Ihlas), 4 versets :
1. Dis : Il est Allah, Unique.
2. Allah, Le Seul tre implor pour ce que nous dsirons.
3. Il na jamais engendr, na pas t engendr non plus.
4. Et nul nest gal Lui.
Pour nous Musulmans, ces versets mettent une fin toute orgie philosophique et les controverses et les
spculations disparaissent pour laisser la place une certitude fonde sur la foi pure.
En dpit de toutes les faveurs que Dieu a accordes Jsus, il nest en fait, que le serviteur de Dieu. Son
serviteur par excellence et auquel, il doit soumission et obissance totales. Le point thologique central est
lhumilit, la modestie et lhumble condition de lhomme face au Dieu Crateur et non pas un Dieu fait homme.
Cest dans la mesure o lhomme est totalement soumis Dieu et o il est pleinement son serviteur quil ralise
sa libert vis--vis des autres en refusant dtre leur esclave, ainsi, cela le protge aussi de ses caprices et de ses
idaux. Dans sa constitution originelle lhomme nest pas cr limage de Dieu, mais il est en mme temps, un
signe de Dieu, le vicaire et le serviteur de Dieu.
Source : www.nour-elhaq.net
LES FAUX RVES, LES FAUSSES APPARITIONS ET LES FAUX PROPHTES

Ribaat
Que trouve-t-on dans les 4 vangiles canoniques (la Bible) concernant les faux prophtes : Prenez garde de
vous laisser abuser : plusieurs viendront en mon nom et ils diront : Cest moi, le temps est proche ; Ne les
suivez pas. (Luc 21, 8) Ils en sduiront beaucoup. (Matt 24.5) Celui donc qui supprimera lun de ces
plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes faire de mme, sera appel le plus petit dans le
royaume des cieux. (Mathieu 5.18)
Les Antchrist, ces faux prophtes, sont aussi dnoncs dans ce passage : Les Antchrist sont ds prsent
dans le monde. Ils sont sortis de chez nous, mais ils ntaient pas des ntres (Premire ptre de Jean ch. 2,
v.19)
Ils ntaient pas des ntres : Ceci fut le cas pour limposteur Paul le juif, ce faux aptre sous couverture
chrtienne, qui est aussi appel par le plus petit dans le royaume des cieux puisquil a supprim les lois de
Jsus et Moise (paix sur eux) en apportant un vangile contamin par ses paroles. Paul sest donc condamn luimme la perdition. Lvangile de Barnab confirme aussi cette perdition au (Chapitre 38) : Tout Prophte
en effet a observ la Loi de Dieu ainsi que tout ce que Dieu a dit par les autres Prophtes. Vive Dieu, en
prsence de qui se tient mon me, personne ne peut plaire Dieu sil abolit un prcepte pour infime quil soit. Il
sera lui aussi infime dans le Royaume de Dieu, et mme il ny aura plus aucune part. Bien plus, je vous le dis,
une seule syllabe de la Loi ne peut tre abolie sans pch trs grave. .
Ceci sapplique bien videmment, la dernire rvlation Divine, par les Lois de lIslam qui confirme, corrige
et abroge toutes les anciennes critures. Celui, qui supprime une seule Loi Divine, alors il devient mcrant,
mme sil applique tous les autres : (voir les 10 actes dapostasie en Islam). Et pour finir, le dernier Prophte
envoy lhumanit, qui est Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) nous a informs de ceci :
LHeure (la fin du monde avant la Rsurrection) napparatra pas, jusqu lapparition de Charlatans et Faux
messies qui seront menteurs et seront au nombre de 30. Et chacun deux, attestera quil est lenvoy de Allah.
(Hadith rapport par Thirmidi)
Ceci tant dit, investiguons ensemble dans ltude des FAUX RVES, des FAUSSES APPARITIONS, et des
FAUX PROPHTES.
Voici dans lordre chronologique :
1) DANS LE CHRISTIANISME
1.a) PAUL (1er SICLE, APRS LA MONTE AU CIEL DE JSUS)
Citation Dr Maurice BUCAILLE : Figure la plus discute du christianisme, considr comme tratre la
pense de Jsus par la famille de celui-ci et par les aptres rests Jrusalem autour de Jacques. Paul a fait le
christianisme aux dpens de ceux que Jsus avait runis autour de lui pour propager ses enseignements. Nayant
pas connu Jsus vivant, il justifia la lgitimit de sa mission en affirmant que Jsus ressuscit lui tait apparu sur
le chemin de Damas. Il est permis de se demander ce quet t le christianisme sans Paul et lon pourrait ce
sujet chafauder de multiples hypothses. Mais, pour ce qui concerne les vangiles, il y a fort parier que si
latmosphre de lutte entre communaut cre par la dissidence Paulinienne navait pas exist, nous naurions
pas les crits que nous avons aujourdhui. Apparus dans la priode de lutte intense entre les deux communauts,
ces crits de combat , comme les qualifie le R.P. Kannengiesser, ont merg de la multitude des crits parus
sur Jsus, lorsque le christianisme de style Paulinien dfinitivement triomphant constitua son recueil de textes
officiels, le Canon qui exclut et condamna comme contraires lorthodoxie tous autres documents qui ne
convenaient pas la ligne choisie par lglise. (Extrait de son livre : La Bible, le Coran et la Science :
Les Ecritures saintes examines la lumire des connaissances modernes. Publi en 1976, rcompens
par le prix du livre dOr en 1986, 15me dition en 1993)
Comme imagin, Jsus ressuscit lui tait apparu sur le chemin de Damas . Le faux prophte Paul est donc le
premier prtendre que Jsus lui est apparu . Ce tratre est un grand menteur, car le Diable ne peut prendre
ni dans la ralit, ni dans les rves lapparence des Prophtes pour mentir de la sorte. En effet, le Prophte
Mohammed (paix et bndiction de Allajh sur lui) a dit : Celui qui me voit en rve ma bel et bien vu, car le
diable ne prend pas mon apparence. (Rapport par Al-Bukhri, chapitre du Savoir (hadith 110), et des
Bonnes manires (hadith 6179), par Mouslim, chapitre La vision (hadith 6056), par Ibn Mdjah,
chapitre de Linterprtation des rves (hadith 4034), par Ahmad (hadith 7367), par lintermdiaire
dAbou Hourayra). Donc, plus forte raison, un djinn dmon ou Satan (Iblis le djinn), ne peuvent prendre
lapparence du Prophte Mohammed et des prdcesseurs (paix sur eux tous).
De plus, dire que Jsus lui tait apparu sur le chemin de Damas , pour prner lidoltrie de Jsus est donc
contradictoire ce que Jsus lui-mme enseigne dans les 4 vangiles canoniques que nous lisons en divers

versets sans quivoque, savoir : lUnicit de Allah sans rien lui associer, cit pour exemple dans ce passage :
Allah dit : Je Suis le Premier et Je Suis le Dernier, et hors Moi il ny a point de Dieu. (Es 44.6)
Mme le Prophte Jsus (paix sur lui) sest plein dtre ador la place de Allah lUnique digne dadoration,
ainsi que la condamnation des lois des hommes : Mais en vain madorent-ils, tout en enseignant comme
doctrines les commandements des hommes. . Ce passage de (Mathieu, 15:9) nest pas en contradiction et
confirme bien (Es 44.6) et (Mathieu 5.18).
Voyageons maintenant au 4me Sicle :
1.b) LE PATRIARCHE DALEXANDRIE (3me SICLE AU CONCILE DE NICEE EN 325)
Citation de Ahmed SIMOZRAG : LUnicit de Dieu est un dogme fondamental sur lequel reposent les
critures saintes. linstar de bon nombre de Chrtiens, M. Zerbo tente en vain de nier le caractre Polythiste
de la Trinit. Il suffit dexaminer de prs ce dogme pour se rendre compte de ce Polythisme avr, cette
pluralit de Dieu que lon sefforce dexpliquer par labsurde en tentant de concilier lInconciliable, cest--dire
lUnicit de Dieu et la Trinit. Ce dogme a t fix au concile de Nice (Turquie) qui eut lieu en 325 la suite
de la conversion au Christianisme de lempereur romain Constantin 1er. On craignait lpoque la propagation
des ides dArius qui prnait lUnicit de Dieu. Arius, prtre dAlexandrie (mort en 386) niait que le Christ soit
gal Dieu. Pour lui : Dieu existait forcment avant le Verbe puisquil est le seul incr, sinon, il y aurait
deux incrs, ce qui serait contradictoire avec lUnicit de Dieu ; il y a donc eu un temps o le Verbe nexistait
pas. Avant quil soit condamn par le concile de Nice, Arius fut excommuni par le Patriarche dAlexandrie
sous prtexte que Jsus lui-mme, quil aurait vu en rve, lui aurait ordonn de maudire et dexcommunier
Arius. Ces divergences sur la nature de Jsus furent lorigine de ce premier concile au cours duquel le dogme
de la Trinit fut impos. (Extrait du livre : Apostasie par ignorance par Ahmed Simozrag)
Comme imagin, que Jsus lui-mme, quil aurait vu en rve , est dans le mme alignement que Paul. Le
Patriarche dAlexandrie est donc, le second grand menteur, car le Diable ne peut prendre ni dans la ralit, ni
dans les rves lapparence des Prophtes pour mentir de la sorte. Donc, dire que Jsus, aurait dit en rve , de
maudire et dexcommunier Arius est un mensonge. De plus, Arius prnait lUnicit de Allah comme le fit Jsus
au peuple dIsral, le faux rve du Patriarche dAlexandrie na donc aucun sens et prouve linvraisemblance
manifeste.
1.c) LA MRE DE CONSTANTIN 1er : HLNE (4me SICLE)
Peu de temps aprs la conversion au christianisme en 325, lempereur Constantin 1er sintressa aux lieux de
cultes des chrtiens de Jrusalem. Cest au tour dune troisime personne ; sa propre mre, Hlne ; qui
dclarera avoir vu en rve, lemplacement de la soi-disant tombe de Jsus . Lidoltrie de Jsus, est donc
devenue une affaire de famille. Constantin 1er, construira au-dessus de cette imaginaire tombe de Jsus un
temple idoltre, qui de nos jours, fait rfrence la basilique du saint Spulcre, Jrusalem. Pourtant,
limportance que les adorateurs accordent ce temple, ne prouve pas son authenticit, cause des nombreuses
critiques chrtiennes et archologiques. Cet autre artifice de Satan sert en effet, justifier la soi-disant
crucifixion de Jsus pour donner plus de crdit aux dogmes de la rsurrection et la rdemption de Jsus ,
invents par le juif imposteur Paul et repris par ses allis polythistes.
Comme vous pouvez le constater ce polythisme commencer par Paul, navait pas de limite pour mentir de la
sorte sur le compte de Jsus innocent des faux prophtes, des fausses visions et des faux rves en son nom, puis
relays par nimporte quels mythomanes. La mre de Constantin 1er, sera mme divinise Sainte Hlne, par
une statue portant une croix, toujours dactualit au Vatican Rome. Allah, notre Dieu Unique a le pouvoir de
montrer Ses Prophtes en rve qui Il veut parmi Ses serviteurs pour montrer le Monothisme pur et le chemin
du Paradis. Mais certainement pas pour prouver le polythisme, lidoltrie et ses consquences en Enfer ! Seuls
les pervers prennent le mauvais chemin.
Voyageons maintenant au 19me Sicle :
1.d) JOSEPH SMITH (1805-1844)
Extrait du LIVRE 11 : Franc-maonnerie, sectes et tmoins de Jhovah . Les Livre de Ribaat.
Dans lvangile de Barnab, le Prophte Jsus (paix sur lui) a prophtis quils y auraient plusieurs faux
prophtes, aprs la mission du dernier Prophte Mohammed (paix et bndictin de Allah sur lui) :
Moi, qui suis indigne de dlacer ses chaussures, jai eu la grce et la misricorde de Dieu de le voir ! Le
pontife, le gouverneur et le roi rpondirent alors : Ne tinquite pas Jsus, saint de Dieu : ce conflit ne se
produira plus de notre temps. Nous crirons en effet au sacr snat romain, et par dcret imprial, personne ne
tappellera plus Dieu ou fils de Dieu . Jsus dit alors : Vos paroles ne me consolent pas, car les tnbres
viendront do vous esprez la lumire. Ma consolation se trouve dans la venue du Messager de Dieu qui

dtruira toute ide fausse en ce qui me concerne . Sa foi se diffusera et semparera du monde entier, car cest
ce que Dieu a promis Abraham, notre pre. Ce qui me console, cest que sa foi naura pas de fin, mais que
Dieu la conservera intacte . Le pontife reprit : Dautres prophtes viendront-ils aprs le messager de Dieu ?
Jsus rpondit : Aprs lui, il ne viendra pas de vrais prophtes envoys par Dieu, mais il viendra une
quantit de faux prophtes, et cela me cause de la peine, car cest Satan qui les suscitera par un juste
jugement de Dieu et ils se couvriront du prtexte de mon vangile . Hrode dit : Comment est-ce par un
juste jugement de Dieu que viendront de tels impies ? . Jsus rpondit : Il est juste que celui qui ne veut pas
croire la vrit pour son salut, croie au mensonge pour sa damnation : aussi je vous le dis, le monde a toujours
mpris les vrais prophtes et aim les faux, comme on peut le voir au temps de Miche et de Jrmie. Car
chacun aime son semblable . Le pontife dit alors : Comment sappellera le Messie ? Et quel signe prouvera
sa venue ? . Jsus rpondit : Le nom du Messie est Admirable, car Dieu lui-mme le lui donna quand il eut
cr son me et quil leut plac dans une splendeur cleste. Il dit : Attends, Muhammad par amour pour toi je
veux crer le paradis, le monde et une grande multitude de cratures dont je te fais prsent. Aussi celui qui te
bnira sera bni et celui qui te maudira sera maudit ! Quand je tenverrai dans le monde, je tenverrai comme
mon messager de salut. Ta parole sera si vraie que le ciel et la terre passeront mais que ta foi ne manquera
jamais ! Muhammad est son nom bni . Alors les gens levrent la voix et dirent : O Dieu, envoie-nous ton
messager ! O Muhammad, viens vite pour le salut du monde ! (Chapitre 97 de lvangile de Barnab).
Le Prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah), a dit dans un Hadith : Chaque prophte a t envoy
exclusivement sa nation, tandis que jai t envoy toute lhumanit. (Sahih al-Boukhari)
Quavait donc dit prcdemment le Prophte Jsus (paix sur lui) dans lvangile de Barnab : Jsus rpondit :
Aprs lui (cest--dire le Prophte Mohammed), il ne viendra pas de vrais prophtes envoys par Dieu,
mais il viendra une quantit de faux prophtes ils se couvriront du prtexte de mon vangile .
Et bien, en voici au moins un Dcrypt sur les faux prophtes venus aprs le Prophte Mohammed (paix et
bndiction de Allah sur lui) et ayant tabli de faux vangiles, un certain : JOSEPH SMITH DES MORMONS.

Histoire de la secte
Lglise de Jsus-Christ des saints des derniers jours, ou Mormonisme, est une glise chrtienne
restaurationniste ne dans ltat de New York, aux tats-Unis, en 1830 et dont le sige mondial se trouve Salt
Lake City dans lUtah. Elle revendique 14 millions de membres, dont 36 000 en France mtropolitaine et 22
000 en France doutre-mer.
Joseph Smith, fils (23 dcembre 1805 - 27 juin 1844) est le fondateur du Mormonisme. Cest une personnalit
de la vie religieuse et politique des tats-Unis dans les annes 1830 et 1840.
partir de 1820, 14 ans, il aurait t tmoin dune srie de manifestations spirituelles, telle que la Premire
Vision (1*). En 1830, Joseph Smith publie le Livre de Mormon (2*), quil affirme tre la traduction dun rcit
ancien grav sur des plaques dor quun ange lui aurait confies. La mme anne, il fonde lglise de JsusChrist des saints des derniers jours qui, selon lui, serait le rtablissement de lglise originelle de Jsus-Christ et
dont il devient le premier prsident.
De nombreux nouveaux convertis le considrent comme un prophte de Dieu . Ceux-ci, venant des tatsUnis, du Canada et dEurope, se rassemblent Kirtland (Ohio) et ensuite au Missouri. Outre lglise de JsusChrist des saints des derniers jours, une quinzaine de micro-mouvements issus du Mormonisme se rclament de
ses doctrines.
Premire Vision de Joseph Smith.
Les membres de lglise de Jsus-Christ des saints des derniers jours croient que leur glise a t rtablie par
Jsus de Nazareth lui-mme, par lintermdiaire du prophte Joseph Smith, et quelle a t organise comme

lglise primitive, celle du Nouveau Testament, aprs une priode de 18 sicles de changements et de pertes
appele la Grande apostasie.
Dieu le Pre et son Fils Jsus-Christ
Selon ses dires, Joseph Smith, alors g de 14 ans, aurait pri dans un bosquet prs de chez lui en 1820, pour
savoir quelle glise il devait se joindre. Il raconte que deux personnages lui apparurent (Premire Vision) :
Dieu le Pre et son Fils Jsus-Christ. Il ajoute que Jsus-Christ lui dclara alors que la vraie glise avait t
transforme et perdue par les hommes, et que, sil restait fidle, il serait plus tard celui par qui elle serait
rtablie.
Moroni
Joseph Smith affirme que trois ans plus tard, en septembre 1823, il reut la visite dun ancien
prophte nomm Moroni qui lui rvla lemplacement de saintes critures (colline de Cumorah), crites en
gyptien rform sur des plaques mtalliques et aujourdhui parues sous le titre de Livre de Mormon. Selon
Joseph Smith, ces crits taient luvre de prophtes dorigine juive ayant vcu sur le continent amricain entre
600 ans av. J.-C. et 420 ap. J.-C. (3*)
Pierre, Jacques et Jean
Joseph Smith raconte galement que son secrtaire Oliver Cowdery et lui-mme, travaillant en 1829 la
traduction du Livre de Mormon, y lurent le rcit de la visite du Messie aux habitants de lAmrique ancienne et
ses enseignements sur le baptme. Selon leur rcit, le 15 mai, ils allrent prier sur les bords de la rivire
Susquehanna, prs de la maison de Joseph, Harmony. Ils racontent quun tre cleste leur apparut, se
prsentant comme tant Jean-Baptiste ; que ce personnage leur confra la prtrise dAaron et leur commanda
de se baptiser et de sordonner mutuellement. Ils racontent que plus tard dans le mois, les aptres dautrefois
Pierre, Jacques et Jean leur apparurent aussi et leur confrrent la prtrise de Melchisdek et les ordonnrent
aptres.
Mose, lias et lie
Le 27 mars 1836, Joseph Smith consacra le temple de Kirtland. Joseph Smith raconte quune semaine plus tard,
le 3 avril 1836, Jsus-Christ apparut lui et Oliver Cowdery dans le temple, en dclarant : Jai accept cette
maison, et mon nom sera ici ; et je me manifesterai avec misricorde mon peuple dans cette maison
(Doctrine et Alliances 110 : 7). Il ajoute que trois messagers de lpoque de lAncien Testament, Mose, lias et
lie, apparurent galement et rtablirent des cls et lautorit de la prtrise qui avaient t perdues depuis
longtemps sur la terre. Toujours selon Joseph Smith, lautorit de rassembler Isral des extrmits de la terre et
de sceller ensemble les familles pour le temps et toute lternit furent rtablies (Doctrine et Alliances 110 : 1116).
Livre de Mormon
Le Livre de Mormon est un ouvrage publi en 1830 et prsent par Joseph Smith comme la traduction de
plaques trouves selon lui dans la Colline de Cumorah dont lendroit lui aurait t indiqu par lange Moroni.
Le livre relaterait, de 600 ans avant Jsus-Christ 421 ans aprs Jsus-Christ, 1000 ans de lhistoire de Lhi,
prophte dorigine juive, fuyant par la mer avec sa famille juste avant la destruction de Jrusalem, et de sa
descendance, les Nphites et les Lamanites, peuples de lAmrique ancienne, avec pour point culminant, la
visite que Jsus-Christ aurait rendue au peuple nphite trois jours aprs sa soi-disant crucifixion .
Louvrage tire son nom dun de ses personnages, Mormon, qui aurait vcu de 311 385 environ aprs JsusChrist. Ce dernier aurait rassembl les annales de ses prdcesseurs pour en faire une compilation religieuse et
historique. Cest en rfrence cette compilation que sont utiliss les termes mormon et mormonisme.
Joseph Smith affirme avoir traduit ce document laide de lourim et thoummim. Selon lui, il sagissait
dinstruments qui taient en usage parmi les prophtes de lAncien Testament (se rfrant Esdras 2 : 63) et qui
se trouvaient avec les plaques. Lglise de Jsus-Christ des saints des derniers jours considre louvrage comme
historiquement authentique et affirme quil est possible dobtenir le tmoignage de la vracit du Livre de
Mormon au travers de la prire. Ce livre constitue pour les mormons la clef de vote de [leur] religion .
Les historiens rejettent les aspects surnaturels du rcit de Joseph Smith et estiment que celui-ci a rdig le livre
lui-mme, seul ou avec laide dassocis plus instruits, en se servant vraisemblablement dautres ouvrages. Ils
rejettent la vracit historique du Livre de Mormon en soulignant les incohrences anachroniques du rcit.

Point de vue sur Jsus-Christ

Les saints des derniers jours affirment que Jsus-Christ est le Premier-n du Pre en esprit et le Fils unique du
Pre dans la chair. Quil est l' Oint (Christ en grec, Messie en hbreu). Quil est le Dieu de lAncien
Testament, savoir Jhovah, pr-ordonn ce grand appel avant la cration du monde. Quil a, sous la direction
du Pre, cr la terre et tout ce qui sy trouve. Quil est n de Marie Bethlehem, quil a men une vie sans
pch et accompli lExpiation parfaite des pchs de toute lhumanit en versant son sang et en donnant sa vie
sur la croix.
Quil est ressuscit des morts, garantissant ainsi la rsurrection finale de toute lhumanit. Que par son expiation
et sa rsurrection, ceux qui se repentent de leurs pchs et obissent aux commandements de Dieu peuvent vivre
ternellement avec lui et avec le Pre. Quil est ltre le plus important qui soit venu au monde, que sa vie est
lexemple parfait de la faon dont lhumanit doit vivre. Que toutes les prires, bndictions et sacrements de la
prtrise doivent se faire en son nom. Quil est le Crateur, le Sauveur et le Dieu de toute la terre, quil reviendra
avec puissance et gloire rgner sur la terre pendant le millnium et quau dernier jour, il jugera toute
lhumanit. (4*)
Joseph Smith chez les sataniques FRANC-MAONS.
Voici les preuves Historique, quand limposteur Joseph Smith cra sa secte, la Franc-maonnerie existe dj.
En 1827 Hyrum Smith qui est le frre de Joseph Smith, rejoindra les Franc-maon ainsi que beaucoup des
premiers Mormons (1) 1838, les Mormons formrent une bande secrte unie par des serments de mort secret
pour dfendre les mormons de leurs ennemis et pour faire sortir les apostates dentre eux. (2) Le 15 mars 1842,
Joseph Smith est devenu membre de la loge franc-maonnique au Nauvoo en Illinois. Le lendemain, il est lev
au 32me degr de la franc-maonnerie. (3)
Le soir, jai reu le premier degr dans la franc-maonnerie la loge de Nauvoo, assemble dans mon
bureau . (Joseph Smith, History of the Church, vol. 4, page 551.) Jtais la loge maonnique et je fus lev
au degr suprme . (Joseph Smith, History of the Church, vol. 4, page 552.)
Constatez vous-mme pour rappel :

31e degr : Parodie avilissante de la Justice.

32e degr : Parodie avilissante de la Lgalit.
33e degr : Glorification de Satan. (4)
Les 3 derniers degrs (31, 32, 33) sont les degrs les plus levs de lIllumination Lucifrienne qui permettent
de rejoindre les rangs des Illuminati. (5)
Que dit Albert Pike le gros Satanique : A toi, Souverain Grand Instructeur Gnral, nous disons ceci, que tu
peux rpter aux Frres des 32, 31 et 30 me degr : La Religion maonnique devrait tre maintenue, par
nous tous initis de hauts degrs, dans la puret de la doctrine Lucifrienne (6)
Aprs quelques mois, les Franc-maons dautres loges dIllinois rejetrent la loge de la ville appele Nauvoo
parce quelle introduisait beaucoup de changements dans les crmonies. (7)
Pour se dfendre contre les accusations disant quil avait copi les crmonies de la franc-maonnerie pour les
mettre dans les crmonies secrtes du temple mormon, Joseph Smith dclara que la franc-maonnerie tait une
apostasie de la religion vraie, et quil lavait restaure par rvlation de Dieu . (8) Cependant, au moment de
leurs morts, son frre et lui taient membres part entire de la franc-maonnerie. (9) Quand ils furent attaqus
en prison par la foule, Joseph appela ses frres francs-maons laide : Seigneur, mon Dieu, est-ce quil ny
a pas daide pour le fils de la veuve ? (10)
Les serments de mort, de la mme nature que ceux de la franc-maonnerie, ont continu dans les crmonies
des temples mormons jusquau 10 avril 1990. Aprs cette date, cause des protestations de beaucoup
dorganisations chrtiennes, les mormons abandonnrent cette pratique. (11) Les preuves de leurs liens
historiques avec la franc-maonnerie restent dans les symboles du compas, du carr et de la rgle sur les
vtements intrieurs sacrs que porte tout missionnaire mormon. (12)
Cependant en regardant de plus prs, les symboles sataniques et mythologiques mythomanes pullulent le
Temple des Mormons. Il ne fait aucun doute quil y a une troite collaboration entre ces groupes obscurs.
Note :
(1) Kenneth W. Godfrey. Journal of the Illinois State Historical Society, Spring, 1971, p.81-82.
(2) Harold Schindler. Drrin Porter Rockwell : Man of God, Son of Thunder, 1966, p. 44.

(3) Joseph Smith, History of the Church, tome 4, pages 551-552.

(4) Paul Rosen dans Satan & Cie
(5) Jerry Golden. Extrait des Livres de Ribaat, LIVRE 6 : La Cour suprme en Isral , btiment
Illuminati
(6) Albert Pike Grand Pontife de la Franc-Maonnerie universelle ; Franc-Maon du 33e degr ; Grand Prtre
de lglise Satanique dclara le 14 juillet 1889 en France et adress aux hauts degrs de la maonnerie de Rite
Palladique , publi par la revue anglaise The Freemason dans son numro du 19 janvier 1935 (cf.
Epiphanius in Maonnerie et sectes secrtes : le ct cach de lhistoire , pp. 508-509)
(7) E. Cecil McGavin, Mormonism and Masonry, 1956, pages 89-92.
(8) McGavin, page 199.
(9) Historyofthe Church, tome 7, page 188.
(10) McGavin, page 17.
(11) Jerald and Sandra Tanner, Evolution of the Mormon Temple Ceremony, 1842-1990, pages 6-8.
(12) Tanner, page 108.
Les symboles Sataniques et Mythologiques au temple des mormons.

Vue arienne du Temple des Mormons, Salt Lake City, Utah, au tats-Unis.
La communaut mcrante na pas abandonn les rites Satanique et lidoltrie mythologique, travers les
symboles dans les btiments et monuments sur Terre. Lun deux et celui du Temple des Mormons Salt Lake
City, Utah, aux tats-Unis. Chez les Sataniques ambulants, Satan est toujours reprsent, par au moins 3
symboles suivants : Baphomet ou tte de bouc, LHexagramme avec lIntrieur le Pentagramme. Les sectes
adoratrices de Satan ont aussi leurs propres symboles pour ce distingues telles les varits de rats : LO.T.O,
Les Illuminati et la Franc-maonnerie qui excutent les plans de la secte Jsuite Lucifrienne. Enfin quelques
symboles de la Mythologie ou lidoltrie concernant les astres adors dans lantiquit dprave. Vous les
trouverez TOUS dans ce maudit Temple mre des Mormons :

Vue de face du Temple Mormon, vous pouvez constater lensemble des Symboles Satanique et Mythologique
Mythomane.

Par prtention, le symbole de lil qui voit tout de la secte Illuminati au Temple Mormon. Et les autres
symboles de la secte de lO.T.O dAleister Crowley le satanique.

Symboles Mythologique Mythomane, et Satanique au Temple Mormon.

Deux Symboles Franc-maonnique Satanique : lil pathtique et la Poigne de main maonnique au Temple
Mormon.

Le Symbole Satanique de lHexagramme et dans son intrieur, le Pentagramme directement attribu SATAN
au Temple Mormon.

Les Symboles Mythologique Mythomane, de la Lune et le Soleil au Temple des Mormon.

Ses Symboles sotriques continus dans les entrailles de la bte ainsi que dans dautres btiments et monuments
occultes sur Terre ! Comme on dit, il ny a pas photo, nest-ce pas !!
Fin misrable du faux prophte Joseph Smith.
En 1839, aprs avoir t chasss de lieu en lieu au Missouri, les saints des derniers jours (mormons), fondent
la ville de Nauvoo (Illinois) dont Joseph Smith, deviendra le maire. En janvier 1844, Joseph Smith annonce sa
candidature la prsidence des tats-Unis. Ses dtracteurs, inquiets de laccroissement de la population
mormone et craignant de perdre les lections, veulent liminer le flau mormon. Aprs avoir reu des menaces
de mort, Joseph Smith fait dtruire la presse du Nauvoo Expositor, journal anti-mormon.
Dans lIllinois, la secte des Mormons prend de lampleur, tandis que le fondateur Joseph Smith sombre dans un
dlire thocratique et autoritaire. Ayant proclam le royaume indpendant de Nauvoo et fait expulser tous les
mcrants . Emprisonn Carthage (Illinois), il est assassin lge de 38 ans le 27 juin 1844 ainsi que son
frre Hyrum par une foule en colre qui rclame lexpulsion des Mormons. Le 16 septembre 1846, un millier
dhommes de la Milice entreprennent le sige de la ville de Nauvoo. Aprs une semaine de bombardements, les
Mormons ngocient une reddition contre la promesse que leurs vies et leurs fermes seront prserves. Le
commandant Brockman accepte, mais les membres de la Milice semparent de la ville et la pillent, violant et
tuant un grand nombre de membres de la secte. Les survivants dcident alors de fuir vers lOuest, dans le dsert,
o ils fonderont Salt Lake City et le Temple (Maudit Dcrypt) (Fin extrait)
Voyageons maintenant au 20me Sicle :
1.e) HELEN SCHUCMAN (1909-1981)

Rcemment, cest au tour de lAmricaine, Helen Schucman qui prtendra avoir reu en 1965, des paroles du
PROPHTE JSUS par la manire du Channeling qui est un procd de TRANSE dans la doctrine
Thosophique du New Age idoltre et satanique ! Le New Age prtend ainsi trompeusement tre en contact
avec nimporte qui, un Ange, une personne, une entit extraterrestre, etc. Alors quen ralit il ne peut sagir
que de Dmons djinns ou simplement un mensonge de ses pratiquants ! Par cet artifice, Helen Schucman sortira
un livre le cours en miracles on nous pouvons lire ces assertions, faussement attribues au Prophte Jsus
(paix sur lui), innocent des doctrines du New Age ! Nous lisons la page 145 : Le Saint-Esprit te guidera
toujours vritablement . Puis, la page 213 : Je suis pur-esprit. Je suis le Fils de Dieu.. Sans surprise,
le Prophte Jsus est DE NOUVEAU Idoltr, ainsi que le blasphme dtre appel fils de Dieu , par la
manipulatrice Helen Schucman, dans les annes 60, comme le firent auparavant plus de 2000 ans plutt, le
manipulateur Paul le Juif et ses allis, qui crrent le Christianisme/Paulisme et la TRINIT Polythiste,
contraire aux enseignements des Prophtes Jsus et Moise (paix sur eux) Monothistes !
Surfons maintenant sur Internet notre poque, au 21me Sicle :
1.f) LINTERNAUTE KING JSUS (EN 2013)
Quand le RIRE ne tue pas ! Cest au tour de lImposture dune Internaute ( I.I , ou alors, i.i , attention, il
y a deux sens) de rivaliser dans le mensonge, en mettant des mots dans la bouche du Prophte Jsus (paix sur
lui), quil na jamais dit, toujours dans le but didoltrer le Prophte Jsus ! Lindividue se surnomme King
Jsus , apparemment dorigine Congolaise, prtendant avoir reu un message de Jsus le 06 Juin 2013 sans
donner de prcision, puis poste une vido de trois minutes, le 07 Juin 2013 sur YouTube (1), un site clbre de
partage vido en ligne ! Ou pouvait-elle trouver plus apte promouvoir sa manipulation des esprits, et qui plus
est gratuitement, alors que le monde est connect sur Internet ? Aprs les livres des sicles passs, cest Internet
aujourdhui qui sert les ruses pathtiques de Satan !

Capture dcran du spcimen.

Cest donc sans surprise, que nous lisons dans ce soi-disant nouveau message vido , la divinisation du
Prophte Jsus, comme ayant des pouvoirs et des attributs de Allah, le Dieu Unique ; le blasphme dtre appel
fils de Allah , la divinisation du Saint-Esprit ; tout ceci englobe la TRINIT classique des
polythistes depuis lImposture de Paul le Juif, il y a plus de 2000 ans ! Cependant, cette vido fut visionne
jusqu aujourdhui, par plus de 30000 internautes. Ce qui est trs insignifiant, quand nous voyons dun autre
ct, des records de plus de 40 Millions jusqu 2,31 Milliards de visionnages, pour une seule et mme vido
populaire les plus visionne sur YouTube dans les films, la musique, etc.., et qui abrutissent les masses ! Nous
voyons bien l ; lchec de Satan pour lidoltrie de Jsus sur Internet, mais russit conditionner les peuples
par les divertissements sans fin, sans que ces derniers ne rflchissent rellement au vrai but de la vie sur Terre !
De la mme manire que les peuples de lantiquit, citons titre dexemple les Romains imprgnaient des
superstitions et des mythes potiques, taient trop occups assouvir leurs divertissements, par les jeux mortels
du cirque antique , laissant de ct la rflexion et la science, pendant que les Csars ce frotter les mains dans
leurs gouvernements idoltres !
Note : (1) https ://www.youtube.com/watch?v=wvCTeoHGIW4

Revenons maintenant aux fausses visions et par la mme occasion au satanisme aprs la mort du faux prophte
et franc-maon Joseph Smith. Seulement, quelques dizaines dannes aprs, au 19me Sicle :
2) DANS LE SATANISME
2.a) ALEISTER CROWLEY (1875-1947)
Extrait des articles de Ribaat : Aleister Crowley, le pre du satanisme moderne ; et le LIVRE 39 : Les
adorateurs de Satan/Iblis le djinn et la sorcellerie illusoire , les Livres de Ribaat.
Les 8, 9 et 10 Avril 1904, au Caire, Crowley prtend avoir reu un message par criture automatique. Lauteur
suppos du message est une entit intelligente appele Aiwass, gnralement assimile lange gardien
dAleister Crowlez, cest lhistoire officielle. Cependant afin que les gens ne soient pas tromps son sujet,
lentit en question ne peut qutre que le Djinn malfique SATAN, IBLIS LE LAPIDE ou lun des agents
Djinns DMON.
Effectivement Satan a le pouvoir de se transformer en homme semblable nous, dans de rare occasion pour
comploter. Satan la dj fait plusieurs fois dans le pass et relat dans les sources Islamique. moins
quAleister Crowley ait tout invent. Toujours est-il que ce texte, intgralement retranscrit dans le Livre de la
Loi (Liber AL vel Legis), constitue la base du systme Lucifrien de Crowley : THELEMA . LOrdo
Templi Orientis (LO.T.O.) ou Ordre du Temple de lEst ou encore Ordre des Templiers Orientaux est
une organisation SATANIQUE qui fut la premire accepter les principes de la Loi de Thelema, qui est
exprime par la phrase : Fais ce que tu veux sera le tout de la Loi Liber AL I : 40 Il ny a dautre Loi que
Fais ce que tu veux Liber AL III : 60. Elle tire son origine des crits maudits de Franois Rabelais dans ses
livres Gargantua et Pantagruel rsume par la phrase fay e que vouldras , adopt au milieu des 18me sicles
par Sir Francis Dashwood Medmenham.
On retrouve donc ce mme excrment idologique dans la Bible de Satan Du juif amricain Anton Szandor
LaVey, qui fonda la secte les enfants de Satan et lglise de Satan fond en Avril 1966 New York, il
tait un compagnon de route du satanique et sorcier Aleister Crowley.

Cest exactement cette loi maudite qui engendre le mal sur terre, qui fut ador et appliqu chez les autres sectes
sataniques qui lui succderont et pour dautres dj en applications depuis des sicles par les doctrines des
hommes, tels la dmocratie, la libert, la lacit, le capitalisme, etc.. Maintenant, imaginez que Satan le lapid,
vient vous voir en personne pour vous dtourner du Seigneur des mondes digne dadoration ALLAH. Satan est
bien trop malin pour vous dire en face Nadore plus Allah . Non ! Il trouve une ruse et vous appelle
accepter ceci : Il ny a dautre Loi que Fais ce que tu veux de sorte que vous ne suiviez plus les Vrai Seul
Lois Divine dans le Coran et les Hadiths pour le bien de lHumanit, votre adoration ne sera plus envers
Allah mais envers Iblis le maudit pour avoir accept sa foutue loi qui sme le chaos sur terre, est Allah naime
pas les semeurs de dsordre ! LAccepteriez-vous ? Oh que NON !! Attention donc aux medias-mensonges qui
vous prnent des mots doux lencontre de cette maudite loi forge par SATAN et qui se retrouve aussi chez
les nationalistes-dmocrates athes par les devises : Libert ou Lacit ou Capitalisme , etc.. Avec
comme idole et symbolisme occulte la statue de la Libert offerte par la France aux tats-Unis.
Au premier instant de la cration de Adam le pre de lhumanit, lenvieux djinn Iblis jugera devant Allah de
tenter lhumanit la perdition de lEnfer avec lui. Quand Allah envoya les Prophtes (paix sur eux) pour bien
guider lhumanit dans lici-bas provisoire (le test), dans lUnicit de Allah, les bonnes actions et les bonnes
murs, dordonner le bien et dinterdire le blmable en change de lau-del qui est la vie ternelle au Paradis,
il est facile de comprendre que cette loi de thelema ou loi de Satan qui se veut le contraire de ce que veut
Allah pour lhumanit, est un des piges diaboliques de Satan.

Durant lentre-deux-guerres, Crowley fait rgulirement parler de lui cause de son attitude provocante. Il
sadonne lhrone, dont la consommation lui inspire quelques crits relatant les effets de la drogue en temps
rel, et mne une vie sexuelle assez dissolue pour lpoque. Install en Sicile au dbut des annes 1920,
plusieurs affaires, dont la mort accidentelle de Raoul Loveday, visiteur dun centre de soin tenu par
Crowley, attirent lattention du gouvernement italien qui dcide dexpulser ce personnage embarrassant courant
1923.
Aleister Crowley finit sa vie en exil, parcourant lEurope pour tenter de redorer son blason auprs de divers
protecteurs. Ses diverses tentatives de retour en tant qucrivain et guide spirituel chouent, et cest finalement
nouveau par la polmique quil fait parler de lui, quand il dcide dintenter une srie de procs en diffamation.
Les cranciers de Crowley sont ainsi avertis de son retour et il doit sacquitter de lourdes dettes.
Le Sorcier/mage le plus connu dEurope devenu entre-temps hronomane retombe peu peu dans loubli
jusqu sa mort, en 1947 dans son chteau prs de Hasting en Angleterre, peu aprs avoir labor de nouvelles
cartes de tarot. Je suis surpris aurait-il dclar au moment de mourir. Certainement, lAnge de la mort qui ne
manque jamais lordre de Allah, saisissant douloureusement les mes perfides voues lEnfer et inchaAllah
son chtiment dans la tombe sera limage de sa cruaut et de ses actes pervers. (Fin extrait)
Comme vous pouvez le constater, Satan innove dans les fausses visions. Une premire fois, en idoltrant Jsus,
puis une deuxime fois, en loignant encore plus loin les gens dans le satanisme. Idologies pratiques dans lun
comme dans lautre, ou les deux la fois, chez les idoltres et les polythistes de tout temps.
Continuons dans les fausses visions et les faux prophtes, et par la mme occasion, au satanisme, aprs la mort
du satanique Aleister Crowley. Seulement, quelques dizaines dannes aprs, toujours au 19me Sicle :
3) LES EXTRATERRESTRES OU DJINNS DMONS
3.a) RAL (1946-.)
Extrait du LIVRE 15 : Le Canular des extra-terrestres et du new-Age et le LIVRE 42 : lidoltrie
mondiale , les Livres de Ribaat.

La secte loufoque du mouvement international Ralien ou M.A.D.E.C.H (Mouvement pour lAccueil des
Elohim Crateurs de lHumanit) a t fond en 1974, par le Franais Claude Vorilhon sans travail fixe, encore
un Juif dit Ral, n en 1946, ancien chmeur guitariste et ancien chroniqueur automobile ! Ral, prtendra en
1973 et 1975, Clermont-Ferrand en France, avoir eu un contact avec des EXTRATERRESTRES venus
dune autre plante, appel LES ELOHIM , qui aurait cr lhumanit sur terre ; ceci est la doctrine
centrale de cette secte ! De la mme manire que la doctrine Sumrienne, prtend que lhumanit fut cre sur
terre par des extraterrestres venus dune autre plante, appels LES ANUNNAKIENS ! Lalcoolique
buveur de vin Claude Vorilhon, rajoutera quil a voyag en SOUCOUPE VOLANTE vers la plante des
Elohim , cela arriva par lINNOVATION DE SATAN par rapport au mythe Sumrien !
Pour jeter son venin dans le monde, Claude Vorilhon installera son sige dans la ville de Genve en Suisse. Son
mouvement partage les tches dans plusieurs pays, repartis en sectes, ces derniers rpartis en groupes occultes
locaux radicaliss. De la mme manire que les sectes idoltres des Mormons et des Tmoins de Jhovah,
jettent leurs venins dans les trottoirs du monde, en inculquant lidoltrie du Prophte Jsus (paix sur lui),
innocent de ces oprations de propagandes ! Le mouvement Ralien veut dtruire le Monothisme pur et
authentique, cest--dire la croyance en notre Crateur et Dieu Unique Allah le Trs Haut, pour le remplacer par
la science et la raison . De la mme manire que la doctrine de lHumanisme, la Franc-maonnerie
dmocratique, et bien dautres sectes, rejettent lexistence de Allah le Crateur de toute chose, pour adorer les
idoles multiples, les astres et le hasard, sous couverture de la science et la raison ! Comme toutes sectes

idoltres, reniant les Noms et Attributs de Allah le Trs Haut, nous trouvons aussi dans le mouvement Ralien,
dinnombrables fictions :
1- Ral qui veut dire messager prtend tre le porte-parole ou messager des extraterrestres sur terre !
2- Ral prtend que nous sommes les fils et filles des extraterrestres et partageons ainsi la divinit des
Elohim qui veut dire les dieux , alors que pour dire Dieu en langue Hbraque, cest Eloha ! Ce
qui nous intresse, est de savoir que le Juif Claude Vorilhon, opte pour le premier sens, cest--dire les divinits
Extraterrestres ou les Elohim ! Donc, Ral considre ces extraterrestres comme tant des dieux
ou des idoles !
3- Ral prtend que les extraterrestres ont cr dautres extraterrestres !
4- Ral prtend que Bouddha, Mose, Jsus et Mohammed, furent crs par ces extraterrestres et sont
maintenues en vie sur leur plante inconnue ! Jusquici, nous voyons bien que Satan est luvre, puisquil
prtend que lidole de Bouddha que nous venons de dcrypter (voir Livre 42) fut crer alors quil sagit
dun Mythe ou dune statue fabriquait par les idoltres dAsie ! Ensuite, les Prophtes Mose et Mohammed
(paix sur eux) sont dcds depuis longtemps, la tombe de Moise (paix sur lui) nest pas retrouve, tandis que
celle de Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) est toujours visible Mdine aux cts des tombes de
Abu Bakr et Umar, ses compagnons et premiers Khalife de la Oumma (que Allah soit satisfait deux) ! Enfin,
le Prophte Jsus (paix sur lui) est toujours en vie, puisquil fut mont vivant au Ciel par Allah, qui le sauva
dun complot de meurtre du clerg Juif corrompus, de Judas Iscariote le tratre, et des Romains idoltres ; en
attendant de revenir vivant sur terre !
5- Ral prtend que le Christianisme, le Judasme et lIslam, fut cr par ces extraterrestres ! Ainsi, la ruse
de Satan vouloir dnigrer le Monothiste pur de lIslam en le mlangeant avec les doctrines du
Christianisme/paulisme de Paul le Juif ; ainsi que la falsification de la Thora rvl auparavant, par lusurpation
du Judasme, est plus quvidente ! Par cet artifice ou farce et attrape, Ral veut inculquer dans les esprits que
lidoltrie et le Monothisme pur ne sont que des inventions des extraterrestres qui aujourdhui prnent la
science et la raison ! De la mme manire que les Communistes athes prnent que la Religion cest lopium
du peuple , ceci afin de camoufler leurs gnocides grande chelle travers lHistoire ! Or, nous venons
dtudier que lidoltrie mne en Enfer, alors que ladoration de notre Crateur mne au Paradis, ceci est
parfaitement logique, raisonnable et scientifique ! De plus, en Islam vous avez la fois un code de vie religieux
parfait jusqu la fin des temps, ainsi que lpanouissement intellectuel de ltre humain par la recherche des
sciences, alors que lHistoire des pionniers scientifiques Musulmans nest pas loin de nous ! Donc ce que prne
Ral na aucun sens, alors que ce dernier veut abolir la Religion, les Raliens se tourmentent dans lidoltrie,
puisquils donnent des associs avec Allah, en attribuant Son pouvoir de Cration, des extraterrestres
ambulants !
6- Ral prtend quil ny a pas de Dieu Unique et ne croit pas que lhomme possde une me ! De la mme
manire que les doctrines Illuminati/franc-maonnique ; le Darwinisme/volutionnisme ; lHumanisme, etc.,
prnent que lhomme ne possde pas dme et quil ny a pas de Dieu Unique, Crateur de toute chose partir
du nant ! Ainsi, tous ces mouvements de lombre suivent les plans noirs de Satan le crasseux en tout temps !
7- Ral prtend tre un mouvement comme une religion Athe ! Cest encore une autre ruse linguistique,
puisque nous venons de voir que ce sont des idoltres, en donnant le pouvoir de Cration des
extraterrestres illusoires ! De la mme manire que les Dmocrates athes de France sparant la religion de
ltat, se verront leur tour devenir des idoltres en fabriquant la statue protectrice de la France, batifier par
lidole Marianne , cette Gueuse imaginaire dj aborder !
8- Ral considre que seules les personnes dotes dune intelligence suprieure, sont charges des fonctions
dirigeantes du mouvement Ralien ! De la mme manire que le tyran Hitler prconis que la race Allemande
tait suprieur tous les peuples de la Terre, et que son parti Nazi tait seule diriger le monde ! Aujourdhui,
les rves Hitlriens idoltrs sont dans les poubelles de lHistoire, comme le sont dj ceux des Raliens !
9- Ral pour projet de construire une ambassade pour accueillir ces prtendus extraterrestres au Canada !
Ainsi, Ral prtend avoir pour mission de prparer linstauration du Futur Gouvernement Mondial des
extraterrestres ! Autrement dit, dun Nouvel ordre Mondiale suivant le pas des comploteurs
Jsuites/Juifs noachides, et leurs lieutenants Illuminati et Franc-maons ! Ce ne sera quun artifice de plus, pour
imposer dans lesprit des gens leur Nouvel ordre Sculier qui est partie pour seffondrer, comme ce fut le
cas pour tous empires tyranniques disparus par les Chtiments exemplaires de Allah, Seigneur de lunivers !
10- Ral prtend avoir clon un tre humain sans jamais rapporter une seule preuve puisque cest
impossible, en plus de prtendre au transfert de la conscience comme deux moyens daccder
limmortalit ! Ceci nest pas nouveau, puisque chaque mcrant de toutes poques renie systmatiquement
le Jour de la Rsurrection, ils aimeraient vivres longtemps puis simaginent tre invincibles sur terre, et pensent
vivres 1000 ans ou plus encore comme relat dans le saint Coran, Allah le Trs Haut dit propos des Juifs :

 Et certes tu les trouveras les plus attachs la vie [dici-bas], pire en cela que les Associateurs. Tel
dentre eux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longvit ne le sauvera pas du chtiment ! Et Allah
voit bien leurs actions. (Coran : sourate 2 verset 96). Ainsi les Juifs corrompus et leurs semblables,
imaginent sjourner ternellement sur terre, en se concurrenant dans lostentation des biens et des richesses
matrielles, jusque dans lillicite ! Pour vous donnez une ide, tudier donc les marques commerciales rien que
chez les inventeurs Juifs accrocs la vie. Cest une des natures des mcrants qui les pousse plus didoltries
et de crimes, enjolivs par Satan et ses allis malfiques sur terre !
Puis, inlassablement les idoltres se contredisent constamment ; puisque les Raliens qui ne croient pas
lexistence de lme, vont tout de mme croire la conscience de lhomme (conscience ou esprit communment
appel me), quils esprent transfrer , vers le corps soi-disant clon afin de vivre ternellement sur terre
par une des illusions de Satan/Iblis le djinn menteur ! Finalement, ces grossires prtentions scrouleront quand
ils verront par eux-mmes les Anges de la mort, saisir leurs mes perfides !
11- Ral, sortira un livre maudit, nomm Le Matraya (le Bouddha de lOccident), extrait de son
enseignement , en 2003 ! Ainsi, pour les Asiatiques idoltres, le Gourou Ral serait le Maitraya , ou le
Bouddha de lOccident, puisque selon les fictions des Bouddhistes, lidole Bouddha peut tre rincarne
plusieurs fois ! De la mme manire que le mouvement New Age, mlangera toutes doctrines idoltres dans le
monde, pour avancer leur cause malade !
12- Ral prne la libration sexuelle cest--dire la prostitution et le dvergondage des femmes, contraire
aux bonnes murs, et dnonc par la Canadienne Brigitte McCann, spcialis dans le journalisme denqute et
qui a infiltr la secte au Canada, en ce dbut du 21me sicle ! Ainsi, le pervers Ral rassemblera dans son
mouvement, des femmes amadoues pour sa cause en devenant des prostitues vie, sous couverture dtres
des anges au service de Ral et au service de larrive des extraterrestres fantmes ! En plus davoir
usurp de la Religion, le nom Ange, ces femmes Raliennes ont totalement perdu la raison pour tre bern ce
point ! Ce qui est surprenant, cest que Ral prne la science et la raison comme une divinit grant la terre,
mais pour ces prostitues emprisonnes, ils semblent que cela ne leur est pas rserv !
13- Ral prne la mditation sensuelle qui cautionner la pdophilie au sein des membres du mouvement !
14- Ral prne lhomosexualit dgradante comme tant un savoir-vivre !
Ces doctrines radicales suscites, voil ce que lon peut observer dans la secte hallucinante du Franais Claude
Vorilhon le Juif, dit RAL LE MESSAGER DE SATAN ! En effet, ces messages subliminaux cachent en
ralit, ceci : Les EXTRATERRESTRES rabchs la tlvision et au cinma, ne sont que les DJINNS
DMONS en action, contre lUnicit de Allah, notre Crateur ! Puis, indubitablement contre lhumanit pour
notre perdition en Enfer ! Tous ces mensonges, ces histoires de conte de fes et nains de jardin, folkloriques,
fictifs, imaginaires, malsains et contradictoires, servent renier les Attributs Divin de Allah, tels que, lUnique
Dieu, lUnique Crateur, Ne connaissant pas le fait dengendrer !
Il nest pas rare de voir des fabrications bricoles ou des desseins de soucoupes volantes orchestrs par les
fanatiques Raliens, afin de justifier la venue des extraterrestres , comme le fit auparavant Ral ! De la mme
manire que les Darwinistes/volutionnistes fabriqu par le pass, de fausses preuves sur base dossements
rassembls de singe et dhomme, et disaient dtenir par spculation, le chanon manquant de lvolution de
lhomme ; ceci fut rfut par la science et les mdias scientifiques comme tant la plus grande supercherie de
lHistoire !
Le CANULAR RALIEN fut dnonc par de nombreux tmoignages et aveux ! Citons par exemple : JeanDenis Saint Cyr, ancien haut plac du mouvement dans les annes 1980 et Roland Chevaleyre, ami denfance
de Claude Vorilhon, ont affirm publiquement que Ral leur a avou un jour quil na jamais rencontr des
extraterrestres ! (Documentaire : Mouvements sectaires : ces gourous qui nous manipulent de la
srie -Les Infiltrs-, diffus sur France 2, puis -Soire spciale sectes-, diffus sur M6, le 10 Avril 2000)
Le journaliste Jean-Jacques Arne, un autre ancien ami de Claude Vorilhon du temps de sa carrire automobile,
raconte : Le soir dun repas bien arros, nous avons pass la nuit dlirer sur un CANULAR que nous
pourrions lancer. Lide des extraterrestres est venue de Franck (le fils de Maurice Messgu, herboristerie et
crivain Franais). Lendroit tranquille prs du puy de Dme, je lai suggr, entre le puy de la Vache et celui
de Lassolas, me souvenant de mes sorties moto. Quest-ce quon a pu rigoler. Pour nous, il sagissait de rire.
Pas pour Claude Vorilhon. Le lendemain, il sest rendu la rdaction de La Montagne, pour raconter son
histoire. Il sest fait conduire (refuser). Ds que la mayonnaise a pris, il a quitt Clermont-Ferrand, et les gens
qui savaient. Je me souviens quil tait fascin par le succs de Maurice Messgu, qui a fait fortune avec les
plantes. Son fils avait expliqu, dissqu la mthode de son pre, et Vorilhon nen perdait pas une miette.
Le journaliste Jean-Jacques Arne continue les aveux, sous les affirmations dune tante de Claude Vorilhon :
Son histoire, je ny crois pas, vous savez, il a fait a pour lancer ses livres. Certains font pires pour leur
publicit. Jai lu ses livres, il y en a de trs beaux. Je peux vous dire que personne dans la famille nest Ralien,

mais nous laimons tous. Ambert aussi, personne ny croit aux extraterrestres (Article : Un canular
pour tous, mais pas pour Claude Vorilhon , Le Progrs, Lyon, 16 Janvier 2003)
Puis, cest son ex-femme dont il sest spar en 1985, affirme : Au dbut [] il ne croyait pas ce quil disait
mais il sest pris son jeu et aprs sa dpression nerveuse, la fin des annes 1980, il a choisi dhabiter
entirement ce personnage. Une question de survie mentale [] Seulement, le danger aujourdhui, cest quil y
croit et, plus grave, des milliers de personnes le suivent . (Article : Ral : itinraire dun Gourou en
qute didentits , par Emmanuelle Chantepie, paru dans Le Journal du dimanche, le 5 Janvier 2003)
Enfin, la secte Realienne sera davantage fustige, en outres par Michel Salamolard et Pierre Rottet, dans Le
Rel de Ral : une secte la drive , dition Saint-Augustin, en 2004 ! Ou encore la journaliste Canadienne,
Brigitte McCann, dans Ral : Journal dune infiltre dition Stank, en 2004 ! Mais le plus fort, est de
savoir que Ral fut accus par un auteur Anonyme davoir rdig ses livres en plagiant divers ouvrages de
science-fiction des annes 1960 et 1970, en particulier ceux de lauteur Jean Sendy (Documentaire :
Mouvements sectaires : ces Gourous qui nous manipulent de la srie -Les Infiltrs- diffus sur France
2)
Il faut savoir que, Jean Sendy (1910-1978) est un crivain et traducteur Franais, auteur douvrages caractre
SOTRIQUE (socit secrte, occultisme, paranormal), UFOLOGIQUE (tude des ovnis) ; ainsi que
ltude de la Sorcellerie par la KABBALE JUIVE ! Arriv jusquici, il est facile de comprendre que Ral tire
ses sources du SATANISME de la MYTHOLOGIE et de sa propre IMAGINATION ! Cependant, dsirez-vous
encore plus de preuves ? Alors, chers investigateurs et investigatrices, regardez bien ci-dessous :

En haut droite de limage, Claude Vorilhon le Juif, affirme avoir aperu une soi-disant soucoupe volante
en 1975, avec une SWASTIKA dorigine Hindou au centre de LTOILE OCCULTE DES JUIFS sur cette
soucoupe volante , dorigine Mythologique et Kabbalistique (la sorcellerie Juive de la Kabbale), que nous
venons juste de dcrypter ensemble auparavant, nest-ce pas ! Cest encore un autre mensonge, qui ne passe pas
inaperu et prouve que Claude Vorilhon inventer toute son histoire !
En 1988, le Juif Claude Vorilhon, change ce SYMBOLE PAEN et remplace la Swastika par une Spirale au
centre de ltoile occulte des Juifs, en haut gauche de limage ! Je pense que Vorilhon dit Ral, en supprimant
le symbole idoltre Hindou, veut personnifier sa secte contenance Judaque, ceci afin demmener dans sa
mouvance, les Juifs du monde accepter ses doctrines ! Plus surprenant et de savoir que ces mmes Juifs
attendent leur Messie ; mais comme cest un mensonge, puisque le Prophte Mohammed (paix et
bndiction de Allah sur lui) tant le dernier, et que les Juifs par orgueil, refusaient de le suivre, comme ce fut le
cas pour le Prophte Jsus (paix sur lui) auparavant. Il est donc logique de comprendre que le Messie trompeur,
auxquels ces Juifs pervers attendent ne peut tre que AD-DAJJAL BORGNE DE LA FIN DES TEMPS, qui
sera une maldiction pour eux, en rcompense de leurs crimes et de leurs idoltries sur terre ! Tout ceci sera
davantage dtaill la suite des vnements !

Et pour finir, voici une capture dcran dans une mission italienne, mise en ligne le 25 Mai 2012, par Mec en
Suisse ! Nous voyons visiblement, les SYMBOLES SATANIQUES par la main de Claude Vorilhon : gauche,
vous voyez le SALUT CORNU qui reprsente les cornes de Satan ; puis droite le 666 qui reprsente
le chiffre de Satan, connu chez les sectes Sataniques Jsuites/Juifs noachides, les Illuminati et Franc-maons des
hauts rangs, lglise de Satan et tant dautres ! (Fin extrait)

Des paroles de Satan, cit dans le saint Coran : je (*) me tiendrai lafft deux sur Ton droit chemin.
Puis je les assaillirai par devant, par derrire, par la droite et par la gauche. (Coran : sourate 7 verset 1617) (*) Satan (Iblis) le Lapid.
Ce voyage arrive sa fin, il faut maintenant en tirer les leons, aujourdhui :
4) LE JUGEMENT SUR LES MENTEURS
Allah le Parfait Sachant dit :
Malheur, donc, ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le prsentent comme venant
dAllah pour en tirer un vil profit ! - Malheur eux, donc, cause de ce que leurs mains ont crit, et
malheur eux cause de ce quils en profitent ! (Coran : sourate 2 verset 79)
Non seulement, les faux prophtes et les imposteurs inventent des livres au nom de Allah, puis inventent des
mensonges contre les vrais Prophtes. Mais de plus, ces corrupteurs en fabriquent dautres, au nom de Satan, le
djinn Lapid et chef des dmons. Ceci afin dloigner les gens, trs loin dans lgarement au nombre de leur
pch.
5) CONCLUSION
Pour combattre les Prophtes et le Message Unique de lUnicit de Allah qui sont le Monothisme et le bien
pour lhumanit, la communaut mcrante nhsite pas fabriquer de fausses preuves, et utilise le mensonge et
la calomnie, quel que soit le temps. Avant dtre chtis en Enfer, ces imposteurs finissent misrablement,
dune fin tragique sur terre. Puis, au Jour de la Rsurrection, Allah, le Bien Inform dit :
Quand les meneurs dsavoueront les suiveurs la vue du chtiment, les liens entre eux seront bien
briss ! Et les suiveurs diront : Ah ! Si un retour nous tait possible ! Alors nous les dsavouerions
comme ils nous ont dsavous - Ainsi Allah leur montrera leurs actions ; source de remords pour eux ;
mais ils ne pourront pas sortir du Feu. (Coran : sourate 2 verset 166-167) Rassemblez les injustes et
leurs pairs et tout ce quils adoraient (Coran : sourate 37 verset 22). leurs pairs : Cest--dire, leurs
semblables dans les inventions, leurs allis dans la propagande, leurs partisans gars, et tous ceux qui les
soutiennent dans ces mauvais chemins, contre lUnicit de Allah et les croyants.
Enfin, la suite de la sourate 37, Allah dit : Ce jour-l donc, ils seront tous associs dans le chtiment.
Ainsi traitons-Nous les criminels. Quand on leur disait : Point de divinit part Allah, ils se gonflaient
dorgueil . (Coran : sourate 37 verset 33-35).
Incontestablement, Allah dit la Vrit qui subjugue le faux, et le voil qui disparat.
QUI RESSEMBLE LE PLUS AU PROPHTE JSUS (PAIX SUR LUI) ?
Titre original : Jsus freaks ou les -fous- de Jsus . Mmoires dun converti lIslam par lauteur,
Laurence B. Brown, MD, 2009
Enfant, dans les annes 60-70 quelques pts de maisons du fameux quartier de Haight-Ashbury San
Francisco, tats-Unis, jtais entour par le mouvement hippie. Ctait une poque de libert sexuelle, de
rvolution culturelle et dinsouciance.
Heureusement, je nai jamais t vraiment accroch par le mouvement hippie, mais tant si proche de celui-ci,
je nai pu mempcher de suivre son volution. Une chose qui mest clairement reste, cest comment bon
nombre de hippies taient surnomms : les Jsus freaks (litt. fous de Jsus). En me remmorant mon
enfance, presque quatre dcennies plus tard, je trouve que cet euphmisme tait dcidment trs trange.
Ces hippies taient considrs comme des fous de Jsus parce quils shabillaient comme Jsus le faisait (du
moins de limage quon a souvent faite de lui), ils se laissaient pousser les cheveux comme il le faisait,
renonaient au matrialisme et invitaient comme lui la dvotion Dieu, prnaient la paix, lesprit charitable et
lamour du prochain.
Bien sr, beaucoup de ceux qui se sont engags sur ce chemin sont tombs dans la spirale de la drogue ou dune
dbauche dlibre -trs loin de lexemple de Jsus- mais ce nest pas pour cela quon les appelait les fous
de Jsus. Mais plutt pour leurs cheveux longs, leurs vtements amples, leur asctisme, leur esprit de groupe et
leur passivit, tout cela dans leur effort de vivre comme Jsus.

La (dite) Maison damour et de prire , situe dans les avenues avoisinantes, tait un point de rendez-vous de
ces mes bien intentionnes et tait aussi le titre de linstitution qui refltait leur ambition dans la vie.
En y rflchissant, ce qui me parat trange aujourdhui nest pas tant le fait que certains veuillent incarner les
valeurs de Jsus, mais plutt que dautres les aient critiqus pour cela. Ce qui peut paratre encore plus trange
cest que peu de chrtiens, lheure actuelle, correspondent ce symbole.
En effet, ce qui est le plus surprenant, avant ma conversion lIslam, cest que les musulmans semblaient
personnifier les valeurs de Jsus mieux que les chrtiens eux-mmes.
Cette dclaration mrite dsormais une explication, et la voici : le Christianisme tout comme lIslam considrent
Jsus comme ayant t un Prophte dans leur religion. Toutefois, alors que les enseignements de Jsus ont t
perdus dans la croyance et la pratique par beaucoup de chrtiens, ces mmes enseignements sont estims et
vidents en Islam.
Regardons ensemble ces quelques exemples :
Lapparence
1.
Jsus avait une barbe tout comme beaucoup de musulmans, mais elle est rarement de mise chez les
chrtiens.
2.
Jsus tait modeste dans sa manire de shabiller. Si nous fermons les yeux et tentons de nous en faire
une image, on voit des tuniques flottantes, allant des poignets aux chevilles ressemblant fort aux djellabas des
pays arabes, aux kamisses indo-pakistanais, typiques des musulmans de ces rgions-l. Nous nimaginons pas
des vtements moulants et aguichants tant omniprsents dans les cultures chrtiennes.
3.
La mre de Jsus, Marie sur elle la paix, se voilait la tte, et cette pratique fut suivie par les femmes
chrtiennes en Terre sainte jusquau milieu du 20me sicle. De nouveau, ceci est une pratique encore
maintenue chez les musulmanes ainsi que chez les juives orthodoxes, mais perdue chez les chrtiennes
daujourdhui.
Les bonnes manires
1.
Jsus (sur lui la paix) appelait au salut et vitait la parure dici-bas. Combien de chrtiens vertueux se
conforment son profil qui nous dit ce nest pas juste les dimanches ? Maintenant, combien de musulmans
qui prient cinq fois par jour tous les jours de lanne sy conforment ?
2.
Jsus (sur lui la paix) parlait avec humilit et gentillesse. Il navait pas pour habitude den rajouter.
Lorsque lon rflchit sur les paroles de Jsus, on nimagine mal des reprsentations thtrales. Il tait un
homme simple, connu pour ses belles qualits et sa vracit. Combien de prcheurs et combien dvanglistes
suivent son exemple ?
3.
Jsus enseignait ses aptres offrir les salutations de Paix (Luc 10:5), puis montre lexemple :
Que la paix soit avec vous ! (Luc 24 : 36, Jean 20:19, Jean 20:21, Jean 20:26).
Qui perptue encore cette pratique cela de nos jours, les chrtiens ou les musulmans ? Que la paix soit avec
vous est la signification de la salutation de lIslam As-salamou alaykoum . Tout aussi intressant, on
trouve cette salutation dans le judasme aussi (Gense 43 : 23, Nombres 6:26, Juges 6:23, 1 Samuel 1:17 et 1
Samuel 25 : 6).
Les pratiques religieuses
1.
Jsus (sur lui la paix) a t circoncis (Luc 2 :21). Mais Paul enseignait que cela ntait pas ncessaire
(Romains 4 :11 et Galates 5 :2). Les musulmans eux croient en son obligation.
2.
Jsus (sur lui la paix) ne mangeait pas de porc, afin de rester sur la loi de lAncien Testament (Lvitique
11 :7 et Deutronome 14 :8). Les musulmans croient aussi que le porc est interdit. La majorit des chrtiens
et bien
3.
Jsus (sur lui la paix) ne donnait ou ne recevait dintrts usuraires, pour se conformer linterdiction de
lAncien Testament (Exode 22 :25). Lintrt usuraire est interdit dans lAncien Testament et dans le Coran,
tout comme cela a t interdit dans la religion de Jsus. Les conomies de la plupart des pays chrtiens actuels
sont, quoi quil en soit, rgles sur lintrt.

4.
Jsus (sur lui la paix) na jamais commis la fornication, et sabstenait de tout contact extra-marital avec
une femme. lexception de laccomplissement des rites religieux et de laide aux ncessiteux, Jsus na jamais
ne serait-ce que touch une femme autre que sa mre. Les juifs orthodoxes pratiquants ont maintenu cette
pratique jusqu maintenant, en concordance avec lAncien Testament. Pareillement, les musulmans pratiquants
ne serrent pas la main aux personnes de sexe oppos. Est-ce que les assembles chrtiennes qui recommandent
les Serre ton voisin dans tes bras et Embrasse la marie peuvent prtendre faire de mme ?
Les adorations cultuelles
1.
Jsus (sur lui la paix) se purifiait rituellement avant chaque prire, perptuant en cela la pratique des
pieux Prophtes qui lont prcd (voir Exode 40 : 31-32 en rfrence Mose et Aaron). Et telle est, de nos
jours encore, la pratique rituelle des musulmans. (Les ablutions)
2.
Jsus (sur lui la paix) priait en se prosternant (Matthieu 26 : 39), tout comme le faisaient les autres
Prophtes (Nhmie 8 :6, concernant Esdras et son peuple, Josu 5:14 concernant Josu, Gense 17:3 et 24 : 52
concernant Abraham, Exode 34 : 8 et Nombres 20:6 for Mose et Aaron). Qui prie de cette manire de nos
jours, les chrtiens ou les musulmans ?
3.
Jsus (sur lui la paix) a jen pendant plus dun mois (Matthieu 4:2 and Luc 4:2), tout comme lont fait
les vertueux avant lui (Exode 34 : 28, I Rois 19:8), et comme le font les musulmans durant le mois de jene du
ramadan.
4.
Jsus (sur lui la paix) a effectu le plerinage rituel, comme tous les juifs orthodoxes aspirent le faire.
Le plerinage des musulmans La Mecque est bien connu, et une allusion y est dailleurs faite dans la Bible.
La croyance
1.
Jsus (sur lui la paix) enseignait lUnicit de Dieu (Marc 12:29-30, Matthieu 22:37 et Luc 10:27) comme
lexprime de manire cristalline le tout premier commandement (Exode 20:3). Nulle part, il proclame la Trinit,
explicitement.
2.
Jsus (sur lui la paix) se dclarait lui-mme homme et Prophte de Dieu (voir prcdemment), et nulle
part il sattribue une quelconque divinit ou une parent divine.
Quel dogme est le plus en accord avec les points prcdents la Trinit ou le Monothisme pur de lIslam ?
En rsum, les musulmans semblent tre les fous de Jsus des temps modernes, si lon vise par cette
expression ceux qui vivent selon les Lois de Dieu et lexemple de Jsus.
Car Michal remarque que : quant la gnration tout entire succdant la disparition de Jsus, ses disciples
taient des juifs pieux et fiers de ltre, ils avaient attir en leur sein des membres des catgories religieuses
actives et navaient pas dvi de lapplication des lois, ne serait-ce des plus crmoniales et des plus exigeantes
dentre elles
Quelquun pourrait donc se demander ce quil a bien pu se passer entre les pratiques de la premire gnration
des disciples de Jsus et les chrtiens que lon connat actuellement. En parallle, on ne peut quavoir de
lestime envers les musulmans du fait quils illustrent les enseignements de Jsus plus que ne le font les
chrtiens.
De plus, on doit garder en tte que lAncien Testament avait annonce lavnement de trois Prophtes. Jean le
Baptiste et Jsus Christ taient le premier et le second. Jsus Christ lui-mme a prdit la venue du troisime et
dernier. Donc, lAncien et le Nouveau Testament parlent tous deux dun ultime Prophte, et nous serions
vraiment dans lerreur si lon ne songeait pas un seul instant ce que cet ultime Prophte soit Mohammed, et
que lultime rvlation soit celle de lIslam.
crit par Laurence B. Brown.
NOTE :
Traduction :
De langlais par Imrane Abou Shouayb. Relu et dit par Abu Hamza Al-Germny. Publi par le bureau de
prche de Rabwah (Riyadh), site http://islamhouse.com/fr/main/
Au sujet de lauteur :

Laurence B. Brown, MD, peut tre contact ladresse suivante : BrownL38@yahoo.com. Il est lauteur des
livres intituls The First and Final Commandment (Le premier et dernier commandement) (Amana
Publications) et Bearing True Witness (Tmoigner de la vrit) (Dar-us-Salam). Ses prochains livres seront un
thriller historique, The Eighth Scroll (Le huitime parchemin) et une seconde dition remanie de The First and
Final Commandment, divise en deux tomes, MisGoded et sa suite, Goded.
Le Site de Laurence B. Brown :
http://leveltruth.com/ (Anglais)
http://leveltruth.com/?page_id=2102 (Franais)
THOLOGIE PAULINIENNE
Les enseignements de Paul par opposition ceux de Jsus, et les dclarations des rudits Chrtiens ce
sujet ; extrait du livre MisGoded , et sa suite, Goded , disponible sur le site de lauteur, Laurence
B. Brown, MD. 28 Avril 2008.
Alors quaux 19e et 20e sicles les gens taient de plus en plus conscients des diffrences majeures entre la
doctrine trinitaire et la vrit originelle, il existait un groupe, qui avait toujours exist et qui affirmait suivre la
mme voie que Jsus, qui lisait, dans le Coran :
gens du Livre! Nexagrez pas dans votre religion et ne dites, sur Allah, que la vrit. Le Messie,
Jsus fils de Marie, ntait quun messager de Allah, Sa parole quIl transmit Marie et un esprit
provenant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers, et ne dites plus Trois . Cessez! Ce sera
bien mieux pour vous. Votre Dieu est un Dieu unique. Il est trop parfait pour avoir un fils. Cest Lui
quappartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Il suffit comme protecteur. (Coran :
sourate 4: verset 171)
Et cet avertissement :
gens du Livre! Nexagrez pas dans votre religion en dpassant les limites de la vrit. Et ne suivez
pas les vaines passions des gens qui se sont gars, dans le pass, qui ont gar beaucoup de gens et qui se
sont carts du droit chemin. (Coran : sourate 5 verset 77)
On peut se demander ce qui, dans le Nouveau Testament, divise tant ces deux groupes. Il ne fait aucun doute
que la grande diffrence qui divise les trinitaires des tenants de lunitarisme, et les chrtiens des musulmans, est
la thologie paulinienne. Depuis des sicles, on affirme que les chrtiens trinitaires suivent bien plus les
enseignements de Paul que ceux de Jsus. Cette accusation est difficile nier, car Jsus a enseign la Loi de
lAncien Testament, tandis que Paul a prch les mystres de la foi , en opposition avec la Loi que les
Prophtes ont transmise et prche en passant par maintes preuves et souffrances. Sans aucun respect pour les
milliers dannes de rvlations transmises par lintermdiaire dune longue chane de Prophtes hautement
estims, et en opposition avec les enseignements de Jsus lui-mme, Paul sest concentr non seulement sur la
vie et les enseignements de Jsus, mais aussi sur sa mort. Comme lcrit Lehmann :
La seule chose que Paul considre importante est la mort de Jsus (le juif), ce qui a ananti tout espoir de
libration par un messie. Il fait du messie juif qui a chou un Christ victorieux, du mort un vivant, et du fils de
lhomme le fils de Dieu. [1]
Plus dun rudit considre Paul comme le principal corrupteur du christianisme apostolique et des
enseignements de Jsus :
Ce que Paul proclamait comme le christianisme tait de la pure hrsie, qui ne pouvait en aucun cas tre
fonde sur la foi juive ou essene ni sur les enseignements de Jsus. Mais, comme laffirme Schonfields,
Lhrsie paulinienne est devenue le fondement mme du christianisme orthodoxe, tandis que lglise lgitime,
elle, sest vue condamne comme hrtique. [2]
Lehmann poursuit :
Paul a fait une chose que Jsus navait jamais faite et quil avait toujours refus de faire. Il a largi aux gentils
la promesse de salut de Dieu, il a aboli la loi de Mose, et il a empch le contact direct avec Dieu en
introduisant un intermdiaire. [3]
Dautres, cependant, ont lev Paul au rang de saintet. Joel Carmichael, qui a crit les propos ci-dessous, nest
clairement pas lun deux :

 Nous sommes un univers de distance de Jsus. Si Jsus nest venu que pour accomplir la loi et les
Prophtes, sil pensait que pas un trait, pas un iota ne disparatrait de la loi , que le commandement
premier est coute, Isral, lEternel est notre Dieu, il est le seul Dieu et que nul nest bon part Dieu ,
alors quaurait-il pens de luvre de Paul ! Le triomphe de Paul ne pouvait ququivaloir la destruction
finale du Jsus historique; on nous le prsente embaum de christianisme comme une mouche dans lambre.
[4]
Plusieurs auteurs ont soulign les nombreuses disparits entre les enseignements de Paul et ceux de Jsus. Les
meilleurs ont sciemment vit les commentaires dogmatiques pour se concentrer sur la simple prsentation des
lments de diffrence. Le docteur Wrede crit :
Chez Paul, le point fondamental est un acte divin dans lhistoire, mais transcendant lhistoire, ou alors un
grand ensemble dactes divins, qui transmettent toute lhumanit un salut tout-fait. Quiconque croit en ces
actes divins lincarnation, la mort et la rsurrection dun tre cleste obtiendra le salut.
Et cela, qui est pour Paul la substance de la religion le squelette du tissu de sa pit, sans lequel cette
dernire seffondrerait est-il une continuation ou un remoulage de lvangile de Jsus ? O se trouve
lvangile, dans tout cela, cet vangile que Paul prtend avoir compris ?
De ce qui, pour Paul, reprsente le fondement mme de la religion, que savait Jsus, exactement ?
Probablement rien. [5]
Et le docteur Johannes Weiss affirme :
Donc, la foi au Christ laquelle adhraient Paul et les premires glises tait une chose nouvelle lorsque
compare aux enseignements de Jsus. Il sagissait, en fait, dun nouveau type de religion. [6]
Quelle thologie la emport ? Et pourquoi ? Et comment ? Voil des questions que nous laissons la
rflexion de nos auteurs ci-haut. Si une personne vient reconnatre que les enseignements de Paul et de Jsus
sont en vidente contradiction, elle doit alors se pencher sur la question suivante : Si javais choisir entre les
deux, auquel donnerais-je priorit ? Jsus? Ou Paul? La question est si pertinente que Michael Hart la
commente ainsi dans son ouvrage numrant les cent personnes les plus influentes de lhistoire :
Bien que Jsus ait t la source des principaux prceptes thiques et moraux du christianisme (dans la
mesure o ces derniers diffraient du judasme), Paul a t le principal artisan de la thologie chrtienne, son
principal proslyteur, et lauteur dune grande partie du Nouveau Testament. [7]
Quant au point de vue de Paul :
Il ne se demande pas ce qui a men la mort de Jsus; il ne voit que ce que cela signifie pour lui
personnellement. Il fait dun homme qui a appel les gens se rconcilier avec Dieu un sauveur. Il fait dun
mouvement juif orthodoxe une religion universelle qui va plus tard entrer en conflit avec le judasme. [8]
Les trois points principaux o la thologie de Paul entre en conflit avec les enseignements de Jsus sont
cruciaux, car le fait de scarter de la vrit met en pril le salut dune personne. En ordre dimportance, ce sont
:
1)

La divinit de Jsus invoque par la thologie paulinienne Versus lunicit de Dieu enseigne par Jsus;

2) La justification par la foi, telle que propose par Paul, Versus la loi de lAncien Testament, telle
quapprouve par Jsus;
3) Jsus qui aurait t un prophte universel, selon Paul, Versus un prophte ethnique, selon les
enseignements de Jsus. [9]
Il serait intressant de noter que ces trois points constituent les plus grandes diffrences doctrinales non
seulement entre le christianisme et le judasme, mais aussi entre le christianisme et lislam. Parmi les religions
monothistes rvles, le christianisme trinitaire fait vraiment bande part.
Au sujet du premier de ces trois points, on rapporte que Jsus a enseign lUnicit de Dieu, comme dans Marc
12:29 :
Jsus rpondit : Voici le premier (commandement) : coute, Isral, lEternel est notre Dieu, il est le seul Dieu.

Puis Jsus a poursuivi en disant :

Et tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton me, de toute ta pense, et de toute ta force.
(Marc 12:30)
Limportance de cet enseignement est galement souligne dans Matthieu 22 :37 et dans Luc 10 :27, de mme
que dans lExode 20 :3 (Tu nauras pas dautre dieu que Moi. )
Jsus a transmis ces enseignements du Deutronome 6:4-5 (tel que reconnu dans tous les ouvrages de
commentaires de la Bible rputs). Mais la thologie paulinienne est arrive certains concepts qui ont t
extrapols pour servir de soutien ce qui est maintenant connu sous le nom de trinit. On se demande
comment. Jsus sest rfr lAncien Testament : quoi les thologiens pauliniens se sont-ils rfrs?
Remarquablement absente des enseignements de Jsus est lassociation de sa personne avec Dieu. Si Jsus
avait souhait prtendre partager la divinit avec Dieu, il ny avait pas de meilleur moment pour le faire que lors
de la transmission de lvangile. Mais il ne la jamais fait. Il na jamais dit : coute, Isral, lternel est
notre Dieu, il est le seul Dieu mais ce nest pas aussi simple, alors laissez-moi vous expliquer
NOTE :
[1] Lehmann, Johannes, pp.125-6.
[2] Lehmann, Johannes. p. 128.
[3] Lehmann, Johannes. p. 134.
[4] Carmichael, Joel. p. 270.
[5] Wrede, William. 1962. Paul. Traduit par Edward Lummis. Lexington, Kentucky: American Theological
Library Association Committee on Reprinting. p. 163.
[6] Weiss, Johannes. 1909. Paul and Jesus. (traduit par le Rv. H. J. Chaytor). London and New York: Harper
and Brothers. p. 130.
[7] Hart, Michael H. The 100, A Ranking of the Most Influential Persons in History. p. 39 de ldition 1978,
par Hart Publishing Co.; p. 9 de ldition 1998, par Citadel Press.
[8] Lehmann, Johannes. p. 137.
[9] Jsus tait un prophte de plus dans la longue ligne de prophtes envoys pour guider les Isralites gars.
Comme Jsus la clairement affirm : Je nai t envoy quaux brebis perdues de la maison dIsral.
(Matthieu 15:24) Lorsquil envoya ses disciples prcher la bonne nouvelle, il leur fit des recommandations on
ne peut plus claires : Nallez pas vers les paens, nentrez pas dans les villes des Samaritains. Allez plutt
vers les brebis perdues de la maison dIsral. (Matthieu 10:5-6) Durant tout le ministre de Jsus, on ne
rapporte aucun moment quil aurait converti un paen et en fait, on rapporte quil aurait rprimand une
paenne venue lui demander une faveur, la comparant mme un chien (Matthieu 15:22-28 et Marc 7:25-30).
On est en droit de se demander ce que cela signifie pour ceux qui ont pris Jsus comme sauveur personnel et
qui prtendent parler en son nom
Source:
http://leveltruth.com/?page_id=2102
http://www.islamreligion.com/pdf/fr/pauline_theology_564_fr.pdf
http://www.islamreligion.com/fr/articles/564/theologie-paulinienne/
21 TUDES SUR LA BIBLE, PROUVE LINCOHRENCE DES DOGMES JUIFS, CHRTIENS, ET
LA FALSIFICATION PAR LA MAIN DE LHOMME, TRAVERS LES SICLES
Par le site Islammedia 2011. Remise en forme, Correction et Commentaire Ribaat.
INTRODUCTION
1/ Moise annonce la falsification de la Bible (lAncien Testament).
2/ Le Dixime commandement.
3/ Abraham, Ismal et Isaac.
4/ Tromperie Ismal-Isaac/Esa-Jacob.

5/ Prophtie sur Mohammed.

6/ Paul, un Antchrist ?
7/ Judas, ami ou Dmon ?
8/ Jsus mangeait-il du Porc ?
9/ Le Mystre de la Trinit.
10/ Les Premiers chrtiens croyaient-ils en la Trinit et lenseignaient-ils ?
11/ LIdoltrie : Marie et Jsus.
12/ LEnfer dans la Bible.
13/ La Chute du peuple Juif.
14/ La vengeance des Papes.
15/ Rome, parabole de la grande Prostitue.
16/ Contradictions de la Bible.
17/ La prophtie de Jonas.
18/ La mort dAnanias et Saphira.
19/ Les aptres qui ne veulent pas prier la nuit.
20/ Le monde abandonne Jsus.
21/ Blasphmes Bibliques.
1/ MOISE ANNONCE LA FALSIFICATION DE LA BIBLE (LANCIEN TESTAMENT)
LA BIBLE :
Deutronome 31 : 24 : Lorsque Mose eut compltement achev dcrire dans un livre les paroles de cette
loi, il donna cet ordre aux Lvites qui portaient larche de lalliance de lternel : Prenez ce livre de la loi, et
mettez-le ct de larche de lalliance de lternel, votre Dieu, et il sera l comme tmoin contre toi. Car je
connais ton esprit de rbellion et la raideur de ton cou. Si vous tes rebelles contre lternel pendant que je suis
encore vivant au milieu de vous, combien plus le serez-vous aprs ma mort ! Assemblez devant moi tous les
anciens de vos tribus et vos officiers ; je dirai ces paroles en leur prsence, et je prendrai tmoin contre eux le
ciel et la terre. Car je sais quaprs ma mort vous vous corromprez, et que vous vous dtournerez de la voie que
je vous ai prescrite ; et le malheur finira par vous atteindre, quand vous ferez ce qui est mal aux yeux de
lternel, au point de lirriter par luvre de vos mains.
LE CORAN ENSEIGNE :
On leur a confi la garde du Livre dAllah, et ils en sont les tmoins. Sourate 5.verset 44.
Eh bien, esprez-vous quils (les juifs) vous partageront la foi ? Alors quun groupe dentre eux, aprs
avoir entendu et compris la parole dAllah, la falsifirent sciemment Malheur donc, ceux qui de leurs
propres mains composent un livre puis le prsentent comme venant dAllah pour en tirer un vil profit !
Malheur eux, donc, cause de ce que leurs mains ont crit, et malheur eux cause de ce quils ont
acquis. Sourate 2. Verset 75-79.
Vous pouvez remarquer la similitude entre cette prophtie de Moise, et le Coran.
2/ LE DIXIME COMMANDEMENT
Exode 20 : Mose convoqua tout Isral, et leur dit : coute, Isral, les lois et les ordonnances que je vous fais
entendre aujourdhui. Apprenez-les, et mettez-les soigneusement en pratique .

1. Tu nauras pas dautres dieux devant Ma face.

2. Tu ne te feras point dimage taille, ni de
reprsentation quelconque des choses qui sont
en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la
terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la
terre.
3. Tu ne prendras point le nom de lternel, ton
Dieu, en vain.
4. Honore ton pre et ta mre.
5. Tu ne droberas point.
6. Tu ne porteras point de faux tmoignages
contre ton prochain.
7. Tu ne tueras point.
8. Tu ne commettras point dadultre.
9. Tu ne convoiteras point la maison de ton
prochain ; tu ne convoiteras point la femme de
ton prochain.

Les 9 commandements ci-dessus sont facilement retrouvables dans le Coran, except le dixime
commandement ci-dessous :
Exode 20.9 : Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton
ouvrage. Mais le septime jour est le jour du repos de lternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni
ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton btail, ni ltranger qui est dans tes portes. Car en six
jours lternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il sest repos le septime jour :
cest pourquoi lternel a bni le jour du repos et la sanctifi.
LE CORAN ET LES HADITHS NOUS DISENT LE CONTRAIRE :
En effet, Nous avons cr les cieux et la terre et ce qui existe entre eux en six jours (1), sans prouver la
moindre lassitude (fatigue). Sourate 50.verset 38
Note Ribaat (1) : Scientifiquement, il faut lire en six jours par priode de relativit du temps. Chacun des
six jours de cration correspond des priodes de temps trs diffrentes depuis le Big bang. Ceci, fut dclar
par la science moderne, cependant, dj rvl dans le saint Coran, il y a plus de 1400 ans ! Cest un Signe, sur
les nombreux miracles scientifiques du saint Coran, qui prouve sa Rvlation Divine et le Message du Sceau
des Prophtes, Mohammed, (paix et bndiction de Allah sur lui)
Hadith (parole du Prophte Mohammed) rapport par Ibn Abbs :
Les Fils dIsral dirent Mose : Mose, ton Matre dort-il ? Mais Mose leur rtorqua : Prmunissezvous envers Dieu ! Aprs quoi son Matre lappela : Mose, ils tont interrog si ton Matre dormait.
Prends donc deux bouteilles dans ta main et veille cette nuit. Mose obit. Au terme du premier tiers de la
nuit, il somnola, vacilla sur ses genoux mais reprit ses esprits la fin de la nuit, il somnola compltement si
bien que les deux bouteilles tombrent de ses mains et se brisrent. Alors le Transcendant lui dit : Mose, si
Jtais un dormeur, les cieux et la terre seraient dj anantis comme les deux bouteilles qui viennent de
sanantir dans tes mains.
Le vrai commandement tait de prier tous les jours, et non pas dimmobiliser une journe entire en souvenir
dun jour de repos qui na jamais eu lieu et sabstenir de travailler.
LE CORAN NOUS ENSEIGNE :
Certes, cest Moi Allah : point de divinit que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour le
souvenir de Moi. Sourate 20 verset 14
Et Nous rvlmes Mose et son frre : Prenez pour votre peuple des maisons en gypte, fates de
vos maisons un lieu de prire et soyez assidus dans la prire. Et fais la bonne annonce aux croyants
Sourate 10 verset 87
Le Sabbat :
Il sagit de sabstenir de toutes activits pour respecter le dixime commandement. Par exemple, il est interdit,
dacheter, de vendre.et mme dappuyer sur un interrupteur pour allumer la lumire.

Matthieu 12.11 : Un jour, les pharisiens demandrent Jsus : Est-il permis de faire une gurison les jours de
sabbat ? Ctait afin de pouvoir laccuser. Il leur rpondit : Lequel dentre vous, sil na quune brebis et quelle
tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour len retirer ? Combien un homme ne vaut-il pas plus
quune brebis ! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat. [] Les pharisiens sortirent, et ils se
consultrent sur les moyens de le faire prir.
Marc 2:27 : Le sabbat a t fait pour lhomme, et non lhomme pour le sabbat, de sorte que le fils de
lhomme est matre mme du sabbat.
LE CORAN NOUS ENSEIGNE :
Le Sabbat na t impos qu ceux qui divergeaient son sujet. Au Jour de la Rsurrection, ton
Seigneur jugera certainement au sujet de ce dont ils divergeaient. Sourate 16-verset 124
3/ ABRAHAM, ISMAL ET ISAAC
Selon lAncien Testament, Abraham tait un patriarche biblique ; il sappelait Abram, et son nom fut chang
par Iahv, le Dieu des Juifs, depuis il serait devenu Abraham. (Gense 17.5) Originaire dUr, en Chalde (Irak),
il dcide de sinstaller au pays de Canaan, (Palestine) et reoit la bndiction divine. Il est le pre dIsmal, son
premier fils, que lui donnera sa seconde pouse, dorigine gyptienne, Agar. Et dIsaac, (second fils), que lui
donnera par la suite, Sarah sa premire femme. Abraham et ses deux fils, sont des Smites, les anctres
fondateurs des Arabes, qui descendent dIsmal et des Juifs qui drivent dIsaac.
Le signe de lAlliance entre Dieu et Abraham est constitu par la circoncision, qui sera perptue par les Arabes
et les Isralites.
Les Juifs considrent Abraham, comme un patriarche, cest--dire lun des antiques chefs de famille dont la
longvit et la fcondit taient lgendaires. Les Musulmans par contre, en se fondant sur le Coran, le prennent
non seulement pour un Prophte particulirement mrite, mais aussi et surtout comme le premier Messager de
Dieu, destination de lhumanit, apparu aprs No, et qui a gard toute son minence. Il eut linsigne privilge
de rvler les Souhoufs, qui contiennent les Paroles de Dieu, mais depuis longtemps disparus. Le Coran fait
mention de ces crits en synthtisant leur contenu, de sorte que lenseignement abrahamique fond sur un strict
monothisme, est connu dans ses grandes lignes.
Son pre sappelait Azar, selon le (Coran : sourate 6 verset 74) et il tait connu sous le nom de Tra par la
Bible. Il vivait au milieu dun peuple qui vnrait des idoles et sadonnait au paganisme. Lui-mme (Abraham)
ntait pas attir par ces croyances et se mit chercher une forme dadoration suprieure. Il prit respectivement
une toile, puis la lune et ensuite le soleil comme objet de son culte, mais lorsque ces astres disparurent, il se
rendit compte quil stait attach vnrer des objets soumis aux Lois dun tre Infiniment Suprieur toute la
cration. Il se tourna alors vers Allah, le Dieu Unique et Tout-Puissant, Crateur de lunivers et prcha auprs
de son peuple, le monothisme, selon les rvlations quil recevait, puisquil tait dot du don de prophtie.
Les gens de son peuple tentrent de le dissuader de se soumettre un Dieu unique, en magnifiant le rle de leurs
idoles. Il leur rpondit selon le Coran Sacr : Allez-vous disputer avec moi au sujet dAllah, alors quIl ma
guid ? Je nai pas peur des associs que vous Lui donnez. Je ne crains que ce que veut mon Seigneur. Mon
Seigneur embrasse tout dans Sa science. Ne vous rappelez-vous donc pas ? Et comment aurais-je peur des
associs que vous Lui donnez, alors que vous navez pas eu peur dassocier Allah des choses pour lesquelles Il
ne vous a fait descendre aucune preuve ? Lequel donc des deux partis a le plus droit la scurit ? (Dites-le) si
vous savez. Ceux qui ont cru et nont point troubl la puret de leur foi par quelques iniquits (association),
ceux-l ont la scurit ; et ce sont eux les bien guids . Tel est largument que Nous inspirmes Abraham
contre son peuple. Nous levons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est Sage et Omniscient.
(Coran sourate 6 verset 80 83)
Abraham dut faire face lhostilit des siens qui persistaient dans lidoltrie et qui taient rsolus se
dbarrasser de lui. Ils le prcipitrent dans un brasier, mais il fut prserv des flammes par la Toute-Puissance
Divine : Nous dmes : - feu, sois fracheur et paix pour Abraham. (Coran : sourate 21 verset 69)
Abraham avait bris les idoles qui taient vnres, pour dmontrer leur inanit, aussi il dut sexpatrier pour
chapper la vindicte communaut.
Il tait accompagn de sa femme Sarah, de son neveu Loth et dautres personnages qui lui taient acquis. Sa
femme, tant strile, Abraham prit une seconde pouse gyptienne Hagar qui lui donna un premier fils connu
sous le nom dIsmal et considr comme lanctre des Arabes. De fait, Abraham tait dorigine irakienne et fut
charg de propager la Parole de Dieu, bien avant lexistence du Judasme, et du Christianisme.
Il installa la mre et le fils dans une valle, prs de La Mecque, en Arabie au temps du paganisme. Cest lui qui
devait difier plus tard, avec laide de son fils Ismal la Maison Sacre, en hommage la Gloire dAllah. Ainsi
la Kaba est le plus ancien temple existant sur terre, ddi exclusivement au Seigneur de lunivers, il a t difi

plusieurs sicles avant que Salomon nlve son tour le Temple de Jrusalem qui a t entirement dtruit
deux reprises. Le Coran voque ainsi cet pisode : Et quand Nous indiqumes pour Abraham le lieu de la
Maison (La Kaaba) [en lui disant] : Ne Massocie rien ; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent
autour, pour qui sy tiennent debout et pour ceux qui sy inclinent et se prosternent. (Coran : sourate 22
verset 26)
Quatorze ans aprs la naissance dIsmal, sa premire femme Sarah mit au monde un fils, qui fut nomm Isaac,
lanctre des Isralites. Le prestige dAbraham, en plus de son statut de Messager, vient du fait quil est
lanctre commun des Arabes et des Isralites qui ont t honors par le Seigneur travers llection des
Prophtes de leurs communauts respectives, qui dbute pour la branche juive avec Isaac, en passant par Mose,
David, Salomon et dautres lus, jusqu arriver au Christ Jsus. Tandis que la branche arabe dmarre avec
Ismal, pour se poursuivre avec dautres lus jusqu ressurgir avec le Prophte Mohammed, lultime Messager
de Dieu. (paix sur eux tous)
Pour prouver Abraham, Dieu le soumit une terrible preuve et cet pisode est rest clbre tant chez les
Musulmans que dans la tradition judo-chrtienne. Non pas en raison des points de concordance, mais au
contraire cause des divergences entre les deux rcits. Selon les Isralites, Dieu demanda Abraham, le
sacrifice de son fils unique, qui ne pouvait videmment tre, pour eux quIsaac, leur anctre. Ils pensent que le
Seigneur ne saurait tre inconsquent pour choisir Ismal lanctre des Arabes.
Ils sappuient sur la Gense biblique pour confirmer leur jugement. Voici ce que dit la Bible ce sujet :
Aprs ces choses, Dieu mit Abraham lpreuve, et lui dit : Abraham ! Et il rpondit : Me voici ! Dieu dit :
Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-ten au pays de Morija, et l offre-le en holocauste
sur lune des montagnes que je te dirai. Abraham se leva de bon matin, sella son ne, et prit avec lui deux
serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour lholocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.
Le troisime jour, Abraham, levant les yeux, vit le lieu de loin. Et Abraham dit ses serviteurs : Restez ici avec
lne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-l pour adorer, et nous reviendrons auprs de vous. Abraham
prit le bois pour lholocauste, le chargea sur son fils Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et ils
marchrent tous deux ensemble. Alors Isaac, parlant Abraham, son pre, dit : Mon pre ! Et il rpondit : Me
voici, mon fils ! Isaac reprit : Voici le feu et le bois ; mais o est lagneau pour lholocauste ? Abraham
rpondit : Mon fils, Dieu se pourvoira lui-mme de lagneau pour lholocauste. Et ils marchrent tous deux
ensemble. Lorsquils furent arrivs au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham y leva un autel, et rangea le bois. Il
lia son fils Isaac, et le mit sur lautel, par-dessus le bois. Puis Abraham tendit la main, et prit le couteau, pour
gorger son fils. Alors lange de lternel lappela des cieux, et dit : Abraham ! Abraham ! Et il rpondit : Me
voici ! Lange dit : Navance pas ta main sur lenfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains
Dieu, et que tu ne mas pas refus ton fils, ton unique. Abraham leva les yeux, et vit derrire lui un blier
retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le blier, et loffrit en holocauste la place de
son fils. (Gnse 22.1 13)
En outre, contrairement lthique qui voudrait quAbraham fasse montre dune franchise toute preuve, qui
sied un notable de son rang, lintress sest conduit au contraire dune manire dloyale, vis--vis de son fils.
Ainsi il a menti une premire fois ses serviteurs, quand il promit de revenir avec son fils, alors quil savait
quil allait retourner seul, aprs avoir gorg son enfant. Il manqua sa parole et lhonneur encore, quand il
dissimula son fils, quil se disposait limmoler en sacrifice Dieu qui voulait lprouver. Un comportement
indigne dun personnage distingu par Dieu. Abraham pouvait-il utiliser de tels subterfuges pour leurrer son
fils, alors que sa mission tait de propager, la vrit, toute la vrit la face du monde ?
Cette parenthse ferme, les Musulmans sont convaincus et le Coran le confirme explicitement, que le garon
en question ne pouvait tre quIsmal, lanctre des Arabes. Le nom dIsaac aurait t ajout par la suite,
dans le texte biblique lors dune de ses nombreuses reconstitutions, dans un but apologtique, pour distinguer
encore plus le peuple lu et augmenter ses mrites. Leurs arguments sont nombreux. Ils citent ainsi le
passage suivant aprs le supplice du feu o Abraham cherche refuge auprs de Dieu en disant : Et il dit : Je
vais aller auprs de Mon Seigneur et Il me guidera. Seigneur, fais-moi don dune [progniture] dentre les
vertueux . Nous lui fmes donc la bonne annonce dun garon (Ismal) longanime. Puis quand celui-ci
fut en ge de laccompagner, [Abraham] dit : mon fils, je me vois en songe en train de timmoler. Vois
donc ce que tu en penses . (Ismal) dit : mon cher pre, fais ce qui tes command : tu me trouveras,
sil plat Allah, du nombre des endurants . Puis quand tous deux se furent soumis ( lordre dAllah) et
quil leut jet sur le front, voil que Nous lappelmes Abraham ! Tu as confirm la vision. Cest ainsi
que Nous rcompensons les bienfaisants . Ctait l certes, lpreuve manifeste. Et Nous le ranonnmes
dune immolation gnreuse. Et Nous perptumes son renom dans la postrit : Paix sur Abraham .
Ainsi rcompensons-Nous les bienfaisants ; car il tait de Nos serviteurs croyants. Nous lui fmes la bonne
annonce dIsaac comme prophte dentre les gens vertueux. (Coran : sourate 37 verset 99 112).
Selon le Coran, Dieu naccorda Abraham, un second fils en la personne dIsaac que pour le rcompenser de sa
dtermination immoler son fils unique Ismal. La Bible fait effectivement mention dune tradition, qui
consiste consacrer au Seigneur les premiers-ns humains ainsi que les premiers-ns des animaux purs ce qui
tend conforter le rcit du Coran. Puisque Ismal tait le premier fils et le fils unique dAbraham durant de

nombreuses annes. Voici quelques exemples de ces pratiques rituelles puiss dans lAncien Testament : Le
Seigneur adressa la parole Mose et lui dit : Consacre-Moi tout premier-n en Isral, car le premier garon
dune femme et le premier petit dun animal mappartiennent. (Exode 13.1-2).
Et encore : Tout premier-n Mappartient, y compris ceux de vos btes. Mme les prmices des vgtaux
(les premires productions), taient consacres au Seigneur. La premire gerbe rcolte tait prsente
solennellement le lendemain du Sabbat, puis au cours des moissons on offrait deux pains prpars avec la farine
des premires crales rcoltes. (Lvitique 23. 9-17)
Traditionnellement donc, les prtres et les fidles, consacraient les premiers-ns, humains au Seigneur et Ismal
a t le premier fils dAbraham, prdestin servir doffrande. Cette conscration ne signifie pas
obligatoirement, un sacrifice humain ou une immolation, elle peut tre seulement symbolique et allgorique,
une offrande votive pour commmorer laction dun vu qui a t exauc par la divinit, ou dont les fidles
sollicitent sa survenance.
Ceux qui tentent de substituer les personnages et dinverser les rles pour tirer profit de la situation, en niant
quIsmal ait t un vritable fils pour Abraham seraient bien inspirs de consulter lAncien Testament qui
donne des prcisions qui ne vont pas toujours dans le sens quils essaient de privilgier. Voici ce que dit la
Bible propos dIsmal :
1- Agar enfanta un fils Abram ; et Abram donna le nom dIsmal au fils quAgar lui enfanta. Abram tait
g de 96 ans lorsquAgar enfanta Ismal Abram. (Gnse 16.15)
2- Abraham tait g de 99 ans, lorsquil fut circoncis. Ismal, son fils, tait g de 13 ans lorsquil fut
circoncis. (Gnse 17.25)
3- Voici les jours des annes de la vie dAbraham : il vcut 175 ans Isaac et Ismal, ses fils, lenterrrent
dans la caverne de Macpla (Gnse 25.9)
LAncien Testament reconnat quIsmal a t et est rest le premier fils et le fils unique dAbraham,
durant 14 ans et furent circoncis le mme jour, comme le Seigneur lavait ordonn. La crmonie sest droule
alors quIsmal avait 13 ans, soit une anne avant la naissance dIsaac. Aussi il y a de quoi tre lgitimement
tonn de lire ce commandement biblique qui dit : Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ;
offre-le en holocauste (Gense 22. 2).
Lopposition est manifeste entre les trois premires citations de lAncien Testament, qui sont en harmonie entre
elles et la quatrime, qui vient dranger lordonnancement et perturber la comprhension du texte. Lanalyse de
la phrase conteste, fait apparatre que le nom dIsaac a t ajout par la suite, pour en modifier le sens, au cours
dune des nombreuses reconstitutions de lAncien Testament afin de lui donner un contenu apologtique, qui
faisait la part belle la communaut juive.
Ces derniers ne pouvaient sans se djuger, prtendre quIsmal, lanctre des Arabes, a t choisi pour servir
doffrande au Seigneur, au dtriment dIsaac, leur propre ascendant ! Une bvue ne commettre sous aucun
prtexte. Il fallait remanier le texte conformment la vocation du peuple lu , qui tait de simposer avec la
bndiction divine. La premire remarque qui se dgage est que lexpression Ton fils unique , est
incompatible avec le nom dIsaac, du moment quil na jamais t le fils unique. Par ailleurs, mme dans le cas
o linjonction visait Ismal, qui a t de fait, le fils unique, il aurait t mal venu de prciser quil tait unique,
puisque les deux parties (lorateur et le sujet) taient conscientes de cela.
Il ne viendrait lide de personne de dire : Prends ton vhicule unique , quelquun qui ne dispose que
dune voiture. Le mot unique a donc t introduit aprs coup, pour intgrer Isaac, dans une scne o il ne
figurait pas et valoriser lanctre des Juifs au dtriment de celui des Arabes.
Lannulation des deux mots litigieux (Isaac et unique) permet de reformuler la phrase, en lui donnant un sens
plus conforme la raison : Prends ton fils, que tu aimes, Ainsi se confirme que la formule ton unique ,
est une addition et que le nom dIsaac a t ajout, pour liminer lallusion faite Ismal. Les Isralites ne
pouvaient admettre que ce dernier qui ntait pas de sang juif, bnficie dune considration divine, alors
rserve uniquement leur peuple. Il fallait inverser les donnes pour tourner la situation en leur faveur.
Une spcialit dont ils excellaient. Les ajouts destins renverser les rles et glorifier Isaac, sont venus au
contraire confirmer lminence dIsmal et surcharger inutilement le texte.
Isaac na jamais t le premier-n ni le fils unique dAbraham, alors quIsmal au contraire, a bnfici de ces
deux atouts. Le mrite de cette clarification historique revient au Coran Sacr, qui a tenu rtablir une vrit
qui avait t enfouie sous le poids des sicles et de la dformation. Sans son tmoignage dterminant, les
Isralites continueraient proclamer quIsaac a t choisi par Dieu, pour accrotre un peu plus leur prestige, au
dtriment dIsmal.

Pour essayer quand mme et malgr tout, de justifier cette pratique propitiatoire et loffrande dIsaac, certains
exgtes occidentaux ont prtendu que le sacrifice des premiers-ns tait une coutume impose par Moise six
sicles aprs Abraham. Par consquent lpoque, les intresss ntaient pas tenus dobserver une tradition qui
nexistait pas. Des arguments qui sont contredits par lAncien Testament lui-mme puisque la coutume de
loffrande du premier-n remonterait non pas Mose, selon les historiens mal informs, mais Adam, le pre
de lhumanit, daprs la tradition biblique.
LAncien Testament enseigne en effet, quAdam, avait deux fils : Can, cultivateur et Abel, berger. Le premier
offrit au Seigneur les produits de la terre (sans prciser quil sagissait des premiers produits), Dieu refusa
loffrande. LorsquAbdel son tour, apporta en sacrifice des agneaux premiers-ns de son troupeau, son prsent
fut accept. (Gense 4. 3-4). Can en conut du dpit et tua son frre. La tradition de loffrande des premiersns remonterait en consquence Adam et non Mose.
Mais contre toute attente, la Bible renferme une autre argumentation de choix en faveur de la thse du sacrifice
dIsmal, malgr les tentatives pour valider la thse du sacrifice dIsmal, malgr les tentatives pour valider la
thse dIsaac, si chre ses promoteurs ! Il sagit toujours du fameux commandement :
Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes
Ce fils quAbraham chrissait ntait autre quIsmal ! En effet, lorsque Dieu lui annona la prochaine
naissance dIsaac, Abraham rpondit selon la Bible : QuIsmal vive devant ta face ! Il ne fut pas enchant
outre mesure par lannonce de la naissance dIsaac, puisque le Seigneur avait dj exauc ses vux en lui
donnant Ismal. Il montra son amour et son affection pour celui-ci et Dieu la bni : Je le bnirai, je le rendrai
fcond, et je le multiplierai linfini ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation.
(Gnse 17.20) Ce que ne manquera pas de confirmer lhistoire plus tard.
Le nom mme dIsmal vient confirmer la version coranique, puisquen hbreu, il signifie : Dieu a entendu
Il lui a t donn la suite dune prire dAbraham qui, aprs stre expatri de sa rgion corrompue par
lidoltrie, invoqua Dieu pour avoir un fils. Le Coran rapporte ceci : Seigneur, fais-moi don dune
[progniture] dentre les vertueux (Coran : sourate 37 verset 100). Dieu a entendu cette prire. Le Coran
prcise : Nous lui fmes donc la bonne annonce dun garon (Ismal) longanime. (Coran : sourate 37 verset
100). Aucun doute nest donc permis sur lidentit dIsmal. Le Coran le confirme sans quivoque et la Bible le
reconnat implicitement, tout en essayant dinverser les donnes pour faire croire quil sagissait dIsaac.
Pourquoi Ismal tait-il tellement cher Abraham ? Le Coran lui attribue un caractre doux et il tait juste. La
Bible en cho en fait un fils aim de son pre. En outre et, en dehors de son caractre agrable, Ismal avait t
ardemment souhait par Abraham. Selon le Coran, ce dernier adressa des prires Dieu et ses suppliques furent
entendues. La Bible abonde galement en ce sens, mais reconnat en plus quAbraham ne sunit Agar, que
dans le but davoir un fils. Lorsque Ismal naquit, ctait un vu, combien cher qui tait exauc.
Quant Isaac, Dieu en fit lannonce Abraham sans que celui-ci ne linvoque en quoi que ce soit. Sa raction
tait toute autre, sauf une manifestation de joie dbordante, puisquil se mit rire et dire, selon la Bible :
QuIsmal vive devant ta face ! En dautres termes, il tait dj satisfait davoir Ismal pour lui assurer une
descendance et continuer propager le monothisme pur. Abraham ne ressentait pas la ncessit davoir un
second fils, surtout son ge avanc. Sarah se mit galement rire et prtendit ne pas lavoir fait : Sara
mentit, en disant : Je nai pas ri. Car elle eut peur. (Gnse 18.15) Le nom Isaac signifie donc en hbreu
Rire car Sarah dit : Quiconque lapprendra, rira mon sujet ! (Gnse 21.6)
Ceci dit, il ne saurait tre question de rduire en quoi que ce soit limportance de la mission et du personnage
dIsaac qui a t un Prophte de Dieu, parmi les justes. Le Coran refuse daccorder une distinction un Elu de
Dieu, au dtriment dun autre, conformment au verset suivant : Dites : Nous croyons en Allah et en ce
quon nous a rvl, et en ce quon na fait descendre vers Abraham et Ismal et Isaac et Jacob et les
Tribus, et en ce qui a t donn Mose et Jsus, et en ce qui a t donn aux prophtes, venant de leur
Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et Lui nous sommes Soumis . (Coran sourate
2 verset 136)
Avant de conclure, il convient de mettre en exergue les positions affiches respectivement par la Bible et le
Coran, relativement aux pratiques sacrificielles, alors en usage.
Dans lAncien Testament, Dieu ordonne Abraham doffrir son fils (Isaac dans ce cas) en holocauste sur une
montagne prcise. Il lemmne alors avec lui, sans lui rvler lobjet de leur dplacement. Il le laisse dans un
secret total, qui ntait certainement pas de bon augure. Il ment ses deux serviteurs en leur annonant quil
reviendra avec son fils alors quil avait lintention de le sacrifier. Arriv au lieu du sacrifice, il ligote Isaac, le
place sur le bcher et sapprte lgorger avant dallumer le feu et de le brler en sacrifice consum.
Finalement, un ange lappela des cieux et lui suggra dimmoler un blier la place.

Dans le Coran, au contraire, Abraham na t aucunement destinataire dun quelconque commandement en ce

sens et la scne du sacrifice de son fils (Ismal) lui est apparue seulement en songe. Il considra son rve
comme un ordre divin (les rves des Prophtes sont considrs comme vridiques) Il informa son fils et celui-ci
tait conscient du sacrifice et consentant. Cependant, alors quil allait commettre son geste, Allah se manifesta
et Lui suggra dimmoler un blier compensatoire et dpargner Ismal.
Et il dit : Seigneur, fais-moi don dune [progniture] dentre les vertueux . Nous lui fmes donc la
bonne annonce dun garon (Ismal) longanime. Puis quand celui-ci fut en ge de laccompagner,
[Abraham] dit : mon fils, je me vois en songe en train de timmoler. Vois donc ce que tu en penses .
(Ismal) dit : mon cher pre, fais ce qui tes command : tu me trouveras, sil plat Dieu, du nombre
des endurants . Puis quand tous deux se furent soumis ( lordre de Dieu) et quil leut jet sur le front,
voil que Nous lappelmes Abraham ! Tu as confirm la vision. Cest ainsi que Nous rcompensons les
bienfaisants . Ctait l certes, lpreuve manifeste. Et Nous le ranonnmes dune immolation
gnreuse. Et Nous perptumes son renom dans la postrit : Paix sur Abraham . (Coran : sourate 37
verset 100 109)
Une autre incohrence est relever dans le rcit biblique. A la naissance dIsaac, Sara demande Abraham de
chasser Hajar et Ismal. Quel est lge dIsmal ce moment-l ?
1- Abraham tait g de 99 ans, lorsquil fut circoncis. Ismal, son fils, tait g de 13 ans lorsquil fut
circoncis. (Gnse 17.25)
2- Abraham tait g de 100 ans, la naissance dIsaac, son fils. (Gnse 21.5)
A la naissance dIsaac, Ismal est maintenant un adolescent g de 14 ans. Cependant, selon les versets cidessous, il est dcrit comme un enfant. Lors de son voyage dans le dsert :
1- Hajar laissa lenfant sous un des arbrisseaux Gense 21.15
2- Dieu entendit la voix de lenfant Gense 21.17
3- Lve-toi, prends lenfant, saisis-le de ta main Gense 21.18
4- elle alla remplir deau loutre, et donna boire lenfant Gense 21.19
5- Dieu fut avec lenfant, qui grandit, habita dans le dsert Gense 21.20
Donc, Ismal g de 14 ans se fait placer lombre par sa mre, celle ci le tient par la main comme un petit
enfant et lui fait boire de son outre
Conclusion :
Le rcit Biblique savre peu fiable par rapport au rcit du Coran, qui lui parat Rationnel et Authentique.
4/ TROMPERIE ISMAEL-ISAAC / ESAU-JACOB
Ismal - Isaac : Tromperie Biblique
Ismal fils an dAbraham est infrieur dans la Bible Isaac, de manire que cest Isaac le deuxime fils qui
allait subir le sacrifice et non Ismal. Comparons le Coran et la Bible :
LE CORAN ENSEIGNE :
Seigneur, fais-moi don dune [progniture] dentre les vertueux. Nous lui fmes donc la bonne annonce
dun garon (Ismal) longanime. Puis quand celui-ci fut en ge de laccompagner, [Abraham] dit :
mon fils, je me vois en songe en train de timmoler. Vois donc ce que tu en penses. (Ismal) dit : mon
cher pre, fais ce qui tes command : tu me trouveras, sil plat Allah, du nombre des endurants. Puis
quand tous deux se furent soumis ( lordre dAllah) et quil leut jet sur le front, voil que Nous
lappelmes Abraham ! Tu as confirm la vision. Cest ainsi que Nous rcompensons les bienfaisants.
Ctait l certes, lpreuve manifeste. Et Nous le ranonnmes dune immolation gnreuse. Et Nous
perptumes son renom dans la postrit : Paix sur Abraham. Sourate 37 verset 100 109.
LA BIBLE :
Gense 22:2 : Dieu dit : Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-ten au pays de Morija, et l
offre-le en holocauste sur lune des montagnes que je te dirai.
Pour le Coran, cest simple. Lunique fils est Ismal, Isaac ntait mme pas n. Pour la Bible, il y a une
discrimination. Isaac, un anctre des juifs doit absolument tre celui qui doit tre sacrifi. Il est hors de question
quIsmal, lanctre des Arabes, soit un hros dans la Bible des juifs. Il sagit du fameux complexe de
supriorit du peuple lu.

Un pre peut-il avoir un enfant quil aimerait et un autre quil naimerait pas ? Pourquoi Dieu aurait-il dsign
Isaac avec une telle prcision ? Il aurait pu dire Prend Isaac au lieu de "Prends ton fils, ton unique, celui que
tu aimes, Isaac".
On reconnat bien l, la plume mensongre des scribes . Jrmie 8.8.
Esa Jacob :
La tromperie entre Isaac et Ismal sest reproduite entre Esa et Jacob. Isaac pouse Rebecca et celle-ci
accoucha dEsa et Jacob. Esa, lan, se fait prendre son droit danesse par Jacob contre un plat chaud.
Genese 25 : 32 : Isaac aimait Esa, parce quil mangeait du gibier ; et Rebecca aimait Jacob. Comme Jacob
faisait cuire un potage, Esa revint des champs, accabl de fatigue. Et Esa dit Jacob : Laisse-moi, je te prie,
manger de ce roux, de ce roux-l, car je suis fatigu. [] Jacob dit : Vends-moi aujourdhui ton droit danesse.
Esa rpondit : Voici, je men vais mourir ; quoi me sert ce droit danesse ? Et Jacob dit : Jure-le-moi
dabord. Il le lui jura, et il vendit son droit danesse Jacob.
Est ce quun droit danesse, est une chose qui peut se vendre ?
Suite de lhistoire :
Gense 27 : Isaac devenait vieux, et ses yeux staient affaiblis au point quil ne voyait plus. Alors il appela
Esa, son fils an, et lui dit : Mon fils ! Et il lui rpondit : Me voici ! Isaac dit : Voici donc, je suis vieux, je ne
connais pas le jour de ma mort. Maintenant donc, je te prie, prends tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les
champs, et chasse-moi du gibier. Fais-moi un mets comme jaime, et apporte-le-moi manger, afin que mon
me te bnisse avant que je meure .
Voici comment Rebecca -Satan- va convaincre Jacob de mentir son pre :
6. Puis Rebecca dit Jacob, son fils : Voici, jai entendu ton pre qui parlait ainsi Esa, ton frre :
7. Apporte-moi du gibier et fais-moi un mets que je mangerai ; et je te bnirai devant lternel avant ma mort.
8. Maintenant, mon fils, coute ma voix lgard de ce que je te commande.
9. Va me prendre au troupeau deux bons chevreaux ; jen ferai pour ton pre un mets comme il aime ;
10. Et tu le porteras manger ton pre, afin quil te bnisse avant sa mort.
11. Jacob rpondit sa mre : Voici, Esa, mon frre, est velu, et je nai point de poil.
12. Peut-tre mon pre me touchera-t-il, et je passerai ses yeux pour un menteur, et je ferai venir sur moi la
maldiction, et non la bndiction.
13. Sa mre lui dit : Que cette maldiction, mon fils, retombe sur moi ! coute seulement ma voix, et va me les
prendre.
coute seulement ma voix , cest la parole qui symbolise Satan.
14. Jacob alla les prendre, et les apporta sa mre, qui fit un mets comme son pre aimait.
15. Ensuite, Rebecca prit les vtements dEsa,, et elle les fit mettre Jacob, son fils cadet.
16. Elle couvrit ses mains de la peau des chevreaux, et son cou qui tait sans poil.
17. Et elle plaa dans la main de Jacob, son fils, le mets et le pain quelle avait prpars.
18. Il vint vers son pre, et dit : Mon pre ! Et Isaac dit : Me voici ! Qui es-tu, mon fils ?
19. Jacob rpondit son pre : Je suis Esa, ton fils an ; jai fait ce que tu mas dit. Lve-toi, je te prie,
assieds-toi, et mange de mon gibier, afin que ton me me bnisse.
20. Isaac dit son fils : Eh quoi ! Tu en as dj trouv, mon fils ! Et Jacob rpondit : Cest que lternel, ton
Dieu, la fait venir devant moi.
21. Isaac dit Jacob : Approche donc, et que je te touche, mon fils, pour savoir si tu es mon fils Esa, ou non.
22. Jacob sapprocha dIsaac, son pre, qui le toucha, et dit : La voix est la voix de Jacob, mais les mains sont
les mains dEsa.
23. Il ne le reconnut pas, parce que ses mains taient velues, comme les mains dEsa, son frre ; et il le bnit.
24. Il dit : Cest toi qui es mon fils Esa ? Et Jacob rpondit : Cest moi.
25. Isaac dit : Sers-moi, et que je mange du gibier de mon fils, afin que mon me te bnisse. Jacob le servit, et il
mangea ; il lui apporta aussi du vin, et il but.
26. Alors Isaac, son pre, lui dit : Approche donc, et baise-moi, mon fils.
27. Jacob sapprocha, et le baisa. Isaac sentit lodeur de ses vtements ; puis il le bnit, et dit : Voici, lodeur de
mon fils est comme lodeur dun champ que lternel a bni.
28. Que Dieu te donne de la rose du ciel Et de la graisse de la terre, Du bl et du vin en abondance !
29. Que des peuples te soient soumis, Et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le matre de tes frres,
Et que les fils de ta mre se prosternent devant toi ! Maudit soit quiconque te maudira, Et bni soit quiconque te
bnira.
30. Isaac avait fini de bnir Jacob, et Jacob avait peine quitt son pre Isaac, quEsa, son frre, revint de la
chasse.

31. Il fit aussi un mets, quil porta son pre ; et il dit son pre : Que mon pre se lve et mange du gibier de
son fils, afin que ton me me bnisse !
32. Isaac, son pre, lui dit : Qui es-tu ? Et il rpondit : Je suis ton fils an, Esa.
33. Isaac fut saisi dune grande, dune violente motion, et il dit : Qui est donc celui qui a chass du gibier, et
me la apport ? Jai mang de tout avant que tu vinsses, et je lai bni. Aussi sera-t-il bni.
34. Lorsque Esa entendit les paroles de son pre, il poussa de forts cris, pleins damertume, et il dit son pre :
Bnis-moi aussi, mon pre !
35. Isaac dit : Ton frre est venu avec ruse, et il a enlev ta bndiction.
36. Esa dit : Est-ce parce quon la appel du nom de Jacob quil ma supplant deux fois ? Il a enlev mon
droit danesse, et voici maintenant quil vient denlever ma bndiction. Et il dit : Nas-tu point rserv de
bndiction pour moi ?
37. Isaac rpondit, et dit Esa : Voici, je lai tabli ton matre, et je lui ai donn tous ses frres pour serviteurs,
je lai pourvu de bl et de vin : que puis-je donc faire pour toi, mon fils ?

41. Esa conut de la haine contre Jacob, cause de la bndiction dont son pre lavait bni ; et Esa disait en
son cur : Les jours du deuil de mon pre vont approcher, et je tuerai Jacob, mon frre.
Voici comment Satan peut faire en sorte que deux frres puissent sentre-tuer.
5/ PROPHTIE SUR MOHAMMED
1. Prophtie de Jsus :
Premirement, le nom Ahmed a t obligatoirement cit par Jsus, comme LE CORAN ENSEIGNE :
Enfants dIsral, je suis vraiment le Messager dAllah [envoy] vous, confirmateur de ce qui, dans la
Thora, est antrieur moi, et annonciateur dun Messager venir aprs moi, dont le nom sera
Ahmad . Sourate 61-verset 6
Malheureusement, cette annonce majeure a t supprime par les scribes, mais ces derniers ne sont pas parvenus
supprimer toutes les autres prophties :
Jn 14.15-16 : Si vous maimez, vous vous appliquerez observer mes commandements ; moi je prierai le
Pre : il vous donnera un autre Paraclet
Jn 14.26 : Le Paraclet, lEsprit Saint que le Pre enverra en mon nom, vous communiquera toutes choses, et
vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai dit.
Jn 6.26 : Travaillez, non pour la nourriture qui prit, mais pour (les uvres) qui subsiste pour la vie ternelle,
et que le Fils de lhomme vous donnera ; car cest lui que le Pre, que Dieu a marqu de son sceau.
LE CORAN ENSEIGNE :
Muhammad na jamais t le pre de lun de vos hommes, mais le messager dAllah et le sceau des
prophtes. Sourate 33. Verset 40
Matt 23-38 : Voici, votre maison vous sera laisse dserte ; car, je vous le dis, vous ne me verrez plus
dsormais, jusqu ce que vous disiez : Bni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
113 sourates du SAINT CORAN commencent par Au nom de Allah, le Tout Misricordieux, le Trs
Misricordieux .
La sourate 18 commence par Louange Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muhammad), le
Livre, et ny a point introduit de tortuosit (ambigut) !
Mohammed signifie en franais le Bni .
Matt 21:42 : Jsus leur dit : Navez-vous jamais lu dans les critures : La pierre quont rejete ceux qui
btissaient est devenue la principale de langle ; Cest du Seigneur que cela est venu, Et cest un prodige nos
yeux ? Cest pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlev, et sera donn une nation qui en
rendra les fruits. Celui qui tombera sur cette pierre sy brisera, et celui sur qui elle tombera sera cras .
La pierre :
Le prophte Mohammed (paix et bndiction dAllah sur lui) dit : mon cas et celui des prophtes qui mont
prcd est pareil au cas dun homme qui a bti une maison, la embellie et orne, laissant vacante la place
dune brique. Les gens viennent en faire le tour, ladmirent et disent : Dommage ! Pourquoi na-t-on pas mis

cette brique ? - eh bien, je suis cette brique ! je suis le sceau des prophtes ! (Rapport dans le Sahih dal
boukahri et Mouslim.)
Matt 21:42 : Le royaume de Dieu vous sera enlev et sera donn une nation qui en rendra les fruits Il
suffit de voir la Mosque Al-Aqsa et le dme du rocher construit sur lemplacement le plus prcieux des juifs,
lancien temple de Salomon.

Chaque jour, des milliers de musulmans y prient. Il ny a aucun commerce ni aucun stockage dor comme ltait
auparavant le temple juif. (Pour les sectes chrtiennes nous en avons aussi lexemple au VATICAN Rome ou
normment dargent et probablement dor y est stock aucun chiffre exact rvl , et ou rgne actuellement
la Secte Jsuite Satanique de grands Criminels et Voleurs Organiss dans le monde)
Celui qui tombera sur cette pierre sy brisera, et celui sur qui elle tombera sera cras.
Tous ceux qui ont combattu Mohammed (paix et bndiction dAllah sur lui) ont chou. Les juifs ont t
expulss, et les idoles des polythistes dtruits. Les lieux saints ont t purifis.
Jean 4.20 : Une femme dit Jsus : Nos pres ont ador sur cette montagne ; et vous dites, vous, que le lieu
o il faut adorer est Jrusalem. Femme, lui dit Jsus, crois-moi, lheure vient o ce ne sera ni sur cette
montagne ni Jrusalem que vous adorerez le Pre.
Ce verset de Jsus prcde le Coran sur le changement de la direction de la prire des musulmans, de Jrusalem
la Mecque dont nous citons :
LE CORAN ENSEIGNE :
Les faibles desprit parmi les gens vont dire : "Qui les a dtourns de la direction (qibla) vers laquelle
ils sorientaient auparavant (Jrusalem) ? " - Dis : "Cest Allah quappartiennent le Levant et le
Couchant. Il guide qui Il veut vers un droit chemin . Sourate 2. Verset 142
Mt 10.7-8 : Allez, prchez, et dites : Le royaume des cieux est proche.
Il sagit de la venue de Mohammed, du Coran, de lIslam Aprs la destruction de Jrusalem, beaucoup de
juifs et chrtiens se sont installs dans le dsert dArabie, en attente du prophte.
LVANGILE TERNEL EST LE CORAN :
Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant lvangile ternel, pour lannoncer aux habitants
de la terre, toute nation, toute tribu, toute langue, et tout peuple. Il disait dune voix forte : Craignez
Dieu, et donnez-lui gloire, car lheure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et
la mer, et les sources deaux Apocalypse 14.6-7
LE CORAN ENSEIGNE :
Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Craignez Allah ! Voil ce que Nous
avons enjoint ceux auxquels avant vous le Livre fut donn, tout comme vous-mmes. Sourate 4.
Verset 131
Ce (Coran) ci, cest le Seigneur de lunivers qui la fait descendre, et lEsprit fidle est descendu avec
cela sur ton cur, pour que tu sois du nombre des avertisseurs, en une langue arabe trs claire. Et ceci
tait dj mentionn dans les crits des anciens (envoys). Nest-ce pas pour eux un signe, que les savants
des Enfants dIsral le sachent ? Sourate 26. Verset 193
2. Prophtie Ancien Testament :
Deutronome, 18:18 : Dieu sadressa Mose : Je leur susciterai au sein de leurs frres un Prophte comme
toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.
REGARDONS LE CORAN :

 Mais ils stonnent que lun des leurs leur vnt comme avertisseur ; et les mcrants dirent : ceci est une
chose tonnante. Sourate 50. Versets 1-2
Domaine de comparaison
Naissance

Mose
Ordinaire
Mari et il eut des
enfants

Mohammed
Ordinaire
Mari et il eut des
enfants

migration force lge

adulte

Vers Mdian

Vers Mdine

Confrontation avec lennemi

Poursuivi
ardemment

Vie conjugale

Mort

Statut

Jsus
Extraordinaire
Pas mari, pas
denfants
Extraordinaire
(Cest--dire lever
Ordinaire
Ordinaire
vivant vers Allah,
pour revenir la fin
des temps)
Prophte et homme Prophte et homme Prophte
d'tat
d'tat
uniquement

Consquences de la
confrontation

Victoire morale et
physique
De son vivant (La
Mise par crit de la Rvlation
Torah)
Nature de lenseignement
Spirituel et
prophtique
Juridique

Poursuivi
ardemment et a
combattu
Victoire morale et
physique
De son vivant (Le
Coran)
Spirituel et
Juridique

Pas dmigration
Pas de confrontation
similaire
Victoire morale
Aprs lui (Les
vangiles)
Surtout Spirituel

Rejet par la
Acceptation du leadership par
Rejet, puis accept Rejet, puis accept majorit des
son peuple
Isralites
Deutronome 18:19 : Et si quelquun ncoute pas mes paroles quil dira en Mon nom, cest Moi qui lui en
demanderai compte.
Dans le SAINT CORAN, 113 des 114 chapitres (sourates) commencent par Au nom de Allah, le Tout
Misricordieux, le Trs Misricordieux.
LE CANTIQUE NOUVEAU EST LE CORAN :
Chantez lternel un cantique nouveau,
Chantez ses louanges aux extrmits de la terre,
Vous qui voguez sur la mer et vous qui la peuplez,
les et habitants des les !
Que le dsert et ses villes lvent la voix !
Que les villages occups par Kdar lvent la voix !
Que les habitants des rochers tressaillent dallgresse !
Que du sommet des montagnes retentissent des cris de joie !
Quon rende gloire lternel,
Et que dans les les on publie ses louanges ! Es 42.10-12.
Kdar est le fils dIsmal, lanctre des Arabes. Le dsert est le dsert dArabie, et le Coran est le Cantique
nouveau qui rend gloire lternel.
LA VOIE SAINTE :
Le dsert et le pays aride se rjouiront ;
La solitude sgaiera, et fleurira comme un narcisse
ils verront la gloire de lternel
Alors souvriront les yeux des aveugles,
Souvriront les oreilles des sourds
Car des eaux jailliront dans le dsert,
Et des ruisseaux dans la solitude ;
Le mirage se changera en tang,
Et la terre dessche en sources deaux
Il y aura l un chemin fray, une route,
Quon appellera la voie sainte ;

Nul impur ny passera ; elle sera pour eux seuls ;

Ceux qui la suivront, mme les insenss, ne pourront sgarer. Es 35.1-9.
Le dsert est le dsert dArabie ; Les sourds et les aveugles sont les Arabes idoltres qui vont tre guids ; Les
sources deaux sont leau zamzam ; La voie sainte est le territoire sacr de la Mecque dont lentre est interdite
au non musulman. Nul impur ny passera .
LE CORAN ENSEIGNE :
O vous qui croyez ! Les associateurs ne sont quimpuret : quils ne sapprochent plus de la Mosque
sacre, aprs cette anne-ci. Et si vous redoutez une pnurie, Allah vous enrichira, sIl veut, de par Sa
grce. Car Allah est Omniscient et Sage. Sourate 9. Verset 28.
BACA EST LA MECQUE :
Lorsquils traversent la valle de Baca, Ils la transforment en un lieu plein de sources, Et la pluie la couvre
aussi de bndictions . Psaumes 84.6
LE CORAN ENSEIGNE :
La premire Maison qui a t difie pour les gens, cest bien celle de Bakka (la Mecque/Mecca) bnie
et une bonne direction pour lunivers. Sourate 3. Verset 96.
Psaumes 84.10 : Mieux vaut un jour dans tes parvis que mille ailleurs ; Je prfre me tenir sur le seuil de la
maison de mon Dieu, Plutt que dhabiter sous les tentes de la mchancet.
Le Prophte Mohammed (Paix et bndiction dAllah sur lui) a dit quune prire dans la sainte Mosque de la
Mecque/Mecca quivaut 100 000 prires faites ailleurs. (Hadith)
Dieu annonce Hajar, la destine des Arabes :
54.1 Les fils de la dlaisse seront plus nombreux Que les fils de celle qui est marie, dit lternel.
Signification : Les Arabes seront plus nombreux que les juifs.
54.2 Tu te rpandras droite et gauche ; Ta postrit envahira des nations, Et peuplera des villes dsertes.
Signification : Les Arabes sont rpandus gauche de Jrusalem, jusquau Maroc, et droite jusquen Irak.
[] 54.13 Tous tes fils seront disciples de lternel, Et grande sera la postrit de tes fils.
Signification : Les Arabes adoreront le Dieu dAbraham, le vrai Dieu. Cela sest ralis avec la venue de
lIslam.
CONCLUSION :
Les Juifs et les Chrtiens savent bien que Muhammed est le Prophte annonc dans la Torah et lvangile, mais
ils sont trop orgueilleux et gars par leur passion pour laccepter.

Tmoignage de Rav Ron Chaya un Rabbin Juif franais : Les noms dans la Thora, toujours, voque les
sens. Les noms, cest ce que tu aies. On ne parle pas de noms donns arbitrairement, on parle dun nom que
Dieu donne. Dieu appelle les choses parce quelle ait. Appeler les choses parce quelle ait, et il met son nom
dedans, a veut dire que ces gens-l, dans leurs essences, ils ont Dieu en eux. Et regarder, chose assai
remarquable, le seul peuple au monde, la seule ethnie au monde, qui sert le mme Dieu que nous ; le Dieu du
(Prophte) Abraham (paix sur lui), Dieu Unique, ternel, (nayant) ni femme, ni fils, ni petit-fils, ni SaintEsprit, sans image, sans reprsentation ; le seul peuple au monde (qui sert Allah), cest (le peuple de) lIslam.
Toutes les autres reprsentations, nont pas de Dieu du tout, ou plusieurs. Le seul qui sert le mme Dieu que

nous ; le Dieu Unique sans forme ; cest eux (les musulmans et musulmanes soumis Allah). Donc, dans leurs
essences, ils sont quelque chose !
(Source vido : Ismal, et les Arabes adorent un Dieu unique post par Abdelllhakim, le 27 Mars
2011 : https ://www.youtube.com/watch?v=0_xJ7xmRaMM ; Retranscription et commentaire Ribaat)
Ceux qui nous avons donn le Livre (Juifs et Chrtiens), le reconnaissent (Muhammed) comme ils
reconnaissent leurs enfants. Or une partie dentre eux cache la vrit, alors quils la savent ! (Coran :
sourate 2 verset 146)
6/ PAUL, UN ANTCHRIST ?

Si lon se rfre la Bible, on lit, au sujet de faux prophtes ou dantchrists, lavertissement de Jsus ses
disciples :
Luc 21, 8 : Prenez garde de vous laisser abuser : plusieurs viendront en mon nom et ils diront : Cest moi, le
temps est proche ; Ne les suivez pas.
Matt 24.5 : Ils en sduiront beaucoup.
Mathieu 5.18 : Celui donc qui supprimera lun de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux
hommes faire de mme, sera appel le plus petit dans le royaume des cieux.
Avant de se convertir, Paul sappelait Saul. Puis il va prendre le prnom Paul qui vient du latin paulus, qui
signifie petit, faible . Car, en effet, comme le dit la prophtie, Paul supprime des commandements quil
considre comme une maldiction :
Galates 3:13 : Christ nous a rachets de la maldiction de la loi, tant devenu maldiction pour nous -car il est
crit, Maudit est quiconque est pendu au bois-,
Paul prtend avoir t illumin par Jsus.
Il est difficile dadmettre que Jsus, aprs son dpart, soit apparu Sal, non seulement pour le faire changer
davis mais aussi pour en faire son principal aptre aux nations paennes. Alors qu ses douze aptres Jsus
leur avait interdit daller chez les paens, ni mme en Samarie (selon Matthieu X 6). Lui-mme tait venu
seulement pour les brebis perdues de la maison dIsral (selon Matthieu), et avait mis prs de trois ans
instruire ses disciples, tous Juifs de Jude.
Actes 9.3 : Comme il tait en chemin, et quil approchait de Damas, tout coup une lumire venant du ciel
resplendit autour de lui. Il tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me
perscutes-tu ? Il rpondit : Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis Jsus que tu perscutes. Il te serait
dur de regimber contre les aiguillons. Tremblant et saisi deffroi, il dit : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Et
le Seigneur lui dit : Lve-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire. Les hommes qui
laccompagnaient demeurrent stupfaits ; ils entendaient bien la voix, mais ils ne voyaient personne. Saul se
releva de terre, et, quoique ses yeux fussent ouverts, il ne voyait rien ; on le prit par la main, et on le conduisit
Damas. Il resta trois jours sans voir, et il ne mangea ni ne but.
Actes 22.6 : Comme jtais en chemin, et que japprochais de Damas, tout coup, vers midi, une grande
lumire venant du ciel resplendit autour de moi. Je tombai par terre, et jentendis une voix qui me disait : Saul,
Saul, pourquoi me perscutes-tu ? Je rpondis : Qui es-tu, Seigneur ? Et il me dit : Je suis Jsus de Nazareth,
que tu perscutes. Ceux qui taient avec moi virent bien la lumire, mais ils nentendirent pas la voix de celui
qui parlait. Alors je dis : Que ferai-je, Seigneur ? Et le Seigneur me dit : Lve-toi, va Damas, et l on te dira
tout ce que tu dois faire. Comme je ne voyais rien, cause de lclat de cette lumire, ceux qui taient avec moi
me prirent par la main, et jarrivai Damas.
On peut remarquer la contradiction de ces deux passages qui sont pourtant dans le mme chapitre.

La stratgie et les objectifs de Paul.

Paul tait un juif qui perscutait les disciples de Jsus, mais chaque perscution, il y avait de plus en plus de
disciples. Alors il a dcid, avec laide de Satan, de diviser et de pervertir le message de Jsus par lintrieur,
avec subtilit et ruse, au lieu de le combattre frontalement. Malheureusement, il narrive pas convertir les
juifs, alors il voyage chez les paens. Il va essayer de ne pas les effrayer avec sa nouvelle religion : ce nest pas
la peine de se circoncire, vous pouvez manger du porc, la loi est termine, il vous suffit de croire pour tre
sauv
Ayant peur de se faire rattraper par les vrais aptres, Paul avertit :
Galates 1.9 : Si quelquun vous annonce un autre vangile que celui que vous avez reu, quil soit
anathme !
Accus de mentir, Paul rpond :
Romains III 8 : Et si mon mensonge ne servait qu mieux faire clater la vracit de Dieu pour sa gloire,
pourquoi serais-je encore condamn comme pcheur ? Pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin quil en sorte
du bien ?
Pourtant, il a jur devant Dieu quil ne ment point.
2-Cor 11.31, 32 : Dieu, qui est le Pre du Seigneur Jsus-Christ, et qui est bni ternellement, sait que je ne
mens point !
Paul prtend avoir eu des rvlations de Dieu, mais il ne veut pas tre orgueilleux.
2-Corinthiens 12:7 : Et pour que je ne sois pas enfl dorgueil, cause de lexcellence de ces rvlations, il
ma t mis une charde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et mempcher de menorgueillir.
Les aptres tmoignent sur Paul et ses complices.
Premire ptre de Jean ch. 2, v.19 : Les Antchrist sont ds prsent dans le monde. Ils sont sortis de chez
nous, mais ils ntaient pas des ntres
Paul sest rendu chez les paens mais na jamais t disciple de Jsus.
Dans la seconde ptre de Pierre, de mme : Chap. 2, v. 1-4 : Ils sont l, garant les disciples, crant leur
secte pernicieuse. [] Par cupidit, ils vous exploitent avec des paroles pleines de ruse. Plusieurs les suivront et
seront cause que la voie de la vrit soit calomnie.
Consquences des actions de Paul.
Lglise de Jude, rassemble Jrusalem autour de Jacques le Juste, subit des perscutions et disparut
compltement lors du soulvement des Juifs contre les Romains. La guerre des Juifs se solda en lan 70 par un
terrible massacre, la destruction de Jrusalem, de son temple. La famille et les disciples de Jsus chapprent
lapocalypse et allrent se rfugier Pella en Arabie -de lautre ct du Jourdain-. Ensuite, sur lemplacement
de la Cit Sainte, les Romains construisirent une nouvelle ville qui fut nomme Aelia, et, ds la fondation
dAelia, cest lglise de Paul qui remplaa la premire glise, celle des aptres. Elle est appele par les
historiens lglise des nations (paennes) ou Grande glise.
Paul va galement crer les bases de lantismitisme.
Thessalonic 2:15 : Ce sont ces Juifs, qui ont fait mourir le Seigneur Jsus et les prophtes, qui nous ont
perscuts, qui ne plaisent point Dieu, et qui sont ennemis de tous les hommes 1
De ce fait, les Juifs dEurope vont connatre de tout temps des perscutions, des pogroms, de la part des
Chrtiens qui les accusaient de tous les maux de la socit.
LEmpereur Constantin va imposer la secte de Paul sur tous les territoires en sa possession.
7/ JUDAS, AMI OU DMON ?
Ami : Jsus lui dit : Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. Matt 26.50.
Dmon : Mieux vaudrait pour cet homme quil ne ft pas n. Marc14-21. Et lun de vous est un
dmon ! Jean 6.70.

Dun ct, il est le seul avoir lhonneur dtre appel ami par Jsus dans tous les vangiles, et de lautre
ct Jsus le maudit. Ce qui est une contradiction.
Autres contradictions :
Matthieu 27 : 5 : Et ayant jet largent dans le temple, il se retira ; et sen tant all, il se pendit. Actes 1 :
18 : Celui-ci donc stait acquis un champ avec le salaire de liniquit, et, tant tomb la tte en avant, sest
crev par le milieu, et toutes ses entrailles ont t rpandues.
Largent a-t-il t dpens ou jet dans le temple ? Judas sest-il pendu ou tomb sur la tte ?
8/ JSUS MANGEAIT-IL DU PORC
Matthieu 15.16 : Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jet
dans les lieux secrets ? Mais ce qui sort de la bouche vient du cur, et cest ce qui souille lhomme.
Les chrtiens se servent de ce passage comme prtexte pour pouvoir manger du porc, alors quil suffit de voir le
contexte pour sapercevoir du contraire. Jsus dit seulement que manger sans se laver les mains ne souille pas
lhomme.
Matthieu 15.19 : Car cest du cur que viennent les mauvaises penses, les meurtres, les adultres, les
impudicits, les vols, les faux tmoignages, les calomnies. Voil les choses qui souillent lhomme ; mais
manger sans stre lav les mains, cela ne souille point lhomme.
Luc 11.37 : Pendant que Jsus parlait, un pharisien le pria de dner chez lui. Il entra, et se mit table. Le
pharisien vit avec tonnement quil ne stait pas lav avant le repas. Mais le Seigneur lui dit : Vous, pharisiens,
vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et lintrieur vous tes pleins de rapine et de mchancet.
Insenss ! Celui qui a fait le dehors na-t-il pas fait aussi le dedans ?
Jsus na jamais mang de porc, au contraire il est venu confirmer les lois de Dieu.
Matthieu, 5:17 : Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les Prophtes ; je suis venu non pour
abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vrit, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne
disparatra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu ce que tout soit arriv.
Lv 11.7,8 : Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourch, mais qui ne rumine pas :
vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps
morts : vous les regarderez comme impur.
Si Jsus aurait autoris la consommation du porc, il naurait pas autoris des dmons dentrer dans ces animaux:
Marc 5:11 : Il y avait l, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. Et les dmons le
prirent, disant : Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux. Il le leur permit. Et les esprits
impurs sortirent, entrrent dans les pourceaux, et le troupeau se prcipita des pentes escarpes dans la mer : il y
en avait environ deux mille, et ils se noyrent dans la mer.
En vrit, lorsque les paens romains se sont convertis la religion de Paul, ils ont voulu garder leur manire de
manger, donc du porc.
Jsus aurait dit : Marc 7:8 : Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des
hommes.

Tmoignage dun Chrtien (amricain) lors dune assemble : Nous devons parler un moment du porc :
jambon, bacon, pepperoni, etc. Ce sont des choses que les critures sacres nous disent de ne pas manger. Et
bien sr, cela concerne tout ce qui vient du cochon. Mais, je sais que beaucoup dentre vous adorent la
charcuterie, les sandwichs jambon beurre, jai grandi l-dedans Personnellement, jaime le bacon. Mais pour
notre sant, nous devons tre prts faire des changements. Dieu Sait ce qui est mieux pour nous, et au temps
de la Bible (Ancien et Nouveau testaments), le cochon tait considr comme impur. Il na jamais t considr
comme une nourriture de la communaut, et une des raisons principales tait que le porc mangeait nimporte
quoi.

Un porc mange les dchets, et cest assez dgotant, mais un porc peut manger son propre enfant sil est mort.
Un porc peut manger des animaux morts et infects. Ils sont charognards ! Et ce qui est intressant, cest que le
cochon a le systme digestif le plus rapide et le plus pauvre de tous les animaux. Cela lui prend 4 heures pour
digrer Et cest cause de cette rapidit et pauvret de son systme digestif, que souvent, les toxines de la
nourriture ne sont pas correctement limines et sont donc stockes dans sa propre graisse. Cela veut dire que ce
cochon mange toutes sortes de dchets et choses infectes, puis se retrouve 4 heures plus tard (stockes dans
son corps), (puis) labattoir et quelques jours plus tard, vous lavez dans votre assiette la maison.
Le problme est donc que les toxines nont pas t limines de lanimal. De lautre ct, les animaux que Dieu
nous autorise manger -ex : buf - mangent des vgtaux frais et propres, leur systme digestif est bien plus
sophistiqu. Dailleurs, le buf a 4 estomacs Et cette vgtation passe par un systme digestif qui prend 24
heures. Pensez-y : 24h contre 4h Voudriez-vous manger un animal qui mange des ordures ou un animal qui
mange des vgtaux frais ?.Un animal qui digre mal sa nourriture et qui stocke les toxines dans sa graisse ?
Ou un animal qui limine correctement les toxines de son corps ?
Je ne sais pas pour vous, mais je ne prendrai pas le risque dabsorber ce genre de cochonnerie
(Source vido : Le porc est impur la consommation post par Abdelllhakim, le 28 Mars 2011 :
https://www.youtube.com/watch?v=smptPSaQCTw ; Traduction sous-titres par NoryIbnLounes ;
Retranscription et commentaire Ribaat)
9/ LE MYSTRE DE LA TRINIT

Presque toutes les glises de la chrtient enseignent que Dieu est une trinit. Voici le pilier fondamental de la
foi catholique :
- Dans lunit de la Divinit, il y a trois personnes : le Pre (Dieu), le Fils (Jsus) et le Saint-Esprit (Esprit Divin
qui guide les humains).
- Ces trois personnes sont rellement distinctes, mais de mme nature.
- Ainsi, le Pre est Dieu, le Fils est Dieu, et le Saint-Esprit est Dieu, et cependant il ny a pas trois Dieux mais
un seul Dieu.
- Ces trois personnes sont ternelles et gales : elles sont, aux mmes titres, incres et omnipotentes. Aucune
ntant apparue avant ou aprs lautre et aucune ntant suprieure ni infrieure lautre.
- Ces trois personnes sont insparables : elles sont lune dans lautre, lune avec lautre, sans pouvoir tre un
moment lune sans lautre.
- Ces trois Personnes ont aussi la mme action ; ce que lune fait, lautre le fait galement ; ainsi comme le Pre
a tout cr, gouverne tout, et conserve tout lunivers, le Fils et le Saint-Esprit ont de mme tout cr avec le
Pre, et gouvernent et conduisent tout avec le Pre.
- Ces trois Personnes tant le mme Dieu, doivent tre aimes, servies et adores lune comme lautre,
puisquelles sont autant lune que lautre.

Tmoignage dun Chrtien sur Tlif tlvision -tlsonne- : Comment penser un Seul Dieu (comme) Trois
Personnes ! Cela veut dire que la Trinit est en mme temps indivisible et inconfuse. Et bien, CEST
IMPENSABLE ! Indivisible, cest--dire que lorsque le Christ est mort sur la croix, il y avait (aussi) le Pre et
lEsprit-Saint. Et en mme temps, comment dire, cest un Seul Dieu (comme) Trois Personnes ; et saint
Augustin le dit trs bien ; le Pre nest pas le Fils, le Fils nest pas le Pre, lEsprit-Saint nest pas le Pre On
peut comme cela, combiner les Trois Personnes divines. Il est bien vident que quand je dis cela, cest a qui est
compliqu ! Je ne crois pas au Trithisme, cest croire en 3 Dieux : le Pre, le Fils et le Saint-Esprit. Et, je ne
crois pas non plus au Monadisme, cest dire que le Pre, le Fils et lEsprit-Saint, cest la mme chose. On
change, voil ! (?) (Abasourdit, il continue). Mais, rationnellement parlant CE NEST PAS POSSIBLE DE
COMPRENDRE ! On ne peut pas matriser, et a, je lavoue.
(Source vido : le Mystre de la Trinit post par Abdelllhakim, le 14 Mai 2011 :
https://www.youtube.com/watch?v=4k1WgUTJ9Ec ; Retranscription et commentaire Ribaat)
Ainsi, les Chrtiens eux-mmes ne parviennent pas sonder le mystre de la Trinit. Selon eux, cest une
croyance qui est infiniment au-dessus de lesprit humain. Il suffit de la connatre, sans ncessairement la
comprendre.
Pour les Juifs, le Nouveau Testament est le nouveau veau dor . Quant aux Chrtiens, ils remercient Dieu
pour leur avoir rvl le mystre de la trinit quil a cach tant dautres (les Juifs). Ils sauto-flicitent davoir
compris le message divin tout en reconnaissant quaucun passage des critures ne contient le mot Trinit .
Voici le genre dexemples quun Chrtien prend pour expliquer sa trinit :
- Le Soleil : il est limage de la Trinit ; car de mme que le soleil produit la lumire et la chaleur, de manire
que la lumire et la chaleur ont t aussitt que le soleil, de mme le Pre engendre son Fils, et le Pre et le Fils
produisent le Saint-Esprit ; de manire que le Fils a t aussitt que le Pre, et le Saint-Esprit aussitt que le
Pre et le Fils ; et comme la lumire et la chaleur ne sont quune mme chose avec le soleil, de mme le Fils et
le Saint-Esprit ne sont quune mme chose avec le Pre.
- Le Triangle : les trois anges sont distingus lun de lautre de sorte quils forment cependant le mme triangle
qui consiste dans ces trois angles ; ainsi les trois personnes sont distingues lune de lautre, quoiquelles soient
la mme nature qui subsiste dans ces trois personnes.
- Lme : elle est compose de la mmoire, de la raison et de la volont. Trois entits diffrentes runies en une
seule nature.
- Leau : il peut tre selon la temprature en tat solide, liquide ou gazeux. Trois tats diffrents alors quil
sagit de la mme molcule : HO.
Ainsi, leur ruse est de choisir un lment ayant plusieurs caractristiques, pour montrer que trois choses
diffrentes peuvent tre intgres en une seule. Cest comme si je prenais un tlviseur, et que je disais quil
produit du son, de la lumire et de la chaleur. Puis avec fiert, jaffirme quil ne sagit pas de trois tlviseurs
mais dun seul.
Conclusion :
Les romains ont mlang le Judasme avec les autres religions de lEmpire (dont le Mithrasme) ce qui forma
une nouvelle religion : le Christianisme. Jsus navait nullement lintention de se faire diviniser, ni de crer une
nouvelle religion. Il avait pour seule mission de purifier le judasme originel corrompu par les grands prtres de
sa nation.
gens du Livre (Chrtiens), nexagrez pas dans votre religion, et ne dites dAllah que la vrit. Le
Messie Jsus, fils de Marie, nest quun Messager dAllah, Sa parole quIl envoya Marie, et un souffle
(de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas Trois . Cessez ! Ce
sera meilleur pour vous. Allah nest quun Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. Cest
Lui quappartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur. (Coran
4.171)
Ce sont certes des mcrants, ceux qui disent : En vrit, Allah est le troisime de trois. Alors quil
ny a de divinit quUne Divinit Unique ! Et sils ne cessent de le dire, certes, un chtiment douloureux
touchera les mcrants dentre eux. (Coran 5.73)
Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul tre implor pour ce que nous dsirons. Il na jamais
engendr, na pas t engendr non plus. Et nul nest gal Lui . (Coran 112)

10/ LES PREMIERS CHRTIENS CROYAIENT-ILS EN LA DOCTRINE DE LA TRINIT ET

LENSEIGNAIENT-ILS ?
1883 Gibbon, Edward (1737-1794). Histoire du Christianisme : y compris tout ce qui a trait au Progrs de la
Religion Chrtienne dans Histoire du Dclin et de la Chute de lEmpire romain, et une Dfense de Quelques
Passages des 15e et 16 Chapitres, avec la Vie de lAuteur, une Prface, et des Notes de lditeur, Incluant
diverses notes par Guizot, Wenck, Milman, Un Homme dEglise Anglais, et dAutres Erudits. (New York :
P. Eckker, 1883), prface. BR170.G4 / 32-030333:
Si le Paganisme a t conquis par le Christianisme, il est tout aussi vrai de dire que le Christianisme a t
corrompu par le Paganisme. Le Disme pur des premiers chrtiens fut substitu, par lglise de Rome, par le
dogme incomprhensible de la Trinit. De nombreux principes paens, invents par les gyptiens et idaliss
par Platon, furent conservs comme tant dignes de foi.
1963 Dictionnaire Biblique. Hastings, James (1852-1922), diteur. dition rvise par : Grant, Frederick
Clifton (1891-1974) et Rowley, Harold Henry (1890- ?). (New York : Scribner, 1963), pp. 337, 338. BS440.H5
1963 / 62-021697 :
Vigilants comme ltaient les Juifs propos du monothisme, il est intressant de remarquer que nulle part
dans le Nouveau Testament les opposants Juifs nont tax les Chrtiens de mouvement trithisme ou de
polythisme, une critique juive pourtant devenue courante plus tard.
1969 Henderson, Ian (1910- ?), Universit de Glasgow. Encyclopdie Internationale. 20 vols. (New York :
Grolier, 1969), Trinit , p. 226. AE5.E447 1968b / 69-010050 :
La doctrine de la Trinit ne faisait pas partie intgrante de la prdication des aptres, comme cela est rapport
dans le Nouveau Testament.
1969 Dawe, Donald G. (?- ?). Pas dorthodoxie, mais la Vrit. Vue densemble de la Thologie Protestante.
(Philadelphie : Westminster Press, 1969), p. 21. BX4805.2.D34 / 69-10424 :
Dans sa forme dfinitive, la doctrine trinitaire est alle au-del des crits bibliques tant dans le fond que dans
la forme. Elle tait grandement tributaire de la pense philosophique et religieuse de lantiquit Grco-Romaine,
tout comme ltait le dogme Christologique.
1978 Buckley, J.A. (?- ?). Lorthodoxie du Deuxime Sicle. (1978), pp. 114-15 :
Jusqu la fin du deuxime sicle au moins, lglise universelle est reste unie dans un sens fondamental ;
tous reconnaissaient la suprmatie du Pre. Ils voyaient tous Dieu le Pre Tout-Puissant comme le seul suprme,
immuable, indicible et sans commencement Avec le temps et linfluence des crivains et des dirigeants du
deuxime sicle, lglise en est venue doucement mais srement au stade o, lors du Concile de Nice, le point
culminant de lrosion progressive de la foi originelle ft atteint. cette occasion, une petite minorit versatile
a impos son hrsie une majorit consentante, et avec lappui des autorits politiques, a contraint, force de
cajoleries et dintimidations, ceux qui sefforaient de conserver la puret virginale de leur foi sans tache.
1833 Norton, Andrews (1786-1853). Des Raisons de ne pas Croire aux Doctrines des Trinitaires, au Edit par
Ezra Abbot (1819-1884), d.d, ll.d. (Cambridge : Brown, Shattuck, et Cie ; Boston : Hilliard, Gray et Cie, 1833),
p. 38, 39. BX9841. N7 1833/ink83-14874 :
lpoque des aptres, les juifs non-croyants sopposaient au Christianisme avec passion et la plus grande
vhmence. Toutes les raisons taient bonnes pour protester. Cest dans son essence mme quil faut chercher
ce qui faisait que les juifs croyants ne pouvaient pas accepter cette doctrine. Les ptres sont remplies de
dclarations, dexplications et de controverses relatives des questions qui ont leur origine dans les prjugs et
les passions des juifs. Cependant, en ce qui concerne cette doctrine [la trinit], que, si elle avait effectivement
t enseigne, les juifs croyants auraient reue avec rticence, et envers laquelle les juifs non-croyants auraient
manifest une flagrante opposition, - en ce qui concerne cette doctrine, on ne trouve nulle trace dune
quelconque controverse son sujet. Par contre, si elle avait bel et bien t enseigne, elle aurait constitu le
point central de controverse entre les opposants et les partisans du christianisme. Elle nest explique nulle part.
Pourtant, plus que tout autre doctrine, elle aurait ncessit dtre explique, illustre, et impose ; car elle
semble non seulement oppose la doctrine de lunit de Dieu, mais galement celle de lhumanit de notre
Sauveur (1) ; et ces deux doctrines auraient d y tre troitement lies. Il aurait donc fallu lexposer le plus
clairement possible, la montrer sous toutes ses facettes, et viter le plus possible quelle cause dventuelles
fausses inquitudes dans chaque camp. La prudence aurait t notamment de rigueur afin dviter les cueils
dans lesquels les Gentils polythistes rcemment convertis auraient pu tomber. Or, loin dune telle clart
denseignement et dune quelconque vritable explication, la langue mme du Nouveau Testament ce sujet
est Une srie dnigmes sur la supposition de sa vracit. Cette doctrine nest donc jamais dfendue dans le
Nouveau Testament, alors quelle aurait immanquablement t lobjet dattaques, et [aurait constitu] le plus

grand problme dans le systme chrtien si tel avait t le cas. Elle nest jamais explique, alors quaucune autre
doctrine naurait mrit ltre autant. Au contraire, sur la supposition de sa vracit, les aptres sexpriment
eux-mmes de telle manire que si leur but tait dassombrir et de rendre difficile daccs une telle doctrine, ils
ne sy seraient pas pris autrement. Qui plus est, elle napparat nulle part comme un article de foi, bien quelle
soit reprsente par ses dfenseurs comme tant un fondement du christianisme.
Note Ribaat (1) : notre Sauveur : Dans lUnicit de Allah, Celui qui Sauve ; cest Allah le Seul Dieu
Unique
1860 Lamson, Alvan (1792-1864), d.d. Lglise des Trois Premiers Sicles. (London : British and Foreign
Unitarian Association, 1860), pp. 52, 70, 71, 76, 284, 341. BR165.L3 1860 / unk81-037404 :
Nous maintenons que la doctrine de la Trinit fut nonce de faon graduelle et comparativement tardive, que
son origine venait dune source entirement trangre celle des critures Juives et Chrtiennes ; quelle
grandit et ft greffe au Christianisme par les mains des Pres Platoniciens ; quau temps de Justin, et
longtemps aprs, la nature distincte et infrieure du Fils tait universellement enseigne ; et que seuls les
premiers contours indistincts de la Trinit taient devenus visibles par la suite Linfriorit du Fils tait
gnralement, sinon uniformment soutenue par les Pres ant-Nicens Quils considraient le Fils comme
distinct du Pre ressort lvidence du fait quils affirmaient clairement son infriorit Ils le considraient
comme distinct et subordonn La doctrine populaire moderne de la Trinit ne trouve aucun cho dans le
langage de Justin [Martyr] : et cette observation peut tre tendue tous les Pres ant-Nicens ; cest--dire
tous les crivains chrtiens des 3 sicles qui ont suivi la naissance du Christ. Il est vrai quils parlent du Pre, du
Fils et du Prophtique ou Saint Esprit, mais pas comme co-gaux, pas comme dune seule essence numrique,
pas comme Trois en Un, dans aucun sens actuellement admis par les Trinitaires. Linverse est un fait tabli. La
doctrine de la Trinit, comme explique par ces Pres, tait essentiellement diffrente de la doctrine moderne.
Nous dclarons ceci comme un fait aussi susceptible dtre reconnu comme preuve que tout autre fait dans
lhistoire des opinions humaines Ils utilisaient occasionnellement une phrasologie qui, dans la bouche des
Trinitaires modernes, impliquerait une croyance selon laquelle le Fils est dune seule essence numrique avec le
Pre. Mais ils nont jamais pens affirmer une telle chose. Tout au plus voulaient-ils affirmer que le Fils,
engendr par le Pre est dune certaine faon de la mme nature spcifique (cest--dire de nature divine), tout
comme un individu de notre race est de la mme nature ou essence (cest--dire humaine) que le parent dont il
descend. De la mme manire ils enseignaient quil tait relativement infrieur au Pre de qui il tait issu, et il
navait droit de ce fait qu un hommage infrieur Nous mettons au dfi quiconque de produire un seul
crivain dune quelconque note qui, pendant les trois premiers sicles, dfendait cette doctrine de la Trinit dans
le sens moderne.
Le Concile de Nice
En lan 325 de notre re, lempereur romain Constantin a runi un concile dans la ville de Nice, en Asie
Mineure. Son intention tait de rgler un diffrend religieux de longue date qui avait trait la relation du Fils de
Dieu au Dieu Tout-Puissant. Sur les rsultats de ce concile, on lit dans lEncyclopdie britannique : Ce fut
Constantin qui prsida. Il dirigea activement les discussions, et ce fut lui qui proposa [] la formule capitale
qui allait exprimer la relation du Christ Dieu dans le Credo adopt par le concile, de mme substanceque le
Pre[]. Intimids par lempereur, les vques, lexception de deux, signrent le Credo, ce que beaucoup
firent contre leur gr.
Constantin navait pour ainsi dire aucune comprhension des questions que posait la thologie grecque. Ce quil
comprenait, en revanche, cest que les diffrends religieux menaaient lunit de son empire, et il voulait quils
soient rgls.
Nice, il y avait le courant reprsent par Arius, qui enseignait que le Fils a eu un commencement et nest
donc pas lgal de Dieu, mais lui est subordonn en tout.
11/ LIDOLATRIE : MARIE ET JSUS
Commandement :
Es 44.6 : Je suis le premier et je suis le dernier, et hors moi il ny a point de Dieu.
Ex 20. 4 : Tu ne feras point dimage taille, ni de reprsentation quelconque des choses qui sont en haut dans
les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.
Dt 27. 15 : Maudit soit lhomme qui fait une image taille ou une image en fonte, abomination de
lternel
Les romains contrlaient un vaste territoire avec une multitude de religions locales. Petit petit, ils vont
idoltrer Marie et Jsus, comme les autres idoles de leurs territoires. La statue dune mre avec son fils dans les

bras tait trs courante dans lEmpire romain et mme jusquen Inde. Il y avait mme une statue de Marie tenant
Jsus dans ces bras dans la Kaaba ( la Mecque/Mecca).

Gauche divinits Isis et Horus idoltrs en gypte. Droite Marie et Jsus Idoltrs par les Chrtiens.

Gauche les divinits Devaki - Khrishna en Inde. Droite Marie - Jsus en noir idoltrs pour convertir les
Africains par propagande vangliste !

Gauche divinits Semiramis et Tammuz Babylone. Droite divinits Irene et Plutus en Grce.
LE CORAN ENSEIGNE :
(Rappelle-leur) le moment o Allah dira : Jsus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens :
Prenez-moi, ainsi que ma mre, pour deux divinits en dehors dAllah ? Il dira : Gloire et puret
Toi ! Il ne mappartient pas de dclarer ce que je nai pas le droit de dire ! Si je lavais dit, Tu laurais su,
certes. Tu sais ce quil y a en moi, et je ne sais pas ce quil y a en Toi. Tu es, en vrit, le grand
connaisseur de tout ce qui est inconnu. Je ne leur ai dit que ce Tu mavais command, ( savoir) : Adorez
Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. Et je fus tmoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux.
Puis quand Tu mas rappel, cest Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es tmoin de toute chose.
Sourate 5.verset 116 et 117

Statue de Jsus Idoltr Rio de Janeiro au Brsil.

Mt 7.21-24 : Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! Nentreront pas tous dans le royaume des cieux, mais
celui-l seul qui fait la volont de mon Pre qui est dans les cieux. Plusieurs me diront ce jour-l : Seigneur,
Seigneur, navons-nous pas prophtis par ton nom ? Navons-nous pas chass des dmons par ton nom ? Et
navons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : je ne vous ai jamais
connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez liniquit.
Si lon veut bien y faire attention, la religion catholique apostolique et romaine est, dans toutes ses crmonies
et tous ses dogmes, loppos de la religion de Jsus. (Voltaire)
12/ LENFER DANS LA BIBLE
Au Moyen ge, les thologiens chrtiens savaient dcrire avec un dtail tonnant les conditions qui rgnent en
Enfer. Mais de nos jours, les thologiens, constatant que parler de lEnfer fait fuir les gens, ont adouci la
doctrine sur ce sujet en disant (par pur mensonge comme ils ont bien lhabitude de le faire pour beaucoup
dentre eux) : La peine principale de lEnfer consiste en la sparation ternelle davec Dieu
En rsum, les mcrants niront pas en Enfer, mais ils seront seulement spars de Dieu. Ensuite les
thologiens chrtiens accusent le Dieu du Coran dtre cruel, en citant les passages sur le chtiment ternel
destin aux mcrants .
Voyons donc ce que dit la BIBLE ce sujet :
Marc 9.43 : Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la ; mieux vaut pour toi entrer manchot dans
la vie, que davoir les deux mains et daller dans la ghenne, dans le feu qui ne steint point. Si ton pied est
pour toi une occasion de chute, coupe-le ; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que davoir les deux
pieds et dtre jet dans la ghenne, dans le feu qui ne steint point. Et si ton il est pour toi une occasion de
chute, arrache-le ; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu nayant quun il, que davoir deux yeux
et dtre jet dans la ghenne, o leur ver ne meurt point, et o le feu ne steint point. Car tout homme sera sal
de feu.
Matthieu 5:22 : Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colre lgrement contre son frre sera
passible du jugement ; et quiconque dira son frre, Raca, sera passible du jugement du sanhdrin ; et
quiconque dira fou, sera passible de la ghenne du feu.
Luc 16.22 : Le pauvre mourut, et il fut port par les anges dans le sein dAbraham. Le riche mourut aussi, et il
fut enseveli. Dans le sjour des morts, il leva les yeux ; et, tandis quil tait en proie aux tourments, il vit de loin
Abraham, et Lazare dans son sein. Il scria : Pre Abraham, aie piti de moi, et envoie Lazare, pour quil
trempe le bout de son doigt dans leau et me rafrachisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette
flamme.
Luc 12.5 : Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, aprs avoir tu, a le pouvoir de jeter
dans la ghenne ; oui, je vous le dis, cest lui que vous devez craindre.
Daniel 12.2 : Et plusieurs qui dorment dans la poussire de la terre se rveilleront, les uns pour la vie
ternelle, et les autres pour lopprobre, pour tre un objet dhorreur ternelle.
Malachie 4:1 : - Car voici, le jour vient, Ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les mchants
seront comme du chaume ; Le jour qui vient les embrasera, Dit lternel des armes, Il ne leur laissera ni racine
ni rameau.
- Mais pour vous qui craignez Mon nom, se lvera Le soleil de la justice, Et la gurison sera sous ses ailes ;
Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux dune table,
- Et vous foulerez les mchants, Car ils seront comme de la cendre Sous la plante de vos pieds, Au jour que je
prpare, Dit lternel des armes.
Psaume 10.4 : Le mchant dit avec arrogance : Il ne punit pas ! Il ny a point de Dieu ! -Voil toutes ses
penses.
Apocalypse 20.10 : Et le diable, qui les sduisait, fut jet dans ltang de feu et de soufre, o sont la bte et le
faux prophte. Et ils seront tourments jour et nuit, aux sicles des sicles. Apocalypse 14.11 : Et la fume
de leur tourment monte aux sicles des sicles ; et ils nont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bte et
son image, et quiconque reoit la marque de son nom.
Lorsquon cite ces passages concernant lenfer aux chrtiens, ils rpondent :
LEnfer, dans la reprsentation traditionnelle quon sen fait, nexiste pas. Il ny brle aucun feu, ni ne sy
active aucun diable, dont la seule tche serait de torturer ternellement des damns. L' Enfer est une image
parlante pour mettre en vidence la maldiction de la mauvaise action et pour mettre en valeur les
consquences qui en rsultent. Elle est une sorte de miroir de la souffrance, que lauteur a inflige la victime,
souvent de manire irrflchie et sans scrupule.
Laissons ce commentaire philosophique de ct, et regardons si le CORAN confirme la BIBLE ou non ? :
Et ils ont dit : "Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours compts !" Dis : "Auriez-vous pris un
engagement avec Allah - car Allah ne manque jamais Son engagement ; - non, mais vous dites sur Allah

ce que vous ne savez pas". Bien au contraire ! Ceux qui font le mal et qui se font cerner par leurs pchs,
ceux-l sont les gens du Feu o ils demeureront ternellement. Sourate 2. Verset 80
Et ceux qui ne croient pas ( nos messagers) et traitent de mensonge Nos rvlations, ceux-l sont les
gens du Feu o ils demeureront ternellement. Sourate 2. Verset 39
Ils voudront sortir du Feu, mais ils nen sortiront point. Et ils auront un chtiment permanent.
Sourate 2. Verset 37
Quest-ce qui vous a achemins Saqar ?" (Enfer). Ils diront : "Nous ntions pas de ceux qui faisaient
la Salat, et nous ne nourrissions pas le pauvre, et nous nous associions ceux qui tenaient des
conversations futiles, et nous traitions de mensonge le jour de la Rtribution, jusqu ce que nous vnt la
vrit vidente [la mort] . Sourate 74. Verset 42
Conclusion : La BIBLE et le CORAN annoncent lexistence de lEnfer, constitu de Feu, comme chtiment
ternel pour les mcrants.
13/ LA CHUTE DU PEUPLE JUIF
Lhistoire commence par lalliance entre Dieu et Abraham :
LE CORAN ENSEIGNE :
[Et rappelle-toi,] quand ton Seigneur eut prouv Abraham par certains commandements, et quil les
eut accomplis, le Seigneur lui dit : Je vais faire de toi un exemple suivre pour les gens. - Et parmi ma
descendance? demanda-t-il. - Mon engagement, dit Allah, ne sapplique pas aux injustes. Sourate 2.
Verset 124
Il y aura donc une partie de la descendance qui sera juste et lautre injuste.
1. La descendance injuste :
Il est vrai que la nation juive a bnfici des grandes faveurs du ciel. Aucun peuple na connu autant de
Prophtes ni de Messages que le peuple juif. Cest un privilge certes, mais aussi une lourde responsabilit. Au
lieu dtre un exemple de pit et de droiture pour toute lhumanit, cest linverse qui sest produit.
2-Rois 17.14-21 : Mais ils ncoutrent point, et ils raidirent leur cou, comme leurs pres, qui navaient pas
cr en lternel, leur Dieu. Ils rejetrent ses lois, lalliance quil avait faite avec leurs pres, et les
avertissements quil leur avait adresss. Ils allrent aprs des choses de nant et ne furent eux-mmes que nant,
et aprs les nations qui les entouraient et que lternel leur avait dfendu dimiter. Ils abandonnrent tous les
commandements de lternel, leur Dieu, ils se firent deux veaux en fonte, ils fabriqurent des idoles dastart,
ils se prosternrent devant toute larme des cieux, et ils servirent Baal. Ils firent passer par le feu leurs fils et
leurs filles, ils se livrrent la divination et aux enchantements, et ils se vendirent pour faire ce qui est mal aux
yeux de lternel, afin de lirriter. Aussi lternel sest-Il fortement irrit contre Isral, et les a-t-il loigns de
sa face.- Il nest rest que la seule tribu de Juda : Juda mme navait pas gard les commandements de lternel,
son Dieu, et ils avaient suivi les coutumes tablies par Isral.- Lternel a rejet toute la race dIsral ; il les a
humilis, il les a livrs entre les mains des pillards, et il a fini par les chasser loin de sa face.
Citation de Moise:
Dt.9.23 : Vous avez t rebelles contre lternel, depuis que je vous connais.
Exode 17.4 : Mose cria lternel, en disant : Que ferai-je ce peuple ? Encore un peu, et ils me
lapideront .
LE CORAN ENSEIGNE :
Ceux des Enfants dIsral qui navaient pas cru ont t maudits par la bouche de David et de Jsus fils
de Marie, parce quils dsobissaient et transgressaient. Sourate 5. verset78
Citation de David :
Psaume 5-9 : ternel ! Conduis-moi dans ta justice, cause de mes ennemis, Aplanis ta voie sous mes pas.
Car il ny a point de sincrit dans leur bouche ; Leur cur est rempli de malice, Leur gosier est un spulcre
ouvert, Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses. Frappe-les comme des coupables, Dieu ! Que leurs
desseins amnent leur chute ! Prcipite-les au milieu de leurs pchs sans nombre ! Car ils se rvoltent contre
toi.
Citation de Jsus :

Matt 23.23 : Malheur vous, scribes et pharisiens hypocrites !

Matt 23.33 : Serpents, race de vipres ! Comment chapperez-vous au chtiment de la ghenne ?
Marc 9-19 : Race incrdule, leur dit Jsus, jusques quand serai-je avec vous ? Jusques quand vous
supporterai-je ?
Marc 8.38 : Cette gnration adultre et pcheresse
Nombre 14 : Et lternel dit Mose : Jusqu quand ce peuple me mprisera-t-il ? Jusqu quand ne croira-til pas en moi, malgr tous les prodiges que jai faits au milieu de lui ?
LE CORAN ENSEIGNE :
Et puis, cause de leur violation de lalliance, Nous les avons maudits et endurci leurs curs. Sourate
5 verset 13.
Les juifs tuaient et perscutaient les prophtes :
Luc 11.49 : Cest pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophtes et des aptres ; ils tueront
les uns et perscuteront les autres, afin quil soit demand compte cette gnration du sang de tous les
prophtes qui a t rpandu depuis la cration du monde, depuis le sang dAbel jusquau sang de Zacharie, tu
entre lautel et le temple ; oui, je vous le dis, il en sera demand compte cette gnration.
Matt 23.37 : Jrusalem, Jrusalem, qui tue les prophtes et qui lapide ceux qui te sont envoys, combien de
fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne lavez
pas voulu !
LE CORAN ENSEIGNE :
Lavilissement et la misre sabattirent sur eux ; ils encoururent la colre dAllah. Cela est parce quils
reniaient les rvlations dAllah, et quils tuaient sans droit les prophtes. Cela parce quils
dsobissaient et transgressaient. Sourate 2. verset 61.
Consquence : Les juifs ont viol lalliance, Dieu rompt le pacte et les punit !
Jrmie 31.36 : Si ces lois viennent cesser devant moi, dit lternel, La race dIsral aussi cessera pour
toujours dtre une nation devant moi.
A. Dispersion des juifs travers le monde :
Ez 36.18,19 : Alors jai rpandu ma fureur sur eux, cause du sang quils avaient vers dans le pays, et des
idoles dont ils lavaient souill. Je les ai disperss parmi les nations, et ils ont t rpandus en divers pays.
B. Destruction du Temple de Salomon qui tait en ralit une banque ! :
Matt 23.16 : Malheur vous, conducteurs aveugles ! qui dites : Si quelquun jure par le temple, ce nest rien ;
mais, si quelquun jure par lor du temple, il est engag. Insenss et aveugles ! Lequel est le plus grand, lor, ou
le temple qui sanctifie lor ?
Matt 21.13 : Et il leur dit : Il est crit : Ma maison sera appele une maison de prire. Mais vous, vous en
faites une caverne de voleurs
C. Dieu va rendre jaloux les juifs en choisissant un peuple barbare :
Dt 32.21 : Ils ont excit ma jalousie par ce qui nest point Dieu, Ils mont irrit par leurs vaines idoles ; Et
moi, jexciterai leur jalousie par ce qui nest point un peuple, Je les irriterai par une nation insense.
Et cest ce moment, que les Arabes, vont sortir des tnbres vers la lumire !
14/ LA VENGEANCE DES PAPES

An 897 - Un pape juge son prdcesseur.

tienne VI fait dterrer le cadavre de son prdcesseur, le pape Formose, plusieurs mois aprs lenterrement. Il
fait traner le cadavre par les pieds devant un synode quil avait convoqu. L, ayant solennellement condamn
le dfunt, il ordonne de lui couper 3 doigts de la main droite, puis fait jeter le cadavre dans le Tibre. Son corps
sera rcupr et re-enterr en cachette. Las, en 905, le nouveau pape, Sergius III, le fait re-dterr. Il le fait
revtir des vtements pontificaux et asseoir sur un trne et le fait re-juger.
Ensuite, lon dcapita le cadavre, on lui coupa encore 3 doigts, puis le re-jeta dans le Tibre. Cette fois-ci,
personne ne prend la peine de rcuprer et enterrer le cadavre. Cest ce quon appelle le Concile cadavrique
Le cadavre dessch de lancien pape Formose est exhum, son linceul est remplac par les habits pontificaux et
il est install sur son ancien sige papal afin dtre jug par le concile (qui est en ralit un synode) compos
essentiellement dvques italiens. Formose est accus de ne pas avoir tenu compte de son excommunication
alors quil tait cardinal-vque de Porto, et davoir par ambition rompue le serment quil avait prt de ne plus
briguer de charges ecclsiastiques. Le cadavre se voit attribuer un diacre pour avocat, ce dernier rpondant aux
questions sa place. Formose est ainsi jug, condamn et dpouill de ses insignes pontificaux, priv des doigts
de la main droite qui lui avaient servi bnir. Son lection comme pape est dclare invalide et tous ses actes
pontificaux sont annuls. Son cadavre est livr au peuple de Rome qui le jette dans le Tibre.
Une crmonie abominable suivit, o le mort fut dgrad, dpouill des vtements pontificaux auxquels
collaient les chairs putrfies, jusquau cilice que portait ce rude ascte ; les doigts de sa dextre [main droite]
furent coups, ces doigts indignes [selon ses juges], qui avaient bni le peuple. Daniel-Rops, Lglise des
temps barbares, p. 572.
Formose a laiss un bon souvenir Rome et le peuple de Rome accepte mal la fin tragique du cadavre. Des
meutes clatent et tienne VI est dpos. Il finira trangl dans sa cellule en prison.
15/ ROME, PARABOLE DE LA GRANDE PROSTITUE
Citation Apocalypse 17 :
17.1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il madressa la parole, en disant : Viens, je te
montrerai le jugement de la grande prostitue qui est assise sur les grandes eaux.
17.2 Cest avec elle que les rois de la terre se sont livrs limpudicit, et cest du vin de son impudicit que les
habitants de la terre se sont enivrs.
17.3 Il me transporta en esprit dans un dsert. Et je vis une femme assise sur une bte carlate, pleine de noms
de blasphme, ayant sept ttes et dix cornes.
17.4 Cette femme tait vtue de pourpre et dcarlate, et pare dor, de pierres prcieuses et de perles. Elle
tenait dans sa main une coupe dor, remplie dabominations et des impurets de sa prostitution.
17.5 Sur son front tait crit un nom, un mystre : Babylone la grande, la mre des impudiques et des
abominations de la terre.
17.6 Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tmoins de Jsus. Et, en la voyant, je fus saisi
dun grand tonnement.
17.7 Et lange me dit : Pourquoi ttonnes-tu ? Je te dirai le mystre de la femme et de la bte qui la porte, qui a
les sept ttes et les dix cornes.
17.8 La bte que tu as vue tait, et elle nest plus. Elle doit monter de labme, et aller la perdition. Et les
habitants de la terre, ceux dont le nom na pas t crit ds la fondation du monde dans le livre de vie,
stonneront en voyant la bte, parce quelle tait, et quelle nest plus, et quelle reparatra. 17.9 Cest ici lintelligence qui a de la sagesse. -Les sept ttes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme
est assise.
17.10 Ce sont aussi sept rois : cinq sont tombs, un existe, lautre nest pas encore venu, et quand il sera venu, il
doit rester peu de temps.
17.11 Et la bte qui tait, et qui nest plus, est elle-mme un huitime roi, et elle est du nombre des sept, et elle
va la perdition.
17.12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui nont pas encore reu de royaume, mais qui reoivent
autorit comme rois pendant une heure avec la bte.
17.13 Ils ont un mme dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorit la bte.
17.14 Ils combattront contre lagneau, et lagneau les vaincra, parce quil est le Seigneur des seigneurs et le Roi
des rois, et les appels, les lus et les fidles qui sont avec lui les vaincront aussi.
17.15 Et il me dit : Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostitue est assise, ce sont des peuples, des
foules, des nations, et des langues.
17.16 Les dix cornes que tu as vues et la bte haront la prostitue, la dpouilleront et la mettront nu,
mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu.
17.17 Car Dieu a mis dans leurs curs dexcuter son dessein et dexcuter un mme dessein, et de donner leur
royaut la bte, jusqu ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
17.18 Et la femme que tu as vue, cest la grande ville qui a la royaut sur les rois de la terre.

1er indice : Cette femme tait vtue de pourpre et dcarlate, Les 2 couleurs de la hirarchie catholique :
vques en pourpre violet, cardinaux en pourpre carlate.

2me indice : et pare dor, de pierres prcieuses et de perles La Tiare papale symbolisant le triple
pouvoir du Pape : Pre des rois, rgent du monde, Vicaire du Christ.

Montre de luxe, bague, croix et boutons de manchette en or.

3me indice : Elle tenait dans sa main une coupe dor remplie dabominations et des impurets de sa
prostitution.

4me indice : Les sept ttes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise
Les sept collines de Rome sont les collines sur lesquelles taient installes les sept tribus initialement
indpendantes, et qui se sont regroupes pour former la ville, au VIIIe sicle av. J.C.
5me indice : Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tmoins de Jsus. Et, en la voyant,
je fus saisi dun grand tonnement.
Les romains ont combattu durant des sicles, tous les chrtiens ne croyant pas la trinit. (1)

Note Ribaat (1) : Perscutions, tortures et mises mort

6me indice : Ils combattront contre lagneau, et lagneau les vaincra, parce quil est le Seigneur des
seigneurs et le Roi des rois, et les appels, les lus et les fidles qui sont avec lui les vaincront aussi.
Abu Hurayrah a rapport que Mohammed le Messager dAllah, que la paix soit sur lui, a dit : certainement
le fils de Maryam (Marie) descendra bientt parmi vous comme un juge juste et il cassera la croix, tuera le porc
et abolira la jizyah et la richesse sera si abondante que personne ne lacceptera, jusqu ce quune seule
prosternation soit meilleure que le monde et tout ce qui sy trouve. (Sahih Al-Bukhari)

7me indice : Et la femme que tu as vue, cest la grande ville qui a la royaut sur les rois de la terre.
Deux cents dignitaires et chefs dtat, ont assist au funraille du pape.
16/ LES CONTRADICTIONS DE LA BIBLE
Voici quelques extraits de contradictions Bibliques :
2 Samuel 24.1 : La colre de lternel senflamma de nouveau contre Isral, et il excita David contre eux, en
disant : Va, fais le dnombrement dIsral et de Juda.
Chroniques 21.1 : Satan se leva contre Isral, et il excita David faire le dnombrement dIsral.
Est ce Dieu ou Satan qui incita David dnombrer Isral ?
2.Rois 8.26 : Achazia avait vingt-deux ans lorsquil devint roi, et il rgna un an Jrusalem.
2.Chroniques 22.2 : Achazia avait quarante-deux ans lorsquil devint roi, et il rgna un an Jrusalem
22 ans ou 42 ans ?
2.Rois 24.8 : Jojakin avait dix-huit ans lorsquil devint roi, et il rgna trois mois Jrusalem.

2.Chro. 36.9 : Jojakin avait huit ans lorsquil devint roi, et il rgna trois mois et dix jours Jrusalem.
18 ou 8 ans ? (plus loin : 3 moi ou 3 moi et 10 jours ?)
1.Rois 4.26 : Salomon avait quarante mille crches pour les chevaux destins ses chars, et douze mille
cavaliers.
2.Chroniques 9.25 : Salomon avait quatre mille crches pour les chevaux destins ses chars, et douze mille
cavaliers
4 Milles ou 40 Mille crches ?
2 Rois 2.23 : Il (Elise) monta de l Bthel ; et comme il cheminait la monte, des petits garons sortirent
de la ville, et se moqurent de lui. Ils lui disaient : Monte, chauve ! Monte, chauve ! Il se retourna pour les
regarder, et il les maudit au nom de lternel. Alors deux ours sortirent de la fort, et dchirrent quarante-deux
de ces enfants.
Lvitique 19.18 : Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton
peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-mme. Je suis lternel.
Si Dieu a interdit de garder des rancunes envers les enfants, pourquoi il a exauc la maldiction dElise ?
Matthieu 10.9 : Ne prenez ni or, ni argent, ni bton ; car louvrier mrite sa nourriture. Marc 6.8 : Il
leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage, si ce nest un bton
Matthieu rapporte que Jsus interdit aux Aptres de prendre un bton mais Marc dit que Jsus leur permit de
prendre un bton.
Matthieu 16:28 : Je vous le dis en vrit, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, quils naient
vu le Fils de lhomme venir dans son rgne. Six jours aprs, Jsus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son
frre, et il les conduisit lcart sur une haute montagne.
Luc 9:27-29 : Je vous le dis en vrit, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point quils naient vu le
royaume de Dieu. Environ huit jours aprs quil eut dit ces paroles, Jsus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques,
et il monta sur la montagne pour prier.
6 jours aprs ou 8 jours aprs ?
Jean 1.21 : Et ils lui demandrent ( Jean Baptiste) : Quoi donc ? Es-tu lie ? Et il dit : Je ne le suis point.
Es-tu le prophte ? Et il rpondit : Non.
Matthieu 17.12 : Mais je (Jsus) vous dis qulie est dj venu, quils ne lont pas reconnu, et quils lont
trait comme ils ont voulu. De mme le Fils de lhomme souffrira de leur part. Les disciples comprirent alors
quil leur parlait de Jean Baptiste.
Jean Baptiste affirme quil nest pas Eli, mais Jsus affirme que Jean Baptiste est Eli.
Matthieu 5.39 : Mais moi (Jsus), je vous dis de ne pas rsister au mchant. Si quelquun te frappe sur la joue
droite, prsente-lui aussi lautre.
Jean 18:22-23 : ... un des gardes qui se trouvaient l donna une gifle Jsus il dit si jai bien parl,
pourquoi me frappes-tu ?
Jsus recommande de prsenter lautre joue, mais lorsquon le gifle, il ne se laisse pas faire.
Marc 15.25 : Ctait la troisime heure, quand ils le crucifirent.
Luc 23.44 : Il tait dj environ la sixime heure il expira.
Jean 19.14 : Ctait la prparation de la Pque, et environ la sixime heure. Pilate dit aux Juifs : Voici votre
roi.
Luc affirme que Jsus tait sur la croix la sixime heure, Marc dit la troisime heure et Jean assure qu la
sixime heure, Jsus tait encore chez Pilate.
Matthieu 27.44 : Les brigands, crucifis avec lui, linsultaient de la mme manire.
Luc 23.39 : Lun des malfaiteurs crucifis linjuriait, disant : Nes-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-mme, et
sauve-nous ! Mais lautre le reprenait, et disait : Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la mme condamnation ?
Selon Mathieu les deux brigands insultaient Jsus, alors que selon Luc lun linsultait et lautre le dfendait.
Matthieu 27 : 5 : Et ayant jet largent dans le temple, il se retira ; et sen tant all, il se pendit.
Actes 1 : 18 : Celui-ci donc stait acquis un champ avec le salaire de liniquit, et, tant tomb la tte en
avant, sest crev par le milieu, et toutes ses entrailles ont t rpandues.

Largent de Judas a-t-il t dpens ou jet dans le temple ?

Judas sest-il pendu ou tomb sur la tte ?
Actes 9.7 : Les hommes qui laccompagnaient demeurrent stupfaits ; ils entendaient bien la voix, mais ils
ne voyaient personne.
Actes 22.9 : Ceux qui taient avec moi virent bien la lumire, mais ils nentendirent pas la voix de celui qui
parlait.
Les compagnons de Paul ont-ils entendu la voix qui lui parlait ?
Voici, un bref aperu des contradictions bibliques qui prouvent que :
- les auteurs ne se sont pas concerts,
- quils nont pas vrifis leurs sources,
- quils nont pas t inspirs par Dieu.
Dieu leur a ordonn de sauvegarder les livres, mais ils ont chou. Cest pourquoi, nous musulmans disons que
Dieu a effectivement inspir les Psaumes, la Thora et lvangile aux Prophtes, mais les scribes nont pas su les
prserver. En consquence, aujourdhui, seul le Saint Coran est infaillible.
17/ LA PROPHTIE DE JONAS.
Matthieu 12-40 : Il leur rpondit : Une gnration mchante et adultre demande un miracle ; il ne lui sera
donn dautre miracle que celui du prophte Jonas. Car, de mme que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le
ventre dun grand poisson, de mme le Fils de lhomme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
Aprs vrification, Jsus serait rest au tombeau 3 jours et 2 nuits. En effet, mort vendredi aprs midi et
ressuscit dimanche matin, cela ne fait que 2 nuits.
Vendredi aprs midi Samedi Dimanche matin : 3 jours
Nuit de vendredi Nuit de Samedi : 2 nuits
De plus dans un autre vangile, Jsus dit quil ny aura aucun signe donn.
Marc : 8.12 : Jsus, soupirant profondment en son esprit, dit : Pourquoi cette gnration demande-t-elle un
signe ? Je vous le dis en vrit, il ne sera point donn de signe cette gnration.
Il y a donc contradiction entre les deux vangiles.
18/ LA MORT DE ANANIAS ET SAPHIRA
Actes 5 : Mais un homme nomm Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une proprit, et retint une partie
du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le dposa aux pieds des aptres. Pierre lui dit : Ananias,
pourquoi Satan a-t-il rempli ton cur, au point que tu mentes au Saint-Esprit, et que tu aies retenu une partie du
prix du champ ? Sil net pas t vendu, ne te restait-il pas ? Et, aprs quil a t vendu, le prix ntait-il pas
ta disposition ? Comment as-tu pu mettre en ton cur un pareil dessein ? Ce nest pas des hommes que tu as
menti, mais Dieu. Ananias, entendant ces paroles, tomba, et expira. Une grande crainte saisit tous les
auditeurs. Les jeunes gens, stant levs, lenvelopprent, lemportrent, et lensevelirent. Environ trois heures
plus tard, sa femme entra, sans savoir ce qui tait arriv. Pierre lui adressa la parole : Dis-moi, est-ce un tel
prix que vous avez vendu le champ ? Oui, rpondit-elle, cest ce prix-l. Alors Pierre lui dit : Comment vous
tes-vous accord pour tenter lEsprit du Seigneur ? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont la porte, et ils
temporteront. Au mme instant, elle tomba aux pieds de laptre, et expira. Les jeunes gens, tant entrs, la
trouvrent morte ; ils lemportrent, et lensevelirent auprs de son mari.

Certes Ananias et Saphira ont menti sur largent, mais au lieu de les avertir et de leur demander de se repentir,
voil que laptre Pierre les condamne, et ils moururent directement.
Jsus ne disait-il pas :
Luc : 9.56 : le fils de lhomme est venu non pour perdre les mes des hommes, mais pour les sauver
Jsus aurait galement dit:
Matthieu 7-1 : Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jug. Car on vous jugera du jugement dont vous
jugez, et lon vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. Pourquoi vois-tu la paille qui est dans lil de
ton frre, et naperois-tu pas la poutre qui est dans ton il ? Ou comment peux-tu dire ton frre : Laisse-moi
ter une paille de ton il, toi qui as une poutre dans le tien ? Hypocrite, te premirement la poutre de ton il,
et alors tu verras comment ter la paille de lil de ton frre.
Pierre na-t-il pas reni Jsus trois fois et il fut pardonn par Jsus. Par contre lorsquil sagit des autres, il
condamne oubliant lenseignement damour et de pardon de Jsus.
19/ DES APTRES QUI NE VEULENT PAS PRIER UNE NUIT (1)
Matt 26.38 : Il leur dit alors : Mon me est triste jusqu la mort ; restez ici, et veillez avec moi.
Matt 26.39 : Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Pre, sil est
possible, que cette coupe sloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.
Matt 26.40 : Et il vint vers les disciples, quil trouva endormis, et il dit Pierre : Vous navez donc pu veiller
une heure avec moi !
Ce passage est trs surprenant. Comment les aptres auraient ils pu dormir, aprs avoir entendu Jsus dire
mon me est triste jusqu la mort ? Comment ont-ils russi trouver sommeil aprs avoir entendu ces
paroles ? Il ne sagit pas dun ou deux aptres, mais des onze qui nont pas veill.
Matt 26.41 : Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; lesprit est bien dispos, mais la
chair est faible.
Matt 26.42 : Il sloigna une seconde fois, et pria ainsi : Mon Pre, sil nest pas possible que cette coupe
sloigne sans que je la boive, que ta volont soit faite !
Matt 26.43 : Il revint, et les trouva encore endormis ; car leurs yeux taient appesantis.
Une seconde fois, Jsus les quitte puis il revient. Les onze aptres ne sont mme pas capables de prier une heure
alors quil sagit dune des nuits des plus importantes : la dernire nuit avant la prtendue crucifixion.
Matt 26.45 : Il les quitta, et, sloignant, il pria pour la troisime fois, rptant les mmes paroles.
Matt 26.45 : Puis il alla vers ses disciples, et leur dit : Vous dormez maintenant, et vous vous reposez ! Voici,
lheure est proche, et le Fils de lhomme est livr aux mains des pcheurs.
Jamais deux sans trois. Jsus leur demande une troisime fois de prier et il les retrouve encore en train de
dormir. Aprs trois annes de formation spirituelle intensive avec Jsus, on ne peut que stonner de cette
indiffrence des aptres devant les recommandations de Jsus.
Note Ribaat (1) : Ici comme ailleurs, vous pouvez constater linvraisemblance des scribes et autres mains de
lhomme, dnaturant les aptres et le message de Jsus (paix sur lui).
20/ LE MONDE ABANDONNE JSUS
Pierre nie Jsus trois fois :

Matthieu 10.33 : Jsus avertit : Quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon
Pre qui est dans les cieux.
Matthieu 26.70 : Pierre tait assis dehors dans la cour. Une servante sapprocha de lui, et dit : Toi aussi, tu
tais avec Jsus le Galilen. Mais il le nia devant tous, disant : Je ne sais ce que tu veux dire. Comme il se
dirigeait vers la porte, une autre servante le vit, et dit ceux qui se trouvaient l ; Celui-ci tait aussi avec Jsus
de Nazareth. Il le nia de nouveau, avec serment : Je ne connais pas cet homme. Peu aprs, ceux qui taient l,
stant approchs, dirent Pierre : Certainement tu es aussi de ces gens-l, car ton langage te fait reconnatre.
Alors il se mit faire des imprcations et jurer : Je ne connais pas cet homme.
Judas trahit Jsus :

Luc 22.3 : Jsus avertit : Malheur lhomme par qui le Fils de lhomme est livr ! Mieux vaudrait pour cet
homme quil ne ft pas n. Or, Satan entra dans Judas, surnomm Iscariot, qui tait du nombre des douze. Et
Judas alla sentendre avec les principaux sacrificateurs et les chefs des gardes, sur la manire de le leur livrer.
Ils furent dans la joie, et ils convinrent de lui donner de largent. Aprs stre engag, il cherchait une occasion
favorable pour leur livrer Jsus linsu de la foule.
Les aptres abandonnent Jsus :
Matt 10.39 : Jsus avertit : Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie cause de moi la
retrouvera.
Luc 14.26 : Si quelquun vient moi sans me prfrer son pre, sa mre, sa femme, ses enfants, ses frres,
ses surs, et mme sa propre vie, il ne peut tre mon disciple.
Matt 26.56 : Alors tous les disciples labandonnrent, et prirent la fuite.
Le peuple abandonne Jsus :

Matthieu 7.2 : Jsus a ralis un discours trs important sur la montagne devant une foule considrable qui tait
frappe de sa doctrine .
Matthieu 9.33 : Jsus chasse les dmons Et la foule tonne disait : Jamais pareille chose ne sest vue en
Isral .
Matt 15.31 : Jsus gurit devant une immense foule des boiteux, des aveugles, des muets, des estropis, et
beaucoup dautres malades . Toute la foule tait en admiration et glorifiait Dieu.
Matthieu 21.1 : Lorsquil entra dans Jrusalem, toute la ville fut mue, et lon disait : Qui est celui-ci ? La
foule rpondait : Cest Jsus, le prophte, de Nazareth en Galile.
Aprs larrestation de Jsus, la foule demande le crucifier :
Matthieu 27.22 : A chaque fte, le gouverneur avait coutume de relcher un prisonnier, celui que demandait
la foule. Ils avaient alors un prisonnier fameux, nomm Barabbas. Comme ils taient assembls, Pilate leur dit :
Lequel voulez-vous que je vous relche, Barabbas, ou Jsus, quon appelle Christ ? Ils rpondirent : Barabbas.
Pilate leur dit : Que ferai-je donc de Jsus, quon appelle Christ ? Tous rpondirent : Quil soit crucifi !

Dieu abandonne Jsus :

Luc 22.42 : Jsus pria, disant : Pre, si tu voulais loigner de moi cette coupe ! Toutefois, que ma volont ne
se fasse pas, mais la tienne.
Matt 27.46 : Et vers la neuvime heure, Jsus scria dune voix forte : li, li, lama sabachthani ? -cest-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonn ?Conclusion :
Cette succession dabandons ressemble plus une pice de thtre dramatique qu la ralit. Jsus prend le
soin de choisir 12 disciples et les forme intensment durant 3 annes. La foule qui glorifiait Jsus change
radicalement en quelques versets et crie pour sa mort.
CE QUE NOUS DIT LE CORAN :
Selon le Coran, Jsus na pas t crucifi. Si Jsus na pas t captur, alors les aptres nont en ralit pas
abandonn Jsus, Pierre ne la pas reni, Judas ne la pas trahi, Dieu ne la pas laiss se faire crucifier.
LE CORAN ENSEIGNE :
et cause leur parole : Nous avons vraiment tu le Christ, Jsus, fils de Marie, le Messager dAllah
Or, ils ne lont ni tu ni crucifi ; mais ce ntait quun faux-semblant ! Et ceux qui ont discut sur son
sujet sont vraiment dans lincertitude : ils nen ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre
des conjectures et ils ne lont certainement pas tu. Sourate 4, verset 157 (Le Coran confirme donc bien
lvangile de Barnab, sur ce faux-semblant qui est Judas larroseur arros ou tel est pris qui croyait
prendre !)
Dieu a sauv Jsus, il a t lev au ciel vivant et le fera redescendre la fin des temps :
(Rappelle-toi) quand Allah dit : Jsus, certes, Je vais mettre fin ta vie terrestre tlever vers Moi, te
dbarrasser de ceux qui nont pas cru et mettre jusquau Jour de la Rsurrection, ceux qui te suivent audessus de ceux qui ne croient pas. Puis, cest vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai, entre vous, ce
sur quoi vous vous opposiez. Sourate 3. Verset 55
Quant aux aptres, le Coran nous dit quils se sont soumis et quils triomphrent :
vous qui avez cru ! Soyez les allis dAllah, linstar de ce que Jsus fils de Marie a dit aux aptres :
Qui sont mes allis (pour la cause) dAllah ? - Les aptres dirent : Nous sommes les allis dAllah. Un
groupe des Enfants dIsral crut, tandis quun groupe nia. nous aidmes donc ceux qui crurent contre
leur ennemi, et ils triomphrent. Sourate 61.verset 14
21/ LES BLASPHMES BIBLIQUES
Dieu ordonne Ose daller voir une prostitue.
Ose 1.2 : La premire fois que lternel adressa la parole Ose, lternel dit Ose : Va, prends une
femme prostitue et des enfants de prostitution ; car le pays se prostitue, il abandonne lternel !
LE CORAN ENSEIGNE :
gens ! De ce qui existe sur la terre, mangez le licite et le pur ; ne suivez point les pas du Diable car il
est vraiment pour vous, un ennemi dclar. Il ne vous commande que le mal et la turpitude et de dire
contre Allah ce que vous ne savez pas. Sourate 2. Verset 168-169.
Certes, Allah commande lquit, la bienfaisance et lassistance aux proches. Et Il interdit la turpitude,
lacte rprhensible et la rbellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. Sourate 16. Verset 90
La Bible accuse le Prophte No de stre enivr, et davoir maudit son fils Canaan, lanctre des noirs
souhaitant ainsi que sa descendance devienne esclaves.
Gnse 9.20 : No commena cultiver la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, senivra, et se dcouvrit
au milieu de sa tente. Cham, pre de Canaan, vit la nudit de son pre, et il le rapporta dehors ses deux frres.
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs paules, marchrent reculons, et couvrirent la
nudit de leur pre ; comme leur visage tait dtourn, ils ne virent point la nudit de leur pre. Lorsque No se
rveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit : Maudit soit Canaan ! Quil soit lesclave
des esclaves de ses frres !

LE CORAN ENSEIGNE:
No, en effet, fit appel Nous qui sommes le Meilleur Rpondeur (qui exauce les prires). Et Nous le
sauvmes, lui et sa famille, de la grande angoisse, et Nous fmes de sa descendance les seuls survivants, et
Nous avons perptu son souvenir dans la postrit, Paix sur No dans tout lunivers ! Ainsi
rcompensons-Nous les bienfaisants. Il tait, certes, un de Nos serviteurs croyants. Sourate 37. Verset 75
La Bible accuse le Prophte Loth dinceste avec ses filles.
- Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester
Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles.
- Lane dit la plus jeune : Notre pre est vieux ; et il ny a point dhomme dans la contre, pour venir vers
nous, selon lusage de tous les pays.
- Viens, faisons boire du vin notre pre, et couchons avec lui, afin que nous conservions la race de notre pre.
- Elles firent donc boire du vin leur pre cette nuit-l ; et lane alla coucher avec son pre : il ne saperut ni
quand elle se coucha, ni quand elle se leva.
- Le lendemain, lane dit la plus jeune : Voici, jai couch la nuit dernire avec mon pre ; faisons-lui boire
du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui, afin que nous conservions la race de notre pre.
- Elles firent boire du vin leur pre encore cette nuit-l ; et la cadette alla coucher avec lui : il ne saperut ni
quand elle se coucha, ni quand elle se leva.
- Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur pre. Gense 19.30
LE CORAN ENSEIGNE :
Et Lot ! Nous lui avons apport la capacit de juger et le savoir, et Nous lavons sauv de la cit o se
commettaient les vices ; ces gens taient vraiment des gens du mal, des pervers. Et Nous lavons fait
entrer en Notre misricorde. Il tait vraiment du nombre des gens du bien. Sourate 21. Verset 74
La Bible accuse le Prophte David davoir commis le pch dadultre avec Bath-Schba, la femme de son
soldat Urie, et de surcrot, il monta un complot contre lui pour le faire tuer. (2 Samuel 11.4)
La Bible accuse que David coupa cent prpuces en mutilant les soldats de larme ennemie et les offrit au roi
pour pouvoir pouser sa fille.
1 Samuel 18:26-27 : Sal dit : Vous parlerez ainsi David : Le roi ne demande point de dot ; mais il dsire
cent prpuces de Philistins. Et ses serviteurs rapportrent ces paroles David, et la chose fut bonne aux yeux de
David de devenir gendre du roi. Et les jours ntaient pas accomplis, que David se leva, et sen alla, lui et ses
hommes, et frappa deux mille hommes des Philistins ; et David apporta leurs prpuces, et on en livra au roi le
nombre complet, pour quil ft gendre du roi. Et Sal lui donna Mical, sa fille, pour femme.
La Bible accuse Salomon de polythiste, au service des dieux de ses mille femmes.
1 Rois 11.1 : Le roi Salomon aima beaucoup de femmes trangres et ses femmes dtournrent son cur
ses femmes inclinrent son cur vers dautres dieux Salomon alla aprs Astart, divinit des Sidoniens, et
aprs Milcom, labomination des Ammonites Salomon btit sur la montagne qui est en face de Jrusalem un
haut lieu pour Kemosch, labomination de Moab, et pour Moloc, labomination des fils dAmmon Lternel
fut irrit contre Salomon, parce quil avait dtourn son cur de lternel.
LE CORAN ENSEIGNE :
Mentionne Notre serviteur David, dou de force et plein de repentir Nous avons affermi sa royaut,
Nous lui avons donn la sagesse et la facult de bien juger Il a prs de Nous une place et un beau
refuge. Sourate 38. Verset 17-25
Salomon na jamais t mcrant mais ce sont les dmons qui taient mcrants. Sourate 2. Verset 102
Et David Nous fmes don de Salomon, - quel bon serviteur ! - Il tait plein de repentir. [] Et il a une
place rapproche de Nous et un beau refuge. Sourate 38. Verset 30
La Bible accuse le Prophte Aaron davoir faonn le veau dor que les enfants dIsral ont ador pendant
labsence du Prophte Mose.
Exode 32.1 : Le peuple, voyant que Mose tardait descendre de la montagne, sassembla autour dAaron, et
lui dit : Allons ! Fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Mose, cet homme qui nous a fait sortir du
pays dgypte, nous ne savons ce quil est devenu. Aaron leur dit : Otez les anneaux dor qui sont aux oreilles
de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les-moi. Et tous trent les anneaux dor qui taient

leurs oreilles, et ils les apportrent Aaron. Il les reut de leurs mains, jeta lor dans un moule, et fit un veau en
fonte. Et ils dirent : Isral ! Voici ton dieu, qui ta fait sortir du pays dgypte.
LE CORAN ENSEIGNE que Aaron a tout fait pour empcher sa fabrication, et que cest Samari, le
responsable :
fils de ma mre (Mose), (dit Aaron), le peuple ma trait en faible, et peu sen est fallu quils ne me
tuent. Sourate S7. Verset 150.
Allah dit ( Mose) : "Nous avons mis ton peuple lpreuve aprs ton dpart. Et le Samiri les a
gars". Sourate 20. Verset 85.
Certes, Aaron leur avait bien auparavant : " mon peuple, vous tes tomb dans la tentation ( cause
du veau). Or, cest le Tout Misricordieux qui est vraiment votre Seigneur. Suivez-moi donc et obissez
mon commandement". Sourate 20. Verset 90.
Incitation sexuelle.
Cantiques 7 : Que tes pieds sont beaux dans ta chaussure, fille de prince ! Les contours de ta hanche sont
comme des colliers. Ton sein est une coupe arrondie, O le vin parfum ne manque pas ; Ton corps est un tas de
froment, Entour de lis. Tes deux seins sont comme deux faons, Comme les jumeaux dune gazelle. Ton cou est
comme une tour divoire Ta tte est leve comme le Carmel, Et les cheveux de ta tte sont comme la
pourpre ; Un roi est enchan par des boucles !.Que tu es belle, que tu es agrable, O mon amour, au milieu
des dlices ! Ta taille ressemble au palmier, Et tes seins des grappes. [] Viens, mon bien-aim, sortons dans
les champs, [] L je te donnerai mon amour.
Quel rapport y a-t-il entre un livre saint cens contenir la parole de Dieu et des pomes rotiques tendant
exciter linstinct sexuel ?
Le Prophte de lIslam a dit : chaque religion a une thique et lthique de lIslam cest la pudeur
Conclusion : Les juifs ont tu beaucoup de prophtes. Et ceux qui ont eu la chance de survivre ont t accuss
de toutes sortes de crimes invents par des scribes mensongers. Mais grce au Coran, Dieu les a innocent et a
purifi leurs noms pour lternit.
LE CORAN ENSEIGNE :
Eh bien, esprez-vous quils (les juifs) vous partageront la foi ? Alors quun groupe dentre eux, aprs
avoir entendu et compris la parole dAllah, la falsifirent sciemment Malheur donc, ceux qui de leurs
propres mains composent un livre puis le prsentent comme venant dAllah pour en tirer un vil profit !
Malheur eux, donc, cause de ce que leurs mains ont crit, et malheur eux cause de ce quils ont
acquis. Sourate 2. Verset 75.
Nous levons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est Sage et Omniscient. Et Nous lui avons
donn Isaac et Jacob et Nous les avons guids tous les deux. Et No, Nous lavons guid auparavant, et
parmi la descendance (dAbraham) (ou de No), David, Salomon, Job, Joseph, Mose et Aaron. Et cest
ainsi que Nous rcompensons les bienfaisants. De mme, Zacharie, Jean-Baptiste, Jsus et Elie, tous tant
du nombre des gens de bien. De mme, Ismal, Elise, Jonas et Lot. Chacun deux Nous lavons favoris
par-dessus le reste du monde. De mme une partie de leurs anctres, de leurs descendants et de leurs
frres et Nous les avons choisis et guids vers un chemin droit. Sourate 6. Verset 83.
Et paix sur les Messagers, et louange Allah, Seigneur de lunivers ! Sourate 37. Verset 181.
(Fin des 21 tudes.)
Source : http://islammedia.free.fr/Pages/Bible/bible.html
LE PRTRE GYPTIEN ARIUS ET LE CONCILE DE NICE EN 325
Titre original : La croyance en la Trinit a merg des sicles aprs le Prophte Jsus (paix sur lui) ,
par Harun Yahya, 14 Octobre 2010.
Les Chrtiens croient en la Sainte Bible qui se compose de lAncien Testament (la Torah) et du Nouveau
Testament (lvangile). Bien que ces textes aient t corrompus, on peut encore y trouver quelques faits sur le
Christianisme, les rgles sur la faon dont les Chrtiens doivent vivre, et des exemples de valeurs morales
chrtiennes. Cependant, aucun passage biblique ne mentionne la croyance en La Trinit, et ni ce mot ou un
autre qui pourrait lui ressembler napparat dans lvangile. La New Catholic Encyclopedia (Nouvelle

Encyclopdie Catholique) dclare que La Trinit tait inconnue des premiers Chrtiens, et a seulement pris
forme au cours du quatrime sicle :
Il est difficile, dans la seconde moiti du 20me sicle, doffrir un compte rendu clair, objectif et franc de la
rvlation, et llaboration thologique du mystre de La Trinit. Les dbatteurs de La Trinit, les Romains
Catholiques, et dautres personnes, prsentent une silhouette quelque peu instable Les thologiens et exgtes
bibliques, ainsi quun grand nombre de plus en plus important de Romains Catholiques, ont reconnu quon ne
devrait pas parler de trinitarisme dans lvangile sans de srieuses qualifications. Dautres personnes ont
troitement reconnu en parallle que lorsque lon parlait sans rserve du trinitarisme, on passait de la priode
des origines chrtiennes, cest--dire, au dernier quadrant du quatrime sicle. Cest seulement partir de ce
moment-l que lon peut appeler le dogme trinitaire dfinitif Un Dieu en trois personnes et dire que celui-ci
sest compltement intgr la vie et la pense chrtienne. (1)

Grgoire de Nice
Le trinitarisme est seulement devenu le dogme de lglise au quatrime sicle. Avant cela, il y avait eu de
longs dbats entre ses partisans et ses dtracteurs. Ces dbats ont t le point culminant au Concile de Nice en
325.
Le Concile de Nice (325), le plus grand rassemblement de reprsentants de lglise en ce temps, a runi plus
de 300 membres du clerg de Rome, dAsie Mineure, de Syrie, de Phnicie, de Palestine et dEgypte. Ces
membres ont t appels par lEmpereur Romain Constantin 1er qui a voulu mettre fin ce dbat sparatiste
pour la scurit et le futur de Byzance. Lors de ce Concile, la croyance, qui constituait la base du Christianisme,
a t dfinie pour la scurit de lEmpire, selon une dcision prise par des tres humains. Grgoire de Nice
dcrit les dbats suivants en ces termes (Allah est bien au-dessus des expressions employes dans cet extrait) :
De nombreux dbats circulaient travers chaque recoin de Constantinople : les rues, la place du march, les
magasins pour changer la monnaie, les fournisseurs Demandez un marchand combien il veut doboles pour
un certain article dans sa boutique, et il se lance dans un discours sur ltre engendr et non engendr.
Demandez le prix du pain aujourdhui et le boulanger vous dit : Le fils est subalterne au pre . Demandez
votre serviteur/servante si le bain est prt et il/elle vous rpond : Le fils a surgi du nant . Grand est le seul
Engendr , dclare les Catholiques, et les Ariens reprirent : Mais plus grand est Celui qui engendre . (2)
Constantin Ier a permis aux Chrtiens de lEmpire une libert considrable de croyance et de culte, malgr le
fait quil ntait pas Chrtien, et a continu protger les croyances paennes traditionnelles de Rome. Dans sa
qute pour promouvoir les intrts de lEmpire, il a travaill sur un compromis entre les diffrentes religions,
notamment le culte de Sol Invictus, bas sur ladoration du Soleil, et le Christianisme. Proccup par la faon
dont les Chrtiens staient embarqus sur un dbat thologique interne au moment mme o il essayait de
runir les religions, il a rassembl ce concile. Dun ct, on trouvait ceux qui croyaient que le Prophte Jsus
(paix sur lui) tait Allah fait de chair sur Terre (Allah est bien au-dessus de cela). Le chef de ce groupe tait
Athanase, un vque dAlexandrie. De lautre ct tait le clbre prtre gyptien Arius.

Arius tait le fils dune famille gyptienne dorigine libyenne qui a grandi Alexandrie, une des villes les plus
importantes lpoque, et qui a rejoint lglise et devenu prtre en 312. Arius croyait en lUnicit dAllah et
prchait que lglise stait trompe au sujet que le Prophte Jsus (paix sur lui) tait Allah. Il disait que le titre
le fils dAllah utilis pour dcrire le Prophte Jsus (paix sur lui) tait une mtaphore et navait rien voir

avec sa suppose divinit. Pour le prouver, il a cit ce passage biblique : Heureux les pacifistes, puisquils
seront appels fils de Dieu. (Matthieu 5:9). Il a soulign que ce titre sappliquait tous ceux qui se
comportaient selon les dsirs dAllah et ne pouvait donc pas se limiter uniquement au Prophte Jsus (paix sur
lui).
Dans une de ses uvres, Arius a crit : Nous pouvons tous devenir les fils de Dieu. (3).
Il a galement soulign les prires du Prophte Jsus (paix sur lui) dans lvangile qui commenaient par Mon
Dieu , et disait que de telles prires prouvaient que le Prophte Jsus (paix sur lui) se consacrait Allah et,
comme les autres, tait Son serviteur impuissant. Arius a galement not que dans lvangile, le Prophte Jsus
(psl) sappelait souvent lui-mme comme le fils de lhomme, et que ceci indiquait la nature humaine du
Prophte Jsus (paix sur lui).
En tant que prtre dans sa rsidence Baucalis, un quartier dAlexandrie, Arius communiquait ses ides un
large public. En raison de la cohrence et de la nature convaincante de ce quil disait, ainsi que pour son style
modeste et simple, ceux qui lcoutaient ont facilement accept ses ides. Cependant, lvque Alexandre
dAlexandrie, qui tait fidle lglise de Rome qui revendiquait que le Prophte Jsus tait le fils dAllah, non
pas dans le sens mtaphorique, mais comme une vraie divinit (Allah est bien au-dessus de cela), sest senti mal
laise avec de telles ides. Nayant pas russi convaincre Arius de changer ses ides, il a lanc un assaut
froce contre lui. Il a dcrit cela dans ses propres crits :

Ce mouvement sest propag de plus en plus loin, dans toute lEgypte, la Libye et Thbes (Haute-Egypte).
cette poque, nous avons aussi rencontr les vques de lEgypte et de la Libye, et avons maudit ce mouvement
et tous ses partisans une assemble dune centaine de personnes (4)
La condamnation na pas t uniquement verbale. En 318, Arius et ses disciples ont t excommunis. Arius,
ses deux plus proches assistants (les vques Theonas et Secundus), et 12 prtres ont t exils en Palestine.
Avant de partir en exil en Palestine, Arius a rassembl ses ides dans un livre lyrique appel Thalie.
Cependant, ici aussi, Arius a trouv des sympathisants. Et cest ainsi que son mouvement, qui sest fortement
oppos plusieurs ides de lglise Romaine, a continu se propager. Lorsque cela a t rapport Constantin
1er, qui avait pris lglise de Rome sous sa protection pour tablir lunit religieuse, il sest rendu compte quil
avait affaire un problme majeur : la division interne de lglise. Il a donc dcid de rtablir lunit sans
perdre davantage de temps. Cest pourquoi il a mis en place le Concile de Nice, lun des tournants importants
du Christianisme.
Constantin 1er a dans un premier temps cherch rsoudre le conflit en envoyant des lettres aux deux parties
leur expliquant que lunit tait plus importante que toute autre chose. Lorsquil a constat que ses lettres
navaient pas leffet dsir, il a dcid, suite la suggestion de lvque Ossius, de convoquer toutes les Eglises
du monde pour un grand Concile, ou synode, Nice, afin de donner une dfinition exacte de La Trinit. Ceux
qui ont rejet cette croyance ont t dclars comme des hrtiques .

Le prtre gyptien Arius qui sest oppos la croyance en La Trinit

Bien que les membres du Concile aient cherch donner limpression de participer un forum dmocratique,
en ralit, lEmpereur avait une norme pression supporter par rapport aux participants. En effet, et comme on
pouvait sen douter, le ct quil supportait, lglise de Rome, est sortie victorieuse. Sur les 300 prtres environ
qui ont particip, une vingtaine seulement tait proche dArius. La raison pour laquelle il y avait peu de prtres

de lglise Orientale (les partisans dArius) est que le Concile de Nice, initialement prvu Ankara, a t
dplac Nice pour que cela soit plus favorable. (5) En outre, le Concile a pris place Nice dans le palais
utilis lt par lEmpereur. De cette faon, lEmpereur a pu assister toutes les sances du Concile, et son
autorit sest naturellement reflte dans les dcisions prises.
Le Credo de Nice, lexpression la plus claire et la plus concrte de la dification allgue au Prophte Jsus
(paix sur lui) indique (Allah est bien au-dessus de toutes les expressions suivantes) :
Nous croyons en un seul Seigneur, Jsus-Christ, le Fils unique de Dieu, n du Pre avant tous les sicles,
Lumire issue de la Lumire, vrai Dieu issu du vrai Dieu, engendr et non cr, consubstantiel au Pre et par
qui tout a t fait ; qui pour nous les hommes et pour notre salut, est descendu des cieux et sest incarn du
Saint-Esprit et de la Vierge Marie et sest fait homme. Il a t crucifi pour nous sous Ponce Pilate, il a souffert
et il a t mis au tombeau ; il est ressuscit des morts le troisime jour, conformment aux critures ; il est
mont au Ciel o il sige la droite du Pre. De l, il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts,
et son rgne naura pas de fin. Ceux qui diront : il fut un temps o Il ntait pas, et quIl ne ltait pas avant
quIl soit engendr, et quIl a t fait partir de rien, ou qui soutiennent quIl est dune autre hypostase ou dune
autre substance [que le Pre], ou que le Fils de Dieu a t cr, ou a mut, ou a t sujet se transformer, seront
anathmatiss par lglise Catholique. (6)
Le premier paragraphe nie clairement lArianisme. Lglise de Rome, qui sest attribu le titre dglise
(Universelle) Catholique, a dclar les Ariens et ceux qui partageaient les mmes opinions comme des
hrtiques .
Dsormais, le Credo de Nice est devenu la base de la foi chrtienne et ceux qui sy sont opposs ont t
considrs comme des hrtiques . Lglise Catholique Romaine a dclar que Dieu a manifest Sa
volont au cours de ce Concile , et cest pour cela que le Credo de Nice a t considr comme un texte sacr
et infaillible, tout comme une rvlation. Mais en ralit, ce ntait rien de plus quune affirmation de la volont
de lglise de Rome.

Le Concile de Nice sest termin en faveur des Trinitaires aprs que lEmpereur Constantine 1er ait
appuy leur cause.
Aprs le Concile, lArianisme a t confront une norme pression, et les partisans dArius, qui ont refus de
signer le Credo de Nice, ont t anathmatiss. Cependant, ils ont continu prconiser pendant environ 50
ans, avant de se retirer progressivement de ltape de lhistoire vers la fin du quatrime sicle suite la
rpression continue de lglise. Pourtant, des objections au Credo de Nice officiel ont continu, que dautres
Conciles ont d avoir lieu pour dbattre sur ces nouvelles ides mises en avant. Toutefois, en dpit de tous les
arguments, la croyance superstitieuse Trois en un et Un en Trois na jamais t attaque. (Cette croyance
superstitieuse se rfrait un Dieu ayant trois identits diffrentes, qui taient gales, infinies, et en commun).
Pendant le rgne de Constantin 1er, de telles croyances comme le Credo de Nice ont augment, et lvangile a
galement pris sa forme dfinitive telle que nous le connaissons aujourdhui. De nos jours, aucune version
complte de lvangile que nous possdons nest plus ancienne que la priode de Constantin 1er. (7)
Une autre question importante se pose : comment la croyance en La Trinit a t propose la premire
fois ?
Dun point de vue des Chrtiens, la croyance en La Trinit est gnralement considre comme tant difficile et
impossible comprendre, mais qui doit tre absolument accepte. La raison de cela est que les partisans de
La Trinit prtendent tre des monothistes. Pourtant, il est clair quaucun Chrtien na jamais pu expliquer
comment le trinitarisme et le monothisme peuvent coexister. Les questions qui se sont poses dans lesprit des
gens nont pas reu de rponses satisfaisantes. Cela na pas lieu dtre. Par consquent, ils soutiennent que
La Trinit est un article de foi sur lequel il ne faut pas penser, ne pas rflchir et ne pas comprendre. (8) Depuis
des centaines dannes, cela a empch toute discussion srieuse sur les erreurs et les contradictions videntes
de cette croyance. Pour rsumer, la croyance en La Trinit est une question de foi aveugle au sujet de laquelle
tout dbat ou discussion est interdit.

Note :
(1) The New Catholic Encyclopedia, 14 : 295,
(2) Muhammed Ataur Rahim et Ahmad Thomson, Jsus Prophet of Islam, rev. ed. (Londres : Ta-Ha Publishers
Ltd., 1996), 93
(3) Fazal Ahmad, "Arius : The Trinity Controversy in the Church," The Review of Religions (Londres)
(Septembre 1996)
(4) Athanas., Hist. Tr. ; P. Johnson, History of Christianity (Pelican Books : 1976), 89
(5) Ahmad, "Arius."
(6) The First Council of Nicaea," The Catholic Encyclopedia (The Encyclopedia Press, Inc. : 1913)
(7) Michael Baigent, Richard Leigh, et Henry Lincoln, The Messianic Legacy (Londres : Corgi Books, 1991),
66
(8) Mahmut Aydin, Isa Tanri mi Insan mi ?, Dinler Arasi Diyalog Baglaminda Isa-Mesihin Konumu Sorunu, Iz
Yayincilik, 47
Source : http ://harunyahya.fr/fr/Articles/32576/la-croyance-en-la-trinite
LERREUR DE LA TRINITE DES CHRETIENS
Article de Harun Yahya Mai 2010. Commentaire Ribaat
PARTIE 1 : le 15 Mai 2010
Dis : Si le Tout Misricordieux avait un enfant, alors je serais le premier ladorer . Gloire au
Seigneur des cieux et de la terre, Seigneur du trne ; Il transcende ce quils dcrivent. Coran : (Sourate az
Zuhruf, v81-82)
Note : (psl) : paix sur lui.
Lorsquon examine la Bible, on voit que la croyance de La Trinit est ouvertement rejete, la force et la
puissance infinies dAllah sont trs souvent soulignes, le Prophte Jsus (psl) est dcrit comme un envoy bni
avec des caractristiques humaines. Malgr cela, pourquoi certains Chrtiens ont-ils choisi de croire lerreur
de La Trinit ?
* Quelles sont les erreurs et les contradictions dans la croyance de La Trinit ?
* Vis--vis de cette croyance hrtique, quelle responsabilit incombe aux Musulmans ?
(Allah transcende toutes les expressions infondes que nous avons t obligs dutiliser, tout au long de
lcriture, pour mettre dcouvert lhrsie de la croyance de La Trinit).
La religion apporte par le Prophte Jsus (psl) est "une religion de justice, qui repose sur le fondement de la
croyance en Allah, Un et Unique." Or, aprs le prche de cette personne bnie, suite son lvation auprs
dAllah, il sest cr une nouvelle croyance fonde sur des philosophies hrtiques comme "La Trinit et
lexpiation", loin de lorigine du vrai christianisme. Cette fausse croyance a t prsente aux gens comme "une
loi absolue", devant tre accepte "sans penser, sans questionner, sans rechercher".
De nos jours, beaucoup de gens trouvent ces fausses croyances, adoptes par une "majorit de voix" par les
conciles, on ne peut plus illogiques et insenses. Dans le pass, ceux qui mettaient des doutes sur la croyance
de La Trinit comparaissaient devant les tribunaux de lInquisition, taient condamns des peines de mort,
tandis quaujourdhui ces dlibrations ne sont plus considres comme des fautes. Tout au long des sicles, la
croyance de La Trinit qui na pas t aborde, ni dbattue et qui ne figure pas dans les textes sacrs chrtiens,
commence tre discute dans tous les milieux comme tant une croyance introduite dans la Chrtient trois
sicles aprs le prophte Jsus (psl). Le rsultat de cette situation est que la croyance de La Trinit, lintrieur
des socits chrtiennes, a pris la forme dune croyance rejete de manire rpandue.
Dans cet article, nous allons rvler la fois, la lumire des sources chrtiennes et des versets du Coran,
lerreur de la croyance de La Trinit, son manque de logique et les contradictions quelle contient. Notre
objectif est dappliquer lordre "de commander le bien, dinterdire le mal" cit dans de nombreux versets du
Coran et daider les Chrtiens censs voir les vrits. Notre souhait est que tous les Chrtiens saperoivent de
cette erreur et quils abandonnent compltement toutes les fausses croyances non conformes la croyance de
lUnicit.
Quest-ce que la croyance de La Trinit ?
La notion de La Trinit est utilise dans le sens dune croyance triple en Allah, prenant sa source dans "le Pre,

le Fils et le Saint-Esprit". (Allah transcende tout cela). Cette croyance est en complte contradiction avec celle
de lUnicit, qui a pour fondement la confession de la foi notre Auguste Seigneur, Un et Unique, Possesseur
de la force et de la puissance infinie.
La croyance de La Trinit considre de manire errone notre Seigneur, Possesseur de la force et de la
puissance infinie. Cest une fausse croyance qui attribue un caractre divin Jsus, Qui est un prophte envoy
aux gens par Allah. Or, malgr le fait quelle contienne de nombreuses contradictions lintrieur delle-mme
et quelle soppose compltement la croyance de lUnicit, elle occupe une place trs importante dans les
croyances chrtiennes. Une personne qui ne croit pas La Trinit et par consquent ne croit pas que le Prophte
Jsus (psl) soit le fils dAllah, nest pas considre comme un vrai Chrtien par les partisans de La Trinit, bien
que cela soit une grande erreur.
Comment est apparue la croyance de La Trinit ?
Le Christianisme a commenc se diffrencier aprs llvation du Prophte Jsus (psl) auprs dAllah et de la
sortie de cette religion du monde judaque pour aller se rpandre dans le monde paen. La croyance de lUnicit
qui est la base de la loi canonique du Prophte Mose (psl) a subi un grand changement. En raison de la
croyance de La Trinit, le Prophte Jsus (psl) commena tre vu comme une divinit. (Allah transcende tout
cela)
30 ou 40 ans aprs llvation du Prophte Jsus (psl) auprs dAllah, avec le temps, il sest rpandu parmi les
gens, le concept infond de fils dAllah . Cependant, ce que voulait exprimer cette notion est rest
indtermin pendant un long moment. Certains ont interprt cette expression simplement comme une notion
figure indiquant la position distingue du Prophte Jsus (psl) auprs dAllah et ont continu de croire en
lUnicit dAllah. Dautres en sappuyant sur ce concept ont soi-disant divinis le Prophte Jsus (psl) et lont
accept, toujours selon eux, en tant que Fils dAllah .
La contradiction de la prire dans la croyance de La Trinit
Lune des caractristiques les plus marquantes des Chrtiens possdant la croyance de La Trinit est quils
mentionnent les noms du Prophte Jsus (psl) et du Saint-Esprit pendant leur prire, mais ils ne mentionnent pas
celui dAllah. Cette situation, en attribuant un caractre divin au prophte Jsus et au Saint-Esprit conjointement
avec Allah (Allah transcende tout ceci) est lune des plus grandes contradictions de La Trinit. Car il est
ncessaire de poser ces questions ceux qui affirment une telle chose : Pourquoi ne priez-vous pas Allah alors
que vous priez le Prophte Jsus (psl) et le Saint-Esprit ? Quest-ce qui vous empche de prier Allah ? Si vous
croyez en Allah, ne vous est-il pas ncessaire de Le prier aussi et de demander Lui ? tes-vous conscient de
cette croyance contradictoire quant vos prires ?
Tous les Chrtiens qui vont se poser ces questions sincrement seront en mesure de trouver les bonnes rponses
par eux-mmes. En fait, la vraie question pour les Chrtiens est celle-ci : pratiquement tous les Chrtiens sont
conscients des contradictions prsentes dans la croyance de La Trinit, mais la plupart du temps ils
ninterrogent pas. Faisant partie des traditions continues depuis des sicles ou bien par habitude, ils poursuivent
leur pratique. Quant ceux qui interrogent ils peuvent trs rapidement voir les vrits.
Pour cette raison, lun des appels les plus importants faire aux Chrtiens senss et que lon peut rsumer sous
cette forme est : Venez vous aussi, priez Allah le Sublime, notre Crateur tous. Dirigez vos souhaits vers
Lui, demandez Lui.
Qui sont ceux qui rejettent cette croyance hrtique ?
De la mme manire que la croyance de La Trinit est rprouve dans le Coran, qui est un livre de Justice
envoy par Allah le Trs-Haut, en tant que guide de prescription et de direction Ses serviteurs, une grande
majorit du monde Chrtien la galement rejet durant des sicles. Mme de nos jours, de nombreuses
branches Chrtiennes, divers thologiens, des scientifiques, des chercheurs, des crivains ainsi que des courants
Chrtiens indpendants rejettent la croyance de La Trinit. Et au-del de ce rejet, ils trouvent cette croyance on
ne peut plus illogique et insense.
Par exemple, lglise Unitarienne, qui a des glises aux quatre coins du monde est une trs grande communaut
chrtienne, qui naccepte pas la croyance de La Trinit. Bien quentre elles il existe des points de vue diffrents,
de telles communauts nacceptent pas lallgation selon laquelle le Prophte Jsus (psl) est le fils dAllah.
Elles soutiennent galement que la vraie Chrtient ordonne de croire en Allah Un et Unique. Une grande
partie de ces communauts soulignent lerreur de lallgation tendant dire que le Prophte Jsus (psl) fut
crucifi pour expier les pchs de tous les hommes. De nos jours, aux cts des Chrtiens opposs La Trinit,
il est possible de trouver des formations sous forme de diffrentes glises et sous forme de diverses appellations.
Et particulirement en Amrique, "les opposants La Trinit" deviennent de plus en plus fort de jour en jour et
dans le monde Chrtien, le nombre de ceux qui exposent ouvertement les vrits augmente de faon
considrable. Parmi eux, " The Worldwide Church Of God" attire principalement lattention. Le fondateur de

cette glise Herbert W. Armstrong maintient que la croyance de La Trinit, apparue sous linfluence des
cultures paennes, est une fausse croyance.
Dautre part, la ralit suivante est bien connue : lintrieur de certaines glises Chrtiennes apparaissent des
points de vue opposs La Trinit, mais celles-ci sont rprimes. Par exemple, en Amrique du Nord, les
fondateurs du mouvement " Seventh Day Adventist", n au 19me sicle et attirant lattention sur le retour trs
proche du Prophte Jsus (psl) rejettent la croyance de La Trinit. Ce mouvement est fond sur une base
"Ariusienne". (Arius est un personnage religieux important qui a vcu au 3me sicle, il rejette la croyance de
La Trinit et laffirmation du caractre divin attribu au Prophte Jsus). Or, les accusations dautres glises
chrtiennes portes contre la branche " Seventh Day Adventist" telle que "dviation du Christianisme" ont
ouvert la voie labandon de lArianisme et lacceptation de la croyance de La Trinit sa place.
Aujourdhui, ce changement de situation intressante est galement accept par les membres de lglise en
question.
Quest-il arriv ceux qui ont rejet la croyance de La Trinit dans le pass ?
Tout au long de lhistoire, diverses personnes et communauts sopposant la croyance de La Trinit furent
sujettes de trs fortes pressions, simplement parce quelles soutenaient que Jsus ntait quun tre humain,
prophte dAllah. Les preuves apportes par ces gens, extraits de lEvangile et de la vie du Prophte Jsus (psl),
ont toujours t omises ; parler de ces sujets fut empch. Ces mmes gens qui croient lUnicit ont fait face
avec rigueur ceux qui disent que le Prophte Jsus (psl) est le fils dAllah. Ils ont dclar ouvertement que
ctait "donner des associs Allah". Pour cette raison, tout au long des sicles, ils furent taxs de "noncroyants", "dhrtiques" et mme "dennemis de la religion". Et ceux qui les ont soutenus ont eu faire face
aux mmes ractions. Certains furent expatris, dautres excommunis ou encore brls ou pendus par les
tribunaux de lInquisition. Mais tous ces contrecoups nont pas entrav laugmentation du nombre dopposants
La Trinit, ainsi que la diffusion de leurs ides. Mme ceux qui ont fait des recherches sur le sujet avec un
regard neutre, ont constat que tout au long de lhistoire, la vraie Chrtient mise sous pression est la Chrtient
de ceux qui croient lUnicit dAllah. Et particulirement au 18me sicle, avec le dbut des recherches
indpendantes sur la Bible, on arriva dans une large mesure la conclusion que La Trinit, lexpiation et
les croyances du mme genre navaient pas de places dans les livres sacrs chrtiens.
Quelles sont les erreurs et les contradictions dans la croyance de La Trinit ? :
1) Les Chrtiens partisans de La Trinit ne prient pas une seule et unique divinit (Allah), alors que le
Prophte Jsus (psl) a adress ses prires exclusivement Allah.
Lune des preuves les plus importantes dmentant la croyance de La Trinit est les prires sincres du Prophte
Jsus (psl) notre Seigneur. Mais malgr cet exemple de moralit du Prophte Jsus, conjointement
lapparition de La Trinit et en raison de diverses pratiques prsentes comme une ncessit du Christianisme,
de nos jours, les Chrtiens partisans de cette croyance orientent leurs prires vers le Prophte Jsus (psl) et le
Saint-Esprit ; ils leur demandent eux. En ralit, il est clair que si beaucoup de Chrtiens prient de cette
manire, cest le rsultat de traditions ininterrompues durant des sicles. De nos jours, alors quune partie des
Chrtiens entretient cette tradition inconsciemment, une partie importante pense quune telle forme de prire
nest pas conforme aux nonciations de lvangile et regarde avec doute son application. Si on examine
vraiment les nonciations dans lvangile, on voit bien que le Prophte Jsus (psl) prie uniquement et seulement
Allah, Celui dont tout le monde a besoin et Celui Qui na besoin de personne ; il nimplore que Lui.
Les prires du Prophte Jsus (psl) font partie des indices les plus sincres concernant son abandon Allah et sa
crainte leve dAllah. Comme il est prcis dans lvangile, le Prophte Jsus (psl) a agi avec la conscience
que seul Allah dtenteur du pouvoir absolu pouvait lexaucer. Il a pri notre Seigneur la fois dans le but de le
remercier et de limplorer :
Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi (Matthieu, 26/39)
Il fit asseoir la foule sur lherbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il
rendit grce (Matthieu, 14/19)
Quand il leut renvoye (la foule), il monta sur la montagne, pour prier lcart ; et, comme le soir tait venu,
il tait l seul. (Matthieu, 14/23)
Vers le matin, pendant quil faisait encore trs sombre, il (Jsus) se leva, et sortit pour aller dans un lieu
dsert, o il pria. (Marc, 1/35)
Quand il leut renvoye (la foule), il sen alla sur la montagne, pour prier. (Marc, 6/46)
Jsus dit ses disciples : Asseyez-vous ici, pendant que je prierai. (Marc, 14/32)

 En ce temps-l, Jsus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit prier Allah. (Luc, 6/12)
Jsus priait un jour en un certain lieu. Lorsquil eut achev, un de ses disciples lui dit : enseigne-nous
prier (Luc, 11/1)
Mais jai pri pour toi, afin que ta foi ne dfaille point ; et toi, quand tu retourneras, affermis tes frres.
(Luc, 22/32)
Dans un verset du Coran, le Prophte Jsus (psl) fait une prire sincre en clbrant notre Seigneur en ses plus
belles qualits. Nous en sommes informs comme suit :
Allah, notre Seigneur, dit Jsus, fils de Marie, fais descendre du ciel sur nous une table servie qui soit
une fte pour nous, pour le premier dentre nous, comme pour le dernier, ainsi quun signe de Ta part.
Nourris-nous : Tu es le meilleur des nourrisseurs. Coran : (Sourate al-Maidah, v114)
Allah accepta cette prire du Prophte Jsus (psl) et dcrta ceci :
Oui, dit Allah, Je la ferai descendre sur vous. Mais ensuite, quiconque dentre vous refuse de croire, Je
le chtierai dun chtiment dont Je ne chtierai personne dautre dans lunivers. Coran : (Sourate alMaidah, v115)
En priant Allah, le Prophte Jsus (psl) Lui a demand de faire descendre une table servie. En acceptant la
prire du Prophte Jsus, Allah a exauc son vu. Cependant, il ne faut pas oublier que le Prophte Jsus (psl)
na pas un pouvoir spcial ou indpendant afin de raliser ce miracle. Il est un serviteur hautement bni qui a
endoss la mission dambassadeur pour montrer aux gens la puissance de cration infinie dAllah.
2) Dans aucune partie de la Bible on ne trouve la croyance de La Trinit.
La croyance de La Trinit ne se trouve ni dans les Livres Sacrs des Juifs comme lAncien Testament, ni dans
le texte sacr des Chrtiens comme lvangile. La croyance de La Trinit repose sur certaines expressions de
lvangile interprtes de manire fausse et ce terme fut utilis pour la premire fois vers la fin du 2me sicle
par Thophile dAntioche. Lacceptation de cette croyance en question sest ralise beaucoup plus
tardivement. Pour cette raison, les chercheurs de la Bible et particulirement les opposants La Trinit
intensifient leurs questions ce sujet : Si cette croyance tait vraiment juste, le Prophte Jsus (psl) naurait-il
pas d expliquer ce point tout le monde en toute franchise ? La croyance de La Trinit naurait-elle pas d
prendre place dans des noncs clairement exposs dans la Bible. Les rponses quils donnent eux-mmes
ces questions sont claires : cest une croyance qui na pas de place dans lvangile, par consquent elle nest pas
connue de la part des premiers Chrtiens ; cela ne peut tre la base du Christianisme. Ceci est une erreur tablie
sous linfluence de la culture grecque, aprs le Prophte Jsus (psl).
3) LUnicit existe dans la Thora.
Comme on le sait, le Prophte Jsus (psl) tait de la ligne dIsral et il a transmis son prche aux fils dIsral.
Lorsque le Prophte Jsus (psl) est venu, les fils dIsral cest--dire les Juifs, tait une communaut qui croyait
en Allah Un et Unique et ce depuis 2000 ans. En commenant par le Prophte Ibrahim (psl), et par les
nombreux prophtes qui se succdrent les uns aux autres, notre Seigneur transmit sa rvlation aux Juifs. Leurs
Envoys les ont prvenus de se conformer cette rvlation intgralement. De plus lnonc utilis par Allah
dans le Coran : la Thora rvle qui contient une direction et une lumire Coran : (Sourate al-Maidah,
v44) montre quils taient au courant depuis le Prophte Mose (psl) jusqu nos jours. Quant au Prophte Jsus
(psl) et comme lacceptent les Chrtiens, il est venu en tant que confirmateur de la Thora. Dans la Thora et dans
les autres livres de lAncien Testament, il y avait des bonnes nouvelles signalant la venue du Prophte Jsus.
Cest cette ralit qui mettait en vidence quel point la croyance de La Trinit tait une erreur, croyance qui
fut adopte par voix majoritaire au Concile dIznik. Car nulle part dans la Thora, ni dans les autres livres
formant lAncien Testament, il nest fait part de la croyance de La Trinit en question. Les prophtes dIsral
ont appel leur peuple pendant deux mille ans croire en Allah Un et Unique, mais ils nont jamais apport la
moindre explication qui suggre la croyance de La Trinit. Une telle explication na jamais t fournie, ni par le
Prophte Ibrahim, ni par le Prophte Mose, ni par un autre prophte. Dans la moralit de la religion quils
enseignaient tous, il ny avait quune seule base : reconnatre Allah Un et Unique et ne pas prendre dautre
divinit avec Lui. Dans le passage de la Thora le plus frquemment rpt par les Juifs, il est dit ainsi :
coute, Isral : notre ternel est Allah, lternel est un ! (Deutronome, 6/4)
La mme vrit est souligne dans de trs nombreux autres passages de lAncien Testament :
Toi, tu as t initi cette connaissance : que lternel seul est Allah, quIl nen est point dautre Reconnais
prsent, et imprime-Le dans ton cur, que lternel seul est Allah, dans le ciel en haut comme ici-bas sur la

terre, quil nen est point dautres ! (Deutronome, 4/35-39)

Vous, vous tes mes tmoins, dit lternel, et le serviteur choisi par moi pour reconnatre, pour croire en
moi et tre convaincu que moi je suis ; quavant moi, nulle divinit na exist, et quaprs moi, il ny en aura
point. Cest moi, moi, lternel, et en dehors de moi il nest point de Sauveur (Isae, 43/10-11)
Car ainsi parle lternel, le Crateur des cieux, Allah Qui a form, faonn la terre, Qui la affermie, Qui la
cre non pour demeurer dserte, mais pour tre habite : "Je suis lternel, et il nen est pas dautre ! (Isae,
45/18)
Tournez-vous vers Moi, et, vous serez sauvs, car Moi, Je suis Allah et personne dautre. (Isae, 45/22)
notre ternel est Allah, lternel est un ! Tu aimeras lternel, Allah, de tout ton cur, de toute ton me et
de tout ton pouvoir. (Deutronome, 6/4-5)
Comme nous pouvons le voir dans les passages de la Thora ci-dessus, la force et la puissance infinie de notre
Seigneur, le fait quIl soit le Seul Matre de tout lunivers sont les vrais fondements du Judasme. Tous ceux qui
lisent la Thora verront clairement quil est fait part, dans tous les livres quil contient, dune seule divinit,
Allah Le Seigneur des mondes. Dans la Thora, le fait que La Trinit ne soit pas aborde mme une seule fois,
est on ne peut plus significatif. Le rsultat vident de cette signification est que La Trinit est une fausse
croyance, introduite par la suite dans la religion Divine.
Source : http ://www.harunyahya.fr/fr/Articles/24461/lerreur-de-la-trinite-des
PARTIE 2 : le 25 Mai 2010
Dans lvangile, il est essentiel de croire en Allah, Un et Unique
Nous sommes informs dans le Coran que le Prophte Jsus (psl) faisait le prche aux Juifs ainsi : O
enfants dIsral, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur Coran : (Sourate al-Maidah, v72)
Les noncs du Prophte Jsus (psl) appelant les gens lUnicit, qui furent sujets des falsifications dans les
vangiles sont encore prsents de nos jours. Par exemple, selon lvangile de Marc, le Prophte Jsus (psl)
rpondit ainsi un savant religieux Juif qui vint lui en lui demandant de tous les commandements, lequel est
le plus important ? :
Voici le premier : coute, Isral, notre Seigneur, Allah, est lUnique Seigneur ; et : Tu aimeras le Seigneur,
Allah, de tout ton cur, de toute ton me, de toute ta pense, et de toute ta force. (Marc, 12/29-30)
nouveau, dans le passage de lvangile de Marc ci-dessous, on voit quau-del de contrecarrer le prtendu
fait que le Prophte Jsus (psl) se soit difier, il est mme fait opposition son loge :
Comme Jsus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant genoux devant lui : Bon matre, lui
demanda-t-il, que dois-je faire pour hriter la vie ternelle ? Jsus lui dit : Pourquoi mappelles-tu bon ? Il ny a
de bon quAllah seul. (Marc, 10/17-18)
Dans le fond, ce passage lui seul est suffisant pour montrer que La Trinit est une croyance qui va lencontre
du vrai Christianisme. Le Prophte Jsus (psl) en nacceptant pas dloge et en soulignant que seul Allah est
digne dtre lou, exprime de manire trs claire quil est un serviteur dAllah. (1)
La vrit que le Prophte Jsus (psl) raconte aux fils dIsral est la vrit que tous les prophtes racontent
depuis le commencement de lhistoire nos jours : notre Seigneur cre tout du nant, de la meilleure manire,
sans dfaut, Il est le trs Grand et le Suprieur, Celui Qui connat tout des recoins intrieurs et cachs, sans
commencement et ternel, Il nest pas n et na pas t enfant (et na pas engendr), Il est au-dessus de toutes
sortes de dficience, vif, omniscient, omnipotent, de grande gloire, Celui Qui juge, le Trs Gnreux, le
Protecteur et le Pardonneur, Allah le Trs-Haut. Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre sont livrs
Allah.
Ainsi mme dans lvangile, lUnicit dAllah tient une place trs importante en tant que condition de la
foi. (2) Toutes sortes de polythisme, de croyance trois dieux ou bien de nimporte quelle idoltrie sont
rprouves trs fortement dans la Thora ainsi que dans lvangile la fois dans les quatre vangiles et dans
les crits et lettres des aptres. Dans de nombreux passages de lvangile, ceux qui prennent des divinits en
dehors dAllah sont appels la croyance de lUnicit. Certaines de ces explications sont comme suit :
Jsus lui rpondit notre Seigneur, Allah, est lUnique Seigneur Le scribe lui dit : Bien, matre ; tu as dit
avec vrit quAllah est unique, et quil ny en a point dautre que Lui. (Marc, 12/29-32)

 tandis quAllah est un Seul. (Galates Les ptres de Paul, 3/20)

Et ils ont chang la gloire dAllah incorruptible en images reprsentant lhomme corruptible, des oiseaux, des
quadrupdes, et des reptiles. Eux qui ont chang la vrit dAllah en mensonge, et qui ont ador et servi la
crature au lieu du Crateur, Qui est bni ternellement. Amen ! (Romains, Les ptres de Paul, 1/23-25)
Nanmoins pour nous il ny a quAllah le Seul, de Qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes
(1 Corinthiens Les ptres de Paul, 8/6)
Pour ce qui est donc de manger des viandes sacrifies aux idoles, nous savons quil ny a point didole dans
le monde, et quil ny a quAllah le Seul. (1 Corinthiens, Les ptres de Paul, 8/4)
Et les vingt-quatre vieillards, qui taient assis sur leurs trnes, se prosternrent sur leurs faces, et ils
adorrent Allah, en disant : Nous te rendons grce, Allah Seigneur Tout-Puissant, Qui est, et Qui tait
(Rvlation, crit Apocalyptique, 11/16-17)
Au roi des sicles, immortel, invisible, seul Allah, soit honneur et gloire, aux sicles des sicles ! Amen ! (1
Timothe, Les ptres de Paul, 1/17)
Car il y a Allah le Seul (1 Timothe, Les ptres de Paul, 2/5)
Tu crois quil y a Allah le Seul, tu fais bien (Jacques, Les autres ptres, 2/19)
A Allah seul, notre Sauveur, soit gloire (Jude, Les autres ptres, 1/25)
Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire
qui vient dAllah seul ? (Jean, Les vangiles, 5/44)
Car rien nest impossible Allah. (Luc, 1/37)
En dehors des explications ci-dessus, il y a dans lvangile de nombreuses autres explications qui dfinissent
Allah comme Une Divinit Seule et Unique. Un autre exemple ce sujet sont les prches donns par les
lves du Prophte Jsus (psl). Aprs llvation du Prophte Jsus (psl) auprs dAllah, les Chrtiens sont alls
de campagne en campagne, de bourg en bourg, ils ont transmis les dires du Prophte Jsus (psl) et les ont invits
sabandonner Allah. Le fait quils faisaient le prche aux gens en les invitant devenir des Chrtiens croyant
en Allah Seul et Unique, nous est transmis ainsi dans lvangile :
Les aptres Barnabas et Paul, ayant appris cela, dchirrent leurs vtements, et se prcipitrent au milieu de la
foule, en scriant : "O hommes, pourquoi agissez-vous de la sorte ? Nous aussi, nous sommes des hommes de
la mme nature que vous ; et, vous apportant une bonne nouvelle, nous vous exhortons renoncer ces choses
vaines, pour vous tourner vers Allah le Vivant, Qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui sy trouve Il
na cess de rendre tmoignage de ce quIl est, en faisant du bien, en vous dispensant du ciel les pluies et les
saisons fertiles, en vous donnant la nourriture avec abondance et en remplissant vos curs de joie. (Les Actes
des Aptres, 14/14-17)
Allah Qui a fait le monde et tout ce qui sy trouve, tant le Seigneur du ciel et de la terre, nhabite point dans
des temples faits de main dhomme ; Il nest point servi par des mains humaines, comme sIl avait besoin de
quoi que ce soit, Lui Qui donne tous la vie, la respiration, et toutes choses. Il a fait que tous les hommes, sortis
dun seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant dtermin la dure des temps et les bornes de
leur demeure ; Il a voulu quils cherchassent le Seigneur, et quils sefforassent de le trouver en ttonnant, bien
quIl ne soit pas loin de chacun de nous, car en Lui nous avons la vie, le mouvement, et ltre.. . (Les Actes
des Aptres, 17/24-28)
Dautre part, lutilisation de lexpression du Saint-Esprit dans lvangile est telle quelle dment compltement
la croyance de La Trinit. Les dires au sujet du Saint-Esprit, le fait quil ait soutenu le Prophte Jsus (psl), et
mme le Prophte Jean et les croyants, montrent que cest un esprit venant de la part dAllah.
En raison de linsistance de la croyance de La Trinit, les jeunes Chrtiens narrivent pas croire
lUnicit dAllah
La croyance de La Trinit prsente comme une ncessit de la Chrtient, entrave la croyance en lUnicit
dAllah parmi les jeunes grandissant dans les socits Chrtiennes daujourdhui.
Car les jeunes, depuis leur plus petit ge, suite une ducation religieuse pleine de fausses croyances,
acquirent une croyance errone dAllah. Les personnes qui ne reconnaissent pas Allah comme Il se doit, qui ne
sont pas au courant de Ses qualits suprieures, sont dans limpossibilit certaine de croire en lUnicit dAllah.

En consquence de ces informations errones, les jeunes tendent tre les praticiens, de manire traditionnelle,
des croyances leur ayant t inculques ou bien ils se tournent vers lathisme.
Il est clair que cette situation, pse lourd en termes de responsabilit dans les socits chrtiennes qui inculquent
la croyance de La Trinit. Dans la mesure o ils sentteront poursuivre une croyance, queux-mmes savent
ne pas tre juste, ils auront donc prpar le terrain la diffusion croissante de lathisme dans leurs propres
communauts et contribus une grande souffrance dans le monde spirituel des individus composants la socit
et notamment les jeunes. Ce que ces individus et ces institutions doivent faire en urgence : tre droit et sincre
envers leurs communauts, arrter de continuer raconter une croyance rprouve (rfut) dans lvangile
comme vridique .
Dautre part, si on examine avec attention les nouvelles frquemment rencontres de lorientation de la
Chrtient lIslam, on saperoit que lun des facteurs les plus importants induisant cette orientation, est la
prise de conscience du caractre erron de la croyance de La Trinit. Les moyens de communication qui se
dveloppent extrmement de nos jours, les outils comme la tlvision, les journaux, les revues, les films, les
confrences et lInternet venant en tte assurent aux gens lacquisition dinformations dans tous les domaines et
leur donnent la possibilit de faire des recherches.
Un grand nombre de Chrtiens qui sinforment sur lIslam et le Coran, en voyant les preuves relatives
lUnicit dAllah et les contradictions dans la croyance de La Trinit, croient subsquemment cela lUnicit
dAllah. Cette situation rvle encore une fois limportance de prcher au monde entier la moralit de lIslam et
lerreur de la croyance de La Trinit. ce propos, il incombe une importante responsabilit aux Musulmans
faisant foi lUnicit dAllah.
Tous les Musulmans, dans la mesure de leurs possibilits, doivent avoir pour objectif de raconter de
plus larges horizons, lexistence dAllah, Son Unicit et Ses qualits suprieures. Ils doivent soutenir les
travaux servant cet objectif et travailler pour les diffuser.
Comment est-on inform du caractre erron de la croyance de La Trinit dans le Coran ?
Nous sommes informs dans de nombreux versets du Coran de lerreur de la croyance de La Trinit. Par
exemple, dans la Sourate an-Nisa, notre Seigneur nous propose ceci :
O gens du Livre, nexagrez pas dans votre religion, et ne dites sur Allah que la vrit. Le Messie Jsus,
fils de Marie, nest quun Messager dAllah, Sa parole quIl envoya Marie, et un souffle (de vie) venant
de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas "Trois". Cessez ! Ce sera meilleur pour
vous. Allah nest quun Dieu Unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. Cest Lui quappartient
tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur. Jamais le Messie ne trouve
indigne dtre un serviteur dAllah, ni les Anges rapprochs [de Lui]. Et ceux qui trouvent indigne de
Ladorer et senflent dorgueil Il les rassemblera tous vers Lui." Coran : (Sourate an-Nisa, v171-172)
Dans la croyance de la Trinit, le Prophte Jsus (psl) ne fut pas cr et il est dfini comme une force possdant
des comptences gales Allah. (Allah transcende tout cela) Or, cette manire de pense errone, est une vile
calomnie sopposant entirement la croyance de lUnicit rvle aux prophtes par notre Seigneur. Dans la
Sourate al-Maidah, nous sommes informs ainsi du rejet du Prophte Jsus, concernant des assertions non
fondes, avances son encontre :
(Rappelle-leur) le moment o Allah dira : "O Jsus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens :
"Prenez-moi, ainsi que ma mre, pour deux divinits en dehors dAllah ?" Il dira : "Gloire et puret
Toi ! Il ne mappartient pas de dclarer ce que je nai pas le droit de dire ! Si je lavais dit, Tu laurais su,
certes. Tu sais ce quil y a en moi, et je ne sais pas ce quil y a en Toi. Tu es, en vrit, le Grand
Connaisseur de tout ce qui est inconnu." Coran : (Sourate al-Maidah, v116)
Dans dautres versets, nous sommes informs ainsi du vrai message enjoint aux gens par le Prophte Jsus
(psl) :
Mais (le bb) dit : "Je suis vraiment le serviteur dAllah. Il ma donn le Livre et ma dsign
prophte. O que je sois, Il ma rendu bni ; et Il ma recommand, tant que je vivrai, la prire et la
Zakat." Coran : (Sourate Maryam, v30-31)
Et je confirme ce quil y a dans la Thora rvle avant moi, et je vous rends licite une partie de ce qui
tait interdit. Et jai certes apport un signe de votre Seigneur. Craignez Allah donc, et obissez-moi.
Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : voil le chemin droit. Coran : (Sourate Al-i
Imran, v50-51)
Une autre vrit annonce dans les versets du Coran par Allah est en rapport avec lessence du prche effectu
par les prophtes. Celle-ci est prsente dans la Sourate Al-Imran comme suit :

 Il ne conviendrait pas un tre humain qui Allah a donn le Livre, la comprhension et la prophtie,
de dire ensuite aux gens : "Soyez mes adorateurs, lexclusion dAllah"; mais au contraire, [il devra
dire] : "Devenez des savants, obissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous ltudiez."
Coran : (Sourate Al-i Imran, v79)
Notre Seigneur transcende ces fausses croyances. Dans la Sourate al-Ihlas, nous sommes informs sur les
qualits dAllah ainsi :
Dis : "Il est Allah, Unique. Allah, le Seul tre implor pour ce que nous dsirons. Il na jamais
engendr, na pas t engendr non plus. Et nul nest gal Lui." Coran : (Sourate Al-Ihlas, v1-4)
Ceci est la Vrit. Allah est unique et le Prophte Jsus (psl) est Son serviteur et Son messager. Ainsi que le
Prophte Ibrahim, le Prophte Mose, notre Prophte Muhammad (paix et bndiction dAllah sur lui) et comme
dautres prophtes.
Une preuve dans le Coran concernant lerreur de La Trinit
Nous sommes informs dans de nombreux versets du Coran, de lerreur des Chrtiens caractrisant le Prophte
Jsus (psl) comme tant le fils dAllah (Allah transcende tout cela). Concernant cette vile calomnie, une vrit
signale dans le Coran, constitue une preuve importante lencontre de lerreur de La Trinit :
Dis : "Si le Tout Misricordieux avait un enfant, alors je serais le premier ladorer". Gloire au
Seigneur des cieux et de la terre, Seigneur du Trne ; Il transcende ce quils dcrivent. Coran : (Sourate
az-Zukhruf, v81-82)
Limportance du rassemblement dans la croyance de lUnicit.
Notre Sublime Seigneur, dans un verset du Coran, nous informe ainsi de la situation dans laquelle se trouvent
ceux qui croient lhrsie de La Trinit :
Ce sont, certes, des incroyants ceux qui disent : "En vrit, Allah cest le Messie, fils de Marie." Alors
que le Messie a dit : "O enfants dIsral, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur". Quiconque
associe Allah (dautres divinits) Allah lui interdit le paradis ; et son refuge sera le feu. Et pour les
injustes, pas de secoureurs !" Coran : (Sourate al-Maidah, v72)
Allah donne dans le Coran un ordre aux Musulmans concernant les Gens du Livre ; les inviter sunir autour
dune parole commune :
Dis : "O Gens du Livre, venez une parole commune entre nous et vous : que nous nadorions
quAllah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors
dAllah. Puis, sils tournent le dos, dites : "Soyez tmoins que nous, nous sommes soumis." Coran :
(Sourate Al-i Imran, v64)
Linvitation des Musulmans aux Juifs et aux Chrtiens doit tre comme dans le verset suscit : En tant que
personnes croyant Allah et obissant Sa rvlation, venez, unifions-nous autour dune parole commune de la
"foi". Aimons tous notre Crateur et notre Seigneur Allah. Conformons-nous ses ordres. Prions pour quAllah
nous fasse accder ce qui est encore plus droit.
Dans la mesure o les Musulmans, les Chrtiens et les Juifs sunissent de cette manire autour dune parole
commune, en comprenant quils sont amis les uns des autres et non pas ennemis, en voyant que lathisme et
lirrligion sont les vrais ennemis, avec lautorisation dAllah le monde va devenir un endroit trs diffrent. Les
actions terroristes, les craintes, les animosits, les conflits qui durent depuis des sicles vont prendre fin et une
nouvelle civilisation va stablir, base sur lamour, le respect, la srnit et autour dune parole commune.
De nos jours, divers thologiens, crivains, chercheurs expliquent aux gens le vrai Christianisme. Diverses
glises indpendantes qui rejettent la croyance de La Trinit prchent aux quatre coins du monde les vrits sur
la croyance de La Trinit. Il y a une raison trs importante, constate ces dernires annes, dans lacclration
de ces volutions : pour le Christianisme, lheure de se purifier de toutes les fausses croyances, de revenir son
essence, sest rapproche.
La fin des temps o nous vivons (Allah est Plus Savant), est pour tous les croyants une priode heureuse et avec
une bonne nouvelle. Car notre Seigneur va faire rgner la moralit du Coran dans le monde entier, par le rouage
du Mahdi devant faire son apparition la fin des temps et celui du Prophte Jsus (psl) devant venir sur terre
une deuxime fois. Notre Prophte Mohammed (paix et bndiction dAllah sur lui) nous a annonc les dtails
de cette bonne nouvelle dans ses hadiths (rcits). Dautre part, seule une personne comme le Prophte Jsus
(psl) peut ramener son origine le Christianisme, qui sloigne de son essence depuis deux mille ans.

Dans les versets du Coran, nous sommes informs de la venue sur terre du Prophte Jsus (psl) pour la
deuxime fois travers divers signes. Hadiths du Prophte Mohammed (paix et bndiction dAllah sur lui) :
par Allah, srement et surement le Prophte Jsus, fils de Marie, va descendre en tant que juge juste et
souverain quitable (Sahih-i Muslim bi erhin-Nevevi, tome 2, p. 192). (3)
Pareil lextrait suscit, dans de nombreux hadiths du Prophte Muhammad (paix et bndiction dAllah sur
lui), nous sont expliqu les actes du Prophte Jsus (psl) lors de sa venue et les particularits de cette priode et
ce, travers divers exemples. Comme il est relat dans les hadiths, le Prophte Jsus (psl) lors de sa venue,
aprs avoir ramen le Christianisme son origine va radiquer le systme ngateur dominant le monde. Et aprs
cela, les gens vont affluer et tendre vivre la moralit de la religion. Vivre selon la vraie moralit de la religion
va apporter aux gens srnit et confort, la fois dun point de vue spirituel et dun point de vue matriel. Sur
terre, tous les conflits et les combats vont trouver fin. Par la permission dAllah, toutes les querelles vont tre
solutionnes par des moyens pacifiques. Les inquitudes et les peurs engendres par les dpravations morales
vont laisser la place la confiance. La justice va rgner dans le monde entier, o que lon aille sur terre, les gens
vont rencontrer la beaut, la richesse et la bndiction.
Notre souhait est que les Chrtiens se rjouissent de la bonne nouvelle annonce dans lvangile comme suit :
Ce Jsus, qui a t enlev au ciel du milieu de vous, viendra de la mme manire que vous lavez vu allant
au ciel. (Les actes des aptres, 1/11), quils prennent conscience de lerreur de La Trinit et se tournent
exclusivement Allah.
Note : 1. Erwin Roy Gane, The Arian or Anti-Trinitarian Views Presented in Seventh-day Adventist Literature
and the Ellen G. White Answer
Source : http ://www.harunyahya.fr/fr/Articles/25146/lerreur-de-la-trinite-des

Note Ribaat :
(1) : un serviteur dAllah. : Pour ceux qui ne connaissent pas la langue Arabe, un serviteur de Allah,
reviendrait dire que Jsus et tout simplement UN MUSULMAN ou MUSLIM, comme lont t tous les
Prophtes sans exception ! Chers Chrtiens, dsirez-vous devenir comme Jsus, cest--dire un serviteur de
Allah?
(2) : Ainsi mme dans lvangile, lUnicit dAllah tient une place trs importante en tant que condition
de la Foi : Allah est le nom propre du Dieu Unique crit dans la langue Arabe du Coran. Du temps du
Prophte Jsus et des Juifs, le Franais nexistait pas pour dire Dieu . Ils appelaient le Dieu Unique : Allaha
dans la langue Aramenne, il y a juste un signe diacritique final a . Chez les Chrtiens arabisant de lAfrique
du nord, ils utilisent bien le nom propre de Dieu, cest--dire Allah, dans leurs Bibles en version Arabe ! Cest
pour cela que les textes de Harun Yahya, qui font rfrence aux versets de la Bible sont retranscrits avec le nom
propre du Dieu Unique : Allah ! Donc un nom propre ne se traduit pas et reste comme il est ! Il ny a pas de
dieu sauf Allah le Seul Dieu Unique, sans ressemblance Ses cratures et sans dfaut.
(3) : nous sommes informs de la venue sur terre du Prophte Jsus (psl) pour la deuxime fois travers
divers signes En effet, voici le hadith dAbou Hourayra (que Allah soit satisfait de lui) selon lequel le
Prophte de Allah, Mohammed (bndiction et salut soient sur lui) a dit : Par Celui qui tient mon me en sa
main, la descente de Jsus fils de Marie est imminente ; il sera pour vous un arbitre juste, il cassera la croix et
tuera les porcs. Il mettra fin la guerre et il prodiguera des biens tels que personne nen voudra plus. En ce
moment, une seule prosternation sera meilleure que le monde et son contenu . (Rapport par Boukhari 6/496 et
Mouslim 2/189). Puis Abou Hourayra dit : Lisez, si vous voulez les propos de Allah : Il ny aura personne,
parmi les gens du Livre, qui naura pas Foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Rsurrection, il sera
tmoin contre eux Coran : (Coran : sourate 4 verset 159)
LE TOP 10 DE LA TRINIT INVALIDE
Publi le 03 Avril 2012 par The Deen Show French.
Vido : Le Top 10 Des Raisons Pourquoi la Trinit est Invalide
Lien : https ://www.youtube.com/watch?v=TBkzSPpEqfY
Temps : 29m13s

Description : Dans cet pisode de lmission amricaine The Deen Show, Eddy sentretient avec le Dr
Brown qui prsente nos tlspectateurs le Top 10 des raisons pour lesquelles la Trinit nest pas et ne
fut pas un enseignement de lun des prophtes, ni mme de Jsus qui na pas enseign la Trinit. Il va
prouver dans ce show que ce concept nest pas valide.
Retranscription et commentaire parenthse Ribaat : que Allah rcompense ceux qui ont ralis le
montage et la traduction vido ainsi que tout transmetteur de la vrit, amine.
Citation vido :
Au nom de Allah, louange Allah.
Salam Alykoum (que la paix soit sur vous),

Je suis Eddy votre hte et vous tes sur le Deen Show. Merci dtre avec nous pour un nouvel pisode. Nous
aurons Dr Laurence BROWN, son retour sur le plateau est activant. Nous avons besoin de quelquun de verser
dans le Christianisme pour parler de notre prochain sujet. Nous ne voulons offenser personne. Nous voulons
vraiment le meilleur pour nos frres en humanit. Certaines personnes sont confuses et nous voulons mettre fin
cette confusion. Dr Brown tait athe comme vous pouvez le voir dans la section qui lui est rserve sur :
www.thedeenshow.com. Il essayait malgr lui dtre Chrtien. Mais toute la doctrine de La Trinit et plusieurs
autres fondements du Christianisme navaient pas de sens, ce qui la amen embrasser lIslam.
LIslam : le mme mode de vie que celui de Jsus, Moise, Abraham, No (paix sur eux), en accord avec les lois
de Dieu. En totale soumission au Dieu Unique et non Sa cration. A notre retour nous allons claircir la
confusion concernant La Trinit. Nous allons donner le classement des 10 Raisons pour lesquelles La Trinit est
invalide.
Gnrique.

Eddy : Asalam alykoum. -que la paix soit sur vousDr Brown : Wa Alykoum salam wa Rahmatulah. -que la paix et la misricorde de Allah soit sur vousEddy : Comment allez-vous Dr Brown ?
Dr Brown : Trs bien, Hamdoulilah. -Louange AllahEddy : Cest un plaisir de vous avoir nouveau parmi nous sur le Deen Show. Jai brivement dcrit votre
pass : lhistoire de votre conversion, les quelques shows que nous avons faits. Sur Deen Show vous y avez
votre propre section ou les gens peuvent en lire un peu plus sur vous, savoir qui vous tes, regardez vos vidos.
Mais dans ce show hebdomadaire, nous allons aborder La Trinit. Vous avez un Doctorat en thologie, un PhD
en tudes religieuses, et vous tes trs vers. Certains vous considrent comme un savant chrtien. Nous parlons
donc un expert.

Il y a beaucoup de confusion concernant La Trinit. Nous savons que le Coran dit que cest une chose dont
Jsus -paix sur lui- ainsi que les autres Messagers nont jamais parl. Les Messagers ont toujours apport le
message selon lequel Dieu est Unique et Indivisible. Non pas 3 en 1, ou 1 en 3. Mais juste 1.
Et nous croyons que Jsus -paix sur lui- enseign aussi cela, mais il y a beaucoup de confusion avec La Trinit.
Vous allez donc commencer nous donner le Top 10 des raisons prouvant que La Trinit nest pas valide. Je ne
veux pas perdre plus de temps donc allons-y sil vous plat !
Dr Brown : Ok ! N10 : Le mot trinit nest mentionn nulle part dans la Bible. Le mot trinit nest pas
aussi important que la doctrine actuelle. N9
Eddy : Vous passez dune raison lautre aussi vite la 10me raison est termine ? Ctait simple (sourire) ok.
Dr Brown : Oui sait suffisant pour la 10me : vous ne trouverez nulle part le mot trinit dans la Bible. Donc
comme je lai dit, le mot nest pas aussi important que la doctrine. La question est donc : trouvons-nous cette
doctrine dans la Bible ? (Non !)
Eddy : Passons donc la 9me raison.
Dr Brown : N9 : Harper COLLINS, dans lEncyclopdie de la Bible, je cite : La doctrine de La Trinit, ce
titre, na pas t rvle dans lAncien Testament ou dans le Nouveau Testament La doctrine de
La Trinit, ce titre, na pas t rvle dans lAncien Testament ou dans le Nouveau Testament . Nous
navons mme pas besoin daller plus loin, car lessentiel est l, mais continuons.
Eddy : Nous passons donc la 8me raison ?
Dr Brown : Nous allons y passer rapidement.
Eddy : Sommes-nous dans le couloir de la mort ? Ou voulez-vous un roulement de tambour -rire- Allons-y
N8.
Dr Brown : -rire-, mais avant il faut se poser la question de savoir, N8 : Do vient La Trinit si cette doctrine
na pas t rvle dans la Bible ? La doctrine de La Trinit a commenc avec Tratulian en 220 aprs Jsus paix sur lui-. Quest-ce que cela signifie ? 1) Cela signifie que la doctrine de La Trinit a t imagine par
Tratulian -avocat Carthage- prs de 200 ans aprs la mission de Jsus Christ -paix sur lui-. Ce nest donc pas
une doctrine mentionne dans la Bible mais conue par un avocat. Et nous savons tous combien nous avons
confiance aux avocats ! -rire-. Dsol, mais je dois le dire, jaime connatre les dtails mais le fond du problme
est que cette doctrine nest apparue que 200 aprs Passons la 7me raison ?
Eddy : Donc, nous avons fait les 10me, 9me, 8me et maintenant la 7me. Allez-y Dr Brown.
Dr Brown : N7 : Que cest-il pass partir du moment o Tratulian est arriv avec ce concept en 220 ?
Demandez aux savants Chrtiens, ils vous diront que La Trinit est une doctrine volutive. Cest--dire quelle
na pas t rvle mais quelle a volu dans lesprit des thologiens layant dvelopp :
2) Le Concile de Nice la dvelopp en profondeur en 325.
3) En 381, le Concile de Constantinople la ratifi.
4) Et cest devenu une doctrine ayant autorit avec le Concile de Chalcdoine en 451.
Quest ce que cela signifie ? Cela signifie que cest plus de 400 ans aprs lpoque de Jsus Christ -paix sur luique la doctrine de La Trinit a t instaure. Ce qui nous amne la 6me raison.
Eddy : Nous venons donc de traiter les 4 dernires raisons et toutes ces choses -la trinit- ne sont pas venues
avec le premier homme, Adam ou dautres Prophtes comme No ou Moise -paix sur eux-. Mais plutt 400 ans
aprs larrive de Jsus -paix sur luiDr Brown : Cela ne vient daucun Prophte mais plutt de lesprit dun avocat plus de 200 ans, aprs la
mission de Jsus-Christ -paix sur lui-. (Le Concile de Nice la dvelopp en profondeur en 325). Puis cela a t
ratifi lors du Concile de Constantinople en 381. Puis lors du Concile de Chalcdoine en 451 sest devenu une
source ayant autorit.
Eddy : Passons donc au n6, sil vous plat !

Dr Brown : N6 : Tout le monde connat HANSCOMB, le clbre thologien de lglise catholique ? Qui a, en
commentant, en parlant du Nouveau Testament a dit : Il ny a pas de doctrine parlant dun Dieu en trois
personnes tats . Il ny a pas de doctrine dun Dieu trinitaire : une trinit. Ce sont les mots de Hanscomb et
si vous ne lui faites pas confiance au regard de la doctrine catholique ou chrtienne, je ne sais pas en qui on peut
avoir confiance, car il est lune des voix ayant le plus dautorit. Voulez-vous lentendre nouveau ? : Il ny a
pas de doctrine parlant dun Dieu en trois personnes tats . Il ny a pas de doctrine dun Dieu trinitaire : une
trinit. . En parlant du Nouveau Testament.
Eddy : La Trinit est si troublante, et cest hallucinant comment vous avez rendu cela facile comprendre. Et
tout ce que nous demandons aux tlspectateurs cest davoir le cur et lesprit ouverts et la vrit vous
librera. Pouvons-nous passer au N5 ?
Dr Brown : N5 : HARPERS BIBLE DICTIONARY : La doctrine officielle de La Trinit, comme elle a t
dfinie par les grands Conciles ecclsiastiques des IVme et Vme sicles, ne se trouve nulle part dans le
Nouveau Testament. La doctrine officielle de La Trinit, comme elle a t dfinie par les grands Conciles
ecclsiastiques des IVme et Vme sicles, ne se trouve nulle part dans le Nouveau Testament.
Eddy : Ce nest ni le premier homme Adam, ni les Prophtes venus aprs lui -paix sur eux-, mais plusieurs
annes aprs la venue de Jsus -paix sur lui-. Un avocat a invent le concept de La Trinit -rire-. Nous allons
faire une pause et continuer le n4 du Top 10 des raisons pour lesquelles La Trinit na t enseigne par aucun
Prophte et quelle est -nulle- invalide.
Gnrique.
De retour sur le Deen Show. Nous ne voulons perdre le temps de personne, nous avons donn les faits et non
une fiction. Alors continuons avec le N4 des 10 arguments montrant que Jsus -paix sur lui- na jamais
enseign La Trinit et quelle nest pas valide. Allez-y.
Dr Brown : Ok ! Nous venons juste de parler du Harpers Bible Dictionary ; passons donc au 4me argument
ayant encore plus dautorit. N4 : LA NOUVELLE ENCYCLOPDIE CATHOLIQUE : La formule ellemme ne reflte pas la conscience immdiate des priodes dorigine . Quest-ce que cela signifie ? Les
priodes dorigine font rfrence lpoque de la mission de Jsus-Christ -paix sur lui-. Selon les manuscrits
qui constituent le fondement de la Bible et la Nouvelle Encyclopdie Catholique : La formule elle-mme celle de La Trinit- ne reflte pas la conscience immdiate des priodes dorigine . Vous pouvez mme en lire
davantage, autre part dans la Nouvelle Encyclopdie Catholique : Parmi les pres apostoliques, il ny a rien eu
de loin ou de prs comparable une telle mentalit ou point de vue Rien ! Ce qui est une dclaration
importante pour un ouvrage de rfrence catholique -de travail-. Que parmi les pres apostoliques, cest--dire
ceux qui ont transmis la religion aux gnrations futures. Quil nest rien eu de proche ou de loin semblable
une telle mentalit ou un tel point de vue -trinit-. Ctait le N4, la Nouvelle Encyclopdie Catholique rfute
la doctrine catholique de La Trinit.
Eddy : Jaimerais vous poser des questions vraiment srieuses pour avoir plus de dtails, mais ne perdons pas
de temps et continuons ! Passons au N3.
Dr Brown : N3 : Le 1er Commandement : Ne donner aucun associ Dieu car Dieu est Unique. Ce qui nous
mne au N2.
Eddy : Nous passons aussi vite de lun lautre ? -rire- Pas de temps perdre avec Dr Laurence Brown.
Passons au N2.
Dr Brown : Pourquoi passer aussi vite au N2 ? : Car il sagit de la parole de Jsus -paix sur lui- dans 3
passages de la Bible disant : O Enfants dIsral, le Seigneur est Dieu, le Seigneur est Un -Unique- Il na
ajout ni modification ni explication. Sil devait y avoir une explication dune chose telle que la trinit , cela
aurait d figurer -dans les Evangiles-. Si vous demandez nimporte quelle Chrtien dexpliquer lessence de
Dieu, il dira : Dieu est 1 et il et 3, il est 3 en 1 Et il essayera dexpliquer. Sils -les Chrtiens- lexpliquent
de cette faon, pourquoi Jsus-Christ -paix sur lui- ne la-t-il pas fait ? Il a plutt dit : O Enfants dIsral, le
Seigneur est Dieu, le Seigneur est Un -Unique- Point final et rien de plus. Parce quil ny a rien ajouter ! Sil
avait voulu lexpliquer ; ctait lendroit idal.
Et il ne la pas dit quune fois mais trois reprises, donc 3 occasions de lexpliquer. -Marc 12:29- ; -Mathieu
22:37- ; -Luc 10:27-. Jetez-y un coup dil ! Il ne dit pas seulement cela comme a, mais en disant que cest le
plus important des commandements.

Eddy : Avant de passer au N1, jaimerais vous poser une question : Vous tiez athe, cest--dire que vous ne
croyiez pas en Dieu, nest-ce pas ?
Dr Brown : Oui.
Eddy : Vous avez dit avoir persvr afin de devenir Chrtien, mais est-ce cause de ces choses-l ? Ces
confusions, que vous navez pas pu devenir vraiment Chrtien ?
Dr Brown : Oui ! Je pense que beaucoup de personnes comprennent car beaucoup veulent croire. Ils croient en
Dieu, en la prophtie, aux rvlations. Mais ils ont identifi la mme chose dont nous parlons ici. Les
inconsistances, les contradictions, les divisions entre ce que disent les critures saintes et ce que dit lglise
dessus. Ils reconnaissent des inconsistances entre ce que Jsus -paix sur lui- a dit de lui-mme et ce que les gens
disent de lui. Ils voient bien quen Islam, nous sommes en train de dfinir le problme des contradictions entre
le Christianisme et les critures saintes.
Eddy : Nous allons passer au N1, mais avant cela quelquun pourrait dire : Il nest pas assist par le SaintEsprit ! Il nest pas inspir
Dr Brown : Qui il ?
Eddy : Vous !
Dr Brown : Moi ? Ah vous voulez dire que je ne peux pas comprendre -la trinit- parce que je ne suis pas
inspir/assist par le Saint-Esprit. Cest un non-sens -un argument contradictoire- : qui a dit toutes ces
personnes qui clament tre inspires par le Saint-Esprit quelles ltaient ? Un homme ? Quelquun dans la
congrgation, un prtre, un pasteur, un ministre le leur a dit ? Tu es inspir du Saint-Esprit : pourquoi crois-tu la
personne qui a dit cela ? Cest ton prophte ? A-t-il des liens particuliers avec Dieu lui autorisant de dire aux
gens quils sont inspirs du Saint-Esprit ? (1)

(Ci-dessus, des gens de lglise en transe, pensant tre touch par le Saint-Esprit)
Prenez les preuves que jai prsentes et voyez par vous-mme. Ce nest pas pour moi -dans mon intrt quune
personne viendra cette religion de la vrit -lIslam-. Mais cest pour vous. Je ne demande pas votre argent
comme le font certains vanglistes. Ni denvoyer un colis Deenshow. Ni votre argent ni vos prires Face
aux preuves cest vous de dcider par vous-mme. Il sagit de votre vie, votre droiture, votre sort dans laudel. Cela ne me concerne pas.
Eddy : Prt pour le N1 ? Arrivons-nous au bout du couloir de la mort ? Voulez-vous un roulement de
tambours ?

Dr Brown : N1 : La raison pour laquelle il ne faut pas croire en La Trinit et quen analysant entirement la
Bible, il nexiste nulle part une preuve pour supporter celle-ci.
Eddy : Aucune preuve ou que ce soit.
Dr Brown : Cest une affirmation importante, laissez-moi donc vous donner quelques exemples. Si vous allez
voir un Chrtien pour lui demander quelle est sa preuve primordiale concernant La Trinit. Il dira : Car il y en
a trois qui rendent tmoignage : lEsprit, leau et le sang, et les trois sont daccord -1er officiel de John 5:7,8-.
Le Pre, le Verbe et le Saint-Esprit et ces 3 sont 1. Ils le diront mme sur ce ton : Eddy ! Ces 3 sont 1 ! .
Cest ce quils disent, mais quen disent les savants ? Ils reconnaissent que le -1er officiel de John 5:7,8- est un
ajout. Qui nexiste dans aucun ancien manuscrit, mais crit par des scribes en marge. Dans le processus de
recopiage des manuscrits, cela a t crit en tant quinsertion personnelle. Quelquun a aim cette note et la fait
passer de la marge au texte lui-mme.
Eddy : Vous ne pouvez pas faire cela et jouer avec la parole de Dieu, en disant que les mots viennent de Dieu
alors que cest faux.
Dr Brown : Oh, vous pouvez jouer avec la parole de Dieu, mais cela ne vous mnera pas dans la bonne
direction ! Je dis juste que cest ce qui sest pass. Nous savons tous que les gens jouent avec la parole de Dieu.
Ils ont ajout ce qui leur plaisait et soustrait ce qui ne leur plaisait pas. Pour faonner cela et en faire ce quils
voulaient. Tout le monde sait que de mauvaises personnes ont modifi la parole divine pour le rendre conforme
leurs passions mondaines. Ce nest quun premier exemple.
La principale preuve que les gens avancent pour justifier La Trinit est le -1er officiel de John 5:7,8-. Et les
savants reconnaissent quil sagit dun ajout.
Eddy : Cest une affirmation trs audacieuse. Pouvez-vous revenir sur le fait que les savants Chrtiens ont aussi
attest de ce que vous dites ?
Dr Brown : Bien sr ! Laissez-moi demander aux gens qui nous regardent : Qui nest pas drang par le fait
dentendre des gens qui disent des choses sur la religion sans pouvoir appuyer leur affirmation ? Le monde en
est malade ! -cela drange tout le monde-.
Les exgtes de la Bible ayant interprt ces versets disent quils sont rejeter. Allez voir ce que dit
SCOFIELD ayant Huit Doctorats en thologie dans sa Bible de rfrence : Ce verset na pas lautorit de
manuscrit et a t ajout. Professeur Brook MATZKER dit au regard de ce passage que les mots sont fallacieux
et nont pas leur place dans le Nouveau Testament. Barbara ALAND, Bart D.EHRMAN et plusieurs autres ont
reconnu que ce qui est appel The Johannine Comma -Comma Johanneum- dsignant ces versets comme
illgitimes.
Y a-t-il simplement des individus ayant reconnu cela ? Non. Il existe des groupes cumniques de savants qui
lont reconnu. En lisant la Nouvelle Version Rvise de la Bible, la NID, la Bonne Nouvelle, The New
English , Jrusalem -Bible de- Darby , The New Amrican Standard Bible . Dans chacune delles, ce
passage a t modifi ou supprim ce qui ne permet plus de lire que ces 3 sont 1. Allez voir les Bibles ayant le
plus dautorit lheure actuelle, la Nouvelle Version Rvise et la Nouvelle Version Internationale. Vous y
verrez que ce passage prtendu soutenir La Trinit a t modifi ou supprim.
Gnrique.
Eddy : De retour sur le Deen Show avec le Dr Laurence Brown. Nous avons donn les faits et non une fiction.
Preuves sur preuves, nous avons donn le Top 10 des raisons que Jsus na pas enseign La Trinit, ni aucun
Prophte -paix sur eux-, La Trinit est invalide. Il ne faut donc ni y croire ni la pratiquer. Nous allons finir avec
le N1, allons-y, sil vous plat.
Dr Brown : Il ny a aucune preuve dans la Bible supportant la doctrine de La Trinit. Nous venons de rfuter le
-1er officiel de John 5:7,8-.
Lautre soi-disant preuve avance est -Mathieu 28 : 19- : Allez, faites de toutes les nations des disciples, les
baptisant au nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit. Quel est le problme avec ce verset ? -Marc 16:15- :
Puis il leur dit : Allez par tout le monde et prcher la bonne nouvelle toute la cration Dans les mmes
circonstances, les aptres sont appels prcher au nom de Jsus -paix sur lui-. Quel verset allons-nous
prendre ? Voyons-nous une contradiction entre les deux ? Comment rsoudre cela ? Nous examinons ce que les
disciples ont rellement fait : ils ont prch au nom de Jsus -paix sur lui-. Nous devons comprendre que sils ne

faisaient pas ce qui leur t demand cela naurait pas de sens. La formule pour baptiser : Au nom du Pre, du
Fils et du Saint-Esprit nest pas valide. Dans tous les cas, mme si ces mots taient vrais, incluant ces trois
entits en une ligne, cela ne les rend pas co-gales, co-ternelles et consubstantielles.
Ailleurs aussi : -John 14:9- : Jsus lui dit : Celui qui ma vu a vu le Pre Hop ! Les gens sarrtent
cette phrase. Quel est le problme avec cela ? Le problme avec cela est -John 5:37- ou il dit : vous navez
jamais entendu sa voix, vous navez point vu sa face . Alors que Jsus -paix sur lui- est l, en face deux ! Et
leur dit, avec ses propres mots, quils nont jamais entendu Sa Voix -celle du Pre- alors quils entendent la voix
de Jsus -paix sur lui-. Et quils nont jamais vu Sa Face -celle du Pre-. Quest ce que cela signifie ? Si vous
dites que vous entendez ma voix et voyez ma face et que je vous dis que vous navez jamais entendu la Voix de
Dieu ni vue Sa Face : Il est clair que nous ne parlons pas de la mme entit.
Certains saute sur ce verset -John 10:30- : Moi et le Pre nous sommes un . Que se passe-t-il aprs ce
verset ? Les juifs accusent Jsus -paix sur lui- de se diviniser et sapprtent le lapider. Sest-il pour autant lev
avec lomnipotence divine et dire : Mavez-vous bien entendu ? Sinon je le rpte ? Non ! Il continua plutt
dexpliquer aux Juifs quils lavaient mal compris.
De mme dans -Psaumes 82 : 6-. Nous savons aussi que dans -Psaumes 82 : 1- : Ceux ayant reu la rvlation
sont appels Fils de Dieu . Dans -Psaumes 82 : 1-, les juges sont plutt appels dieux non pas Fils de
Dieu . Comme nous lavons dit prcdemment, il sagit dun langage mtaphorique.
Et si cela nest pas suffisant pour vous convaincre, le dernier point est -John 10:30- : Moi et le Pre nous
sommes un . Quoi donc ? -John 17:7- : Maintenant ils ont connu que tout ce que tu mas donn vient de toi .
(Dans) -John 17:21- ou Jsus -paix sur lui- dit que comme ses disciples sont un, ils sont tous un avec lui et avec
Dieu. Il ne sagit pas dune trinit. Il sagit plutt de dire que Jsus -paix sur lui-, le Saint-Esprit, tous les
disciples et Dieu sont un.
Vous ne pouvez pas avoir les deux voies en mme temps. Accepter quun certain passage mtaphorique soit
prendre au sens littral et refuser quun autre ne le soit -concernant les passages cits-. Il est plus crdible de
reconnatre que ces passages ne peuvent pas tre accepts au sens littral.
Eddy : Je suis sr quil y a beaucoup dinformations dont vous pouvez nous faire part pendant des heures. Mais
vous avez synthtis cela afin de le rendre simple comprendre. Je pense que pour quelquun de sincre, ayant
le cur et lesprit ouvert, cela a du sens. Et sil continue se poser des questions, il arrivera la mme
conclusion que vous et rejoindre les 1,5 milliard de Musulmans qui pensent que Jsus est un Prophte
important, comme les Prophtes prcdents incluant lUltime Prophte Mohammed -paix sur eux tous- ayant
appel lUnicit de Dieu.
(Que conseillez-vous) Pour ces gens qui nous regardent, qui veulent en savoir plus et se posent des questions
sur des choses que vous avez dites ou quils ont lues dans vos livres.
Dr Brown : Tous mes livres sont disponibles sur : amazone.com. Mais en premier lieu sur mon site web :
http://www.leveltruth.com ; et http://www.eighthscroll.com/ (Disponible en 14 langues dont le Franais)

Eddy : Si quelquun veut avoir une discussion avec vous, cest l quil peut vous contactez.
Dr Brown : Contactez mes partenaires sil vous plat et je vous rpondrai directement.
Eddy : Merci beaucoup, ce fut un plaisir. Nous y voil ! Le Top 10 des Raisons pour lesquelles Jsus -paix sur
lui- na jamais enseign la trinit, celle-ci tant invalide. Et aucun autre Messager de Dieu -paix sur eux- na
enseign cela.

Cest un sujet important, car nous allons tous mourir et nous prsenter devant Dieu lUnique. Et il na jamais
lgifr ou commander Ses Messagers denseigner ou de prcher autre chose que : LE MONOTHISME
PUR ! Et cest ce quoi appelle lIslam et quoi nous vous appelons : se soumettre (dans la paix) Un Dieu
purement (en un mot Islam). Ladorer Seul et non Sa cration. Et cest intressant de savoir, avant de se quitter,
que le mot trinit nest pas dans la Bible, mais dans le Coran o il est dit :
Et ne dites pas Trois Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah nest quun Dieu Unique
Coran : sourate 4 verset 171.

Votre Dieu est Unique ! Adorez-Le sans Lui associer Sa cration. Tout ce qui nous reste vous dire est de
continuer regarder le Deen Show. Nous esprons que vous avez apprci cet pisode et que vous regarderez le
prochain, dici-l.
Que la paix soit avec vous !
LE TOP 10 QUE JSUS NEST PAS DIEU
Publi le 6 Avril 2012 par The Deen Show French.
Vido : TOP 10 des raisons pour lesquelles Jsus nest pas Dieu.
Lien : http://www.youtube.com/watch?v=eI-RnX2Pfh8&hd=1
Temps : 47m38s.
Description : Joshua Evans, ancien prdicateur chrtien converti lIslam, nous donne un aperu des
raisons qui font que Jsus (que la paix soit sur lui) ne peut pas tre Dieu.
Retranscription, commentaire parenthse et note Ribaat : que Allah rcompense ceux qui ont ralis le
montage et la traduction vido ainsi que tout transmetteur de la vrit, amine.
Citation vido :
Au nom de Allah, louange Allah.
Salam Alykoum (que la paix soit sur vous),

Bienvenue un nouvel pisode du Deen Show, je suis le prsentateur Eddy. Cest une nouvelle mission sur
lIslam et les Musulmans. Merci de venir la source pour apprendre la religion la plus incomprise de nos jours
dans le monde, une religion pourtant pratique par prs d1,5 Milliards dindividus travers le monde. Nous
allons donc vous aider dvelopper une meilleure comprhension de cette religion, il y a certaines questions
que nous voulons claircir. Une dentre elles, qui est prdominante dans le monde est lide que Dieu, le

Crateur de lunivers, a pu tre un homme. Nous allons donc discuter sur ce sujet avec notre prochain invit, en
vous donnant les 10 plus grandes raisons : Pourquoi Dieu ne peut pas tre un homme .
Il faut tre conscient que nous allons parler dun sujet sensible pour beaucoup de gens propos dune personne
trs cher notre cur. Son nom est Jsus -paix sur lui-. Nous voulons nous assurer que chacun sache que nous
aimons normment Jsus -paix sur lui-. En Islam -qui signifie soumission en paix au Crateur de lunivers,
Seul et sans associ-, Jsus est lun des plus grands Messagers que Dieu a envoy pour dlivrer le mme
message depuis la nuit des temps : Il ny a quun Dieu Unique, ador-le Seul sans rien Lui associer.
Aujourdhui, notre invit (Joshua EVANS) est un ancien membre du clerg Chrtien pour la jeunesse. Il a
embrass lIslam, il y a quelques annes dj, il va nous aider traiter ce sujet, alors restez avec nous. Nous
allons vous donner les 10 grandes raisons pourquoi Jsus -paix sur lui- ne peut pas tre Dieu. Nous sommes de
retour de suite dans le Deen Show.
Gnrique : Ayez lesprit ouvert, faites preuve dhumilit et profitez du Show.

Eddy : Asalam Alykoum, frre -que la paix soit sur vous-.

Joshua : Wa Alykoum salam, frre -que la paix soit sur vous-.
Eddy : Merci dtre avec nous encore une fois.
Joshua : Merci de mavoir invit, cest toujours un plaisir au Deen Show.
Eddy : Cest Joshua Evans, il a sa propre section dans : http://www.thedeenshow.com. Vous pouvez y consulter
nos Shows prcdents. Je tiens massurer que les gens comprennent que nous ne voulons heurter les
sentiments de personne. Nous essayons seulement de dlivrer la vrit. Nous aimons Jsus -paix sur lui-, il a
une place norme dans nos curs. Il est lun des plus grands Messagers de Dieu. Il a t envoy spcifiquement
aux enfants dIsral de son poque. Il a accompli de nombreux miracles par la permission de Dieu. Et il a guri
le malade, laveugle, le lpreux. Il a ressuscit les morts avec la permission de Dieu. Il est la parole de Dieu sur
terre.
Joshua : Absolument.
Eddy : Ok, mais il na jamais rclam la divinit.
Joshua : Non, il na jamais rclam tre Dieu. Une des choses importantes dans lIslam, que tout le monde doit
savoir, est que nous sommes la seule religion non-chrtienne, qui a pour tenant de la Foi de croire en Jsus -paix
sur lui- et ses miracles. Dans le cas contraire, on nest pas Musulman. Si vous dites que vous ne croyez pas en
Jsus -paix sur lui-, vous sortez de lIslam. Cest un tenant de notre Foi de croire et daimer Jsus -paix sur lui-.
Eddy : Si vous ne croyez pas en lui, vous sortez de lIslam. (Voici) les 10 grandes raisons : Pourquoi Jsus ne
peut pas tre Dieu . N10.
Joshua : Nous allons partir dans lordre dcroissant. Avant de commencer, ce qui rend important ce sujet est
que cest une question de salvation. Cest une question trs importante la fois pour les Musulmans, les
Chrtiens et les Juifs : Pourquoi Jsus ne peut pas tre Dieu . N10 : est que Dieu ne peut pas tre n. Dieu
nest pas n, il a toujours exist. Il na pas t engendr, ni na t cr ! Dieu a toujours exist avant mme ce
que lon appelle le temps, car cest Dieu le Crateur du temps. Or nous savons que Jsus -paix sur lui-, une
naissance. Il est n sans pre, parfaitement, cest un miracle vridique. Mais il est rest 9 mois dans le ventre de
sa mre puis fut mis au monde. Par consquent, il ne possde pas la nature et les Attributs de Dieu. Dieu ne peut
pas tre mis au monde, Jsus la t, on ne peut pas concilier les deux.

Eddy : Ctait le N10, Dieu na pas de commencement, or Jsus -paix sur lui- a un commencement. Ok, N9
continuons.
Joshua : N9 : il ny a pas un verset explicite spcialement dans la Bible qui stipule une chose pareille. Quand
Dieu parle de Ses propres caractristiques, Il est extrmement clair. On peut citer Esa 46/9 : Cest Moi qui
suis Dieu, et quil ny en a point dautre ; que Je suis Dieu, et que nul nest semblable Moi ! Jsus lui-mme
-paix sur lui- dit dans lvangile de Marc 12/29,30 : une phrase rcite sans cesse dans les synagogues encore
aujourdhui : coute, Isral, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur Vous pouvez consulter et parcourir
tout lAncien Testament et vous trouverez comment Dieu se dcrit lui-mme, cest toujours explicite !
Il y a seulement des versets implicites dans le Nouveau Testament qui ont t interprts dans le sens que Jsus
-paix sur lui- aurait rclam la divinit. Cest vraiment quelque chose de si norme et indit que Jsus soit Dieu.
Si cest la question qui dtermine notre destination soit la Paradis, soit lEnfer, de croire que Dieu sest fait
chair puis cest sacrifi pour les pchs de lhumanit, alors Dieu laurait expliqu clairement. Car cest une
question de Paradis ou dEnfer (ternellement). Dieu ne va pas en faire une nigme ou en parler demi-mot. Il
a t trs clair avec les enfants dIsral : Je suis Dieu, nul ne mest semblable, nadorer personne dautre
Jsus -paix sur lui- a t clair aussi en rptant les mmes versets.
Si cest la question fondamentale pour lhumanit alors Jsus -paix sur lui- naurait pas hsit dire Je suis
Dieu . Il avait loccasion de le dire quand les Juifs lui ont pos la question de savoir sil tait Dieu. Il avait
loccasion de dire oui, je suis Dieu et je suis venu sur terre pour vous sauver de vos pchs : Il na jamais dit
une chose pareille et dans aucun texte religieux napparat une telle chose ! Dieu a toujours t explicite sur sa
nature alors pourquoi ce ne serait pas le cas lorsquil devient un homme (suppos). Pourquoi Dieu ne laurait-il
pas explicit clairement ?
Eddy : Explicite ! Cela signifie que cest clair, sans ambigut, quelque chose sans quivoque.
Joshua : Une chose qui ne ncessite pas un Docteur de la Bible pour comprendre. Si cest une question de
Paradis ou dEnfer, alors Dieu laurait rendu accessible mme un enfant de 5 ans.
Eddy : Nous voulons tre honnte, il y a certains docteurs de la Bible qui ne sont pas daccord avec vous et cite
certains versets comme, Jean 1/1 : Au commencement tait la Parole, et la Parole tait avec Dieu, et la Parole
tait Dieu . Jean 1/14 : Et la parole a t faite chair, et elle a habit parmi nous . Jean 8/58 : Avant
quAbraham ft, Je Suis . Personnellement, en tant que simple personne, si on mapporte ces versets a me
parat un peu ambigu.
Joshua : Cela dpend de la faon et de la position avec laquelle vous regarder ces versets. Si vous les regardez,
sans jamais avoir entendu parler de La Trinit, jamais entendu parler de Dieu devenu homme, ces versets ne
seront pas parlants pour vous. Ces versets ne disent rien de plus que ce quils disent. Par exemple pour : Au
commencement tait la Parole, et la Parole tait avec Dieu, et la Parole tait Dieu en tant que Musulman, nous
croyons aussi que Jsus -paix sur lui- est la manifestation de la Parole de Dieu. Dieu a dit Sois et il est . Il
est la parole de Dieu sur terre, nous croyons donc ce verset Jean 14/6 : Je suis le Chemin, la Vrit et la Vie.
Nul ne vient au Pre que par moi nous croyons aussi ce verset.
Mais nous linterprtons avec le reste et la totalit de la parole de Dieu, quand on regarde ces versets avec la
totalit de la parole de Dieu, tout a du sens. Mais, si on souhaite extraire seulement certains versets pour essayer
de prouver et de faire coller notre point de vue, je peux tout aussi bien dire que Dieu nexiste pas en piochant
gauche et droite dans la Bible, puis dire regarde, ces versets prouvent que Dieu nexiste pas ! Vous voyez
ce que je veux dire ? Vous pouvez tout faire dire la Bible. De mme pour le Coran, si on sait comment piocher
ce qui nous arrange puis de les interprter selon des ides prconues. Si lon rapproche ces versets implicites
avec les versets explicites parlant de la nature de Dieu, des versets qui viennent de la bouche mme de Jsus paix sur lui-, alors tout devient clair.
Eddy : Les versets que jai mentionns ont uniquement t extraits et interprt par des docteurs de la Bible
pour appuyer leurs points de vue. Mais quoi quil arrive, il ny a aucun verset sans ambigut et sans discussion
possible, dans lequel Jsus -paix sur lui- dit Je suis votre Crateur, adorez-moi donc
Joshua : Jamais, il ny a aucun verset de ce type dans la Bible.
Eddy : Raison N8, dans le Deen Show!
Joshua : N8 : est quil est dit dans la Bible que personne na jamais vu Dieu. Cest trs clair en Jean 1/18 :
Personne na jamais vu Dieu . Jsus lui-mme dit en Jean 5/37 : Et le Pre qui ma envoy, lui, me rend

tmoignage. Vous navez jamais entendu sa voix, vous navez jamais vu sa face . Jsus est carrment en face
deux, sil tait Dieu, il naurait jamais dit une chose pareille. Vous comprenez, cest l o je veux en venir,
cest trs explicite. Jsus dit que personne ne peut voir Dieu -alors quil est cens tre Dieu-. Il avait loccasion
de dire vous voulez voir Dieu, il est devant vous !
Il y a des versets dans la Bible qui sont de simples interprtations, Jean 14/9 : Celui qui ma vu a vu le Pre .
Jean 10/30 : Moi et le Pre nous sommes un . Mais quand on regarde le contexte de ces versets, on se rend
compte que la signification est que Dieu et Jsus partagent le mme objectif. Quand il dit : Moi et le Pre nous
sommes un , le contexte est que personne ne peut enlever les disciples de la main de Jsus ni des mains de
Dieu. La signification des versets et que Jsus et Dieu partagent le mme but : Je suis l pour transmettre le
message de Dieu. Ce que Dieu veut, Jsus le veut aussi. Il est le reprsentant de Dieu sur terre. A la lumire des
versets explicites, on sait que Jsus a dit quaucun homme ne peut ou na vu Dieu.
Cest ce qui est dit dans le Coran, quand Moise -paix sur lui- a demand de pouvoir voir Dieu. Dieu lui a dit :
Regarde la montagne ; si elle demeure sa place, alors tu Me verras . Ds quil a essay de regarder,
la montagne sest pulvrise et il (Moise) seffondra, foudroy. Puis Moise sest repenti en disant : Gloire
Toi ! A Toi je me repens et je suis le premier des croyants Coran : sourate 7 verset 143. On ne peut pas
voir Dieu, a fait partie de lInconnaissable. (1)
Dieu nest pas quelquun qui possde des formes comme un tre humain. On ne peut pas contenir lessence de
Dieu dans un corps limit. Il est trop Grand pour tre un homme. Dieu est trop Grand pour tre enferm dans
des dimensions, dans des formes.
Eddy : Les 10 grandes raisons : Pourquoi Jsus -paix sur lui- ne peut pas tre Dieu. (Jsus) que nous aimons,
lun des plus grands Messagers de Dieu, il a dlivr le mme Message : Il ny a quun Dieu Unique ,
Ladorer Seul et non sa cration. N7 !
Joshua : N7 : est que ce concept, en plus de ne pas avoir t enseign par Jsus -paix sur lui-tait inconnu des
disciples et des tout premiers Chrtiens. On peut voir dans les manuscrits de Qumran que les premiers Chrtiens
faisaient toujours partie du Judasme. Par exemple, dans la Bible, dans le livre des Actes des aptres, on
apprend quaprs le dpart de Jsus -paix sur lui-, les aptres continuaient aller quotidiennement la
synagogue. Ils allaient quotidiennement au temple de Jrusalem adorant un Dieu Unique comme le font les
Juifs. Jsus est venu pour renouveler la loi de Moise -qui a t modifi par les rabbins-. Si par malheur, les
disciples se baladaient en train denseigner que Jsus tait Dieu. Il se serait fait dgager du temple et interdit dy
entrer ds le premier jour. Ou bien, ils auraient construit leurs propres lieux de culte.
Jsus lui-mme allait au temple. Il na pas construit sa propre glise pour effectuer un culte sa personne -avec
des croix et des statues-. Il allait au temple pour adorer Dieu de la mme faon que Moise, Abraham, David,
Zacharie -paix sur eux-. Durant le deuxime sicle aprs le dpart de Jsus, les gens de Qumran faisaient
toujours partie du Judasme, ce sont des pratiquants Juifs qui reconnaissent et suivent Jsus en tant que
Prophte.
Tout ce concept de trinit nest venu que bien plus tard au troisime sicle. Ce ntait pas une doctrine
laquelle on devait obligatoirement croire avant lan 325 au Concile de Nice o ce sont runi les diffrents
mouvements du Christianisme pour dbattre et dcider des dogmes tel que la nature divine de Jsus. La
personne lorigine de ces doctrines (la crucifixion rdemptrice, la suppression de la loi de Moise, etc.) tait
PAUL ! Il na jamais vu Jsus, na jamais march, parl, cout, vu, manger avec, appris de Jsus. Il a
seulement proclam que Jsus lui tait apparu dans une vision alors quil tait sur la route de Damas en vu de
perscuter des Chrtiens (les aptres qui adoraient Allah Seul). Cest le premier avoir dvelopp les notions de
Chrtiens, de trinit, dadoration de Jsus, fils engendr de Dieu Tout cela est apparu sous linfluence de
Paul.
Eddy : Le mot trinit est-il mentionn dans la Bible ?
Joshua : A aucun endroit ! Il y a uniquement un verset qui est une annotation faite par un scribe et introduite
dans la Bible, Jean 5/7 : Le Pre, le Verbe et lEsprit ; et ces trois sont un . Ce verset a t retir par les
docteurs de la Bible et napparat plus dans les versions actuelles. Vous pouvez vrifier par vous-mme, toutes
ont retir ce verset du corpus de la Bible qui est un ajout tardif.
Eddy : Dieu est Unique et non pas trois en un. Adorez-le Seul. Nous allons parler du Crateur de lunivers qui
ne peut pas tre un homme. Les 10 grandes raisons : Pourquoi Jsus -paix sur lui- ne peut pas tre Dieu. Nous
arrivons au N6.

Joshua : N6 : est trs pertinente. Jsus mangeait, dormait et priait. Or nous savons que Dieu de par Ses
attributs, se suffit Lui-mme. Il na besoin de rien pour continuer son existence. Dieu na pas besoin de
manger, de dormir, de prier. Dieu ne connat aucun besoin , la notion de besoin ne sapplique pas Lui. Sil
connat le besoin alors ce nest plus Dieu. Sil est dpendant de quelquun pour exister alors il perd les Attributs
de Dieu.
Nous savons que Jsus -paix sur lui-, est n, a mang, dormi et pri, sil ne se nourrissait pas, ni ne buvait, alors
il risquait comme tout le monde de mourir. Il ntait pas suffisant lui-mme, il tait dpendant de quelque
chose pour continuer vivre. On ne peut pas tre dpendant et se suffire soi-mme, cela ne peut pas aller
ensemble.
Jsus priait, il ressentait le besoin de prier. chaque fois quil avait un problme, il sen remettait Dieu. Il
disait aux disciples quil avait besoin de prier : Attendez-moi, je vais prier . Il allait au temple pour prier
prosternant sa face sur le sol. Cela montre quil avait besoin de quelquun de suprieur lui, cest lessence
mme de la prire, montr que lon a besoin de se recueillir vers quelquun de suprieur soi. Mme les gens
qui adorent les idoles, pensent quelles sont suprieures eux alors quils les prient. Si Jsus tait Dieu,
pourquoi aurait-il besoin de prier ? Sil tait Dieu, il aurait montr directement aux gens de le prendre en
adoration vous devez madorer, moi . Bref, sil est dpendant de quelquun dautre, alors il ne peut pas tre
Dieu.
Eddy : Nous prsentons ici dans le Deen Show, les 10 grandes raisons : Pourquoi Jsus -paix sur lui- ne peut
pas tre le Crateur de lunivers. Il est un grand Messager du Crateur de lunivers, mais il nest pas Dieu.
Restez avec nous, certaines personnes ne doivent plus tenir en place, nous ne voulons heurter la sensibilit de
personne. Nous sommes l pour dlivrer la vrit, ne voyez pas ici une provocation, laisser le bon sens, jouer
votre intelligence. Restez avec nous, coutez, ayez lesprit ouvert, faites preuve dhumilit. Allons-y pour le
N5.
Joshua : N5 : est que Jsus a clairement dit que la connaissance de Dieu est suprieure la sienne. Quand on
lui a demand propos de lHeure du Jour du Jugement, Marc 13/32 : Pour ce qui est du jour et de lheure,
personne ne le sait, non pas mme les anges qui sont dans le ciel, ni mme le Fils, mais seulement le Pre . Sil
tait Dieu alors cela doit faire partie de sa connaissance. Imaginons que La Trinit soit vraie, Dieu est Dieu,
Jsus est Dieu, le Saint-Esprit est Dieu, tout cela a galit dans une mme personne, comment une partie connat
lHeure sans que lautre ne la connaisse pas, alors quils sont dans la mme entit ?
Si Dieu connat lHeure, lautre partie de Dieu quest Jsus doit aussi la connatre de mme pour le Saint-Esprit.
Jsus dit dans un autre verset, Jean 14/28 : Le Pre est plus grand que moi Il admet que le Pre est plus
grand que lui, dans La Trinit, ils sont censs tre parfaitement gaux, alors comment lun peut tre plus grand
que lautre ? Si Jsus dit que seul Dieu en a connaissance, comment peut-il alors tre Dieu.
Ce sont encore des passages trs explicites ; si vous les confrontez aux passages ambigus, il ny a pas photo.
Quest-ce qui pse le plus, des passages explicitent ou des passages ambigus interprtables toutes les sauces ?
Cela ne peut tre interprt daucune autre manire que Jsus nest pas Dieu. Il est infrieur Dieu.

Eddy : Ce sont des choses qui ont totalement du sens, et je suis sr que cela a du sens pour beaucoup de gens.
On na pas besoin dtre un docteur, un thologien, un scientifique. Une personne moyenne peut comprendre
cela. Allons-y pour le N4.
Joshua : Avant le N4, jaimerais ajouter que le concept de trinit ne peut pas tre expliqu un enfant, essay
dexpliquer un enfant de 6 ou 7 ans La Trinit. Il narrivera pas saisir le concept, la nature de Dieu doit tre
accessible tous -surtout quand elle est lie votre salvation-. Accessible un illettr, un docteur en physique,
un enfant ou un mourant. Personne narrive expliquer ce concept de trinit.

Il y avait un Professeur britannique, et cest une des paraboles qui ma le plus marqu. Il sappelle Richard
GODFREY PARSONS, il dbtait sur ce concept de trinit avec un de ses amis Chrtiens. Puis, un carrosse
tract par des chevaux est pass devant eux avec trois personnes bord. Le Chrtien a tout de suite dit :
Regarde, cest un bon exemple de trinit, un carrosse, trois personnes. Il (le Professeur britannique) a
rtorqu : Non ! Si tu veux que jaccepte ta trinit, montre-moi une personne dans trois carrosses ! Je ne te
croirais pas tant que tu ne me montres pas une mme personne dans trois carrosses la fois .
Cest l que je me suis rendu compte que la trinit na aucun sens. Cest un concept qui est inexplicable : 1+1+1
= 1. Une fois, deux fois, trois fois, galent une fois. Ou les justifications comme la vapeur, leau, la glace .
Toutes ces choses nont aucun sens. Dans la Bible mme, il est dit que Dieu nest pas lauteur de confusion, si
ce nest pas Dieu alors quelquun dautre doit tre lauteur de ce concept confus.
Eddy : Ce quil faut dire cet enfant est quil y a un Crateur qui ta cr. Adore-Le Seul, Il est lUnique Dieu
(Allah). Il ny a pas dautre Dieu que Lui. Lenfant pourra facilement comprendre. Un Dieu parfaitement
Unique. Dieu nest pas une tarte quon pourrait partager -que Dieu nous pardonne-. Nous arrivons au N4.
Joshua : N4 : est que Jsus a dit explicitement quil ntait pas Dieu. Certains pensent que Jsus a dit
implicitement quil tait Dieu partir de versets ambigu. Mais que dire alors des passages ou il dit
explicitement quil nest pas Dieu, par exemple, en Jean 17/3 : Or, la vie ternelle, cest quils te connaissent,
Toi, le Seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy, Jsus Christ Cest la notion fondamentale quil a enseigne
pour le Paradis ! Or, la vie ternelle, cest quils te connaissent, Toi, le Seul vrai Dieu, et celui que tu as
envoy, Jsus Christ .
Pour un musulman (traduction : soumis au Dieu Unique), cette dclaration a beaucoup de sens, car elle fait cho
la Shahada (attestation de Foi) : La ilaha illa Allah, Muhammed Rasul Allah wa Issa Rasul Allah. Qui
signifie quil ny a pas de dieu sauf Allah, Muhammed est son Messager et Jsus (Issa) est son Messager. Cest
un tenant de notre Foi de croire en un Dieu Unique (Allah en arabe langue de Mohammed, Allaha en aramen
langue de Jsus, qui sont des langues smitiques) est en Jsus son Messager (tous les Prophtes sans exception).
Trs simple et explicite dans la Bible, quand il part vers Dieu. Il parle Marie-Madeleine en Jean 20/17 :
Mais va trouver mes frres, et dis-leur que je monte vers mon Pre et votre Pre, vers mon Dieu et votre
Dieu. Il a clairement dit vers mon Dieu et votre Dieu. Il na pas dit je vais rejoindre moi-mme , vers
votre Dieu et moi , Votre Dieu cest moi et je vais mauto-rejoindre Cela na aucun sens ! Il a clairement
dclar quil ny a quun Dieu Unique qui est son Dieu et notre Dieu. Cest trs clair, on ne peut pas trouver
plus simple.
Eddy : Ctait donc la raison N4, nous avons besoin que vous mettiez vos motions de coter. Nous ne
cherchons bouleverser personne, mais uniquement dlivrer la vrit. Vous devez tre honnte avec vousmme. Cest quelque chose de naturel qui concorde avec votre nature primordiale Fitra . Il y a des gens qui
essayent de mettre des crans de fume devant vos yeux. Ils essayent de trouver des explications des choses
que vous voyez clairement. Vous savez que Dieu est Unique, cest quelque chose qui est encr en vous, et nous
allons continuer prouver cela. Noublions pas, nous aimons Jsus, il a une place norme dans nos curs. Il est
un grand Messager de Dieu, nous arrivons au Top 3, soyez sincre avec vous-mme, allons-y.
Joshua : N3 : est relatif au titre de fils de Dieu . Ce nest pas un titre exclusivement rserv Jsus comme
beaucoup de gens le pensent tort. Il y a une multitude de passages dans la Bible ou le mot fils de Dieu est
utilis. Nimporte quelle personne qui a tudi la culture juive, spcialement la culture juive ancienne, tre
appel fils de Dieu est un titre destime, de prestige. Cest comme lappellation seigneur , un rabbin est
appel mon seigneur . Mme dans la culture occidentale, on utilise cette appellation de mon seigneur
(transform en monsieur). Le titre fils de Dieu nest pas exclusif, beaucoup lont port, Jacob, Salomon,
Ephram, Jrmie Adam est carrment appel fils de Dieu dans le Nouveau Testament. Mme des gens
simples sont nomms fils de Dieu la fois dans lAncien et le Nouveau Testament, ce nest donc pas un titre
exclusif.
Jai eu une discussion avec un pasteur sur cela, il ma rpondu : Mais Jsus est le seul fils engendr de Dieu .
Je dis : Ok, mais quest-ce quil lui donne ce titre exclusif ? Il ma rpondu : Cest dans le Nouveau
Testament Je dis : Daccord, mais il doit y avoir une raison pour avoir ce titre exclusif ? Il ma rpondu :
Cest parce quil est n miraculeusement sans pre . Et dans la culture juive, le lignage se fait travers le
pre, untel fils duntel fils duntel, cest comme a que votre lignage est trac. Par consquent, si son lignage se
stoppe par Marie nayant pas de pre, Dieu est donc son pre.

 Ok, cela a du sens pour une personne lambda mais jai rpondu : si la caractristique pour lexclusivit du
titre fils de Dieu est dtre n sans pre, que dire de Adam et Eve (Hawa) ? Ils nont ni pre ni mre, ils sont
sortis directement de la main de Dieu. Il les a juste crs sans rien, Dieu a cr Adam puis partir de lui, Il a
cr Eve. Donc si quelquun mrite le plus se titre, cest Adam, non seulement il na ni pre, ni mre, mais il est
avant tout le premier homme. Pourquoi nadorions-nous pas Adam en tant que fils de Dieu ?
Il na pas su rpondre, cela pour dire que ce nest pas un titre exclusif. Cest lextrme miracle qui a t apport
aux enfants dIsral que Jsus nest pas de pre, quil soit n dune vierge qui na jamais touch un homme. Si
vous lisez le Coran, cest dcrit trs clairement. Marie a apport lenfant et les juifs ont commenc laccuser
dadultre. Le (second) miracle est quavec la permission de Dieu, Jsus sest mis parler au berceau et
dfendre sa mre. Jsus par la permission de Dieu a accompli de nombreux miracles, des grands miracles
apports aux enfants dIsral : gurir laveugle, les lpreux, ressuscit les morts par la permission de Dieu, tre
n dune vierge, etc.. Tout cela en tant que dernier messager envoy spcifiquement aux enfants dIsral, mais
malgr les miracles, ils lont rejet. Dieu a donc envoy le Prophte Mohammed -paix et bndiction de Allah
sur lui- en tant que Misricorde pour lunivers.
Nous savons que Jsus na pas t envoy toute lhumanit -paix sur eux-. Il a t envoy spcifiquement aux
enfants dIsral. Il a dit de sa propre bouche dans la Bible, Mathieu 15/24 : Je nai t envoy quaux brebis
perdues de la maison dIsral comme tous les Prophtes (dIsral) avant lui. Chaque peuple dans le monde a
reu un Messager de Dieu, les enfants dIsral plus que nimporte quel autre peuple. Mais Dieu (aprs cela) a
envoy le sceau des Prophtes pour lensemble de lhumanit : Le Prophte Muhammed -paix et bndiction de
Allah sur lui-.
Eddy : Cela ne diminue rien de Jsus ?
Joshua : Jsus est lun des patriarches des Messagers en Islam. Il fait partie des cinq plus grands Messagers de
la famille Prophtique. Le Prophte Mohammed dit que Jsus -paix sur eux- tait le plus proche de lui la fois
par le message et lcart dans le temps, il ny a que 600 ans entre eux.
Eddy : Il y a une sourate qui porte le nom de Marie, la mre de Jsus.
Joshua : La sourate 19 est intitule Marie. Un autre tenant de la Foi musulmane est de croire que Marie est la
plus grande et pieuse femme de tous les temps : O Marie, certes Allah ta lue au-dessus des femmes des
mondes. Coran : sourate 3 verset 42. Cest un tenant de notre Foi que de croire en Marie, comme une femme
exceptionnelle qui a mis au monde Jsus alors quelle tait vierge. Si une personne veut connatre la vraie
histoire, alors, lisez la sourate 19 du Coran. Elle va vous faire pleurer, car elle ma fait pleurer la premire fois
que je lai lu. Cest dune beaut en sens et en style que vous ne trouverez nulle part ailleurs. Il ny a rien de
semblable dans la Bible.
Eddy : On arrive au N2 dans une seconde. Je veux juste que lon se rende compte de la porte de dire que Dieu
a un fils : nous savons que les chiens ont des chiots, les chats des chatons. Dieu a quoi ? Des mini-dieux, des
baby-dieux -que Allah nous pardonne- Cest absurde, il faut rflchir sur ces choses. Cest comme si je dis :
mon fils est un poisson rouge Cela na pas de sens.
Joshua : Ou de dire : Jai un fils et cest moi-mme, jai mis au monde moi-mme, jai comme enfant moimme Cela na aucun sens.
Eddy : On ne peut pas cloner Dieu. Si le fils grandi, il rattrape le pre ? Si le fils de Dieu peut mourir, le pre
aussi peut mourir ? ! Ce sont des choses que lon nattribue pas au Crateur. Il ne meurt pas, il na pas de
commencement. Je voulais juste mettre en exergue ces points. Continuons les 10 grandes raisons : Pourquoi
Jsus -paix sur lui- ne peut pas tre le Crateur de lunivers.
Joshua : On commence sattaquer au lourd ! N2 Dieu ne peut pas changer. Dans le livre Malachie de la
Bible, Dieu dit lui-mme explicitement -que cela vienne vraiment de Dieu ou non, personne ne sait- cest une
phrase attribue directement Dieu, dans Malachie 3/6 : Moi, lternel je ne change pas . Dieu dit quIl ne
changera pas dans sa nature, sa nature ne change pas -comme passer dUnit trinit-. Dieu a cr le temps, il
nest donc pas sujet au temps. Le temps ne passe pas, Il ne subit pas la vieillesse, nest pas fatigu, na pas
sommeil. Il a cr lair, il na donc pas besoin dair. Il a cr le soleil, il ne subit ni la chaleur, ni le froid, ce sont
des choses que lon ne peut pas affecter Dieu. Dieu ne peut pas se mettre dans un corps humain, venir sur terre
et tre sujet au temps, la faim, la fatigue, lhumiliation, la souffrance. Cela va lencontre de la nature de
Dieu.

Certaines personnes disent que Dieu peut tout faire. Or ce nest pas correct. Dieu peut tout faire, mais qui ne va
pas lencontre de Sa nature, des Ses Parfaits Attributs : Dieu ne peut pas finir en Enfer ni au Paradis, Dieu ne
peut pas mourir, Dieu nest pas n, Dieu ne mange pas. Il y a certaines choses que Dieu ne fait pas car cela va
lencontre de Sa nature. Dieu peut tout faire sauf ce qui diminue sa qualit de Dieu. Cest la raison pour laquelle
en Islam, nous avons les (99) Attributs de Dieu clairement dfinis (dans le saint Coran), certains ne peuvent pas
tre attribu lhomme -Omniscient, Omnipotent- dautres peuvent tre attribus aux hommes dans une
moindre mesure comme la Misricorde. Mais on ne peut pas affecter Dieu des caractristiques humaines loubli, lerreur, la fatigueEddy : Certains peuvent toujours rfuter en disant que Dieu peut faire ce quil veut. Mais que les choses soient
claires, le Crateur de lunivers ne fait pas des choses contraires sa nature. Par exemple Il na pas de dbut
alors il ne meurt pas. Un de Ses Attributs est quil est le Plus Juste, il ne commet donc pas dinjustice. Il est
suffisant Lui-mme, Il ne dpend de personne. Autre exemple, Dieu est le Parfaitement Vridique, il ne va
donc pas mentir. Je veux vraiment que les gens comprennent bien cette notion dAttributs de Dieu. (2)
Joshua : Dieu ne change pas ! Dieu nest pas dune nature un jour puis tout dun coup se transforme un autre
jour. Cest une autre raison qui montre que la trinit na pas de sens. Dieu est (avant tout) Unique, Unique,
Unique (mme) depuis la nuit des temps. Puis du jour au lendemain, Il devient trois ? ! Ou 3 en 1 ou 1 en 3 ? !
Cela dpend de comment vous voyez les choses. Dieu ne change pas en plein milieu du scnario Vous savez
quoi, je vais changer le principe de salvation .
Eddy : Ce nest pas cohrent.
Joshua : Dieu est cohrent, il ne va pas changer la notion fondamentale, sa mthode de salvation qui dtermine
la Paradis ou lEnfer. La mthode de salvation a toujours t la mme : Croire en un Dieu Unique puis agir en
toute rectitude, demander le repentir directement est sincrement Lui, accomplir de bonnes actions et scarter
des mauvaises. Cela a toujours t la mthode de salvation et celle-ci na jamais et ne va jamais tre change.
Lors du retour de Jsus, retour qui est un tenant de notre Foi, il remettra les choses au clair. La premire chose
quil va faire est de casser les croix : Je nai pas t crucifi . La deuxime chose, il va tuer le porc : Je nai
jamais cass la loi de Moise . Je suis venu enseigner la loi de Moise, je ne les jamais remise en cause. Cest ce
quil va expliquer : Je ne suis pas Dieu ni le fils de Dieu Ne madorez pas, et je nai pas cass la loi de
Moise . Et il demandera aux gens de suivre lIslam, la soumission en paix au Crateur.
Eddy : Ctait la raison N2. Avant darriver la raison N1, pourquoi Jsus -paix sur lui- ne peut pas tre le
Crateur de lunivers. Je voudrais faire un break et discuter trs brivement sur ce que nous essayons de faire.
Qui est daider comprendre la vraie nature de Dieu, Il nest absolument pas un homme. Car il y a des gens qui
suivent depuis pas mal de temps le Show. Quand on prononce lAttestation de Foi (la Shahada) nous voulons
souligner quil y a dabord une ngation puis une affirmation : (Il ny a pas de divinit sauf Allah) nous faisons
une ngation de toutes autres divinits, rien dans cette cration ne peut tre le Crateur de lunivers, Il ny a
quun Seul Vrai Crateur ! Parlons un peu de cela, car nous ne voulons pas que les gens se sentent perdus.
Joshua : Absolument ! Il ne faut pas que les gens pensent que nous faisons cela uniquement pour critiquer.
Nous voulons seulement montrer la vraie nature de Dieu et de Jsus, si nous faisons cela, cest pour venir en
dfense de Jsus -paix sur lui-. Cest mon premier objectif en faisant ce sujet, jaime Jsus normment et je
veux dfendre sa nature. Il expliquera lui-mme quil na jamais demand quon ladore. La ngation et
laffirmation, cest ce que nous allons dvelopper :
La premire partie de La illaha ila Allah est :
1) (La Ngation), La illaha : Il ny a pas de divinit ! Cest ce que nous voulons que les gens
comprennent, il ny a rien dans la cration, pas danges, dhommes, dastres, desprits qui est digne
dadoration (divinit ou dieu).
2) (LAffirmation), ila Allah : Sauf le Vrai Dieu Unique (Allah) ! Le Crateur de toute chose, cest la chose
la plus importante saisir dans lIslam : (Il ny a pas de divinit, sauf Allah)
Cest ce que nous voulons faire comprendre, il ny a quun Dieu. Il est le Crateur de toute chose. Il est le Seul
tre digne dadoration. Il vous a crs sans demander la permission personne. Il na pas demand ton pre ou
ta mre de te mettre au monde, ni Jsus ni Moise ou nimporte qui dautres. De mme, tu nas besoin de
lintermdiaire de personne pour ladorer. Tu dois tadresser lui directement en tant que ton Crateur (3).

Quand tu ralise quil ny a quun Dieu unique, tu dois alors chercher savoir quel est son message. Que me
demande-t-il ? Il y a des Messagers de Dieu qui sont venus. Le Messager de lhumanit est Muhammed dont
Jsus a parl. Clairement dans le Nouveau Testament, Jsus a parl de larriv du Prophte Muhammed qui est
lultime Messager de Dieu pour lhumanit. Il est celui qui nous a enseigns comment vivre une bonne vie, il
ny a rien de nouveau.
Les gens ont tort la vision dune religion trangre, bizarre, compltement diffrente. Mais si vous tudiez les
enseignements de Jsus, de Moise, dAbraham, si partir de la Bible, vous faites une recherche approfondie :
vous, vous rendrez compte que ce que nous faisons est dans la continuit de tous les Messagers de Dieu ! On
nest pas rest dans le pass, des arrirs comme les gens le disent. (4)
Nous adorons Dieu comme Il nous a montrs de ladorer-nous ne devons pas faire voluer les Lois de Dieu
selon lpoque ou le dsir des gens- Cela ne signifie pas que nous nous dplaons en chameaux, refusant toute
modernit, la technologie etc... On na besoin de ces choses, jai une voiture, un portable, toutes ces choses sont
normales et font partie de notre poque. Mais quen cela concerne ma relation avec Dieu, on doit alors revenir
la tradition prophtique.
Eddy : Je le rpte tous les Shows : Adorer le Crateur et non pas Sa cration. Quest-ce que cela signifie de
nadorer que le Crateur Seul ?
Joshua : Adorer le Crateur Seul vient du mot Islam. Qui signifie soumettre (dans la paix) sa volont la
Volont de Dieu, cest lessence de ladoration. Quoi que Dieu veuille de moi, je le fais, cest ce que Jsus a fait
toute sa vie ! Si vous regardez sa vie, tout ce que Dieu lui demandait de faire, il le faisait, cest lessence dun
musulman. Si Dieu me demande de prier 5 fois par jour alors je le fais. Et encore, cest le minimum, cest le
sentiment que doit avoir chaque musulman, chaque personne qui aime Dieu.
Cest Dieu qui ma cr, je le suis redevable de tout. SIl veut que je jene durant le mois de Ramadan, alors je
jene. SIl veut que je mcarte de lalcool, des relations en dehors du mariage Je respecte donc ses limites,
car cest la faon de vivre quIl agre. Cest la signification de ladoration. Chaque tape de votre vie
quotidienne en conformit avec ce que veut le Crateur.
Eddy : On devient concrtement un serviteur de Dieu ! Soyons honntes, tu es toujours lesclave de quelque
chose ou quelquun, de ton patron au travail, aux femmes, largent, aux passions Tu es toujours lesclave de
quelque chose.
Il est prfrable dtre le serviteur de Dieu, laisse-Lui guider ta vie ! Tu tadresses Lui Seul (Invocation pour
une demande). Cest le Seul qui puisse pardonner tes pchs. En cas de dtresse. Tu nes pas indpendant. Tu as
besoin du Crateur. (5). Tu tadresses donc Lui Seul. Tu sacrifies uniquement pour Lui. Tu donnes la charit
en Son Nom, et non pas pour te donner une bonne image vis--vis des gens. Tu le fais uniquement pour Dieu.
Tu jenes en Son Nom. Pour Lui, tu tcartes de lalcool et des drogues. Dieu ne tire pas de bnfice de ce que
tu fais car, Il se dispense largement de tous les mondes : cest uniquement toi le gagnant ou le perdant. Tu ne
mens pas, ne vole pas, ne triche pas Dieu est lInfiniment Bon, Il naccepte que ce qui est bon. Devenir un
serviteur de Dieu, vous devenez alors un tre humain proche de la perfection.
Joshua : En Islam, on croit quon peut toujours samliorer, il ny a pas de limite pour faire le bien. Nous ne
sommes pas ns avec une nature pcheresse qui pse toute notre vie. Vous pouvez tre pieux autant que vous le
pouvez. Si toute lhumanit suit ce principe, dans quel monde on vivrait ?
Eddy : Le but est datteindre lexcellence de ltre humain en se soumettant au Crateur, vivre une vie comme
Il nous a indiqu de vivre. Cest une notion que je veux vraiment faire comprendre aux gens. tre le serviteur de
Dieu, lAdorer Seul, cest respecter ce quIl vous demande. Cest la mme chose que la prire Chrtienne :
notre Pre, que ta volont soit faite sur la terre comme au ciel . On fait un Top 10, on aurait pu rajouter cet
argument de la prire de notre Pre, que ta volont soit faite .
Joshua : Nous faisons un Top 10 mais on aurait pu facilement faire un Top 100.
Eddy : Jaimerais marteler certaines ides : La illaha ila Allah : Il ny a pas de divinit sauf le Vrai Dieu
Unique, en Arabe, nous disons Allah ! Jsus disait Allaha. Est-ce correct ?
Joshua : En Aramen, Dieu se dit Allaha.
Eddy : Les Juifs et Chrtiens Arabes utilisent galement Allah.

Joshua : Dans nimporte quel htel, vous trouverez une Bible internationale avec un prambule en diffrentes
traductions. En cherchant vous trouverez le nom Allah.
Eddy : Le nom God Dieu na pas exist jusqu lapparition de la langue Anglaise, il y a 600 ans. Ce sont
des points importants, nous vous en donnons quun aperu. Je suis vraiment trs concern vous les faire
comprendre, mais cela demande du temps, cest un sujet trs large. Nous continuons dons les 10 plus grands
arguments : Pourquoi Jsus ne peut pas tre Dieu.
Joshua : (Avant de continuer) une chose qui est simple comprendre cette question de ladoration de Dieu.
Nous sommes les seules cratures bnficier du libre-arbitre ; -la nature comme la mer, les montagnes font
parfaitement ce pourquoi ils ont t crs sauf lhomme qui possde le libre-arbitre-. Lessence de ladoration
est daccepter de rendre ce libre-arbitre entre Les Mains du Crateur. Dans quel but ? Obtenir le Paradis!
Nous rendons quelque chose qui nous a t donn en premier lieu, et en change, nous obtenons le Paradis pour
y demeurer ternellement. Dieu ma donn le libre-arbitre et je dcide volontairement de le remettre entre Ses
Mains. Je ne veux pas suivre mes dsirs, mes penchants, faire ce que je veux (6). Je veux suivre ce que Allah
veut. Cest ce qua enseign Jsus, Mohammed, Moise, Abraham-paix sur eux- En change de cette dcision,
jobtiens inchaAllah, le Paradis.
Eddy : Franchement, cela rime quoi de faire tout ce quon veut, perdre son temps traner, couter de la
musique avec de gros couteurs et une bire la main. Jour et nuit, 20, 30, 40 ans passent, gagner un peu
dargent puis tu meurs. En faisant le contraire de ce que Dieu te demande, penses-tu obtenir le Paradis ? On
dveloppera ce problme dans un autre Show. Continuons la raison N1 : Pourquoi Jsus -paix sur lui-, nest
pas Dieu.
Joshua : N1 : La plus grande raison pourquoi Jsus ne peut pas tre Dieu est que Dieu est lobjet de
ladoration. Dieu est la personne que nous adorons, quelle que soit la religion. Cest Lui que sont adresss les
dvotions, les prires, les sacrifices quelques soient son nom Krishna, Bouddha, une idole Nimporte quel
Dieu fait lobjet dadoration.
Si Jsus tait Dieu, il aurait demand aux gens de ladorer, de vouer un culte sa personne. Or il a demand
totalement le contraire en Mathieu 15/9 : Cest en vain quils mhonorent, en enseignant des prceptes qui
sont des commandements dhommes. Pas de Jsus, pas de Dieu, mais des enseignements fabriqus par les
hommes. Un enseignement comme la trinit qui est une fabrication humaine. Un enseignement qui fait de Jsus
un dieu qui est une fabrication humaine qui dit de jeter la poubelle la Loi de Moise (la Thora rvl).
Ladoration que vous faites Jsus sera en vain qui signifie que cela na aucune valeur. Devant Dieu, le Jour du
Jugement en ayant ador, invoqu, pri devant des statues de Jsus pendant, 20, 30, 50 ans, le Jour du Jugement,
Jsus va renier ces gens ! Comme il est mentionn dans le Coran : Dieu va demander Jsus le Jour du
Jugement si cest bien lui qui a demand aux gens de le prendre comme divinit. Jsus dira : (Rappelle-leur)
le moment o Allah dira : Jsus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : Prenez-moi, ainsi que
ma mre, pour deux divinits en dehors dAllah ? Il dira : Gloire et puret Toi ! Il ne mappartient
pas de dclarer ce que je nai pas le droit de dire ! Si je lavais dit, Tu laurais su, certes. Tu sais ce quil y
a en moi, et je ne sais pas ce quil y a en Toi. Tu es, en vrit, le grand connaisseur de tout ce qui est
inconnu. Je ne leur ai dit que ce Tu mavais command, ( savoir) : Adorez Allah, mon Seigneur et
votre Seigneur . Et je fus tmoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand Tu mas
rappel, cest Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es tmoin de toute chose. Si Tu les chties, ils
sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, cest Toi le Puissant, le Sage . Allah dira : Voil le jour o
leur vracit va profiter aux vridiques : ils auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y
demeurer ternellement. Allah les a agrs et eux Lont agr. Voil lnorme succs. Allah seul
appartient le royaume des cieux, de la terre et de ce quils renferment et Il est Omnipotent. (Coran :
sourate 5 : 116 120)
Toute cette adoration faite Jsus sera en vain, car il a t lobjet dadoration, didoltrie, cest un pige qui va
se refermer. Cest un pige qui vient du Diable (Satan le Lapid : Iblis le djinn, chef des dmons) depuis la nuit
des temps, le Diable pousse les gens adorer les idoles : Taghout comme mentionn dans le Coran. Le Jour
du Jugement, Satan va vous abandonnez : -Je vous ai pig, personne ne vous a pousss me suivre, pourtant
des avertisseurs clairs vous sont venus. Jai russi vous emmener l o je voulais, je me dsavoue de vous
aujourdhui- Toute cette adoration (de Jsus) en vain disparatra comme de la poussire, toutes ces tonnes de
prires, de sacrifices partiront en poussire ! Jsus lui-mme a prvenu : Ne madorez pas ! Ne mhonorez pas !
Un jour, une personne la appel seulement Mon bon matre , Jsus lui rpondit, dans Luc 18/18-19 :
Pourquoi mappelles-tu bon ? Il ny a de Bon que Dieu Seul Il a toujours rejet fortement quon puisse
ladorer. la limite, il acceptait quon puisse lappeler mon seigneur car cest une forme de respect. Mais
personne na fait preuve dadoration de culte envers sa personne sans que Jsus ne la remette lordre.

Eddy : Cest trs clair et simple, revenons aux origines : Adam le premier homme, invoquait-il Jsus ? Adoraitil un Dieu 3 en 1 ? Faisait-il ce que font certaines personnes aujourdhui ? Il dirigeait son adoration directement
et exclusivement Dieu sans intermdiaire ! Revenons la pratique des Prophtes (qui enseignaient la manire
dadorer Allah) : Abraham invoquait-il Jsus ? A-t-il enseign dadorer un tre humain ?
Joshua : Si on regarde, on est cens suivre les Prophtes -paix sur eux-. Adam adorait Dieu Seul. Abraham a
appel un Dieu Unique. De mme pour Moise, No, David, Jsus Jsus na jamais invoqu Jsus ! Et
lUltime Messager de Dieu, le Prophte Mohammed -paix et bndiction de Allah sur lui- a appel adorer
exclusivement Dieu. Nous devons donc les suivre et nadorait que Dieu sans lui donner des associs.
Eddy : Frre, merci beaucoup, on pourrait continuer des heures, mais on arrive la fin. Merci davoir t avec
nous pour couvrir ce sujet. Nous esprons vous avoir de nouveau avec nous.
Joshua : Nous pourrions continuer ce sujet, car il est si important, cest une question de salvation. Nous ne
voulons faire du mal personne, nous voulons que tout le monde puisse recevoir le Message pour aller au
Paradis. Cest un tenant de notre Foi de vouloir pour les autres ce que lon veut pour soi-mme. Si ce ntait que
pour polmiquer alors nous aurions perdu notre temps.

Eddy : Merci beaucoup mon frre ! Dieu le Crateur de lunivers, le Crateur de Adam, Moise, Jsus,
Mohammed -paix sur eux-, a dit : Si Mes serviteurs venaient Moi avec des pchs aussi grands que le ciel
(les sept cieux) et la terre sans Mattribuer aucun associ alors Je pardonnerais (voir Hadith Qudsi/Divin)
Il est le Plus Misricordieux, le Plus Aimant. Adressez-vous Lui Seul directement et sans intermdiaire :
Abandonner ladoration des hommes, des singes, des vaches, des animaux, etc. Toutes ces choses font partie de
la cration. (Rappel lHumanit) : Quelque chose faisant partie de la cration ne peut pas tre le Crateur !
(Rappel aux Chrtiens) : Aimer Jsus comme il se doit dtre aim en tant que grand Messager de Dieu !
Revenez chaque semaine, nous sommes l pour vous aider dvelopper une meilleure comprhension de
lIslam, sur le Deen Show, www.thedeenshow.com.
Jusque-l, que la paix soit sur vous.
Salam Alykoum

Note Ribaat :
(1) On ne peut pas voir Dieu, a fait partie de lInconnaissable : Sur terre personne ne peut voir ou na vu
Allah le Dieu Unique. Cest seulement au Jour de la Rsurrection et uniquement ; que tous les croyants de
lhumanit gagnant le Paradis ternel et ces dlices ; recevrons le plus satisfaisant qui soit : Voir Allah notre
Crateur Tout-Misricordieux ! En effet, Allah le Trs-Haut dit : Ce jour-l, il y aura des visages
resplendissants qui regarderont leur Seigneur. (Coran : sourate 75 verset 22-23). Ils y ont tout ce quils
dsirent et Nous avons pour eux bien plus encore. (Coran : sourate 50 verset 35). Tabarani commente :
Ali ibn Abi Talib et Anas ibn Malik expliquent ce verset : Cest la vision de la Face dAllah (lou soitIl). Ali ibn Abi Talib (quAllah lagre) a galement dit : La finalit de lentre au Paradis est la vue de la
Face dAllah dans Son Paradis .
(2) Je veux vraiment que les gens comprennent bien cette notion dAttributs de Dieu : Pour une bonne
comprhension des actions de notre Crateur Immuable, voici une grande partie des Beaux Noms et Attributs de
Allah le Dieu Unique, consultable et expliqu sur ce lien : (http ://www.sunnite.net/explication-des-99-nomsparfaits-de-allah/).

(3) Tu dois tadresser lui directement en tant que ton Crateur : Il y a une maladie chronique, un mythe
chez certaines personnes qui pensent mal : cest le fait de croire quil est indigne de parler directement Allah !
Si vous tes bloqu parler directement Allah, qui parlera votre place pour la rmission de vos pchs ou
tout autre demande ? Le complot le plus satanique de Satan et de nous loigner de Allah notre Crateur : lide
fausse de ne pas parler Allah, est donc une des ruses de Satan. Ainsi, il sera facile pour lhomme de placer ces
espoirs dans les veines idoles fabriqus et autres talismans illusoires qui ne font ni bien ni mal, et qui ne sont
matres ni de la vie, ni de la mort, ni de la rsurrection!
(4) On nest pas rest dans le pass, des arrirs comme les gens le disent : Le mythe du Musulman de
montagne, du moyen ge, de lge de pierre, est lun des complots des Mdias-Menteurs, manipul par les
incroyants, afin de dnaturer lIslam et par la mme occasion, effrayer ses nouveaux arrivants ! En effet, quand
nous lisons lHistoire de lIslam, il est plus quvident que ce mythe ne fait plus cho, en prenant un seul
exemple : LA SCIENCE ! peine lIslam rvl et aprs la mort du Prophte Mohammed (paix et bndiction
de Allah sur lui) plus de 800 ans de Sciences fructifies dans tous les domaines fait surface : Astronomie,
Mdecine, Mathmatique, Zoologie, Gologie, Histoire, Gographie les Musulmans sont les pionner
scientifiques mondial, en faisant sortir lhumanit de la mythologie dprave. Sans eux, il ny aurait eu jamais la
renaissance de lEurope et lpoque moderne qui tire leur source des scientifiques musulmans. ! O est donc
maintenant ce Musulman de montagne, du moyen ge, de lge de pierre ? ! Pour plus dInformation Historique
poustouflant ce sujet, je conseille aux explorateurs de la Vrit, la lecture du Livre suivant : LES CONTES
DES MILLE ET UN MYTHES ouvrage de 849 pages dit par le frre Nasr Eddine Boutammina de
Mulhouse, disponible en commande la Fnac, voir en librairie Islamique : http ://livre.fnac.com/a1569221/NasE-Boutammina-Contes-des-milles-et-un-mythes
(5) Cest le Seul qui puisse pardonner tes pchs. En cas de dtresse. Tu nes pas indpendant. Tu as besoin
du Crateur : Un des mythes de lglise et dappeler les gens en leur faisant croire que Dieu besoin de nous,
afficher dans leurs tracts et autres : Ceci est bien videmment, en contradiction avec la Bible mme
(Esae 45/22) et le saint Coran (sourate 3 verset 97) qui explique que Dieu na besoin de rien et que lhumanit
besoin de Dieu pour tre sauv !
(6) Dieu ma donn le libre arbitre et je dcide volontairement de le remettre entre Ses Mains. Je ne veux pas
suivre mes dsirs, mes penchants, faire ce que je veux : Le test tant de se soumettre volontairement Allah
dans Son adoration et Ses Lois de Justice, et non pas faire ce que notre penchant bestial dicterait. Il est donc
facile de comprendre une des ruses de Satan en ayant dict rcemment un livre satanique : le Livre de la Loi
(Liber AL vel Legis), constitue la base du systme Lucifrien dAleister Crowley le pre du satanisme
moderne : THELEMA . LOrdo Templi Orientis (LO.T.O.) ou Ordre du Temple de lEst ou encore
Ordre des Templiers Orientaux est une organisation SATANIQUE qui fut la premire accepter les
principes de la Loi de Thelema, qui est exprime par cette phrase : Fais ce que tu veux sera le tout de la Loi
Liber AL I : 40 Il ny a dautre Loi que Fais ce que tu veux Liber AL III : 60. Elle tire son origine des crits
maudits du franais, Franois Rabelais dans ses livres Gargantua et Pantagruel rsume par cette phrase : fay
e que vouldras , adopt au milieu du 18me sicle par Sir Francis Dashwood Medmenham. On retrouve donc
de nos jours, ce mme excrment idologique dans la Bible de Satan du juif amricain Anton Szandor
LaVey, qui fonda la secte les enfants de Satan et lEglise de Satan en Avril 1966 New York. Anton
Szandor LaVey tait un compagnon de route du satanique et sorcier Aleister Crowley. Voil la ruse de Satan, un
livre satanique pour dtourner les gens de la Volont de Allah ! Ceci prouve incontestablement lexistence de
Allah et Ses Lois Juste, force du Bien ! Sinon comment expliquer lapparition de ces groupes sataniques, force
du Mal ?

CHAPITRE 3 : DIALOGUE ENTRE MUSULMANS ET CHRTIENS

UN MUSULMAN APPEL UNE CHANE DE TV CHRTIENNE POUR UN DBAT EN DIRECT
Dbat entre un Musulman et un Chrtien, sur Jsus Chatline de Richard Burnish, film en direct.

----------Post par Ghareeb Al-Dar, le 25 Avril 2011 (Traduction Arabe)

Muslim Calls in a Christian Show By bohamadq8
Lien vido : http ://www.youtube.com/watch?v=m9SG6EA_5_E

-----------

Post par Saladin Der Kurden, le 28 Avril 2011 (Traduction Allemande)

Jsus TV - Muslim blamiert die Christen
Jsus TV Chat Online - ein moslem ruft per telefon an und stellt seine fragen den christlichen theologen
und guckt mal wie sie sich selbst blamieren und wie sie sich auf lustiger Weise widersprechen. schaut mal
bis zum Ende da wird es richtig lustig
Lien vido : http ://www.youtube.com/watch?v=ecwJXXOVPTc

----------Post par Sunnite Ashari Maliki, le 3 Aot 2011 (Traduction Franaise)

Un musulman appelle/a muslim calls Jsus Chatline une mission TV chrtienne.
Vido dun enregistrement dune discussion entre un musulman et un animateur Richard Burnish dune
chane TV chrtienne sappelant Jsus Chatline . noter les impasses relles de cet animateur
chrtien face aux questions et rflexions apportes par un participant tlphonique de cette chane qui est
de confession musulmane. Intelligemment et avec raison accompagne dune pointe dhumour, cette
vido illustre bien linvalidit et lincohrence de la foi chrtienne fonde sur la trinit
Lien vido : http ://www.youtube.com/watch?v=cMvpUHV82sQ
Temps : 14min09s
Retranscription et images en ligne, commentaire parenthse Ribaat : que Allah rcompense ceux qui ont
ralis le montage et les diffrentes traductions vido ainsi que tout transmetteur de la vrit, amine.
Citation vido :

Richard Burnish : Bonjour, ici cest Richard Burnish, vous tes en direct sur le Jsus Chatline. Comment
allez-vous aujourdhui ?
Le frre musulman : Bien Richard, comment allez-vous ?
Richard Burnish : Je vais trs bien, excellent merci. Avez-vous une question ?
Le frre musulman : Oui en fait, jai quelques questions.
Richard Burnish : Bien sr.
Le frre musulman : Ma premire question est : Jsus est-il Dieu ou le fils de Dieu ?
Richard Burnish : Jsus est le fils de Dieu.
Le frre musulman : Donc il (Jsus) nest pas Dieu ?
Richard Burnish : Il nest pas Dieu, non oh, oh, il ne lest pas, ah, ah.
Le frre musulman : Et le Saint-Esprit est-il Dieu ?
Richard Burnish : Oui, le Saint-Esprit est Dieu.

Le frre musulman : Donc il y a 2 Dieux ?

Richard Burnish : Il ny a quun Dieu en ralit qui est Dieu le Saint-Esprit.
Le frre musulman : Donc le Pre nest pas Dieu ?
Richard Burnish : (court silence)Oui.
Le frre musulman : Donc le Pre nest pas Dieu et le fils nest pas Dieu ?
Richard Burnish : (court silence)Oui !
Le frre musulman : Est le Saint-Esprit est Dieu ?
Richard Burnish : Oui vous avez compris, oui.
Le frre musulman : Donc, qui est le Pre ?
Richard Burnish : Dieu !
Le frre musulman : Mais vous venez juste de dire quil ne lest pas.
Richard Burnish : Il est Dieu.
Le frre musulman : Vous venez de dire que le Pre nest pas Dieu, que le Fils nest pas Dieu mais que cest le
Saint-Esprit qui est Dieu.
Richard Burnish : Oh, Oh, Oh, Non Il Il est Dieu. Oui, Oui il lest.
Le frre musulman : Richard, Richard, coutez. Je suis une sorte de savant de la Bible, si vous voulez.
Daccord.
Richard Burnish : Oui.
Le frre musulman : Vous ne pouvez pas me la faire. Ce que vous dites na absolument aucun sens.
Richard Burnish : Et bien, cest une question dopinion, je pense que ce que je dis a beaucoup de sens,
monsieur.
Le frre musulman : Regardez, je veux dire. Comment pouvez-vous demander aux gens de devenir chrtien,
alors que vous ne pouvez mme pas me dire qui est Dieu ?
Richard Burnish : Dieu ! Dieu cest Dieu. Il est dans la Bible, cest Dieu.
Le frre musulman : Non, regardez. Les chrtiens me disent que Dieu est Un mais en mme temps Trois.
Richard Burnish : Dieu (Richard est trs perturb en tournant sa tte). Je ne suis pas sr davoir compris
pleinement votre question, vous semblez un peu confus.
Le frre musulman : Je suis confus Richard, je suis vraiment confus.
Richard Burnish : Ok, on est l pour aider, je suis l pour a.
Le frre musulman : Ok, regardez. Nous avons le Pre, le Fils et le Saint-Esprit, correct ?
Richard Burnish : Oui, la sainte Trinit.
Le frre musulman : La Trinit est-elle gale 3 en 1 ou plutt 1 en 3 ?
Richard Burnish : Ils valent tous un. La Trinit est un groupe de trois. Un groupe de trois.
Le frre musulman : Ok, regardez. Quand Jsus est mort (selon les chrtiens). Jsus est mort sur la croix,
correct ?
Richard Burnish : Oui.
Le frre musulman : Maintenant, lorsquil est mort qui dirigeaient les choses ?
Richard Burnish : Dieu a toujours dirig les choses depuis le dbut. Cela a toujours t Dieu qui dirige les
choses.

Le frre musulman : Mais cest bien un groupe de juif qui a tu Dieu sur la croix selon vous ?
Richard Burnish : Un groupe de juif ! Je ne Je ne Bien Cest cest Ok.
Le frre musulman : Donc typiquement Richard, un groupe de juif est plus fort que votre Dieu ?
Richard Burnish :(encore une fois, Richard est trs perturb en tournant sa tte). Je ne suis pas daccord. Ce
nest pas Ce nest Nulle part dans la Bible il est dit cela.
Le frre musulman : Les chrtiens aiment prcher comment Jsus fut pendu, tortur et assassin sur une croix
par une bande de juif.
Richard Burnish : Il est mort pour vos pchs.
Le frre musulman : Il est mort pour mes pchs ? !
Richard Burnish : Oui.
Le frre musulman : Est-il mort pour les pchs de ces juifs qui lont tu ?
Richard Burnish : Oui.
Le frre musulman : Donc ces juifs qui lont tu vont au Paradis ?
Richard Burnish : Ces juifs vont oui.
Le frre musulman : Donc en fait tout le monde va au Paradis ?
Richard Burnish : Non, non, ce nest pas le cas.
Le frre musulman : Mais je viens dapprendre que Jsus est mort pour mes pchs.
Richard Burnish : Il la fait. Oui, il la fait. Mais seulement si vous vivez votre vie selon ses enseignements
alors vous irez aussi au Paradis. (Une autre question pertinente : Ces juifs qui auraient tu Jsus, et qui iront au
Paradis daprs Richard, suivaient-ils les enseignements de Jsus avant et aprs lassassinat, pour mriter le
Paradis ?)
Le frre musulman : Mais est-ce que Jsus aime tout le monde ?
Richard Burnish : Non, ce nest pas le cas.
Le frre musulman : Ce nest pas le cas ?
Richard Burnish : Non.
Le frre musulman : Waouh ! Cest vrai dire trs courageux de votre part de le dire.
Richard Burnish : Oui, a lest et pensez seulement, oh combien vous tes chanceux davoir la Bible en tant
que carte, boussole.
Le frre musulman : En fait, je ne suis pas chanceux pour lire la Bible. Avez-vous une Bible porte de main
avec vous, Richard ?
Richard Burnish : Non, je nai pas de Bible avec moi.

Le frre musulman : Laissez-moi vous rafrachir la mmoire. (A ce moment Richard sourit, et esquive la
camra en parlant une personne non visible, par deux fois, de longs moments, pendant que le frre musulman
parle). Si nous regardons en Exode : chapitre 21 verset 15, il est dit : Celui qui frappera son pre ou sa mre
sera puni de mort
Richard Burnish : Oui.
Le frre musulman : Cela vous semble-t-il fantastique, Richard ? Richard !!
Richard Burnish : (Richard rflchit)Oui, cela me semble grand, oui a lest.
Le frre musulman : Donc si je frappe ma mre
Richard Burnish : Oui.
Le frre musulman :Je devrais tre excut ?
Richard Burnish : Si la Bible le dit alors oui.
Le frre musulman : Attendez (Richard veut rpliquer), ok continuez dsol.
Richard Burnish : Votre esprit est rempli de question et beaucoup de penses confuses apparaissent mais
Typiquement oui. Si cest dans la Bible alors cest comme a que les choses sont.
Le frre musulman : Ok, parlons de la Bible.
Richard Burnish : Gnial, cest ce que jaimerais. Jaimerais parler de la Bible.
Le frre musulman : Maintenant, Jsus a-t-il crit la Bible ?
Richard Burnish : Non, Jsus na pas crit la Bible. Non, il ne la pas fait.
Le frre musulman : Qui a crit la Bible ?
Richard Burnish : Ses disciples ont crit la Bible.
Le frre musulman : Faux. Paul, Luc, Pierre et lautre dont je ne me rappelle plus du nom, qui est-il ?
Richard Burnish : Ce nest pas vrai, cest une fausse information.
Le frre musulman : Donc qui est Pierre, Paul, Luc et lautre ?

Richard Burnish : Peut-tre cela se rfre au groupe de musique Peter, Paul and Mary .
Le frre musulman : Non, non, je me rfre Jean, Pierre, Mickal et lautre dont je ne me rappelle plus le
nom.
Richard Burnish : Jean, lay up (?!)
Le frre musulman : Richard ! Richard ! Je suis srieux ici. Nous avons Mick, Pierre
Richard Burnish : Oui.
Le frre musulman : Les quatre vanglistes, allez !

Richard Burnish : (court silence)Je ne je ne sais pas

Le frre musulman : Ok, nous avons Jean, Luc, Pierre
Richard Burnish : Mathieu ?
Le frre musulman : Mathieu ! Ok. -Note du traducteur : les quatre vanglistes canoniques son Mathieu,
Marc, Luc et Jean-. Prenons ces quatre hommes. Ont-ils crient la Bible ?
Richard Burnish : Oui, ils lont fait.
Le frre musulman : Qui sont-ils ?
Richard Burnish : Ce sont les disciples de Jsus.
Le frre musulman : Non, ils ne le sont pas. Ils nont jamais vu Jsus de leur vie.
Richard Burnish : Ils ont voyag avec Jsus.
Le frre musulman : Faux. Ils ont vcu bien des annes aprs Jsus.
Richard Burnish : Et bien, pas selon la Bible non.
Le frre musulman : Selon la Bible ! ? Vous savez, jai un autre point apporter, des questions qui sortent de
mon cerveau. Waouh ! Cest incroyable !
Richard Burnish : Cest gnial ! Cest vraiment gnial.
Le frre musulman : Maintenant, vous dite que Jsus est Dieu, correct ?
Richard Burnish : Jsus est Oui. (Richard disait que le Saint-Esprit tait Dieu, maintenant il dit que Jsus est
Dieu)
Le frre musulman : Comment se fait-il que Jsus dans la Bible lorsquon lappelle Bon, il dit : Pourquoi
mappelles-tu bon ? Il ny a de Bon que Dieu Seul . Luc 18/18.
Richard Burnish :Oui, cest cest exact.
Le frre musulman : Donc il a de manire claire fait une distinction entre lui et Dieu, correct ou non ?
Richard Burnish : Oh, Oh, Oui cest exact, il il la fait. Vous avez absolument raison. Il la fait. (Plus
daudition en ligne)Continuez auditeur Nous avons perdu lappel (coupure de la vido et passage
instantan avec le standardiste Steven qui prend le sige de Richard)

Le standardiste Steven : Bonsoir auditeurs !

Le frre musulman : Oui, vous mentendez ?
Le standardiste Steven : Je vous coute vous mentendez ?
Le frre musulman : Oui, jai t coup tout lheure en dbattant avec Richard.
Le standardiste Steven : Oh, cest vrai. Vous avez t coup ou ?

Le frre musulman : Je ne sais pas.

Le standardiste Steven : Je pense quon vous a donn suffisamment de temps pour vous exprimer, monsieur.
Peut-tre quil a voulu seulement passer autre chose, de donner lopportunit quelquun dautre, mais je
men excuse. Allez-y.
Le frre musulman : Vous voyez, je veux des rponses et vous ne men donnez pas.
Le standardiste Steven : Quelles rponses voulez-vous ?
Le frre musulman : Commenons par la premire question, ok. Pouvons-nous commencer par la premire
question ?. Vous mentendez toujours ?. Allo ?. (le remplaant rapproche son oreille face la
camra/rception auditive)Allo ?.
Le standardiste Steven : Nous avons quelques difficults. Autrement le son chez nous lair dtre beaucoup
mieux ce soir. Mais nous avons quelques difficults avec nos appels entrants. Essayons encore ceci (coupure
de la vido et passage instantan avec Richard positionn au mme sige, la discussion continue avec un
auditeur non identifi).

Richard Burnish : Bonjour, vous tes lantenne avec Richard Burnish, cest le Jsus Chatline. Comment
allez-vous aujourdhui ?
Un auditeur non identifi : Bien.
Richard Burnish : Gnial ! Avez-vous une question auditeur ?
Un auditeur non identifi : Oui, que pensez-vous des musulmans ?
Richard Burnish : Ce que je pense des musulmans ?
Un auditeur non identifi : Oui.
Richard Burnish : Je ne pense pas grand-chose pour tre totalement honnte Beaucoup dentre eux sont des
pcheurs, beaucoup dentre eux sont des gens perturbs (Fin de la discussion entre Richard et lauditeur non
identifi).

Richard Burnish : Bonjour, vous tes lantenne avec Richard Burnish, cest le Jsus Chatline. Comment
allez-vous aujourdhui ?
Le frre musulman : Oui Richard, je vais fantastiquement bien. On semble avoir t coup la dernire fois.
Richard Burnish : Oh oui ! Nous avons eu une discussion, je suis dsol pour cela. Oui, avez-vous une autre
question ?
Le frre musulman : Vous navez jamais rpondu une seule de mes questions.
Richard Burnish : Et bien, allons cela.
Le frre musulman : Allons-y une par une, pouvons-nous ?
Richard Burnish : Ok, bien nous allons essayer davoir assez de temps pour tout le monde mais je vais faire de
mon mieux pour rpondre vos questions.
Le frre musulman : Fantastique, fantastique. Ma premire question est : Jsus a dit dans lvangile de Marc
chapitre 12 verset 29 : coute Isral, le Seigneur, notre Dieu, est lUnique Seigneur. Pouvez-vous
mexpliquer ce verset ?
Richard Burnish : Je, je, je Sil vous plat expliquez-le ? (Incroyable ! Perturb, Richard demande au frre
musulman de lui expliquer ce verset simple, alors que Richard disait juste avant que beaucoup de musulmans
soient des gens perturbs ! ?)
Le frre musulman : Jsus dit que le Seigneur notre Dieu est Unique. Il a dit : Notre Dieu . Cela signifie
quIsral, cest--dire les enfants dIsral (laudition a t coupe, Richard semble ne plus entendre la voix du
frre musulman)
Richard Burnish : Ok.
Le frre musulman : (laudition reprend) Le point que jessaye dtablir Richard. Vous savez, apportons
encore quelques versets avant dtablir mon point de manire un peu plus claire.
Richard Burnish : Oui, je pense que a peut aider.
Le frre musulman : Dans lvangile de Jean chapitre 20 verset 17, Jsus dit : vers mon Dieu et votre Dieu
Richard Burnish : Cest Jean 20/16.
Le frre musulman : Ok, Jean 20/16 fantastique. (Note du traducteur : cest bien Jean 20/17 Richard
Burnish a donc tort). vers mon Dieu et votre Dieu . Cela nous dit que, nous et Jsus avons un Dieu commun.
Richard Burnish : Oui.
Le frre musulman : En Jean 8/28, Jsus dit : je ne fais rien de moi-mme . Dieu peut-il faire tout ce quil
veut ?
Richard Burnish : Dieu peut faire tout ce quil veut. Oui, il peut.

Le frre musulman : Et bien, comment Jsus dans votre propre Bible fait-il une distinction entre lui-mme et
Dieu ?

Richard Burnish : Peut-tre que la Bible que vous lisez a une erreur grammaticale.
Le frre musulman : (lger rire et cela se comprend ici). Quelle est lerreur grammaticale lorsque Jsus dit :
vers mon Dieu et votre Dieu .
Richard Burnish : Pour moi, vous dites comme si Dieu et Jsus sexprimaient propos deux-mmes la
troisime personne. Ou ont une sorte de problme diffrencier eux-mmes lun lautre. Si jai pleinement
compris ce que vous essayez de dire.
Le frre musulman : Cest un autre point. Vous venez de dire que : peut-tre que votre Bible possde une
erreur grammaticale Si cela venait de Dieu, nous devrions avoir quune seule Bible.
Richard Burnish : Peut-tre que la Bible que vous vous tes procure et lune de ces fausses Bibles qui
existent dehors. Cest lune des raisons pour laquelle nous vendons nos propres Bibles. La Bible Neon Richard
Burnish qui est libre de toutes ces confusions et apporte lgret et clart.
Le frre musulman : Bien Richard, il y a un nouveau Livre en ville. Ok, cest plus rcent que la Bible ; qui
sappelle le Saint Coran. Vous comprenez ?
Richard Burnish : Oui.
Le frre musulman : Ce Livre est la dernire rvlation de Dieu. Ok, sans erreur. Si vous le lisez vous
trouverez qui est vraiment Jsus.
Richard Burnish : Ok.
Le frre musulman : Il est un Prophte de Dieu. Il nest ni Dieu, ni le fils de Dieu. Ni le troisime de trois.
Non cela na pas de sens. Un Dieu et des Prophtes.
Richard Burnish : Ok. Merci, merci pour a. Cest une grande information. (coupure de la vido et passage
instantan avec le standardiste Steven, toujours au mme endroit)

Le standardiste Steven : Je fais de mon mieux pour retransmettre les appels, mais laissez-moi vous donner un
exemple de ce qui se passe. Je vais prendre un appel et dire : Salut, cest Steven, je suis le standardiste. Dans
un instant, je vais transfrer votre appel Richard Burnish. Tout dabord, je voudrais seulement savoir de quoi
voulez-vous parler. Et je vais prendre des appels du genre : Monsieur, mes parents sont en divorce et je ne
suis vraiment pas bien, jaimerais quelques rponses et je dis ok. Et je transfre Richard, et il lui demande,
vous savez : quavez-vous ?
Le frre musulman : Je comprends totalement ce que vous dites.
Le standardiste Steven : Donc quelle est votre solution alors pour moi de retransmettre ce type dappel ?
Le frre musulman : Vous avez raison. Vous ne pouvez pas diffuser cela car vous ne connaissez pas
lintention, seul Dieu les connat.
Le standardiste Steven : Cest un trs bon point.
Le frre musulman : Mais vous savez avant que je ne raccroche, jai un autre point. Jai vu la croix lcran.
Le standardiste Steven : Mmmh.

Le frre musulman : Vous mettez une croix car Jsus est mort sur la croix, correct ?
Le standardiste Steven : Oui.
Le frre musulman : Donc si Jsus a t mis mort dans une chaise lectrique, porteriez-vous une chaise
lectrique autour du cou ?
Fin citation vido
(Citons une dernire fois Richard Burnish : nous vendons nos propres Bibles. La Bible Neon Richard
Burnish qui est libre de toutes ces confusions et apporte lgret et clart Si telle est la perturbation en
direct de Richard, quen est-il de sa propre Bible, dit en son nom ?)
DBAT AVEC LES TMOINS DE JHOVAH ET LES MORMONS
Extrait du LIVRE 11 : Franc-maonnerie, Sectes et Tmoins de Jhovah
Les Livres de Ribaat.
Sommaire :
1) Lglise de Jsus-Christ des saints des derniers jours (Les Mormons) et Ribaat.
2) Les Tmoins de Jhovah et Ribaat.
3) Anglique des Tmoins de Jhovah et Ribaat.
4) Back to the toc-toc.
Le but de ses tmoignages retranscrits sur des dbats religieux, est damener faire Rflchir les adhrents de
ces sectes sur leurs erreurs concernant Allah le Dieu Unique et Jsus le Prophte, de montrer aux lecteurs
rflchis, lgarement vident de ces sectes, dencourager les musulmans la Dawa (le message de lIslam) et
dinviter les Gens du Livre au Vrai Message de tous les Prophtes : Il ny a pas de dieu sauf Allah !
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit :
Et il y a parmi eux certains qui roulent leurs langues en lisant le Livre pour vous faire croire que cela
provient du Livre, alors quil nest point du Livre ; et ils disent : Ceci vient dAllah, alors quil ne vient
pas dAllah. Ils disent sciemment des mensonges contre Allah. Coran : Sourate 3 verset 78
1) LGLISE DE JSUS-CHRIST DES SAINTS DES DERNIERS JOURS (LES MORMONS) ET
RIBAAT.
Ces dernires annes, dans les coins de rue, mais surtout dans les grandes mtropoles de France, vous serez
peut-tre amens un jour rencontrer ces visiteurs. Toujours par deux, habillaient en costume et chaussure noir,
pendant lt en chemise blanche, leur signe particulier : Un petit blason rectangulaire dor et crit en noir :
lglise de Jsus-Christ des saints des derniers jours si mes souvenirs sont corrects.
Lglise des Mormons paye au prix fort les sjours de leurs INITIES en provenance de plusieurs pays pour
donner la bonne parole souvent de jeunes garons, ils partent pour lEurope et le reste du monde. En 2007,
je rencontre sur mon chemin ce fameux binme, lun deux minterpelle en franais avec un accent amricain,
qui va dans ce sens, si mes souvenirs sont corrects : connaissez-vous Jsus ? il tait originaire dAmrique et
son compagnon de Suisse me semble-t-il et il parlait aussi en franais. Excusez-moi mais jai un doute sur leur
question. Quoi quil en soit, ctait une question sur la religion qui attirait celui qui est questionn pour y
rpondre, voil leur appt, mais du fond de mon cur je pensais : peut-tre pourrais-je leur montrer le droit
chemin la Vrit sur Jsus et la Religion des Prophtes (paix sur eux tous).
Aprs cette rencontre destine, ils me proposent un rendez-vous leur glise de Jsus-Christ des saints des
derniers jours o ils hbergeaient pendant leur sjour de 6 mois, renouvel par dautres binmes toujours bien
habills. Le jour du premier rendez-vous tait assai surprenant. Quatre visiteurs aux fameuses tenues
vestimentaires mattendaient du haut du mtro et pendant que je montais lescalator pour les rejoindre, quun de
mes amis musulmans de longue date, frre de Foi menvoie un SMS disant par humour rciproque : Debout
soldat . Parfois on aime rire par SMS. Mais, il ntait pas au courant du rendez-vous, ce jour-l, cest tomb
pic ! Plus tard je lui avais racont lanecdote !

Tous souriants ils maccueillirent, vraisemblablement deux des quatre tait lautre binme en qute des brebis
gars car ils partirent sur-le-champ, quant aux deux compagnons de rue que javais rencontrs lautre jour
taient devant moi, je les suis jusqu leur glise ou plutt dans une pice de lglise. Je suis assai curieux et
jaime savoir qui se trouve devant moi, assis tous les trois, je leur pose des questions, pendant quils
mexpliquent leur fondement de leur religion. Leur croyance se base principalement sur la mort de Jsus sur la
croix pour les pchs de lhumanit , quil est le fils de Dieu , et la Trinit et quils ont aussi une Bible
qui ressemble celle des Chrtiens classique. Bref la doctrine catholique romaine impose par le Vatican et
initi par limposteur PAUL qui nest pas un aptre de Jsus et ne layant jamais rencontr.
Alors ils mexpliquent leurs distinctions davec les autres glises, en 1836 un certain Mr Joseph Smith
dAmrique, ne sachant pas tourner sa tte aux multitudes des glises, partit en fort, puis il voit une vision,
celle de deux hommes, un pre qui dit lautre jeune : voici mon fils ensuite le reste de lhistoire impos par
lglise du Vatican, vous la connaissez ! Il me pose une question sur cette vision pour savoir ce que jen pensais,
je lui rponds catgoriquement :
Je me rfugie auprs de Allah contre ces deux-l ! deux fois de suite, mais dune force. Je ne peux dcrire
leurs visages, ils taient choqus, ou plutt leurs visages refltaient lincomprhension, en tout cas ils ne
pleuraient pas, ou ntaient pas en colre, loin de l !
Je leur explique (en admettant que Mr Joseph Smith a rellement vu cette vision, car il se peut que ce soit
invent) que cest une vision dmoniaque, cest--dire une vision des djinns dmons pour tromper lhomme
dans lassociationnisme qui est pire que le meurtre. Cest le fait dadorer une divinit ct de Allah le Dieu
Unique ! Les Djinns Dmons et leur Chef Satan, nomm Iblis le Lapid, ont pouvoir de se transformer en
humain pour tromper lhomme. Cest largement relat dans le Coran dernier Livre Divin de Allah Le Dieu
Unique, abrogeant les anciennes critures. La deuxime source en Islam est les Hadiths du dernier Prophte
Mohammed, paix et bndiction de Allah sur lui.
En fait, jai eu le champ libre pour expliquer la Religion Unique des Prophtes (paix sur eux tous). Ils taient
trs attentifs mes explications, ont-ils pu leur servir ce jour ? Quoi quil en soit, jexpliquais que Allah a fait
descendre dinnombrable Prophtes pour un Seul Message : Il ny a quun Seul Dieu, Allah le Crateur de
lUnivers. Connaissant Sa crature, lhomme oublie le Message et avec le temps, il tombe dans
lassociationnisme, lidoltrie, le polythisme, do la raison denvoyer plusieurs Prophtes travers les ges et
travers leur peuple respectif pour LE RAPPEL.
Aujourdhui ce Rappel dure depuis plus de 1400 ans gagnant les curs des hommes et des femmes dans le
monde sans cesse croissant, cest--dire : Il ny a pas de dieu sauf ALLAH et Mohammed et le Messager de
Allah pour lHumanit jusquau jour de la Rsurrection ! Enfin je leur fais comprendre que les musulmans
adorent Allah sans intermdiaire, et quon linvoque directement pour quIl nous pardonne nos pchs ! Que
Jsus (paix sur lui) na pas t crucifi, mais un faux-semblant. Allah a sauv Son Prophte bien aim du
complot dassassinat des pharisiens juifs et des romains pervers.
Lun deux mexplique que si javais un fils, le laisserais-je mourir pour sauver lhumanit ? Il venait de me
piger, cest une question psychologique bien prpare, je rflchis tout de mme, allons contre sa logique ,
je lui rpondis :
NON ! Catgoriquement. Encore une fois nos initis ne savent plus quoi rpondre !
Je ne vous relate que les moments forts, car faire du mot mot cest impossible, cela remonte 5 ans (2007
relater en 2012). Je ne tire de ma mmoire, pour vous, que les tiroirs pleins ou les moments les plus forts. A titre
dinformation chaque rendez-vous dure 01h00.
La premire remarque de ce premier entretien tait que nos invits nont que des arguments plutt vides.
LHistoire, et la Science sont contre leur dogme invent par leurs anctres qui ont modifi le Vrai Message de
Jsus savoir : Il ny a quun Seul Dieu, ALLAHA en Aramen, qui est la langue de Jsus paix sur lui ! La
modification de ce message est connue.
Environ Quatre rendez-vous se sont enchans ainsi, ce sont eux qui vous appellent pour les dbats suivants,
leur mthode est que vous leur laissez votre numro de portable et eux vous le donnent aussi, ils sont trs bien
structurs et organiss. Je partis donc avec un petit tract sur leur dogme, une petite histoire digne dun
Christophe Colomb sans surprise.
Un autre rendez-vous la mme adresse, et pour massommer, tait un Film sur lHistoire de cette glise,
vraiment bien faite par des professionnels comme on peut le voir dans les films de propagande Hollywoodienne

Illuminati, le show-business Occulte ! Il reprend la biographie dj dcrite plus haut de ce LIVRE 11, mais en
aucun cas il relate la mort misrable de son fondateur Joseph Smith tu avec son frre par une foule en colre.
Je me souviens qu un de leurs rendez-vous, il me faisait lire certains passages de la Bible, et je lisais donc ce
quils voulaient entendre. Javais bien compris le message, me convaincre leur dogme par ma propre lecture.
Ils sont assez dbrouillards en mthode dendoctrinement. Seuls les nafs irrflchis et qui avalent tout ce quon
leur dit pourraient ventuellement adhraient leur dogme invent malgr eux.
Il vous demande aussi de : demander Jsus la vrit , chose que je ne ferais JAMAIS car cest LE SHIRK,
cest--dire de lassociationnisme, de plus Allah le Tout Misricordieux nous explique dans Son dernier Livre le
Majestueux Coran, que Jsus est un Prophte comme les autres avec un Message : Il ny a pas de dieu sauf
Allah. Enfin les musulmans demandent Allah pour toute chose, que vient faire Jsus dans cette histoire ?
Encore une demande qui pousse leur logique savoir la seigneurie de Jsus . Soyez trs rflchis si vous
les rencontrez, que Allah vous assiste !
Enfin le dernier jour, tait trs diffrent, ils pensent quen rentrant dans leur glise (non la pice) je serais
frapp par la grce divine , jai refus dy entrer. Aujourdhui si on me propose de nouveau, je leur
proposerai ces passages de leur Bible, InchaAllah :
(Ex 20. 4) : Tu ne feras point dimage taille, ni de reprsentation quelconque des choses qui sont en haut
dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.
(Dt 27. 15) : Maudit soit lhomme qui fait une image taille ou une image en fonte, abomination de
lternel
(Es 44.6) : Je suis le Premier et je suis le Dernier, et hors Moi il ny a point de Dieu.
Donc Allah interdit lidoltrie des statues, innombrable dans les glises. Allah maudit les tailleurs de statuettes
ou ceux qui dessinent des hommes. Enfin Allah dclare quil ny a pas de dieu sauf Lui, tant le Premier sans
commencement et le Dernier sans fin. Donc la divinisation de Jsus est une imposture, cest celle de PAUL le
messager de Satan qui ajouta ce Shirk.
Et voil le Dernier Livre Rvl qui est directement Protg par Allah, et donc na subi aucun rajout ou retrait,
mme pas une lettre ou encore moins :
(Rappelle-leur) le moment o Allah dira : Jsus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens :
Prenez-moi, ainsi que ma mre, pour deux divinits en dehors dAllah ? Il dira : Gloire et puret
Toi ! Il ne mappartient pas de dclarer ce que je nai pas le droit de dire ! Si je lavais dit, Tu laurais su,
certes. Tu sais ce quil y a en moi, et je ne sais pas ce quil y a en Toi. Tu es, en vrit, le grand
connaisseur de tout ce qui est inconnu. Je ne leur ai dit ce que Tu mavais command, ( savoir) : Adorez
Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. Et je fus tmoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux.
Puis quand Tu mas rappel, cest Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es tmoin de toute chose.
Coran : sourate 5 verset 116 et 117.
Allah dit la Vrit.
2) LES TMOINS DE JEHOVAH ET RIBAAT.
Une secte chrtienne ayant des croyances proches du Judasme : Cest la secte des Tmoins de Jhovah,
connus pour leur proslytisme intensif. partir de leur base New York, ils oprent dans plus de 230 pays. Ils
mnent avec un zle sans gal des activits de prdication domicile, dans les rues, les cafs, les marchs, les
places publiques De gros moyens sont utiliss cet effet, savoir : Tracts, journaux, livres, revues, radio,
bandes magntiques, Internet, etc. (Ahmed Simozrag, Juin 2004.)
Parmi toutes les sectes religieuses, les Tmoins de Jhovah sont ceux qui, au cours des cent dernires
annes, ont connu le dveloppement le plus important, si 1on se rfre aux pourcentages statistiques. Les Bahs
seraient des limaces ct deux. Leur recul actuel en pourcentage sinscrit dans le mme mouvement que celui
des autres chrtiens affilis ou assimils. Ces Tmoins sont les plus performants dans leur bataille contre les
autres chrtiens comme, et tout aussi bien, contre les musulmans, pour la simple et bonne raison quils
sorganisent pour que cinq fois par semaine, ils se retrouvent dans leur Kingdom Halls , mettant en pratique
leur savoir durant les fins de semaines (week-end). (Ahmed Deedat, que Allah lui fasse Misricorde.)
Les champions du proslytisme intensif sont videmment la secte des Tmoins de Jhovah DMASQUER par
Ahmed Deedat, que Allah lui fasse Misricorde. Pour prouver leur garement vident, voici les dbats depuis
quils toquaient chez nous durant mon enfance, jusqu divers vnements.

Les annes 90 taient une priode o les Tmoins de Jhovah toquaient la porte des gens pour donner la
bonne parole , durant mon enfance lun deux toquait donc celle de mes parents dune petite ville. Notre pre
trs aimable lui ouvrit la porte, le fit entrer et sasseoir, la discussion commena. Elle se terminait aussi vite
quelle dbutait ! Cet homme ne nous inspirait pas confiance et ses paroles rentres par une de nos oreilles pour
sortir de lautre. Il restait assis sans grand-chose dire, mes frres et moi ntions pas intresss, nous
prfrions jouer, tout en gardant un respect, cest la moindre des choses. Puis il repartit, sans retour. Leur salle
de runion appele la salle du royaume ntait pas trs loin de chez nous, ils investissent aussi dans un
magazine ftiche de propagande appel la Tour de garde . Je revoyais souvent cet homme dans les rues,
toujours avec les mmes vtements, pantalons et veste noire, ainsi quune valise cuire en main. Cest la seule
mthode que jai pu constater dans cette petite ville. Avec le temps qui passe, les Tmoins de Jhovah
multiplient les mthodes de propagande et en abandonnent dautres en chemin, et le toc-toc aux portes navait
plus lair dtre au got du jour.
Une deuxime mthode et rcente, est le port de Marseille. En effet, beaucoup de familles musulmanes aiment
voyager, et prennent le bateau. Pour monter bord vous devez attendre dans votre voiture et valider vos papiers
aux guichets, vous imaginez tout ce monde chaque vacance dt par vagues de voyage successives ? Les
Tmoins de Jhovah ont trouv leur filon ou plutt leur gaspillage dargent. Ils distribuent des livrets en Arabes
et en Franais sur leur dogme gar, vous pouvez lire le retour de leur seigneur Jsus pour le bien de
lHumanit, ce qui est vrai en Islam quand le Prophte Jsus (paix sur lui) descendra sur Terre au ct de AlMahdi, lun des Khalife de la fin des temps.
Mais ce qui est Faux, cest de croire que Jsus est une divinit , de croire quil est le fils de Dieu et
mort pour vos pchs . Tout ceci est rfut par le Coran et lHistoire. PAUL est celui qui a tout invent et a
manipul sur le compte de Jsus innocent de ce SHIRK. Mais le Vatican dclare cette manipulation comme
venant de Dieu quel blasphme ! Et quel gaspillage pour les Tmoins de Jhovah, car chaque t ce sont des
centaines de leurs livrets qui se retrouvent soit la poubelle, ou terre. Les agents dentretien de Marseille ne
doivent pas chmer !
Lors dun voyage, je pris leur propagande, je lus, premirement il est dessin des hommes, des femmes et des
animaux, leur Bible dit, Ex 20. 4 : Tu ne feras point dimage taille, ni de reprsentation quelconque des
choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la
terre. . Puis, Dt 27. 15 : Maudit soit lhomme qui fait une image taille ou une image en fonte, abomination
de lternel . Il est aussi crit la propagande du seigneur Jsus , leur Bible dit pourtant, Es 44.6 : Je suis
le Premier et je suis le Dernier, et hors Moi il ny a point de Dieu.
Enfin, les manipulateurs chez les Tmoins de Jhovah utilisent dans ses tracts des versets du Coran mlang
avec les paroles de PAUL limposteur et ses rapporteurs ou faux aptres, pour essayer de lgitimer la
seigneurie de Jsus . Quelquun qui a Rflchi sur le Coran en entier, qui a mdit les Hadiths du Prophte
Mohammed (paix et bndiction dAllah sur lui) et qui apprend son Islam ne tombera pas dans ce pige
pitoyable. Ceci, cest pass pendant plusieurs ts entre 2000 et 2008. La cible tant les adorateurs dun Dieu
Unique : hors Moi il ny a point de Dieu. Es 44.6. Mais ont-ils compris leur propre Bible?
Leur troisime mthode est le fait daccoster les gens dans les rues. Ici comme leurs confrres des Mormons, ils
utilisent plusieurs questions ou invitations, le but et de vous arrter et de passer leur propagande. Dans une
grande mtropole de France ces dernires annes, jai eu loccasion de dbattre avec eux. Une fois en
2009/2010 lors dune braderie une vieille dame maccoste, jen profite pour faire UN RAPPEL savoir que le
musulman adore un Dieu Unique, et il demande directement Allah de pardonner son pch. Elle est reste
froide ce message et ne dit aucun mot, son confrre vient le rattraper et disparat tout deux, pour trouver
certainement dautres brebis gars moins intelligentes. Je marche beaucoup, et jamais je nai eu doccasion
ailleurs, plus que les braderies ou les rues, pour les avoirs sur mon chemin, leur terrain de propagande.
Une autrefois en 2011 toujours en braderie, jai eu le pompon. Trois adorateurs de Jhovah viennent me voir,
cela commence par un homme trs courtois, qui veut me faire lire une phrase en Arabe, je lui rponds que je ne
sais pas lire lArabe. Alors il me traduit en Franais ce qui est crit en Arabe. Sans mettre sa parole en doute je
le crois, car ctait une phrase traduite sur Dieu qui ntait pas choquante et me convenait. Ensuite il me parle en
Arabe avec son accent Franais, je comprends une partie mais pas tout. Une de leurs nouvelles mthodes cest
dattirer le monde musulman en parlant en Arabe. En fin de compte le dbat continu en Franais, pendant quil
me parle, je lui explique ladoration dun Dieu Unique, le Message des Prophtes.puis vient la charge une
femme, assai silencieuse, puis vient une troisime, elle me jette une flche dans ce sens : vous les musulmans
vous navez rien compris pendant que jexpliquais leur erreur par lHistoire, la Science, et le Coran ! Le
lecteur attentif sera faire la part des choses ici.
Jenchanais les Miracles Scientifiques du Coran, lIslam prophtis dans la Bible, lHistoire de Paul
limposteur qui a impos la seigneurie de Jsus , lHistoire du roi Constantin 1er qui massacra ceux qui
adoraient un Dieu Unique, cest--dire ceux qui ont rellement suivi LE VRAI MESSAGE DE JSUS.
Constantin 1er tait un roi idoltre qui adore le Soleil et protg ceux qui ont divinis Jsus par la doctrine de
PAUL, mme des rudits chrtiens lon avouait dans leurs recherches intelligentes (Cela est mme pass sur la

chane ARTE, un miracle quil soit diffus), ainsi que les tmoignages de Napolon Bonaparte la fin de sa vie.
Cest pourquoi vous verrez toujours un Soleil sur les statuettes divinises qui reprsentent soi-disant Jsus,
Marie et dautres Shirk !
Lhomme renchrit dans ce sens : je peux mappeler Rachid, dans un livre et dire que cela vient de Dieu !
rponse pour rfuter le Coran Rvl Mohammed, je rflchis, puis je lui dis : Est-ce que Rachid a apport
un Miracle Scientifique dans ce livre ? Aucune rponse de sa part, part les yeux qui vaguait. En effet le
Prophte Mohammed (paix et bndiction dAllah sur lui) a rapport des preuves Scientifiques dans les Hadiths,
ainsi que le Majestueux Coran Parole du Crateur, qui apporte dinnombrables Miracles Scientifique
dcouvertes rcemment par la science moderne, ceci prouve que cest une Rvlation Divine.
La femme la flche renchrit : Dans la Bible aussi il y a des miracles scientifiques le Prophte intel a dit,
etc. Je lui rponds catgoriquement sans mme avoir lu ces fameux passages, que jy crois aussi partir du
moment o cest un Prophte qui parle dune ralit scientifique dans la Bible ventuellement, car tous les
musulmans croient en tous les Prophtes, contrairement aux juifs et chrtiens, donc ou est le problme ? La
encore la femme la flche ne dit mot.
En outre je leur propose lvangile de Barnab, la femme la flche me dit : cest un livre apocryphe pour
ne pas dire interdit vu la Vrit qui les drange, bien sr que le VATICAN qui divinise Jsus a dclar
lvangile de Barnab apocryphe, ils prfrent dclarer livre canonique sur des tmoignages qui ont surgi
300 400 aprs Jsus, mieux que le tmoignage de BARNAB qui tait un tmoin direct et un APTRE DE
JSUS ! Encore une fois le lecteur attentif sera faire la part des choses ici.
Enfin, et voyant que leur cur est dur face la Vrit, je termine le dbat par la venue du Prophte Mohammed
(paix et bndiction dAllah sur lui) en leur faisant comprendre quil est crit sur la Bible Hbraque dans la
partie de lAncien Testament ! Explication : (Cantique des Cantiques 5/16 de Salomon ) : dans la version
hbraque originale le terme employ est exactement Mohammadim . Le im terminal est simplement le
pluriel de respect en Hbreu (comme Elohim, pour Dieu). Le nom a t traduit en franais par : toute sa
personne est dsirable , mot qui pourrait se traduire par celui qui est lou , cest--dire le sens mme que le
nom du Prophte Mohammed (paix et bndiction dAllah sur lui) ! Voici une image qui pourrait aider le
lecteur investigateur :

Dans ce dbat la femme silencieuse, dcida enfin de parler ! Elle dit : mais il doit tre juif ! Pour rfuter la
venue de Mohammed (paix et bndiction dAllah sur lui), cest la fameuse doctrine invente du peuple lu
que Allah et Son Prophte Moise nont jamais instaur dans AUCUN LIVRE RELIGIEUX ! cela je rponds :
Allah nest pas raciste ! .
La femme la flche renchrit : Vous savez lire lHbreu ? . Je lui rponds que je ne sais pas lire lHbreu.
Ceci est une vulgaire mthode pour rfuter la venue du Prophte Mohammed (paix et bndiction dAllah sur
lui). Sans rflchir sincrement, elle met en doute ma parole en prtextant que je ne sais pas lire lHbreu et
donc elle ne devrait pas croire ce que javance, cela, je lui rponds : Tout lheure, votre confrre ma

propos de lire une phrase en Arabe, je lui rponds que je ne sais pas lire lArabe, puis il me traduit le passage
qui ma plu, et je nai pas dout de sa parole et cest la premire fois que je rencontre cet homme, pourquoi ne
serait-il pas le cas avec moi, en inversant les rles ?
Rien faire malgr toutes les preuves Logique, Scientifique, Historique, Biblique, lvangile de Barnab, et le
Dernier Livre Rvl, le Coran Prserv, javais faire des blocs de bton aux curs aveuglent, qui
nentendent pas, ne voient pas, et surtout ne veulent pas RFLCHIRENT ! Je partis ensuite !
Cest le caractre amer des Tmoins de Jhovah en gnral, car dautres ont bien Rflchis et ont dcouvert les
mensonges de cette secte et ont enfin pris le Droit Chemin du Message Unique et Logique des Prophtes : Il ny
a pas de dieu sauf Allah !
Pendant ce temps-l, vous trouverez dans les grandes places ou les grandes rues fort passage, dans les villes,
mais surtout dans les Grandes Mtropoles, les Tmoins de Jhovah et leur distribution des mmes livrets,
parfois face une sortit de station de mtro debout et sans bouger, livrets propagandes bien ports, ou bien
encore, sous une tente, livrets en table et affichage color, debout attendre la venue des bradeurs ou des
passants. Dans ces occasions, la plupart du temps personnes ne fait attention eux. Allah le Dieu Unique dit
Admirablement : Et qui profre plus belles paroles que celui qui appelle Allah, fait bonne uvre et dit :
"Je suis du nombre des Musulmans ?" Coran : Sourate 41 verset 33.
Allah dit la Vrit.
3) ANGLIQUE DES TMOINS DE JEHOVAH ET RIBAAT
Depuis 2007 nos jours, il mest arriv de recevoir dans ma bote aux lettres, des petits messages sous forme de
feuillets imprims de la part dune glise du coin, le premier et le deuxime taient jets, le troisime, je
dcidais de rpondre par courrier en les invitants rflchir sur lIslam : AUCUNE RPONSE DE LEUR
PART ! Seulement voil, courant Octobre 2011, je reois UNE LETTRE CRITE A LA MAIN dans une petite
enveloppe blanche, je souponne les Tmoins de Jhovah, encore une nime mthode sans succs, qui vous
sera dmontre comment cette secte est facilement RFUTABLE avec laide de Allah qui lance la Vrit sur le
faux et le voil subjugu !
Quelques jours avant le 30 Octobre 2011
Voici le genre de lettre manuscrite que vous pouvez recevoir chez vous de la part des Tmoins de Jhovah ou
tous autres groupes vanglistes chrtiens :
Anglique (nom, adresse, tlphone et e-mail non posts pour sa scurit)
Madame, Monsieur,
Aprs avoir essay de vous rencontrer votre domicile, je me permets de vous crire. En effet, jai le plaisir de
participer une activit bnvole qui consiste faire connatre le point de vue de la Bible sur des questions
aussi importantes que celles-ci :
- Dieu se soucie-t-il vraiment de nous ?
- Les guerres et les souffrances cesseront-elles un jour ?
- Y a-t-il une esprance pour les morts ?
- Comment puis-je trouver le bonheur ?
Je me permets de vous joindre un document qui vous donnera quelques rponses bases sur la Bible. Je suis
persuade que ce que vous lirez vous apportera un grand rconfort.
Je me tiens votre disposition pour vous donner de plus amples renseignements.
Nhsitez pas prendre contact avec moi.
Je vous prie daccepter, Madame, Monsieur, mes salutations respectueuses.
(Avec signature)
_________________
Je suppose que ce sont les Tmoins de Jhovah, car ce sont des questions standards de leurs parts. Quoi quil en
soit, la plupart des chrtiens ont foi en Jsus crucifi et la rdemption des pchs par son sang coul
cest le sujet qui nous intressera ici. Par contre, je suis tonn que cette personne essayt de me rencontrer

mon domicile, est-ce un retour la mthode des annes 1990 ? Aussi voici par contact e-mail uniquement, ma
rponse linvitation dAnglique :
Le 30 Octobre 2011, 01h41
Premier contact e-mail de Ribaat Anglique
Objet : Dbat religieux
Paix sur vous Anglique
Suite votre courrier, je me permets de vous adresser cet e-mail.
tant musulman, jai beaucoup tudi la Bible et la Thora, aussi dans un premier temps, je voulais savoir ce que
vous pensez de lvangile de Barnab dont voici un exemplaire en pice jointe.
Voici le programme pour ouvrir le format PDF :
http ://www.adobe.com/fr/products/reader.html
Je vous conseille fortement sa lecture en une seule fois,
paix sur vous
_________________
Anglique rpond mon premier e-mail concernant linvitation lire lvangile de Barnab, le 11 Novembre
2011 10h58 soit 14 jours plus tard. Dans son message, elle essaie de dpeindre lvangile de Barnab, et prouv
malgr les preuves du contraire, la crucifixion de Jsus . Ce qui est plus stupfiant est la mthode utilise
pour jouer avec mon esprit afin de faire passer le faux pour le vrai . Vous Chers Lecteurs et Chers Lectrices
qui tant Dous de raison ne manqueraient pas de voir clair. Voici 2 jours plus tard, mes rponses son message
qui clarifieront mes remarques :
Le 13 Novembre 2011, 18h50
Au nom de Allah le Tout Misricordieux le Trs Misricordieux
Rponse de Ribaat
Paix sur vous,
Je suis du que vous nayez retenu que le sujet de la crucifixion en particulier et ne pas avoir abord les
nombreuses fois crit dans lvangile de Barnab de lUnicit dAllah (lAdoration dun Dieu Unique sans rien
lui associer), du fait que Jsus (paix sur lui) est venu uniquement aux juifs gars qui ont dtourn les
enseignements de Moise (paix sur lui) dans la Thora, et de la venue dun Prophte aprs Jsus nomm :
Mohammed (paix et bndiction dAllah sur lui) mentionn aussi explicitement dans la Bible (Thora et les 4
vangiles) que vous lisez en divers points.
Nanmoins, je compte vous rpondre uniquement sur la suppose crucifixion de Jsus (as), vu que vous avez
abord ce sujet, en rpondant du mieux que je peux vos dires et interrogations :
Le 11 Novembre 2011, 10h58
Anglique
Bonjour,
Je vous remercie de lattention que vous avez apporte mon courrier.
Pour tre honnte, je ne connaissais pas lvangile de Barnab. Je vous remercie de me lavoir envoy.
La question que lon peut se poser cest : est-ce un livre inspir de Dieu ou un crit apocryphe ?
Jai essay dtre objective la lecture de cet vangile, mais jai nanmoins relev certaines incohrences. Vous
serez certainement daccord avec moi pour dire que la parole de Dieu ne peut se contredire, quelle doit tre
harmonieuse, et quun crit divinement inspir ne peut donner des informations fausses dun point de vue
historique, gographique, scientifique, culturel

1er REMARQUE : Les Incohrences : vous justifiez ceci en comparant lvangile de Barnab avec la Bible
contenant les 4 vangiles dclars authentiques par lglise, qui elle-mme comporte plus de 50000 erreurs
comprenant des contradictions, ceci nest pas juste. La parole du Dieu Unique ne peut se contredire, nanmoins
aprs tude de lvangile de Barnab dans son contenu uniquement, ne comporte aucune contradiction dans les
222 Chapitres, dont lOriginal se trouve dans la Bibliothque du Vatican et un exemplaire Washington.
Jaimerais partager avec vous certaines de mes recherches :
Dans cet vangile, ce nest pas Jsus mais Judas qui est mis mort. Toutefois, de trs nombreuses prophties
annonaient que le messie devait mourir et donnaient des dtails sur la fin de sa vie, en voici quelques
exemples :
1e prophtie
Le prophte Isae a crit en Isae 53 : 7 que Jsus serait silencieux devant ses accusateurs : Il tait serr de
prs, et il se laissait affliger ; pourtant il nouvrait pas la bouche. Il tait men comme un mouton labattage ;
et comme une brebis qui devant ses tondeurs est devenue muette, lui non plus nouvrait pas la bouche.
2me REMARQUE : Vous dites ci-dessus que des prophties annoncent que Jsus (paix sur lui) devait mourir,
pour cela vous invoquez le Prophte Isaie (paix sur lui) en Isaie 53 : 7 : Aprs lecture, il nannonce jamais que
Jsus doit mourir, mais cest uniquement un rcit descriptif dun homme devant ces meurtriers, sest accentu
par les termes comme un mouton labattage . La langue franaise est pourtant claire, relisez-le bien et
proposer l, un professeur de Franais, il vous dira la mme chose. En effet, une prophtie doit
obligatoirement avoir des verbes qui parleraient au futur en plus comme un mouton labattage nest pas
digne dune prophtie si elle devait exister.
Ce qui est confirm dans lInjil en Matthieu 27 : 11-14 : Or Jsus se tenait devant le gouverneur ; et le
gouverneur lui posa la question : Es-tu le roi des Juifs ? Jsus rpondit : Cest toi qui [le] dis. 12 Mais,
tandis quil tait accus par les prtres en chef et les anciens, il ne rpondit rien. 13 Alors Pilate lui dit :
Nentends-tu pas tout ce quils dposent contre toi ? 14 Mais il ne lui rpondit pas, non, pas un mot, si bien
que le gouverneur stonnait grandement.
3me REMARQUE : L encore, cest injustifiable comme soi-disant prophtie : Il semble que vous prenez des
morceaux de la Bible puis vous la dclarez prophties annonaient dans vos dires : si on devait lire dans la
Bible le rcit complet avant et aprs les deux versets que vous avez apport, rien ne suppose des prophties
mais simplement une mise mort do le silence de celui-ci et comme Judas (celui mis mort en apparence de
Jsus par Ruse de Allah qui sauva Jsus du complot) tait fautif davoir dnonc la cachette de Jsus aux
pharisiens et romains et ne croyait pas en Dieu, il ne fit aucune prire pour Lui demander pardon devant ses
bourreaux. Enfin vous employer le terme Injil, qui provient du Coran, est-ce par tactique de persuasion, car elle
est toute rcente chez les tmoins de Jhovah dans les rues ? Ou est-ce par amour de ce mot ? Dois-je vous
rappeler que le Dernier Testament : Le Noble Coran ou Quran ou Koran mentionn dans la Bible, dit que cest
un semblant qui fut crucifi par ruse de Allah qui sauva Son Prophte bien-aim des polythistes ! Ce sera un
autre point discuter si vous le voulez bien.
Dans lvangile de Barnab, non seulement il ne sagit pas de Jsus mais en plus Judas se justifie sans cesse en
clamant quils se trompent de personne. Il est donc loin dtre silencieux.

4me REMARQUE : Dans vos erreurs de raisonnement des versets cits, vous justifiez linjustifiable ! En effet,
pour vous, Jsus (paix sur lui) doit tre silencieux, ce que la Bible ne dit pas bien sr, et bien relisez-vous :
Matthieu 27 : 11-14 : Or Jsus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur lui posa la question : Es-tu
le roi des Juifs ? Jsus rpondit : Cest toi qui [le] dis.
Donc, vous rapportez des versets Biblique qui ne prophtisent aucunement, mais en plus, vous justifiez dans le
fait que Jsus (paix sur lui) doit tre silencieux dans a sois disant crucifixion, serait confirm dans ce verset en
appuient de celui de Isaie 53 : 7, alors quil vous contredit vu que Jsus nest pas silencieux dans le rcit de
Matthieu ! Et se contredisent tous les deux. Maintenant par rapport Judas le maudit, dans lvangile de
lAptre Barnab, Judas : sois, il parlait, sois, il tait silencieux :
Chapitre 217 de lvangile de Barnab : Les soldats semparrent de Judas et le ligotrent non sans drision
car il niait la vrit quil tait Jsus. Ils lui disaient en se moquant de lui : "Ne crains pas, Seigneur, nous

sommes venus pour te faire roi dIsral ! Nous ne tavons ligot que parce que nous savons que tu refuses le
royaume !" Judas rpondit : "Avez-vous perdu la cervelle ? Vous tes venus prendre Jsus Nazaren avec des
armes et des lanternes comme un voleur et vous mavez ligot pour me faire roi, moi qui vous ai conduit ici !"
Alors les soldats perdirent patience et coups de poing et coups de pied ils commencrent rendre Judas la
monnaie de sa pice et en furie, ils le conduisirent Jrusalem. De loin, Jean et Pierre suivaient les soldats. Ils
affirmrent celui qui crit quils avaient vu tous les interrogatoires auxquels le pontife et le conseil des
pharisiens runis pour mettre mort Jsus soumettaient Judas. Celui-ci dbitait tant de folies quil faisait rire
tout le monde, tout croyant quil tait vraiment Jsus et quil faisait le fou par crainte de la mort. Les scribes lui
mirent un bandeau sur les yeux et disaient en se moquant de lui : "Jsus, Prophte des Nazarens, - car cest
ainsi quils appelaient ceux qui croyaient Jsus-, dis-nous qui ta frapp !" Ils le souffletaient et lui crachaient
au visage. Le matin venu, le grand conseil des scribes et des anciens du peuple se runirent. Le pontife et les
pharisiens cherchaient de faux tmoins contre Judas, croyant que ctait Jsus. Ils ne trouvaient pas ce quils
cherchaient. Que dis-je, les pontifes croyaient que Judas tait Jsus ! Mais tous les disciples et mme celui qui
crit le croyaient. La pauvre vierge mre de Jsus, elle-mme, le croyait, ainsi que ses parents et ses amis et la
douleur de tous tait incroyable ! Vive Dieu, celui qui crit avait oubli que Jsus lui avait dit quil serait enlev
de monde, quil souffrirait dans un autre et quil ne mourrait quaux approches de la fin de monde. Aussi se
rendit-il prs de la croix avec la mre de Jsus et Jean.
Le pontife se fit amener Judas toujours ligot et linterrogea sur ses disciples et sa doctrine. Judas comme priv
de sens ne rpondit rien l-dessus. Aussi le pontife ladjura-t-il par le Dieu vivant dIsral de lui dire la vrit.
Judas rpondit : "Je vous ai dit que je suis Judas Iscariote qui vous a promis de livrer Jsus de Nazareth entre
vos mains, mais vous, je ne sais pas par quel artifice, vous tes sorti de vous-mmes ! Vous voulez tout prix
que je sois Jsus !" Le pontife rpondit : "Sducteur pervers, par ta doctrine et tes faux miracles tu as tromp
tout Isral de la Galile jusquici Jrusalem, et maintenant tu crois chapper au juste chtiment qui te revient
en faisant le fou ! Vive Dieu, tu nchapperas pas !" Cela dit, il ordonna ses serviteurs de lui donner des
soufflets et des coups de pied pour lui faire recouvrer les esprits. Les serviteurs du pontife lui firent alors subir
un traitement incroyable. Ils singnirent trouver du nouveau pour faire plaisir au conseil. Ils lhabillrent en
jongleur et lui donnrent tant de coups de poing et de coups de pied quil aurait fait piti aux Cananens sils
lavaient vu ainsi. Mais les pontifes, les pharisiens et les anciens du peuple avaient le cur si endurci contre
Jsus quils prenaient plaisir voir Judas trait de cette manire en croyant quil tait vraiment Jsus.
Puis, toujours ligot, ils lemmenrent chez les gouverneurs. Or celui-ci aimait Jsus en secret. Persuad que
Judas tait Jsus, il le fit entrer dans sa chambre et lui demanda pour quelle raison les pontifes et le peuple le
livraient entre ses mains. Judas rpondit : "Si je te dis la vrit, tu ne me croiras pas car tu es sans doute tromp
comme le sont les pontifes et les pharisiens." Croyant quil voulait parler de la loi, le gouverneur rpondit : "Ne
sais-tu pas que je ne suis pas juif et que ce sont les pontifes et les anciens de ton peuple qui tont livr entre mes
mains ? Dis-nous donc la vrit pour que je fasse ce qui est juste, car jai le pouvoir de te librer ou de te donner
la mort." Judas rpondit : "Seigneur, crois-moi, si tu me donnes la mort, tu feras un grand pch car tu tueras un
innocent. En effet je suis Judas Iscariote et non pas Jsus. Lui, cest un magicien. Il ma transform ainsi par son
artifice. Le gouverneur stonna fort en lentendant ; aussi cherchait-il le librer. Il sortit dehors et dit en
souriant : "De deux choses, il y en a au moins une pour laquelle il nest pas digne de mort, mais plutt la
compassion. Il prtend - dit le gouverneur- quil nest pas Jsus, mais un certain Judas qui guida la milice pour
prendre Jsus. Et il dit que Jsus de Galile la ainsi transform par son art magique. Si cest vrai, ce serait un
grand pch de le tuer, puisquil serait innocent. Mais si cest Jsus et quil le nie, il a certainement perdu
lesprit et il serait impie de tuer un fou !". Les pontifes, les anciens du peuple ainsi que les scribes et les
pharisiens scrirent avec force : "Cest Jsus de Nazareth que nous connaissons, car si ce ntait pas ce
malfaiteur, nous ne laurions pas livr entre vos mains. Et il nest pas fou non plus, mais plutt fourbe ; il
cherche chapper de nos mains par cet artifice ; mais la sdition quil fomenterait en senfuyant, serait pire
que la premire !" Pour se dbarrasser de ce cas, Pilate - ctait le nom du gouverneur- dit : "Il est Galilen. Or
Hrode est roi de Galile et il ne mappartient pas de juger ce cas. Emmenez-le donc chez Hrode !"
Ils conduisirent alors Judas chez Hrode. Depuis longtemps celui-ci souhaitait que Jsus vienne chez lui ; mais
Jsus ne lavait jamais voulu car Hrode tait paen et adorer les dieux faux et menteurs, vivant la manire des
nations impures. Chez lui, Hrode interrogea Judas sur beaucoup de sujets, mais Judas y rpondait hors de
propos en niant quil tait Jsus. Alors Hrode se moqua de lui avec toute sa cour et le fit habiller de blanc
comme on habille les fous. Puis il le renvoya Pilate en lui disant : "Ne soit pas injuste envers le peuple
dIsral !" Hrode crivit cela parce que les pontifes, les scribes et les pharisiens lui avaient donn une bonne
somme dargent. Layant pris par un serviteur dHrode, le gouverneur feignit de vouloir librer Judas, lui aussi
pour gagner de largent. Il le fit flageller par ses serviteurs qui furent pays par les scribes pour le faire tuer sous
le fouet. Mais Dieu qui avait dcrt ce qui devait arriver garda Judas pour la croix afin quil reoive cette
horrible mort quil avait vendue dautres. Il ne laissa pas mourir Judas sous le fouet, bien que les soldats le
flagellrent tant que son corps pleuvait du sang. Puis par moquerie, ils lhabillrent dune vieille robe de
pourpre en disant : "Il convient dhabiller notre nouveau roi et de le couronner." Ils prirent des pines et firent
une couronne semblable celle dor et de pierres prcieuses que les rois portent sur la tte. Ils placrent cette
couronne dpines sur la tte de Judas, lui mirent dans la main un roseau en guise de sceptre et ils le firent
asseoir en un lieu lev. Les soldats venaient devant lui, sinclinaient par moquerie et le saluaient comme "Roi
des Juifs !" Ils tendaient la main pour recevoir des cadeaux puisque les nouveaux rois ont coutume den

donner. Mais comme ils ne recevaient rien, ils frappaient Judas en disant : "Comment es-tu couronn, roi fou, si
tu veux ni payer tes soldats ni tes serviteurs?"
Les pontifes, les scribes et les pharisiens voyant que Judas ne mourait pas sous le fouet et craignant que Pilate
ne le laisst libre, donnrent de largent au gouverneur. Layant reu, celui-ci livra Judas aux scribes et
pharisiens comme mritant la mort. Avec lui, ils condamnrent deux voleurs mourir en croix.
Ils lemmenrent au mont Calvaire o on suspendait les malfaiteurs. L, ils le crucifirent nu pour que la
moquerie soit plus grande. Judas ne faisait vraiment autre que crier : "Dieu, pourquoi mas-tu abandonn, car le
malfaiteur a fui et moi je suis tu tort ? " En vrit, je le dis, sa voix, son visage et sa personne ressemblaient
tellement Jsus que ses disciples et ses fidles, croyaient tout fait que ctait Jsus. Certains dentre eux
sloignrent de la doctrine de Jsus, en croyant quil tait faux Prophte et quil avait opr ses miracles grce
la magie. Jsus en effet avait dit quil ne mourrait quaux approches de la fin du monde et qu ce moment-l
il serait enlev du monde. Mais ceux qui demeurrent fermes dans sa doctrine taient si affligs de douleur en
voyant mourir celui qui lui ressemblait quils ne se rappelaient pas ce quil avait dit. Aussi en compagnie de la
mre de Jsus, allrent-ils au mont Calvaire. Ils se tinrent non seulement prsents mort de Judas, en pleurant
toujours, mais encore par lintermdiaire de Nicodme et de Joseph dArimathie, ils rclamrent au gouverneur
le corps de Judas pour lensevelir. Ils lenlevrent de la croix en un tel deuil que certainement personne ne le
croirait, et layant envelopp avec cent livres de parfum prcieux, ils lensevelirent dans le monument neuf de
Joseph. (Fin du Chapitre 217 de lvangile de Barnab)
Donc ceci colle avec les versets que vous avez cits dans Matthieu et Isaie ! Sans vous en rendre compte, vous
apportez une preuve de la Bible malgr les 50000 erreurs (Jen reviendrai si Allah le veut) une fine vrit. Qui
correspond aussi au rcit de Barnab sur le silence et la parole de Judas.
Il y a autre chose que vous ne mentionnez pas, le Vraie Aptre Barnab dclare navoir pas tout vu, cependant
ce quil rapporte est largement suffisant pour innocenter Jsus (paix sur lui), lisez ceci :
Chapitre 221 de lvangile de Barnab : Se tournant vers celui qui crit, Jsus dit : "Barnab, fais trs
attention crire mon vangile sur tout ce qui est arriv durant mon sjour dans le monde ! cris de mme tout
ce qui est arriv Judas, pour que les fidles soient dtromps et que chacun croie la vrit !" Celui qui crit
rpondit : "Je ferai tout cela, sil plat Dieu, Matre, mais je ne sais pas ce qui est arriv Judas, car je nai pas
tout vu." Jsus rpondit : "Jean et Pierre qui ont tout vu sont l, ils te diront comment tout sest pass.
Votre premire partie qui porte le nom de 1er prophtie est loin dtre scientifique, historique et honnte,
moins que vous nayez rien vu et dcide de vous rectifier par la raison ?

2e prophtie
Le prophte Isaie poursuit au verset 9 en disant que Jsus serait enterr avec les riches : Et il fera sa tombe
auprs des mchants, et auprs de la classe des riches dans sa mort, bien quil nait pas commis de violence et
quil ny ait pas eu de tromperie dans sa bouche.
5me REMARQUE : L encore vous rcidivez, ce nest pas une prophtie, de plus je souponne un manque
dhonntet, car vous tes passe du verset 7 au verset 9 sans mentionner le verset 8. Sur cette soi-disant
prophtie que vous voulez imposer dans mon esprit et celle des autres que ce soit le lecteur ou dans les rues.
Pour prouver mes soupons ns dun raisonnement scientifique, qui est une des natures de lhomme la
raison et non lillogique, et Dieu est sans dfauts, voici la lecture de La Bible de Jrusalem : Isaie 53,
verset 7, 8, 9 :
Is 53 : 7 : -Maltrait, il shumiliait, il nouvrait pas la bouche, comme lagneau qui se laisse mener labattoir,
comme devant les tondeurs une brebis muette, il nouvrait pas la bouche.
Is 53 : 8 : -Par contrainte et jugement il a t saisi. Parmi ses contemporains, qui sest inquit quil ait t
retranch de la terre des vivants, quil ait t frapp pour le crime de son peuple ?
Is 53 : 9 : -On lui a donn un spulcre avec les impies et sa tombe est avec le riche, bien quil nait pas commis
de violence et quil ny ait pas eu de tromperie dans sa bouche.
Trois points dire sur ces trois versets :
1- Ces trois versets diffrent dans les versions que vous venez de me soumettre dans certains mots, Dieu tant
Parfait, il ne peut sagir de la parole de Allah, car vous avez dinnombrables Bibles toutes diffrentes dans le
monde, et qui se contredisent entre eux, je ne parle mme pas de leurs contenus qui sont une autre histoire!

2- En lisant le complment du verset 8 dans Isaie 53 on comprend mieux pourquoi vous ne laviez pas
mentionne : Il est crucifi aprs contrainte, une prophtie ne peut contraindre personne, elle confirme, mais
comme ce nest pas une prophtie vue le texte explicite, il ny a rien en tirer, mais cest juste un rcit dans un
franais clair. De plus, ce verset 8 PARLE AU PASSE, cest un rcit du pass et non une prophtie qui elle doit
parlait au futur !! Enfin ce verset pose une question : Ces contemporains demandent pourquoi il a t frapp ?
Normal, ils pensent faire face Jsus (paix sur lui) mais en Ralit, cest Judas le tratre transform en Jsus par
ruse de Allah qui sauva son Prophte Bien Aim !
3- Enfin la chose Flagrante qui nous frappe ici, dont jai prfr mettre en troisime position scientifique est
ainsi :
Vous rapportez :
Isaie 53 : 9 Et il fera sa tombe auprs des mchants, et auprs de la classe des riches dans sa mort, bien
quil nait pas commis de violence et quil ny ait pas eu de tromperie dans sa bouche.
Je vous rapporte dans La Bible de Jrusalem :
Is 53 : 9 : -On lui a donn un spulcre avec les impies et sa tombe est avec le riche, bien quil nait pas commis
de violence et quil ny ait pas eu de tromperie dans sa bouche.
Ici, deux hypothses : vous ou quelquun dautre avez volontairement chang le verbe et le sens du dbut du
verset en franais pour faire croire dans mon esprit que cest une prophtie, ou bien, vous lavez apport telle
quelle ?
De plus Et il fera nest pas scientifique, un mort ne peut faire sa propre tombe ! Et cest encore moins une
prophtie. Je serais curieux de voir la version Hbraque ou Aramenne, je suis sr de ne pas trouver aussi de
fausses prophties. Je vous dis cela car quelques minents savants chrtiens nont pas hsit commenter la
Bible selon leur passion, cela ne peut venir du Dieu Unique. Le contraire est vrai, les plus courageux dentre
vous chers chrtiens en gnral et une fois la lecture des Bibles et leur contenu dclarent se rendre compte des
incohrences et falsification par les mains de lhomme travers des sicles si bien que vous nayez plus les
Originaux. Le Vatican lui-mme en a fait un rapport, bien quil ny ait pas dans la Bible ou lvangile de
Barnab la soi-disant mission de Jsus (paix) par le Pape qui est une autre invention impose la masse.

Ce qui est confirm dans lvangile de Matthieu en Matthieu 27 : 57-60 : Or, comme on tait la fin de
laprs-midi, arriva un homme riche dArimathe, nomm Joseph, qui lui aussi tait devenu un disciple de
Jsus. 58 Cet homme savana vers Pilate et demanda le corps de Jsus. Alors Pilate ordonna de le remettre. 59 Et
Joseph prit le corps, lenveloppa dans un fin lin pur, 60 et le dposa dans sa tombe de souvenir toute neuve, celle
quil avait creuse dans le roc. Et, aprs avoir roul une grosse pierre lentre de la tombe de souvenir, il sen
alla .
6me REMARQUE : Vous rapportez sans cesse Matthieu et Isae comme sils se complmentaient, alors quils
se contredisent tous les deux, puis se contredisent avec les autres vangiles, ceci ne peut venir de la Parole de
Dieu, mais de la main de lhomme et sa passion. Enfin ce nest encore une fois pas une prophtie juste un rcit !

Ce rcit est repris dans lvangile de Barnab mais adapt Judas, alors que les prophties cites doivent se
raliser en la personne du Messie.
7me REMARQUE : Je suis navr de vous le dire une nime fois, mais vous tes encore loin de la Vrit, si
jai bien compris, vous dites que : Ce rcit est repris dans lvangile de Barnab mais adapt Judas
FAUX !
Honntement, Historiquement et Scientifiquement, Lvangile du Vrai Aptre Barnab a crit son Livre du
vivant de Jsus (paix sur lui) connue sous EVANGELICUM BARNABE, alors que le codex du Nouveau
Testament date du 3me Sicles aprs Jsus (paix sur lui). De plus, vous navez plus les originaux, ils sont
perdus. Enfin Matthieu, Luc, Jean et Marc ne sont pas des tmoins directs, ils sont tous venus aprs le dpart au
ciel de Jsus (paix sur lui), ils ne sont donc pas des aptres, et encore moins fiable ! Lvangile de Barnab a
exist bien avant lcriture de celui de Matthieu :

 Il est communment retenu que Lvangile de Matthew fut rdig entre 85 et 90 aprs JC par un chrtien
inconnu qui tait chez lui dans une glise situe Antioche en Syrie (The Oxford Companion to the Bible,
Ed Bruce M. Metzger, Michael D. Coogan, NY, Oxford University Press, 1993, pp. 502 f.)
Donc le Vrai Aptre Barnab na pas pu soi-disant reprit sur Matthieu, vu lcart entre les deux crits.
LAptre Barnab nest pas salir ici et est innocent ! Jai en ma possession 5 Biographies sur lvangiles de
Barnab qui prouve historiquement et scientifiquement lAuthenticit de lvangile de Barnab, qui vous sera
donn par simple demande pour plus de preuves !

Ce ne sont que quelques-unes des prophties sur Jsus, il y en a de nombreuses autres et toutes se sont ralises
la lettre.
8me REMARQUE : Jai tudi les 4 vangiles et la Thora, ce que vous dites est encore Faux sur les prophties
de Jsus (paix sur lui) dans a soi-disant mort, par contre on trouve bien les prophties relles de la venue du
Prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) de son nom dit Explicitement et sans ambigut dans
la Thora en version original Hbraque qui par miracle a pass le filet de la falsification des mains de lhomme.
Et de la description de la Kabba de la Mecque. Ceci nest quune partie des prophties sur lIslam, disponible
pour vous et avec joie par simple demande ! Exemple de lvangile de Barnab qui corrige des contradictions
claires dans les 4 vangiles :
Luc
7.36 Un pharisien pria
Jsus de manger avec
lui. Jsus entra dans la
maison du pharisien, et
se mit table.

Jean
Mathieu
Marc
12.1 Six jours avant la 26.6 Comme Jsus tait 14.3 Comme Jsus tait
Pque, Jsus arriva Bthanie, dans la
Bthanie, dans la maison de
Bthanie, o tait
maison de Simon le
Simon le lpreux, une femme
Lazare, quil avait
lpreux,
entra, pendant quil se trouvait
ressuscit des morts.
table. Elle tenait un vase
dalbtre, qui renfermait un
26.7 une femme
parfum de nard pur de grand
7.37 Et voici, une
12.2 L, on lui fit un sapprocha de lui,
prix ; et, ayant rompu le vase,
femme pcheresse qui souper ; Marthe
tenant un vase
elle rpandit le parfum sur la
se trouvait dans la ville, servait, et Lazare tait dalbtre, qui
ayant su quil tait
un de ceux qui se
renfermait un parfum tte de Jsus.
table dans la maison du trouvaient table
de grand prix ; et,
pharisien, apporta un
avec lui.
pendant quil tait
14.4 Quelques-uns
vase dalbtre plein de
table, elle rpandit le
exprimrent entre eux leur
parfum,
indignation : quoi bon
12.3 Marie, ayant pris parfum sur sa tte.
perdre ce parfum ?
une livre dun parfum
7.38 et se tint derrire, de nard pur de grand 26.8 Les disciples,
aux pieds de Jsus. Elle prix, oignit les pieds voyant cela,
14.5 On aurait pu le vendre
pleurait ; et bientt elle de Jsus, et elle lui
sindignrent, et dirent : plus de trois cents deniers, et
lui mouilla les pieds de essuya les pieds avec quoi bon cette perte ? les donner aux pauvres. Et ils
ses larmes, puis les
ses cheveux ; et la
sirritaient contre cette
essuya avec ses
maison fut remplie de 26.9 On aurait pu
femme.
cheveux, les baisa, et
lodeur du parfum.
vendre ce parfum trs
les oignit de parfum.
cher, et en donner le
14.6 Mais Jsus dit : Laissez12.4 Un de ses
prix aux pauvres.
la. Pourquoi lui faites-vous de
7.39 Le pharisien qui disciples, Judas
la peine ? Elle a fait une
lavait invit, voyant
Iscariot, fils de
26.10 Jsus, sen tant bonne action mon gard ;
cela, dit en lui-mme : Simon, celui qui
aperu, leur dit :
Si cet homme tait
devait le livrer, dit : Pourquoi faites-vous de 14.7 car vous avez toujours
prophte, il connatrait
la peine cette femme ? les pauvres avec vous, et vous
qui et de quelle espce 12.5 Pourquoi na-t- Elle a fait une bonne
pouvez leur faire du bien
est la femme qui le
on pas vendu ce
action mon gard ;
quand vous voulez, mais vous
touche, il connatrait
parfum trois cents
ne mavez pas toujours.
que cest une
deniers, pour les
26.11 car vous avez
pcheresse.
donner aux pauvres ? toujours des pauvres
14.8 Elle a fait ce quelle a
Il disait cela, non
avec vous, mais vous ne pu ; elle a davance embaum
7.40 Jsus prit la parole,
mavez pas toujours.
mon corps pour la spulture.
et lui dit : Simon, jai 12.6 quil se mt en
quelque chose te dire. peine des pauvres,
26.12 En rpandant ce
-Matre, parle, rpondit- mais parce quil tait parfum sur mon corps,
il. voleur, et que, tenant elle la fait pour ma
la bourse, il prenait ce spulture.

quon y mettait.
12.7 Mais Jsus dit :
Laisse-la garder ce
parfum pour le jour
de ma spulture.
12.8 Vous avez
toujours les pauvres
avec vous, mais vous
ne mavez pas
toujours.
Lvangile de Barnab corrige dans les chapitres 129/192/205, la femme prostitue est marie
Magdalen, sur dAlazar, laffaire sest faite 2 fois dans la maison de Simon qui t lpreux et que
Jsus pri Dieu qui la guri, la premire fois elle vint en pleurant annonant ladultre quelle a
commis, Jsus lui dit que Dieu te pardonne et ny revient plus, dans la deuxime fois elle a vers le
parfum sur la tte de Jsus et ses habits, Judas refusa car il volait de la caisse dargent.

Dans lvangile de Barnab, les disciples vont enlever le corps de Judas (quils prennent pour Jsus car il en a
lapparence), pour feindre une rsurrection. Je trouve cela choquant car cela dmontre un grand manque de foi
de la part des disciples de Jsus, qui estiment finalement que Dieu nest pas capable de raliser sa promesse de
ressusciter Jsus. Et effectivement, selon ce rcit de Barnab, Dieu ne ralise pas sa promesse de relever Jsus 3
jours aprs sa mort. Ce qui prouve incontestablement que ce texte nest pas fiable car Dieu tient TOUJOURS
ses promesses.
9me REMARQUE : En plus dinterprter les Evangiles, vous faites de mme avec celui de Barnab, nulle part,
il mentionne de feindre une rsurrection et Jsus nen parle pas. Bien plus il dit quon va lappeler injustement
fils de dieu ou dieu et que Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) rtablira la Vrit sur son
compte. Ceci est vrai, car lIslam (la foi soumise dans la paix en un Dieu Unique Indivisible et qui Pardonne
tous les Pchs sans intermdiaire et sans associ) est la seule religion qui gagne les curs des hommes et des
femmes en nette progression dans le monde et les chrtiens sont nombreux revenir enfin vers Allah (Allaha en
Aramen du temps de Jsus (paix sur lui) et Eloha en Hbraque du temps de Moise (paix sur lui). LArabe,
lAramen et LHbreu sont des langues smitiques).
Ce nest pas honnte davoir lanc cette aberration. En plus dans la Bible le Signe de Jonas nest pas respect,
donc la Bible nest pas fiable et rfute la soi-disant rsurrection de Jsus (paix sur lui). Enfin sil lavait
vraiment prdit, chose quon ne trouve nulle part dans la Bible, les aptres ne se seraient pas tonns de faire
face sa rsurrection . Jsus confirme quil est vivant et non mort dans lvangile de Barnab.
De plus, ce rcit est en complet dsaccord avec tous les autres rapports dans lInjil dont voici certains extraits :
Matthieu 16 :21 : partir de ce moment Jsus Christ commena montrer ses disciples quil lui fallait aller
Jrusalem, et subir beaucoup de choses de la part des anciens, des prtres en chef et des scribes, et tre tu, et
le troisime jour tre relev
Actes 10 : 40 (crit par le disciple Luc) : Celui-ci, Dieu la relev le troisime jour et lui a accord de se
manifester
10me REMARQUE : Le Signe de Jonas nest pas ralis, les trois jours et trois nuits ne sont pas respects,
vous vous contredisez, vous tes donc dans lerreur ainsi que la Bible. Donc il nest pas mort pour vos pchs,
ce qui est non conforme en un Dieu Tout Pardonnant. La falsification de la rsurrection et encore une fois la
main de lhomme idoltre !
1 Corinthiens 15 : 3-7 (crit par laptre Paul) : Car je vous ai transmis, parmi les premires choses, ce que
jai reu moi aussi : que Christ est mort pour nos pchs selon les critures ; 4 et quil a t enterr, oui quil a
t relev le troisime jour selon les critures ; 5 et quil est apparu Cphas, puis aux douze. 6 Aprs cela il est
apparu plus de cinq cents frres la fois, dont la plupart sont demeurs [en vie] jusqu prsent, mais
quelques-uns se sont endormis [dans la mort]. 7 Aprs cela il est apparu Jacques, puis tous les aptres ;
8
mais, en tout dernier lieu, il mest apparu moi aussi, comme quelquun qui est n avant terme.

11me REMARQUE : Paul est un imposteur confirmaient par les savants Chrtiens et Musulmans. Cest lui qui
a falsifi en partie lenseignement de Jsus (paix sur lui), donc Paul est UN MENTEUR QUI A RAJOUTE
CETTE MAUDITE PAROLE. Vous navez pas les originaux qui sont perdus et Paul et un Idoltre ! cause de
lui, lEmpereur CONSTANTIN 1er, un imposteur et un adorateur du Soleil, mettait mort ceux qui croyaient en
un Seul Dieu et ceux qui refusaient de diviniser Jsus. Il a impos la doctrine de PAUL limposteur, TOUT
CECI EST HISTORIQUE, jai les sources votre demande !
Allah le Dieu Unique dit :
Et ils ont dit : Le Tout Misricordieux Sest attribu un enfant ! Vous avancez certes l une chose
abominable ! Peu sen faut que les cieux ne sentrouvrent ces mots, que la terre ne se fende et que les
montagnes ne scroulent, du fait quils ont attribu un enfant au Tout Misricordieux, alors quil ne
convient nullement au Tout Misricordieux davoir un enfant ! Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la
terre se rendront auprs du Tout Misricordieux, [sans exceptions], en serviteurs. Noble Coran (Sourate
19 Marie, versets 88 93)

Il y a de nombreuses incohrences temporelles :

Selon Barnab, Jsus serait n sous le "rgne" de Ponce Pilate qui ntait en ralit pas roi mais fonctionnaire de
l'Empire romain, et qui a commenc son mandat en 26 de notre re.
12me REMARQUE : Si ce que vous citez est vrai sachez quune date, ou jou avec des mots roi ou
fonctionnaire est stupide. Ponce Pilate tait prsent, cest lessentiel de plus ce nest rien en termes derreur
sil y a lieu, comparer lassociation dune divinit invente auprs de Allah, l, cest norme puisque
lassociation mne en Enfer ! De plus, Barnab na JAMAIS dit quil crivait par inspiration, car il avoua quil
peut faire des erreurs ou oublie, parce quil faisait qucrire ce quil entendait et ne pouvait pas tre tout le
temps au ct de Jsus (paix sur lui). Et comme cest un tmoin oculaire et que Jsus (paix sur lui) a bien rempli
sa mission, lEssentiel de son Message est rest intact, savoir : IL NY A QUUN SEUL DIEU, qui est le
Message de tous les Prophtes (paix sur eux tous). En plus, Jsus (paix sur lui) prdit la falsification de
lvangile, cest ce qui est arriv, en les termes impies de dieu et fils de Dieu en la personne de Jsus. Il
prdit enfin un Prophte aprs lui : Mohammed, il est bel est bien arriv, aussi prdit dans votre Bible ! Jai tous
les textes Irrfutable !
Il est dit aussi quAdam et ve mangent une pomme, or la nature du fruit nest pas prcise dans la Thora. Et
cette association entre le fruit et la pomme provient de la traduction latine de la Vulgate et du nom latin de
larbre malus , qui dsigne la fois un arbre mauvais et un pommier. Cela montre que cet vangile de
Barnab a t crit aprs la traduction de la Vulgate et non lpoque des premiers chrtiens.
13me REMARQUE : Allez plus bas pour les dates (14me Remarque), lvangile de Barnab a t crit du
temps de Jsus (premiers sicles des aptres), nessayez pas de prouver limprouvable devant les preuves
videntes (Cest donc le Vulgate qui copia sur lvangile de Barnab). Encore une fois pomme ou pas pomme,
il nempche que cela na pas empch que Dieu Misricordieux puisse pardonner Adam, et donc pas de pch
originel, ce qui serait injuste de porter le pch dun autre, cest contre la logique et la raison, vous adorez donc
un Dieu Non Misricordieux (Allah est au-dessus de cela). Je ne fais que raisonner avec la logique, la
science et la raison, car je suis un homme normalement constitu est qui voit bien clair par la Grce de Allah !
Des personnes hautement respectes et plus comptant, ont largement fait comprendre aux chrtiens leurs
erreurs de masse. Vous et moi sommes quune de ses parties isoles, donc avez-vous envie de Rflchir ? Dans
son Dernier Testament LE SAINT CORAN LE TOUT PARDONNANT DIT :
Allah Le Dieu Unique dit : Adam, habite le Paradis, toi et ton pouse ; et ne mangez en vous deux,
votre guise ; et napprochez pas larbre que voici ; sinon, vous seriez du nombre des injustes. (Saint
Coran S7/v19)
Allah Le Dieu Unique dit : Alors Nous dmes : " Adam, celui-l est vraiment un ennemi pour toi et ton
pouse. Prenez garde quil vous fasse sortir du Paradis, car alors tu seras malheureux. Car tu ny auras
pas faim ni ne sera nu, tu ny auras pas soif ni ne seras frapp par lardeur du soleil" (Saint Coran
S20/v117-119)
Allah Le Dieu Unique dit : Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur tait cach - leurs nudits
- leur chuchota, disant : "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empcher de devenir
des anges ou dtre immortels !". Et il leur jura : "Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller".
Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsquils eurent got de larbre, leurs nudits leur devinrent

visibles ; et ils commencrent tous deux y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela :
"Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre ? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable tait pour vous un
ennemi dclar ?" (Saint Coran S7/v20-22)
Allah Le Dieu Unique dit : Tous deux dirent : " notre Seigneur, nous avons fait du tort nous-mmes.
Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas misricorde, nous serons trs certainement du nombre
des perdants". (Saint Coran S7/v23)
Allah Le Dieu Unique dit : Puis Adam reut de son Seigneur des paroles, et Allah agra son repentir car
cest Lui certes, le Repentant, le Misricordieux. (Saint Coran S2/v37)
Allah Le Dieu Unique dit : Son Seigneur la ensuite lu, agr son repentir et la guid. (Saint Coran
S20/v122)
Dois-je vous rappeler que le SAINT CORAN confirme les anciennes critures Originel bien sr, et les corrige
pour ses erreurs et falsifications faites par la main de lhomme. Puis, les abroge et facilite la religion par les
Enseignements du Coran et de Son dernier Messager Mohammed (paix et bndiction dAllah sur lui). Enfin,
sachez davance que Dieu nest pas raciste, en rponse tous ceux qui sortiraient lexcuse non-fonde de il
doit tre juif bien que Jsus (paix sur lui) lui-mme est dclar dans les anciennes critures quil est venu
quaux brebis gares dIsral et non au monde !

Lvangile de Barnab dit galement : Jsus dit alors : Adona Sabaot ! Aussitt les soldats furent pousss
hors du temple comme on pousse les tonneaux quand on les lave pour y mettre du vin . Or lpoque, les
tonneaux nexistaient quen Gaulle et pas en Palestine o ils utilisaient des amphores. Ce ne sont que quelques
exemples qui ont retenu mon attention. Il y a encore de nombreux points dont on pourrait discuter mais dans la
mesure o ce livre nest pas harmonieux avec lensemble des crits sacrs, voire en total dsaccord, quil
contredit de nombreuses prophties et quil prsente de nombreux anachronismes, il semble vident quil ne
sagit pas dun livre inspir de Dieu mais plutt dun livre apocryphe.
14me REMARQUE : Pas si sur avec le Nouveau Testament, citation :
Il nexiste aucune chane de transmission authentique allant de la date de rdaction des vangiles jusqu la
date de la premire copie complte (datant de 2 3 sicles plus tard), Bart EHRMANN, un spcialiste de
lAncien Testament affirme cet effet dans son livre misquoting jsus, the story behind who changes de bible
and why : Non seulement nous navons pas les originaux, mais nous navons pas les premires copies des
originaux, nous navons mme pas les copies des copies des originaux, ni mme les copies des copies des
copies des originaux. Ce que nous avons sont des copies faites plus tard- beaucoup plus tard. Dans la plupart
des cas, ce sont des copies rdiges de nombreux sicles plus tard, et toutes ces copies sont diffrentes lune de
lautre, dans des milliers dendroits. Nous savons donc que certains auteurs auraient crit des vangiles
mais nous ne sommes pas srs si les vangiles quils ont rdigs sont effectivement ceux entre nos mains
(Extrait de Qui est Barnab ? du site http://www.aimer-jesus/qui_est_barnabas.php)
Et donc lvangile de Barnab est Authentique, citation :
- Lhistoire de lvangile : Comment lvangile de Barnab a survcu ? :
Lvangile de Barnab a t accept comme vangile canonique dans les glises dAlexandrie jusqu ce que
325 C.e. Iranaeus (130-200) avait crit lappui du monothisme pur et sest oppos Paul pour avoir inject
dans le christianisme des doctrines de la religion et de la philosophie romaines. Il avait cit intensivement
lvangile de Barnab lappui de ses vues. Ceci prouve que lvangile de Barnab tait en circulation aux
premier et deuxime sicles du christianisme.
En 325 C.e., le Conseil de Nice a t tenu, o on a command que tout lvangile original en manuscrit hbreu
devrait tre dtruit. On a publi un crit que nimporte quel en possession de ces vangiles sera punie par la
mort. En 383 C.e., le pape a pris une copie de lvangile de Barnab et la maintenue dans sa bibliothque. En
la quatrime anne de lempereur Zenon (478 C.e.), les restes du corps de Barnab ont t dcouverts et l fut
trouv sur son sein une copie de lvangile crit par sa propre main. (ACIA Sanctorum Boland Junii Tom
II, pages 422 et 450. Anvers 1698). La Bible clbre de Vulgate semble tre base sur cet vangile.
Le Pape Sixtus (1585-90) avait eu un ami, Fra Marino. Celui-l a trouv lvangile de Barnab dans la
bibliothque prive du pape. Fra Marino tait intress parce quil avait lu les critures dIranaeus o Barnab
avait t profusment cit. Le manuscrit italien a travers diffrentes mains jusqu ce quil ait atteint une
personne de grand nom et autorit Amsterdam, qui pendant sa vie a t souvent connu pour donner une

grande valeur a cette pice . Aprs sa mort lvangile est venu dans la possession de J. E. Cramer, un
conseiller du roi de Prussia. En 1713 Cramer prsenta ce manuscrit au connaisseur clbre des livres, prince
Eugene de la Savoie. En 1738 avec la bibliothque du prince elle a russi pntrer Hofbibliothek Vienne. Il
y en a maintenant quelques restes.
Toland, dans ses travaux divers (dits posthumously en 1747), en Vol. I, la page 380, mentionne que
lvangile de Barnab tait encore existant. En chapitre XV il se rfre au dcret de Glasian de 496 C.e. o
Evangelium Barnabe est inclus dans la liste de livres interdits. Avant celui-ci on lavait interdit par pape
Innocent dans 465 C.e. et par le dcret des glises occidentales dans 382 C.e.
Barnab est galement mentionn dans le Stichometry du numro priodique 3, Epistle de Nicephorus de
Barnabas Lignes 1, 300. De lautre ct dans la liste de soixante livres.
Numro Priodique 17. Voyages et enseignement de lApostles.
Numro Priodique 18. pitres de Barnab.
Numro Priodique 24. vangile selon Barnab.
Une version grecque de lvangile de Barnab est galement trouve dans un fragment solitaire. Le reste fut
brl. Le texte latin a t traduit en anglais par M. et Mme Ragg et a t imprim chez le Clarendon enfoncent
Oxford. Il a t dit par luniversit dOxford enfoncent 1907. Cette traduction en anglais a mystrieusement
disparu du march. Deux copies de cette traduction existent, une dans le muse britannique et lautre dans la
bibliothque du congrs, Washington, C.c. La premire dition tait dune copie de microfilm du livre dans la
bibliothque du congrs, Washington, C.c. (Extrait de Qui est Barnab ? du site http://www.aimerjesus/qui_est_barnabas.php)
Enfin pour ce qui est du Noble Coran, sachez que tous les Prophtes avaient un miracle ou un signe qui
prouvaient leur peuple respectif, quils taient dAuthentiques Prophtes (paix sur eux tous) pour le Rappel de
lUnicit de Allah car lhomme oublie. Et que le Sceau de la Prophtie Mohammed (paix et bndiction dAllah
sur lui) descendant dAbraham par Ismal (paix sur eux tous) a pour Miracle Le Coran !
Un Livre renfermant des Miracles Scientifiques dcouvertes par la Science Moderne qui prouve quIl est une
Rvlation Divine, car il tait impossible pour lui et son entourage de savoir toutes ses vrits scientifiques qui
relvent de linvisible et linconnue, dcouverte dans les laboratoires, tlescopes gants, calculs complexes, et
divers outils. Ainsi que le Miracle de sa prservation. En effet, Allah QuIl soit Lou na jamais dit quil
protgerait lInjil et la Thora dans les anciennes critures. Il le fit seulement pour le Saint Coran il y a 1432 ans.
Aujourdhui, vous lisez le mme et nous avons bien sr les originaux attestaient par les musulmans et les nonmusulmans ! Ainsi que le code mathmatique du Coran, les prophties du Coran IRRFUTABLES CRITES
AU FUTUR, DONT BEAUCOUP, CE SONT RALISES, Sa lecture, ses Dfis lhomme de reproduire une
seule sourate : Jai environ 150 rapports sur ces sujets pour vous !

Jespre que jai rpondu votre question,

Dans lattente de vos commentaires
Cordialement
Anglique
15me REMARQUE : Au Total, Jai environ plus de 349 rapports traitant de Allah le Dieu Unique,
Mohammed, Jsus, (paix et bndiction dAllah sur eux) la Fin des temps, et divers sujets intelligents. Si vous
voulez, rien que pour Jsus (paix sur lui) environ une centaine, et 5 Biographies sur Barnab.
Cest pour cela qu chaque fois, je vous ai propos de les avoirs, pour vous viter la lassitude ou le trop-plein
de mes remarques, en effet, mon message vous servira de piste, cest vous de dcider si vous voulez entrer soi
au Paradis soi en Enfer ! Demandez-moi des claircissements sur tout sujet, jai srement Si Allah le veut, le
texte, ou le rapport adquat quil vous faut ! Ne vous enttez pas, plutt Rflchissez au Coran, Allah demande
beaucoup lHumanit de Mditez son contenu ! Cependant si vous ne voyez pas la Vrit ici et vos erreurs
dinterprtation de la Bible selon vos passions ou celle des autres qui vous les ont inculqus mettant de ct le
rationnel, la science, la logique, les preuves du Coran et de lvangile de Barnab, comment les verrez-vous
ailleurs ?
Je ne suis quun transmetteur, soumis Dieu demandant Son Pardon pour mes pchs sans intermdiaire.

Je tenais mexcuser davance si je vous ai froisse, peut-tre tais-je dur dans le ton lors de mes remarques,
mais cest pour votre bien, sur Terre et dans lAu-del, comme un frre sa sur devant les dangers de la ville !
Ne sommes-nous pas les fils et filles dAdam (paix sur lui) ?
Que le Salut soit sur celui qui suit le Droit chemin.
(Mathieu 7.3, 7.5) : Pourquoi vois-tu la paille qui est dans lil de ton frre, et naperois-tu pas la poutre qui
est dans ton il ? Ou comment peux-tu dire ton frre : Laisse-moi ter une paille de ton il, toi qui as une
poutre dans le tien ? Hypocrite, te premirement la poutre de ton il, et alors tu verras comment ter la paille
de lil de ton frre.
Le Seigneur de lUnivers dit dans Son Dernier Testament :
gens ! Le Messager vous a apport la vrit de la part de votre Seigneur. Ayez la foi, donc, cela vous
sera meilleur. Et si vous ne croyez pas (quimporte !), cest Allah quappartient tout ce qui est dans les
cieux et sur la terre. Et Allah est Omniscient et Sage. gens du Livre (Chrtiens), nexagrez pas dans
votre religion, et ne dites dAllah que la vrit. Le Messie Jsus, fils de Marie, nest quun Messager
dAllah, Sa parole quIl envoya Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en
Ses messagers. Et ne dites pas Trois . Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah nest quun Dieu
unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. Cest Lui quappartient tout ce qui est dans les cieux
et sur la terre et Allah suffit comme protecteur. Jamais le Messie ne trouve indigne dtre un serviteur
dAllah, ni les Anges rapprochs [de Lui]. Et ceux qui trouvent indigne de Ladorer et senflent
dorgueil Il les rassemblera tous vers Lui. Quant ceux qui ont cru et fait de bonnes uvres, Il leur
accordera leurs pleines rcompenses et y ajoutera le surcrot de Sa grce. Et quant ceux qui ont eu la
morgue et se sont enfls dorgueil, Il les chtiera dun chtiment douloureux. Et ils ne trouveront, pour
eux, en dehors dAllah, ni alli ni secoureur (Saint Coran : Sourate An-Nisa' Sourate 4 : verset 170-173)
Allah dit la Vrit
Fin du e-mail.
Le 06 Dcembre 2011, 10H33
Deuxime contacte e-mail : rponse dAnglique mes 15 Remarques, soit 7 Jours plus tard :
Bonjour,
Tout dabord merci de lintrt que vous avez port ma rponse. Je constate que vous tes une personne
sincre dans votre foi, et je suis daccord avec vous sur certains points.
Il est vrai que jai fait le choix daborder uniquement certains sujets car il tait impossible de parler de tout.
Vous parlez notamment de lunicit de Dieu et je suis entirement daccord sur ce point, cest dailleurs ce que
la Bible enseigne (mme si de nombreuses religions qui se disent chrtiennes font lamalgame en Jsus et Dieu,
la Bible enseigne bien que Jsus nest pas Dieu), voici quelques versets qui appuient cette ide, il y en a
beaucoup dautres :
Psaume 83 : 18 "pour quon sache que toi, dont le nom est Jhovah, tu es, toi seul, le Trs-Haut sur toute la
terre !"
Deutronome 6 : 4 "coute, Isral ! Jhovah notre Dieu est un seul Jhovah",
Littralement : Jhovah notre Dieu [est] Jhovah seul (ou unique) . Hb. : Yehwah
lohnou Yehwah adh.
Il y a beaucoup dautres points que vous relevez dont jaimerais quon discute, mais cela serait peut-tre plus
simple de vive voix, plutt que par mail. Donc si vous le souhaitez, on pourrait se rencontrer pour en discuter.
Je reste votre disposition
Cordialement
Anglique
_______________

Je nai pas donn suite, ceci est la fin du Dbat. Cependant, je tenais partager de nouvelle remarque avec vous,
chers lecteurs et chers lectrices Rflchis, Investigateurs et Investigatrices :
NOUVELLE REMARQUE 1 : Dans son premier e-mail, notre invite Anglique pose une question propos
de lvangile de Barnab Aptre de Jsus (paix sur eux) :
La question que lon peut se poser cest : est-ce un livre inspir de Dieu ou un crit apocryphe ?
La rponse est que nulle part dans lvangile de Barnab, lAptre Barnab dclare tre inspir par Allah, cest
seulement la demande de Jsus (paix sur lui) que Barnab devra crire les faits : Se tournant vers celui qui
crit, Jsus dit : "Barnab, fais trs attention crire mon vangile sur tout ce qui est arriv durant mon
sjour dans le monde ! cris de mme tout ce qui est arriv Judas, pour que les fidles soient dtromps et que
chacun croie la vrit !" Celui qui crit rpondit : "Je ferai tout cela, sil plat Dieu, Matre, mais je ne sais
pas ce qui est arriv Judas, car je nai pas tout vu." Jsus rpondit : "Jean et Pierre qui ont tout vu sont l, ils te
diront comment tout sest pass. (Extrait du Chapitre 221 de lvangile de Barnab)
Aprs avoir lu lvangile de Barnab en une seule fois, vous verrez que lAptre Barnab a bien rempli sa
mission en rapportant lEssentiel du Message de Jsus, qui mne au PARADIS ! : Se dressant sur ses pieds,
Adam vit, en lair, une inscription brillante comme le soleil. Elle disait : Il ny a quun seul Dieu, et
Muhammad est le Messager de Dieu . (Extrait du Chapitre 39 de lvangile de Barnab).
Allah le Dieu Unique, digne dadoration dit : Ceux qui disent : Notre Seigneur est Allah , et qui se
tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux. "Nayez pas peur et ne soyez pas affligs ;
mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous tait promis. (Saint Coran, Sourate 41 verset 30). Cette
bonne nouvelle est communique aux croyants mourants. Voir le Tafsir dIbn Saadi, 1256.
Le Prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) a dit : Accdera au Paradis celui dont la
dernire parole est : Il ny a de dieu quAllah (rapport par Abou Dawoud, 3116 et dclar authentique
par al-Albani dans Sahihi Abou Dawoud, 2673). Il a aussi dit : Celui qui dit : il ny a pas de dieu en
dehors dAllah avec la seule intention de complaire Allah accdera au Paradis. Celui dont le dernier acte est
une aumne accdera au paradis (Rapport par limam Ahmad, 22813) et dclar authentique par al-Albani
dans Kitab al-djanaiz, p. 43. Voir Kitab al-djanaiz, p. 34 par al-Albani (puisse Allah lui accorder Sa
misricorde).
Allah le Tout Misricordieux dit : Ceci est un message (le Coran) pour les gens afin quils soient avertis,
quils sachent quIl nest quun Dieu unique, et pour que sexhortent ceux qui sont dous dintelligence
(Saint Coran : sourate 14 verset 52) Dis : hommes ! Je suis pour vous tous le messager dAllah, Qui
appartient la royaut des cieux et de la terre. Pas de divinit part Lui. (Saint Coran : sourate 7 verset
158)
NOUVELLE REMARQUE 2 : Dans son deuxime e-mail, nous savons quAnglique fait bien partie des
Tmoins de Jhovah, elle prtant que le Dieu Unique est Jhovah trouv dans sa Bible. Notre Frre musulman
Ahmed DEEDAT (Que Allah lui fasse Misricorde) Spcialiste incontest des trois religions a dj donn une
rponse dcisive dans son Livre interdit ddition en France maonnique athe : Quel est son nom ? ou Allah
dans le Judasme, le Christianisme et lIslam . Pour votre libration intellectuelle, Ahmed DEEDAT prouve
tous gens Intelligents, que le nom Jhovah est une invention, cependant quil est rellement crit ALLAH
le Dieu Unique dans la Bible (par lHbreu). Et mme dans une version Anglaise, qui sera efface plus tard, par
les idoltres orgueilleux.
4) BACK TO THE TOC-TOC
Incroyable mais vrai, en Septembre 2012, je reois la visite de deux vieilles dames, le retour au toc-toc des
annes 90 lair de repousser comme des champignons vnneux de nos jours. En fait, tant sorti de chez-moi,
je les ai surprises en voulant rentrer pendant quils sonnrent ma porte, je mavanai donc vers eux. La
discussion de quelques minutes se passait exclusivement au pied de la porte. Avec un tract en main, ils vous
posent ce genre de question : pensez-vous ou croyez-vous la fin du monde ? voil lappt.
Je leur rponds que jy crois, ils renchrissent par le Grand Jugement et la priode de tyrannie que nous vivons
dans le monde en gnral, mais voil le problme, ces Tmoins de Jhovah facilement reconnaissable par leur
tract et la mthode du back to the toc-toc, veulent passer dans mon esprit toujours et encore la seigneurie de
Jsus et le fait quil soit le fils de Dieu . Je leur explique que le Coran mentionne la fin du monde, mais au
lieu de poser des questions sur le Livre du Dieu Unique, ils me proposent leur tract idoltre et partirent. Tout
ceci se passa dans la courtoisie.
En rentrant chez moi, jtais un peu dgot que cette secte utilise des personnes avances en ge et fragile, au
vu de leur mouvement, en plus de leur endoctrinement.

Aprs tout les Secrets, les Dcryptages et les Vrits dvoilaient ! Y a-t-il encore une seconde de plus
vouloir rester dans ses : Sectes gares et Polythistes ?!
Toute vrit est due Allah, les erreurs sont de nous-mmes.
LE GRAND DEBAT AUX ETATS-UNIS :
LA BIBLE EST-ELLE LA PAROLE DE DIEU ?
Post le 01 janvier 2001 et mise en forme par le forum Al-Mourabitoune. Illustration jaquette du Livre
dAhmed Deedat, avec commentaire, correction est remise en forme Ribaat.

Ahmed Deedat VS Jemmy Swaggart

INTRODUCTION AU DEBAT
Lassociation des tudiants Islamiques de Louisiane nous a envoy un SOS pressant pour que soit organis un
dbat avec le Rvrend Jemmy Swaggart. Monsieur Ahmed Deedat a immdiatement accept.
Il a t propos que chaque orateur parle pendant soixante minutes. Le ministre de Jimmy Swaggart a rpondu
quil dsirait que chaque orateur ne dispose que de vingt minutes. Cette rponse nous a dus, car un sujet tel
que La Bible est-elle la parole de Dieu ? ne peut tre traite convenablement en un laps de temps si court
(ainsi que notre public pourra en juger par ce qui va suivre). Cependant, aprs des ngociations acharnes, il a
t convenu que chacun disposerait de quarante minutes. Les spectateurs verront qutonnamment, au bout de
trente-neuf minutes, Jimmy Swaggart reconnat quil na dfendu quun tiers de son sujet. Nous ne savons ce
quil faut en conclure de la part de quelquun qui dit prcher devant un vaste public depuis de si nombreuses
annes.
Monsieur Ahmed Deedat, quant lui, aurait pu continuer prouver pendant encore de longues minutes sa
conception selon laquelle la Bible nest pas la parole de Dieu.
Si Jimmy Swaggart croyait quen limitant le temps de parole il marquerait des points, eh bien, vous, spectateurs,
soyez-en juges.
La Paix soit avec vous !
Au nom de Allah, frres, surs et amis, voici le plan du dbat daujourdhui :
Le Rvrend Jimmy Swaggart va commencer. Il nous parlera pendant 30 minutes, aprs quoi Frre Ahmed
Deedat aura la parole pendant 40 minutes. Enfin, le Rvrend Jimmy Swaggart reviendra pour nous parler
pendant 10 minutes encore. Cela nous a sembl juste et quitable, et ils lont accept tous les deux. Ensuite,
vous lassistance, vous aurez la possibilit de poser des questions aux orateurs. Nous disposerons dune heure
pour les questions et les rponses. Je vous rappelle le titre du dbat : La Bible est-elle la parole de Dieu ?
Que notre conduite tous, musulmans et chrtiens, soit la meilleure possible. Que Allah le Tout-Puissant nous
bnisse !
Je vous prsente le Rvrend Jimmy Swaggart.
JIMMY SWAGGART (30 min) :

Merci beaucoup. Je suis extrmement heureux dtre ici ce soir et bien que nos amis musulmans soient
lorigine de ce dbat, ou plutt de ces allocutions, il nempche que cet minent savant du monde de lIslam,
Monsieur Ahmed Deedat, est venu pour tre avec nous dans notre ville. Je viens de rencontrer Monsieur Deedat
cet aprs-midi, ou plutt ce soir, vrai dire pendant quelques minutes seulement, et cest le genre dhomme
pour qui on prouve de la sympathie ds le dpart, et je voudrais que nous tous chrtiens, ici prsents, et bien
sr je sais que les musulmans se joindront nous, et ceci nempitera pas sur mes trente minutes, jaimerais que
nous souhaitions chaleureusement la bienvenue Monsieur Deedat dans notre ville de Bton Rouge. Cest un
savant, alors que moi-mme, je ne suis pas un thologien de la Bible, bien que je ltudie passionnment.
Monsieur Deedat a taquin ma femme et moi-mme juste avant notre arrive en disant que lIslam permet
davoir quatre pouses. Il vient de me corriger : jusqu quatre. Jai rpondu : Monsieur Deedat, le christianisme
ne nous en autorise quune, cest pourquoi jai d trouver la meilleure du premier coup.
Je suis trs honor dtre ici ce soir, trs heureux davoir ainsi loccasion de mexprimer brivement sur ce que
nous croyons tre la parole de Dieu Tout- Puissant. Je voudrais dire quelque chose juste avant que nous
commencions. Je ne sais pas grand-chose sur lIslam. Je ne suis pas fier du tout de le dire, mais je dois tre
honnte. Ces quelques derniers mois jai tudi un peu lIslam, et javoue que je nai fait queffleurer le sujet. Il
y a quelque temps, il y a peut-tre deux ans, jai fait la tlvision une remarque dsobligeante sur le Coran. Si
vous ncoutiez pas cette semaine-l, je ne vais pas vous la rpter, mais je tiens prsenter mes excuses. Je
nai jamais recommenc et ne le recommencerai jamais, parce que jestime que ce ntait pas ce quil fallait
faire. Puis jai tudi un peu le sujet, comme je viens de le dire, et jai appris que les musulmans sont parmi les
gens les plus hospitaliers du globe. Jai aussi appris que vous vous vouez entirement et totalement votre foi,
en dautres termes, que ce nest pas un simple simulacre pour vous, et que vous y apportez le plus grand
srieux. Et comme la dit, il y a un instant notre distingu Prsident, les deux influences religieuses les plus
puissantes dans le monde daujourdhui sont le christianisme et lislam, et jaimerais dire demble que le
peuple chrtien aime le peuple musulman.
Jai appris respecter le Coran et jai appris respecter les musulmans, et je ne crois pas que le Coran soit la
parole de Dieu. Je ne crois pas que Mohammed ait t le prophte de Dieu, mais je respecte vos croyances, je
respecte votre foi et je respecte votre sincrit. En dinnombrables occasions, devant de vastes publics de
tlspectateurs, jai brandi cette Bible ou une autre qui lui ressemble, et je suis sr que la plupart dentre vous
mont vu le faire. A la tlvision, je lai fait lattention de 140 pays de par le monde et jai affirm : Ceci est la
parole de Dieu Tout-Puissant. Jai affirm quil ny a pas dautre parole de Dieu et que cest par ce livre que
nous vivons ou mourons, coulons ou surnageons. Je le crois et je le crois de tout mon cur. Mais bien sr cest
facile dire, ce sont des paroles qui ne cotent pas grand-chose. Et jaimerais commencer ce soir en citant un
passage des critures sur lequel Monsieur Deedat et moi-mme ne sommes pas tout fait daccord. Mais qui,
dans la parole de Dieu, est cher sinon le plus cher au cur des chrtiens. Il se trouve, dans lvangile selon
Saint Jean, chapitre 3, verset 16 : Car Dieu a tant aim le monde quil a donn son fils unique afin que
quiconque croit en lui ne prisse point mais quil ait la vie ternelle . Et je voudrais baser la simple dclaration
que je vais tenter de faire ce soir sur ce texte. Je voudrais que nous baissions tous la tte, et que nous
demandions Dieu de bnir cet effort. Pre cleste, en venant vers toi, nous demandons que tu nous aides,
nous tous ici, nous comporter comme je sais que nous allons le faire, par ton aide et ta grce, de la faon dont
tu dsires que nous le fassions. Mais que chaque mot soit ta gloire, que nous ne disions que ce que tu dsires,
de la manire dont tu le dsires, au nom saint et ador de Jsus.
Aucun chrtien ne dira que Dieu a crit la Bible. Dieu na pas crit la Bible. Pour vous dire la vrit, la seule
chose que je connaisse que Dieu ait crit, cest les dix commandements sur la pierre pour Mose. Ce fut le
dcalogue conserv dans larche de lalliance pendant des sicles et des sicles. Mais Dieu na jamais crit la
parole de Dieu. La Bible, cest lhomme qui la crite. La Bible, dans le sens dune compilation de livres,
lhomme la crite selon Simon Pierre selon lesprit saint. Pierre a dit que des hommes parmi les plus saints
lont crite, pousss et inspirs par Dieu, pour crire ce qui venait de Dieu. Dieu a utilis leur personnalit, il a
utilis leur caractre, il a utilis leur dvotion pour lui. Il a mme parfois utilis leur particularit. Mais il a
utilis les hommes afin que son grand projet pour cette plante, pour lhumanit tout entire, puisse tre
exprim en des mots simples, pour que lhomme puisse lapprhender, que lhomme puisse le comprendre.
Aucun livre au monde na fait lobjet dautant dtudes critiques. Je me sens quelque peu insignifiant en
essayant de disserter sur la Bible, alors que je sais que quelques-uns des savants les plus minents au monde ont
pass au crible le moindre texte encore et encore, npargnant ni dpense, ni temps, ni effort pour en sonder
lauthenticit. Jai lu la Bible de bout en bout maintes et maintes fois, et dautres que moi lont lue plus souvent,
dautres beaucoup plus instruits que je ne pourrai jamais ltre, qui comprenaient la fois lhbreu et le grec.

Les premiers passages de la Bible ont t crits il y a environ trente-cinq sicles. ma connaissance, cest le
livre le plus ancien au monde sur la Rvlation. Nous croyons que Mose a crit ce quon appelle le
Pentateuque, les cinq premiers livres, lexception peut-tre des derniers versets. Le Deutronome, il pourrait
mme lavoir crit, parce que nous croyons que Dieu, et je sais que lislam le croit, est si puissant quil pourrait
avoir rvl Mose exactement comment il allait mourir, et comment ses funrailles se drouleraient. a
naurait pas t un problme pour Dieu, car que ce soit Mose ou Josu qui lait crit, il a t crit il y a environ
trente-cinq sicles, et la totalit de la parole de Dieu, comme vous tes si nombreux le savoir, a t crite par
environ quarante hommes sur une priode de seize dix-huit sicles environ, le dernier livre ayant t crit
approximativement un sicle aprs la mort, la rsurrection et lascension de notre Seigneur Jsus Christ, par
laptre Jean. Il a donc fait lobjet dtudes critiques plus que tout autre livre au monde, comme je lai
mentionn. Il est trs intressant de savoir que, dans sa traduction anglaise du Coran largement utilise, Yusuf
Ah cite deux reprises Sir Frdric Kinian comme faisant autorit. Kinian, ancien conservateur en chef du
British Museum, a t parmi ceux qui ont fait autorit dans le monde dans ltude critique des textes anciens.
Pour ce qui est de la fiabilit du texte de la Bible, il a conclu que le chrtien peut prendre la Bible tout entire
dans sa main et dire, sans crainte ni hsitation, quil tient dans la main la vraie parole de Dieu.
Concernant le Seigneur Jsus-Christ, le professeur de Harvard, Simon Greenhif, qui on a attribu le mrite
avec Joseph Storey, juge de la Cour Suprme, de la renomme atteinte par la Harvard School. Monsieur
Greenhif, donc, a abandonn son agnosticisme aprs seulement un mois dtudes attentives et de recherches
approfondies. Il est reconnu comme lautorit aux Etats-Unis en matire de preuves juridiques, et Monsieur
Greenhif sest trouv logiquement oblig de conclure, aprs une longue analyse critique, que ces vnements
rels et historiques que sont la mort, lensevelissement, la rsurrection du Christ, fils de Dieu, pour le rachat de
nos pchs, taient dmontrs par des preuves indniables, irrfutables, et cest lun des juristes les plus
brillants du monde. En complet accord, le professeur Thomas Arnold qui occupe ou occupait la chaire
dHistoire Moderne Oxford a crit : Jai pris lhabitude depuis de nombreuses annes dtudier lhistoire
dautres poques et de minterroger sur le crdit et les tmoignages de ceux qui avaient crit sur ces poques, et
je ne connais pas un seul vnement dans lhistoire de lhumanit qui, pour un enquteur de bonne foi, ait t
corrobor par de meilleures preuves plus compltes, de toutes sortes, que le signe extraordinaire que Dieu nous
a donn, Jsus-Christ mort et ressuscit dentre les morts, ce que proclame la parole de Dieu. Aucun homme na
jamais dit quil mourrait et reviendrait dentre les morts comme la fait Jsus-Christ. Maintenant, certains se
rfrent aux nombreuses versions de la Bible, ce qui est vraiment une assertion incorrecte.
Il ny a quune version de la Bible. Il y en a de nombreuses traductions. Nos savants dbattent sans cesse sur ces
diverses traductions. La version du roi James - puisque nous utilisons ce terme, mais incorrectement comme je
lai dit - est, en ralit, une traduction. Dautres traducteurs ont mis en question la version du roi James, au point
de travailler constamment partir de lhbreu, langue originale de lAncien Testament, lexception de
quelques versets en aramen et partir du grec pour le Nouveau Testament. notre avis, certaines traductions
sont incorrectes. Personnellement, jaime celles du roi James. Toutefois, le Coran a t traduit, lui aussi, dans de
nombreuses langues, et il en existe diffrentes traductions en anglais, en Afrique du Sud, et Monsieur Deedat
peut me corriger si je me trompe, je crois que ctait en 1978, on a publi une certaine traduction du Coran qui a
t trs discute, et je crois quon a exig son retrait du march. Donc, les savants du Coran ont le mme
problme que nous, chrtiens, pour passer dune langue une autre, ce qui nest pas facile. Dans certaines
langues les mots nexistent mme pas pour exprimer ce que lon veut dire. Il est donc trs, trs difficile parfois
de trouver le mot exact qui recouvre exactement ce qui a t crit en hbreu ancien ou en grec ancien.
Il existe quelque vingt-quatre mille manuscrits de la parole de Dieu, je devrais dire rien que pour le Nouveau
Testament. Certains remontent 350 avant notre re. Lexpression originale, la signature, lautographe de la
parole de Dieu nexistent pas. Comme je lai dit, les premiers manuscrits ont t crits sur du parchemin ou sur
des tablettes dargile, il y a quelque trente-cinq sicles. Ils ont fini par disparatre force dtre trop utiliss, et
davoir t mis sur des supports peu rsistants ou du moins pas rsistants ce point. Mais, de toute manire,
quelque vingt-quatre mille exemplaires ont t produits et les savants nous disent que lorsquil s agit de livres
de lAntiquit, si au moins dix exemplaires existent, on na pas besoin de loriginal pour garantir lauthenticit
du texte. Et quand on considre quil y a vingt-quatre mille exemplaires, on peut admettre quil y ait quelques
variantes mais, fondamentalement, le texte nest pas modifi.
Il existe plusieurs livres, certains appels les apocryphes qui nont pas t inclus dans les Bibles protestantes,
mais que les catholiques ont inclus dans les leurs pour des raisons qui leur sont propres, et la raison pour
laquelle nous-mmes navons pas inclus ces soi-disant livres dans la Bible, est simplement que nous croyons
quils ne sont pas dinspiration divine. Et quand on commence les tudier, il y a quantit de raisons qui
dmontrent quils ne sont pas dinspiration divine.
Maintenant, lislam nous dit que les musulmans croient en la Thora et lInjl. Ils vont conclure quils croient en
la Thora et lInjl mais que ceci nest pas la Thora ni lInjl, mais un texte dnatur. Et si cest un texte dnatur
notre foi est vaine. Si cest un texte dnatur que je tiens dans la main, si ce nest pas la parole de Dieu, alors
une multitude, des millions et des millions de chrtiens ont cru en vain, ont vcu en vain et sont morts en vain.
Ils nous disent que les livres originaux donns par Dieu la Thora, lAncien Testament, lInjl, le Nouveau

Testament ont t perdus. Et je ne crois pas que quiconque puisse nous dire o ils ont t perdus, quand ils ont
t perdus, et comment ils ont t perdus. Je poserai cette question : Si Dieu a donn ces deux livres originaux,
la Thora et lInjl, ils sont la parole de Dieu comme le dit le Coran et je crois que tout musulman cultiv
garantirait que, comme laffirme le Coran, Dieu Tout-Puissant a donn des livres autres que le Coran la Thora et
lInjl. Si Dieu a donn ces livres, Dieu ne pouvait-il pas les prserver ?
Nous autres, chrtiens, nous croyons que Dieu est omnipotent. LIslam croit que Dieu est omnipotent. Et si
Dieu est omnipotent, il aurait pu aisment prserver ses livres sans quils soient perdus. Mohammed se rfre
ces livres un bon nombre de fois dans le Coran et dans les autres livres saints qui ont t crits, et je vous
affirme ce soir que lAncien Testament que je tiens dans la main est le mme Ancien Testament quavaient les
juifs au temps de Mohammed. Il na pas chang. LInjl ou le Nouveau Testament que je tiens dans la main est
le mme livre que lglise avait du temps de Mohammed. Dieu la prserv. Notre foi nest pas vaine. Je crois
que je peux prouver ce soir quelle nest pas vaine.
Je suis convaincu que tous les musulmans, ici prsents, le savent. Aprs la mort de Mohammed, il est bien
connu que de nombreuses versions du Coran circulaient et les docteurs de la religion musulmane donnrent des
instructions pour que le calife ottoman uniformise le texte - je me demande combien de musulmans le savent,
peu de temps aprs la mort de Mohammed - parce quil existait de nombreux textes du coran, mais nous ne
sommes pas en train dtudier le coran ce soir. Je veux seulement le dire en passant, il sagit l dune foule
dinterprtations diffrentes. Pendant le rgne ottoman, on lui rapporta que dans diffrentes rgions de Syrie,
dArmnie et dIrak, les musulmans ne rcitaient pas le Coran de la mme faon quen Arabie.
Othman rclama immdiatement le manuscrit du Coran qui tait dans la possession de Abssa, une des femmes
de Mohammed et fille dOmar, et ordonna Zayn bent Thabet et trois autres personnes de faire des copies du
texte et de le corriger partout o cela tait ncessaire. Quand cela fut fait, on dit quOthmn prit des mesures
draconiennes concernant les autres manuscrits du Coran qui circulaient alors. Il envoya dans chaque province
musulmane un exemplaire du texte qui venait dtre copi et ordonna que tous les autres manuscrits du Coran,
quil sagisse dextraits ou du texte complet, soient brls.
Sil ntait pas contradictoire, je me demande pourquoi il a ordonn quils soient brls. Les seuls qui aient
jamais ordonn que la Bible soit brle taient ceux qui la hassaient. Je me demande si cela a jamais t tudi.
Combien de passages du Coran - et cest un livre magnifique, sans gal du point de vue littraire - combien
dhistoires ont t plagies, des fables et du folklore juif, je me le demande. Je dsire marrter un moment sur
les prtendues contradictions aux variantes trouves dans la parole de Dieu, et partir de l, je veux vous
prouver que cest bien la parole. Dans Samuel II chapitre 24 verset 4 et les Chroniques I chapitre 21 verset 1, il
est mentionn que Dieu excita David : Samuel livre 11, et que Satan excita David : Chroniques livre I.
Il semble y avoir l une contradiction bien sr, quiconque tudie la parole de Dieu sait cela. Il est dit que Dieu
fait des choses que souvent il ne fait quautoriser. Pour tre franc avec vous, il est vident que, dans le Coran,
Dieu agit de mme. Je le rpte, il ny a l aucune contradiction.
Dieu, surtout dans lAncien Testament, est tenu responsable de quelque chose alors quil a seulement permis
que cette chose soit faite. Et, en ralit, si on y rflchit, il est effectivement responsable. Dans les Rois 1
chapitre 4 verset 26, il est question de 40 000 crches pour les chevaux, et dans la Gloire de Salomon,
Chroniques 2 chapitre 9 verset 25, de 4 000 crches pour les chevaux. Il sagit du mme fait. Que devons-nous
penser ? Nest-ce pas une contradiction ? Cen est une, pleine et entire, il sagit de la mme histoire. Il y a
plusieurs passages dans la parole de Dieu qui racontent exactement la mme chose de manire diffrente. Un
compte rendu aura t fait et le nombre aura t lgrement modifi, un autre compte rendu aura t fait, il aura
mentionn 2 000 alors que dans les Chroniques, livre 1 ou livre 2, il aura t question de 3 000 ou de tout ce que
vous voudrez. Saint Jean, chapitre 8 versets 1 11, raconte lhistoire dune femme surprise en adultre, et
certains disent que ce passage ne se trouvait pas dans le texte original, que cest une imposture, que cest une
dnaturation. Cependant, la vulgate de Byzance, la Syriaque de Jrusalem, la Mphnite,
lthiopienne et les Pres de lglise primitive, disent que ces passages se trouvaient dans les premiers
manuscrits. Dans les Rois 2:19 et Isae 37, il y a des chapitres qui sont identiques mot pour mot. Pourquoi ? Si
Dieu les a donns se seraient-ils rpts ? Pourquoi pas ? Jsus lui-mme sest rpt parfois.
Dans le Coran, dans la sourate 32 verset 5 il est question de 1000 ans, dans la sourate 70 verset 4, il est question
de 50000 ans. Un jour est comme 1 000 ans, un jour est comme 50000 ans, est-ce l une contradiction ?
(certainement pas, le Coran sexprime en un langage divin, allgorique, cosmique. A la diffrence, la Bible cite
de manire concrte des nombres de crches pour chevaux). Voici ce que jai vous dire : sil sagissait dun
texte dnatur, sil sagissait dune imposture, dune supercherie, ne pensez-vous pas que les imposteurs
auraient retir de la parole de Dieu ces prtendues contradictions. Vous tes-vous jamais arrts sur cette ide ?
Certains se sont chins sur le texte pour sassurer quils comprenaient exactement ce que disait le manuscrit.
Ils ont traduit de lhbreu et du grec.
Que sest-il donc pass ? Si cest la parole de Dieu, pourquoi ces contradictions sy trouveraient-elles ? En fait,
cest tout simple. Il ny avait pas de photocopieuse Xerox en ce temps-l, il ny avait pas dordinateur, on devait
copier la main, et un copiste commet parfois des erreurs. Je pense que nos frres musulmans seront daccord

l-dessus. Concernant la gnalogie dans Matthieu et Luc, dans Matthieu cest celle de Joseph, et dans Luc cest
celle de Marie.
Dans le temple de Jrusalem, sil y avait eu quoi que ce soit de faux dans la gnalogie du Christ, on laurait fait
remarquer immdiatement, mais on ne la pas fait. Ce livre est un livre dhistoire. Il raconte des milliers de
dtails concernant les villes, les gens, et pas une seule pellete de poussire archologique na jamais pu en
rfuter un seul mot. Deuximement, des milliers et des milliers de prophties et qui se rvlent juste.
Je voudrais terminer rien quen disant ceci. Je nai jamais rencontr cet homme avant ce soir. Jai lu le petit
livre quil a crit et je dois lavouer Monsieur Deedat, jai t un peu interloqu. Je mattendais un peu plus de
courtoisie et je ne veux pas vous parler de notre runion daujourdhui. Je veux parler de votre petit livre qui
ma pein, ma attrist. Samedi soir, je suis all prier dans notre glise. Jai commenc prier en pensant cette
runion et je crois que le Seigneur a parl mon cur. Vous tes plus g que moi et je vous tmoignerai le
respect que votre ge et votre savoir mritent, sans le moindre doute. Le Seigneur, je le crois, a mon cur et
ma dit : voici ce que tu diras cet homme minent : Il y avait un autre homme, il y a 2000 ans, Saul de Tarse
qui naimait pas les chrtiens. Et je pense que vous connaissez lhistoire. Sal rencontra Jsus avant que son
temps ne soit venu, sur la route de Damas, et Jsus lui demanda : Pourquoi regimbes-tu contre les aiguillons ?
Et je crois que notre pre cleste ma charg de vous demander, et je le dis avec considration et respect :
Pourquoi vous regimber devant le plus grand des prophtes, le fils de Dieu, le Seigneur Jsus-Christ ? Il ma dit
(si ctait bien Dieu qui me parlait) : Dis Monsieur Deedat que je laime car je suis un Dieu damour, et dis-lui
que sil veut me donner son cur, jen comblerai la solitude et la souffrance et que je donnerai au peuple
musulman un amour tel quil nen a jamais connu auparavant, dans toute sa vie. Et je terminerai ce petit expos
( peine le tiers de ce que javais dire) en dclarant que nous vous aimons et que Dieu vous aime. Dieu vous
bnit.
AHMED DEEDAT (40 min) :

Bissmillah rahman al-rahim (Au nom de Allah le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux)
Malheur, donc, ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le prsentent comme venant
dAllah pour en tirer un vil profit ! - Malheur eux, donc, cause de ce que leurs mains ont crit, et
malheur eux cause de ce quils en profitent ! (Saint Coran : sourate 2 ayat (verset) 79)
Monsieur le Prsident, chers Frres,
Jaurais voulu aborder demble le sujet, mais le plaidoyer qua fait Frre Swaggart moblige faire une
confession de foi, savoir quil se trouve que nous autres musulmans nous avons la seule foi non chrtienne
dont les croyants ont pour article de foi de croire en Jsus. Aucun musulman nest un vrai musulman sil ne
croit pas en Jsus. Nous croyons que Jsus-Christ a t un des plus puissants messagers de Dieu. Nous croyons
quil a t le Messie. Nous croyons en sa naissance miraculeuse que beaucoup de chrtiens des temps modernes
rejettent aujourdhui. Nous croyons quil a rappel les morts la vie par la permission de Dieu et quil a guri
les aveugles de naissance et des lpreux par la permission de Dieu. Nous et vous, allons dans le mme sens.
La seule divergence de vue, la seule diffrence relle entre les musulmans et les chrtiens est que nous disons
quil nest pas Dieu tout-puissant fait homme, quil nest pas lincarnation de Dieu et quil nest pas le fils
engendr par Dieu. Mtaphoriquement parlant, nous sommes tous enfants de Dieu, les bons comme les
mchants, mais Jsus tait plus le fils de Dieu quaucun dentre nous, car il fut plus fidle Dieu quaucun
dentre nous pourrait jamais ltre. De ce point de vue, nous admettons quil est au plus haut point le fils de
Dieu. Mais pas dans le sens o lentendent les chrtiens, cest--dire quil est le seul fils qui soit engendr par
Dieu, engendr non pas cr, pas dans ce sens-l.
Venons-en notre sujet. Notre sujet est le suivant La Bible est-elle la parole de Dieu ? Et Frre Swaggart
nous a donns entendre que les traductions et les versions sont une seule et mme chose. Nous autres
musulmans, nous avons un certain nombre de traductions du Coran, y compris en anglais, faites par des

personnes diffrentes, Youssef Ah, Marmaduke Picktall, Yabadi, etc. Nous avons des traductions en anglais
faites par diffrents traducteurs. Or, diffrentes traductions, cela suppose des diffrences dans le choix des mots.
Par exemple pour traduire tel ou tel phrase darabe en anglais, dans le choix des mots, les versions sont quelque
chose de tout fait diffrentes. Jai ici, dans la main, cette Bible (Holy Bible, Douay Version) que Frre
Swaggart ainsi que de nombreux protestants nacceptent pas comme tant la parole de Dieu. Cest la version
catholique romaine de la Bible. Cette Bible se compose de 53 livres, sept de plus que celle sur laquelle Frre
Swaggart prte serment, la version du roi James. Dans son Evangelist magazine, en dcembre 1985, quelquun
demandait si la Bible tait la parole de Dieu. Et il a rpondu : "Cest la parole de Dieu, et entre parenthses, je
me rfre la version du roi James. Dans votre "Evangelist de dcembre 1985, la version du roi James a
supprim ses sept livres supplmentaires. Autrement dit, ces sept livres supplmentaires, les protestants ne les
acceptent pas comme tant la parole de Dieu.
Vous utilisez certains termes techniques comme apocryphe que la grande majorit des chrtiens ne
connaissent pas. Que veut dire apocryphe ? Il veut dire : douteux, faible, qui ne mrite pas dtre dans le
livre de Dieu. Cest pourquoi les protestants ont supprim les apocryphes comme tant une invention. Donc,
cette version-ci de la Bible, les chrtiens protestants ne lacceptent pas comme tant la parole de Dieu. Nai-je
pas raison Frre ? Ce nest pas la parole de Dieu. Par consquent, nous la rejetons. Jaccepte ce que vous me
dites. Vous dites, ceci nest pas la parole de Dieu et je dis : je suis daccord avec vous et je la rejette. prsent,
vous me dites que ceci si est la parole de Dieu, savoir la version du roi James avec ses 66 livres. Elle a t
publie pour la premire fois en 1611 sur lordre de sa majest le roi James dont le nom sest maintenu jusqu
aujourdhui (The Holy Bible, The authorized King James Version), la Version Autorise, mais autorise par
qui ? Pas par le Dieu Tout- Puissant ? Mais par le roi James. Cest lui qui la autoris, pas le Dieu toutpuissant ! Or, elle remonte aux anciens manuscrits, cest--dire quatre six cents ans aprs Jsus-Christ. Or
nous avons eu accs aux manuscrits les plus anciens. Cette traduction ou version, la Version Standard Rvise,
remonte aux manuscrits les plus anciens. Il date de deux ou trois cents ans aprs Jsus-Christ. Ils sont donc plus
prs de la source. Or, plus un document est prt de la source, plus il est authentique.
Cela va de soi. Si ceci avait t crit du temps de Jsus, et quil lavait sign et ddicac, il ny aurait aucune
contestation possible. Celle-ci date de deux trois cents ans aprs, celle-l de quatre six cents ans aprs, donc
cette traduction a t publie ici dans votre propre pays, ainsi quen Grande-Bretagne, au Canada. Tous ces pays
ont fait paratre cette Bible en mme temps. Et nous apprenons que cette traduction a reu les plus vives
louanges. Par exemple, Church of England Newspaper dit que cest la meilleure version qui est parue au cours
de ce sicle. Cette version serait la meilleure. Daprs le supplment littraire du Time (Time literary
supplement), cest une traduction entirement nouvelle faite par les savants les plus minents qui ont pleinement
utilis les ressources du savoir moderne. Life and Work , une autre publication, parle des caractristiques trs
apprcies de la Version Autorise jointes une exactitude nouvelle dans la traduction. Quant au Times anglais,
il parle de linterprtation la plus exacte et la plus proche de loriginal. Les diteurs de cette Bible, ceux qui
lont fait connatre pour la premire fois en 1952 environ, dcernent les plus vives louanges la Version du roi
James et jaurais manqu mon devoir si je ne vous avais pas lu ces louanges. Le Frre Swaggart apprcie
hautement et moi aussi.
Chaque citation que je ferai sera tire de la version du roi James. Jen aime beaucoup le langage, le problme est
que maintenant certains termes et expressions sont supprims. Ils ne conviennent pas aux chrtiens
daujourdhui comme par exemple la citation par laquelle Frre Swaggart a termin son discours propos de
Paul sur la route de Damas. Le perscuteur des premiers chrtiens a eu une vision. Jsus-Christ lui apparat et
lui dit en hbreu :
Sal, Sal, pourquoi me perscutes-tu. Il te serait dur de regimber contre les aiguillons (pricks en anglais) ?
(Actes 9 : 5)
Cest l la citation exacte de la version du roi James, tandis que Frre Swaggart, je ne sais pas pourquoi, a utilis
le mot goads . Jai demand des chrtiens ce que signifiait le mot goads et personne ne sait ce que veut
dire goads . Jai demand : Pourquoi changez-vous les mots ? Il est question du mot pricks . Il faut garder
le mot pricks si cest l la langue originale du roi James, mais voil quil parle des goads . Cest la
premire fois de ma vie que jentends parler de ce mot. Cest un mot nouveau, une nouvelle terminologie qui
apparat. Changer les mots, la traduction, je nai pourtant rien y redire. Donc ce que disent propos de la
version du roi James, les rviseurs de la Version Standard Rvise --trente-deux savants parmi les plus minents
soutenus en cela par cinquante confessions-- cest que la version du roi James a t qualifie avec raison de
monument le plus noble de la prose anglaise.
Ces rviseurs, en 1881, ont exprim leur admiration pour sa simplicit, sa dignit, sa puissance, lheureux choix
de ses expressions, ses cadences musicales et la beaut de son rythme. Elle a contribu, plus quaucun autre
ouvrage, faonner le caractre individuel et les institutions publiques des peuples anglophones - je le dis, nous
avons envers elle une dette incalculable - tels les Amricains, les Canadiens, les Britanniques, et des gens
comme moi qui ont adopt langlais comme langue maternelle. Je parle langlais mieux que nimporte quelle
autre langue, quoique pas aussi bien que le Frre Swaggart. Voil donc pour les louanges. Si quelquun

dcernait de telles louanges au Coran, je ne pourrais pas imaginer quun savant musulman puisse en dcerner de
plus flatteuses. prsent, prparez-vous recevoir un choc, comme je me prpare aussi ce choc.
partir de l, trente-deux savants parmi les plus minents, soutenus en cela par cinquante confessions, disent
pourtant que la Version du roi James a de graves dfauts. Et ces dfauts sont si nombreux et si graves- ce nest
pas moi qui emploie ces mots - quils appellent une rvision de la traduction anglaise. Ils lont rvise, et dans
cette rvision, le roi a des vanglistes : le prcheur, lardent orateur, lactif prdicateur de la Bible (Chants,
chapitre 3 verset 16). Aucun prdicateur chrtien ne peut lgaler. Aucun ne soutient la comparaison avec Jean.
Jean chapitre 3 verset 16 (Version Autorise du roi James) dit :
Car Dieu a tant aim le monde quil a donn le seul fils quil ait engendr .
Frre Swaggart a chang le mot engendr en unique . Ce nest pas ce que dit la version du roi James. Elle
dit engendr . Jai entendu le Frre Swaggart la tlvision ce matin. Il parlait un groupe comme si ctait
son propre groupe de fidles. Vous savez, pendant un expos sur Babylone, il a utilis le mot engendr ce
matin, et huit heures aprs, il utilisait la place le mot unique . Je vous le demande. Avez-vous honte du mot
engendr , avez-vous honte du fait que Jsus est le seul fils engendr par Dieu ? Avant de venir, jai achet
les trente livres du Frre Swaggart, et jai parcouru chacun dentre eux, il le fallait, je veux savoir ce dont mon
frre parle, sur quoi il croit vraiment. Parce quen gnral lorsquon parle un chrtien, il se trouve que chaque
chrtien est absolument unique. Ds que lon met au pied du mur, il dit : Mais je ne crois pas en a, et sur ce
milliard de personnes, la moindre personne est unique, un tel appartient lglise anglicane mais vous savez il
ne croit pas en ce quenseigne lglise anglicane, un tel appartient lglise catholique romaine, mais il ne croit
pas vraiment en ce quenseigne lglise catholique romaine. Chacun est unique.
Donc je me suis dit, voyons prsent ce que dit Black and White , et jai vu quil cite ce passage de Jean
chapitre 3 verset 16, et dans la citation de son livre il emploie le mot engendr . Ce soir il dit unique et
voyez-vous la raison est vidente. Les musulmans ne sont pas daccord avec ce terme. Le Coran condamne cette
ide que Dieu ait engendr un fils parce quengendrer est un acte animal. Il appartient aux fonctions
sexuelles animales les plus basses et nous nallons pas attribuer une telle qualit Dieu. Les chrtiens, eux,
disent dans leur catchisme que Jsus est le seul fils engendr, non pas cr. Expliquez-moi, je vous prie, ce que
vous essayez en fait de mettre en relief quand vous dites engendr, non pas cr , quest-ce que vous essayez
en fait de me dire ? Et croyez-moi, en quarante ans, aucun Anglais digne de ce nom na su mexpliquer ce mot.
Il a fallu que je rencontre un Amricain qui faisait un sjour Durban (Il faisait une visite guide la Mosque
et il se trouvait que jtais le guide) et avec lequel nous avons discut le sujet. Jai dit : Quest-ce que signifie
engendr, non pas cr ? Cet Amricain ma dit : a signifie procr par Dieu . Jai dit :
Comment ? Il dit : Non, non, ce nest pas ce que je veux dire, mais cest bien a que a veut dire :
engendr, non pas cre .
Donc, les musulmans sont fortement opposs lemploi dune telle expression propos de Dieu, que Dieu ait
engendr un fils et cela daprs votre langage, savoir le catchisme de lglise catholique, romaine, le
catchisme anglican, le catchisme mthodiste, le catchisme luthrien. Vous acceptez cela. Engendr, non
pas cr , daprs lui, na pas le mme sens que pour Adam. Adam a t cr par Dieu. Chaque chien, chaque
cochon, chaque ne, a t cr par Dieu, et ainsi mtaphoriquement parlant, il est le pre de toutes choses. Mais
il nen est pas de mme de Jsus. Il a t engendr, non pas cr . Jai demand : Pouvez-vous
mexpliquer ? Mais pas dexplication. Ctait donc une chose laquelle les musulmans taient opposs. Et les
trente-deux savants parmi les plus minents - soutenus en cela par cinquante confessions - ont supprim ce mot.
Est-ce pour nous apaiser, est-ce que les musulmans vous ont fait des menaces ? Est-ce quils ont dit : Voil, si
vous nenlevez pas ce mot de la Bible, nous ne vous fournissons plus de ptrole. Pourquoi lavez-vous
enlev ? Parce que ctait une interpolation, ce ntait pas la parole de Dieu.
La Bible que vous avez apporte contient une interpolation et vous avez dit ce matin (jai entendu la cassette)
quil sagissait dun mot, rien que dun mot. Mme sil nest pas cens tre l, il est l. Dans ce cas, le livre
entier devrait tre jet. Il ne sagit pas que dun mot, il sagt dun morceau entier selon vos rviseurs. Frre
Swaggart me dit, dans un de ses livres, que si lon veut prendre connaissance dun fait, sinformer sur un sujet
quelconque, on sadresse aux spcialistes. Et il donne un exemple : Si on veut savoir quelque chose en gologie,
on sadresse un gologue. Si on veut savoir quelque chose sur la Bible, qui sadresse-t-on, au coiffeur, au
cordonnier ? Non ! On sadresse aux spcialistes de la Bible, aux thologiens de la Bible, et ils vous diront que
cest une invention. Ainsi, la Trinit -- le Pre, le Fils et le Saint-Esprit -- Frre Swaggart sait aussi
textuellement la premire ptre de Jean chapitre 5 verset 7, o il est dit :
Car il y en a trois qui rendent tmoignage, lesprit, leau et le sang et les trois sont daccord .
Sil men donne le temps, et que vous me demandez dans quel livre il dit a, je peux louvrir et vous montrer
textuellement cette citation. Mais regardez, elle nest pas dans la Bible. Nest-ce pas la parole de Dieu ?
Pourquoi ne se trouve-t-elle pas dans la Bible ? Parce que vos savants -- trente-deux savants parmi les plus
minents -- disent que cest l une autre invention, une autre interpolation. Ils lont donc supprim aussi, sans
crmonie. Une suppression de plus ! Et en ce qui concerne lAscension, Frre Swaggart cite dans son livre

Marc chapitre 16, verset 16, un autre endroit de Marc, chapitre 16, verset 19, mais voil ils ne se trouvent
pas dans la Bible. Ce nest pas moi qui ai imprim ce livre. Ce ne sont pas des juifs qui lont imprim, ni des
hindous, ce sont vous chrtiens qui avez produit ce livre et vous dites que cest la Bible la plus jour, qui
remonte aux manuscrits les plus anciens. Donc je cherche Marc, chapitre 16 et je vois quil se termine au verset
8. Les versets 9 20 manquent. Est-ce que cest moi qui les ai enlevs ? Est-ce que ce sont des musulmans qui
les ont enlevs. ? Non ! Ce sont trente-deux savants parmi les plus minents qui ont estim quil sagissait dune
autre invention impose au christianisme, et ils les ont supprims. Ce nest pas dans ma Bible, donc ce nest pas
la parole de Dieu. Si ceci est la parole de Dieu alors cela nest pas la parole de Dieu.
Mais prsent, je prends une autre Bible. Regardez ces deux Bibles, elles sont identiques. Cependant,
lintrieur de lune delles, lAscension avait t supprime. Il ny a que deux endroits dans les vangiles, dans
celles de Matthieu, Marc, Luc et Jean, o lAscension est mentionne : Marc chapitre 16, verset 19 et Luc
chapitre 24 verset 51. LAscension ! Supprime de cette version, supprime en tant quinvention, et pourtant
chacune de ces Bibles nous dit que Jsus entra dans Jrusalem monte sur un ne. Matthieu le dit, Marc et Luc
galement, ainsi que Jean. Cet vnement-l nest pas pass inaperu aux yeux de Dieu Tout- Puissant, son
fils entrant dans Jrusalem mont sur un ne, une poque o nimporte qui entrait dans Jrusalem mont sur
un ne. a, il ne la pas oubli. Mais lAscension nest pas mentionne, pas une seule fois, et l o elle tait
mentionne on la supprime. Jai achet une autre Bible, une Bible identique, imprime par les mmes
imprimeurs, et regardez : Cest nouveau dedans.
Ce qui avait t supprim a t remis. Comment cela se fait-il ? Quel jeu tes-vous en train de jouer ? Ceci est la
version de 1951, et cest nouveau dedans. Les gens ordinaires, les pauvres ne savent pas ce qui se passe, quel
jeu on joue l. Qui le sait ? Vous lisez la prface, lhomme instruit, le prdicateur lit la prface mais il ne dira
pas son assistant ce quil a lu. Dans la prface, nous apprenons que plusieurs personnes, leur faisant peur, les
ont obligs remettre ce passage, sinon ils allaient prcher contre ce livre. Ne lachetez pas ! Achetez plutt la
Version du roi James, la Bible la plus jour qui remonte aux manuscrits les plus anciens. Non ! Ne touchez pas
lautre livre. Celui-ci est plus sr car il contient tout ce que vous voulez. Prchez pour attraper le poisson et il
est plus facile dattraper le poisson avec ceci quavec cela, lhameon, vous savez. Cest comme ce que David
nous dit dans son livre Comment se faire des ennemis, et influencer les gens ? Il dit Jaime les fraises la
crme comme, je pense, la plupart des Amricains. Il dit, par ailleurs Quand je vais la pche, je me sers dun
vers pour attraper le poisson. Ce nest pas que jaime les vers, mais cest ce que le poisson aime. Donc je me
sers dun vers. Donc, si vous voulez attraper des poissons, il vous faut utiliser le bon hameon. LAscension a
t rtablie dans le texte, dit la prface. Pourquoi ? Ce nest pas Dieu qui le leur a dit. Dieu ne parle pas
librement ses savants, pas aussi librement quil lui arrive de parler, comme mon Frre le prtend, avec lui.
Souvent, vous savez maintes reprises, on lit que Dieu vient lui, lui parle et lui dit : Mon fils, et nouveau
Mon fils, alors quil ne le disait pas son propre fils, Jsus . Il ne la jamais appel Mon fils . Il parle la
troisime personne. Il dit : Celui-ci est mon fils bien-aim . Mais Frre Swaggart, il dit : Mon fils, Mon
fils . Cest pourquoi je dis : Ecoutez, ce nest pas la parole de Dieu ! Ils disent simplement que les groupes
dglise, en attendant que ceci soit dcouvert, ont fait un bnfice net de 15 millions de dollars sur cette version,
avant de pouvoir la retirer.
Frre Swaggart a crit quelques beaux livres : Linceste , La pornographie , Lhomosexualit ,
Lalcool , Sodome et Gomorrhe . Je ne crois pas pouvoir faire mieux. -- Linceste : cest l la souillure de
notre socit, la socit amricaine. Elle a atteint des proportions pidmiques. Dans mon pays, en ce qui
concerne les Blancs dAfrique du Sud, daprs les statistiques, 8 % de tous les Blancs commettent linceste, 1
sur 12 commet linceste. Je ne sais pas quel est le pourcentage ici, mais Frre Swaggart nous dit quil a atteint
des proportions pidmiques dans votre puissant pays, lAmrique, et il donne des exemples tirs de la sainte
Bible. Il parat quil y a dix cas dinceste dans la sainte Bible. Je savais quil y en a quatre dans le premier livre
de la Bible, la Gense. Le livre de Frre Swaggart m claire sur le cinquime -- comme sil sagissait dun
manuel sur linceste -- pour mapprendre quel type dinceste on peut commettre. Dans un livre de Dieu, dix cas
dinceste et japprends quel type de nourriture vous mangez. Si vous mangez de la nourriture corrompue, vous
devenez corrompu. Si vous lisez des livres corrompus, vous avez lesprit corrompu. Est-ce que vous ne vous
rendez pas compte que vous tes programms par tout ce que vous voyez, tout ce que vous lisez, que vous tes
programms quand vous lisez sur linceste.
Linceste ! Le pre avec ses filles, le fils avec sa mre, le beau-pre avec sa belle-fille, le frre avec sa sur.
Quest-ce que a signifie ? Dix cas dinceste. Vous lisez sur linceste ! Cest une petite merveille Vous dites
quil a atteint des proportions pidmiques. Le docteur Vernon Jones, un psychologue amricain trs rput, a
ralis des expriences sur un groupe dcoliers auxquels il leur lisait certaines histoires et il a dit que ces
histoires provoquaient des changements de caractre lgers, mais durables mme dans le cadre restreint dune
salle de classe. Le genre dhistoires que vous lisez, le genre dhistoire quils lisent, les choses quils voient. Tout
cela dtermine la mentalit quils auront. Je dis donc que sil sagit du livre de Dieu, pourquoi Dieu toutpuissant sgarerait-il dans son livre saint pour vous rvler dix cas daccouplements incestueux.
Cest pourquoi mes chers frres et surs, cela nest pas la parole de Dieu. Les cinq premiers livres, supposs
tre les livres de Mose -- la Gense, lExode, le Lvitique, les Nombres, le Deutronome -- ces rviseurs,

docteurs parmi les plus minents, nous disent aujourdhui que Mose ne les pas crits. Il nen est pas lauteur. Il
nest pas lauteur de la Gense, le premier livre de Mose , ni de lExode, le deuxime livre de Mose , ni
du Lvitique, le troisime livre de Mose , ni des Nombres, le quatrime livre de Mose , ni du
Deutronome, le cinquime livre de Mose . Je pose la question Pourquoi les guillemets ? Pour quelles
raisons ? Ces guillemets vous disent de faon psychologiquement trs diplomatique que ce ne sont pas nos
paroles nous ; que nous ne croyons pas. Mais lhomme de la rue, la dame de la bonne socit, les prdicateurs,
les fervents prcheurs de la Bible, les ardents vanglistes, eux y croient, et ils croient que ce sont les livres de
Mose. Mais ce nest pas Mose qui les a crits. Nous ne croyons pas que ce sont ses paroles, cest pourquoi
nous les avons mis entre guillemets. Ce ne sont pas les livres de Mose. On lit plus de sept cents fois dans ces
cinq livres des expressions telles que Et le Seigneur dit Mose , Et Mose dit au Seigneur , etc. Le
Seigneur na pas dit cela, pas plus que Mose ne la crit. Langlais est votre langue. Cela est crit la troisime
personne. Pas par Dieu, ni par Mose. Si ctait Mose qui lavait crit, il aurait dit Le Seigneur me dit et je dis
au Seigneur . Ou si a avait t le Seigneur, il aurait dit Je dis Mose et Mose me dit . Cela est crit la
troisime personne. Cest donc quelquun dautre qui a crit sur ces choses. Ce nest pas la parole de Dieu. Ce
ne sont mme pas les paroles de Mose.
En ce qui concerne la ncrologie, les savants juifs mapprennent que les prophtes juifs ncrivaient pas leur
ncrologie avant de mourir. Sur les pierres tombales, vous savez, on met des pitaphes. Les juifs ne faisaient pas
a. Le Deutronome dit : Mon frre admet que ce pourrait tre les paroles de Josu , mais ces livres sont
supposs tre ceux de Mose. Comment se fait-il quon y parle ainsi de Josu. Le Deutronome dit : Mose
mourut l dans le pays de Mohab . Personne nen connut son spulcre jusqu ce jour. Mose tait g de 120
ans quand il mourut. Bien sr, Dieu peut tout faire.
Dieu peut tout faire. Dans une explication sur les contradictions de la Bible, dans le passage qui dit que Satan
excita David ou que le Seigneur excita David, il (Jemmy Swaggart) a dit : coutez, nous attribuons ceci
Dieu. Bien que le diable lait fait, nous disons que cest Dieu qui la fait. Sur cette base, serions-nous prts
admettre que Dieu a fait incinrer six millions de juifs parce quHitler la fait ? Diriez-vous que cest parce que
Dieu en avait lintention ? Daprs le principe que vous voulez poser l, Dieu serait donc responsable du
massacre dincinration de six millions de juifs, mme sil ne sagissait que de 600 000 ou mme de 6 000, ce
serait dj assez dramatique. Si Hitler la fait, pourriez-vous dire que Dieu la fait. Allez-vous blmer Dieu pour
cela ? Vous allez disculper Hitler et le parti nazi en disant que cest Dieu qui la fait.
Non ! Cher Frre Swaggart, nous ne pensons pas comme a. Si un criminel a commis tel ou tel crime, nous
disons que cest son action, quil en est responsable. Nous ne disons pas que cest Dieu qui la fait, parce que
ses origines du pouvoir dcoulent de Dieu. Dieu nous a donn la libert de rflchir et de distinguer le bien du
mal. Donc quand on fait le mal, on est responsable, on ne peut pas tenir Dieu pour responsable. Donc, David a
t provoqu, soit par Satan, soit par le Seigneur, et Satan et le Seigneur ne sont dans aucune religion des termes
synonymes. Ce sont des antonymes. (Satan) et (Dieu Tout-Puissant) sont des antonymes. Concernant la
pornographie, Frre Swaggart la condamne trs fortement, et je lapprouve. La pornographie, sous quelque
forme que ce soit, par crit, en images, ou dans les films, est une chose horrible. Dans son livre, Frre Swaggart
donne les rsultats de ses recherches, de son tude. En premier lieu il dit que, lorsquon lit ou quon regarde ces
choses, elles ont le mme effet quune drogue comme la marijuana, lopium, lhrone ou lalcool. On regarde
ces choses et elles produisent un effet chimique et je suis daccord avec Frre Swaggart.
Elles produisent un effet chimique. Le saviez-vous ? Donc, quand on lit sur la pornographie lesprit shabitue, et
se produit une escalade, une dsynthtisation. Ce sont ses propres termes. Cest la premire fois que je lis ses
termes. Et on doit alors jouer le rle, se mettre dans la peau du rle. Voil comment cette maladie, ce mal
accable lhomme. La condamnation de Frre Swaggart est sans appel. Elle se rapproche de la position de mon
gouvernement en Afrique du Sud, parce que si je prends un seul des magazines que je peux acheter laroport
Kennedy ou nimporte o ailleurs, et que je lapporte dans mon pays, je vais en prison pour deux ans. Voil ce
qua de bien mon pays lAfrique du Sud. Bien sr, il y a, vous savez, lenvers du dcor, mais en ce qui concerne
la religion, la religiosit, ce sont des chrtiens toute preuve. Mais mon pays a interdit certains passages de la
Bible. un moment donn, il y avait un pamphlet qui circulait avec des extraits, neuf extraits de la sainte Bible,
et quelquun la envoy la Commission de censure en disant : Regardez-moi a ! Une chose pareille ! On a
donc fait un dcret pour interdire ce pamphlet sans savoir que ces mots taient tirs de la sainte Bible. Ce sont
des extraits de la sainte Bible, tirs du livre dEzekiel, chapitre 23. Je dfie tout prdicateur de le lire son
assistance. Je dfie tout vangliste de le lire sa mre, sa sur, sa fille, ou mme sa fiance, si cest une
femme vertueuse (Ezekiel, chapitre 23, La dbauche de deux surs, Ohola et Oholiba). Le langage, ce langage
si luxurieux, mon gouvernement la interdit et il y avait deux ministres de lglise dans la Commission de
censure, mais ils ne savaient pas quils interdisaient des extraits de la sainte Bible. Mon gouvernement est si
rigoureux quil a interdit Lamant de Lady Chaterley. Cest un roman qui contenait un mot inconvenant, un mot
de quatre lettres, un seul mot et cause de cela, il a t interdit pour vingt ans. Mais prsent, mon
gouvernement est devenu grand et plus mr et il la autoris. Il la dcensur, il a retir ses dcrets contre le
livre, les neuf extraits de la sainte Bible, ce que vous appelez le livre de Dieu, que vous avez honte de lire
votre audience.

Je dfie mon frre de lire ce pamphlet. Je lai ici porte de la main. Il na mme pas besoin douvrir le livre.
Ici, tous ces mots sont en rouge. Je lui dis coutez, avec le langage charismatique qui vous est habituel, avec
les actions qui vous sont habituelles, jaimerais vraiment voir Frre Swaggart -- jai honte de le soudoyer-- lire
ceci votre auditoire, je vous donne 100 dollars . Que sont 100 dollars pour Frre Swaggart ? Bon, je lis dans
ce livre sur lglise catholique romaine quil a besoin de 291 000 dollars par jour pour rester flot. Jai fait le
calcul, cela fait 106 millions par an, juste pour rester flot, et dans lEvangelist, Dcembre 1985, il aspire, et je
lui souhaite bonne chance, un million de dollars par jour. Il a besoin, dit-il, dun million de dollars par jour.
Mais, prsent, si je lui disais Je vous donne un million Frre Swaggart . Vous savez, je peux le tenter et je
le sais, mais jespre et je prie pour que, avec lardeur qui lui est coutumire, il ait le courage, le cran quaucun
prtre, daprs mon exprience, na eu de le lire lauditoire Ezekiel chapitre 23. Si vous ne le pouvez alors, je
peux vous dire que la Bible nest pas la parole de Dieu.
Et si une mention tait faite, elle est tire de mon livre La Bible, est-elle la parole de Dieu ? . Jen ai fait
envoyer environ dix mille la ville, et je pense quils sont disponibles. Je ne sais pas sils seront distribus ici,
mais jai donn pour instruction de les donner tout le monde, pour que chacun rentre chez soi, parcourt
louvrage, la lise pour lui-mme, et se forme sa propre opinion. Dans ce livre, en ce qui concerne les
contradictions, le Coran nous dit Ne considre-t-il pas le Coran avec vnration ? Sil provenait de
quelquun dautre que dAllah, on lui trouverait beaucoup dincohrences, beaucoup de contradictions. Le
Coran nest pas notre propos ce soir. Mais cest ce que dit le Coran. Si cest vraiment la parole de Dieu,
nimporte quel livre qui prtend tre le livre de Dieu ne contiendra aucune contradiction.
Ainsi, propos de lexemple qua donn mon frre, je vais le rpter. coutez dans un des livres il est crit que
Salomon avait 4 000 crches pour les chevaux, dans un autre quil avait 40000 crches pour les chevaux. Entre
4 et 40 il ny a que la diffrence dun zro. Cest que ce vous dites. Quant moi, je dis, vous savez, mes cousins
les juifs ne connaissaient pas le zro quand ils crivirent le livre. Ils ne le connaissaient pas. Ce sont mes frres
arabes qui lont appris de mes pres en Inde et qui lont partag avec le monde entier. Le zro, les juifs ne le
connaissaient pas. Ils lont crit en mot : quatre : q-u-a-t-r-e en hbreu et quarante : q-u-a-r-a-n-t-e. Je dis en
fait : Qui a fait la faute ? Dieu ou lauteur ? On dit quil ntait pas labri des fautes. Madame Elen G. White,
vous voyez, cest une cultiste, la prophteuse du mouvement adventiste du 7me jour dit, dans son commentaire
de la Bible, quelle na pas de raison de mentir. Elle croit que la Bible est la parole inspire de Dieu. Et pourtant
elle dit que : La Bible que nous lisons aujourdhui est le travail de nombreux copistes qui, dans la plupart des
cas, ont accompli leur tche avec une exactitude admirable. Mais les copistes nont pas t infaillibles, et Dieu
trs videmment na pas jug bon de les prserver totalement de lerreur de transcription.
Autrement dit, ceci est laffaire de Dieu. Sil le juge bon, sil veut faire quelque chose, il le fait, sil ne le veut
pas, il dit : Allez au diable ! Cest votre affaire. Donc Dieu na pas jug bon de les prserver des erreurs de
transcription. Dans les pages suivantes de son commentaire, Mme White assure plus loin : Je vis que Dieu
avait spcialement protg la Bible. Dieu avait spcialement gard la Bible. Je me demande de quoi. Pourtant,
lpoque o il ny avait que peu dexemplaires de la Bible, des rudits avaient plusieurs reprises chang les
mots des manuscrits originaux. Ils avaient chang les mots, croyant simplifier, quand, en ralit, ils
obscurcissaient ce qui tait simple en lorientant du ct de leur point de vue tabli dict par la tradition. De
mme, les tmoins de Jhovah. Ils ont publi une nouvelle traduction appele Nouvelle Traduction Mondiale.
Vous autres, orthodoxes, vous nacceptez pas a. Pourquoi ne le faites-vous pas ? Parce quils ont leur propre
tendance en fonction de leurs propres ides. Ils changent les mots de la mme faon que les protestants lont
fait. Il y a eu des gens qui croyaient que Jsus tait Dieu et ils ont, ds lors, chang les mots, nous disant donc
que cest ce quil sest pass depuis le tout dbut. En ce qui concerne les 24 000 manuscrits dont vous vous
vantez Frre Swaggart, il ny en a pas deux qui soient identiques. Vos savants laffirment. Comment arrivezvous donc savoir que ceci est la parole de Dieu et que cela ne lest pas ? Au vu de cela, quand vous ouvrez le
livre - lInjl et la Thorah - dont vous parlez, voici comment commencent Marc et Matthieu. Dans votre version,
celle du roi James, il est question de lvangile selon Saint Matthieu, de lvangile selon Saint Marc, de
lvangile selon Saint Luc, de lvangile selon Saint Jean.
Je demande pourquoi : chaque fois selon ? Que veulent-ils dire ? Jai ici le livre de Frre Swaggart intitul
Lhomosexualit, ses causes et ses remdes par Jimmy Swaggart ou simplement Jimmy Swaggart. Il ne dit
pas selon Jimmy Swaggart . Pourquoi, dans le livre de Dieu, trouvent-ont tous ces selon ? Vous savez
pourquoi ? Parce que Matthieu na pas sign de son nom. Ainsi que Luc, Marc et Jean. Ces livres sont reconnus
comme tant des livres anonymes attribus Dieu. Quant moi, je dis Ceci nest pas lInjl. Vous voyez, mme
dans vos traductions arabes de ces livres, on lit Injl Matti signifiant lvangile de Matthieu. Le mot Injl
est utilis Injl Murqus , Injl Lqa , Injl Yhanna . Ce quoi nous croyons est lvangile de Jsus, ce
quil a prch. Voil ce en quoi nous croyons comme venant de Dieu. Quand vous regardez ces livres Matthieu, Marc - ils reprsentent lInjl des vangiles de Matthieu, Marc. Mieux que les gens, nous croyons en
lvangile de Jsus. Cest lui qui la prch. Et Matthieu dit quil se rendit dans tel endroit et quil prcha
lvangile. Marc, Luc et Jean firent de mme. Quant moi, je dis Jsus avait-il un livre sous le bras ? Avait-il
un livre sous le bras. Non ! Tout ce quil a prch venait de Dieu. Voil ce en quoi nous croyons. Si vous
pouvez produire un document appel lvangile de Jsus , nous serions trs heureux de le reconnatre
comme tel, de chercher vrifier sil vient de Dieu, et de laccepter en tant que tel.

Mais ce que vous avez, Matthieu, Marc, Luc et Jean, et Jimmy Phillips, chanoine la cathdrale de ichester, en
Angleterre, dit dans la prface de son ouvrage The anglican church (Lglise anglicane), la page 7,
propos de Matthieu : Une tradition ancienne a attribu cet vangile laptre Matthieu. (Cest ce que les gens
disent). Mais les savants, aujourdhui, rejettent presque tous ce point de vue . Quels savants ? Les savants juifs,
les savants hindous, les savants musulmans ? Pas du tout. Ce sont les savants chrtiens, parmi les plus minents,
soutenus en cela par cinquante confessions qui disent que ce nest pas Matthieu qui a crit lvangile de
Matthieu. Ils disent que : Lauteur que nous pouvons encore, par commodit, appeler Matthieu . Pourquoi
par commodit ? Parce quau lieu que ce soit moi qui vous le dise, rfrons-nous au premier livre du
Nouveau Testament, chapitre 9, verset 9, le premier livre du Nouveau Testament, chapitre 5, verset 17. Je vous
fais perdre votre temps, et le mien aussi. Je dis donc : Matthieu chapitre 9 verset 9, Matthieu chapitre 5 verset
17 (par commodit, jutilise le nom de Matthieu). Ils ont donc dit que lauteur a simplement trac nouveau le
mystrieux q entre guillemets, qui reprsente le mot allemand Quella qui veut dire source . Et ces
sources auraient pu tre un recueil de traditions orales. Lauteur aurait utilis, en toute libert, lvangile de
Marc. Pour parler comme un matre dcole, il aurait largement copi sur Marc. Matthieu, un tmoin oculaire et
auditif de ce qui sest pass auprs de Jsus ; un de ses disciples, de ses aptres qui va copier un livre vieux de
dix ans qui ne se trouvait pas l. quoi cela rime-t-il ? Un homme avec un tmoin oculaire et un tmoin
auditif ? Un compagnon de Jsus ! Et vous dites que cest la parole de Dieu !
En ce qui concerne la gnalogie, Matthieu et Luc attribuent Jsus 66 pres et grands-pres. lexception
dun nom, il ny en a pas deux qui soient identiques. Sur ces listes spares, chaque nom est un nom diffrent.
Frre Swaggart dit Lune est la gnalogie de Marie, lautre de Jsus . Je dis : Pourquoi de Marie ? Est-ce
que le livre dit cela ? Non ! Le livre dit : Ceci est la gnalogie de Jsus-Christ. Lautre se termine avec JsusChrist. Il ny est pas question de Marie. Sur 66 noms, il ny a pas deux qui soient les mmes, lexception dun
seul, et le pre prsum de Jsus-Christ, Dieu tout-puissant, ne sy trouve pas. Pouvez-vous imaginer Dieu toutpuissant dictant la gnalogie de son fils , sans se mentionner lui-mme. Il sgare. Pour dicter ainsi deux
gnalogies avec 66 noms sans sy mentionner lui-mme, il ne sy trouve pas. Je me demande ce quil peut bien
essayer de vous dire, en ne faisant pas figurer son nom. Un homme qui na aucune gnalogie, on lui a
miraculeusement, sans aucune intervention du sexe masculin, donn 66 pres et grands-pres, et vous dites :
cest Dieu tout-puissant qui a dict cela.
Vous voyez Frre Swaggart, nous autres, musulmans, nous sommes fortement opposs cette espce de
manipulation de ce puissant messager de Dieu. Nous disons, ctait un puissant messager de Dieu. Sa naissance
a t miraculeuse. Le Saint Coran en tmoigne. Il a fait, quaujourdhui, un milliard de musulmans dans le
monde, sans aucune espce de preuve de la part des chrtiens, croit que Jsus-Christ est n miraculeusement et
quil tait le messie, quil tait la parole que Dieu a accorde Marie. Je traiterai ce sujet demain soir dans le
titre Mohammed, le successeur naturel du Christ et je serai prt rpondre toutes les questions qui
viendront sajouter celles de ce soir. Sur ces mots donc, Monsieur le Prsident, Mesdames et Messieurs, je
suis infiniment reconnaissant la communaut ici runie de mavoir fourni loccasion doccuper la tribune au
ct du plus grand orateur charismatique, Frre Jimmy Swaggart. Je considre cela comme un privilge et un
honneur. Je vous remercie.
JIMMY SWAGGART (10 min) :
Je regarde les Bibles que tient Monsieur Deedat, et dans le Coran, une sourate, celle que nous appelons chapitre
62 verset 5 dit : Il ressemble lne qui porte des livres, de mme que lne est inconscient de la valeur de la
charge quil a sur son dos, de mme certains hommes ignorent les trsors spirituels quils ont entre les mains.
Que produit la Bible ? Ce quelle produit, ce sont des preuves indestructibles. Jtais en Afrique, il y a peu de
temps, et je me suis trouv avec un groupe de ministres. Jai fait leur connaissance, parl avec eux, et jai
demand lun deux ou plutt on lui a demand : Comment tes-vous devenu un ministre de lvangile de
Jsus-Christ ? Vous voyez, Jsus ne peut pas tre la fois le messie, un grand prophte et un menteur. Sois il
est ce quil a dit quil tait, soit il est un menteur. Or, il nest pas un menteur. Il a dit : Voici comment je suis
devenu un ministre de lvangile. Il a dit : Un de mes plus proches amis tait un chrtien. Nous avions sans
arrt des discussions sur lislam, et sur le christianisme. Un jour, le jeune chrtien a dit : Je connais un homme
possd par le dmon . Vous savez Saint Marc, chapitre 16 verset 17, dit :
En mon nom, ils chasseront les dmons.
Ceci est un livre de pouvoirs. Des millions et des millions ont t guris par le pouvoir de Dieu en invoquant le
nom puissant de Jsus. Des millions ont t transforms instantanment, dlivrs des pires chanes que lenfer
nait jamais pu forger ainsi quil la mentionn. Par la puissance de la parole de Dieu tout-puissant, je vous
rappelle que nimporte quel livre mort ne pourrait produire ce genre de rsultat. Allez votre glise, et vous
verrez que plus de la moiti des gens qui sy trouvent sont danciens alcooliques ou danciens drogus. Chaque
chane que lenfer peut forg- je sais que dans votre religion, lislam, on croit lenfer - mais aujourdhui ils
sont librs par le pouvoir du Dieu Tout-Puissant, dlivrs au nom puissant du Seigneur Jsus-Christ.
Lvangile de Jsus-Christ produit des rsultats, ils brisent les chanes du pch, il remplit le vide des curs,
lami a dit : Allons-y et il la accompagn . Il allait prier pour cet homme possd par le dmon, un fou
furieux. Il a dit : Quand nous sommes arrivs, il avait lcume aux lvres . Je nai jamais rien vu de pareil. Et

il a dit : Mon ami a pri pour lui sans rsultat visible et il est parti chercher un autre ministre, et je suis rest seul
avec ce fou furieux. Et il a dit : je pense que je vais, moi aussi, prier pour lui.
Et il a dit quil a pri en disant, au nom de Mohammed [Cest un blasphme pour un musulman de prier au nom
de Mohammed] : Sors de lui ! Je lui ai demand : Que sest-il pass ? Rien ! Il a pri plusieurs fois
au nom de Mohammed : Sors de lui ! Toujours rien ! Et je ne dis pas cela pour manquer de respect
Mohammed. Il aurait pu invoquer le nom dAbraham ou de Mose, il naurait rien obtenu de mieux. Il aurait pu
prier au nom de Paul ou de Pierre, il naurait rien obtenu de mieux. Alors, se trouvant l tout seul, il sest dit : Je
pense que je vais essayer. Mon ami chrtien la dit : Je ny crois pas, mais je vais essayer. Il a tendu les mains
sur lui et il a dit : Au nom de Jsus-Christ sors de lui !
Alors, Frre Swaggart a-t-il dit, sous mes yeux, il a t dlivr par le pouvoir du Dieu Tout-Puissant. Je sais que
vous ne niez pas les miracles de Jsus, mais je vous rappelle avant de terminer, quun homme mort ne peut pas
produire de miracle. Je tiens le rpter. Un homme mort ne peut pas produire de miracle ! Jsus est vivant !
[Nous rappelons au lecteur que le sujet du dbat est : La Bible est-elle la parole de Dieu ?] Jai encore deux
minutes. Il a dit : Venez moi vous tous qui tes fatigus, chargs, et je vous donnerai du repos . Prenez mon
joug sur vous et recevez mes instructions parce que je suis doux et humble de cur, et vous trouverez du repos
pour vos mes. Un jour, trs bientt, vous voyez, il a promis de revenir, il revient parce quil a dit quil
reviendrait.
La moindre prophtie de ce livre qui devait saccomplir sest accomplie. Les autres, celles qui ne se sont pas
encore accomplies, saccompliront. Il y a dans le cur de chaque homme la faim de Dieu. Seul Jsus-Christ
peut apaiser cette faim, car Dieu est amour. Il vous aime. Ce livre dit quil est amour et quil vous aime, en dpit
du pch et de liniquit. Il vous aime et veut devenir une ralit pour vous, il nest pas lointain, distant,
inapprochable. travers Jsus-Christ, vous pouvez lapprocher, laimer, ladorer et il vous aimera parce que
cest ce que dit son livre. Je vous remercie.
LE PRSIDENT
Applaudissons ces deux brillants orateurs, applaudissons-les tous les deux.
Mesdames et Messieurs, vous avez maintenant la possibilit de poser des questions. Quelles que soient vos
questions, veuillez les adresser soit au Rvrend Jimmy Swaggart soit Frre Ahmed Deedat.
Le glorieux Coran existe-t-il, dans sa forme originale et pure. Les originaux nont-ils pas en fait t brls ?
Ahmed Deedat : il y a un Coran dOthmn. Vous savez que lorsquil tait calife, le frre Swaggart a mentionn
quelque chose au sujet de lectures diffrentes, disant que Othmn avait fait brler ces variantes. Pour donner un
exemple tir de son propre expos, de lexpos du Frre Swaggart, imaginez que quelquun ait pris des notes en
stno, en mentionnant un certain nombre de noms, il en a mutil certains, mais nous le lui pardonnons, parce
que quand il a dit : Otmn, ou quelque chose dapprochant, alors que nous, nous disons Othmn, il a plutt dit
Omar, ce qui sonne des plus horribles.
Mais nous ne faisons pas exception pour cela, car vous navez pas lhabitude de nos noms, mais la personne qui
noterait en stno, si vous voulez le reproduire, vous ne pourrez jamais retrouver sil sagit de Othmn, le
troisime calife de lislam, ou de Omar le deuxime calife de lislam. Hafsa, vous lavez prononc
correctement, par contre. Dans ce cas, si je parcourais les notes en vue dune publication du discours du Frre
Swaggart, vous vous attendriez ce que je le laisse tel quel. Vous savez donc ce qui va se passer en mutilant la
faon dont Othmn spelle, ce nest pas Otmn. Je vous dis alors : Vous savez cest Othmn. Et si je ne dois
pas le faire, voici donc ce qui sest pass. Les livres, que ce soit en criture hbraque ou en criture arabe,
furent crits lorigine sans les points diacritiques et les voyelles, lhbreu, sans les voyelles, et larabe sans les
voyelles. Pour celui, dont cest la langue maternelle, ctait facile de comprendre ce qui tait dit. Mais pour un
tranger, sans les voyelles, on ne sait pas rendre la prononciation correcte. Cest comme langlais, si vous
crivez sans les voyelles, la phrase lhomme dort sur le lit , le mot bed (lit) scrirait bd, pas bid ou bed,
bd est l pour bed . Votre sens de langue vous fait substituer la voyelle dans votre esprit.
Les Arabes connaissaient cela et les Juifs aussi, concernant leurs langues. Mais ds quon passe une nation
trangre, la personne ne sait pas comment prononcer. Cest comme le mot el hamdu lillahi rabbu alalamine , qui signifie la louange Dieu, celui qui aime et celui qui dirige le monde . Ecrit sans voyelles,
comment le prononcer : ai hamdu ou il hamdu ou encore el hamdu . Cest ainsi que les diffrentes
nations, ds quelles acceptrent lislam, commencrent prononcer comme elles entendaient, lcrire, mais
aussi mutiler la langue. Concernant la diffrence entre la prononciation anglaise et la prononciation
amricaine, vos faons dpeler varient, mais heureusement le son, la prononciation ne varient pas. Mais si cela
produit une diffrence de prononciation, vous dites non. Vous devez changer cela. Il en est de mme des
lectures diffrentes de prononciations diffrentes. Vous dites : La rvlation fut donne dans le dialecte de Qoraish qui tait la famille, la tribu de Mohammed (C)*. Mais cette prononciation doit tre prserve. Ds lors,
toute autre traduction avec dautres voyelles doit tre limine. Cest ce qua fait Othmn.

Lexemplaire a t conserv au muse Topkap Istanbul (Turquie).

(C)* Paix et bndiction dAllah sur lui
Frre Swaggart, voulez-vous mexpliquer comment, daprs la Rvlation, ceux qui entreront au paradis
seront 144 000 et seront tous des juifs des douze tribus ? Quadviendra-t-il de ceux qui, comme nous, ne sont
pas juifs ?
Jemmy Swaggart : Est-ce cela votre question ? Les 144000 qui sont mentionns dans le livre de la Rvlation,
comme la dit le frre, font partie du peuple juif, 12000 de chaque tribu, mais nont rien voir avec les Gentils
non juifs. Et ces 12000 seront choisis dans chaque tribu au cours de la priode de la grande tribulation parce
quils seront ceux qui auront accept le Seigneur Jsus-Christ comme leur sauveur personnel. Cest ainsi quils
seront transports dextase dtre au paradis. Cela na rien voir avec la salvation des millions qui seront venus
au Seigneur. Cela na rien voir avec les Gentils. Cela ne parle que de ces 144000. Mais cela tablit galement
que quiconque se revendique du nom Seigneur sera sauv. Ainsi, nimporte quel Gentil qui en appellera au nom
du Seigneur sera sauv galement. Je crois que cela rpond la question.
Frre Ahmed Deedat, Jsus dit que le Seigneur notre Dieu est un Seigneur unique. Et vous aimerez le
Seigneur votre Dieu de tout votre cur , dit Marc chapitre 12, versets 29-30. Les musulmans sont daccord
avec les chrtiens sur le fait quil ny a quun seul Dieu. Mais comment les musulmans aiment-ils Dieu sans
que leur cur en soit modifi ?
Ahmed Deedat : Que leur cur en soit modifi ?? Mais regardez les musulmans ! Regardez-les donc ! Cest
leurs fruits que vous les reconnatrez. Cueille-t-on des figues sur des chardons, ou du raisin de la tombe ?
Chaque arbre sain donnera des fruits sains, et chaque arbre mauvais donnera de mauvais fruits. Le test, ce sont
les fruits.
LIslam a cr la plus grande socit de temprance : abstinence dalcool du monde. Ils sont quelque 100
millions de musulmans dans le monde et tous les musulmans forment un tout. Ils sont abstinents, ils ne boivent
pas et nachtent pas dalcool. Voil les fruits. Prenons le cas de ma propre race, les gens les plus racistes qui
soient au monde, la caste des Hindous, la caste des Brahmans, ma nation, et vous voyez cette mme nation, ces
gens les plus racistes au monde qui deviennent des gens qui acceptent les Blancs et les Noirs, les riches et les
pauvres comme leurs frres. Il y a eu un changement. Toutes ces revendications qui ont t faites pour la
chrtient disant que Jsus-Christ transforme la vie des gens, que le vieux vous sort de vous-mme et quun
nouveau vous y entre. Laissez-moi vous dire, mes chers frres et surs : Regardez cette puissante nation
dAmrique. Selon le frre Swaggart, il y a 11 millions de buveurs. Cest ce quil dit et 44 millions de drogus
svres, la voil votre nation. Et le Frre Swaggart dit : Je ne vois aucune diffrence entre eux . Cest donc
55 millions de gens quils considrent comme des buveurs, mais il y a une diffrence. Il ne va pas assez loin. En
islam nous disons mme que vous tes un buveur social. Le Saint Coran en parle, mais mme avant, le prophte
Mohammed (C) avait dit : Ce qui intoxique en grande quantit est interdit mme en petite quantit . Pas
dexcuse pour un petit coup ou pour un pot pris hors de chez soi.
Le Saint Coran dit :
les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dresses, les flches de divination ne sont quune
abomination, uvre du Diable. cartez-vous en, afin que vous russissiez.
(Saint Coran Sourate 5 : ayat (verset) 90)
Les bouteilles de vins furent alors dverses dans les rues de Mdine pour ne plus tre remplies. Ce sont les
fruits de cet enseignement. Le Frre Swaggart dit, dans son livre sur le jeu, que 54 millions de dollars sont
gaspills au jeu . Prenez le cas des miracles : le Christ a donn la vie, a guri les malades. Mohammed (C) na
pas pu. Au nom de Mohammed, ils nont pas pu le faire, a dit Swaggart. Je vous dirais, mes frres et surs, que
vous ne lisez pas dans les critures. Jsus-Christ a dit : Car il va arriver de nombreux faux christs et de
nombreux faux prophtes qui vous montreront de grands signes et de grandes merveilles essayant de tromper les
lus . Si de faux prophtes peuvent faire des miracles je vous demanderai si cela est un test pour votre foi.
Non. Jsus-Christ dit que ceux qui feront de telles uvres miraculeuses, il vous le dit dans Lvangile de Saint
Matthieu, ce jour-l le dernier jour du jugement, il dira : Beaucoup viendront vers moi ce jour-l, disant :
Seigneur, Seigneur, navons-nous pas prophtis en ton nom, navons-nous pas chass les dmons en ton nom,
et navons-nous pas ralis beaucoup de grandes choses en ton nom, au nom de Jsus, navons-nous pas fait
toutes ces choses ? Navons-nous pas fait tout cela . Et il rpondra : Oui, mais je vous jure que je ne vous ai
jamais connu. loignez-vous de moi, paens de liniquit, il ne sagit pas de vous . Il ne dira pas aux juifs :
loignez-vous de mois, partez, je ne vous connais pas . Il ne le dira pas non plus aux Hindous, ni aux athes.
Cest vous quil le dira. Je voudrais savoir pourquoi il vous dira : Je ne vous connais mme pas, allez-vous
en ! Cest pourquoi jai dit que ces choses ne sont pas un test. Jean-Baptiste fut, selon Jsus, lun des plus
puissants messagers de Dieu. Jsus a dit : Parmi tous ces hommes et femmes, il ny en pas eu un de plus grand
que Jean-Baptiste . Et pourtant il na accompli aucun miracle. La-t-il fait ? Montrez-moi ce quil a fait. Quel
miracle ? Les miracles ne sont pas un test. Mais le plus grand des miracles est que sans un miracle vous

transformiez des nations. Des nations sont transformes, un milliard de gens qui nachtent pas, qui ne boivent
pas dalcool cause des prceptes de Mohammed. (C)
Jimmy Swaggart : Quadviendra-t-il des musulmans qui croient en Jsus mais qui ne le considreront pas
comme un Seigneur, comme le fils de Dieu, quand ils mourront ?
Jimmy Swaggart : La Bible nous dit quil ny a pas dautre rdemption sous le ciel que par lintermdiaire du
Seigneur Jsus-Christ. Le fait de croire en Jsus, de croire quil a fait des miracles, quil a t un prophte, quil
a t un grand enseignant, nest pas assez. Vous devez accepter ce quil a fait au calvaire de la croix pour que
votre me soit sauve. Lhomme peine sous un norme fardeau de pchs comme rsultat de la faute. Le pch
nest pas seulement un acte que vous commettez, ce nest mme pas une force, cest une nature. Vous ne
pouvez pas contrler cette nature en coupant la main dun homme. Vous devez atteindre son cur. Si tous les
musulmans du monde sont pntrs et heureux de ce quils ont, pourquoi des centaines de milliers dentre eux
regardent-elles mon mission de tlvision [ils regardent galement des missions telles que Dallas ,
Dynasty etc...].
Deuximement, les vrais chrtiens ne boivent pas non plus. Ce que peut et doit avoir un homme cest un
changement de son cur. Vous ne pouvez rien de lextrieur. Cela vient de lintrieur. Seul Jsus-Christ peut
faire cela. Ne pas boire dalcool ne suffit pas. Ne pas jouer ne suffit pas. Sen tenir tout juste aux rgles ne suffit
pas. La chrtient, en ralit, nest pas une religion. Ce nest pas une srie de : Fais et ne fais pas ! Vous ne
pouvez pas pargner pour votre salut. Jsus la pay sur la croix totalement et compltement, et nous
lacceptons. Ainsi, la nature de pch est brise. La personne ne boit pas parce quelle ne croit pas quon va lui
couper la main, les doigts de pieds ou le nez ou nimporte quoi. Elle ne boit pas parce quelle nen a plus le
dsir. Acceptez Jsus-Christ comme votre sauveur personnel, et lvangile comme destine au monde entier, et
non quelques-uns slectionns, car Dieu aime le monde, et je signale au passage que le mot engendr
signifie galement produit , Monsieur. Dieu a produit son propre fils.
Le glorieux Coran dclare-t-il que le Saint vangile est une guidance pour toute lhumanit ?
Ahmed Deedat : Non, le Saint Coran ne dit pas que le Saint vangile est une guidance pour toute lhumanit.
La Bible ne le dit pas non plus. Vous voyez, lorsque Jsus-Christ envoya ses disciples avec la mission de
prcher et de gurir, il leur donna ses instructions. Nallez pas sur le chemin des Gentils et nallez pas dans les
villes des Samaritains, mais allez plutt jusqu la seigneurerie de la maison dIsral. Je voudrais savoir quelle
est la place des Amricains anglo-saxons en tant que juifs de la maison dIsral ?. Donc, tandis quil parlait, une
femme juive vint lui pour que sa fille soit gurie.
Alors il dtourna le visage delle. Elle alla de lautre ct et ne voulut pas le laisser partir. Les disciples dirent :
Aidez-la, cette femme est entte. Vous savez comme un homme qui se noie saccroche un ftu de paille, une
femme qui se noie fait de mme. Guris son enfant. Alors Jsus dit : Je ne suis envoy qu la seigneurerie de
la maison dIsral . Jsus ajouta : Ne jetez pas le pain des enfants aux chiens ! Et qui taient les chiens ?
Les Gentils, cest--dire vous et moi, tous les tres humains qui ntaient pas juifs taient considrs comme des
chiens et des cochons, selon Jsus ou selon votre criture. Et ds que Jsus a dit : Ne jetez pas ce qui est sacr
aux chiens, ne jetez pas les miettes aux porcs avant quelles ne rancissent Et qui sont les chiens, et qui sont les
porcs ? Les Gentils. Alors quand il a dit : Ne jetez pas le pain des enfants aux chiens , la femme dsespre
gisant dans cet tat dit : Seigneur Matre, mme les chiens ont des miettes tombes de la table du matre . Et
elle ajouta : Donne-lui les miettes ! Voil cest dans les critures. Malheureusement, les critures nont pas
t cites, les critures ont cit ce que Jsus a dit. Jsus a dit non la supposition selon laquelle vous pourriez
juste croire en lui et tre sauvs. Il a dit : En vrit, en vrit, je vous le dis, moins que votre droiture ne
surpasse celle des scribes, vous nentrerez pas au royaume des cieux . Il ny a pas de paradis pour vous
moins dtre meilleur que les juifs et moi je vous demande comment vous pourriez tre meilleurs que les juifs
en ne vous tenant pas aux lois et aux commandements. Rpondez cela.
Monsieur Swaggart, Monsieur Deedat a donn ses preuves que la Bible que vous tenez dans votre main nest
pas la parole de Dieu. Quelle preuve avez-vous quil a tort ? Je veux dire une preuve, non pas seulement une
conviction.
Jimmy Swaggart : Je crois avoir trouv sans lombre dun doute ce soir que la parole de Dieu est vraie. Et je
ne vois pas de quelle autre preuve on aurait besoin. Vous pouvez lire la Bible et ne pas y croire. Mais le
Seigneur nous dit dy croire pour que nous en tirions les nombreux bnfices. Si quelquun ne veut pas croire
malgr la preuve qui lui est montre il ne croira pas. Le Seigneur dit un individu particulier : Si quelquun
revient de chez les morts, il racontait lhistoire du seizime chapitre de Luc et un homme riche dit : Envoie
quelquun revenant des morts pour avertir mes frres, si quelquun revenait des morts, il ne croirait pas. Mme
sil ne croit pas, les prophtes sont dj l. Donc, on ne peut donner aucune preuve un incroyant parce quil ne
croira pas. Cest la rponse quil donna. Une fois encore, je cite un verset favori : Parce que Dieu a tant aim
le monde quil lui a donn son seul fils engendr de sorte que quiconque croira en lui ne prira pas mais aura la
vie ternelle . Et je terminerai par une dclaration supplmentaire, Monsieur. Je suis la preuve quil est rel
parce quil a sauv mon me.

Ahmed Deedat. Pourriez-vous citer et donner la rfrence du glorieux Coran et sinon dites-nous quand il a
t corrompu (les anciennes critures), par qui et o exactement il a subi des modifications ?
Ahmed Deedat : Monsieur le prsentateur et mes chers frres. Vous savez que jai commenc prendre la
parole avec une incantation, une rcitation. Je nessayais pas de vous magntiser, de vous hypnotiser. En ralit,
je citais les mots du Coran qui nous instruisent et nous disent, nous informent que lcriture dont les chrtiens
nous parlent, la Bible, est leur propre cration. Je rpte ce que jai dit, je lis dabord puis je lui donnerai la
traduction.
Malheur, donc, ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le prsentent comme venant
dAllah pour en tirer un vil profit ! - Malheur eux, donc, cause de ce que leurs mains ont crit, et
malheur eux cause de ce quils en profitent ! (Saint Coran : sourate 2 ayat (verset) 79)
Cest comme ces 15 millions de dollars de bnfice net faits sur la Version Standard Rvise [Ahmed
Deedat montre lauditoire la Bible dont il est question], 15 millions, cest trs peu compar lternit,
compar la bont et au salut de Dieu. Ce nest rien 15 millions.
Malheur, donc, ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le prsentent comme venant
dAllah pour en tirer un vil profit ! -. (Saint Coran Sourate 2 : ayat 79) En dautres mots, cest ce que je
vous ai prouv tout au long. En ralit, je vous donnais un commentaire de ce verset coranique sans entrer dans
les dtails, car je sais que le temps primait. Au dpart, nous tions daccord pour une heure chacun. Pour
quelque mystrieuse raison, on ma vol 20 mn, ce qui fait que jai d tout rsumer. Jai tellement plus donner
que je le rserve pour demain soir. Donc, maintenant ceci tait en fait un commentaire sur le fait que ce livre a
t rdig de leurs propres mains.
Vous ajoutez cela, vous tez cela, vous ajoutez et vous effacez. Voyons, voici une preuve suffisante. Les livres
que vous avez en mains sont une preuve suffisante que les livres ont t changs, que vous les avez changs.
Sur 24000 manuscrits il ny en a pas deux identiques. Cest un challenge, pas deux de ces manuscrits ne sont
identiques.
Monsieur Swaggart, y a-t-il un endroit dans lAncien Testament qui dise que le prophte Mohammed
viendra aprs Jsus ?
Jemmy Swaggart : Presque toutes les religions essaient de trouver dans la Bible leurs enseignements et leurs
croyances. Le Coran fait de mme. Il essaie de dire quil est mentionn dans la Bible, et que Mohammed est
mentionn dans la Bible. Mais Mohammed nest pas mentionn dans lAncien Testament. Je sais que vous
faites rfrence au livre du Deutronome, mais il nest pas mentionn. Ce passage se rfre totalement et
compltement au Seigneur Jsus-Christ. Mohammed nest mentionn nulle part, de la Gense la priode de la
Rvlation.
(Ribaat : Non ! Mohammed est bien mentionn dans la Bible : Malgr que les scribes orgueilleux aient effac
le nom Ahmed Son autre nom est crit dans loriginal de la Bible Hbraque dans la partie de lAncien
Testament !! Explication : Cantique des Cantiques 5/16 (de Salomon) : dans la version hbraque originale
le terme employ est exactement Mohammadim . Le im terminal est simplement le pluriel de respect en
hbreu (comme Elohim, pour Dieu). Le nom a t traduit en franais par : toute sa personne est dsirable ,
mot qui pourrait se traduire par celui qui est lou . Cest--dire le sens mme que le nom du Prophte
Mohammed (paix et bndiction dAllah sur lui) !)
Ahmed Deedat, que peuvent dire les musulmans du fait que des gens sont guris au nom de Jsus ?
Ahmed Deedat : Je nhsite pas admettre ce phnomne. Cela peut arriver et ces choses arrivent. Dans
lhindouisme, des gens font des miracles. En islam, des gens font des miracles. Vous savez, mme au nom dun
faux Dieu, vous pouvez faire des miracles. Une femme, celle qui avait des hmorragies depuis sept ans sans
gurison, en appela Jsus. Tandis quil passait prs delle, elle toucha lourlet de son vtement et fut
instantanment gurie. Jsus avait senti que quelque chose tait sorti de lui, la regarda et dit : Femme, cest ta
foi qui ta sauve . Sa foi, le fait quelle avait la foi, quen touchant Jsus elle serait gurie, cest cela. Sa foi.
Donc, en dautres termes, la foi quon a en un faux Dieu peut galement faire un miracle. Cest Jsus qui la
dit : Car il viendra beaucoup de faux prophtes et de faux christs, qui vous montreront de grands signes et de
grandes merveilles au point de tromper les lus. . Mme les disciples de Jsus pourront tre abuss par de tels
miracles. Alors les miracles ne constituent pas une preuve de lauthenticit de la personne.
Monsieur Jimmy Swaggart, pourquoi lAncien Testament ne mentionne-t-il pas quil est le fils de Dieu ? Si
oui, lisez-le-moi sil vous plat !
Jemmy Swaggart : Dans Isae chapitre 7 verset 14, on lit : Cest pourquoi le Seigneur lui-mme vous
donnera un fils. Attention, une vierge concevra et portera un fils et il lui donnera pour nom Emmanuel, et
Emmanuel signifie Dieu avec nous .

[Emmanuel signifie Dieu avec nous et non le fils de Dieu (Jemmy Swaggart apporte donc une preuve
contre lui !!)].
Monsieur Ahmed Deedat, qui peut nier le fait que Dieu qui a prserv dans le pass sa parole, la Thora ainsi
que le Saint vangile peut les prserver jamais ?
Ahmed Deedat : Ce que je vous ai dit pendant toute la soire, cest que ces livres nont pas t prservs. Sils
lavaient t, ils mriteraient dtre reconnus. Quest-ce qui a t prserv alors ? Les choses qui sont dedans
ont cr tous les dgts. Le genre de livres qui est de la pornographie, je vous dis de le lire. Mon frre a eu plus
de temps que ncessaire pour lire ce petit chapitre dEzekiel. Jai dit que je dfie quiconque de le lire sa
congrgation et je vous dis que je parie que vous ne le lirez pas. La raison : parce que ce nest pas la parole de
Dieu. Si ctait la parole de Dieu, vous nauriez pas honte.
Si Dieu Tout-Puissant navait pas honte de rvler les dtails de la prostitution de Dieu vous nen auriez pas
honte. Si Dieu Tout-Puissant navait pas honte de rvler les dtails de la prostitution de ces deux surs,
pourquoi donc, je vous le demande, auriez-vous honte ? Etes-vous plus saint que Dieu ? Cest ce quon pourrait
en dduire. Vous tes si saint que vous nosez pas prononcer les mots que Dieu Tout-Puissant a prononcs.
Etes-vous plus saint que Dieu ? Je dis non. La question est que ce nest pas de Dieu. Vous dites que la Bible a
t crite par quarante auteurs diffrents. Quarante personnes ont crit ce livre. Nous, nous disons que nous
croyons la Thora, cela signifie la Rvlation que Dieu a donne Mose. Il na pas envoy un livre. Le frre
Swaggart admet que les seules choses crites par Dieu furent ses tablettes et que ces tablettes, Mose les a
dtruites, jetes et mises en pices. Si ces cinq livres avaient t crits sur des tablettes de pierre, vous auriez
besoin dun muse aussi haut quun gratte-ciel pour conserver les pierres de la Gense, de lExode, du
Lvitique, des Nombres et du Deutronome. O les garderiez-vous, ces tablettes de pierre ? Non. Nous disons
que ce ne sont pas les livres de Mose. Mose naurait aucune raison de rabaisser Loth, un prophte comme lui,
en prtendant quil a commis linceste avec ses filles. Et Ruben, un des fils de Jacob, qui aurait commis
linceste avec sa mre.
Pourquoi ? Et Juda, le pre de la race juive, do vient le mot judasme qui aurait cohabit avec ses belles-filles
sur le bord de la route lorsquil se rendait Tndat. Il voit une femme sur le bord de la route.
Il va vers elle et lui demande : Permets-moi dentrer avec toi .
Elle rpond : Que me donnes-tu ?
Il dit : Je te donnerai des jeunes du troupeau.
Elle demande ce quelle peut avoir comme garantie.
Il rpondit : Quelle garantie veux-tu ?
Elle rpondit : Ton sceau, ton bracelet et tes provisions.
Alors, il cohabita avec sa belle-fille et eut des jumeaux, Faris et Zara, que lon met maintenant dans la
gnalogie de Jsus. Ces enfants, issus de linceste, seraient les anctres de Jsus-Christ, selon Matthieu
chapitre 1 verset 1. Et voici la gnalogie de Jsus-Christ, fils dAbraham, fils de David. Abraham eut Isaac,
Isaac eut Jacob, Jacob eut Juda et son frre, et Jud eut Faris et Zara de Tamara. Qui sont-ils ? Regardez la
rfrence indique : Gense 38. Vous trouverez le beau-pre cohabitant avec sa belle-fille, produisant ces
enfants incestueux qui ont lhonneur de devenir les arrires grands-parents de Jsus-Christ. Je voudrais savoir
comment cela fait partie du livre de Dieu. Comment cela fait-il partie de la gnalogie dun homme qui na pas
de gnalogie ?
Monsieur Swaggart, voulez-vous rpondre la requte de Monsieur Deedat de lire certains passages de la
Bible, je veux dire les passages que le frre Ahmed nous a mis au dfi de lire dans son expos ?
Jemmy Swaggart : Monsieur Deedat a le problme de rpondre des questions qui nont jamais t poses.
Ezekiel 23 :
La parole du Seigneur vint moi disant Fils de lhomme, il y avait deux femmes, les filles et une mre et elles
se prostituaient en Egypte. Elles ont commis la prostitution dans leur jeunesse. Elles eurent leurs seins presss,
et elles meurtrissaient les mamelons de leur virginit et leurs noms taient Aholah lan et Aholibah sa sur, et
elles furent moi, et eurent des fils et des filles, donc leurs noms furent Samaria et Aholah, et Jrusalem
Aholibah.
Et Aholah joua la courtisane lorsquelle tait mienne. Et elle aima la folie ses amants, ses voisins assyriens
dont les vtements taient bleus, capitaines et commandants, tous des jeunes gens dsirables, des cavaliers
montant leur cheval. Donc elle commit ses prostitutions avec eux, avec tous ceux qui taient les hommes choisis
dAssyria, et avec tous ceux quelle aima la folie. Avec toutes leurs idoles elle se dbaucha. Elle nabandonna
jamais ses prostitutions amenes dgypte car, dans sa jeunesse, ils avaient couch avec elle. Ils avaient
contusionn les seins de sa virginit et vers leurs prostitutions sur elle. Cest alors que je lai dlivre de ses
amants, dans les mains des Assyriens quelle aimait la folie. Ils dcouvrirent sa nudit, ils prirent ses fils et ses
filles, et la turent de leur pe et elle devint clbre parmi les femmes car ils avaient excut la sentence sur

elle. Et lorsque sa sur Aholibah vit cela, elle devint encore plus corrompue dans ses amours irrgulires et
dans ses prostitutions, plus que sa sur dans ses prostitutions. Elle aima la folie ses voisins assyriens,
capitaines et dirigeants dans leurs vtements des plus magnifiques, cavaliers monts sur leurs chevaux, tous des
jeunes hommes dsirables. Alors je vis quelle tait dbauche, quelles avaient pris toutes les deux le mme
chemin, et quelle avait augment dans ses prostitutions, car lorsquelle voyait des portraits de jeunes hommes
peints au mur, les portraits des Chaldens peints en rouge vermillon, vtus de ceinture sur leurs reins,
extravagants dans leurs atours teints sur leur tte, tous ressemblant des princes suivant les manires des
Babyloniens de Chalde, leur pays natal.
Jusquo voulez-vous que jaille ? Attendez un instant chapitre 19 :
Pourtant elle multiplia ses prostitutions appelant dans ses souvenirs les jours de sa jeunesse o elle jouait les
courtisanes au pays dgypte, car elle aima la folie leurs amants dont la peau est semblable la peau des nes,
et dont le jaillissement est semblable celui des chevaux.
Voulez-vous que je continu lire ? Je crois que cela suffit. ok, attendez, je veux mes cent dollars maintenant !
Tous les musulmans sont des gens de confiance. Voil les cent dollars, mais cet homme a la poche pleine
dargent. a va encore aggraver la dette extrieure des USA. Je ne sais pas quel sortes de programme daction
vous avez ici en islam, mais je veux donner ces cent dollars pour ce que vous avez, pour aider couvrir les frais
de cette confrence de ce soir.
Monsieur Deedat, vous avez dclar que lislam croit en la naissance virginale du Christ, or Dieu
nengendre pas et nest pas engendr. Luc chapitre 1 versets 34-35 explique la naissance du Christ comme
tant le Saint-Esprit qui a couvert Marie de son ombre et le pouvoir du Trs-Haut qui est venu sur elle.
Comment expliquez-vous cela ?
Ahmed Deedat : Vous savez, le frre Swaggart a suggr durant son expos, que le Coran tait une copie, un
plagiat dtudes issues de la Bible. Laissez-moi donc vous donner cet exemple, une comparaison entre ce que
disent les critures et ce qui est dit dans le Coran au sujet de la naissance de Jsus :
(Rappelle-toi) quand les Anges dirent : Marie, certes Allah ta lue au-dessus des femmes des
mondes.
(Saint Coran : sourate 3 verset 42)
Voil lhonneur qui fut fait Marie, la mre de Jsus dans le Saint Coran. Elle est une femme choisie parmi
toutes les femmes de toutes les nations.
Marie, obis Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui sinclinent. Ce sont l des
nouvelles de lInconnaissable que Nous te rvlons. Car tu ntais pas l lorsquils jetaient leurs calames
pour dcider qui se chargerait de Marie ! Tu ntais pas l non plus lorsquils se disputaient.
(Saint Coran : sourate 3 versets 43 et 44)
Je ne vais pas vous donner lhistoire complte, mais si je puis, je devrais le faire demain soir. Mais les versets
continuent :
(Rappelle-toi,) quand les Anges dirent : Marie, voil quAllah tannonce une parole de Sa part : son
nom sera al-Masih Hissa, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans lau-del, et lun des rapprochs
dAllah.
(Saint Coran : sourate 3 versets 45)
Mais les chrtiens ajouteront quil est assis la droite de Dieu. Nous ne disons pas physiquement, ni
gographiquement, mais en stature, en spiritualit, dans la compagnie de ceux qui sont les plus proches de
Dieu :
Il parlera aux gens, dans le berceau et en son ge mr et il sera du nombre des gens de bien.
(Saint Coran : sourate 3 versets 46)
Lorsque cette bonne nouvelle fut donne Marie de la naissance dun fils bni, elle dit :
Elle dit : Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors quaucun homme ne ma touche ? - Cest
ainsi ! dit-Il. Allah cre ce quIl veut. Quand Il dcide dune chose, Il lui dit seulement : Sois; et elle est
aussitt.
(Saint Coran : sourate 3 versets 47)
Voil comment les musulmans conoivent la naissance de Jsus, que Dieu a cr un Jsus sans pre humain,
juste comme cela, ou de crer un million de Jsus sans pre, sans mre, juste comme cela. La version biblique
en comparaison, je la suggre au rvrend Dunkan, le chef de la socit biblique de Johannesburg. Jtais all
acheter une Bible indonsienne Johannesburg, et il mavait invit pour le th, car il mavait remarqu cause

de mes drles de cheveux et de ma drle de barbe, et avait vu que jtais intress par les Bibles. Donc, il
mappela dans son bureau et je lui expliquai ceci. Ctait nouveau pour lui, a ltonnait que je parle ainsi de ce
quil y a dans mon livre. Il dit Vraiment, je trouve que ceci est la Bible cest la mme chose . Je lui dis :
Oui, en apparence, nous essayons tous les deux de dire la mme chose : que Jsus a t cr par un miracle
spcial. Mais quand vous comparez de prs la diffrence entre la Bible et le Coran, ses craies et fromage. Je ne
sais pas si les Amricains comprennent cette expression. Les Canadiens ne la comprenaient pas, car ils ne
connaissent pas la craie. Ils connaissent le crayon et le fromage. Craie et fromage signifient deux mondes part.
Le Coran dit que pour Dieu, crer quelque chose cest simplement la vouloir, et la chose devient. La Bible pose
la mme question : Comment serait-ce possible alors quaucun homme ne ma touche ou que je ne connais
aucun homme , sous-entendu sexuellement. La Bible dit : Et le Saint-Esprit viendra sur toi, et le pouvoir du
Trs-Haut te vaincra.
Cela donne un tableau que les athes et les agnostiques refusent. Comment lEsprit Saint viendrait-il sur Marie ?
Comment le Tout-Puissant la-t-il recouverte de son ombre, comme sa femme, comment ? Non, nous savons
quil ne veut pas dire cela, mais le langage des deux est diffrent : le langage coranique est que lorsque Dieu
cre quelque chose, il la veut et la chose est. Le langage biblique est terre terre. Jai demand au rvrend
Dunkan : Quelle version seriez-vous plus prte donner votre fille : la version coranique de la naissance de
Jsus ou la version biblique ? Et croyez-moi, il baissa la tte de honte et dit : Je prfrerais donner ma
fille la version coranique .
Frre Swaggart, que vouliez-vous dire par le terme unique ?
Jemmy Swaggart : Aprs cette rponse, je propose que --ce nest pas hors des rgles -- ce soit la dernire
question. Dans la traduction grecque, le mot unique signifie simplement diffrent de tout ce qui a jamais
exist . Il ny en a jamais eu un comme le fils de Dieu. Il est unique. Il ny en a jamais eu comme Marie qui
produist le fils de Dieu, comme il la expliqu dune faon si loquente il y a un moment. Cela veut simplement
dire quil ny en a jamais eu auparavant comme lui, quil ny en aura pas comme lui aprs cela. Il est unique en
tant que fils de Dieu, manifest dans la chair. Et, propos, nous chrtiens ne croyons pas en trois dieux. Nous
ne croyons pas que Dieu est mari et vit dans un appartement au Paradis, et a beaucoup denfants. Nous ne
croyons pas quil faille enseigner une telle folie. Nous croyons que, par amour, Dieu Tout-Puissant a
condescendu de descendre ici sur cette plante et de vivre parmi les tres humains, et de marcher et de parler
parmi les hommes et sous une forme humaine. Cest lincarnation. Le fait dtre mort sur la croix comme
offrande de soi parfaite pour une humanit, lhomme tant impuissant se sauver lui-mme. Et cest ce quil fit.
Il a dit aux gens : Vous avez tu son corps. Dans trois jours, je le ressusciterai.
Une fois de plus, il fut unique en cela. Il fut unique dans ses prophties. Il fut unique dans sa naissance. Il fut
unique dans sa vie, il fut unique dans ses miracles. Il fut unique dans son ministre. Il fut unique dans sa mort. Il
fut unique dans sa rsurrection. Il fut unique dans son ascension. Et lorsquil reviendra, il sera unique dans son
retour.
Monsieur Deedat, nous vous avons invit dans notre nation chrtienne pour dbattre du sujet : La Bible
est-elle la parole de Dieu ? . Voudriez-vous maintenant avoir le courage dinviter le Rvrend Swaggart
dbattre du mme sujet dans la cit de La Mecque. Si non, pourquoi?
Ahmed Deedat : Vous savez, si la question tait : tes-vous prt dbattre avec le frre Swaggart dans
diffrentes villes des tats-Unis, je dirais que je suis mme prt offrir 10000 dollars pour chaque meeting.
Pour quatre meetings aux USA, ce serait 40000 dollars. Mais la question tait de savoir si je suis prt linviter
La Mecque ? Tout dabord, je ne possde pas La Mecque. Deuximement, si vous voulez aller La Mecque, il
vous faut un visa. Lorsque jai d venir aux USA, votre gouvernement ma forc faire ce visa. Jai d passer
par tous les cheminements pour lavoir et me voil. Vous savez, je voulais aller dans lancienne Zambie lorsque
la Zambie devint indpendante. cette poque, ctait Yann Smith qui gouvernait la Rodhsie du Sud. Alors,
ils mont donn les formulaires pour le visa et jai d noter au dos que je ne reconnaissais pas le rgime
illgitime de Smith avant quils ne me donnent le visa.
Je voulais y aller, alors jai d signer le document que je ne reconnaissais pas le rgime illgitime de Smith en
Rodhsie du Sud. De la mme faon, si je dois venir aux USA, je dois remplir vos conditions, quoique vous me
demandiez si je suis prt passer par l, jobtiens le visa. Sans cela pas de visa pour le Canada, par de visa pour
ici, pas de visa pour les gens en Afrique du Sud. Vous devez remplir les conditions. Il y a une condition pour
visiter La Mecque, et cette condition cest que vous dclariez avec vos lvres : La illaha illAllah
Mohammed rasul allah . La signification en est : Je crois quil ny a quun Dieu, ni pre, ni Saint-Esprit, ni
Jsus. Je crois dans le Dieu Un et Unique "Allah", ce qui est son nom, et que Mohammed est le dernier
messager, le messager final de Dieu . Si vous remplissez cette condition, vous tes le bienvenu La Mecque.
Monsieur Swaggart, selon votre position, la version du roi Jacques de la Sainte Bible est ncessaire pour le
salut. Pouvez-vous ds lors en dduire que celui qui utilise une autre Bible brlera en enfer tout comme les
musulmans, les bouddhistes, les catholiques, les juifs, etc... ?

Jemmy Swaggart : Je nai jamais dit et jamais cru que vous deviez croire en la version du roi Jacques pour tre
sauvs. Cest de la folie. Cest idiot. Et avant de rpondre la question, si vous ne me laissez pas aller
La Mecque, laissez-moi y passer la tlvision. Monsieur Deedat a mentionn la double version de la Bible ou
traductions disons-le ainsi.
Nous nacceptons pas les livres falsifis qui ont t mentionns mais nous croyons en une double traduction.
Nous ressentons que cest une bonne traduction. Personne ne doit croire en une traduction particulire de la
Bible pour tre sauv, et encore une fois, la parole de Dieu dit : Il ny a pas dautre nom sous le ciel . Elle
nous dit aussi que nous sommes sauvs par notre foi, pas par les actions dont devrait se glorifier nimporte qui.
Nous sommes sauvs par la foi dans le Seigneur Jsus-Christ. Et je ne me proccupe pas de savoir o est la
parole.
Avez-vous un Coran ici Monsieur ? Jesprais quil en avait emport. Quel que soit le mot de Dieu qui est dans
ce livre, si vous y croyez comme relevant du salut, vous serez sauv. Vous suivez ce que je dis. Si la parole de
Dieu appartenant au salut, appartenant la rdemption, appartenant au fait dtre sauv, quelle est crite sur le
ct dun mur quelque part, pour tre franc avec vous, elle est crite sur mon cur. Cest ce que la Bible nous
dit. Vous pouvez tudier ce livre par cur et le vnrer, il ne vous sauvera pas. Il na pas le pouvoir de vous
sauver. Mais bien la parole de Dieu, cest--dire accepter Jsus-Christ comme votre propre sauveur personnel.
Si cest dans le Coran, vous pouvez tre sauv.
Monsieur Deedat, comment les musulmans expliquent-ils les diffrentes versions du Coran ? Toutes ces
versions sont-elles des mensonges, ainsi que vous le dites de la Bible ?
Ahmed Deedat : Je le rpte, des versions diffrentes du Coran cela nexiste pas. Jai dit quil y a des
traductions, tandis que les vtres ce sont des versions. Dans ses rponses aux questions prcdentes frre
Swaggart a dit quil y a sept livres falsifis dans la version de Douay. Sept livres falsifis quil rejette, cest
donc une version. Il y a sept livres dans celle-ci quil nest pas daccord dadmettre comme la parole de Dieu.
Par contre, chaque Coran traduit dans le monde cest la parole de Dieu traduite. Nous avons un choix de mots,
mais ce ne sont pas des versions. Voici ces trois diffrentes versions, beaucoup de choses sont rejetes de ce qui
est dans celle-ci. Ce sont trois versions diffrentes. Jespre que vous comprenez mon anglais. Vous savez, je ne
sais pas comment je pourrais le dire plus simplement, que les choses sont varies. [Ahmed Deedat montre les
diffrentes versions de la Bible]. Ce qui est ici dans le septime livre nest pas l. Ce qui est ici dedans nest pas
dans a. Ce qui est ici dedans a t enlev de l de nouveau. Voyez-vous cest une version.
Rvrend Jimmy Swaggart, quest-ce que la Trinit ?
Jemmy Swaggart : Nous croyons que la parole de Dieu enseigne quil y a un dieu, non pas deux, cinq, dix ou
quinze, manifeste en trois personnes, en trois diffrentes personnalits.
Nous croyons quil y a un pre dans les cieux. Nous croyons quil y a Dieu le fils, et nous croyons que le SaintEsprit qui, comme la mentionn Monsieur Deedat (selon la Bible), est venu sur Marie est aussi Dieu. Ils sont
indivisibles, ce qui veut dire quils sont parfaitement daccord. Ils sont un dans lunit. Ils nont jamais t en
dsaccord. Nous croyons que lorsque vous allez au Paradis, si vous y allez, Jsus-Christ sera assis, selon la
parole, de Dieu sa droite. Et nous maintiendrons ce trne pour toujours. Enfin cest que ce nous voulons dire
par trinit.
Monsieur Deedat, croyez-vous au Saint-Esprit ? Pourquoi ou pourquoi pas ?
Ahmed Deedat : Vous savez, lide du Saint-Esprit dans la chrtient est quil est un dans la Trinit. Lorsque
les chrtiens disent que le pre est Dieu, que le fils est Dieu, et que le Saint-Esprit est Dieu, et quils ne sont pas
trois Dieux mais un seul Dieu, dans son catchisme il continue que le pre est Tout-Puissant, que le Fils est
tout-puissant et que le Saint-Esprit est tout-puissant, quils ne sont pas trois toute-puissances mais un seul toutpuissant. Il continue votre catchisme. Il dit que le pre est une personne, que le fils est une personne, et que le
Saint-Esprit est une personne, mais ce que le frre Swaggart dit dans son livre, personne, personne, personne,
mais pas trois personnes, mais personne, je me demande quelle langue vous parlez, cest du baragouinage, ce
nest pas de langlais.
Vous savez, il a dit : personne, personne, personne, mais pas trois personnes, mais une personne. Je veux dire,
frre Swaggart, que vous et vous autres deux, nous dirons quils sont trois tripls identiques, et que nous ne
pouvons pas faire de diffrence entre vous trois. Ils sont tous identiques. On ne peut pas faire la diffrence. Si
lun de vous commet un meurtre, pouvons-nous prendre les deux autres. Vous direz non. Je demanderai
pourquoi. Vous direz : il est une personne diffrente. Je dirai daccord. Mais quest-ce qui le rend diffrent.
Vous direz sa personnalit. Donc, voyez-vous, le pre, limagination, lesprit humain, vous ny pouvez rien.
Mais quand vous utilisez des mots, ils voquent certaines images mentales. Lorsque vous utilisez des mots, ils
voquent des images.

Lorsque vous dites Au Nom du pre , vous avez une certaine image mentale du vieux pre Nol, de Saint
Nicolas. Des millions et des millions dhommes omnipotents, mais ressemblant des hommes, assis sur une
quelconque plante, balanant les pieds sur un repose-pieds, portant un casque, le bien-aim pre dans les cieux.
Quand vous dites Dieu le fils , je vous demande si vous pensez un taureau de combat ou quelquun de
dloyal. Non, vous pensez un beau jeune homme aux cheveux blonds, aux yeux bleus, la physionomie
agrable. Quelque chose comme le roi des rois, Jsus de Nazareth, le jour de son triomphe, jou par Geoffroy
Hunter, beau jeune homme, blond, yeux bleus, physionomie agrable, jolie barbe, pas quelquun avec un nez
tordu qui vous ferait venir dautres images lesprit. Vous savez, Shakespeare rendit Shylock clbre. Non vous
pensez quelquun comme un Anglais, un Nordique du type germanique, avec un nez droit, le fils.
Et le Saint-Esprit, quelque chose qui est venu comme une colombe lorsque Jsus a t baptis par Jean-Baptiste
dans le Jourdain ou quelque chose qui vient comme des flammes de feu la Pentecte. Limage nest pas trs
vivace, mais elle est l. Vous avez trois images mentales distinctes et quels que soient vos efforts vous ne
pouvez jamais superposer ces trois images pour en crer une seule. Elles seront toujours trois dans votre esprit.
Si je vous demande combien dimages vous voyez, vous rpondez une. Frres et surs, vous me mentez. Vous
me mentez.
Monsieur Swaggart, premirement donnez-vous la permission pour tous ceux qui seraient intresss davoir
une copie de cet vnement ? Deuximement, pourquoi navez-vous pas permis que cet vnement soit
tlvis. Nous vous avons offert la possibilit que cet vnement soit tlvis La Mecque, mais a nous a t
refus.
Jemmy Swaggart : Navez-vous pas honte ! Vous mavez mal cit. Je nai pas dit que Dieu est une personne,
que le fils est une personne, que le Saint-Esprit est une personne.
Je nai jamais dit cela. Jai dit quil y a un Dieu, pas une personne [Cf au livre de Jimmy Swaggart "The Error
of the Jsus only Doctrine", page 9, dans lequel nous pouvons lire "We teach is one God manifest in three
persons : God the Father, God the Son, God the Holy Ghost"] Il me semble quils sont en train de
retransmettre cela par tlvision. Je vois cinq camras. Vous dites quils ne sont pas en train de le tlviser. Or,
ils sont en train de le tlviser. Non ? Je suis un peu confus. Je ne comprends pas.
En rponse la seconde question je rponds : Oui sans aucun doute, du moment que vous nditez pas des
enregistrements. Vous savez, jen connais un brin sur la tlvision. Et on peut faire dire nimporte qui tout ce
que vous voulez lui faire dire, en faisant un montage. Nous sommes experts en la matire, Monsieur Deedat. Et
je fais confiance cet homme. Vous me regardez, Monsieur. Je vous fais confiance. Mais je ne fais confiance
au monde entier que je ne vois pas. Et nous demandons de signer une dclaration disant que si vous vouliez le
retransmettre la tlvision et lemporter avec vous, pour tout ce que vous voudriez en faire, ce serait la
condition de nous dire o vous allez lditer, et comment vous allez le dcouper. Je crois que ce nest que
justice. Nous ne voudrions pas prendre ce quil a dit, le dcouper et le faire paratre dire quelque chose quil na
pas dit. Ce ne serait ni bien, ni juste. Et je crois que nous nous sommes comports dune faon aussi chrtienne
que possible.
___________
Fin du Dbat

DIALOGUE ENTRE UN CHRTIEN ET UN MUSULMAN

Docteur Hassan M. Baagil & A.Y Mousa ; dans lExtrait de lOuvrage : Dialogue entre un Chrtien et
un Musulman . Rvis par Abu Ahmed ; le 25 Aot 2006. Commentaire Ribaat
Extrait du Sommaire + Lien + Livre sous Word :
1/ AVANT-PROPOS
- AVANT-PROPOS DE LDITION FRANAISE
- INTRODUCTION
- NOTE DE LAUTEUR DR.HASSAN M.BAAGIL
- TMOIGNAGE
- BIBLIOGRAPHIE
2/ LE PROPHTE JSUS (PBSL)
- PREMIER CONTACT ENTRE UN CHRTIEN ET UN MUSULMAN

- LA SAINTE BIBLE
- LE DOGME DE LA TRINIT
- LE DOGME DE LA DIVINIT DE JSUS-CHRIST
- LE DOGME DE LA FILIATION DIVINE DE JSUS
- JSUS A-T-IL T CRUCIFI ?
- LE DOGME DE LA RDEMPTION ET DU PCH ORIGINEL
3/ LE PROPHTE MOHAMMED (PBSL)
- ISAAC ET ISMAL FURENT BNIS LUN ET LAUTRE
- JRMIE, CRITRE DAUTHENTICIT DU PROPHTE
- JUSQU LA VENUE DE CHILO
- JUSQU LA VENUE DE CHILO (SCILO)
- "BACA" ET "MEKKAH" NE FONT QUUN
- LA MAISON DE MA GLOIRE
- LATTELAGE DNES ET LATTELAGE DE CHAMEAUX
- LE PROPHTE A LIMAGE DE MOISE
- MON SERVITEUR, MON MESSAGER, MON LU
- LE ROI DAVID LA APPEL "MON SEIGNEUR"
- ES-TU CE PROPHTE ?
- IL VOUS BAPTISERA AVEC LE SAINT-ESPRIT ET AVEC LE FEU
- LE PLUS PETIT DANS LE ROYAUME DES CIEUX
- BNIS SOIENT LES ARTISANS DE PAIX
- LE CONSOLATEUR
- RVLATION FAITE AU PROPHTE MOHAMED [P.B.S.L.]

4/ OUVRAGE COMPLET EN 118 PAGES POUR VOUS

1/ AVANT-PROPOS
- AVANT-PROPOS DE LDITION FRANAISE Le Dialogue Islamo-Chrtien a t crit originellement en anglais.
La plupart des ouvrages cits, notamment les nombreuses versions de la Bible, sont originellement en langue
anglaise. Le lecteur pourra se rfrer ces ouvrages ou leur traduction en langue franaise, et constater que les
ides exprimes par lauteur ne perdent pas de leur poids, malgr le passage dune langue lautre. Les
citations apparaissent dans cet ouvrage de la manire suivante :
CORAN : ["Nom de la sourate"] (no. de la sourate : no. du verset) : "citation en italique". Exemple :
"La Famille dImran" (3 : 120) :"Quun bien vous touche, ils sen affligent []".
BIBLE : [Nom du livre] (no. du chapitre : no. du verset) : "citation en caractres normaux". Exemple :
Gense (14:13) : "Et vint lun dentre eux qui avait chapp []".
Nous esprons que les lecteurs francophones accueilleront cet ouvrage avec enthousiasme, et nous demandons
Allah que notre maigre contribution la traduction sera mise lactif de nos bonnes actions. Amin.
- INTRODUCTION Au nom de Dieu, le Misricordieux, Celui qui fait misricorde.
Je rends grce Dieu de lopportunit qui ma t donne de lire le manuscrit de Dialogue Islamo-Chrtien
et de ce quil ma t demand dcrire une introduction un ouvrage aussi remarquable. Quiconque sintresse
ltude comparative des religions trouvera dans ce livre nombre dlments surprenants qui remettent en
question ce que tant de consciences considrent comme des vrits absolues.
Le Docteur Hassan M. Baagil est lauteur de cet ouvrage qui reflte un souci constant et mticuleux de
prsenter les fruits de ses recherches de manire claire et concise. Grce une priode de quatre annes
consacres ltude du Christianisme et de la Bible, le Docteur Baagil, fervent musulman, sest rendu compte
que non seulement les Chrtiens diffrent en ce qui concerne les articles fondamentaux de la foi, tels le dogme
de la Trinit et de la divinit de Jsus, mais ignorent de surcrot, qu maintes reprises, la doctrine de lglise
contredit la Bible et que la Bible en vient se contredire elle-mme ! Ses conversations avec les Chrtiens, que
ce soient des membres du clerg ou des laques, lont vivement incit crire le : Dialogue IslamoChrtien .
Le lecteur sera surpris dapprendre que dans la Bible, Jsus - [Paix et Bndiction soit sur lui] - na jamais
prtendu tre Dieu, quil nest pas mort sur la croix, que les miracles accomplis par lui lont t par bien
dautres prophtes et mme par des mcrants, et que lavnement du Prophte Mohamed a t prophtis par
Jsus lui-mme - [P.B.S.E.] - Tout ceci, et bien plus encore, est analys partir de passages clairs et concis
extraits des critures bibliques. La Bible est-elle la parole de Dieu ? Voici la question qui, de toute vidence doit
tre souleve une fois mises en lumire de si criantes contradictions.
Le Docteur Baagil ne sest pas vertu tourner les Chrtiens en drision ni, certes pas, ridiculiser Jsus et ses
enseignements. A Dieu ne plaise ! Il sest clairement fix pour but de dnoncer les fausses accusations, les

reprsentations dnatures, et les mensonges directs lencontre de Dieu et de ses Prophtes, comme les plus
odieux propos forms dans lintention de tourner en drision et de ridiculiser.
Le Dialogue Islamo-Chrtien prsente un clair expos du point de vue islamique en ces diverses matires et
montre quel point le Coran, rvl par Dieu au Prophte Mohamed [P.B.S.L.] six cents ans environ aprs
Jsus-Christ - [P.B.S.E.] - corrige les erreurs qui se sont glisses suivant un processus conscient ou inconscient,
dans le message apport par Jsus. Ce livre devrait savrer tre un apport considrable tant pour les Musulmans
que pour les Chrtiens, tant donn lintrt que constituent les dialogues entre les deux confessions religieuses.
Avec laide de Dieu, les Musulmans trouveront en cet ouvrage un outil propre soutenir leurs efforts pour
inviter les Chrtiens accepter lIslam.
De mme, suite ltude de ce livre, les Chrtiens devraient tre mieux informs sur les enseignements de la
Bible, et sur le Vrai Message de Jsus [P.B.S.L.]. Enfin, en tant que Musulmans, nous esprons que les nonmusulmans accueilleront la vrit, porteront tmoignage lUnicit dAllah et attesteront que Mohamed est Son
serviteur et Son Messager. Daigne Allah rcompenser le Docteur Baagil qui a uvr pour disperser lobscurit.
Quil daigne tendre Sa paix sur nous tous. AMINE
Mohamed A. Nubee.
- NOTE DE LAUTEUR DR.HASSAN M.BAAGIL Ce fascicule, tel quil a t conu, rsulte des entretiens que jai eus tant avec les membres du clerg chrtien
quavec des lacs. Les discussions ont t polies, agrables, amicales et constructives, sans la moindre intention
de blesser les sentiments religieux daucun Chrtien quel quil soit. Le texte qui en ressort provoque et lance un
dfi lensemble du monde chrtien. Son contenu est indispensable quiconque recherche la Vrit, ou
sintresse ltude comparative des religions..
Note :
C : Chrtien
M. ou m : Musulman
PBSL : Paix et Bndiction sur lui.
PBSE : Paix et Bndiction sur eux.
N. de lE : Note de lditeur.
H.M. Baagil, M.D. Janvier 1984
- TMOIGNAGE Je suis un Amricain lev depuis mon enfance dans la foi chrtienne. Avant que ne comment ma qute
spirituelle de Dieu, javais considr comme closes une fois pour toutes dimportantes matires discussion.
Aprs avoir dbattu plusieurs reprises, lu et relu le manuscrit du prsent Dialogue Islamo-Chrtien , jai
examin les citations extraites du Saint Coran dune part, et de la version dite du Roi Jacques de la Sainte
Bible, dautre part. Je prononce finalement la profession de foi (Chahada) publiquement en anglais, puis en
langue arabe : Jatteste quil ny a de divinit quAllah, qui na aucun associ et que Mohamed est Son
serviteur et Son messager.
Roy Earl Johnson.
- BIBLIOGRAPHIE Explanatory English Translation of Holy Quran, par Dr Muhammad Taqui-Din Al-Hilali et Dr Muhammad
Muhsin Khan.
La Bible, version du Roi Jacques (King Jamesversion), 1611
La Bible, Version Classique Rvise (Revised Standard Version), 1952, 1971
New World Translation of the Holy Scriptures : Jehovas Witnesses Church.

Nouvelle Bible Classique Amricaine (New American Standard Bible), 1973

The Cross and the Crescent (La Croix et le Croissant), Maulana Mohammed Imran
Davis Dictionary of the Bible, 1980
The International Standard Bible Encyclopedia (Encyclopdie Internationale Classique de la Bible)
Smiths Bible Dictionary, 1980 (Dictionnaire Smith de la Bible)
Encyclopedia Britannica, 1980
Muhammad in the Bible, Pr Abdul-Ahad Dawud
Muhammad in the Bible, Ahmed Deedat
Jesus, A Prophet of Islam (Jsus, un prophte de lIslam), Sulaiman Shahid Mufassir
Biblical Studies from Muslim Perspectives (Etudes Bibliques du Point de Vue Islamique), S. Mufassir
Muhammad in the Bible, Jamal Badawi - Revue "Al Ittihad", Jan-Mar 1982
Bible : Ancien et Nouveau Testament : "Nouvelle version Second Rvise". Alliance Biblique Universelle.
(Utilis pour la traduction franaise)
Le Saint Coran, Traduction du sens des versets, Mohamed Hamidullah (Utilis pour la traduction
franaise)
Le Saint Coran et la traduction en langue franaise du sens de ses versets, Al-Madinah, Complexe du Roi Fahd
(Utilis pour la traduction franaise).

2/ LE PROPHTE JSUS [PBSL]

- PREMIER CONTACT ENTRE UN CHRTIEN ET UN MUSULMAN C. Pourquoi, dans la dernire dcade, y a-t-il eu de nombreux dbats entre Chrtiens et Musulmans au sujet de
leur foi respective?
M. Cest parce que nous avons, je pense, beaucoup de choses en commun. Nous croyons en lUnique, le
Crateur qui a envoy de nombreux prophtes lhumanit, en Jsus, Messie et Verbe de Dieu la fois, que les
Juifs ont ni en tant que tel. Notre saint Coran mentionne dans la sourate "La Famille dImran" (3:45) : []
Marie, voil que Dieu tannonce un verbe de sa part : son nom est lOint, Jsus, fils de Marie, illustre icibas comme dans lau-del, et lun des rapprochs dAllah . Des entretiens ont eu lieu partout en Europe, au
Canada, aux Etats unis et en Australie. Le Vatican lui-mme nest pas rest hors du dbat lorsqu Rome en
1970, puis au Caire en 1974 et en 1978, se sont drouls des entretiens entre des thologiens du Vatican et des
universitaires musulmans gyptiens. De mme, des thologiens du Vatican et des universitaires musulmans
dArabie Saoudite, se sont runis Rome en 1974, et maintes fois par la suite Colombo ; ceci sans mentionner
les Musulmans invits par de nombreuses glises prsenter des confrences sur lIslam.
C. Puisque le Christianisme compte presque deux mille ans dexistence et lIslam plus de mille quatre cents ans,
pourquoi de tels dbats nont-ils pas t tenus au fil des sicles ?
M. Au cours des trois ou quatre derniers sicles, donc rcemment encore, les pays rgis par les Musulmans, ont
t coloniss par la Grande Bretagne, la France, les Pays-Bas, la Belgique, lEspagne et le Portugal. De
nombreux colons formant des missions chrtiennes ont essay de convertir autant de Musulmans quil tait en
leur pouvoir de le faire et ce, par tous les moyens dont ils disposaient : administration de soins mdicaux, dons
de vtements, de nourriture, attribution demploi pour les pauvres ; mais quelques-uns seulement se
convertirent. Une mince partie de llite intellectuelle se convertit en vertu du prjug suivant lequel le

Christianisme les ramenait leur civilisation dorigine et les engageait dans la voie du progrs et de la
connaissance. Ils avaient des notions errones en la matire puisque les progrs scientifiques ne furent raliss
en Europe quaprs la sparation de lglise et de ltat. Aprs la Seconde Guerre mondiale, de nombreux
Musulmans originaires de pays asiatiques et africains migrrent vers les pays occidentaux pour y gagner leur
vie en tant que simples travailleurs ou pour y exercer une profession. Ainsi furent-ils mis en contact avec des
Chrtiens. Des tudiants, pour leur part, uvrrent galement pour introduire lIslam.
C. Voyez-vous dautres raisons pour lesquelles nombre dentretiens ont eu lieu de nos jours entre les
reprsentants des deux religions ?
M. Je pense que le foss qui les spare se rtrcit en raison dune plus grande tolrance, et ce, bien que les deux
religions continuent de rivaliser pour obtenir le maximum de conversions. Je me rappelle encore mon professeur
chrtien qui avait lhabitude de dire : Mohamed limposteur, le rveur, lpileptique. Vous constaterez que
de moins en moins nombreux sont les auteurs dpeignant ainsi [le Prophte de] lIslam. Nous Musulmans, nous
sentons plus prs des Chrtiens que des Juifs et des incroyants, suivant la prophtie qui en est faite dans le
Coran, "La Table Servie", (5 : 82) : Tu trouveras coup sr dans les Juifs et les faiseurs de dieux, les plus
forts en fait dinimiti contre les croyants. Et tu trouveras coup sr les amis les plus proches des
croyants dans ceux qui disent : En vrit, nous sommes Nazarens. Cest quil y a parmi eux des prtres
et des moines (cest--dire des personnes entirement consacres au service de Dieu comme ltaient les
Musulmans), et quils ne senflent pas dorgueil.
Certaines confessions chrtiennes accomplissent en ce moment des progrs impressionnants en reconnaissant,
pour la premire fois dans lhistoire, que Mohamed [P.B.S.L] descend dIsmal par le second fils de celui-ci,
Kedar. Dans le dictionnaire Davis de la Bible, dit en 1980 sous les auspices du conseil chrtien de
lducation de lglise Presbytrienne aux tats-Unis, est porte la mention suivante sous le mot "Kedar" :
[]Tribu descendant dIsmal (Gense, 25 : 13) []. Le peuple de Kedar correspond celui de Cedra
mentionn par Pline, et de leur tribu fut en dfinitive issu Mohamed. LEncyclopdie Classique Internationale
de la Bible cite les prcisions suivantes ayant pour auteur A.S. Fulton : [] Parmi toutes les tribus ismalites,
Qedar a certainement t lune des plus importantes, de sorte que, ultrieurement, le nom vint tre appliqu
toutes les tribus farouches du dsert. Cest par lintermdiaire de Qedar (en arabe "Qeidar") que les
gnalogistes musulmans dterminent lascendance de Mohamed partir dIsmal.
Le dictionnaire Smith de la Bible ne reste pas en de et rapporte : [] Kedar (noir) : second fils dIsmal
(Gense, 25 : 13). La ligne de Mohamed remonte Abraham par lintermdiaire de la clbre tribu des
Qorach qui fut issue de Kedar. Les Arabes du Hidjaz sont appels Beni Harb (Fils de Harb), et sont,
conformment leur lointaine origine, des Ismalites. Palgrave affirme que leur langue est aussi pure lheure
actuelle que lorsque le Coran fut transcrit en 610 de lre chrtienne. Nayant subi aucune altration depuis plus
de 1200 ans, il est une preuve remarquable de la constance des Institutions en Orient.
Lapport des immigrs musulmans aux pays occidentaux nest pas la main-duvre quils ont constitue, mais
lIslam qui dsormais sy enracine. De nombreuses mosques et centres islamiques y sont tablis et beaucoup
de gens sont retourns lIslam. Je prfre le mot "retour" celui de "conversion", car tout tre humain est n
soumis Allah, cest--dire dans lIslam, telle tant la nature premire de chaque nouveau n. Les parents ou la
communaut dont il est issu, le convertissent alors au Judasme, au Christianisme, dautres croyances ou
lathisme. Dautre part, nous navons pas de missions spciales organises comme les missions chrtiennes, ce
qui montre que la propagation de lIslam sopre simplement travers des individus ou des groupes de
Musulmans. Pour preuve de la progression de lIslam, citons ces chiffres : la population mondiale sest accrue
de 136 % entre 1934 et 1984 ; dans la mme priode, le nombre de Chrtiens a augment de 47 %, et le nombre
de musulmans de 235 %. Voir la revue "The Plain Truth", Fvrier 1984, numro spcial loccasion du
cinquantenaire de la revue, reprenant les chiffres du "World Almanac and Book of Facts, 1935" et le "Readers
Digest Almanac and Yearbook, 1983".
C. Si les trois religions, le Judasme, le Christianisme et lIslam, proclament ensemble quelles manent du seul
et mme Crateur, pourquoi alors diffrent-elles ?
M. Tous les prophtes depuis Adam jusqu Mohamed [P.B.S.L.] ont t envoys avec le mme message
constituant un appel la totale soumission de lhumanit Allah. Cette soumission se nomme "Islam" en langue
arabe Islam signifie galement Paix, paix entre le Crateur et ses cratures. A la diffrence des dnominations
"Judasme" et "Christianisme", ce nom, Islam, a t donn par Allah, le Crateur Lui-mme, comme il est
mentionn dans le Coran, "La Maidah", (5:3) : Aujourdhui, Jai parachev pour vous votre religion et
accompli sur vous Mon bienfait. Et il Magre que lIslam soit votre religion.
Ni le mot "Judasme", ni le mot "Christianisme" ne figurent dans la Bible, ni mme dans un dictionnaire de la
Bible. Aucun prophte isralite na jamais mentionn le mot "Judasme". Jsus na jamais proclam quil
tablissait le Christianisme sur terre, et ne sest jamais attribu lui-mme le nom de "Chrtien". Le mot
"Chrtien" est mentionn seulement trois fois dans le Nouveau Testament. Il fut dabord prononc par les paens
et les Juifs dAntioche aux environs de lan 43 de lre chrtienne, longtemps aprs que Jsus et quitt cette

terre. On peut lire dans les "Actes des Aptres" (11:26) : [] Et les disciples furent appels Chrtiens tout
dabord Antioche.
Par la suite, le terme "Chrtien" fut employ par le roi Agrippa II : Cependant Agrippa dit Paul :peu sen
faut que tu ne maies persuad dtre Chrtien. (Actes, 26 : 28). Ainsi le nom de Chrtiens fut-il donn en
premier lieu par des ennemis plutt que par des amis Et finalement par Pierre dans sa lettre pour rconforter
les fidles : Cependant si un homme souffre en tant que Chrtien, quil nen ait pas honte [] (Pierre I,
4:16). Le premier Musulman sur la terre ne fut pas Mohamed mais Abraham qui sest totalement soumis
Allah. Mais lIslam en tant que mode de vie, a t rvl dautres prophtes antrieurs Abraham comme
Adam et No. Ainsi lIslam, sinscrit dans ce mme prolongement, en tant que mode de vie pour toute
lhumanit.
C. Comment Abraham pouvait-il tre musulman puisquil est connu comme Juif ?
M. Un Juif ? Qui vous a dit cela ?
C. Cest ce que lon nous enseigne ; la Bible doit le confirmer aussi.
M. Pouvez-vous me montrer un seul endroit dans la Bible o il est dit quAbraham est juif ? Si vous ne pouvez
pas trouver rapidement, permettez-moi de vous aider. Lisez Gense (11:31) :
C. Terah prit son fils Abram, son petit-fils Loth, fils dHarn et sa belle-fille Sara, femme de son fils Abram.
Ils sortirent ensemble dOur-des-Chaldens, pour se rendre au pays de Canaan. Ils arrivrent chez Harn et ils
habitrent chez lui.
M. Abraham qui tait n Ur en Chalde ne pouvait donc pas avoir t juif. En premier lieu, parce que la
Chalde tait en Msopotamie qui est maintenant une partie de lIrak. Il tait par consquent davantage arabe
que juif. En deuxime lieu le nom "Juif" nest apparu quaprs lexistence de Judah, arrire-petit-fils dAbraham
(Voir tableau page 4). Voir aussi plus loin, Gense (12:4 et 5) :
C. [] et Abram avait soixante-quinze ans lorsquil quitta Harn, [] et ils entrrent dans la terre de
Canaan.
M. Ainsi Abraham migra-t-il vers Canaan lge de soixante-quinze ans et la Bible mentionne clairement
quil sy trouvait comme un tranger, tel quil est mentionn en Gense (17:8) : Et je te donnerai, et ta
postrit aprs toi, la terre dans laquelle tu es un tranger, toute la terre de Canaan, pour une possession qui ne
prendra pas fin ; et je serai leur Dieu.
M. Lisez maintenant Gense (14:13) :
C. Et vint lun dentre eux qui avait chapp, et qui dit Abram- lHbreux []
M. Comment pouvez-vous dire quAbraham est juif alors que la Bible elle-mme le nomme "Hbreux", ce qui
signifie "homme originaire de lautre rive de lEuphrate." "Hbreux" signifie galement "rattach Hber,
descendant de Sem." Lisez maintenant dans Gense (32 : 28) ce quil advint du nom de Jacob aprs que celui-ci
eut lutt avec un ange :
C. Et il dit :Ton nom ne sera plus Jacob, mais Isral, car tel un prince, tu as lutt avec Dieu et avec les
hommes, et tu las emport.
M. Abraham tait donc hbreu. Les descendants de Jacob correspondant eux, aux douze tribus, furent les
Isralites. Les membres de la tribu de Judah furent surnomms "Juifs", de sorte que seuls les descendants de
Judah furent lorigine appels "Juifs". Pour savoir qui tait rellement Mose, il faut lire Exode (6:16 20) :
C. Voici les noms des fils de Lvi, avec leurs lignes : Guerchon, Qehath et Merari [] Fils de Qebath :
Amram [] Et Amram prit pour femme Yokebed, la soeur de son pre : elle lui donna pour fils Aaron et
Mose.
M. Mose ntait donc pas un Juif, car il ne descendait pas de Judah, mais tait Lvite. Mose fut celui qui
donna la Loi aux enfants dIsral, la Torah tant la Loi.
C. Comment pouvez-vous expliquer cela ?
M. Parce que nous nous rfrons au Saint Coran. Il est possible dexpliquer la Bible, et de corriger ce qui a t
entach de prjugs par les Juifs et les Chrtiens, en sappuyant sur le contexte du Coran. Cest le dernier livre
rvl et qui na jamais t ni falsifi ni corrompu. Son contenu a t cautionn par Allah dans "La Vache",
(2:2) : Ce livre, point de doute, voil une guide pour les pieux [] et aussi et dans "Al Hijr", (15 : 9) :

 Sans aucun doute Nous avons fait descendre le Coran et Nous le garderons assurment [contre toute
corruption]. Ce verset lance un dfi lhumanit. Il est clairement tabli que plus de quatorze sicles se sont
couls sans quaucun mot du Coran nait t chang, bien que les incroyants aient fait tout leur possible pour le
changer ; mais ils ont misrablement chou dans leurs efforts ainsi quil est mentionn dans ce verset cit
auparavant : Nous le (Coran) garderons . Et certes, Allah la gard. Au contraire, tous les autres livres (la
Torah, les Psaumes, lvangile, etc....) ont t falsifis par des additions, des suppressions, ou des remaniements
de loriginal.
C. Que dit le Coran propos dAbraham et de Mose qui puisse tre en mme temps dduit de la Bible ?
M. On peut lire encore dans le Coran, "La Famille dImran" (3 : 65) : Gens du Livre, pourquoi vous
disputez-vous au sujet dAbraham, alors que la Torah et lvangile ne sont descendus quaprs lui ? Ne
comprenez-vous donc pas ? [Navez-vous donc aucun jugement ?] . Et encore, "La Famille dImran" (3 :
67) : Abraham ntait ni juif, ni [mme] chrtien, mais il tait un vritable Musulman [vridique dans la
Foi, pliant sa volont celle de Dieu] et il nassociait qui que ce ft avec Allah dans son adoration . On
peut lire aussi dans "La Vache", (2 : 140) : Ou direz-vous quAbraham et Ismal et Isaac et Jacob et les
Tribus taient juifs, vraiment, ou chrtiens ? Dis, [, Mohammed] :Est-ce vous les plus savants, ou est-ce
Allah ? Et Allah nest pas inattentif ce que vous faites. Bien sr ni les uns ni les autres ntaient juifs
puisque le nom "Juif" napparut quaprs Judah, et celle de "Chrtien" longtemps aprs que Jsus et quitt
cette terre.
C. Entendre le nom "Allah" procure une impression trange. Pourquoi ne dites-vous pas "Dieu" si vous parlez
franais ?
M. Oui, certes, le nom Allah semble trange aux non-musulmans mais ce nom a t utilis par tous les
prophtes depuis Adam jusqu Mohamed [P.B.S.E.]. Cest la contraction de deux mots arabes " Al-ilah", cest-dire "Le Dieu". En laissant tomber la lettre "i", vous trouverez le mot "Allah". Suivant sa position dans une
phrase arabe, il peut avoir la forme "Allaha" proche du nom hbreu du Crateur, cest--dire "Eloha". Les
Juifs cependant utilisent tort la forme plurielle "Elohim" qui dsigne une pluralit de divinits. Le mot
"Allaha" sonne dune manire plus rapproche du terme aramen utilis par Jsus, savoir "Alaha". Ainsi,
tandis que le nom "Allah" est tranger aux non-musulmans, il ne lest aucunement lensemble des prophtes
partir dAdam jusqu Mohamed ; tous, alors, propageaient lIslam, le mme en son principe, cest--dire une
soumission totale Dieu.
Le mot "Allah" est donc le nom propre de ltre Suprme. Il ne peut tre affect dun genre ou dun nombre.
Aussi nen existe-t-il aucune forme plurielle comme "Allahs", non plus que masculine ou fminine, par
consquent, rien de comparable "dieux", "dieu et desse". Lemploi du mot "Dieu" entrane dautre part une
confusion dans la mesure o beaucoup de Chrtiens considrent Jsus comme Dieu. Le mot "Crateur" est
galement ambigu, puisque beaucoup de Chrtiens maintiennent encore que Jsus a cr le monde. Or, non
seulement le nom "Allah" leur semble trange, mais aussi la faon dont les Musulmans adorent Allah, en
procdant des ablutions, en sinclinant, en sagenouillant, en se prosternant et en jenant. Rien dtrange
toutefois pour tous les prophtes qui, sans exception, avaient ador Dieu de cette manire. Alors que lablution,
qui consiste se laver le visage, les bras, les pieds et shumecter les cheveux avant la prire est abandonne
par les Chrtiens des temps modernes, elle est toujours exige des Musulmans comme elle ltait autrefois des
prophtes.
Les passages suivants extraits de la Bible mettent ce fait en vidence : Exode (40 : 31-32) : Mose, Aaron et
ses fils sy lavrent les mains et les pieds ; lorsquils entraient dans la tente et quils sapprochaient de lautel,
ils se lavaient comme le Seigneur lavait ordonn Mose. Bien quil et introduit de multiples changements
dans lenseignement de Jsus, Paul respectait encore la pratique de lablution comme il apparat dans les Actes
(21:26) : Alors Paul prit les hommes part, et le jour suivant se purifiant lui-mme avec eux, entra dans le
temple [] . Les femmes musulmanes font leur prire la tte couverte tout comme la crit Paul dans le
premier ptre aux Corinthiens (11:5, 6 et 13) : Mais toute femme qui prie ou prophtise la tte dcouverte
dshonore sa tte, car cest exactement comme si elle avait la tte tondue. Si donc la femme nest pas couverte,
quelle soit tondue, mais si, pour une femme, cest une honte que dtre tondue ou davoir la tte rase, alors
quelle se couvre [] Jugez en vous-mmes : est-il convenable quune femme, prie Dieu la tte dcouverte ? .
Ayant retir leurs chaussures, les Musulmans adorent Dieu en sinclinant, en sagenouillant, en se prosternant
ainsi que le faisaient autrefois les prophtes. Citons les passages suivants : Psaumes (95 : 6) : Venez,
prosternons-nous, courbons-nous. Flchissons le genou devant le Seigneur notre Crateur. , Josu (5:14) :
[] Josu tomba le visage contre terre, se prosterna et lui dit : quest-ce que mon Seigneur dit Son
serviteur ? [] , Premier Livre des Rois (18:42) : Et Elise se rendit au sommet du Carmel, et se courbant
contre terre, il mit son visage entre ses genoux. , Nombres (20:6) : [] Et ils [Mose et Aaron] se
prosternrent le visage contre terre : et la gloire du Seigneur leur apparut , Gense (17:3) : Et Abram tomba
face contre terre ; et Dieu lui parla en ces termes [] , Exode (3:5) et Actes (7:33) : Et Il [Dieu] dit [
Mose] :Napproche pas dici ; retire les sandales de tes pieds, car lendroit sur lequel tu te tiens est un lieu
sacr. Dans le mme ordre dides, un Chrtien frmirait dentendre que le Plerinage ou "Hadj" tel que

laccomplissent maintenant les Musulmans, en faisant le tour de la pierre sacre de la Kaaba La Mecque, avait
t accompli par de nombreux prophtes, et mme par les prophtes isralites.
C. Je nai jamais rien lu dans la Bible propos du Plerinage ou de la pierre sacre.
M. Il en a clairement t question plusieurs reprises, mais cela a t pass sous silence par les lecteurs de la
Bible : Jacob en route pour Padan-aram eut une vision et le lendemain construisit une colonne en pierre quil
appela Beth-El, cest--dire la maison du Seigneur (Gense, 28 : 18 19). Des annes aprs, le mme prophte,
Jacob, reut dAllah lordre de se rendre Bethel (Gense, 35 : 4,14,15) :
Jacob, avant de se mettre en route, enleva tous les dieux trangers. Plus tard aussi, le prophte Mohamed
[P.B.S.L.] retira toutes les idoles autour de la pierre noire de la Kaaba La Mecque. Une autre stle fut
construite par Jacob et son beau-pre Laban (Gense 31 : 45 49) : Et Jacob prit une pierre, et lrigea en
stle. Et Jacob dit ses frres [membres de sa congrgation] :Ramassez des pierres, faites-en un monceauet ils
ramassrent les pierres et ils en firent un monceau. Et Laban nomma ce lieu Yegar-Sahadoutha, mais Jacob
lappella Galed [] et Mitspa, car il dit, le Seigneur veille entre toi et moi [] . Jephte et Ammon
guerroyrent lun contre lautre. Mitspa de Galaad, Jephte jura au Seigneur de lui offrir holocauste sil
remportait la victoire, quiconque sortirait de sa maison sa rencontre, son heureux retour de chez les
Ammonites [] Et voici que sa fille sortit sa rencontre [] Ctait son unique enfant [] et il accomplit sur
elle le vu quil avait fait [en la brlant vivante !]. (Juges 11:29-39). Quatre cent mille hommes dpe des
onze tribus dIsral jurrent devant le Seigneur Mitspa dexterminer les tribus de Benjamin (Juges, 20 et 21).
Les enfants dIsral sous la conduite de Samul jurrent Mitspa de dtruire leurs idoles sils remportaient la
victoire contre les Philistins. (Samul I, 7). Le peuple entier dIsral sassembla Mitspa quand Samul fut
nomm roi dIsral. (Samul I, 10).
Il est vident quil ne subsiste dans le monde aucun difice appel Mitspa si ce nest le plus ancien, dans la Cit
Sainte de La Mecque, construit par Abraham et son fils Ismal, lorigine de la ligne dont fut issu plus tard le
prophte Mohamed. Les Musulmans sont rellement les continuateurs de tous les prophtes. Je peux encore
vous dire dautres choses propos des Musulmans, de lIslam et de Mohamed dans la Bible, mais pourquoi
faudrait-il que vous sachiez si vous ntes pas la recherche de la Vrit ?
C. Je suis sr de ma propre croyance en tant que Chrtien, mais il est stimulant pour moi den savoir davantage
au sujet des deux religions. Je me sens parfois ridiculis dans ma propre foi aprs avoir lu des livres crits par
des Musulmans.
M. Cela vous a-t-il affect dans votre vie religieuse ?
C. Oui, je ne vais pas lglise aussi rgulirement quauparavant. Je me suis mis lire en secret des livres
crits par des Musulmans. Jai demand plusieurs Musulmans dclaircir pour moi certains points, mais leurs
explications ne mont pas rellement satisfait. Je suis la recherche dune croyance sur laquelle je puisse
entirement mappuyer, capable de me procurer la paix de lesprit, et dont le contenu soit scientifiquement
acceptable. Je refuse de me rallier un dogme dont il me faudrait aveuglment adopter tous les articles.
M. Il doit en tre ainsi. Japprcie votre attitude. Il nous est interdit de sduire les consciences avec des
arguments faciles. Nous faisons entendre le message ceux-l seuls qui veulent bien nous couter.
C. Mais je suis libre de choisir toute forme de croyance suivant quelle me convient et personne ne peut men
empcher.
M. Certes, il ny a point de contrainte en religion.
C. Pourquoi donc les Musulmans sadressent-ils aux autres gens pour quils acceptent leur croyance ?
M. De mme que les Chrtiens demandent aux Juifs daccepter Jsus en tant que Messie, nous, Musulmans,
demandons aux Chrtiens aussi bien quaux Juifs et toute lhumanit daccepter Mohammed [P.B.S.L.]
comme Sceau de tous les prophtes. Mohammed, notre Prophte [P.B.S.L.] a dit : Faites connatre mon
message, ne serait-ce quune ayah. De mme, Isae a parl en (21:13), de la charge qui incombe
lArabie , ce qui signifie la responsabilit et qui, bien sr, appartient maintenant tous les Musulmans en
Arabie, dont le devoir est de rpandre lIslam. De ceci, Isae fit mention aprs que, dans une vision, il et vu un
char avec un couple de cavaliers, un char tir par des nes et un char tir par des chameaux en (21:7) : Et il vit
un char avec un couple de cavaliers, un char tir par des nes, et un char tir par des chameaux ; et il prta
loreille diligemment, avec grande attention. Le char tir par des nes savra tre Jsus entrant Jrusalem
(Jean, 12:14 et Mathieu, 21:5). Qui donc reprsentait le char tir par des chameaux ? Ce ne pouvait tre que
Mohamed qui vint six cents ans environ aprs lavnement du Messie. Si lon se refuse admettre cette
explication alors cest que la prophtie na pas encore t accomplie.

C. Votre explication mencourage revoir la Bible plus srieusement. Je voudrais poursuivre avec vous
dautres discussions.
M. Certes, si lon russit dans ce monde, cela ne signifie pas que lon russira dans lautre vie. Lautre vie est
bien meilleure que cette vie et la dure en est infiniment plus longue. Les gens maintenant senfoncent dans le
matrialisme et ne se soucient que de la vie de ce monde. Eh bien, runissons-nous plusieurs fois et discutons
franchement et sans prjugs de ce qui diffrencie lIslam du Christianisme. LIslam est fond sur la raison, et
lon ne doit pas se contenter dy adhrer. Votre Bible elle-mme dclare : Prouvez toute chose ; tenez fort ce
qui est bien (Thessaloniciens I, 5:21).
C. Vous citez linstant la prophtie dIsae relative au char tir par des chameaux" et vous avez conclu
quil sagissait de Mohamed. A-t-il t, dans la Bible, annonc par des prophties ?
M. Sans aucun doute.
C. Dans lAncien ou le Nouveau Testament ?
M. Dans lun et dans lautre. Vous ne pourrez pas le reconnatre dans la Bible aussi longtemps que vous ne
croirez pas lunicit de Dieu, je veux dire, aussi longtemps que vous continuerez de croire au dogme de la
Trinit, de la divinit de Jsus et de sa filiation divine, du Pch Originel et de la Rdemption. Toutes ces
doctrines ont t labores par les hommes. Jsus avait prophtis que les gens ladoreraient en vain et en
croyant des doctrines faites par les hommes : Mais en vain madorent-ils, tout en enseignant comme
doctrines les commandements des hommes. (Mathieu, 15:9).
- LA SAINTE BIBLE M. tes-vous sr que la Bible est sainte ?
C. Oui, jen suis absolument sr ; cest la parole de Dieu.
M. Lisez Ce que disait Luc en (1:2 et 3) propos de sa narration des faits : De mme que ceux qui, ds le
commencement, taient tmoins oculaires et serviteurs de la parole, nous ont transmis un rcit des vnements
qui se sont accomplis avant nous, il ma sembl bon moi aussi, qui en ai eu une parfaite comprhension ds le
dbut, de ten faire un rcit ordonn, excellent Thophile.
M. Si Luc affirmait que lui-mme ntait pas un tmoin oculaire et quil navait acquis son savoir ni par le
tmoignage de ses yeux ni par des paroles inspires par Dieu, croyez-vous encore que la Bible soit la parole de
Dieu ?
C. Peut-tre cette partie seulement nest-elle pas la parole de Dieu.
M. Lhistoire a montr que la Bible a subi des changements travers les ges. La "Nouvelle Version Classique
Amricaine de la Bible" et la "Nouvelle Traduction Universelle des Saintes critures" ont supprim certains
versets qui figurent dans la version du Roi Jacques. Le "Readers Digest" a rduit de 50 % lAncien Testament
et denviron 25 % le Nouveau Testament. Il y a quelques annes des thologiens chrtiens ont envisag
dexpurger la Bible. Dire que la Bible est sainte signifie-t-il que la Bible est dgage de toute erreur ?
C. Oui, en effet. Mais de quelle erreur voulez-vous parler ?
M. Supposons quun verset tablisse quune personne est morte lge de cinquante ans et quun autre verset
spcifie que la mme personne est morte lge de soixante ans, les deux assertions peuvent-elles tre vraies ?
C. Non, les deux assertions ne peuvent tre vraies. Ou bien une seule des deux est vraie, ou bien les deux sont
fausses.
M. Si un livre saint contient des versets contradictoires, pouvez-vous encore le considrer comme saint ?
C. Certes pas, parce quune criture sainte est une rvlation qui vient de Dieu ; il est impossible quelle
contienne des erreurs ou des versets contradictoires.
M. Encore une fois, donc, elle nest pas sainte.
C. Il est vrai que son caractre de saintet disparat.
M. Sil en est ainsi, vous ne pouvez y ajouter foi 100 %. Quelles pourraient tre les causes dune telle
altration ?

C. Il pourrait sagir dune erreur dans le rcit, de modifications opres dlibrment par les scribes, de
suppressions ou dadditions.
M. Si la Bible contient des versets contradictoires, la considrez-vous encore comme sainte ?
C. Je ne crois pas que la Bible ne soit pas sainte, puisque je ny vois pas de versets contradictoires.
M. Elle contient de nombreux versets contradictoires.
C. Dans lAncien ou le Nouveau Testament ?
M. Dans les deux Testaments. En voici quelques exemples :

SAMUEL II, 8:4

Et David lui prit mille chars et sept cents cavaliers, et
vingt mille fantassins.

CHRONIQUES I, 18:4
Et David lui prit mille chars et sept mille cavaliers, et
vingt mille fantassins.

Q. Sept cents ou sept mille cavaliers ?

CHRONIQUES I, 18:9-10
Alors quand Tou roi de Hamath apprit que David
avait battu toute larme de Hadarzer roi de Zobah, il
Quand Toi, roi de Hamath, apprit que David avait
envoya Hadoram son fils vers le roi David pour
battu toute larme de Hadadzer. Alors Toi envoya
son fils Yoram vers le roi David, afin de le saluer et de senqurir de son bien-tre, et pour le fliciter parce
le remercier, parce quil stait battu contre
quil stait battu contre Hadarzer et lavait vaincu ;
Hadadzer, et lavait vaincu. Hadadzer, en effet, tait (car Hadarzer tait en guerre avec Tou ;) Et
en guerre avec Toi. Et (Yoram se rendit prs du roi
(Hadoram se rendit auprs du roi David) avec toutes
David) avec des vaisseaux dargent et des vaisseaux
sortes de vaisseaux dor, et dargent et dairain.
dor, et des vaisseaux dairain.
SAMUEL II, 8:9-10

Q. Toi ou Tou, Yoram ou Hadoram, Hadadzer ou Hadarzer ?

SAMUEL II, 10:18

Et les Syriens senfuirent devant Isral ; et David
extermina sept cents conducteurs de chars leur
appartenant et quarante mille cavaliers, et il frappa
Chobach, le chef de leur arme, qui mourut sur le
champ.

CHRONIQUES I, 19:18
Mais les Syriens senfuirent devant Isral ; et David
extermina sept mille conducteurs de chars leur
appartenant et quarante mille fantassins, et il tua
Chophak, le chef de leur arme.

Q. Sept cents ou sept mille conducteurs ? Quarante mille cavaliers ou quarante mille fantassins ?
Chobach ou Chophak ?

ROIS II, 8:26

Ahaziah avait vingt-deux ans quand il commena
rgner.

CHRONIQUES II, 22:2

Ahaziah avait quarante-deux ans quand il commena
rgner.

Q. Vingt-deux ou quarante-deux ans ?

ROIS II, 24 : 8
Jehoyakm avait dix-huit ans quand il commena
rgner, et il rgna trois mois Jrusalem.

CHRONIQUES II, 36 : 9
Jehoyakm avait huit ans quand il commena rgner,
et il rgna trois mois et dix jours sur Jrusalem.

Q. Dix-huit ans ou huit ans ? Trois mois ou trois mois et dix jours ?

SAMUEL II, 23:8

Voici les noms des puissants guerriers que possdait
David : le Tahkmonite investi du commandement
suprme, chef de division ; lev au mme rang fut
Adino lEznite : il brandit la lance seule contre huit
cents ennemis quil tua dun seul coup.

CHRONIQUES I, 11:11
Et voici le nombre des puissants guerriers que
possdait David : Jachobam, fils de Hakmoni, chef de
division ; il brandit la lance contre trois cents ennemis
quil transpera en une seule fois.

Q. Tahkmonite ou Hakmoni ? Huit cents ou trois cents ennemis ?

SAMUEL II, 24 : 1
Et nouveau la colre du Seigneur sembrasa contre
Isral, et elle poussa David contre eux en disant : "Va,
fait le recensement dIsral et de Judah."

CHRONIQUES I, 21:1
Et Satan se dressa contre Isral, et incita David
ordonner le recensement de son peuple.

Q. Sagit-il dabord de Dieu - Dieu dAbraham, de Jacob et de David - et ensuite de Satan ?

SAMUEL II, 6:23

Or Mikal, fille de Sal, neut pas denfant jusquau
jour de sa mort.

SAMUEL II, 21:8

Cependant le roi prit les deux fils de Ritspa, fille
dAya, quelle avait enfants Sal, et qui se
nommaient Armoni et Mephibocheth ; et les cinq fils
de Mikal, fille de Sal, fils quelle avait enfants
Adriel, fils de Barzillai le Mholathite.

Q. Mikal eut-elle des enfants ou non ? Le nom de Mikal mentionn dans le deuxime livre de Samuel
(21:8) se trouve galement dans la version du Roi Jacques (King Jamesversion) et dans " La nouvelle
Traduction Universelle des Saintes Ecritures" utilise par les Tmoins de Jhovah, mais apparat sous la
forme "Merab" dans la "Nouvelle Bible Classique Amricaine".

C. Je nai jamais remarqu ces erreurs auparavant. Y en a-t-il encore beaucoup ?

M. Voulez-vous davantage de citations ? Lvidence de tant derreurs ne suffit-elle pas dnier la Bible tout
caractre de saintet ? Voyez en Gense (6:3) : Et le Seigneur dit :mon esprit ne sefforcera pas toujours [de
maintenir] lhomme [en vie], car celui-ci nest que chair : ses jours toutefois atteindront le nombre de cent et
vingt annes. Quel ge cependant No avait-il lorsquil mourut : bien plus de cent vingt ans. Voyez en
Gense (9:29) : Et les jours de No furent au nombre de neuf cent cinquante ans lorsquil mourut. Quelques
thologiens chrtiens ne soutiennent pas que lge de ltre humain serait de cent vingt ans mais que le dluge
devait survenir cent vingt ans aprs. Cette manire de voir les choses ne concorde pourtant pas car, lpoque
du dluge, No aurait eu six cent vingt ans (500 + 120), mais la Bible spcifie six cents ans. Etudiez ces
versets : Gense (5:32) : Et No avait cinq cents ans [] ; Gense (7:6) : Et No avait six cents ans quand
le dluge stendit sur la terre. Dautre part, le christianisme soutient que Dieu a cr lhomme son image ;
comment donc : blanc, noir, ou de tout autre type, masculin et fminin ? Cest ce qui est tabli en Gense
(1:26) : Et Dieu dit, faisons lhomme notre image et notre ressemblance [] . Mais ce verset contredit
Isae (40 : 18 et 25) : A qui, Dieu compareras-tu ? Ou mme, quoi de comparable Lui compareras-tu ? [] A
qui donc, Me compareras-tu, ou qui verras-tu comme mon gal ?dit lUnique et Saint. Voyez aussi en
Psaume (89 : 6) : Qui, en effet dans les cieux peut-tre compar au Seigneur ? Qui, parmi les fils des puissants
de ce monde, est semblable au Seigneur ? Et voyez Jrmie (10:6 et 7) : tant donn que nul nexiste
semblable Toi, Seigneur [] nul nexiste semblable Toi.
C. Mais tous ces versets appartiennent lAncien Testament.
M. Examinons maintenant le Nouveau Testament :

JEAN, 5:37
JEAN, 14:9
Vous navez jamais entendu Sa voix. (Dieu)
[] Celui qui ma vu a vu le Pre []
aucun moment, ni vu sa forme.

JEAN, 5:31
Si je me rends tmoignage moi-mme, mon
tmoignage nest pas vrai.

JEAN, 8:14
Jsus leur rpondit et leur dit, quoique je rende tmoignage de
moi-mme, cependant mon tmoignage est vrai.

M. Ce sont l seulement quelques contradictions que contient le Nouveau Testament. Vous en trouverez
davantage si nous discutons ensemble sur la vracit des doctrines du christianisme moderne concernant les
dogmes de la Trinit, de la divinit de Jsus-Christ, de sa filiation divine, du Pch originel et de la
Rdemption, sans compter des atteintes dgradantes la personnalit de nombreux prophtes de la Bible
voqus comme adorateurs de faux dieux, et accuss dinceste, de viol et dadultre.
C. O, dans la Bible, trouvez-vous tous ces dtails ?
M. No nous est dpeint dans un tel tat divresse quil reste expos nu en prsence de ses fils adultes (Gense,
9:23-24) : Et Sem et Japhet prirent un vtement dont ils se recouvrirent tous deux les paules, puis ils
avancrent reculons et couvrirent la nudit de leur pre ; et comme ils lui tournaient entirement le dos, de
leur pre ils ne virent point la nudit. Et No sveilla de son ivresse, et sut ce que lui avait fait son fils cadet.
Salomon fut non seulement accus dentretenir un large harem mais aussi dadorer de faux dieux comme il
apparat au Livre des Rois I (11:9-10) : Et le Seigneur fut irrit contre Salomon. Il lui avait donn des ordres
sur ce point prcis : quil naille pas se rallier dautres dieux : mais il nobserva pas le commandement du
Seigneur.
Aaron en tant que prophte qui avait accompagn son frre Mose lorsquil eut se rendre auprs de Pharaon,
fut accus davoir faonn le veau dor pour que les Isralites se missent ladorer (Exode, 32 : 4) : Et lui
[Aaron] les reut [des boucles doreille en or] de leurs mains, et aprs quil et fait un veau en or, faonna celuici avec un burin ; et ils dirent alors : Isral, les voici tes dieux qui tont fait monter de la terre dgypte. En
Gense (19:36), il est question de linceste commis par le prophte Lot avec ses deux filles : Les deux filles de
Loth devinrent enceintes de leur pre. Il est fait tat en Gense (29 : 28) dun prophte qui se maria avec deux
surs en mme temps : [] et il [Laban] lui donna galement pour femme sa fille Rachel. Un autre
Prophte fut galement accus dadultre (Samuel II, 11:4 et 5) : David envoya des messagers pour la
chercher. Elle vint lui et il coucha avec elle alors quelle se purifiait justement de son impuret. Elle retourna
dans sa maison. Cette femme devint enceinte et envoya dire David :Je suis enceinte. Ma question est la
suivante : comment David pourrait-il tre accept dans la gnalogie de Jsus alors mme que cette gnalogie
a pour origine un adultre ? Que Dieu ne plaise ! Ce rcit nest-il pas en contradiction avec ce qui est mentionn
en Deutronome (23:2) : Un btard nentrera pas dans la congrgation du Seigneur ; mme jusqu la dixime
gnration, il nentrera pas dans la congrgation du Seigneur.
Le Livre de Samuel II (13:14) contient une autre allgation dinceste assortie dun viol commis par Ammon, le
fils de David, sur la personne de sa demi-soeur Tamar : mais il ne voulut pas lcouter : il se saisit delle, lui
fit violence et coucha avec elle. Le Livre de Samuel II (16:33) relate un autre viol, multiple celui-ci, commis
par Absalom sur les concubines de David : Alors on dressa pour Absalom une tente sur le toit de la maison, et
Absalom y pntra et se joignit toutes les concubines de son pre la vue de tout Isral. (Je ne crois pas que
qui que ce soit puisse agir ainsi, pas mme un barbare). Un autre inceste, commis par Juda et sa belle-fille
Tamar sont relats en Gense (38 : 18) : Juda qui se rendait chez Timna pour tondre ses moutons, vit Tamar ;
il la prit pour une prostitue parce quelle avait le visage couvert [] Et il (Juda) lui donna (le cachet, le
cordon, et le bton) et se joignit elle. Bien que les Juifs et les Musulmans soient dinsignes ennemis, aucun
musulman noserait crire un livre propre fltrir des prophtes tels Juda, David, Jsus et dautres encore
[P.B.S.E.] en les accusant de viol, dadultre, dinceste ou de prostitution. Tous les prophtes ont t envoys
par Allah pour guider lhumanit. Peut-on concevoir quAllah ait envoy des gens tort pour remplir cette
mission ?
C. Je ne le pense pas. Mais navez-vous pas foi en la Bible?
M. Nous croyons en toutes les critures divines, mais dans leur forme originelle. Dieu a envoy chaque nation
un prophte ayant pour mission davertir, et certains dentre eux avec une criture destine guider cette nation
en particulier. Abraham a reu le Pentateuque, Mose, la Torah (qui constitue une partie de lAncien
Testament), David, les Psaumes (en arabe, Zabur), et Jsus, lvangile (qui constitue le Nouveau Testament).
Aucune de ces critures nest reste dans sa forme originelle. Allah a finalement envoy Mohamed en tant que
sceau de tous les prophtes avec le Saint Coran, comme guide destin toute lhumanit, en tous lieux et en tout
temps. Or, Jsus a dit lui-mme, en Mathieu (15:24) quil avait seulement t envoy au peuple dIsral : Je

nai t envoy quaux brebis gares de la maison dIsral. Ce verset correspond en fait au dbut du mme
vangile, (1:21) : Et elle mettra au monde un fils, et tu lui donneras le nom de Jsus, car cest lui qui sauvera
son peuple de ses pchs. Il ajouta mme quil ntait pas venu pour changer mais pour accomplir [les
critures] (Mathieu, 5:17-18) : Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophtes : je ne suis pas
venu pour dtruire, mais pour accomplir. En vrit je vous le dis, jusqu ce que le ciel et la terre passent, pas un
seul iota, pas un seul trait de lettre de la loi ne passera, jusqu ce que tout soit arriv.
C. Mais en Marc (16:15), Jsus dit : Allez par toute la terre, et prchez lvangile toute crature.
M. Ceci entre en contradiction avec ce qui est mentionn ci-dessus en Mathieu (15:24) et Mathieu (1:21). Par
ailleurs, les versets 9 20 de Marc, 16 ont t supprims de bien des bibles. La Nouvelle Bible Classique
Amricaine a mis cette partie entre crochets et a crit le commentaire suivant : Quelques manuscrits des plus
anciens font abstraction des versets 9 20. La Nouvelle Traduction Universelle des Saintes critures utilise
par les tmoins de Jhovah, admet que certains manuscrits anciens ajoutent une conclusion plus ou moins
longue la suite de Marc (16:8) mais que certains lomettent. Dautre part, la Version Classique Corrige porte
en marge la mention suivante : Parmi les plus anciennes faisant autorit, certaines versions clturent le livre
la fin du verset 8 [] . De cela il ressort galement que, telle quelle est dcrite en Marc (16:9), la rsurrection
ne peut tre retenue comme vridique.
C. Jsus cependant a dit en Mathieu (28 : 19) : Allez, faites de toutes les nations des disciples.
M. "Toutes les nations" signifie forcment les douze tribus dIsral ; compris autrement, ce verset entre en
contradiction avec Mathieu (15:24), et Mathieu (1:21). Dans la Nouvelle Bible Classique Amricaine, et la
Nouvelle Traduction Universelle des Saintes critures, la traduction implique, non pas toutes les nations (de la
terre), mais toutes les nations (dIsral) , ce qui signifie les douze tribus dIsral. Que pensez-vous de la
Bible maintenant ?
C. Ma croyance en elle commence tre branle.
M. Je suis certain que vous serez convaincu de lauthenticit de lIslam aprs que nous aurons discut de tout ce
qui le diffrencie du christianisme.
- LE DOGME DE LA TRINIT M. Croyez-vous en la Trinit ?
C. Certes ; dans la premire ptre de Jean (5:7 et 8), il est crit : Car il y en a trois qui rendent tmoignage
dans le ciel, le Pre, le Verbe, et le Saint-Esprit : et ces trois sont un. Et il y en a trois qui rendent tmoignage
sur la terre : lesprit, leau et le sang et les trois sont daccord en un seul.
M. Ce verset figure dans la version du Roi Jacques autorise en 1611, et il constitue la preuve la plus solide de
lexistence de la Trinit. Cette partie cependant, le Pre, le Verbe et le Saint-Esprit : ces trois sont un , a t
supprime de la Version Classique Corrige de 1952 et 1971 et dans bien dautres Bibles car il sagissait dun
commentaire qui avait t insr abusivement dans le texte grec. En Jean, ptre I (5:7) de la nouvelle Bible
Classique Amricaine, on peut lire ce qui suit : Et cest lEsprit qui porte tmoignage, parce que lEsprit est
vrit. Car ils sont trois porter tmoignage : lEsprit, leau et le sang, et les trois sont unanimes. De mme,
dans la Nouvelle Traduction Universelle des Saintes critures utilise par les Tmoins de Jhovah, on peut lire :
Car ils sont trois porter tmoignage : lesprit, leau et le sang, et les trois sont unanimes. Je comprends que
vous ne sachiez pas que cette importante partie a t supprime, mais je trouve surprenant que de nombreux
ministres du culte et prdicateurs soient ignorants de ce fait. Le terme Trinit nest pas dorigine biblique.
Le mot Trinit ne figure pas mme dans la Bible ou dans les dictionnaires de la Bible ; il na jamais t
enseign par Jsus et na jamais t mentionn par lui. Il nexiste dans la Bible aucune preuve ni aucun
fondement daucune sorte pour rendre acceptable le terme de Trinit .
C. Mais dans Mathieu (28 : 19), on peut lire : [] les baptisant au nom du Pre, du Fils, et du Saint-Esprit.
Cette partie na pas encore t supprime ; nest-ce pas une preuve de lexistence de la Trinit ?
M. Non. Si vous mentionnez que trois personnes sont assises et mangent ensemble, cela signifie-t-il quelles
forment une seule personne ? Non. La dfinition de la Trinit par Athanase, diacre gyptien dAlexandrie, a t
retenue par le Concile de Nice en 325 de lre chrtienne, plus de trois sicles aprs que Jsus et quitt cette
terre. Sans aucun doute, la mythologie grco-romaine exera une influence dans llaboration de ce dogme, par
le biais de la trilogie Jupiter, Neptune, Pluton. Le jour du Sabbah fut report au Dimanche. Le 25 dcembre,
jour de clbration de la naissance de leur dieu-soleil Mithra, fut prsent comme le jour anniversaire de la
naissance de Jsus, bien que la Bible prdise et interdise la dcoration des arbres de Nol (Jrmie, 10:2 et 5) :
Ainsi dit le Seigneur :Nadoptez pas le comportement des paens, et ne soyez pas terrifis par les signes du
ciel, car ces signes plongent les paens dans lpouvante. Vaines, en effet, sont les coutumes suivies par eux : on
coupe larbre dans la fort ; la main de louvrier le travaille avec la hache ; on lembellit avec de lor et de

largent, on le fixe avec des clous, au marteau, pour quil ne vacille pas. Ils [ces arbres] sont debout comme le
palmier, mais ne parlent pas : il faut les transporter, parce quils ne peuvent faire un pas. Ne les craignaient pas,
car ils ne sauraient faire aucun mal, de mme quils sont incapables de faire aucun bien.
Cest parce que le christianisme sest considrablement cart de lenseignement originel de Jsus que Allah a
envoy comme partie de son plan original, Son dernier prophte, Mohamed, pour instaurer un renouveau et
liminer les changements qui ont altr les Saintes critures : le calendrier romain comme fondement du calcul
de lre chrtienne ; la suppression de linterdiction de la viande de porc, labolition de la circoncision, abolition
prconise par Paul en (5:2) de son ptre aux Galates : Voici : moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites
circoncire, Christ ne vous servira de rien. Le Saint Coran nous avertit dans "La Table Servie" (2 : 73) :
Srement il y a des mcrants, de ceux qui disent :Allah est lune des trois personnes (de la Sainte
Trinit). Mais nul, except Dieu (i.e. Allah) na le droit dtre ador. Et sils ne mettent un terme leurs
propos, certes un supplice douloureux sabattra sur tous les mcrants parmi eux.
Croyez-vous encore en la Trinit, qui na jamais t enseigne par Jsus ?
C. Mais Dieu et Jsus ne sont quun (Jean, 14:11) : Croyez-moi, je suis dans le Pre, et le Pre est en moi.
M. Lisez donc Jean (17:21).
C. Afin que tous (les disciples) soient un ; de mme que toi, Pre, tu es en moi, et moi en toi, quils soient
aussi un en nous [] .
M. Il est clair ici que Dieu et Jsus sont un, mais aussi que les disciples sont un en Jsus et en Dieu. Si Jsus est
Dieu parce quil est en Dieu, pourquoi les disciples ne sont-ils pas Dieu puisque, de mme que Jsus ils sont
aussi en Dieu ? Si Dieu, Jsus et le Saint-Esprit forment une seule entit, celle de la Trinit, alors avec les
disciples inclus, ils devraient former une entit de quinze.
C. Mais Jsus est Dieu suivant ce quen dit Jean en (14:9) : Celui qui ma vu a vu le Pre.
M. Voyez maintenant le contexte qui prcde Jean (14:8) et qui lui fait suite : Philippe lui dit :seigneur,
montre-nous le Pre, et cela nous suffit et Jean (14:9) : Jsus lui dit : ai-je t si longtemps parmi vous, que
cependant tu ne me connaisses pas encore, Philippe ? Celui qui ma vu a vu le Pre ; et comment peux-tu dire
alors : Montre-nous le Pre ?. Ainsi, finalement Jsus a-t-il demand Philippe de signifier aux disciples
quil nest pas possible de montrer lapparence de Dieu. On doit croire en Dieu en admirant sa cration : le
soleil, la lune, toute la cration, et Jsus lui-mme qui fut cr par Dieu. Jsus dit dans Jean (4:24) : Dieu est
esprit [] et en Jean (5:37) : [] Vous navez jamais, aucun moment, entendu sa voix, ni vu sa face.
Comment alors pouvez-vous voir un esprit ? Celui que virent les disciples tait Jsus et non pas Dieu. Paul, de
mme a dit dans son ptre Timothe (6:16) : [] Celui que nul homme na vu ni ne peut voir [] . Ainsi,
quoi que vous puissiez voir, ce nest jamais Dieu. Dans la sourate "Les Bestiaux" (6 : 103), le Saint Coran nous
apprend que : Les regards ne peuvent Latteindre, cependant quIl saisit tous les regards. Et Il est le
Doux, le Parfaitement Connaisseur.
C. Pour tre honnte, il est difficile de nier ce qui nous a t enseign depuis lenfance.
M. Peut-tre la question suivante vous permettra-t-elle de mieux comprendre ce quil en est de la Trinit :
quest ce que le Saint-Esprit?
C. Le Saint-Esprit est galement Dieu. On nous a enseign que le Pre est Dieu, le Fils est Dieu, le Saint-Esprit
est Dieu. Il nest pas permis de dire trois Dieux, mais un seul Dieu.
M. Lisez Mathieu (1:18) :
C. Maintenant, ainsi ft-il de la naissance de Jsus : quand Marie, sa mre, fut dclare lpouse de Joseph, et
avant mme que leur union ne ft consomme, elle se trouva enceinte par lopration de lEsprit Saint.
M. Comparez maintenant avec Luc (1:26 et 27) :
C. Et le sixime mois, lAnge Gabriel fut envoy par Dieu dans une ville de Galile du nom de Nazareth,
auprs dune vierge, pouse dun homme qui sappelait Joseph, de la maison de David ; et le nom de cette
vierge tait Marie.
M. Ainsi dans la naissance miraculeuse de Jsus, Mathieu a mentionn lEsprit Saint, et Luc, lAnge Gabriel.
Comment, alors, dfinir lEsprit Saint ?
C. Le Saint-Esprit est donc lAnge Gabriel.

M. Croyez-vous encore en la Sainte Trinit ?

C. Par consquent Dieu est Dieu, lEsprit Saint est lAnge Gabriel, et Jsus est
M. Permettez-moi de vous aider : Jsus est un prophte, fils de Marie.
C. Comment pouvez-vous expliquer ce que nous, nous appelons un mystre ?
M. Nous nous rfrons au Saint Coran pour corriger les changements faits par les hommes dans les critures
rvles auparavant. Si maintenant vous croyez en Dieu et en Son Unicit, en Jsus Fils de Marie, en tant que
prophte, pourquoi ne faites-vous un autre pas pour accepter Mohamed en tant quultime Messager ? Lisez avec
moi lattestation de foi (Chahadah ou "tmoignage"), dabord en franais, puis en arabe :
C. Jatteste quil ny a de divinit que Allah, lequel na aucun associ, et jatteste que Mohamed est Son
serviteur et Son messager. Achhadou an la ilaha ill Allah Ouahdahou la charika lah, oua achhadou anna
Mouhammadan abdouho oua rassoulouh. Mais quen est-il de mes aeux ? Je ne veux pas les renier : ils
taient tous chrtiens.
M. Abraham quitta ses parents et ses grands-parents quand la vrit, cest--dire lIslam, lui fut rvle. Chacun
est responsable de ce qui le concerne en propre. Peut-tre la vrit nest-elle pas parvenue vos anctres aussi
clairement quelle vous parvient maintenant. Le Saint Coran, dans "Le Voyage Nocturne" (17:15) :
Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-mme ; et quiconque sgare, ne sgare qu
son propre dtriment. Et nul ne portera le fardeau dautrui. Et Nous navons jamais puni [un peuple]
avant de [lui] avoir envoy un Messager. Ainsi la vrit vous est-elle parvenue de sorte quil vous revient
den tenir compte.
C. Est-il possible dadhrer en mme temps lIslam et au Christianisme ?
M. Il ny a point de contrainte en religion. Vous pouvez faire tout ce que vous voulez. Mais si vous combinez
les deux croyances, cela signifie que vous ne vous tes pas encore soumis Dieu. Vous tes encore du nombre
des mcrants conformment ce qui est nonc dans la sourate "Les Femmes" (4 : 150 152) : Ceux qui ne
croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire une distinction entre Allah et ses Messagers
et qui disent :Nous croyons en certains dentre eux mais nous ne croyons pas en dautres, et qui veulent
prendre un chemin intermdiaire (entre la foi et la mcrance), les voil les vrais mcrants ! Et Nous
avons prpar pour les mcrants un chtiment avilissant. Et ceux qui croient en Allah et en Ses
messagers, et qui ne font point de diffrence entre ces derniers, voil ceux qui Il donnera leurs
rcompenses. Et Allah est Pardonneur et Misricordieux. Il se peut que vous soyez plus tard daccord avec
moi si nous discutons davantage.
C. Ne vaut-il pas mieux ne faire aucune profession de foi, de manire ne pas nous engager ?
M. Aussitt que vous atteignez lge adulte, et que vous tes sain desprit, il vous incombe alors la
responsabilit de prononcer ou non lattestation de foi. Allah na pas cr ce monde en vain. Il nous a pourvus
dorganes nous permettant dapprhender la diffrence entre le bien et le mal. Il nous a envoy des prophtes et
des messagers pour nous avertir. Il nous a crs pour que nous Ladorions, et que nous rivalisions en bonnes
actions. Ainsi pouvons-nous lire dans le Saint Coran, "La Famille dImran" (3 : 191) : [] Notre Seigneur,
Tu nas pas cr cela en vain. Gloire Toi ! Garde-nous du chtiment du Feu. et dans "La Cit" (90 : 8
10) : Ne lui avons-Nous pas assign deux yeux, et une langue et deux lvres ? Ne lavons-Nous pas
guid aux deux voies [celle du bien et celle du mal] ? et dans "Ceux qui parpillent" (51 : 56) : Et Je
nai cr les Djinns et les hommes que pour quils Madorent. Chaque action qui plat Allah est un acte
dadoration.et dans "La Caverne" (18:7) : Nous avons plac ce quil y a sur la terre pour lembellir, afin
dprouver (les hommes et afin de savoir) qui dentre eux sont les meilleurs dans leurs actions.
- LE DOGME DE LA DIVINIT DE JSUS-CHRISTM. Jsus est-il Dieu ?
C. Oui. Dans lvangile selon Jean, ne lit-on pas en (1:1) : Au Commencement tait le Verbe, et le Verbe tait
avec Dieu, et le Verbe tait Dieu.
M. Nous avons admis quune Sainte criture ne saurait contenir de contradiction. Si deux versets sopposent
lun lautre, seul lun des deux peut tre vrai. Les deux ne peuvent tre vrais ou bien lun et lautre seraient
faux. Ainsi, selon Jean (1:1), Jsus est Dieu. Alors combien de dieux y a-t-il ? Deux au moins. Or ceci est en
contradiction avec plusieurs passages de la Bible tels : Deutronome (4:39) : [] que le Seigneur est Dieu
dans les cieux, l-haut, et sur la terre, ici-bas, et quil ny en a point dautre ; ou Deutronome (6:4) : "
coute, Isral :Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur." ; ou encore, Isae (43 : 10,11) : Cest
vous qui tes mes tmoins [] [ vous], et mon serviteur que jai choisi, afin que vous le reconnaissiez, afin que

vous me croyiez et compreniez que cest moi : avant moi il ny a pas t form de Dieu, et aprs moi il ny en
aura pas. Cest moi qui suis lternel, et hors de moi il ny a pas de sauveur. De mme, en Isae (44 : 6) :
Ainsi dit le Seigneur :[] Je suis le premier et je suis le dernier ; et hors Moi, il ny a pas de dieu ;. De
mme encore, Isae en (45 : 18) : Car, dit le Seigneur qui a cr les cieux ; [cest] Dieu lui-mme qui a cr la
terre et la faonne ; Il la consolide ; Il ne la pas cre en vain car Il la forme pour quelle soit habite : Je
suis le Seigneur et il ny en a nul autre. Compte tenu de ce dernier passage uniquement, nous pouvons
conclure que Dieu fut lorigine de la cration et nul autre ; pas mme Jsus, na particip la cration. On peut
encore citer dautres passages ce propos :
-. Deutronome (4:35)
-. Exode

(8:10)

-. Samul II

(7:22)

-. Rois I

(8:23)

-. Chroniques

(17:20)

-. Psaumes

(86 : 8) et (113 : 5)

-. Ose

(13:4)

-. Zacharie

(14:9)

C. Mais tous ces passages appartiennent lAncien Testament. Peut-on en trouver de semblables dans le
Nouveau Testament ?
M. Certes. Lisez en Marc (12:29) ce que Jsus lui-mme disait :"Et Jsus lui rpondit :Le premier de tous les
commandements est :Ecoute, Isral, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur. De mme, dans la
premire ptre aux Corinthiens (8:4), Paul sexprime : [] nous savons quune idole est sans valeur au
monde et quil ny a de dieu que Dieu seul, et quil nen est aucun autre. Il crit encore dans la premire
ptre Timothe (2:5) : Car il ny a quun seul Dieu, et un mdiateur entre Dieu et les hommes, lhomme
Jsus Christ.
Voyez lexpression :"lhomme Jsus Christ". Maintenant, vous pouvez dire que Jean (1:1) est vrai et que tous
ceux-l sont faux, ou bien linverse.
C. Il est difficile de juger !
M. Voyons ce quil en est du point de vue du Coran, et remarquons bien que ceci correspond ce que Jsus luimme dit dans la Bible. Jsus est mentionn plusieurs reprises dans le Coran en tant que "verbe dAllah".
Dans la sourate "La Famille dImran" (3:39) : Alors, les anges lappelrent [Zacharie] pendant que,
debout, il priait dans le Sanctuaire :Voil que Allah tannonce la naissance de Yahia [Jean Baptiste],
confirmateur dune parole [un verbe] dAllah. Il sera un chef, un chaste, un prophte et du nombre des
gens de bien. nouveau, dans la mme sourate, en (3:45), on peut lire : [Rappelle-toi] quand les anges
dirent : Marie, voil que Allah tannonce un verbe de Sa part : son nom est le Masih [lOint],Issa
[Jsus] fils de Marie, illustre ici-bas comme dans lau-del, et lun des rapprochs dAllah. Dans les deux
versets du Saint Coran, Jsus (et Jean Baptiste) est appel "verbe dAllah", cest--dire venant de Sa part ou Lui
appartenant. Cela concorde dailleurs avec la premire ptre aux Corinthiens (3:23) : Et vous tes Christ ;
et Christ est Dieu. Jean aurait d crire en (1:1) : [] et le verbe tait Dieu. Il se peut que lerreur ait
t faite lorsque le texte aramen a t traduit en grec, dlibrment ou non. "Theos" en grec signifie Dieu, mais
"Theou" signifie " Dieu". Une diffrence, ne ft-ce que dune lettre peut entraner des consquences
considrables.
C. Pourquoi est-il appel "le Verbe de Dieu" dans les deux critures?
M. La cration de Jsus dans le sein de Marie se fit sans lintermdiaire dun agent fcondant, purement et
simplement par le dcret divin : "Quil en soit ainsi", comme il est mentionn dans la sourate "La Famille
dImran" (3:47) : Elle dit :, mon Seigneur ! Comment aurai-je un enfant alors quaucun homme ne
ma touche. Il dit :Ainsi en sera-t-il car Allah cre ce quIl veut. Quand Il a dcrt quelque chose, Il
dit seulement cette chose "Sois" et elle est aussitt.

C. Jsus est Dieu parce quil fut empli de lEsprit Saint.

M. Pourquoi ne considrez-vous pas comme divins dautres gens qui ont t emplis de lEsprit-Saint ? Voyez
dans les Actes des Aptres (11:24) : Car lui [Barnab] tait un homme bon, habit par la foi et empli de
lEsprit Saint ; aussi beaucoup de gens encore se rallirent-ils au Seigneur. . De mme peut-on lire dans les
Actes des Aptres (5:32) : "Et nous sommes tmoins de ces choses ; de mme que le Saint-Esprit que Dieu a
donn ceux qui Lui obissent. Voyez par ailleurs les Actes (6:5) ; la deuxime ptre de Pierre (1:21) ; la
deuxime ptre Timothe (1:14) ; la premire ptre aux Corinthiens (2:16) ; lvangile de Luc (1:41).
C. Mais Jsus fut empli de lEsprit Saint alors quil tait encore dans le sein de sa mre.
M. Il en fut de mme avec Jean Baptiste comme le mentionne lvangile de Luc en (1:13 et 15) : Mais lange
lui annona :Sois sans crainte, Zacharie car ta prire a t exauce. Ta femme lizabeth te donnera un fils, et tu
lappelleras Jean, car il sera grand aux yeux du Seigneur, et il sera empli de lEsprit Saint ds le sein de sa
mre.
C. Mais Jsus pouvait accomplir des miracles. Il rassasia cinq mille personnes avec cinq pains et deux poissons
seulement.
M. lise et lie accomplirent le mme miracle. lise nourrit une centaine de personnes avec deux pains et
quelques pis de bl tel quil est crit dans le deuxime livre des Rois (4:44) : Il mit alors [les pains] devant
eux : ils mangrent et en eurent de reste selon la parole du Seigneur. et lise mit en lieu sr le peu
dhuile qui restait une veuve et lui dit : Va, vends lhuile, paie tes dettes, et avec le reste, vis avec tes
enfants (Rois II, 4:7).
Voyez aussi ce qui est dit au premier Livre des Rois (17:16) : Ni le baril de farine ne spuisa, ni la jarre
dhuile ne se vida, suivant la parole du Seigneur qui avait parl par la bouche dlie. On lit galement en (17:
6) du mme livre : Les corbeaux lui [lie] apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la
viande le soir, et il buvait de leau du torrent.
C. Mais Jsus pouvait gurir la lpre.
M. lise dit galement Naaman qui tait lpreux de se laver dans les eaux du Jourdain : Il [Naaman]
descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de lhomme de Dieu, et sa chair redevint
comme celle dun petit enfant, et il fut pur. (Rois II, 5:14).
C. Mais Jsus redonna la vue un aveugle.
M. Ainsi fit aussi lise (Rois II, 6:17) : Et lise pria, et dit :Seigneur, je ten prie, ouvre lui les yeux, afin
quil puisse voir. Et le Seigneur ouvrit les yeux du jeune homme : et il vit [] . De mme, en Rois II (6:20) :
Et quand ils arrivrent en Samarie, il advint qulise dit :Seigneur ouvre les yeux de ces gens pour quils
voient, et ils virent ; et voyez, ils se trouvaient alors au cur de la Samarie. Il est dit toujours dans le
deuxime livre des Rois (6:18), qulise frappa des gens de ccit : Et quand ils vinrent lui, lisez pria le
Seigneur, et dit :Frappe ces gens de ccit, je ten prie. Et le Seigneur les frappa de ccit suivant la parole
dlise.
C. Jsus pouvait ressusciter les morts.
M. Eh bien, comparez donc avec les actions dlie (Rois I, 17:22) : "Et le Seigneur entendit la voix dlie : et
lme de lenfant pntra nouveau dans son corps, et il revint la vie."
Comparez aussi avec les actions dlise (Rois II, 4:34) : Il [lise] sarc-bouta et stendit sur lenfant ; il
mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains ; il resta courb sur lui, et le corps
de lenfant se rchauffa [] . Aprs qulise mourut, ses ossements eux-mmes, par un simple contact,
pouvaient remettre un cadavre en vie (Rois II, 13:21) : Et voyez ce qui se passa alors quon ensevelissait un
homme : on remarqua une de ces troupes ; ces gens jetrent lhomme dans le spulcre dlise ; et quand
lhomme y fut descendu, et quil eut touch les os dlise, il revint la vie, et se dressa sur ses pieds.
C. Mais Jsus marchait sur leau.
M. Mose tendit les bras au-dessus de la mer : Et les enfants dIsral entrrent au milieu de la mer (pied)
sec, et les eaux furent pour eux une muraille leur droite et leur gauche. (Exode, 14:22).
C. Mais Jsus pouvait chasser les dmons.
M. Jsus lui-mme admettait que dautres gens pouvaient faire de mme. Ainsi dit-il en Mathieu (12:27), et en
Luc (11:19) : Et si moi, je chasse les dmons par Bebzbul, vos fils par qui les chassent-ils ? Cest pourquoi,
certes, ils seront eux-mmes vos juges. Les disciples aussi pouvaient chasser les dmons comme la dit Jsus
en Mathieu (7:22) : Beaucoup me diront en ce jour-l :Seigneur, Seigneur ! Nest-ce pas en ton nom que nous

avons prophtis, en ton nom que nous avons chass les dmons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de
miracles ? . Les faux prophtes eux-mmes pouvaient accomplir des merveilles, comme la prophtis Jsus en
Mathieu (24 : 24) : Car en vrit, paratront de faux christs et de faux prophtes, et ceux-l opreront de
grands signes et des prodiges au point de sduire si possible mme les lus.
C. Mais lie et lise accomplirent des merveilles en adressant des prires au Seigneur.
M. Jsus accomplit aussi des miracles par la grce de Dieu, comme il le dit en Jean (5:30) : Moi, je ne peux
rien faire par moi-mme [] et en Luc (11:20) : Mais si cest par le doigt de Dieu que moi je chasse les
dmons, cest que, sans aucun doute, le royaume de Dieu est parvenu jusqu vous. Tous les miracles
accomplis par Jsus lont t par les prophtes prcdents, les disciples, et mme les incroyants. Dautre part,
Jsus ne pouvait pas faire de miracle important quand la foi faisait dfaut : Et l, il ne put faire aucun miracle,
sinon gurir quelques malades en leur imposant les mains. Et il stonna du manque de foi de ces gens. Et il se
rendit dans les villages alentour en continuant denseigner. (Marc, 6:5-6).
C. Mais Jsus fut ressuscit trois jours aprs sa mort.
M. Nous parlerons ultrieurement de sa prtendue crucifixion parce quil existe mainte controverses ce
propos. Maintenant je dirai seulement brivement que cet pisode est mentionn dans lvangile de Paul, Paul
nayant jamais vu Jsus vivant (deuxime ptre Thimothe, 2:8) : Rappelle-toi que Jsus-Christ de la
maison de David, fut ressuscit dentre les morts suivant mon vangile. Les versets concernant la rsurrection
en Marc ont t supprims de nombreuses bibles. Sil na pas t supprim, ce fragment est imprim en
caractres minuscules ou entre deux crochets, et assorti dun commentaire. Voyez pour cela la Version
Classique, la Nouvelle Bible Classique Amricaine et la Nouvelle Traduction Universelle des Saintes critures
des Tmoins de Jhovah. Permettez-moi de vous poser une question : Jsus a-t-il jamais prtendu tre Dieu, ou
a-t-il jamais dit : Me voici, moi, votre Dieu, adorez-moi ?
C. Non, mais il est Dieu et homme.
M. Mais a-t-il jamais prtendu cela ?
C. Non.
M. En effet, il avait prophtis que des gens ladoreraient en vain et croiraient des doctrines manant non pas
de Dieu, mais des hommes (Mathieu, 15:9) : Cest en vain quils me rendent un culte en enseignant des
doctrines (qui ne sont que) prceptes humains. Tous les dogmes sur lesquels repose le Christianisme moderne
ont t labors par les hommes : la Trinit, la filiation de Jsus avec Dieu, sa divinit, le Pch originel et la
Rdemption. Daprs les propres dclarations de Jsus, rapportes dans le Nouveau Testament, il est clair quil
na jamais revendiqu la divinit ou lidentit Dieu : Je ne fais rien par moi-mme (Jean, 8:28) ; Mon
pre est plus grand que moi (Jean, 14:28) ; Le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est Un (Marc, 12:29) ;
"Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonn ?" (Marc, 15:34) ; (Ribaat : Les paroles dans (Marc,
15:34) sont en ralit les paroles de Judas le tratre qui fut excut sur la croix, et relat dans lvangile de
Barnab).
Pre, entre tes mains je remets mon esprit (Luc, 23:46) ; Mais aucun homme ne connat ni le jour, ni
lheure [du Jugement Dernier], non certes, ni les anges qui sont dans les cieux, ni le fils, le Pre seul [en a
connaissance]. (Marc, 13:32). Jsus fut tout dabord appel prophte, dsign par Dieu pour enseigner aux
gens, serviteur de Dieu, Messie, et fut plus tard lev au rang de fils de Dieu, puis celui de Dieu lui-mme.
Faisons usage de notre raison : comment Dieu peut-il tre n dune mortelle comme tout autre mortel ? Jsus
dormait alors que Dieu ne dort jamais (Psaumes, 121 : 4) : Voici, Il ne sommeille, ni ne dort, celui qui garde
Isral. Dieu est forcment Tout-Puissant, alors comment les gens pouvaient-ils cracher sur lui, le crucifier
comme il est prtendu ? Comment Jsus pouvait-il tre Dieu, sil adorait Dieu comme tout autre mortel : Mais
lui se retirait dans les dserts et priait. (Luc, 5:16). Jsus fut tent par Satan pendant quarante jours (Luc, 4:1
13), pourtant il est dit en Jacques (1:13) : [] car Dieu ne peut pas tre tent par le mal [] . Comment alors
Jsus peut-il tre Dieu ? Nous pouvons encore approfondir notre raisonnement.
C. Oui, je ne puis moi-mme le comprendre, mais nous devons laccepter sans chercher comprendre.
M. Ceci nentre-t-il pas en contradiction avec la Bible qui dit : Examinez toute chose, et attachez-vous ce
qui est bon. (Premire ptre aux Thessaloniens, 5:21).
C. Voil qui engendre vraiment la confusion.
M. Mais Paul dit dans la premire ptre aux Corinthiens (14:33) : Car Dieu nest pas crateur de confusion
mais de paix [] . Or les doctrines labores par les hommes engendrent certes la confusion.

- LA DOCTRINE DE LA FILIATION DIVINE DE JSUS M. Jsus est-il le fils de Dieu?

C. Oui. Lisez en Mathieu (3:17) ce quil advint quand Jsus fut baptis par Jean : Voici que se fit entendre une
voix venant des cieux, disant :celui-ci est Mon fils bien-aim en qui Jai mis toute Ma complaisance.
M. Vous ne devez pas accepter le mot "fils" la lettre parce que nombreux sont les prophtes et les personnes
qui, dans la Bible, sont appels ainsi : fils et enfants de Dieu. Lisez dans Exode (4:22)
C. Tu diras Pharaon :Ainsi parle lternel :Isral est mon fils, mon premier-n.
M. Voici donc Jacob (Isral), Son fils premier-n. Lisez maintenant le deuxime livre de Samul (17:13-14), ou
le premier livre des Chroniques (22:10).
C. Ce sera lui qui btira une maison mon nom, et jaffermirai pour toujours son trne royal. , puis, Je
serai son pre et il sera mon fils []
M. Si vous lisez Jrmie (31 : 9), vous serez plongs dans lembarras : "Je suis un pre pour Isral, et Ephram
est mon premier-n". Dans lExode (4:22), Isral tait galement appel premier-n. Maintenant, qui est
vritablement le premier-n : Isral ou Ephram ? Les gens ordinaires peuvent aussi tre enfants de Dieu. Lisez
Deutronome (14:1)
C. Vous tes les enfants du Seigneur, votre Dieu.
M. Les gens ordinaires peuvent aussi tre appels premiers-ns ; lisez Romains (8:29)
C. Car ceux quil a connus davance, Il les a aussi prdestins tre semblables limage de son Fils, afin que
lui soit le premier-n dun grand nombre de frres.
M. Si tous sont premiers-ns, qui est donc alors Jsus ?
C. Il est le seul fils engendr par Dieu.
M. Longtemps avant que Jsus ne ft n, Dieu dit David : "Je publierai le dcret de lternel. Il ma dit :Tu
es mon fils. Cest moi qui tai engendr aujourdhui." (Psaume 2 Verset 7). Ainsi David est-il aussi le fils
engendr par Dieu. La signification de Fils de Dieu ne doit pas tre prise dans le sens littral mais plutt
mtaphoriquement. Il peut sagir de quiconque est bien aim de Dieu. Jsus a dit aussi que Dieu nest pas
seulement son Pre mais aussi votre Pre. (Mathieu, 5:45 et 48).
C. Afin que vous puissiez tre les enfants de votre Pre , et, Par consquent soyez parfaits de mme que
votre Pre qui est dans les cieux est Parfait .
M. Ainsi verrez-vous dans de nombreux passages de la Bible "Fils de Dieu", ce qui signifie amour et affection,
tre proche de Dieu, ce qui ne sapplique pas Jsus seul. Vous verrez "Fils et Filles de Dieu" la deuxime
ptre aux Corinthiens (6:18) : Et vous serez pour Moi des fils et des filles, dit le Seigneur Tout-Puissant .
Compte tenu de ces passages et dautres encore dans la Bible, il ny a aucune raison pour que Jsus soit
considr comme fils de Dieu au sens strict et littral de lexpression.
C. Mais il na pas de pre ; voil pourquoi il est Fils de Dieu.
M. Pourquoi alors ne considrez-vous pas Adam comme Fils de Dieu ? Il navait ni pre ni mre. De plus, il est
aussi appel Fils de Dieu en Luc (3:38) : [] Seth qui tait fils dAdam, qui tait fils de Dieu. Lisez aussi
lptre aux Hbreux (7:3)
C. Sans pre, sans mre, sans aucune descendance, ses jours nayant ni commencement, ni sa vie aucune fin,
et, rendu semblable au Fils de Dieu, il demeure prtre perptuit.
M. De qui sagit-il ? La rponse est contenue dans lptre aux Hbreux (7:1) : Melchisedek, roi de Salem,
prtre du Dieu Trs-Haut, qui rencontra Abraham [] . Il est plus unique que Jsus ou Adam. Pourquoi lui, de
prfrence nest-il pas fils de Dieu ou Dieu lui-mme ?
(Ribaat : Jean le Baptiste a t aussi cr comme Jsus, cest--dire sans pre et dans le sein de leurs mres
respectives. Donc tout deux sont fils de Dieu, cest--dire des serviteurs honorables qui adorent leur
Seigneur comme tous autres croyants. Ceci conclu que Allah na pas engendr et na pas de fils, car rien ne Lui
ressemble et Il Transcende tout.)

C. Comment donc appelez-vous Jsus ?

M. Nous, musulmans, appelons Jsus : fils de Marie .
C. Personne nen disconviendra.
M. Oui, cest simple et personne ne peut le nier. Jsus se nommait lui-mme Fils de lhomme et refusait quon
lappelt Fils de Dieu, tel quil apparat en Luc (4:41).
C. Et des dmons surgirent aussi en grand nombre, vocifrant, et disant :Tu es Christ, le Fils de Dieu. Et il
les rprimanda ne souffrant pas quils parlassent ainsi car, eux, savaient quil tait le Christ .
M. Il est clair ici quil refusait dtre appel "Fils de Dieu". En Luc (9:20), il refusa nouveau et somma
galement ses disciples de ne pas lappeler ainsi.
C. Mais vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ? Pierre lui rpondit en disant :Le Christ, fils de Dieu. Et
tout de suite il les somma [de se taire] et leur ordonna de ne dire cette chose-l nul homme.
M. Jsus tait le Messie attendu, un prophte. Or, du rang de "matre", on lleva celui de Fils de Dieu,
Seigneur, et finalement Dieu lui-mme. Lisez cet gard Jean (3:1-2) : Mais il y avait parmi les Pharisiens un
chef des Juifs, nomm Nicodme ; il vint de nuit auprs de Jsus et lui dit :Matre, nous savons que tu es un
docteur venu de la part de Dieu. " Puis Jean (6:14) : Alors ces hommes, quand ils eurent vu le miracle que
Jsus avait accompli, dirent :voici en vrit le Prophte qui devait tre envoy dans le monde. Jsus est aussi
appel "prophte" en Jean (7:40), Mathieu (21:11), Luc (7:16). Quant Paul, dans les Actes des Aptres (9:20),
il affirme : Et sur-le-champ il [Paul] prcha dans les synagogues, disant que le Christ est le Fils de Dieu."
De l, vous pouvez aussi conclure que les premiers Chrtiens utilisaient encore les synagogues, mais plus tard,
lorsque le christianisme eut dvi de lenseignement original de Jsus, des glises furent tablies. Paul, Barnab
et les Gentils furent expulss des synagogues car ils taient accuss de blasphme et dimpuret. Voyez dans
Actes des Aptres (13:50) ; (17:18) ; (21:28). Tel est le contenu de lvangile selon Luc (2:11) : Car il vous
est n ce jour dans la cit de David un Sauveur, qui est Christ le Seigneur. De mme, en Jean (1:1) : Au
commencement tait le Verbe, et le Verbe tait avec Dieu, et le Verbe tait Dieu.
(Ribaat : Gloire Allah ! Un des Vrai Aptre qui est Barnab donc un compagnon de Jsus, est accus tort de
blasphme et impuret puis expuls des synagogues ! Pourtant dans lvangile de Barnab, il propageait
et dfendait lenseignement de Jsus cest--dire lUnicit de Allah ! Cependant le Faux aptre Paul prch
lidoltrie de Jsus. Donc les accusations sur Barnab portent sur une seule hypothse possible : le Vrai Aptre
Barnab est donc accus par le faux aptre Paul et ses suiveurs polythistes comme ils (Paul et ses allis)
accusrent les disciples de Jsus de vouloir adorer Allah Seul ! Cest impressionnant comme lHistoire se rpte
inlassablement : Chaque Prophte (paix sur eux tous) envoys leur peuple respectif, tait accus de vouloir
adorer Allah Seul dans le fait dabandonner lidoltrie et le Polythisme ! Alors que Paul dans les Actes des
Aptres (9:20), dclare lidoltrie de Jsus)
- JSUS A-T-IL T CRUCIFI ? M. Le Saint Coran affirme dans la sourate "Les Femmes", (4 : 157) que Jsus ne fut pas crucifi : [Les Juifs
ont encouru la colre divine] en ce quils ont dit en se vantant :Nous avons tu le Messie Jsus, fils de
Marie, lAptre dAlla, mais ils ne lont pas tu ni ne lont crucifi, mais ce ntait quun faux-semblant !
Et ceux qui ont discut sur son sujet sont vraiment dans lincertitude : ils nen ont aucune connaissance
certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne lont certainement pas tu . Croyez-vous encore
quil soit mort sur la croix ?
C. Pourtant certes, il mourut et fut alors ressuscit.
M. Nous admettons tous que personne ne vit (na pu voir) le moment o il fut ressuscit. Ils trouvrent vide le
spulcre o Jsus avait t dpos et en tirrent la conclusion quil tait ressuscit parce que les disciples et
dautres tmoins le virent en personne aprs sa prtendue crucifixion Ne faut-il pas admettre comme le Coran
laffirme, que Jsus nest pas mort sur la croix ?
C. O en est donc la preuve ?
M. Lisons dans la Bible les passages qui tayent cette vidence. A quoi attachez-vous le plus dimportance :
ce que Jsus a dit, ou ce que les disciples, les aptres, et dautres tmoins ont rapport par ou-dire ?
C. Naturellement ce que Jsus a dit lui-mme.

M. Voici qui est en accord avec ce que Jsus a dit en Mathieu (10:24) : Le disciple nest pas au-dessus du
matre, ni le serviteur au-dessus de son Seigneur.
C. Mais dans lvangile de Luc (24 : 46), Jsus lui-mme a dit quil ressusciterait dentre les morts : Et il leur
annona :Ainsi incombait-il au Christ de souffrir, et de ressusciter dentre les morts le troisime jour,
conformment aux critures.
(Ribaat : Pour mieux comprendre ce qui va suivre, chers lecteurs et chers lectrices attentifs, la mort sur la
croix , tait la peine capitale lpoque du peuple Barbare Idoltre Romain)
M. Le concept de souffrance est souvent exagr dans la Bible tel point que lui est substitu le terme "mort" ;
ainsi Paul sest-il exprim dans la premire ptre aux Corinthiens (15:31) : Jaffirme quau moment o nous
nous rjouissons tous dans le Christ, en lui je meurs chaque jour (i. e. je souffre chaque jour).
Voici quelques-unes des preuves que lon peut avancer : Sur la croix il [Jsus] supplia Dieu de laider
(Mathieu 27 : 46) : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonn ? Et en Luc (22:42) : Disant, Pre
sil en est de ta volont, carte de moi cette coupe : nanmoins que ta volont soit faite et non la mienne.
(Cette coupe est la coupe de la mort. ). Suivant lvangile de Luc, lptre de Paul aux Hbreux, et celle de
Jacques, la prire de Jsus pour ne pas mourir sur la croix fut accepte par Dieu. Peut-on admettre encore quil
mourut sur la croix ? Voici en Luc (22:43) : Et ce moment-l, venu du ciel jusqu lui, apparut un ange qui
le rconforta. Cela signifie que lange lassura que Dieu ne le laisserait pas sans protection comme il apparat
dans lptre aux Hbreux (5:7) : Cest lui qui, dans les jours de sa chair, offrit grands cris et avec des
larmes, des prires et des supplications celui qui pouvait le sauver de la mort et fut exauc cause de sa
pit. Les prires de Jsus furent entendues, ce qui signifie que Dieu y rpondit de manire positive : []
La prire agissante du juste a une grande efficacit [] (ptre de Jacques, 5:16). Jsus lui-mme a dit, en
Mathieu (7:7 10) : Demandez, et lon vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez et lon vous
ouvrira ; car celui qui demande, reoit ; et celui qui cherche, trouve ; et celui qui frappe, on ouvrira la porte.
Par ailleurs, lequel dentre vous qui son fils demande du pain, lui donnera une pierre ? Ou bien sil lui
demande un poisson lui donnera-t-il un serpent ?
Si toutes les prires de Jsus, y compris celle de ne pas mourir sur la croix ont t acceptes par Dieu, comment
se peut-il alors quil soit mort sur la croix ? Il est dit en Jean (19:32-33) que ses jambes ne furent pas brises par
les soldats romains : Alors vinrent les soldats, et ils brisrent les jambes du premier, et celles de lautre qui
tait crucifi avec lui. Mais quand ils vinrent Jsus, et virent quil tait dj mort, ils ne lui brisrent pas les
jambes. Peut-on se fier au jugement de ces soldats concernant le constat du dcs, ou bien y a-t-il lieu de
penser quils voulurent sauver Jsus du fait quils le trouvaient innocent ? Si Jsus tait mort sur la croix, son
sang se serait coagul et naurait pas jailli de son corps lorsque son ct fut perc. Lvangile affirme cependant
que de leau et du sang sortirent (Jean, 19:34) : Mais lun des soldats lui pera le flanc avec une lance, et surle-champ il en sortit de leau et du sang. Quand les Pharisiens demandrent Jsus un signe concernant sa
vritable mission, il rpondit : Car de mme que Jonas sjourna trois jours et trois nuits dans le ventre de la
baleine, de mme, le fils de lHomme demeurera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. Remarquez
bien maintenant quil nest pas tenu compte du facteur temps dans le deuxime cas : ce ne pouvait tre trois
jours et trois nuits, mais un jour - la journe du samedi seulement -, et deux nuits : celle du vendredi au samedi,
et celle du samedi au dimanche. Jonas tait-il vivant dans le ventre de la baleine ?
C. Oui
M. Alors Jsus tait encore vivant comme il lavait prophtis. Jsus lui-mme affirma quil ntait pas mort sur
la croix. De bonne heure, le dimanche matin, Marie-Madeleine se rendit au spulcre et le trouva vide. Elle vit
quelquun qui tait l, debout, et qui ressemblait un jardinier. Aprs avoir convers avec cet homme, elle se
rendit compte que ctait Jsus et voulut le toucher : Ne me touche pas ; car je nai pas encore t lev prs
de mon Pre [] (Jean, 20:17). Ne me touche pas" : ainsi dit-il, de crainte, peut-tre que sa blessure
encore frache ne le fit souffrir. Je nai pas encore t lev prs de mon Pre signifie quil tait encore
vivant, pas encore mort, parce que si elle meurt, toute crature humaine retourne son Crateur. Voici donc la
preuve la plus solide apporte par Jsus lui-mme. Aprs la prtendue crucifixion, les disciples pensrent quil
ne sagissait pas du mme Jsus en chair et en os, mais de sa personne spiritualise, parce que les corps
ressuscits sont spiritualiss.
C. Permettez-moi de vous interrompre. Comment pouvez-vous tre sr que les corps ressuscits sont
spiritualiss ?
M. Cest ce que Jsus lui-mme a dit dans la Bible : ils sont gaux aux anges.
C. Dans quel passage de la Bible ?
M. En Luc (20:34 36) : Et il leur rpondit en ces termes :Les enfants de ce monde se marient et sont donns
en mariage. Mais ceux qui seront trouvs dignes davoir part au sicle venir et la rsurrection dentre les

morts ne prendront ni femmes ni maris. Ils ne pourront pas non plus mourir parce quils seront semblables aux
anges et quils seront fils de Dieu, tant fils de la rsurrection. Alors Jsus les convainquit quil tait encore
vivant en leur permettant de toucher ses mains et ses pieds, pour quils voient quil tait la mme personne.
Comme ils ne pouvaient pas encore le croire, il leur demanda de la nourriture pour leur montrer quil mangeait
encore comme les vivants. Lisez Luc (24 : 36 41) : Tandis quils parlaient de la sorte, lui-mme se prsenta
au milieu deux et leur dit :Que la paix soit avec vous. Saisi de frayeur et de crainte, ils pensaient voir un
esprit. Mais il leur dit :Pourquoi tes-vous troubl et pourquoi ces raisonnements slvent-ils dans vos curs
[pourquoi des penses agitent-elles votre cur] ? Voyez mes mains et mes pieds de manire vous rendre
compte que cest bien moi : touchez-moi et voyez ; un esprit, en effet, na ni chair ni os, comme vous voyez que
jen ai. Et quand il eut parl ainsi, il leur montra ses mains et ses pieds. Comme dans leur joie, ils ne croyaient
pas encore, et quils taient dans ltonnement, il leur demanda :Avez-vous ici quelque chose manger ? Ils lui
prsentrent un morceau de poisson grill et un rayon de miel. Il prit la nourriture et mangea devant eux.
Si vous croyez encore que Jsus mourut sur la croix, cest quil tait un faux prophte et un maudit de Dieu ,
conformment ces passages du Deutronome (13:6) : Et ce prophte, ou plutt ce visionnaire, sera mis
mort [] , et en (21:22-23) : Si lon fait mourir un homme coupable dun pch passible de mort et que tu
laies pendu un bois, son cadavre ne passera pas la nuit sur le bois ; mais tu lenseveliras le jour mme, car
celui qui est pendu est un objet de maldiction auprs de Dieu et tu ne souilleras pas le territoire que lternel,
ton Dieu, te donne pour hritage. Croire que Jsus est mort sur la croix le discrdite en tant que prophte. Les
Juifs ont maintenu quils ont tu Jsus sur la croix et lont dpeint de manire entacher de fausset toute
revendication de sa part de sa mission prophtique. Les Chrtiens croient en la crucifixion comme condition de
la rdemption du pch (originel) et, doivent par consquent accepter la maldiction qui atteint Jsus. Cette
croyance chrtienne soppose lenseignement qui est dispens dans la Bible en Ose (6:6) : Car jai dsir la
misricorde et non pas le sacrifice ; et la connaissance de Dieu, plus que les holocaustes Elle soppose
galement au propre enseignement de Jsus en Mathieu (9:13) : Mais allez apprendre ce que cela signifie : je
veux la misricorde et non le sacrifice [] . Encore a-t-il dclar en Mathieu (12:7) : Mais si vous aviez su
ce que cela signifie, je veux la misricorde et non le sacrifice, vous nauriez pas condamn des innocents.
C. Pourquoi les gens croient-ils alors en la rsurrection (de Jsus) ?
M. Ce fut PAUL qui, tant Athnes, enseigna la rsurrection (de Jsus) comme on peut voir dans les Actes
des Aptres (17,18) : Quelques philosophes picuriens et stoques se mirent parler avec lui :Que veut dire
ce discoureur ? Aux yeux de quelques autres, Paul apparaissait comme un prdicateur de divinits trangres
parce quil faisait tat dans son prche de Jsus et de la rsurrection. Paul qui jamais ne vit Jsus, admit que la
rsurrection (de Jsus) constituait son propre message vanglique. Ainsi pouvons-nous lire dans la deuxime
ptre Timothe (2:8) : Souviens-toi que Jsus-Christ, issu de la descendance de David, fut ressuscit des
morts suivant mon vangile. Il fut aussi le premier dclarer que Jsus tait fils de Dieu : Et sur-le-champ, il
(Paul) prcha le Christ dans les synagogues, (dclarant) quil tait le fils de Dieu. Actes des Aptres (9:20).
Ainsi, le Christianisme ne repose-t-il pas sur lenseignement de Jsus mais sur celui de Paul.
(Ribaat : De nos jours des chercheurs Chrtiens eux-mmes ont avou la doctrine de Paul, appel : le Paulisme.
Ils dclarent que les Chrtiens daujourdhui suivent donc la religion de Paul et non celle de Jsus).
C. Mais Marc a mentionn en (16:19) que Jsus a t lev aux cieux et sest assis la droite de Dieu : Alors
aprs quil leur et parl, voici que le Seigneur fut lev dans les cieux, et sassit la droite de Dieu.
M. Comme je vous lai dit lors de lentretien ayant trait la Sainte Bible, les versets 9 20 en Marc, 16, ont t
supprims de certaines bibles. Reportez-vous la remarque faite dans la Version Classique Rvise, dans la
Nouvelle Bible Classique Amricaine et dans la Nouvelle Traduction Universelle des Saintes critures des
Tmoins de Jhovah. Si vous croyez encore que Jsus est dessence divine parce quil a t lev jusquau ciel,
pourquoi nincluez-vous pas dautres prophtes comme tant dessence divine puisquils ont t eux aussi
levs dans les cieux ?
C. Qui taient ces prophtes ?
M. Voyons au deuxime Livre des Rois (2:11-12), ce qui se rapporte lie : [] et lie fut lev dans les
cieux par un tourbillon de vent. Ce que voyant, lise se mit crier [] Puis il ne le vit plus du tout [] .
Hnoch fut galement lev au ciel par Dieu (Gense, 5:24) : Hnoch marcha avec Dieu, puis il ne fut plus,
parce que Dieu lenleva. Cet pisode est aussi relat dans lptre aux Hbreux (11:5) : Par sa foi, Hnoch
fut ravi au Paradis de sorte quil ne connut point la mort ; et on ne le trouva plus parce que Dieu lavait ravi (au
Paradis) ; car avant quil ne ft ravi dans les cieux, il reut la rvlation quil plaisait Dieu.
- LE DOGME DE LA RDEMPTION ET DU PCH ORIGINEL C. Ainsi le rachat des pchs par lentremise de la crucifixion nest pas fond sur lenseignement de Jsus ?

M. Il sagit de la doctrine de la rdemption adopte par lglise trois ou quatre sicles aprs que Jsus et quitt
la terre. Une telle doctrine contredit la Bible elle-mme comme le montrent les passages suivants : Les pres
ne seront pas mis mort pour les enfants, ni les enfants ne seront mis mort pour les pres (Deutronome,
24 : 16) ; Mais chacun mourra pour sa propre iniquit (Jrmie, 31 : 30) ; Lme qui pche, cest celle qui
mourra. Le fils ne portera pas liniquit du pre, ni le pre ne portera liniquit du fils : la droiture du juste sera
son bnfice, et la malice du mchant sera son dtriment. (Ezkiel, 18:20).
Ainsi Adam et ve taient-ils responsables de leur propre pch, que dailleurs Allah leur avait pardonn
suivant le canon de lIslam.
C. Mais ces citations sont extraites du Nouveau Testament.
M. Lisez ce que Jsus lui-mme a dit dans Mathieu (7:1 et 2).
C. Ne jugez pas, afin de ne pas tre jugs. Cest du jugement dont vous jugez quon vous jugera, de la mesure
dont vous mesurez quon vous mesurera.
M. Lisez la premire ptre aux Corinthiens (3:8) : [] Ainsi, ce nest pas celui qui plante qui est quelque
chose,
C. Ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait crotre. Celui qui plante et celui qui arrose ne font quun et chacun
recevra son propre salaire selon son propre labeur. Mais nous croyons au pch originel !
M. Voulez-vous encore que je vous prouve que les enfants sont ns sans pch ? Lisez donc de lvangile de
Mathieu (19:14) :
C. Mais Jsus dit :Laissez faire les petits enfants, et ne les empchez pas de venir moi car le Royaume des
Cieux appartient ceux qui leur ressemblent.
M. Tout le monde ainsi est n sans pch et tous les enfants appartiennent au Royaume des Cieux. Savez-vous
que ce fut Paul qui abolit la loi mosaque ? Lisez dans les Actes des Aptres (13:39) :
C. Et par lui, (Jsus) tous ceux qui croient sont justifis de tout ce dont vous ne pouviez pas tre justifis par
la loi de Mose.
M. Permettez-moi de vous poser une question : pourquoi croyez-vous en la rsurrection si Paul lui-mme, qui
navait jamais vu Jsus vivant, a admis que ctait de son propre vangile ?
C. O cela est-il crit ?
M. Lisez la deuxime ptre Timothe (2:8) :
C. Souviens-toi que Jsus-Christ, issu de la descendance de David, fut ressuscit des morts suivant mon
vangile. Mais pourquoi devons-nous croire quil fut crucifi et ressuscit des morts ?
M. Eh bien, je nen sais rien vrai dire. LIslam est fond sur la raison et un pur enseignement de tous les
prophtes de Allah non contamins par le paganisme et la superstition.
C. Voil ce que je recherche.
M. Pourquoi ne prenez-vous pas en considration la profession de foi, dabord en franais, ensuite en arabe.
Permettez-moi de vous aider la prononcer :
C. Jatteste quil ny a de divinit que Allah, Lequel na aucun associ, et que Mohammed est Son serviteur et
Son messager. Achhadou An La-ilaha-illAllah ouahdahou La charikalah, oua achhadou anna
Mouhammadanabdouhou oua rassoulouh. Lavnement du Prophte Mohammed [P.B.S.L.] a-t-il t
annonc dans la Bible par des prophties ?
M. Oui, mais il nest pas ncessaire pour un Musulman de le savoir partir de la Bible. Comme vous avez
tudi la Bible, je voudrais brivement en discuter avec vous la prochaine fois.
N.B. Le reste de lentretien se droulera entre deux musulmans : M et m.
3/ LE PROPHTE MOHAMMED [PBSL]
- ISAAC ET ISMAL FURENT BNIS LUN ET LAUTRE M. Pourquoi Ismal et Agar (Hagar) sa mre, quittrent-ils Sarah ?

m. Aprs quIsaac fut sevr, Sarah sa mre, vit quIsmal se moquait de lui, et elle ne voulait plus quIsmal
continut dtre hritier avec son frre Isaac (Gense, 21:8 10) : Et lenfant grandit et fut sevr : et le jour
mme o Isaac fut sevr, Abraham donna une trs grande fte. Et Sarah vit que le fils dAgar lgyptienne, fils
quelle avait donn Abraham, se moquait dIsaac. Cest pourquoi elle dit Abraham : Chasse cette esclave
et son fils : car le fils de cette esclave ne sera pas hritier avec mon fils, pas mme avec Isaac.
M. Isaac avait environ deux ans lorsquil fut sevr. Ismal avait alors seize ans car Abraham avait quatre-vingtsix ans lorsque Agar lui donna Ismal, et il avait cent ans lorsque Isaac naquit comme il est dit en Gense
(16:16) : Et Abraham avait cent ans, quand lui naquit son fils Isaac. Les versets 8 10 du chapitre 21 de la
Gense sont donc en contradiction avec les versets 14 21 du mme chapitre : dans ce fragment, Ismal est
dpeint comme un bb port lpaule, il est appel "garon" et "enfant", lorsque avec sa mre, il quitte
Sarah : Et Abraham se leva de bon matin, prit du pain et une outre deau quil donna Hagar, plaant la
charge sur son paule, [puis, dsignant] lenfant :Lve-toi, soulve le garon et tiens-le dans tes bras [].
Ctait le profil dun bb et non celui dun adolescent. Il en ressort quIsmal et Agar sa mre quittrent Sarah
bien avant quIsaac ne ft n. Suivant la version islamique, Abraham, afin dobir une injonction divine et
rpondant un plan fix par Dieu, emmena Ismal et Agar et tablit une nouvelle implantation La Mecque
qui, dans la Bible sappelle Paran. (Gense, 21:21) Agar fit sept fois en courant le parcours entre les deux
collines Safa et Marwa afin de trouver de leau. Ce parcours devint alors un rituel islamique : des millions de
Musulmans venus du monde entier laccomplissent lors du plerinage La Mecque. Le puits deau [douce]
mentionn en Gense (21:19), existe encore sous le nom actuel de Zamzam. Par la suite, Abraham et Ismal
levrent tous deux le saint difice de la Kaaba. Lendroit proche de la Kaaba o Abraham avait lhabitude
daccomplir ses prires existe encore ; on lappelle maintenant Maqam Ibrahim , cest--dire la Station
dIbrahim. Durant la priode du Plerinage, les plerins qui se trouvent La Mecque et les Musulmans du
monde entier commmorent loffrande dAbraham et dIsmal en sacrifiant du btail.
m. Cependant la Bible mentionne que cest Isaac qui devait tre sacrifi.
M. Non, la version islamique affirme que lalliance entre Dieu, Abraham et son fils unique Ismal fut tablie et
scelle au moment o Ismal devait tre en principe sacrifi. Et le jour mme, Abraham, Ismal et tous les
hommes de leur maison furent circoncis ; ce moment-l, Isaac ntait pas mme encore n comme on peut lire
en Gense (17:24 27) : Et Abraham tait g de quatre-vingt-dix-neuf ans quand il fut circoncis dans son
prpuce. Et Ismal son fils avait treize ans, quand il fut circoncis dans la chair de son prpuce. Ce jour mme,
furent circoncis Abraham et son fils Ismal. Et tous les hommes de sa maison, ns dans la maison, et ceux que
lon avait acquis de ltranger prix dargent, furent circoncis avec lui. Une anne plus tard naquit Isaac qui
fut circoncis le huitime jour aprs sa naissance comme il est dit en Gense (21:4 et 5) : Et Abraham circoncit
son fils Ismal g de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonn. Et Abraham avait cent ans, quand son fils
Isaac lui fut n.
Ainsi quand lalliance - celle de la circonsion et du sacrifice - fut tablie et scelle, Abraham avait quatre-vingtdix-neuf ans et Ismal, treize ans. Isaac naquit un an plus tard quand Abraham eut cent ans. Les descendants
dIsmal, le Prophte Mohamed [P.B.S.E.] ainsi que tous les Musulmans, restent fidles jusqu aujourdhui
cette alliance marque par la circoncision. Dans leurs prires quils accomplissent au moins cinq fois par jour,
les Musulmans invoquent Allah pour quIl tende Son salut et Sa bndiction sur Abraham et sur ses
descendants, ainsi que sur Mohamed [P.B.S.L.] et sur ses descendants.
m. Mais il est mentionn en Gense, chapitre 22 que cest Isaac qui devait tre sacrifi.
M. Je sais, mais ici la contradiction est vidente : Dans le passage que vous voquez apparat lexpression :
ton fils unique Isaac . Ne devrait-on pas y avoir crit : ton fils unique Ismal , puisque, lorsque Ismal
avait treize ans, Isaac ntait pas encore n ?. Aprs la naissance dIsaac, Abraham avait donc deux fils. Pour
des raisons de chauvinisme, le nom Ismal fut remplac par celui d Isaac dans tout le chapitre 22
de la Gense, mais Dieu avait prserv le terme "unique" pour nous montrer ce qui aurait d tre. Les
mots Je multiplierai ta descendance en Gense (22:17), ont t appliqus auparavant Ismal en Gense
(16:10). Lensemble du chapitre 22 de la Gense ne pouvait-il donc sappliquer Ismal ? Je ferai de lui une
grande nation avait t rpt deux fois propos dIsmal en Gense (17:20) et en Gense (18:21), mais elle
ne sappliqua absolument jamais Isaac.
m. Les Juifs et les Chrtiens maintiennent quIsaac tait suprieur Ismal.
M. Cest ce quils disent, mais la Bible dclare en Gense (15:4) : Et, voyez, le Seigneur lui [Abraham]
adressa la parole et dit :Celui-ci [Eliezer de Damas] ne sera pas ton hritier, mais celui qui sera issu de tes
entrailles sera ton hritier. Ainsi Ismal tait-il donc aussi son hritier. Voyez en Gense (16:10) : Et lange
du Seigneur annona Agar :Je multiplierai infiniment ta descendance, tel point que ta postrit ne pourra
pas tre dnombre. Et en Gense (17:20) : Et pour Ismal, je tai entendue : Vois, je lai bni, et je le
rendrai fcond, et je multiplierai sa descendance infiniment ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une
grande nation. Et encore en Gense (21:13) : Et aussi du fils de lesclave je ferai une nation, parce quil
est ta descendance. Aussi en Gense (21:18) : Lve-toi, soulve lenfant [Ismal], et tiens-le dans tes bras,
car je ferai de lui une grande nation. Enfin en Deutronome (21:15 17) : Si un homme a deux pouses,

lune bien-aime et lautre hae, et que lune et lautre lui aient donn des enfants, celle qui est aime et celle
qui est hae, alors, au moment o il transmettra ce quil a ses enfants pour quils en hritent, il ne devra pas
avantager le fils de la bien-aime et le placer avant le fils de celle qui est hae, celui qui est en vrit le premier
n : mais il devra reconnatre le fils de celle qui est hae comme son premier n, en lui donnant une double part
de tout ce quil possde : car ce fils reprsente les prmices de sa vigueur et le droit danesse lui appartient .
LIslam ne dment pas la bndiction que Dieu a accord Isaac et ses descendants, mais le fils de la
promesse est Ismal de qui, plus tard, sera issu plus tard Mohamed [P.B.S.L], Sceau des Prophtes.
m. Les Juifs et les Chrtiens prtendent pourtant quIsmal tait un fils illgitime.
M. Cest ce quils disent, mais non pas ce que la Bible tablit. Comment un grand prophte comme Abraham
aurait-il pu avoir une femme et un fils illgitimes ! Nous pouvons lire en Gense (16:3) : [] et [Sarah] donna
[Hagar] pour femme son mari. Si le mariage tait lgal, comment leur descendance pouvait-elle alors tre
illgale ? Un mariage contract entre deux trangers, un Chalden et une gyptienne, nest-il pas davantage
dans la lgalit quun mariage entre un homme et la fille de son pre (sa demi-sur) ? Que ce fut ou non un
mensonge au sujet dAbraham, il est dit en Gense (20:12) : Et cependant, en vrit, elle [Sarah] est ma
soeur ; elle est la fille de mon pre, mais non pas celle de ma mre ; et est devenue ma femme . Le nom
Ismal fut galement choisi par Allah lui-mme : Et lange du Seigneur lui [ Hagar] annona :Sache que
tu es enceinte et que tu mettras au monde un fils ; et tu lui donneras le nom dIsmal, parce que le Seigneur a
entendu [tes pleurs et vu] ton affliction. "Ismal" signifie "Dieu entend". O, dailleurs, est-il crit dans la
Bible quIsmal tait un fils illgitime ?
m. Nulle part dans la Bible.
M. Bien longtemps avant quIsmal et Isaac ne fussent ns, Dieu tablit, selon la Bible, une alliance avec
Abraham (Gense, 15:18) en disant : Je donne cette terre ta postrit, la terre qui stend entre le fleuve
dgypte jusquau grand fleuve, lEuphrate. La plus grande partie de lArabie ne stendait-elle pas entre le
Nil et lEuphrate o plus tard stablirent les descendants dIsmal ?
m. Voulez-vous dire quaucune terre ne fut promise Isaac et ses descendants ?
M. Nous, Musulmans, navons jamais ni quIsaac et aussi t bni par Dieu. Voyez en Gense (17:8) : Et je
te donnerai, et ta descendance [Isaac] aprs toi, la terre dans laquelle tu es un tranger, toute la terre de Canaan
pour une possession qui ne prendra pas fin ; et je serai leur Dieu. Notez bien la diffrence : Abraham est
mentionn en tant qu"tranger" dans la terre de Canaan, mais non point dans la terre qui stend entre le Nil et
lEuphrate. En tant que Chalden, il tait plus Arabe que Juif.
m. Cependant, suivant Gense (17:21), lalliance fut tablie avec Isaac : Mais mon alliance, je ltablirai avec
Isaac que Sarah te donnera lanne prochaine cette poque-ci.
M. Cela exclut-il Ismal ? O dans la Bible est-il dit que Allah ne ferait aucune alliance avec Ismal ?
m. Nulle part.
- JRMIE, CRITRE DAUTHENTICIT DU PROPHTE Ainsi peut-on lire dans le livre de Jrmie (28 : 9) : Le prophte qui annonce [lavnement dun message] de
paix ; quand sa prophtie sera accomplie, alors sera connu en vrit le prophte que le Seigneur a envoy. Le
mot "Islam" signifie aussi "Tranquillit, Paix", paix entre le Crateur et Ses cratures. La prophtie de Jrmie
ne peut pas sappliquer Jsus puisque lui-mme a affirm quil ntait pas venu pour apporter la paix (Luc,
12:51 53) : Pensez-vous que je sois venu pour apporter la paix sur la terre ? Que non, vous dis-je, mais
plutt la division : car dsormais, cinq personnes dans une maison seront divises : trois contre deux, et deux
contre trois. Le pre sera divis contre le fils et le fils contre le pre. La mre contre la fille, et la fille contre la
mre, la belle-mre contre la belle-fille, et la belle-fille contre la belle-mre. Reportez-vous aussi, ce propos,
Mathieu (10:34 36).
- JUSQU LA VENUE DE CHILO (SCILO) Avant que Jacob ne mourt, tel fut son message ses enfants : Et Jacob fit venir tous ses fils, et
dit :Rassemblez-vous afin que je vous dise ce qui vous arrivera dans les jours venir []. (Gense, 49 : 1)
[] Le sceptre ne sera pas retir de Judah, ni linsigne du lgislateur dentre ses pieds, jusqu la venue de
Chilo ; ce moment-l, les gens se regrouperont sous son autorit. (Gense, 49 : 10).
"Chilo" est aussi le nom dune ville mais sa vritable signification est "paix, tranquillit, repos", cest--dire,
Islam. Dans le verset prcit, il ne peut sagir dune ville. Sil se rapportait une personne, il pourrait sagir
dune corruption du terme "Chalouah" (Elohim), cest--dire, messager (de Allah). De cela il ressort quun
terme serait mis la succession des prophtes issus de la ligne dIsaac ds que viendrait "Chilo", ce qui
concorde avec le Coran, La Vache (2 : 133) : tiez-vous prsents lorsque Jacob toucha au terme de ses

jours ? Lorsquil demanda ses fils :Qui adorerez-vous quand je ne serai plus parmi vous ? Ils
rpondirent : "Nous adorerons ton Dieu [Allah], le Dieu de tes pres, Abraham, Ismal et Isaac, Dieu
lUnique et Lui nous ferons notre soumission [dans lIslam]. Une autre nation serait investie du
privilge de la prophtie ; telle est la menace exprime en Jrmie, (31 : 36) : Si elle scarte de ce que jai
fix par mes dcrets, alors la descendance dIsral cessera pour toujours dtre une nation mes yeux. Cest
aussi ce que Jsus a laiss entendre dans lvangile de Mathieu (21:43) : Cest pourquoi je vous le dis, le
Royaume des Cieux vous sera retir, et donn une nation qui en recueillera les fruits.
- "BACA" ET "MEKKAH" NE FONT QUUN La Sainte Kaaba construite par Abraham et son fils Ismal se trouve la Mecque. Le terme Mekkah (La
Mecque) a t mentionn une fois dans le Saint Coran, la Victoire clatante (48 : 24). Suivant le dialecte en
usage dans les tribus, "Baca" est un autre nom pour "Mekkah". Il en a t fait mention une fois, nouveau,
dans le Coran, La Famille dImran, (3 : 96) : En vrit, la premire demeure assigne lhumanit
[comme lieu dadoration] fut Baca [Mekkah], source de bndictions et une guide pour tous les gens.
Chose absolument stupfiante, le mot "Baca" a t mentionn par le Prophte David, [P.B.S.L.], dans les
Psaumes (84 : 6) : La pluie forme aussi des flaques qui scoulent par la valle de Baca se rassemblant en un
puits. Ce puits-l est la clbre source de Zemzem que lon trouve encore lheure actuelle, et toute proche
de la Kaaba.
- LA MAISON DE MA GLOIRE Isae, chapitre 60 : Lve-toi, resplendis, car ta lumire est venue, et la gloire du Seigneur stend sur toi.
Comparez avec le Coran, le Revtu dun Manteau, (74 : 1 3) : , toi [Mohammad] ! Le revtu dun
manteau ! Lve-toi et avertis. Et de ton Seigneur, clbre la grandeur. Car, regarde, lobscurit
stendra sur la terre, et une flagrante ignorance [aveuglera] les gens : mais le Seigneur sur toi tendra Sa
protection, et Sa gloire tilluminera [ la vue de tous]. . Lavnement du Prophte Mohamed [P.B.S.L.] eut lieu
en une priode dobscurit o le monde avait oubli lUnicit de Dieu telle que lavaient enseigne Abraham et
tous les autres prophtes, Jsus inclus [P.B.S.E]. Et tous les Gentils se dirigeront vers ta lumire, et des rois,
la clart de ton aurore. Lve les yeux aux alentours et regarde : ils se rassemblent tous et viennent vers toi
[] . En moins de vingt-trois ans, lArabie dans son ensemble tait unie. [] Car la vaste tendue des mers
se ralliera sous ton autorit, les forces des Gentils toi se soumettront. . En moins dun sicle, lIslam avait
dpass les limites de lArabie pour stendre dautres pays.
Progresseront vers toi dinnombrables chameaux, les dromadaires de Madian et dEphah ; de Saba, certes ils
viendront, ils apporteront lor et lencens ; et ils proclameront les louanges du Seigneur. Tous les troupeaux
de Kedar seront rassembls sous ta conduite, les bliers de Nebaioth seront ton service : de leur plein gr, ils
avanceront vers Mon autel, et je glorifierai la Maison de Ma gloire. En Arabie, les tribus de Kedar qui,
jusqualors taient divises, furent unies. La Maison de Ma gloire se rapporte ici la Maison de Allah sise
La Mecque, et non lglise du Christ comme lont pens les commentateurs chrtiens. Il est un fait certain
cest que les villages de Kedar qui, de nos jours, concident au moins avec lensemble de lArabie Saoudite,
forment le seul pays au monde qui demeure impntrable la moindre influence de lglise. Par consquent
tes portes pour toujours resteront ouvertes : ni de jour, ni de nuit elles ne seront fermes ; afin que [tes] hommes
puissent soumettre ton autorit les forces des Gentils, afin que de ceux-ci les rois se rangent sous ton
pouvoir. . Par le fait mme, la mosque qui, La Mecque, entoure la Sainte Kaba est reste ouverte jour et
nuit depuis quelle fut purifie par le Prophte Mohamed [qui la dbarrassa] des idoles, il y a mille quatre
cents ans. Depuis lors, les souverains, aussi bien que leurs sujets, se sont rendus au Plerinage.
- LATTELAGE DNES ET LATTELAGE DE CHAMEAUX Telle est la vision dIsae et des deux cavaliers en Isae (2:7) : Et il vit un char avec un couple de cavaliers, un
char avec un attelage dnes, et un char avec un attelage de chameaux [] Qui tait le cavalier assis sur un
ne ? Nimporte quel lve du catchisme sait quil sagit de Jsus comme il est dit en Jean (12:14) : Et Jsus,
lorsquil et trouv un non sy assit, ainsi quil a t annonc dans les critures. Qui donc est, conformment
la promesse, le cavalier assit sur le chameau ? Les lecteurs de la Bible ont perdu de vue cet minent
Prophte. Il sagit du Prophte Mohamed [P.B.S.L.] ; si elle ne sapplique pas lui, alors cette prophtie est
encore dans lattente de son accomplissement. Cest pourquoi Isae a mentionn plus loin dans le mme chapitre
(21:13) : Le fardeau [qui pse] sur lArabie [] , ce qui signifie la responsabilit qui incombe aux Arabes
musulmans, et naturellement tous les Musulmans, responsabilit qui consiste rpandre le message de
lIslam. Citons Isae (21:14) : Les habitants de Tema, celui qui tait assoiff apportrent de leau, celui qui
avait fui, offrirent pain et protection. Tema ne fait probablement quun avec Mdine o le Prophte Mohamed
et ses compagnons avaient immigr. Chaque immigrant tait adopt comme un frre par un habitant de Mdine
et recevait asile et nourriture. Ainsi peut-on lire en Isae (21:15) : Car ils fuirent la menace des pes, des
pes brandies hors du fourreau, la menace des arcs bands, et latrocit de la guerre. Voici qui a trait
lpoque o le Prophte Mohamed et ses compagnons furent perscuts et durent quitter La Mecque pour
Mdine.

Ainsi est-il dit en Isae (21:16) : Car voici ce que le Seigneur ma annonc :Encore une anne, (comme les)
annes dun salari, et cen est fait de toute la gloire de Qedar. La deuxime anne de lHgire (ou
"immigration") exactement, les paens furent vaincus la bataille de Badr. Finalement, Isae conclut en ces
termes en (21:17) : [] Il ne restera quun petit nombre des vaillants archers fils de Qedar, car lternel, le
Dieu dIsral, a parl.
Kedar (Qedar) est le second fils dIsmal (Gense, 25 : 13) de la descendance de qui fut issu le Prophte
Mohamed [PBSL]. Au commencement, les enfants de Kedar sattaquaient Mohamed et ses compagnons. Or,
comme nombre dentre les assaillants se rallirent lIslam, le nombre de ceux, qui, parmi les enfants de Kedar
persistaient dans leur rsistance, diminua. Dans quelques versets de la Bible, Qedar est synonyme du mot
"Arabe" en gnral, comme il apparat dans Ezekiel (27 : 21) : LArabie et tous les princes de Qedar
commeraient par ton intermdiaire. Chez eux se trouvaient tes fournisseurs dagneaux, de bliers et de boucs.
- LE PROPHTE A LIMAGE DE MOISE Ainsi Dieu sadressa-t-il Mose en Deutronome (18:18) : Je leur susciterai du milieu de leurs frres un
prophte ; il sera semblable toi [Mose] et je mettrai mes paroles dans sa bouche ; et il leur annoncera tout ce
que je lui commanderai. Les frres des Isralites, (qui sont les descendants dAbraham par leur anctre Isaac)
sont les Ismalites (qui sont les descendants dAbraham par leur anctre Ismal). Jsus, tant isralite, ne peut
pas tre considr comme le Prophte limage de Mose ; autrement il et t crit : "un Prophte issu dentre
vous." Mohamed nest-il pas semblable Mose ? Si nous ne ladmettons pas, nous devons considrer que la
prophtie dIsae na pas encore t accomplie. Le tableau ci-dessous, extrait de la revue "Al-Ittihad" constitue
en lui-mme une explication. Lui faisant suite, est tablie une comparaison entre quelques traits caractristiques
de Mose, de Mohamed et de Jsus. Une telle comparaison peut permettre de tirer au clair le problme de
lidentit de "ce prophte" qui devrait venir aprs Mose :
LMENTS DE
COMPARAISON

MOISE

MOHAMED

JSUS

Naissance

normale

normale

hors des normes

Vie familiale

mari, des enfants mari, des enfants

ni mariage, ni enfants
hors de la norme

Mort

normale

normale

Carrire

Prophte
Homme dtat

Prophte
Homme dtat

Prophte

Forc dmigrer
lge adulte

Mdian

Mdine

Ne fut pas contraint

dmigrer

Confront
des ennemis

Ardente poursuite Ardente poursuite

Batailles
Batailles

Aucune rencontre

Rsultats des
confrontations

Victoire
matrielle et
morale

Victoire matrielle
et morale

Victoire morale

Transcription de la
Rvlation

Du vivant de
Mose
(Torah)

De son vivant
(Coran)

Aprs sa vie sur

terre (vangiles)

Nature des
enseignements

spirituel/
juridique

spirituel/ juridique

Essentiellement spirituel

Acceptation de son
autorit par son peuple

Rejete, puis
accepte

Rejete, puis
accepte

Rejete par la plupart

des Isralites

(Ribaat : Elever au ciel vivant,

descendra la fin des temps)

 Je mettrai mes paroles dans sa bouche. Ainsi la rvlation de Dieu fut-elle transmise par lintermdiaire de
Gabriel, sans que ne ft implique aucune spculation intellectuelle de la part du Prophte Mohamed [P.B.S.L.].
Il en est ainsi, en effet pour toute rvlation dorigine divine. Mention en est faite spcifiquement en ce qui
concerne le Prophte Mohamed [P.B.S.L.] parce quelle est compare la rvlation reue par Mose sous
forme d"criture sur des tablettes" comme il est rapport dans la Bible. On peut lire en Deutronome (18:19) :
Et si quelquun ncoute pas Mes paroles quil dira en Mon nom, cest Moi qui lui en demanderai compte.
Dans le Coran, sur 114 chapitres ou "sourates", 113 commencement par cette invocation : Au nom de Allah
le Misricordieux, celui qui fait Misricorde . De la mme manire, les Musulmans commencent par ces
mots leur travail quotidien. Non pas au nom de "Dieu", mais "en Mon nom", Son propre nom qui est "Allah".
Comme il sagit pas dun nom propre, il nest assujetti ni au genre comme "dieu" ou "desse", ni au nombre
comme "dieux", pluriel de "dieu". Or les Chrtiens commencent par ces mots : "Au nom du Pre, du Fils et du
Saint-Esprit". Il faut noter que ceux qui ne lcoutent pas ou lui opposent un dmenti, seront punis. Voici, en
concordance, deux passages du Saint Coran : - Certes, aux yeux de Allah, la [vritable] religion est
lIslam. (La Famille dImran, 3:9).- Et quiconque dsire une religion autre que lIslam, ny sera jamais
autoris, et dans lautre monde, il sera lun des perdants. (La Famille dImran, 3 : 85).
- MON SERVITEUR, MON MESSAGER, MON ELU Un accomplissement vident de la prophtie concernant Mohamed [P.B.S.L] se trouve au chapitre 42 du livre
dIsae : Voici, Mon serviteur, Mon lu, en qui Mon me se complat ; sur lui Jai mis Mon esprit : il
rvlera le droit aux nations. Il est aussi appel Mon messager au verset 19. Sans aucun doute, en vrit,
tous les prophtes ont t serviteurs, messagers, et lus de Allah. A aucun des prophtes cependant nont t
attribus comme Mohamed [PBSL] ces titres spcifiques en arabe : Abdouhou oua Rasoulouhoul
Moustapha , cest--dire Son serviteur et Son messager (lu) Mustafa (autre nom de Mohamed)". La
profession de foi dune personne embrassant lIslam snonce ainsi : Jatteste quil ny a de divinit que
Allah, et jatteste que Mohamed est Son serviteur et Son messager. Cette mme formule est rpte cinq fois
par jour, comme appel la prire, du haut des minarets, et nouveau cinq fois par jour, juste avant le
commencement de chaque prire. Puis, on le rcite encore neuf fois, au cours des prires, dans le Tachahoud
(tmoignage) durant le minimum de prires obligatoires, et quelques fois supplmentaires si un Musulman
accomplit de surcrot les prires surrogatoires qui sont recommandes. Le titre le plus frquemment nonc
pour le Prophte est "Rassouloullah", cest--dire Messager de Allah .
Il ne criera pas, il nlvera pas la voix, et ne la fera pas entendre jusque dans les rues. En ces mmes termes
est voque la dcence du Prophte Mohamed [PBSL]. Il jugera conformment la vrit. Il ne faiblira
pas ni ne sesquivera, jusqu ce quil ait tabli le droit sur terre, et que les les sattendent sa loi. Ceci doit
tre compar avec la mission de Jsus, qui na pas prvalu sur ses ennemis et qui fut du par le rejet des
Isralites. Moi le Seigneur, Je tai appel pour la justice, et Je te prendrai par la main, et Je te garderai et Je
ttablirai pour faire alliance avec le peuple, pour tre la lumire des Gentils. et je te garderai : cest-dire quaucun autre prophte ne viendra aprs lui. En peu de temps, beaucoup de Gentils furent guids vers
lIslam. Pour ouvrir les yeux des aveugles, faire sortir de prison les captifs et de leur cachot, les habitants des
tnbres [] . Les yeux des aveugles [] : dnotent ici la vie mene par les paens. Faire sortir de prison
les captifs : a trait la libration des esclaves, encourage par lIslam, et pour la premire fois dans lhistoire
de lhumanit.
Je suis le Seigneur : tel est Mon nom : et Ma gloire, Je ne lattribuerai pas un autre, ni Mon honneur aux
statues. Le Prophte Mohamed est unique parmi tous les prophtes puisquil est "le Sceau des Prophtes"
et son enseignement, compar au Christianisme et au Judasme, na pas t dform jusqu nos jours.
Chantez au Seigneur un cantique nouveau, et sa louange des confins de la terre, []. Un nouveau
chant , comme il apparat, non pas en Hbreux ou en Aramen, mais en Arabe : la louange de Dieu et de
Mohamed son Messager [P.B.S.L.] est chante cinq fois par jour du haut des minarets de millions de mosques
travers le monde. (lAdhan de lappel la prire)
Que le dsert et ses villes, de l, lvent la voix, ainsi que les villages o habite Qedar ! Que les habitants de
Sela clatent en acclamations. Que du sommet des montagnes retentissent des cris de joie. Du mont Arafat
prs de La Mecque, les plerins chantent chaque anne les paroles suivantes : Me voici venu [ ton service],
Seigneur. Me voici venu. Me voici venu. Tu nas point dassoci. En vrit Toi est la louange, les
bndictions et la souverainet. Tu nas point dassoci. Le chapitre 42 dIsae ne peut pas tre appliqu un
prophte isralite tant donn que Kedar est le second fils dIsmal. (Voir Gense, 25 : 13).
Quon rende gloire au Seigneur, et que dans les les on publie Sa louange. Et rellement, lIslam sest
propag jusqu des les aussi loignes que lIndonsie et les Carabes.
[] il prvaudra sur ses ennemis. En un court laps de temps, le Royaume de Dieu fut tabli sur la terre
pendant la mission de Mohamed [P.B.S.L].
Ainsi les versets du 42me chapitre dIsae dpeignent-ils exactement les caractristiques du Prophte
Mohamed [P.B.S.L.]
- LE ROI DAVID LA APPELE "MON SEIGNEUR" -

Psaume (110, 1) : Le Seigneur a dit mon Seigneur :Assieds-toi ma droite, tes ennemis, jen ferai
lescabeau de tes pieds. Dans ce verset, il est fait mention de deux Seigneurs. Le premier, celui qui parle, est
Dieu, le second, celui dont il est fait mention, ne peut pas tre Dieu galement, car David ne connaissait que
Dieu lUnique. Aussi faut-il comprendre : Dieu a dit mon Seigneur, Qui donc David appelait-il mon
Seigneur ? Lglise rpondrait "Jsus". Mais cest ce qui a t dmenti par Jsus lui-mme en Mathieu
(22:45), Marc (12:37) et en Luc (20:44). Jsus lui-mme ne sest pas arrog ce titre tant donn quil est
considr comme fils de David. Comment David pouvait-il lappeler mon Seigneur sil tait son fils, dit
Jsus lui-mme ? Jsus dit en Luc (20:42 44) : Comment peut-on dire que le Christ est fils de David ? Alors
que David lui-mme a dit dans le livre des Psaumes :Le Seigneur a dit mon Seigneur, Assieds-toi ma droite,
jusqu ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. David, par consquent, lappelle "Seigneur" ; comment
peut-il donc tre son fils ? Jsus a certainement donn une rponse qui na pas t rapporte dans les quatre
vangiles canoniques, mais qui a t mentionne explicitement dans lvangile de Barnab : La promesse
a t faite la maison dIsmal, et non pas celle dIsaac .
Ainsi de David, Mohamed [P.B.S.L.] est-il le Seigneur quil a vu en esprit. Aucun prophte na accompli
davantage que Mohamed [P.B.S.L.]. Luvre mme de tous les autres prophtes ensemble est limite compare
ce que Mohamed [P.B.S.L.] a ralis dans lintervalle dune courte priode de 23 annes, et qui est rest
inchang jusqu prsent.
- ES-TU CE PROPHTE ? Les Juifs envoyrent Jean-Baptiste des prtres et des Lvites afin quils cherchent savoir qui rellement il
tait (Jean, 1:20-21) : Et il (Jean Baptiste) rpondit ouvertement sans nier quoi que ce soit, dclarant au
contraire :Je ne suis pas le Christ. Et ils lui demandrent :Qui donc es-tu ? Es-tu Elie ? Et il dit :Non pas.
Es-tu ce prophte ?Et il rpondit :Non. Et l est la question cruciale : Es-tu ce prophte ? Qui donc
tait le prophte si longtemps attendu aprs lavnement de Jsus et de Jean-Baptiste ? Ntait-il pas le Prophte
semblable Mose dont il est parl en Deutronome (18:18), lequel est Mohamed [P.B.S.L.] ?
- IL VOUS BAPTISERA AVEC LE SAINT-ESPRIT ET AVEC LE FEU Voyez Mathieu (3:11) : Moi certes, je [Jean-Baptiste] vous baptise avec leau pour que vous fassiez
pnitence : mais celui qui viendra aprs moi est plus puissant que moi, celui dont je ne suis pas digne de porter
les sandales : il vous baptisera avec le Saint-Esprit et avec le feu. Si, ce moment-l, Jean Baptiste avait fait
allusion Jsus, il ne se serait pas nouveau retir pour vivre dans le dsert, mais se serait attach lui afin
dtre lun de ses disciples, ce quil ne fit pas. Cest donc un puissant prophte, autre que Jsus, quil est
fait allusion dans ce passage. Celui qui viendrait aprs Jean-Baptiste ne pouvait pas tre Jsus puisque ces deux
derniers taient contemporains. L encore, Jean-Baptiste ne faisait-il pas allusion au prophte Mohamed
[PBSL] ?
- LE PLUS PETIT DANS LE ROYAUME DES CIEUX Telles sont les propres paroles de Jsus dans Mathieu (11:11) : En vrit, je vous le dis, parmi tous ceux qui
sont ns de femmes, il ne sen est pas lev plus grand que Jean-Baptiste. Cependant le plus petit dans le
Royaume des Cieux est plus grand que lui. Peut-on croire que Jean-Baptiste est plus grand quAdam, Mose
et bien dautres prophtes ? Combien de paens Jean-Baptiste a-t-il converti et combien de disciples avait-il ?
Mais l nest pas le point principal. La question est : qui, dans le Royaume des Cieux, tant le plus petit, tait
plus grand que Jean-Baptiste ? Non pas Jsus, certes, puisquen ce temps-l, le Royaume des Cieux ntait
pas encore form ; Jsus, lui-mme, na jamais prtendu tre le plus petit, cest--dire le plus jeune. Le
Royaume des Cieux consiste en Dieu, en tant quEtre Suprme, et tous les prophtes. Le plus petit, ou le plus
jeune, est, en ce cas le Prophte Mohamed [P.B.S.L.].
(Ribaat : Ceci est trs logique puisquil ny a plus de prophte aprs Mohammed, paix et bndiction de Allah
sur lui, indubitablement il est le plus jeune des Prophtes mais qui est le plus grand honor parmi tous les
Prophtes. Ceci ne contredit pas lvangile de Barnab qui dclare que Allah a cr ce monde pour
Mohammed. Petit petit, Le puzzle sassemble et la vrit est clatante)
- BNIS SOIENT LES ARTISANS DE PAIX Telles sont en Mathieu (5:9), les paroles de Jsus dans son sermon sur la montagne : Heureux les artisans de
paix, car ils seront appels fils de Dieu. Or "Islam" signifie galement "Paix" : paix entre le Crateur et
celui qui fait acte dadoration. Jsus ne pouvait pas dfinir sa mission comme celle dun artisan de paix
puisquil nest pas venu apporter la paix. (Mathieu 10:34 36). ne pensez pas que je sois venu pour apporter
la paix sur la terre : Je ne suis pas venu pour apporter la paix mais lpe. Je suis venu pour mettre un homme en
dsaccord avec son pre, dresser la fille contre la mre, et la belle-fille contre la belle-mre. Et un homme
trouvera ses ennemis dans sa propre maison. Voir galement Luc (12:49 53).
- LE CONSOLATEUR -

Lisons en Jean (14:16) : Et moi je prierai le Pre et il vous enverra un autre Consolateur qui puisse demeurer
prs de vous pour toujours. Nous ne connaissons pas exactement le mot dorigine qui en Aramen, correspond
Consolateur , utilis par Jsus. En dautres Bibles, apparaissent les termes dfenseur , secours , et
dans les bibles grecques, le terme Paraclet dont il existe diverses explications : lEsprit saint, le verbe, une
personne, etc...
Le Saint Coran affirme dans la sourate (61 : 6), que Jsus a explicitement mentionn le nom "Ahmed" : Et
[Rappelez-vous] quand Jsus le fils de Marie a dit :, enfants dIsral ! Je suis lAptre de Allah, qui
vous a t envoy pour vous confirmer la Torah [qui est venue] avant moi, et pour vous annoncer la
bonne nouvelle dun Aptre qui doit venir aprs moi, et qui aura pour nom "Ahmed" (cest--dire
lautre nom du Prophte Mohamed [P.B.S.L.], et qui signifie littralement Celui qui, plus que dautres, rend
louanges Allah). Consolateur , dfenseur , secours ou Paraclet ? Quel que soit le terme retenir,
nous pouvons conclure que Jsus a laiss une uvre inacheve et que quelquun devait lui succder afin de
complter cette mission. Voyons si, la lumire de la Bible, ce Consolateur ou Paraclet concorde
exactement avec le caractre du Prophte Mohamed [P.B.S.L.] :
Un autre Consolateur : ceci implique que de nombreux consolateurs taient dj venus et quun autre devait
venir. Qui puisse demeurer prs de vous pour toujours : tant donn quil tait le Sceau de tous les
prophtes, il ntait nullement besoin quun autre vnt aprs lui. Cet enseignement durera pour toujours, et
restera intact. En fait, le Saint Coran et tous les enseignements quil contient, sont demeurs inchangs depuis
1400 ans. Du monde il extirpera le pch (Jean, 16:8) : tous les prophtes, mme Abraham, Mose, David et
Salomon sanctionnrent leurs voisins et leur peuple pour leurs pchs, mais nagirent pas au niveau des
nations du monde comme le fit Mohamed [P.B.S.L.]. Non seulement, en lespace de 23 ans, il extirpa
lidoltrie qui avait cours en Arabie, mais il envoya aussi des missaires Hraclius, aux souverains des
empires de Perse et de Rome, au Ngus, Empereur dthiopie, et Muqauqis, gouverneur dgypte. Il
rprimanda les Chrtiens parce quils mirent en cause lUnicit de Dieu en laborant le dogme de la Trinit, et
parce quils levrent Jsus au rang de Fils de Dieu et Dieu lui-mme. Ce fut lui qui condamna les Juifs et les
Chrtiens pour avoir falsifi leurs critures. Il mit en vidence le droit danesse dIsmal [P.B.S.L.], et lava les
prophtes de toutes accusations dadultre, dinceste, de viol et didoltrie. Le prince de ce monde est jug
(Jean, 16:11) : il sagit de Satan comme il est spcifi en Jean (12:31) dune part, et en (14:30) dautre part.
Cest ainsi que le Prophte Mohamed [PBSL] est venu chtier le [prince de ce monde] conformment au
jugement [annonc dans lvangile de Jean]. LEsprit de Vrit (Jean, 16:13) : depuis son enfance, le
Prophte Mohamed [PBSL] tait appel "Al-Amin", cest--dire le probe, le vridique et en toute chose il
vous guidera dans la vrit [] (Jean, 16:13).
Car ses paroles ne viendront pas de lui-mme, mais il annoncera tout ce quil aura entendu. (Jean, 16:13). Le
Saint Coran est la parole de Dieu. Pas un seul mot du Prophte Mohamed [P.B.S.L.] ou de ses compagnons ny
fut inclus. Lange Gabriel en dlivrait la lecture au Prophte qui le mmorisait, alors que ses scribes en faisaient
immdiatement la transcription. Les dires et enseignements du Prophte lui-mme furent rapports dans les
Ahadith (pluriel du mot Hadith ou tradition prophtique). Comparons avec ce qui est dit en Deutronome
(18:18) : [] et [Je] mettrai Mes paroles dans sa bouche ; et il leur annoncera tout ce que Je lui
commanderai. Ce passage correspond au Coran, (53 : 2 4) : Votre compagnon [Mohamed] nest ni
gar ni mal dirig. Et ce quil dit nmane pas de son propre dsir. Il sagit de linspiration qui lui est
insuffle.
et il vous montrera les choses venir (Jean, 16:13). Toutes les prophties du Prophte Mohamed [P.B.S.L.]
ont t accomplies. Lui me glorifiera, parce quil prendra de ce qui est Moi et vous lannoncera. (Jean,
16:14). Le Saint Coran et les paroles du Prophte Mohamed [P.B.S.L.] dnotent un plus grand respect lgard
de Jsus [P.B.S.L.] que la Bible et les Chrtiens ne le font eux mmes. Et voila bien ce que les paragraphes cidessous mettent en vidence : Croire en la mort de Jsus sur la croix jette le discrdit sur sa mission prophtique
conformment au Deutronome (13:5) : Et ce prophte, ou ce rveur de rves, oui, certes, il sera mis a mort
[] .Cette allgation formule par les Chrtiens, quivaut la fltrissure de la maldiction (que Allah nous en
prserve !) suivant Deutronome (21:22-23) : [...] car celui qui est pendu est un objet de maldiction auprs de
Dieu [] . Mathieu (27 : 46) : [] mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonn ?" Selon toute
probabilit, ce cri ne fut-il pas profr par quelquun dautre que Jsus ? Quiconque, quand bien mme ne fut-il
pas prophte, sourirait dans son agonie sachant que son trpas lui vaudrait dtre couronn des palmes du
martyre. Accuser Jsus [P.B.S.L.] dun tel manque de foi en Allah, nest-ce pas le charger dune insulte ? Nous,
Musulmans, ne pouvons pas croire que Jsus ait tax les Gentils de chiens et de pourceaux et se soit
adress sa mre en linterpellant comme suit : Jsus lui [ Marie] dit :Femme, quai-je faire avec toi ?.
Le Saint Coran affirme au contraire dans la sourate (19:32) : Et obissant ma mre [cest--dire Marie], et
[Allah] ne ma pas cr violent et arrogant.
- RVLATION FAITE AU PROPHTE MOHAMED [P.B.S.L.] La premire rvlation de Allah ladresse de Mohamed [P.B.S.L.] par lintermdiaire de lange Gabriel fut le
mot Iqra qui signifie Lis dans la sourate (96, 1 5). Comme il tait analphabte, Mohamed rpondit :
Je ne sais pas lire . La prophtie relative cette premire rvlation rside en Isae (29 : 12) : Et le livre

lui est transmis, lui qui nest pas instruit, [il lui est transmis] avec cette injonction :Lis ceci, je te prieet il
dit : Je suis illettr.
Lordre dans lequel se succdrent les rvlations nest pas celui que lon peut voir dans le Coran. En dautres
termes, la premire partie rvle ne correspond pas la premire page, non plus que la dernire partie rvle
ne corresponde la dernire page (du Coran). Le fait que ces rvlations schelonnrent dans le temps et furent
insres dans le Coran suivant un certain ordre fix par Allah, fut aussi mentionn dans le Livre dIsae (28 :
10-11) : Ordre sur ordre, ordre sur ordre, rgle sur rgle, rgle sur rgle, un peu ici, un peu l : car cest avec
des lvres balbutiantes et dans une autre langue quil parlera son peuple. Il faut comprendre ici une langue
autre que lHbreux ou lAramen, cest--dire lArabe.
Pour sadresser Dieu tant dans leurs prires quau cours du plerinage, et pour se saluer les uns les autres, les
Musulmans dans le monde entier, utilisent une seule langue qui est larabe. La ralisation de cette unit
linguistique a t galement prophtise dans le livre de Zephaniah (3:9) : Car alors Je formerai lusage des
gens une langue pure, afin quils puissent tous invoquer le nom du Seigneur, pour que, dune mme me, ils Le
servent. . La vrit a t rvle en langue arabe,- hlas, cependant, pour certains- qui attendent encore le
Prophte Jsus [P.B.S.L], de sorte quil puisse, lors de sa seconde venue, apprendre aux gens adorer Allah
dans une seule et unique langue.
Nous, Musulmans, sommes srs que le Prophte Jsus, lors de sa seconde venue, se joindra aux Musulmans
dans leurs mosques du fait quil est lui-mme, comme tout autre Musulman, circoncis, sabstenant de manger
la viande de porc, et accomplissant ses prires, aprs avoir fait ses ablutions, se tenant debout, sinclinant et se
prosternant.
4/ OUVRAGE COMPLET EN 118 PAGES POUR VOUS
Ribaat
Fin de lextrait du Livre de Docteur Hassan M. Baagil fervent musulman dans son Ouvrage : Dialogue
Islamo-Chrtien . Sur la Bible, sur les donnes Scientifiques du Coran et les questions-rponses pertinentes.
- Partie de lOuvrage non publi :
- Verdict des non-musulmans sur le Prophte Mohammed (PBSL)
- Donnes scientifiques et questions / rponse pertinentes :
* EMBRYOLOGIE
* EMPREINTES DIGITALES
* ASTRONOMIE (THORIE DU BIG BANG)
* OCANOLOGIE
* BOTANIQUE
* DCOUVERTES MDICALES
* LA PEAU ET LES RCEPTEURS DE LA DOULEUR
- pilogue
- Ouvrage complet et livr gracieusement chez vous en 118 pages sur simple demande en langue
Franaise et autres.
Par Mohamed Taha un correspondant dgypte, Mohamed comprend le franais, langlais et larabe. Il vous
faut, pour cela, faire la demande par e-mail en indiquant votre nom et adresse :
MOHAMEDTAHA2004@YAHOO.COM
MOHCIMS@HOTMAIL.COM
Ou bien adresser une lettre postale :
MOHAMED TAHA P.O.BOX : 834 ALEXANDRIA, EGYPT
- Ouvrage complet mise en ligne :
Lien : http://dialoguecm.free.fr/spip.php?rubrique2

Par le frre Mehdi, le Vendredi 16 Fvrier 2007/1428H.

- Ouvrage complet en tlchargement WORD :
Rvis par Abu Ahmed ; le 25 Aot 2006/1427H.
Titre : Dialogue entre un Chrtien et un Musulman.
Word : islammedia.free.fr/livres/Autre_religion/Dialogue_C%20vs_M.rar
- Conclusion :
Dans les nombreux Ahadiths, le Prophte Mohammed prophtise, le retour du Prophte Jsus au ct de Mahdi
(le retour du Khalifa de lIslam) (paix sur eux tous). la fin des temps, Jsus Tuera lantchrist de son pe.
Cest un homme nomme Ad-Dajjal Borgne qui prtendra tre Allah sur terre, comme lavait prtendu
faussement pharaon qui fut noy lui et son arme par le chtiment exemplaire de Allah qui sauva ainsi les
Prophtes Moise, Aaron (apix sur eux) et les enfants dIsral. Ad-Dajjal connatra le mme sort, cest--dire une
fin misrable sous lpe tranchante de Jsus le combattant honorable.
galement, Jsus tuera le porc, cassera la croix, abolira le tribut, et rpandra lIslam dans le monde entier, ce
sera lge dor sur Terre, tel point que les vivants souhaiteraient que les morts reviennent la vie pour se
joindre ce bonheur et labondance encore jamais vue sur terre. Et pourtant ce nest rien compar aux Dlices
du Paradis au jour de la Rsurrection !
Croyaient en Allah, votre Dieu Unique et le ntre, Seul et sans associ. Croyaient en Mohammed. Croyaient en
Jsus.
Accomplissaient la Salat (Prire) et la Zakat (laumne annuelle lgale). Propageaient lIslam comme le
faisaient les Prophtes (paix sur eux tous).
uvraient et Concurrenaient vous dans les bonnes actions pendant que vous tes vivants sur terre, pour votre
Balance au Jour de la Rsurrection de lhumanit. Cest votre avenir dans lau-del qui est en jeu. Que Allah
vous guide la Vrit, amine.
Louange Allah Seigneur de lunivers.

CHAPITRE 4 : TUDES MOHAMMAD AMINE ALIBHAYE

ISLAM ET CHRISTIANISME : LOGIQUE DE RAPPROCHEMENT
Par notre frre de lle de la Runion, Mohammad Amine Alibhaye.
Site officiel :
http://www.islam-fraternet.com/islam-christ/isl-x-cmpt.htm
Tlchargement PDF :
http://www.way-to-allah.com/fr/documents/Islam_et_Christianisme.pdf
LE livre que les glises ne veulent PAS que vous lisiez !
Les mdias martelant nos esprits du caractre barbare de lIslam, ne finissent plus de prvoir plus ou moins
brve chance sa disparition mesure que les hommes slveront psychologiquement, spirituellement,
socialement. Bref, lattrait du progrs achvera lIslam, rmanence doctrinale dun imposteur arabe. Ainsi
parlent les mdias
Spculations non dnues de sens ? Quen est-il rellement ? lheure des informations par satellites, du
Multimdia, quels sont les faits tablis dont chacun peut disposer et contrler ? Quels sont les faits rellement
vrifiables par tous, sur lesquels, les uns comme les autres puissent fonder une approche empirique, rationnelle
et fiable du phnomne ?
Dans un langage clair et concis, ce livre, comme dautres, a pour objectifs dclairer, sans compromission, les
croyants de diverses confessions autant dans lvaluation saine du phnomne islamique, que sur la continuit
du message divin ; offrant ainsi des moyens duvrer dans le sens de la recherche dun rapprochement spirituel
entre les peuples. Abattre les tabous, dfinition de la notion de religion, de Dieu, rtablir des vrits historiques
largement ignores ou caches, analyss des critures musulmanes et chrtiennes au filtre de la Logique et de la
Raison, tudes et conclusions largement documentes, rvlations explosives, tels sont les outils exclusifs de
lauteur pour imposer la reconnaissance dun Islam mconnu, pour convaincre de labsolue transcendance de
Dieu et de Sa Bont, de la ncessit de sinterroger sur Dieu, et le but de notre propre existence.
Car, si aujourdhui, nous agissons pour plaire aux hommes, il nous faudra alors, leur demander notre rtribution.
Mais si cest pour plaire Dieu Seul, alors nous devons savoir que Dieu nest pas ingrat. Et lorsque notre

souvenir sera perdu dans la fragile mmoire des hommes, et forcment il le sera un jour, chaque effort accompli
cependant pour plaire exclusivement au Crateur des mondes, pour se parfaire Ses prescriptions, sera autant
de monuments nous rtribuant dune richesse infinie jusqu la fin des temps, et dont Lui seul connat la
mesure.
Chercher la vrit sur son Crateur est le devoir de chaque tre humain. Une lecture ncessaire pour ceux, tous
ceux, qui recherchent la vrit. Vous pouvez tlcharger le livre entier (247K), ou voir le sommaire (avec
liens) : Islam et Christianisme : logique de rapprochement
Au moi de Ramadhan 1416H (1996). Premire dition.
Ddie ma famille pour leur infinie patience et support et au Dr K.A.T. Al Mansour
pour laide et linspiration prcieuse quil ma apportes.

Sommaire :
Le Saint-Coran : Sourate 16 - verset 125.
- INTRODUCTION
Ce livre peut-il tre impartial ?
Quelle est la crdibilit de lauteur ?
But de ce livre.
La Foi et la Raison : antinomie ?
- PRLIMINAIRES
A) Notion de Dieu.
B) La religion, cest quoi ?
C) De lunicit de Dieu.
D) De limportance de mieux connatre lIslam, religion universelle.
E) Quelques perspectives davenir.
- CHAPITRE 1
A) Peut-on authentifier la mission divine de Mohammad (pbsl) la lumire du message biblique ?
1) Mohammad (pbsl) et lIslam selon la Bible.
2) La Bible.
3) Ancien Testament :
a) Deutronome 18:18 et 19.
b) Gense 49 : 10.
c) Esae 29 : 12.
4) Nouveau Testament :
a) Le Royaume des cieux.
b) Les ouvriers de la onzime heure - Mat 20:1/16.
c) Les mtayers rvolts.
d) Vrais et faux chrtiens.
e) vangile selon Jean : le Paraclet ou Consolateur :
1- La promesse de lEsprit - Jean 14:15 26.
2- Luvre de lEsprit - Jean 16 : 5 15.
3- Paraclet -1re ptre de Jean : 1Jean 2:1.
4- Esprit (pneuma) -1re ptre de Jean : 1Jean 4:1.
B) Le point de vue chrtien sur ce testament spirituel de Jsus (p) Christ.
- CHAPITRE 2
Peut-on authentifier le message rvl, le Coran ?
1) Le Messager : Mohammad (Pbsl) :
Qui est Mohammad (Pbsl) ?
2) Le Message : Le Coran :
Confirmation de Jsus (p) et Marie (Coran S3V42 etc.).
La naissance de Jsus (p) (Coran S19 : 16 etc.).
- CHAPITRE 3
Rponses quelques critiques.
- CHAPITRE 4
LIslam renie t-il Jsus (p), ou certains dogmes chrtiens ? :
a) Dieu Unique.
b) Trinit.
c) Pch originel.

d) Analysons ces quelques dogmes.

e) Quelques considrations historiques.
- CHAPITRE 5
LIslam : rupture ou accomplissement de la foi en Jsus (p) ?
Jsus (p) Christ tait-il chrtien ?
Questions de Loi (Thora).
Invitation aux chrtiens.
Quelle tait la religion de tous les prophtes antrieurs ?
Point de pch originel en Islam.
- CONCLUSION
Rsum.
Napolon Bonaparte et lIslam.
pilogue.
- BIBLIOGRAPHIE : NOTES
- BIBLIOGRAPHIE : SOURCES
* En Franais *
* En Anglais *
* Bibles en Franais et en Anglais * consultes.

Au Nom de Allah le Tout Misricordieux le Trs Misricordieux

Le Saint-Coran : Sourate 16 - verset 125
Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au chemin de ton Seigneur. Et discute avec eux
de la meilleure faon. Car cest ton Seigneur qui connat le mieux celui qui sgare de Son chemin et cest
Lui qui connat le mieux ceux qui sont bien guids.
INTRODUCTION
crire sur un sujet comme lIslam, pour un musulman vivant en Occident, lui impose un challenge formidable.
Non pas que le sujet islamique soit si difficile exposer. Non, le problme est plutt que limage de lIslam et
de son fondateur, dans lopinion en gnral, soit tellement dforme, loisir, quil semble difficile dlaborer un
angle dapproche cohrent et suffisamment convaincant, pour dj amener le lectorat potentiel simplement
vouloir lire un livre sur lIslam, jusqu la dernire page.
Jai essay, dans cette optique de relever le dfi, et ainsi donc vous prsenter succinctement lIslam, tout en
vous prsentant les croyances communes aux deux plus grands courants religieux de la plante, que sont lIslam
et le Christianisme. Cette prsentation, sa structure, et le contenu de ce livre seront certainement fort diffrents
de ce que vous avez pu lire sur le sujet. Sa lecture sera profitable au chrtien comme au musulman.
Si laccent y est mis sur ce qui nous rapproche tous, jai d aussi aborder, sans compromis, et avec le mme
objectif, une recherche de la vrit dans ce qui nous spare, l o lIslam contredit le Christianisme et viceversa. Donc les crits qui vont suivre nont aucune intention de crer une discorde entre croyants de confession
chrtienne et musulmane, bien au contraire. Il sagit de les inviter tous une analyse et investigation amicale, de
questions et thmes de grande importance pour notre salut tous et notre qute de vrit, le tout avec
impartialit et dans un esprit de fraternit et de recherche de vrit autour de Dieu. Cest LE but de ce livre.
Ce livre peut-il tre impartial ?
La religion et la politique constituent deux sujets tellement explosifs et controverss que la plupart des gens
vitent den parler. Car on ne sait jamais comment de telles discussions peuvent se terminer. Mais la croyance
religieuse est une partie encore plus intime de la personnalit de chacun. Cependant ce sont l deux lments
quil est impossible dliminer de notre vie de tous les jours.
La religion, plus que la politique, demande donc quon sinvestisse beaucoup dans une croyance pour se forger
une foi, pour ensuite la faire sienne. Il est donc comprhensible quune fois engag dans une voie, il est
difficile, voire embarrassant, dadmettre que peut-tre, une erreur fondamentale ait pu tre commise, quelque
part, soit par soi-mme, soit par ses parents. Aprs tout, peu de gens veulent reconnatre stre tromp. Cest
naturel.
Il sera tout aussi naturel chacun de penser quun livre, crit par un musulman, sur lIslam et le Christianisme,
manquera forcment dobjectivit. Mais la suite, vous en conviendrez peut-tre, vous prouvera le contraire. Car

vous ne lirez pas une suite daffirmations ou de postulats, mais nous allons essayer de vivre ensemble une qute
du vrai, toutes sources dinformation dvoiles et contrlables.
NOTES : les abrviations (p) [=Que la Paix de Dieu soit sur lui] et (pbsl) [=Que la Paix et la
Bndiction de Dieu soit sur lui] que vous verrez suivre le nom des prophtes mentionns ici, sont des marques
de respect que chaque musulman est tenu de montrer en prononant ou crivant leur nom respectif.
Quelle est la crdibilit de lauteur ?
Questions lgitimes que chacun peut se poser :
1) Est-il apte crire sur le sujet ?
2) Pour faire un travail comparatif sur les textes bibliques et coraniques : il est ncessaire de matriser les
langues originales, lHbreu, le Grec, lArabe. Est-ce le cas ?
3) La validit de son travail, est-elle occulte, simplement par les limites de ses connaissances dans les
domaines abords ?
4) Quelle est son autorit religieuse ou intellectuelle pour sarroger le droit daborder une analyse de ce genre,
autrement dit : nest-ce pas prtentieux ?
5) Pourquoi ce livre ?
Mes rponses:
1) Jtudie, entre autres, les religions comparatives depuis de longues annes, dans tous ses domaines, sans
dlaisser le moindre dtail : depuis lauthenticit dun texte la plausibilit dun vnement rapport dans les
critures saintes. Et quant mon aptitude en parler, je vous laisse, vous lecteur, le soin dapprcier ce fait,
aprs lecture complte de ce livre. Cest honnte.
2) Le Grec, lHbreu, lArabe, sont effectivement des outils essentiels pour qui se lance dans la Haute Critique
des critures. Tel nest pas mon but. Dautres, possdant ces outils, le font avec beaucoup plus drudition que
moi, et publient leurs travaux, en anglais ou franais, je les lis. Je lis et consulte les dictionnaires bibliques ou de
langues trangres appropries (nimporte qui peut le faire) janalyse, je fais des rapprochements. Tous nous
pouvons le faire. Je citerai une bibliographie complte de mes sources principales la fin. Chacun pourra,
loisir, vrifier.
3) la lumire de la masse de documents dont je dispose, ou que jai pu consulter, nimporte qui sen donne la
peine, et le temps pourrait concocter une synthse similaire. Les travaux et conclusions ici prsents ont t
labors sur la base de la simple logique, du rationnel, et dun long travail de recherche. Vous le constaterez.
Vous pourrez ne pas tre daccord avec son contenu, mais vous percevrez que jaurai au moins lhonntet et la
rigueur intellectuelles de ne pas proposer une argumentation qui ne saurait tre dune source contrlable. Par
ailleurs, jessaierai, dans la mesure du possible, de prsenter aussi lopinion diffrente de la mienne pour vous
laisser juger, vous, amis lecteurs. Ce sont l deux points fondamentaux de cet ouvrage.
Lhonntet intellectuelle, ainsi quune totale dvotion la logique, au raisonnement, et la vrit, sont les
lments directeurs de cette tude. Il ny a, dans les pages qui vont suivre, RIEN qui puisse contrevenir la
vrit. Je considrerai mme comme un privilge que chacun vrifie mes arguments et rfrences. Jai
volontairement utilis un langage simple et clair. Ce nest pas un ouvrage thologique dont la comprhension
ncessite une profonde connaissance des sujets traits. Ici, le lecteur ne se perdra pas, je lespre, dans le
labyrinthe de la pense dun auteur. Non, la forme rationnelle et constructive ici adopte veut quun public, le
plus large possible, puisse soumettre mon argumentation sa rflexion, son analyse, son contrle, et, enfin
seulement, son jugement.
4) De quelle autorit je mautorise parler de religion ? Quels sont mes diplmes ? Pose publiquement, cette
question pourrait tre gnante pour moi, mais surtout et trs certainement pour celui qui la pose. Car en cela, il
imite les pharisiens (rudits juifs) qui interpellrent les disciples de Jsus (p) et Jsus (p) lui-mme en leur
disant que vous ntes que des pcheurs ou fils de charpentier, comment osez-vous parler, quelle cole tesvous parti ? Toutes proportions gardes, car je ne suis ni Jsus (p), ni un disciple. Je suis lidentique de bien
dautres, qui, simplement, veulent partager des connaissances ou des rflexions. Sil faut faire talage de
certificats et diplmes, pour tre crdible et approuv, je pourrai faire cela. Mon but nest pas dinfluencer votre
apprciation par un accrditif, et jespre que je ne serai pas oblig de mabaisser le faire, car cela laisserait
quelques traces dsagrables chez le requrant.
5) Pourquoi ce livre ? Si aujourdhui, en Europe, 95 % de la littrature sur le Christianisme tait le fruit
dorientalistes ou de missionnaires dorigine islamique ou musulmane, que ressentiriez-vous, chrtiens ?
Nauriez-vous pas limpression que quelque part quelque chose ne va pas ? Quil y a comme un petit
dsquilibre quelque part ? Quil y a une possibilit, mme infime, que linformation soit incomplte ? Voire
totalement errone ? Figurez-vous que jai eu ces sensations. tort ou raison. Je vous laisse juge. Et ce livre

est le fruit de longues recherches travers des sources musulmanes et non-musulmanes, les unes rcentes,
dautres anciennes, voire trs difficile daccs. Il porte aussi la marque dinnombrables discussions avec des
chrtiens de toutes sectes, des plus familiers aux moins familiers avec les critures. La structure danalyse et les
arguments proposs sont donc fiables car prouvs, et bien entendu traduisent mon attachement la logique, et
les conclusions de mes tudes, le tout, exprim dans mon style.
But de ce livre.
Nous allons donc tenter, ensemble, danalyser le phnomne islamique la lumire de la Bible, de la logique et
des faits tablis. Pour viter tout quivoque, je rappelle avec insistance au lecteur quun processus
dauthentification rationnel, de lIslam, du Coran, de Mohammad (pbsl), peut parfaitement tre labor et
structur sans une quelconque rfrence biblique ou judo-chrtienne. LIslam, ni le prophte Mohammad
(pbsl) nont besoin de soutien ni dauthentification biblique. Beaucoup dautres approches existent, sont
possibles, et aboutissent aux mmes conclusions. Celle que jai adopte, essaiera, pour votre confort
intellectuel, dutiliser des sources ou rfrences auxquelles vous croyez, a priori non-suspecte de sympathie
envers lIslam, et surtout des sources identifies que vous pouvez aisment contrler. Ainsi, je le souhaite, vous
pourrez vous concentrer sur la substance mme du dveloppement, sans arrires penses ventuelles sur les
sources utilises pour aboutir ce dveloppement. Pour rester rationnel et succinct, pour tenir compte de la
modeste pagination voulue du livre, le travail se fera autour de 5 thmes constructifs, et vrifiables par TOUS,
et non par une lite seule :
1 Peut-on authentifier la mission divine de Mohammad ?
2 Peut-on authentifier le message rvl de lIslam, le Coran ?
3 Rponses des critiques frquentes sur lIslam.
4 LIslam soppose til Jsus ou des dogmes chrtiens ?
5 LIslam : rupture ou accomplissement de la foi en Jsus (p) ?
Douce utopie ! , me direz-vous. En effet, cest une vritable gageure : comment peut-on, sur si peu de pages,
esprer convaincre quiconque sur ces thmes si controverss ? Il vous suffit de vous accorder quelques instants
pour la lecture complte de ce livre pour avoir des lments de rponse ! Pour ceux dont les vidences et
notions scientifiques du Coran primeraient, je leur conseille le livre du DR. MAURICE BUCAILLE : La
Bible, le Coran, et la science , ou encore les 2 tomes de M. KASSAB : les 1000 vrits scientifiques du
Coran . Ce modeste livre, lui, se concentrera essentiellement sur la logique, le rationnel et le raisonnement,
attributs que partage chaque homme. Ce livre contient des rvlations probantes, sans prcdent, ma
connaissance.
La Foi et la Raison : antinomie ?
La question se pose donc : la Foi est-elle raison-nable ? La rponse est non, si lon ne prend en considration
que le sens habituel, je dirai restrictif, de la raison, comme centre dcisionnel. Dans la plupart des religions, la
majorit des gens sont conditionns pour agir sans relle rflexion : outre leur foi, ils ont leurs habitudes
scurisantes, leurs liturgies scurisantes, le charisme scurisant de leur clerg. Sans rentrer dans trop de dtails,
vous conviendrez assez facilement que cest un cadre de communication forcment irrationnel, o la force de
leffet et de lmotion, supplante, occulte, le rflexe du raisonnement. Le mot-cl est en effet : la scurit.
Cette recherche inconsciente de la scurit est une des caractristiques de lhistoire de lhomme la poursuite
dune religion, de LA religion. Alors, dans cette structure-l, y a-t-il une place, une chance, pour prendre en
considration la conception islamique de Dieu ? Dun ct vous avez tant dlments confortant, de lautre tant
dlments, caricaturant, singularisant, diabolisant, tout ce qui est diffrent, et plus spcifiquement lIslam.
Lensemble de ces lments se potentialisent dans notre subconscient et rentrent 80 % dans nos orientations et
choix.
Ce niveau dcisionnel, la raison, est donc largement encombr, et devient donc un ensemble difficilement
apprhendable, cest cependant cela que jessaierai de madresser. Je prendrai le soin pralable de rendre le
terrain plus fertile pour une discussion raisonne, en essayant de dsactiver ces balises qui passent au rouge,
consciemment ou inconsciemment, ds quon parle de lIslam. Cest en ce sens que ce livre sera diffrent ,
et, je vous prie de le lire jusqu la dernire page, avant de le condamner.
En effet, le but fix nest pas de convertir, mais dinformer. Je suis convaincu que vous avez suffisamment
confiance en votre foi chrtienne pour ne pas craindre une confrontation avec une information, ou la logique, ou
le raisonnement. Il ny a donc pas de risque pour votre foi, car toute largumentation de ce livre sera base sur la
logique et lvidence. Je ne veux PAS faire appel votre motion, ici il faut lvacuer, sinon vous ne pourrez
terminer cette lecture. On vous dit souvent que vous ne pouvez comprendre, il faut avoir foi, il faut
exprimenter Jsus (p), cest tout. Moi je vous dis non. Je vous dis que la foi et la raison ne sont pas
incompatibles, bien au contraire. Je veux faire appel votre sens du raisonnement. Vous devez transcender tout
cela, et tablir votre propre jugement vous, sur des FAITS et non sur lINTERPRTATION des autres.

Il faut que les arguments et faits qui vous seront prsents ici soient justifis sur la base dune saine logique,
dun dveloppement rationnel. Pour que si les gens vous demandent si vous avez lu ce livre, vous puissiez
rpondre que peut-tre je nen ai plus grand souvenir, mais, je me rappelle dune chose : tout tait logique .
Et je rserve le droit quiconque de soumettre ces vidences sa propre analyse logique, et de dterminer ainsi,
et non travers ses motions, si oui ou non, elles taient correctes ou incorrectes. Cest, mon avis, quitable et
respectueux envers vous, amis lecteurs. Vous tes aptes apprcier vous-mmes, une argumentation, base sur
les critures, dont vous pourrez vrifier, par vous-mmes, les sources cites.
Par ailleurs, nous assumerons, pour les besoins de la cause, que vous, amis lecteurs, naccordez aucun crdit aux
sources islamiques. Pour votre dification, largumentation ici dveloppe sera donc tire de sources par vous
contrlables et qui vous agrent : la Bible, la logique, ou encore des historiens et personnalits nonmusulmanes. Concernant les citations coraniques (sur Jsus (p) et Marie), elles sont contrlables partir de
nimporte quelle bonne traduction du domaine public. Par bonne il faut comprendre : des travaux relativement
neutres tels que ceux de la Maison des Sciences Religieuses - Paris : Le Saint-Coran en franais seul, ou la
mme chose en Arabe et Franais. Proscrire particulirement les pseudo-traductions de personnages tels que
celles de Kasimirski, Blachre, entre autres, ou lensemble des uvres de Rodinson. Dans la liste
bibliographique, le lecteur trouvera utilement soulign une liste de livres, traitant du sujet islamique.
Mohammad Amine ALIBHAYE
PRLIMINAIRES
A) Notion de Dieu
Ce livre nessaiera pas de prouver que Dieu existe. Cest lobjet de certaines de nos autres publications, ainsi
que celui douvrages manant de spcialistes plus qualifis. On assumera donc que Dieu, Le Crateur de
lUnivers, existe, et quincidemment, Il na rien contre notre facult de raisonnement.
Pour clarifier ce dernier point, il convient juste de noter que le Coran, de sa Rvlation ce jour, a toujours
appartenu au peuple, et non une lite. Nul na t tu parce quil possdait le Coran. Nul na t tu parce quil
a analys le Coran, ou parce quil la traduit dans une langue accessible un peuple donn. Les musulmans
nont pas condamn Galile parce quil a annonc que la Terre tait ronde (le Coran lannonait dj plusieurs
sicles auparavant). Il a par contre t condamn par lglise. Pourquoi ce rappel ici ? Parce que dans certains
milieux scientifiques, ou intellectuels, on fait souvent un amalgame commode de lensemble des courants
religieux, pour les dnoncer, ou mieux, condamner leur opposition la science ou la civilisation. Cela est une
injustice totale envers lIslam, car ce faisant, ils raisonnent sur des donnes judo-chrtiennes pour conclure
sur.la religion islamique. Je ne peux que trouver cela curieux.
Le Coran appelle sans cesse la rflexion, au raisonnement, pour dduire lexistence de Dieu. Le Coran
annonce que toute rflexion raisonne conduira, tout tre dou dintelligence, vers lexistence dun Crateur.
tudiez tout : le ciel, la Terre, votre corps, tout te ramne vers un Crateur . Voil en substance le message
coranique vis--vis de la Science. Non seulement il ne le craint, mais il vous encourage dans toutes tudes
scientifiques ! Car tout nous ramne Dieu, Crateur Suprme des mondes.
B) La religion, cest quoi ?
Ce point ne me semble pas superflu ici car pour certains, la religion se circonscrit cette quation : Religion
= Naissance (baptmes) + Mariage + Mort (derniers sacrements).
Pour dautres, la religion : cest notre tradition, notre patrimoine culturel et cultuel, perptuer, transmettre
nos enfants.
Pour dautres encore, cest un ensemble, un cadre spirituel, tabli par Dieu, sur lequel il convient de ne pas trop
sinterroger.
Ou encore, pour dautres, la religion se confine un facteur scurisant dans ce monde agressif, ou encore un
lment de lordre social quil est de bon ton de ne pas bouleverser, en regard des voisins, ou du cercle
familial.
Puis enfin, il y a ceux pour qui la religion nest rien de tout cela, et ceux pour qui cest un peu de tout cela. Il
est difficile dapprhender les profondes convictions de chacun, tellement on touche l un aspect intime de la
personnalit de ltre humain. Mais si lon considre que notre religion chacun nest pas un simple phnomne
social, nest pas un petit ensemble de traditions, ne sarrte pas aux portes des glises ou des mosques, nest
pas pour plaire, ou dplaire, au voisin mais DIEU ; combien dentre nous se posent ces questions, qui
deviennent fondamentales, pour ceux, tous ceux, qui sont la recherche de la vrit :
- Une religion, pourquoi ?

- Ai-je choisi ma religion ? (on hsite cependant souvent pour choisir entre deux tals de tomates)
- Est-ce ma religion, la meilleure faon de servir notre Crateur ?
- Ai-je l, une religion qui semble reposer sur un enseignement qui vient de Dieu, donc le meilleur possible pour
lhomme et moi-mme ?
- Et si cest le cas, ma religion et ses enseignements fondamentaux sont-ils alors en adquation avec la logique,
le raisonnement, lHistoire, les Sciences ? Dune religion venant de Dieu, Crateur de lUnivers, je ne peux
mattendre RIEN de moins que cela : je peux me permettre dtre exigeant dans mon analyse de Son offre !
Dieu a cr chaque tre humain sur cette plante avec un outil, Il nous a pourvus dun filtre , la Raison. Il
faut en faire usage. Dieu, qui nous a crs ainsi, nous dirait-Il domettre la Raison pour recevoir et percevoir
Son message ?
- Ces enseignements venant de Dieu, peuvent-ils alors nous permettre de tendre vers la perfection, en liminant
ces plaies telles que lalcoolisme, le racisme, la drogue, lhomosexualit, la pornographie, la banalisation du
crime ?
- loppos, ces enseignements, nous fournissent-ils une base rationnelle et un encouragement sans faille pour
la recherche du savoir, la recherche de la perfection morale, la pratique de la pit, pour la qute du travail et
non lassistance, pour notre motivation personnelle exceller, pour consolider notre fiert et notre dignit, pour
maintenir nos liens familiaux et une cohsion sociale base sur la fraternit et la solidarit, transcendant race et
rang ?
- Enfin, les enseignements du fondateur de ma religion, me donnent-ils une dfinition complte, sans
quivoque, de la pit, de ce que Dieu attend de moi ? De ce en quoi je dois croire et faire, pour Lui plaire et
donc pour mon salut ?
Ce sont l les lments substantiels et fondamentaux valuer en matire de religion. Et ceci pour nimporte
quelle religion. Il ne convient donc pas de sattacher aux aspects crmoniaux, ou traditionnels, ou scurisants,
des diffrents lments du culte. Il faut aller vers la substance : plaire Dieu Seul. SEUL.
C) De lunicit de Dieu
Le but de reconnatre UN Dieu, ce nest pas parce que Dieu est jaloux, ou parce que sinon, Il punira nos enfants
innocents, ou encore parce quil est un dictateur. Cest tout simplement parce que tous les prophtes de la Bible
nous ont annonc UN Dieu. Car cest la seule alternative, cest la seule faon de transcender leau, le feu, la
vache, les pierres tailles, et tous les autres intermdiaires humains que nous mettons entre notre Crateur et
nous-mmes. Mais lhomme rsiste, il veut une exprience concrte, il veut des dieux quil peut toucher, voir,
sentir ; pour se forger une assurance, une scurit.
Nous insistons donc pour avoir Dieu dans une forme finie. Dsirs dhommes, en dpit dvidences claires et
convaincantes. Par la voix, nous acceptons tous, juifs, chrtiens, musulmans, que ltre humain, un tre fini, ne
peut apprhender linfini. Mais dans la pratique, malgr les diffrentes menaces et admonestations, certains
insistent pour concrtiser Dieu, pour lui donner des associs, des gaux.
Est-ce la meilleure faon dadorer Dieu ?
Est-ce l, ce quIl attend de nous ?
Est-ce l, le message des prophtes ? Dun seul prophte ? De nimporte lequel des messagers de Dieu, de la
Bible ou du Coran ?
Ce sont-l les questions substantielles que nous devons nous poser !
Dieu, Crateur de lUnivers, na nullement besoin de nous, ni de nos prires. Nous ne magnifierons jamais
encore plus Dieu, par nos actions. Nous savons tous que, lensemble de nos actes dadoration ne peuvent rendre
Dieu plus Grand, ni plus Fort, ni plus Misricordieux, ni plus Glorieux. En fait, il ny a rien que nous puissions
faire qui puisse augmenter, ne serait-ce que lgrement, les pouvoirs infinis de Dieu. Il est le Crateur Suprme
de chaque atome de cet univers. Il est ce quIl est ! Cest ce que nous verrons ensemble plus loin.
D) De limportance de mieux connatre lIslam, religion universelle
- Dun ct, au fil des invasions contres, au fil des victimes que lONU et lOTAN dsarment pour quelles
soient mieux massacres, au fil de charniers quon sacharne ne pas excaver parce que lon sait qui sy
trouvent (chacun sait que des musulmans gisent l-dessous, mais plus le temps passe, plus les corps se
dcomposent : mconnaissables, on pourra mme accuser les musulmans de gnocide, qui sait ?), lopinion
dcouvre , ce que les mdias, aujourdhui forcs par les vnements et les satellites, leur avaient toujours
cach : que de plus en plus de pays sont en fait musulmans, que lIslam est prsent partout, et quil a t et est

un facteur de tolrance et de stabilit. Lopinion dcouvre aussi que le musulman peut tre arabe, oui, mais
aussi africain, indien, chinois, caucasien, afghan, asiatique, europen, et que son physique varie, des traits
africains aux blonds aux yeux bleus. Toutes ces donnes bouleversent, chez le public occidental, les
lucubrations savamment concoctes ET concertes par lanti-islamisme aveugle de caricatures de dmocratie
et leurs mdias.
- Dun autre ct, on ancre en chacun dentre nous, par une synergie dvastatrice lassociation : intgrisme
+ barbus fous furieux + extrmisme + fanatisme = ISLAM. Le mot islamiste supplante musulman pour
bien rimer avec intgriste ! Ils ne sont pourtant pas synonymes !
On fait tout pour radicaliser des gens en leur spoliant des droits les plus lmentaires pour, ensuite, pouvoir
mieux les accuser lorsquils cdent, ensuite, la violence. Au lieu de stigmatiser un homme, se focalisant sur sa
seule appartenance confessionnelle, lquit la plus lmentaire nous enseignerait rechercher et condamner
lORIGINE dun mal, et non ses CONSQUENCES : se demander, par exemple, pourquoi certains musulmans
sont-ils devenus cela ?
LIslam, quant lui, enseigne le strict respect de tous ceux qui respectent les musulmans. Cest clairement
spcifi dans le Coran. Il est extrmement important de noter que ces phnomnes de violences isoles, et
commises par des gens excds, contre des innocents, sont inadmissibles et condamnables. Ils ne surviennent
pas CAUSE de lIslam, mais bien, malgr lIslam. Non, le musulman nest pas un ange, cependant, histoire
de rassurer les uns, il nexiste pas chez le musulman un chromosome spcial, que ne possde pas le reste de
lhumanit, et qui le rendrait, lui, sanguinaire ou fanatique. Bien sr ! Non, mais puisque je vous lassure !
Aujourdhui, parmi les non-musulmans, il y a une rpulsion pavlovienne de lIslam, base sur une conception
totalement errone. Conception largement labore par certains orientalistes et par les mdias : deux
corporations dont le fonds de commerce est dexploiter la peur de lIslam parmi les Occidentaux. Une religion
tantt considre comme compose de fanatiques, tantt comme un culte abondant en dogmes, superstitions ou
danses rituelles. Bref, une invitation permanente rejoindre le club house des islamophobes, mme au prix
de grossires manipulations.
Le fait est que lIslam est une religion simple, base sur la raison, pratique pour lhomme ou la femme moderne,
comme ceux des petits villages africains ou sud-amricains : cest une religion universelle. Cest un mode de
vie prescrit par Dieu pour le dveloppement social, moral, et spirituel de lhumanit. A aucun moment lIslam
ne demande lhomme de se dpartir de ses facults de raisonnement, ni ne lui demander de croire avec une foi
aveugle dans dobscures et inexplicables mystres. LIslam enseigne la forme la plus pure du monothisme,
labsolue transcendance de Dieu et considre le polythisme comme un pch impardonnable, sauf grce divine.
LIslam propose lHomme une relation DIRECTE avec le Crateur de lUnivers ; sans lintermdiaire de
saints ou dun clerg. Malgr le fait que lIslam soit considr comme la plus jeune des religions rvles, ce
nest pas une nouvelle religion, car elle sinscrit dans la continuit des religions rvles par Dieu aux
prcdents prophtes : cest--dire dans la continuit du tout premier message de Dieu lHomme : UN Seul
Dieu. LIslam annonce la purification de ce message ternel de Dieu, des additions et corruptions de lhomme,
au fil des temps, pour le ramener vers sa puret originelle. Il est facile de constater que tous les prophtes depuis
Adam jusqu Mohammad - paix sur eux tous - sont venus prcher la mme religion, qui a continu de
slaborer chez lhomme, mesure que progressait, en maturit, lintellect humain.
Le Coran annonce que ce message, le Coran lui-mme et par consquent lIslam, a atteint la perfection, et que
Mohammad (pbsl) fut le dernier messager de Dieu. LIslam est la seule religion au monde qui commande ses
croyants de respecter et rvrer les fondateurs de toutes les religions rvles, comme Abraham, Mose, No,
Jsus etc...Ce qui renforce les possibilits de dialogue inter-religieux, dans le but dtablir la volont de Dieu
lUnique, pour le bien-tre de lhumanit entire.
LIslam est un mode de vie rvl par Dieu dans le Coran, un messager appel Mohammad (pbsl). Il y a, l,
des messages trs forts, et qui, tout de mme, interpellent tout esprit intellectuellement curieux ! Nulle
obligation quiconque de croire et daccepter cela comme vrit. Nulle contrainte en religion nous dit le
Coran (S2V256). Il suffit dtudier les diffrents lments qui seront dvelopps pour se forger sa conviction :
vrit ou imposture ? Mais la honte sur lHomme est de ne pas rechercher o se trouve cette vrit, LA vrit
sur notre Crateur, sur le sens mme de la vie, ou de trouver mille excuses pour ne pas sen inquiter. Il est vrai
que, par une trange similitude, lanimal aussi, se pose peu de questions Mais il a une excuse : il ne raisonne
pas. Il ne le peut. LIslam enseigne que Dieu nous a tous pourvues de la facult de rflexion, de constater, et de
raisonner, dvaluer. Nulle excuse.
Avant de commencer vous forger une opinion sur lIslam, demandez-vous si vos ides et donnes actuelles sur
cette religion sont, objectivement, suffisantes ou lacunaires. Demandez-vous, si vos connaissances proviennent
de sources diversifies, quilibres, et fiables, ou de prjugs plus ou moins inconscients sur lesquels vous ne
vous posez plus de questions. La seule approche rationnelle est de vous forger vous-mme votre propre opinion.
Vous avez cette opportunit entre les mains, que je vous conseille vivement de complter, par la lecture du
Coran, traduit le plus fidlement possible en franais (voir bibliographie). Cest un moment de grande
motion ! Puisse cette exprience spirituelle, dj entame, tre enrichissante et plaisante. Cependant, la subtile

diabolisation de lIslam, laquelle on assiste, produit chez des gens lesprit critique, leffet oppos celui
escompt. Jugez vous-mmes, partir de ce qui va suivre.
Les multiples affirmations concernant lIslam dans tous les supports dinformations, dmontrent au moins deux
faits :
1) Le degr dintrt croissant port lIslam.
2) Le haut degr daccumulation de sentiment anti-islamique, ou dignorance, prjudiciable lIslam, dans le
monde occidental.
Quelques faits :
Il faut donc savoir que lIslam nest pas une religion pour les Arabes seuls (15 % seulement de la population
musulmane mondiale), ni pour les Asiatiques ou indiens ou encore les noirs seuls : lIslam est une religion
universelle, il suffit de prendre une bonne encyclopdie pour le lire, et de sinformer, pour sen rendre compte :
lIslam est massivement prsent sur tous les continents.
Certains soutiennent que lIslam est une doctrine pour des gens quelque peu retards, non-civiliss, ports sur la
violence, le terrorisme, la sorcellerie : restez-en lcart, ils vous feront du mal ! Est-il encore ncessaire
daffirmer que lIslam nest rien de tout cela ?
Les chiffres parlent deux-mmes :
Il y a dans le monde, aujourdhui, plus dun milliard trois cents millions de musulmans (1 300 000 000).
LIslam connat la plus grande progression de lHistoire des Religions :
- LIslam est La religion qui progresse le plus en Afrique.
- LIslam est La religion qui progresse le plus en Asie.
- LIslam est La religion qui progresse le plus en Amrique du Nord.
- LIslam est La religion qui progresse le plus en Amrique du Sud.
- LIslam est La religion qui progresse le plus en Europe.
- LIslam est La religion qui progresse le plus dans le monde.
Lglise Catholique le dit.
Lglise Protestante le dit.
Lglise Orthodoxe le dit.
Les statistiques nationaux le disent, et, les musulmans le disent.
Lunanimit est absolue.
Le phnomne est mondial. Le taux de conversion lIslam atteint des proportions hors du commun.
Mais il doit bien y avoir au moins UNE raison !
Le monde entier ne peut tre retard !
Le monde entier ne peut tre non-civilis !
Le monde entier ne peut tre terroriste !
Il doit bien y avoir, dans le monde, quelques personnes, intelligentes, rationnelles, saines desprit, qui ont
rflchi, analys, et valu les alternatives de la voie vers Dieu, pour ensuite arriver la conclusion que lIslam
est LA parfaite religion, pour eux au moins. Bien sr que les musulmans ne sont pas tous parfaits, mais la
religion a d tre juge parfaite. Ils ont peut-tre dissoci tout phnomne sociologique (traditions, mouvements
politiques, etc), externe lIslam, de la doctrine islamique elle-mme. Ils ont certainement eu la prsence
desprit dvaluer non des hommes, mais lIslam et ses valeurs en tant que religion. Tout comme nul ne peut
accuser les enseignements du Christ des crimes de lInquisition ou de ceux dHitler : la seule conclusion
possible ici est leur non-conformit avec les enseignements du Christ.
Cest pareil pour lIslam.
E) Quelques perspectives davenir
Selon une projection dmographique des Nations Unies (lO.N.U.), base sur la population musulmane en 1988,
dans 58 ans partir de 1995, sur cette plante, un habitant sur deux natra musulman. Ce nest pas une pure
spculation de ma part. LO.N.U. le dit.
Mieux. Ils assument, pour les besoins de cette tude dmographique base sur les seules lois de la natalit, que
personne dautre dans le monde ne se convertisse lIslam. Nous savons que cest la religion qui connat la plus
grande progression. Mais si nous occultons ce fait, sil ny a plus aucun converti, malgr tout, dans 58 ans la
population mondiale comptera 50 % de musulmans ! Donc si nous ajoutons les conversions aux taux
daujourdhui, il faudrait par consquent conclure que 60 70 % de la population mondiale, natront alors

musulmans ! Ou encore que dans 25 35 ans le monde sera majoritairement musulman ! Cela ne devrait pas
effrayer ceux qui ne sont pas musulmans, cela devrait juste les informer du futur proche, les informer de ce que
sera le profil du monde. Cest irrversible. Cest inluctable.
Voil au moins une raison pour ne serait-ce que sinformer sur ce futur bloc de plusieurs milliards dmes unies
par une foi un Dieu Unique !
Voil au moins une raison pour que vous informiez vos enfants sur le profil du monde qui les attend, et quils
sy prparent.
Voil au moins une raison pour que les deux moitis du monde ne signorent pas et apprennent se connatre.
Voil enfin au moins UNE raison pour affirmer que la Bible na pas pu occulter, ni ignorer, un homme,
Mohammad (pbsl), qui par ses prches, a fait, quaujourdhui, plus dun milliard, demain plusieurs milliards,
dhommes et de femmes sur tous les continents reconnaissent que Jsus (p) fut un grand messager de Dieu,
reconnaissent sa naissance miraculeuse, et reconnaissent ses miracles. Ce que mme beaucoup de chrtiens
refusent de croire aujourdhui ! Car amis lecteurs, vous devez savoir quaucun musulman nest musulman sil
ne croit pas en lavnement de Jsus (p), tel que dcrit si merveilleusement dans le Coran (vous le verrez plus
loin).
Je mattacherai donc vous prsenter, avec concision, quelques prophties bibliques se rapportant
indiscutablement lIslam, aux musulmans, et au dernier messager de Dieu, Mohammad (pbsl) ; puis dans un
deuxime temps, vous montrer ce qui, selon la pure et simple logique, prouve le caractre divin de la
rvlation coranique (wahy , en arabe), comme prdit par la Bible. Puis ensuite, mettre en vidence nos
points communs. Une tude psychologique toute triviale de certains passages du message coranique va rvler
tout esprit impartial, soumis non lmotion, mais lanalyse rigoureuse, que le Coran est manifestement LE
DERNIER TESTAMENT, par analogie lAncien et au Nouveau Testament.
En rsum, ce livre vous demande simplement daccorder au moins une chance la conception islamique de la
religion que Dieu agre, selon le Coran. valuez lIslam sur ce quil est. Juste le temps de cette lecture au
moins, veuillez ignorer provisoirement les penses instinctivement, et inconsciemment, hostiles,
confortablement entretenues, l dans votre cerveau, par toute une culture, ds quest voqu le sujet islamique.
Vous pourrez, ensuite, les mettre en perspective et jugez lensemble.
En bref, faites le vide et jugez les arguments ici prsents pour ce quils valent selon vous.
CHAPITRE 1
A) Peut-on authentifier la mission divine de Mohammad (pbsl) la lumire du message biblique ?
Nous allons, pour la clart de lexpos, assumer certains points, et vous renvoyer vers nos autres publications
pour les dtails spcifiques. Nous nallons pas prouver que Dieu existe.
Nous allons assumer quil existe un livre, vers lequel on peut pointer son doigt, et dire que, le Coran, cest a.
Nous allons assumer provisoirement que ce message, nous arrive dun humble arabe du VII sicle, intact tel
quil la reu, selon lui, de Dieu.
1) Mohammad (pbsl) et lIslam selon la Bible
Alors, existerait-il dans la Bible des prdictions concernant Mohammad (pbsl) ? Le Coran laffirme en plusieurs
endroits (S61V6-S26V196/7-S7V157 etc.). La Bible confirme ou infirme-t-elle le Coran dans ses allgations ?
Cest ce que, trs succinctement, travers ltude de quelques seuls versets nous allons essayer dtablir.
2) La Bible
Les chrtiens sont daccord pour dire que chaque livre de la Bible annonce la venue de Jsus (p) Christ. Sans le
contester, car le Christ est annonc dans lAncien Testament, il convient aussi de prciser quen aucun cas,
aucun, Jsus (p), nest nommment cit dans les prophties bibliques, ni dautres dtails prcis sur sa vie (nom
de sa mre etc...). Cest l le propre de bien des prophties : on comprend leur accomplissement aprs leur
ralisation, les prophties deviennent alors claires. On fait donc une dduction, un raisonnement. Il ne serait
donc que juste que lon puisse appliquer le mme processus dapprciation pour authentifier certaines
prophties bibliques concernant Mohammad (pbsl) et lIslam. Les prophties concernant la venue de
Mohammad (pbsl), dans la Bible se comptent par plusieurs dizaines, nous ne vous en soumettrons que quelquesunes. Ceux qui ne sont pas intresss par cette partie du livre pourront passer au chapitre suivant p 45.
Assumant alors (forcment !), que la Bible annonce clairement la venue de Mohammad (pbsl).
3) Ancien Testament :

a) Deutronome 18:18 et 19
Tous les chrtiens attribuent cette prophtie importante de lAncien Testament Jsus (p) : Cest un prophte
comme toi (Mose) que je leur susciterai du milieu de leurs frres ; je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il
leur dira tout ce que je lui ordonnerai. Et si quelquun ncoute pas mes paroles, celles que le prophte aura
dites en mon nom, alors moi-mme je lui en demanderai compte. Mais si le prophte, lui, a la prsomption de
dire en mon nom une parole que je ne lui aurai pas ordonn de dire, ou sil parle au nom dautres dieux, alors
cest le prophte qui mourra.
Sur le fondement, de quels critres objectifs les chrtiens peuvent-ils attribuer cette prophtie Jsus (p) ? Pas
dinterprtation.
1) Jsus (p) tait juif comme Mose (p)
2) Jsus (p) tait prophte comme Mose (p)
3) Cest tout .
Un rapprochement de ce type na de sens que sil est tabli entre des spcificits et non des gnralits, sinon,
nimporte quel prophte juif postrieur Mose, tels que Salomon, David, Isae ou Ezkiel conviendraient aussi.
Cette prophtie a t reprise postrieurement Jsus (p), par, entre autres, Luc citant Pierre dans Actes 3 : 22,
puis encore par Luc citant tienne rempli desprit saint peu avant sa mort (Actes 7 : 37). Cela seul suffit
pour prouver tout esprit impartial que cette prophtie ne sappliquait pas Jsus (p), car sinon, ni Pierre, ni
tienne, ne rappelleraient alors une prophtie dj ralise, comme devant saccomplir bientt. Mais assumons
malgr tout que les tmoignages de ces deux disciples, contemporains de Jsus (p), soient insuffisants. Et
tudions la prophtie :
La prophtie dit : un prophte comme toi (Mose)
- Prophte : Mose est serviteur et prophte de Dieu. Mohammad (pbsl) aussi. Jsus (p) est selon les chrtiens,
dieu lui-mme, ou fils de Dieu.
- comme toi : Mose est n normalement, avait un pre, une mre, il a eu une descendance, a rgn sur son
peuple, a tabli une nouvelle lgislation religieuse base sur une rvlation crite et la fait respecter, il a t
accept comme prophte par son peuple, il est mort dans son lit, puis enterr. Mohammad (pbsl), absolument de
mme. Jsus (p) par contre, est n miraculeusement, navait pas de pre humain, na pas eu de descendance, na
jamais rgn sur son peuple qui la rejet, a accompli la loi de Mose et non une nouvelle, neut aucune
rvlation crite, est mort, selon la Bible, crucifi, puis il fut lev au ciel.
- il viendra du milieu de leurs frres : la prophtie prcise ici lorigine du prophte : non des fils dIsral,
descendance dIsaac, mais des frres des fils dIsral. Or chacun sait que Mohammad (pbsl) est issu du peuple
arabe, descendance dIsmal, peuple frre du peuple dIsral (Ismal et Isaac taient deux frres ; tous deux fils
dAbraham). Jsus (p) est issu des fils dIsral : sagissant de Jsus (p), la prophtie aurait dit que le prophte
viendrait du milieu des fils dIsral .
- je (Dieu) mettrai mes paroles dans sa bouche : Mohammad (pbsl) tait illettr, et ne faisait que rpter, que
transmettre, les paroles que Dieu mettait dans sa bouche. Lui, na cess de le rpter, le Coran na de cesse de le
rpter.
- la prophtie dit aussi clairement que le prophte qui parlera faussement au nom de Dieu, prira.
- Nul ne peut remettre en cause lOmnipotence de Dieu.
- 113 sourates du Coran (sur 114), commencent par la formule Au nom de Dieu, le Clment, le
Misricordieux. : Mohammad (pbsl) a indiscutablement parl au nom de Dieu, du mme Dieu qui, comme
dans la Bible, a cr lUnivers, et envoy les prophtes prcdents. Chacun cependant sait la russite de la
religion rvle par Dieu Mohammad (pbsl), et que sa mort fut naturelle. Tandis que, Jsus (p), fut lui, tu et
crucifi, selon la Bible : devrait-on assumer, comme dautres lont fait, quil fut un faux prophte ? Loin des
musulmans un tel blasphme : selon le Coran, il fut un grand prophte et messager de Dieu (comme nous le
verrons), et il ne fut ni tu, ni crucifi, bien que cela leur a sembl ainsi, mais Dieu la lev auprs de Lui. L
encore Mohammad (pbsl) remplit parfaitement la prophtie biblique (Deut.18 : 18), et confirme ce quavance le
Coran (46 : 10) ce sujet, savoir, quun tmoin parmi les fils dIsral atteste la conformit du Coran avec la
Thora (rvl Mose (p)).
Concernant donc cette prophtie, la conclusion que la logique impose est claire. Mais la logique nest pas
toujours le seul critre dapprciation, malheureusement ; bien que cette prophtie va Mohammad (pbsl)
comme un gant
b) Gense 49 : 10
Prophtise la venue dun ultime prophte non-juif, qui les peuples devront obissance (le Shiloh). Quel est le
seul candidat possible ?
La rponse est vidente.

c) Esae 29 : 12
- Le prophte Isae, parlant de la rvlation dun document :
On le donne alors celui qui ne sait pas lire en disant : Lis donc ceci. Il rpond : je ne sais pas lire.
Cette prophtie ne saccorde avec aucun prophte de la Bible. Des sicles plus tard, cependant, elle se ralisera,
mot pour mot avec Mohammad (pbsl), confirm encore par le Coran S7V157. Pour sa ralisation voir page le
deuxime chapitre.
4) Nouveau Testament :
a) Le Royaume des cieux
Un thme rcurrent dans la Bible.
Lorsque Jsus (p) enseigne la prire ses disciples, on retrouve le thme : Fais venir ton royaume (Mat
6:10). Lorsquil envoie ces disciples prchs, il leur dit de prvenir les gens que le royaume des cieux approche.
(Mat 10:7). Puis encore dans Luc 9:1, 10:1 et 10:8/10, Marc 1:15, Jean 3:3, etc...
Si ce royaume des cieux tait le salut apport par la religion de Jsus (p) , comme lallguent certains savants
chrtiens, pourquoi Jsus (p) lui-mme aurait-il dit quil approche, quil doit venir, alors quil tait dj l ?
Beaucoup dlments portent croire que le royaume des cieux est la religion fonde par Mohammad : lIslam.
Je mexpliquerai. Un argument souvent soutenu par les chrtiens est quil sagit de la propagation du
Christianisme aprs le retour de Jsus (p).
Certaines bibles, comme la T.O.B., traduisent souvent le mot approche par est arriv (Luc 10:9/11 etc.),
alors que selon le Grec original, le doute nest point permis dans la traduction. Pourquoi mettre un futur au
pass ? Y a-t-il une crainte chez les diteurs, quils vacuent ainsi, induisant en erreur les lecteurs de la Bible ?
Chacun dcidera.
Pour nous clairer davantage sur le sujet, il convient de lire diffrentes paraboles de Jsus (p) se rapportant aux
royaumes des cieux.
b) Les ouvriers de la onzime heure - Mat 20:1/16
Il est expliqu ici que Le Royaume des cieux est comparable un systme de rtribution de la part de
Dieu qui se conclue par ces mots fatidiques : Ainsi les premiers seront les derniers et les derniers seront les
premiers.
Et encore cette parabole dans Luc 13:22, qui se ponctue ici encore par : il y a des derniers qui seront premiers,
et il y a des premiers qui seront derniers
Qui sont les premiers et qui sont les derniers parmi les croyants des religions rvles. Quelle est la dernire des
religions rvles ? Lisez ces paraboles dans la Bible. Peut-tre me comprendriez-vous ?
c) Les mtayers rvolts
En conclusion dune parabole (Mat 21:33/45, loquente en elle-mme), Jsus (p) dclare :
Aussi je vous le dclare : le Royaume de Dieu vous sera enlev, et il sera donn un peuple qui en produira
les fruits. (Mat 21:42)
Il annonce donc que le royaume de Dieu sera enlev des juifs, il parlait l de toute vidence de la religion agre
de Dieu, transmise jusqualors par des prophtes juifs. Qui est donc ce peuple ? Les Gentils (cest--dire les
non-juifs, chrtiens dalors et daujourdhui) ou les musulmans, se rclamant eux aussi du mme Dieu ?
Jsus (p) dit quon les reconnatra leurs fruits . Cest, ici, la seule indication quil nous donne. Mais le
lecteur peut aussi consulter la parabole : tels arbres, tels fruits (Mat 7:15), entre autres, en conformit,
encore une fois, avec le Coran S48V29. Ces prdictions bibliques, concernant lIslam et Mohammad (pbsl),
sont prcisment reprises dans le Coran (par ex : S17V157-S48V29, etc.), et contrlables ce jour. Faut-il
rappeler que la Bible ne fut traduite en arabe que plusieurs sicles aprs le Coran ?
Mais de quels fruits parlait donc Jsus (p) ?
Ce ne sont pas des critiques, ni une accusation gnralise, cest un simple constat, pour nous clairer sur ce
point prcis. Les musulmans nont pas invent, ni utilis, des bombes atomiques, sur dinnocents civils du
Japon ; et dont larme allait capituler, comme maintenant chacun le sait.

- Les musulmans nont pas colonis ou rduit lesclavage sur des critres raciaux des peuples souverains, au
nom de Dieu, ou de Jsus (p), tuant ou drobant ainsi une centaine de millions dAfricains leur terre, privant
donc aussi lAfrique dun norme potentiel.
- Les musulmans nont pas invent lapartheid, labor par lglise sud-africaine.
- Les musulmans nont pas tu six millions de juifs.
- Les musulmans nont pas mis le virus de la tuberculose dans les couvertures offertes aux Indiens dAmrique
comme cadeaux, tuant entre autres ainsi, au nom de lvanglisation, plusieurs dizaines de millions dtres
humains.
- Les musulmans nont pas tu trente-deux millions de cratures de Dieu pendant la 2 guerre mondiale.
- Les musulmans nont pas fond lInquisition (abolie en 1834). Saint-Dominique en est le fondateur.
- Les musulmans ne se sont jamais arrog le droit, appartenant Dieu Seul, dabsoudre les pchs, en vendant
des certificats, les indulgences , pratiques maintenant dsute (et remplace).
- Les musulmans nont jamais cr une liste des livres condamns, appele lIndex (abrog en 1966) o
lon pouvait trouver en 1745, une traduction de la Sainte Bible dans la langue du peuple (donc condamne
par lglise ! Mais pourquoi donc ?).
Sont-ce l les fruits dont parlaient Jsus (p) ? Forcment : NON.
Les musulmans, ont leurs brebis galeuses , comme tous les autres peuples, cest certain, mais pris en tant que
nation, dans son ensemble, personne ne peut contester aux musulmans quils ont :
- les plus faibles taux dalcoolisme au monde.
- les plus faibles taux de criminalit au monde.
- les plus faibles taux de sgrgation raciale au monde.
- les plus faibles taux de population carcrale au monde.
- les plus faibles taux de dhomosexualit au monde.
- les plus faibles taux dadultre au monde.
- les plus faibles taux de divorce au monde.
- les plus faibles taux de drogus au monde.
- les plus faibles taux de suicide au monde.
- les plus hauts taux daumnes volontaires au monde
- Les plus hauts taux de pratiques religieuses rituelles
- Des pratiques hyginiques parfaitement exemplaires.
Jsus (p) Christ parlait-il de cela, de ces fruits-l ? vous de juger. Cependant, les musulmans se permettent de
dfier quiconque de trouver un arbre , une religion, qui a su allier le spirituel au temporel, et qui donne des
fruits meilleurs, et ce, plus de mille quatre cents ans aprs la mort de son fondateur .
Pourquoi cette assurance ? Parce que selon lIslam, Mohammad (pbsl) na rien invent. Cest la notion
prophtique qui valorise Mohammad (pbsl) et non linverse. Les musulmans affirment que cest Dieu, travers
lultime prophte quIl a choisi pour les hommes, Qui a tabli cette religion, et jet les bases dun mode de vie
juste et en harmonie avec notre faible nature. Mohammad (pbsl) ne fut quun messager, et il na cess de le dire
sa vie durant.
d) Vrais et faux chrtiens
Certains vous diront que les vrais chrtiens ne sont pas touchs par ces problmes , ils sont diffrents , ou
encore que ceux qui ont expriment la nouvelle naissance en Jsus (p), par la grce du Saint-Esprit, ont pu
tre sauvs de ces calamits cites et sen sortir. Bien.
Considrons les deux :
1) concernant les ns nouveau , je dis quun systme universel, ouvert tous, qui empche, qui prvient ces
pchs, est bien meilleur que celui qui permet den sortir, bien meilleur quun systme qui a permis de gnrer
ces problmes ; et enfin bien suprieur un systme litiste dans la pratique ( il faut avoir t touch par le
Saint-Esprit pour comprendre ceci, puis cela etc... : les ns nouveau utilisent cette phrase pirouette pour
justifier linjustifiable, lorsque acculs).
2) si on dit que les vrais chrtiens ne font pas cela (ces pchs), il faut alors comprendre que ceux qui le font ne

sont donc pas de vrais chrtiens (que de fois ai-je entendu cette expression !). Selon ce raisonnement, pas le
mien, il faut en dduire quil ny a pas beaucoup de chrtiens sur terre ! Non. Cest l juste lexutoire choisi par
ceux qui dfendent cette opinion, pour fuir une difficult ou une gne.
Je nen veux pour preuve que 2 faits vrifiables : alors que les diffrents papes ont excommuni bien de
chrtiens (souvent prlats dailleurs), NI Hitler, NI Mussolini nont jamais t excommunis par le Pape Pie XII
et suivants ! Je sais parfaitement pourquoi. Demandez la rponse au Vatican.
Le problme GRAVE pos est : le pch peut-il oui ou non faire perdre la foi chrtienne ?
Et qui peut en dcider ? Si oui : combien ? Aprs un pch ? Deux ? Pourquoi pas cinq ? Et que dites-vous de
dix ? O se trouve la ligne de dmarcation ? Doit-on juger la quantit ou la qualit des pchs ?
Il est tonnant de voir avec quelle facilit des chrtiens se permettent de disqualifier la foi dautres chrtiens,
lorsque le comportement de ceux-ci est immoral ou inconvenant. Nul nest qualifi pour juger de la foi dun
autre. Nul nest qualifi pour juger de lintention dun autre. Jsus (p) a dit : Ne jugez point, et vous ne serez
point jugs, ne condamnez point, et vous ne serez point condamns (Luc 6:37). Ce que lon peut analyser,
approuver ou rprouver, ce sont des comportements. Sont-ils conformes ou contraires lenseignement du
Christ ? Jsus (p) lui-mme a dit : leur fruit vous les reconnatrez. (Mat. 7:20) On peut juger les fruits, les
actes. Mais pas la personne, ni sa foi, ni ses intentions. Comment peut-on le faire lorsque Jsus (p) lui-mme dit
que 70 x 7 offenses (pchs) doivent tre pardonnes ? (Mat 18:21/22).
Qui a, aprs cela, autorit pour dire si une personne nest plus chrtienne, si Dieu, dans Sa Misricorde lui a
dj pardonn ses offenses la Loi ? (Par 70x7 offenses, Jsus (p) voulait dire un nombre infini, car personne
ne compterait ses pchs pour sarrter 489 !).
Donc le pch, selon la Bible mme, ne peut tre un critre de jugement de la validit de la foi ou de lintention
dune personne. [Nul nest parfait, car tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu. (Romains 3:23).
Ainsi le dit St Paul !]
e) vangile selon Jean : le Paraclet ou Consolateur :
Il sagit de lun des points les plus controverss des prdictions de Jsus (p). De quoi sagit-il ? Les chrtiens
disent que ces versets annoncent la venue du Saint-Esprit (partie de dieu) sur les aptres, sur le fondement
CLAIR de Jean 14:26. Et ils voient laccomplissement et la confirmation de cette promesse en la venue du
Saint-Esprit sur les aptres le jour de la Pentecte. Tandis que les musulmans croient y voir distinctement la
prdiction de la venue et mission prochaine dun autre messager de Dieu, Mohammad (pbsl). Dans un souci de
clart et de confort visuel, je vais transcrire les versets concerns in extenso, et ensuite soumettre les deux
hypothses -chrtienne et musulmane- une tude vrifiant leur consistance par rapport lensemble de la
prdication de Jsus (p) sur ce thme. Le jugement ultime de leur degr respectif de fiabilit restera ensuite
vtre, amis lecteurs. (les gras sont de lauteur)
1- La promesse de lEsprit - Jean 14:15 26.
Il sagit l des dernires recommandations de Jsus (p) ses disciples, peu avant sa mort . Ce sont donc des
versets trs importants qui ont un caractre testamentaire:
15 Si vous maimez, vous vous appliquerez observer mes commandements,
16 moi, je prierai le Pre : il vous donnera un autre Paraclet qui restera avec vous pour toujours.
17 Cest lui, lEsprit de vrit, celui que le monde est incapable daccueillir parce quil ne le voit pas et quil ne
le connat pas. Vous, vous le connaissez, car il demeure auprs de vous et il sera en vous. [cest--dire, union
dans la foi : moi, Jsus (p), procdant de Dieu, je suis en vous car vous avez foi en Dieu par mes paroles ;
le Paraclet, procdant de Dieu, sera donc aussi en vous - voir verset 20 qui lexplique clairement]
18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je viens vous
19 Encore un peu et le monde ne me verra plus ; vous, vous me verrez vivant et vous vivrez vous aussi.
20 En ce jour-l, vous connatrez que je suis en mon Pre et que vous tes en moi et moi en vous.
21 Celui qui a mes commandements et qui les observe, celui-l maime : or celui qui maime sera aim de mon
Pre et mon tour, moi je laimerai et je me manifesterai lui.
24 Celui qui ne maime pas nobserve pas mes paroles ; or, cette parole que vous entendez, elle nest pas de moi
mais du Pre qui ma envoy.
25 Je vous ai dit ces choses tandis que je demeurais auprs de vous ;
[IMPORTANT : va suivre le seul verset -Jean14 : 26- qui rapproche explicitement les termes Paraclet
et St-Esprit .]
26 le Paraclet, lEsprit Saint, que le Pre enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous fera
ressouvenir de tout ce que je vous ai dit. (Traduction des bibles T.O.B , Segond , Bible de Jrusalem ,
T.B.S , pour ce verset)
Le problme cest que le Grec original ne dit pas cela du tout!

GREC original de Jean 14:26 :

Traduction du grec : le paraclet, lesprit, le saint, que le Pre enverra etc....

Cela, vous conviendrez, diffre totalement de. lEsprit Saint !
Sans rentrer dans les dtails grammaticaux des diffrents genres darticles dfinis dans le Grec Koin de la
Bible : une chose est certaine, nul ne pouvait omettre, dans une traduction, cet article dfini t , sans une
volont manifeste den changer le sens. Le Grec dorigine dmontre bien 3 noms prcds de 3 articles dfinis
pour qualifier la mme personne. Il y avait l une simple traduction directe du grec faire, et on la transform
nom propre, qui en change totalement le sens. Quest-ce que cela prouve ? Cela prouve que cette traduction a
t faite non pas objectivement, mais subjectivement. Pourquoi ? Pour faire conformer les paroles de Jsus (p)
linterprtation des diteurs ou de lglise, au dogme de la Trinit, qui transparat en filigrane. Nul autre endroit
dans la Bible ou plus spcifiquement dans lvangile selon Jean, crit en GREC lorigine, le St-Esprit na t
appel de la sorte : donc cette traduction errone nest pas le fruit dune procdure duniformisation et de
cohsion dans la traduction de la Bible. Cest une tentative dlibre dinduire en erreur. Au nom de quelle
thique ?
Cela est trs grave et le lecteur apprciera : Jsus (p) parlait distinctement dune personne quil a lui-mme
qualifie le paraclet , lesprit , le saint ; et on a transform cela en Saint-Esprit ! Accessoirement,
rfutant par avance, largumentation sur la venue dun quelconque autre messager.
Suite de lvangile selon (Jean 14 : 28 29) :
28 Vous lavez entendu, je vous ai dit : Je men vais et je viens vous. Si vous maimiez, vous vous
rjouiriez de ce que je vais au Pre, car le Pre est plus grand que moi.
29 Je vous ai parl ds maintenant, avant lvnement, afin que, lorsquil arrivera, vous croyiez.
(Jean 15 : 26 27) :
26 Lorsque viendra le Paraclet que je vous enverrai dauprs du Pre, IEsprit de vrit qui procde du Pre, il
rendra lui-mme tmoignage de moi ;
27 et vous aussi, vous rendrez tmoignage, parce que vous tes avec moi depuis le dbut.
2- Luvre de lEsprit - Jean 16 : 5 15
5 Je ne vous lai pas dit ds le dbut car jtais avec vous. Mais maintenant je vais Celui qui ma envoy et
aucun dentre vous ne me pose la question : O vas-tu ?
6 Mais parce que je vous ai dit cela, laffliction a rempli votre cur.
7 Cependant je vous ai dit la vrit : cest votre avantage que je men aille ; en effet, si je ne pars pas, le Paraclet
ne viendra pas vous ; si, au contraire, je pars, je vous lenverrai.
8 Et lui, par Sa venue, il confondra le monde en matire de pch, de justice et de jugement ;
9 en matire de pch : ils ne croient pas en moi ;
10 en matire de justice : je vais au Pre et vous ne me verrez plus
11 en matire de jugement : le prince de ce monde a t jug.
12 Jai encore bien des choses vous dire mais vous ne pouvez les porter maintenant ;
13 lorsque viendra lEsprit de vrit, il vous fera accder la vrit tout entire. Car il ne parlera pas de son
propre chef mais il dira ce quil entendra et il vous communiquera tout ce qui doit venir.
14 Il me glorifiera car il recevra de ce qui est moi et il vous le communiquera.
15 Tout ce que possde mon Pre est moi ; cest pourquoi jai dit quil vous communiquera ce quil reoit de
moi.
Le terme cl de ces versets est Paraclet, ou Consolateur, ou Assistant, selon les bibles. Pour clarifier ce qui suit,
il convient de noter quil sagit dune traduction dun mot de Jsus (p), qui lui, ne sexprimait ni en anglais, ni
en franais, ni mme en hbreu, mais en aramen. Jsus (p) a dit un nom ou un mot, dont, ce jour, on na
commodment plus de trace (la plus ancienne, en GREC, date du III sicle). Bien que ce mot soit capital,
comme il le dit lui-mme, bien quil exhorte ses disciples tmoigner leur foi celui-l , bien que celuil soit la cl de ce testament spirituel de Jsus (p). Et pour comble de malchance, ni Marc, ni Matthieu, ni Luc
nont jug utile de reprendre les termes de cette ultime et capitale recommandation de Jsus (p), sadressant
pourtant lensemble des disciples. Cela nous aurait mieux clairs. Cependant, ni Marc, ni Luc, ni Matthieu, ni
Jean nont omis de signaler que Jsus (p) montait un ne lorsquil entra dans Jrusalem ; bien quaprs tout,

cette poque, tout le monde montait un ne Simple constatation.

Les faits sont que :
1) seul lvangile selon Jean nous a rapport lannonce par Jsus (p) de ce Paraclet venir (en grec original :
parakletos)
2) quil est tabli que cet vangile fut rdig en grec. Jean , toujours, la aussi nomm lesprit (en grec
original, esprit = pneuma) ou le saint, ou encore lesprit de vrit. Un mot quivoque est dtermin dans un sens
ou dans un autre par le moindre indice dans le contexte qui nous indique le sens que lauteur avait donn ce
mot lors de sa rdaction. La question quon pourrait se poser est : a-t-il, ailleurs, fait dautres usages de ces mots
dans le grec original ? Cela nous permettrait de mieux cerner les sens. Dmarche objective et logique.
La rponse est oui. Dans 1Jean 2:1 et dans 1Jean 4:1.
3- Paraclet (Parakletos) -1re ptre de Jean : 1Jean 2:1
Et si quelquun a pch, nous avons un avocat ( parakletos ) auprs du Pre, Jsus (p) Christ le juste
Ici, le mot paraclet a t traduit (avocat). Pourquoi ? Si le mot paraclet dsigne le Saint-Esprit dans
lvangile selon Jean, et si Jsus (p) aussi est dsign comme paraclet dans cette ptre du mme Jean, alors
logiquement :
Soit Jsus (p) doit tre le Saint-Esprit ! Impossible.
Soit Jsus (p) est un paraclet, un prophte, tout comme celui quil a annonc.
Certains soutiennent que le mot paraclet peut avoir plusieurs sens, je laccepte volontiers. Si on me le prouve
par des exemples de ce mot (et non des drivs de paraklesis ou parakaleo ) tirs de la littrature grecque
de lpoque Il ny a pas grand risque de ce ct : il ny a rien de connu et reconnu, sinon que le mot grec pour
consolateur ou rconforteur est PARAKALON et NON PARAKLETOS et pour avocat cest
sunegorus ou Medita , ce sont des faits.
La seule hypothse solide, selon la Bible mme, est donc que le paraclet soit, comme Jsus (p), un homme, un
messager de Dieu. Dautres avancent que ce mot a t pris dans cette acception car cest celle qui prvaut dans
ce contexte. Tout dterminatif qui contredit la raison et la logique, comme dmontr (Cf. supra et infra) est
rejeter. Il convient de rester cohrent dans une traduction.
4- Esprit (pneuma) -1re ptre de Jean : 1Jean 4:1
Mes bien-aims, ne croyez pas tout esprit, mais prouvez les esprits pour savoir sils viennent de Dieu, car
plusieurs faux prophtes sont venus dans le monde. Reconnaissez ceci lesprit de Dieu : tout esprit qui atteste
que Jsus (p) est venu en chair est de Dieu, et tout esprit qui natteste pas de Jsus (p) nest pas de Dieu
Si on prend le mot esprit dans le sens explicite de cette phrase, Jean dit, donc textuellement, que tout
prophte qui atteste que Jsus (p) est venu en chair et en os, est de Dieu. En outre, Jean a crit son vangile
en grec, il ne sagit pas dune traduction, et chaque fois, il a utilis le mme mot grec pneuma (esprit) pour
qualifier et dsigner le paraclet, si donc, lesprit (de vrit) prdit tait, alors, le Saint-Esprit, 3me tiers de dieu
(dans la trinit), le verset ci-dessus de ce mme Jean naurait aucun sens : comment expliquer quici, Jean ,
inspir par le Saint-Esprit ait pu crire quun Saint-Esprit (3me tiers de Dieu), eut pu contester la ralit
de Jsus (p) (2me tiers du mme Dieu) ? Cela peut-il avoir UN sens ? Je suis ouvert toute explication
rationnelle.
Cest donc une vidence que le mme auteur de lvangile selon Jean, qui nous parlait du paraclet comme
lesprit (pneuma) de vrit, confirme bien ici que le mot esprit (pneuma), pour lui, veut bien dire prophte : le
prophte qui atteste de Jsus (p) est un vrai prophte. Le prophte qui ne latteste pas, nest pas de Dieu.
Lauteur de lvangile, rapportant la prophtie de Jsus (p), parlait avec une parfaite clart de lannonce par
Jsus (p) de la venue dun autre homme, dun prophte, dun messager de Dieu. Et ce verset de son ptre
conforte cette conclusion. Il nous donne ici, en plus, le moyen de reconnatre ce prophte : le vrai prophte
attestera que Jsus (p) est venu en chair (non en esprit, non comme dieu). Nous verrons plus loin SI
Mohammad (pbsl) atteste de Jsus (p) et QUI conteste Jsus (p)Dj, il est notable que la seule hypothse
conforme lensemble de la prdiction de Jsus (p) sur ce thme, et aux vangiles, est que, Jsus (p) lorsquil
prophtisait la venue du paraclet , il parlait dun homme, dun homme saint, comme lui, qui entend, comme
lui, qui parle, comme lui, bref dun autre messager vridique, mais qui, comme lui, procde du mme Dieu.
B) Le point de vue chrtien sur ce testament spirituel de Jsus (p) Christ
Analysons ces versets de Jean, selon dabord linterprtation chrtienne :

1) le Paraclet est un tre spirituel assimil au Saint-Esprit, 3me tiers de dieu (trinit) - ou selon les Tmoins de
Jhovah le paraclet est la force active de Dieu . Tout cela exclut Mohammad (pbsl).
2) Jsus (p) la annonc comme devant venir sur ces proches disciples seuls (ils devaient attendre le Saint-Esprit
Jrusalem, Actes1 : 4), et rester en eux pour lternit. Ce qui, encore, exclue Mohammad (Pbsl). Nous avons
dj vu prcdemment les contradictions quimpliquerait le point n1, selon la Bible elle-mme. Mais dautres,
incontournables, suivront plus loin.
Ce point n2, lui, dj, soulve trois objections majeures :
a) RIEN, dans le contexte des versets ci-dessus comme dans les vangiles, ne prouve que Jsus (p) avait rserv
cet esprit saint aux seuls disciples prsents. RIEN. Car sadressant aux disciples, il fallait bien, pour la
communication, quil dise vous, mais le contexte tablit quil sagit dun vous liguer, concernant par
consquent lensemble des croyants, prsents et venir.
b) Si seuls les disciples prsents pouvaient faire lexprience du Saint-Esprit , quen est-il de Paul (experscuteur du Christ-Actes9 : 4) touch par le Saint-Esprit 3 ans aprs le dpart de Jsus (p) ? Quen est-il de
tous ceux qui se vantent davoir fait lexprience de la nouvelle naissance par la grce du Saint-Esprit , et ce
mme aujourdhui, aprs 2000 ans ?
c) Jsus (p) a dit : Si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas, si je pars, je vous lenverrai (Jean 16:7) . La
venue du paraclet/esprit saint est, trs clairement donc, doublement conditionne au dpart de Jsus (p), et cela
est doublement nonc par Jsus (p), lui-mme. Cela implique que ce Saint-Esprit nest pas encore venu. Est-ce
donc si difficile apprhender ? Non, nous dit-on, le paraclet ne peut tre un homme puisquil sagit du SaintEsprit. Jaccepterais. Mais si cette hypothse est vraie et que Jsus (p) a dit vrai, alors : quen est-il, alors, de la
mre, puis du pre de Jean Baptiste rempli dEsprit Saint, bien avant la naissance de Jsus (p) (Luc 1:41 et 67) ?
De Simon qui reut lesprit saint, et ce bien avant le dpart de Jsus (p) (Luc 2:26) ? Du Saint-Esprit qui assista
Jsus (p) lui-mme durant son ministre (Mat 12:28, Luc 11:20 etc...) ? Serait-ce un autre ?
[Les musulmans disent que le Christ parlait dun autre prophte venir aprs lui, et dont la religion et la
rvlation quil apportera, resteront pour lternit dans le cur des hommes, et cette hypothse sera prouve
plus loin, par la Bible, elle-mme]
tudions maintenant largumentation principale sur cette prophtie de Jsus (p) :
Lesprit de vrit ou le paraclet (annonc par Jsus (p)) est le Saint-Esprit (3metiers de dieu). Dans leurs
explications, les chrtiens parlent invariablement des miracles glorieux de la Pentecte, comme le tmoignage
majeur de la ralisation de cette prophtie de Jsus (p).
Quen est-il ?
Tout dabord, il convient, pour ldification du lecteur, de rappeler que la Pentecte tait une fte annuelle juive
clbre le 50me jour aprs le dbut de la moisson du mas, et non une fte religieuse consacre par Jsus (p).
Ce jour-l, nous dit Luc dans le livre des Actes, Pierre avec les onze reurent chacun le Saint-Esprit et se
mirent parler en dautres langues , et la foule se mit un moment penser quils taient ivres. Alors Pierre se
leva et leur dit ceci : Ces gens ne sont pas ivres comme vous le supposez, car ce nest que la troisime heure
du jour. Mais (ce qui arrive) cest l ce qui a t dit par le prophte Jol . Laptre Pierre dit cela en Actes 2 :
16.
Selon les chrtiens, Jol fut inspir pour prophtiser ces vnements, Pierre tout autant inspir pour le rappeler
la foule, et Luc aussi pour le rapporter ! Donc, il ne fait aucun doute que selon la Bible, lexprience de la
Pentecte fut laccomplissement de la prophtie du prophte Jol, et non celle de Jsus (p) concernant le
paraclet. Cependant, contredisant : Jol, Pierre, et Luc ; les chrtiens maintiennent quil sagit de lesprit promis
par Jsus (p) dans lvangile de Jean ! Donc du fameux paraclet !
La Foi ne doit pas nous faire perdre notre sens critique !
Car si, faisant abstraction de cela, on assume que cest l ce qua promis Jsus (p) : quen est-il de cet autre
paraclet, de ce consolateur promis ? De cette entit qui devait guider lhumanit vers toute la vrit ? Rien
nest rapport sur les langues ou les chuchotements des aptres, sur ce quils ont dit ou apport comme
nouvelles vrits, comme la aussi promis Jsus (p). Rien. Tout ceci dmontre que le consolateur, le paraclet,
promis par Jsus (p) et relat dans lvangile selon Jean, nest pas le Saint-Esprit de la Pentecte de Luc.
Jean parlait dune prophtie de Jsus (p), Luc nous parle ici dautre chose, et la Bible nous le confirme
comme sagissant dune prophtie de Jol (Actes 2 : 16). La Bible. Pas moi.
Mais continuons ltude de cette hypothse : Paraclet = Saint Esprit.

Le Saint-Esprit est unique, selon les dogmes chrtiens : il forme Un avec le Pre et le Fils. Bien. Si le paraclet
tait le Saint-Esprit, de quel AUTRE Paraclet - Saint-Esprit parle alors Jsus (p) dans Jean14 : 16 ? (voir p 33 plus haut-) ? La question reste sans rponse. Ou alors, Jsus (p) aurait-il blasphm contre le Saint-Esprit en
annonant un autre ? Alors que Jsus (p) a dit lui-mme que cest le seul blasphme jamais pardonn !
Existerait-il une autre force active de Dieu ? Preuve ?
De toute vidence, cette hypothse ne convient pas, mais sagissant de lannonce dun autre prophte comme
lui, Jsus (p), le terme est adquat. Car manifestement, en disant autre paraclet , Jsus (p) sidentifie luimme comme un paraclet, identifiant ainsi le messager venir aprs lui. Car en fait, ce sont bien deux
messagers du mme Dieu.
tudions maintenant : Jean15 : 26 et 27 :
- il rendra lui-mme tmoignage de moi
tait-il ncessaire, selon la simple logique, que le Saint-Esprit rendit tmoignage de Jsus (p), sur les disciples
mmes de Jsus (p), qui le recevaient ? Dans ce cas, il aurait fallu, que les disciples, tout en recevant lesprit,
aient aussi reni leur foi, et cela nest mentionn nulle part dans la Bible. Est-il possible, envisageable,
comprhensible, de perdre sa foi tout en tant en train dtre inspir ?
- et vous aussi, vous rendrez tmoignage
Le mot aussi prouve bien que les disciples doivent aussi, indpendamment, du paraclet, rendre tmoignage.
Si le paraclet fut le Saint-Esprit en eux, leur tmoignage neut pas t distinct de celui du paraclet, car le
Paraclet-Saint-Esprit serait suppos tre en eux. Cette distinction est par contre naturelle, si le paraclet venir
est un nouveau messager de Dieu, autre que les disciples de Jsus (p). Un livre entier ne suffirait pas numrer
les contradictions et objections que soulve lhypothse Paraclet = St Esprit , cependant pour les
inconditionnels , jen expose une dernire :
En mathmatiques, on fait, des fois, ce que lon appelle une dmonstration par labsurde ; cest--dire :
partant dune hypothse quon assume vraie, si on dmontre quelle aboutit une impossibilit, alors
lhypothse est donne pour fausse. De la mme manire, on assume vraie lhypothse que le paraclet ou
lesprit de vrit soit le Saint-Esprit de la 3me personne de la Trinit, comme le soutiennent les savants
chrtiens. Il faut savoir par ailleurs que ces mmes chrtiens soutiennent dogmatiquement que le Pre et le Fils
et le Saint-Esprit ne forment quUN. Donc, le Pre est Dieu, le Fils est Dieu, et le Saint-Esprit est Dieu, mais ils
ne forment quUN Dieu. Alors les mots du Fils, Jsus (p), disant (selon Jean16 : 13) : il (le Paraclet-St Esprit
donc dieu lui-mme) ne parlera pas de son propre chef mais il dira ce quil entendra nont aucun sens.
En effet, comment Dieu, le Crateur de lUnivers, Omnipotent, pourrait-Il ne pas parler selon Sa volont ? Et
selon la volont de qui alors ? Selon lhypothse, le Saint-Esprit tant Dieu lui-mme, les paroles il dira ce
quil entendra nont aussi plus aucun sens : comment Dieu pourrait-il dire ce quil a entendu ? Et de QUI
entendra-t-il des rvlations ?
moins daffirmer et de prouver lexistence dun 4me dieu encore suprieur au dieu de la Trinit (!), on relve
donc une double impossibilit. Lhypothse ne peut qutre rejete, car elle ne soutient pas la moindre analyse
logique ou mme cohrence thologique. Et l, il ne sagit mme pas dexgse, cest une tude base purement
sur lanalyse de la cohrence des messages induits. Dautres arrivent des conclusions diffrentes. Encore une
fois, je suis ouvert toutes les preuves logiques dmontrant le contraire de mes conclusions. Mais, il ne faut
surtout pas confondre exgse et apologie, ni explications et preuves. Leur degr de fiabilit et argumentaire
respectif tant videmment diffrent.
Par contre, ces paroles conviennent parfaitement ce prophte Mohammad (pbsl) qui na fait que transmettre
une inspiration verbale, littrale, des paroles de Dieu. Toutes ces contradictions prouvent bien que le paraclet est
diffrent du Saint-Esprit qui descendit sur les aptres le jour de la Pentecte : Luc, relatant la Pentecte parlait
bien du Saint-Esprit, et Jean lui, rapportant une prophtie de Jsus (p) sur la venue du paraclet, de lesprit de
vrit, de lesprit, du saint, parlait bien dun homme, comme dmontr plus haut. Les deux phnomnes sont
totalement distincts. Et ltude des documents grecs originaux le prouve.
Un autre lment non moins important est que mme si lon prend linterprtation chrtienne par foi, il faudrait
pouvoir expliquer pourquoi Jsus, qui ne sest jamais considr comme le dernier des messagers annoncerait
lui, la venue dun esprit dans la conduite des affaires humaines, tandis que tous les autres prophtes ont annonc
dautres prophtes bien humains comme successeurs. Rien ne permettrait de justifier une telle position. Bien
que par ailleurs, dj beaucoup dlments logiques et objectifs renforcent lhypothse musulmane, du Christ
annonant la venue de Mohammad (pbsl) : nous allons maintenant voir, toujours selon les tests acides de la
Bible et de la logique, si les faits tablis sur la vie de Mohammad (pbsl) contribuent accrditer cette thse.
Puisque lhypothse du Saint-Esprit doit tre rejete selon les raisons sus-voques, avons-nous des lments,

sur la vie de Mohammad (Pbsl), qui puissent prouver quil ait rempli toutes ces prophties de Jsus (p) selon
Jean ? Si ce nest pas le cas, ce nest pas lui, et il faudra chercher ailleurs. Avons-nous des faits, vrifiables
de nos jours par chacun, et non une lite, qui puissent accrditer, corroborer, ne serait-ce que lgrement, la
thse que le Christ ait bien annonc et recommand de suivre le prophte Mohammad (Pbsl) ? Nous avons bien
plus, et chacun pourra contrler la valeur des arguments qui vont suivre et les soumettre leur propre analyse.
ce stade de votre lecture, vous avez peut-tre envie de refermer le livre et de conclure : encore un illumin qui
veut nous apprendre notre Bible ! Ne faites pas cela, le cur du livre va suivre. Je vous demande juste de
soumettre les arguments qui suivent votre analyse. Cest tout. Puis, rejetez-les sils vous semblent
inconsistants.
Cest quitable. Jugez donc sur pice.
CHAPITRE 2
Peut-on authentifier le message rvl, le Coran ?
1) Le messager : Mohammad (Pbsl)
La Bible et les prophties sus-voques ntaient pas connues des Arabes et a fortiori de Mohammad (pbsl), car
non traduites en arabe jusqu lan 1000. Donc, aucun livre saint (Thora ou vangiles) nexistait en arabe. Ce
nest que 400 ans aprs lavnement du prophte Mohammed quils furent adapts en arabe.
Par ailleurs aucune source historique ne mentionne la prsence en Arabie, de la Thora complte (Ancien
Testament) ou des vangiles, parmi la minorit juive et chrtienne. Car il faut savoir que ces crits ntaient pas
alors exactement sous la forme dun livre Les rouleaux de peaux contenant lensemble de ces crits
prendraient le volume dune chambre ! Et cest un fait que cela se saurait et aurait t rapport ailleurs. Et si
Mohammad (pbsl) frquentait de tels endroits ou rudits bibliques, TOUS ses dtracteurs -de tout tempsauraient dmontr son imposture, commencer par les juifs et les chrtiens de son poque ! lmentaire. Pour
ces raisons, et bien dautres non dveloppes ici, nul ne peut soutenir que 1) Mohammad (pbsl) sest inspir de
la Bible, 2) le message coranique fut adapt par Mohammad (pbsl) pour se conformer des prdictions
bibliques.
Par ailleurs, le message coranique rvl Mohammad (pbsl) est le mme que celui que lensemble des corans
en arabe de nos jours, de Dakar Moscou, de La Mecque Dallas, de Tunis Pkin. Il ny a donc pas eu de
changements au message coranique postrieurement Mohammad : cela est historiquement reconnu. Cest un
fait, quavec le Coran, les musulmans disposent dun texte dont lauthenticit est reconnue, et ce, mme par
leurs pires ennemis. Cela leur donne quand mme un certain degr de quitude et dassurance. Je vous prie de
tenir compte de tout cela la lecture de ce qui suivra.
Qui est Mohammad (pbsl) ?
Mohammad (pbsl), n en Arabie en 570 de lre chrtienne, fut trs rapidement orphelin, et lev par son grandpre puis par son oncle. Il exera les mtiers de berger, caravanier, marchand, entre autres. Jusqu lge de 40
ans il ny avait rien qui puisse notablement le distinguer des autres arabes, si ce nest quil tait reconnu pour sa
droiture, sa pit, son honntet et son amour de la vrit..
Bref, rien de bien transcendant, et lui-mme dailleurs navait, selon les historiens, jamais fait tat, jusqualors,
dune ambition particulire ou hors du commun. Illettr, il ltait, illettr il le fut, sa vie durant. cela, de
clbres orientalistes rpondent, que le prophte ntait pas illettr, donc le soi-disant miracle coranique lest
beaucoup moins. Le prophte a t dclar illettr pour magnifier le Coran.
Ces arguments premire vue solides, avancs par de grands orientalistes et autres docteurs en islamologie
et en divinit, semblent donc dnier au Coran tout caractre miraculeux. Le Coran, lecture par excellence,
rvl dans une langue pure un homme illettr dentre les Arabes . Ce message est souvent rpt dans le
Coran (ex : S7V158, S29V48), pour justement montrer aux Arabes, amoureux de la posie, de lloquence, le
caractre miraculeux du Coran. Un illettr les surpassait ! Car, que faisait donc Mohammad (pbsl) de ces
rvlations ? Comme cela lui a t recommand, pour prcher, il les rcitait partout tout le monde, dans
lenceinte sacre de la Kaaba, dans les marchs, bref tous ces concitoyens idoltres qui lont connu pendant
ses 40 premires annes o il fut un personnage respect.
Alors, sil ntait pas connu pour tre illettr, et quil savait donc lire et crire (admirablement) larabe, et quil
rpte inlassablement : je suis illettr et jai reu ceci ou cela venant dun Dieu dans le ciel. On lui aurait dit
quil devient fou, quil ne sait plus ce quil dit. Et surtout, surtout, PERSONNE ne laurait jamais cru, et surtout
pas ses proches (qui furent les premiers convertis !). Or on sait quen seulement 23 ans il a pu runir sous la
bannire de lIslam un peuple insoumis et toujours en guerre entre eux. Logique lmentaire qui chappe,

manifestement, ces orientalistes !

Ceci dit, Mohammad (pbsl) ne sachant ni lire, ni crire ; quelle serait la tentation naturelle dun tel leader ?
La tentation dun imposteur illettr dirigeant une large communaut de personnes ? Il serait tent de ne
jamais encourager les gens rechercher le savoir, former leur intelligence : car ses ordres dillettr pourraient
tre contests ! Ses lacunes pourraient hypothquer sa qualification diriger. Que fit-il donc ? Son trne
ou le savoir au peuple ?
Il a recommand fermement chaque musulman de :
- rechercher le savoir du berceau au cercueil.
- de rechercher le savoir, mme jusquen Chine sil le faut.
Il a dit que le conseil dun rudit vaut plus que la prire de 1000 personnes. Il librait les prisonniers de guerre
qui avaient appris lire et crire des musulmans. Il sagit-l de lHistoire, de faits tablis. Et, je ne relve pas
l, les innombrables exhortations, dans le Coran, rechercher le Savoir, pour la promotion mme de lHomme.
Son Savoir dillettr, lui, provenait de Son Crateur et sa seule obligation tait de le proclamer et de
limplmenter dans sa vie.
Ctait l toute son ambition : signe distinctif des messagers de Dieu. Il a institu un prlvement obligatoire sur
les richesses (la Zakaate) pour les redistribuer aux croyants pauvres, tout en sexcluant, par dcret, lui et sa
descendance des bnficiaires possibles de cet argent collect ! Drle dimposteur ! Il a toujours voulu rester
pauvre, et il est mort pauvre sur son lit de feuilles de dattiers dessches, sans palais, sans valet, sans garde du
corps, portant des vtements par lui rparer, des chaussures par lui recousues. Lui, Mohammad (pbsl), suzerain
alors de toute lArabie, rvr lextrme par ses fidles prts mourir pour lui. Lui, Mohammad (pbsl),
fondateur dun empire qui allait bientt stendre sur la moiti du monde alors connu et qui tenait un levier qui
allait faire trembler le monde ! Ainsi fut Mohammad (pbsl) Ibn Abdallah.
Mais je prfre laisser quelques historiens, crivains, voire missionnaires chrtiens vous donner leur jugement
sur lhomme :
Je lai tudi -le merveilleux homme- et mon avis, loin dtre un ant-christ, il mrite le titre de sauveur de
lhumanit. (Georges Bernard Shaw dans The genuine Islam , vol I, N 81936)
Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens et limmensit du rsultat sont les trois mesures du gnie de
lhomme, qui osera comparer humainement un grand homme de lhistoire moderne
Mohammed ? Philosophe, orateur, aptre, lgislateur, guerrier, conqurants dides, restaurateur de
dogmes rationnels, dun culte sans images, fondateurs de vingt empires terrestres et dun empire spirituel, voil
Mohammed ! toutes les chelles o lon mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ?
(Alphonse de Lamartine, Histoire de la Turquie , Tome I, Livre premier, XCV, Paris 1854, pp
277/280.)
sans arme, sans garde du corps, sans palais, sans revenu ; si aucun homme avait le droit de dire quil
rgnait de par le droit divin, ctait bien Mohammed, car il dtenait tous les pouvoirs sans ses instruments, ni
son soutien. (Rvrend R. Bosworth Smith, Mohammed and Mohammedanism , Londres 1874, p 92 Ed. franaise Mahomet et le Mahomtisme , 1946.)
Je pourrais citer Nietzsche, Gthe, Ghandi, Edouard Gibbon, Gustave Le Bon, etc...Mais je risquerais de vous
lasser, amis lecteurs. Je prfre vous laisser juge par rapport ce que vous saviez de lui.
Son peuple.
Ses contemporains arabes, taient ngligs par tous, dlaisss comme barbares aux murs barbares : idoltres,
en guerre tribale permanente, ports sur le vin, les jeux, le sacrifice humain, ladultre, etc. Bref, ces fils
dIsmal (p), avaient atteint un tat de grande dchance morale, et personne ne pensait pouvoir en faire
grand-chose . Et, surtout, eux-mmes, ils nattendaient aucun sauveur ni messie, contrairement dautres
peuples. Du fin fond de cette Arabie oublie par lHistoire, advint alors un vnement qui allait changer le cours
de lHistoire, un vnement qui allait changer la face du monde.
LArabie et son environnement.
Protge par ses larges tendues dsertiques et striles (les voies de Dieu taient alors encore
impntrables), aucune des grandes puissances dalors ne staient intresses srieusement lArabie. Si
lon aurait demand quiconque de cette poque, quelles taient les chances de succs de la nouvelle religion,
lon vous rpondrait par un sourire suffisant, voire un fou-rire. Car lpoque personne naccordait la moindre
chance cette petite secte issue dun petit peuple barbare. Il faut dire qualors :

- Lgypte tait chrtienne.

- Le Soudan tait chrtien.
- LAbyssinie tait chrtienne.
- Le Ymen tait chrtien.
- La Lybie tait chrtienne.
- LIrak tait chrtien.
- La Syrie tait chrtienne.
Prenez une carte de gographie, vous comprendrez ! Cependant, malgr cela, et malgr lnorme disproportion
des forces (dire que dhonorables auteurs avancent que lIslam sest propag par la force !), en lespace de
quelques annes, et sachant que la force permet des conqutes, pas des conversions :
- Lgypte embrassa lIslam.
- Le Soudan embrassa lIslam.
- LAbyssinie embrassa lIslam.
- Le Ymen embrassa lIslam.
- La Lybie embrassa lIslam.
- LIrak embrassa lIslam.
- La Syrie embrassa lIslam.
Et mme si ces pays furent, un moment donn, nouveau conquis par limprialisme colonial, le peuple, lui,
jamais, ne renia lIslam.
2) Le Message : Le Coran
Un jour que Mohammad (pbsl) stait retir sur les hauteurs de la Mecque, comme il en avait pris lhabitude
chaque anne, pour fuir cet environnement, il vit un ange qui lui dit :
IKRA ! - Lis !
Il rpondit : Je ne sais pas lire ! (arabe : ma ana biq ri )
Lange, nouveau lui dit : Lis !
Et il rpondit encore : Je ne sais pas lire !
Lange le serra alors trs fort et lui dit : Lis ! Au nom de ton Seigneur
Mohammad (pbsl) comprit alors quil sagissait de rciter, de proclamer, autres sens du mot ikra. Il a alors
rpt mot mot ces premires phrases de la toute premire rvlation :
Lis, au nom de ton Seigneur qui a cr,
qui a cr lhomme dune adhrence.
Lis ! Ton Seigneur est le trs Noble
qui a enseign lhomme, par la plume,
ce quil ne savait pas. (Saint Coran : S98V15)
Alors quoi ? Quy a-t-il de si extraordinaire l-dedans ? Il a peut-tre rv !
Soit. Mais Mohammad (pbsl) est soit lun ou lautre - un imposteur ou un vritable messager de Dieu - il ne
peut tre les deux la fois. La narration elle-mme diffre de nos habituels il tait une fois etc...Ici, elle
commence par Lis , et cette sourate nest pas au dbut du Coran comme lon pouvait sy attendre, mais cest
la Sourate 96 !
Les questions se poser sont les suivantes:
- Quelle est sa motivation ? Veut-il se prtendre prophte de Dieu ?
- Pourquoi, alors, nous parle-t-il de lecture, dcriture, dapprendre, de savoir ?
- Pourquoi nous parle-t-il de plume (symbole du Savoir) ?
- Cela vous semble-t-il correspondre une quelconque structure logique de pense ? De motivation ?
- Ce message semble-t-il rpondre, ou, correspondre un quelconque besoin, un quelconque intrt, une
quelconque proccupation de son peuple ?
- Est-ce l, la meilleure faon dapprocher ces Arabes barbares dont les centres dintrt sont ailleurs, dans le
vin, la guerre, ou la dbauche ?
Alors pourquoi ? Pourquoi aurait-il agi ainsi sil voulait annoncer son peuple idoltre quil ny a quUN
Dieu ? Quil est dans le ciel, que moi, Mohammad (Pbsl), celui que vous avez connu, je suis maintenant Son
messager ? Cela na pas de sens, sauf.La suite nous dira pourquoi. Notez bien quincidemment, Mohammad
(pbsl), accomplit lors de cette premire rvlation, la prophtie biblique dIsae (voir chapitre un).
Puis, aprs cette exprience, il court chez lui, o il se rfugie, tout effray, tremblant et fivreux, dans les bras
de son pouse. Vous semble-t-il logique quun imposteur, sil le fut, agisse de la sorte ? Est-ce que les

imposteurs agissent de la sorte ?

Et ensuite pendant les 23 annes suivantes, lui furent rvls dautres versets. Ces versets taient chaque fois
consigns par crit et appris par cur par ses compagnons. Une double conservation, sous le contrle de
lenvoy de Dieu, Mohammad (pbsl) lui-mme. Chaque anne pendant le mois de Ramadan, Mohammad (pbsl)
rcitait de mmoire lintgralit du texte alors rvl (et il la fait deux fois lors du dernier Ramadan de sa vie),
ce qui permettait ses compagnons de corriger dventuelles fautes dans leurs copies. Cette tradition sest
perptue jusqu nos jours, et durant chaque mois de Ramadan, depuis la mort de Mohammad (pbsl), dans
toutes les mosques du monde, le Coran est intgralement rcit de mmoire par ceux quon appelle les
hafeez ul Quraan (gardiens du Coran). Et ce jour, il y a dans le monde environ un million de musulmans
qui connaissent par cur le Coran. Cette double mthode de conservation et de contrle (une mthode
corrigeant lautre), nous garantit la parfaite authenticit du texte coranique, de sa rvlation ce jour. La
mission de Mohammad (pbsl) tait de rtablir la puret du message de Dieu, tout en lui donnant un caractre
dinaltrabilit afin de garantir sa prennit pour les gnrations venir. Qui peut contester le succs de cette
mission-l ?
Car le messager, celui qui a reu ces rvlations, a lui-mme authentifi tous les versets du Coran actuel, de son
vivant : chaque consonne et chaque voyelle (oui, oui) ! Cest un fait unique dans lhistoire de toutes les religions
rvles, et que mme les plus srieux adversaires de lIslam ne contestent. Mohammad (pbsl) ne fut ainsi
quun messager, transmettant non ce qui vient de lui, mais ce qui vient de Dieu. Il la rpt sa vie durant.
Le Coran, trs brivement, est un livre qui choque invariablement ses lecteurs qui le dcouvrent : on ny trouve
AUCUN des repres humains habituels. Le nom des proches de Mohammad (pbsl) ny sont pas cits, les noms
des lieux sont fort rares : ce nest ni un livre dhistoire, ni une biographie de Mohammad (Pbsl). Chaque
vocation des prophtes antrieurs, chaque rappel des forces de la nature, du moindre vnement naturel ,
sert de trame pour faire apprhender au lecteur une morale, ou les pouvoirs du Crateur, de la relativit du
facteur temps, voire de notre vie terrestre. Lvnementiel y est exprim comme un moyen, et non une fin ; qui
elle, reste la morale. La lecture, dune bonne traduction , est une exprience que chacun, musulman ou non,
doit exprimenter.
Ce Coran donc, rvl Mohammad (pbsl) sur 23 ans, traite de chaque aspect de notre humanit, guide
lhomme vers toute la vrit, nous donne, nous, tres humains, la solution nos problmes, comme prdit par
Jsus (p) lui-mme :
le Paraclet, lEsprit, le Saint vous enseignera toutes choses et vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai
dit. (Jean 14:26)
Jai encore bien des choses vous dire mais vous ne pouvez les porter maintenant ; lorsque viendra lEsprit de
vrit, il vous fera accder la vrit tout entire. (Jean 16 : 1213)
Sur des bases ne rsistant aucune analyse, les uns disent que lesprit de vrit dont parle Jsus (p) fut le SaintEsprit, 3me tiers de la Trinit, donc dieu Lui-mme, annonc par son 2me tiers (Le Fils), ou encore selon les
autres il serait la force active de Dieu. Je veux bien. Il leur faut alors conclure que Dieu, ses composantes ou sa
force active aient menti, car il est dit aussi dans le mme livre de la mme Bible que lesprit de vrit vous
enseignera toutes choses, que lhomme ne pouvait alors porter. Les Tmoins de Jhovah qualifient le paraclet
comme la force active de Dieu . Il convient de savoir quun attribut nexiste que par lexistence de celui dont
il mane, et na aucune indpendance.
Mais la question qui reste alors pose : o sont-elles ces nouvelles choses, cette toute vrit ? O sont-elles,
ces promesses, et toutes ces promesses, de Jsus (p) ? Peut-on, aujourdhui, aprs 2000 ans, me citer une seule
nouvelle vrit ? Une seule solution nouvelle, quaurait apporte le Saint-Esprit lhumanit, solution qui
nexistait pas lpoque de Jsus (p), et ce, comme promis par Jsus (p) ? Jessaie de comprendre.
Jsus (p) a dit toute la vrit , en toutes choses , toute veut dire en simple franais : plus quune seule. Je
ne veux quune seule solution, ces principaux problmes de lhumanit, apporte par le Saint-Esprit /
Paraclet :
- lalcoolisme.
- le racisme.
- les jeux du hasard (avec mise).
- la prostitution.
- le crime.
- la drogue.
- le divorce.
- le surplus de femme.
- lhomosexualit.

Cependant, si on retient lhypothse que Mohammad (pbsl) tait celui qui fut annonc par Jsus (p), si on retient
que Mohammad (pbsl) a bien t celui qui ne parlera pas de son propre chef mais dira ce quil entendra ,
alors on constate que le Coran, la rvlation Mohammad (Pbsl), nous apporte les solutions promises par le
Christ, et ce, chacun des problmes sus-voqus. Et cela, aprs une simple analyse superficielle. Mais le
Coran peut beaucoup plus encore. Remplissant en cela les prophties de Jsus (p).
Revenons maintenant lesprit de vrit . Jsus (p) a dit aussi que lesprit de vrit le glorifiera. (Jean
16:14). Mohammad (pbsl) la-t-il fait ?
Oui. Et de faon sublime. Il la fait tant et si bien que de nos jours, sur la seule attestation du Coran plus dun
milliard trois cents millions de musulmans croient en lavnement de Jsus (p), le respectent comme un grand
messager de Dieu, croient en sa naissance miraculeuse, croient quil a guri des aveugles par la permission de
Dieu, et que, par la permission de Dieu, il a ressuscit des morts. Aucun musulman nest musulman sil ne croit
pas en Jsus (p), ou en Mose (p), ou en Abraham (p). Le Coran a lav Jsus (p) de toutes les calomnies des
pharisiens (rudits juifs), a lev Marie, sa mre au rang de purifie.
Les musulmans sont-ils hypocrites ? Ou veulent-ils plaire aux chrtiens, eux les ennemis du Christ ? Pour
un retour dascenseur ? Rien de tout cela. Le Coran a rellement confirm la mission divine du Messie Jsus
(p). Exactement comme lavait prophtis Jsus (p) :
Lorsque viendra le Paraclet que je vous enverrai dauprs du Pre, LEsprit de vrit qui procde du Pre, il
rendra lui-mme tmoignage de moi (Jean 15:26). Puis en Jean 16:9, Jsus (p) annonce que le Paraclet
confondra ceux qui ne croient pas en lui. Mais voyons plutt en quels termes cette confirmation de Jsus (p) et
Marie a pris forme.
Confirmation de Jsus (p) et Marie.
(Coran S3V42 47) :
42. (Rappelle-toi) quand les Anges dirent : Marie, certes Dieu ta lue et purifie ; et Il ta lue audessus des femmes de toutes les nations.
43. Marie, obis Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui sinclinent.
45. (Rappelle-toi) quand les Anges dirent : Marie, voil que Dieu tannonce une parole de Sa part :
son nom sera al-Masiha (messie) Issa fils de Marie, illustre ici-bas comme dans lau-del, et lun des
rapprochs de Dieu .
46. Il parlera aux gens au berceau et il sera du nombre des gens de bien.
47. - Elle dit : Seigneur ! Comment aurais-je un enfant alors quaucun homme ne ma touche ?
Cest ainsi dit-Il. Dieu cre ce quIl veut. Quand Il dcide dune chose Il lui dit seulement : Sois. Et
elle est aussitt.
Chacun apprhende aisment ces termes logieux utiliss pour annoncer et confirmer la naissance miraculeuse
de Jsus (p). Mais ils font beaucoup plus, car la question est :
Ces mots sont-ils de Mohammad (pbsl), Ibn Abdallah, Ibn Muttalib ?
Ceux qui premptoirement le soutiennent, ne verront alors aucun inconvnient ce quon les soumettent une
analyse, de faon prouver luvre de mystification de Mohammad (pbsl), prouver son imposture. Faisons
pour cela appel la simple logique humaine, une psychologie triviale, et non une interprtation mysticosocialo-intello-apologtico-analytico-islamique . Non : exercice dexgse simple, la porte de tous, et non
dune lite.
Situons bien le contexte que nous voulons tudier : Mohammad (pbsl) se dit envoy de Dieu . Du mme
Dieu quadorait Abraham (p), Mose (p), Jsus (p) et tous les prophtes vridiques antrieurs. Il sadressait
son peuple, arabes idoltres, qui se moquait de lui. La faible minorit juive et chrtienne de La Mecque aussi se
moquait de lui.
Ces versets ci-dessus sont-ils, donc, une cration de Mohammad (pbsl) ?
Tous les historiens nous disent que la structure de la socit arabe dalors tait dessence purement tribale. La
tribu prime. Mohammad (pbsl) est arabe, son peuple est arabe, pas indien ni chinois. Et il dit que Marie, une
juive, a t lue et choisie parmi les femmes de toutes les nations. Les juifs ont toujours mpris les Arabes
comme des fils desclave -rfrence leur anctre Ismal (p), fils quAbraham (p) a eu avec Hagar (Agar) sa
servante (Paul aussi se moquer de cela, dans la Bible en Galathes 4:21/30). Do le terme hagariens
souvent attribu aux Arabes. Ils les regardent de haut depuis 3000 ans. Mohammad (pbsl) donc provoquerait
inutilement ses concitoyens ? Cet t plus logique de dire que sa mre, ou sa femme, ou sa fille, ou au moins
une Arabe soit la meilleure femme !

Si Mohammad (pbsl) ntait, comme le martlent certaines littratures en vente libre, quun imposteur,
meurtrier, bandit, pillard , et bien dautres douceurs de ce genre, alors il faut pouvoir expliquer pourquoi, un
vulgaire imposteur arabe, pour lui, la meilleure des femmes ne serait pas la sienne, ou sa mre, ou de sa
tribu ? Pourquoi la-t-il choisie juive, dune nation qui les mprise, eux les Arabes ? Ces paroles ne pouvaient
que renforcer et les juifs et les chrtiens ! Non. Cela ne relve daucune logique humaine. Il navait pas le choix.
Ni des mots, ni des faits relats. L est lvidence, que lobjectivit nous force dadmettre.
Rappelez-vous de la prophtie de Jsus (p) : Car il ne parlera pas de son propre chef mais il dira ce quil
entendra (Jean 16:13)
Si lon soutient que Mohammad (pbsl) na fait ici, ou ailleurs, que preuve de gnie ou desprit de proslytisme
ou douverture, en essayant de gagner lui, la faible minorit chrtienne ou juive de La Mecque ou de Mdine.
Jaccepte quon puisse lui dnier la qualit denvoy de Dieu. Mais mme ses pires ennemis lui reconnaissent
un esprit de gnie. Alors il leur faudra mexpliquer la logique qui veut que pour ce gnie, il soit plus
judicieux de se mettre dos la vaste majorit, son peuple, sa tribu, dans lespoir dun hypothtique (!)
ralliement de la minorit. Le fin stratge quil tait, aurait certainement trouv mieux ! Quand bien mme cela
aurait march, les Arabes et les juifs nauraient vu alors dans cette nouvelle religion quune nouvelle secte
chrtienne. Une de plus , diraient-ils. Le fait est que cela dfie la logique humaine.
La naissance de Jsus (p) est aussi dcrite dans la sourate (chapitre) intitule Marie (Sourate 19). Ici donc
vous avez dj une ide de la mise en valeur de la mre de Jsus (p) : un chapitre entier du livre sacr des
musulmans porte le nom de Marie en lhonneur de la mre de Jsus (p) ! Je me demande combien de chrtiens
savent cela ? loppos, dans aucun des 73 livres de la Bible catholique ou 66 livres de la Bible protestante, on
ne trouvera cela. Pas un livre, ou mme un chapitre ne porte son nom : il y a Gnse, Samuel, Malachie, Ose,
Marc, Luc, Actes, Galathes, Romains, mais point de Marie. Dans le Coran, que plus dun milliard de
musulmans lisent, et embrassent, par respect comme paroles divines, Il ny a pas le nom de la mre de
Mohammad (pbsl) mais celui de la mre de Jsus (p) ! On ny trouve point trace de la naissance de Mohammad
(pbsl) mais de celle de Jsus (p) ! Cest fantastique. Mais nullement curieux, car il ny eut jamais de doute sur
lhonorabilit de la naissance de Mohammad (pbsl), mais sur Jsus (p) et sa mre Marie, oui. Dieu a ainsi rtabli
la vrit.
Mais voyons cette version de la naissance de Jsus (p) :
La naissance de Jsus (p)
(Coran S19 : 16 21) :
16. Mentionne, dans le Livre (le Coran), Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers lOrient.
17. Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoymes Notre Esprit (Gabriel), qui se prsenta elle
sous la forme dun homme parfait.
18. Elle dit : Je me rfugie contre toi auprs du Tout Misricordieux. Si tu es pieux, [ne mapproche
point].
19. Il dit : Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don dun fils pur .
20. Elle dit : Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne ma touche, et que je ne suis point
une dissolue (femme de mauvaise vie) ?
21. Il dit : Ainsi sera-t-il ! Cela Mest facile, a dit ton Seigneur ! Et Nous ferons de lui un signe pour les
gens, et une misricorde de Notre part. Cest une affaire dj dcide .
Cest ainsi dit-Il. Dieu cre ce quIl veut. Quand Il dcide dune chose Il lui dit seulement : Sois. Et
elle est aussitt.
Comparez ces mots qui subliment Jsus (p) et sa mre, la version du mme vnement dans la Bible : Luc
1:34 et 35 : Marie dit lange : comment cela se fera-t-il puisque je nai pas eu de relations conjugales ?
Lange lui rpondit : Lesprit Saint viendra sur toi et la puissance du Trs Haut te couvrira de son ombre.
Cest une version humaine du mme vnement, et les termes utiliss sont ambigus et donnent le change ceux,
nombreux mme chez les chrtiens, qui rfutent la conception miraculeuse de Jsus (p) : viendra sur toi , te
couvrira de son ombre . Le Coran dissipe donc les moindres doutes et rhabilite et Marie et Jsus (p).
La Bible ne nous dit pas comment et pourquoi les gens ont cru sa naissance miraculeuse. Lexplication que
nous donne les enseignements bibliques cest que comme elle vcut ensuite avec Joseph le charpentier, on a
assum, avec peu dassurance, que lenfant fut de Joseph (Voir Luc 3:23, lexpression croyait-on ne figure
pas dans les originaux grecs ! Cest une interpolation). Cest--dire que les gens de lpoque de sa naissance ne
perurent point le miracle, donc il ny avait pas lieu de lexpliquer. Cest l une bien ple explication un vide
manifeste et vident.
Si demain, votre fille ou votre femme, ou votre sur, vous dit que jai eu une vision dun homme et voil,
aujourdhui je suis enceinte : la croiriez-vous ? Est-ce ainsi que les enfants taient conus cette poque ? A
notre poque ? tait-ce un phnomne naturel ? Alors pourquoi lont-ils cru ? Pourquoi, cette gnration

adultre, perverse, et sans foi , comme dit Jsus (p), a telle crue en sa naissance miraculeuse, pour nous la
relater ensuite dans les vangiles ? L encore, la rponse est dans le Coran.
Tout en insistant sur le respect que Jsus (p) avait envers sa mre, le Coran nous donne lexplication : Dieu
permit Jsus (p) de faire son premier miracle, pour la fois innocenter sa mre des calomnies son sujet et
confirmer sa naissance miraculeuse ainsi que sa mission prophtique. Dans la Bible, le premier miracle de Jsus
(p) est ainsi relat, selon Jean 2:2 : lors dun mariage Cana, le vin vint manquer, et Marie, la mre de Jsus
(p), lui demanda de transformer de leau en vin ; ce quil fit, non sans avoir reproch sa mre sa demande :
quai-je faire avec toi, femme, mon heure nest pas encore venue (selon la Bible, Jsus appelle toujours sa
mre femme , cest croire que le terme mre nexistait pas en hbreu ou aramen !)
(Coran S19 : 22 35) :
22. Elle devint donc enceinte [de lenfant], et elle se retira avec lui en un lieu loign.
23. Puis les douleurs de lenfantement lamenrent au tronc du palmier, et elle dit : Malheur moi ! Que
je fusse mort avant cet instant ! Et que je fusse totalement oublie !
24. Alors, il lappela dau-dessous delle, [lui disant :] Ne tafflige pas. Ton Seigneur a plac tes pieds
une source.
25. Secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fraches et mres.
26. Mange donc et bois et que ton il se rjouisse ! Si tu vois quelquun dentre les humaines, dis [lui :]
Assurment, jai vou un jene au Tout Misricordieux : je ne parlerai donc aujourdhui aucun tre
Humain.
27. Puis elle vint auprs des siens en le portant [le bb]. Ils dirent : Marie, tu as fait une chose
monstrueuse !
28. Sur de Haron, ton pre ntait pas un homme de mal et ta mre ntait pas une femme de
mauvaise vie .
29. Elle fit alors un signe vers lui [le bb]. Ils dirent : Comment parlerions-nous un bb au
berceau ?
30. Mais (le bb) dit : Je Suis vraiment le serviteur de Dieu. Il ma donn le Verbe et ma dsign
Prophte.
31. O que je Sois, Il ma rendu bni ; et Il ma recommand, tant que je vivrai, la prire et la charit,
32. et la bont envers ma mre. Il ne ma fait ni violent ni malheureux.
33. Et que la paix soit sur moi le jour o je naquis, le jour o je mourrai, et le jour o je serai ressuscit
vivant.
34. Tel est Issa (Jsus (p)), fils de Marie : parole de vrit, dont ils doutent.
35. Il ne convient pas Dieu de Sattribuer un fils. Gloire et Puret Lui ! Quand Il dcide dune chose,
Il dit seulement : Sois ! et elle est.
Laquelle de ces deux versions vous semble mieux glorifier Jsus (p) ? Mieux glorifier sa mre ? Mieux les
honorer ? Notez bien, quincidemment, selon le Coran, la toute premire parole de Jsus (p) fut daffirmer son
humanit, et non sa divinit.
Alors maintenant dautres questions se bousculent :
Mohammad (pbsl) tait-il oblig de parler de Jsus (p), de Marie, ces concitoyens arabes ?
Non. Mais il la fait.
Cela servait-il ses intrts de parler en des termes si logieux de Jsus (p), de Marie, confortant en cela les
chrtiens de La Mecque qui voyait en lui un dfi leur religion ?
Non. Mais il la fait.
Pour un imposteur , naurait-il pas t plus facile de nier, de ridiculiser leur soi-disant miracle ? De dire :
comment peut-on croire de telles fables ? La meilleure faon de se dbarrasser dun adversaire, nest-elle pas
de le ridiculiser ?
Oui. Mais il ne la pas fait.
Naurait-il pas eu lassentiment de ses concitoyens sil lavait fait ?
Oui. Mais il ne la pas fait.
Loin de ridiculiser ce miracle, il lannonce. Il lexplique.
Pourquoi ? Parce que cest le mme Dieu qui a permis tous ces miracles qui lui rvlait et lenseignait sur ces
faits dont il ne pouvait avoir connaissance. Le mme Dieu qui avait fait prophtiser Jsus (p) sur ce messager
quIl enverrait avec des paroles rvles. Le mme Dieu que Jsus (p) lui-mme adorait, qui Jsus (p) luimme priait, avait prvenu Jsus (p) que cet esprit de vrit , ce paraclet , ce consolateur viendrait le
glorifier, confirmer que Jsus (p) fut le Messie (Christ) et fera accder le monde la vrit toute entire.

Cest pour cela, tout cela, que Jsus (p) Christ a pris grand soin de rpter avec insistance, pour que personne
noublie, pour quaujourdhui vous aussi, amis lecteurs, sachiez bien que telles furent les dernires
recommandations de Jsus (p) de Nazareth, le Messie, le Christ, pendant ce mme dernier repas avec ses
disciples o il prophtisa la venue du paraclet :
Jean 14:15 : Si vous maimez, vous vous appliquerez observer mes commandements. (sensuivit lannonce
du paraclet).
Jean 14:29 : Je vous ai parl ds maintenant, avant lvnement, afin que, lorsquil arrivera, vous croyiez. (ces
paroles font suite lannonce du paraclet).
Question subsidiaire : pourquoi mettrait-il autant demphase, autant dinsistance, raffermir la croyance de ses
disciples dans la venue du paraclet, comme pour en faire une obligation absolue ? Si le paraclet allait tre
lesprit qui descendit sur les aptres, ou autres, le doute nallait pas leur tre permis car ils allaient le sentir en
eux-mmes. Manifestement, il ne parlait pas desprit mais dun autre prophte, messager de ce mme Dieu
auquel Jsus (p) priait. En vous fondant sur les vidences incontestables, dveloppes dans les deux prcdents
chapitres : la Bible a telle prophtis la venue de Mohammad (pbsl) et donc du livre rvl : le Coran ? La
dcision reste vtre.
Beaucoup dautres rfrences Jsus et Marie existent dans le Coran. Mais, et lon sen doute bien, le
message coranique ne se confine pas ce seul thme. Il se dit tre le message du Matre Suprme de lUnivers,
et dfie quiconque dy trouver des contradictions, dfie les hommes de produire un seul verset identique au sien.
Voyez-vous, lorsque vous prtendez quelque chose, comme cest le cas du Coran, il est intressant que ce mme
Coran nous offre de multiples dfis de le mettre en dfaut, cest--dire que si vous pouvez prouver le contraire
de ceci ou faire cela, alors ce nest pas de Dieu. Le Coran est rempli de ce genre de dfis (S2V111, S4V82,
S3V61, etc...), de tout ordre, permettant chacun dprouver la solidit du message. Il est notable que cest le
seul livre religieux rvl de la plante qui montre une telle assurance !
Lorsque Einstein a annonc ses thories de la relativit (en 1905 et 1916), il na pas juste offert une thorie. Il a
dit : voil la thorie et voil 3 faons de dmontrer que jai tort. Si vous y arrivez, alors jai tort. Cela devient
plus intressant ! Cette notion nexiste nulle part ailleurs que dans lIslam. Beaucoup ont essay de relever un
des dfis ou plusieurs, parmi ces savants-l, beaucoup se sont ensuite convertis lIslam, quils fussent
auparavant athe ou rudits chrtiens. Le Coran nest pas un recueil de donnes scientifiques, mais il recle
beaucoup de donnes dcouvertes seulement rcemment :
- La thorie du Big Bang (S21V30)
- LOrigine aquatique de la vie (S21V30, S24V45))
- Les orbites de la Terre, de la lune, du Soleil (S21V33, S36))
- Cration en couples pour lHomme, le rgne vgtal, le rgne animal, et tant dautres choses que nous
ignorons (S36V36)
Voici en fait une apprciation du Dr Maurice Bucaille, tire de son livre La Bible, le Coran et la Science ,
p126 : Cette dernire constatation rend inacceptable lhypothse de ceux qui voient en Mohammed lauteur
du Coran. Comment un homme, illettr au dpart, aurait-il pu, en devenant par ailleurs, du point de vue de la
valeur littraire, le premier auteur de toute la littrature arabe, noncer des vrits dordres scientifiques que nul
tre humain ne pouvait laborer en ce temps-l, et cela sans faire la moindre dclaration errone sous ce
rapport. Pour moi, il nexiste pas dexplication humaine au Coran. (gras de lauteur)
Jinvite les lecteurs intresss lire aussi particulirement : La civilisation des Arabes de Gustave Le Bon
(rare), Le Soleil de Allah brille sur lOccident , et Les 1000 vrits scientifiques du Coran .
Si linvitation la recherche scientifique dans le Coran nest pas dmontrer (il nous supplie dtudier la
mdecine, la biologie, la physique, la chimie, la gologie, la gographie, lastronomie, et mme la
mtorologie etc), cela est remarquable quil a contribu transformer ces hommes du dsert comme les
vritables initiateurs des sciences modernes. Et que cest ainsi que les grands centres islamiques devinrent de
vritables foyers de culture scientifiques, et les plus grands centres de civilisations que le monde avait connus.
Vous consulterez utilement les titres suscits pour les dtails.
En outre, le Coran, contrairement aux prjugs nest pas un code social et juridique, mais une thique, un
ensemble de recommandations morales : sur prs de 6000 versets du Coran, seuls 200 concernent des
prescriptions lgales.
Par quelques versets (S49V13, S2V213, etc), il a radiqu toute distinction de races ou de rangs : lexemple de
Mohammad (pbsl) et lhistoire mme de lIslam le prouve : fraternit et galit totale. Le meilleur homme
(parmi toute lhumanit) cest le plus pieux. Cest tout.
Dans le domaine des droits de lHomme, le Coran est en avance bien des points de vue sur lactuelle et

abstraite Dclaration Universelle des Droits de lHomme de lO.N.U. Nous avons actuellement, en ce dbut
1996, une dmonstration flagrante, rvoltante et sanglante de la relativit de ces droits , dans la conscience
tranquille, gomtrie variable, des tats du Conseil de Scurit, censs garantir ces droits . Jessaye de
comprendre les ressentiments de ces peuples, massacrs, sachant que leur vie fut et est suspendue un systme
o ils nont virtuellement aucun accs, ni droit.
Dans le concept coranique des droits de lHomme, se trouve fermement implmente une rciprocit : oui nous
avons des droits, endmiques lhumanit, oui, aussi, nous avons le devoir de les respecter dans nos relations
avec les autres. Autrement dit, nous atteignons l une dimension extraordinairement avance pour lpoque
(VII sicle) : notre humanit nous confre des droits, mais aussi des devoirs, tout autant que lobligation de
leur application, et, chacun a des responsabilits envers lautre, o quil soit, dans le monde !
Cet ensemble de notions, par Dieu labor et expos dans le Coran, a donn naissance dans la conscience
musulmane, puis dans la ralit, un formidable lan communautaire, appel ce jour encore la Oummah .
Voil bien un mot tonnant : Il fait rver les uns et frissonner les autres ! Bien que vous ne soyez pas
musulmans, amis lecteurs, jai ici essay de vous faire partager ce sentiment dappartenance une communaut,
la Oummah , en vous exposant succinctement mais clairement ses fondements coraniques. Je ne vous dis pas
que pour comprendre la substance du mot, il faut tre musulman ou lexprimenter, non. Je parle l de lIslam.
Il vous suffit simplement de relire cette page. Lexplication rationnelle de ce concept largement immatriel sy
trouve expose. La vrification reste votre entier privilge.
Le Coran renferme donc bien des trsors, qui ne peuvent tre tous exposs ici. Le phnomne coranique de
Malleck Bennabi, les 1000 vrits scientifiques du Coran de M. Kassab, entre autres, seraient des lectures
appropries, sur ce thme. Je terminerai ce chapitre sur une citation du Dr Gustave Le Bon dans La
civilisation des Arabes , pVIII :
mesure que lon pntre dans ltude de cette civilisation, on voit les faits nouveaux surgir et les horizons
stendre. On constate bientt que le Moyen ge ne connut lAntiquit classique que par les Arabes ; que
pendant cinq cents ans, les universits de lOccident vcurent exclusivement de leurs livres, et quau triple point
de vue matriel, intellectuel, et moral, ce sont eux qui ont civilis lEurope. Laction des Arabes, dj si
grande en Occident, fut plus considrable encore en Orient (Parlant de lOrient et de lAsie) Des
conqurants divers ont renvers les Arabes, aucun na song remplacer la civilisation quils avaient cre.
Tous ont adopt leur religion, leurs arts, et la plupart, leur langue.
CHAPITRE 3
Rponses quelques critiques
Ce chapitre sera trs brivement trait, simplement, parce quil existe, pour ceux qui sont intresss, un livre
plus dtaill sur ce vaste sujet. Pour la cohrence de ce livre, et prvenir deux critiques consquentes, qui
pourraient gner le lecteur pour la suite, jy rpondrai brivement, maintenant.
1) Le discours du Coran sur Jsus (p) est fort beau, mais alors que ce dernier confirme une rvlation de Dieu
sur Mose (p) et Jsus (p), pourquoi, le mme Coran accuse certains juifs et chrtiens davoir corrompu la
Bible ? (Coran S3V71 et 77, entre autres).
Dabord le Coran na jamais parl de la Bible, jamais. Il a voqu des documents prcis comme la Thora de
Mose, du Zabour de David et de l Injil de Jsus -Paix sur eux tous. Les chrtiens ont assum que le
Coran parlait de lAncien Testament, des Psaumes, et des vangiles. Certains de ces livres, aprs slection, sont
maintenant regroups dans les diffrentes bibles. Retenez bien, cependant, que le Coran na jamais enseign que
lintgralit de ces livres sont faux. Le Coran est prcis, et je vous prie de tenir compte, en toute quit, de la
question qui suit.
Alors, le Coran est-il fond dans ses accusations de corruptions et descamotages partiels, mais volontaires, de
ces livres (Thora, Zabour, et Injil), par certains juifs et chrtiens ? Le problme cest quil y a bien des raisons
dy croire.
Il y a 3 types dvidences aisment identifiables de ces faits, sans mme rentrer dans des dbats thologiques:
a) vidences externes
b) vidences internes
c) vidences bibliques (oui, oui !)
vidences externes : Il suffit de voir les rayons spcialiss de bonnes librairies pour voir lexistence de
plusieurs versions de la Bible. Je dis bien VERSIONS et non traductions. Et en observant bien, on saperoit
que lune contient tel livre, lautre non ; ou tels versets sont ici prsents et l non. Ce sont l des versions. Une
diffrence de traduction, est juste un problme de choix de mots pour mettre la mme ide (ce qui peut tre le

cas, des fois, pour le Coran par ex.). Ce nest pas la mme chose quand un livre ou des versets entiers, sont
prsents ici et absents l. L, il sagit de versions. Et chacune des versions de la Bible revendique son
authenticit : laquelle est vraie, laquelle est fausse ? Elles ne peuvent tout tre authentiques ! Donc il ny a pas
UNE Bible, mais des bibles. tout le moins, cela cre une certaine confusion, chez le croyant chrtien de base,
qui doit se dire que quelque chose de pas trs saint se passe dans leur Sainte Bible.
vidences internes : la Bible dit plus de 700 fois que ni Dieu, ni Mose (p) nont crit le Pentateuque (les 5
premiers livres de la Bible gnralement attribus Mose (p)): Mose dit Dieu , Dieu dit Mose ,
Mose dit Dieu etc. Nimporte qui comprendra que ce nest ni Dieu, ni Mose qui parle : cest lmentaire.
Un exemple de contradiction, concernant la mme histoire raconte en deux endroits : Salomon (p) avait-il 4000
curies ou 40 000 curies ? Dieu na pas pu inspirer les deux chiffres (2 Chroniques 9:25 contre 1 Rois 4:26).
Lun des 2 chiffres est faux. Errare humanum est (lerreur est humaine) dit ladage, mais jamais divine !
Tout comme confondre Dieu avec Satan mrite sa dose de rflexion ! Vous lirez cela dans 2 versions dune
mme histoire concernant David (p) : 2 Samuel 24 contre 1 Chroniques 21.
Un lment majeur me permet davancer que les vangiles ne sont pas exactement celui que Jsus prchait,
lInjil dont il est fait rfrence dans le Coran : lvangile de Jsus (p) naurait pas pu voquer les circonstances
de sa crucifixion, de sa mort , de sa rsurrection dans les dtails que chacun connat. Cet pisode na pu tre
fix par crit que postrieurement Jsus (p), et les spcialistes vous le diront : des dcennies aprs Jsus (p)
ces vangiles ont t crites, partir de traditions orales (lire utilement les introductions de chaque vangile,
dans la Bible de Jrusalem G.Ft - Ed.1994)
vidences bibliques : Puis enfin, chaque chrtien, doit bien savoir que douter de lauthenticit de la Bible nest
pas une ide musulmane ! Les musulmans ne sont pas tout dun coup devenus des ennemis de la Bible ! Cest
une ide biblique ! Cest une donne BIBLIQUE : avant limprimerie, les bibles taient recopies manuellement
par ceux quon appelait des scribes . Et le prophte biblique, Jrmie, au chapitre 8, verset 8, lui, parle de
ces scribes . Et si vous lisez le verset, vous lirez, vous-mmes, que les scribes ont crits des mensonges
dans le livre ! Linformation est indiscutable, et ce, quelles que soient les acrobaties dialectiques de camouflage
de certains diteurs pour dissimuler cette annonce. Il vous suffit de contrler vous-mme ! Donc nul ne peut
accuser le Coran, ou les musulmans, de ce que la Bible, elle-mme, atteste.
2) Si nous allons au bout de nos conclusions, en les rsumant - jemploie le conditionnel pour bien marquer que
la conclusion reste vtre - : le Christ, Jsus (p), aurait annonc la venue dun ultime messager, venant du mme
Dieu, pour guider lhumanit vers toute la vrit , et dfinir clairement ce que Dieu attend de lhomme,
apporter des prescriptions quils ne pouvaient porter avant . Alors pourquoi ?
Oui, pourquoi Dieu se contredirait-Il dans ses prescriptions et messages travers ses diffrents messagers ?
Tout cela, ne contribue-t-il pas apporter la confusion chez les hommes ? Sans oublier la haine ou la
guerre ? Pourquoi pas le bon message monothiste avec le bon messager, ds la premire fois ? Ce sont l
des questions que chacun est en droit de se poser.
Dieu serait-il donc auteur de confusion ? Ce serait l cependant un niveau de raisonnement lmentaire, qui
dnigrerait Dieu un attribut fondamental : Son Omniscience. Sa science embrase lUnivers. Nul tre humain
ne saurait apprhender, ne serait-ce que la plus infime partie de la Science Divine.
Je mexplique. Concrtement : pourquoi ne pas enseigner la trigonomtrie et la biochimie lcole maternelle ?
Parce que nous, simples cratures, nous avons pu dterminer, selon notre science pdagogique limite, que pour
amener un esprit humain maturit, il convenait quune population donne passe par lcole maternelle, puis
lcole lmentaire, puis ensuite dans les collges et lyces, et finalement dans les universits. Comment
pouvons-nous, alors, reprocher Dieu, les tapes quIl a conues pour amener lhumanit entire la
perfection. Perfection morale, spirituelle et physique. La science de Dieu est sans faille, nous sommes faillibles.
Si demain, votre fille de cinq ans vous demande de lui expliquer la thorie dEinstein, ou les lois de la
Relativit ? Vous lui rpondrez que, ma fille, je te lexpliquerai plus tard. lmentaire.
Cependant, cette logique, lmentaire, Dieu ne la possderait pas ?
Mais, concernant les diffrentes religions monothistes. Il faut ici bien souligner que dans leurs
enseignements fondamentaux, la base monothiste pure est exactement la mme ; chez Mose (p) (Deut.6 : 4),
chez Jsus (p) (Marc 12:29) et chez Mohammad (pbsl) (Coran S.112). Il ny a pas une lettre de diffrence ! Pour
ceux que cette tude comparative loquente intresse plus en dtail, veuillez vous reporter notre publication :
Si cest a lIslam, tous nous sommes musulmans ! ( paratre)
CHAPITRE 4
LIslam renie-t-il Jsus (p) ou certains dogmes chrtiens ?

Je veux, ici, nouveau clarifier la ligne directrice de ce livre. Les points qui vont tre voqus ne dnigrent en
rien, ni ne se veulent une offense, ou une insulte , la foi chrtienne. Les uns penseront que je dois faire
preuve dcumnisme, les autres diront que les musulmans ne sont pas, eux aussi, irrprochables. Afin dviter
des interprtations errones, je rappelle ceci.
Il sagit simplement dune dmarche logique et rationnelle pour essayer de quantifier, dvaluer la consistance
et la cohrence intrinsque, puis globale, de chacun des lments fondamentaux de la doctrine chrtienne
actuelle, par rapport aux enseignements tirs de la vie de Jsus (p) tels que la Bible nous les livre. Car Jsus (p)
na laiss aucun lment doctrinaire fondamental, si ce nest lUnicit de Dieu. Cest un fait.
On pourra toujours rcuser une telle tentative, car venant dun musulman, donc, avec des comptences
forcment infrieures ceux des exgtes chrtiens. Je laccepte dautant plus volontiers, que je nai pas cette
prtention-l.
Cependant, et consquemment, tout aussi forcment, les uns et les autres, docteurs es-divinit ou pas, devront
pouvoir rpondre tout aussi FACILEMENT et par des preuves aux questions ici souleves par un incomptent
en la matire : elles touchent la substance mme des dogmes chrtiens actuels, et non des lments
doctrinaires secondaires. Cela devrait donc tre facile contrer. Quelquun, quelque part, devra pouvoir
rpondre, et nous prouver la non-existence, sur la base dune saine rationalit, des invraisemblances releves ici.
Et je fais bien la distinction entre prouver et expliquer : les deux mots nont pas du tout le mme sens.
Tout cela dans le seul but dclairer le lecteur sur le fait fondamental que lIslam ne soppose pas Jsus (p),
mais des dogmes tablis postrieurement lui, et qui ne rsistent lanalyse.
Vous ne relverez ici AUCUNE interprtation, de ma part, mais des dductions et inductions partir des
donnes de la BIBLE.
Donc pour me rfuter, il convient non de mopposer un exercice dinterprtation, mais daboutir par un
raisonnement rationnel et prcis, sur la base de documents indiscutables, un rsultat diffrent des miens,
ET, conforme lensemble des dogmes chrtiens. Cohrence oblige ! Tout comme jai demand aux lecteurs
dvaluer en toute honntet lIslam et non des hommes, jestime que la chrtient est assez mature et forte,
pour autoriser une analyse rationnelle des lments fondamentaux de sa doctrine. Il sagit donc purement de
questions dcoulant dune tude des doctrines chrtiennes, travers la logique, par un non-chrtien. Et non
dattaques qui ne rpondraient en rien aux objectifs constructifs fixs.
Nous allons examiner les principaux dogmes, qui forment le fondement mme de la doctrine chrtienne. Sans
un seul dentre eux, la Christianisme na plus sa raison dtre, et selon les sources chrtiennes, ce sont l les
seules voies du salut.
Voyons-les:
- Nous portons tous, en nous, le pch originel dAdam et ve
- Jsus (p) est le fils unique (engendr et non cr) de Dieu, que dieu le Pre nous a envoy pour nous laver de
ce pch originel.
- Par amour pour lhumanit, Dieu a sacrifi son fils Jsus (p), pour nous laver de nos pchs
- La rdemption : le salut du genre humain, par la seule foi dans le sacrifice de Jsus (p) qui en a dj pay le
prix
- Jsus (p) est Dieu lui-mme (vrai homme et vrai dieu, selon le credo)
- Le dogme de la Trinit : 3 en 1, et 1 en 3 (le Pre et le Fils et le St Esprit)
Cet ensemble doctrinaire est-il le fruit dun enseignement clair de Jsus (p), envoy de Dieu ? Ou est-il le fruit
de limagination des hommes, mme saints, mais nanmoins faillibles ? Regardons les vangiles canoniques,
cela nous clairera. Et cest capital, car il sagit de notre salut tous ! Du mien et du vtre. Car je ne revendique
pas le monopole de la logique et de la Raison. Le problme cest que Jsus (p), selon la Bible, nimporte quelle
bible, pas UNE seule fois de toute sa vie, na mentionn UN seul de ces dogmes ! Pas un. Vous pouvez prendre
la Bible, en nimporte quelle langue, lendroit ou lenvers, mais dans aucun des livres qui la constituent,
dans aucun des textes considrs comme inspirs, vous ne verrez jamais :
- que Jsus (p) se dit fils unique de Dieu.
- que Jsus (p) se dit Dieu ou encore de ladorer.
- le mot, lexpression mme, de Trinit . Pas une fois ny figure.
- que Jsus (p), ou un quelconque envoy de Dieu, dire que nous sommes porteurs du pch dAdam.
- que Jsus (p), ou un envoy de Dieu, annonce un quelconque sacrifice du fils unique de Dieu, pour racheter
lhumanit de ses pchs, dont loriginel.
- Jsus (p) dire que seule la foi en sa mort pour nos pchs reprsente le salut du genre humain.
Et cependant, la croyance en ces dogmes sont dune importance si capitale, que notre salut en dpend, de laveu
mme des plus hautes autorits chrtiennes. Alors la question logique qui se pose serait celle-ci :

Dieu, ou Jsus (p), pour des croyances si importantes pour notre salut, ne devaient-ils pas les annoncer au genre
humain dans le plus CLAIR des langages ? Voire mme prparer le monde par les autres prophtes ? Je prcise
que les aptres ne sont pas JSUS (p). Non seulement, ils (Dieu ou Jsus) ne les ont pas annonc
clairement, mais ils ne les ont pas annonc du tout ! Bien au contraire. Voyons ce que, selon la mme Bible,
Jsus (p) et les prophtes ont dit.
a) Dieu Unique
Amis lecteurs, il faut savoir et bien retenir que selon la BIBLE, tous les prophtes ont annonc une seule chose
en commun : la croyance fondamentale en UN Seul Dieu. Vrifiez loisir.
No a dit : Un Dieu.
Abraham a dit : Un Dieu.
Mose a dit : Un Dieu.
David a dit : Un Dieu.
Isae a dit : Un Dieu.
Ezkiel a dit : Un Dieu.
Salomon a dit : Un Dieu.
Puis vint Jsus (p). Qua-t-il dit, lui ? Trinit ?
Un jour, un Scribe (rudit juif) lui demanda : Matre, dit nous quel est le premier, le plus grand, le plus
important de tous les commandements ?
Notez que la question fut pose par un rudit juif, un pharisien, qui, bien sr, connaissait la rponse, mais
voulait simplement piger Jsus (p), encore plus rudit dans la Loi. Jsus (p) rpondait souvent en parabole,
mais cette fois-l, il fut trs clair, et absolument inquivoque, de sorte que quiconque croit en lui, saura quel fut
son enseignement principal. Jsus (p) Christ rpondit que le premier et le plus grand des commandements est : il
ny a quUn Dieu. UN. (Marc 12:29)
NULLE part dans la Bible, Jsus (p) na dit quil tait Dieu ou encore adorez-moi !
b) Trinit
Sil professait la Trinit, l aurait t le moment de le dire ! Mais bien aprs quil quitta ce monde, les uns se
dirent quil na pas voulu dire cela ! Il y a plus dun Dieu, il y en a au moins trois dont on est sr de connatre
lexistence ! Est-ce pour des considrations politiques ou histoire de conformer le judo-christianisme naissant
un rsidu hellniste romain paen ? L nest pas le dbat. Aujourdhui.
Mais les faits sont que : les vangiles insistent. Ailleurs dans Marc 10:17, on lit quun homme vint voir Jsus
(p) et lui dit : Mon bon matre , Jsus (p) linterrompt : pourquoi mappelles-tu bon, il ny a quun seul
bon, et cest mon Pre qui est au ciel !
Ou encore en Luc 11:20, Jsus (p) dit : Mais si cest par le doigt de Dieu que moi je chasse les dmons
Puis ailleurs, dans Jean 5:30, Jsus (p) confesse nouveau : Moi, je ne peux rien faire par moi-mme
On pourrait multiplier les exemples de ce genre, o Jsus (p) confirme son humanit et lexistence dun Dieu
Unique.
Mais je vous donne la cerise sur la tarte.
Si JE vous dis, moi-mme que je suis M. Dupont et mon directeur est M. Martin. Avez-vous le droit de dclarer
que je suis M. Martin ?
Dans lvangile selon Jean chapitre 8 verset 40, il y a un double aveu de Jsus (p) concernant et sa nature
humaine et sa soumission Dieu.
Cependant la Bible Segond, la T.O.B. (Traduction Oecumnique de la Bible) et bien dautres, sauf la Bible de
Jrusalem, NE TRANSCRIVENT PAS ce mot, ils lescamotent. Jugez vous-mme :
Jean 8:40 : Or, vous cherchez maintenant me faire mourir, moi qui vous ai dit la vrit que jai entendue
auprs de Dieu ;
GREC ORIGINAL de Jean 8:40 :

Il y a dans le grec original de ce verset les mots de Jsus (p) ainsi noncs : moi, un homme, qui vous ai
dit . Ce mot HOMME (anglais : man ) pourquoi ne la-t-on pas traduit ?
Pour scrupuleusement respecter le message des textes originaux ??
Ou pour ne pas contredire, voire gratigner, le dogme de la divinit de Jsus (p) ?
Devrais-je conclure que ce fut pour, encore une fois (Cf. supra), faire conformer les paroles de Jsus (p) aux
dogmes postrieurs de lglise ?
Cherchez lerreur. Moi, jy perds mon latin pardon, mon grec.
Jentends souvent une parade cela. Nos amis chrtiens jouent au camlon : ds quun argument suggre
lhumanit de Jsus (p), on le fait rapporter sa nature humaine. Quun autre lment devienne alors
inexplicable ? Il sen sert lappui de la divinit de Jsus (p) ! Mais nest-ce pas de la drision, que lorsque pour
viter une moindre ignorance, lon arrive en affirmer une plus grande ?
Car il convient dtre consistant et raliste dans une analyse :
Dieu est Immuable, nul ne peut affirmer le contraire, et Il est bien au-dessus de ces conjectures et de nos
pauvres conceptions humaines. QUI peut remettre en cause cet attribut divin ? Alors, il a fallu chercher une
explication cette insistance pour avoir TROIS dieux en un, bien que chaque livre de la Bible, y compris Jsus
(p), nous parle dUn Dieu Unique.
c) Pch originel
Et on nous offre cette explication tire de la Gnse:
Adam et ve, qui tait dans lenvironnement paradisiaque du jardin dden, avaient transgress un
commandement de Dieu, et ont donc commis un pch. Et comme consquence de ce pch originel dAdam,
lensemble de lhumanit fut puni :
1- LHomme et sa descendance sont exclus du jardin dden.
2- LHomme est condamn manger la sueur de son front.
3- La Femme enfantera dans la douleur.
4- Le Serpent, lorigine du dlit, rampera vie sur son ventre.
5- LHomme et sa descendance ont perdu le don de limmortalit.
Dieu, donc, dans sa grande mansutude et compassion envers lhumanit coupable du pch dAdam, nous a
envoy son fils unique, car il fallait un tre pur, Jsus (p) Christ, pour tre sacrifi et nous apporter ainsi la
rdemption perptuelle, par son sang. Ce Dieu-amour troquerait donc la crucifixion et le sang de son fils
innocent contre notre salut de pcheurs devant lternel. Voil donc en rsum les raisons de la venue de Jsus
(p) Christ, en tant que fils unique du dieu de la Trinit. Si nous ntions pas porteurs du pch originel, rien ne
justifierait la venue du fils unique , Jsus (p), vrai homme et vrai dieu, selon cette doctrine.
d) Analysons ces quelques dogmes
Alors assumons temporairement, que tout cela ait UN sens. Je sais que cest difficile, que le livre dzkiel dit
le contraire, mais, ne raisonnons pas Ils disent quil faut le prendre avec foi, je dis : prenons donc cela par le
seul canal possible : la foi. Mais on a toujours un problme ! Voyons cela.
- Admettons que lon me pardonne pour un pch que je nai pas commis. (Adam et ve ne mont rien demand
avant leur pch)
- Admettons que la transgression dAdam soit enleve, efface, rachete, pardonne, par le sang du Christ, fils
unique de Dieu.
- En bref, admettons que Dieu ait crucifi Jsus (p) pour un pch quil na pas commis, et quIl me pardonne,
moi, pour un pch que je nai aussi pas commis, et un sacrifice que je nai aussi pas eu supporter. Mais, un
pardon est un pardon, aussi, je le prends.
- Soit donc il y a pardon du pch originel, et les squelles consquentes disparaissent, soit il ny a pas de
pardon. Sinon quelle est ma garantie dtre pardonn ? La preuve de ce pardon ?
- Tout doit donc tre restaur grce ce divin pardon !

Si ce pch avait gnr le courroux de Dieu contre lhumanit et donc des consquences fcheuses pour
lhomme, SON PARDON, divine justice oblige, devrait nous restaurer dans notre tat premier !
- Il convient donc alors de demander ceux qui croient en cette doctrine ladresse du jardin dEden : nous
voulons rentrer chez nous ! Car cest l que nous tions avant le pch dAdam.
- Les chrtiennes enfantent-elles toujours dans la douleur ?
- Les chrtiens doivent-ils toujours travailler pour manger ?
- Les serpents, au moins dans larrire-cour des chrtiens, devraient gambader comme des fous.
- Les chrtiens meurent-ils toujours ? Ou sont-ils redevenus immortels ?
Raisonnons. Si la mort est la consquence dun pch, alors pourquoi, les nes et les chiens aussi meurent-ils ?
DE quoi sont-ils, eux, coupables ? Lme qui pche mourra . Oui, spirituellement, elle meurt. Dans le livre
dEzkiel (18:21), nous lisons, sur le salut : si le pcheur se repent de ses pchs, il vivra srement, il ne mourra
pas. Cependant nous mourons tous ! Oui, mais, spirituellement, cette me repentie reste vivante. Cest la mme
logique.
La vie est un cycle. Tous nous mourrons. Croyants ou pas. Et tous nous serons jugs et rtribus selon nos seuls
actes nous et notre foi, le jour du Grand Jugement. Cela est, trs brivement, la position musulmane sur ce
problme, du pch originel.
Si comme le souligne le dogme de la Trinit les 3 personnes composant LE dieu sont gaux,
consubstantiels, pourquoi introduire lide dune priorit ou dantriorit entre eux ? Pour se signer ,
pourquoi le chrtien ne peut-il pas dire au nom du Saint-Esprit, et du Fils, et du Pre ? Pourquoi serait-ce
une hrsie ou une impit de lire la formule comme cela lors de lEucharistie, ou du Baptme dans les glises ?
Si les trois sont absolument gaux entre eux, pourquoi la perptuation de cet ordre prcis dans les noncs ?
Cette diffrence implicite de traitement des 3 personnes de la Trinit, outre les images mentales diffrentes
que chacun dentre nous peroit de chacune de ces 3 personnes , nous force admettre une vrit
mathmatique : 1+1+1 = 3, donc trois dieux. Je passe, l, sous silence une argumentation bien plus longue, objet
de nos autres ouvrages.
Si le concept de la Trinit est une vrit biblique, je voudrais savoir o il se trouve clairement dfini. Le mot
lui-mme nexiste pas dans la Bible. Ni mme sa dfinition. Je vous invite le vrifier ou vous renseigner. Si
des gens persistent y croire, en dpit de la Raison dont Dieu nous a tous pourvu, il faut quils sachent bien une
chose : Jsus (p) na JAMAIS enseign la Trinit. Donc, peu importent les terminologies et les conventions de
langage : la Trinit est une formule dguise de polythisme, et cela est condamn par TOUS les prophtes
comme tant la plus grave offense Dieu. Ils ont tous dit quil ny a quUn Dieu. Et nimporte quoi de plus :
trois, deux, voire mme un et demi, cest trop !
Je ne dis pas que les chrtiens sont des polythistes, ils sont sincres dans leur foi, mais il est vident, selon la
Bible, que le concept dun Dieu Unique en trois est pour le moins ambigu et inexplicable, et tant que lon renie
labsolue Unicit de Dieu, on est dans lerreur ; non selon mes conclusions, mais selon celles de lensemble des
prophtes de la Bible. Il ne sagit pas dintolrance, ni de condamnation. Ne me faites aucun procs dintention.
Je nai aucune autorit pour affirmer cela. La Bible elle-mme dit cela ! Lisez par ex. le PREMIER
commandement de Dieu Mose (Ex.20 : 3), relisez le Nouveau Testament et recherchez ce qua dit Jsus (p),
seul, et non les autres. Vous me comprendrez alors mieux.
Moi, jessaie de trouver une consistance logique cette approche de Dieu, et lon sembrouille. tout le moins,
je suis confus et embrouill. Et je ne suis pas le premier le dire, aujourdhui, en 1995. Beaucoup des premiers
chrtiens nont jamais accept cela, et ils ont t tus et chasss et pourchasss pour navoir pas cru en cela (la
Trinit). Depuis que cette croyance fut fixe au concile de Constantinople I en 553, par des HOMMES, le
dogme trinitaire a t lorigine de permanentes controverses, rgulirement rprimes dans le sang. Puis,
mme dans un pass rcent, des dizaines de milliers furent tues pour cela.
Une des merveilleuses qualits que Dieu ait pourvue lhomme est lacquisition de connaissances par induction
et dduction. Dieu ne peut pas nous tenir grief de le faire, Il ne peut, non plus, pas craindre cela : car Il sait que
cela nous ramnera vers Lui. Parce que mme si je concde une quelconque vrit cette conception de Dieu,
beaucoup de questions se bousculent :
- Comment puis-je tre puni pour un crime que je nai pas commis ?
- Comment ce pch a-t-il t lav par le sang du Christ, mais en fait, na pas t lav ? (Cf. supra)
- Dieu aurait-Il alors choisi un fils peu dispos se sacrifier ? Il appelle aux armes (Luc 22:36), il se
lamente, il transpire, il pleure, il se plaint (Marc 14:33/36, Luc 22:44).
- Jsus (p) est-il mort sur la croix (selon la Bible) en tant que Dieu ? [Sils sont co-gaux et consubstantiels,
donc Dieu peut-il mourir ? Ne serait-ce que pour quelques secondes ? Personne na pu oser me confirmer cela]
- Jsus (p) est-il, sinon, mort sur la croix (selon la Bible) en tant quhomme ? [Si oui, comment le sacrifice dun

homme peut-il laver les pchs de toute lhumanit ?]

- Jsus (p) retrouva-t-il alors sa nature divine aprs sa crucifixion ?
-Si oui, la divinit se prte telle donc tre donne ?
-Jsus (p), en tant que dieu descendit-il en Enfer, comme le dit le Credo ? Pour notre dification, il serait
intressant de savoir.
- Si Jsus (p) fut dieu comment a-t-il pu dire sur la croix : mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu
abandonn ? (c..d. moi-mme, moi-mme, pourquoi me suis-je abandonn ? (Mat27 : 46). La question,
en elle-mme ( pourquoi ), dnigre Jsus (p) toute divinit car Dieu est Omniscient ! Il nignore rien.
- Comment et pourquoi Jsus (p) aurait-il pu mentir et dire son peuple quil ny a quUn Dieu ? (Marc 12:29)
Alors que les docteurs chrtiens disent quil y en a 3 en 1 ? Qui ment ?
- Comment Jsus (p) a-t-il pu dire que mon Pre est plus grand que moi alors quon me dit quils sont
gaux ? (Jean 14:28)
- Comment Jsus (p) a-t-il pu dire quil nest quun envoy de Dieu, alors quil serait dieu ? (Jean 16:5)
- Comment Jsus (p) a-t-il pu dire que si lon blasphme le Pre, cela peut tre pardonn, si lon blasphme le
Fils, cela peut tre pardonn, mais si lon blasphme le Saint-Esprit cela ne sera jamais pardonn, alors quils
seraient tous les trois une seule et mme entit, consubstantiels ? (Mat 12:31)
- Comment Jsus (p) a-t-il pu dire que Seul le Pre au ciel peut assigner des places au paradis, alors que le Fils
et le Pre seraient une seule et mme entit ? Se sparent-ils pour se diviser les fonctions ? (Mat 20:23)
- Comment Jsus (p) a-t-il pu dire Pierre, quil ne sait pas quand il reviendra, que les anges aussi ne le savent
pas, et que Seul, le Pre qui est aux cieux le sait ? Sils ne seraient quun, comment peuvent-ils se garder des
secrets ? (Marc 13:32)
- Comment et pourquoi Jsus (p) a-t-il pu dire que pour entrer dans le Royaume des Cieux, il faut faire non ma
volont mais la volont de mon Pre qui est aux cieux.sils taient gaux ? (Mat. 7:21)
- Comment Jsus (p) peut-il sasseoir la droite de Dieu ? (Marc16 : 19) tant Dieu lui-mme, peut-on
sasseoir la droite de soi-mme ?
Nul ne doit tre offens par ces questions, jessaye seulement dexposer des interrogations lgitimes pour un
non-chrtien, esprant veiller ainsi nos sens et notre logique pour que chacun trouve une rponse ces
questions. La foi, je sais, cest croire sans voir. Soit. Mais, en ce qui nous concerne, croire en quoi ? Croire en
ce qui dfie la raison ? A mon humble avis, cela ne peut tre le dessein de Dieu. Ni celui de Jsus (p).
De la mme Bible do les spcialistes ont cru voir le pch originel condamnant lhumanit, nous lisons
linverse. Quelques livres plus loin, dans (Ezkiel, au chapitre18 verset 20 et 21), nous lisons que lme qui
pche mourra, que le fils ne portera pas la faute du pre, que le fautif qui sincrement se repent, certainement ne
mourra pas, il vivra. Bien. Logique. Paroles empreintes de sagesse. Mais cela contredit totalement tout le
concept du pch originel et le systme dogmatique du rachat ou salut par le Christ, occult ici par le seul
repentir sincre du pcheur ! Le Christ sopposerait-il au prophte Ezkiel ? En Mat 5:17, il dit quil nest PAS
venu abroger la Thora et les prophtes.
Qua donc dit Jsus (p) sur le ou les moyens de salut et datteindre le Paradis ? Sans jamais voquer le salut par
la seule foi en son sacrifice, il a, plusieurs fois donn des indications sur le thme. Mais le plus explicite se
retrouve dans Matthieu 5:20. Souvenons-nous que les pharisiens taient des juifs rudits qui se distinguaient par
un respect pointilleux et littral de la Thora, ce qui leur valut maintes reproches de Jsus (p). Cependant ici,
Jsus dit ses disciples Car je vous le dis : moins que votre pit ne surpasse celle des scribes et des
pharisiens, non, vous nentrerez pas dans le Royaume des cieux. Donc, vous ne pouvez tre sauvs quen
suivant, encore mieux queux, la Thora ; je ny vois dautres sens. Jsus na jamais parl de foi dans un
quelconque sacrifice apportant le salut. Les faits sont que nul prophte de la Bible, y compris Jsus (p), nont
une seule fois mentionn ces concepts dcrits : Trinit (donc Jsus (p) dieu ou fils unique de Dieu, etc.), pch
originel, rdemption par la seule foi en un sacrifice humain, ou divin, etc.
La conclusion unique que lon est forc dadmettre, aprs cette tude succincte de la position de la Bible sur ces
diffrents dogmes tardifs et admis, cest que ce sont des inventions purement humaines : fruits dinterprtations
dogmatises , plus ou moins tardivement, dans lhistoire de lglise. En concordance avec lHistoire. Alors
uvres de qui ? Ce nest pas lobjet du livre, et cest, l, un problme que les chrtiens devront rsoudre euxmmes. Et jusque-l, sur ces concepts, on vous rpondra toujours que cest l, mon fils, un mystre
insondable (ou ineffable). Car PERSONNE ne peut lexpliquer.
Si ctait un mystre, comment lont-ils su, eux ?
e) Quelques considrations historiques
Y a-t-il des lments objectifs et historiques permettant dtablir lorigine grco-romaine du Christianisme
actuel?
Pourquoi cette question grotesque et conflictuelle ? Suis-je en train de dvoiler ma stratgie qui serait donc de
discrditer, sous couvert de logique , lglise apostolique romaine ? Il y a les mythes et les faits,
lapologie chrtienne et lHistoire. Moi, par principe, je mattache aux faits historiques, pour votre confort,

relats ici par des savants non-musulmans. Je filtre, le tout en perspective, travers la logique. Mais nul chrtien
ne doit ignorer ce qui va suivre, ne serait-ce que pour mieux comprendre leur religion et son origine.
Tout ce qui suit est contrlable, et chacun apprciera selon ses convictions leur degr dimportance, dautres
pourront toujours essayer de me prouver le contraire, si cela leur semble possible. Selon la logique, toujours, et
les faits historiques, il y a une foule de questions que chaque chrtien est en droit, et doit se poser, tenant
compte du fait que le Christ est originaire de Palestine (langue dusage : aramen ou hbreu ancien) :
- Pourquoi le titre du seigneur et dieu des chrtiens, Christ , provient-il du mot GREC christos , voulant
simplement dire oint ou sacr ?
- Pourquoi le livre sacr des chrtiens, Bible , provient-il du mot GREC Biblia , voulant dire le livre ?
- Pourquoi le mot, (glise) Catholique , principal courant du Christianisme actuel, provient-il du mot GREC
katholikos , voulant dire (glise) universel ?
- Pourquoi le lieu sacr de prire des chrtiens, glise , provient-il du mot GREC ekklsia , voulant dire
assembler ? Idem pour ecclsiastes et autres drivs.
- Pourquoi le nom mme des chrtiens, provient-il du mot GREC christianoi ?
- Pourquoi le nom des livres sacrs des chrtiens, vangiles , provient-il du mot GREC evangelion ?
- Pourquoi les mots, prtre et presbytre proviennent-ils du mot GREC Presbuteroi ?
- Pourquoi les tudes religieuses, thologie , provient-il du mot GREC theos , voulant dire dieu ? Idem
pour les drivs.
- Pourquoi le mot, Pentateuque , est dorigine GRECQUE pour dire cinq ? Pourquoi une origine grecque
pour qualifier les cinq premiers livres de la Thora juive ?
- Pourquoi le mot cumnisme , provient-il du mot GREC oikoumen , mot qui dsigne un espace de
terre gagn la civilisation , une espce dvanglisme syncrtique ?
- Pourquoi les aptres, disciples de Jsus (p), tous des juifs, auteurs supposs des vangiles, nont-ils RIEN crit
dans leur propre langue, mais en GREC ?
- Peut-on prouver quils savaient crire ? Et crire parfaitement le Grec koin de la Bible ?
- Pourquoi le Saint-Esprit a t-il fait Jsus (p) une Rvlation en aramen ou en hbreu, puis aurait caus sa
destruction, pour finalement, et forcment, enseigner une demi-douzaine de juifs (les disciples) la langue
GRECQUE, et inspirer chacun dentre eux crire en GREC dans leur propre style une portion de la mme
Rvlation ?
- Pourquoi nexiste-t-il plus aucune trace dun quelconque vangile original en hbreu, alors que Jrusalem fut
le centre de la nouvelle foi ? (les plus anciens fragments dvangiles que lon possde sont TOUS en GREC ;
alors que des manuscrits en Hbreu de lAncien Testament -bien plus ancien- existent toujours.)
Pourquoi donc, les termes qui ponctuent la vie de lglise chrtienne daujourdhui sont-ils tous dorigine
grecque (ou latine), alors que la naissance du Christianisme est cense tre en Palestine chez des Hbreux ?
Comment et pourquoi, un mouvement originellement judo-chrtien du Moyen-Orient, a-t-il pu se
mtamorphoser ainsi, ET, reprsenter toujours fidlement, ce jour, les enseignements de Jsus (p) de Nazareth,
le Messie, qui, lui, ne parlait pas un mot de Grec, langue administrative impose en Palestine par ses
oppresseurs et ennemis, les romains ?
Est-ce anormal que je sois en droit de conclure que cela pourrait tre un mouvement religieux, o initialement la
politique nest pas trangre, forg sur un universalisme syncrtique ? Les dogmes actuels, comprennent-ils des
lments du judo-christianisme et des lments paens dorigine grco-romaine, comme pour sattirer les
faveurs des gentils en incorporant certaines de leurs croyances ? La rponse est oui.
Il est cependant clair, que, situe, dans la mtropole de lEmpire grco-romain, lglise Romaine devait
ncessairement et essentiellement tre une glise de Gentils (non-juifs). Tout indique que cette glise fut
plutt Grecque que Latine. Pour conforter cette hypothse, nous savons que les aptres et disciples de Jsus ne
parlaient pas le Grec, mais que les ptres de Paul, ont tous t rdigs en Grec, et quils sont bien antrieurs
aux vangiles canoniques, puisqu une poque ces ptres constituaient les seuls crits du Christianisme
naissant. Nous savons que, sauf exceptions, pendant les deux premiers sicles les vques de Rome (le terme
pape vint plus tard) furent GRECS, que la plupart des salutations dans lptre de Paul aux Romains, fut
adresse des Grecs, tout autant que les jeux de mots, typiquement grecs.
La littrature donc unique en circulation, cette poque, et tudie pour forger ce qui sest dvelopp en
glise chrtienne furent les ptres de Paul, en Grec, SEULS crits chrtiens , bien avant les vangiles
canoniques des disciples hbreux de Jsus en Grec. Alors tout ceci est pour le moins troublant, voire
droutant, et il a bien fallu se justifier face lHistoire, tout autant que face la logique.
Alors pour justifier ce transfert dautorit, entre le temple de Jrusalem de Jsus (p) et lglise romaine, les
apologistes chrtiens nous disent que le transfert sest fait par Pierre. En dautres termes, laptre juif Simon
Pierre, que Jsus (p) aurait nomm fondateur de son glise, donc futur pape dsign , sachant BIEN que les
judo-chrtiens sont perscuts et tus Rome et, ne connaissant personne Rome, aurait fait tout le chemin
jusqu Rome, aurait cherch et trouv une autre personne (aucune information historique) parmi les
Gentils qui il aurait alors et confi la papaut , et manifestement confi aussi de surtout garder la ligne

des papes parmi les Gentils , car depuis, nous navons plus jamais eu de pape juif, ou de couleur. Puis Pierre
serait revenu Jrusalem. Jrusalem o le lieu de prire sappelait toujours temple, o se trouve Jacques le
frre du Seigneur . Jrusalem o se trouve le cur du mouvement judo-chrtien, jusqu sa destruction et
sa dispersion en lan 70 par les Grco-Romains, les Gentils , oui, oui !
Il y eut une scission au sein du mouvement judo-chrtien, un moment donn de lHistoire que lon nous a
prsent comme une simple sparation de pouvoir. Les uns suivant Paul, laptre posthume des Gentils et
vritable fondateur du Christianisme, les autres, tous les disciples, restant Jrusalem, formant le mouvement
judo-chrtien initial, mais en opposition ouverte avec Paul. Ce sont l des faits tablis, aboutissements de
multiples tudes et que maintes formules apologtiques chrtiennes essayent de cacher, travers les crits
bibliques o ils sont manifestes.
Je souligne pour votre information que Pierre ne sappelle pas Pierre, mais Simon, surnomm Cphas ou
Kphas (le mot hbreu pour pierre ou rocher) par Jsus (p). Mais le fondateur de lglise chrtienne se
nommant Simon, cela ne faisait pas srieux. Ainsi, il en va pour les noms des autres aptres. Voil donc la
version officielle chrtienne pour justifier de ce transfert dautorit apostolique entre Jrusalem et Rome : a
vient de Pierre ! Et dans les conditions sus-voques vous de juger
Historiquement :
- nous ne possdons aucune preuve du voyage de Pierre et de ce transfert dautorit. Certains auteurs nhsitent
pas avancer le mot fable .
- nous savons rien de prcis ni sur Pierre, ni sur Paul. Leur suppose fin de martyrs chrtiens ne repose que sur
des spculations.
- nous ne savons RIEN des premiers papes, ni mme leur nom ! En fait, rien ne prouve objectivement
lexistence mme de ces premiers papes !
- Paul, dans son ptre aux Romains, ne fait AUCUNE mention de Pierre comme fondateur de lglise de Rome,
ni mme du passage de Pierre, voire de lexistence de ce pape mythique, alors quil adresse une longue liste de
salutations ( des Grecs). trange, non ?
Lensemble de ces donnes, historiques, vrifiables, et connues des spcialistes, jette, pour le moins, un voile
pais dobscurit sur les origines et lautorit apostolique de lglise de Rome. Elles ne rpondent, en tout
cas, absolument pas, aux critres de prcision, dhistoricit, et mme de logique lmentaire, pour tre
acceptable comme bases de donnes fiables, pour aboutir des conclusions valables et solides, dans le sens de
la version officielle.
Pour ceux qui doutent de ces faits, ici avancs, ils consulteront utilement la bibliographie en fin de livre, ainsi
que les notes de bas de page prcdentes, et ne pourront aboutir quaux mmes conclusions : les donnes, ici
avances, sont parfaitement conformes aux conclusions, et des spcialistes, et des historiens, souvent
professeurs de thologie, savoir : le Christianisme est lorigine un mouvement judo-chrtien hellnis, et
condamn par le courant originel, manant de Jsus (p). Lequel courant fut dtruit avec la ville de Jrusalem en
70, et les survivants disperss travers le Moyen-Orient et leurs descendants aujourdhui trs probablement
largement islamiss.
Je vous laisse votre rflexion, tout en introduisant le chapitre suivant.
CHAPITRE 5
LIslam : rupture ou accomplissement de la foi en Jsus (p) ?
Selon les critres tablis par Jsus (p) lui-mme, peut-on accorder une part de vrit lIslam, et si oui, quelle
est cette part ? Peut-on parler dune conformit de lIslam aux enseignements de Jsus (p) et/ou de Jsus (p) aux
enseignements de lIslam ? Je parle l des enseignements fondamentaux de lIslam, de la doctrine islamique,
pas de cet Islam model de sorte entretenir ce mur dignorance, de haine ou de peur. Cette psychose voulue
concernant lIslam, prend chaque jour laspect dun clich fan qui neffraie que ceux qui ne rflchissent, ne
sinforment et ne raisonnent pas. Prenons un exemple fort simple, de la vie courante.
Si lon vous dit quune personne :
- croit, prie et se soumet exclusivement un Dieu unique et indivisible.
- est circoncis.
- pratique le jene.
- ne mange de la viande que saigne (animal gorg (en prononant le nom de Dieu) et vid de son sang, appel
viande Kacher ou Hallal)
- pratique une religion vocation universelle.
- ne mange pas de porc.

Et que lon vous demande : quelle pourrait tre sa religion ?

Judasme ? Les juifs se considrent comme le peuple lu de Dieu. Cest une religion ethnique qui na aucune
vocation universelle.
Christianisme ? De toute vidence non.
Reste la seule rponse possible : lIslam. En effet, le musulman, dans sa trs vaste majorit, correspond ce
profil. En effet la religion de cette personne pourrait, selon toute vraisemblance, tre lIslam. La rponse, cest
vrai, tait facile. Le plus curieux dans cette histoire, cest que le nom de la personne dont je parle est Jsus (p)
de Nazareth, le Christ, lui-mme..! lment de rflexion
Aucun spcialiste srieux ou docteur en Divinit ne peut prouver, selon les critures, que les assertions ici sur
Jsus (p) sont inexactes, aussi surprenantes quelles puissent sembler. Il ne sagit pas l dinsinuation, ou
dexercice dimagination, mais simplement dune analyse concrte que vous venez de mener vous-mmes. Je
vous demande simplement de tenir compte des rsultats auxquels vous avez abouti. Suis-je en train dessayer de
rcuprer Jsus (p) sous la bannire de lIslam ? Nul besoin de le faire.
Le pass et le prsent nous laissent perplexes, pour le moins. La lumire est dans le futur !
Car chacun sait que le retour eschatologique de Jsus (p) se fera chez les chrtiens ! Tous les chrtiens sont
daccord sur ce principe du retour de Jsus (p)chez eux. Jusqu ce quon me montre un certificat sign de
Jsus (p) disant quil reviendrait chez ceux quon nomme aujourdhui chrtiens, je me permettrais toujours de
soumettre lhypothse lanalyse.
Assumons que Jsus (p) reviendrait chez les chrtiens. Alors, il faut aussi se demander : dans quelle glise ?
Car telle glise dit que telle autre nest pas chrtienne. Les protestants considrent plusieurs livres
canoniques des Catholiques comme apocryphes (non-authentiques ou faux), Mmes choses pour les
Orthodoxes. Toutes les sectes chrtiennes, tout en se disqualifiant les unes les autres, revendiquent le retour de
Jsus (p) chez elle. Sur laquelle se portera le choix de Jsus (p), si son retour se fera chez les chrtiens ? Chez
les Catholiques ? Les Protestants ? Les Orthodoxes ? Les Tmoins de Jhovah ? Les Trinitaires ? Les
Anglicans ? Les Adventistes ? Les Pentectistes ? Les Baptistes ? Les Rforms ?.Non. Le problme est
ailleurs.
Tous prsument que Jsus (p) tait chrtien, et donc forcment, il reviendra chez les chrtiens.
La question donc que chacun doit se poser avant de revendiquer le retour de Jsus (p) chez eux cest :
Jsus (p) Christ tait-il chrtien ?
Question absurde pour les uns. La rponse est dans la question pour les autres. Pour avoir une meilleure
approche du sujet, il convient de ltudier. Puisque la rponse est toute certaine, nul ne devrait craindre de la
soumettre lanalyse des faits et de lHistoire, en vacuant tout accs motionnel. Jsus (p) na jamais entendu
parler du mot chrtien de sa vie, la Bible le confirme en Actes 11 : 26.
- Alors quelle tait la religion de Jsus (p) ?
- A qui sadressait-il lorsquil priait ? Cela orienterait nos recherches.
- Il sadressait Dieu le Pre qui est au ciel. (Mat 26 : 39 - Mat 6:9 etc.)
- Et le fait de sadresser Dieu qui est au ciel le rend-il chrtien ?
- Tous ceux qui prient Dieu sont-ils chrtiens ?
- Les juifs sont-ils chrtiens ?
- Les musulmans sont-ils chrtiens ?
- La rponse est non. Mais tous, ils prient ce mme Dieu. Alors ?
- Quest-ce qui diffrencie la foi chrtienne du Judasme, de lIslam ?
- Quest-ce, donc, qui FAIT que lon soit chrtien ?
Le chrtien est la personne qui croit que Jsus (p) est Dieu, ou encore fils de Dieu. Voil la ligne de
dmarcation : incarnation de Dieu. Le mot chrtien veut donc dire, adorateurs du Christ , par
diffrenciation avec lIslam et le Judasme. La question devient donc : le Christ adorait-il le Christ ? Toutes les
critures nous disent quil adorait, quil priait et quil se soumettait Dieu le Pre qui est plus grand que lui .
Il ne sadorait pas lui-mme ! Par consquent, Jsus (p) Christ ntait pas chrtien.
Attendez attendez Ne laissez pas lmotion supplanter lanalyse ; souvenez-vous quau dbut du livre, je
vous avais demand de surmonter tout sursaut motionnel. Je nai fait que rpter ce que jai lu ! Tout se trouve
dans la Bible, je nai rien invent. Je ntais pas l, moi, en lan 30. Je ne peux que rpter ce quont dit ceux
qui taient, alors, prsents aux alentours de cette poque.
Matthieu a dit que Jsus (p) adorait et priait Dieu lUnique.
Marc a dit que Jsus (p) adorait et priait Dieu lUnique.

 Luc a dit que Jsus (p) adorait et priait Dieu lUnique.

Jean a dit que Jsus (p) adorait et priait Dieu lUnique.
Jsus (p) lui-mme lorsquil apprit ses disciples prier a dit : Notre Pre qui.. (Mat.6 : 9). Puis lorsque
je lis la Bible, je me rends compte que Jsus (p), lui-mme, na JAMAIS enseign, ni conu, ni mme entendu
parler de la Sainte Trinit . Je constate que le mot Christianisme ne figure nulle part dans la Bible. Dans
aucune bible. Alors comment pourrais-je, moi, aujourdhui, rfuter toutes ces attestations (celles de Jsus (p),
comme celles des disciples) ?
Si quelquun, dont le tmoignage est suprieur ceux des proches disciples de Jsus (p), suprieur celui de
Jsus (p) lui-mme, me dit que : Jsus (p) de Nazareth, le Christ, adorait le Christ, alors, peut-tre, conviendraitil de ltudier.
Si ce tmoignage savre juste et authentique.
Si ce tmoignage savre ne pas tre inspir de croyances paennes.
Si ce tmoignage ne contredit pas lenseignement du Christ, lui-mme.
Alors, et seulement alors, jarrterai de dire que Jsus (p) ne fut pas chrtien et quil ignorait tout de la Trinit,
du Christianisme , mots qui ne figurent PAS dans la Bible. Mais tant que cette vidence ne nous est pas
fournie, nul ne peut contester cette ralit biblique : Jsus (p) Christ ne fut et na jamais t chrtien, et durant
sa vie, il na jamais entendu ce mot, et encore moins le mot Trinit .
CEST UN FAIT VRIFIABLE PAR TOUS.
Donc jusqu preuve du contraire, dire que Jsus (p) tait chrtien est une considration toute conceptuelle
et motionnelle, rassurante, peut-tre, mais errone, et qui na aucune base objective et scripturaire. Bien
entendu, vous pensez que la foi nest pas une question de label voire de smantique, et quelle que fut la religion
de Jsus (p), le Christianisme est fond sur les enseignements de Jsus (p) comme le dit le dictionnaire. Et
ce titre, plus que quiconque, nous, les chrtiens, pouvons revendiquer notre filiation spirituelle avec notre
seigneur le Christ. Voyons cela.
Les chrtiens essayent-ils de suivre lexemple de leur seigneur Jsus (p) ?
- Jsus (p) Christ croyait en un Dieu Unique, tre Suprme, Indivisible et Infini, seul digne dadoration, et
auquel il se soumettait totalement. Et vous ? (Marc 12:29 et Mat 4:10 + Mat 26 : 39)
- Jsus (p) Christ tait circoncis, et vous ? (Luc 2:21)
- Jsus (p) Christ ne mangeait surtout pas de porc, et vous ? (Loi mosaque quenseignait Jsus (p) : Lvit. 11:7
et 8)
- Jsus (p) Christ ne mangeait de la viande que sanctifie ou saigne (en prononant le nom de Dieu)
( Kacher ou Hallal ), et vous ? (Loi mosaque quenseignait Jsus (p) : Lvit. 17:12 14)
- Jsus (p) Christ a enseign et pratiqu le jene, et vous ? (Mat. 4:2 - 6:16 et 17:21 etc...) Sachant que seule
une absence totale de nourriture peut causer la faim que Jsus (p) a prouv, comme dcrit dans Mat.4 : 2.
- Lorsque Jsus (p) rencontrait ses amis et disciples, il leur disait Que la paix soit avec vous (Luc24 : 36),
Shalom en hbreu, Assalam aleikoum en arabe (les trois expressions squivalent ! : Que la paix soit
avec vous). Et vous ?
Ny a-t-il pas comme un vague profil qui se dessine dans votre esprit ? Mme en filigrane, ne voyez-vous pas
des candidats, qui, eux, dans leur ensemble, suivent tous ces enseignements de Jsus (p) ? Nul besoin dtre
islamologue pour savoir que les musulmans, eux, font tout cela. On me dira que Jsus (p), selon la Bible, na
pas interdit lalcool, comme cest le cas dans lIslam. La rponse est que selon la mme Bible, le mme Jsus
(p) nous a tous prvenu que son enseignement nest pas termin, que le messager venir nous enseignera toutes
choses que sa gnration ne pouvait supporter pour linstant (Jean 16:12/13 - cf supra)
Questions de Loi (Thora)
Je sais. La Loi. Vous allez massommer avec : Monsieur, vous ne savez rien. Laissez cela aux spcialistes. la
Loi (traduction de Thora), elle a t magnifie, abolie, fixe sur la croix par notre seigneur Jsus (p). Nous
vivons maintenant en tat de grce.
Mais o donc avez-vous vu cela ? --Mais, monsieur, dans la Bible voyons ! Galathes, Philippiens, Corinthiens,
Colossiens, Romains.-Et qui est-ce ? --Paul, puis Paul, puis encore Paul, et encore Paul.-Qui donc est votre seigneur ? --Jsus (p).-Et lui, Jsus (p) Christ, lui, qua-t-il dit ? :

- Jsus (p) dit : Qui maime, suit mes commandements : et, vous suivez Paul !
- Jsus (p) dit : Nest pas des miens celui qui ne suit mes enseignements (il na pas dit ceux de Paul).
- Jsus (p) enseigne : Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir la Loi (Torah) Mat5 : 17 ; tandis
que Paul, dit en Galathes 2:16 : il est INJUSTE devant Dieu daccomplir ce quordonne la Loi (sic !)
- Jsus (p) enseigne : Pas un iota de la Loi (Thora) ne devra tre aboli Mat5 : 17 (un iota = la plus petite
lettre de lalphabet hbraque !) tandis que Paul dit en Galathes 2:16 que juste la foi est suffisante, oubliez la
Loi ! Dans Romains 10:4, Paul dit : Car Christ est la fin de la Loi !
- Gense 17:13/14 (que suivait et enseignait Jsus (p)) dit que la circoncision est un pacte PERPTUEL avec
Dieu, Paul dit dans Galathes 6:15 que la circoncision na plus dimportance, ou, ailleurs, il parle de la
circoncision du cur !
chaque fois que vous contredirez Jsus (p), ou son enseignement, vous le ferez avec les paroles de Paul,
disciple tardif de Jsus (p), ex-perscuteur des premiers chrtiens. Mais, Jsus (p) na-t-il aussi pas dit que
le disciple nest pas plus grand que le matre ?
Qui est le matre ? Paul ou Jsus (p) ?
Qui est votre seigneur ?
Il est quand mme extraordinaire que les chrtiens accordent plus dimportance aux prescriptions et
amendements de Paul quaux enseignements de Jsus (p) ! Paul, est le seul saint qui ait particip au meurtre
dun autre saint (tienne) ! Cest dans la Bible (le livre des Actes).
Invitation aux chrtiens
Jinvite les lecteurs chrtiens rpondre pour eux-mmes et en toute sincrit ces questions fondamentales cidessus, en regard de ces paroles de Jsus (p) selon lvangile de Jean :
Jean 14:15 : Si vous maimez, vous vous appliquerez observer mes commandements,
Jean 14:21 : Celui qui a mes commandements et qui les observe, celui-l maime
Jean 14:24 : Celui qui ne maime pas nobserve pas mes paroles
Donc, nest-il pas vident que, selon les critres mmes de Jsus, pas les miens, la substance de la foi nest pas
de lui chanter des hymnes, ou de lappeler doux Jsus ?
Les seules voies du Salut ne sont-elles pas dans la foi en Jsus (p) et de suivre SES commandements, dont les
actions prescrites en Mat.5 : 20 (cf supra), dont lannonce dun messager final en qui vous devrez croire, tabli
ici selon toute logique, comme tant Mohammad (pbsl) ? A-t-il dit que la seule foi en mon sang de sacrifi vous
ouvrira le Salut ? JAMAIS. Cest une cration proslyte de Paul, pour attirer et faciliter ladhsion des
Gentils la foi facile, mais vide de toute substance, quil voulait prcher, contre lavis des vrais fidles de
Jsus (p) Jrusalem.
Les musulmans croient en Jsus (p), prophte de Dieu, pas en Paul, ancien perscuteur de Jsus (p) et des
premiers chrtiens, qui a corrompu les enseignements de Jsus (p) et la enseign ainsi. Crime de haute trahison,
selon Jsus (p) lui-mme (Mat5 : 19). Jinvite les lecteurs lire Mat.5 : 19/20 -paroles de Jsus (p)- et Galathes
2:16 et 6:15 -paroles de Paul-, et ils comprendront la position musulmane. Cela se passe de commentaire : cest
loquent.
Quelle tait la religion de tous les prophtes antrieurs ?
- Si quelquun dit que Dieu est Unique, il est en accord avec tous les prophtes de la Bible et surtout avec Jsus
(p) : Mat.7 : 21 - Marc 12:29 etc...
- Si quelquun enlve ses sandales pour se prsenter dans lassemble devant Dieu, il est en accord avec Mose
(p) qui enlve ses sandales pour prier dans la valle sacre (voir Exode 3:5)
- Si quelquun fait ses ablutions, se lave, avant de se joindre la congrgation devant Dieu, il est en accord
avec Mose (p), Aaron (p), et leurs fils, qui sont ordonns de se laver avant de pntrer la tente. (voir
Exode 40 : 31)
- Si quelquun se prosterne, face contre terre, devant Dieu, pour prier, il est en accord avec Jsus (p) qui se
prosterne ainsi pour prier (Mat.26 : 39), avec Mose (p) et Aaron (p) (Nombres 20:6), avec Abraham (p) qui
sest prostern ainsi pour prier (Gense 17:3)
- Si quelquun jene il est en accord avec Jsus (p) (Matt 4:2 - 17:21)
- Si quelquun se fait circoncire, ou ne mange pas de la viande de porc, ou de la viande non saigne, il est
en accord avec TOUS les prophtes de la Bible, depuis Abraham (p) jusqu Jsus (p) compris.
- Enfin, si quelquun croit en un messager de Dieu qui est venu aprs Jsus (p), pour parfaire, glorifier,
confirmer, les enseignements des autres prophtes et de Jsus (p) en particulier, il ne fait que se parfaire aux
commandements de plusieurs prophtes de la Bible qui insistent pour quon accepte et croit en ce prophte

(relire les prophties de Mose (p) et de Jsus (p) p.24 et 32, mais il y eut aussi les prophties dIsae, Ezkiel,
Juda, David (p) etc...)
Mais il est vident, pour qui connat un tant soit peu lIslam et ses rites, que sur cette terre, de nos jours, seuls
les musulmans incluent quotidiennement dans leur vie, ces pratiques bibliques des prophtes, Jsus (p) compris.
Ce nest pas un quelconque signe de supriorit, mais cest tout simplement le signe dun peuple, dune
communaut, qui reste attach aux principes de vie tablis par Dieu, dans le Coran, travers le dernier, le sceau
des prophtes, Mohammad (pbsl). Dieu, dans le Coran, na jamais dit que les hommes seront jugs sur ce que
les autres ont ou nont pas fait. Il nous enseigne que chacun devra rpondre de ses propres actes : qua-t-il fait
de sa vie ? De sa fortune ? De son savoir ? Pour les autres ? Dans la logique islamique, ce sont l les questions
substantielles que chacun doit se poser.
Quel est le bilan de ma vie, si demain je dois mourir ?
Selon les rfrences contrlables, donnes ici, si on coute Jsus (p), si on imite Jsus (p), on est soumis
Dieu . Et on est musulman . Si on contredit Jsus (p), on suit Paul. Cest dune importance capitale. Car
Jsus na jamais connu Paul. Cest 3 ans aprs le dpart de Jsus (p) que Sal, de perscuteur fanatique devint
Paul sducteur. Et cela par la grce dune vision de Jsus (p) dont il est le seul vritable tmoin. Il y a 3
versions totalement diffrentes et incompatibles de la conversion de Paul dans le livre des Actes : 9:3/8 22:6/11 - 26 : 12/15. Vrifiez.
Accordez-vous le temps de rflchir, car aprs tout : cest de votre salut et de ceux de vos enfants quil sagit !
LIslam, travers le Coran que Dieu a rvl Mohammad (pbsl), est la seule religion sur terre qui conforte et
confirme les principaux prophtes bibliques. Cest un fait vrifiable.
LIslam ne dit pas de ne plus croire en Mose (p), en Abraham (p), en David (p), en Jsus (p), mais de croire en
Mohammad (pbsl) seul. LIslam ne dit pas cela. LIslam ne dit pas que Jsus (p) nest pas Dieu, mais que
Mohammad (pbsl) est Dieu. (LIslam ne dit pas cela). Louange Dieu.
Non, lIslam enseigne les musulmans aimer, respecter, rvrer tous ces prophtes cits mais ne pas
les diviniser. LIslam enseigne que Dieu Seul est digne dadoration.
LIslam dit dadorer le mme Dieu que Mose adorait, le mme Dieu que Jsus (p) adorait, quAbraham adorait,
le mme Dieu que Mohammad (pbsl) adorait. Tous, avec une totale soumission leur Crateur, Crateur de
lUnivers, Celui qui donne la vie et la reprend, le Dieu, Unique, Tout Puissant et Misricordieux, le Seul Digne
de Louanges. Cest l le message essentiel de lIslam.
Mose (p) nous dit dans Deutronome 6:4 que sa religion est une religion de totale soumission Dieu,
lUnique ; des sicles plus tard dans Marc 12:29, Jsus (p), redit mot mot les mmes paroles que Mose (p) : sa
religion est une religion de totale soumission Dieu, lUnique (la Shama).
En langue arabe, il existe un mot qui exprime exactement cela, et ce mot est Islam - traduction :
soumission totale la volont de Dieu . Ce nest quun simple problme de traduction, de label. Le concept
dcrit est le mme. Le mot arabe mouslimine transcrit phontiquement en franais par musulmans est
driv du mot Islam , et ce mot (musulman) veut simplement dire soumis Dieu . Un fait trs
commode est notable, mais dune grande importance : les langues europennes ont toutes fait une
transcription phontique et non une simple traduction textuelle du mot musulman (soumis Dieu), de sorte
bien ancrer dans les esprits une fictive diffrence entre la qualification biblique de ces prophtes soumis
Dieu et les musulmans , et surtout viter tout rapprochement ventuel.
En effet il serait gnant, voire compromettant, de lire dans la Bible, dans une glise, que lensemble des
prophtes y compris Jsus (p) furent soumis Dieu , traduit : musulman . Car la Bible atteste cela en
plusieurs endroits, et ce, pour plusieurs prophtes, mme pour Jsus (p).
Voyez Gense 15:6, il y est dit : Abram (Abraham) eut foi dans le Seigneur, et pour cela, le Seigneur le
considra comme Juste

La T.O.B. nous dit en note que le terme hbreu traduit par Juste dsigne un accord complet (soumis NDA) avec la volont de Dieu, plutt que la rectitude morale. Pourquoi ne pas lavoir traduit ainsi alors ? Mais
cest la dfinition de lIslam, et du musulman ! Donc sabstenir.
Chaque fois que les mots franais juste ou toute justice sont utiliss, dans ce type de phrase dans la
Bible, et de mme pour tous les autres prophtes, il sagit de la mme traduction du mme mot hbreu, qui en
arabe se traduirait Islam ou musulman, en toute cohrence. Voir ainsi Esaie 60 : 21, 24 : 16 etc. Idem pour
Judah etc.
Cest ainsi quen Mat 3:15 nous lisons : cest ainsi quil nous convient daccomplir toute justice (Parole de
Jsus (p))
Je cite la note de la Traduction Oecumnique de la Bible (la TOB) : Le mot rendu par toute justice veut
fondamentalement dire conformit, soumission la volont de Dieu .
Mais cest la dfinition mme du mot Islam ! En dautres termes Jsus (p) lui-mme dit de suivre lIslam Je le
lis, en franais, et, dans la Bible. Je ninterprte rien du tout. Lisez les versets cits, avec en perspective la
traduction adquate, et vous comprendrez pleinement lassurance des musulmans quant au message du Coran.
On me dira que ni Jsus (p) ni Mose, ne peuvent tre qualifis de musulmans aujourdhui car il faut aussi croire
que Mohammad (pbsl) est le messager de Dieu pour tre musulman ! Vrai.
Mohammad (pbsl) ntant pas encore n, ils ne pouvaient lattester. Cependant, par leur foi en un Dieu unique
et leur totale soumission Dieu, personne ne peut leur dnier, ces prophtes cits, ainsi qu tous les prophtes
vridiques, le titre que Dieu lui-mme donne de telles personnes. Ils sont tous musulmans : ils croient tous en
un Dieu unique. Mais, et aussi, leurs critures et messages dans la Bible, annoncent et annoncent la venue de
lultime messager, Mohammad (pbsl). Tout autant que le font tant dautres prophtes de la Bible, prophties
non reprises ici, dans cet espace limit. Donc leur soumission est totale envers Dieu. Le nom que Dieu a donn
cette religion de soumission totale Dieu, dans le Coran, est lIslam. Mais chacun peut toujours lappeler par
sa traduction : soumission totale la volont de Dieu , ce nest pas gnant car cest la mme chose, mais
moins pratique noncer. Cest tout.
Le Judasme et le Christianisme sont des labels donns par des hommes postrieurement leur prophte
fondateur respectif. Ni Mose, ni Jsus (p) ne connaissent ces termes ! Ils ne les ont jamais entendus de leur vie,
et ne figurent dans aucune de leurs critures. Dans leur racine mme on retrouve leur nature humaine : Juda et
Christ. Dans le mot arabe Islam , il ny a que la notion de Dieu Seul.
Compte tenu des lments prsents ci-dessus, force est de constater que les musulmans ne revendiquent pas la
possession dune religion exclusive ou particulire. Toutes les religions rvles ne sont en fait quune seule et
mme religion, comme le confirme le Coran en S2V136 et S42V13. LIslam ayant juste restaur les valeurs
fondamentales devant rgir lhumanit, travers les versets du Coran, seules rvlations divines intgralement
intactes, de nos jours.
LIslam , ou, si vous le voulez la soumission la volont de Dieu , est une religion labore par Dieu ds
le dbut de la Cration, et il ne peut en tre autrement : Dieu ne change pas, les hommes voluent, Dieu adapte
son message mesure de la maturation de lesprit humain et de sa capacit progressive apprhender des
valeurs morales plus volues. Et cest dans cette logique de non-exclusivit que le Coran encourage les
musulmans partager fraternellement la vrit rvle : simplement dinterpeller et dexhorter les nonmusulmans se rconcilier avec Dieu, qui est Un et qui nengendre pas et ni na t engendr.
Rappelant toujours que la foi relle, la foi pure en Dieu, ne voile pas la Raison, ni ne la viole. Bien au contraire,
la Raison est un outil au service de la Foi. Pourquoi ne pas en faire usage ?
- Le Coran dit : Gens du Livre (terme respectueux du Coran envers les juifs et les chrtiens), notre
envoy est venu pour vous clairer, aprs les autres prophtes, afin que vous ne disiez pas : nous navons
eu personne pour nous annoncer la Vrit et nous prvenir. Vous lavez ce message et (vous lavez) ce
guide. Dieu est Le Tout-Puissant.
Point de pch originel en Islam
En Islam, chaque enfant nat PUR, sans pch, et soumis Dieu, donc musulman : quil soit noir ou blanc,
pauvre ou riche, de parents chrtiens, juifs, hindous ou athes). Les enfants impubres ne sont, en Islam,
responsables ou porteurs daucuns pchs. Donc chaque tre humain nat pur et soumis Dieu, donc en
franais : musulman. Puis, le temps passant, nous adoptons gnralement la religion de nos parents, dlaissant
ainsi notre tat dorigine. Beaucoup cependant, aprs mre rflexion et valuation de diffrentes religions, y
compris la leur, aboutissent, non une conversion lIslam, mais une rversion un retour lIslam.
Car la perspective islamique qui soffre tous ceux qui recherchent la vrit, nest pas de devenir arabe ou non,
iranien ou non, pakistanais ou non, indien ou non, irakiens ou non. NON. Les musulmans ne sont ni tous des

anges, ni tous des dmons ; mais loption offerte (par lIslam) est de revenir Dieu lUnique, analyse non
travers le fallacieux des mdias ou les prjugs, mais travers Sa dernire rvlation, le Coran, et son impact
sur lhumanit, la naissance de lIslam, ou de la Oummah, transcendant race et frontire. Cest le message
rvl qui doit tre analys, compar, valu, sur des bases saines, rationnelles. Et non quelques individus, peuttre, dans lerreur. Jugez limmense majorit, et non les exceptions. Outre ses informations sur lIslam, la seule
perspective de rflexion que propose ce livre est : LIslam est-elle une rupture ou un accomplissement de la foi
chrtienne ?
La plupart des ex-chrtiens devenus musulmans vous diront quils sont de meilleurs chrtiens quavant ! Lavage
de cerveau ? Lucidit ? vous dapprcier.
La rponse, aussi cruciale soit-elle, rside en vous-mme, amis lecteurs.
Cest fantastique. Imaginez la Terre tournant inlassablement sur elle-mme et sur son orbite, autour du soleil,
tout comme la feuille morte tombant, virevoltant, vers le sol. Tous deux, et toute la Cration, obissent tous aux
lois fixes par Le Crateur de lUnivers. Et nous, infimes et frles cratures dans cette immensit, Ce mme
Crateur, Notre Crateur, nous a donn la facult de choisir !
Cest une des fabuleuses capacits de libert, la fois merveilleuse et terrible, et sur laquelle, cependant et par
voie de consquence, nous aurons tous rpondre.
Puisse Dieu nous clairer tous.
CONCLUSION
Rsum. Je veux juste, qu la lumire des quelques informations ici fournies, rappeler tous de ne pas
condamner sans sinformer, de ne rien rejeter sans avoir tous les lments dinformations ncessaires afin de se
forger une opinion claire et argumente. Quelle quelle soit, mme oppose la mienne, car je serai
extrmement tonn que tous soient daccord avec moi !
Mais il est indniable que nous avons assist un phnomne sans prcdent dans lhistoire de lhumanit :
lIslam en quelques annes sest propag dans le monde dalors une vitesse fulgurante. Aujourdhui, en ce
moment mme, lIslam est la religion qui connat la plus grande expansion dans le monde, sur tous les
continents. Selon les statistiques de lO.N.U., sil ny a aucun converti de plus - donc ne tenant aucun compte de
la ralit de lexpansion de lIslam - uniquement en projection des lois dmographiques de la natalit, en 2050
ou avant, lIslam sera la religion de la moiti des habitants de cette plante. Comment ne pas reconnatre dans
ce formidable dveloppement de lIslam, lassistance de Dieu ?
La Bible nous le dit (voir Gense 18). Le prophte qui annonce ce que Dieu na pas dit, Dieu le fera mourir.
La Bible nous dit que Dieu est Omnipotent, il peut faire ce quIl veut.
Soit Mohammad (pbsl) est envoy de Dieu, soit il est un imposteur. Il ne peut tre les deux. Cest un fait.
Soit Dieu est omnipotent, soit Il ne lest pas. Tous les croyants diront quIl lest. Forcment, cest la vrit. Nul
ne peut restreindre les pouvoirs de Dieu.
Alors que dire de lIslam ? De son expansion extraordinaire ?
Si telle nest pas la volont de Dieu, alors il faut pouvoir expliquer:
Pourquoi et comment Dieu a-t-il laiss tout cela arriver ?
Pourquoi et comment Dieu a-t-il laiss un imposteur parler en son nom ? (113 sourates du Coran
commencent par Au nom de Dieu )
Pourquoi et comment Dieu a-t-il laiss une hrsie se dvelopper sur 14 sicles ?
Pourquoi et comment Dieu peut-il laisser lIslam se dvelopper ainsi, malgr une adversit mdiatique sans
prcdent ?
La seule conclusion possible est que telle est la volont de Dieu.
Et si telle est la volont de Dieu, alors, les opposants lIslam raliseront-ils, un jour, quils sopposent Dieu ?
- Il y a chez les musulmans : Dieu et les envoys de Dieu. Ils ntaient ni des dieux, ni des demi-dieux, ni fils de
Dieu. Il sagit de les aimer tous, de suivre leurs enseignements eux, et non de les diviniser.
Les faits sont que tous les prophtes de Dieu nous ont annonc UN Dieu. UN. Ils nont jamais parl dassocis,
de partenaires et encore moins de Trinit de dieu. Mais des hommes ont dcid quil y a trois dieux en un. Des
hommes ont voulu des dieux quils peuvent voir, entendre, toucher. Des dieux quils peuvent sentir et ressentir.

Mme si voir, entendre, sentir, nous confine ce monde, et aux perceptions limites de nos pauvres sens. Mme
si cela nous confine ce monde dans lequel nous vivons, et ne faisons quun passage phmre. Par la
mditation sur Un Seul Dieu, nous transcendons ces limites humaines que nulle crature ne peut imposer au
Crateur : nous ne pouvons Lui donner une forme finie. Mme la forme dun prophte-fils de Dieu, dit le Coran.
Il faut mesurer ce que lon avance sur Dieu, tre Infini, Crateur Suprme de lUnivers. Un univers que lesprit
humain ne peut encore apprhender. Notre Soleil fait partie des quelque 100 000 millions dtoiles qui
constituent notre galaxie. Il ne sagit l que de notre galaxie seule : la Voie Lacte ! Nous savons aussi, selon les
astronomes, et les dernires informations reues par le vaisseau spatial Hubble que plus de 20 000 millions
autres galaxies quivalents au ntre existent dans lUnivers ! Mais de quoi parlons-nous donc l ?
Un esprit humain peut-il raisonnablement apprhender de tels chiffres ? Cela ne forge-t-il pas en nous une
profonde humilit ? Cela ne force-t-il pas notre respect envers ce Crateur ?
Le phnomne est identique dans linfiniment petit. Cest prodigieux ! Les biochimistes le confirment chaque
jour : les atomes ont des structures similaires notre Systme solaire, avec son quilibre magntique
prodigieux, et ses lectrons sur orbite !
Alors donc, ce Crateur de ces milliards et milliards de corps clestes, le Crateur de cet Univers infini, Dieu,
dit lhomme de communiquer avec Lui. Et de le faire DIRECTEMENT, sans intermdiaires, sans les saints ou
dieux humains, sans clerg daucune sorte : DIRECTEMENT. Le mme contact quAdam (p) avait avec notre
Crateur.
Quel privilge ! Que vouloir de plus ? Pourquoi offenser Dieu en cherchant des intermdiaires ?
Le Coran le condamne comme une des plus graves offenses Dieu. Dans le Coran, Dieu recommande
lhomme dadresser ses prires ou son repentir Lui, et Lui Seul. Dieu dit, dans le Coran, quIl est plus prs de
nous que notre propre veine jugulaire ! Dieu, dans le Coran dit lHomme quIl nous montrera Ses signes dans
linfiniment grand et dans linfiniment petit, jusqu ce que nous croyions, et termine le verset par ces paroles
terribles : Ne leur suffit-il de Ton Seigneur comme Tmoin de toutes choses ? (le tmoignage de DIEU
nest-il pas suffisant ?) Coran S41 : 53.
Tout ce quIl demande au croyant, dans son intrt, cest de croire en Lui, un Dieu Unique, et de ne rien lui
associer : ni homme, ni esprit. Dieu Seul.
Il nous dit que nul ne portera le pch dautrui.
Il nous dit que le plus petit atome de bien nous sera dcompt.
Il nous dit que le plus petit atome de mal nous sera dcompt.
Il nous dit que nul, sinon Lui, ne peut absoudre nos pchs.
Dire le contraire cest mentir sur Dieu. Et nul ne mentira impunment pendant longtemps, sur Dieu. Lui Seul
dtient le pardon, et Sa misricorde est infinie envers ceux qui viennent vers Lui. Il ne cesse de le rpter
inlassablement dans le Coran, son dernier message rvl et seul intact ce jour.
Il nous dit, dans le Coran, que le meilleur dentre les croyants est le plus pieux. Pas le plus beau, pas le plus
blanc ni le plus noir, pas le plus riche, mais le plus pieux. Mohammad (pbsl) ne fut quun messager du Dieu de
toutes les cratures de la Terre et des mondes, peu importe, Dieu, que les uns y croient ou pas. Sa mission ne
consista qu dlivrer le message, le Livre, le Coran, implmenter dans sa vie les prescriptions rvles par
Dieu, pour lhomme, dans le Coran. Il a rempli sa mission et nous a laiss le Coran et les souvenirs de sa vie
exemplaire.
Un livre qui, tout en affirmant lexistence et lunicit de Dieu, affirme Son immatrialit et Son absolue
transcendance.
Ce sont l quelques lments fondamentaux de la foi islamique.
Cest a lIslam.
Napolon Bonaparte et lIslam
Ce petit paragraphe a sa place et dans cette tude, et dans cette phase de conclusion, malgr votre tonnement.
Vous allez vite comprendre pourquoi. Lorsque jtais jeune, lcole, cela maurait intress de savoir les vues
de lEmpereur de France sur lIslam.
Il aurait t intressant de savoir quil a pris le temps, plusieurs fois, pendant sa campagne dgypte et surtout
lors de son sjour final Ste Hlne, dcrire et de faire crire ses vues sur la religion de lIslam. Je signale que
cette persistance de lIslam chez Napolon dans ces derniers jours, ruine totalement lhypothse du mensonge

politique ou stratgique en gypte, comme avance par certains historiens, pour justifier ses vues proislamiques. Il faut se rendre cette vidence.
Mais cela, je ne lai jamais appris lcole, et on ne trouve gure encore trace de ses vues, prix exorbitants,
chez quelques antiquaires spcialiss. Jai eu cette chance. Je vous les livre, ci-dessous. LEmpereur Napolon
Bonaparte, ayant une criture illisible, faisait crire par ses derniers amis et gnraux son journal intime
Et dans celui-ci il a enregistr son valuation du Judasme, du Christianisme et de lIslam.
Il dit en substance :
- Mose (p) a reu de Dieu, un message pour guider les Hbreux sur le droit chemin. Mais consquemment, ces
derniers ont gard pour eux seuls les merveilleux enseignements de Mose (p). Ils ont dtourn ce message pour
le confiner une race dlus de Dieu , au lieu den faire profiter le monde.
- Puis vint Jsus (p), dit-il. Jsus (p) a soulign une belle vrit sur Dieu. Il a dit que Dieu est Unique et que
vous devez laimer de tout votre cur, et aimer votre voisin comme vous-mme. Mais, dit Napolon, aprs la
mort de Jsus (p), un groupe de politiciens, de Rome, a vu dans cette religion, une possibilit de contrler une
masse importante de gens. Ils ont donc lev Jsus (p) au rang de Dieu, et partie de Dieu Lui-mme. Ils ont
ensuite donn Dieu des partenaires. Ils taient maintenant trois en un. Napolon a dit : cest de lidoltrie.
- Puis enfin, lEmpereur Bonaparte a enregistr ceci : un certain moment de lhistoire, apparut un homme
appel Mohamed (Mohammad -pbsl). Et cet homme a dit la mme chose que Mose (p), Jsus (p), et tous
les autres prophtes : il ny a quUn Dieu. Ctait le message de lIslam. LEmpereur Napolon Bonaparte a
dit : lIslam est la vraie religion . Et il a ajout que plus les gens liront et deviendront intelligents, plus ils se
familiariseront avec la logique et le raisonnement. Ils abandonneront les idoles, ou les rituels qui supportent le
polythisme, et ils reconnatront quil ny a quUn Dieu. Et par consquent, jespre que le moment ne tardera
pas o lIslam prdominera le monde, car..il prdominera le monde.
Ainsi a parl lEmpereur Napolon Bonaparte.
Rf. succinctes : - Correspondance de Napolon 1er : tome V, p518
Correspondance de Napolon 1er : pice N3148
Journal indit de Sainte Hlne, de 1815 1818 (Gal Baron Gourgaud)
Rfrences complmentaires : voir bibliographie la fin
Ce sont l des sources prcises, vrifiables, sur lvaluation de lIslam par Napolon Bonaparte, Empereur de
France.
Ses prvisions se droulent, aujourdhui, sous nos yeux. Voil pourquoi cela nous intresse, ici.
En annexe, je prcise que dans Correspondance de Napolon 1er , tome V, p518 Correspondance et
Mmoire sur ladministration intrieure 1798-1799 , la pice n4287 du 17 Juillet 1799, Napolon Bonaparte
prononce aussi officiellement sa dclaration de foi lIslam. Et la mme information figure aussi dans un autre
ouvrage (Nakoula) : sa profession de foi en arabe (jai le photostat), traduite et publie par M. Desgranges an,
secrtaire-interprte officiel, et imprim en 1839 lImprimerie Royale - p130 et 131.
Dieu possde les secrets de lme, dit le Coran. Bonaparte devait tre considr comme musulman, puisquil la
dit et crit ! De ces archives nationales historiques-l de la Guerre, on nen fera jamais la une des journaux ! Si
ce nest ici, dans ce livre, vous aurez peu de chance de relire cela. Mes rfrences sont toutes vrifiables et
officielles pourtant !
pilogue
Dans tout esprit objectif o les vidences, les faits vrifiables, priment sur lmotion, certaines questions
deviennent invitables :
- et si le Coran disait vrai ?
- et si rellement, comme cela a t ici dmontr, Dieu travers Mose (p), dans la Bible (Deut. 18:18) nous
avait bien demand de suivre Mohammad (pbsl) ?
- et si Jsus (p) disait vrai lorsquil annonait la venue dun autre messager quil fallait suivre ? (Jean 14:26 et
autres)
- et si Jsus (p) disait vrai lorsquil vous annonait que seuls ceux qui obissent Dieu SEUL entreront dans
le Royaume des cieux, et NON ceux qui croit en lui seulement ? (Mat 7:21)
- et si Jsus (p) parlait de ceux qui se disent chrtiens, comme tant ceux quil a carts dans sa dfinition des
vrais disciples ? Na-t-il pas dit : Beaucoup me diront en ce jour-l, Seigneur, Seigneur, nest-ce pas en ton
nom que nous avons prophtis, en ton nom que nous avons fait de nombreux miracles ? Alors, je leur
dclarerai : loignez-vous de moi, je ne vous ai jamais connu (Mat 7:22). Qui dautres que vous les
chrtiens, lappelleraient Seigneur ? Les hindous ? Les musulmans ? Les juifs ? Lhypothse quil sagit en

fait des mauvais chrtiens ne rsiste pas cette simple logique : aucun mauvais chrtien ne
prophtiserait ni ne raliserait un quelconque miracle au nom de Jsus (p).
Jai essay dexposer, avec mes humbles moyens, une autre image de lIslam, dexposer son origine et sa
consistance face des parallles que jai t forc de faire avec le Christianisme, lorsque des dogmes de ce
dernier contredisaient des lments fondamentaux de lIslam.
Jespre avoir ainsi contribu lever des prjugs. Mais amis lecteurs, chrtiens ou non, lapprciation ultime
des lments que je vous apporte ici, reste souverainement vtre. Comme vous, cette valuation de lIslam pour
ce quelle est rellement, dautres le font actuellement.
Jugez plutt :
- Le gouvernement chinois a fait, en 1992, une dclaration de loi. Celle-ci disait en substance que lIslam est
une religion indigne la Chine, le Christianisme une religion trangre la Chine. Cela veut donc dire que
lIslam est officiellement reconnu comme partie de la culture chinoise. Cest, aprs tout normal, avec les 50
millions de chinois musulmans en Chine.
- Le gouvernement japonais a pris conscience quau 21me sicle, ils auront faire face de multiples
problmes qui feront perdre aux Japonais leur fibre morale, leur discipline et leur dvouement au travail pour un
sort meilleur. Aussi ils ont charg une commission, la MITA, dtudier comment perptuer leurs institutions
face aux problmes prvisibles des 50 prochaines annes. Le Professeur Yugo Itagaki, a ainsi t charg
dvaluer diffrentes religions dans cette perspective. Il a voyag dans diffrents pays, dont lArabie Soudite,
dans le cadre de cette mission, mandat par le gouvernement japonais.
Ces conclusions, rendues publiques, ont t, en substance celles-ci :
Le Japon a atteint son niveau actuel de progrs grce son indpendance conomique et financier, aux durs
labeurs des Japonais, et une adhsion certaines valeurs morales. Cependant, ce systme de valeur commence
seffriter. Dans les circonstances prsentes, lIslam est la religion qui offre de profondes solutions aux graves
problmes que le Japon aura affronter au 21me sicle. Il na pas dit Judasme ou Christianisme. Il a dit
LISLAM.
Le Japon, avec toute sa puissance conomique, avec son extraordinaire capacit informatique, avec sa
technologie de pointe, le Japon donc, sest rendu lvidence que lIslam est la religion de leur avenir ! Cela
non plus, vous ne le lirez pas dans les gros titres de journaux.
Plus mdiatique cependant, est linquitude que suscitent les vastes mouvements dadhsion lIslam et ses
valeurs archaques , usant de contre-vrits flagrantes ou improvisant des explications les plus fantaisistes,
chacun y va de sa plume et de sa tribune pour ramener ce phnomne, un mal de socit, un manque
dinformations, un opportunisme de gueux, voire une triste drive.
Jugez plutt :
LAmrique sinquite de ces 5000 GIS (soldats) qui se sont convertis lIslam, en lespace de 4 mois passs
en Arabie pendant la Guerre du Golfe. Lire le Figaro-Magazine du 13 Juin 1992, malgr les normits qui font
sourire les musulmans informs.
Lire aussi le quotidien US, San Antonio Express News du 19 Fvrier 1996 qui annonce des faits prcis, chiffres
lappui, et cherche comprendre comment des petits et grands dlinquants sont radicalement changs aprs
leur conversion lIslam, en devenant des employs et des pres de famille modles.
La France sinquite : Itinraire dun loubard lorrain devenu missionnaire de lintgrisme , la dlinquance
au service du maquis islamistes ? ( Lvnement du Jeudi du 8 au 14/09/94). Malgr ces titres alarmants,
le journaliste dcline quand mme que cela voulait dire former des mini-groupes dtudes et dalphabtisation
dans les banlieues, cela voulait dire lutter -efficacement- contre les trafiquants de drogue ! Un petit jeu
mdiatique destin toujours tourner en drision lIslam et ses convertis. Bien triste jeu. Cela dit, tout ceci ne
veut forcment pas dire que votre valuation doit tre la leur.
Je ne vous demande pas de choisir entre le Christianisme ou lIslam. Je vous suggre seulement de vous
informer des sources sres afin daboutir une valuation rflchie de ces valeurs spirituelles, et non de
perptuer une tradition ancestrale ou des habitudes ou des crmonies que vous apprciez. Jinsiste bien sur le
fait que je ne fais pas ici une rduction simpliste de la foi ou la pit de quiconque, je vous rappelle humblement
que notre religion tous doit tre le fruit dun choix soumis la Raison, si cest dj le cas, tant mieux. On peut
trs bien natre musulman, ou (adopter la religion des) juif, ou chrtien, puis aprs valuation objective,
persister dans sa voie dorigine.

Alors, ce choix, cette position, vous pourriez forcment la dfendre sur la base de saines vidences et
danalyses, par vous laborer, travers cette facult de raisonnement dont Dieu nous a tous pourvu, lorsque
viendra Le Jour. Terrible mais inluctable moment o chacun sera jug selon sa foi et ses actes. Et rien dautres.
Car nous naurons aucune excuse lorsque viendra, demain ou dans 50 ans, le temps, sombre et froid, des vains
regrets ternels : une fosse creuse et la terre comprimant nos poitrines, dans lesquels nos curs auront cess de
battre. Pour toujours. (Avant la Rsurrection de lHumanit)
Le Saint-Coran S3V64 :
Dis (O Mohammad) : O Gens du Livre (juifs et chrtiens), venez une parole commune entre nous et
vous : que nous nadorions que Dieu, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les
autres (des hommes comme nous) pour seigneur en dehors de Dieu. Puis sils tournent le dos, dites :
soyez tmoins que nous, nous sommes soumis.
Nous sommes soumis : musulmans
Le Saint-Coran S2V256:
Nulle contrainte en religion, la vrit se distingue de lerreur.
Si ce livre vous a clair sur lIslam, ou mieux, vous a inform de la substance du message islamique, ne seraitce que lgrement, tout le crdit revient Allah (Dieu selon la terminologie chrtienne).
Je suis conscient que certaines informations ou analyses pourraient bouleverser certaines personnes. Si cest le
cas, posez-vous la question de savoir pourquoi, avant de condamner : contre-vrits, insultes, ou
bouleversement de faits ou convictions que vous croyiez tablis ? Mes sources sont toutes dignes de foi et
contrlables. Dans tous les cas, alors, il vous sera facile de me prouver mes erreurs, si vous ne le pouvez, tenezen compte, et surtout ne rangez pas ce livre au placard de loubli.
Mes objectifs, constructifs, et les moyens pour les atteindre ont t exposs ds le dbut. A aucun moment je
nai dvi de mon approche mthodique, rationnelle et largement argumente du sujet, puisant mes informations
de sources rudites et fiables.
Tout en maintenant chaque ligne de ce livre, je mexcuse auprs de ceux qui, ventuellement submergs par
lmotion, ont cru y dceler autres choses. Et je reste ouvert, via lassociation, ce que lon me prouve mes
fautes.
Dieu Seul est infaillible.
Mohammad Amine ALIBHAYE
BIBLIOGRAPHIE : NOTES
Comme voqu dans lintroduction, la plupart du matriel dinformations sur lIslam est luvre de nonmusulmans. Cela est un fait. Parmi ces ouvrages, lcrasante majorit, mais pas tous -jinsiste-, ne sont destins
qu maintenir les non-musulmans dans lignorance, voire le mpris, vis--vis de lIslam. Cela va des titres aux
contenus : la thmatique alarmiste des titres frappe limaginaire des gens, tandis que les contenus sont sans
vidences solides, et incohrents par rapport aux faits tablis. Et quelques fois le contenu nest quun dballage
de forfaitures ou de fantasmes, destin alimenter limaginaire des lecteurs dans leur peur de lIslam : un fonds
de commerce largement exploit. Vrifiez loisir.
Jai une belle collection de ce genre douvrages. Cet anti-islamisme aveugle substitue la recherche de la vrit
historique, les prjugs ; aux sources contrles et fiables, le kleenex. Ces faits ici dcrits ne se limitent pas
seulement linformation crite, mais sappliquent lensemble des mdias.
Je vous donnerai une liste bibliographique non exhaustive, fiable selon mes connaissances. Aprs contrle, ou
analyse, chacun pourra ensuite comparer et se forger sa propre opinion. Ces ouvrages ne sont quune faible
partie des documents utiliss pour la rdaction succincte du prsent ouvrage. Ils sont donns titre indicatif
ceux qui seraient intresss par un sujet spcifique. Les ouvrages en caractres gras sont des ouvrages
dinformations conseills, sur lIslam, et ses diffrents aspects.
BIBLIOGRAPHIE : SOURCES
* En Franais *
Le Saint Coran - Maison des Sciences Religieuses - Paris (utilis pour les traductions figurant dans ce livre)
(Ribaat : Pour Rappel, cette maison ddition qui a traduit le Coran en Franais, na malheureusement pas

respect le nom propre de Allah qui doit rester comme Il est dans toute traduction du monde. Seul le mot arabe
Ila se traduit pas Dieu. Est donc Allah reste Allah)
M. Kassab : Gloire Dieu et les 1000 vrits scientifiques du Coran (2 tomes)
Bchir TORKI : LIslam, religion de la science - Ed. Chihab
Maurice Bucaille : La Bible, le Coran et la science - Ed. Seghers
Ahmed Deedat : Mohammed dans les critures bibliques - Tempte du dsert - La Bible ou le Coran, laquelle
est la parole de Dieu - Mohammad, le successeur naturel du Christ
A. ALEM : Mohammad (pbsl) dans la Bible
Al Ghazali : Rfutation excellente de la Trinit
Rahmatoullah Al Hindi : Manifestation de la vrit - Cradif Ed.
Malek Bennabi : 1) Le phnomne coranique - 2) Vocation de lIslam
Abul Ala Maudoudi : Comprendre lIslam
Didier Hamoneau : La Torah, lvangile, le Coran
A. Djaber Eldjazari : La voie du musulman
Roger Garaudy : 1) LIslam vivant - 2) Promesses de lIslam
Ancelm Turmeda (ex-prtre) : Pourquoi jai embrass lIslam
Ismayl Urbain-Agmed Riza : Tolrance de lIslam
Les bulletins du Centre Islamique de Genve (par Les frres Ramadan)
A. Omowale : LIslam, me de lhumanit
Sigrid Hunke : Le soleil dAllah brille sur lOccident
Sad Kotb : Jalons sur la route de lIslam - Ar Rissala -Bruxelles
Slaheddine Kechrid : Le vrai visage de lIslam
Liste non-exhaustive : dautres excellents ouvrages existent mais ne sont pas mentionns ici, par manque de
place :
Eugne Jung : LIslam, notre ami, notre alli - Centre Abaad St-Ouen
Tristan Hananiel : Les controverses du Christianisme -Bordas
Etienne Dinet : La vie de Mohammad
Hugh Schonfield : Le mystre Jsus - - Jsus, Messie ou Dieu ? Pygmalion - Paris
Revue : Souvenir Napoleonien n291-1977
Gnral Baron Gourgaud : Journal indit de Ste-Hlne (1815-1818) -Flam. Ed.
Christian Cherfils : Bonaparte et lIslam - A. Pedone, Editeur - 1914
L. Duchesne : Histoire ancienne de lEglise -3 tomes- E. De Boccard, Ed.--1910
J. Lebreton et J. Zeiller : Histoire de lglise - 2 tomes - Bloud & Gay, Ed.-- 1946
St-Jean Chrysostome : Enseignements pratiques de lvangile 1875-Paris - V. Palm Ed.
Catchisme dvques de France - Pour adultes - Paris 1991
Dr Gustave Le Bon : La civilisation des Arabes - SFIED - 1985
* En Anglais *
M.A. Yussef : The Dead Sea Scrolls - By American Trust Association - Indianapolis
Pr Abdul-Ahad Dawud (ex-vque) : Muhammad in the Bible - IPCI - S.A.
Dr K.A.T. Al Mansour : Welcome to Islam - The Pentecostals -F.A.A.P-San Francisco
Dr H.M. Baabil : Christian Muslim Dialogue - Islamic Vision-- Birmingham
Pr K.S. Ramakrishna Rao : Muhummed
Mawlana S. Abul Hasan Nadwi : Islam and earliest muslims
M.H. Durrani : Muhammad, biblical promised prophet
Ahmed Deedat : The choice
History of Christianity in the light of Modern knowledge - A collective work - Harcourt - Brace & CNew York
Liste drudits des critures bibliques dont les ouvrages ont aussi t consults dans le cadre de cette tude :
Dr William Foxwell Albright : From the stone age to Christianity - New York
Rev. Dr. A. Powell Davies : The meaning of the Dead Sea Scrolls-N.A.L.W.L-New York- The first Christians Strauss & Cudhay-New York
Dr Hugh J. Schonfield : The Passover plot
Philip K. Hitti : History of the Arabs -The Macmillian C-New York
William Smith : Smith Bible Dictionary
(En gras : les livres conseills en priorit)
Tous ces livres peuvent tre achets dans toute bonne librairie islamique ou dans les librairies spcialises, voire
toutes celles qui ont un rayon Sciences Humaines fourni ; ou sinon consults dans des bibliothques de
littratures trangres.
* Bibles en Franais et en Anglais (listes partielles) *

Bible interlinaire anglais franais : Translation of the Greek Scriptures edited by B.F. Westcott and J.F. Hort
(1881 et 1969)
The old Testament (hbreu/anglais) sur CD ROM : 1994 - Bible Land Software - New York
Bibles Segond ( la Colombe ) : diffrentes ditions (1954 93)
La Sainte Bible (1897) : LAbb Glaire
La T.O.B. (Traduction Oecumnique de la Bible) 1993
La Bible de Jrusalem (1975-petit format) - (1994-Grand Format)
The Bible : Revised Standard Version - 1971
La Sainte Bible (T.B.S.)
Tmoins de Jhovah : La Traduction du Monde Nouveau (bible)

CHAPITRE 5 : TUDE AHMED SIMOZRAG

RFUTATION DE LA CONVERSION AU CHRISTIANISME (1)
Titre original : Apostasie par ignorance 1er Edition Janvier 2004, du livre de Ahmed Simozrag, n le
08 Octobre 1942 Oueled-Djellal en Algrie. Membre du Centre Africain de Diffusion Islamique et
Scientifique (CADIS), Ouagadougou capital du Burkina Faso. Commentaire Ribaat.
Ribaat (1) : Pour rappel, La Parole de Allah le Dieu Unique dans le saint Coran, qui met en garde contre tous
musulmans et musulmanes qui perdent la Foi et deviennent mcrants : Et quiconque dsire une religion
autre que lIslam, ne sera point agre, et il sera, dans lau-del, parmi les perdants. Comment Allah
guiderait-Il des gens qui nont plus la foi aprs avoir cru et tmoign que le Messager est vridique, et
aprs que les preuves leur sont venues ? Allah ne guide pas les gens injustes. Ceux-l, leur rtribution
sera quils auront sur eux la maldiction de Allah, des Anges et de tous les tres humains. Ils y
demeureront ternellement. Le chtiment ne leur sera pas allg, et ils nauront aucun rpit, except ceux
qui par la suite se repentiront et se rformeront : car Allah est certes Pardonneur et Misricordieux. En
vrit, ceux qui ne croient plus aprs avoir eu la foi, et laissent augmenter encore leur mcrance, leur
repentir ne sera jamais accept. Ceux-l sont vraiment les gars. Ceux qui ne croient pas et qui meurent
mcrants, il ne sera jamais accept daucun deux de se racheter mme si pour cela il (donnait) le
contenu, en or, de la terre. Ils auront un chtiment douloureux, et ils nauront point de secoureurs.
(Coran : sourate 3 verset 85 91.) Allah dit la Vrit.

Sommaire :
01/ Discours prliminaire.
02/ Raisons de la conversion de M. Saye Zerbo.
03/ Quest-ce que lislam et qui est musulman ?
04/ Gense et bien-fond de la soumission Dieu.
05/ Dformation des versets du Coran.
06/ La Bible et le Coran.
07/ Jsus selon la Bible et le Coran.
08/ La Trinit.
09/ Jsus est-il le seul chemin qui mne Dieu ?
10/ Le Sacrifice de Jsus.
11/ Y a-t-il un successeur aprs Jsus.
12/ Les prophties bibliques sur Muhammad.
13/ Critique du Coran.
14/ Le Salut de lme.
15/ Les erreurs de la Bible.
16/ CONCLUSION.
01/ AVANT-PROPOS, DFINITION DE LAPOSTASIE
Au moment o la vrit se distingue de lerreur grce au progrs scientifique, o les gens viennent lIslam en
masses, o les glises se vident de leurs fidles, il est pour le moins regrettable que certains frres musulmans se
soient convertis au christianisme et quils sefforcent de convertir dautres.
Notre dception est dautant plus grande quil sagit cette fois-ci dintellectuels, censs connatre fond leur
religion, pour pouvoir rsister aux invites et aux pressions de leurs amis et proches. La conversion de M. Saye
Zerbo, ex-prsident de la rpublique de Haute Volta, est lvnement qui ma donn lide de madresser
lintress ainsi qu dautres frres y compris ceux que lui-mme aurait convertis. Mon objectif est dattirer
leur attention sur la gravit de leur acte vis--vis de Dieu et de la Oumma (communaut musulmane au sens
large du terme).

Le dialogue initi par M. Zerbo et pour lequel il a consacr un fascicule dune trentaine de pages ma fait penser
au dialogue que jai eu avec un ami protestant nomm Yves Goasguen, dit sous forme de livre en 2 tomes. Je
voulais intituler le prsent crit : rplique un ancien prsident de la rpublique. Mais aprs rflexion et
compte tenu du fait que je devais madresser dautres frres que M. Zerbo, jai opt pour le titre : apostasie
par ignorance. (2) Car cest de cela quil sagit, quand bien mme nous utilisons frquemment dans cet crit
le terme conversion . Je tiens prciser que le mot ignorance li au titre a une double application :
lignorance de lIslam et lignorance du danger de lapostasie. Je me propose daborder, dans cette rplique,
section par section, le document de base tabli par M. Saye Zerbo sous le titre : Dialogue entre un Chrtien et
ses frres musulmans
Je madresse lauteur non pas en sa qualit dancien prsident de la rpublique, mais en tant quhomme de
religion. Car cest ce titre, que je me suis permis, vrit oblige, un certain cart de langage pour lequel je
prsente toutes mes excuses. Autrement dit, je dois beaucoup de respect au prsident dun peuple bni et intgre
comme le peuple du Burkina Faso envers lequel jai autant dadmiration pour sa sagesse que de reconnaissance
pour son hospitalit. Dans la note liminaire de sa brochure, M. Zerbo, tout en sinterrogeant si tous les chemins
mnent vers Dieu, annonce que son uvre se veut tre un dialogue entre lui et ses interlocuteurs frres
musulmans sur la divinit du Fils de Dieu, de lunicit de Dieu, du chemin pour arriver dans la prsence de
Dieu, de la Bible, de la grce . Lauteur dclare aborder ces questions sur la base de preuves indiscutables
tires de la Bible et du Coran dans le souci de procurer le salut aux hommes.
pousant les thses des savants protestants, eux-mmes imprgns de prjugs et de conceptions hostiles
lIslam, M. Zerbo semble tiraill par des ides contradictoires. En tant quancien musulman, il dsire garder le
contact avec ses anciens coreligionnaires sur la base dun dialogue courtois comme le veut le Coran, mais la
virulence des critiques anti-islamiques puises dans larsenal du camp judo-chrtien ne lui a pas permis de
respecter lobligation de rserve quimpose tout dialogue de ce type.
Ce faisant, il sest trouv pris dans un tourbillon de contradictions qui, ajoutes aux contradictions des thses
dfendre, font que M. Zerbo semble quelque peu dboussol, pour ne pas dire en perdition. Il souhaite
dialoguer, cherche des assurances, veut aller vers Dieu par le chemin le plus court et obtenir le salut de la
manire la plus sre, ces proccupations sont, nen point douter, lgitimes ; mais peut-on trouver dans le
Christianisme les rponses ces questions ? Quelles sont les garanties de succs dune telle entreprise ? Cest ce
que nous allons examiner dans les lignes qui suivent. Une chose est sre, cest quon peut se tromper ou tre
tromp dautant plus que Satan nous attend malheureusement chaque tournant et chaque faux pas.
Or, avant de prendre une dcision aussi dlicate, il aurait fallu prier Dieu constamment, faire des recherches,
bien tudier la Bible et le Coran et rflchir sur leur authenticit, le sens de leurs versets, en consulter lexgse.
mon humble avis, quand il sagit de la Foi, il ne suffit pas dcouter les conseils des amis, ni des prdicateurs,
ni des missionnaires. Certains sont pays pour cela, dautres sont eux-mmes en perdition ou victimes de
manipulations sataniques sans quils le sachent.
Ni la raison ni le sentiment ne peuvent dlivrer de lgarement. Ces facults sont galement sujettes lerreur.
Seul Dieu et leffort personnel de recherche peuvent aider trouver le bon chemin. Nous regrettons que
M. Zerbo fasse preuve dun manque dobjectivit en donnant aux textes sacrs une interprtation passionnelle
afin de les adapter ses dsirs. moins quil nait pas bien saisi le sens de certains versets coraniques, auquel
cas, nous naurions aucun reproche lui faire.
Sajoutent aux erreurs dinterprtation et de dformation des textes, des contradictions flagrantes susceptibles
dembrouiller le lecteur. Selon lui, Jsus est la fois Dieu et Prophte ; le Coran est vrai et faux ; Dieu est Un
et Trois , et jen passe. Ce message se veut tre une rponse aux thses de lauteur et un appel aux frres
musulmans qui ont abdiqu leur religion. Lorsque nous voyons des amis ou des frres dans lerreur, notre
devoir est dintervenir afin de les conseiller, et cest la moindre des choses. Il est certain que daucuns ne
manqueront pas de considrer mon jugement dun point de vue subjectif et le rejeter.
Quelle erreur ? Il ny a aucun mal ce quon change de religion, cest le mme Dieu, me diront-ils ! Jassume
ce que je dis et mexpliquerai de manire rationnelle et sur la base de preuves tangibles. Passer de lIslam au
Christianisme, cest prendre le risque de perdre et lIslam et le Christianisme. Cest faire un pas en arrire, donc
une rgression, voire un refus de la grce de Dieu. Dailleurs le mot riddah (apostasie) signifie littralement
le retour en arrire. Ce nest pas la conversion elle-mme qui est prjudiciable, mais les motifs, les implications
et les consquences de cette conversion surtout pour un musulman.
Demble, on peut se poser cette question : Pourquoi un musulman se convertit-il au Christianisme ds lors que,
en tant que musulman, il croyait dj Jsus et lvangile ? Sil le fait, cest quil nest pas musulman ou un
musulman de nom qui ignorait sa religion. Il est communment admis que le vrai Musulman nabdique pas
facilement sa religion. De nombreux thologiens dont Charles de Rmusat, Barthlemy Saint-Hilaire,
P.V.Carletti et bien dautres, ont reconnu quaucune communaut de lunivers nest aussi fidle que la
communaut musulmane : Lapostasie lui est presque inconnue [] La rsistance de la Foi musulmane a

fatigu nos infatigables missionnaires [] On ajoute quau sein daucune religion lincrdulit nest aussi
rare.
Des sicles dactivits missionnaires intensives, prcds de sicles de croisades et de colonialisme nont pas
russi arracher les musulmans leur religion, lexception dune poigne de faibles desprit qui ont vendu
leur conscience vil prix. Plus les campagnes dvanglisation sintensifient, plus le nombre de musulmans
augmente ; parce quun vrai musulman na pas besoin de se convertir une autre religion. Sa conversion est
extrmement grave dans la mesure o elle ne peut se faire sans la ngation du Coran et du prophte Muhammad
(paix et bndiction de Allah sur lui), ce qui est un acte dimpit injustifiable et impardonnable, do le terme
apostasie. Une telle conversion est un dfi lIslam, impliquant lune des deux hypothses suivantes : soit Dieu
sest tromp en envoyant inutilement un message et un messager, soit le Coran est faux et Muhammad (paix et
bndiction de Allah sur lui), un imposteur. Cest cette dernire hypothse que retiennent gnralement les
Chrtiens.
Pour eux le Coran est une invention de Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui). Autrement dit lIslam
serait une fausse religion. Je nai pas la prtention de leur dmontrer ici la vracit de lIslam et lorigine divine
du Coran. Cette question a fait lobjet de nombreux traits comportant des preuves scientifiques irrfutables. Je
dois tout de mme faire remarquer ceci :
1 Une fausse religion ne peut jamais atteindre en un temps relativement court des proportions humaines et
gographiques aussi normes. La fausse religion serait plutt celle qui a clat en une multitude de sectes dont
beaucoup dentre elles se sont malheureusement illustres dans la pratique dhomosexualit, de pdophilie et de
suicides collectifs.
2 Le Coran est un miracle ternel qui continue dtonner plus dun milieu scientifique. Il a voqu des
vnements sur le pass et sur le futur totalement inconnu lpoque du prophte Muhammad (paix et
bndiction de Allah sur lui). Certains noncs furent vrifis et confirms par lhistoire et la science moderne,
dautres demeurent jusqu nos jours un dfi lintelligence humaine. Il a t scientifiquement prouv - et le
dfi demeure lanc par Dieu - que les plus grands rudits des Humains et des Djinns, mme sils mettent leurs
efforts en commun, sont incapables de produire une uvre semblable au Coran ; comment peut-on admettre
quun berger du sixime sicle, de surcrot analphabte, vivant dans le dsert ait pu raliser une uvre pareille ?
Impossible ! Mille fois impossible ! Le Coran est bien le Livre qui a sauv et qui sauvera lhumanit des
tnbres de lgarement. Le salut est dans le Coran ; la lumire, cest le Coran. Il est une misricorde, une
guide et un remde pour lhumanit. Cest Dieu qui le dit, ce nest pas moi.
Sil suffisait du Christianisme comme religion de salut universelle, quoi bon rvler une autre religion et un
Livre qui a rvolutionn le monde ? Peut-on se contenter des critures bibliques comme seul tmoignage de la
vrit divine ? Je rpondrai plus loin cette question. Abdiquer lIslam et le Coran aprs les avoir connus est
beaucoup plus grave au regard de Dieu et de Sa loi que la situation de quelquun qui rejette lIslam avant de le
connatre et dy entrer.
Lcher lIslam pour une autre religion, cest lcher la proie pour lombre et la certitude pour lillusion.
Quand on comprend bien la religion musulmane, ses valeurs, sa vrit, son Livre, on na nullement besoin de
chercher une autre religion. Si le fait de se convertir au vrai Christianisme, supposer quil existe, est
inacceptable pour un musulman, que dire alors dune conversion un Christianisme qui se trouve mille lieues
de la religion de Jsus ? La religion musulmane est la seule religion actuellement en vigueur parce quelle est la
seule agre par Dieu. Non seulement, elle englobe et intgre les principes et les croyances des religions du
Livre dans leur puret originale, mais aussi et surtout, elle les abroge du fait quelle est la dernire, la plus
authentique et la plus fiable. Les messages rvls Mose et Jsus (paix sur eux) ont subi des altrations qui
ont affect, outre les principes de la religion, les notions fondamentales du monothisme de sorte quil et fallu
un autre message authentique, en loccurrence le Coran, sans lequel toute lhumanit aurait sombr dans le
chaos de lgarement.
Louange Allah (Le Dieu Unique) qui nous a sauvs par lenvoi du message et du messager. La conversion des
non-musulmans au Christianisme peut se comprendre si elle est sincre et motive par la recherche de la vraie
religion. Cest un chemin qui pourrait les conduire la vrit. Toutefois, la validit de leur acte demeure
tributaire de certaines conditions en rapport avec leurs croyances, les motifs de leur conversion et le but
poursuivi. Cela sexplique par le fait que cette conversion ne doit pas tre motive par des intrts matriels ;
pour russir, le converti doit avoir uniquement pour but Dieu, la Vrit, le succs dans la vie future. Celui qui
cherche la vrit, Dieu le mettra sur sa voie. Cest pourquoi, les conversions lIslam dintellectuels de tous
bords ont connu une progression sensible ces derniers temps. Ces gens ne viennent pas lIslam laveuglette
ou par hasard, cest laboutissement de tant defforts de recherche et de rflexion. La vrit est l, mme si
beaucoup de musulmans ne sont pas encore la hauteur de leur religion. Le Christianisme ne peut tre quune
tape vers lIslam. Or, embrasser le Christianisme sans parvenir lIslam, cest entreprendre un voyage sans
atteindre le but, sans arriver destination. La conversion dun polythiste, dun athe ou dun animiste, peut
certes avoir une signification dans la mesure o lacte reprsente un pas positif en direction de la vraie religion

mais la valeur de cette conversion dpendra de la foi et du comportement du converti. Si ce dernier se borne
croire en Jsus selon la doctrine chrtienne avec le risque de se perdre dans les ddales de la Trinit et dy
croire, sa conversion sera certainement sans valeur auprs de Dieu. Si au contraire le nophyte, dans sa qute de
la vrit, aprs stre rendu compte des absurdits et des insuffisances du Christianisme, sintresse lIslam et
finit par y croire, sa foi sera accomplie et sa conversion agre.
En revanche, la conversion dun musulman ne peut tre que ngative, une rgression de la foi. Dautant plus
que Jsus lui-mme tait musulman. Il suffit que lacte soit qualifi dapostasie. Il ny a quune seule vrit,
celui qui en sort ne fait que sombrer dans lgarement. On peut tre daccord avec M. Zerbo sur le fait quil
existe plusieurs chemins qui mnent Dieu. Cependant, lIslam est le plus indiqu et le plus sr. Par ailleurs, on
ne peut aller vers Dieu en dfiant le plus important de ses Livres et de ses messagers, sauf si nous nen avions
pas eu connaissance. Dautre part, on ne doit pas occulter laspect ngatif de lvnement sur le plan social.
tant donn lappartenance du musulman une communaut, son dpart de manire injustifie, surtout un
moment o la communaut affronte de grands dfis, peut tre qualifi de dfection ou de dissidence. Cest un
coup de pouce luvre de dpersonnalisation de la communaut musulmane, un geste dautant plus grave et
significatif quil mane dun ancien chef dtat, qui plus est, dun pays membre de lOrganisation de la
Confrence islamique.
LIslam est un systme complet de vie, rgissant la vie prive et publique des individus et des groupes au sein
dune mme communaut ; sil punit svrement lapostasie, cest cause du fait quelle touche ce systme
qui est le fondement et la raison dtre de la communaut musulmane. Cette dernire considre la religion
comme tant la condition mme de son existence, compte tenu du fait que ladoration de Dieu est lUnique
raison de la cration de lhomme. La religion est la premire des cinq ncessits que lIslam vise prserver,
savoir : la religion, la vie, la postrit, la raison et les biens. Le danger de lapostasie rside dans le fait
quelle porte atteinte non seulement la religion, mais un systme de socit bas sur ladite religion. cet
gard, elle est considre comme une trahison, surtout quand elle est lobjet de publicit dans un but de
proslytisme tendant y entraner dautres musulmans, comme cest le cas des nouveaux apostats qui
svertuent inviter les musulmans lapostasie.
Ribaat (2) : Premirement : on peut dj voir dans ce titre apostasie par ignorance , ainsi que lavantpropos, constater lerreur manifeste de M. Zerbo qui se prtendait au dpart tre musulman . Cest de suivre
dans un premier lieu, une premire doctrine, appele la Dmocratie ou Nationalisme qui place lhomme en
lgislateur au lieu de Allah Seul. Cest du Shirk (association) comme le fit Pharaon, adorait par ses suiveurs. Par
ailleurs, notre frre Ahmed SIMOZRAG ne manquera pas de vous le rappeler !
En plus de cette mcrance, M. Zerbo rajoute une deuxime couche derreur : cest le choix de suivre une
deuxime doctrine, appele le Paulisme qui idoltre Jsus. Donc vous avez M. Zerbo auto-divinis dans la
Dmocratie, et qui plus est, augmente dangereusement sa mcrance, en embrassant la doctrine de Paul
perscuteur des aptres, et qui idoltre le Prophte Jsus (paix sur lui) innocent de cet garement ! Ne sagit-il
pas, ici, daller loin, trs loin dans lgarement ? Peut-on sappeler musulman-laque nationaliste ou bien
laque-christianisme ? Est-ce que lIntellectualisme dun homme raisonne avec les contradictions,
lidoltrie, le polythisme ou bien la logique du monothisme pur ? On peut donc comparer M. Zerbo
lempereur Constantin 1er qui ador le Soleil, sauto-divinisa par sa lgislation comme le fit Pharaon, puis de
surcrot, ador Jsus en suivant le trinitarisme de Paul : Trois doctrines pour Cinq divinits. Quelle divinit
commande dans les Cinq ? O est lUnicit de Allah ? Ceci est donc une mise en garde : Quand le musulman
suit une autre ou plusieurs doctrines, en dehors de la religion de lIslam (Din Islam), il devient donc un
mcrant qui perd la Foi en Allah le Dieu Unique, le saint Coran (sourate 3 verset 85 91), est sans quivoque.
Deuximement : je voudrais aussi faire un second rappel, cest contre le mythe du mcrant qui ira au Paradis
grce ces bonnes actions : quand bien mme une personne, quel que soit son rang social, fait tout le bien du
monde, il ne lui sera pas compt au Jour de la Rsurrection, si cette personne meurt mcrante ! Car Allah Lou
soit-il dit : Et quiconque abjure la Foi, alors vaine devient son action, et il sera dans lau-del, du
nombre des perdants. (Coran : sourate 5 verset 5). Par contre linverse est vrai, si vous revenez la Foi en
un Dieu Unique, non seulement toutes vos mauvaises actions seront pardonnes, et de plus, vous gardez toutes
vos bonnes actions acquises avant votre retour ladoration du Dieu Unique Allah ! Nest-ce pas l, de bonnes
nouvelles rjouissantes ? Est-ce que les suiveurs de M. Zerbo, aiment les bonnes nouvelles rjouissantes ? Y at-il quelquun parmi vous, chers lecteurs et chers lectrices, qui aimeriez que Dieu Lui pardonne et le guide ?
1.1 QUEST-CE QUE LAPOSTASIE ? :
Lapostasie signifie le dtournement dlibr et sans contrainte du musulman, mature et conscient, de lIslam
vers la dngation. On objectera sans doute quune conversion au Christianisme nest pas une dngation dans
la mesure o il sagit dun dpart dune religion vers une autre. On verra que ce qui compte nest pas la
conversion ou le devenir de lapostat mais le reniement de principes, de croyances, de pratiques rsultant de
labandon de lIslam.

1.2 QUELS SONT LES ACTES DE LAPOSTASIE ET A PARTIR DE QUAND LE MUSULMAN

DEVIENT APOSTAT ? :
1.2.1 Renier de la religion ce qui est connu par ncessit : par exemple renier lUnit de Dieu, renier le fait quIl
soit le Crateur de cet univers, renier lexistence des Anges, renier le ministre prophtique de Muhammad
(paix et bndiction de Allah sur lui) et lorigine divine du Coran, renier la Rsurrection et la Rtribution, renier
le caractre obligatoire de la prire, de laumne lgale (Zakat), du jene ou du plerinage.
1.2.2 Considrer comme licite un interdit au sujet duquel existe un consensus des musulmans pour linterdire :
par exemple, considrer comme licite la consommation dalcool ou de porc, lusure, le meurtre ou le vol.
1.2.3 Interdire une chose dont le caractre licite est reconnu en vertu dun consensus des musulmans : par
exemple les bonnes nourritures.
1.2.4 Insulter ou railler le prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) ainsi que tout autre
prophte envoy par Dieu.
1.2.5 Insulter la religion, diffamer le Coran et la Sunna, ne pas en faire application sur le plan social et
politique et leur prfrer des lois purement humaines. (3)
1.2.6 Dchirer un Coran ou mme un feuillet du Coran ou du Hadith, les jeter dans les ordures par mpris et par
ddain de leur contenu.
1.2.7 Faire fi dun des noms de Dieu, dun de Ses commandements, dun de Ses interdits ou dune de Ses
promesses.
Il suffit dun seul acte pour devenir apostat. Il convient toutefois de noter que les nouveaux convertis
lIslam sont dispenss dobserver certaines rgles du fait quils ne connaissent pas encore les enseignements de
lIslam. Si lun deux nie quelque chose de la religion par ignorance, il nest pas considr comme apostat.
Certaines questions relevant du consensus (ijma) des musulmans ne sont pas connues de tout le monde. Celui
qui nie une telle question nest pas considr comme un apostat : il est excus cause de son ignorance de ladite
question.
Ribaat (3) : Cest exactement ce que font tous les prsidents Dmocrates nationalistes, comme la t M.
Zerbo. Pour de plus ample information sur cette doctrine de Satan, explique par les savants de lIslam,
reportez-vous mon Livre 33 : Dmocratie, une idole des temps moderne dsavouer
1.3 OPINIONS DES ULMAS SUR LAPOSTASIE :
Les Ulmas (les Savants de lIslam) considrent lapostasie comme tant le plus haut degr de la mcrance.
Cest pourquoi, la majorit dentre eux est daccord sur la rigueur des sanctions applicables aux apostats. En
effet, tout en fermant les yeux ou presque sur lapostasie non dclare, comme il le fait lgard de lhypocrisie,
lIslam sanctionne svrement lapostasie dclare et active, du fait quelle constitue une propagande tendant
provoquer la dsagrgation de la socit musulmane. On peut lire sous la plume du Cheikh Youssouf AlQaradaoui le commentaire suivant :
LIslam ne condamne pas la peine capitale lapostat qui ne professe pas son apostasie ou qui ny invite pas
les autres. Il considre que son chtiment est laiss Dieu le Jour du Jugement dernier, si du moins il meurt
mcrant. Le Trs Haut dit en effet : Et ceux parmi vous qui abjureront leur religion et mourront
infidles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie prsente et la vie future. Voil les gens du Feu :
ils y demeureront ternellement. Coran : sourate 2, verset 217. Au pire, lIslam punira un tel apostat par une
peine discrtionnaire adapte. LIslam sanctionne uniquement lapostat qui professe ses opinions, en particulier
celui qui sactive inviter lapostasie. LIslam entend ainsi protger lidentit de la socit et prserver ses
fondements et son union. Il nexiste aucune socit dans le monde qui ne possde des fondements auxquels il
est interdit de sen prendre, comme par exemple : lidentit, laffiliation, lallgeance. Il est ainsi inacceptable
pour un membre dune socit donne de modifier lidentit de celle-ci ou de transformer son allgeance aux
ennemis de la socit en question. Cest pour cette raison que la trahison de la patrie et lalliance avec les
ennemis de celle-ci, en leur tmoignant de lamiti et en leur dlivrant les secrets, sont considres comme un
crime dune grande importance. Pourtant, nul na jamais dit quil faut accorder au citoyen le droit ce quil
change son allgeance nationale qui il veut et quand il veut. Lapostasie nest pas seulement une prise de
position intellectuelle, pour que le dbat se rsume au principe de la libert de conscience. Plus que cela, il
sagit dun changement dallgeance, dune transformation de lidentit, dune mutation de laffiliation.
Lapostat porte dsormais son allgeance et son rattachement dune communaut vers une autre communaut,
dune patrie vers une autre patrie, autrement dit de la Terre (Maison) dIslam (Dr Al-Islm) vers une autre
terre. Il se dtache de la Communaut islamique dont il faisait partie intgrante, et se rattache de par sa raison,
de par son cur et de par sa volont aux adversaires de cette communaut. Cest ce quexprime le Hadith
prophtique, daprs la version consensuelle dIbn Mas`d : lapostat qui abandonne la communaut.

Lexpression qui abandonne la communaut est ici une caractrisation gnrale, non-restrictive : tout apostat
abandonne de facto la Communaut. Lapostat qui invite lapostasie nest pas un simple mcrant, ne croyant
pas lIslam. Il mne de fait une guerre contre lIslam et contre la Communaut. Il est donc considrer au
mme titre que ceux qui font la guerre Dieu et Son Messager (paix et bndiction de Allah sur lui),
rpandant la corruption sur Terre. La guerre - comme le dit Ibn Taymiyah - est de deux sortes : la guerre par la
main et la guerre par la langue. En matire de religion, la guerre par la langue peut porter encore plus de
prjudice que la guerre par la main.
02/ RAISONS DE LA CONVERSION DE M. SAYE ZERBO
2.1 DAPRS LAUTEUR:
Lauteur explique dans la premire section de son ouvrage les raisons de sa conversion au Christianisme
intervenue lors de sa dtention alors quil fut petit-fils, premier n du premier musulman de Tougan. . Selon
lui, sa conversion est une rponse la volont de Dieu qui la sauv de tous les malheurs quil avait connus
quand il tait musulman, dautant plus que le Coran le lui permet (Sourate de la Vache 2. 256) et que le
prophte de lIslam sest dclar incapable de sauver quelquun du jugement de Dieu. Au moyen de
lexpression : enferm musulman et libr chrtien , lintress entend insinuer quen tant que musulman, il
tait malheureux et quil na connu le bonheur quaprs sa conversion au Christianisme. En dautres termes,
lIslam symbolise selon lui la captivit et le Christianisme la libert. Les motifs de sa conversion peuvent se
rsumer comme suit :
Le Christianisme lui permet davoir davantage dassurance en matire de salut. Jsus, selon lIslam et les
musulmans, sera le tmoin final en qui tout le monde croira (A sa venue vers la fin des temps). En outre, sa
conversion serait conforme aux enseignements de lIslam. Par ailleurs, aprs avoir dmontr un de ses
visiteurs musulmans linconstance du Coran et limmuabilit de la Bible , il lui posa cette question : Suis-je
toujours pour toi un rebelle ? Son visiteur lui rpond : Certainement pas, tu nes pas un rebelle en suivant
Jsus ; et cest mme une recommandation et une bndiction selon le Coran lui-mme (page 19)
2.2 RPLIQUE :
En ralit, le fait que M. Zerbo parle de linconstance du Coran , montre bien quil na rien compris ce
glorieux Livre dont la vertu, la vracit et la pertinence ne peuvent chapper qu des consciences aveugles. Ce
qui explique, sans doute, le dsintrt et labsence de motivation qui sont lorigine de labjuration de notre
frre Prsident. En dautres termes, lauteur nen tait pas convaincu parce que son scepticisme ne lui a pas
permis de sy intresser.
Selon ses dires, M. Zerbo na pas rsist lpreuve. Dieu prouve par le bien et par le mal. Lintress ne doit
pas oublier que cest Allah qui la fait prsident de la rpublique. Jusquici tout allait bien, semble-t-il, mais il a
suffi de quelques dsagrments pour que M. Zerbo retourne sur ses pas, linstar de ceux au sujet desquels, le
Coran a dit : Il en est parmi les gens qui adorent Allah superficiellement. Sil leur arrive un bien, ils en
jouissent tranquillement. Et sil leur arrive une preuve, ils dtournent leur visage, perdant ainsi et la vie
de ce monde et la vie future. Voil une perte certaine Coran : sourate 22, verset 11.
Ce que M. Zerbo appelle des malheurs ne sont que des preuves que Dieu fait subir tout croyant pour sonder
son cur, comme Il a prouv les Prophtes et les vertueux. Est-ce que les gens pensent quon les laissera
dire : Nous croyons ! sans les prouver ? Oui, Nous avons prouv ceux qui ont vcu avant eux. Allah
connat ceux qui disent la vrit et Il connat les menteurs. Coran : sourate 29, verset 2, 3
M. Zerbo nest pas sans savoir que Jsus a subi des rudes preuves, tout comme Abraham, Joseph, Job, Jonas,
Zaccaria, Jean Baptiste et bien dautres. (paix sur eux tous). Malheureusement, M. Zerbo a chou lpreuve,
celle-ci ayant rvl la faiblesse de sa foi.
Au demeurant, lintress na jamais dissimul ses doutes sur lorigine divine du Coran. Aprs avoir atteint son
objectif, lpreuve a cess, nayant plus sa raison dtre. De labsence dpreuve, il rsulte une embellie que
lintress estime conscutive sa conversion au Christianisme, alors que cette embellie pour un croyant qui
rflchit est un mauvais signe. Autrement dit, le Bonheur que lauteur attribue sa conversion au Christianisme
ne peut tre que son salaire ici-bas, lexemple de ceux auxquels Dieu accorde les biens de ce monde pour
solde de tout compte ; mais ils nauront aucune part dans la vie future. Quant aux voix quil entendait, il est trs
probable que ce ft Satan qui laurait induit en erreur, alors que lintress croyait que ctait Dieu. Ce genre de
communication directe par un ange ne sadresse qu un prophte au titre de la rvlation qui lui est faite par
Dieu ; Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) tant le dernier prophte qui a reu la dernire
rvlation divine. Plus de rvlation divine depuis la mort de celui-ci. Par consquent, les communications avec
le monde spirituel ne peuvent tre en ralit que sataniques, lexception de certaines visions ou
communications faites en rve. Celles-ci peuvent tre dorigine divine, comme elles peuvent tre dorigine
satanique galement.

 travers le livre de M. Zerbo, on peut facilement comprendre pourquoi Dieu la abandonn. La question se
pose de savoir sil tait anim dune foi pure, sans doute et sans mlange ? tait-il un vrai Musulman ?
En tout cas, celui qui lit son livre, rpondrait srement par la ngative. Ses critiques, plutt ses accusations
contre le Coran et le prophte Muhammad reflte la fragilit de sa foi en tant que Musulman. Ce seul fait peut
entraner sa dchance. Cest bel et bien une dchance car il a chang le meilleur pour le moins bon, le
Tawhid de lIslam contre le Chirk de la Trinit. En effet, tre musulman nest pas donn tout le monde ; le
seul fait de se lever cinq heures du matin pour commencer une prire qui doit se rpter cinq fois dans la
journe, est vraiment pnible sauf pour les croyants sincres.
Si je dois mettre un bmol mon apprciation de lvnement, je dirai que sa conversion serait pour le moins
une dgradation. Je dis pour le moins, cest--dire dans le meilleur des cas, parce quil y a des Chrtiens qui ont
bascul dans le polythisme et lidoltrie. Il est rare de trouver prsentement des Chrtiens dignes du qualificatif
de Gens du Livre, lexception des unitariens qui sont une minorit parpille dans le monde, notamment en
Europe et en Amrique. Ceux-l sont des vrais Chrtiens qui croient en lUnicit absolue de Dieu. Ils nient la
Trinit, le pch originel, lincarnation de Jsus, etc. Pour eux Jsus est seulement homme et prophte.
Selon lcole Hanafite, les Gens du Livre sont ceux qui remplissent ces trois conditions :
1) se rclamer dune religion qui a t rvle par Dieu ;
2) se rfrer des critures qui taient lorigine celles laisses de faon authentique par un messager de Dieu ;
3) ne pas tre devenu polythiste.
Les Chrtiens de notre poque remplissent-ils les deux dernires conditions ? Font-ils rfrence des critures
authentiques ? Combien de fois le Coran voque-t-il cette catgorie de mcrants et didoltres parmi les gens
du Livre ?
Je laisse au lecteur le soin de rpondre ces questions. Esprons que M. Zerbo ne soit pas de ceux-l. Ce
dernier soutient que sa conversion est une rponse la volont de Dieu qui la sauv de tous les malheurs quil
avait connus quand il tait musulman, dautant plus que le Coran le lui permet (Sourate de la Vache 2. 256) (4)

Ribaat (4) : En effet, le saint Coran ; comme le confirmera Ahmed Simozrag ; ne permet pas la conversion du
Musulman intgre vers une doctrine de Satan. Voici le verset en question, Allah le Lgislateur dit : Nulle
contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingu de l'garement. Donc, quiconque mcroit au
Taghout tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient
et Omniscient. (Coran : sourate 2 verset 256). Le Musulman dtermin et intgre est celui qui apprend de
lIslam jusqu sa mort sans tomber dans lorgueil de tout savoir. Il faut toujours tudier ou encore couter des
rappels ; car soit nous oublions une rgle acquise, soit nous ignorons totalement une rgle de lIslam. Cest ainsi
que le saint Coran, qui est la Parole de Allah, est second par lexgte (Tafsir), qui est linterprtation de
certains versets : vous avez par exemple, LES VERSETS ABROGS ET ABROGEANT ; puis LE JIHAD pour
que la parole de Allah soit la plus Haute ; deux rgles en Islam !
- LImam Ibn Kathr de lcole chafite, mort en 774 de lHgire ; a dit au sujet du verset Nulle contrainte en
religion : Un grand groupe de savants ont considr que ce verset visait les gens du Livre et ceux qui sont
entrs dans leur religion avant labrogation sils versent la jizyah (capitation). Dautres ont dit que ce verset est
abrog par le verset du combat (Jihad) et quil est obligatoire dappeler toutes les communauts entrer dans la
religion du monothisme pur, la religion de lIslam. Si lun dentre eux refuse dy entrer alors quil na pas de
pacte ni ne verse la jizyah (capitation), il est combattu jusqu la mort. Or cest bien cela la contrainte. Allah a
dit : Vous serez bientt appels contre des gens d'une force redoutable. Vous les combattrez moins
qu'ils n'embrassent l'Islam. [sourate al-Fat : 16] Et Il a dit : prophte ! Mne la lutte contre les
mcrants et hypocrites et sois rude leur gard. [sourate at-Tarm : 9] (Ab Muammad al-Baghaw,
Malim at-Tanzl f Tafsr al-Qur`n, t. 3, p. 46.)
- LImam a-abar ; mort en 310 de lHgire ; a dit propos du mme verset : Tous les musulmans ont
rapport de leur Prophte quil a contraint des gens lIslam en refusant daccepter deux autre chose que
lIslam. Il a dcrt quils devaient tre tus sils le refusaient et ceci a t le cas pour les adorateurs didoles
parmi les idoltres arabes, pour lapostat qui a dlaiss sa religion pour la mcrance et dautres cas similaires.
Pour dautres, il a dlaiss la contrainte lIslam en acceptant deux quils versent la jizyah (capitation) afin
quils puissent demeurer sur leur fausse religion. Cela a t le cas pour les gens des deux livres [les juifs et les
chrtiens] et leurs semblables. Il est donc clair, par cela, que le sens de Nulle contrainte en religion est
nulle contrainte en religion pour celui dont il est permis daccepter la jizyah (capitation) sil la verse
effectivement et accepte dtre soumis au jugement de lIslam. (Ab Abdillah al-Qurub, al-Jmi liAkm al-Qur`n, t. 6, p. 146.)

2.3 AUTRE RPLIQUE :

Ce verset dit : Pas de contrainte en religion ! Car le bon chemin sest distingu de lgarement. Allah
dit : ne contraignez personne embrasser lIslam parce quil est dune clart vidente, et quil contient des
preuves irrfutables, de sorte quil nest nul besoin de faire usage de la contrainte pour sa comprhension. Grce
au Coran, la vrit sest distingue de lgarement, le vrai du faux, la foi de lincroyance. Lappel tant adress
aux Musulmans afin quils ne pratiquent pas la conversion force des non-musulmans linstar des colons et
des croiss envers les indignes musulmans ou des chevaliers teutoniques qui baptisaient les enfants avant de
les brler vifs et les faire ainsi mourir dans la foi chrtienne. Le verset ne dit pas que les Musulmans sont libres
de changer de religion.
Certes, lIslam noblige personne lembrasser (5), la foi ne simpose pas, elle relve du libre choix de
lindividu dans le cadre de la libert de conscience reconnue par lIslam bien avant quelle le soit par la charte
universelle des droits de lHomme. Dieu, Exalt a dit : Et dis : la vrit mane de votre Seigneur, croira
qui voudra et niera qui voudra. Coran s18, v29. Et Il a dit, exalt soit-Il : Est-ce toi de contraindre les
gens devenir croyant ? Coran s10, v99. Mais la religion en Islam ne se rduit pas une simple question de
foi ou de croyance confine dans la conscience de lindividu. Cest, on ne le rpte jamais assez, un systme
complet de vie comprenant des lois, des rites, des valeurs, des traditions rgissant et lorganisation et la vie
dune communaut. De ce point de vue, lIslam naccepte pas que la religion se transforme en souk o les gens
entrent et sortent comme ils veulent et quand ils veulent.
Pour revenir notre sujet, faut-il rappeler M. Zerbo les crimes de lglise occidentale, les massacres, la
torture, linquisition, lesclavage perptr au nom de la foi chrtienne ?
Accepte-t-il dassumer lhistoire ensanglante du Christianisme ?
En tant quAfricain descendant de Canaan, ce dernier est-il conscient du fait quon a falsifi les critures
bibliques pour faire de lui un esclave : Maudit soit Canaan ! Quil soit lesclave des esclaves de ses frres !
Gn 9.25.
Tandis que le Coran la affranchi et honor. Dieu dit : Nous avons ennobli les fils dAdam. Nous les avons
ports sur la terre ferme et sur la mer. Nous leur avons accord dexcellentes nourritures. Nous les avons
nettement prfrs plusieurs de nos cratures. Coran s17, v70 hommes ! Nous vous avons crs
dun mle et dune femelle. Nous vous avons constitus en peuples et en tribus pour que vous vous
connaissiez entre vous. Le plus noble dentre vous auprs de Dieu, est le plus pieux. Coran s49, v13
Et le prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) de prciser : Vous tes tous dAdam et
Adam a t cr de terre, lArabe na aucun mrite sur le non-Arabe ni le blanc sur le noir sauf par la
pit.
En Islam, la diffrence de couleur nest jamais un critre de prfrence ou de favoritisme : Et parmi Ses
signes la cration des cieux et de la terre, la diversit de vos idiomes et de vos couleurs. Coran s30, v22
M. Zerbo semble avoir oubli les horreurs que les colons et les ngriers ont fait subir ses anctres sous la
bndiction de lglise occidentale. Cette dernire a justifi lesclavage des Ngres au moyen dune explication
aussi honteuse que fallacieuse du texte susmentionn de la (Gense 9.25) en sappuyant sur lidologie
coloniale de la hirarchisation des races. Nest-ce pas le pape Nicolas V qui autorisa, par une bulle date du 8
janvier 1454, le roi du Portugal pratiquer la traite pontificalement justifie par le seul argument dune
maldiction divine qui repose encore sur ce peuple africain. Nest-ce pas Bossuet qui dclara son tour :
Abolir lesclavage serait condamn le Saint-Esprit qui ordonne aux esclaves, par la bouche mme de SaintPierre, de demeurer en leur tat et noblige pas le matre les affranchir. Nest-ce pas le pre Dutertre qui a
crit : Je ne sais ce qua fait cette malheureuse nation laquelle Dieu a attach comme une maldiction
particulire et hrditaire, aussi bien que la noirceur et la laideur du corps, lesclavage et la servitude. Cest
assez dtre noir, pour tre pris, vendu et rduit lesclavage pour toutes les nations du monde.
Il est vrai que le symbolisme des couleurs nonc par Montabert au dbut du XIXme sicle reste le fond
idologique de lglise occidentale : Le blanc est le symbole du bien, de la divinit ; le noir est le symbole du
mal, du dmon.
M. Zerbo se permet de forcer le sens du verset de non-contrainte en religion pour justifier son apostasie, alors
que Dieu dit :
La religion auprs de Allah, cest lIslam Coran s3, v19
Et quiconque dsire une religion autre que lIslam, ne sera point agr, et il sera, dans lau-del, parmi
les perdants Coran s3, v85

 Aujourdhui, Jai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et Jagre
lIslam comme religion pour vous. Coran s5, v3
Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine lIslam Coran s6, v125
Dieu na pas parl du Christianisme : la Religion que Dieu accepte, cest lIslam, Il agre lIslam comme
religion, Quiconque Allah veut guider, le guide vers lIslam. Le mot Christianisme nexiste nulle part ni
dans le Coran ni dans la Bible. Dailleurs, toutes les religions portent le nom de leurs fondateurs ou du lieu de
leur naissance. Par exemple, le Christianisme est ainsi appel par rapport au nom du Christ ; le bouddhisme de
Bouddha ; le zoroastrisme de Zoroastre, le confucianisme de Confucius, le judasme, du nom de la tribu juive de
Juda o elle prit naissance. Seul lIslam a cette particularit de ntre associ aucun homme ou peuple
dtermin. LIslam nest le propre daucune personne, daucun peuple, daucun pays, il nest pas le produit
dune invention humaine, cest une religion universelle, dorigine divine, destine lhumanit tout entire.
Ribaat (5) : Lerreur dAhmed Simozrag et de dire que lIslam ne simpose pas (du moins dans certains cas
comme mentionn dans la note 4), cependant la mission du dernier Prophte Mohammed (paix et bndiction
de Allah sur lui) est danantir totalement lidoltrie mondiale.
- lImam Muslim nous rapporte que le messager dAllah avait lhabitude dexhorter les chefs militaires avant
chaque expdition en disant : Et si tu rencontres ton ennemi parmi les idoltres, invite-les trois choses.
Quelle que soit celle laquelle ils consentent [parmi les deux premires], accepte cela deux et abstiens- toi de
les combattre. Invite-les donc lIslam et sils y consentent, accepte alors cela deux et abstiens-toi de les
combattre [] Sils refusent, demande-leur de verser la jizyah (capitation) et sils y consentent, alors accepte
cela deux et abstiens-toi de les combattre. Sils refusent, recherche alors laide dAllah et combats-les.
(Muslim Ibn al-ajjj, a Muslim, Hadith n 173)
En plus des Gens du livre qui payent la Jizyah ; pendant le Jihad, les enfants et les femmes ne sont pas tus, en
plus des pactes de scurit pour certains dentre eux.
- LImam Ibn al-Qayyim ; mort en 751 de lHgire ; confirme ce point en disant : Les mcrants sont soit des
gens de la guerre (ahl arb), soit des covenantaires (ahl ahd). Et ces mmes covenantaires sont de trois types :
les dhimm, ceux qui avec qui une convention de paix a t conclue (ahl hudnah) et ceux qui bnficient dun
accord de scurit (ahl amn). (Ibn Qayyim al-Jawziyah, Akm Ahl adh-Dhimmah, t. 2, p. 873)
03/ QUEST-CE QUE LISLAM ET QUI EST MUSULMAN ?
Le mot Islam signifie : soumission Dieu. Il est tir de lun des noms de Dieu : As-Salam qui signifie : La
Paix . Tout ce qui est dans lunivers est soumis Dieu, donc Musulman, (cest la traduction littrale arabe du
mot soumis).
Le soleil, la lune, les toiles et les plantes sont soumis du fait quils sont astreints des fonctions quils
remplissent rgulirement en toute obissance ; la plante est soumise parce quelle pousse, le cur est soumis
parce quil bat. Les anges sont soumis parce quils obissent Dieu et excutent servilement Ses ordres : Ils
ne dsobissent jamais lOrdre de Dieu, ils font ce quIl leur commande. Coran sourate (At-Tahrim),
verset 6.
Toutes les choses et les tres dans cet univers se prosternent devant Dieu et chantent ses louanges en signe
dobissance et de soumission, soit dislamit. (Islam). Cependant, lhomme peut ne pas obir. Il possde le
libre choix dobserver ou non les commandements de Dieu et cest l une grave responsabilit. Sil choisit de se
soumettre, il est en harmonie avec lui-mme et avec toute la nature. Mais lhomme peut refuser de se soumettre
et sattribuer une autre divinit ou se prendre lui-mme pour une divinit et nier Dieu. Cette libert daccepter
ou de rejeter la foi a pour corollaire une responsabilit que les cieux, la terre et les montagnes ont refus
dendosser. Nous avions propos aux cieux, la terre et aux montagnes la responsabilit (de porter les
charges de faire le bien et dviter le mal). Ils ont refus de la porter et en ont eu peur, alors que lhomme
sen est charg ; car il est trs injuste [envers lui-mme] et trs ignorant. Coran s33, v72.
Tout ce qui est soumis aux lois de la nature qui sont les lois de Dieu vivent dans lharmonie et dans la paix. En
revanche, le refus de se soumettre ou linsoumission est une manire de se rvolter, de se rebeller contre Dieu et
cette insoumission conduit tt ou tard lautodestruction que ce soit au plan individuel ou collectif.
Aprs avoir connu qui est musulman parmi les choses et les tres, il importe de savoir qui est musulman parmi
les hommes ?
LIslam est la religion de tous les Prophtes. Ces derniers taient tous des Musulmans non pas dans le sens de
disciples de Muhammad (Paix et bndiction de Allah sur lui) mais dans le sens de soumis Dieu. On ne peut
pas dire que les Prophtes taient des insoumis. partir du moment o cest Dieu Lui-mme qui les a choisis
parmi les vertueux pour diffuser Ses messages, ils taient eux-mmes soumis Dieu et ils avaient recommand

la soumission leurs aptres et leur progniture. Qui est-ce qui tient un plus beau langage que celui qui
appelle Allah, fait le bien et dit : je suis du nombre des musulmans. Coran s41, v33.
Les Prophtes depuis No jusqu Muhammad en passant par Abraham, Jacob, Isaac, Mose, Jsus (paix sur eux
tous), tous avaient prch le mme credo : lunicit de Dieu et le devoir de se soumettre Lui. Il ny avait point
de contradictions dans leurs enseignements. Aucun Prophte ne sest dparti de ce credo. Lequel des Prophtes
nauraient pas enseign lunicit de Dieu ? Lequel des Prophtes nauraient pas obi Dieu ? Lequel des
prophtes nauraient pas recommand son peuple ladoration de Dieu ?
Pendant quils levaient les assises de la Kaba, Abraham et Ismal disaient dans leurs invocations : Notre
Seigneur ! Fais de nous Tes soumis, et de notre descendance une communaut soumise Toi, montrenous nos rites et accepte de nous le repentir. Car cest Toi certes qui accueille le repentir, le
Misricordieux. Coran s2, v127, 128
Il est bien prcis dans le Coran quAbraham tait musulman : Abraham ntait ni Juif ni Chrtien. Il tait
entirement soumis Allah (musulman) et il ntait point du nombre des associateurs. Coran s3, v67
Dans leur testament, Abraham et Jacob ont recommand leurs enfants la soumission Dieu : Et cest ce
quAbraham recommanda ses fils de mme que Jacob : O mes fils, certes Allah vous a choisi la
religion : ne mourrez point donc autrement quen soumis (musulman). Coran s2, v132 tiez-vous
tmoins au moment de la mort de Jacob quand il dit ses fils : Quadorerez-vous aprs moi ? Ils
rpondirent : Nous adorerons ton Dieu, le Dieu de tes pres : Abraham, Ismal, Isaac, Dieu unique et
auquel nous sommes soumis (musulman). Coran s2, v133.
Joseph, aprs avoir exprim sa reconnaissance Dieu pour les bienfaits quIl lui a accords, Le pria de le faire
mourir musulman : Mon Seigneur ! Tu mas donn du pouvoir et Tu mas enseign linterprtation des
rves. Crateur des cieux et de la terre, Tu es mon protecteur ici-bas et dans lau-del, fais-moi mourir
musulman et fais-moi rejoindre les vertueux. Coran s12, v101
La reine de Saba, aprs avoir ador le soleil, elle se convertit lIslam avec Salomon : Seigneur, je me suis
fait du tort moi-mme : Je me soumets avec Salomon Allah, Seigneur de lunivers. Coran s27, v44
Les sorciers du Pharaon mirent le mme vu avant leur dcapitation par le Pharaon : Seigneur ! Dverse
sur nous la patience et fais nous mourir musulmans. Coran s7, v126
Les Juifs taient terrasss par la peur du Pharaon, Mose leur dit : mon peuple, si vous croyez en Allah,
placez votre confiance en Lui si vous tes soumis. Coran s10, v84
Les Aptres ont fait cette confession devant Jsus Christ : Et quand jai rvl aux Aptres ceci : Croyez
en Moi et en Mon Messager (Jsus). Ils dirent : Nous croyons et atteste que nous sommes entirement
soumis. Coran s5, v111. Les Aptres ritrent la mme dclaration devant Jsus : Jsus dit, aprs avoir
constat leur incroyance (les Juifs) : Qui sont mes allis dans la voie de Allah ? Les Aptres dirent : Nous
sommes les allis de Allah. Nous croyons en Allah, et sois tmoin que nous lui sommes soumis. Coran s3,
v52 Dsirent-ils une autre religion que celle de Allah, alors que se soumet Lui, bon gr mal gr, tout ce
qui existe dans les cieux et sur la terre, et que cest vers Lui quils seront ramens. Coran s3, v83.
Il ressort de ces versets que lIslam est la religion de tous les Prophtes. Jsus na profess et na prch que
lIslam, la religion dAbraham, dIsaac, de Jacob, de Joseph, de Mose, de David (paix sur eux tous), cest-dire le plus pur monothisme. Et cest cette mme religion que Muhammad (paix et bndiction de Allah sur
lui) a pratique et prche : Dis : mon Seigneur ma guid vers un chemin droit, une religion droite, la
religion dAbraham, le pur croyant, soumis exclusivement Allah et qui ntait pas au nombre des
polythistes. Coran s6, v161 Qui est meilleur en religion que celui qui soumet Allah son tre, tout en
se conformant la loi rvle et suivant la religion dAbraham, homme de droiture ? Coran s4, v125
3.1 UNE OU PLUSIEURS RELIGIONS ? :
On peut se poser la question comment se fait-il quil existe plus dune religion chez les gens du Livre tant
donn leur croyance en un Dieu unique ? La religion qui prne la soumission Dieu est la seule religion
rvle. En effet, pour les gens du Livre, il y a une seule religion, celle dAbraham, base sur la croyance en un
Dieu Unique et dsignant Satan comme le seul ennemi de lHomme. Cette religion a malheureusement t
accapare ou privatise par les Juifs et dforme par les Chrtiens. Il a fallu donc un dernier message pour
rtablir la vrit de cette religion. Do la rvlation du Coran et sa transmission par le prophte Muhammad
(paix et bndiction de Allah sur lui). Cest pourquoi le Coran ne parle jamais de religion au pluriel. Comme
nous venons de le voir, cette religion qui est celle de tous les prophtes, de No jusqu Muhammad (paix sur
eux tous), y compris des prophtes que nous ne connaissons pas, est la soumission Dieu.
Elle est fonde sur des textes sacrs parmi lesquels on peut citer la Thora, le Psaume, lEvangile et le Coran.
Allah, Exalt, a dit : Il a tabli pour vous en matire de religion ce quIl avait prescrit No, ce que Nous

tavons rvl ainsi que ce que Nous avions prescrit Abraham, Mose et Jsus : tablissez la
religion ; et nen faites pas un sujet de divisions. Coran s42, v13
Il y a donc une seule religion comportant plusieurs messages. Il est faux de considrer comme religions le
Judasme et le Christianisme. Ce ne sont que des sectes au sein dune grande religion appele : soumission
Dieu.
Ces sectes se caractrisent par la confession, non pas de toute la religion, mais dune partie de la religion ; elles
croient, non pas tous les messages, mais quelques messages reprsentant des pisodes dans la longue histoire
de cette religion qui est la soumission Dieu. Elles nappliquent pas la Parole de Dieu dans son intgralit, mais
seulement une partie et surtout la partie dont lauthenticit est mise en doute. Elles ne croient pas tous les
prophtes envoys par Dieu, elles croient en quelques-uns seulement.
Les Musulmans se distinguent de ces sectes par le fait quils croient en tous les prophtes et en tous les Livres.
Le Coran leur ordonne Dites : Nous croyons en Allah et en ce quon nous a rvls, et en ce quon na
fait descendre vers Abraham et Ismal et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a t donn Mose et
Jsus, et en ce qui a t donn aux prophtes, venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction
entre eux. Et Lui nous sommes Soumis. Coran s2, v136
3.2 UNE CROYANCE PARTIELLE, TRONQUE :
Une croyance qui ne stend pas tous les Livres et tous les prophtes ne peut tre que partielle et, partant,
sectaire. Cest en raison de leurs croyances tronques et partielles que le Judasme et le Christianisme sont
assimilables des sectes. Il me parat tout fait juste et logique de les qualifier comme telles.
Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses
messagers et qui disent : Nous croyons en certains dentre eux mais ne croyons pas en dautres , et qui
veulent prendre un chemin intermdiaire (entre la foi et la mcrance), les voil les vrais mcrants ! Et
Nous avons prpar pour les mcrants un chtiment avilissant. Et ceux qui croient en Allah et en Ses
messagers et qui ne font pas de diffrence entre Ses messagers, voil ceux qui Il donnera leurs
rcompenses. Et Allah est Pardonneur et Misricordieux. Coran s4, v150-152
Si nous considrons le Judasme, le Christianisme et lIslam comme une seule religion monothiste, nous
sommes par l mme obligs de classer les deux premiers dans la catgorie des sectes sauf sil faut admettre la
prsence de religions au sein dune mme religion. Dans ce cas, le mot secte naurait aucun sens.
04/ GENSE ET BIEN-FONDS DE LA SOUMISSION A DIEU
Un rapide coup dil sur lhistoire nous permet de comprendre le parcours et le bien-fond de cette religion
monothiste qui est la soumission Dieu.
Dieu informa les anges de Sa volont dinstaller un lieutenant sur la terre. Il cra Adam dargile et lui insuffla
de Son esprit. Il lui apprit tous les noms et ce fut un dfi aux anges qui navaient pas ce savoir. Ensuite, Il
ordonna aux anges de se prosterner devant cette noble crature. Les anges sexcutrent sauf Iblis (Satan) (de
la communaut des Djinns) qui, par orgueil et jalousie, refusa dobir sous prtexte quil tait mieux que lui,
mieux quAdam parce que cr de feu, alors quAdam tait cr dargile. Dieu nayant pas voulu lanantir, Il le
dchut et, sur sa demande, lui accorda un dlai jusquau jour de la rsurrection.
Iblis jura par la Gloire et la Puissance de Dieu de corrompre la progniture dAdam, de lassaillir de tous les
cts pour les dvoyer et les rendre dsobissants. Dieu lui rpondit quIl leur indiquera une direction qui
permettra ceux qui la suivront dtres labri de ses tentations. Satan commena par Adam. Il lincita
transgresser la premire directive divine et ainsi samora une lutte acharne entre les hommes et Satan.
Injustices et pchs se multiplirent, le dsordre prit une telle ampleur que Dieu jugea ncessaire - et ctait dj
dans Sa prescience et dans Son dessein - de rappeler lordre.
Il envoya le premier messager, No qui, pendant longtemps, prcha sans succs ; lindiffrence de son peuple au
message de Dieu avait provoqu le dluge. Depuis, une nouvelle souche rsultant dun petit nombre de rescaps
se reconstitua. Une suite de messages se succda, marque par certains messagers de grande envergure tels
Abraham, Mose, Jsus, Muhammad. (Paix sur eux tous). Chaque message vient accomplir le prcdent et
chaque prophte confirme son prdcesseur et annonce son successeur.
Ainsi peut-on comparer les messagers des lampadaires en bordure dune route qui va dans une direction
unique, celle de Dieu.
Le Coran tant le dernier message, comparable au dernier phare destin clairer le dernier tronon de cette
route menant Dieu.

Chaque communaut tait concerne par le message de son poque et ds lavnement dun message nouveau,
cest celui-ci qui lemporte du fait quil rectifie et abroge tout ou partie du message prcdent et les
contemporains doivent sy conformer jusqu nouvel ordre. Les Juifs qui ont reni Jsus et son message
(lvangile) ont t qualifis de mcrants en dpit de leur croyance Mose et la Torah.
Ils devraient croire en Jsus et appliquer les enseignements de lvangile portant, entre autres, amendement de
la Torah. Cela nimpliquait pas labandon de la Torah, loin sen faut ; il sagissait seulement de tenir compte de
certaines modifications, de surcrot, dans lintrt des Juifs.
Nous sommes la dernire communaut humaine concerne par le dernier message, le Coran, transmis par le
Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui). Les messages antrieurs sont devenus caducs
depuis la rvlation du Coran qui en reprend lessentiel de leurs contenus et les remplace. On verra pourquoi, il
les remplace. Non seulement, les anciens messages avaient besoin dtre complts, actualiss, mais aussi ils
taient foncirement dnaturs tel point quils aient perdu leur caractre de tmoignage de la vrit divine.
Certaines erreurs sont visiblement volontaires, dautres sont dues la traduction. Dune part, on y trouve des
dogmes et des croyances qui nont pas t prescrites par Dieu. Dautre part, des rvlations importantes
transmises par Mose et Jsus font dfaut si elles ne sont pas substantiellement dformes. Outre les
contradictions nombreuses que contient la Bible, on y trouve des incompatibilits et des divergences aussi bien
avec lhistoire quavec les donnes de la science moderne. Les auteurs de la Bible ont rabaiss Dieu au rang de
lhomme, parfois plus bas ; ils ont attribu des prophtes le pch dadultre et didoltrie ; ils enseignent la
discrimination raciale, la dcadence morale. Quand on ajoute les croyances imaginaires de la Trinit, le sacrifice
de Jsus pour le salut des humains, on ne peut que sinterroger sur lorigine de pareilles croyances sans aucun
rapport avec les enseignements de Jsus. Il est inconcevable que de telles erreurs proviennent de Dieu ou dun
Envoy de Dieu. En effet, il ne peut sagir que de manipulations humaines. On verra plus loin dans les dtails
ces contradictions et ces erreurs.
LIslam nous enseigne que Dieu na ni parent ni enfant ni semblable ni associ ; Il est Indescriptible, Invisible,
Indivisible, Il na pas dorigine, Il naura jamais de fin, Il est Incorporel, sans composition et sans mouvement ;
lunivers ne peut le contenir, Il est Immense, ne mange pas, ne dort pas et ne souffre daucune dficience. Il est
partout et il ny a pas dautre dieu que Lui. Les hommes ne donnent pas Dieu le rang quIl mrite : Au Jour
du Jugement, Il fera de la terre entire une poigne, et les cieux seront plis dans Sa main droite. Gloire
Lui ! Il est au-dessus de ce quils lui associent Coran s39, v67
En ce qui concerne le pch originel que lon croit lorigine de tous les malheurs des humains, on peut
affirmer avec certitude quAdam sen repentit et Dieu accepta son repentir. Les hommes ne naissent pas avec ce
pch, et sils commettent des pchs, ils peuvent directement et sans intermdiaire demander pardon Dieu. Il
nest nul besoin dun sacrifice humain pour obtenir ce pardon. Quant Jsus, fils de Marie, il a la qualit de
prophte, messager ; il nest ni Dieu ni fils de Dieu. Sa cration sans pre est semblable celle dAdam ; encore
que la cration de ce dernier partir de rien est plus miraculeuse. La cration de Jsus est une opration simple
dcoulant de lordre : Soit ; qui est lorigine de tout tre et de toute chose.
Ce sont l les enseignements du Coran en tant que dernier tmoignage de la Parole divine. Le Coran est plus
crdible en raison de son authenticit et de sa postriorit. Dieu a pris lengagement de protger le Coran contre
toute tentative daltration : Nous avons fait descendre le Coran et Nous sommes chargs de sa
protection. Coran : s15, v9. En dehors du Coran, aucun Livre rvl ne nous a t authentiquement conserv.
Les originaux de ces Livres (antrieurs au Coran) ont disparu, il nen existe que des copies dans des langues
autres que la langue de rvlation.
Il fallait rtablir la vrit et supprimer les fausses croyances. Do limprieuse ncessit du rappel coranique.
Le Coran, en revanche, est conserv entirement dans sa langue dorigine, la langue arabe. En plus de sa
conservation matrielle dont lauthenticit est scientifiquement prouve, le Coran a t conserv dans les
mmoires de dizaines de millions de Musulmans. Il ny a pas la diffrence dun iota entre le Coran manuscrit et
imprim et le Coran appris par cur.
Or, si lon veut prendre connaissance de la vraie Torah et du vrai vangile, on les trouve relats dans le Coran.
Tous les prophtes ont prch la mme religion, base sur lUnicit de Dieu, savoir : Il ny a de Dieu
quAllah, et tous ont annonc la venue dun dernier messager ayant pour mission de transmettre aux hommes la
dernire rvlation divine.
Le Coran est donc le dernier message de Dieu aux mondes des humains et des djinns (gnies), transmis par
le prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui)
Croire au Coran cest croire tous les Livres rvls avant lui, la croyance au prophte Muhammad (paix et
bndiction de Allah sur lui) quivaut la croyance en tous les prophtes avant lui, ne pas croire au Coran et au
Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) quivaut au rejet de tous les Livres et de tous les
prophtes.

05/ DFORMATIONS DES VERSETS DU CORAN

Je suis dans le regret de constater que Mr Zerbo nest pas en possession dune bonne traduction du Coran.
Lintress a invoqu lappui de ses arguments plusieurs versets dforms. Il est curieux de savoir quelle
traduction du Coran a-t-il utilis pour reproduire toutes ces erreurs qui nexistent, notre connaissance, dans
aucune des traductions connues du public musulman. On peut citer les versets dforms dans lordre de leur
inscription dans la brochure.
Ainsi peut-on relever : Page 6, verset dform : Ce ne sont que des infidles ceux qui disent que Dieu est le
Messie, Fils de Marie Le verset authentique dit : Ce sont, certes, des mcrants ceux qui disent : Allah
est le Messie, fils de Marie Coran : s5, v72. Ladverbe de restriction ne que nexiste pas dans le verset.
Page 10, verset dform : gens de lcriture, nexagrez pas dans votre religion. Ne dites que la vrit
propos de Dieu. La vrit, cest que le Messie, Jsus, Fils de Marie, a t le prophte de Dieu et Son verbe, qui a
t dpos dans Marie. Cest une me venue de Dieu directement Le verset authentique dit : gens du
Livre, nexagrez pas dans votre religion et ne dites de Allah que la vrit. Le Messie Jsus, fils de Marie,
nest quun messager de Allah, Sa parole quIl envoya Marie, et un souffle venant de Lui. Coran : s4,
v169. Lerreur se situe dans lexpression nest quun messager de Allah que lauteur a cette fois
retranche.
Page 11, verset dform : Voici que les anges disent : Marie, Dieu tenvoie le message suivant : il se
nommera le Messie, Jsus, Fils de Marie, sera intercesseur dans ce monde et dans lautre et un des familiers de
Dieu. Coran : s3, v45
Le verset authentique dit : Quand les anges dirent : Marie, voil que Allah tannonce une parole de Sa
part : son nom sera al-Mash Iss , fils de Marie, illustre ici-bas comme dans lau-del, et lun des
rapprochs de Allah Coran : s3, v45. Lerreur rside essentiellement dans le sens du mot arabe wajihan ,
ce mot signifie : illustre, clbre mais jamais intercesseur. La traduction arabe du mot intercesseur est :
chafi, lintercession : chafaa .
Page 12, verset dform : , mon pre, lui dit son fils (Isaac), excute ce qui test ordonn. Je serai courageux
sil plat Dieu. Il stait rsign et Abraham lui avait dj couch le front contre terre, quand nous lui crimes :
O Abraham ! Tu as excut ton rve. Nous ; de notre ct, nous secourons les gens de biens. Ctait l une
dure preuve. Nos rachetmes lenfant contre une victime de grande valeur . Les versets authentiques disent :
mon pre, fais ce qui test command : tu me trouveras, sil plat Allah, du nombre des
patients. Puis quand tous deux se furent soumis et quil leut jet sur le front, voil que Nous
lappelmes Abraham ! Tu as confirm la vision. Cest ainsi que Nous rcompensons les bienfaisants.
Ctait l certes, lpreuve manifeste, Nous rachetmes son fils par un sacrifice solennel. Coran : s37,
v102-107. Lerreur rside dans linterpolation du nom dIsaac dans le verset alors quil ny figure pas. Il
sagit en ralit dIsmal et non dIsaac.
5.1 ABRAHAM VOULAIT SACRIFIER SON FILS ISMAL ET NON ISAAC :
La Bible (Gn 22) parle du fils unique. ce moment-l, Ismal tait le fils unique car Isaac ntait pas encore n.
Abram tait g de quatre-vingt-six ans lorsque Agar enfanta Ismal Abram (Gn 16.15). Isaac tait n
quatorze ans aprs. Abraham tait g de cent ans la naissance dIsaac : Abraham tomba sur sa face ; il rit, et
dit en son cur : natrait-il un fils un homme de cent ans ? et Sara, ge de quatre-vingt-dix ans, enfanteraitelle ? (Gn 17.17, 18) Lorsque Dieu annona Abraham la naissance dIsaac lanne suivante, Ismal tait
dj g de treize ans et ctait le jour de sa circoncision (Gn 17.20.27). Abraham tait g de quatre-vingtdix-neuf ans, lorsquil fut circoncis. Ismal, son fils, tait g de treize ans, lorsquil fut circoncis. Ce mme
jour, Abraham fut circoncis, ainsi quIsmal, son fils. (Gn 17. 24-26)
Tandis que, daprs le Coran, la naissance dIsaac a t annonce en mme temps que celle de Jacob, ce qui
implique quIsaac nallait pas subir lpreuve du sacrifice. Sa femme tait debout, et elle rit alors ; Nous lui
annonmes donc (la naissance d) Isaac et aprs Isaac, Jacob Coran s11, v71
La postrit dIsaac est galement voque dans la Bible : Dieu dit : Certainement Sara, ta femme, tenfantera
un fils ; et tu lappelleras du nom dIsaac. Jtablirai mon alliance avec lui comme une alliance perptuelle pour
sa postrit aprs lui. lgard dIsmal, je tai exauc. Voici, je le bnirai, je le rendrai fcond, et je le
multiplierai linfini ; il engendrera douze princes et je ferai de lui une grande nation. Jtablirai mon alliance
avec Isaac, que Sara tenfantera cette poque-ci de lanne prochaine. (Gn 17.19-21). Au moment o Dieu
pronona cette parole Abraham, Ismal avait lge de treize ans. Donc, ctait lui le fils unique qui fut soumis
lpreuve du sacrifice. De surcrot, il est inconcevable que Dieu ordonne limmolation dIsaac dont la postrit
a dj t annonce.

Page 17, verset dform : gens de lcriture Vous avez reu de Dieu la lumire et un livre plein de
substance . Le verset authentique dit : gens du Livre ! Notre messager (Muhammad) est venu vous,
vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien dautres choses ! Une
lumire et un Livre explicite vous sont certes venus de Allah Coran s5, v15. On voit bien que, dans le
verset dform, lauteur tente descamoter le Coran et Muhammad, ne laissant subsister que ce qui pourrait
sinterprter comme tant lvangile et Jsus.
Page 17, verset dform : Nous tavons rvl le livre (le Coran) expression de la vrit pour confirmer les
Livres qui lont prcd et assurer leur permanence chaque peuple nous avons donn une loi et une voie.
Les versets authentiques disent : Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la
vrit, pour confirmer le Livre qui tait l avant lui et pour prvaloir sur lui chacun de vous Nous
avons assign une lgislation et un plan suivre. Coran : s5, v48, 52. Lauteur du verset dform ne semble
pas accorder la mme valeur aux Livres, puisquil crit en minuscule le livre se rapportant au Coran et en
majuscule les autres livres. Mais lerreur fondamentale rside dans lexpression assurer leur permanence . Le
Coran nest pas venu assurer la permanence des Livres prcdents. Il est question de primaut, de prdominance
du Coran sur les Livres qui lont prcd.
Page 17, verset dform : Les principes de Dieu sont immuables Le verset authentique dit : Et nul ne
peut changer les paroles de Allah Coran : s6, v34 Il y a pour le moins une diffrence entre principes et
paroles .
Page 18, verset dform : Avant ce livre (le Coran), il y a eu celui de Mose qui a t tout la fois un guide et
une bndiction. Ce Coran confirme en langue arabe le livre de Mose. Il tautorise menacer les mchants et
annoncer de bonnes nouvelles aux gentils Le verset authentique dit : Et avant lui, il y avait le Livre de
Mose, comme guide et comme misricorde. Et ceci est [un livre] confirmateur, en langue arabe, pour
avertir ceux qui font du tort et pour faire la bonne annonce aux bienfaisants Coran : s46, v12
Lexpression Il tautorise menacer les mchants est manifestement trangre au verset.
Page 18, verset dform : Nous avons donn aux fils dIsral, le livre (la Bible), la puissance des
Prophtes Le verset authentique dit : Nous avions donn aux fils dIsral le Livre, la sagesse et la
prophtie Coran : s45.v16
Page 23, verset dform : Croyants, le jene vous est prescrit comme il a t prescrit aux peuples qui vous ont
prcds. Peut-tre vous perfectionnerez-vous ? Le verset authentique dit : les croyants, le jene vous
est prescrit comme il a t prescrit ceux davant vous, ainsi atteindrez-vous la pit. Coran : s2, v183
Le terme peut-tre nexiste nulle part dans le verset. Le mot arabe laallacum se traduit par : ainsi, afin
que, pour vous permettre de
Page 23, verset dform : Redoutez le supplice du feu rserv aux insoumis. Soumettez-vous Dieu et au
Prophte. Peut-tre obtiendrez-vous la misricorde de Dieu ? Le verset authentique dit : Et craignez le Feu
prpar pour les mcrants. Et obissez Allah et au messager afin quil vous soit fait misricorde !
Coran : s3, v131-132 Le verset dform contient au moins deux fautes : Obissez et non soumettez-vous, le
terme peut-tre est une fausse interprtation.
Page 23, verset dform : Et ce Livre que nous vous rvlons est bni. Suivez-le. Craignez Dieu. Peut-tre
obtiendrez-vous Sa bndiction ? Le verset authentique dit : Et voici un Livre bni que Nous avons fait
descendre. Suivez-le donc et soyez pieux, afin de recevoir la misricorde. Coran : s6, v155. Tout comme
les deux erreurs prcdentes, le mot peut-tre nexiste pas.
Page 28, verset dform : croyants, croyez en Dieu, son prophte, au Livre quIl a rvl (le Coran) et aux
saintes critures qui lont prcd ! (la Bible). Celui qui renie Dieu, Ses anges, Ses Livres, Ses prophtes et le
jour de la rsurrection, scarte jamais de la vrit. Le verset authentique dit : croyants ! Soyez fermes
en votre foi en Allah, en Son Messager, au Livre quIl a fait descendre sur Son messager, et au Livre
quIl a fait descendre avant. Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses
Messagers et au jour dernier, sgare loin dans lgarement. Coran : s4, v136 Dans ce verset, le Coran
parle du Livre quIl a fait descendre avant , cest--dire la Torah, le Psaume et lvangile. Il nest pas fait
mention dans ledit verset ni des saintes critures ni de la Bible.
Page 28, verset dform : Voici que les anges disent : Marie, Dieu tenvoie le message suivant : il se
nommera le Messie, Jsus, Fils de Marie, sera intercesseur dans ce monde et dans lautre et un des familiers de
Dieu. Le verset authentique dit : Quand les anges dirent : Marie, voil que Allah tannonce une
parole de Sa part : son nom sera al-Mash (Iss), fils de Marie, illustre ici-bas comme dans lau-del
et lun des rapprochs de Allah Coran : s3, v45 Ce verset est cit plusieurs fois dans la brochure, il
contient une altration trs frappante et cest pour cette raison que nous avons tenu le signaler une deuxime
fois aux lecteurs. Il sagit du terme arabe wajihan qui a t arbitrairement traduit par intercesseur, alors quil
signifie : illustre, clbre. Par cette manuvre pour le moins indlicate, lauteur tente dattribuer Jsus une
qualit quil na pas.

5.2 SIGNIFICATION DU MOT ARABE LAALLA :

Les dtracteurs du Coran focalisent leurs critiques sur le caractre quivoque de certains termes auxquels ils
donnent souvent une fausse interprtation pour se conforter dans leur aigre haine de lIslam. Je me sens dautant
plus concern par le devoir de clarification que la langue arabe est ma langue maternelle. Jagis donc en
connaissance de cause et il me parat hors de question que quelquun puisse soutenir valablement le contraire.
Le mot laalla , arbitrairement interprt par peut-tre fait partie de ces critiques taxant le Coran
dinconstance et lIslam dincertitude en ce qui concerne le salut. Il importe de souligner, cet effet, que ce mot
a plusieurs sens. Les Arabes emploient ce mot dans le sens de : afin que, comme si, peut-tre, il se peut que,
dans lespoir de, etc. Ce mot est cit 130 fois dans le Coran. Cent vingt fois au sens de : afin que ; neuf fois
au sens de : peut-tre , il se peut que et une fois au sens de comme si . Cette dernire se trouve au
verset suivant : Et difiez-vous des chteaux comme si vous deviez demeurer ternellement ? Coran s26,
v129.
Les mots laalla au sens de peut-tre , il se peut que figurent dans les versets et chapitres suivants :
Coran : (s11, v12) ; (s18, v6) ; (s20, v10) ; (s21, v111) ; (s26, v3) ; (s33, v63) ; (s42, v17) ; (s65, v1) ; (s80, v3)
On notera que lemploi de peut-tre , il se peut que concerne gnralement une ventualit ou un secret
que Dieu nentend pas rvler, par exemple : Et quen sais-tu ? Peut-tre que lHeure est proche ? Coran
s42, v17 ou Tu ne le sais pas : il se peut que dici l, Dieu suscite quelque chose de nouveau. Coran s65,
v1
Il est bien vident que dans ces versets, Dieu ne veut pas dvoiler ni la date de la fin du monde ni ce quelque
chose de nouveau quIl envisage de susciter. Quant au mot laalla au sens de : afin que , il est
gnralement plac devant les termes : afin que vous craigniez, vous soyez reconnaissants, vous soyez guids,
vous raisonniez, vous russissiez, vous mditiez, quil vous soit fait misricorde, vous vous rappeliez, vous ayez
la certitude, vous soyez interrogs, vous vous rchauffiez, vous croyiez, quils comprennent, quils reviennent,
quils puissent tmoigner, etc.
Le grand savant Al-Qurtubi, dans son commentaire du Coran, verset 22 de la Sourate 2, crit :
laallacum se dfinit de trois manires : laalla dans le sens de lattente et de lesprance, et cela relve du
domaine des humains. Comme si on leur dit : faites ceci dans lespoir de votre part de raisonner, de vous
rappeler, datteindre la pit. Cest le propos de Sibawah et des tnors de la langue. Sibawah a dit, propos de
la parole de Dieu, Bni et Exalt : Allez vers Pharaon : il sest vraiment rebell. Puis parlez-lui gentiment,
afin quil se rappelle ou quil (Me) craigne Coran s20, v43,44 Cela signifie, a-t-il dit, allez dans lattente et
lespoir de votre part quil se rappelle ou quil craigne. Abul Maali a opt pour ce propos.
Les Arabes ont fait usage de laalla exempt du doute, au sens de : Afin que vous raisonniez, vous vous
rappeliez, vous atteigniez la pit []
laalla au sens de rechercher la chose en se mettant dans sa voie ; comme si on dit : faites ceci, en vous mettant
dans la voie du raisonnement, du rappel, de la pit.
06/ LA BIBLE ET LE CORAN
6.1 DAPRS LAUTEUR :
Selon M. Zerbo, la Bible nest ni dpasse ni remplace par le Coran (page 19). Un jour, un de ses visiteurs
(musulman) lui dit que la Bible est dpasse. Pour le convaincre du contraire, M. Zerbo lui cita certains
passages du Coran avant de lui poser cette question : Alors, que dis-tu de tout cela contredisant ta Bible
dpasse ? Et ta Bible remplace ? Son visiteur lui rpond : Rien, tout compte fait, la Bible nest gure
dpasse contrairement mon entendement. Et je conviens avec toi que la Bible est vraiment la Parole de Dieu,
et que le Coran, layant confirme ne peut la remplacer. (page 18)
Si le temps de la Bible tait dpass, pourquoi (au verset 47 de la Sourate 5) le prophte Ahmed na-t-il pas
demand aux Chrtiens de juger conformment aux prceptes du Coran ? Par ailleurs, la mme Sourate (5)
dit au verset 68 : Dis : gens dcriture, vous manquerez de toute base tant que vous ne vous appuyez pas sur
le Pentateuque, lvangile et ce qui vous a t rvl par votre Seigneur (Sourate de la table, 5.68) Le Coran
confirme, dit-il, les Livres de la Bible, assure leur permanence, cest--dire leur prennit, bref : il est donc
leur gardien, leur sentinelle La Bible est incorruptible et ternelle, et la Sourate 5.v47 dit : que les gens de
lvangile jugent Le Coran encourage les Chrtiens sappuyer sur la Bible. Le Coran va jusqu dire
quil ny a rien de plus solide quun appui biblique (page 19)
6. 2 RPLIQUE :

Le problme ne se pose pas en ces termes et je ne suis pas en mesure de polmiquer sur cette question qui
trouve sa rponse dans le chapitre 4 et le chapitre 13. Il importe, toutefois, de noter quil ny a pas de Livre
rvl sous le nom de la Bible. Celle-ci est un recueil de textes disparates o senchevtrent parole divine,
rcits lgendaires, uvres littraires, chansons, posie, proverbes si bien quil est inexact de parler dun livre
rvl. On ne possde pas les originaux des livres de la Bible. Nous navons que des copies manuscrites.
Ces livres qui ont subi les vicissitudes dune histoire mouvemente nont pu parvenir jusqu nous que grce
la mmoire tantt de thologiens zls, tantt dhistoriens peu soucieux de la valeur thologique des faits quils
rapportent. On commena composer trs tardivement les Livres de la Bible. Les originaux de ces livres ont t
perdus et chaque fois, il fallait faire appel au concours des rudits pour les reconstituer.
Nabuchodonosor envahit deux fois la Jude, dtruisit Jrusalem et brla le temple. Pendant la seconde
invasion, la Torah fut dtruite ainsi que tous les autres livres du Vieux Testament qui avaient t composs
avant cette poque.
Lorsque Esdras recopia le Livre de la Torah, Antiochus les fit brler lors de la conqute de Jrusalem. Ceux qui
en possdaient des copies furent tous condamns mort. Une inspection tait faite cette fin chaque mois et ce,
pendant plusieurs annes, on dtruisait les copies et on tuait tous ceux qui en possdaient.
John Milner, historien catholique, dit : Aprs la restitution du texte par Esdras, les copies en furent de
nouveau perdues au temps dAntiochus Rien ne prouverait donc lauthenticit de ces livres si nous navions
le tmoignage de Jsus et des Aptres.
Les livres dEsdras et plusieurs autres copies disparurent lors des invasions de la Jude dont celle de Titus en 70
de notre re. Lhistorien Josphe Flavius raconte ces vnements en dtail.
Les Chrtiens, quant eux, ont connu des perscutions terribles pendant les trois premiers sicles. Les
empereurs romains de Nron jusqu Diocltien en passant par Trajan, Adrien, Antonin, Maximien
(Hercule), Decius, Valrien, tous ont massacr les Chrtiens et dtruit leurs glises et leurs livres.
cette poque, de nombreux livres furent perdus et il tait quasiment impossible de les reproduire de manire
exactement conforme loriginal, ce qui explique le nombre considrable de fautes, domissions et de
contradictions qui caractrisent ces livres. En effet, il nest pas ais de forger pareilles uvres partir de la
seule mmoire sans verser dans limprovisation et les invraisemblances. Dailleurs lapparition tardive des
vangiles - au lieu dun seul - et des autres livres du Nouveau Testament est la consquence directe de ces
pripties.
On fait remonter 165 la rdaction de lvangile de Matthieu parce que St Justin, avance-t-on entre autres
raisons, crit sa Vie du Christ en 160 et il na jamais entendu parler des quatre vangiles dont la rdaction
ntait pas encore acheve. Dautres situent le premier vangile aux annes 40-50, dautres encore aux annes
80-90. En tout cas, personne ne connat une date exacte sur la composition des vangiles.
On attribue tantt Marc, tantt Matthieu le premier vangile. Pour les uns, Matthieu a crit son vangile en
Aramen, pour dautres en Hbreux avant quil soit traduit en grec par Matthieu lui-mme. Aucun des quatre
vanglistes ntait un disciple de Jsus. Certains vangiles composs par des disciples de Jsus, par exemple
lvangile de Pierre, lvangile de Jacques, lvangile de Philippe, lvangile des douze, Lvangile de
Barthlmy, taient rejets, alors que des vangiles crits dans des circonstances obscures par des inconnus,
non-disciples de Jsus taient accepts comme canoniques.
Si les trois vangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) se ressemblent, lvangile de Jean se distingue par
une originalit tout fait particulire. Ce qui a fait dire lEncyclopdie amricaine : les dsaccords entre les
synoptiques et celui selon Jean sont trop grands de sorte que si les synoptiques sont accepts comme
canoniques, donc lvangile selon Jean doit tre considr comme non authentique.
Signalons au passage que les documents de Qumran contiennent des vrits qui contredisent les doctrines
chrtiennes, do lembargo dcrt contre la publication de certains manuscrits. Le Vatican singnie, semblet-il, dissimuler une grande quantit de textes de nature mettre en cause les fondements du Christianisme. Par
contre, la situation du Coran est totalement diffrente. Ce Livre a bnfici dune double conservation par crit
et de mmoire, ce qui a efficacement prserv son authenticit depuis sa rvlation jusqu nos jours. Le Coran
est la Parole de Dieu rvl au prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) pendant une
priode de 23 ans (de 609 632) de lre chrtienne. Dict en langue arabe par lAnge Gabriel sur lordre
de Dieu, le Coran tmoigne lui-mme de son origine divine. Il suffit de connatre un tant soit peu la langue
arabe pour constater la nette diffrence de style entre le Coran et le Hadith.
Au fur et mesure de la rvlation des versets du Coran, le Prophte (paix et bndiction de Allah sur lui) les
apprenait par cur et chargeait ses compagnons lettrs de les noter. On se servait de diffrents objets pour fixer
par crit les versets rvls : morceaux de parchemin et de cuir tann, tablettes de bois, pierres polies, morceaux

de poteries brises, morceaux dcorce de palmier, etc. Le Prophte (paix et bndiction de Allah sur lui)
demandait galement ses nombreux compagnons de les apprendre par cur afin de pouvoir les rciter pendant
la prire. En outre, il rcitait chaque mise par crit tout le texte en prsence de ses compagnons pour sassurer
de son exactitude. A sa mort, le Coran tait parfaitement fix par crit dans plusieurs manuscrits et appris par
cur par plus dun millier de Musulmans.
Le Calife Ab Bakr dcida, sur le conseil dUmar ibn al Khattab, de rassembler en un seul recueil les
manuscrits du Coran afin de mieux assurer sa conservation. Cette mission dassemblage du Coran fut confie
Zayd ibn Thabit dont le choix sexpliquait par le fait quil tait le compagnon et le scribe le plus assidu et le
plus comptent en matire de connaissance et dexgse du Coran. Aid par trois autres compagnons
connaissant parfaitement le Coran, Zayd se mit rassembler tous les supports contenant des versets du Saint
Livre. Il nacceptait que ce qui avait t crit de la vie du Prophte (paix et bndiction de Allah sur lui) et il
exigeait que le texte soit mentionn de faon identique dans au moins deux feuillets divers, outre sa
confrontation avec ce qui est dj appris par cur. Ce recueil fut conserv par le Calife Ab Bakr, puis par son
successeur Umar qui le confia, sa mort, sa fille Hafsa.
Ensuite, lorsque des diffrences de lecture apparurent loccasion de lextension du monde musulman au cours
du Califat de Othmn, ce dernier demanda au mme Zayd ibn Thabit dcrire une deuxime fois le Coran en
prenant en considration les diffrentes lectures. Avec laccord du Calife, Zayd se fit assister de trois anciens
compagnons, spcialistes du Coran et de la langue arabe : Abdullah ibn Azzoubeir, Sad ibn Al-As et
Abdurrahmne ibn Al-Hartith ibn Hichm.
Une fois le travail achev, Othmn demanda Hafsa de lui prter le volume qui tait dpos chez elle en jurant
de le lui rendre ; alors elle le lui donna ; il le collationna avec le nouveau manuscrit, mais ny trouva aucune
diffrence. Il rendit donc le premier manuscrit Hafsa, puis il ordonna de confectionner des copies pour les
provinces et il en garda une chez lui dite Al Imam ; cette dernire servira dsormais darchtype pour toute
nouvelle dition du Coran. Certains de ces manuscrits existent jusqu nos jours au muse de Topkapi
Istambul (Turquie), et Boukhara, au Turkestan.
Puis, le nombre de copies du Coran, ainsi que le nombre de ceux qui lapprenaient par cur augmentaient au fur
et mesure de lextension de lIslam ; ces deux procds de conservation ont permis dassurer et sa prennit et
sa protection contre les tentatives de corruption. Le fait quil soit mmoris par un nombre considrable de
Musulmans, la mis labri des erreurs volontaires et involontaires des copistes et plus tard de limpression. Car
nimporte quel Musulman, connaissant par cur le Coran, pouvait se rendre compte de lexistence dune erreur
ou dune omission dans le texte coranique ; une telle dfaillance tait sitt signale sitt rpare. On ne doit pas
stonner de cette trange authenticit du Coran ds lors que Dieu a promis de le protger : Cest Nous qui
avons fait descendre le Coran et cest Nous qui en sommes gardiens. Coran s15, v9 Le faux ne latteint
daucune part, ni par-devant ni par-derrire : cest une rvlation manant dun Sage, Digne de
louange. Coran s41, v42
En ce qui concerne (la sourate 5 verset 68) invoqu par M. Zerbo, je suis entirement daccord avec lui et je
linvite accepter comme moi larbitrage de notre dbat par ce verset qui dit : Dis : gens du Livre, vous
ne vous appuyez sur rien, tant que vous nobservez pas la Torah, lvangile et ce qui vous a t rvl de
la part de votre Seigneur. Coran s5, v68
Dans ce verset, Dieu exhorte les gens du Livre appliquer Ses enseignements contenus dans la Torah,
lvangile et le Coran. Il dit que les Juifs et les Chrtiens nont aucune base tant quils nappliquent pas la
Torah, lvangile et ce qui leur a t rvl de la part de leur Seigneur dans le Coran.
Les gens du Livre sont dans une situation de totale instabilit, ils ne tiennent qu un fil, ils nont aucune assise
qui leur permette de se tenir debout tant quils ne se conforment pas aux livres de Dieu, tous Ses Livres, y
compris le Coran. Je suis entirement daccord avec M. Zerbo quand il dit : Le Coran encourage les Chrtiens
sappuyer sur la Bible. Le Coran va jusqu dire quil ny a rien de plus solide quun appui biblique Tout
fait, jen conviens. Mais je ne suis pas daccord avec lui quand il esquive la suite du verset concernant le
Coran : et ce qui vous a t rvl de la part de votre Seigneur. Dieu leur demande de se conformer
la Torah, lvangile et ce qui leur a t rvl, en loccurrence le Coran, de la part de leur Seigneur.
La croyance tous les livres est une condition essentielle de la foi. Cest pourquoi les Musulmans croient en
tous les Livres rvls. De la mme manire les gens du Livre doivent croire au Coran, Cest bien l le sens
dudit verset. Or, le fait de parler de la Bible dpasse ou non, est une manire de fuir ou de dplacer le
dbat. Par contre, javoue que M. Zerbo a raison quand il dit : le Coran encourage les Chrtiens sappuyer
sur la Bible et lappliquer. ; cependant, la question qui se pose est la suivante : est-ce que les gens du Livre
appliquent les enseignements de la Bible ?
Laissons de ct le fait que la Bible leur enjoint de croire au Coran et au prophte Muhammad (paix et
bndiction de Allah sur lui), parlons uniquement des autres enseignements de la Bible, et interrogeons les Juifs
et les Chrtiens, sils les appliquent ou non.

Dieu leur dit : Vous observerez toutes mes lois et toutes mes ordonnances, et vous les mettrez en pratique
Lv 20. 8, 22 ; 22.31 ; Dt 4.40 ; 8.1 ; 12.32 ; 28.1
Maudit soit celui qui naccomplit point les paroles de cette loi, et qui ne les met point en pratique ! -Et tout le
peuple dira : Amen ! Dt 27. 26
1- La Bible interdit le vin et la boisson enivrante :
A ce propos, Dieu dit Aaron : Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous
entrerez dans la tente dassignation, de peur que vous ne mouriez : ce sera une loi perptuelle parmi vos
descendants, afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui
est pur Lv 10.9
Et Mose : Lternel parla Mose, et dit : Parle aux enfants dIsral, et tu leur diras : Lorsquun homme ou
une femme se sparera des autres en faisant vu de nazirat, pour se consacrer lternel, il sabstiendra de vin
et de boisson enivrante ; il ne boira ni vinaigre fait avec du vin, ni vinaigre fait avec une boisson enivrante ; il ne
boira daucune liqueur tire des raisins Nb 6.1-3
Aucun sacrificateur ne boira du vin, lorsquil entrera dans le parvis intrieur. Ez 44.21
Tu vas devenir enceinte, et tu enfanteras un fils ; et maintenant ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien
dimpure, parce que cet enfant sera consacr Dieu ds le ventre de sa mre jusquau jour de sa mort. Jg
13.4-7
Lorsque lange annona Zacharie la naissance de Jean baptiste, il mentionna comme qualit de lenfant, entre
autres, le fait quil ne boira ni vin ni liqueur enivrante. Lc 1.15
Ne vous enivrez pas de vin, cest de la dbauche. Ep 5.18
travers ces versets, il apparat clairement que le vin est une boisson impure qui fut interdite par la bouche de
tous les prophtes bibliques. LIslam na fait que confirmer les rgles qui existaient avant lui. Est-ce que tous
les gens du Livre observent ces commandements ?
2- La Bible ordonne de sabstenir de manger la viande du porc :
Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue, mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme
impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps-morts. Dt 14.8
Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourch, mais qui ne rumine pas : vous le
regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps-morts : vous
les regarderez comme impur. Lv 11.7,8
Jai tendu mes mains tous les jours vers un peuple rebelle, qui marche dans une voie mauvaise, au gr de ses
penses ; vers un peuple qui ne cesse de mirriter en face, sacrifiant dans les jardins, et brlant de lencens sur
les briques ; qui fait des spulcres sa demeure, et passe la nuit dans les cavernes, mangeant de la chair de porc,
et ayant dans ses vases des mets impurs. Es 65.2-4
Ceux qui se sacrifient et se purifient dans les jardins, au milieu desquels ils vont un un, qui mangent de la
chair de porc, des choses abominables et des souris, tous ceux-l priront, dit lternel. Es 66.17
Est-ce que tous les gens du Livre observent ces commandements ?
3- La consommation du sang est interdite selon la Bible :
vous ne mangerez rien avec du sang Lv 19.26
Seulement, garde-toi de manger le sang, car le sang cest lme ; et tu ne mangeras pas lme avec la chair. Tu
ne le mangeras pas : tu le rpandras sur la terre comme de leau. Tu ne le mangeras pas afin que tu sois heureux,
toi et tes enfants aprs toi, en faisant ce qui est droit aux yeux de lternel. Dt 12. 23-25
4- La Bible proscrit les intrts bancaires:
Si ton frre devient pauvre, et que sa main flchisse prs de toi, tu le soutiendras ; tu feras de mme pour celui
qui est tranger et qui demeure dans le pays, afin quil vive avec toi. Tu ne tireras de lui ni intrt ni usure, tu
craindras ton Dieu, et ton frre vivra avec toi. Tu ne lui prteras point ton argent intrt, et tu ne lui prteras
point tes vivres usure. Lv 25.35-37
Si tu prtes de largent mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point son gard comme un
crancier, tu nexigeras de lui point dintrt. Ex 22.25
Tu nexigeras de ton frre aucun intrt ni pour argent, ni pour vivres, ni pour rien de ce qui se prte
intrt. Dt 23.19, 20
Rendez-leur donc aujourdhui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et le centime de
largent, du bl, du mot et de lhuile, que vous avez exig deux comme intrt. Ne 5.11
Il nexige point dintrt de son argent, et il naccepte point de don contre linnocent. Ps 15.5

 Chez toi, lon reoit des prsents pour rpandre le sang ; tu exiges un intrt et une usure, tu dpouilles ton
prochain par la violence, et moi, tu moublies, dit le Seigneur, lternel. Ez 22.12
Est-ce que tous les gens du Livre observent ces commandements ?
5- La Bible interdit ladultre :
Tu ne commettras point dadultre. Ex 20.14
Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain Ex 20.17 ; Dt 5.21
Tu nauras point commerce avec la femme de ton prochain, pour te souiller avec elle. Lv 18. 20
Car le pays est rempli dadultres ; le pays est en deuil cause de la maldiction. Jr 23.10
Tu connais les commandements : Tu ne commettras point dadultre ; tu ne tueras point ; tu ne droberas
point ; tu ne diras point de faux tmoignages ; tu ne feras tort personne ; honore ton pre et ta mre. Mc 10.
19
Au milieu de toi, chacun se livre labomination avec la femme de son prochain, chacun se souille par
linceste Ez 22.11
Est-ce que tous les gens du Livre observent ces commandements ?
6- La Bible interdit lhomosexualit :
Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. Cest une abomination. Lv 18.
22
Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose
abominable ; ils seront punis de mort : leur sang retombera sur eux. Lv 20.13
Est-ce que tous les gens du Livre observent ces commandements ?
7- La Bible ordonne la lapidation de lhomme et de la femme adultres :
Mais si le fait est vrai, si la jeune femme ne sest point trouve vierge, on fera sortir la jeune femme lentre
de la maison de son pre ; elle sera lapide par les gens de la ville, et elle mourra [] Si lon trouve un homme
couch avec une femme marie, ils mourront tous deux, lhomme qui a couch avec la femme, et la femme
aussi [] Si une jeune fille vierge est fiance, et quun homme la rencontre dans la ville et couche avec elle,
vous les amnerez tous deux la porte de la ville, vous les lapiderez, et ils mourront, la jeune fille pour navoir
pas cri dans la ville, et lhomme pour avoir dshonor la femme de son prochain. Dt 22. 20-24
Si un homme commet adultre avec une femme marie, sil commet adultre avec la femme de son prochain,
lhomme et la femme adultre seront punis de mort. Lv 20. 10
Est-ce que tous les gens du Livre observent ces commandements?
8- La Bible ordonne lapplication de la loi du talion :
Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, cest un meurtrier :
le meurtrier sera puni de mort Nb 35. 16, 17
Voici des ordonnances de droit pour vous et pour vos descendants, dans tous les lieux o vous habiterez. Si un
homme tue quelquun, on tera la vie au meurtrier, sur la dposition de tmoins. Un seul tmoin ne suffira pas
pour faire condamner une personne mort. Vous naccepterez point de ranon pour la vie dun meurtrier qui
mrite la mort, car il sera puni de mort. Nb 35. 29-31
Tu teras ainsi le mal du milieu de toi. Les autres entendront et craindront, et lon ne commettra plus un acte
aussi criminel au milieu de toi. Tu ne jetteras aucun regard de piti : vie pour vie, il pour il, dent pour dent,
main pour main, pied pour pied. Dt 19. 19, 21
Est-ce que tous les gens du Livre observent ces commandements ?
9- La Bible ordonne de croire en un Seul Dieu :
Je suis lternel, ton Dieu, qui tai fait sortir du pays dgypte, de la maison de servitude. Tu nauras point
dautres Dieu devant ma face. Ex 20.2,3
Je suis le premier et je suis le dernier, et hors moi il ny a point de Dieu. Es 44.6
Je suis lternel, et il ny en a point dautre, hors moi il ny a point de Dieu Es 45-5
Cest toi qui es le seul Dieu de tous les royaumes de la terre, cest toi qui as fait les cieux et la terre,
ternel ! 2R 19.15
Ne suis-je un Dieu que de prs, dit lternel, et ne suis-je pas aussi un Dieu de loin ? Quelquun se tiendra-t-il
dans un lieu cach, sans que je le voie ? dit lternel. Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre ? dit
lternel. Jr 23. 23,24

 Et moi, je suis lternel, ton Dieu, ds le pays dgypte ; tu ne connais dautre Dieu que moi, et il ny a de
sauveur que moi. Os 13.4
Nest-ce pas un seul Dieu qui nous a crs ? Ml 2.10 Tu as dit avec vrit que Dieu est unique, et quil ny
en a point dautre que lui. Mc 12.32
Or, le mdiateur nest pas mdiateur dun seul, tandis que Dieu est un seul. Ga 3.20
Pourquoi mappelles-tu bon ? Il ny a de bon que Dieu seul. Mc 10.18
le roi des rois et le Seigneur des seigneurs, qui seul possde limmortalit, qui habite une lumire
inaccessible, que nul homme na vu ni ne peut voir, qui appartiennent lhonneur et la puissance ternelle.
1Tm 6. 15,16
Nous travaillons en effet, et nous combattons, parce que nous mettons notre esprance dans le Dieu vivant,
qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants. 1Tm 4.10
10 -La Bible proscrit les statues, les images et les reprsentations :
Tu ne feras point dimage taille, ni de reprsentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux,
qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Ex 20. 4
Maudit soit lhomme qui fait une image taille ou une image en fonte, abomination de lternel Dt 27. 15
11 - Le meurtre est interdit selon la Bible :
Tu ne tueras point, tu ne commettras point dadultre, tu ne droberas point, tu ne porteras point de faux
tmoignages contre ton prochain, tu ne convoiteras point la maison de ton prochain, tu ne convoiteras point la
femme de ton prochain. Ex 20.13-17 ; Dt 5.17-21
Et le pays fut profan par des meurtres Ps 106.38
le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine dinjustice Ez 9.9
On use de violence, on commet meurtre sur meurtre Os 4.2
Tu ne tueras point Mt 5.21
En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point dadultre, a dit aussi : tu ne tueras point. Jc 2. 11
Ils sont tous en embuscade pour verser le sang, chacun tend un pige son frre. Mi 7.2
Vous ne souillerez point le pays o vous serez, car le sang souille le pays ; et il ne sera fait pour le pays
aucune expiation du sang qui y sera rpandu que par le sang de celui qui laura rpandu. Nb 35.33
Mais des hommes justes les jugeront, comme on juge les femmes adultres, comme on juge celles qui
rpandent le sang ; car elles sont adultres, et il y a du sang leurs mains. Ez23.45
vos mains sont pleines de sang Es 1.15
12 -La Bible condamne le racisme :
Tu ne maltraiteras point ltranger, et tu ne lopprimeras point. Ex 22.21
Tu nopprimeras point ltranger Ex 23.9
si un tranger vient sjourner avec vous dans votre pays, vous ne lopprimerez point. Vous traiterez ltranger
en sjour parmi vous comme un indigne du milieu de vous ; vous laimerez comme vous-mmes. Lv 19.34
Vous aimerez ltranger, car vous avez t trangers dans le pays dgypte. Dt 10.19
Tu nopprimeras point le mercenaire tranger, pauvre et indigent, quil soit lun de tes frres ou lun des
trangers demeurant dans ton pays, dans tes portes. Dt 24.14, 15
Maudit soit celui qui porte atteinte au droit de ltranger, de lorphelin et de la veuve !- Et tout le peuple dira :
Amen ! Dt 27. 19
13 -La Bible impose le respect du voisin, de lopprim, de la veuve et de lorphelin :
Tu naffligeras point la veuve, ni lorphelin. Ex 22.22
Protgez lopprim ; faire droit lorphelin, dfendez la veuve. Es 1.17
Nopprimez pas la veuve et lorphelin, ltranger et le pauvre. Za 7.10
Pratiquez la justice et lquit ; dlivrez lopprim des mains de loppresseur ; ne maltraitez pas ltranger,
lorphelin et la veuve ; nusez pas de violence et ne rpandez point de sang innocent dans ce lieu. Jr 22.3
Ils dpassent toute mesure dans le mal, ils ne dfendent pas la cause, la cause de lorphelin, et ils prosprent ;
ils ne font pas droit aux indigents. Jr 5. 28
Tu ne dplaceras pas la borne de ton voisin, qui a t pose par les anctres dans la part que tu auras reue
dans le pays que Yahweh, ton Dieu, veut te donner pour en prendre possession. Dt 19.14
Ne dplace pas les bornes anciennes que tes pres ont poses. Pr 22.28
Les chefs de Juda sont comme ceux qui dplacent les bornes ; Je rpandrai sur eux ma colre comme un
torrent. Os 5.10
Maudit soit celui qui dplace les bornes de son voisin !- Et tout le peuple dira : Amen ! Dt 27. 17
Est-ce que les gens du Livre observent ces commandements ?
14- La Bible prescrit le jene et la prire :

..pour cet enfant que je priais, et lternel a exauc la prire que je lui adressais. Aussi je veux le prter
lternel : il sera toute sa vie prte lternel. Et ils se prosternrent l devant lternel. 1S 1.28
Venez, prosternons-nous et humilions-nous, flchissons le genou devant lternel, notre Crateur ! Ps 95.6
Alors Job se leva, dchira son manteau, et se rasa la tte ; puis, se jetant par terre, il se prosterna Job 1.20
Si mon peuple sur qui est invoqu mon nom shumilie, prie, et cherche ma face, et sil se dtourne de ses
mauvaises voies -je lexaucerai des cieux, je lui pardonnerai son pch, et je gurirai son pays. 2Ch 7.14
Veillez et prier, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation. Mt 26.41 ; Lc 22.40
Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en levant des mains pures, sans colre ni mauvaises
penses 1Tm 2.8
Je publierai un jene dhumiliation devant notre Dieu. Esd 8.21
Jhumilie mon me par le jene, je priais la tte penche sur mon sein. Ps 35.13
Elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jene et dans la prire. Lc 2.37
Aprs avoir jen quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Mt 4.2
15 -La Bible prescrit lamour du prochain :
Tu aimeras ton prochain comme toi-mme Lv 19.18
et aimer son prochain comme soi-mme Mc 12.33
Tu aimeras ton prochain comme toi-mme Rm 13.9
Tu nopprimeras pas ton prochain Lv 19.13
Est-ce que les gens du Livre observent ces commandements ?
16 -La Bible ordonne lquit et condamne linjustice sous toutes ses formes :
Rends justice linnocent et traite-le selon son innocence. 2Ch 6.23
mais tu jugeras ton prochain selon la justice Lv 19.15
Apprenez faire le bien, recherchez la justice Es 1. 17
17 -La Bible ordonne la femme de shabiller dune manire dcente :
Je veux aussi que les femmes, vtues dune manire dcente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de
tresses, ni dor, ni de perles, ni dhabits somptueux, mais quelles se parent de bonnes uvres 1Tm 2. 9,10
Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophtise, la tte non voile, dshonore son chef : cest comme si
elle tait rase. Car si une femme nest pas voile, quelle se coupe aussi les cheveux. Or, sil est honteux pour
une femme davoir les cheveux coups ou dtre rase, quelle se voile [] Jugez-en vous-mmes : Est-il
convenable quune femme prie Dieu sans tre voile ? 1Co 11.5-14
18 -La Bible prescrit la circoncision :
Cest ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postriorit aprs toi : tout mle parmi vous
sera circoncis. Vous vous circoncirez ; et ce sera un signe dalliance entre moi et vous. A lge de huit jours,
tout mle parmi vous sera circoncis. Gn 17. 10-12 ; Lv 12.3
Un mle incirconcis, qui naura pas t circoncis dans sa chair, sera extermin du milieu de son peuple : il
aura viol mon alliance. Gn 17.14
Telle est linterprtation exacte, claire et sans quivoque de la sourate 5 verset 68 du Coran aux termes duquel
Dieu demande aux gens du Livre dappliquer les enseignements de la Bible et ce qui leur a t rvl dans le
Coran.
Or, les gens du Livre ne semblent malheureusement appliquer ni lune ni lautre. Nous verrons dans les
dveloppements suivants que si les gens du Livre se conformaient la Bible, ils ne seraient nullement en porte-faux avec le Coran ; Parce quil ny a pas une grande diffrence entre les Livres rvls, ds lors quils
procdent dun mme Auteur, en loccurrence Dieu. Par ailleurs, si les gens du Livre appliquaient la Bible, ils
deviendraient musulmans sans difficult tant donn que la Bible leur enjoint de croire au Coran.
07 JSUS DAPRS LA BIBLE ET LE CORAN
7.1 DAPRS LAUTEUR :
Dans la section II de sa brochure, M. Zerbo affirme avoir convaincu son oncle de la divinit du fils de Dieu. .
Jsus se distingue, prcise lauteur, par les qualificatifs Verbe de Dieu et Esprit de Dieu qui lui ont t
attribus par le Coran lui-mme. Il en conclut que Jsus participe pleinement lessence de lEtre divin. Il
cite entre autres les versets o Christ lui-mme souligne constamment sa divinit. Par exemple :
Jean 8.24 : Cest pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos pchs, car si vous ne croyez pas que Moi
je suis, vous mourrez dans vos pchs.
Jean 8.58 : Jsus leur dit (aux Juifs) : En vrit, en vrit, Je vous le dis, avant quAbraham ft, Moi je suis.

Le je suis , selon lauteur, fait allusion Exode 3.14 : Dieu dit Mose, Je suis, celui qui suis. Et Il
ajouta : Cest ainsi que tu rpondras aux enfants dIsral : Celui qui sappelle Je suis ma envoy vers
vous.
Miche 5.1 : Et toi, Bethlhem Ephrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour Moi celui qui
dominera sur Isral, et dont lorigine remonte aux temps anciens, aux jours de lternit.
Zacharie 12.10 : Alors je rpandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jrusalem un esprit de grce
et de supplication, et ils tourneront les regards vers Moi, celui quils ont perc. Ils pleureront sur Lui comme on
pleure sur un fils unique, ils pleureront amrement sur Lui comme on pleure sur un premier-n.
Coran s2, v87 : Nous avons donn le Livre Mose, nous avons envoy des prophtes aprs lui, nous avons
permis Jsus, fils de Marie, de prouver sa mission et nous lavons affermi par lEsprit de Saintet..
Coran s2, v253 Nous avons confr Jsus, fils de Marie, le don de faire des miracles, et nous lavons affermi
par lEsprit de Saintet.
Coran s5, v110 : Dieu a dit Jsus, fils de Marie : Reconnais les bienfaits que jai rpandus sur toi et ta mre.
Ne tai-je pas anim de lEsprit de Saintet et ne tai-je pas donn le don de parler aux hommes ds le berceau et
ensuite quand tu fus un homme ? Ne tai-je pas enseign le Livre, la Sagesse, le Pentateuque et lvangile ? Ne
tai-je pas confr le don de faonner des corps doiseaux avec de largile, de souffler sur eux et de les
transformer en oiseaux ? Ne tai-je pas confr le don de gurir les aveugles de naissance et les lpreux et de
ressusciter les morts ?. Ainsi donc, conclut lauteur : Le Pre aime le fils et a tout remis dans sa main
(Jean 3.35) Et cest pourquoi Jsus dit : Moi et le Pre, nous sommes un Il y a donc dans ce verset, une
unit de nature et non une simple entente morale assure lauteur.
Mais bizarrement, il reconnat plus loin quil ny a quun seul Dieu et que Jsus lui-mme en tmoigne. Il cite
dans lordre suivant :
Marc 12.29 : Jsus rpondit : Voici le premier commandement : coute, Isral, le Seigneur notre Dieu est
lunique Seigneur.
Deutronome 32.39 : Sachez donc que cest moi qui suis Dieu, et quil ny a point de Dieu prs de Moi ; je
fais vivre et je fais mourir, je blesse et je guris et personne ne dlivre de ma main.
Esae 43.10 : Vous tes Mes tmoins, dit lternel, vous, et Mon serviteur que Jai choisi, afin que vous le
sachiez, que vous me croyiez et compreniez que cest Moi : Avant Moi il na point t form de Dieu, et aprs
Moi il ny en aura point.
1Timothe 2.5, laptre Paul dit : Car il y a un seul Dieu, aussi un seul mdiateur entre Dieu et les hommes,
un homme, le Christ-Jsus .
la fin de son entretien avec son oncle -lequel sest donn au Christ avant de mourir- il lui dit quil tait
satisfait de ce quil a bien compris que Lara que notre aeul Gnazon honorait sans le connatre, ntait que
le Crateur du monde et de tout ce qui sy trouve, cest--dire : Dieu
7. 2 RPLIQUE :
M. Zerbo ne cache pas sa foi en la divinit de Jsus, contrairement lassertion selon laquelle il est plus facile
de dtourner le soleil de sa course que de faire croire un Musulman la divinit de Jsus. Ce qui confirme
encore une fois que lintress navait que peu de rapport avec lIslam.
Par cette parole : avant quAbraham fut, Moi je suis Jsus voulait dire quil tait dans la prescience de Dieu
avant quAbraham soit. Il parle de son existence virtuelle et non relle. Il existe plusieurs hadiths selon lesquels
le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) tait avant quAdam ne ft, ou avant la cration
dAdam.
De la mme manire, Dieu a dit Jrmie quIl le connaissait avant sa conception et avant sa naissance : La
parole de lternel me fut adresse en ces mots : Avant que je teusse form dans le ventre de ta mre, je te
connaissais, et avant que tu eusses sorti de son sein, je tavais consacr, je tavais tabli prophte des nations.
Jr 1.4-6
Certains saints ont galement fait tat de leur existence virtuelle avant quils viennent au monde. Cette question
relve donc de la prescience divine qui embrasse lensemble des cratures et pas seulement Jsus.
7.2.1 JSUS NEST PAS DIEU :
Tout au long de sa vie, Jsus na pas cess de dmontrer par les actes et par la parole quil nest quun serviteur
de Dieu. Celui-ci mangeait, buvait et dormait, il tait sujet aux mmes passions et aux mmes faiblesses que
nous, pour cette bonne et simple raison, on ne peut admettre quil tait Dieu.
Il ny a pas un seul verset de lvangile o Jsus aurait dit : Je suis votre Dieu, adorez-moi. Lui-mme passait
des nuits prier Dieu. Celui qui adore ne peut pas tre Dieu. Jsus va certes dsavouer tous ceux qui lui
attribuent la divinit, il leur dira : retirez-vous de moi, vous qui commettez liniquit.

 Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! nentreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-l seul
qui fait la volont de mon Pre qui est dans les cieux. Plusieurs me diront ce jour-l : Seigneur, Seigneur,
navons-nous pas prophtis par ton nom ? navons-nous pas chass des dmons par ton nom ? et navons-nous
pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : je ne vous ai jamais connu, retirezvous de moi, vous qui commettez liniquit. Mt 7.21-24
Une iniquit des plus criantes est celle de donner des associs Dieu, fut-ce Jsus lui-mme.
En ce temps-l, Jsus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit prier Dieu. (Lc 6.12)
Jsus avoue en Jean (14.28) que le Pre est plus grand que lui. On peut supposer, pour le besoin de
largumentation, que Jsus a subi le supplice de la croix, est-ce que cela est digne dun Dieu ?
Le fait quil ait lanc des cris de dtresse sur la croix nest-il pas une preuve de faiblesse incompatible avec la
divinit ? Comment appeler Dieu quelquun qui scria : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu
abandonn ? (Mt 27.46) Jsus na pas cess de prcher la ncessit de connatre et dadorer Dieu pour avoir la
vie ternelle :
Or, la vie ternelle, cest quils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy, Jsus-Christ.
Jn 17.3 Ma nourriture est de faire la volont de celui qui ma envoy, et daccomplir son uvre Jn 4.34 Je
ne cesse de rendre grce pour vous, faisant mention de vous dans mes prires, afin que le Dieu de notre
Seigneur Jsus-Christ, le Pre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de rvlation, dans sa connaissance,
et quil illumine les yeux de votre cur 1Ep 1.16-18
Il est bien vident que la requte nest pas adresse Jsus-Christ mais Dieu, le Seigneur de Jsus-Christ.
Dieu, qui est le Pre du Seigneur Jsus-Christ, et qui est bni ternellement, sait que je ne mens point ! 2Cor
11.31, 32 Lorsque les Juifs exprimrent leur tonnement des connaissances quavait Jsus, lui qui na point
tudi , Jsus leur rpondit : Mon enseignement nest pas de moi, mais de celui qui ma envoy Jn 7. 1416 Jsus a affirm que Seul le Pre au ciel peut attribuer des places au paradis. (Mt 20.23)
Jsus a reconnu son ignorance du jour de la rsurrection, affirmant que Seul le Pre le sait : Pour ce qui est du
jour ou de lheure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Pre seul. Mc 13.32
Jsus a dclar que lentre dans le Royaume des cieux est rserve ceux qui font non pas sa volont mais la
volont de son Pre qui est dans les cieux. (Mt 7.21) Jsus priait Dieu, implorait son secours et chantait ses
louanges : En ce temps-l, Jsus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit prier. Lc 6.12
Jsus a dclar que sa parole nest pas la sienne, mais celle de Dieu ; Celui qui ne maime pas ne garde point
mes paroles. Et la parole que vous entendez nest pas de moi, mais du Pre qui ma envoy. Jn 14.24
Jsus avoue que cest la volont de Dieu qui lemporte et non la sienne : Mon Pre, sil est possible que cette
coupe sloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. Mt 26.39
En ce moment mme, Jsus tressaillit de joie dans son esprit, et il dit : Je te loue, Pre, Seigneur du ciel et de
la terre, de ce que tu as cach ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as rvles aux
enfants. Lc 10.21
Jsus enseignait la prire ses disciples, une prire entirement consacre ladoration de Dieu, ne comportant
nullement la moindre allusion une requte lendroit de Jsus. Lc 11.1-4 ; Mt 6.9-13 Sachant quil fut un
simple serviteur de Dieu, Jsus dit ses disciples : tout disciple accompli sera comme son matre Lc 6.40
Jsus est un mdiateur entre Dieu et les hommes. 1Tm 2.5 Et nappelez personne sur la terre votre pre ;
car un seul est votre Pre, celui qui est dans les cieux. Mt 23.9 Je veux cependant que vous sachiez que
Christ est le chef de tout homme, que lhomme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ 1Co
11.3
Jsus parlait dans un style mtaphorique ; son discours abonde en mtaphores, de sorte quil ft souvent amen
faire des comparaisons pour se faire comprendre. Ainsi par exemple lorsquil dit : Moi et le Pre, nous
sommes un , cest par pure mtaphore quil sexprimait ainsi. Il a dailleurs expliqu aux Juifs le sens de la
mtaphore lorsque ces derniers, considrant ses propos blasphmatoires, prirent des pierres pour le lapider.
Quand Jsus leur demanda : pour laquelle des bonnes uvres me lapidez-vous ? Les Juifs lui rpondirent :
Ce nest pas pour une bonne uvre que nous te lapidons, mais pour un blasphme, et parce que toi, qui es un
homme, tu te fais Dieu. (Jn 10.30-33) Jsus leur rpondit : Nest-il pas crit dans votre loi : Vous tes des
dieux ? Si donc elle a appel dieux ceux qui la parole de Dieu a t adresse, combien plus forte raison celui
que le Pre a sanctifi et envoy dans le monde !
Or, lorsque Jsus dit : Moi et le Pre, nous sommes un , il nentendait pas ces propos dans leur sens littral,
de sorte quil soit rellement uni avec Dieu. Il voulait simplement dire quil agissait au nom et pour la cause de
Celui qui la sanctifi et envoy dans le monde. Tout comme le reprsentant ou le mandataire qui sidentifie au
mandant, Jsus sidentifia Dieu qui lenvoya dans le monde afin daccomplir une mission en son nom.
Lusage de la mtaphore tait trs frquent chez les Prophtes. Ce style abonde dans la Bible. Il put donc calmer

leur colre en leur faisant la comparaison avec eux-mmes qui sont appels des dieux cause du fait que la
parole leur a t adresse sans quils fussent rellement des dieux.
Par ailleurs, Mose aussi fut appel Dieu loccasion de sa mission pour le Pharaon : Lternel dit Mose :
Vois, je te fais Dieu pour Pharaon ; et Aaaron, ton frre, sera ton prophte. Ex 7.1
Il y a une similitude entre ce genre de mtaphore et un hadith du prophte Muhammad (paix et bndiction de
Allah sur lui) qui, parlant au nom de Dieu, a dit : Ceux qui veulent se rapprocher de moi, ny arriveront
jamais mieux quen accomplissant mes prceptes. Puis mon serviteur ne cessera de se rapprocher de Moi
par les uvres surrogatoires jusqu ce que je laime. Et quand je laurai aim, je serai pour lui loreille
par laquelle il entend, lil par lequel il voit, la langue par laquelle il sexprime, la main par laquelle il
accomplit des exploits.
En ralit, il est impossible que Dieu soit prsent dans chacun de ces membres (partie du corps) ou quIl soit ces
membres eux-mmes. Mais lhomme qui fait des efforts pour se rapprocher de Dieu, Dieu le fortifie par sa
prsence dans sa pense, ses propos et ses mouvements.
Dans sa rponse aux Juifs, Jsus sest nettement proclam Envoy de Dieu, cartant toute ide de participation
la divinit comme ces derniers lavaient prtendu. Signalons la parution dun livre intitul Le mythe de
lincarnation de Dieu qui a provoqu de grands remous en Occident. Publi rcemment en Grande Bretagne,
ce livre remet en cause la thorie chrtienne de la divinit de Jsus. Dautant plus que ce livre na pas t crit
par un Musulman ou par nimporte quel crivain, mais par sept grands thologiens britanniques, dont six
Anglicans, le septime est un professeur de thologie de luniversit de Birmingham.
Ce groupe fut, en outre, aid par un professeur de thologie au Christ Church Collge Oxford qui est aussi un
ancien directeur de la Commission Doctrinale Britannique. Les auteurs dmontrent dans ce livre le caractre
fallacieux et purement imaginaire des rfrences donnes Jsus comme tant le fils de Dieu. Ces
rfrences : sont essentiellement dordre potique et ne doivent en aucun cas tre prises la lettre.
Ils expliquent que Jsus na jamais prtendu tre de nature Divine. Mais en fait, cette prtendue nature divine
fut promulgue, au cours des premiers temps de lre chrtienne, sous linfluence dides paennes : Jsus luimme na jamais enseign la doctrine de la Trinit ou quil tait un fils de Dieu envoy sur la terre pour racheter
par sa mort les pchs de lhumanit. Par consquent, concluent les auteurs, Jsus ntait pas chrtien. Ces
rvlations ont fait leffet de choc chez beaucoup de Chrtiens ordinaires qui adoraient Jsus comme une
divinit depuis leur enfance.
Il en est de mme du terme Fils de Dieu qui doit tre prit dans un sens mtaphorique : Javais dit : Vous
tes tous des dieux, vous tes tous des fils du Trs-Haut, cependant vous mourrez comme des hommes. Ps
82.6, 7
7.2.2 JSUS NEST PAS FILS DE DIEU :
En effet, le terme Fils de Dieu est contest par tout le monde y compris par dminents thologiens
chrtiens. Dans lAncien Testament, ce terme appartient lallgorie, car Dieu ne sest donn ni conjoint ni
enfant, cest--dire Il ne sest jamais mari, na jamais engendr, na pas t engendr et nul nest gal Lui.
Bien que ce terme soit lobjet dun emploi frquent dans la Bible, il na jamais t interprt au sens littral.
Cest par pure mtaphore quon lapplique Jsus et bien dautres personnes. Les bienfaiteurs, les vertueux,
les justes, tous taient appels Fils de Dieu . On peut citer les exemples suivants :
Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appels fils de Dieu ! Mt 5.9, 44, 45
Quiconque est n de Dieu ne pratique pas le pch, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne
peut pcher parce quil est n de Dieu. Cest par-l que se font reconnatre les enfants de Dieu et les enfants du
Diable. Quiconque ne pratique pas la justice nest pas de Dieu 1Jn 3.9,10 Bien-aims, aimons-nous les uns
les autres ; car lamour est de Dieu, et quiconque aime est n de Dieu et connat Dieu. 1Jn 4.7 Dans son ptre
aux Romains, Paul dit : Car tous ceux qui sont conduits par lEsprit de Dieu sont fils de Dieu. Rm 8.14
Tandis que dans son ptre aux Philippiens, il dit : Faites toutes choses sans murmures ni hsitations, afin que
vous soyez irrprochables et purs, des enfants de Dieu. Ph 2.14, 15
Ainsi il apparat clairement que le terme Fils de Dieu est pris dans un sens figur, de mme que le nom de
Dieu attribu des personnes, ne peut tre pris que dans un sens figur. Cest dire que les mots Pre et
Fils revient frquemment sous la plume des Auteurs de lAncien et du Nouveau Testament auxquels le
langage mtaphorique tait trs familier. Dans lExode, il est crit : Tu diras Pharaon : Ainsi parle lternel :
Isral est mon fils, mon premier-n. Je te dis : laisse aller mon fils, pour quil me serve ; si tu refuses de le
laisser aller, voici je ferai prir ton fils, ton premier-n. Ex 4.22, 23
Dans les Psaumes, on lit : Jai trouv David, mon serviteur, je lai oint de mon huile sainte, ma main le
soutiendra, et mon bras le fortifiera Lui, il minvoquera : Tu es mon Pre, mon Dieu et le rocher de mon

salut ! Et moi, je ferai de lui le premier-n. Ps 89. 22-28 Il est bien vident que les mots Pre et Fils changs
entre Dieu et David ne peuvent tre pris que dans une acception mtaphorique. Il ma dit : Salomon, ton fils,
btira ma maison et mes parvis ; car je lai choisi pour mon fils, et je serai pour lui un pre. 1Ch 28.6 Le
prophte Jrmie rapporte cette parole de Dieu : Car je suis un pre pour Isral, et Ephram est mon premiern. Jr 31.9
Ephram est le nom dune tribu isralite qui tire son nom de la montagne dEphram. Et pourtant on lui donne le
titre de premier-n, ce qui signifie que ce mot peut dsigner indiffremment des personnes, des tribus ou des
peuples. Dans de nombreux passages de lAncien Testament, on trouve lexpression fils de Dieu applique
tous les enfants dIsral ? Ainsi par exemple : Vous tes les enfants de lternel votre Dieu Dt 14.1
Lternel la vu, et Il a t irrit, indign contre ses fils et ses filles. Dt 32.19 Alors que les toiles du
matin clataient en chants dallgresse et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie ? Job 38.7
On leur dira : Fils du Dieu vivant Ose 2.1 De mme que cette expression fut applique aux premires
gnrations humaines : Les fils de Dieu virent que les filles des hommes taient belles, et ils en prirent pour
femmes parmi toutes celles quils choisirent. Gn 6.2-4
Si ces titres impliquaient une quelconque signification relle en rapport avec la divinit, Isral, David et
Ephram, en tant que premiers-ns, auraient plus de droit la divinit que Jsus et ce, en vertu des droits
rattachs la primogniture (les droits danesse) ; Jsus ntant quun pun, nayant mme pas le droit
lhritage selon les traditions de lpoque : Tu sais bien que, pun, je nai point part lhritage (Gide) Il
est indniable cependant que ce mot a t dtourn de son sens figur pour prendre un sens pjoratif,
blasphmatoire.
Sagit-il dun simple glissement de sens entre le sens figur et le sens propre ? Ou sagit-il dun emploi au sens
rel par certains et au sens symbolique par dautres ? Le Coran nous informe pourtant que le terme fils de
Dieu a t utilis dans un sens blasphmatoire par les Juifs et les Chrtiens qui ont imit ce que disaient les
mcrants avant eux. ce sujet, Dieu affirme : Les Juifs ont dit : Uzar est fils de Dieu ! Les Chrtiens
ont dit : Le Messie est fils de Dieu ! Telle est la parole qui sort de leurs bouches ; ils rptent ce que les
mcrants disaient avant eux. Que Allah les anantisse ! Comment scartent-ils de la vrit. Coran : s9,
v30
En effet, des termes semblables apparurent aussi chez dautres peuples. On trouve, par exemple, le terme fils
du ciel chez les Chinois, descendants des dieux chez les Grecs, les Brahmanistes, descendant du soleil
chez les Japonais. Daucuns se permet de justifier lusage de ce terme dans un sens spirituel, soulignant que le
Christ serait le fils spirituel et non charnel de Dieu.
La raction nergique du Coran carte toute ide dune simple acception ou usage symbolique de ce terme. Si
Dieu sen prend avec vhmence ceux qui lui attribuent un fils, cest bien la preuve que ce terme est et a t
pris au sens propre, ce qui constitue une grave offense la divinit (Unique de Allah le Seul Dieu). Et cest
pourquoi, lIslam a livr un combat acharn contre ce langage anthropomorphique des uns et des autres,
exigeant que les choses soient appeles par leurs noms. Il sagit dhallucinations et de mensonges que le Coran
condamne de la manire la plus svre. coutons le Coran :
Et ils ont dit : Allah sest donn un fils ! Gloire Lui ! Non ! Mais cest Lui quappartient ce qui
est dans les cieux et la terre et cest Lui que tous obissent. Coran : s2, v115
Gloire Lui ! Il transcende tout ce quils Lui attribuent. Crateur des cieux et de la terre. Comment
aurait-il un enfant, quand Il na pas de compagne ? Cest Lui qui a tout cr, et Il est Omniscient.
Coran : s6, V 100,101
Ils disent : Allah sest donn un enfant Gloire et Puret Lui ! Il est Le Riche par excellence. Lui
appartient tout ce qui est aux cieux et sur la terre. Coran : s10, v68
Et dis : Louange Allah qui ne sest jamais attribu denfant, qui na point dassoci en la royaut et
qui na jamais eu de protecteur de lhumiliation. Et proclame hautement Sa grandeur. Coran : s17, v111
Un Livre dune parfaite droiture pour avertir dune svre punition de sa part et pour avertir ceux
qui disent : Allah sest attribu un enfant. Ni eux ni leurs anctres nen savent rien. Quelle
monstrueuse parole que celle qui sort de leurs bouches ! Ce quils disent nest que mensonge. Coran :
s18, v 1-5
Il ne convient pas Allah de sattribuer un fils, Gloire et Puret Lui ! Quand Il dcide dune chose, Il
dit seulement : sois ! et elle est. Coran : s19, v35
Cest un blasphme qui peut faire trembler tout lunivers : Et ils ont dit : Le Tout Misricordieux sest
attribu un enfant ! Vous avancez certes l une chose abominable ! Peu sen faut que les cieux ne
sentrouvrent ces mots, que la terre ne se fende et que les montagnes ne scroulent du fait quils ont
attribu un enfant au Tout Misricordieux, alors quil ne convient nullement au Tout Misricordieux
davoir un enfant ! Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprs du Tout
Misricordieux en serviteurs. Il les a dnombrs et bien compts. Et au jour de la rsurrection, chacun
deux se rendra seul auprs de Lui. Coran : s19, v88-95

 Et ils disent : Le Tout Misricordieux sest donn un enfant. Puret Lui ! Mais ce sont plutt des
serviteurs honors. Coran : s21, v26
Allah ne sest point attribu denfant et il nexiste point de divinit avec Lui ; sinon, chaque divinit
sen irait avec ce quelle a cr, et certaines seraient suprieures aux autres. Gloire et Puret Allah ! Il
est suprieur tout ce quils dcrivent. Coran : s23, v91
Quon exalte la Bndiction de Celui qui a fait descendre le Livre de discernement sur Son serviteur,
afin quil soit un avertisseur lunivers. Celui qui appartient la royaut des cieux et de la terre, qui ne
sest point attribu denfant, qui na point dassoci en Sa royaut et qui a cr toute chose en lui donnant
ses justes proportions. Coran : s25, v1,2
Dis : Si le Tout Misricordieux avait un enfant, alors je serais le premier ladorer. Coran : s43, v81.
Ces versets montrent que le fait dattribuer Dieu un fils est une grande offense la divinit. Une telle
prtention peut provoquer un glissement vers le polythisme dans la mesure o elle introduit lide de
succession ou de partage des attributs entre le Pre et le Fils. De la sorte, il est dj port atteinte lUnicit de
Dieu, ne serait-ce que par la pense. Cest la raison pour laquelle le Coran condamne vigoureusement pareilles
croyances.
08/ LA TRINIT
8.1 DAPRS LAUTEUR :
M. Zerbo aborde ce thme dans la section III de son ouvrage ; que dit-il ce propos ? Un ami musulman, venu
lui rendre visite, lui a reproch le fait que les Chrtiens adorent trois dieux : le Pre, le Fils et le Saint-Esprit.
M. Zerbo sest dfendu dtre idoltre, affirmant que le Coran ne mentionne nulle part que le Pre , le Fils
de Marie et le Saint-Esprit sont des idoles. Au contraire, lui dit-il, les chrtiens nont quun seul Dieu qui
est galement Celui des musulmans. Il invoque comme argument ce verset du Coran : Ne discutez pas avec
les gens de lcriture que dune manire courtoise, si ce nest quand ils sont mal intentionns. Dites : nous
croyons ce qui nous a t rvl (le Coran) et ce qui vous a t rvl (la Bible). Notre Dieu et le vtre ne
font quun. Et nous lui sommes soumis (S29, V 46)
Ensuite, lauteur tente de dmontrer que les trois lments de la Trinit nentament nullement lunit de Dieu.
Daprs la Bible, prcise lauteur, Dieu est seul en Lui-mme et parle par la Parole, vivant par son Esprit :
Car il y en a trois qui rendent tmoignage dans le ciel : le Pre, la Parole et lEsprit-Saint. Et les trois sont
un . Car il y en a trois qui rendent tmoignage : lEsprit, leau et le sang, et les trois sont daccord (1Jean 5
:8) Il poursuit la dmonstration : La Parole de Dieu est reprsente par Jsus (Fils de Dieu) sur le plan
spirituel. Car Jsus est la Parole de Dieu devenue chair, comme lattestent la Bible et le Coran : Jean 1.14 :
La Parole a t faite chair, et elle a habit parmi nous, pleine de grce et de vrit ; et nous avons contempl la
gloire comme celle du Fils unique venu du Pre.
Et le Coran dit ; O gens de lcriture, nexagrez pas dans votre religion. Ne dites que la vrit propos de
Dieu. La vrit, cest que le Messie, Jsus, Fils de Marie, a t le Prophte de Dieu et Son verbe, qui a t
dpos dans Marie. Cest une me venue de Dieu directement (S4, V169)
8.2 RPLIQUE :
M. Zerbo tente de dformer le sens des versets du Coran et de la Bible.
LUnicit de Dieu est un dogme fondamental sur lequel reposent les critures saintes. linstar de bon nombre
de Chrtiens, M. Zerbo tente en vain de nier le caractre polythiste de la Trinit. Il suffit dexaminer de prs ce
dogme pour se rendre compte de ce polythisme avr, cette pluralit de Dieu que lon sefforce dexpliquer par
labsurde en tentant de concilier linconciliable, cest--dire lUnicit de Dieu et la Trinit.
Ce dogme a t fix au concile de Nice (Turquie) qui eut lieu en 325 la suite de la conversion au
Christianisme de lempereur romain Constantin 1er. On craignait lpoque la propagation des ides dArius
qui prnait lUnicit de Dieu. Arius, prtre dAlexandrie (mort en 386) niait que le Christ soit gal Dieu. Pour
lui : Dieu existait forcment avant le Verbe puisquil est le seul incr, sinon, il y aurait deux incrs, ce qui
serait contradictoire avec lUnicit de Dieu ; il y a donc eu un temps o le Verbe nexistait pas. Avant quil soit
condamn par le concile de Nice, Arius fut excommuni par le Patriarche dAlexandrie sous prtexte que Jsus
lui-mme, quil aurait vu en rve (6), lui aurait ordonn de maudire et dexcommunier Arius. Ces divergences
sur la nature de Jsus furent lorigine de ce premier concile au cours duquel le dogme de la Trinit fut impos.
Ribaat (6) : Dans le mme alignement de Paul, le Patriarche dAlexandrie est aussi un grand menteur, car le
Diable ne peut prendre ni dans la ralit, ni dans les rves lapparence des Prophtes pour mentir de la sorte.
Donc dire que Jsus aurait dit en rve dexcommunier Arius qui prnait lUnicit de Allah comme le fit
Jsus et tous les Prophtes est donc contradictoire.

En effet, sur les 2048 vques runis, 318 seulement adoptrent cette doctrine (lUnicit de Allah) sous la
pression de lEmpereur. Ce concile, qui fut le premier concile cumnique de lhistoire, avait adopt le credo
suivant : Nous croyons en un Dieu, Pre tout-puissant, crateur de toutes choses visibles et invisibles ; et en
un seul Seigneur Jsus-Christ, le Fils de Dieu, unique engendr du Pre, cest--dire de la substance du Pre,
Dieu de Dieu, lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu, engendr, non cr, consubstantiel (de mme nature)
au Pre, par qui tout a t fait
loppos de la doctrine Arienne, le credo de Nice exclut toute subordination du Verbe au Pre. De mme que
le Pre est incr, affirment les doctes de la Trinit, le Verbe est incr, il coexiste avec le Pre depuis le
commencement. Il en rsulte que Le Dieu adopt dans ce concile est un Dieu qui ne va pas sans le Fils, il nest
Dieu quen tant que Pre. En dautres termes, sans le Christ, Dieu ne serait pas Dieu. Quand on ajoute le SaintEsprit dont le statut va tre dfini au concile de Constantinople, Dieu va se trouver davantage dmembr,
puisque dun demi-Dieu, il va tre rduit un tiers de Dieu. Le concile de Constantinople (381) compltera le
credo par ladoption de la formule suivante sur le Saint-Esprit : Et en lEsprit Saint, le Seigneur, qui vivifie,
qui procde du Pre, qui avec le Pre et le Fils reoit mme adoration et mme gloire, qui a parl par les
prophtes.
Ainsi, sur la base de la Trinit, fut dtermine la profession de foi chrtienne ; ceux qui sy opposaient se
voyaient contraints soit labdication, soit lexil ou la mort. Le concile avait ordonn de brler tous les
livres qui prnaient des opinions contraires. On croyait avoir rgl dfinitivement la question de lUnicit de
Dieu prche par Arius. Mais, les vnements vont dmontrer le contraire. En effet, lunitarisme arien continua
se propager, lEmpereur Constantin stant converti sur le tard cette doctrine. Il fallait ensuite trouver une
formulation prcise afin dviter les divergences dinterprtation, do lapparition de ce quon a convenu
dappeler le credo ou le symbole dAthanase proclamant que le Pre, le Fils et le Saint-Esprit sont la fois trois
personnes distinctes et un seul Dieu. Ces trois personnes prises sparment ont des attributs distincts, disent-ils,
mais une fois runies, leurs attributs se ramnent un seul.
Par exemple :
Tel quest le Pre, tel le Fils, tel le Saint-Esprit. Le Pre est incr, le Fils est incr, le Saint-Esprit est incr.
Le Pre est immense, le Fils est immense, le Saint-Esprit est immense. Le Pre est ternel, le Fils est ternel, le
Saint-Esprit est ternel. Et nanmoins ce ne sont pas trois ternels, mais un seul ternel. Comme aussi ce ne
sont pas trois incrs ni trois immenses, mais un seul Incr, un seul Immense. De mme que le Pre est toutpuissant, le Fils est tout-puissant, le Saint-Esprit est tout-puissant. Cependant ce ne sont pas trois tout-puissants,
mais un seul Tout-Puissant. Ainsi le Pre est Dieu, le Fils est Dieu, le Saint-Esprit est Dieu. Et nanmoins, ce ne
sont pas trois dieux, mais un seul Dieu. Ainsi le Pre est Seigneur, le Fils est Seigneur, le Saint-Esprit est
Seigneur. Et nanmoins ce ne sont pas trois seigneurs, mais un seul Seigneur
Et dans cette Trinit, prcisent les thoriciens de cette doctrine, il ny a ni priorit ni postriorit, lun nest pas
plus grand ni moindre que lautre, les trois personnes sont semblablement gales et ternelles. Comment peuton admettre un seul Dieu compos de trois personnes distinctes ? Nest-il pas absurde de dire que trois = 1 et 1
= trois. Ils affirment que les trois personnes sont distinctes, mais sont indivisibles car elles ont une seule
essence, ternit, puissance et qualit . Y a t-il un polythisme (Chirk) plus grand que celui-l ? mon avis :
NON ! Est-il possible la raison humaine dadmettre un Dieu en trois Dieux, formant une Trinit, bien distincte
quant aux personnes, mais indivisible quant lessence ?
Quand la personne du Fils sest incarne dans Jsus, a-t-elle cess de faire partie de lessence divine ? Dans ce
cas, Dieu se serait priv dune de ses parties constituantes, ce qui aurait caus la destruction de ltre mme de
Dieu, car la sparation dune partie entrane lanantissement du tout. Si, en revanche, la personne du Fils, aprs
stre incarne dans Jsus, a continu faire partie de lessence divine, alors la personne du Fils se serait
trouve en mme temps en Dieu et dans Jsus, ce qui est absurde. On ne peut imaginer la prsence dune
personne dans deux endroits diffrents en mme temps. Ces trois personnes composant la divinit, agissent-elles
ensemble ou sparment ?
Il est impossible quune chose, une personne, une divinit soit la fois une et plusieurs. Comme il est
impossible que plusieurs units deviennent une seule, sans se confondre essentiellement. Si la raison humaine
est incapable dapprhender la nature de ltre suprme, autrement dit, si la perception de Dieu est suprieure
notre intelligence, il est par-l mme impossible dadmettre une fusion de cratures dans la personne du
Crateur ou inversement. Pour passer de labstrait au concret, supposons que lon veuille fabriquer trois statues
reprsentant chacune des trois personnes de la Trinit, doit-on donner les mmes dimensions aux trois figures ?
Si lon veut y rendre un culte, peut-on dire quon le fait un seul, la divinit, quand bien mme nous sommes
agenouills face aux trois statues ?
Si lon met de ct les ides abstraites dont se nourrit le dogme de la Trinit, on parvient facilement
dcouvrir son caractre manifestement idoltrique et anti-monothique. On voit bien que la reprsentation
matrielle de ce dogme permet de dmontrer lvidence son absurdit, tant donn limpossibilit de
reprsenter par une seule image ou une seule statue les trois personnes de la Trinit.

Si on nous dit quil est impossible de reprsenter matriellement des choses relevant du domaine spirituel, on
leur rtorquera que Jsus, tel que les hommes lavaient connu, est un homme en chair et en os et quil existe des
myriades de statues reprsentant le Christ et le Saint-Esprit, mais sous forme de personnes distinctes, spares.
Or, rien nempche, me semble-t-il, de faonner des statues reprsentant la sainte Trinit pour nous permettre
dimaginer comment sopre la fusion idale des trois personnes alors quelle est rellement impossible. Sils
disent quils ne peuvent pas reprsenter Dieu matriellement, on leur rpondra avec le mme argument, en ce
sens quils ne peuvent pas non plus le dmembrer ni matriellement ni spirituellement.
On ne peut se contenter dune explication symbolique de la Trinit, de manire croire aveuglment quelque
chose que notre intelligence ne puisse ni expliquer ni comprendre. On peut croire linvisible, mais on ne peut
croire linexplicable. Jsus a enseign une doctrine simple, claire et prcise, axe sur la foi en un Dieu Unique et
en Son Envoy Jsus Christ. Malheureusement cette doctrine est rendue incomprhensible cause du dogme de
la Trinit, telle enseigne quune multitude de Chrtiens ont fui leur religion cause de labsurdit de cette
fausse croyance.
On raconte que trois individus stant convertis au Christianisme, un prtre fut charg de leur enseigner les
dogmes fondamentaux de leur nouvelle religion. Un des amis du prtre, tant venu le voir, sinforma des trois
nophytes, qui taient alors au service du prtre, et demanda ce dernier sils avaient dj appris quelque
chose ; le prtre rpondit affirmativement, et ayant fait venir lun des nophytes, il linterrogea sur le dogme de
la Trinit. Tu mas enseign , dit le nophyte, quil y a trois dieux, dont un est au ciel, le second est n de
la vierge Marie, et le troisime est descendu, sur le second, sous forme de colombe, quand celui-ci eut atteint sa
trentime anne. Le prtre, en colre, lui coupant la parole, le renvoya et appela le second nophyte qui
rpondit la mme interrogation : Tu mas enseign quil y a trois dieux ; lun deux ayant t crucifi, il en
reste deux. Encore plus irrit, le prtre le chasse de sa prsence plus rudement que le premier, et ayant appel
le troisime nophyte, qui tait intelligent par rapport aux autres, et se donnait plus de peine apprendre ses
leons, et layant interrog, il rpondit : mon matre, jai bien compris ce que tu mas dit : trois et un, et un
et trois, et un tant mort crucifi, tous sont morts cause de lunit de la nature divine, de sorte quil ny a plus
de Dieu prsent, autrement il faudrait nier lunit des trois personnes.
Cest dire combien est absurde cette doctrine qui continue embarrasser ceux-l mmes qui ont pass toute leur
vie ltudier, avouant y croire sans comprendre. En vrit, aucun prophte na parl de la Trinit. Si ce dogme
tait vrai, Mose et les autres prophtes hbreux auraient d lexpliquer de manire claire et sans quivoque.
On ne peut concevoir quun dogme si fondamental, selon les Trinitaires, soit pass sous silence par tous les
prophtes depuis Mose jusqu Jsus Christ.
Mose a expos avec beaucoup de dtails des dogmes et des prceptes beaucoup moins importants que la
Trinit, en insistant sur les sanctions svres que pourrait entraner leur inobservance ou leur mconnaissance.
Jsus na fait aucune allusion ce dogme ; il na jamais dit par exemple : Dieu est un compos de trois
personnes : le Pre, le Fils et le Saint-Esprit. Lunit de Dieu est le fondement de la vraie religion.
LAncien Testament insiste sur lUnicit de Dieu, de mme que le Nouveau Testament et le Coran. Tous les
prophtes ont enseign que Dieu est Unique, ternel, Tout-Puissant, quIl est Immatriel et Sans forme. Dieu dit
Mose : Tu nauras point dautres dieux devant ma face. Tu ne te feras point dimages tailles, de
reprsentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont
dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point. Dt 5.7-9,
Ex 20.3-5
Ce verset dcrte une interdiction absolue de toutes les formes de polythisme que ce soit les statues, les images
ou toute autre forme de reprsentation. La Trinit nest rien dautre quune reprsentation imaginaire.
On se reprsente un Dieu compos de trois personnes. La subtilit de ce polythisme, de cette idoltrie consiste
crer des divinits lintrieur de ltre suprme, tout en faisant croire lintgrit de lunit divine. On sest
ingni crer des semblables lintrieur de ltre et ce en le dmembrant, en le divisant en trois parties. Cette
forme de polythisme est extrmement grave dans la mesure o non seulement on donne des associs Dieu,
mais en plus on le dmembre, on le coupe en trois parties. Lautre forme de Chirk qui consiste adorer des faux
dieux est beaucoup moins grave que le Chirk de la Trinit qui porte atteinte non seulement lunicit de Dieu,
mais encore son intgrit.
Dans ce polythisme trinitaire, nous navons pas une pluralit de dieux ct dun Bon Dieu entier, nous avons
un Dieu divis en trois parties ou trois dieux. Alors que Dieu ne cesse de rpter dans tous Ses Livres et par la
bouche de tous ses messagers quIl est Unique, Insaisissable, Sans forme, Sans parties et Sans membres :
Sachez donc que cest moi qui suis Dieu, et quil ny a point de dieu prs de moi ; je fais vivre et je fais
mourir, je blesse et je guris, et personne ne dlivre de ma main. Car je lve la main vers le ciel et je dis : je vis
ternellement ! Dt 32.39-40

Il y a lieu de se demander quelle est la personne de la Trinit qui fait vivre et qui fait mourir, qui blesse et qui
gurit ? Faut-il que les trois se runissent pour exercer ces fonctions, ou bien suffit-il de la volont dune seule
pour le faire ? Et Il dit Esae :
qui assimilerez-vous et quel simulacre placerez-vous ct de lui ? Ne sais-tu pas ? Nas-tu pas
entendu ? Le SEIGNEUR est le Dieu de toujours, Il cre les extrmits de la terre, Il ne faiblit pas, Il ne se
fatigue pas (7) ; nul moyen de sonder son intelligence. Es 40.18-28
Avant moi ne fut form aucun dieu et aprs moi il nen existera pas. Cest moi, cest moi qui suis le Seigneur,
en dehors de moi, pas de Sauveur. Es 43.10-11 Je suis le premier et je suis le dernier, et hors moi il ny a
point de Dieu. Es 44.6 Je suis lternel, et il ny en a point dautre, hors moi il ny a point de Dieu Es 45-5
Le Crateur des cieux, le seul Dieu, qui a form la terre, qui la faite et qui la affermie, qui la cre pour
quelle ne ft pas dserte, qui la forme pour quelle ft habite. Es 45.18 Nest-ce pas moi, lternel ? Il
ny a point dautre Dieu que moi, je suis le seul Dieu juste et qui sauve. Tournez-vous vers moi, et vous serez
sauvs, vous tous qui tes aux extrmits de la terre ! Car je suis Dieu, et il ny en a point dautre. Es 45.
21,22 Car je suis Dieu, et il ny a point dautre, je suis Dieu et nul nest semblable moi. Es 46. 9 Cest
moi, moi qui suis le premier, cest aussi moi qui suis le dernier. Ma main a fond la terre, et ma droite a tendu
les cieux : je les appelle, et aussi ils se prsentent. Es 48.12, 13

Ribaat (7) : Dans Exode 40.18-28, Allah est : Il ne faiblit pas, Il ne se fatigue pas Ceci, est en
conformit avec le Coran, qui rfute bien les mensonges des scribes de la Bible sur le repos du Seigneur
aprs avoir cr le monde, cit dans cette mme Bible, qui est : Exode 31 : 17 en six jours, lternel a fait
les cieux et la terre et le septime jour, Il a cess son uvre et Il sest repos Ceci est donc en contradiction.
Quant Jsus, il a enseign avec clart lUnicit de Dieu. Il se distingue nettement de Dieu en affirmant de
manire rptitive : Celui qui ma envoy celui qui coute ma parole et qui croit celui qui ma envoy,
a la vie ternelle et ne vient pas en jugement Jn 5.24
Jsus conditionne la vie ternelle lcoute de sa parole ainsi qu la croyance en Celui qui la envoy. Il ne dit
pas que la vie ternelle sacquiert en croyant que Dieu se compose de trois personnes.
Je ne suis pas venu de moi-mme ; mais celui qui ma envoy est vrai, et vous ne le connaissez pas. Moi, je le
connais ; car je viens de lui, et cest lui qui ma envoy. Jn 7. 28-30 puis je men vais vers celui qui ma
envoy. Jn 7.33 Car je nai point parl de moi-mme ; mais le pre qui ma envoy, ma prescrit lui-mme
ce que je dois dire et annoncer. Jn 12.49 Maintenant je men vais vers celui qui ma envoy, et aucun de
vous ne me demande : O vas-tu ? Jn 16.5 coute, Isral, le Seigneur, notre Dieu, est lunique Seigneur ;
et : tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cur, de toute ton me, de toute ta pense, et de toute ta force.
Mc 12.29-31
LUnicit de Dieu est ici le principe fondamental du salut, aucune allusion nest faite au dogme de la Trinit.
Jsus affirme que Dieu seul connat le jour de la rsurrection, ni lui-mme ni le Saint-Esprit. Comment concilier
cela avec le dogme de la Trinit dont le Fils et le Saint-Esprit forment avec le Pre un seul Dieu omniscient ?.
Comment se fait-il quun vnement si important chappe la connaissance du Christ sil tait Dieu ou une
partie de Dieu ? Le Coran est encore plus clair sur lUnicit de Dieu et la rfutation de la Trinit :
gens du Livre, nexagrez pas dans votre religion, et ne dites de Allah que la vrit. Le Messie Jsus,
fils de Marie, nest quun Messager de Allah. Sa parole quIl envoya Marie, et un souffle (de vie) venant
de lui. Croyez donc en Allah et en Ses Messagers. Et ne dites pas trois . Cessez ! Ce sera meilleur pour
vous. Allah est un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. Cest Lui quappartient tout
ce qui est dans les cieux et sur la terre. Coran : s4, v171
Ce verset est une svre mise en garde contre les trinitaires. Ceux qui disent : Dieu est le Messie fils de
Marie , sont impies Coran : s5, v17, 72 Oui, ceux qui disent : Dieu est le troisime de trois sont
impies Coran : s5, v73
Faut-il rappeler M. Zerbo qui est Dieu selon lIslam ? Je pense quon ne saurait jamais mieux prsenter Dieu
qu travers ses plus beaux noms. Nous verrons quil ny a absolument pas de place pour les personnes de la
Trinit y compris le Pre que les Chrtiens ont rabaiss au rang de lhomme. Allah que nous connaissons
travers les noms-attributs ci-aprs exposs est mille lieues du pre du Christianisme. Ces noms ne sont pas une
invention humaine, ils procdent de Dieu lui-mme.
8.3 LES 99 NOMS DE DIEU: (8)
ALLAH, le Dieu absolu (Unique)
Ar-Rahmn, Le Trs-Misricordieux.
Ar-Rahim, Le Tout-Misricordieux.

Al-Malik, Le Souverain, Le Roi, Le Suzerain.

Al-Qouddous, Celui qui est infiniment Saint, Le Pur.
As-Salm, La Paix, le Salut.
Al-Moumin, Le Fidle, le Scurisant, le Confiant, Le Rassurant.
Al-Mouhaymin, Le Surveillant, le Prminent, le Prservateur, le Prdominant.
Al-Aziz, Le Tout-Puissant, lIrrsistible, Celui qui lemporte.
Al-Djabbr, Celui qui domine et contraint.
Al-Moutakabbir, Le Superbe, Celui qui se magnifie.
Al-Khliq, Le Crateur, le Dterminant.
Al-Bri-u, Le Crateur, le Producteur.
Al-Mousawwir, Le Formateur, le Dessinateur, le Modliste.
Al-Ghaffr, Le Tout-Pardonnant, Qui fait du pardon non seulement une qualit mais aussi une habitude.
Al-Qahhr, Le Tout et Trs Contraignant.
Al-Wahhb, Le Donateur gracieux.
Ar-Razzq, Celui qui pourvoit et accorde toujours la subsistance.
Al-Fattah, Le Grand Juge par la Vrit, Celui qui tranche, Le Dcideur.
Al-Alim, lOmniscient.
Al-Qbiz, Celui qui retient et qui rtracte.
Al-Basit, Celui qui tend Sa gnrosit et Sa Misricorde.
Al-Khfiz, Celui qui abaisse.
Ar-Rafi, Celui qui lve.
Al-Mouizz, Celui qui donne puissance et considration.
Al-Moudhill, Celui qui avilit.
As-Sami, LAudient, Celui qui entend absolument toute chose.
Al-Bair, Le Voyant, Celui qui voit absolument toute chose.
Al-Hakam, Le Juge, lArbitre, Celui qui dcide, tranche.
Al-Adl, Le Juste, lquitable, Celui qui rtablit lquilibre.
Al-Latif, Le Subtil-Bienveillant, le Bon, Le Doux.
Al-Khabir, Le Trs-Instruit, le Bien-Inform, Le Parfaitement Connaisseur.
Al-Halim, Le Longanime, le Trs Clment, Le Courtois.
Al-Azim, LImmense, le Magnifique, lEminent, Le Trs Grand.
Al-Ghafour, Le Tout-Pardonnant.
Ash-Shakour, Le Trs-Reconnaissant.
Al-Aliyy, Le Sublime.
Al-Kabir, lInfiniment Grand.
Al-Hafidh, Le Prservateur.
Al-Mouqit, Le Gardien, le Puissant, le Tmoin, celui qui fournit toute subsistance.
Al-Hasib, Celui qui tient compte de tout.
Al-Djalil, Le Majestueux.
Al-Karim, Le Tout-Gnreux.
Ar-Raqib, Le Vigilant.
Al-Moudjib, Celui qui exauce, qui rpond.
Al-Wsi, LImmense.
Al-Hakim, LInfiniment Sage.
Al-Wadoud, Le Bien-Aimant, Celui qui est plein damour.
Al-Madjd, Le Trs Glorieux, dot dun Pouvoir parfait.
Al-Baith, Celui qui ressuscite Ses serviteurs aprs la mort.
Ash-Shahid, Le Tmoin, qui nignore rien de ce qui arrive.
Al-Haqq, Le Vrai, dont lExistence est la seule vritable.
Al-Wakil, Le Garant, lIntendant, Celui qui on se confie et dont le soutien ne flchit jamais, le Protecteur.
Al-Qawiyy, Le Trs-Fort, le Trs-Puissant, Celui qui possde le Pouvoir complet.
Al-Matine, Le Trs-Ferme, lInbranlable qui jamais ne flchit ou ne fatigue.
Al-Wliyy, Le Trs-Proche, lAmi, le Matre, le Tuteur, le Patron.
Al-Hamid, Celui qui est Digne de Louanges.
Al-Mouhsy, Celui dont le savoir cerne toute chose, Celui qui dtient le compte.
Al-Moubdi, Celui qui produit sans modle, Celui qui donne lOrigine, le commencement.
Al-Mouid, Celui qui renouvelle la cration, qui redonne existence aprs la mort.
Al-Mouhiy, Celui qui fait vivre.
Al-Moumit, Celui qui fait mourir le vivant.
Al-Hayy, Le Vivant, dont la vie est diffrente de notre vie.
Al-Qayyoum, LImmuable, le Subsistant par lui-mme.
Al-Wjid, LOpulent, Celui qui trouve tout ce quIl veut.
Al-Madjid, Le Noble, le Majestueux, Celui qui est plein de Gloire.
Al-Wahid, LUnique, sans associ, le Seul, lUn.
As-Samad, Le Matre absolu, le Soutien universel, LImpntrable, Celui en qui on place sa confiance.
Al-Qadir, Le Puissant, le Dterminant, le Dtenteur du pouvoir.
Al-Mouqtadir, Celui qui a pouvoir sur tout, le Dtenteur Absolu du pouvoir.

Al-Mouqaddim, Celui qui met en avant, Celui qui prcde ou devance.

Al-Mouakhkhir, Celui qui met en arrire, Celui qui vient en dernier ou qui retarde.
Al-Awwal, Le Premier, dont lexistence na pas de commencement.
Al-Akhir, Le Dernier, dont lexistence na pas de fin.
Ad-Dhir, LApparent, Celui qui est manifeste.
Al-Btin, Le Cach.
Al-Wal, Le Matre trs proche, Celui qui dirige.
Al-Moutaali, Le Sublime, lExalt, Le Trs Haut.
Al-Barr, Le Bon, le Bienveillant, le Bienfaisant, envers ses cratures.
At-Tawwab, Celui qui ne cesse de revenir, daccueillir le repentir sincre de ses adorateurs et qui leur accorde
Son Pardon.
Al-Mountaqim, Le Vengeur, qui a le dessus sur Ses ennemis et les punit pour leurs pchs.
Al-Afouw, Celui qui efface, lIndulgent dont le Pardon est large.
Ar-Raouf, Le Compatissant, Le Trs-Doux, le Trs-Bienveillant.
Malikoul-Moulk, Le Possesseur du Royaume, qui contrle son rgne et donne un rgne qui Il veut.
Zhoul Djalal Wal-Ikram, Le Dtenteur de la Majest et de la Magnificence, qui Mrite dtre Exalt et non
reni.
Al-Mouqsit, Lquitable, Celui qui rend justice, sans lser quiconque.
Al-Djami, Celui qui runit, Celui qui synthtise.
Al-Ghaniyy, Le Riche, qui se suffit lui-mme.
Al-Moughni, Celui qui confre la suffisance et satisfait les besoins de Ses cratures.
Al-Mouti, le Donateur de toutes choses, le Dispensateur de toutes grces.
Al-Mni, Le Dfenseur, Celui qui empche, qui protge et donne victoire Ses pieux croyants.
Ad-Dhr, Celui qui contrarie, Celui qui peut nuire ( ceux qui Loffensent).
An-Nfi, Celui qui accorde le profit, lUtile, Celui qui facilite qui Il veut.
An-Nour, La Lumire.
Al-Hdi, Le Guide.
Al-Badi, Le Novateur, Celui qui a cr toute chose et les a formes sans exemple prcdent.
Al-Bqi, Le Permanent, dont la non-existence est impossible pour Lui.
Al-Writh, LHritier.
Ar-Rachid, Celui qui agit avec Droiture, Celui qui dirige avec Sagesse.
As-Sabour, Le Patient, le Trs-Constant, qui fait reculer la punition des pcheurs.
Le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) a parl dun nom cach, demeur ineffable. Il
nest connu que de ceux auxquels Dieu le communique.
Ribaat (8) : Dans la fatwas sur les piliers de lIslam, vol 1, Question 31, par lminent Sheikh Mouhammad
Ibn Salih Al-Outheymine (Que Allah lui fasse Misricorde), les beaux Noms de Allah ne sont pas limit 99,
voici un extrait : Le dernier Prophte Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui) a dit : Allah ! Je
suis Ton serviteur, le fils de Ton serviteur et le fils de Ta servante , jusqu dire : Je Tinvoque par tout
Nom par lequel Tu Tes appel, que Tu as enseign quelquun parmi Ta cration ou que Tu as rserv auprs
de Toi dans lInconnaissable. (cit par Ahmad (1/391))
09 / JSUS EST-IL LE SEUL CHEMIN QUI MNE DIEU ?
9.1 DAPRS LAUTEUR :
Dans une discussion avec ses visiteurs, M. Zerbo russit les convaincre quil ny a quun seul chemin qui
mne Dieu, celui de Jsus, lintercesseur , lavocat , le mdiateur entre nous et Dieu . Il invoque
comme preuve des versets du Coran et de lvangile, savoir :
Coran S3, V45 : Voici que les anges disent : Marie, Dieu tenvoie le message suivant : II se nommera le
Messie, Jsus, fils de Marie, sera intercesseur dans ce monde et dans lautre et un des familiers de Dieu.
Jean 5.24 : En vrit, en vrit, je vous le dis, celui qui coute Ma parole et qui croit Celui qui Ma envoy,
a la vie ternelle et ne vient pas en jugement, mais il est pass de la mort la vie.
1Timothe 2.5 : Car il y a un seul Dieu et aussi un seul mdiateur entre Dieu et les hommes, un homme, le
Christ-Jsus.
Jean 3.36 : Celui qui croit au Fils a la vie ternelle ; celui qui dsobit au Fils ne verra pas la vie, mais la
colre de Dieu demeure sur lui.
1Pierre 3.18 : Une seule fois, Christ est mort pour les pchs, Lui juste pour des injustes, afin de vous amener
Dieu. Mis mort selon la chair, il a t rendu vivant selon lEsprit.
Jean 1.29 : Le lendemain, il (Jean) vit Jsus venir lui et dit : Voici lagneau de Dieu, qui te le pch du
monde.
Romains 3.23 : Car il ny a pas de distinction : tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu.
9. 2 RPLIQUE :

Il convient de rappeler que le qualificatif wajihan appliqu Jsus (Coran s3, v45) signifie : clbre,
illustre et non intercesseur.
Je peux tre daccord avec M. Zerbo sur le fait que celui qui coute la Parole de Jsus et qui croit Celui qui la
envoy, a la vie ternelle (Jn 5.24). Mais cette parole de Jsus a des limites dans le temps. Effectivement, Jsus
tait le seul chemin qui mne Dieu pendant son ministre. Il tait le seul chemin aussi pendant la priode de
vacance prophtique, celle qui a prcd la venue du Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur
lui). Mose fut galement un moment donn le seul chemin qui mne Dieu, mais il a cess de ltre ds le
dbut du ministre de Jsus. Abraham tait aussi le seul chemin qui mne Dieu jusquau commencement de la
mission de Mose. (Paix sur eux tous)
Depuis sa venue, Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) est le seul chemin qui mne Dieu. Cest le
sens du mot Paraclet qui signifie : dfenseur, intercesseur, avocat. Cest aussi le sens de la prophtie de
Jsus qui dit : qui conduira dans toute la vrit ! Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui), cest lui
qui conduit dans toute la vrit, et ce, grce au Coran, le seul tmoignage authentique de la vrit divine.
Lorsque Jsus -sur lui la grce et la paix- dit : celui qui coute ma parole et qui croit Celui qui ma envoy, a
la vie ternelle, il entend par l toute sa parole, y compris lannonce de la venue du prophte Ahmad.
On revient la mme question : Les Chrtiens, ont-ils cout la parole de Jsus concernant la venue du prophte
Ahmad ? Le Paraclet qui les conduira dans toute la vrit ! Est-ce quils croient au saint Coran qui incarne cette
vrit annonce par Jsus ? Dieu promet Sa misricorde ceux qui suivent le prophte illettr:
Et Ma misricorde embrasse toute chose. Je linscris pour ceux qui me craignent, pour ceux qui font
laumne, pour ceux qui croient en Nos signes, pour ceux qui suivent lEnvoy : le prophte illettr quils
trouvent crit chez eux dans la Torah et lvangile. Il leur ordonne ce qui est convenable ; il leur interdit
ce qui est blmable ; il dclare licites, pour eux, les excellentes nourritures ; il dclare illicite, pour eux, ce
qui est mauvais et leur te les jougs et les carcans qui les accablaient. Ceux qui auront cru en lui ; ceux
qui lauront soutenu ; ceux qui lauront secouru ; ceux qui auront suivi la lumire descendue avec lui :
voil ceux qui seront heureux Coran : s7, v156, 157
Et cest ainsi que nous tavons rvl un esprit (le Coran) provenant de Notre ordre. Tu navais aucune
connaissance du Livre ni de la foi ; mais Nous en avons fait une lumire par laquelle Nous guidons qui
Nous voulons parmi Nos serviteurs. Coran : s42, v52 Dis : Suivez-moi, si vous aimez Dieu ; Dieu vous
aimera et vous pardonnera vos pchs. Dieu est celui qui pardonne, il est Misricordieux. Coran : s3, v31
Le prophte illettr est incontournable. Dieu a fait de la foi en ledit prophte une condition ncessaire pour
lentre au Paradis. Dans un hadith Qudsi, Dieu jure quil nouvrira ses portes personne sans Muhammad :
Par Ma puissance et Ma gloire, si les gens, pour venir vers moi, empruntent tous les chemins et
frappent toutes les portes, je ne leur ouvrirai point tant quils ne viennent pas derrire toi.
Muhammad !
Ce prophte qui ne parle pas de son propre chef a dit : Celui qui entend parler de moi parmi ma
communaut ou un Juif ou un Chrtien et ne croit pas en moi nentrera pas au Paradis. (Hadith rapport
par Abu Mussa Al Achari selon Muslim.)
Il sera le premier intercesseur le jour du jugement. Au moment o tous les prophtes seront pris de panique,
Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui), la demande des foules, sadressera Dieu en se prosternant
jusqu ce que Dieu lui demande de se relever et de prsenter sa requte : et lintercession ma t accorde,
je lai rserve pour ma communaut le Jour du Jugement, elle est pour celui qui ne donne pas dassoci
Allah
Il faut noter que lintercession nest possible quavec la permission de Dieu :
Qui peut intercder auprs de Lui sans Sa permission. Coran : s2, v255 Il ny a dintercesseur
quavec Sa permission. Coran : s10, v3 Ce jour-l, lintercession ne profitera qu celui auquel le Tout
Misricordieux aura donn Sa permission et dont Il agrera la parole. Coran : s20, v109 Et ils
nintercdent quen faveur de ceux quil a agrs. Coran : s21, v28 Lintercession auprs de Lui ne
profite qu celui en faveur duquel Il la permet. Coran : s34, v23 Et que dAnges dans les cieux dont
lintercession ne sert rien, sinon quaprs que Allah laura permis en faveur de qui Il veut et quIl
agre. Coran : s53, v 26
Il y aura plusieurs intercesseurs et plusieurs catgories dintercession. Les intercesseurs sont, entre autres, les
Prophtes, les martyrs, les saints, les savants, les croyants. Lintercesseur pourra intercder en faveur dune ou
de plusieurs gnrations, dun peuple, dune tribu, dun clan, voire dune seule personne.
Les catgories dintercession sont au nombre de cinq :

N1- La grande intercession qui profitera toutes les cratures et qui consistera apaiser les tourments de la
situation et activer le jugement.
N2- Celle qui consiste faire entrer des gens au Paradis sans jugement.
N3- Celle qui consiste promouvoir certains habitants du Paradis.
N4- Celle qui sauvera des damns avant quils soient prcipits au Feu.
N5- Celle qui dlivrera des damns du Feu.
La premire et la deuxime intercession (N1 & N2) : sont rserves au Prophte Muhammad (paix et
bndiction de Allah sur lui). Cest lui qui inaugurera en quelque sorte les oprations dintercession. Un long
hadith rapport par Bukhari et Muslim selon Abu Hurayra nous apprend que tous les hommes seront runis au
mme endroit le Jour de la Rsurrection. Fatigus dattendre, ils se mettent chercher quelquun qui peut
intercder en leur faveur auprs de Dieu. Ils vont alors trouver Adam et lui dire :
Adam, tu es le pre de lhumanit. Dieu ta cr de Sa Main, Il a insuffl en toi Son Esprit, Il a ordonn
Ses anges de se prosterner devant toi et ta fait demeurer en Paradis. Ne pourrais-tu pas intercder en notre
faveur auprs de ton Seigneur ? Ne vois-tu pas notre situation ? Ne vois-tu pas ce qui nous arrive ? Adam
rpondra : Mon Seigneur Sest mis en ce jour dans une colre telle que jamais Il nen a connu de semblable et
quIl nen connatra jamais plus de semblable. Il ma (autrefois) interdit de manger de lArbre et je Lui ai
dsobi. Jai assez faire avec moi-mme ! Jai assez faire avec moi-mme ! Jai assez faire avec moimme ! Allez trouver quelquun dautre ! Allez donc voir No ! Ils vont trouver No et lui dire : No tu es
le premier de ceux qui ont t envoys vers les hommes (litt. : vers la terre) et Dieu ta qualifi de serviteur
reconnaissant ; ne vois-tu pas notre situation ? Ne vois-tu pas ce qui nous arrive ? Nous serviras-tu
dintermdiaire auprs de ton Seigneur ? Il rpondra : Mon Seigneur Sest mis en ce jour dans une telle
colre que jamais Il nen a connu de semblable et quIl nen connatra jamais plus de semblable. Or, javais
invoqu Dieu contre ma communaut. Jai assez avec moi-mme ! Jai assez avec moi-mme ! Jai assez avec
moi-mme ! Allez trouver quelquun dautre ! Allez trouver Abraham ! Ils vont trouver Abraham et lui dire :
Abraham, tu es le Prophte de Dieu et son ami intime, choisi parmi tous les hommes. Sers-nous
dintercesseur auprs de ton Seigneur. Ne vois-tu pas notre situation ? Il leur rpondra : Mon Seigneur Sest
mis en ce jour dans une telle colre que jamais Il nen a connu de semblable et quIl nen connatra jamais plus
de semblable. Or (dans le pass) jai profr trois mensonges ! Jai assez faire avec moi-mme ! Jai assez
faire avec moi-mme ! Jai assez faire avec moi-mme ! Allez trouver quelquun dautre ! Allez trouver
Mose ! Ils vont trouver Mose et lui dire : Mose, tu es un Envoy de Dieu. Dieu ta accord la prfrence
sur les hommes en te donnant la prophtie et en te parlant (sans intermdiaire). Intercde en notre faveur auprs
de ton Seigneur. Mose rpondra : Mon Seigneur Sest mis en ce jour dans une telle colre que jamais Il
nen a connu de semblable et quIl nen connatra jamais plus de semblable. Jai tu un homme sans en avoir
reu lordre. Jai assez faire avec moi-mme ! Jai assez faire avec moi-mme ! Jai assez faire avec moimme ! Allez voir quelquun dautre ! Allez trouver Jsus ! Ils vont trouver Jsus et lui dire : Jsus, tu es
lEnvoy de Dieu et Son Verbe quIl a dpos en Marie et un Esprit (venant) de Lui. Tu tes adress aux
hommes ds le berceau ! Intercde en notre faveur auprs de ton Seigneur. Ne vois-tu pas notre situation ?
Jsus rpondra : Mon Seigneur en ce jour Sest mis dans une telle colre quIl nen a jamais connu de
semblable et quIl nen connatra jamais plus de semblable. Mais il ne fera pas tat de pchs (quil aurait
commis antrieurement !). Jai assez faire avec moi-mme ! Jai assez faire avec moi-mme ! Jai assez
faire avec moi-mme ! Allez trouver quelquun dautre ! Allez trouver Muhammad- sur lui la Grce et la Paix.
Ils vont alors trouver Muhammad. Et dans une autre version : ils vont trouver (le Prophte) et lui dire :
Muhammad ! Tu es lEnvoy de Dieu et le sceau des Prophtes ! Et Dieu ta pardonn tes pchs antrieurs et
venir. Intercde pour nous auprs de ton Seigneur ! Ne vois-tu pas notre situation ? Alors je partirai me
placer sous le trne (divin) je me tiendrai prostern devant Mon Seigneur. Puis Dieu minspirera des formules
de louange et de glorification quIl naura inspires personne dautre avant moi. Puis il (me) sera dit :
Muhammad relve la tte ! Demande et il te sera accord, intercde et tu seras exauc ! Alors je relverai la
tte et je dirai : Seigneur, ma communaut ! Seigneur ma communaut ! Seigneur ma communaut ! Puis
il sera dit : Muhammad introduit au Paradis ceux de ta communaut qui nont pas de compte rendre par la
porte de droite et ils seront galement associs aux autres (lus) pour entrer par les autres portes. Puis le
Prophte ajouta : Et par Celui qui dtient mon me entre Ses Mains, la distance entre les vantaux de chacune
des portes du Paradis quivaut celle qui spare la Mecque de Hajar, ou celle qui spare la Mecque de
Busr. (Sahih Bukhari et Muslim)
En voulant sadresser Dieu, le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) utilisera une
mthode aussi admirable quefficace, il usera dune espce de protestation pieuse qui suscitera la piti et la
clmence de Dieu. Il se placera sous le Trne et se tiendra prostern si longtemps que Dieu ragisse, tel un
patron face un grviste de la faim qui refuse de salimenter avant de faire accepter sa revendication.
Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) ne se contentera pas de rciter une seule fois les formules de
Louange qui lui seront inspires, puis se relever. Il demeurera prostern, rptant les formules de Louange
jusqu ce que Dieu intervienne par compassion et exauce ses prires.
10 / LE SACRIFICE DE JSUS
10.1 DAPRS LAUTEUR :

 linstar de tous les Chrtiens, M. Zerbo croit que Jsus sest sacrifi pour le salut des hommes. ce propos, il
dit : Cest pourquoi Jsus sest sacrifi pour pouvoir intercder valablement auprs de Dieu.
Jean 14.6 : Jsus dit ( Thomas) : Moi, je suis le chemin, la vrit et la vie. Nul ne vient au Pre que par
Moi.
Actes 4.12 : Le salut ne se trouve en aucun autre ; car il ny a sous le ciel aucun autre nom donn parmi les
hommes, par lequel nous devions tre sauvs. Lauteur cite (page 12) les versets du Coran (s37, v102-107)
relatifs au sacrifice du fils dAbraham, en ajoutant le nom dIsaac entre parenthses : O, mon pre, lui dit son
fils (Isaac), excute ce qui test ordonn
M. Zerbo affirme que la dlivrance dIsaac est une prfiguration de la mort et de la rsurrection de JsusChrist. Il fait le parallle entre le sacrifice du blier qui a permis de sauver la vie lenfant dAbraham (son
fils an Ismal) et le sacrifice de Jsus qui nous permet davoir la vie ternelle.
Enfin, il exhorte ses interlocuteurs accepter Jsus comme Abraham accepta le blier de Dieu. Si Abraham
avait refus ce mouton, qui allait mourir ? De mme, si nous refusons Jsus qui est lAgneau de Dieu, qui
mourra ?
10. 2 RPLIQUE :
Quel rapport y a-t-il entre un blier et un tre humain ?
Le blier a t cr pour tre tu et consomm, tandis que ltre humain na pas t cr pour cela ! Pourquoi
Abraham na-t-il pas sacrifi son fils si cela tait permis ?
Est-il possible la raison humaine de concevoir un homme-Dieu, partie constituante dune trinit, clou sur la
croix afin de servir de sacrifice expiatoire dun pch trs lointain quil na pas commis ?
Est-il logique dadmettre le sacrifice dun homme pour un pch commis par un autre homme depuis plusieurs
milliers de sicles ?
Est-il rationnellement admissible que le salut des humains dpende de la seule croyance ces absurdits
lamentables ? Dieu a-t-il besoin de sacrifier Son Messager ou selon les Chrtiens, Son fils pour le salut des
hommes ?
Dieu nest-Il pas capable de pardonner aux hommes, de leur accorder la vie ternelle autrement que par ce
sacrifice ? La rponse est certainement OUI.
Cette thorie (le sacrifice de Jsus pour les pchs de lhomme) est lun des meilleurs exploits de Satan depuis
que le monde est monde. Pour gurir les Juifs, Dieu a sacrifi un fil dairain, pas mme un serpent vrai ;
comment peut-on admettre quIl accepte le sacrifice dun tre humain et surtout son Messager bien-aim ? Cest
absurde !
Qui peut accepter un prtendu salut que lon nobtient que par le sacrifice dun tre innocent ? Comment
voulez-vous que Dieu qui naccepte pas linjustice, fut-ce contre un insecte, la pratique contre Jsus. Il sagit
dune fausse croyance qui conduit tout droit en Enfer et avec, sans aucun doute, lapprobation de Jsus luimme.
Tous les sacrifices mentionns dans la Bible sont des sacrifices danimaux. Il ny a pas un seul sacrifice humain.
Dieu naccepte pas leffusion du sang humain ; cest pourquoi le fils dAbraham fut remplac par un blier. Si
le sang de Jsus na pas t vers, comme il est prcis dans le Coran, cest parce que, dune part, Dieu na pas
voulu que Son Messager ft injustement tu et, dautre part, le sang dun homme, fut-ce Jsus lui-mme, ne
saurait tre un moyen de purification de tout pch.
Il sagit l de thories humaines qui ont t dmenties par le Coran. Il y a des pchs que Dieu pardonne sans le
moindre sacrifice. De mme quil y a des pchs impardonnables mme au prix de mille sacrifices. Les
Prophtes de lAncien Testament nont jamais prdit le sacrifice de Jsus ; bien au contraire, ils ont prdit sa
dlivrance des mains des ennemis. Cest ce qui ressort des invocations de dtresse leves par Jsus dans le
Psaume 22 et dans dautres endroits et tout indique que Dieu la exauc et dlivr. Une dlivrance qui serait
intervenue aprs la crucifixion et la mort nen est pas une. On peut appeler dlivrance celle qui fait chapper la
victime au supplice et qui empche lennemi datteindre son objectif. Quils ne disent pas dans leur cur :
Ah ! Voil ce que nous voulions Psaume 35.25. Des assertions comme celle de la crucifixion sont en
contradiction non seulement avec le Coran mais avec la Bible elle-mme. La vrit est quon a complot
contre Jsus et Allah a djou leur complot. Il la sauv.
10.2.1 DLIVRANCE DE JSUS :
Je tiens rappeler quelques passages de la Bible concernant la conspiration et la dlivrance :

 Les rois de la terre sinsurgent, et les grands conspirent entre eux, contre le Seigneur et contre son Messie :
Brisons leurs liens, rejetons leurs entraves. Psaume 2.2-3
Ils se sont mis daccord contre moi, ils conspirent pour mter la vie. Psaume 31.14
Tu me feras sortir du filet quils mont tendu ; car Tu es mon Protecteur. Psaume 31.5
Tu me dlivreras, ternel, Dieu de vrit ! Psaume 31.6
Et Tu ne me livreras pas aux mains de lennemi, Tu mettras mes pieds au large. 31.9
Puisquil sattache moi, je le libre, je le protgerai car il connat mon nom. Sil mappelle, je lui rpondrai,
je serai avec lui dans la dtresse ; je le dlivrerai et le glorifierai ; je le comblerai de longs jours et je lui
manifesterai mon salut. Psaume 91.14-16
Seigneur, jai fait appel toi ; jai suppli le Seigneur : Que gagnes-tu mon sang et ma descente dans la
fosse ? La poussire peut-elle te rendre grce ? Proclame-t-elle ta fidlit ? Ecoute, Seigneur ! Par piti ?
Seigneur, sois mon aide ! Psaume 30.9-11
Au jour du malheur, le SEIGNEUR le dlivre, le SEIGNEUR le garde vivant et heureux sur la terre. Ne le
livre pas la voracit de ses ennemis. Psaume 41.2,3
Le SEIGNEUR a bris le plan des nations, Il a ananti les desseins des peuples. Le plan du SEIGNEUR
subsiste toujours. Psaume 33.10,11
Mes ennemis, qui battent en retraite, trbuchent et prissent devant toi, car tu as dfendu mon droit et ma
cause ; tu tes assis sur ton Trne. Tu as menac des nations, fait prir linfidle. Psaume 9.4-6
Dieu, je suis tenu par mes vux : jaccomplis pour toi les sacrifices de louange. Car tu mas dlivr de la
mort. Psaume 56.10-14
Maintenant je le sais : le SEIGNEUR donne la victoire son messie : Il lui rpond de son sanctuaire cleste,
par les prouesses victorieuses de sa droite Eux, ils plient, ils tombent, et nous, debout, nous rsistons 20.7-9
Ils ont projet du mal contre toi, ils ont conu de mauvais desseins, mais ils seront impuissants. Psaume
21.9-12
Quand jtais assig, jai appel le SEIGNEUR ; LE SEIGNEUR ma rpondu en me mettant au large. Le
SEIGNEUR est pour moi, il me vient en renfort, et je toise mes ennemis Non, je ne mourrai pas, je vivrai
pour raconter les uvres du SEIGNEUR Cest lui qui ma sauv il ne ma pas livr la mort. Je te loue
parce que tu mas exauc, parce que tu mas sauv. Psaume 118.5-21
Il chargera ses anges de te garder en tous tes chemins. Ils te porteront dans leurs bras. Puisquil sattache
moi, je le libre. Psaume 91.11-14
Je fais appel Dieu, le Trs haut, au Dieu qui fera tout pour moi, que des cieux, il menvoie le salut !
Psaume 57.3, 4
Car il me dissimule dans son abri au jour du malheur ; il me cache au secret de sa tente, il mlve sur une
roche. Psaume 27.5
Tu ne mas pas livr aux mains dun ennemi, tu mas remis sur pied, tu mas donn du large Bni soit le
SEIGNEUR, car sa fidlit a fait pour moi un miracle dans une ville retranche. Et moi, dsempar, je disais :
je suis exclu de ta vue . Mais tu as entendu ma voix suppliante quand jai cri vers toi. Psaume 31.9, 2223.
Cest lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prsent avec de grands cris et avec larmes des prires et des
supplications celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant t exauc cause de sa pit Hbreux 5.7
Ces prophties sont en parfaite concordance avec la ralit et avec les noncs du Coran. Jsus invoque Dieu et
Dieu rpond son appel ; Il fit chouer le plan des comploteurs et mit sa vie hors de tout danger.
10.2.2 JSUS NA PAS PARLE DE SA MORT MAIS DE SON ASCENSION AU CIEL :
1 Dieu informa Jsus quIl allait llever vers Lui (CORAN s3, v55). Jsus en fit part ses disciples et la
foule, mais celle-ci avait du mal comprendre : Et moi, quand jaurai t lev de la terre, jattirerai tous les
hommes moi en parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. La foule lui rpondit : Nous
avons appris par la Loi que le Christ demeure ternellement ; comment donc dis-tu : il faut que le fils de
lhomme soit lev ? Qui est ce fils de lhomme ? Jean 12.32-34 Il est bien vident que Jsus leur a annonc
lapproche de son lvation, mais la foule na pas compris ; elle na pas pu imaginer le droulement de cet
vnement sans passer par la mort, do leur tonnement : Comment se fait-il que le fils de lhomme soit lev,
alors que nous avons appris par la loi que le Christ demeure ternellement ? Cela prouve galement que le
passage il disait cela pour signifier de quelle mort il devait mourir nest pas de Jsus. Cest un
commentaire qui a t ajout la parole de Jsus. La parole de Jsus, qui est place entre guillemets dans les
commentaires, ninclut pas cette phrase : en parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir.
Cela relve dune addition ou dune incomprhension de la parole de Jsus, parce que cela ne cadre pas avec
le texte. Jsus leur parlait de son lvation ; eux, lui parlaient de la mort, alors quil ntait pas question de mort
et cest pourquoi la prtendue faon de mourir nest pas prcise. Par ailleurs, Jsus a dit aux Juifs : si
quelquun garde ma parole, il ne verra jamais la mort. Jn 8.52 Or ; comment se fait-il que celui qui garde la
parole de Jsus ne verra jamais la mort, et Jsus lui-mme aurait vu la mort?
2 Jsus Christ se prsenta sain et sauf Marie de Magdala. premire vue, elle pensait que ctait le jardinier ;
il tait donc dguis puisquelle na pu le reconnatre qu sa voix. Sil tait dguis cest quil avait peur des
juifs, et sa crainte sexplique par le fait quil ntait pas mort. Car sil tait mort et ressuscit, il naurait pas eu

peur, sachant dune part quon ne meurt quune seule fois et dautre part -Et Jsus lui-mme la dit-, les corps
ressuscits seront des esprits. Ensuite, Jsus dit Marie de Magdala : Ne me touche pas ; car je ne suis pas
encore mont vers mon pre Jean 20.14-17 Cela signifie quil navait pas subi la mort.
3 Quand Jsus entra dans le cnacle o se trouvaient les disciples, les portes taient fermes cause de la
crainte quils avaient des Juifs. Pourquoi cette crainte ? Parce quils savaient que les Juifs taient toujours la
recherche de Jsus et que les disciples taient accuss de lavoir cach. Les Juifs continuaient le rechercher
parce quils savaient quils avaient crucifi une autre personne et non Jsus.
Si Jsus tait mort, et mme ressuscit, il ny aurait ni poursuite contre lui ni crainte de qui que ce soit. On ne
poursuit pas quelquun dj mort. Aprs que Jsus sest prsent au milieu deux et leur dit : La Paix soit avec
vous ! Et quand il leur dit cela, il leur montra ses mains et son ct. Les disciples furent dans la joie en voyant le
Seigneur. Jean 20.19,20. Pour ceux dentre eux qui taient dans la confusion, nayant pas assist son
lvation, il leur montra ses mains et son ct Jean 20.20 Pourquoi leur montra-t-il ses mains si ce nest
pour leur prouver quil na pas t crucifi ? Sil tait mort et ressuscit, il navait pas leur montrer ses mains,
puisque les traces de la crucifixion sont censes disparatre aprs la rsurrection.
Il ne pouvait pas tre ressuscit avec des mains et des pieds percs, cest inconcevable. On ressuscite avec un
corps nouveau. Le fait davoir tenu leur montrer ses mains, cest pour contrer la rumeur de la crucifixion qui
fut largement rpandue cette occasion. Thomas qui tait convaincu que Jsus a t crucifi, persistait dans
lincrdulit affirmant : Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans
la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son ct, je ne croirai point. Jean 20.25 Huit jours aprs,
Jsus se prsenta une deuxime fois ses disciples quand Thomas se trouvait avec eux. Il sadressa directement
Thomas, lui disant : Toi qui ne veux pas croire, avance ici ton doigt et regarde mes mains ; avance aussi ta
main, et mets-la dans mon ct ; et ne sois pas incrdule, mais crois Jean 20.27
Jsus disait Thomas : viens, regarde mes mains, touche. Cela sous-entend et implique quil na pas subi la
mort, quil na pas t crucifi, quil ny avait aucune trace dans son corps. Cest bien cela que Jsus voulait
dmontrer et expliquer Thomas. Le fait que Jsus ait mang avec eux est une autre manire de dmontrer aux
sceptiques quil navait rien subi dextraordinaire, ni crucifixion ni rsurrection, quil tait le mme Jsus qui
mangeait et qui buvait.
4 Il est important de souligner cette phrase de Matthieu sur la fuite des disciples au moment de larrestation de
celui quon croyait Jsus : Alors tous les disciples labandonnrent, et prirent la fuite. Mt 26.56
Si ctait Jsus quon avait arrt, les disciples ne lauraient pas abandonn et ils nauraient pas pris la fuite. Les
disciples ntaient pas si lches au point de commettre une telle ignominie ; fuir et abandonner ltre le plus
cher, est indigne des disciples. Sils lavaient fait, cest parce que la personne arrte tait autre que Jsus.
Ctait vraisemblablement une personne qui navait pas le soutien des aptres. Jsus a t lev au ciel en leur
prsence. Il leur a dj annonc cet vnement en ces termes : Et moi, quand jaurai t lev de la terre,
jattirerai tous les hommes moi. Jn 12.32 En effet, Jsus na pas t tu, on a apprhend et crucifi un autre
sa place, probablement Juda lIscariot, celui qui a vendu Jsus aux autorits romaines. Jsus na t ni arrt
ni crucifi. M. Zerbo sait parfaitement que le Coran est formel sur ce point : Ils ne lont ni tu ni crucifi ;
mais ce ntait quun faux-semblant ! Et ceux qui sont en dsaccord son sujet restent dans le doute ; ils
nen ont pas une connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne lont certainement
pas tu. Coran : s4, v157
10.2.3 QUI A T CRUCIFI LA PLACE DE JSUS ?
Ds que Judas eut dvoil le lieu o Jsus stait rfugi, alors les soldats allrent encercler cet endroit ; ctait
au cours de la nuit, dans une maison au jardin de Gethsmani. Cest juste ce moment que se produit un
miracle : Des Anges sauvrent Jsus par une lucarne et lemmenrent au ciel ; et Dieu jeta la ressemblance de
Jsus sur un de ses disciples du nom de Serges. Ce dernier avait, semble-t-il la demande de Jsus qui lui avait
promis une place ses cts au Paradis, accept de prendre sa ressemblance et de se sacrifier pour lui. On
captura donc Serges, croyant que ctait Jsus. Certains disent que cest Judas qui fut captur et crucifi (Allah
sait mieux). Curieusement, le doute envahit les soldats et le gouverneur au sujet de lidentit du personnage
arrt. Pilate linterrogea : es-tu Jsus ? Es-tu le roi des Juifs ? Il doutait tant de son identit que de sa
culpabilit. Pilate dclara la foule : Mais quel mal a-t-il fait ? Cest alors que le gouverneur, voyant quil ne
gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de leau, se lava les mains en prsence de la foule, et dit : Je
suis innocent du sang de ce juste. Mt 27.23, 24 ; Luc 23.4, 14 ; Jn 18.39 ; 19.6
Selon une autre version, cest Judas qui fut captur et crucifi. Dieu ayant jet sur ce dernier et cause de sa
trahison la ressemblance de Jsus. (9) Cest pourquoi, il scria sur la croix : Elo, Elo, lama sabaqtani ! Si en
aramen cela signifie : Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonn ? En arabe, ce terme signifie :
Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi mas-tu teint, pourquoi mas-tu, color, transform ? Il y a donc une
parfaite relation entre le mot sabaqtani et la ressemblance de Jsus applique Judas. Nest-ce pas l un
miracle linguistique du Saint Coran ? En tout cas, le Coran nous a habitus ce genre de miracle.

On dcouvrit, il y a quelques annes, le squelette dun crucifi datant de lpoque de Jsus Christ. Les
inscriptions graves sur la paroi du coffre indiquaient que le corps du crucifi ntait pas celui de Jsus. Cette
dcouverte a inspir la ralisation dun film par Antonio Banderas et Olivia Williams. Ce film, titr THE
BODY (le Corps), traduit lesprit de lglise qui voulait la fois prouver une chose et son contraire. Elle
tentait daccrditer lide que le corps du crucifi tait celui de Jsus et ce pour contrer le Coran. Mais elle
ralisa en mme temps que cette thse va lencontre du dogme de la rsurrection. Ce fut alors un dilemme !
On a tent tout au long du film de dmontrer que le corps tait celui de Jsus. Mais certains lments avaient
manifestement prouv que cela ntait pas possible.
Ce nest qu la fin du film quon a commenc reconnatre que ce corps ntait pas celui de Jsus, et ce aprs
avoir tent dinculquer lopinion contraire. Sil y a une scne qui mrite dtre rapporte, cest celle au cours de
laquelle un mdecin lgiste examine les ossements et proclame les rsultats. laide dune lampe de poche, le
mdecin dcouvre en quelques petites minutes que le mort a t crucifi, quil avait coiff une couronne
dpines, quil avait t perc par une lance et quil devait tre charpentier ! Cest le comble du ridicule ! Il
semble que la dcouverte remonte au mois de juin 1968, mais lcho ne nous est parvenu que dix-huit ans aprs.
Jai crit ce sujet aux autorits israliennes directement et sous couvert de lUNESCO mais aucune suite na
t donne ma demande. Lors des fouilles archologiques au Nord de Jrusalem, les Bulldozers mirent nu
des tombes datant du premier sicle avant Jsus Christ au premier sicle aprs Jsus Christ ; le dpartement
isralien de lantiquit sollicita lintervention de larchologue grec Vasilius Tzaferis afin de dgager
soigneusement ces tombes. Cest alors que larchologue dcouvrit le squelette dun homme crucifi, datant de
lpoque du Christ. Le squelette est celui dun homme qui sappelait Yehohann fils de Shaggol, et qui avait t
crucifi un ge situ entre 24 et 28 ans.
M.Tzaferis crivit un article dans le numro de Janvier/Fvrier 1985 de la revue Biblical Archaeologie Review
(BAR) o il fait les commentaires suivants sur la crucifixion lpoque de Jsus : [] En 1873, un clbre
rudit franais, Charles Clermant-Ganneau, rapporta la dcouverte dune chambre ou grotte mortuaire sur le
Mont des oliviers. Il y avait lintrieur quelque trente ossuaires, des caisses rectangulaires en pierre dans
lesquelles des restes de squelettes avaient t prservs aprs la dcomposition des corps. [] Un [ossuaire]
portait le nom de Juda associ une croix aux bras dgale longueur. De plus le nom de Jsus
apparaissait trois fois, dont deux en rapport avec une croix[]
Jestime que lossuaire portant le nom de Judas, tait effectivement celui de Judas le tratre et les deux
ossuaires du nom de Jsus en rapport avec la croix, sont ceux des deux bandits quon avait identifis sous le
nom de Jsus croyant quils taient crucifis avec ce dernier mais en ralit ils taient crucifis avec Judas.
Pour preuve, il ne peut y avoir deux ou trois squelettes appartenant la mme personne. Or ces deux squelettes
ou ossuaires ne peuvent tre que ceux des bandits pour lidentification desquels Jsus a servi de rfrence. Et la
prsence du squelette de Judas avec les deux autres ne fait quappuyer cette hypothse, savoir la crucifixion de
Judas la place du Christ. Et Allah sait mieux.
Ribaat (9) : Louange Allah qui sauva Jsus dun complot de meurtre : tout ce qui a t dit jusquici sur
Judas Iscariote est confirm dans lvangile de Barnab puis le Majestueux Coran qui confirme, corrige et
abroge toutes les critures prcdentes ! cause de sa tratrise, Judas fut transform par Allah, en lapparence
de Jsus et donc Judas fut crucifi avec deux autres personnes, relat dans lvangile de Barnab et confirm
par le Coran par un faux-semblant . Tel est pris qui croyait prendre ! De plus les 11 Aptres qui ont pris la
fuite sans se faire attraper, malgr la prsence des idoltres barbares romains, est un miracle de Allah, qui
exaua la prire de Jsus, pour sauver ses 11 Aptres, relat dans ce mme vangile de Barnab, qui fut un
Aptres parmi les 11 sauvs par ALLAH ! Judas, qui est le douzime aptre, tait un hypocrite

11 / Y A-T-IL UN SUCCESSEUR APRS JSUS

11.1 DAPRS LAUTEUR :
Cette question est traite dans la Section V de la brochure de M. Zerbo. Ne pouvant admettre le raisonnement
qui veut que chaque prophte ait son temps comme chaque roi ou chaque prsident de rpublique, tout comme
Mose eut son temps , ce dernier affirme quil ny a pas de successeur aprs Jsus. Il sappuie sur les versets du
Coran confirmant la Bible, mais il rejette les versets annonant la venue dun messager aprs Jsus :
Dans les Sourates 2.87 et 61.6 ci-dessus cits, le Coran confirme la Bible. Mais pour ce qui est de laprs
Jsus, la Parole de Dieu dit clairement ceci : Aprs les soixante-deux semaines, un oint (le Messie Christ) sera
retranch, et il naura pas de successeur (Daniel 9 : 26) Actes 2 : 4 Ils furent tous remplis dEsprit Saint et
se mirent parler en dautres langues.. Ainsi les prophties furent accomplies un moment prcis, comme
le montre le fait que nous avons le Saint-Esprit venant de Dieu, et non un homme du commun des mortels

page 22 Disons pour terminer, que cest bien de lEsprit de Dieu dont il est question aprs lAscension de
Jsus et non dun tre en chair et en os.
11.2 RPLIQUE :
M. Zerbo croit la partie du verset coranique (61.6) qui confirme la Bible, mais il rejette la partie du mme
verset annonant la bonne nouvelle de la venue du prophte Ahmad (paix et bndiction de Allah sur lui). Il
sagit pourtant du mme verset rapportant les propos de Jsus Christ lendroit des enfants dIsral. Son seul
argument est que le prophte Daniel aurait prdit la mort dun prochain Messie qui naura pas de successeur.
Ainsi, est-il facile et il suffit dinterpoler un mot dans un verset biblique pour en modifier le sens et le mettre en
contradiction avec le Coran.
Ce passage de Daniel 9.26 et il naura pas de successeur nexiste nulle part ailleurs. Hormis la version
Louis Segond, il nexiste aucune trace de ce passage ni dans les textes originaux ni dans les autres versions
de la Bible. (10)

Ribaat (10) : Les manipulations abracadabrantes, de vouloir insrer des mots dans la Bible qui parlerait au
futur pour justifier des prophties au nom des Prophtes, sont aussi une des ruses chez les Tmoins de Jehovah
pour justifier par le mensonge la crucifixion de Jsus .

Avant de discuter le fond du problme, il importe de passer en revue ledit verset dans les autres versions de la
Bible :
11.2.1 BIBLE DE JRUSALEM :
Et aprs les 62 semaines, un messie supprim, et il ny a pas pour la ville et le sanctuaire dtruits par un
prince qui viendra. Sa fin sera dans le cataclysme et, jusqu la fin, la guerre et les dsastres dcrts. Daniel
9.26 A la fin des soixante-deux semaines, un homme ayant reu lonction sera mis mort, bien quon ne
puisse rien lui reprocher 9. Quant la ville et au sanctuaire, ils seront dtruits par le peuple dun chef qui
viendra, mais sa fin arrivera, provoque comme par une inondation, et jusqu la fin, sviront la guerre et les
dvastations qui ont t dcrtes. Daniel 9.26
11.2.3 BIBLE DE LALLIANCE BIBLIQUE UNIVERSELLE :
la fin de ces 62 priodes, on tuera un homme consacr, et personne ne le dfendra. Puis un chef viendra
avec son arme dtruire la ville et le lieu Saint. Pourtant, ce chef finira sous les coups de la colre de Dieu. Mais
jusqu sa mort, il fera la guerre et il dtruira tout comme cela a t dcid. Daniel 9.26
11.2.4 BIBLE DE LA LIGUE CATHOLIQUE DE LVANGILE (SOUS LA DIRECTION DU
CARDINAL LIENART) :
Et aprs soixante-deux semaines un oint sera retranch sans quil ait eu de faute. Et le peuple dun chef qui
viendra dtruira la ville et le sanctuaire, et sa fin sera dans linondation, et jusqu la fin sera la guerre, savoir
les dvastations dcrtes. Daniel 9.26
11.2.5 BIBLE TOB (TRADUCTION OECUMENIQUE DE LA BIBLE) :
Et aprs soixante-deux semaines, un oint sera retranch, mais non pas pour lui-mme. Quant la ville et au
sanctuaire, le peuple dun chef venir les dtruira ; mais sa fin viendra dans un dferlement, et jusqu la fin de
la guerre seront dcrtes des dvastations. Daniel 9.26
11.2.6 BIBLE VERSION AUTORISE ANGLAISE, DITE KING JAMES (VERSION J.N. DARBY,
CONSIDRE COMME LUNE DES PLUS PROCHES DE LORIGINAL) :
Et aprs les soixante-deux semaines [le] Messie sera retranch et naura rien ; et le peuple du prince qui
viendra, dtruira la ville et le lieu saint, et la fin en sera avec dbordement ; et jusqu la fin, [il y aura] guerre,
un dcret de dsolation. Daniel 9.26
11.2.7 BIBLE DAVID MARTIN, TEXTE DE 1744 :
Et aprs ces soixante-deux semaines, le Christ sera retranch, mais non pas pour soi ; puis le peuple du
conducteur, qui viendra, dtruira la ville et le Sanctuaire, et la fin en sera avec dbordement, et les dsolations
sont dtermines jusqu la fin de la guerre. Daniel 9.26
11.2.8 BIBLE DANDR CHOURAKI :

 Aprs les soixante-deux semaines, un messie sera tranch, il ne sera plus. Un peuple-guide viendra et dtruira
la ville et le sanctuaire. Mais sa fin sera dans un cataclysme. Les dsolations sont dcrtes jusqu la fin de la
guerre. Daniel 9.26
11.2.9 BIBLE VERSION STANDARD RVISE :
Et aprs les soixante-deux semaines, un messie sera dcoup, et naura rien ; et les gens du prince qui doit
venir dtruiront la ville et le sanctuaire. Sa fin viendra avec une inondation, et la fin, il y aura guerre ; des
dsolations sont dcrtes. Daniel 9.26
11.2.10 BIBLE VERSION ARABE (TRADUIT DES LANGUES ORIGINALES, SOIT LHBREU,
LARAMEN, LE GREC) :
Et aprs soixante-deux semaines, le Messie sera coup et non pour lui-mme. Et le peuple dun futur Chef
dtruira la ville et le lieu saint et la fin en sera avec submersion ; et jusqu la fin, il y aura guerre et ruine
dcrtes. Daniel 9.26 (traduit de larabe par nous-mmes.)
11.2.11 LES ANCIENS MANUSCRITS :
Le manuscrit Hbreu de lAncien Testament ne contient que les vingt premiers versets du chapitre neuf du
Livre de Daniel. Les Versets de 21 26, considrs comme apocryphes, sont rejets par les Hbreux. En
Aramen, il nexiste que quelques fragments de lAncien Testament crits dans cette langue, savoir : Daniel
2.4-7, 28 ; Esdras 4.7 ; 6.18 ainsi quun verset de la Gense 31.47 et du Livre de Jrmie 10.11.
Le Chapitre 9 du Livre de Daniel nexiste pas dans les fragments des manuscrits dcouverts Qumrn, ni parmi
les textes publis, soit Daniel 1.10-17 ; 2.2-6 ; 3.22-30, ni parmi les textes de la grotte 4 qui ne sont pas encore
publis.
Tandis que dans le manuscrit Grec de lAncien Testament, il nest pas fait mention du mot successeur.
Dailleurs, voici ce que dit le verset 26 du chapitre 9 dudit Livre, en version originale Grecque :

Dont traduction franaise, savoir : Et aprs les soixante-deux semaines, un Messie supprim, il ny a pas
pour lui La ville et le sanctuaire dtruits par un prince qui viendra. Sa fin sera dans le cataclysme et, jusqu
la fin, la guerre et les dsastres dcrts. Daniel 9.26 (Source : manuscrit Grec de lAncien Testament. Il ny a
aucune trace non plus de ce passage dans le commentaire du messager vanglique o lon peut lire : Le
Messie (ou Oint) devait souffrir et mourir, au lieu de prendre possession de son royaume : Il vint chez soi et
les siens ne lont pas reu (Jean 1:11). Le propos de Dieu quant la terre est renvoy un jour venir. Les
consquences qui, dans le gouvernement de Dieu lgard de son peuple, devaient rsulter, pour celui-ci du
rejet et de la mort de Christ, sont annonces ensuite : Le peuple du prince qui viendra dtruira la ville et le lieu
saint (v. 26).
Lincrdulit et la mchancet de la nation rebelle lgard de son Roi devaient amener sur elle des souffrances
inexprimables. La cit et le lieu saint furent dtruits par les Romains, peuple du prince qui viendra. Ce
dernier sera le chef de lEmpire romain qui, la fin, confirmera une alliance avec la multitude des Juifs
ramens dans leur pays.
11.2.12 UN FAUX EN CRITURE UNIVERSELLE :
Il est clair que lexpression et il naura pas de successeur ne figure pas dans les textes originaux. Cette
expression rsulte donc dune interpolation pure et simple, ce qui explique pourquoi on ne la trouve pas dans les
autres traductions.

Si ce passage existait dans les textes originaux, il aurait t repris par les autres traducteurs. On peut supposer
quil ait t omis par un ou deux traducteurs, mais il est impossible quil soit omis par tous les traducteurs. Il est
noter que les versions sont des traductions de la Bible partir de lHbreu, de lAramen et du Grec vers
dautres langues.
La traduction Louis Segond est lune des versions protestantes en langue franaise. Cette traduction,
commence en 1871 avec lAncien Testament, fut acheve une dizaine dannes aprs. Elle a connu plusieurs
rvisions, notamment en 1901, 1975, 1978 et 2002. Celle de 1978 est connue sous le nom de Bible de la
Colombe.
Les quipes ayant contribu la traduction de la Bible sont toutes composes dexperts de confessions juive et
chrtienne ; ma connaissance, il ny a aucun Musulman au sein de ces quipes. On ne peut donc suspecter les
Musulmans de corrompre tel ou tel passage pour le mettre en accord avec les prdictions du Coran.
Il sagit manifestement dun faux en criture universelle imputable au premier chef la socit biblique de
Genve.
11.2.13 BREF COMMENTAIRE :
Eu gard cela, il me parat inutile de discuter cette question au fond, car ce serait admettre un faux postulat.
Cependant, pour clairer le lecteur, un bref commentaire me parat ncessaire.
En dpit de ce faux avr, le problme nest pas pour autant rsolu. En effet, rien ne prouve que la prophtie
concerne Jsus et que le terme successeur dsigne ncessairement un prophte aprs Jsus. Un enfant aussi peut
tre le successeur de son pre. Quant au Messie, Jsus nest pas le seul Messie de lhistoire biblique. Ce terme
dsigne aussi des justes de toutes les nations, comme le roi de Perse Cyrus (Es 45.1). La prophtie voque des
vnements avant Jsus, telle que la prise de Jrusalem et la fin de culte du temple en 167 avant Jsus Christ.
Un oint sera retranch : daprs le commentaire de la Bible TOB, il sagit du grand prtre Onias III assassin
sur lordre dAntiochus Epiphane en 171.
Dautres commentateurs ont exprim la mme opinion en ce sens que la prophtie a prdit des vnements
avant Jsus : Le prince Messie tant reconnu en Cyrus par certains et en Josu par dautres (Esd 3.2, Ag 1.1 ;
Za 3.1). Les soixante-deux septnaires vont jusquen 171 avant Jsus Christ date de lassassinat du grand prtre
lgitime Onias Quant lexpression : retranch et naura rien , on peut lire dans le commentaire de J.N.
Darby : personne ne sest lev pour sa dfense Le Christ, chef du peuple juif, est bien venu et il a t rejet ;
il na eu comme tel, que des crachats au visage et la mort.
On trouve quasiment la mme opinion dans le nouveau commentaire biblique : et naura rien . Cette
expression souligne le rejet total du Christ par lhomme et son abandon par Dieu Il est donc peu probable que
la prophtie concerne Jsus et mme dans cette hypothse, il nest jamais question de successeur, mais
dabandon et dabsence de dfense par Dieu et par les hommes. Le mot successeur est une pure invention de
la traduction Louis Segond. On peut passer maintenant lexamen de cette question la lumire du Coran.
11.2.14 DAPRS LE CORAN :
Le Coran travers lequel Dieu a rtabli la vrit de la religion, des messages et des prophtes nous informe que
lavnement de Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) a t annonc dans la Torah et lvangile.
Que dit le Coran ce propos ?
Et Ma misricorde embrasse toute chose. Je linscris pour ceux qui me craignent, pour ceux qui font
laumne, pour ceux qui croient en Nos signes, pour ceux qui suivent lEnvoy : le prophte illettr quils
trouvent crit chez eux dans la Torah et lvangile. Il leur ordonne ce qui est convenable ; il leur interdit
ce qui est blmable ; il dclare licites, pour eux, les excellentes nourritures ; il dclare illicite, pour eux, ce
qui est mauvais et leur te les jougs et les carcans qui les accablaient. Ceux qui auront cru en lui ; ceux
qui lauront soutenu ; ceux qui lauront secouru ; ceux qui auront suivi la lumire descendue avec lui :
voil ceux qui seront heureux Coran : s7, v156, 157
Lorsque la Parole de vrit dit : le prophte illettr quils trouvent crit chez eux dans la Torah et
lvangile , il est absolument certain que Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) a bel et bien figur
et figure encore dans ces Livres malgr les vicissitudes du temps et les manipulations humaines. Cest encore
une fois la preuve du caractre fallacieux de tout ce qui contredit cette Vrit du Coran.
Et le Coran de poursuivre : gens du Livre ! Notre messager (Muhammad) est venu vous, vous
exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien dautres choses ! Une lumire et
un Livre explicite vous sont certes venus de Allah Coran : s5, v15
Allah lance un appel aux Juifs et aux Chrtiens, leur annonant la venue de Son Messager, Muhammad (paix et
bndiction de Allah sur lui), afin de leur montrer une partie de ce quils occultaient du Livre, tels le cas des

gens qui ont t transforms en singes et en porcs aprs avoir transgress le Sabbat ou la lapidation pour le
pch dadultre. Comme preuves de sa mission prophtique, il leur montre ces choses que nul autre que Dieu
nest cens savoir et il se tait sur bien dautres choses. Une lumire et un Livre explicite vous sont venus de la
part de votre seigneur, ce qui sous-entend : faites-leur bon accueil !
gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) est venu pour vous clairer aprs une interruption des
messagers afin que vous ne disiez pas : il ne nous est venu ni annonciateur ni avertisseur. Voil,
certes, que vous est venu un annonciateur et un avertisseur. Et Allah est Omnipotent. Coran : s5, v19
Ceci est un autre appel lendroit des gens du Livre pour les prvenir lavance quun Messager leur est venu
et que, de ce fait, ils ne pourront plus arguer dun manque dinformation ou de savoir sur ce sujet.
Et lorsque Jsus fils de Marie dit : Enfants dIsral, je suis en vrit le messager de Allah envoy
vous pour confirmer la Torah avant moi et pour vous annoncer la bonne nouvelle dun prophte qui
viendra aprs moi, dont le nom sera Ahmad. Puis quand celui-ci vint eux avec des preuves
videntes, ils dirent : Cest l une magie manifeste. Coran : s61, v6
Ahmad (paix et bndiction de Allah sur lui) est lun des noms du prophte de lIslam qui signifie le vnr
ou le glorieux. Muhammad disait : Je mappelle Muhammad sur la terre, mais Ahmed dans le ciel. Ces
deux noms sont employs indiffremment dans les pomes lyriques consacrs au prophte de lIslam. Le sens
de ces deux noms est quasiment identique. Cette prophtie que le Coran met dans la bouche de Jsus est la
confirmation exacte de celle rapporte dans lvangile selon Jean, savoir :
Si vous maimez, vous vous appliquerez observer mes commandements ; moi je prierai le Pre : il vous
donnera un autre Paraclet Jn 14.15-16 Le Paraclet, lEsprit Saint que le Pre enverra en mon nom, vous
communiquera toutes choses, et vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai dit. Jn 14.26 Cest votre
avantage que je men aille ; en effet, si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas vous ; si au contraire je pars,
je vous lenverrai. Jn 16.7
Un auteur du VIIIe sicle de notre re, Ibn Ishac affirme, en citant les versets susmentionns de lvangile
selon Jean, que Periclytos en langue romaine signifie Muhammad . Ce qui prouve que dans les
vangiles de son poque, il lisait Periclytos au lieu de -Parakltos-. Cette question sera traite plus loin en
dtail.
Rappelons dans ce contexte que le Ngus dAbyssinie fut fortement mu aprs avoir entendu de la bouche de
Jafar ibn Abi Talib, cousin du prophte et porte-parole des rfugis musulmans en Abyssinie, la rcitation du
dbut de la Sourate Maryam (Marie) n 19 du Coran.
Les versets rcits parlent de deux vnements miraculeux : la naissance de Jean Baptiste et celle de Jsus. Les
chroniques prcisent que le Ngus, qui tait entour des vques, avec des copies de lcriture sainte devant
eux, commena pleurer et les vques aussi, cette admirable glorification de ceux quils aimaient. Le roi dit :
La source de cette lumire est la mme que celle du message de Jsus. Soyez le bienvenu, vous et celui
qui vous a envoy, jatteste quil est le messager de Dieu que nous trouvons dans lvangile et dont la
venue a t annonce par Jsus. Allez en paix ; je ne vous livrerai jamais ces paens .
Dis : gens ! Certes la vrit vous est venue de votre Seigneur. Donc, quiconque est dans le bon
chemin ne lest que pour lui-mme ; et quiconque sgare, ne sgare qu son propre dtriment. Je ne
suis nullement un protecteur pour vous. Coran : s10, v108
gens ! Le Messager vous a apport la vrit de la part de votre Seigneur. Ayez la foi donc, cela vous
sera meilleur. Et si vous ne croyez pas (quimporte !), cest Allah quappartient tout ce qui est dans les
cieux et sur la terre. Et Allah est Omniscient et Sage. Coran : s4, v170
gens ! Certes une preuve vidente vous est venue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons fait
descendre vers vous une lumire clatante. Coran : s4, v174
gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une gurison de ce qui est dans les
poitrines, un guide et une misricorde pour les croyants. Coran : s10, v57
Et Nous ne tavons envoy quen misricorde pour lunivers. Coran : s21, v107
Et Nous ne tavons envoy quen tant quannonciateur et avertisseur pour toute lhumanit. Mais la
plupart des gens ne savent pas. Coran : s34, v28
Nous tavons envoy avec la Vrit en tant quannonciateur et avertisseur. Il nest pas une nation qui
nait dj eu un avertisseur. Coran : s35, v24

 Muhammad na jamais t le pre de lun de vos hommes, mais le messager de Allah et le dernier des
prophtes. Allah est Omniscient. Coran : s33, v40
Ces versets sont la dmonstration par rcurrence de la vracit du Coran et de la mission prophtique de
Muhammad. Cest aussi ladministration de la preuve contre ceux qui ny croient pas.
12 / LES PROPHTIES BIBLIQUES SUR MOHAMMED
12.1 LA PROPHTIE DU DEUTERONOME
12.1.1 DAPRS LAUTEUR :
M. Zerbo affirme (page 20) que la prophtie du Deutronome 18.15-19 ne sapplique pas au Prophte
Mohammed (paix et bndiction de Allah sur lui), elle sapplique Jsus. Lexpression du milieu de leurs
frres , prcise-t-il, ne renvoie pas aux Arabes comme prtendent les musulmans. Il invoque les arguments
suivants :
Dabord, les juifs sont sans doute de vrais frres entre eux plus quavec les Arabes, comme la dmontr
lhistoire, ensuite, cette prophtie va de pair avec une autre semblable concernant le futur roi dIsral. Dans le
Deutronome 17.14-15, il est crit : Lorsque tu seras entr dans le pays que lternel ton Dieu te donne,
lorsque tu le possderas, que tu y auras tabli ta demeure, et que tu diras : je veux mettre un roi sur moi, comme
toutes les autres nations qui mentourent, tu mettras sur toi un roi que choisira lternel, ton Dieu, tu prendras
un roi du milieu de tes frres, tu ne pourras pas te donner un tranger, qui ne soit pas ton frre. Plus loin,
dans le Livre de Samuel, nous voyons que le Prophte, sur indication de lternel, a effectivement sacr lun
deux comme roi, et que celui quil a choisi, tait un juif, Sal de la tribu de Benjamin (1 Samuel 10.1).
LAptre Pierre, prchant dans le temple, fit allusion ce passage, parlant de la venue de Jsus qui tait au
sens plein du terme leur frre : Cest vous premirement que Dieu, aprs avoir suscit Son serviteur, la
envoy pour vous bnir, en dtournant chacun de vous de ses iniquits (Actes 3.26).
12.1.2 Rplique :
Pour rpondre M. Zerbo, je commence par relever cette contradiction flagrante qui consiste considrer Jsus
comme Dieu dune part et lui appliquer dautre part la prophtie du Deutronome. Jsus est-il Dieu ou
Prophte ? M. Zerbo agit comme sil voulait ajouter sa foi authentique des fausses croyances destines
plaire ceux qui sont lorigine de sa conversion ; il devra donc sexpliquer sur les nombreuses contradictions
qui donnent limpression que son livre a t compos par plusieurs personnes sans se concerter.
vrai dire, il nest pas ais de rpondre quelquun qui se contredit, car on ne sait pas laquelle des
affirmations contradictoires il croit. Avant danalyser en dtail les termes de la prophtie en question, disons
quelle ne sapplique pas Jsus pour les raisons suivantes :
Dune part, Il ressort des questions poses Jean Baptiste par les prtres et les lvites que les Juifs attendaient
cette poque trois Messagers : le Christ, Elie et le prophte (Jean 1.20-26).
Par ailleurs, la venue de trois personnages, deux Messies et un prophte, est clairement mentionne dans les
documents de la grotte de Qumrn (Mer Morte). Le Prophte tant une personne autre que le Christ, cette
distinction entre le Christ (qui est trs certainement Jsus) et le Prophte est confirme dans la parole de Jean
(7.40-41) concernant les dires de la foule au sujet de Jsus. Elie tant apparu sous le nom de Jean Baptiste
(Matthieu 11.14-15)
Or, le prophte vis par le verset du Deutronome nest ni Elie ni Jsus. Qui est donc ce prophte que les Juifs
attendaient pendant et aprs le ministre de Jsus ? Il sagit bel et bien du Prophte Muhammad (paix et
bndiction de Allah sur lui).
Cest pourquoi, de nombreux Juifs sinstallrent Mdine pour assister la venue du Prophte Muhammad
(paix et bndiction de Allah sur lui) et beaucoup dentre eux crurent en lui et se convertirent lIslam. Il en est
ainsi de Kaab Al Ahbar, Abdullah Ibn Sallm et bien dautres.
Dautre part, peu avant la naissance du Prophte Muhammad, (paix et bndiction de Allah sur lui) plusieurs
caravaniers arabes, dignes de foi, ont entendu des moines chrtiens parler de limminence de cet vnement.
Ainsi, Salmn Al Farissi affirme avoir servi un moine en Syrie qui lui conseilla de rentrer en Arabie parce
que : le moment est proche o un Prophte sera envoy avec la religion dAbraham ; il sexilera vers
une oasis situe entre deux hamadas . Il a des traits visibles. Il accepte le cadeau mais pas laumne et
il porte entre ses paules le sceau de la prophtie.
Lintress dclare avoir constat ces caractristiques avant dembrasser lIslam. Outre les dires des chroniques
arabes, certains chercheurs occidentaux ont assur quau dbut du 6e sicle de lre chrtienne, les Juifs et les
Chrtiens attendaient la venue dun dernier messager divin, pour rpondre aux attentes des gens. Les Juifs
attendaient un Prophte aprs Jsus et les prophties bibliques en parlent. Qui est donc ce Prophte sinon

Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) ? Deux mille ans se sont couls depuis lAscension de Jsus,
aucun prophte nest venu part le prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui).
Examinons maintenant les termes de la prophtie : Lternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, dentre
tes frres, un prophte comme moi : vous lcouterez ! Il rpondra ainsi la demande que tu fis lternel, ton
Dieu, Horeb, le jour de lassemble, quand tu disais : Que je nentende plus la voix de lternel, mon Dieu, et
que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir. Lternel me dit : Ce quils ont dit est bien. Je leur
susciterai du milieu de leurs frres un prophte comme toi ; je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira
tout ce que je lui commanderai. Et si quelquun ncoute pas mes paroles quil dira en mon nom, cest moi qui
lui en demanderai compte. Dt 18.15-20
Daprs cette prophtie, on peut rsumer en quatre points les caractristiques du prophte annonc, savoir un
prophte comme Mose, du milieu de leurs frres, Dieu mettra ses paroles dans sa bouche et il parlera au nom
de Dieu, cest le sens de lexpression : mes paroles quil dira en mon nom .
12.1.2.1 Un Prophte comme Mose :
Jsus est-il un prophte comme Mose ? Est-ce quil y a des ressemblances entre Jsus et Mose ? On peut
demble rpondre par la ngative. Il ny a pas lombre dune similitude entre eux. La distance qui les spare est
la mme que celle qui spare le ciel et la terre.
Jsus diffre de Mose par la naissance, le mariage, le message, le temprament, bref par la vie et la mort. Selon
les Chrtiens, Jsus tait Dieu pour certains, fils de Dieu pour dautres, alors que Mose tait un Prophte,
serviteur de Dieu. Jsus nest pas mort ou mort sur la croix (selon les chrtiens), Mose est mort
naturellement. Jsus descendit en Enfer (selon les chrtiens) pendant trois jours, Mose neut pas y aller.
Qui est donc ce prophte comme Mose si ce nest le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur
lui) ?
Il existe de nombreux points communs entre Mose et Muhammad (paix sur eux). On se contentera den citer
quelques-uns :
a) Mose est n dun pre et dune mre, Muhammad aussi est n dun pre et dune mre. Mais Jsus est n
seulement dune mre, il navait pas de pre.
b) Mose sest mari et a eu des enfants, Muhammad aussi sest mari et a eu des enfants, mais Jsus tait
clibataire pendant toute sa vie.
c) Mose tait polygame, Muhammad aussi tait polygame et les deux taient lobjet de critiques cause de
cela.
d) Mose appartient une tribu - de Levi - ayant la charge du service rituel. Les gens de cette tribu taient des
sacrificateurs qui portaient larche de lalliance de lternel. Muhammad aussi descend dune tribu - Bani Abdu
manaf - qui avaient la charge de la gestion de la Kaba. (Maison de Allah rig par Adam, reconstruite par
Abraham et Ismal)
e) Mose faisait patre le troupeau, Muhammad aussi faisait patre le troupeau, mais Jsus na pas exerc cette
profession.
f) Mose mena des batailles contre les infidles, Muhammad aussi mena des batailles contre les infidles, mais
Jsus, ayant apport un message de paix, na men aucune bataille.
g) Mose est mort dune mort naturelle, Muhammad aussi est mort naturellement. Mais selon les Chrtiens,
Jsus est mort crucifi. (Le Coran dclare Jsus lev vivant au ciel avant son retour sur terre)
h) Chacun de Mose et Muhammad fut enterr aprs sa mort, mais Jsus, selon les Chrtiens, fut ressuscit au
bout de trois jours et mont au ciel. (Le Coran dclare Jsus vivant ce jour car lev au ciel, il nest donc pas
encore mort)
i) Mose et Muhammad ont apport leur peuple des messages fondamentaux avec des lois nouvelles indiquant
les droits et les devoirs, ce qui est licite et ce qui est illicite, ce qui est obligatoire et ce qui est facultatif, les
infractions et les sanctions applicables leurs auteurs, mais Jsus na apport quun message additif la Torah,
une sorte de code moral destin combler le dficit de la Torah sur le plan spirituel. Jsus lui-mme la dit :
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophtes ; je suis venu non pour abolir, mais pour
accomplir. Mt 5.17

j) Mose et Muhammad taient tous les deux obis par leur peuple, ils simposrent comme prophtes et avaient
une autorit comparable celle des monarques ou des chefs dtats, alors que Jsus navait aucune autorit sur
son peuple, bien plus, il tait rejet par son peuple qui stait rvolt contre lui.
Le Coran dclare clairement que Mose et Muhammad se ressemblent : Nous vous avons envoy un
messager pour tre tmoin contre vous, comme nous avons envoy un messager Pharaon Coran : s73,
v15
Ce verset tablit lvidence la similitude entre Mose et Muhammad. Avant Muhammad, (paix sur eux) il y
eut une multitude de messagers, et pourtant aucun na t voqu sauf Mose pour souligner la ressemblance
entre lui et Muhammad, et ainsi confirmer la prophtie du Deutronome.
Et avant lui, il y avait le Livre de Mose comme guide et comme misricorde. Et ceci est un Livre en
langue arabe, confirmant les autres, pour avertir ceux qui font du tort et pour faire la bonne annonce aux
bienfaisants. Coran : (s46, v12) (s6, v154, 155) (s11, v17)
Nous avons donn Mose et Aaron le Livre du discernement (la Torah) ainsi quune lumire et un
rappel pour les gens pieux, qui craignent leur Seigneur bien quils ne Le voient pas, et redoutent lHeure.
Et ceci est un Rappel bni que Nous avons fait descendre. Allez-vous donc le renier ? Coran : s21, v48-50
Ces deux derniers versets expriment la similitude entre la Torah donne Mose et le Coran rvl
Muhammad. Paix sur eux tous
12.1.2.2 DU MILIEU DE LEURS FRRES :
Si le prophte annonc devait tre un Juif, la formulation du verset aurait t la suivante : je leur susciterai de
leur milieu et non du milieu de leurs frres ou un prophte des leurs .
Les frres des Juifs ici sont incontestablement les Arabes, parce que le verset : je leur susciterai du milieu
de leurs frres sadresse aux Juifs en tant que groupe ethnique descendant dIsaac, le frre dIsmal qui est
lanctre des Arabes. Ismal et Isaac sont les fils dAbraham. tant eux-mmes des frres, leurs enfants sont
considrs comme des frres, mme si dans le langage courant ils sont appels cousins. Les Juifs sont les
enfants dIsaac, et les Arabes les enfants dIsmal, ils sont de ce fait frres les uns des autres. On lit dans la
Gense propos dIsmal : Il stablit en face de tous ses frres (Gn 25.18)
12.1.2.3 JE METTRAI MES PAROLES DANS SA BOUCHE :
Mettre les paroles dans la bouche de quelquun, cest lui dicter un message verbal quil doit transmettre. Cela
suppose que la personne doit tre illettre, ne sachant ni lire ni crire. Cest bel et bien le cas du Prophte
Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) qui ne savait ni lire ni crire. Dieu a mis Ses paroles dans la
bouche de ce dernier. La rvlation des premiers versets du Coran dans la caverne de Hirah montre bien
comment cette parole fut mise dans la bouche du Prophte.
Lorsque lange Gabriel apprit Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) faire ses ablutions et lui
demanda de lire, celui-ci lui rpondit : je ne sais pas lire. Il le prit dans ses bras et le serra trs fort avant de
le lcher et lui demander encore une fois de lire. Muhammad dit : mais je ne sais pas lire. LAnge le serra de
nouveau et plus fort, puis lui demanda de lire ; et il rpondit quil ne savait pas lire. Il le prit dans ses bras pour
la troisime fois, le serra trs fortement, puis le relcha et dit : Lis par le nom de ton Seigneur qui a cr,
qui a cr lhomme dun caillot de sang ! Lis ! Car ton Seigneur, le Trs Noble, cest Lui qui a enseign
par la plume. Il a enseign lhomme ce quil ne savait pas. Coran : s96, v1-5
Ces cinq versets, de mme que les autres versets du Coran dont la rvlation sest chelonne sur une priode de
vingt-trois ans, ont t mis dans la bouche du Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) par
lintermdiaire de lAnge Gabriel. (Jibril)
A la diffrence de la Torah, du Psaume et de lvangile qui furent respectivement remis sous forme de textes
crits Mose, David et Jsus, le Coran na pas t remis en tant que livre au Prophte Muhammad, ctait la
parole de Dieu place dans sa bouche. Lorsque le Coran parle de la Torah, du Psaume et de lvangile, il
prcise quil sagit de livres donns, cest--dire remis de la main la main aux prophtes concerns et non
rvls ou inspirs. (Paix sur eux tous). La distinction entre ce qui a t rvl et ce qui a t donn apparat
clairement dans de nombreux versets du Coran et de la Bible, notamment dans les versets suivants :
Dites : nous croyons en Allah, ce qui nous a t rvl, ce qui a t rvl Abraham, Ismal,
Isaac, Jacob et aux tribus ; ce qui a t donn Mose et Jsus ; ce qui a t donn aux prophtes
de la part de leur Seigneur. Coran : s2, v136 Dis : nous croyons en Allah, ce qui nous a t rvl ;
ce qui a t rvl Abraham, Ismal, Isaac, Jacob et aux tribus ; ce qui a t donn Mose et
Jsus et aux prophtes de la part de leur Seigneur. Coran : s3, v84 Dis : Quy a-t-il de plus grand en

fait de tmoignage ? Dis : Allah est tmoin entre moi et vous ; et ce Coran ma t rvl pour que je
vous avertisse, par sa voie, vous et tous ceux quil atteindra. Coran : s6, v19
Lorsque lternel eut achev de parler Mose sur la montagne de Sina, il lui donna les deux tables du
tmoignage, tables de pierre, crites du doigt de Dieu. Ex 31.18 ; Dt 10.2
Il ressort de ces versets que certains messages ont t donns, alors que dautres ont t inspirs. Lexpression :
Je mettrai mes paroles dans sa bouche ne peut donc sappliquer quau Prophte Muhammad. (Paix et
bndiction de Allah sur lui)
12.1.2.4 IL PARLERA EN MON NOM :
Cette expression na nul besoin de commentaire. Elle signifie que le Prophte ne parlera pas en son nom propre
mais au nom de Dieu. Son rle se limite donc transmettre, prononcer, dire la Parole de Dieu qui sera mise
dans sa bouche. Cette prophtie ne saurait non plus sappliquer Jsus pour la bonne et simple raison que les
Chrtiens le considrent comme Dieu ou fils de Dieu et ce titre il na nul besoin de recevoir ni ordre ni
rvlation. En revanche, cette parole sapplique au Prophte Muhammad (Paix et bndiction de Allah sur lui)
qui a transmis le Coran tel quil lui a t dict par lAnge Gabriel.
La preuve de cette vrit est tablie par le Coran lui-mme, exemple : Chaque Sourate du Coran commence par
la formule : Au nom de Allah le Clment, le Misricordieux , lexception de la neuvime Sourate. Cest
la preuve formelle que Muhammad (Paix et bndiction de Allah sur lui) a parl au nom de Dieu, exactement
comme lavait annonc la prophtie.
Limpratif du verbe dire (Dis) est rpt 333 fois dans le Coran. La prophtie affirme : et il leur dira tout ce
que je lui commanderai. Il ne fait pas de doute que la prophtie saccomplit parfaitement en Muhammad (Paix
et bndiction de Allah sur lui) ; cest incontestablement lui qui a transmis au nom de Dieu, la parole de Dieu
mise dans sa bouche.
Le Coran dit : Ceux qui suivent le Messager, le prophte illettr quil trouve mentionn chez eux dans la
Torah et lvangile. Il leur ordonne ce qui est convenable ; il leur interdit ce qui est blmable ; il dclare
licite, pour eux, les excellentes nourritures ; il dclare illicite, pour eux, ce qui est mauvais et leur te les
jougs et les carcans qui les accablaient. Coran : s7, v157
Enfin, la confirmation du Coran de la prophtie du Deutronome a pour objet de sceller la certitude de cette
ralit tangible et constamment vrifiable. Cependant, la Bible contient dautres prophties concernant le
Prophte Muhammad (Paix et bndiction de Allah sur lui) On peut se contenter den citer quelques-unes :
12.2 LA PROPHTIE DES PSAUMES :
Tu es le plus beau des fils de lhomme, la grce est rpandue sur tes lvres, cest pourquoi Dieu ta bni pour
toujours. Vaillant guerrier, ceins ton pe, ta parure et ta gloire ! Sois vainqueur, monte sur ton char. Dfends la
vrit, la douceur et la justice. Et que ta droite se signale par de merveilleux exploits ! Tes flches sont aigus ;
des peuples tomberont sous toi [] Le spectre de ton rgne est un spectre dquit. Tu aimes la justice, et tu
hais la mchancet [] Des filles de rois sont parmi tes bien-aimes coute, ma fille, vois, et prte loreille ;
oublie ton peuple et la maison de ton pre. Le roi porte ses dsirs sur ta beaut ; puisquil est ton seigneur,
rends-lui tes hommages. Et, avec des prsents, la fille de Tyr, les plus riches du peuple rechercheront ta faveur
[] Tes enfants prendront la place de tes pres ; tu les tabliras princes dans tout le pays. Je rappellerai ton nom
dans tous les ges : aussi les peuples te loueront ternellement et jamais. Ps 45.3-18
Ce texte trace le portrait dun personnage dont la fonction, les qualits et les exploits sidentifient celles du
Prophte Muhammad (Paix et bndiction de Allah sur lui). On se contentera dun bref commentaire, tant
donn la clart des termes de la prophtie :
1) Le roi porte ses dsirs sur ta beaut : En matire de beaut, Muhammad est dcrit par ses compagnons
comme tant dune beaut extraordinaire. Sa beaut et son charme sont lobjet dune multitude de pomes et de
chants inspirs de diffrents tmoignages de ses contemporains : Nous navons jamais vu quelquun de plus
beau que le prophte disent les uns, quand on le regarde, on croirait voir le soleil se mouvoir dans son
visage tmoignent les autres.
2) La grce est rpandue sur tes lvres : Muhammad tait plein de grce. Il avait le don de la parole et la
force de la persuasion ; son loquence particulire tait reconnue par tout le monde y compris ses ennemis.
3) Cest pourquoi Dieu ta bni pour toujours. : Le Prophte Muhammad a les bndictions de Dieu, des
anges et des centaines de millions de Musulmans. (Paix et bndiction de Allah sur lui). chacune des prires
quotidiennes et chaque fois que son nom est mentionn dans une conversation, une runion, un sermon ou un
crit, Muhammad reoit la bndiction et le salut des Musulmans. (Paix et bndiction de Allah sur lui). Aucun

autre prophte nest lobjet dautant de louanges et de bndictions. Il en est ainsi parce que Dieu exhorte les
croyants prier pour le Prophte Muhammad (Paix et bndiction de Allah sur lui) et lui adresser des
salutations : Allah et ses Anges bnissent le prophte ; vous qui croyez, priez sur lui et adressez-lui vos
salutations. Coran : s33, v56. lvidence, ces bndictions sont laccomplissement le plus parfait et le plus
indniable du verset ci-dessus des Psaumes qui dit Je rappellerai ton nom dans tous les ges : aussi les peuples
te loueront ternellement et jamais. ,
4) Vaillant guerrier : Muhammad (Paix et bndiction de Allah sur lui) est bien connu pour ses qualits de
vaillant guerrier. Il a men plusieurs batailles contre les paens de La Mecque qui avaient dploy tous les
moyens pour lempcher daccomplir sa mission. Il combattait au nom de Dieu pour la vrit et la justice.
Lesclavage battait son plein La Mecque, les puissants crasaient les faibles, les filles navaient pas droit la
vie, on les tuait au berceau, les guerres tribales faisaient des ravages, lidoltrie tait son paroxysme,
Muhammad (Paix et bndiction de Allah sur lui) avait combattu ces flaux et rtabli la justice.
5) Des peuples tomberont sous toi : En effet, Muhammad a chang la face du monde. Il a fait tomber des
empires et ralli sa cause les peuples de trois continents. Il importe de citer dans ce contexte le tmoignage
dAlphonse de Lamartine qui dit : Jamais homme ne se proposa volontairement ou involontairement un but
plus sublime, puisque ce but tait surhumain : saper les superstitions interposes entre la crature et le Crateur,
rendre Dieu lhomme et lhomme Dieu, restaurer lide rationnelle et sainte de la divinit dans ce chaos de
dieux matriels et dfigurs de lidoltrie. Jamais homme nentreprit, avec si faibles moyens, une uvre si
dmesure aux forces humaines, puisquil na eu, dans la conception et dans lexcution dun si grand dessein,
dautre instrument que lui-mme, et dautres auxiliaires quune poigne de barbares dans un coin du dsert.
Enfin jamais homme naccomplit en moins de temps une si immense et si durable rvolution dans le monde,
puisque moins de deux sicles aprs sa prdication, lislamisme prch et arm rgnait sur les trois Arabies,
conqurait lunit de Dieu : la Perse, le Khorasan, la Transoxiane, lInde occidentale, la Syrie, lgypte,
lthiopie, tout le continent connu de lAfrique septentrionale, plusieurs des les de la Mditerrane,
lEspagne et une partie de la Gaule. Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, et limmensit du
rsultat sont les trois mesures du gnie de lhomme, qui osera comparer humainement un grand homme de
lhistoire moderne Muhammad ? Les plus fameux nont remu que des armes, des lois, des empires : ils nont
fond (quand ils ont fond quelque chose) que des puissances matrielles croules souvent avant eux. Celui-l
a remu des armes, des lgislations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions dhommes sur un
tiers du globe habit ; mais il a remu de plus des autels, des dieux, des religions, des ides, des croyances, des
mes ; il a fond sur un Livre dont chaque lettre est devenue loi une nationalit spirituelle qui englobe des
peuples de toute langue et de toute race, et il a imprim, pour caractre indlbile de cette nationalit
musulmane, la haine des faux dieux, et la passion du Dieu Un et immatriel. (Alphonse de Lamartine)
6) Le spectre de ton rgne est un spectre dquit. Tu aimes la justice, et tu hais la mchancet : Muhammad
(paix et bndiction de Allah sur lui) a fond Mdine un tat de droit et de justice, bas sur une constitution
qui fut la premire constitution crite dans le monde entier. Cet tat a servi dexemple plusieurs autres
socits. Grce lui, le monde arabe est pass de la barbarie la civilisation et de lignorance au savoir. On ne
saurait mieux dcrire cette mutation quen rapportant la plaidoirie de Jafar ibn Abi Taleb devant le Ngus
dAbyssinie o il dit : O roi, nous tions ignorants : nous adorions les idoles, commettions les pchs charnels,
opprimions les faibles, et faisions tout ce qui est abominable, jusqu ce que Dieu nous envoyt Son messager,
lun dentre nous. Nous le connaissions parfaitement, sa vracit, sa chastet, toutes ses vertus depuis toujours.
Il nous a appris de nous abstenir faire mal autrui, nadorer que le Dieu unique, prier, donner les
aumnes, jener, et pratiquer tout ce qui est bien. Cela nous plut, et nous commencions le pratiquer ; mais
vint tout de suite la perscution de nos compatriotes, qui nous a contraints quitter notre patrie et nous
rfugier dans ton pays ; et nous tavons prfr tous autres dans notre choix, car nous esprions que personne
ne nous opprimerait chez toi. (Jafar ibn Abi Taleb devant le Ngus dAbyssinie)
7) Des filles de rois sont parmi tes bien-aimes : Le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur
lui) pousa des filles de grands Chefs de tribus, considrs comme des rois par leurs peuples. Ce fut le cas de
Juwairiyah, fille dal-Hrith de la tribu des Banul-Mustaliq ou dUmm Habbah, fille dAb Sufyn, Chef de la
tribu des Ban Umaiyah, ou encore le cas de la Juive Safiyah, fille de Huyay ibnu Akhtab, Chef de la tribu des
Ban Nadhir. Celle-ci tait une jeune veuve, elle avait une tache verte sur la joue. Le Prophte (paix et
bndiction de Allah sur lui) linterrogea sur cette tache, elle lui dit : il y a quelque temps, javais vu en rve
que la lune se dtachait de sa place et tombait dans mon sein ; et lorsque jen fis part mon mari, il me
dit : Tu veux te marier avec ce roi de Mdine (et je ne savais rien sur toi cette poque) et il me donna
une gifle dont subsiste la trace sur ma joue ! (Safiyah, fille de Huyay ibnu Akhtab Chef de la tribu des
Ban Nadhir)
On peut en conclure que ces prophties sont loin de saccomplir en un personnage comme Jsus. On ne peut
qualifier de vaillant guerrier quelquun comme Jsus qui na jamais fait de guerre, ni port lpe. De mme
quon ne peut lui attribuer la fondation dun gouvernement ou dun empire pour lui appliquer la prophtie
concernant le rgne de justice. Plus loin de Jsus encore, les filles de rois qui seront parmi les bien-aimes du
personnage de la prophtie, tant donn que Jsus na jamais eu de compagne ni en mariage ni en concubinage.

12.3 LES PROPHTIES DESAE

12.3.1 LE PROPHTE ILLETTR :
Esae a prophtis la rponse de Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) dans la caverne de Hira
linjonction de lArchange Gabriel. Lorsque lArchange apparut pour la premire fois Muhammad (paix et
bndiction de Allah sur lui) et lui ordonna de lire, celui-ci lui rpondit : Je ne sais pas lire. Cette rponse
est laccomplissement de la prophtie dEsae qui dit : Ou comme un livre que lon donne un homme qui ne
sait pas lire, en disant : Lis donc cela ! Et qui rpond : Je ne sais pas lire. Es 29.12 Lorsque lAnge Gabriel
demanda Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) de lire, ce dernier a prononc deux reprises
lexpression : je ne sais pas lire. Comme nous lavons dj mentionn plus haut, Muhammad (paix et
bndiction de Allah sur lui) est ce prophte illettr dont parle le Coran aux versets 157 et 158 de la Sourate 7.
Notons quil ny avait pas de Bible traduite en arabe au temps du Prophte Muhammad (paix et bndiction de
Allah sur lui), cest--dire au 7me Sicle de notre re. La Bible ne fut traduite en arabe quau 17me Sicle aprs
J.C.
Lis donc cela ! : Cet ordre vient de Dieu par la voix de son prophte Esae. Le mme ordre fut intim au
Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) 13 Sicles aprs par lArchange Gabriel : Lis ! Et
Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) de rpondre : Je ne sais pas lire. LArchange lui
ordonne une deuxime fois : Lis ! Je ne sais pas lire ! Il le prit dans ses bras pour la troisime fois, le serra
trs fortement, puis le relcha et dit : Lis par le nom de ton Seigneur qui a cr, qui a cr lhomme dun
caillot de sang ! Lis ! Car ton Seigneur, le Trs Noble, cest Lui qui a enseign par la plume. Il a enseign
lhomme ce quil ne savait pas. Coran : s96, v1-5
12.3.2 LE SERVITEUR LU :
Voici mon serviteur que je soutiendrai, mon lu, en qui mon me prend plaisir. Jai mis mon esprit sur lui ; il
annoncera la justice aux nations. Il ne criera point, il nlvera point la voix, et ne la fera point entendre dans les
rues. Il ne brisera point le roseau cass, et il nteindra point la mche qui brle encore ; il annoncera la justice
selon la vrit. Il ne se dcouragera point et ne se relchera point, jusqu ce quil ait tabli la justice sur la terre,
et que les les esprent en sa loi [] Moi, lternel, je tai appel pour le salut, et je te prendrai par la main, je te
garderai, et je ttablirai pour traiter alliance avec le peuple, pour tre la lumire des nations, pour ouvrir les
yeux des aveugles, pour faire sortir de prison le captif, et de leur cachot ceux qui habitent dans les tnbres.
Es 42.1-8
Cette prophtie dEsae comporte galement beaucoup de signes correspondant au Prophte Muhammad (paix
et bndiction de Allah sur lui) :
1) Jai mis mon esprit sur lui : Elle parle dun serviteur sur lequel, Dieu a mis son Esprit. La mise de lEsprit
sur ce serviteur est une incidence, un vnement contingent, cr. En revanche, lEsprit par rapport Jsus est
une chose inne, naturelle. Sil sagissait de Jsus, Dieu aurait dit : Voici mon Esprit ou Voici mon
Verbe et Il naurait nullement besoin de mettre son Esprit sur lui parce que Jsus tait dj form dEsprit.
Jsus a dit : Ce qui est n de la chair est chair, et ce qui est n de lEsprit est esprit. Jn 3.6-7
2) Ce serviteur annoncera la justice aux nations. : Le mot justice implique des lois et des rgles destines
rgir les rapports humains. Il ne saurait y avoir de justice sans quil existe des lois et des rgles qui la
dfinissent et qui indiquent les droits et les devoirs, ce qui est permis et ce qui est prohib, ce qui est juste et ce
qui est injuste, de manire appliquer cette justice. Le Message de Jsus nest rien de plus quun code moral,
venant complter une loi (la Torah) qui existait dj. Le Coran constitue, par contre, un code de lois nouvelles
annonant la justice aux nations, aux peuples.
3) Il ne criera point, il nlvera point la voix, Et ne la fera point entendre dans les rues Es 42.2. : Le
Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) na jamais lev la voix contre quelquun.
Anas ibn Malik tmoigne ce propos : Jai servi le messager de Dieu pendant dix ans, il ne ma jamais
apostroph, ni adress le moindre reproche sur ce que jai fait ou ce que je nai pas fait. Il avait le meilleur
caractre du monde. Je nai jamais touch ni velours ni soie plus douce que sa main, ni senti un musc ou un
parfum lodeur plus agrable que la sueur du Prophte.
Son pouse Acha raconte : Il ne parlait jamais du mal de quiconque. Au lieu de rendre le mal pour le mal, il
avait lhabitude de pardonner ceux qui loffensaient. Il ne supportait pas liniquit et ne pensait jamais se
venger. Il ne frappa jamais une servante, un serviteur ou un esclave, mme une crature muette. Il ne refusait
jamais une requte raisonnable quiconque la lui demandait.
Ali ibn Abi Taleb dit : Le Prophte tait dhumeur toujours gaie, il tait bienveillant et avait un intrieur
limpide. Affable et courtois, il ne se montrait jamais rude envers quelquun, il gardait ordinairement le silence

au lieu de lui rpondre brutalement ou daccder sa demande inacceptable. Ceux qui connaissaient ses
habitudes, comprenaient ce que son silence veut dire. Il naimait faire de la peine personne, plutt il les
rassurait car il tait plein de gentillesse et de compassion. Il tait dune bienveillance et dune gnrosit
extrmes, aimant la vrit et la bont. Ctait un plaisir dtre en sa compagnie.
Toujours au sujet du Prophte Muhammad, Hind, fils de Khadija rapporte : Il avait bon cur, il tait doux et
dhumeur agrable. Il naimait offenser personne. Il se montrait toujours reconnaissant pour la moindre faveur.
Il acceptait de bonne grce toute nourriture quon plaait devant lui. Il ne se montrait jamais furieux pour toute
offense sa propre personne, ni ne songeait se venger ou trahir.
4) Il ne se dcouragera point et ne se relchera point, jusqu ce quil ait tabli la justice sur la terre. : Le
ministre de Jsus na dur que trois ans ; cette priode nest pas assez longue pour que lon puisse parler de
relchement ou de dcouragement, bien quil et rencontr lui aussi dnormes difficults dans sa mission.
Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) a prch le message pendant vingt-trois ans sans relche et
sans dcouragement malgr les rudes preuves quil subt. A sa mort, le message de lIslam tait en passe
datteindre les extrmits de la terre.
12.3.3 LE CANTIQUE NOUVEAU :
Chantez lternel un cantique nouveau, Chantez ses louanges aux extrmits de la terre, Vous qui voguez
sur la mer et vous qui la peuplez, Iles et habitants des les ! Que le dsert et ses villes lvent la voix ! Que les
villages occups par Kdar lvent la voix ! Que les habitants des rochers tressaillent dallgresse ! Que du
sommet des montagnes retentissent des cris de joie ! Quon rende gloire lternel, Et que dans les les on
publie ses louanges ! Es 42.10-12
Le cantique nouveau est le Coran. Il est psalmodi partout dans le monde, jusquaux extrmits de la terre. Le
dsert est le dsert dArabie ; les les sont celles formant la pninsule arabique. Kdar est le fils dIsmal,
anctre du Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui). La mention de Kdar recouvre et
confirme trois ralits : le message, le lieu et le messager. Le message tant le Coran (le cantique nouveau) ; le
lieu est lArabie, dsigne par les termes dsert, les ; le messager est Muhammad, descendant de Kdar. (paix
sur eux)
12.3.4 LE PEUPLE AVEUGLE :
Je ferai marcher les aveugles sur un chemin quils ne connaissent pas Je changerai devant eux les tnbres
en lumire. Et les endroits tortueux en plaine : Voil ce que je ferai, et je ne les abandonnerai point. Ils
reculeront, ils seront confus, ceux qui se confient aux idoles tailles, Ceux qui disent aux idoles de fonte : Vous
tes nos dieux ! Es.42.16, 17
Le peuple insens, aveugle fut bel et bien le peuple arabe avant dtre guid vers la lumire, le savoir et la gloire
de lIslam. Parce que ce sont eux, les Arabes qui se confient aux idoles tailles qui disent aux idoles de
fonte : Vous tes nos dieux ! Es 42.17
Ce sont eux la nation insense que Dieu a jur de promouvoir pour exciter la jalousie des Juifs. Cf. Dt 32.21
12.3.5 LE MESSAGER AVEUGLE ET SOURD :
Qui est aveugle sinon mon serviteur, Et sourd comme mon messager que jenvoie ? Qui est aveugle comme
lami de Dieu, Aveugle comme le serviteur de lternel ? Es 42.19
De toute vidence, cette prophtie vise un messager qui ne sait ni lire ni crire. Jsus ntait pas illettr ; il
savait lire et crire, il est appel Esprit de sagesse et dintelligence Es 11.2.
De ce fait, il ne pouvait tre qualifi ni daveugle ni de sourd Il (Jsus) se leva pour faire la lecture, et on lui
remit le livre du prophte Esae. Layant droul, il trouva lendroit o il tait crit : lEsprit du Seigneur est sur
moi, parce quil ma oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres Lc 4.17-18.
Par contre, Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) tait illettr, le Coran le qualifie comme tel :
Ceux qui suivent le messager, le prophte illettr quils trouvent mentionn chez eux dans la Torah et
lvangile Coran : s 7, v 157. Dieu a voulu que son dernier messager soit illettr afin de le mettre labri de
tout soupon quant la production et lcriture du Coran. Et cest ainsi que Nous tavons rvl un esprit
(le Coran) provenant de notre ordre. Tu navais aucune connaissance du Livre ni de la foi ; mais nous en
avons fait une lumire par laquelle Nous guidons qui nous voulons parmi nos serviteurs. Coran : s42, v
52
Lhistoire a aussi tmoign ainsi que les contemporains de Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui), y
compris ses ennemis, quil ne savait ni lire ni crire. Ce serviteur aveugle et sourd est lami de Dieu. Ce
qualificatif sapplique galement Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui). Jsus est sans doute plus
quun ami par rapport Dieu. Le titre dami de Dieu ne peut sappliquer au verbe ni LEsprit de Dieu.

linstar dAbraham et de Mose, Muhammad est lami de Dieu (paix sur eux). Comment en serait-il autrement
ds lors que Dieu accorde son amour ceux qui le suivent : Dis : si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi,
Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos pchs Coran : s3, v31
Dieu lui a dclar son amour plusieurs reprises par lintermdiaire de lAnge Gabriel. Lors du voyage cleste,
tous les Anges quil avait rencontrs lont appel ainsi et Dieu aussi la appel : Mon ami .
12.3.6 LA LOI GRANDE ET MAGNIFIQUE :
Tu as vu beaucoup de choses, mais tu ny as point pris garde ; On a ouvert les oreilles, mais on na point
entendu. Lternel a voulu, pour le bonheur dIsral, publier une loi grande et magnifique. Es 42.20-21
Ces derniers versets sadressent aux Juifs. Dieu a voulu les sauver par cette loi grande et magnifique qui nest
autre que le Coran, tant entendu que lvangile, encore une fois, nest pas une loi ; cest un supplment
caractre spirituel de la Torah. Tandis que le Coran reprsente une loi -grande et magnifique- au sens propre et
juridique du terme. Mais en dpit du fait quils lont vue et entendue, ils ny ont pas cru et ne lont pas suivie.
Cest sur cette mme loi et son impact sur les les quEsae a prophtis en dautres occasions : Car la loi
sortira de moi, Et jtablirai ma loi pour tre la lumire des peuples, Ma justice est proche, mon salut va
paratre, Et mes bras jugeront les peuples ; Les les espreront en moi, Elles se confieront en mon bras. (Es
51.4-6)
La nouvelle loi susmentionne est le Coran. Elle ne sera pas lapanage ou le monopole du peuple dIsral
comme la loi de Mose, mais une lumire pour tous les peuples du monde. Elle prend appui sur le pouvoir
islamique qui symbolise le pouvoir de Dieu ou les bras de lternel . Car les les esprent en moi Es 60.9
Les les en question sont les pays de la pninsule arabique o rgnent sans partage les lois de lIslam.
12.3.7 LES ILES, LE DSERT ET KEDAR :
Iles et habitants des les ! Que le dsert et ses villes lvent la voix ! Que les villages occups par Kdar
lvent la voix ! Que les habitants des rochers tressaillent dallgresse ! (Es 42.11)
Les habitants de ces lieux dsigns par les termes dserts , les , rochers , bref les populations arabes
ne cessent de rendre hommage Dieu pour limmense grce de lIslam. Les les et leurs habitants lvent la
voix, la louange de Dieu. La Mecque est situe dans une valle rocheuse, en plein dsert, cest le lieu o va
natre le Prophte attendu (paix et bndiction de Allah sur lui). Toutes les villes dArabie ressemblent une
presqule dsertique. De plus, la prophtie prcise que le pays du Prophte attendu (paix et bndiction de
Allah sur lui) est le pays de Kdar. Celui-ci est le fils dIsmal qui habitait en Arabie avec ses frres (Gn
25.13-16).
Que du sommet des montagnes retentissent des cris de joie ! Quon rende gloire lternel, Et que dans les
les on publie ses louanges. (Es 42.11-12)
Lexpression et que dans les les on publie ses louanges , montre quil sagit bel et bien de La Mecque o
le Nom de Dieu est invoqu en permanence par des millions de plerins qui sy rendent continuellement pour le
petit et le grand plerinage. (Omra, et le Hajj)
ils reculeront, ils seront confus, ceux qui se confient aux idoles tailles, ceux qui disent aux idoles de fonte :
vous tes nos dieux ! (Es 42.17)
Les ennemis du Prophte attendu (paix et bndiction de Allah sur lui) taient des idoltres et des polythistes.
Tout le monde sait que La Mecque tait la capitale des idoles. Il y avait, autour de la Kaba, des centaines
didoles, reprsentant les divinits des tribus de lArabie. Dans les fresques lintrieur de la Kaba, il y avait
des tableaux reprsentant, entre autres, Abraham et Ismal. Le Prophte Muhammad (paix et bndiction de
Allah sur lui) avait purifi ce lieu saint, vaincu les idoltres et dtruit les idoles.
Lternel savance comme un hros, Il excite son ardeur comme un homme de guerre ; Il lve la voix, Il jette
des cris, Il manifeste sa force contre ses ennemis. (Es 42.13)
Il est clair que la prophtie voque les grandes batailles de lIslam. Menes au nom de Dieu et sur son ordre,
ces batailles avaient pour but de repousser la violence des incroyants : Combats dans le sentier de Allah, tu
nes responsable que de toi-mme, et incite les croyants (au combat). Allah arrtera certes la violence des
incroyants. Allah est plus redoutable en force et plus svre en punition. Coran : s4.v84
Effectivement, ctait Dieu qui conduisait le combat et qui savance comme un hros .
Le Coran dit : Ce nest pas vous qui les avez tus : mais cest Dieu qui les a tus. Ce nest pas toi qui
lanais les traits quand tu les lanais, mais cest Dieu qui lanait Coran : s8.v17
12.3.8 LA VOIE SAINTE :

 Le dsert et le pays aride se rjouiront ; La solitude sgaiera, et fleurira comme un narcisse ils verront la
gloire de lternel Alors souvriront les yeux des aveugles, Souvriront les oreilles des sourds Car des eaux
jailliront dans le dsert, Et des ruisseaux dans la solitude ; Le mirage se changera en tang, Et la terre dessche
en sources deaux Il y aura l un chemin fray, une route, Quon appellera la voie sainte ; Nul impur ny
passera ; elle sera pour eux seuls ; Ceux qui la suivront, mme les insenss, ne pourront sgarer. (Es 35.1-9)
Ces prophties sont tellement claires quelles peuvent se passer de commentaires. Les aveugles, les sourds et les
insenss dont il est question taient les Arabes qui habitaient le dsert. Ils taient plongs dans la barbarie et
lignorance tel point quils furent compars des insenss, des aveugles et des sourds-muets. Ils sont appels
ainsi dans plusieurs passages de la Bible, exemple :
12.3.9 LA NATION INSENSE :
Ils ont excit ma jalousie par ce qui nest point Dieu, ils mont irrit par leurs vaines idoles ; Et moi,
jexciterai leur jalousie par ce qui nest point un peuple, Je les irriterai par une nation insense. (Dt 32.21)
Ce passage fait clairement allusion la nation arabe au sein de laquelle Dieu a prvu de placer Son rgne,
cest--dire : Son message, Sa loi. Depuis lavnement de lIslam, ils ont recouvr la raison, loue et la vue. Le
dsert nest plus un dsert, il est fabuleusement transform en champs de culture, en prairies verdoyantes,
comme le prdit la prophtie. Le mirage sest effectivement chang en tang, et la terre dessche en sources
deaux. Leau y devient abondante. De grands forages y ont t raliss en plus des usines de dessalement qui
ont permis lexploitation des eaux de mer des fins domestiques et agricoles.
Le dsert est en passe de disparatre dans les pays du Golfe et surtout en Arabie Saoudite. La route ou la voie
sainte est incontestablement la route de La Mecque. Cest la route qui mne la Mosque sainte, situe
dans la cit sainte. Cette cit est interdite aux idoltres, considrs comme impurs par le Coran. Esae dit :
Nul impur ny passera ; elle sera pour eux seuls.
Le Coran corrobore les dires du Prophte Esae en affirmant : vous qui croyez ! Les idoltres ne sont
quimpuret : quils ne sapprocheront donc plus de la Mosque sacre, aprs cette anne-ci. Coran :
s9.v28
Il est vrai que le Prophte Esae a prdit beaucoup de choses sur Jsus ainsi que sur Jrusalem ; il est hors sujet
den parler ici. Mais concernant les prdictions ci-dessus, il ne fait aucun doute quelles se rapportent toutes
lIslam et au Prophte Muhammad. (Paix et bndiction de Allah sur lui). La preuve en est que les mots tels que
les les, Kdar, le dsert, le changement du dsert en sources jaillissantes, les idoles, la guerre, les aveugles, la
voie sainte interdite aux impurs, la loi nouvelle qui sera une lumire pour tous les peuples, le disent assez
explicitement.
Tous ces termes dsignent La Mecque, le dsert dArabie, le Prophte Muhammad (descendant de Kdar paix
sur eux), le Coran comme lumire et loi nouvelles et enfin lIslam dune manire gnrale. Dautant plus que le
Coran -cest--dire la Loi de Dieu ou le rgne de Dieu dont parlent ces diffrentes prophties- est dj appliqu
dans de nombreux pays. Son application stendra sans doute une grande partie sinon lensemble de
lhumanit ds le retour de Jsus. Quil soit prsentement bien ou mal appliqu, cest en tout cas un autre
problme.
12.4- LES PRDICTIONS DE JSUS SUR LE PARACLET
12.4.1 DAPRS LAUTEUR :
Ce dernier affirme (page 21) que les prdictions de Jsus sur le Paraclet ne concernent pas Ahmed . Il
invoque non sans commentaire les versets suivants : Cependant, je vous dis la vrit : il est prfrable pour
vous que je parte, car si je ne pars pas, le Consolateur ne viendra point vers vous. Jean 16.7-15 Quand
sera venu le consolateur que Je vous enverrai de la part du Pre, lEsprit de vrit qui provient du Pre, il rendra
tmoignage de moi. Jean 15.26-27 Et Moi, je prierai le Pre, et Il vous donnera un autre Consolateur qui
soit ternellement avec vous : LEsprit de vrit que le monde ne peut pas recevoir parce quil ne Le connat
pas ; mais vous, vous Le connaissez, parce quIl demeure auprs de vous et quIl sera en vous Jean 14.16-17
Daprs les Musulmans, le mot grec Parakltos traduit Conseiller devrait scrire Periklytos ou
Vnr , ce qui aurait le mme sens que Ahmed ou Mohammed. Le Parakltos est celui qui on a fait appel
pour assister un autre comme conseiller ou consolateur. Il peut aussi tre traduit comme avocat . 1 Jean 2
:1 : Mes petits enfants, je vous cris ceci afin que vous ne pchiez pas. Et si quelquun a pch, nous avons un
avocat auprs du Pre, Jsus Christ le Juste . Beaucoup de Musulmans pensent que lorsque Ahmed vint, les
Chrtiens changrent un peu ce mot Priklytos pour quil ne renvoie plus au Vnr mais au
Conseiller ou Consolateur . Cependant des manuscrits grecs de plusieurs passages du NouveauTestament crits avant lpoque dAhmed, aucun ne contient le mot Priklytos parmi les centaines qui

avaient t prservs. Tous scrivaient parakltos (Conseiller). En outre, le temps et lobjet de la

prdiction ont rfut cette contradiction. En effet, Jsus fit cette promesse relative au Consolateur la nuit la
veille de sa crucifixion quand les disciples taient craintifs et anxieux parce quIl les avait prvenus quIl serait
enlev et tu. On comprend que si Jsus voulait parler dun enseignant arabe qui devait natre 600 ans plus
tard ltranger, cela naurait eu aucun intrt pour les disciples en dtresse. Et Jean 14 :16-17 cits plus haut
fait ressortir plusieurs qualits du Consolateur ou du Conseiller, et aucune ne renvoie Ahmed. Jsus
appelle sans ambigut celui qui viendra : Esprit que le monde ne voit pas et ne connat pas. Or, Ahmed fut
chair et sang et le monde la bien vu. (page 22) Cet Esprit dit Jsus, demeure auprs de vous et sera en
vous , cest--dire pour toujours. Mais Ahmed vint, et mourut. Jsus prcise que le monde ne connatra pas
celui qui devait venir sauf ceux qui croient en lui et lont accept. Or, les amis et les ennemis dAhmed lont
tous vu et connu. Jean rendit cette identit claire et nette : Mais le Consolateur, le Saint-Esprit que le Pre
enverra en Mon nom, cest lui qui vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que Moi je vous ai
dit (Jean 14 :26) Lidentification du Parakltos avec le Saint-Esprit est donc claire. En plus, juste avant Son
Ascension, Jsus promet que le moment dattente de la venue de lEsprit serait trs court : Actes 1 : 5,8.
Disons pour terminer, que cest bien de lEsprit de Dieu dont il est question aprs lAscension de Jsus et non
dun tre en chair et en os. (Page 22)
12.4.2 RPLIQUE:
Jsus a fait deux prophties concernant la venue du Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui).
Dune part, il a parl de lapproche du rgne ou du royaume des cieux (Matthieu 4.12-17) Il a galement averti
les Juifs que le Royaume de Dieu leur sera enlev et sera donn une nation qui en rendra les fruits. (Matthieu
21.43)
Il explique les raisons de ce transfert du royaume de Dieu par la parabole de la vigne et des vignerons qui
dtournrent leur profit les fruits. (Matthieu 21.33-44 ; Marc 12.1-12 ; Luc 20.9-18)
Le royaume de Dieu consiste en la rvlation, la prophtie et le Message. Ce Royaume tait dans la maison
dIsral depuis sa naissance, mais les Juifs taient un peuple de rebelles qui a perdu le mrite de ce privilge
divin. (Dt.9.24 ; 23.28 ; Matthieu 3.7-9)
Or, le Royaume de Dieu a t transfr la nation arabe qui a reu le Message du Coran par lintermdiaire
du Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui). Dautre part, Jsus a parl sans quivoque de la
venue dun Messager aprs lui nomm Ahmad. Coran s61.v6
Cette dclaration claire et prcise de Jsus a subi sans aucun doute des altrations volontaires- par suppression
pure et simple- ou involontaires du fait des traductions. Sinon comment expliquer que seul lvangile de Jean
rapporte cette prophtie sur le Paraclet quon a arbitrairement traduit par Consolateur. Le mot grec pour
consolateur est parakalon et non paracletos. Effectivement, les Musulmans estiment que le texte grec avait port
Periclytos qui signifie exactement ce que dit le Coran, soit Ahmed , le Glorieux ou le Vnr . La
question est toujours pose de savoir comment ce terme est mystrieusement devenu : paracletos qui a
donn Paraclet en franais ? Qu cela ne tienne !
Faisons cette concession nos frres chrtiens et acceptons le mot paracletos qui signifie intercesseur,
dfenseur, avocat. Quoi quil en soit, lpithte consolateur ne rend pas le sens exact du terme paracletos .
Comment se fait-il que ni Matthieu, ni Marc, ni Luc nont cru devoir rapporter une question aussi fondamentale
voque par Jsus au cours de ses derniers entretiens avec les disciples ?
Pourtant, ni Matthieu, ni Marc, ni Luc, ni Jean nont omis de mentionner que Jsus montait un ne
lorsquil entra dans Jrusalem.
Que dit exactement la prophtie ? Si vous maimez, vous vous appliquerez observer mes commandements ;
moi je prierai le Pre : il vous donnera un autre Paraclet Jn 14.15-16
Le Paraclet, lEsprit Saint que le Pre enverra en mon nom, vous communiquera toutes choses, et vous fera
ressouvenir de tout ce que je vous ai dit. Jn 14.26
Il rendra lui-mme tmoignage de moi. Jn 15.26
Cest votre avantage que je men aille ; en effet, si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas vous ; si au
contraire je pars, je vous lenverrai. Et lui, par sa venue, il confondra le monde en matire de pch, de justice et
de jugement. Jn 16.7-8
Lorsque viendra lEsprit de vrit, il vous fera accder la vrit tout entire, car il ne parlera pas de son
propre chef, mais il dira ce quil entendra et il vous communiquera tout ce qui doit venir. Il me glorifiera. Jn
16.13-14
M. Zerbo affirme que cette prophtie concerne un Esprit, lEsprit de Dieu et non Muhammad (paix et
bndiction de Allah sur lui). Une manire de rduire nant la prdiction dun vnement qui engage le destin
de toute lhumanit. Dun revers de la main, on balaye la vrit sortie de la bouche dun Prophte et on fait

basculer dans le chaos de lignorance non pas une gnration ou une histoire, mais une multitude de gnrations
et des millnaires dhistoire.
Louange Dieu qui nous a fait connatre la vrit !
Cette question tant tranche par le Coran, je nentends nullement polmiquer l-dessus. Je voudrais nanmoins
attirer lattention du lecteur sur le fait que le Paraclet ne peut pas tre un Esprit au sens spirituel ou anglique du
terme et ce, pour les raisons suivantes :
1 Le Saint-Esprit (gnralement lArchange Gabriel) a vcu avec Jsus de mme quil a accompagn tous les
prophtes dans leurs missions. Il nest nul besoin que sa venue soit conditionne au dpart de Jsus, il tait dj
prsent avec lui. (Voir Luc 3.22 ; Matthieu 12.28) Dautre part, lEsprit Saint est un souffle divin destin
sanctifier, illuminer la personne qui le reoit. Sagissant dune chose et non dun tre, il nentend pas et ne parle
pas.
Par ailleurs, au moment mme o Jsus leur parlait Il souffla sur eux et leur dit : Recevez lEsprit Saint.
Jean 20.21-22, ce qui signifie que lEsprit Saint tait dj avec eux. La prophtie fait donc allusion un
homme, tant donn que Jsus prcise : car si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas vers vous ; mais si
au contraire je pars, je vous lenverrai. Un homme dont la venue est conditionn par le dpart de Jsus.
2 Selon cette dclaration de Jean (1Eptre 4.1) le mot Esprit vis par la prophtie est synonyme de prophte :
Bien-aims, najoutez pas foi tout esprit ; mais prouvez les esprits, pour savoir sils sont de Dieu, car
plusieurs faux prophtes sont venus dans le monde.
Cette parole de St Jean traduit clairement le mot Esprit par Prophte en prcisant notamment que plusieurs faux
prophtes sont venus dans le monde.
3 LEsprit de vrit est un homme qui entend et qui parle Il vous fera accder la vrit tout entire. Car il
ne parlera pas de son propre chef, mais il dira ce quil entendra et il vous communiquera tout ce qui doit venir.
(Jean 16.13-14)
Dans le commentaire de la prophtie du Deutronome, nous avons soulign le fait que Muhammad (paix et
bndiction de Allah sur lui) ait transmis la parole de Dieu mise dans sa bouche, et parl au nom de Dieu, ce qui
signifie quil na pas parl de son propre chef ! Il est hors de question que la prophtie vise un ange, car un ange
ne peut tre envoy comme messager aux humains, hormis le cas o il se borne communiquer lordre ou la
parole de Dieu des messagers humains. Cest pour cette raison que la prophtie prcise quil ne parlera pas
de son propre chef, mais il dira ce quil entendra . Sil sagissait dun ange, cette prcision aurait t inutile,
car lAnge messager na pas le pouvoir de parler de son propre chef.
La prcision en question a donc pour objet de signifier quil sagit dun homme qui va entendre et communiquer
honntement.
4 Dans la premire ptre de Jean, le mot Paraclet, dsigne Jsus et non lEsprit Saint. On lit dans cette ptre :
Mes petits enfants, je vous cris ces choses, afin que vous ne pchiez point. Et si quelquun a pch, nous
avons un avocat auprs du Pre, Jsus Christ le juste. 1Jn 2.1
Que le mot paraclet soit traduit par intercesseur ou par avocat, comme cest le cas dans le verset ci-dessus,
peu importe. Nanmoins, pourquoi ce mot dsigne-t-il un homme (Jsus) dun ct et de lautre, il dsigne
lEsprit Saint ? Comment se fait-il que le mme mot, employ pourtant dans le mme contexte et par le mme
personnage, dsigne tantt un homme, tantt un ange ?
Il est certain que si le mot paraclet dsignait un ange ou une chose, lvangliste Jean naurait pas fait usage de
ce mot pour dsigner Jsus. En disant ceci : Et si quelquun a pch, nous avons un paraclet , il savait
pertinemment que sa parole ne prterait pas confusion. Comme il faisait allusion Jsus dans lptre, il
faisait pareillement allusion un homme dans lvangile. Puisque cest le mme personnage (Jean) qui a fait
usage du mot paraclet dans les deux endroits. Peut-on admettre que la mme personne emploie diffremment le
mme mot, sans en donner des explications ? La rponse est Non.
5 la prophtie affirme : Il rendra lui-mme tmoignage de moi. Jn 15.26 Est-il besoin que le Saint-Esprit
rende tmoignage de Jsus ses disciples qui le connaissaient parfaitement pour avoir vcu avec lui ?
Supposons quil est ncessaire quil le fasse, lEsprit Saint dsign par le terme paraclet avait-il tmoign pour
Jsus ? Non ! Il na tmoign pour personne.
Par contre Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) na pas cess, tout au long de sa mission, de
tmoigner pour Jsus et de le glorifier. Par la bouche de ce dernier, le Coran qualifie Jsus denfant pur ,
bni , juste , vertueux , un signe pour les gens , une misricorde de notre part , un
prophte , un Messager de Allah , Son Esprit, Son verbe quIl a plac en Marie , illustre dans ce
monde et dans lau-del , lun des rapprochs de Allah . Dans la Sunna, Jsus est qualifi de juge

impartial, son retour sur la terre est plusieurs fois rappel et soulign par le Prophte Muhammad (paix et
bndiction de Allah sur lui) qui se dit tre plus proche de Jsus que des autres prophtes.
LEsprit Saint a-t-il confondu le monde en matire de pch, de justice et de jugement ? Non !
Les aptres ont-ils annonc quelque chose de nouveau ou confondu quiconque lorsquils furent remplis du
Saint-Esprit le jour de la Pentecte (Actes 2.1-4) ? Non !
Par contre Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) a confondu le monde grce la rvlation du
Coran, tel un rquisitoire annonant la drive de lhumanit, commencer par cette petite Sourate qui dclare :
Par le Temps ! Lhomme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes
uvres, senjoignent mutuellement la vrit et senjoignent mutuellement lendurance. Coran : sourate
103.
Lhomme est vraiment trs injuste, trs ingrat. Coran : s14, v34 ; s17, v67, 83, 100 ; s22, v66 ; s43, v15 ;
s80, v17 ; s100, v6 ; s25, v50.
Hlas pour les gens ! Aucun messager ne vient eux, quils ne se moquent de lui. Coran : s36, v30.
Il a cr lhomme dune goutte de sperme ; et voil que celui-ci devient un querelleur dclar. Coran :
s16, v4 ; s36, v77.
toi, lhomme ! Comment donc as-tu t tromp au sujet de ton noble Seigneur Coran : s 82, v6.
la plupart des gens ne sont pas reconnaissants. Coran : s2, v243 ; s12, v38 ; s17, v89 ; s40, v61 ; s27,
v73.
Et si tu obis la majorit de ceux qui sont sur la terre, ils tgareront hors du sentier de Allah : ils ne
suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges. Coran : s6, v116.
Oui, cest la vrit venant de ton Seigneur ; mais la plupart des gens ny croient pas. Coran : s11, v17 ;
s12, v103 ; s13, v1
Et avertis-les du Jour du regret, quand tout sera rgl ; alors quils sont (dans ce monde) inattentifs et
quils ne croient pas. Coran : s19, v39.
Ainsi Allah leur montrera leurs actions, source de remords pour eux ; mais ils ne pourront pas sortir du
Feu. Coran : s2, v167.
Et quand soudain lHeure leur viendra, ils diront : Malheur nous pour notre ngligence son
gard, et ils porteront leurs fardeaux sur le dos, et quels mauvais fardeaux ! Coran : s6, v31.
Et malheur aux mcrants, ils subiront un dur chtiment. Coran : s14, v2 ; s19, v37 ; s21, v18 ; s38,
v27 ; s41, v6 ; s43, v 65 ; s51, v60 ; s52, v11 ; s77, v15,19,24,28,34,37,40,45,
47,49.
Ils diront : Malheur nous ! Nous tions vraiment injustes Coran : s21, v14, 97 ; s18, v49 ; s36,
v52 ; s37, v20 ; s68, v31.
Mais la plupart dentre vous sont des pervers Coran : s5, v59.
Voil comment le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) a confondu le monde comme
lavait prdit Jsus Christ. Lorsque viendra lEsprit de vrit, il vous fera accder la vrit toute entire A
quelle vrit ont accd les aptres quand ils furent remplis du Saint-Esprit ? Aucune. Sil y avait quelque
chose, on laurait su. Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui), au contraire, a apport la vrit du
Coran comportant des rvlations sur les mystres de la cration, du pass et de lavenir de lhumanit.
Non, le mot paraclet ne peut sappliquer qu un homme, un messager comme Jsus Christ, dautant plus que
Jsus parle dun autre paraclet : moi je prierai le Pre : il vous donnera un autre Paraclet Jn 14.15-16
Lemploi du mot autre suppose quun premier paraclet a exist ou existe, et ce ne peut tre que Jsus Christ luimme.
6 Lexpression que le monde ne peut recevoir, parce quil ne le voit point et ne le connat point, mais vous,
vous le connaissez, car il demeure avec vous et il sera en vous , ne fait pas partie de la prophtie concernant
le Paraclet.
Elle concerne plutt lEsprit dont les disciples furent remplis le jour de la Pentecte. Cette cacophonie est due
une confusion entre les termes : Saint-Esprit, Esprit de vrit, Esprit saint et Esprit tout court. Confusion
intentionnelle tendant brouiller les pistes et dtourner la prophtie de son sens et de son objectif. En
consquence, il ressort de la prophtie que le Paraclet est bel et bien lEsprit de vrit quil ne faut confondre ni
avec le Saint-Esprit ni avec lEsprit Saint dont ils devaient tre baptiss.
Le Saint-Esprit , rappelons-le, est un Ange qui a pour mission daccompagner les Prophtes et quelquefois
les saints dans leurs missions :
Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Trs-haut te couvrira de son ombre. Lc 1.35 Et le SaintEsprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Lc 3.22 (voir aussi Matthieu 1.18 ;
3.16 ; 4.1 ; Luc 4.1,14,18 ; 12.12 ; Marc 1.10-12 ; Ac 1.8 ; Rm 9.1 ; 1Co 6.19 et dautres).

 LEsprit tout court est un souffle de bndiction que Dieu envoie pour sanctifier, raffermir, soutenir qui Il
veut de Ses Messagers et de Ses serviteurs, Coran : 40.15 ; 58.22 ; cest cela mme qui descendit sur les
disciples le jour de la Pentecte et ils en furent tous remplis. (Actes 2.1-4) Les juges et les rois dIsral
accomplirent des actions extraordinaires quand lEsprit vint sur eux. (Jg 3.10 ; 6.34). Cette force sempare de
David au moment de lonction royale (1S 1.13) comme elle avait dj atteint Sal (1S10.6 s). Daprs le petit
dictionnaire de la Bible : Il ne sagit pas de phnomnes passagers, mais dune force permanente que Dieu
accorde un homme en raison de la fonction dtermine quil lui confie dans le peuple.
En revanche, lEsprit de vrit , cest--dire le Paraclet est un homme qui entend et qui parle. Dailleurs,
la prophtie est clairement confirme dans un autre passage o Jsus prcise quil sagit dun personnage,
dsign par le terme Prince du monde. (Jean 14.30)
Toutes ces donnes dmontrent lvidence quil sagit dun homme qui sera envoy par Dieu, aprs le dpart
de Jsus. Un homme qui entend et qui parle, qui transmet la Parole de Dieu, qui confondra le monde en matire
de pch, de justice et de jugement, qui conduira dans toute la vrit, qui annoncera les choses venir, qui
rendra tmoignage de Jsus et qui le glorifiera.
Cest avec juste raison que le Docteur Maurice Bucaille conclut : On est alors conduit en toute logique voir
dans le Paraclet de Jean un tre humain comme Jsus, dou de facult daudition et de parole, facults que le
texte grec de Jean implique de faon formelle. Jsus annonce donc que Dieu enverra plus tard un tre humain
sur cette terre pour y avoir le rle dfini par Jean qui est, soit dit en un mot, celui dun prophte entendant la
voix de Dieu et rptant aux hommes son message. Telle est linterprtation logique du texte de Jean si lon
donne aux mots leur sens rel. La prsence des mots Esprit Saint dans le texte que nous possdons aujourdhui
pourrait fort bien relever dune addition ultrieure tout fait volontaire, destine modifier le sens primitif dun
passage qui, en annonant la venue dun prophte aprs Jsus, tait en contradiction avec lenseignement des
glises chrtiennes naissantes, voulant que Jsus ft le dernier des prophtes.
13/ CRITIQUE DU CORAN
13.1 LES CONTRADICTIONS DANS LE CORAN :
13.1.1 DAPRS LAUTEUR :
M. ZERBO estime que le Coran contient beaucoup de versets qui se contredisent. Selon lui (section V) : La
Sourate 61.9 contredit la Sourate 2.136 selon laquelle le Coran est pour les musulmans et la Bible pour les
Chrtiens. Le verset 3.55 contredit le verset 6 de la Sourate 61 La Sourate 61.9 contredisent galement les
versets suivants de la Sourate : la Table 5.15.16.44/48, 48/52 : gens de lcriture Vous avez reu de Dieu
la lumire et un livre plein de substance (v.15) Par ce livre, Dieu mettra dans la voie du salut ceux qui
cherchent la grce. Par Sa volont, Il les arrachera des tnbres pour les mettre en pleine lumire et Il les
dirigera dans la voie droite (v16). Nous tavons rvl le pentateuque qui est la fois un guide et une
lumire. Il a servi aux prophtes, modles de soumission, juger les Juifs. De mme quil sert aux prtres de ces
derniers et leurs docteurs, dpositaires du livre de Dieu Ceux qui ne jugent pas conformment aux
rvlations de Dieu, voil les vrais infidles (v.44/48). Nous tavons rvl le livre (le Coran) expression de
la vrit pour confirmer les Livres qui lont prcd et assurer leur permanence chaque peuple nous avons
donn une loi et une voie (v48/52).
Lauteur poursuit : Dans ces versets, nous constatons de nombreuses contradictions. La plus notoire est
contenue dans le verset 48/52 o le Coran, Le livre, expression de la vrit est venu non seulement
remplacer les livres qui lont prcd , mais encore les confirme, assure leur permanence , cest--dire
leur prennit. Il est donc leur gardien, leur sentinelle. Il est dit encore dans la Sourate du Btail : Les
principes de Dieu sont immuables.. (Sourate 6.34)
Enfin, je posais mon visiteur cette question : Si cest le mme Dieu qui a donn le Coran Ahmed (ou
Muhammad) et le livre (la Bible) aux chrtiens pourquoi le Coran dit ceci : Nous croyons aux messages
apports par leur Seigneur , comme si ce Seigneur qui est Dieu, nest pas celui des Musulmans ? Aprs un
moment de rflexion, il me dit : Franchement, je ne comprends pas pourquoi ce leur Seigneur , tant donn
que notre Dieu est aussi le Dieu des Chrtiens. Avec les contradictions que nous constatons, je crois que tout
cela ne vient pas de Dieu, mais plutt de lauteur du Coran. Si Dieu donne un livre chaque peuple, le peuple
des idoltres en a galement droit, car ils sont galement des cratures de Dieu. (page 17) A cela, nous nous
sommes mis rire. Puis je lui ai dit que Dieu, en effet, na pas donn plusieurs livres aux hommes, car Dieu
nest pas un Dieu de contradictions. (page18)
13.1.2 RPLIQUE :
Il nest pas tonnant que M. Zerbo parle de contradictions tant donn quil ne connat pas la langue arabe. La
mconnaissance de cette langue lempche malheureusement de percevoir ses subtilits smantiques et
lexicales. Et comme le Coran tant lexpression par excellence de la langue arabe, il est tout fait logique quun
non-Arabe, nayant pas tudi cette langue, ne soit pas en mesure de comprendre le sens de ses versets.

a) Y a-t-il contradiction entre le verset 9 de la Sourate 61 et le verset 136 de la Sourate 2 ?

Examinons ces versets :
Coran : s61.v9 : Cest Lui qui a envoy Son messager avec la guide et la religion de Vrit pour la
placer au-dessus de toute autre religion, en dpit de laversion des polythistes.
Coran : s2.v136 : Dites : Nous croyons en Allah, ce qui nous a t rvl, ce qui a t rvl
Abraham, Ismal, Isaac, Jacob et aux Tribus, ce qui a t donn Mose et Jsus ; ce qui a t
donn aux prophtes, de la part de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et Lui
nous sommes soumis .
Il faut placer chaque verset dans son contexte. Le premier verset (61.9) fait suite un verset prcdent faisant
tat de lacharnement des mcrants et des polythistes contre le Coran:
Ils veulent teindre de leur bouche, la lumire de Allah, alors que Allah parachvera Sa lumire en dpit
de laversion des mcrants. Coran : s 61, v8
Les mcrants multipliaient les attaques contre le Coran et le Prophte Muhammad (paix et bndiction de
Allah sur lui), taxant ce dernier de fou, de sorcier, dimposteur, qui a invent le Coran et laurait, selon eux,
attribu Dieu. Dieu leur rpond que cest de Lui que procde cette lumire ; cest Lui qui a envoy Son
messager avec la guide (al-huda) et la religion de la Vrit pour la placer au-dessus de toute autre religion
malgr les attaques incessantes de ses adversaires. Ce verset ne contredit nullement le verset 136 de la Sourate 2
aux termes duquel Dieu apprend aux croyants la vraie foi qui englobe la croyance en tous les Livres rvls et
en tous les prophtes.
La foi enseigne aux Musulmans ne fait pas de distinction entre les prophtes comme ctait et cest toujours le
cas des Juifs et des Chrtiens qui ne croient pas tous les Livres et tous les messagers. Chacune des
communauts juive et chrtienne de Mdine sefforait de tirer vers elle les nouveaux Musulmans. Ce verset a
t rvl la suite du harclement des Musulmans par ces derniers. Dieu leur ordonne de dire : Nous
croyons Allah, ce qui nous a t rvl, cest--dire le Coran, ce qui a t rvl Abraham, Ismal,
Isaac, Jacob et aux Tribus- il sagit des douze Tribus dIsral (Gn 49.2-28) - ce qui a t donn Mose et
Jsus ; ce qui a t donn aux prophtes, de la part de leur Seigneur.
Lexpression de la part de leur Seigneur est trs correcte en arabe.
Elle ne lest pas moins en franais. La phrase serait incorrecte ou incomplte sans cette formule. De mme quil
serait ambigu de dire ce qui a t donn aux Prophtes de la part du Seigneur , le terme Seigneur est
quivoque ; il peut dsigner ou sous-entendre un roi, un chef, un empereur. Par contre, lexpression de la part
de leur Seigneur permet dviter toute confusion, tant donn que le Seigneur des prophtes ne peut tre que
Dieu.
Pourquoi nest-il pas dit : de la part de notre Seigneur ? En arabe, la phrase est lourde phontiquement,
inadquate sur le plan rhtorique, moins significative du point de vue smantique. De plus, elle voque lide de
personnalisation, dintriorisation de la divinit comme si ce Seigneur tait exclusivement celui des Musulmans
et non pas le Seigneur des prophtes. Mais quand on dit leur Seigneur (le Seigneur des prophtes), cela
implique quil est le Seigneur de tout le monde.
Cette manire de sexprimer participe des particularits syntaxiques des langues smitiques.
Tel un frre an qui demande ses frres germains daller demander telle ou telle chose votre pre , au
lieu de dire notre pre .
Le Coran est une merveille littraire, caractrise par lharmonie et lquilibre entre le sens et lloquence, la
forme et le fond, la rime et la prose. La beaut de son style ninflue nullement ni sur la clart ni sur la pertinence
du sens de ses versets.
Le verset se termine par ce passage Nous ne faisons aucune distinction entre eux (les prophtes) et Lui
nous sommes entirement soumis. On voit bien quil ny a point de contradiction entre les deux versets.
Dcidment, M. Zerbo est trs mal plac pour mettre ce genre de critique, parce que pareilles expressions
foisonnent dans lAncien Testament. Ce langage nest pas spcifique au Coran, nous avons une foule
dexemples dans la Bible :
propos des sacrificateurs, Dieu dit : Ils seront saints pour leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de leur
Dieu ; car ils offrent lternel les sacrifices consums par le feu, laliment de leur Dieu : ils seront saints. Lv
21.6 Doit-on comprendre que ce Dieu est le Dieu des sacrificateurs seuls ?
Ou encore, lorsquon lit dans Juges 11.23, 24 : Et maintenant que lternel, le Dieu dIsral, a chass les
Amorens devant son peuple dIsral, est-ce toi qui aurais la possession de leur pays ? Ce que ton dieu

Kemosch te donne possder, ne le possderais-tu pas ? Et tout ce que lternel, notre Dieu, a mis en notre
possession devant nous, nous ne le possderions pas ! Comment doit-on interprter les termes le Dieu
dIsral , Notre Dieu ? Sagit-il du Dieu des Juifs seulement ou du Dieu de lhumanit ?
Ou encore : Mais ils pchrent contre le Dieu de leurs pres, et ils se prostiturent aprs les dieux des peuples
du pays, que Dieu avait dtruits devant eux. Le Dieu dIsral excita lesprit de Pul, roi dAssyrie 1Ch 5.25
Ce Dieu de leurs pres est-il aussi leur Dieu ?
Encore dautres exemples : Et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple Jr 31.33 Car vous mavez
envoy vers lternel, votre Dieu, en disant : Intercde en notre faveur Jr 42.20 Ce sont les paroles de
Jrmie qui dit son peuple : Vous mavez envoy vers lternel, votre Dieu , comme si ce Dieu ntait pas
le sien !
Le Prophte Jol, aussi, dit son peuple votre Dieu au lieu de dire notre Dieu : Et vous clbrerez le
nom de lternel votre Dieu Jl 2.26 Ceux qui remplissent de violence et de fraude la maison de leur
Seigneur So 2.9 Ils seront mon peuple et je serai leur Dieu Za 8.8 Car lternel leur Dieu ne les
oubliera pas. So 2.7 Mais il ny a pas dinjustice dans leur nation, que Monseigneur sabstienne, de peur que
leur Seigneur et Dieu ne les protge Judith 5.21 (Bible de Jrusalem).
Ainsi, peut-on rpter satit les exemples !
b) Y a-t-il contradiction entre le verset 55 de la Sourate 3 et le verset 6 de la Sourate 61 ?
Examinons ces versets :
Coran : s3.v55 : Quand Allah dit : Jsus, certes, Je vais mettre fin ta vie terrestre, tlever vers
Moi, te dbarrasser de ceux qui nont pas cru et mettre jusquau Jour de la Rsurrection, ceux qui te
suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, cest vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai entre
vous, ce sur quoi vous vous opposiez.
Coran : s61.v6 : Et lorsque Jsus fils de Marie dit : O Enfants dIsral, je suis en vrit le messager de
Allah envoy vous pour confirmer la Torah avant moi et pour vous annoncer la bonne nouvelle dun
prophte qui viendra aprs moi, dont le nom sera Ahmad. Puis quand celui-ci vint eux avec des
preuves videntes, ils dirent : Cest l une magie manifeste.
Il ny a absolument aucune contradiction entre les deux versets et jinvite le lecteur relire attentivement les
versets en question pour sassurer quil ny a point de contradiction.
Dans le Coran : S3.V55, Dieu informe Son messager Jsus de limminence dun grand vnement le
concernant. Il lui dit : Je vais mettre fin ta vie terrestre, tlever vers Moi, te dbarrasser de ceux qui
nont pas cru et mettre jusquau jour de la rsurrection, ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui ne
croient pas.
Le mot mutawaffika est lobjet dune vive controverse entre les exgtes musulmans. Certains interprtent
ce terme par : te rappeler, dautre part lexpression : mettre fin ta vie terrestre, dautres disent : tlever et
te faire mourir , cest--dire la mort ninterviendra quaprs lAscension et le retour de Jsus sur la terre,
selon dautres, ce terme voque le sommeil : tendormir puis tlever, dautres (al-Kachaf) en donnent
une interprtation tout fait diffrente : mustawfi ajlek , cest--dire te prolonger la vie, te mettre labri
des comploteurs, etc. En rsum, rien ne dit que Jsus ait subi une quelconque mort avant que Dieu ne llve
vers Lui.
Dans le mme verset, Dieu promet Jsus de mettre ceux qui le suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas et
ce, jusquau Jour de la rsurrection. Il sagit des Chrtiens qui nont pas altr les enseignements de Jsus et
des Musulmans. Parmi les Chrtiens qui ont vraiment suivi Jsus, figurent les Aptres, les Chrtiens des
premires gnrations avant lIslam, les Ariens, les Unitariens et tous ceux qui ont cru en Jsus en tant
quhomme Prophte et rejet sa divinit. Ceux qui ne croient pas , selon ce verset, sont les Juifs.
Les opinions sont partages quant la suprmatie de ceux qui suivent Jsus. Il faut noter que cette suprmatie
nest pas ncessairement une suprmatie matrielle ou militaire, mais une suprmatie de preuve et de force de
vrit. De ce point de vue, cette suprmatie est du ct des Musulmans. Dautres estiment que les Chrtiens qui
ont suivi Jsus ont toujours t au-dessus des Juifs et des mcrants parmi les autres nations. Dautres encore
soutiennent que cette prophtie devra se raliser au profit des Musulmans aprs le retour de Jsus sur la terre.
Daprs les hadiths (propos) du Prophte Muhammad (que la paix et la bndiction soient sur lui) Jsus viendra
tuer lAntchrist, le porc, briser la croix, abolir le tribut, gouverner et trancher les diffrends entre les gens sur la
base de la Charia (lois islamiques).

Il reviendra en qualit de Musulman (Comme il a toujours t ainsi que tous les Prophtes) et sera soutenu et
suivi par les Musulmans. Il confirmera lIslam auquel il convertira les multitudes de foules qui se rallieront sa
cause et abolira toutes les autres religions. Il est fort possible que le verset ci-dessus prdit cette situation.
Le Coran : S61.V6 consiste rappeler, nous lavons vu, la parole de Jsus quand il a annonc aux Juifs sa
qualit et sa mission. Il leur dit quil tait le messager de Dieu envoy vers eux pour confirmer la Torah et
annoncer la bonne nouvelle dun messager qui viendra aprs lui, nomm Ahmed. Quand il leur apporta les
preuves de sa mission, ils dirent : voil une sorcellerie vidente . Qui a apport les preuves de sa mission ?
Les avis sont partags entre Jsus et Muhammad (paix sur eux). Puisque chacun des deux a apport les preuves
de sa mission et chacun des deux fut tax de sorcellerie.
c) Y a-t-il contradiction entre le verset 9 de la Sourate 61 et les versets 15, 16, (44 48), (48 52) de la
Sourate 5, la Table servie Al-Maidah ?
Comme laccoutume, nous exposons les versets en question avant den faire le commentaire :
Coran : S61.V9 : Cest Lui qui a envoy Son messager avec la guide et la religion de Vrit pour la
placer au-dessus de toute autre religion, en dpit de laversion des polythistes.
Coran : S5. V15, 16 gens du Livre ! Notre messager (Muhammad) est venu vous, vous exposant
beaucoup de ce que vos cachiez du Livre, et passant sur bien dautres choses ! Une lumire et un Livre
explicite vous sont certes venus de Allah ! : Par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui
cherchent Son agrment. Et Il les fait sortir des tnbres la lumire par Sa grce. Et Il les guide vers un
chemin droit.
Coran : S5.V44-52 : Nous avons fait descendre la Torah, o il y a guide et lumire. Cest sur sa base
que les prophtes qui se sont soumis Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des
Juifs. Car on leur a confi la garde du Livre de Allah et dont ils taient les tmoins. Ne craignez donc pas
les gens et craignez-Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements vil prix. Et ceux qui ne jugent pas
daprs ce que Dieu a fait descendre, ce sont ceux-l les mcrants. s5, v44
Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, il pour il, nez pour nez, oreille pour oreille, dent
pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion. Mais quiconque, par charit, renonce son droit,
obtiendra lexpiation de ses pchs. Et ceux qui ne jugent pas daprs ce que Dieu a fait descendre, ce
sont ceux-l les injustes. s5, v45
Et Nous avons envoy, la suite des prophtes, Jsus, fils de Marie, pour confirmer ce quil y avait dans
la Torah avant lui. Et Nous lui avons donn lvangile o il y a guide et Lumire, pour confirmer ce
quil y avait dans la Torah avant lui, et une Direction et une exhortation pour les pieux. s5, v46
Que les gens de lvangile jugent daprs ce que Dieu a fait descendre ! Et ceux qui ne jugent pas
daprs ce que Dieu a fait descendre, ce sont ceux-l les pervers. s5, v47
Et sur toi Nous avons fait descendre le Livre avec la vrit pour confirmer ce qui existait du Livre avant
lui et pour prvaloir sur lui. Juge donc parmi eux daprs ce que Dieu a fait descendre. Ne suis pas leurs
passions en te dtournant de la vrit qui test parvenue. Nous avons donn chacun de vous une
lgislation et une voie. Si Dieu lavait voulu, il aurait fait de vous une seule communaut. Mais il veut
vous prouver par le don quil vous a fait. Cherchez donc vous surpasser les uns les autres dans les
bonnes actions. Vous allez tous retourner Dieu, il vous informera, alors, au sujet de vos diffrends. s5,
v48
Juge donc parmi eux daprs ce que Dieu a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, et prends garde
quils nessayent de tloigner dune partie de ce que Dieu ta rvl. Sils se dtournent, sache que Dieu
veut les atteindre pour certains de leurs pchs. Un grand nombre dhommes sont pervers. s5, v49
Recherchent-ils le jugement de lignorance ? Quy a-t-il de meilleur que Dieu en matire de jugement
pour des gens qui croient fermement ? s5, v50
croyants ! Ne prenez pas pour allis les Juifs et les Chrtiens ; ils sont allis les uns des autres. Et
celui dentre vous qui les prend pour allis, devient un des leurs. Dieu ne guide certainement pas les gens
injustes. s5, v51
Tu verras ceux dont les curs sont malades se prcipiter vers eux et dire : Nous craignons quun
revers de fortune nous atteigne. Mais il se peut que Dieu fasse venir la victoire ou un ordre manant de
Lui. Ils regretteront alors leurs penses secrtes. s5, v52

Dieu dit dans ces versets quIl a rvl successivement des Livres - la Torah, lvangile et le Coran comportant chacun guide et lumire, et surtout des lois destines rgir les affaires humaines. Ces lois doivent
tre appliques, dabord par les Juifs, les Chrtiens et les Musulmans, ensuite par lhumanit dune manire
gnrale.
Et ceux qui nappliquent pas Les lois divines, sont qualifis de mcrants, dinjustes et de pervers. La
soumission Dieu implique donc ncessairement la soumission Ses lois. Et la rbellion contre Dieu nest
autre que la dsobissance Ses lois. Dieu tant le Crateur de lUnivers et de tout ce quil contient, Cest Lui
qui pourvoit aux besoins vitaux de Ses cratures, il est insens de ne pas se conformer Ses Lois.
Les Juifs furent les premiers transgresser les commandements de Dieu. En matire dadultre, ils ont remplac
la lapidation par la flagellation, le vol ntait pas sanctionn conformment aux dispositions de la Torah, la
peine du meurtre ntait pas quitablement applique, une personne de la tribu des Ban Nadhir valait deux
personnes de la tribu des Ban Quraidha, et le prix du sang de lun tait le double de celui de lautre.
Lorsque le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) stablit Mdine, ils dcidrent de lui
soumettre un cas dadultre dans lespoir dobtenir des sanctions moins svres que celles de la Torah, cest-dire la flagellation et non la lapidation. Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) avait prononc la
lapidation conformment aux dispositions de la Torah, mais ils avaient refus son jugement.
Cest pour cette raison que Dieu sindigna contre eux, sachant et insinuant que le fait de prendre Muhammad
(paix et bndiction de Allah sur lui) pour juge ntait quun subterfuge pour contourner la Torah, do le verset
exclamatif : Et comment te prendraient-ils pour juge, alors quils ont la Torah contenant le jugement de
Dieu ? Et puis, ils rejettent ton jugement ? Ces gens-l nont rien de commun avec les croyants. Coran :
s5, v43
la suite de cet incident, Dieu a tenu rappeler quIl a rvl des commandements pour tre strictement
observs. Il fait savoir que la Torah contient des lois daprs lesquelles, les Prophtes, les rabbins et les docteurs
qui taient chargs de la garde du Livre et les tmoins de son contenu, jugeaient les affaires des Juifs. Ne cachez
pas Mes commandements par crainte des gens et ne prenez pas de pots-de-vin en change de leur juste
application. Cest le sens de lexpression : Et ne vendez pas Mes enseignements vil prix Les Juifs
agissaient de la sorte tantt par complaisance envers les notables, tantt par crainte des gens dautorit. Dieu
leur dit donc : Ne craignez pas les gens et craignez-Moi
Puis Dieu rappelle quIl a prescrit la loi du talion dans la Torah qui doit rigoureusement sappliquer en cas de
meurtre, de mutilation ou de blessure. Ensuite, Dieu envoya Jsus pour confirmer ce qui avait t
antrieurement rvl Mose et rhabiliter ce que le temps et les hommes avaient altr. cette fin, Il lui
donna lvangile pour exhorter les hommes suivre la Direction quil indique. Lvangile avait donc pour but
non pas dabolir la Loi dj contenue dans la Torah mais de redresser les dviations et de remettre ceux qui
craignaient Dieu dans la bonne Voie : Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la Loi ou les prophtes ; je
suis venu non pour abolir, mais pour accomplir (Matthieu : V, 17).
Cette parole de Jsus est confirme par le Coran : Et Nous avons envoy, la suite des prophtes, Jsus,
fils de Marie, pour confirmer ce quil y avait dans la Torah avant lui. Et Nous lui avons donn lvangile
o il y a guide et Lumire, pour confirmer ce quil y avait dans la Torah avant lui, et une Direction et
une exhortation pour les pieux . Coran : s5, v46. Que les gens de lvangile jugent daprs ce que Dieu
a fait descendre. s5, v47 : Les Chrtiens doivent appliquer les dispositions de lvangile qui sont pour la
plupart celles de la Torah, car lvangile na pas apport des lois nouvelles.
Avant de passer aux versets suivants, rappelons que ces injonctions furent adresses aux Juifs et aux Chrtiens
avant lIslam et pendant la rvlation du Coran. Une fois la rvlation du Coran acheve, ils doivent se
conformer ce dernier parce que, outre le fait que Dieu leur ordonne de le faire, le Coran revt une force lgale
suprieure aux Livres prcdents.
Cest la signification du terme : Muhaiminan alah . Al-Qurtubi explique ce terme par plus haut et plus
lev que lui . On trouve ce mot parmi les attributs de Dieu dans la Sourate 59, verset 23 : Al-Muhaimin
qui signifie le Prdominant .
Le Coran prdomine sur les Livres antrieurs. Si les gens du Livre refusent dobtemprer, ils nauront, en tout
cas, ni excuse ni argument faire valoir dans ce domaine. Je mexplique : Ils sont en droit de prtendre que la
Bible est pour les Juifs et les Chrtiens et le Coran pour les Musulmans. Ils peuvent invoquer lappui de cette
thse, le verset : Nous avons donn chacun de vous une lgislation et une voie. Si Dieu lavait voulu, il
aurait fait de vous une seule communaut
Pourtant, tous les spcialistes de lexgse (TAFSIR) sont daccord pour dire que ce verset parle dune
situation antrieure au Coran. Aprs la rvlation du Coran, toutes les lois antrieures furent abroges et seuls le
Coran et la Sunna du Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) remplissent le rle de

rfrentiel tant sur le plan religieux que juridique. Les gens du Livre peuvent galement invoquer comme
prtexte la similitude des dispositions pnales entre le Coran et la Torah et quil nest nul besoin cet gard de
faire rfrence au Coran.
Il est vrai que dans la Torah et le Coran, il y a les mmes dispositions pnales, sauf que le Coran a introduit la
notion de pardon au profit du coupable dans le talion et les blessures, ce qui nexiste pas dans la Torah. Celle-ci
dit : Vous naccepterez point de ranon pour la vie dun meurtrier qui mrite la mort, car il sera puni de mort.
Vous naccepterez point de ranon, qui lui permette de senfuir dans sa ville de refuge, et de retourner habiter
dans le pays aprs la mort du sacrificateur. Nb 35.31,32
En revanche, le Coran dit : La sanction dune mauvaise action est une mauvaise action [une peine]
identique. Mais quiconque pardonne et rforme, son salaire incombe Allah. Il naime point les
injustes ! Coran : s42, v40
Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, il pour il, nez pour nez, oreille pour oreille, dent
pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion. Aprs, quiconque y renonce par charit, cela lui
vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas daprs ce que Allah a fait descendre, ceux-l sont des
injustes. Coran : s5, v45
Mais le problme tient au fait que les gens du livre nappliquent pas les commandements de la Bible et cest l
que le bt blesse. Ils sont confronts une terrible preuve qui les met dans limpossibilit de se dfendre vis-vis de Dieu. Ils ne pourront pas invoquer largument selon lequel le Coran est pour les Musulmans et la Bible
pour eux puisquils ne suivent ni lun ni lautre Livre.
Cest pour cette raison que Dieu leur dit : Dis : gens du Livre, vous ne tenez sur rien, tant que vous ne
vous conformez pas la Thora et lvangile et ce qui vous a t descendu de la part de votre
Seigneur. Et certes, ce qui ta t descendu de la part de ton Seigneur va accrotre beaucoup dentre eux
en rbellion et en mcrance. Ne te tourmente donc pas pour les gens mcrants. Coran : s5, v68
Encore une fois, ce verset signifie que les Juifs et les Chrtiens nont aucune base en matire de religion tant
quils nappliquent pas la Torah, lvangile et ce qui leur a t rvl de la part de leur Seigneur dans le Coran.
La croyance tous les livres est une condition essentielle de la foi. Cest pourquoi, il ne suffit pas de croire en la
Bible sans croire au Coran, comme il ne suffit pas de croire au Coran sans croire aux Livres prcdents dont une
bonne partie se trouve dans la Bible.
Par ailleurs, la croyance au Coran et au Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) dcoule des
enseignements de la Torah et de lvangile et la croyance ces derniers dcoule des enseignements du Coran.
Dieu sadresse ensuite Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) lui ordonnant de juger entre eux (les
Juifs) sur la base de la loi divine et de ne pas suivre leur passion.
Certains commentateurs disent que ce verset dcisif abroge celui par lequel Dieu a laiss Son prophte le
choix de juger ou de ne pas juger entre les Juifs (Coran : s5, v 42). Dautres ont dit quil ny a pas dabrogation
et que le prophte avait toujours ce choix. Nous avons donn chacun de vous une lgislation et une voie.
Si Dieu lavait voulu, il aurait fait de vous une seule communaut. Mais il veut vous prouver par le don
quil vous a fait.
Dieu a donn chaque communaut une lgislation et une voie, cest--dire la Torah ou le Pentateuque pour les
Juifs, lvangile pour les Chrtiens, et le Coran pour les Musulmans. Dieu agit ainsi pour prouver ces
communauts, la fois par lunit et la diversit des voies et des lgislations.
Diverses avant lIslam, ces lgislations ont t intgres dans le Coran auquel les intresss doivent se
conformer. Apparemment, ce verset semble contredire dautres versets appelant les Juifs et les Chrtiens
embrasser lIslam. Mais dans le fond, il ny a absolument aucune contradiction. Cela signifie que les vrais
croyants parmi les gens du Livre doivent rpondre lappel de leur Seigneur et se convertir lIslam. Ceux-l
auront plus de rcompenses que les Musulmans de naissance ou ceux venant dautres horizons, et ce en vertu de
ces versets :
les croyants ! Craignez Allah et croyez en Son messager pour quIl vous accorde deux parts de Sa
misricorde, et quIl vous assigne une lumire laide de laquelle vous marcherez, et quIl vous
pardonne, car Allah est Pardonneur et Trs Misricordieux. Coran : s57, v28
Ceux qui, avant lui (le Coran), Nous avons apport le Livre, y croient. Et quand on le leur rcite, ils
disent : Nous y croyons. Ceci est bien la vrit manant de notre Seigneur. Dj avant son arrive, nous
tions Soumis. Voil ceux qui recevront deux fois leur rcompense pour leur endurance, pour avoir
rpondu au mal par le bien, et pour avoir dpens de ce que Nous leur avons attribu. Coran : s28, v5254

De plus dans un Hadith, le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) a expliqu ces versets,
prcisant que les gens du Livre qui se convertissent lIslam ont une double rcompense. Le Prophte (paix
et bndiction de Allah sur lui) a dit quelquun nomm Amr qui venait de se convertir lIslam : Ne sais-tu
pas que la conversion lIslam efface tous les pchs commis dans le pass ?
En revanche, ceux parmi les gens du Livre qui nont pas reu ou mal reu lappel de Dieu dans le Coran et qui
agissent selon la droiture et les prescriptions de leur Livre, et qui accomplissent les bonnes uvres, ceux-l
auront aussi leur rcompense, car Allah ne laisse pas perdre la rcompense de ceux qui font le bien.
Examinons, maintenant, les versets invitant tous les hommes et en premier les gens du Livre croire au Coran
et au prophte de lIslam :
gens du Livre ! Notre messager est venu vous pour vous clairer aprs une interruption des
messagers afin que vous ne disiez pas : Il ne nous est venu ni annonciateur ni avertisseur . Voil,
certes, que vous est venu un annonciateur et un avertisseur. Et Allah est Omnipotent. Coran : s5, v19
Ce verset ne laisse aucune possibilit dexcuse aux gens du Livre qui ont entendu parler du Coran et du
Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui). Dieu les prvient lavance quils ne pourront pas
dire : Nous navons reu ni annonciateur ni avertisseur .
O gens du Livre ! Notre messager (Muhammad) est venu vous, vous exposant beaucoup de ce que
vous cachiez du Livre, et passant sur bien dautres choses ! Une lumire et un Livre explicite vous sont
certes venus de Allah Coran : s5, v15
Lexpression est venu vous constitue une preuve de nature barrer la route toute recherche dalibi ou
dargument tir du fait que le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) tait envoy
exclusivement aux Arabes. Dieu leur dit : Notre Messager est venu vous, de mme quil est venu aux Arabes
et toute lhumanit .
vous qui le Livre a t donn, ! Croyez ce que Nous avons fait descendre en confirmation de ce
que vous aviez dj, avant que Nous effacions des visages et les fassions retourner en arrire ou que Nous
les maudissions comme Nous avons maudit les gens du Sabbat. Lordre de Dieu est toujours excut !
Coran : s4, v47
les croyants ! Croyez en Allah, en Son messager, au Livre quIl a fait descendre sur Son messager, et
au Livre quIl a fait descendre auparavant. Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres,
en Ses messagers et au Jour dernier, sgare, loin dans lgarement. Coran : s4, v136
Sur toi, Nous avons fait descendre le Livre pour les hommes, en toute vrit. Quiconque prend le droit
chemin ne le prend que pour lui-mme et quiconque sgare, ne sgare qu son propre dtriment. Et tu
nes pas leur garant. Coran : s39, v41
Et Nous tavons envoy aux gens comme messager et Allah suffit comme tmoin. Coran : s4, v79
gens ! Le messager vous a apport la vrit de la part de votre Seigneur. Ayez la foi, donc, cela vous
sera meilleur. Et si vous ne croyez pas, cest Allah quappartient tout ce qui est dans les cieux et sur la
terre. Et Allah est Omniscient et sage. Coran : s4, v170
gens ! Une preuve vidente vous est, certes, venue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons fait
descendre sur vous une lumire clatante. Coran : s4, v174
gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une gurison de ce qui est dans les
poitrines, un guide et une misricorde pour les croyants. Coran : s10, v57
Dis : gens ! Certes la vrit vous est venue de votre Seigneur. Donc, quiconque est dans le bon
chemin ne lest que pour lui-mme ; et quiconque sgare, ne sgare qu son propre dtriment. Je ne
suis nullement un protecteur pour vous. Coran : s10,
v108
Ceci est un message (le Coran) pour les gens afin quils soient avertis, quils sachent quIl nest quun
Dieu unique, et pour que sexhortent ceux qui sont dous dintelligence Coran : s14, v52
Dis : hommes ! Je ne suis pour vous, en vrit, quun avertisseur explicite. Coran : s22, v49
Et Nous ne tavons envoy quen tant quannonciateur et avertisseur pour toute lhumanit. Mais la
plupart des gens ne savent pas. Coran : s34, v28

 Dis : hommes ! Je suis pour vous tous le messager de Allah, Qui appartient la royaut des cieux et
de la terre. Pas de divinit part Lui. Coran : s7, v158
Il y a un grand nombre dautres versets sur le mme sujet, il me semble inutile de les citer tous. Dans le fond, il
ny a pas de contradiction entre les versets en question. Loin sen faut. Dieu a envoy un messager
(Muhammad) (paix et bndiction de Allah sur lui) avec un message rhabilitant les messages antrieurs et
appelant tous les hommes se runir sous la bannire dune mme religion et autour des mmes croyances.
Ceux qui rpondent lappel de Dieu ont parfaitement russi et ceux qui refusent dy rpondre auront
certainement du mal justifier leur refus.
13.2 LABROGATION DANS LE CORAN:
M. Zerbo soulve entre autres questions celle de lannulation de certains versets par dautres. Il sagit bien
entendu de labrogation.
Avant de rpondre aux questions de lauteur, il me parat important de dfinir la notion dabrogation et ce pour
permettre au lecteur de mieux comprendre les raisons du changement de certains versets du Coran, ce qui a
amen M. Zerbo parler de linconstance du Coran. Lannulation ou labrogation, en arabe Naskh , est le
fait dannuler ou de mettre fin une loi, une rgle prescrite ou une pratique tolre en fonction de
circonstances particulires.
Sa validit prend donc fin avec la cessation des circonstances qui ont occasionn sa permission ou sa
prohibition. Il peut sagir aussi de lassouplissement dun dogme, dune pratique ou de son durcissement, soit
titre de punition divine ou dune mise lpreuve, soit par mesure de clmence de la part de Allah lgard de
Ses serviteurs. Cest en vertu de la clmence divine que Jsus est venu lever certains interdits imposs aux Juifs
telles que la graisse et la viande de certains animaux. : Me voici, confirmant ce qui existait avant moi de la
Torah et dclarant licite une partie de ce qui vous tait interdit. Coran : s3, v50. Donnez plutt en
aumne ce que vous avez, et voici, toutes choses seront pures pour vous. (Lc 11.41).
Si le Coran parle dabrogation de quelques rvlations antrieures, cest parce que les besoins de la socit
avaient chang. Labrogation se limite lobligation de faire ou de ne pas faire, cest--dire la permission, la
prohibition ou la tolrance, lexclusion de linformation concernant des faits rels, celle-ci ne pouvant tre
lobjet dabrogation ; cela suppose que lune des deux informations est fausse, chose quon ne peut attribuer
Dieu.
Labrogation natteint pas les principes et les dogmes fondamentaux tels que le Tawhid (lUnicit de Dieu), les
fondements de la foi et du culte, les vertus, telles que la chastet, la sincrit, la gnrosit, la pit, lobligation
dordonner le bien et de repousser le mal, etc. Il ne faut pas entendre par abrogation que Dieu ait prescrit ou
prohib quelque chose sans en prvenir les consquences, et quIl se soit ensuite ravis de sorte quon puisse
laccuser dignorance ou quIl ait fait des prescriptions ou des prohibitions et les ait ensuite retires, de manire
si fortuite et inopine quon puisse laccuser dinconstance.
Labrogation signifie que Dieu tolre provisoirement certaines pratiques comme lorientation de la prire vers la
Mosque Al-Aqsa ou certaines boissons comme le vin, en attendant que les conditions du changement ou de
linterdiction soient runies, elle peut aussi intervenir la suite dune mise lpreuve comme ce fut le cas de
lordre donn Abraham doffrir en holocauste son fils, puis rvoqu (Gn 22).
Sur ce dernier point, on ne peut pas dire que Dieu a chang davis la dernire minute ; bien au contraire, il
savait lavance que limmolation nallait pas tre excute. Lvolution humaine peut ncessiter lactualisation
ou la mise jour de certaines lois afin de les adapter des situations nouvelles. Le temps volue et la ralit
sociale peut changer dune gnration lautre. Compte tenu du fait que les comportements humains sont
troitement lis ces changements, des modifications lgislatives simposent. L aussi, on peut parler
dabrogation.
En effet, ce qui est utile pour une gnration ne lest pas forcment pour une autre. Cest cette pratique qui a
prvalu avant la clture des messages divins. tant au dernier stade de la vie terrestre, le processus denvoi de
messagers fut cltur par le Coran qui contient des dispositions et des prceptes capables de sadapter
lvolution et aux besoins des socits humaines jusqu la fin des temps. Si la mission de Jsus sinscrit dans
une perspective dactualisation de la Torah, la mission de Muhammad sinscrit pareillement dans un but
dactualisation des messages antrieurs. (paix sur eux tous)
Dans le cas de Jsus, on lit dans lptre aux Heureux 7.18 : Il y a ainsi abolition dune Ordonnance
antrieure cause de son impuissance et de son inutilit. En effet, si la premire alliance avait t sans
dfaut, il naurait pas t question de la remplacer par une seconde Hbreux 8.7.
Linterdiction progressive des boissons enivrantes est lillustration parfaite de la ncessit de labrogation. Dieu
na pas voulu bouleverser les habitudes des gens de La Mecque qui furent de grands consommateurs de vin en
leur interdisant brusquement quelque chose quils aimaient au point de ladorer. Dans le but de prparer les

esprits une dcision dinterdiction aussi svre, Dieu entreprit une dmarche graduelle, allant de la tolrance
(Coran : (s16, v67) (s2, v219) linjonction de ne pas faire la prire en tat divresse (Coran : s4, v43), puis
la prohibition pure et simple (Coran : s5, v90). (Allah connait bien Sa crature)
Ds lors, furent abrogs les versets ambigus susceptibles dtre interprts dans le sens de la permission des
boissons alcoolises. Quon ne vienne pas nous dire que Dieu se contredit ou que ses Paroles sont changeantes.
13.2.1 DAPRS LAUTEUR :
Ce dernier fait remarquer que les versets du Coran sont sujets des changements. A ce propos, il crit :
Sagissant maintenant des changements des paroles rvles, cest plutt dans le Coran que cela est pratiqu.
Ainsi, le Coran dit : Sourate de la vache, 2. 106 Toute rvlation abroge ou devenue caduque sera remplace
par une autre, meilleure ou semblable. Ne sais-tu pas que Dieu est Tout-Puissant ? Sourate de labeille,
16.101 : Si nous substituons une rvlation une autre -et qui mieux que Dieu connat ce quIl rvle- ils te
traitent de menteur. Hlas ! Ils forment une masse ignorante.
13.2.2 RPLIQUE :
De la mme manire que dautres versets, le verset 106 de la Sourate 2 est mal traduit ; il manque le pronom
personnel (Nous) se rapportant Dieu :
Le verset authentique dit : Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous
en apportons un meilleur ou un semblable. Ne sais-tu pas que Allah est Omnipotent ? Coran : s2, v106
Il y a deux procds dabrogation : labrogation par substitution dune rvlation une autre et labrogation par
loubli.
Il arrive que Dieu fasse oublier au Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) une rvlation
faite la veille. Le prophte recevait ce genre de rvlation mais il loubliait le lendemain, voire quelques instants
aprs. Comme cet oubli linquitait, croyant quil faillit son devoir de communiquer la rvlation, le verset cidessus est destin le calmer. Dieu entend rassurer Son messager en lui disant que cest Lui qui le fait oublier,
qui annule et qui confirme ce quIl veut de la rvlation.
Et Il lui dit dans le verset suivant : Ne sais-tu pas qu Allah appartient le royaume des cieux et de la
terre, et quen dehors de Allah vous navez ni protecteur ni secoureur. Coran : s2, v107
Si Dieu annule un verset ou le fait oublier, il le remplace par un verset meilleur, cest--dire plus souple,
sagissant de la prescription dune obligation, de son annulation ou de lassouplissement dune rgle ; ou par un
verset semblable, cest--dire quivalent dans le fond, (en valeur) mais diffrent dans la forme, dans lnonc.
Cest Dieu qui commande Ses cratures et qui tablit les lois destines rgir leur vie et leurs rapports. Il
prescrit ce quIl veut comme rgles relatives ce qui est obligatoire et facultatif, licite et illicite ; Il interdit ce
quIl veut et permet ce quIl veut. Sil dcide quelque chose, personne ne peut sopposer Sa dcision. Nous lui
rendrons compte de nos actes, mais Lui na pas de compte nous rendre et nous navons pas le droit de
linterroger sur ce quIl fait.
Il dit Son Messager (paix et bndiction de Allah sur lui) : Ne sais-tu pas qu Moi appartient le royaume des
cieux et de la terre, Jen dispose comme Je veux, Je dcrte ce que Je veux, Jinterdis et autorise ce que Je veux.
Je modifie les dispositions de Mes lois, Jannule et confirme comme je veux. Si nous substituons une
rvlation une autre- et qui mieux que Dieu connat ce quIl rvle,-ils te traitent de menteur. Hlas ! Ils
forment une masse ignorante Coran : s16, v101
Dieu parle ici de linfidlit des paens et de leur faiblesse desprit. En cas de substitution dune rvlation une
autre, ils traitent de menteur le prophte, alors que cest Dieu qui fait ce quIl veut et qui modifie ce quIl veut.
13.2.3 DAPRS LAUTEUR :
Remplacement de la Sourate, 2.62 par la Sourate, 3.85 : Dans la Sourate 2.62, il est dit ; Certes les Juifs,
les Chrtiens, les Sabens (peuple de Saba ou Sba), cest--dire ceux qui croient en Dieu et au jugement
dernier et qui pratiquent les bonnes uvres, ceux-l seront rcompenss par leur Seigneur. Ils oublieront
jusquau souvenir de la crainte et du chagrin. Ce verset, dit-on, est annul par la Sourate de la famille
dImran 3.85 : Celui qui adoptera une autre religion que celle de lIslam sera dsavou par Dieu et il sera au
nombre des rprouvs dans lautre monde. En outre, le verset 256 de la Sourate 2 est suppos tre remplac
par le verset 193 de la mme Sourate 2.256 : Dieu entend et sait tout. Sourate 2.256 : Plus de contrainte
dans la religion maintenant que le vrai se distingue de lerreur. Celui qui rejette lerreur et qui croit en Dieu est
semblable celui qui est accroch une anse solide, indtachable. Dieu entend et voit tout. Mais : Sourate
2.193 : Combattez-les jusqu ce que tout danger soit cart et que la religion de Dieu soit bien assise. Sils
cessent le combat, abstenez-vous de toutes reprsailles si ce nest contre les mchants.

13.2.4 RPLIQUE:
En agissant de la sorte, M. Zerbo pose deux fois la mme question. En effet, il sagit de lannulation ou de
labrogation de certains versets du Coran par dautres. Cette question a dj t souleve. Cependant, M. Zerbo
a scind la question en deux tranches : lannulation et les changements des paroles rvles selon le Coran, ce
qui mamne traiter plus dune fois la mme question.
Le verset 62 de la Sourate 2 nest pas abrog par le verset 85 de la Sourate 3. Il ny a pas de contradiction entre
les deux versets pour dire que lun des deux est abrog. Ibn Abbas est le seul avoir parl dabrogation. Il
sagit donc dune opinion isole qui ne fait pas le poids. Les Savants sont unanimes pour dire que le verset 62
de la Sourate 2 na pas t abrog. En effet, ce verset parle des croyants, des Juifs, des Chrtiens et des Sabens
qui ont cru en Dieu, au Jour dernier et accompli de bonnes uvres ; ceux-l trouveront leur rcompense auprs
de leur Seigneur.
Certains exgtes estiment que lapplication de ce verset est limite aux communauts davant lIslam, dautres
au contraire pensent que ce verset na pas de limites dans le temps. Les croyants, assurent-ils, ainsi que les gens
du Livre qui croient en Dieu et au Jour dernier et qui accomplissent les bonnes uvres auront leur rcompense
auprs de Dieu. Dautres commentateurs leur opposent la notion de foi qui, selon eux, doit englober la croyance
en tous les Livres et en tous les prophtes y compris le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur
lui) et le Coran.
mon avis, comme je lai expliqu plus haut, le sort des gens du Livre dpend de plusieurs facteurs dont les
plus importants sont la manire dont ils appliquent les commandements de Dieu contenus dans leur Livre et les
motifs de leur rejet de lIslam et de son prophte. Si la nouvelle de lavnement du Prophte Muhammad (paix
et bndiction de Allah sur lui) ne leur est pas parvenue ou mal parvenue, ils sont excusables ; sinon, il est
difficile de justifier pareille situation qualifie de mcrance aussi bien par le Coran que par la Sunna du
Prophte et le consensus des savants musulmans.
Le verset 256 de la Sourate 2 parle de la contrainte en religion.
Il est superflu de reprendre lexplication de ce verset qui a fait lobjet dun commentaire plus haut. Certains
commentateurs affirment que ce verset a t abrog par les versets relatifs au combat pour la cause de Dieu.
Mais la majorit des exgtes expriment une opinion contraire, estimant que ce verset na pas t abrog : Et
Combattez-les jusqu ce quil ny ait plus de rbellion et que la religion soit entirement Allah. Sils
cessent le combat, abstenez-vous de toutes hostilits sauf contre les injustes. Coran : s2, v193
Daprs les exgtes, ce verset est la premire rvlation autorisant le combat dans le cadre de la lgitime
dfense. Combattez dans le sentier de Allah ceux qui vous combattent et ne transgressez pas.
Ce verset vise les paens de La Mecque qui sacharnaient combattre les Musulmans. Il na rien voir avec les
Chrtiens au sujet desquels a t rvl le verset 256 de la Sourate 2 condamnant la contrainte en religion. Dieu
a ordonn de combattre les paens jusqu ce quil ny ait plus de fitna. Le mot fitna a t traduit par
sdition, rbellion et aussi par idoltrie ou paganisme. Et que la religion soit Allah seul Sils cessent,
donc plus dhostilits, sauf contre les injustes.
Ce combat na pas un caractre religieux. Cest dabord un combat de lgitime dfense contre lagression. Les
paens de La Mecque lanaient des attaques contre les Musulmans Mdine, ces derniers taient en droit de se
dfendre. Ensuite ce fut un combat contre linjustice. Cest pourquoi, le verset prcise in fine : cessez les
hostilits sils cessent le combat, avec cette nuance que le combat devait se poursuivre contre linjustice.
14/ LE SALUT DE LME
14.1 DAPRS LAUTEUR :
Il ny aurait pas de salut sans la croyance la mort de Jsus sur la croix. Enfin, la Bible, parole de Dieu offre
aux croyants cette prcieuse certitude pour le futur : Ensuite, nous les vivants, qui seront rests, nous serons
enlevs ensemble avec eux (les croyants en Christ ressuscits) dans les nues, la rencontre du Seigneur dans
les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur (1 Thessaloniciens 4 :7)
M. Zerbo affirme que le Coran ne donne aucune assurance du salut (page 23) Il cite comme exemple les versets
du Coran ci-aprs : Sourate 2.183 : Croyants, le jene vous est prescrit comme il a t prescrit aux peuples qui
vous ont prcds. Peut-tre vous perfectionnerez-vous ? Sourate 3.131-132 : Redoutez le supplice du feu
rserv aux insoumis. Soumettez-vous Dieu et au prophte. Peut-tre obtiendrez-vous la Misricorde de
Dieu ? Sourate 6.13 : Et ce Livre que nous vous rvlons est bni. Suivez-le. Craignez-Dieu. Peut-tre
obtiendrez-vous Sa bndiction ? Sourate 7.8-9 : Ce jour-l, la pese sera rigoureuse. Ceux dont le plateau

penchera seront parmi les bienheureux. Ceux dont le plateau remontera, ceux-l, leurs mes seront perdues pour
avoir mconnu nos signes.
Sur la base de ces versets, le Musulman ne peut pas tre sr du salut de son me, et ceci, pour au moins trois
raisons : Dabord, il na pas vu la balance. Ensuite, il ne sait pas depuis sa naissance, quel est le bien et quel est
le mal quil fait, Enfin, il ne sait pas si ses actes plaisent ou dplaisent Dieu. Il faut mourir pour le savoir.
14.2 RPLIQUE :
Tout dabord, je dois attirer lattention du lecteur sur linexistence du mot peut-tre dans les versets
prcits. En effet, comme je lai signal plus haut, le mot lallakum signifie afin que , pour vous
permettre de .
linstar de la majorit des Chrtiens, M. Zerbo croit au salut par le sacrifice de Jsus. Daprs cette thorie,
lhumanit a obtenu par le sang de Jsus le pardon de ses pchs ainsi que la vie ternelle. En effet, on ne peut
aborder ce thme sans voquer certains concepts tels que le pch originel, la crucifixion, la rdemption, etc.
Ces doctrines sont compltement trangres la religion primitive du Christ
Lide selon laquelle Jsus se serait sacrifi pour lexpiation du pch, le salut des humains ou la vie ternelle
de ceux qui croient en lui, est dnue de tout fondement.
Jsus na pas parl de la rdemption pour avoir la vie ternelle. Bien au contraire, il a dit que chacun sera jug
selon sa parole et selon ses actes : Cest ce qui paratra au jour o, selon mon vangile, Dieu jugera par Jsus
Christ les actions secrtes des hommes. Rm 2.16 Car par tes paroles tu seras justifi et par tes paroles tu
seras condamn. Mt 12.37 Celui qui me rejette et qui ne reoit pas mes paroles a son juge ; la parole que jai
annonce, cest elle qui le jugera au dernier jour. Car je nai point parl de moi-mme ; mais le Pre, qui ma
envoy, ma prescrit lui-mme ce que je dois dire et annoncer. Et je sais que son commandement est la vie
ternelle. Jn 12.48-50 En vrit, en vrit, je vous le dis, celui qui coute ma parole, et qui croit celui qui
ma envoy, a la vie ternelle et ne vient pas en jugement, mais il est pass de la mort la vie. Jn 5.24 Or, la
vie ternelle, cest quils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy, Jsus-Christ. Jn 17.3
Cest pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir moi, si cela ne lui a t donn par le Pre. Jn 6.65
Ces versets sont clairs. Jsus na nullement dit que sa mort est la ranon de la vie ternelle ; celle-ci sera
donne, daprs Jsus, celui qui coutera ses paroles qui sont celles de Dieu qui la envoy.
Pour preuve, Jsus avait horreur de la mort. Comment se fait-il quil dteste quelque chose qui conditionne le
salut de lhumanit et la vie ternelle. Il dit aux Juifs : Je sais que vous tes la postrit dAbraham ; mais
vous cherchez me faire mourir [] Mais maintenant vous cherchez me faire mourir, moi qui vous ai dit la
vrit que jai entendue de Dieu Vous avez pour pre le Diable et vous voulez accomplir les dsirs de votre
pre Jn 8.37-44
Jsus sen prend ceux qui voulaient sa mort en les qualifiant de fils du Diable. Il est certain quil naurait pas
ragi ainsi si sa mort avait un quelconque rapport avec le salut ou la rdemption. Mme si, pour le besoin de
largumentation, on admet la mort de Jsus, il est absolument insens de croire que cette mort ait pour but le
rachat de lhumanit. Le Christ rpugnait la mort et il voulait tout prix lviter ; il avait pri Dieu de lloigner
de cette coupe ; il sest lament sur la croix (selon les chrtiens qui croient sa crucifixion) et cette attitude
nest pas digne dun Messie dont la mort aurait une finalit salvatrice : Il leur dit alors : Mon me est triste
jusqu la mort ; restez ici, et veillez avec moi. Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et
pria ainsi : Mon Pre, sil est possible, que cette coupe sloigne de moi ! Mt 26.38, 39 ; Lc 22.42 Et vers la
neuvime heure, Jsus scria dune voix forte : Eli, Eli, lama sabaqtani ? Cest--dire : Mon Dieu, mon Dieu,
pourquoi mas-tu abandonn ? Mt 27. 46,47 ; Mc 15.34-35
Lassertion que la mort du Christ sur la croix est lexpiation du pch est absurde, car par ce mot pch les
Chrtiens entendent le pch originel, commis par Adam, et non les pchs commis par ses descendants, et il est
injuste de considrer ces derniers comme punissables pour ce pch originel : les fils ne sauraient tre
responsables des fautes de leurs pres et vice versa, cela est contraire lquit. (Ez 18.20) Le pch originel est
un cinglant dsaveu de la justice divine. Cette thorie est absolument fausse car:
1) Le pch originel commis par Adam lui a t pardonn. Puis Adam reut de son Seigneur des paroles,
et Allah agra son repentir car cest Lui certes qui revient sans cesse vers le pcheur repentant ; Il est
Misricordieux. Coran : s2, v37
2) Il est injuste que les descendants dAdam soient punissables pour ce pch originel. Les fils ne sauraient tre
responsables des fautes de leurs pres et les pres ne peuvent rpondre des fautes de leurs fils, cela est contraire
au bon sens et lquit : Le fils ne portera pas liniquit de son pre et le pre ne portera pas liniquit de son
fils. La justice du juste sera sur lui, et la mchancet du mchant sera sur lui. Si le mchant revient de tous les

pchs quil a commis, sil observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra
pas. Ezchiel 18.20-21
On ne fera point mourir les pres pour les enfants, et lon ne fera point mourir les enfants pour les pres ; on
fera mourir chacun pour son pch. Dt.24.16
Lme qui pche, cest celle qui mourra. Ez 18.4
Lhomme qui est juste, qui pratique la droiture et la justice, qui ne mange pas sur les montagnes et ne lve pas
les yeux vers les idoles de la maison dIsral, qui ne dshonore pas la femme de son prochain et ne sapproche
pas dune femme pendant son impuret, qui nopprime personne, qui rend au dbiteur son gage, qui ne commet
point de rapines, qui donne son pain celui qui a faim et couvre dun vtement celui qui est nu, qui ne prte pas
intrt et ne tire point dusure, qui dtourne sa main de liniquit et juge selon la vrit entre un homme et un
autre, qui suit mes lois et observe mes ordonnances en agissant avec fidlit,--celui-l est juste, il vivra, dit le
Seigneur, lEternel Ez 18.5-9
Vous dites : Pourquoi le fils ne porte-t-il pas liniquit de son pre ? Cest que le fils a agi selon la droiture et
la justice, cest quil a observ et mis en pratique toutes mes lois ; il vivra. Lme qui pche, cest celle qui
mourra. Le fils ne portera pas liniquit de son pre, et le pre ne portera pas liniquit de son fils. La justice du
juste sera sur lui, et la mchancet du mchant sera sur lui. Ez 18.19, 20
Au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine quils auront profr. Car par tes
paroles, tu seras justifi, et par tes paroles, tu seras condamn. Mt 12.36-37
Le Coran dit : Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-mme et quiconque sgare, ne
sgare qu son propre dtriment. Et nul ne portera le fardeau dautrui. Coran : (s17, v15) ; (s10,
v108) ; (s39, v41) ; (s41, v46) ; (s45, v15)
Tout individu est lotage de ce quil a acquis. Coran : s74, v38
Quiconque acquiert un pch ne lacquiert que contre lui-mme. Coran : s4, v111
Quiconque se guide, cest pour lui-mme quil se guide. Et quiconque sgare alors dis : Je ne suis
que lun des avertisseurs. Coran : s27, v92
Il ressort de ces versets que chacun est personnellement responsable de ses actes ; nul ne doit rpondre des
fautes de lautre. Le pardon est lun des attributs de Dieu. Lui seul a le pouvoir de chtier qui Il veut et de
pardonner qui Il veut. Celui qui commet un pch se voit expos au chtiment. Les chrtiens, mme les plus
fidles Jsus, nchappent pas cette rgle et Jsus ne saurait se substituer Dieu pour leur pardonner leurs
fautes. Ephsiens 5.4-7
3) Il en est de mme pour la vie ternelle qui ne sobtient que par la Grce de Dieu. Cela afin que les gens
du Livre sachent quils ne peuvent en rien disposer de la grce de Allah et que la grce est dans la main
de Allah. Il la donne qui Il veut, et Allah est le Dtenteur de la grce immense. Coran : s57, v29
Or la vie ternelle cest quils te connaissent toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy, Jsus Christ.
Jean 17.3
La question du salut des humains ainsi que celle de la vie ternelle lie la prtendue mort de Jsus sur la
croix rsultent tout simplement dune incomprhension ou dune mauvaise interprtation de la parole de
Caphe, le souverain sacrificateur.
14.2.1 DO VIENT LIDE DU SALUT :
Lide du salut trouve son origine dans un banal conseil de Caphe, membre du Sanhdrin (le tribunal juif) qui a
jug Jsus . Les disciples de Jsus croyaient quil tait le Messie ; selon la tradition juive, le Messie devait
tre un roi puissant, qui devrait rtablir le Royaume de David ; cela fit craindre au grand sacrificateur et aux
autres dignitaires que la croyance en Jsus comme tant le vrai Messie, ne se propage parmi les Juifs et ne
suscite des troubles qui auraient provoqu la colre des Empereurs romains.
Voil pourquoi Caphe a dit : Il est avantageux quun seul homme meure pour le peuple. Une autre version
dit : Il vaut mieux quun homme prisse pour toute la nation. (Jn 18.14). Cest--dire quil valait mieux
faire prir Jsus pour la paix de la nation, pour la tranquillit des gens ; en dautres termes, il vaut mieux
sacrifier un homme que de mettre en pril tout un peuple, il na pas voulu dire : pour le salut des mes et leur
affranchissement du pch originel.
Cette question fut voque en ces termes au cours de lassemble du sanhdrin : Alors les principaux
sacrificateurs et les pharisiens assemblrent le sanhdrin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait
beaucoup de miracles. Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dtruire et notre
ville et notre nation. Lun deux, Caphe, qui tait souverain sacrificateur cette anne-l, leur dit : Vous ny
entendez rien ; vous ne rflchissez pas quil est de votre intrt quun seul homme meure pour le peuple, et que
la nation entire ne prisse pas. Jn 11.47-51

Cette parole de Caphe sest propage parmi le peuple, puis de fil en aiguille, elle est devenue un sacrifice pour
le salut des mes et leur affranchissement du pch originel, cest--dire un dogme.
En ralit, Jsus na pas t tu et il na pas t crucifi. Le Coran dit : Ils ne lont ni tu ni crucifi ; il leur
est seulement apparu ainsi. Coran : s 4, v157. Ils avaient apprhend, jug et crucifi une autre personne
quils avaient confondue avec Jsus. Cette personne, vraisemblablement Judas le tratre, a t condamne la
peine de mort pour trouble lordre public, incitation la rvolte, sorcellerie, usurpation de titres de roi des
Juifs, de Messie, etc.
Cette espce de loterie spirituelle qui fait gagner le Paradis sans contrepartie nexiste que chez les nafs.
Et le purgatoire ? Le purgatoire concerne ceux qui sont dj sauvs dans le Christ, qui sont donc dj lus.
Comment justifier la purification du purgatoire quand on est dj purifi par le sacrifice de Jsus ?
14.2.2 LE SALUT DANS LISLAM : (11)
En Islam, il ny a pas que le salut, il y a le salut et la promotion de lHomme dans la vie ternelle. Car dans le
Paradis, il y a des rangs levs que lon acquiert grce aux bonnes uvres accomplies dans la soumission
Dieu, cest--dire en qualit de Musulman : Et dans la vie future, il y a des rangs plus levs et une
supriorit plus grande encore. Coran : s17, v21. Le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur
lui) a dit : Les gens du Paradis apercevront les habitants des demeures situes au-dessus deux aussi
loignes que ne lest pour vous ltoile brillante qui dcline lhorizon, lorient ou loccident et cela
cause de la supriorit des uns sur les autres. (Hadith rapport par Ab Sad al-Khudri selon Bukhari
et Muslim)
En ce qui concerne le pardon des pchs, lIslam offre cet effet des occasions et des chances multiples aux
Musulmans, outre leffet de multiplication.
Le coefficient des bonnes actions varie de dix sept cent, voire davantage, alors que les mauvaises actions ne
sont affectes daucun coefficient si ce nest le coefficient un.
La valeur dune bonne action est augmente, selon sa nature et les circonstances de son accomplissement, de
dix sept cents fois ou encore davantage, alors quune mauvaise action nest compte que pour une seule,
encore faut-il quelle soit concrtement accomplie.
La vie du Musulman est entirement remplie doccasions lui permettant de cumuler les bonnes actions et
dobtenir le pardon de ses pchs, y compris le sommeil, la restauration et les rapports sexuels avec son pouse.
Ainsi, les invocations, les ablutions, la prire, le jene, laumne, le plerinage aux lieux saints de lIslam, sont
des uvres la fois expiatoires et gnratrices de bonnes actions (Haant). Chaque goutte deau au cours des
ablutions, chaque pas en direction de la mosque, chaque lettre du Coran lue, chaque propos ou geste courtois
envers autrui est une bonne action multiplie selon le coefficient sus-indiqu.
La seule intention daccomplir une bonne action sans quelle soit ralise est compte pour une bonne action
part entire ; si elle est accomplie, elle est compte raison de dix sept cents fois sa valeur ou encore
davantage.
Si quelquun pense commettre une mauvaise action puis sen abstient, Dieu lui comptera une bonne action
part entire. Sil la commet, Dieu la lui comptera pour une seule mauvaise action (Hadith rapport par
Bukhari et Muslim).
Celui qui atteste quil ny a pas de divinit en dehors de Allah et que Muhammad est Son Envoy entrera au
paradis. Celui dont les derniers mots seront : l ilha illa Allah (il ny a de dieu quAllah), entrera au
Paradis. (Hadith rapport par Ab Dawd)
Celui qui commence son repas par la formule Au nom de Dieu et le conclut ( la fin du repas) par
Louange Dieu se verra pardonner tous ses pchs antrieurs. La contemplation de lunivers et des
mystres de la Cration est une forme dadoration entranant le pardon des pchs.
Chacune des cinq prires efface les pchs commis entre celle-ci et la prire prcdente. La prire du vendredi
efface les pchs commis entre celle-ci et celle du vendredi prcdent. Le mois de Ramadan efface, quant lui,
les pchs commis entre celui-ci et le Ramadan prcdent. Le plerinage efface tous les pchs commis
antrieurement son accomplissement.
La recherche du savoir est pour le Musulman un moyen daccs au Paradis.
Toute preuve subie par un Musulman dans ses biens, sa personne ou sa famille est une occasion la fois
expiatoire et gnratrice de bonnes actions.

Ainsi, peut-on comparer lIslam une usine de broyage des pchs et de production de bonnes actions ?
Le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah sur lui) a dit : Lorsque le serviteur musulman - ou
croyant- fait ses ablutions en commenant par se laver le visage, leau ou lultime goutte deau (dont il se
sert pour lablution), emporte avec elle tous les pchs commis par les yeux. Lorsquil se purifie les bras,
leau ou lultime goutte deau (dont il se sert pour les laver) emporte avec elle tous les pchs commis par
les mains et lorsquil lave enfin les pieds, leau ou lultime goutte deau (dont il se sert pour les laver),
emporte avec elle tous les pchs commis par les jambes, si bien qu la fin (de son ablution) il est lav de
toutes ses fautes. (Hadith Rapport par Ab Hurayra, recens par Muslim)
Dieu lve le croyant dun degr et lui enlve une faute chaque fois quil se prosterne devant Lui. Au sujet de la
prire, le Prophte -sur lui la paix et le salut - a dit ses compagnons : Si lun dentre vous se lavait cinq fois
par jour dans un fleuve coulant devant sa porte, pensez-vous quil puisse rester (sur son corps) la
moindre salet ? Ils rpondirent : Il nen restera pas la moindre trace. Le Prophte poursuivit : Ce
fleuve est comparable aux cinq prires par lesquelles Dieu efface les fautes. (Rapport par Ab
Hurayra, selon Bukhari et Muslim)
Une prire dans la mosque sainte de La Mecque vaut cent mille prires, et dans la mosque du Prophte (
Mdine) dix mille prires.
Quant au jene, il constitue une occasion dnorme rcompense et de pardon des pchs. Personne, hormis
Dieu, ne sait lampleur de la rcompense du jeneur. Quiconque jene Ramadan avec foi et sincrit se
verra pardonner ses pchs antrieurs. (Hadith rapport par Ab Hurayra, selon Bukhari et Muslim)
Le jene du jour de Arafat (un jour avant la fte du sacrifice) est expiatoire pour lanne coule et
lanne venir. (Hadith rapport par Qatda, selon Muslim)
Un acte dadoration durant la nuit du destin (qui a lieu au cours de la dernire dcade du mois de Ramadan)
quivaut mille mois (plus de 83 ans) dadoration et rcompens comme tel.
Le plerinage La Mecque est galement un moyen offert au Musulman de se laver de tous les pchs. Il en
sort comme il tait le jour o sa mre lavait mis au monde. Chacune des formules : Gloire Allah, Louange
Allah, il ny a pas de divinit en dehors de Allah, Allah est le plus Grand, engendre une rcompense
considrable et efface une grande quantit de pchs.
Quiconque dit : Gloire Allah (quil convient dexalter) en Le louant , cent fois par jour, se verra
pardonner ses pchs quand bien mme ils seraient aussi abondants que lcume de la mer. (Hadith
rapport par Ab Hurayra, selon Bukhari et Muslim.)
Anas a entendu ces paroles que le Prophte- sur lui la grce et la paix- a rapportes (Hadith Qudsi) de Dieu Luimme- Exalt soit-Il :
O fils dAdam, tant que tu Minvoques et que tu Mimplores, Je te pardonnerai, quelles que soient tes
fautes, sans y attacher plus dimportance. O fils dAdam si tes pchs avaient atteint le fate du ciel et que
tu Me demandes pardon, Je te pardonnerai sans y prter davantage attention. O fils dAdam si la terre
entire tait emplie de tes pchs et que tu Me rencontres sans Mavoir associ qui que ce soit, Je
taccorderai un pardon la mesure de tes pchs. (Selon Tirmidhi)
Formule dinvocation entre autres :
Mon Dieu, cest Toi que je me suis soumis, cest Toi que jai cru et cest Toi que jai mis ma confiance.
Cest vers Toi Seul que je retourne. Mon Dieu, pardonne-moi ma faute et mon ignorance ainsi que mes
transgressions, et tout ce que Tu connais mieux que moi-mme. Pardonne-moi mes pchs, ce que jai commis
dlibrment ou par insouciance, ce que jai commis dlibrment ou par ngligence car tout cela mest
imputable. Mon Dieu pardonne-moi mes pchs passs et venir, ceux que jai commis ouvertement et ceux
que jai commis en secret, et tout ce que Tu connais mieux que moi-mme. Cest Toi qui fais entrer (les lus en
Paradis) et qui prcipites (les damns en Enfer) et Tu es Omnipotent. Mon Dieu, je me suis fait beaucoup de tort
moi-mme et Toi Seul pardonnes les pchs, accorde-moi un pardon qui me vienne de Toi et fais-moi
misricorde car Tu es Pardonneur et Misricordieux. Mon Dieu je Te demande ce qui me vaudra Ta grce et
Ton pardon ainsi que la prservation de tout pch. (Accorde-moi) de saisir toutes les occasions de bien faire,
de russir entrer au Paradis et dtre prserv du feu.
On demanda au Prophte - sur lui la grce et la paix- : Quelle est la prire la plus entendue de Dieu ? Il
rpondit : Celle qui lui est adresse au cur de la nuit et celles qui Lui sont adresses aprs les prires
obligatoires. (Hadith rapport par Ab Umma, selon Tirmidhi)

Ribaat (11) : Pour revenir sur le salut en Islam, il y a lEspoir, et la Confiance en Allah, pour des jours
meilleurs sur terre, mais surtout au Jour de la Rsurrection. En effet, lespoir est une adoration envers Allah qui
rcompense cet acte, espr que Allah nous pardonne tous nos pchs, nous pousse en effet, sans cesse
devenir des serviteurs exemplaires en pratiquant les bonnes uvres, puis se concurrencer, pour plaire Allah !
Mais aussi la crainte de Allah est aussi une adoration envers Lui, la crainte de Allah est un moyen deffacement
des pchs. Tout ceci est bien connu des enseignements de lIslam. Vous retrouverez des exemples exemplaires,
concernant le comportement, lespoir, la crainte, et la confiance par ltude de la vie des Prophtes (paix sur eux
tous), qui nous servent mditer nos propres comportements vis--vis du Tout-Misricordieux qui aime
Pardonner Sa crature. Tout ceci rfute bien les assertions de M.Zerbo sur le salut par la crucifixion de Jsus
et la non-assurance du salut attribu par tromperie au noble Coran !

14.2.2 QUE DIT LE CORAN CE PROPOS :

Le Coran contient dinnombrables promesses de Salut, de Grce, de Misricorde, de Pardon. Ceux qui
croient et font le bien, Allah leur promet le pardon de leurs pchs dans trente-six versets, le Paradis des dlices
dans plus de cent versets, Sa Misricorde dans douze versets, un salaire norme dans cinquante-huit versets, une
issue heureuse dans deux versets ; et Il leur annonce la bonne nouvelle dans vingt-sept versets. Nous citons
quelques versets titre dexemple :
Dis : mes serviteurs qui avez commis des excs votre propre dtriment, ne dsesprez pas de la
misricorde de Allah. Car Allah pardonne tous les pchs. Oui, cest Lui le Pardonneur, le Trs
Misricordieux. Coran : s39, v53
Ceux qui croient en nos versets et sont musulmans : entrez au Paradis, vous et vos pouses, vous y serez
fts. On fera circuler parmi eux des plats dor et des coupes, et il y aura l (pour eux) tout ce que les
mes dsirent et ce qui rjouit les yeux ; et vous demeurerez ternellement. Coran : s43, v71
Ceux qui disent : Notre Seigneur cest Dieu, et qui agissent avec droiture, ceux-l seront labri de
toute crainte, et ne seront point affligs ; ceux-l sont ceux qui possdent le Paradis et ils y demeurent
ternellement en rcompense de leurs uvres. Coran : (s46, v13,14) ; (s41, v30)
Allah a promis ceux qui croient et accomplissent de bonnes uvres quil y aura pour eux un pardon
et une norme rcompense. Coran : s5, v9
Et fais aux croyants la bonne annonce quils recevront de Allah une grande grce. Coran : s33, v47
Annonce ceux qui croient et pratiquent de bonnes uvres quils auront pour demeures des jardins
sous lesquels coulent les ruisseaux. Coran : s2, v25
Et quiconque obit Dieu et Son messager, Il le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les
ruisseaux, pour y demeurer ternellement. Et voil la grande russite. Coran : s4, v13
Aux croyants et aux croyantes, Dieu a promis des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour
quils y demeurent ternellement, et des demeures excellentes aux Jardins dEden. Et la satisfaction de
Allah est plus grande encore, et cest l lnorme succs. Coran : s9, v72
Et ceux qui croient et accomplissent les bonnes uvres, ceux-l sont les gens du Paradis o ils
demeureront ternellement. Coran : s2, v82
Et quant ceux qui croient et accomplissent de bonnes uvres, Nous les installerons certes dans des
salles au Paradis sous lequel coulent les ruisseaux, pour y demeurer ternellement. Quelle belle
rcompense que celle de ceux qui font le bien. Coran : s29, v58
Et quiconque, mle ou femelle, fait une bonne action tout en tant croyant, alors ceux-l entreront au
Paradis o ils recevront de tout profusion. Coran : s40, v40
Il ressort de ce qui prcde que le vrai salut est dans lIslam. Il ne sagit pas dun salut gratuit obtenu par la
croyance en la mort de Jsus , mais dun salut effectif obtenu grce des bonnes uvres sur la base de la
vraie foi englobant la croyance en un Dieu unique, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Messagers et au Jour du
Jugement Dernier comportant Rtribution et Chtiment.
Par ailleurs, comme on vient de le voir, lIslam ne sarrte pas au salut, il dpasse de loin cette simple esprance
pour promettre les hauts rangs du Paradis en compagnie des prophtes, des martyrs, des vridiques et des
vertueux. (12)

Ribaat (12) : Puis la promesse de la plus Belle des Rcompenses : voir notre Crateur Allah, le Dieu
Unique !! En consquence voici un appel dalerte : il y a un flau qui sabat sur terre, qui mne directement en
Enfer selon les Hadiths : LE SUICIDE ! Satan quil soit maudit, frappe de dsespoir les jeunes et ils se
suicident ! Chers jeunes et moins jeunes, ltat laque, leurs mdias, leurs faons de voir le monde pour que
vous soyez comme eux, NE SERT A RIEN ! Donc ne les coutez plus, ils vous font dmoraliser, dprimer,
dnaturer, ils veulent vous enlever la religion, une fois seul et graduellement, vous pensez au suicide, quelle que
soit la raison de cet acte stupide. De plus, ce nest ni les gouvernements laques de Satan, ni Satan lui-mme, qui
vous donnera soit lEnfer ou soit le Paradis, donc aucune raison de ce suicider, mais plutt : croyaient et
adoraient notre Dieu Unique Allah, puis pratiquaient les bonnes uvres, voil la bonne entreprise sur terre qui
portera ses fruits au Jour de la Rsurrection. Lesprance est aussi une forme dadoration en Islam ! Voulezvous allez au Paradis avec Mose, Jsus, Mohammed (paix sur eux), les gens de Bien En compagnie de notre
Crateur, le Dieu Unique et Ses Dlices ternels, o nous serons dgale jeunesse ? Ou bien, prfrez-vous,
cause du suicide, allez en Enfer avec Satan, ses Diables et les Condamns mcrants qui seront tous chtiaient
Perptuellement ?
14.3 DAPRS LAUTEUR :
Jsus sera le tmoin final en qui tout le monde croira
14.4 RPLIQUE :
L aussi, je suis entirement daccord avec M. Zerbo. Effectivement, Jsus sera le tmoin final, mais de qui et
de quoi ? Jsus reviendra comme sauveur et arbitre des nations sous la bannire de lIslam. Cest dans
cette perspective que seffectue le retour de Jsus (paix sur lui) et cest l que rside le salut qui lui est attribu.
Ce nest pas dans lau-del o le dernier jugement nappartient qu Dieu Seul, ni en ce qui concerne le pch
originel dj pardonn Adam et dont la descendance ne porte aucune responsabilit. Tous ceux qui le suivront
seront sauvs. Il viendra confirmer le dernier message de Dieu lhumanit (le Coran) et convertir les gens
lIslam. Toutes les prophties de la Bible annoncent cet vnement mme si le mot Islam ny est pas
mentionn littralement. Jsus rgnera au nom de Dieu et appliquera la Loi de Dieu, actualise dans le Coran.
On peut trouver des prophties sur cet vnement aussi bien dans la Bible que dans le Coran et les Hadiths :
Jsus est, en vrit, lannonce de lHeure. Nen doutez point et suivez-moi. Voil un chemin droit !
Coran : s43.v61
Chantez lternel, vous tous habitants de la terre ! Annoncez de jour en jour son salut 1Ch 16.23 Voici,
les jours viennent, dit lternel, O je susciterai David un germe juste ; il rgnera en roi et prosprera, Il
pratiquera la justice et lquit dans le pays. Jr 23.5 Bni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Bni soit
le rgne qui vient, le rgne de David, notre pre ! Mc 11.9-10
Rappelons quIl existe de nombreux hadiths sur le retour de Jsus en qualit de juge impartial et dImm juste.
Il en rsulte que Jsus viendra en qualit de Musulman pour tmoigner en faveur du Prophte Muhammad (paix
sur eux) et convertir les foules lIslam. Dieu la gard en vie jusqu la fin des temps pour rendre cet ultime
tmoignage la vrit et sauver lhumanit. Il annoncera au monde la vracit du Coran et de la mission de
Muhammad. Il rappellera ce quil avait prdit leur sujet dans lvangile.
ce propos, Dieu dit : Il ny aura personne, parmi les gens du Livre, qui naura pas foi en lui avant sa
mort. Et au Jour de la Rsurrection, il sera tmoin contre eux. Coran : s4, v157
Ce verset est lobjet de diffrentes interprtations. La controverse vient du terme avant sa mort. Certains
disent la mort de Jsus , dautres disent la mort du Juif ou du Chrtien (al-kitabi). Les premiers estiment
quavant la mort de Jsus, tous les Juifs et les Chrtiens croiront en lui en tant que Prophte, Messager, cest-dire ni Dieu ni fils de Dieu comme pensent les Chrtiens ni enfant adultrin comme pensent les Juifs.
Cet vnement aura lieu donc aprs le retour de Jsus sur la terre, car cest l quil mourra. Les autres, ceux
qui rattachent le mot mort aux gens du Livre, affirment quaucun Juif ni Chrtien ne meurent sans croire en
Jsus. Quelle que soit la cause de la mort, prcisent-ils, si soudaine ou si violente soit-elle, le Juif ou le Chrtien
au moment de sa mort, cest--dire avant que lme ne quitte le corps, doit croire en Jsus comme Envoy de
Dieu, ni Dieu ni fils de Dieu.
Parmi les nombreux hadiths sur Jsus, figurent ceux-ci, le Prophte Muhammad (paix et bndiction de Allah
sur lui) a dit : Certes, le fils de Marie descendra comme juge impartial, il tuera lAntchrist (ADDAJJAL BORGNE), tuera le porc, brisera la croix, convertira les gens lIslam et il y aura une seule et
mme prosternation devant Dieu, Seigneur des Mondes. (Rapport par Ab Hurayra)
Selon une autre version : Quand la terre sera remplie dinjustice, il reviendra en tant que Muhammadien, tuera
lAntchrist, collaborera troitement avec al-Mahdi Muhammad ibn Abdullah, Calife musulman de lpoque,

etc., et aprs sa mort, le monde retombera dans lincroyance, et alors viendra la fin du monde. Dans la version
dIbn Hanbal, on peut lire : Puis viendra Jsus, en tant que confirmateur de Muhammad et comme membre de
sa communaut millatihi .
Il ressort des textes prophtiques traitant de ce thme que le retour de Jsus sur la terre est une certitude. Cet
vnement est relat dans un hadith prcisant que Jsus - sur lui la grce et la paix - descendra sur le minaret
blanc lest de Damas, vtu de deux pices dtoffe de couleur, posant les mains sur les ailes de deux
anges.
Il aura essentiellement pour mission de tuer lAntchrist, de faire rgner la justice sur la terre, de confirmer la
vrit dj annonce dans la Torah, lvangile et le Coran, dabolir avec laide de Dieu toutes les religions
lexception de lIslam auquel il convertira les foules, de sauver lhumanit du danger de lidoltrie et des
fausses croyances et enfin de mourir comme le commun des mortels.
15 / LES ERREURS DANS LA BIBLE
15.1 DAPRS LAUTEUR :
M. Zerbo affirme que la Bible est incorruptible et ternelle (page 19) : Mais elle (la Bible) est la Parole de
Dieu, la rvlation que Dieu a bien voulu donner lhomme et elle sadresse toute personne avec toute
lautorit de son origine divine. Elle seule peut nous clairer sur notre condition prsente vis--vis de Dieu et
sur notre avenir ternel. En un mot, elle est la Vrit (et non une vrit). La Bible na donc point de
semblable ; (page 15)
15.2 RPLIQUE :
Dire que la Bible est la Vrit, cest attribuer Dieu des erreurs et des contradictions. La Bible contient certes la
Parole de Dieu, mais aussi la parole des hommes. Cest dailleurs cette parole humaine qui explique la
prsence derreurs et de contradictions dans la Bible et cest pour cette raison quon ne doit pas lire la Bible les
yeux ferms.
On doit sy appliquer attentivement afin de distinguer ce qui provient de Dieu et ce qui provient des hommes. Je
ne suis pas daccord avec certains Musulmans qui prennent prtexte de la prsence derreurs dans la Bible pour
la rejeter en bloc. Il y a des Livres dans la Bible auxquels nous devons croire en tant que Musulmans, ce nest
donc pas une raison de la rejeter ou de sinterdire sa lecture.
Je dois encore une fois souligner que les erreurs de la Bible sont le fait du temps et des hommes. On ne peut
attribuer pareils dfauts ltre Parfait et Infaillible.
15.2. 1 CONTRADICTIONS ET INCOHRENCES :
La Bible se contredit et contredit lhistoire et la science. Elle se contredit elle-mme en dinnombrables
endroits, par exemple :
Dun ct, il est prescrit : fracture pour fracture, il pour il, dent pour dent (Lv 24.19 ; Pr 24.29), et de
lautre, si quelquun te frappe sur la joue droite, prsente-lui aussi lautre (Mt 5.40), ne rendez personne le
mal pour le mal (Rm 12.17)
Le premier chapitre de la Gense contredit le second. Dans Gense 1, Dieu cra dabord les animaux, puis
lhomme et la femme ; dans Gense 2, Dieu cra lhomme dabord, puis les animaux, puis la femme. On lit dans
Deutronome (27.22) : Maudit soit celui qui couche avec sa sur, fille de son pre ou fille de sa mre ! , Et
dans Lvitique (18.9), Tu ne dcouvriras point la nudit de ta sur, fille de ton pre ou fille de ta mre, ne
dans la maison ou ne hors de la maison , alors quon est surpris dapprendre dans le Livre de la Gense que
Sara tait la demi-sur dAbraham, la fille de son pre (Gn 20.12) Il est lgitime de sinterroger si Abraham
avait, lui aussi, t touch par cette maldiction ?
La Gense nous apprend que Can, aprs avoir tu son frre Abel, sloigna pour stablir dans une autre rgion
o il connut sa femme (Gn 4.8-17). Pourtant, cette poque il ny avait pas encore dhabitants sur la terre part
la premire petite famille Adamique dont Can faisait partie. Alors do vint cette femme que connut Can ?
Selon le deuxime Livre de Samuel, David a effectu le recensement dIsral sur lordre de Dieu (2S 24.1).
Mais selon le premier Livre des Chroniques, cest Satan qui incita David dnombrer Isral (1Ch 21.1) Le
recensement a donn des rsultats diffrents : Dun ct 800.000 hommes en Isral, tirant lpe, et les hommes
de Juda 500.000 (2S 24.9) et de lautre 1.100.000 hommes tirant lpe dans tout Isral et les hommes de Juda
470.000 (1Ch 21.5)

Dieu fit dire David de choisir lun des trois flaux suivants : sept annes de famine ou trois mois de fuite
devant ses ennemis, ou bien trois jours de peste dans son pays. (2S 24.10-13)
Mais ces flaux sont tout fait diffrents selon le premier Livre des Chroniques, savoir : trois annes de
famine (au lieu de sept) ou trois mois pendant lesquels tu seras dtruit par tes adversaires et atteint par lpe
de tes ennemis, ou trois jours pendant lesquels lpe de lternel et la peste seront dans le pays et lange de
lternel portera la destruction dans tout le territoire dIsral. (1Ch 21.11,12) Il y a une diffrence norme
entre les deux versions.
Lorsque David tablit sa domination sur le fleuve de lEuphrate, il battit Hadadzer, fils de Rehob, roi de Tsoba
et lui prit mille sept cent (1700) cavaliers et vingt mille (20.000) hommes de pied (2S 8.3,4) Ces chiffres ne sont
pas les mmes selon le premier Livre des Chroniques : David lui prit mille (1000) chars, sept mille (7000)
cavaliers et vingt mille (20.000) hommes de pied. 1Ch 18.4
Dans son combat contre les Syriens, David leur tua les troupes de sept cent (700) chars et quarante mille
(40.000) cavaliers. (2S 10.18) Mais selon le premier Livre des Chroniques, il est fait mention de sept mille
(7000) chars au lieu de 700. (1Ch 19.18)
Le deuxime Livre des Chroniques indique que Salomon avait quatre mille (4000) crches pour les chevaux
destins ses chars et douze mille (12000) cavaliers. 2Ch 9.25 Mais dans le premier Livre des Rois, Salomon
avait quarante mille (40.000) crches pour les chevaux destins ses chars, et douze mille (12000) cavaliers. 2R
4.26
Dans le premier Livre des Rois, il est crit que Baescha, fils dAchija rgna sur tout Isral pendant vingt-quatre
(24) ans. 1R 15.33 Baescha est mort aprs vingt-quatre ans de rgne.1R 16.6 Mais le deuxime Livre des
Chroniques nous apprend que Baescha, roi dIsral, monta contre Juda durant la trente-sixime anne de son
rgne. Sil tait mort, comment put-il monter contre Juda ?
Dans le deuxime Livre des Rois, on lit : Achazia avait vingt-deux ans lorsquil devint roi, et il rgna un an
Jrusalem. 2R 8.26 Mais selon le deuxime Livre des Chroniques, Achazia avait quarante-deux ans lorsquil
devint roi. 2Ch 22.2 Le deuxime Livre des Rois informe que Jojakin avait dix-huit ans lorsquil devint roi, et il
rgna trois mois Jrusalem. 2R 24.8 Tandis que selon le deuxime Livre des Chroniques, il navait que huit
ans et il rgna trois mois et dix jours Jrusalem. 2Ch 36.9
Dans le deuxime Livre de Samuel, les noms des vaillants hommes de David sont inscrits dans lordre suivant :
Joscheb-Basschbeth, le Tachkemonite, lun des principaux officiers. Il brandit sa lance sur huit cents hommes
quil fit prir en une seule fois. (2S 23.8) Mais dans le premier Livre des Chroniques, cest Jaschobeam fils de
Hacmoni qui occupe le premier rang des vaillants hommes de David. Il brandit sa lance sur trois cents hommes
(et non huit cents), quil fit prir en une seule fois. 1Ch 11.11
Daprs le premier Livre des Rois (Ch 5, verset 16), il y avait trois mille trois cents chefs chargs de surveiller
les ouvriers ; mais daprs le deuxime Livre des Chroniques (Ch 2, verset 2), leur nombre tait de trois mille
six cents. Il y a une diffrence de trois cents chefs. Si lerreur est humaine, on ne peut admettre quelle procde
de Dieu.
Le premier Livre des Rois indique que la mer dairain contenait deux mille baths (2Ch 7.26) ; mais le deuxime
Livre des Chroniques fait mention de trois mille baths. 2Ch 4.5 Il y a mille baths de diffrence.
Il est crit dans Gense, Chapitre 8, verset 4, que larche de No sarrta sur les montagnes dArarat le 7e
mois. Tandis que le verset 5 du mme chapitre dit que les sommets des montagnes ne sont apparus quau
10me mois. Si les sommets des montagnes ne purent apparatre que le dixime mois, comment larche a-t-elle
pu simmobiliser le 7e mois ?
Ezchiel assure que chacun est responsable de ses propres actes, et que les uns ne sont pas tenus pour
responsables des crimes des autres (Ez 18. 1-24), alors que Luc dit quil sera demand compte aux Juifs du sang
de tous les prophtes, depuis Abel jusqu Zacharie (Lc 11.50,51)
Si on fait la comparaison du deuxime chapitre dEsdras avec le septime de Nhmie, on y trouve de
nombreuses diffrences, en ce sens que les deux livres comportent des erreurs sur le nombre des Isralites
revenus de Babylone. Tous les deux indiquent le nombre de 42.360 (Esd 2.64 ; Ne 7.66), mais en additionnant
les chiffres donns dans ces deux livres, on ne trouve pour Esdras que 29.818, et pour Nhmie 31.089
La comparaison de la gnalogie de Jsus selon Matthieu et sa gnalogie selon Luc rvle de nombreuses
divergences : Matthieu dit que Joseph (lpoux lgendaire de Marie) tait fils de Jacob (Mt 1.16), alors que
selon Luc, il est le fils dHli (Lc 3.23,24). Daprs Matthieu, Jsus descend de Salomon, fils de David (Mt
1.7), mais selon Luc il descendrait de Nathan, fils de David (Lc 3.31,32) Selon Matthieu, Salathiel est fils de
Jchonias (Mt 1.12), mais daprs Luc, il est le fils de Nri (Lc 3.27) Selon Matthieu, le nom du fils de
Zorobabel sappelle Abiud (Mt 1.13), et daprs Luc, il sappelle Rhsa (Lc 3.27) Matthieu et Luc sefforcent

de faire dpendre Jsus de la ligne de David afin daccrditer la fausse prophtie selon laquelle Jsus doit
sasseoir sur le Trne de son pre David (Actes 2.30) Pourtant, les deux gnalogies sont fausses car elles
incluent Joseph qui nest pas le pre de Jsus. Je ne vois absolument pas le rapport entre Jsus qui est n dun
miracle et Joseph le charpentier dont le seul lien avec Jsus se limite un prtendu mariage avec Marie, la mre
de Jsus.
Selon Matthieu, Jsus rencontra deux aveugles et les gurit (Mt 20.30-34), mais selon Marc, Jsus na rencontr
quun seul aveugle nomm Bartime (Mc 10.46-53). Selon Matthieu, Jsus, en passant lautre bord du lac de
Galile dans le pays des Gadarniens, rencontra deux dmoniaques et il les gurit (Mt 8. 28-34), mais selon
Marc (5.1-14) et Luc (8.26-33), il na rencontr quun seul dmoniaque quil gurit.
Marc dit que Jean Baptiste se nourrissait de miel et de sauterelles (Mc 1. 6,7), mais Matthieu rapporte que Jean
Baptiste ne mangeait ni ne buvait (Mt 11.18) Dun ct, Jsus avoue que son tmoignage de soi-mme nest pas
vrai (Jn 5.31) et de lautre, il affirme que son tmoignage de soi-mme est vrai (Jn 8.14).
Marc rapporte la gurison dun seul sourd-muet par Jsus (Mc 7.32-37), alors que Matthieu fait tat dune
grande foule o il y avait des boiteux, des aveugles, des muets, des estropis et beaucoup dautres malades.
On les mit ses pieds, et il les gurit. (Mt 15.30,31)
Selon Matthieu, Jsus dit Pierre : Et moi je te dis que tu es pierre, et que sur cette pierre je btirai mon
Eglise, et que les portes du sjour des morts ne prvaudront point contre elle. Je te donnerai les clefs du
royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera li dans les cieux, et ce que tu dlieras sur la terre sera dli
dans les cieux (Mt 16.18-20) Mais, un peu plus loin, dans le mme chapitre, Jsus semporte contre Pierre :
Arrire de moi, Satan ! Tu mes en scandale ; car tes penses ne sont pas les penses de Dieu, mais celles des
hommes. (Mt 16.23)
Luc rapporte ces paroles de Jsus Pierre, Jacques et Jean : Vous ne savez de quel esprit vous tes anims.
Car le Fils de lhomme est venu, non pour perdre les mes des hommes, mais pour les sauver. (Lc 9.56) Mais
un peu plus loin, Jsus dit : Je suis venu jeter un feu sur la terre, et quai-je dsirer, sil est dj allum ? Il
est un baptme dont je dois me baptiser, et combien il me tarde quil soit accompli ! Pensez-vous que je sois
venu apporter la paix sur la terre ? Non, vous dis-je, mais la division. Car dsormais cinq dans une maison
seront diviss, trois contre deux, et deux contre trois ; le pre contre le fils et le fils contre le pre, la mre contre
la fille et la fille contre la mre, la belle-mre contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mre. (Lc
12.49-53)
Selon Matthieu 2.16, Hrode, en apprenant la naissance du Messie, fait massacrer les enfants de moins de deux
ans. Pourtant, lhistoire na enregistr aucun massacre sous Hrode ! Aucun historien de lpoque nen a jamais
entendu parler et dailleurs Luc non plus qui nest pourtant pas avare de dtails sur le sujet. Cette histoire a t
directement tire de lhistoire du pharaon dgypte qui ordonna le massacre des garons la naissance au temps
de Mose. On se demande comment Jean Baptiste, qui a le mme ge que Jsus a chapp au massacre ?
Jean rapporte que Jsus avait commenc son ministre avant que Jean Baptiste net t mis en prison (Jn
3.24), mais Marc dit le contraire, en ce sens que Jsus ne commena prcher quaprs larrestation de Jean
Baptiste. (Mc 1.14) Matthieu rapporte que Jsus interdit aux Aptres de prendre un bton (Mt 10.9-10), mais
Marc dit que Jsus leur permit de prendre un bton (Mc 6.8)
On lit dans Matthieu que le centenier se prsenta lui-mme Jsus et le pria de gurir son serviteur (Mt 8.6),
mais selon Luc, le centenier ne se prsenta pas lui-mme Jsus, il lui envoya quelques anciens des Juifs pour
le prier de venir gurir son serviteur. (Lc 7.2,3)
On lit dans Jean (3.13) : Personne nest mont au ciel, si ce nest celui qui est descendu du ciel , ceci est en
contradiction avec dautres versets de la Bible affirmant que Hnoc et Elie sont monts au ciel (Gn 5.24 ; 2R
2.1)
Matthieu rapporte le voyage de Joseph, Jsus et Marie en gypte (Mt 2.14). Ce rcit, dont les autres vangiles
nont pas parl, est en parfaite contradiction avec le rcit du dpart Jrusalem pour la prsentation au Seigneur
(Luc 2.23). Comme dhabitude, ce rcit a t invent pour tenter de rpondre une prophtie de lAncien
Testament : Et jappelai mon fils hors dgypte. (Os 11.1)
Matthieu rapporte que Joseph et Marie sinstallent Nazareth leur retour dgypte (Mt 2. 23), ceci est en
contradiction avec Luc chez qui ils sont partis de Nazareth pour aller Bethlem (Lc 2.4). Il se retira dans le
territoire de la Galile et vint demeurer dans une ville appele Nazareth, afin que saccomplt ce qui avait t
annonc par les prophtes : Il sera appel Nazaren. (Mt 2.23)
Lauteur fait natre Jsus Nazareth (qui nexiste pas cette poque) pour rpondre Juges (13.5) : car le
jeune garon sera nazaren de Dieu ds le ventre de sa mre ce qui ne veut pas dire quil habite Nazareth !
Mais quil est un naziren consacr Dieu.

On lit dans Matthieu (27.7) ils achetrent avec cet argent le champ du potier. Matthieu a crit cette parabole
pour suivre la prophtie de Zacharie (11.13). Malheureusement, Matthieu na visiblement rien compris
Zacharie : jeter largent au potier signifie : repousser avec ddain. Matthieu a donc construit cette
histoire sur une fausse interprtation. Ce qui prouve que le Nouveau Testament a t pens et construit pour
rpondre lAncien Testament qui est lui-mme plein de lgendes.
Dans Actes des Aptres (1.18), on apprend que Judas est mort dune chute et toutes ses entrailles se sont
rpandues. Mais Matthieu dit que Judas sest suicid par pendaison (Mt 27.5).
Les Actes des Aptres 9.7, font savoir que les compagnons de Paul, lors de la vision du seigneur, lentendent
mais ne le voient pas. Ceci est en contradiction avec 22:9 du mme Livre o les compagnons de Paul le voient
mais ne lentendent pas !
Paul dit que le Christ est ressuscit et apparu Cphas, puis aux douze (1Co 15.5), mais ce moment-l, le
nombre des Aptres tait rduit onze, Judas tant dj mort avant cette apparition. Cest pour cette raison que
Marc dit : Il apparut aux onze, pendant quils taient table. (Mc 16.14)
On lit dans Luc (14.26) : Si quelquun vient moi, et sil ne hait pas son pre, sa mre, sa femme, ses enfants,
ses frres et ses surs, et mme sa propre vie, il ne peut tre mon disciple. Cette parole est en contradiction
avec une autre parole de Jsus qui dit : Car Dieu a dit : Honore ton pre et ta mre, et : celui qui maudira son
pre ou sa mre sera puni de mort. (Mt 15.4)
Marc et Matthieu voquent deux comparutions devant le Sanhdrin, Luc une, et Jean aucune. A la date indique
par les vanglistes (la nuit prcdente la Pque), il tait interdit au Tribunal de siger.
Selon Matthieu 2.1 Jsus Christ est n sous Hrode, mais selon Luc 2.2-7 Jsus est n sous Quirinus. Pourtant
Hrode est mort en -4 et Quirinus a t nomm en +6 ! Cest embarrassant pour les Chrtiens !
Les circonstances de larrestation de Jsus sont rapportes diffremment par les vanglistes : Matthieu
raconte que Judas leur avait donn ce signe : Celui que je baiserai, cest lui ; saisissez-le. Aussitt,
sapprochant de Jsus, il dit : Salut, Rabbi ! Et il le baisa. Jsus lui dit : Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le.
Alors ces gens savancrent, mirent les mains sur Jsus et le saisirent. (Mt 26.48-50) Alors que Jean dit :
Jsus, sachant tout ce qui devait lui arriver, savana et leur dit : Qui cherchez-vous ? Ils lui rpondirent :
Jsus de Nazareth, Jsus leur dit : Cest moi. Et Judas, qui le livrait, tait avec eux. Lorsque Jsus leur eut dit :
cest moi, ils reculrent et tombrent par terre. (Jn 18. 4-6)
Les rcits sur le dernier souper divergent entre les vangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) et lvangile
selon Jean. Daprs les synoptiques, Jsus avait mang la Pque avec ses disciples et larrestation eut lieu aprs
le souper (Mt 26. 17-29 ; Mc 14.12-31 ; Lc 22.7-23), mais selon Jean, larrestation eut lieu avant quils naient
mang la Pque : ils nentrrent pas eux-mmes dans le prtoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir
manger la Pque. (Jn 18.28)
Jean rapporte que le porteur de la croix tait Jsus lui-mme (Jn 19.17), mais selon Matthieu, Marc et Luc, le
porteur de la croix tait Simon de Cyrne (Mt 27.32 ; Mc 15.20 ; Lc 23.26)
Matthieu et Luc affirment que Jsus tait sur la croix la sixime heure (Mt 27.45 ; Lc 23.44), Marc dit
la troisime heure (Mc 15.25-33) et Jean assure quen ce temps-ci, cest--dire la sixime heure, Jsus tait
encore chez Pilate (Jn 19.14)
On lit dans Marc (15.23) quon donna Jsus, sur la croix, un vin ml de myrrhe, mais il ne le prit pas. Mais
daprs Jean, on lui donna du vinaigre et il en but (Jn 19.29-30).
Matthieu et Marc disent que les deux bandits crucifis avec Jsus linjuriaient (Mt 27.38, 44 ; Mc 15.27,32),
mais selon Luc, lun des deux bandits linjuriait, tandis que lautre le consolait (Luc 23.39-43)
On relve des divergences sur le cri du dsespoir sur la croix : Selon Marc et Matthieu Jsus cria dune voix
forte : Elo, Elo, lama sabaqtani ! ce qui signifie : Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonn ?
(Mt 27.46 ; Mc 15.34), tandis que selon Luc : Jsus poussa un grand cri, il dit : Pre, entre tes mains, je
remets mon esprit. . Et sur ces mots, il expira. (Luc 23.46) Alors que selon Jean : Jsus dit : tout est
achev et inclinant la tte, il remit lesprit. (Jn 19.30)
La visite du tombeau est rapporte diffremment par les vanglistes : Matthieu affirme quil y avait au
tombeau deux femmes : Marie et Marie de Magdala, quun ange descendit du ciel, vint rouler la pierre, et sassit
dessus (Mt 28.1-10), tandis que Marc dit quil y avait trois personnes au tombeau, les deux Marie et Salom,
lesquelles ont trouv la pierre dplace et un jeune homme vtu dune robe blanche assis lintrieur du
tombeau, droite (Mc 16.1-8), mais selon Luc, plusieurs personnes staient rendues au tombeau : Marie de
Magdala, Jeanne, Marie, mre de Jacques et quelques personnes les accompagnaient, la pierre tait roule, elles

ne trouvrent pas le corps du Seigneur Jsus, deux hommes leur apparurent, en habits resplendissants (Luc
24.1-10), alors que Jean dit que seule Marie de Magdala se rendit au tombeau, elle courut vers les disciples pour
leur dire : ils ont enlev du tombeau le corps du Seigneur (Jn 20.1,2)
15.2.1.1 LA BIBLE CONTREDIT LHISTOIRE ET LA SCIENCE :
Selon le premier Livre de la Gense, chapitres 5, 7, 11, 21 et 25, la cration dAdam remonte environ cinq
mille ans. Mais les fouilles archologiques rvlent, grce lutilisation de la mthode de datation au carbone
14, lexistence dlments prouvant lapparition de lHomme sur la terre depuis plus dun million dannes.
A ce propos, lencyclopdie britannique signale lexistence de diffrences considrables entre la version
samaritaine, la version grecque et la version hbraque, par rapport notamment la priode du dbut de la
cration jusqu la naissance dAbraham. La version hbraque fixe 1656 ans la priode du commencement de
la cration jusquau Dluge, tandis que la mme priode totalise 1307 ans selon la version samaritaine, alors
que la version grecque lestime 2262 ans. Les donnes de lhistoire de la cration fournies par la Bible sont
trs en de de la ralit, compte tenu, souligne lencyclopdie, des chiffres fournis par lanalyse des
monuments gyptiens et babyloniens sur lapparition de lHomme sur terre.
La cration de lunivers est dcrite dans la Gense de manire incompatible avec les donnes de la science. En
effet, on ne peut admettre laffirmation selon laquelle la lumire fut cre au premier jour (Gn 1. 3-5), tandis
que les sources directes et indirectes de cette lumire telles que le soleil, les toiles, la lune, ne fussent cres
quau quatrime jour (Gn 1.14-19).
On ne peut pas admettre non plus que la terre produisit de la verdure, de lherbe et des arbres au troisime jour
(Gn 1.11-13), tandis que le soleil, lment essentiel la vie des plantes, ne fut cr quau quatrime jour. Dans
Gense (2.17), il est crit : mais tu ne mangeras pas de larbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour
o tu en mangeras, tu mourras , cette menace ne fut pas excute, car Adam vcut plus de neuf cents ans aprs
avoir mang de larbre dfendu.
Le mme Livre de la Gense nous apprend cette parole de Dieu : Mon esprit ne contestera pas toujours avec
lhomme, car lhomme nest que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. (Gn 6.3) On constate cependant
que les vies des premiers hommes dpassrent de beaucoup les cent vingt ans : No vcut 950 ans Sem 600
ans, Arpaschad 438 ans, Schelach 433 ans, Heber 464 ans, Peleg 239 ans, etc
15.2.2 LA BIBLE ENSEIGNE LE RACISME ET LESCLAVAGE :
loppos de ce que nous avons mentionn plus haut sur la condamnation du racisme par la Bible, on est
stupfait de constater que certains versets encouragent le racisme et lesclavage. Au point o lon sinterroge si
Dieu est pour tous les humains ou seulement pour certains ? Comparez Psaumes 145, Hbreux 12. 23 et Exode
5.3 :
Lternel soutient tous ceux qui tombent [] Lternel est prs de tous ceux qui Linvoquent Ps 145. 820 ...du juge qui est le Dieu de tous He 12.23 Ils disent : le Dieu des Hbreux nous est apparu Ex 5.3
Mais vous, lternel vous a pris, et vous a fait sortir de la fournaise de fer, de lgypte, afin que vous fussiez
un peuple qui lui appartient en propre, son hritage comme vous ltes aujourdhui. Dt 4. 20
maudit soit Canaan, quil soit lesclave des esclaves de ses frres !.Bni soit lternel, Dieu de Sem, et que
Canaan soit leur esclave ! Que Dieu tende les possessions de Japhet, quil habite dans les tentes de Sem, et que
Canaan soit leur esclave ! Gn 9.25-27 Cham, pre de Canaan, est prsent comme lanctre putatif de la race
noire. Ainsi, arguant de la maldiction de Canaan, nombreux sont ceux qui ont justifi lesclavage des noirs
laide de la Bible. La Bible a de tout temps servi de document accrditif autorisant la traite des noirs pendant
des sicles :
cette nation porte sur le visage une maldiction temporelle, et est hritire de Cham, dont elle est
descendue ; ainsi elle est ne lesclavage de pre en fils, et la servitude ternelle [] la prire de No est
entrine : Dilatet Dominus Japhet (Que Dieu mette Japhet au large), etc. Dieu a pandu les Europens dans
lAmrique pour habiter les demeures des Amricains, descendus de Sem ; et les descendants de Cham, qui sont
des ngres africains, les y servent. [] La maldiction de Cham est et reste largument fondamental des
esclavagistes. Colons et ngriers anglais et hollandais ne sont pas les seuls tirer profit des arrangements
apports pareille fatalit historique : lesclavagisme franais, tout comme lespagnol, enjolive avec ferveur le
testament de No
Ces versets sont en contradiction flagrante avec les versets ci-dessus interdisant le racisme.
15.2.3 LA BIBLE AUTORISE LA PRATIQUE DE LUSURE CONTRE LES TRANGERS :

 Tu nexigeras de ton frre aucun intrt ni pour argent, ni pour vivres, ni pour rien de ce qui se prte intrt.
Tu pourras tirer un intrt de ltranger, mais tu nen tireras point de ton frre. Dt 23. 19,20
Ce verset est aussi en contradiction flagrante avec les versets ci-dessus interdisant les intrts bancaires et
lusure. (plus hauts)
15.2.4 PILLAGE ET MASSACRE DES TRANGERS CONSIDRES COMME IMPURS, SEUL
ISRAL CONSTITUE UNE RACE LUE :
La Bible nous prsente un Dieu qui ne se proccupe que de la race lue dIsral, lexclusion des autres nations
et des trangers qui sont toujours lobjet de mpris, de perscutions, desclavage et de massacres.
Ils savancrent contre Madian, selon lordre que lternel avait donn Mose ; et ils turent tous les mles
[] Les enfants dIsral furent prisonnires les femmes des Madianites avec leurs petits enfants, et ils pillrent
tout leur btail, tous leurs troupeaux et toutes leurs richesses. Ils incendirent toutes les villes quils habitaient et
tous leurs enclos Nb 31. 7-11 Josu dit au peuple : Poussez des cris, car lternel vous a livr la ville ! La
ville sera voue lternel par interdit, elle et tout ce qui sy trouve ; mais on laissera la vie Rahab la
prostitue et tous ceux qui seront avec elle dans la maison, parce quelle a cach les messagers que nous avons
envoys [] Le peuple monta dans la ville. Ils semparrent de la ville, et ils dvourent par interdit, au fil de
lpe, tout ce qui tait dans la ville, hommes et femmes, enfants et vieillards, jusquaux bufs, aux brebis et
aux nes [] Ils brlrent la ville et tout ce qui sy trouvait. Jos 6.16-24
Quel est ce Dieu qui ordonne de semer la mort et la dsolation ?
Est-ce vraiment Dieu qui commande dexterminer les femmes et les enfants ? Mais dans les villes de ces
peuples dont lternel, ton Dieu, te donne le pays pour hritage, tu ne laisseras la vie rien de ce qui respire.
Dt 20.16 Lorsque Isral eut achev de tuer tous les habitants dA dans la campagne, dans le dsert, o ils
lavaient poursuivi, et que tous furent entirement passs au fil de lpe, tout Isral revint vers A et la frappa
du tranchant de lpe. Il y eut au total douze mille personnes tues ce jour-l, hommes et femmes, tous gens
dA. Jos 8.24,25 Vous frapperez toutes les villes fortes et toutes les villes dlite, vous abattrez tous les
bons arbres, vous boucherez toutes les sources deau, et vous ruinerez avec des pierres tous les meilleurs
champs. 2R 3.19
Est-ce Dieu qui ordonne dabattre les arbres, de boucher les sources deau et de dtruire les champs ?
Aucun tranger ne mangera des choses saintes ; celui qui demeure chez le sacrificateur et le mercenaire ne
mangeront point des choses saintes Lv 22.10 ; Ex 12.43 afin quaucun tranger la race dAaron ne
sapproche pour offrir du parfum devant lternel. Nb 16.40 Je les purifiai de tout tranger Ne 13.30
Vous, au contraire, vous tes une race lue, un sacerdoce royal, une nation sainte 1P 2.9 Est-il sur la
terre une seule nation qui soit comme ton peuple, comme Isral, que Dieu est venu racheter pour en former son
peuple Tu as affermi ton peuple dIsral, pour quil ft ton peuple toujours ; et toi, ternel, tu es devenu son
Dieu [] Et que lon dise : lternel des armes est le Dieu dIsral. 2S 7. 23-27 ; 1Ch 17.21
Alors que la mme Bible enseigne que Dieu ordonne lamour du prochain et interdit dopprimer ltranger :
Tu ne maltraiteras point ltranger, et tu ne lopprimeras point. Ex 22.21 Tu nopprimeras point
ltranger Ex 23.9 Vous aimerez ltranger, car vous avez t trangers dans le pays dgypte. Dt 10.19
15.2.5 MENSONGES ET BLASPHMES
Comment se fait-il que Dieu regrette davoir cr lhomme et dcide de lanantir de la face de la terre ? Gn
6.5-8
La Bible accuse le Prophte Haroun, frre de Mose, davoir faonn la statue du veau dor que les enfants
dIsral ont adore pendant labsence de Mose. Ex 32.1-6
Le Prophte Salomon est qualifi de polythiste lpoque de sa vieillesse. Ses pouses lentranrent vers
dautres dieux et son cur ne fut point tout entier lternel. 1R11.1-11
15.2.6 PROPHTIES NON RALISES :
Jsus promit son retour avant que ses disciples naient termin leur mission :
Je vous le dis en vrit, vous naurez pas achev de parcourir les villes dIsral, que le fils de lhomme sera
venu. Mt 10.23 Je vous le dis en vrit, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, quils naient
vu le fils de lhomme venir dans son rgne. Mt 16.28 ; Mc 9.1. Cest pourquoi beaucoup de disciples, ayant
cru au retour promis de Jsus, en ont parl leur entourage et vainement attendu malheureusement.

La fin du monde arrivera dans moins dune gnration : Aprs avoir parl des tourments de la fin du monde,
Jsus dit ses disciples : Je vous le dis en vrit, cette gnration ne passera point que tout cela narrive. Mt
24.34 On lit dans Marc (9.1) Je vous le dis en vrit, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point,
quils naient vu le royaume de Dieu venir avec puissance. Paul croyait faire partie de ceux qui assisteront
lvnement. Il le dit clairement dans 1Thessaloniciens (4.15), affirmant quil sera vivant au moment de la
venue de Jsus-Christ !
M. Zerbo invoque cette chimre de Paul comme argument lappui de sa thorie, je cite : Enfin, la Bible,
parole de Dieu offre aux croyants cette prcieuse certitude pour le futur : Ensuite, nous les vivants, qui seront
rests, nous serons enlevs ensemble avec eux (les croyants en Christ ressuscits) dans les nues, la rencontre
du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur (1 Thessaloniciens 4 :7)
Cette prophtie sest-elle ralise lpoque de Paul et de certains Aptres ? La rponse est non. Erreur dans
lerreur !
Judas le tratre sera avec Jsus au Paradis ? :
Je vous le dis en vrit, quand le fils de lhomme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trne
de sa gloire, vous qui mavez suivi, vous serez de mme assis sur douze trnes et vous jugerez les douze tribus
dIsral. Mt 19.28
Judas a-t-il, lui aussi, bnfici du salut ? Dans ce cas, comment concilier ce privilge avec le titre de fils de la
perdition qui lui a t attribu la suite de la trahison.
15.2.7 DPRAVATION SEXUELLE :
Comment ne pas stonner dapprendre que prophtes et leurs enfants trempaient dans la dbauche sexuelle
la plus abjecte ?
Ainsi, le Prophte David commit le pch dadultre avec la femme de son soldat Urie le Hthien. 2S 11.1-27
Les filles de Loth firent boire du vin leur pre et couchrent avec lui tour tour. Gn 19.30-38 Dina, la fille de
Jacob a t enleve en plein jour et viole par Sichem, fils de Hamor. Gn 34.1-3 Juda prit sa bru Tamar pour
une prostitue et coucha avec elle. Elle devint enceinte de lui et donna naissance deux jumeaux (Gn 38.15-30)
dont lun Phars tait, selon lEvangile de Matthieu un des grands-parents de Jsus Christ. Mt 1-3
Amnon, fils de David, tomba amoureux de sa sur Tamar. Il monta un subterfuge pour la faire venir dans sa
chambre et la violer. Il fit le malade et exigea que sa sur Tamar lui apporte la nourriture et pas quelquun
dautre. Quand elle lui apporta les mets dans sa chambre, il la saisit et la viola. 2S 13.1-21
Absalom fils de David alla coucher avec les concubines de son pre sous les yeux de tout Isral . 2S 16.2023 De plus, quel rapport y a-t-il entre un livre saint cens contenir la parole de Dieu et des pomes rotiques
tendant exciter linstinct sexuel, tel ce cantique qui ne parle que de belles filles, damour, de baisers, damies,
de bien-aims lexemple de cette fille qui quitte son lit en pleine nuit pour faire le tour de la ville la
recherche de celui quelle aime ? Ct 3.1-5
Ou cette mtaphore sexuelle qui, faisant allusion aux villes de Samarie et de Jrusalem, dcrit de manire
honteuse la dbauche de deux prostitues dont on a pelot les seins, tripot les poitrines et dvoil la nudit. Ez
23 ; 16.1-41
La Bible condamne lhomosexualit (Lvitique 18.22 ; 20.13), et pourtant David se rvle tre un
homosexuel travers ses propos quivoques quil crit dans le cantique funbre quand il apprit la mort de
Jonathan, fils de Sal : Je suis dans la douleur cause de toi Jonathan, mon frre, tu faisais tout mon plaisir ;
ton amour pour moi tait admirable, au-dessus de lamour des femmes. 2S 1.26
15.2.8 PLAGIAT ET RPTITIONS :
La Bible contient plusieurs chapitres et versets qui se rptent. Est-ce quil sagit de fautes dimpression ou bien
de plagiat qui serait le fait des copistes et des diteurs ?
1) Le Chapitre 37 dEsae est une rptition mot mot (un plagiat) du chapitre 2Rois 19
2) Les 19 derniers versets dEsae 36 (de 4 22) sont galement un plagiat des 19 derniers versets de 2 Rois 18
(du verset 19 au verset 37).
3) Les 8 versets dEsae39 sont la rptition des 8 versets 12-19 de 2Rois 20 Il en est ainsi du chapitre 52 de
Jrmie qui nest autre que 2R 24.18, 25.1-30. De mme que 2Samuel 22 est un plagiat du Psaume 18. Esdras
1.1-3 est une reproduction de 2Ch.36.22-23 Esdras 2 est littralement le mme que Nhmie 7.6-72 Proverbes
14.12 est une rptition de Proverbes 16.25 ; de mme que 28.12 est une rptition de 28.28 du mme livre. En
outre, il y a beaucoup de ressemblances entre le livre de Jonas et ceux de Jrmie et Ezchiel dont il reprend les
mmes dveloppements.

16/ CONCLUSION
Dans cette partie finale de mon message, je me fais un devoir dinviter mon frre Saye Zerbo et travers lui
tous les frres qui ont abdiqu leur religion reconsidrer leur dcision. Si les motifs de leur conversion au
Christianisme sexpliquent vraiment par la recherche du salut, cest srement dans lIslam quils trouveront le
salut ; si au contraire leur conversion tait motive par lamour du Christ, cest par le biais de lIslam quils
peuvent se rapprocher du Christ ; linstar de tous les prophtes, Jsus-Christ tait soumis Dieu, donc
musulman, il na pas cr une religion propre lui qui serait baptise Christianisme.
Jinvite donc mes frres au repentir afin quils puissent bnficier de lnorme rcompense rserve ceux qui
reconnaissent leur tort et qui sen repentent.
Le fait davoir agi par ignorance ne peut en aucun cas tre considr comme un pch et si on revient sur sa
dcision, le pch ou la mauvaise action se transforme en bonne action, cela est clairement annonc dans le
Coran : sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne uvre ; ceux-l Dieu changera leurs
mauvaises actions en bonnes, et Dieu est Pardonneur et Misricordieux. Coran : s25, v70
Je pourrais faire appel mes frres dans le cadre du dialogue Islamo-Chrtien et leur dire conformment au
verset du Coran : gens du Livre, venez une parole commune entre nous et vous : que nous nadorions
que Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour des seigneurs en
dehors de Allah. .
Nanmoins leur gard, je prfre adopter une approche plus familire car leur appartenance nagure lIslam
me fait toujours croire quils gardent des liens tant spirituels quaffectueux envers leur ancienne religion.
M. Zerbo dit que les Musulmans et les Chrtiens doivent sentendre, se retrouver sur ce qui est essentiel : le
salut de lme . Il est conscient du bien-fond de la religion dAbraham ; il cite la page 27 de son ouvrage le
verset : et qui peut se dsintresser de la religion dAbraham sinon celui qui na pas le sentiment de sa
dignit 2.136
Je suis entirement daccord et probablement tous les Musulmans aussi. Mais le Christianisme est-il conforme
la religion dAbraham ? Abraham croyait-il la Trinit ? Adorait-il le Pre, le Fils et le Saint-Esprit ? Mangeaitil la viande du porc ? Etait-il incirconcis ? La rponse est certainement Non.
La religion dAbraham est incarne par lIslam qui prne le monothisme pur. Revenir lIslam, cest
raffirmer sa Chrtient, cest rendre hommage Jsus ; la plupart des Chrtiens convertis cette religion ont
affirm quen Islam ils se sentent plus Chrtiens quavant. Il suffit de jeter un coup dil sur lactualit
mondiale pour constater que lIslam progresse alors quil est en butte des attaques tous azimuts y compris sur
son propre terrain. Et le Christianisme recule malgr les moyens considrables mis sa disposition.
Selon une tude rcente prsente au Colloque cumnique des glises (COE) tenu Londres le 9 juillet 2002,
la frquentation des glises en Grande-Bretagne a diminu denviron 20 % entre 1987 et 1999, Plus de 43
millions de Franais nentretiennent aucun lien rel avec une glise chrtienne et seulement 5 % possdent une
Bible.
Les statistiques indiquent que la France comptait quarante-sept mille prtres en 1945, vingt-cinq mille en lan
2000, et comptera seulement huit mille dix mille en 2005. Le taux de frquentation des glises a baiss de
faon dramatique de sorte quil se situe moins de quatre pour cent dans plusieurs pays dEurope.
Si la situation diffre quelque peu en Afrique, cest uniquement cause des capitaux normes investis au titre
des activits missionnaires. Alors que la frquentation des mosques est partout son maximum.
On peut rtorquer que la vrit ne se mesure pas laune de la quantit, daccord dirais-je, mais une religion qui
tient la route malgr les obstacles de tous ordres, cela veut dire quelle est soutenue par Dieu;
Quel est le mal ou linconvnient qui pourrait dplaire au Musulman tel point quil abandonne sa religion ?
Peut-tre labsence de charit ? Cela est d linorganisation de la communaut musulmane, certes mais
galement au fait que lIslam, en tant que Vrit, naccepterait pas dtre trait comme une marchandise qui se
vend et sachte avec de largent, de sorte quon le quitte une fois quil ny a plus dargent. LIslam propose le
Paradis ceux qui lembrassent et leur laisse le choix.
Dis : la Vrit mane de votre Seigneur, croira qui voudra et niera qui voudra ! Coran : s18, v29.
La foi musulmane, cest la croyance tendue tous les Livres et tous les prophtes ; elle embrasse de ce seul
fait toutes les religions et toutes les vrits si on peut employer ce mot au pluriel. Or, il est pour le moins
anormal dabandonner le tout pour la partie, lampleur pour ltroitesse, lunivers pour un lot.

Cest uniquement dans un esprit de bienveillance que jinvite mes frres retourner chez eux, cest--dire la
maison Islam. Cest seulement dans le souci de leur viter les dsagrments dun choix draisonnable qui, de
surcrot, pourrait tre lourd de consquences. Mon seul souhait est de leur montrer la vraie voie du Salut,
autrement dit : lIslam nest pas ma proprit et chacun est personnellement responsable de son choix et de ses
actes, nul ne portera le fardeau dun autre.
Rien, en effet, ne justifie labandon dune religion qui est celle dAbraham, Jacob, Issac, Mose, Isae, Zacharie,
Jean Baptiste et de Jsus (paix sur eux tous) pour saventurer dans un systme de croyance truff de
contrevrits et dincertitudes. Satan, oprant avec une mafia aux plus hauts niveaux de la plante,
singnie dtourner les gens de la Vrit. Ainsi, des propagandes sont fomentes contre lIslam pour inciter
certains de ses fidles labandonner de sorte que cette maffia puisse semparer deux et spculer sur leur foi,
leur personne, et sur leur me. Cette mme mafia sait pertinemment que lIslam est la voie du salut ; elle est
mieux informe et plus instruite que quiconque par lhistoire et par la science, mais chaque fois quil y a une
dcouverte sur la vrit du Coran ou sur un signe divin quelconque dans lespace, elle fait tout pour la
camoufler et ce nest pas les artifices qui manquent pour ce faire.
Avant de clore ce message, je prie Dieu de vous inspirer la bonne rsolution, et vous demande de bien vouloir
noter la chose suivante :
Il viendra trs probablement un jour o ceux qui furent lorigine de votre conversion au Christianisme se
convertiront eux-mmes lIslam ; et vous vous retrouveriez seul l o ils vous ont emmens. Cela sest dj
produit et pourra se produire encore. Lhomme peut sentir le dclic de la vrit mme au dernier instant de
sa vie. (13)
Nous rendons grce Dieu de nous avoir dlivr des abmes de la perdition par lenvoi de
Son Prophte Muhammad (paix et salut sur lui).
Bien fraternellement
Ahmed SIMOZRAG
Source : http://islammedia.free.fr/Pages/christianisme.html

Ribaat (13) : Hlas pour les infidles, car aucun repentir nest accept une fois dans la tombe, avant le Jour
de la Rsurrection, car M. Zerbo est mort dans sa mcrance. Au-del de cela, il est intressant de connatre
dans sa totalit, le parcours de cet homme qui se prtendait musulman puis sombra, trs loin dans
lgarement. Citation :
Chef dtat du Burkina Faso, Saye Zerbo, n le 27 aot 1932 Tougan (province de Sourou) et mort le 19
septembre 2013 Ouagadougou (capital), est un militaire et homme politique burkinab, chef de ltat de la
Haute-Volta du 25 novembre 1980 au 7 novembre 1982. Aprs des tudes au Mali et Saint-Louis du Sngal,
il est lve lcole spciale militaire de Saint-Cyr. Il sert dans les troupes parachutistes franaises au cours de
la Guerre dIndochine, puis de la Guerre dAlgrie. Aprs lindpendance de la Haute-Volta, en 1960, il quitte
larme franaise pour rejoindre larme du nouvel tat. Il est ministre des Affaires trangres dans le
gouvernement de Sangoul Lamizana, de 1974 1976, aprs avoir command les forces armes prsentes dans
la capitale et dirig les services de renseignement de larme voltaque. Le 25 novembre 1980, il prend la tte
dun coup d'tat contre le prsident Lamizana, suite des grves, dclenches par le syndicat des enseignants :
le pays est paralys par le mcontentement des syndicats et de la population. Il devient alors chef de l'tat et du
gouvernement. Lapplication de la Constitution de 1977 est suspendue ; un Comit militaire de redressement
pour le progrs national (CMPRN) est mis en place. Saye Zerbo doit faire face lhostilit durable des
syndicats, avant dtre renvers par Jean-Baptiste Oudraogo, qui lui succde la tte du Conseil du salut du
peuple (CSP). Il est emprisonn, et jug aprs le coup d'tat en aot 1983 du capitaine Thomas Sankara proche
de lextrme gauche. Condamn aprs un jugement expditif quinze ans de prison en mai 1984, Saye Zerbo,
jusqualors musulman, se convertit au christianisme en dtention. Il fut nanmoins libr en aot 1985. La
condamnation de Saye Zerbo sera annule le 18 fvrier 1997 par la Cour suprme du Burkina Faso. -Fin
citation.- (http://fr.wikipedia.org/wiki/Saye_Zerbo)
Rcapitulons, les actes de M. Zerbo :
- Il a servi larme franaise pendant la Guerre dIndochine et dAlgrie.
- Il a servi ensuite larme du nouvel tat de son pays.
- Il a t ministre des Affaires trangres dans le gouvernement du prsident Lamizana.
- Il prendra la tte dun coup d'tat contre le prsident Lamizana.

- Il deviendra alors chef de l'tat et du gouvernement.

- Il devra faire face lhostilit durable des syndicats, avant dtre renvers par Jean-Baptiste Oudraogo
- Il sera emprisonn, et jug quinze ans de prison, cause de son coup d'tat.
- Il se convertira au christianisme en dtention.
- Il sera nanmoins libr en aot 1985.
Comme vous pouvez le constater, le pouvoir et la gouvernance par les lois humaines, taient les buts premiers
de M. Zerbo. Ses actes aux services de larme franaise et du nationalisme font sortir de lIslam,
conformment aux 10 Annulatifs de lIslam, bien connu des savants. Il enfoncera le clou plus profondment, en
se convertissant au christianisme qui prne lidoltrie de Jsus, alors que M. Zerbo venait de perdre la soif du
pouvoir dans son pays natal. Indubitablement, le parcours dviant de M.Zerbo, est class par notre Crateur
Allah, parmi les pervers et les ennemis de lIslam : Par cela, nombreux sont ceux quIl gare et
nombreux sont ceux quIl guide ; mais Il ngare par cela que les pervers, qui rompent le pacte quils
avaient fermement conclu avec Allah, coupent ce que Allah a ordonn dunir, et sment la corruption sur
la terre. Ceux-l sont les vrais perdants. (Coran : sourate 2 verset 26-27)
En dfinitive, M. Zerbo tait un vrai hypocrite qui na jamais servi lIslam durant toute sa vie. Plutt il sgarait
lui-mme, puis garait les gens, aux doctrines des hommes corrompus, et la poursuite du pouvoir et des
intrts mondains. Quels que soient les chemins entrepris, seuls le droit chemin de ladoration dun Dieu
Unique et la pratique de Ses Lois, peuvent faire notre bonheur et celle de lhumanit.
Que Allah nous assiste dans le droit chemin, loin de lgarement, et quIl nous fasse digne de Sa confiance et
dune belle esprance, amine.

CHAPITRE 6 : TUDE AHMED DEEDAT

BIOGRAPHIE DE AHMED DEEDAT (1918-2005), SPCIALISTE DES RELIGIONS
Ribaat
Collection non-exhaustive, des Travaux de lrudit et Professeur Musulman Ahmed DEEDAT, Frre de foi.
Spcialiste incontest des religions compar et Homme de Dawah Mondiale pour la dfense de lIslam, que
Allah lui fasse Misricorde.

AHMED DEEDAT
1918-2005
Tu es rest dans la tombe, attendre la Rsurrection,
Mais tes uvres sont toujours prsents sur terre, Au service de la Clart,
Tel un fleuve Rafrachissant, Pour les assoiffs de Vrit,
Par la permission de Allah.
Sommaire :
1/ BIOGRAPHIE DE AHMED DEEDAT.
2/ LIVRES ET VIDOS A TLCHARGER.
3/ SITE OFFICIEL.
4/ NOUVELLE DITION RIBAAT :

1. Quel tait le signe de Jonas (paix sur lui) ?

2. Qui bougea la pierre ?
3. Rsurrection ou Ressuscitation ?
4. Crucifixion ou Cruci-fiction ?
5. Quel est son nom ? ou Allah dans le Judasme, le Christianisme et lIslam.
6. Le Dieu qui nexista jamais.
7. La Bible est-elle la parole de Dieu ?
8. Le Christ (paix sur lui) dans lIslam.

1/ BIOGRAPHIE
a) Traduction (que Allah rcompense le traducteur) du message de lIPCI rendant hommage au Sheikh
Ahmed Deedat, que Allah lui fasse Misricorde :
Post le 12 Aot 2005, par Djibril du forum Aslama. Voici, avec quelques jours de retard, une traduction du
message de lIPCI rendant hommage au Sheikh Ahmed Deedat (rahimahoullah) :
Ustaad Sheikh Ahmed Deedat, licne du monde musulman a rendu lme. Un message de la part du conseil
dadministration, du directeur et de lquipe de lIPCI (Centre International de Propagation de lIslam).
Tt ce matin, le 8 aot 2005 / 2 Rajab 1426H, Sheikh Ahmed Hoosen Deedat est retourn son Crateur (Allah
le Dieu Unique des hommes). Ctait aprs avoir subi une svre attaque qui le laissa paralys pendant plus de
neuf ans. Tout au long de cette priode, il a gracieusement persvr malgr des conditions personnelles des
plus difficiles, noubliant jamais sa responsabilit de dai (prdicateur islamique) et dambassadeur de lIslam. Il
a continu dinspirer, dduquer, de dfier et dinformer des gens au sujet du message universel de lIslam.
Cest en loccasion solennelle de son dcs que nous saluons lesprit courageux et le travail phnomnal de
cette personnalit mondialement connue, un hros du monde musulman, ou plutt, un vritable hros des
croyants du monde entier !
Sheikh Ahmed Hoosen Deedat est n le 1er juillet 1918 dans le district de Surat en Inde. Son pre migra avec
lui en Afrique du Sud en 1927. Ahmed Deedat tait un lve trs brillant et excellait lcole. Le manque de
moyens financiers interrompit ses tudes et, lge prcoce de 16 ans, il fut embauch dans le premier dune
longue srie demplois comme assistant chez des dtaillants.
Aprs avoir lu un livre intitul Izharul Haq (la vrit dvoile), un livre traitant dun dbat avec les
missionnaires chrtiens dans ce qui tait alors les Indes anglaises, Sheikh Deedat fut pouss sorienter vers le
domaine de la Dawah (activit missionnaire islamique) pour arrter la vague dattaques chrtiennes contre
lIslam.
Pendant les quatre dcennies suivantes, il sengagea en profondeur dans une srie dactivits. Il dirigea des
cours dtudes bibliques, des confrences et des dbats dans le monde entier. Il tablit le premier sminaire
islamique en Afrique du Sud pour entraner les propagateurs de la religion au Assalaam educational Institute
Braemar.
Il est le fondateur de la plus grande organisation islamique de Dawah dans le monde, the Islamic Propagation
Center International (IPCI) et tait galement son prsident.
Il a publi plus de 20 livres et distribu des millions de copies gratuites douvrages et de pamphlets dans le
monde entier. De nombreuses publications de Sheikh Deedat ont t traduites dans beaucoup de langues : russe,
urdu, arabe, bengali, bangladeshi, franais, amharique, chinois, japonais, mayalam, indonsien, zoulou,
afrikaans, nerlandais, norvgien et bien dautres encore.
Il a donn des centaines de confrences dans le monde entier, traversant tous les continents et dfiant avec
succs dans des dbats publics certains des plus grands noms parmi les vanglistes chrtiens. Les dbats et les
confrences de Cheikh Deedat sont disponibles dans le monde entier en cassette vido et en DVD dans
plusieurs langues. Sa carrire dans le domaine de la religion compare lamena voyager travers les cinq
continents et dialoguer avec les leaders du monde protestant aux tats-Unis et avec le pape Jean Paul II.
Son attitude dans la dfense de la vrit tait tellement ferme que Sheikh Deedat se vit refuser lentre en
France et au Nigeria sous prtexte quil causerait des troubles civils . Sheikh Deedat a galement reu au
IPCI un appel tlphonique de lancien prsident Nelson Mandela en personne, qui tait en Arabie Saoudite ce
moment-l, le flicitant pour son statut dicne dans le monde musulman. Il a t rcompens par le prestigieux
King Faisal Award en 1986 pour ses bons et loyaux services rendus lIslam dans le domaine de la
propagation.

Que Allah le Tout-Puissant bnisse son me, accepte ses efforts pour la cause de la Dawah et octroie rconfort
et patience ses proches durant cette preuve difficile. Son convoi funraire partira de son domicile au 49
Trevenen Road, Lotusville Verulam 17 heures. Il se rendra la Mosque de Wick Street et aprs la prire de
Maghrib, il sera enterr au cimetire musulman de Verulam.
Source : http ://www.aslama.com/forums/showthread.php/1681-Ustaad-Sheikh-Ahmed-Deedat-l%C3%AEc%C3%B4ne-du-monde-musulman-a-rendu-l-%C3%A2me
b) Ahmed Deedat, le hros intellectuel :
Extraits du livre Ahmed DEEDAT. Un homme, Une mission par Annie GUERIN / Collection AFKAR,
1993 :
Forte dun milliard de croyants, la religion musulmane trouve en la personne de Ahmed Hoosen DEEDAT un
de ses plus fervents dfenseurs lheure actuelle. Tout semble avoir commenc pour Ahmed DEEDAT alors
quil tait employ dans un petit magasin tenu par un juif qui lencensait quotidiennement de citations et de
remarques connotations religieuses : La vie tait devenue impossible, dautant que nous navions pas les
moyens de rpondre dira-t-il.
Afin de pallier cette lacune, Ahmed DEEDAT sengage dans la lecture, entre autres, des diffrents vangiles,
du Nouveau et de lAncien Testament. Aprs des tudes et des recherches minutieuses dans ces livres saints, il
sera mme de dclarer : Pour chaque point que vous avancerez au crdit de votre religion, jen donnerai dix
contre .
Cette dernire phrase rsume dailleurs assez bien ltat desprit du personnage que nous nous proposons
dtudier. Ahmed Hoosen DEEDAT voit le jour en 1918 Tadkeshvar dans la Province de Surat, lest de
lInde. I1 na que neuf ans lorsquil rejoint son pre, Hoosen Qassim DEEDAT, en Afrique du Sud, o il est
employ comme tailleur dans Grey Street. Tous deux sinstallent alors Durban. Il dcouvre alors en Afrique
du Sud le racisme et loppression. Les personnes de couleur sont en effet une minorit crase par les White
Rulers (les lgislateurs blancs) comme il se plat les appeler. Bien que trs jeune, il souffre normment de
cette situation mais en ressortira quelques annes plus tard renforces dans ses convictions, quelles soient
dailleurs religieuses ou politiques. Une scolarit effectue lcole islamique, Anjuman Islamic Madressa
situe dans Pine Street, lui permet dtudier notamment lIslam et lAnglais. Par la suite, il poursuit sa scolarit
lcole laque situe dans Cross Street, puis lcole gouvernementale de Carlisle Street. Enfin il termine ses
tudes en 1934 et trouve alors un emploi dans un magasin de Waschbank prs de Greytown dans la rgion du
Transvaal, rgion situe au nord-est de lAfrique du Sud, puis la Mission Adams Amanzimtot.
Cette mission chrtienne marqua jamais Ahmed DEEDAT. En effet, sil travaille en tant que vendeur dans un
petit magasin, il y a, proximit de cette mission, un centre de formation pour missionnaires chrtiens. Des
missionnaires qui se plaisent sessayer rgulirement sur les jeunes musulmans employs dans la mission
Adams Amanzimtot. Ainsi Ahmed DEEDAT est lui aussi mis lpreuve et se voit poser des questions qui lui
paraissent parfois inattendues et auxquelles il ne sait que rpondre. Pourquoi Mohammed a-t-il impos lIslam
par lpe ? Comment se fait-il que Mohammed ait eu plusieurs femmes ? Savez-vous que le Coran est le
plagiat de la Bible ? Autant de questions qui indisposent le jeune DEEDAT qui, faute de formation et de
connaissance de lIslam, ne peut rpondre. II souffrira dailleurs normment de cette situation que lui imposent
les missionnaires chrtiens. Une situation qui nest pas dailleurs sans rappeler celle quil connut en Inde avec
les missionnaires britanniques ! Mais la conjoncture conomique mauvaise, cette poque, loblige conserver
lemploi quil a et donc souffrir des remarques dsobligeantes de ces missionnaires.
Cest alors quil dcouvre un ouvrage qui lui ouvrira toute grande les portes de la connaissance de lIslam.
Louvrage, publi en 1915, soit trois ans avant sa naissance comme se plat le faire remarquer Ahmad
DEEDAT, sintitule Izharu al-haqq (La vraie vrit). Cet ouvrage qui empeste le mildiou -cest en ces
termes quil en parle- lui fait dcouvrir lIslam et lui permet dacqurir une bonne approche de sa religion afin
de la transmettre son entourage.
Ce livre arme Ahmed DEEDAT, lui fournit du matriel afin dassurer la dfense de lIslam quil sent attaqu de
toutes parts par les missionnaires. Ds lors, fort des enseignements de cet ouvrage, il organise des rencontres
avec dautres personnes et leur parle de la religion, de sa religion. Ces rencontres se multiplient et son auditoire
est toujours plus important. Cest au cours dune runion laquelle il assiste quil fait la connaissance dun
Anglais musulman, M. FAIRFAX. Celui-ci enseigne la religion comparative, et donne notamment des
confrences ayant pour thmes les prophties telles quelles sont relates dans la Bible. Ahmed DEEDAT suit
ces cours avec assiduit. Alors que M. FAIRFAX sera absent, il proposera de le remplacer, un remplacement
qui durera trois annes avec un auditoire toujours plus important : Enseigner fut pour moi la meilleure faon
dtudier ! dclare-t-il alors.

Si tout semblait le destiner devenir employ de bureau, vendeur ou peut-tre terminer une carrire qui
sannonait prometteuse un poste de direction, dj le caractre de Ahmed DEEDAT saffirme et laisse
prsager une carrire dorateur
Paralllement son emploi de vendeur, il suit des cours du soir au Collge technique M.L. Sultan. Il y tudie la
dactylographie, la comptabilit et les mathmatiques, entre autres matires. Ses cours lintressent de plus en
plus et il sinvestit normment dans ses tudes. Il sinscrit galement des cours ayant trait la radio,
llectricit et quelques autres matires techniques. Il devine dj quil ne pourra pas rester en Afrique du Sud, il
se dcouvre une me voyageuse. Alors il acquiert le maximum de connaissances et dcide dconomiser
parcimonieusement en vue dun prochain dpart. Cest ainsi quen 1949 se rveille de faon encore plus
violente cette envie longtemps refoule : partir !
Cest le Pakistan qui retiendra son attention. Un pays qui lui rappelle sans doute lInde o il a vu le jour et quil
a quitt jeune adolescent. Il sjournera trois ans au Pakistan. Trois annes durant lesquelles son exprience de la
vente et de ladministration lui sera des plus utiles. Il est employ au sein dune manufacture textile. Au terme
de ces trois annes, des raisons administratives lobligent faire un choix : repartir pour lAfrique du Sud ou
opter pour la nationalit pakistanaise.
Il dcide de retourner en Afrique du Sud. Ds son retour, un poste responsabilit lui est offert au sein de
lusine ou il tait employ auparavant : lancien directeur tant dcd, un poste est vacant, il laccepte aussitt.
Sept ans aprs, sa dcision ferme et dfinitive est prise :
Dsormais, il travaillera la propagation de la religion islamique dans le monde. partir de ce moment-l, il
consacrera la majeure partie de son temps la mission quil sest alors fixe. Il sattache ds lors travailler le
ct psychologique de son projet, il cherche dvelopper sa confiance en lui, il participe des confrences et
des symposiums et organise des rencontres avec de nombreuses personnalits afin de dbattre des questions
religieuses, de soulever des points dactualit et de rpondre toutes interrogations dun point de vue religieux.
Ses connaissances en matire de Christianisme, de Judasme et dIslam sont sans nul doute le fait de toutes ces
entrevues et dun travail trs minutieux de mmorisation, danalyse et de synthse.
Sa carrire dorateur dbute rellement en 1954, avec pour cadre le Thtre Avalon. Les confrences quil
donne se succdent et connaissent un succs qui ltonne dailleurs, lui qui autrefois restait muet devant les
arguments de son employeur juif et des missionnaires chrtiens. Sa popularit croissante le surprend toujours. Il
est ainsi invit donner des confrences. Il effectue, grce cette confrence, son premier vol en avion. Nous
sommes en 1958 ! : Johannesburg, alors pourquoi pas Durban ? se dit-il.
En dcembre 1958, il donne alors une premire confrence, puis une seconde Durban. Peu de temps, aprs
loccasion lui est donn de sinstaller 75 kilomtres de Durban. Il fonde le centre As Salaam (la paix) qui
se veut tre une mission de formation pour musulmans. Cest en quelque sorte dj lbauche du futur IPCI
(Islamic Propagation Centre International - Centre International de Propagation Islamique).
Lvolution du nombre de ses confrences et leur succs le conduisent dcider en 1959 de faire carrire en
tant quorateur. Ds lors, il donnera rgulirement des confrences devant un auditoire qui regroupe parfois
plusieurs milliers dauditeurs. Il est appel dans presque tous les centres administratifs de son pays, ainsi que les
universits.
Il est galement sollicit ltranger : en Europe, aux tats-Unis, en Afrique, en Asie, par des pays
chrtiens, musulmans, mais aussi bouddhistes, hindouistes La confrence qui connut le plus grand succs
fut, sans nul doute et jusqu ce jour, celle quil tint Green Point, dans la rgion du Cap. Plus de trois mille
personnes lattendaient ce jour-l. Tout au long de son discours le silence le plus religieux rgnait et une ovation
gnrale vint conclure celui-ci.
Au tout dbut des annes 50, Ahmed DEEDAT rdige son premier livret : Mohammed dans lAncien et le
Nouveau Testament . Ce livret marque le dbut dune longue srie douvrages plus ou moins volumineux,
traitant de sujets divers - religion, politique, smantique - tous aussi riches les uns que les autres, et qui incitent
le lecteur, quil soit dobdience musulmane ou chrtienne, se remettre en question a chaque question pose
ainsi qu chaque rponse donne. Parmi tous les ouvrages que Ahmad DEEDAT a rdig deux sont
particulirement marquants : La Bible est-ce la parole de Dieu ? et Les Arabes et Isral : conflit ou
conciliation ? Autant de sujets dlicats quAhmed DEEDAT tentent dapprocher, en tablissant une tude
comparative entre lIslam et les autres religions, et plus particulirement le christianisme.
Comment cet homme qui se plat se dfinir comme un autodidacte russit-il mobiliser tant de personnes lors
des confrences donnes dans son pays, mais aussi ltranger ? Pourquoi ses ouvrages et ses cassettes sont-ils
traduits prsent ? LHomme est un personnage en lui-mme. Il a pour lui un physique et un caractre fort,
persuasif et des connaissances profondes dans le domaine de la religion, des religions, ainsi quun don
incontestable dloquence.
Ahmed DEEDAT est lhomme dune mission.

La connaissance de Ahmed DEEDAT des Saints Livres chrtiens est incontestable. Tant lors de ses
confrences, que dans ses ouvrages il semble jouer avec les textes religieux et les utilise bon escient, parfois
dailleurs lencontre de ses opposants ou amis dautres courants religieux que le sien.
Il se plat rappeler que dans son propre pays, lAfrique du Sud, les musulmans ne sont quune trs faible
minorit, 2 % de la population sud-africaine. Est-ce l largument qui lui donne tant de force et dlan dans son
combat pour la dfense et la propagation de la religion islamique ? Serait ce le fait du racisme et de loppression
qui rgnent encore dans son pays et quil combat au travers de ses confrences qui lui fournissent lnergie quil
rvle et dploie dans sa mission ?
Dot dun style net, clair, percutant et parfois trs incisif, la limite mme de la polmique et parfois de
linsulte, il ne laisse aucun doute quant ses intentions : dfendre, dfendre et toujours dfendre lIslam, sa
religion et celle de millions dautres individus de par le monde. Il nutilise dans ses discours une logique toute
preuve afin de dmonter, dannihiler les accusations lances contre ses raisonnements ou sa religion et retourne
ces mmes arguments contre son adversaire quil laisse parfois sans rponse.
Il utilise, manipule et retourne les textes de la Bible lencontre mme de ses interlocuteurs chrtiens. Sa
technique est simple : dabord couter silencieusement, acquiescer, puis la repartie vient, tombant nette et
acerbe. I1 utilise les propres armes de ses adversaires pour les mettre hors de combat.
Bien quil avoue reconnatre Jsus comme un prophte, quil accepte certains concepts de la religion chrtienne,
il reste au plus profond de lui-mme attach la dfense de lIslam. Il na rien dun fanatique. Il raisonne, il
explique, il dmonte les arguments et labore une thorie de lIslam, sa thorie.
Car lIslam, pour Ahmed DEEDAT, cest la RELIGION par excellence, celle qui rgnera et simposera au
monde, effaant toute autre religion ou tout autre mode de vie quil soit juif ou communiste ! Il considre
lislamisme comme la seule religion vraiment et purement monothiste : et non moins le catholicisme avec ses
saints, sa Vierge mre, sa Trinit (1). Sa tche ds lors consiste uniquement montrer la voie de lIslam.
Sil sengage parfois dans de brves dclarations, comme pour le livre de Salman Rushdie Les versets
sataniques (2) pour ne citer que celles-ci, il marque une certaine prudence quant aux problmes qui assaillent
le monde contemporain. Certes, il reste ouvert aux ides qui lentourent mais sa mission, avant tout, se rsume
la propagation de la religion islamique. Mme si au travers de ses crits il est peru comme un homme oppos
toute forme doppression, quelle soit physique, morale ou psychologique, toute forme de colonialisme, quil
soit politique soit conomique, il se consacre entirement et de faon prioritaire lIslam.
Note :
1. Andr Gide, Journal, 1889-1939, ditions Gallimard, Paris.
2. Que pensez-vous de Salman Rushdie, Lauteur dorigine musulmane de louvrage diffamatoire Les
versets sataniques ? : Je considre que cest l, lindividu le plus malsain et le plus vil que jai jamais
rencontr. Je nai jamais imagin avoir connaissance, au cours de ma vie, dautant de corruption morale, mme
de la part dun non-musulman. Il est pourtant cens tre lun des ntres, il se veut musulman de naissance, mais
en fait il nest quun Kafir ( infidle ). Arabs News repris dans Al Burhaan, dcembre 1988.
(Ribaat : pour comprendre ce qui fait sortir un musulman vers la mcrance, reportez-vous au cours Islamique
des 10 actes Annulatifs de lIslam
Source :
deedat.ifrance.com
http ://www.way-to-allah.com/fr/journey/deedat.html
2/ LIVRES ET VIDOS A TLCHARGER
LIVRES EN FRANAIS (NUMRIS PAR LES FRRES ALI13 ET JEB) :
- Sur le site Islam-vrit 2003 Le Grand dbat.
La Bible est-elle la parole de Dieu ?
Mohammed le successeur naturel du Christ.
Le Christ dans lIslam.
Quel est son nom ?
Le Dieu qui nexista jamais.
Quel tait le signe de Jonas ?
Rsurrection ou ressuscitation ?

 Le Coran le Miracle des Miracles.

Mohammed dans les critures bibliques.
Mohammed le plus grand.
Les arabes et Isral.
LIVRES EN ANGLAIS SUR LE SITE OFFICIEL (PDF) :
- Le Site Officiel dAhmed Deedat : IPCI (Islamic Propagation Centre International le Centre International de
Propagation Islamique) Livres PDF rdits en Mai 2011, E-Books.
Combat Kit.
This all in one Combat Kit removes supercilious, contemptuous and disdainful Christians from your homes and
puts back the sunshine in your doorway. A must have for all Muslims who encounter Bible Thumpers.
http ://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/Combat-Kit.pdf
Is the Bible Gods Word ?
Is the Bible Gods Word ? is a fact based criticism of the present day Christian Bible. The facts presented here
are culled from the testimonies of Christian scholars of the highest eminenceand from their very own Holy
Bible.
http ://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/is-the-Bible-Gods-Word.pdf
What is His name ?
What is His name ? is a discussion of the concept of God by focusing on the etymologies, semantics, and
phonologies of the proper noun for God Almighty in many different languages, including, English, Hebrew,
Greek, Arabic, Sanskrit, Zulu, Afrikaans, the language of the Aborigines of South Australia, etc.
http ://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/What-is-His-name.pdf
Christ In Islam.
Christ in Islam discusses the Nature, Status and Mission of Jesus Christ (p.b.u.h.) with references to both the
Christian Bible and the Muslim Quran.
http ://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/Christ-in-Islam.pdf
Crucifixion or Cruci-Fiction ?
Crucifixion or Cruci-Fiction ? unveils mind-blowing evidence within the New Testament which attest to the
irrefutable Quranic facts espoused in Chapter 4 Verse 157 that Christ was neither killed nor crucified.
http://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/Crucifixion-or-Crucifiction.pdf
Resurrection or Resuscitation ?
WAS THE RESURRECTION A HOAX ? Under the above title Garner Ted Armstrong the Executive VicePresident and Co-Publisher of THE PLAIN TRUTH dated July 1977 poses the question : The resurrection
of Jesus Christ of Nazareth is either the supreme fact of history or a flagrant, deliberate fabrication foisted off
on the followers of Christianity. Did the central figure of the Christian faith really rise from the dead ?
http ://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/Resurrection-or-Resuscitation.pdf
What was the Sign of Jonah ?
What was the Sign of Jonah ? discusses the only sign (miracle) that Jesus (p.b.u.h.) was prepared to give to the
scribes and Pharisees who requested a sign (miracle) from Jesus (p.b.u.h.), to prove that he, Jesus (p.b.u.h.), was
the Christ.
http ://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/What-was-the-Sign-of-Jonah.pdf
Who moved the Stone ?

To this question Mr Deedat has very simplistically and convincingly resolved the problem besetting the minds
of all thinking Christians.
DR G.M. KARIM B.A. (Hons.) (S.A.) B.Sc., B.Ch. (WW)
http ://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/Who-moved-the-Stone.pdf
Muhummed (p.b.u.h.) the Greatest.
Muhummed (p.b.u.h.) the Greatest is Ahmed Deedats compassionate and affectionate tribute to his hero and
his prophet. In this book Mr. Deedat examines and analyses the criteria by which greatness is measured in
individuals. The books also includes the unbiased and inspiring quotations of Soldiers and Civilians, of Critics
and Admirers, of Westerners and Easterners, of Christians, Jews and Hindus, and of Scholars and Laypeople
http ://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/Muhammed-The-Greatest.pdf
Muhummed (p.b.u.h.) The Natural Successor to Christ (p.b.u.h.).
In this book Ahmed Deedat expounds New Testament prophecies (See John chapters 14, 15 and 16) about
another comforter that Jesus (p.b.u.h.) prophesied. Very convincingly Deedat elucidates that the other
comforter, who will guide mankind into all Truth, was not the holy ghost'; not an angel and not an invisible
spirit ; but a man, and that that man is none other than the Seal of the Prophets and a Mercy unto Mankind,
Muhummed (s.a.w.). These letters, [s.a.w.] is an abbreviation for the words Sallallahu alaihi wa sallam ,
which means : May the blessings and the peace of Allah be upon him (Muhammed).
http://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/Muhammed-The-Natural-Successor-to-Christ.pdf
What the Bible says about Muhummed (p.b.u.h.).
In this book Ahmed Deedat expounds Biblical prophesies about Muhummed (p.b.u.h.), the prophet of Islam,
and the Greatest benefactor of Mankind.
http ://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/What-the-Bible-Says-About-Muhammed.pdf
Al-Quran The Miracle of Miracles.
Al-Quran The Miracle of Miracles is a brief exposition of the Text, Scope, Infallibility and Authenticity of
the Last Testament, Al-Quran.
http ://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/aqtmom.pdf
Arabs and Israel Conflict or Conciliation ?
Arabs and Israel Conflict or Conciliation ? brings the Palestinian problem sharply into focus. In this book
Sheikh Ahmed Deedat investigates several topics, including the following : -The Quran and the Jew ; The
history of the Jewish and Arab nations respectively ; The struggles of both nations (Jews and Arabs) ; and That
Islam is Judaism made universal - to appeal to all of us that the gun is not the answer.
http ://www.ipci.co.za/wp-content/uploads/2011/05/Arabs-and-Israel-Conflict-or-Conciliation.pdf
Source : http://www.ipci.co.za/e-books/
- En outre, les Livres du Professeur Ahmed Deedat qui ont t censurs en France Le Christ dans lIslam.
Dieu dans la doctrine chrtienne.
Qui bougea la pierre ?
Est-ce que le Christ est Dieu ?
Le Problme de la crucifixion du Christ, entre la vrit et le mensonge.
Comment Salman Rushdie a leurr lOccident.
Ahmed Deedat entre vangile et Coran.
Crucifixion ou Cruci-fiction.
Deedat affronte le pasteur de lglise de Sude.
Le Coran, miracle des miracles.
Isral et les Arabes, conflit ou rconciliation.
Quel est son nom ou Allah dans le judasme, le christianisme et lislam.
Mohammed, modle suprme.

 Le Musulman en prire.
La Bible est-elle la parole de Dieu ?
Mohammed ou le successeur naturel du Christ.
Dialogue avec un missionnaire.
VIDOS DOUBLES OU SOUS-TITRES FRANAIS :
- Sur le site Islam vrit Informations sur Ahmed Deedat (3 minutes)
Jsus et Mohammed (44 minutes)
La Bible est-elle la relle Parole de Dieu (30 minutes)
Porte ouverte sur lIslam (33 minutes)
Le Miracle du Coran (44 minutes)
Source des tlchargements (Livre et Vido) : http://islam.verite.free.fr/ahmed%20deedat/
- Sur le site French truthway tv Une collection des vidos lectures et dbats de haute qualit de Sheikh Ahmed Deedat en franais, 15 Juin
2009.
Le Coran, un miracle des miracles.
Est-ce que le Christ a t crucifi ? - Deedat vs Floyd.
Est-ce que Jsus est Dieu ? - Deedat vs Shorrosh.
Est-ce que la Bible est la parole de Dieu ? Deedat vs Swaggart.
Muhammad (PBSL) dans la Bible, en rponse Swaggart.
La Crucifixion, fait ou fiction ? Deedat vs Douglas.
Source des tlchargements (Vido) : http://french.truthway.tv/
- Sur la chaine Youtube de AntiShubohat !! 40 VIDEOS !! Dernire modification 26 Mai 2015.
GRAND DEBAT | Ahmed Deedat vs Dr.Floyd E.Clark : Jsus a-t-il t crucifi ? (2:43:30)
GRAND DEBAT | Ahmed Deedat VS Stanley Sjoberg : La Bible est elle la parole de Dieu ? (2:52:15)
GRAND DEBAT | Le Prophte Mohamed Dans La Bible : Ce qu'on nous cache (2:06:31)
L'Islam vaincra avec ou sans toi ! (7:15)
Mais qui donc a le saint esprit ? O est l'esprit de vrit ? (5:42)
Quelle est la destine de l'Islam ? (mouvant) (3:28)
GRAND DEBAT | Jsus, Le Prophte bien aim de l'Islam. (2:32:23)
GRAND DEBAT | Le Coran un miracle des miracles. (1:38:45)
Ahmed Deedat finit et gagne le dbat avant mme de l'avoir commenc (Incroyable) (4:45)
Ahmed Deedat et la question la plus difficile qu'on lui a pos durant sa carrire (5:14)
Ahmed Deedat et la polygamie : Une rponse qui coupe le souffle ! (8:09)
Ahmed Deedat pose une question et les chrtiens n'osent pas rpondre (Incroyable) (3:24)
Ahmed Deedat terrifie le Pape et fait trembler le Vatican (mouvant) (7:25)
Ahmed Deedat rfute les chiites et dmonte le mensonge qu'ils lui attribuent (A partager) (7:26)
Ahmed Deedat pose une question sur Marie et qu'ont fait les chrtiens (Incroyable) (9:42)
Ahmed Deedat apprend la Bible aux savants chrtiens. (Moi et le Pre nous sommes un) (10:29)
Ahmed Deedat apprend la Bible un Grand Evque chrtien Franais. (5:03)
Pourquoi Jsus va revenir (Vido CHOC) (7:47)
Ahmed Deedat choque les chrtiens et dvoile la date de naissance de Jsus ( 4:54)
Ahmed Deedat embarrasse un pasteur chrtien en rvlant une vrit choquante ! (3:34)
Ahmed Deedat dmontre le plagiat dans la Bible et embarrasse un pasteur chrtien -Incroyable ! (4:57)
Ahmed Deedat dmasque un chrtien qui s'est fait pass pour un athe. (CHOC) (5:40)
Quelle est la profession de Dieu dans la Bible ? (CHOC) (3:06)
Une rponse phnomnale et constructive ne laissant rien dire ! (9:12)
Pourquoi un retour de Jsus ? Un discours qui fait froid au dos ! (2:36)
Quel est le plus grand miracle de Muhammad ( ? 6:29)
Une contradiction dans le Coran pour la cration du monde : (Monstrueuse rfutation) (8:49)
Incroyable rponse une question trs maline ! (1:06)
Malgr a, les chrtiens nous considre comme des ennemis ! (3:57)

 Hallucinante rfutation : L'ange Gabriel est mort voir absolument ! (2:53)

L'Islam s'est propag par l'pe. (Phnomnale rfutation) (6:00)
Chamgar, Le personnage biblique qui a tonn le monde ! (6:37)
Chrtiens ! Qui est votre Matre ? (Incroyable argumentation) (8:22)
24 000 Manuscrits Bibliques et 1 seul dfi ! (4:04)
Ce qu'on ne vous dira pas propos de la trinit ! (Choquant) (3:49)
La trinit existe-t-elle dans la Bible ? (4:50)
Les chrtiens peuvent ils aller la Mecque ? (3:29)
Jsus tait musulman et sa religion tait l'Islam. (Magnifique) (7:02)
La sagesse Biblique ! (7:54)
Mais qui d'entre vous a le Saint Esprit ? (5:42)
Source : https://www.youtube.com/playlist?list=PLiEMe8ZVwG2IU0NOluCaEJUtKNlVGGRrB
- Sur diverses sources Tel que Youtube, Dailymotion, Wat tv, etc
3/ SITE OFFICIEL
- Le Site Officiel dAhmed Deedat : IPCI (Islamic Propagation Centre International - le Centre International de
Propagation Islamique) http://www.ahmed-deedat.co.za (ancien)
http://www.ipci.co.za (nouveau)
4/ NOUVELLE DITION RIBAAT :
- Nouvelle Illustration jaquettes de 9 Livres de Ahmed Deedat, avec commentaire, correction et remise en
forme des textes, par Ribaat, dont la Retranscription du livre Qui bougea la pierre? Le grand dbat au tats-Unis : La Bible est-elle la parole de Dieu ? Ahmed Deedat et Jemmy Swaggart.
(Publi au -Chapitre 3- de ce Livre)
Quel tait le signe de Jonas (paix sur lui) ?
Qui bougea la pierre ?
Rsurrection ou Ressuscitation ?
Crucifixion ou Cruci-fiction ?
Quel est son nom ? ou Allah dans le Judasme, le Christianisme et lIslam.
Le Dieu qui nexista jamais.
La Bible est-elle la parole de Dieu ?
Le Christ (paix sur lui) dans lIslam.
QUEL TAIT LE SIGNE DE JONAS (PAIX SUR LUI) ?

Ahmed Deedat, que Allah lui fasse Misricorde

CHRIST NEST PAS UN NOM
Aujourdhui, plus dun milliard de chrtiens, accepte aveuglment lappellation de Christ pour dsigner

Jsus de Nazareth.
Ils se rfrent mille et une prophties contenues dans la Bible (Ancien Testament) pour prouver ce quils
prtendent, savoir que Jsus (Que la Paix soit sur lui) tait le Messie attendu par les juifs. Laissons de ct
pour un moment les mille prophties . Examinons plutt la seule dclaration sans quivoque que fit Jsus
(P)* (Que la Paix soit sur lui) dans lvangile et voyons sil tint les promesses quil avait fait aux juifs.
(P) * Abrviation de la formule de rvrence : Que la Paix soit sur lui .
Nous devons admettre que le mot Christ nest pas un nom mais bien un titre. Cest une traduction de lhbreu
Messiah qui signifie oint et qui se dit en grec Christos do le terme Christ . Prtres et rois taient
oints lorsquils taient consacrs. La Sainte Bible confre mme ce titre un roi paen Cyrus.
Rappelons-nous lvangile selon Luc :
Quand le huitime jour fut accompli, il fut circoncis et fut appel Jsus, du nom indiqu par lange avant sa
conception. (Luc 2:21)
Le nom qui fut transmis Marie pour son fils avant mme sa naissance tait Jsus (Que la Paix soit sur lui) et
non Christ. Ce fut seulement aprs le baptme, reu des mains de Jean Baptiste, que Jsus (Que la Paix soit sur
lui) dclara tre le Christ. Les juifs ne furent pas de ceux qui acceptrent cela comme une vrit. Ils exigrent
une preuve !
LE MIRACLE COMME PREUVE
Matthieu mentionne que des doctes juifs scribes et pharisiens vinrent Jsus (Que la Paix soit sur lui) et lui
dirent :
Matre, nous voudrions voir un signe de ta part : (Matthieu 12:38)
Ce quils voulaient, en ralit, ctait de la prestidigitation, un tour de magie consistant marcher sur leau,
voler dans les airs ou encore mettre le pied sur des charbons ardents. Ctait le genre de signe ou de
miracle quils attendaient. Insatisfaits, ils le prirent pour un sorcier, un magicien, un charlatan.
PAS DAUTRE SIGNE QUE CELUI DU PROPHTE JONAS
De juste droit indign, Jsus (Que la Paix soit sur lui) leur rpondit :
Une gnration mauvaise et adultre recherche un signe, il ne lui sera donn dautre signe que celui du
prophte Jonas. Car, de mme que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, de mme
le Fils de lhomme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. (Matthieu 12:39 40)
Pas dautre signe que celui du prophte Jonas (P) , leur rpondit Jsus (P). Il ne fit pas allusion Bartime,
laveugle qui il avait rendu la vue, ni la femme atteinte dune perte de sang depuis douze ans, ni mme aux
deux mille porcs quil avait anantis pour dlivrer un dmoniaque, encore moins aux trois mille ou cinq mille
personnes quil avait nourries satit avec quelques poissons et quelques pains. Pas dautre signe que celui
du prophte Jonas , leur rpondit Jsus (P). En sengageant produire ce signe-l et pas un autre, Jsus (P)
risquait gros, car son titre de Messie (Christ) en dpendait. Jsus sacquitta-t-il de sa promesse ? Oui, rpond la
chrtient dune voix unanime sans prendre garde au conseil biblique : Examinez toutes choses, retenez ce qui
est bon ! (1 Thessaloniciens 5:21)
JONAS FUIT LAPPEL DE DIEU
Quel tait le signe (miracle) de Jonas (P) ? Pour le savoir revenons au Livre de Jonas dans lAncien
Testament. Dieu ordonna Jonas (P) daller Ninive pour mettre en garde les Ninivites, afin que chacun
revienne de sa mauvaise conduite et de la violence (attache) aux paumes de ses mains (Jonas 3:8). Mais
Jonas (P) rpugnait aller donner un avertissement aux Ninivites. Il partit donc Jaffa, au lieu de Ninive, do
il prit un bateau, pour fuir le commandement de Dieu. Alors quil tait en mer, une terrible tempte se leva.
Selon les croyances superstitieuses des marins, se drober aux commandements de son Matre pouvait
dclencher pareille tempte. Venez et tirons au sort, (comme on fait pile ou face) pour connatre celui qui
nous attire ce malheur, dirent-ils. Ils tirrent au sort, et le sort tomba sur Jonas (Jonas 1:7). Quoique ayant
failli momentanment sa mission, Jonas (P) se sacrifit spontanment et courageusement, il leur dit : Prenezmoi, jetez-moi dans la mer et la mer se calmera envers vous, car je sais que cest moi qui attire sur vous cette
grande tempte. (Jonas 1:12)
MORT OU VIF ?
Puisque Jonas (P) soffrit gnreusement en sacrifice pour les autres, il ny avait aucune raison que les marins

ltranglent, le frappent dun harpon, ou lui brisent un membre avant de le jeter par-dessus bord. Prenez moi,
et jetez moi (dans la mer) furent ses propres termes. Maintenant, la question est de savoir sil tait mort ou vif,
lorsque le capitaine et son quipage le lancrent la mer. Nimporte quel petit chrtien tant all au catchisme,
rpondrait immdiatement : Vif ! La tempte sapaisa. Fut-ce une concidence ? Jonas (P) fut englouti par un
poisson. Dans les entrailles du poisson, tait-il mort ou vif ? Vif ! tait-il mort ou vif, lorsque dans les
entrailles du poisson, [il] pria lternel, son Dieu. (Jonas 2:1) (Dans ldition franaise ce passage correspond
Jonas 2:2.)
Le troisime jour, il le vomit sur la terre ferme. Mort ou vif ? Vif ! Bien entendu ! Que prophtisa Jsus (P)
propos de lui-mme ? De mme que Jonas [] de mme le Fils de lhomme sera Comme Jonas dit-il.
Pendant trois jours et trois nuits Jonas (P) tait-il mort ou vif ? Vif ! Vif ! Vif ! est la rponse
unanime, tant des juifs et des chrtiens que des musulmans !
CONTRAIREMENT A JONAS
Si Jonas (P) demeura vivant pendant trois jours et trois nuits, Jsus (P) dut donc galement demeurer vivant,
dans le tombeau, tout comme il lavait prdit lui-mme !
Mais pour leur propre salut, les chrtiens saccrochent lide de la mort de Jsus (P). De ce fait, la question
Jsus tait-il mort ou vif pendant trois jours et trois nuits ? ils ne peuvent que rpondre : Mort . Il y a
donc ici une contradiction flagrante entre ce quil annona et ce quil accomplit. Jonas (P) vivant et Jsus mort,
contrairement Jonas (P) ! Jsus (P) avait dit de mme que Jonas non contrairement Jonas . Si sa mort
savrait vraie, Jsus (P) ne serait pas, selon ses propres critres, le vrai Messie attendu par les juifs. Si ce que
lvangile mentionn est authentique, comment pouvons-nous blmer les juifs davoir proscrit le Christ ?
TROIS JOURS + TROIS NUITS
A cela, un docteur en thologie rplique que, dans le passage en question (Matthieu 12:40), cest sur le facteur
temps quest mis laccent de mme que Jonas (P) fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand
poisson, de mme le Fils de lhomme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre . Remarquez que
dans ce passage, le terme trois se rpte quatre fois pour souligner que cest en vertu de la priode de
temps o Jsus (P) restera dans le tombeau quil ralisera sa prophtie, et non en vertu dune similitude avec
ltat de Jonas (P) mort ou vif.
Si cest le facteur temps que Jsus (P) privilgiait, russit-il tenir la promesse quil avait faite aux Juifs ? Bien
entendu ! Rpondent les dogmatiques chrtiens.
VENDREDI SAINT
Une question se pose alors : Quand le Christ fut-il crucifi ? Vendredi ! rpond unanimement le monde
chrtien. Nest ce pas la raison pour laquelle nous clbrons le Vendredi Saint dans tout le monde chrtien
de lAmrique la Zambie en passant par lthiopie et le Zare ? Pourquoi ce vendredi-l est-il un jour saint ?
Parce que cest ce jour-l prcisment que le Christ mourut sur la croix, pour nous purifier de nos pchs, disent
les chrtiens. Ainsi il mourut sur la croix un vendredi, il y a 1950 ans. Oui ! disent les chrtiens.
Daprs les vangiles, les juifs taient presss dliminer Jsus. Ds le lendemain de son procs, qui stait
droul en pleine nuit, ils le conduisirent devant Pilate, puis devant Hrode, pour le ramener ensuite devant
Pilate. Les personnages influents craignaient le peuple car Jsus tait son sauveur, son bienfaiteur. Ses ennemis
devaient donc sen dbarrasser au plus vite et ils y parvinrent. Cependant, comme ctait vendredi, ils furent
aussi presss de le descendre de la croix quils ne lavaient t de ly mettre, car son corps devait tre enlev
avant le coucher du soleil, pour cause de Sabbat. En effet, le Sabbat commenait le vendredi soir dix heures, et
le (Deutronome) avait prescrit aux Juifs de ne pas laisser les corps en croix pendant le Sabbat car ils taient
objets de la maldiction auprs de Dieu et tu ne souilleras pas le territoire que lternel, ton Dieu, te donne
pour hritage , poursuit le passage (21:23).
Pour satisfaire aux prescriptions religieuses des scribes et des pharisiens, les disciples de Jsus (P) qui ltaient
en secret descendirent son corps de la croix. Ils lui firent la toilette mortuaire selon le rite juif, lenduire
d un mlange denviron cent livres de myrrhe et dalos (Jean 19:39), et, avant la tombe de la nuit,
dposrent son corps recouvert dun linceul dans un spulcre.
POURQUOI SUPPOSE ?
Sil y a des diffrences notoires entre les divers cultes et groupes chrtiens, ils sont cependant unanimes sur le
fond. Jsus (P) est suppos reposer dans le tombeau la nuit du vendredi, il est galement suppos y reposer le
samedi et la nuit du samedi. Les chrtiens sont pleinement daccord avec ceci. Si je rpte le terme suppos
trois fois, cest parce que les vangiles ne disent pas un mot sur le moment exact o Jsus (P) sortit du tombeau.
Il se peut quil ait t emmen, par ses disciples, dans la nuit du vendredi, vers un endroit plus appropri et plus

paisible. En tout tat de cause, je ne peux assumer la responsabilit du silence des auteurs des vangiles. Cest
pourquoi, je rpte le terme suppos trois fois.
Pour clore cette analyse, voyons si Jsus (P) resta trois jours et trois nuits dans le tombeau.
Semaine de Pques

Dans la tombe
Jours
Nuits
une nuit
-

-VendrediDpos dans la tombe avant

le coucher du soleil
-Samediun jour
Prsent dans la tombe
-DimancheDisparu avant le lever du
soleil
TOTAL
un jour

une nuit
-

deux nuits

Il nest pas permis de douter que le total est dun jour et deux nuits et non de trois jours et trois nuits. Au regard
des critures chrtiennes Jsus (P) aurait failli sa promesse deux fois.
En premier lieu : contrairement Jonas (P) qui tait vivant dans les entrailles du poisson, Jsus (P) tait
mort pendant le mme nombre de jours ; les chrtiens prtendent donc que ce qui est arriv Jsus (P) est
exactement le contraire de ce qui est arriv Jonas (P).
En second lieu : nous dcouvrons que Jsus (P) na pas tenu sa promesse au regard du facteur temps. Le plus
grand mathmaticien qui puisse exister dans le monde chrtien ne pourra obtenir le rsultat escompt, savoir
trois jours et trois nuits, car noublions pas que les vangiles disent clairement que Marie Madeleine alla la
tombe de Jsus (P) et la trouva vide le Dimanche matin (premier jour de la semaine) avant le lever du soleil .
MERCREDI SAINT
Par sa connaissance de larithmtique, la famille Amstrong oppose un dmenti au monde chrtien dans sa
totalit. Jai assist rcemment une confrence lHoliday Inn de Durban (Afrique du Sud), donn par M.
Robert Fahey du magazine Plain truth , confrence lors de laquelle il tente dapporter, un auditoire
chrtien, la preuve que Jsus (P) avait t crucifi un mercredi et non un vendredi comme le suppose la
chrtient depuis deux millnaires ! Selon lui, si partir du dimanche matin, on compte rebours trois jours et
trois nuits, on tombe sur mercredi, qui est donc le jour saint.
Toutes mes flicitations M. Fahey pour son ingniosit. Je voudrais cependant lui demander : Comment se
peut-il que toute la chrtient, sans exception, clbre depuis 2000 ans le Vendredi saint au lieu du mercredi
saint ?
Ainsi, un milliard deux cent mille chrtiens de par le monde ignoraient le jour exact de la prtendue
crucifixion ! Et selon M. Fahey, lglise catholique de Rome elle-mme qui se rclame dune ligne
ininterrompue de Papes depuis Pierre jusqu nos jours se fourvoierait !
DIEU OU DIABLE
Il sagissait donc de savoir qui, depuis deux millnaires, induisit en erreur des millions de chrtiens. TAIT-CE
Dieu ou le Diable ?
Le diable , rpondit catgoriquement M. Fahey. (Ahmed Deedat rpond) : Sil est si ais au diable, lui disje, de jeter le trouble chez les chrtiens pour des choses aussi lmentaires que la clbration dun jour saint un
mercredi ou un vendredi, ne lui est-il pas encore plus ais de les abuser sur des choses plus graves concernant
Dieu lui-mme ? Sur ce, M. Fahey rougit et partit.
Si cette position reflte aujourdhui la nouvelle tendance de la chrtient, nous pouvons nous demander si elle
ne constitue pas la plus grande mystification quait jamais connue lhistoire !
QUI BOUGEA LA PIERRE ?

Ahmed Deedat, que Allah lui fasse Misricorde.

Qui bougea la pierre ? ou Qui roula la pierre ? (Rfrence Marc 16:3) est une question qui suscite
linquitude des thologiens depuis deux millnaires. Monsieur Frank Morison, minent thologien, a tent de
rsoudre le problme dans un livre portant le mme titre que ce fascicule. Sur 192 pages, dhypothses en
hypothses, ce livre Who moved the stone (Faber and Faber, London) rdit onze fois entre 1930 et 1975,
savre impuissant apporter une rponse la question : Qui bougea la pierre ?
la page 89, il crit : Le tombeau vide constitue un problme insoluble , puis il avance six hypothses qui ne
tiennent pas davantage que sa premire supposition selon laquelle : Joseph dArimathie emmena secrtement
le corps, pour le dposer en un lieu plus appropri . Aprs avoir admis que ce Joseph avait d le transporter
lui-mme pour des raisons inexpliques un autre endroit, bienqu: il semblait excessivement lourd , il laissa
rapidement tomber cette hypothse inconsistante.
Cher lecteur. A lheure ou vous lisez ce fascicule, je suis sr que, tout comme Mr Morison, vous trouverez ce
problme rponse satisfaisante.
1er QUESTION :
Pourquoi Marie-Madeleine se rendit-elle au tombeau ?
Les auteurs de lvangile disent quelle allait loindre. Le mot Hbreu pour oindre est masaha qui
signifie frictionner , masser , oindre . Il en est de mme en Arabe. partir de la racine masaha , on
a en Arabe le mot maseeh et en Hbreu messiah , qui signifient tous deux celui qui est oint , traduit en
grec par Christos do drive le mot Christ.
2me QUESTION :
Les juifs massent-ils des corps-morts depuis trois jours ?
Non !
3me QUESTION :
Les musulmans massent-ils des corps-morts depuis trois jours ?
Non !
4me QUESTION :
Les chrtiens massent-ils des corps-morts depuis trois jours ?
Non ! Il est notoire que trois heures aprs le dcs, le corps commence se raidir. Aprs trois jours, il se
dcompose dj de lintrieur. Un massage sur un corps dans cet tat le rduirait en lambeau.
5me QUESTION :
Est-ce quil est possible que Marie-Madeleine ait voulu masser un corps-mort depuis trois jours, et dj
en tat de dcomposition ?

Cest absurde, moins de reconnatre quelle pensait trouver Jsus (P) * vivant et non mort. Vous reconnatrez
vous-mme ce fait en analysant des ractions envers Jsus (P), lorsque enfin elle le reconnut malgr son
travestissement.
(P) * : Abrviation de la formule de rvrence : Que la Paix soit sur lui .
Souvenez-vous quelle avait vu des signes de vie dans ce corps flasque lorsquil fut descendu de la croix. Elle
fut la seule femme qui tait aux cts de Joseph dArimathie et de Nicodme lorsquils procdrent aux ultimes
(?) rites sur le corps de Jsus (P). Cet homme, Nicodme a t dlibrment effac dans les synoptiques, les
vangiles de Matthieu, Marc et Luc qui ignorent totalement ce dvou disciple de Jsus (P) qui avait tant le
sens du sacrifice. Dans les trois premiers vangiles son nom napparat nulle part : On ne peut sempcher de
conclure , dit le Dr Hugh J.Sconfield, un des plus grands thologiens, que la tradition synoptique omit
intentionnellement ce mystrieux disciple .
Quand Marie-Madeleine arriva au tombeau, elle constata que la pierre avait dj t dplace. Le linceul tait
l, en tas, sur le bord du spulcre.
6me QUESTION :
Pourquoi la pierre fut-elle dplace et le linceul dfait ?
Parce quil aurait t matriellement impossible tout corps de sortir alors quune pierre bloquait louverture.
Ce mme corps envelopp dans un linceul naurait pas pu se mouvoir. Si Jsus (P) tait ressuscit, il naurait
pas eu besoin ni de dplacer la pierre, ni de dfaire son linceul. Pour que le corps ressuscit ou immortalis,
comme pour lesprit libre, les murs de pierre ne constituent pas davantage une prison que les barreaux de fer
une cage . Pendant que la pauvre Marie, en larmes, cherchait dans le tombeau, Jsus (P) qui tait proximit la
regardait. Il ne la regardait pas du haut du Paradis mais bien de la terre ferme.
Rappelons que ce tombeau faisait partie dune proprit appartenant Joseph dArimathie -son disciple qui
ltait en secret. Ce riche juif tait suffisamment fortun pour stre fait creuser mme la roche un imposant
tombeau qui, daprs Jim Bishop (remarquable thologien chrtien), faisait environ 1,50m de large, pour une
profondeur de 4,50m et une hauteur de 2,10m. Il tait garni de rebords tant lextrieur qu lintrieur. Autour
du tombeau stendait un jardin potager appartenant galement Joseph dArimathie. Il est fort peu probable
quun juif ou un Gentil ait install un potager 8km de la ville pour que les moutons et les chvres des autres
viennent y brouter ! Pour protger son bien, cet agriculteur avait sans nul doute install des baraques de
jardiniers, do lon pouvait surveiller. Il nest pas impossible quil possdt galement une maison, dans les
environs, o il venait se reposer avec sa famille de temps en temps.
Jsus (P) regardait son disciple, Marie, quil avait dlivre des sept dmons. Venant vers elle, il la trouva en
pleurs. Il lui demanda alors : Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? (Jean 20 :15)
7me QUESTION :
Ne savait-il pas pourquoi elle pleurait ? Pourquoi avoir pos une question si vidente ?
Il savait fort bien pourquoi elle pleurait et qui elle cherchait. Il ne la questionna pas sans raison. En ralit, il
plaisantait. Il savait quelle pleurait de dsespoir, ne layant pas trouv. Il savait galement quelle ne pouvait le
reconnatre, travesti comme il ltait. Malgr lpreuve quil venait de subir, il avait encore suffisamment
dhumour pour lui demandait : Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? Pensant que ctait le
jardiner, elle lui dit [] (Jean 20 :15)
8me QUESTION :
Pourquoi prit-elle Jsus pour un jardinier ? Les corps ressuscitent-ils sous laspect dun jardinier ?
Cher lecteur, imaginez-vous quau Jour de la Rsurrection, vous ayez lapparence dun jardiner et quil en soit
de mme de votre beau-pre et de vos gendres ; votre tendre pouse aurait bien du mal vous retrouver ! Non,
tout ceci na aucun sens ! Votre corps ressuscit aura la mme apparence, ce sera toujours vous ! Chacun pourra
vous reconnatre car vous serez tel que vous tiez avant la mort sans travestissement. Pourquoi donc Maris pritelle Jsus (P) pour un jardinier ? Parce quil stait habill en jardiner.
9me QUESTION :
Pourquoi stait-il habill en jardiner ?
Parce quil avait peur des juifs.

10me QUESTION :
Pourquoi avait-il peur des juifs ?
Parce quil ntait pas mort et donc pas ressuscit. Sil tait mort puis ressuscit, il naurait eu aucune raison
davoir peur. Pourquoi ? Parce quun corps ressuscit ne peut pas mourir une seconde fois. Qui a affirm ceci ?
La Bible elle-mme : Et comme il est rserv aux hommes de mourir une seule fois, aprs quoi vient le
jugement (Hbreux 9 :27). Lide quun corps ressuscit ne peut mourir une seconde fois est corrobore par
les dclarations du Christ sur la rsurrection.
Les Sadducens vinrent Jsus (P) et lui posrent une question nigmatique. Ils lui parlrent dune femme qui
avait eu successivement sept poux : A la rsurrection, duquel des sept [] sera-t-elle donc la femme ?
Car tous lont eue (Matthieu 22:28), demandrent-ils. Jsus (P) aurait pu couper court en leur rpondant
schement, car leur question se voulait un pige. Au lieu de cela, il leur rpondit par une citation fort clair de la
Bible, concernant lme ressuscite : [] et la rsurrection dentre les morts (ils) ne prendront ni
femmes ni maris. Ils ne pourront pas non plus mourir, parce quils seront semblables aux anges et quils
seront fils de Dieu, tant fils de la rsurrection (Luc 20 :35-36)
Ils ne pourront pas non plus mourir - ils seront immortaliss. Ils ne pourront pas mourir une seconde fois. Ils
ne connatront plus, ni la faim, ni la soif, ni la fatigue, ni le danger, car les corps ressuscits deviennent
semblables aux anges. Ils deviennent des cratures spirituelles, des Esprits.
Marie-Madeleine ne cherchait pas un esprit. Prenant Jsus (P) pour un jardinier, elle lui dit : seigneur, si cest
toi qui las emport, dis-moi ou tu las mis, (Jean 20:15). Notez quelle voulait savoir o il avait t mis- et non o il avait t -enterr-. , et je le prendrai , poursuit-elle (Jean 20:15)
11me QUESTION :
Quaurait-elle fait dun corps en dcomposition ?
Voulait-elle le mettre sous son lit ? Absurde ! Voulait-elle lembaumer ? Insens ! Voulait-elle lenterrer ? Dans
ce cas, qui aurait creus la tombe ? Non ! Elle voulait lemmener.
12me QUESTION :
Comment aurait-elle pu porter un corps-mort alors quelle tait seule ?
Elle ne pensait pas trouver un corps-mort, dcompos. Elle cherchait un Jsus (P) -vivant-. Ce ntait pas une
super-woman , faon srie amricaine pour tre capable de porter un corps pesant au moins 75kg et enduit de
surcrot de : cent livres de myrrhe et dalos (Jean 19:39), ce qui aurait fait un fardeau de 120kg ! La
constitution de cette frle juive ne lui permettait pas de porter un corps en dcomposition comme elle laurait
fait dune botte de paille. Quand bien mme elle aurait pu le porter, comment aurait-elle fait pour lenterrer
alors quelle tait -seule- ? Laurait-elle dpos dans un trou comme un vulgaire tas dordures ? Mais laissons
de cot cette question. Elle cherchait un Jsus (P) bien vivant, un Jsus (P) quelle aurait pu prendre par la main
et emmener la maison afin quil puisse se reposer et rcuprer : et je le prendrai , avait-elle dit.
Jsus (P) navait que trop fait durer la plaisanterie avec cette femme. Durant lchange de paroles quelle eut
avec Jsus (P), Marie ne suspecta pas le moins du monde quelle parlait avec son matre car, travesti en
jardinier, elle ne pouvait le connatre. Jsus (P) devait rire en son for intrieur. Il ne put dissimuler plus
longtemps son identit. En prononant le nom de Marie, Jsus (P) provoqua en elle ce que leur discussion
navait pu provoquer : elle le reconnut. Chacun a une manire bien particulire de nommer ses proches. Ce ne
fut pas le nom lui-mme, mais la manire dont il le pronona qui fit rpondre Marie : matre ! Puis elle se
jeta vers son matre spirituel pour lui saisir la main en signe de respect.
Lorsquun musulman rencontre un docte personnage, un vieillard respectable ou un saint homme, il embrasse le
dos de la main aprs lavoir prise dans la sienne, en signe de respect. Marie la juive dut faire ce que nimporte
quelle musulmane aurait fait en pareille circonstance. Quand Marie sapprocha dans un effort, Jsus (P) recula
dun pas ou deux et lui dit : Ne me touche pas (Jean 20:17)
13me QUESTION :
Pourquoi lui demanda-t-il de ne pas le toucher ?
tait-il un fil lectrique ou une dynamo qui laurait lectrocut si elle lavait touch ? Non bien sr ! Sil ne
voulut pas quelle le touche, cest parce quil tait meurtri. Bien quil ne se soit plaint daucune blessure, ni

daucune douleur, il avait d souffrir. En lui saisissant la main avec amour et affection elle aurait ajout sa
douleur. Ce : Ne me touche pas , peut-il avoir une autre raison dtre ? Car je ne suis pas encore
mont vers mon pre , poursuit-il (Jean 20:17)
14me QUESTION :
tait-elle aveugle ?
Ne voyait-elle pas que lhomme qui lui parlait tait debout devant elle ? tait-ce logique que Jsus (P) ait dit
quil ntait pas encore mont alors quil tait l, devant elle ?
Voil ce que Jsus (P) dit Marie, en termes diffrents : Je ne suis ressuscit dentre les morts . En
langage courant dans sa propre langue, lexpression : Je ne suis pas encore mont vers mon pre , signifiais :
Je ne suis pas encore mort . La Bible est un livre qui a vu le jour au Moyen-Orient, un livre rempli
dexpressions et de mtaphores moyen-orientales telles que : et laisse les mots ensevelir les morts
(Matthieu 6:22), ou encore : parce quen voyant ils ne voient pas et en entendant ils nentendent ni ne
comprennent (Matthieu 13:13)
Il est navrant que tous ses commentateurs soient occidentaux car, de ce fait, le monde occidental aborde ce livre
juif, crit par et pour des juifs avec une vision grecque et occidentale du monde. Un livre oriental devrait tre lu
et compris un Oriental le lirait et le comprendrait. Ceci rsoudrait tous les problmes. La difficult ne rside pas
seulement dans la comprhension des expressions mais galement dans la manipulation que le christianisme
exerce sur les critures ; au point que les chrtiens, toutes races et toutes langues confondues, ne peuvent
quinterprter de manire errone voire contradictoire le sens du texte.
Je donne un exemple de ce problme dans la leon n3 intitule : Rsurrection ou Ressuscitation , dans
laquelle je mefforce galement de savoir pourquoi une femme, telle que Marie-Madeleine, nprouva pas de
frayeur lorsquelle reconnut Jsus (P) sous ses vtements de jardinier alors que dix hommes courageux -les
disciples- furent ptrifis lorsquils le revirent aprs sa prtendue passion.
QUESTION SIMPLE
A la question centrale de ce fascicule Qui bougea la pierre ? , il ny a pas de rponse plus simple ni plus
naturelle et lon peut se demander pourquoi ce problme fut lud par les plus minents thologiens chrtiens.
La rponse la question : Qui bougea la pierre ? et la suivante:
puis il (Joseph dArimathie) roula une pierre lentre du tombeau (Marc 15:46). Ceci est corrobor,
mot pour mot par saint (Matthieu 27 : 60) : Puis il (Joseph dArimathie) roula une grande pierre lentre
du tombeau et sen alla . Si un homme seul put dplacer la pierre comme en tmoignent Matthieu et Marc,
plus forte raison Joseph dArimathie et Nicodme (le second disciple, qui le fut en secret, et dont on a voulu
taire le nom) purent le faire. Ctait ses deux disciples les plus proches et les plus prompts lui porter secours
en cas de besoin. Ce sont eux qui firent Jsus (P) la toilette des morts (?), lenroulement dans le linceul avec
de lalos et de la myrrhe, puis placrent provisoirement la pierre devant louverture du tombeau. Ce sont
encore eux qui -en vritables amis- vinrent dplacer la pierre et emportrent le corps meurtri de leur matre une
fois la nuit tombe. Ctait pendant la nuit du vendredi, ils lemmenrent dans un endroit plus appropri -non
loin de l- afin de le soigner. Ainsi, en raisonnant le rcit Biblique lui-mme nous affirmons que Jsus (P) tait
vivant ! Il avait de peu chapp la mort, comme il lavait lui-mme prdit.
Les lecteurs qui auront assimil la leon n1 dispense dans le fascicule Quel tait le signe de Jonas ? ,
pourront aisment mmoriser le passage suivant dans le cadre de cette seconde leon. Jsus (P) lui dit :
Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? Pensant que ctait le jardinier, elle lui dit :
seigneur, si cest toi qui las emport, dis-moi ou tu las mis, et je le prendrai. Jsus lui dit : Marie ! Elle
se retourna et dit en hbreu : rabbi, cest--dire matre ! Jsus lui dit : Ne me touche pas, car je ne suis
pas encore mont vers mon Pre (Jean 20 :15-17)
RSURRECTION OU RESSUSCITATION ?

Ahmed Deedat, que Allah lui fasse Misricorde.

La rsurrection, tait-ce une plaisanterie ? Par le biais du titre Rsurrection vraiment ? Garner Ted
Armstrong le Vice-Prsident et co-diteur de The Plain Truth de Juillet 1977, pose la question.
La rsurrection de Jsus-Christ de Nazareth est soit lacte suprme de toute lhistoire, soit une invention
flagrante et dlibre impose aux adeptes du christianisme. Le personnage principal de la croyance chrtienne
est-il rellement revenu des morts ?
RSURRECTION VRAIMENT ?
Au cours de la leon n 2 : Qui bougea la pierre ? Javais promis daborder le problme qui se pose aux
croyants qui lisent langlais et qui sont, malgr tout, tellement conditionns quils comprennent exactement le
contraire de ce quils lisent. Lhistoire qui suit, tire de la ralit, nillustre pas seulement ce problme mais
lucidera la question suivante : Rsurrection, vraiment ?
Avant de partir pour le Transvaal, pour un voyage de confrences, je tlphonai mon ami Hafiz Yusuf Dadoo
de Standerton. Je lui faisais part de ma prochaine visite et lui demandai sil souhaitait quelque chose de Durban.
Il me fit savoir quayant repris des tudes dhbreu, il souhaitait que je lui trouve une Bible bilingue
hbreu/anglais.
Je me rendis la Bible House Durban o je trouvai aisment la Bible qui convenait mon ami :
1Authorised Version (la Version Autorise), galement connue sous le nom de King James Version .
Alors que je cherchais la meilleure dition et la moins chre, je remarquai que la jeune femme, derrire le
comptoir, venait de dcrocher le tlphone et sapprtait engager la conversation avec quelquun.
Do jtais, je ne pouvais entendre la conversation qui, dailleurs ne mintressait pas. Aprs quelques mots
changs avec son interlocuteur, la jeune femme sadressa moi : Excusez-moi, Monsieur, tes-vous M.
Deedat ? Je rpondis affirmativement.
Elle ajouta alors : Le responsable de la Bible Society (Association biblique) souhaiterait sentretenir avec
vous. Ce quoi je rpondis : Avec plaisir . Elle dit encore quelques mots puis raccrocha le tlphone.
Souriant, je lui dis : Je pensais que vous appeliez la police. (Sans doute cause de toutes les Bibles que je
manipulais). Elle clata de rire et me fit savoir que le Rvrend Roberts, le responsable, souhaitait me
parler.
GAGNER UNE CONVERSION
Ce fut le Rvrend Roberts qui me contacta et aprs stre prsent, il me fit signe de lui donner la Bible que je
tenais. Jobtemprai. Il louvrit et commena lire :
Or, la vie ternelle, cest quils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy, Jsus-Christ"
(Jean 17:3). (Par la suite, je vrifiai les rfrences de ses citations vangliques).
Je lcoutai lire ces critures saintes, puis lui rpondis : Jaccepte ! (Jacceptais en effet le message quil
tentait de me communiquer). Mais je ne lui fis pas savoir que ce message quil essayait de me transmettre tait
identique celui du Saint Coran dlivrant lhumanit depuis quatorze cents annes, cest--dire que chacun
doit croire en Un Dieu unique et Tout-Puissant et Jsus-Christ nest que le messager de Dieu . Les paroles du
Saint Coran sont les suivantes : Le Messie Jsus, fils de Marie, nest quun Messager de Allah, Sa
parole quIl envoya Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses
messagers. (Saint Coran : sourate 4 verset 171)

AIMEZ-VOUS LES UNS LES AUTRES

Le Rvrend Roberts a d se sentir exalt lorsquil mentendit accepter sa premire citation. Il ouvrit
rapidement la Bible une autre page et lut ces paroles attribues Jsus (P)* : Je vous donne un
commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aims, vous aussi, aimez-vous les
uns les autres. ceci tous connatront que vous tes mes disciples, si vous avez de lamour les uns pour les
autres. (Jean 13:34-35)
(P)* Abrviation de la formule de rvrence : Que la Paix soit sur lui .
Lorsquil eut fini de lire ses versets, je dis : Trs bien ! Il prit ma remarque pour un encouragement. Jtais
sincre, je ne simulais pas. Le Rvrend trouva encore une autre citation qui devait confirmer la conversion. Il
commena :
Ne jugez pas, afin de ne pas tre jugs. Cest du jugement dont vous jugez quon vous jugera, de la mesure
dont vous mesurez quon vous mesurera. (Matthieu 7:1-2)
A cette citation, je rpondais encore : Je suis daccord ! Ne croyez pas que je sois daccord avec tout ce que
lit le Rvrend, dans le seul dessein dobtenir quelque remise sur mes achats auprs de la Bible Society. Ces
citations, jusqu prsent, taient porteuses du mme message et des mmes ides quAllah, subha na lahu wa
taaala, ordonnait aux musulmans de prcher et de pratiquer. Ce ne serait pas honnte que de trouver des
exceptions tout ce qui tait commun aux deux : musulmans et chrtiens. En effet, ce serait tre hypocrite que
dadmettre quun message tir de mon livre (le Saint Coran) tait trs bon et que le mme message extrait de
son livre (la Sainte Bible) serait trs mauvais. Ce serait un message impardonnable.
LOBJECTIF
Quel tait donc le but poursuivi par le Rvrend alors quil me lisait les critures ? En ralit, je bnficiais
bien dune remise spciale sur tous mes achats effectus auprs de la Bible Society. Dailleurs, jtais sans
doute le seul non chrtien profiter de cet avantage, mais ce ntait que le rsultat dune transaction daffaires.
En tant que chef de la Bible Society, le Rvrend devait tre inform de ce privilge. Jtais musulman et mon
physique ne pouvait prter confusion ; je portais, en effet, barbe et chapeau, signes extrieurs de ma Foi, et
reconnaissables aisment en tant que tel en cette partie du monde, et ceci malgr tous les achats de la Bible en
anglais, zoulou, afrikaan, urdou, arabe, etc... Je ntais toujours pas converti . Peut-tre suffisait-il dun petit
coup de pouce, et le responsable devait le savoir, ce qui explique sa lecture des citations prcdentes. Comment
se faisait-il que je navais pas encore embrass la religion chrtienne ? Sans doute, pensait-il que je navais pas
encore lu ces beaux passages de la Bible.
UN PROBLME
Le Rvrend jouait le rle du professeur qui dsirait enseigner, communiquer un nouveau savoir son lve.
Depuis que mon Prophte (Mohammed paix et bndiction de Allah sur lui) mavait ordonn, du berceau
jusqu la tombe, rechercher 1a connaissance et rechercher la connaissance mme sil fallait aller
jusquen Chine , javais acquis le dsir dapprendre : Je dis alors : Je suis daccord avec tout ce que vous
mavez lu, mais jai un problme avec votre Bible . Quel problme ? demanda-t-il. Ce quoi je rtorquai :
Sil vous plat, ouvrez lvangile de Saint Luc, au chapitre 3, verset 23 . Il fit ce que je demandai. Je lui
demandai alors de lire. Il lut :
Jsus avait environ trente ans lorsquil commena (son ministre). Il tait (comme on le pensait) fils de
Joseph, fils dlie. (Luc 3:23)
Jattirai lattention du Rvrend sur les mots comme on le pensait . Je lui demandai alors : Voyez-vous ces
mots comme on le pensait qui sont entre parenthses ? Il rpondit affirmativement. Je lui demandai
pourquoi des parenthses cet endroit ? Il me rpondit : Je lignore, mais je peux en avoir lexplication par les
thologiens. Jadmirai son humilit. Bien que tous les responsables des Bible Houses en Afrique du Sud
soient des rvrends la retraite, il tait possible que cet aspect prcis des connaissances de la Bible ne soit pas
de leur domaine.
Alors je lui rpondis : Si vous ne savez pas, alors permettez-moi de vous dire ce que font ces parenthses dans
ce verset. Il est inutile de faire appel un thologien. Ainsi, jexpliquai que dans les plus anciens manuscrits
de Luc, les mots comme on le pensait ne figuraient pas. Vos traducteurs sentirent alors que sans cette
adjonction, les petits agneaux encore mal faonns la foi, pourraient faire un faux pas et tomber dans
lerreur, celle de croire que Joseph le Charpentier tait le vrai pre biologique de Jsus. Ainsi, ils ajoutrent, par
prudence, leurs commentaires quils placrent entre parenthses, afin dviter tout malentendu. Jajoutai alors :
Je nessaie pas de trouver lerreur dans votre systme dadjonction de mots entre parenthses, pour venir en
aide au lecteur. Mais ce qui mtonne cest que dans toutes les traductions de la Bible, en langues africaines ou

occidentales, les mots comme on le pensait sont maintenus mais sans parenthses. Se peut-il que, mis part
les Anglais, les autres nations de la terre ne puissent saisir le sens et le but de ces parenthses ?
Que se passe-t-il avec les Afrikaners ? Pourquoi avez-vous fait disparatre les parenthses de la Bible Afrikaan ?
Le responsable rtorqua vivement : Je ne lai pas fait . Je lui rpondis : Je le sais bien que vous ne lavez
pas personnellement fait. Mais pourquoi la Bible Society, que vous reprsentez, et vos thologiens jouent-ils
avec la Parole de Dieu ? Si Dieu Tout-Puissant na pas jug utile de protger Luc de lerreur, quel droit
avez-vous dajouter ou de faire disparatre des mots dans le Livre de Dieu ? Quel droit avez-vous de crer
des Paroles de Dieu ?
DES ADJONCTIONS
Le fait que le traducteur place des mots entre parenthses peut assez facilement tre imput Saint Luc. En
effet, si lon te les parenthses, et que lon admet que Luc tait inspir par Dieu pour crire ce quil crivit,
alors les adjonctions deviennent de ce fait Parole de Dieu. Ce qui nest pas tout fait le cas. (Cette question sera
dveloppe dans le futur livre : La Bible est-elle la Parole de Dieu ? ) Je concluais par ces mots : Vos
thologiens daujourdhui ont russi o les alchimistes dautrefois ont chou, savoir transformer un
quelconque mtal en or scintillant.
LA LANGUE ANGLAISE
Le Rvrend tint alors des propos qui navaient aucun rapport avec la discussion et le sujet de notre change
verbal prit une autre direction. Il fit quelques remarques qui me firent rtorquer : Voyez-vous Monsieur, vous
autres Anglais, vous ne connaissez pas votre propre langue. (Je mexcuse auprs de mes lecteurs de langue
maternelle anglaise). Il rtorqua vivement : Vous insinuez que vous connaissez mieux ma langue que moi ?
Je lui rpondis alors : Voyez-vous, Monsieur, vous lisez vos Saintes critures dans votre langue maternelle,
comme tout chrtien de lun des mille groupes linguistiques. Et pourtant, chacun de ces groupes linguistiques
chrtiens interprte ce quil lit de faon diverse. Vous parlez de quoi ? me dit-il.
UN FANTME
Je poursuivis : Vous souvenez-vous lorsque Jsus (P) revint la salle du repas aprs avoir t crucifi, et
leur dit (aux disciples) : Que la Paix soit avec vous (Luc 24 : 36) et que ses disciples prirent peur en le
reconnaissant ? Il me dit se souvenir de cet incident. Alors je lui demandai : Pourquoi, devaient-ils avoir
peur ? Quiconque reconnat un ami perdu ou un tre cher devrait se rjouir et ltreindre, et embrasser ses mains
et ses pieds. Pourquoi taient-ils si terrifis ? Le Rvrend rpondit : Ils (les disciples) pensaient voir un
fantme . Je lui demandai si Jsus (P) ressemblait un fantme ? Il rpondit par la ngative. Alors pourquoi
pensaient-ils quils voyaient un fantme, alors quil ne ressemblait pas un fantme ? Le Rvrend fut
embarrass par ma question. Je lui proposai : Sil vous plat, permettez-moi de vous expliquer.
LES DISCIPLES NE SONT PAS DES TMOINS VISUELS
Voyez-vous, Monsieur, les disciples de Jsus (P) ntaient pas des tmoins visuels ou mme oculaires des
vnements qui se droulrent au cours des trois jours prcdents. Souvenez-vous de ce que Saint Marc dit,
alors que Jsus (P) connat le moment le plus critique de sa vie : Tous labandonnrent et prirent la fuite
(Marc 14:50)
Tout ce que les disciples savaient sur leur matre ne leur tait parvenu que par ou-dire. Ils avaient entendu dire
que leur matre avait t accroch la croix, quil avait rendu lme, quil tait mort et enterr depuis trois jours.
Quiconque serait mis en prsence dune personne qui serait passe par toutes ces tapes, conclurait avoir en face
delle un fantme. Aussi, il nest gure tonnant que ces dix hommes, braves, aient t terrifis.
Afin de leur faire reprendre leurs esprits, Jsus (P) leur parla. Il leur dit : Voyez mes mains et mes pieds, cest
bien moi. Plus familirement, il aurait dit : Quest-ce qui ne va pas, ne voyez-vous pas que cest moi, que je
suis le mme (celui qui a march et parl avec vous, qui a rompu le pain avec vous) fait de chair et de sang.
Pourquoi donc doutez-vous ? Touchez-moi et voyez ; un esprit na ni chair ni os, comme vous voyez jen ai.
(Luc 24 : 39). En dautres termes, il leur dit : Si je suis fait de chair et dos, alors cest ce que je ne suis pas un
fantme, pas un revenant, pas un esprit ! Je madressai alors au Rvrend : Est-ce exact ? Il rpondit :
Oui ! Je poursuivis donc. Ainsi, Jsus (P) leur dit, comme le prcise le verset, que ce que les disciples
devraient toucher et voir ntait pas un corps traduit, ni mtamorphos, ni dailleurs ressuscit, car un corps
ressuscit est un corps spiritualis. Il leur expliqua donc le plus clairement possible quil nest pas ce quils
pensent. Ils le croyaient esprit , ressuscit , revenu du royaume des morts. Il nen tait rien !
SPIRITUALISATION

 Mais comment pouvez-vous tre aussi sr que le corps ressuscit ne puisse se matrialiser comme Jsus (P)
put le faire ?" murmura le Rvrend. Je lui rpondis : Parce que Jsus (P), lui-mme, a dit que les corps
ressuscits se spiritualisaient. Quand a-t-il dit cela ? senquit le Rvrend, ce quoi je rtorquai :
Souvenez-vous de lincident rapport dans lvangile de Saint Luc au chapitre 20, lorsque les savants juifs
les principaux sacrificateurs et les scribes avec les anciens - vinrent lui afin de le questionner. Parmi leurs
questions, il y en avait une concernant une femme juive qui eut successivement sept maris, conformment la
coutume juive. Tous dcdrent ainsi que la femme. Le Rvrend confirma se souvenir de cet incident. Je
poursuivis : Le pige, que lon voulait tendre Jsus (P) alors, concernait la dsignation du mari, parmi les
sept, qui aurait la femme dans lautre monde, aprs la rsurrection. Car, en fait, les sept frres lavaient
possde . Le problme ne se posait pas tant lorsquil sagissait dassurer la descendance ; ils lavaient eu alors
chacun leur tour, se succdant auprs delle au fur et mesure des dcs des frres. Mais, ds lors qu la
rsurrection, tous reviendraient la vie, alors il y aurait une lutte au Paradis afin de lobtenir, surtout si elle
avait su leur procurer du plaisir.
Jsus (P) balaya toutes leurs fausses notions de la rsurrection en prcisant qu la rsurrection ils ne
pourront pas non plus mourir (Luc 20:36). Ce qui signifie que les personnes ressuscites seront
immortalises. Elles ne pourront plus mourir, ni connatre la faim ou la soif, ni la fatigue. En rsum, tout ce qui
peut conduire la mort deviendra inefficace contre les corps ressuscits. Jsus (P) poursuit son explication :
parce quils (les corps ressuscits) seront semblables aux anges ce qui revient dire quils seront des anges,
quils seront spiritualiss et deviendront des esprits : et ils seront fils de Dieu, tant fils de la rsurrection
(Luc 20:36)
JSUS NEST PAS SPIRITUALIS
Le Rvrend ma mis au dfi de rpondre sa question : Mais comment pouvez-vous tre sr ? et cela a
interrompu mon expos. Aussi, reprenons o nous nous tions alors arrts. Il nest pas ce quils pensaient quil
tait : il ntait ni esprit, ni fantme ni revenant. Afin de les rassurer plus encore, aprs quils aient vu et touch
ses mains et ses pieds, et stre assurs quil tait bien matriel, quil avait un corps bien physique, et que leur
peur tait injustifie, il dit ses disciples : Avez-vous quelque chose manger ? Ils lui prsentrent un
morceau de poisson grill. Il le prit et le mangea devant eux. (Luc 24 : 41~3)
UNE COMDIE
Quest-ce que Jsus (P) voulait prouver en faisant toucher ses mains et ses pieds, en mangeant et mchant le
poisson grill ?
tait-ce une simulation, une tromperie, une comdie ? Non dit Schleliermacher en 1819, une centaine
dannes avant que je ne voie le jour. Albert Schweizer rappelle ses propos :
Si Jsus sest nourri uniquement afin de prouver quil pouvait se nourrir alors quil navait aucun besoin de se
nourrir, c est l un simulacre. (Son Ouvrage : A la recherche du Jsus historique , p. 64)
Alors que je mentretenais avec le responsable de la Bible Society, je ne connaissais pas encore
Schleliermacher, ni les autres thologiens chrtiens qui, il y a plus de cent ans, taient sceptiques quant la mort
de Jsus (P), sur la croix telle quelle est rapporte par Albert Schweizer.
PAS DE RSURRECTION
Quest-ce qui ne va pas ? Jsus (P) vous dit, usant dun langage sans ambigut, quil nest pas un Esprit,
quil nest pas spiritualis, et pourtant tout le monde Chrtien croit quil est ressuscit, cest--dire spiritualis.
Qui ment, vous ou lui ? Comment se fait-il que vous (chaque chrtien et tous les chrtiens) lisiez votre Sainte
Bible dans votre langue maternelle et que, malgr tout, tous autant que vous tes vous compreniez loppos de
ce que vous lisiez ?
Supposons que vous lisiez la Bible, en hbreu par exemple, et que vous reconnaissiez ne pas comprendre ce que
vous lisez, alors cela serait comprhensible. De mme, si vous la lisiez en grec. Mais ce qui est
incomprhensible, cest que vous la lisez chacun dans votre langue maternelle et que pourtant vous comprenez
le contraire de ce qui est crit. Avez-vous subi un lavage de cerveau ? Ou, avez-vous t programm ,
comme le diraient les Amricains ?
Sil vous plat, dites-moi qui ment ? Serait-ce Jsus (P) ou un millier de millions de chrtiens de par le
monde ? Jsus (P) dit : Non ! au fait quil soit ressuscit, et vous tous dites Oui ! Nous, musulmans, qui
devons-nous croire : Jsus (P) ou ses soi-disant disciples ? Nous, musulmans, croirions plutt le Matre. Na-t-il
pas dit : Le disciple nest pas plus que le matre (Matthieu 10:24)
Ctait plus que le Rvrend ne pouvait supporter dentendre. Aussi, il sexcusa poliment : il devait aller fermer
son bureau mais il esprait me revoir. Une formule de politesse comme une autre !

Si je sortis vainqueur de cette discussion, je perdis, par contre, ma remise auprs de la Bible Society. Mais que
cette perte soit ma rcompense. Si vous, cher lecteur, pouviez seulement vous rafrachir les ides quant au sujet
de la crucifixion, alors je considrerais avoir dj gagn.
Ceux dentre vous qui ont dj appris les leons 1 et 2 : Quel tait le signe de Jonas ? et Qui bougea la
pierre ? devraient garder en mmoire les versets de la leon 3. Si vous ne possdez pas encore les brochures
prcites, nhsitez pas crire pour les demander. Nous vous ferons aussi parvenir un ouvrage plus dtaill
intitul Le Christ fut-il crucifi ?
Lui-mme se prsenta au milieu deux et dit : Que la Paix soit avec vous. Saisis de frayeur et de crainte, ils
pensaient voir un esprit.
il leur dit :
Voyez mes mains et mes pieds, cest bien moi. Touchez-moi et voyez, un esprit na ni chair, ni os, comme
vous voyez que jen ai.
Et il leur montra Ses mains et Ses pieds.
Comme dans leur joie, ils ne croyaient pas encore et quils taient dans ltonnement, il leur dit : Avez-vous
quelque chose manger ?
Ils lui prsentrent un morceau de poisson grill (*)
Il le prit et le mangea devant eux.
(*) La Revised Standard Version ne fait pas mention du miel . Pourquoi ? Notre ouvrage La Bible estce la parole de Dieu ? en donne lexplication.
Note : Les traductions des citations coraniques ont t tires de lEssai dinterprtation du Coran inimitable.
Traduction par Denise Masson, revue par Dr Sobhi al-Saleh, Gallimard, Bibliothque de la Plade, 1967.
(Ribaat : Remplace par la traduction de Docteur Mouhammad Hammidallah qui respecte la transcription
intraduisible du Nom Propre du Dieu Unique : Allah ! Rvise puis imprime par le complexe du roi fahd en
lan 1421 de lHgire sois entre 2000 et 2001 : Docteur Mouhammed Ahmad LO, Cheikh Ahmad Mouhammed
al-Amine al-CHINQUITI et Cheikh Fod Soriba CAMARA.)
Les traductions des citations bibliques ont t tires de La Sainte Bible , traduite daprs les textes originaux
hbreu et grec. Nouvelle version Segond Rvise. Socit biblique Franaise, Paris, 1978.
CRUCIFIXION OU CRUCI-FICTION ?

Ahmed Deedat, que Allah lui fasse Misricorde.

Jsus (as) : Alayhi salam : paix sur lui
LES ORIGINES DE LA CRUCIFIXION
La crucifixion fut bien longtemps le moyen utilis afin de se dbarrasser des prisonniers politiques, des
meurtriers, des rebelles. Bien avant Jsus (P)*, les Phniciens ont cherch dautres mthodes dextermination.

Ainsi ils usrent de la pendaison, de lempalement, de la lapidation, de la noyade, etc. Mais, selon eux, ces
mthodes taient trop rapides. Alors ils inventrent la crucifixion, un procd qui assurait une mort lente .
(P) * : Abrviation de la formule de rvrence : Que la Paix soit sur lui .
DEUX MTHODES DE CRUCIFIXION
Les romains utilisrent ce systme et le perfectionnrent. Ainsi, ils renvoyrent une crucifixion ayant comme
consquence une mort rapide et une mort lente . Les tableaux des grands matres chrtiens (Michel-Ange,
Rembrandt, Lonard de Vinci,) rvlant leurs troubles face certaines scnes. Ainsi, le tableau qui reprsente
les deux brigands crucifis avec Jsus, lun sa gauche et lautre sa droite, fait ressortir que ces derniers
bnficirent de la mthode dite rapide , alors que Jsus, lui fut crucifi par la voie lente .
ENTRONS DANS LE VIF DU SUJET!
Selon les auteurs des vangiles, Juifs et romains firent de la sorte que Jsus soit crucifi la 6me heure
(Matthieu 24 : 46), cest--dire midi et quil soit mort la 9me heure, soit 15 heures. Ds quils eurent
constat sa mort, ils marqurent autant dempressement le faire descendre de la croix quils nen avaient
marque pour le crucifier. Savez-vous pourquoi ?
Uniquement, leurs scrupules religieux : le Sabbat ! Le 5me livre de Moise ne les met-il pas en garde : Son
cadavre ne passera pas la nuit sur le bois ; mais tu lenseveliras le jour mme, car celui qui est pendu est un
objet de maldiction auprs de Dieu et tu ne souilleras pas le territoire que lternel, ton Dieu te donne pour
hritage. (Deutronome 21 : 23).
Sil tait ncessaire dacclrer la mort du crucifi, les excuteurs faisaient usage alors du cruci-fragium , un
gourdin avec lequel ils brisaient les jambes. La victime mourait alors par suffocation en moins dune heure.
Ctait une des mthodes rapides utilises.
LA PRIRE DE JSUS
Jsus eut-il une rponse sa prire ? Il supplia son Pre dans les cieux afin quil laide : En proie langoisse,
il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient terre. (Luc 22 : 44)
Que peut-on esprer dune prire aussi sincre et lun des quatre frres (Les chrtiens attribuent Jsus des
frres et des surs, ns de lunion de Marie et de Joseph, le charpentier. (Matthieu 13 : 55-56) de Jsus nous
rappelle : La prire agissante du juste a une grande efficacit. (Jacques 5 : 16).
DIEU ACCEPTA LES PRIRES DE JSUS
Paul confirme que les prires de Jsus ne furent pas vaines : Cest lui, qui dans les jours de sa chair, offrit
grands cris et avec larmes, des prires et des supplications celui qui pouvait les sauver de la mort. Ayant t
exauc cause de sa pit il a appris. (Hbreux 5 : 7)
Que signifie en ralit Dieu entendit ses prires ? Dieu accepte ses prires ! Car Dieu nest pas sourd, il est
celui qui entend tout. Il a entendu (accepter) la prire de Jsus comme il le fit pour Abraham. En effet, Abraham
pria pour avoir un fils et il eut Ismal, alors quil tait g. Les paroles dAbraham prirent forme humaine.
Dailleurs, Ismal signifie littralement dieu entendit en hbreux. Il en fut de mme pour Zacharie qui
pria pour avoir un fils et Jean le Baptiste naquit. prsent, cest un appel laide que formule Jsus et Dieu
lentend : Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier. (Luc 22 : 43)
Le fortifier dans sa foi, afin que Dieu le sauve. Nest-il pas ce quil souhaite que Dieu fasse pour lui ? Son sort
est entre les mains de Dieu, mais Ses voies ne sont pas toujours les ntres.
VOYONS CE QUI EST FAVORABLE A JSUS
1) Un geste du ciel.
2) Pilate ne le condamne pas lors du procs (Jean 19 : 12)
Pilate cherchait le relcher. Mais les Juifs crirent : Si tu le relches, tu nes pas un ami de Csar.
Quiconque se fait Roi se dclare contre Csar.
3) La femme de Pilate fait un rve prmonitoire qui assure quaucun mal ne sera fait Jsus. (Matthieu 27 : 19)
Alors que le procs se poursuivait, la femme de Pilate lui fit parvenir le message suivant : Ne te mle pas de
laffaire du juste, car aujourdhui, jai beaucoup souffert en songe cause de lui
4) Pas de jambes casses ! Sils ne lui cassrent pas les jambes, ctait afin de respecter une prophtie : Il
garde tous ces os. Aucun deux nest bris. (Psaumes 34 : 21) Si les os navaient pas t briss, cela naurait

pu tre profitable que si la personne tait en vie ! Un mort aux membres intacts na pas de sens. Quil ait t
dcoup en morceaux, cras, ne fait aucune diffrence pour le ressuscit, pour lesprit. Mais en ce qui concerne
des crucifis, comme les compagnons de Jsus sur la croix, avoir ou non les jambes casses, l est toute la
diffrence. Cela signifie tre vivant ou mort ! Les paens romains qui navaient aucune crainte de lEnfer,
navaient aucune raison de respecter la prophtie sinon quen le voyant dj mort, ils ne lui brisrent pas les
jambes. (Jean 19 : 33) Voyant : un mot trs simple. Mais quon t-ils vu ? Cela se rapporterait-il aux
paroles du Christ : Vous regarderez bien et vous ne verrez point. (Matthieu 13 : 14). En fait, Jean admet
que les soldats ont plutt souponn que vu . Aucun stthoscope nausculta Jsus, personne ne toucha son
corps, ni ne prit son pouls pour constater sa mort. Faut-il interprter le mot voir comme une autre possibilit
de salut de la part de Dieu ?
5) La hte exprime le descendre de la croix.
DE LA COMPASSION POUR JSUS
Dieu agit de faon mystrieuse. Il pousse les soldats croire quil est dj mort afin quil nest pas les
jambes casses. Il les pousse aussi lui percer le ct avec une lance et aussitt il sortit de leau et du sang
(Jean 19 : 34)
Il est heureux quil est perdu conscience alors quil endurait des souffrances atroces. Limmobilit, la fatigue et
la position sur la croix ont d affaiblir sa circulation sanguine. La lance le sauva. La saigne ainsi provoque
permit la circulation sanguine de reprendre son rythme. LEncyclopdia Biblica au mot cross ( croix )
colonne 960, confirme que Jsus tait vivant quand la lance fut jete . Ceci vient confirmer la dclaration de
Jean : Leau et le sang coulrent instantanment. Il utilise le terme aussitt ce qui prouve que Jsus tait
vivant !
Pourquoi de leau et du sang ? Le Dr W.B. Primerose, anesthsiste en chef linfirmerie Royale de
Glasgow, rpond dans le Thinkers Digest , Londres, dans le numro de lhiver 1949. Il dit alors leau nest
que la consquence du choc nerveux subi par les vaisseaux sanguins et causs par la flagellation qui a entran
un effet de stimulation local. Ceci est un cas unique qui explique quil suait : des grumeaux de sang qui
tombaient terre alors quil tait en proie langoisse dans le jardin de Gethsman. Les autorits mdicales
confirment galement ce phnomne.
PILATE STONNE
Les vangiles racontent quentre la 6me et la 9me heure, il y eut des coups de tonnerre, une clipse et un
tremblement de terre ! Sans aucune raison ? Non. Ainsi la foule sadique fut disperse. Ainsi, ses disciples
loyaux et secrets purent-ils venir son secours. Joseph dArimathe et le centurion romain qui stait exclam :
Cet homme est vraiment le fils de Dieu . (Marc 15 : 39) se rendit chez Pilate afin de rclamer le corps de
Jsus : tonn quil soit dj mort, Pilate fit appeler le centurion et lui demanda sil tait mort depuis
longtemps. (Marc 15 : 44)
Pourquoi Pilate tait-il tonn ? Il savait par exprience quaucun homme ne mourrait en trois heures sur la
croix, except avec lusage du cruci-fragium , ce qui ne fut pas le cas pour Jsus, mais plutt celui de ces
compagnons, car eux taient toujours vivants !
LA CAUSE DE SON TONNEMENT
Un homme qui est pass par les hommes et qui meurt, cela na rien dtonnant. Un homme qui est pendu et qui
meurt, na rien dtonnant. Mais un homme qui survit alors quil devrait tre mort, cela est tonnant. Dans le cas
de Pilate, celui-ci pensait que Jsus tait toujours vivant sur la croix et non dj mort comme lui annonait le
centurion. Alors il stonna, mais neut aucune raison de vrifier le dcs. Et sil tait encore vivant ! Eh bien,
ne la-t-il pas dclar innocent des charges qui pesaient sur lui ? Sa femme ne la tel pas mis en garde contre cet
homme juste ? Ne la-t-on pas fait chanter afin de cder la clameur des juifs ? (Matthieu 27 : 24). Alors sil
tait vivant Pilate autorisa donc Joseph retirer le corps.
LES DISCIPLES SECRETS
Les soi-disant disciples secrets de Jsus, quil appelait ma mre et mes frres (Matthieu 12 : 49) (par
distinction de sa propre mre et ses frres de sang) taient de retour. Ses disciples secrets , Joseph
dArimathie et Nicodme nauraient jamais t cits, sil ne stait agi de lordalie de Jsus. Ils taient seuls
porter le corps de Jsus avec Marie-Madeleine et lautre Marie (Marc 15 : 47 ; la mre de Jacques) comme
spectatrice. Il fut fait de sorte que les scrupules des juifs fussent calms. Ainsi, le bain mortuaire,
lembaumement et le suaire furent prpars deux heures avant la mort de Jsus. Sil y avait encore quelques
signes de vie dans ce corps inerte, personne ne saventurerait, cependant le crier : Il est vivant ! Il est
vivant ! Car ils savaient tous que les juifs se seraient alors assurs quaucun souffle de vie ne parcourait plus
ce corps.

LA SUSPICION ET LINQUITUDE DES JUIFS

Les Juifs devinrent souponneux. Tout cela semblait trop trange.
a) La tombe sans accs facile.
b) Les disciples secrets qui viennent aider.
c) Ses compagnons de croix toujours en vie.
d) Ses jambes qui ne furent pas casses, alors que celles de ses compagnons le furent !
e) Lautorisation de retirer le corps obtenu facilement et si rapidement auprs de Pilate. Tout cela veilla
quelques soupons chez les juifs. Ils se sentirent dups. Jsus tait vivant ! (?). Ils se rendirent donc en toute
hte chez Pilate, mais trop tard ! : Le lendemain les principaux sacrificateurs et les Pharisiens allrent
ensemble trouver Pilate, et dirent : Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit "ordonne donc quon
sassure du spulcre jusquau troisime jour, cette dernire imposture serait pire que la premire " .
(Matthieu 27 : 62-64)
Les juifs parlent de premire et dernire erreur, mais dans leur hte nont-ils pas eux aussi commis une
erreur ! Pilate ncouta pas leurs enfantillages. Il les renvoya donc : Vous avez une garde, allez, assurez-vous
(de lui) comme vous lentendez. (Matthieu 27 : 65). Il se refusa cder leur caprice. Dailleurs, navait-il
pas plus de raisons de les har, que de les aider ? Peu importe ce que firent les juifs. Le fait cest quil avait
perdu une journe !
Quelle est la premire erreur commise par les Juifs ? Je dirai quils permettent que Jsus soit descendu de la
croix, sans quil ait eu les jambes casses, et le laissant pour mort. La dernire erreur serait davoir autoris
ses disciples secrets aider Jsus en ne fermant pas la tombe. Mais entre ces deux extrmes, ils commirent
une autre erreur celle de se rendre chez Pilate, le lendemain . Ctait dj trop tard !
Et ils [les autres] se mirent comploter. Allah a fait chouer leur complot. Et cest Allah qui sait le
mieux leur machination ! (Coran Sourate 3 verset 54).
DIMANCHE MATIN
Ctait dimanche matin, le premier jour de la semaine, selon les Hbreux (samedi, jour de Sabbat en est le 7me
jour) lorsque Marie-Madeleine seule se rendit sur la tombe de Jsus. (Marc 16 : 9 et Jean 20 : 1)
La question se pose de savoir pourquoi elle se rendit sur sa tombe ? Marc (16 : 1) rpond : afin daller
lembaumer . Le terme hbreu pour embaumer est masaha qui signifie frotter, masser, embaumer .
La seconde question qui se pose est : Les juifs massent-ils les personnes mortes depuis trois jours ? La rponse
est NON ! De mme pour les chrtiens et les musulmans. Alors pourquoi une juive masserait-elle un mort, un
corps en dcomposition ? Dailleurs, quiconque frotterait ce corps, le verrait partir en morceaux. Donc,
lembaumement na plus de sens !
Il est certain, pourtant que si Jsus tait vivant, cela aurait eu un autre sens. Marie-Madeleine tait la dernire,
avec Joseph dArimathie et Nicodme, avoir approch Jsus aprs sa mort. Lorsque Jsus fut descendu de la
croix, a-t-elle remarqu en lui quelque signe de vie ? Dans laffirmative, il est plus que probable quelle se serait
bien de garder de crier Il est vivant ! . Elle retourne soccuper de Jsus deux nuits et un jour aprs sa mort,
juste aprs le Sabbat juif.
LA PIERRE FUT BOUGE
Elle fut trs surprise de constater que quelquun avait dj boug la pierre. Elle regarda dans la tombe et vit que
le suaire tait roul. Une foule de questions se pose. Pourquoi la pierre avait-elle t bouge ? Un tre qui a su
vaincre la mort, et qui est donc ressuscit, a-t-il besoin de bouger la pierre pour sortir de la tombe ? A-t-il besoin
de dfaire son suaire pour se mouvoir ? Pour tout corps spirituel, nest-il pas vrai que les murs ne font pas la
prison, ni les barreaux la cage ?
Ceci indique quen fait cest un corps physique qui sest ressuscit ! La vue de la tombe vide fut plus quelle ne
supporter : elle seffondra en proie une crise dhystrie [Jsus a dj chass de Marie-Madeleine sept
dmons (Marc 16 : 9) et pleura. Jsus veillait toujours sur elle, non pas des cieux, mais sur terre.
Cette tombe appartenait Joseph dArimathie (un riche et influent juif) qui avait les moyens financiers de faire
creuser une chambre aussi grande dans les rochers. Cette tombe tait entoure par son potager. Ne croyait pas
que ce juif plantait, par plaisir, des lgumes 8 km de la ville. Peut-tre tait-ce les potagers de ses jardiniers ou
les jardins de sa rsidence secondaire ?

UNE PLAISANTERIE A LA LIMITE DU POSSIBLE

Jsus est l ! Il regarde cette femme. Il sait quelle est et pourquoi elle est l. Il approche delle, et voit quelle
pleure. Alors il lui demande : Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? (Jean 20 : 15) Une remarque
simpose. Pourquoi Jsus pose-t-il des questions aussi stupides ? Ne connat-il pas dj les rponses ? Si, bien
sr ! Alors, pourquoi ces questions ?
En fait ces questions ne sont pas aussi stupides. Il sait quelle le recherche, et quelle est due de ne pas lavoir
trouv, ce qui explique ces larmes. Son apparence physique est si diffrente, quelle ne peut le reconnatre. Se
moquerait-il delle, alors au travers de ces questions ? Dcrivant cet incident, Jean parle de Marie-Madeleine en
ces termes : Pensant que ctait le jardinier, elle lui dit. Pourquoi pense-t-elle que cest le jardinier ? Je ne
pense pas que les ressuscits ressemblent des jardiniers ! Alors pourquoi cette ressemblance ? Car il est
dguis en jardinier ! Mais pourquoi ? Car il craint les juifs ! Pourquoi cette peur ? Car il nest pas mort et
na pas vaincu la mort ! Sil tait mort et avait vaincu la mort, alors il naurait plus de raison davoir peur. Un
corps ressuscit ne meurt pas deux fois ! : Il est rserv aux hommes de mourir une seule foi. (Hbreux 9
:27).
LE DRAME SE POURSUIT
Marie-Madeleine sadresse donc Jsus, quelle na pas reconnu : Si cest toi qui Las emport, dis-moi o tu
Las mis (Jean 20 : 15) Elle ne cherche pas le corps, elle cherche Lui et elle senquiert : Ou las tu mis ?
Sous-entendant pour se reposer, et non pas en terre. Je le prendrai . (Jean 20 :15)
Le prendre o ? Que veut-elle faire dun mort ? Elle ne pourrait que lenterrer. Qui creuserait la tombe ? Porter
un corps de 75 kg ne serait pas une tche aise pour une frle juive. Dautant quil faudrait ajouter ce poids,
environ 40 kg de plantes aromatiques (selon Jean 19 : 39) ce qui fait un poids de 115 kg porter. Porter serait
une chose, enterrer en serait une autre. Il lui faudrait descendre dans la fosse. Cela na pas de sens !
La plaisanterie que Jsus fait Marie-Madeleine est trop lourde de consquences. Elle ne la pas reconnu et il rit
sous cape. Il se trahit : Marie ! Un seul mot ! Ce fut assez. Ce seul mot Marie ! En disait plus que bien des
phrases. Elle reconnut son Matre. Chacun possde un signe distinctif pour appeler celle qui lui est chre. Ce ne
fut pas le mot Marie en lui-mme, mais plutt lintonation avec laquelle il fut prononc qui lui fit rpondre :
Matre ! Matre ! . Sa joie clata. Elle se prcipite sur son Matre pour lui rendre hommage. Jsus lui dit
alors : Ne me touche pas (Jean 20 : 17)
Pourquoi ? Tout simplement, bien quil paraisse normal extrieurement, il ne faut pas oublier quil a travers
une preuve physique et motionnelle particulirement violente. Cela lui serait donc affreusement douloureux si
elle touchait Jsus. Puis il poursuit : Car je ne suis pas mont vers mon Pre . (Jean 20 : 17)
Elle nest pas aveugle. Elle voit lhomme qui se tient debout, devant elle. Que veut-il dire par pas encore
mont alors quil tait enterr ici mme ? Ce quil tente alors de lui faire comprendre, cest quil nest pas
encore ressuscit dentre les morts. En langage juif : Je ne suis pas encore mort . Il dit : Je suis
vivant ! ! ! :
Quand ils (disciples) entendirent quil vivait et quelle (Marie-Madeleine) lavait vu, ils ne la crurent pas .
(Marc16 : 11).
LES DISCIPLES INCRDULES
Le mme jour, sur la route qui mne Emmas, Jsus rencontra deux de ces disciples et sentretint avec eux
sans quils ne laient reconnu ! Arrivs destination, les disciples persuadrent le Matre de se joindre eux
pour le repas : Pendant quil tait table avec eux, il prit le pain, dit la bndiction, puis le rompit et leur
donna . (Luc 24 : 30)
Leurs yeux souvrirent lorsquils le virent rompre le pain. Etaient-ils donc aveugles pour ne pas lavoir
reconnu avant ? Non, pourtant les disciples ne le reconnurent qu cet instant prcis ! Luc poursuivit : lorsquils
leurent reconnu il disparut devant eux . Il ne disparut pas rellement. Cela signifie quil partit. Il sortit de
leur champ de vision. Exalts, les deux disciples, rejoignirent les autres disciples : Ils revinrent eux aussi
lannoncer aux autres qui ne les crurent pas non plus . (Marc 16:13)
Que se passe-t-il avec les disciples de Jsus ? Pourquoi sont-ils si rticents croire ? Do vient cette
difficult ? Le fait est quils sont confronts lvidence que Jsus est vivant, et non ressuscit (immortalit). Il
est le mme Jsus, physiquement, dans sa chair et ses os. Et il prend son repas ! Ils ne peuvent le croire. Si
Marie-Madeleine leur avait dit quelle avait vu le fantme de Jsus, ils lauraient cru. Tout comme dautres les
auraient crus sils avaient dit avoir vu Jsus. Navaient-ils pas vu des esprits entrer dans des pourceaux et ceuxci se prcipiter vers la mort ? (Marc 5 : 13). Navaient-ils pas vu aussi des esprits entrer dans les arbres et les

scher jusquaux racines ? (Marc 11 : 20). Navaient-ils pas vu aussi chasser les sept dmons de MarieMadeleine ? (Marc 16 : 9). Mais tout ceci est naturel leur ge ! Ils pouvaient croire tout ceci cette poque-l
et leur ge ! Mais Jsus vivant ? Un Jsus bien physique ? Jsus qui auraient chapp aux liens de la mort ?
(Actes 2 : 24). Tout ceci tait bien trop pesant pour ces gens de peu de foi [Matthieu (6 : 30) ; (8 :26) ; (14
:31) ; (16 :8) et Luc (12 :28)].
a) Marie-Madeleine tmoigne que Jsus est vivant !
b) Les disciples de Emmas tmoignent que Jsus est vivant !
c) Des anges ont dclar que Jsus est vivant ! (Luc 24 : 23).
d) Deux hommes se prsentrent aux femmes : Pourquoi cherchez-vous le ''vivant'' parmi les ''morts'' ? Il nest
pas ici, mais il est ressuscit . (Luc 24 : 4-5)
Et pourtant ils ne croient pas ! Voyons sils croient les paroles de leur propre Matre et Seigneur ?
UNE NIGME ARITHMTIQUE
Ceux dEmmas se levrent retournrent Jrusalem et trouvrent assembls les onze et leurs
compagnons (Luc 24 : 33). Quel onze ? Ils trouvrent les onze . Parmi ces onze taient-ils eux-mmes
incluent ? Ils ne pouvaient tre plus de dix, car la premire visite de Jsus la salle du repas, Judas et Thomas
taient absents. Luc ne fut pas tmoin de cette constatation, et il ne fait que copier les propos de (Marc 16 : 14)
qui rapporte qu' Il (jsus) se montra aux onze pendant quils taient table .
Voyons prsent la version de Paul, le 13me aptre de Jsus. Il raconte aprs trois jours dhibernation :
(Jsus) a t vu par Cphas (Simon Pierre), puis par les douze (1Corinthiens 15 : 5). Quel douze ? Le terme
puis ici semble indiquer que Pierre en est exclu ! Mme en lintgrant, vous narrivez pas au total de
douze lus , car dj Judas sest donn la mort (il sest pendu) (Matthieu 27 : 5) bien avant que Jsus ne
ressuscite. Il sagit ici dune problmatique complexe o onze ne signifient pas onze (Luc 24 : 3) et o douze ne
signifient pas douze. Et dailleurs trois et trois font deux et un. Jsus compatirait sans doute de nous savoir
confronter ces problmes, car : il te serait dur de regimber contre les aiguillons . [Actes 9 : 5 (Paul dit que
ces paroles lui furent dictes par Jsus en Hbreu : Actes 26 : 14)].
LENTRE DE JSUS
Alors que les deux disciples font le rcit de leur rencontre avec un Jsus bien matriel , qui se trouvait
dailleurs parmi eux, jsus vint . Les portes avaient t fermes par crainte des juifs. Les polmistes chrtiens
prfrent lexpression debout parmi eux (Jean 20 : 19, 24 et 26) ; le terme vint , vint , vint est une
contradiction au fait quil leur apparut, quil se matrialisa. Il disparut dEmmas pour reparatre Jrusalem,
tel lhomme invisible ou Star treck des films de science-fiction o les hros svanouissent et
rapparaissent sur dautres plantes, ou dans dautres lieux. Si vous voyez de vos yeux, des personnes qui
disparaissent pour se matrialiser ailleurs, alors je pense que vous avez fum un joint et que vous regardez trop
la tlvision.
LE LIEVRE ET LA TORTUE
Mais Jsus fut-il si lent se rendre la salle du repas ? Il sest dj vanoui avant que les deux disciples naient
atteint Jrusalem ! Il lui fallut bien du temps pour venir. Cela nest pas sans rappeler la fable du livre et de la
tortue. Sest- il arrtait sur le chemin, afin de panser ces blessures ?
Les dogmatiques envisagent la possibilit dun Jsus flottant de place en place, apparaissant ici et l. Jeffrey
Hunter, qui tenait le rle de Jsus Christ dans le film le Roi des Rois , fit dailleurs une remarque justifie
alors quil jouait la scne de la tentation . Alors quil soufflait, souffrait, suait et haletait pendant lascension
du mont Sion, il sexclama : Cest la premire fois de ma vie que je ressens combien Jsus tait humain !
Ni Luc, ni Jean ne racontrent cet pisode de la visite de Jsus la salle des repas, ne racontrent quil suait
lorsquil apparut travers le trou de la serrure et travers les fissures du mur. Pourquoi ne nous lavoir pas dit ?
La question subsiste : Comment a-t-il fait pour entrer alors que les portes taient fermes (Jean 20 : 19).
Nest-il pas surprenant que (Luc 24 : 36), qui rapporte aussi cet vnement, ne prcise pas que les portes
taient fermes . Etait-ce sans importance ses yeux ? Pourquoi ? Cela tait-il hors de propos ? Ou voulait-il
tout rechercher exactement depuis les origines pour lexposer dune manire suivie (Luc 1 : 3)
LA SALLE DU REPAS
Celle-ci est appele la chambre des htes et grande chambre haute (Marc 14 : 14-15). C'est une des
pices de la maison. Faut-il le prouver ? Etait-ce la seule pice ltage ? Gardons lesprit que cette pice tait

meuble dune grande table et de 14 chaises, pouvant accueillir 14 personnes. Tout ceci tait destin aux douze
disciples et Jsus, le malheureux treizime, ainsi qu Jean, le disciple que Jsus aimait (qui tait le
propritaire de la maison) et qui tait couch table prs de Jsus . Ainsi ils taient quatorze.
Imaginez alors la table de cette salle des htes ! Ctait un petit palais ! Jsus connaissait cette maison, car il
avait visit bien des fois Jrusalem loccasion de la Pque. Souvenez-vous de la faon dont il guida ses
disciples la premire fois ! (Luc 22 : 10)
Se peut-il que la chambre des htes de Jean nait quune seule entre principale avec deux portes ? tait-il
ncessaire quelles soient toutes fermes ? Car en fait, seules les portes principales taient utilises par les
visiteurs. Une personne bien leve ne saventure pas dans les couloirs, sanitaires et appartements de ses htes !
Ils se contentent de lhospitalit qui lui est accorde. Mais Jsus ntait pas un hte, il tait presque un membre
de la famille du disciple quil aimait. Il ne frappait pas la porte pour entrer. Si les disciples mirent quelque
crainte, quelques doutes quant son apparition devant eux, il les rassura bien vite : Que la paix soit avec vous,
mais ils furent saisis de frayeur et de crainte . (Luc 24 : 36-37).
DES RACTIONS OPPOSES LORSQUILS RECONNAISSENT JSUS
Vous vous souvenez la raction de Marie-Madeleine lorsquelle reconnat Jsus prs de la tombe ? Elle est en
proie lhystrie, et Jsus lui interdit de le toucher. Mais, ces dix hros qui sentranaient aux sabres, prsent
tremblent devant leurs Matres. Pourquoi ces ractions opposes ? Des hommes terrifis et des femmes qui ne le
sont pas. Tout simplement parce que les femmes ont vu ce qui se passait autour du calvaire, alors que les
hommes ny taient pas. Donc les femmes avaient bien lintention de voir Jsus vivant prs de la tombe, alors
que les hommes croyaient voir un fantme. Luc dcrit leur affolement ainsi : Saisis de frayeur et de crainte, ils
pensaient voir un esprit (Luc 24 : 37).
PEUR ?
Ils pensaient donc avoir devant eux, non-Jsus, mais son fantme. Demandez vos amis revenants pourquoi
les disciples pensent voir un esprit ? Dites-leur : Avait-il lapparence dun esprit ? Et perdu autant quon
puisse ltre, ils rpondront : Non . Alors pourquoi les disciples de Jsus croient-ils voir un esprit ? Il ny a
pas de rponse cette question ! Ils restent muets.
Les disciples sont effrays car il leur a t rapport que Jsus avait t tu, attach la croix. Il avait t
crucifi. Il leur fut rapport aussi quil avait rendu lme , quil tait mort et enterr depuis trois jours.
TOUT CE QUIL SAVAIT LEUR AVAIT T RAPPORTE ! !! Car aucun deux navait vu ce quil
advenait de Jsus au Golgotha cet instant si pathtique : TOUS LABANDONNRENT ET PRIRENT
LA FUITE (Marc 14 : 50).
LES VRAIS DISCIPLES
Marc voque les douze lus. Il ne parle pas de ceux qui sont dvous Jsus, comme Jean qui
reconduisit la mre de Jsus, ou Nicodme et Joseph dArimathie, et des autres. Compte tenu de la conduite
lche des douze , je considre que ces hommes mritent le titre de disciples. Ou Marc serait-il un menteur ?
Lorsquil parle de tous, signifie-t-il vraiment de Tous ? Marc numre les femmes qui approchrent Jsus.
Parmi elles, figurent trois Marie et le disciple que Jsus aimait . Cette phrase est cite plusieurs fois sans
aucun rapprochement ne soit fait avec Jean, leur bienfaiteur Jrusalem. Pourquoi ? Sagit-il alors de Jean,
lauteur du 4me vangile ? Pourquoi ne pas le dire ? Il navait pas marqu beaucoup de rserve lorsquil avait
demand Jsus dtre assis ta droite et lautre ta gauche dans ta gloire (Marc 10 : 37). Cette rticence
proviendrait-elle du fait que le disciple aim soit un homonyme. Son nom pourrait tre aux cts de Jsus
alors quil avait tant besoin deux, mais ils labandonnrent et prirent la fuite . (Marc 14 :50)
JSUS NEST PAS RESSUSCIT
Aprs les salutations dusage Shalom , Jsus apaisa ses disciples : Voyez (regarder) mes mains et mes
pieds, cest bien moi ; touchez-moi et voyez ; un Esprit na ni chair ni os, comme vous voyez que jen ai il
leur montra ses mains et ses pieds. (Luc 24 : 39-40)
Que voulait-il ainsi prouver ? Quil tait ressuscit dentre les morts ? Quil tait un esprit ? Quel tait le rapport
entre ses pieds, ses mains et la rsurrection ? Cest bien moi . Il insiste un Esprit na ni chair ni os, comme
vous voyez que jen ai . CEST UNE VIDENCE INCONTESTABLE ! Quiconque, quil soit hindou,
musulman, chrtien, juif, athe ou libre penseur, sait quun esprit na ni chair, ni os .
POURQUOI INSISTER SUR CE QUI EST VIDENT ?
Alors, pourquoi Jsus insiste-t-il tant sur ce point ? Simplement afin de faire comprendre aux disciples quil
nest pas mort et ressuscit et que, par consquent, il nest pas un Esprit. Jsus tente de leur faire comprendre

quil nest pas un esprit, quil nest pas ressuscit ! Ces versets sont dune telle clart quaucune explication
supplmentaire nest indispensable au lecteur.
Vous, lecteur, pourquoi napprendriez-vous pas ce verset (Luc 24 : 39-40) dans votre langue quelle quelle
soit : anglais, arabe, zoulou ou afrikaans. Ainsi, vous pourriez rpondre tous les missionnaires que vous
rencontreriez. Allah vous donne les moyens aujourdhui de rvler les fantaisies intellectuelles des chrtiens.
UNE EXPLICATION VIVANTE : JE SUIS VIVANT!
Si je dis, dans ma langue je suis fait de chair et dos, je ne suis pas un esprit, je ne suis pas un fantme, et je ne
suis pas un spectre ! Cela est-il clair pour vous ? Alors vous rpondrez : Oui ! Ce raisonnement est valable
pour tous les pays, nest-ce pas ? En dautres termes, Jsus disait ses disciples : Voyez mes mains et mes
pieds afin quils voient, sentent et touchent son corps et se rendent compte quil navait rien de spirituel ! Ce
ntait pas un corps mtamorphos, ni ressuscit, car un corps ressuscit devient spirituel.
QUI DIT CELA ?
Les polmistes demandent qui est lauteur de cette affirmation : Rponse Jsus O ? Dans lvangile de
(Luc 20 : 27 36) et vous verrez alors Les juifs harcelaient Jsus de questions et de devinettes :
a) Est-il permis, ou non, de payer le tribut Csar ? (Matthieu 22 : 17)
b) Matre, cette femme a t surprise en flagrant dlit dadultre. (Jean 8 : 4)
c) quel est le premier de tous les commandements ? (Marc 12 : 28)
Puis ils voquent le problme de cette femme juive qui eut sept maris, selon une coutume juive. En effet, si un
mari meurt et quil ne laisse aucun descendant, alors le second frre pouse la veuve afin dassurer la
descendance. Sil meurt son tour, le troisime fait de mme et ainsi de suite. Dans ce cas, soumis Jsus, sept
frres pousrent cette femme ; tous moururent et elle aussi dailleurs. Le problme ne rside pas tant dans cette
coutume car les frres lpousrent lun aprs lautre, mais plutt dans ce quil adviendra de tous la
rsurrection. Qui aurait cette femme, car ne lont-ils pas tous eu ? Les juifs tentent de prouver Jsus que si
tous ses frres ressuscitent en mme temps que la femme, il y aurait un conflit entre eux au Paradis. Qui aurait
cette femme au Paradis ? Jsus leur rpond : Ils ne pourront pas non plus mourir : les ressuscits seront alors
immortels et ne connatront plus le besoin de nourriture, dabri, de vtement, de sexe, de repos. Ils seront
semblables aux anges , ils seront spiritualiss, des cratures spirituelles, des esprits ! Dailleurs, plus loin, il
dit : Un esprit na ni chair ni os, comme vous voyez que jen ai un . Et je ne suis pas un esprit, ni un fantme,
ni un spectre, je ne suis pas ressuscit ! Je suis le mme Jsus, Jsus vivant ! : Et en disant cela, il leur montra
ses mains et ses pieds. (Luc 24 : 40)
LA PEUR DES DISCIPLES SESTOMPE
Dans leur joie, dans ltonnement , quaurait-il pu arriver aux disciples ? Ils le croyaient mort et il tait parmi
eux en chair et en os, avec tout ce quil y a de plus humain ! Afin de les apaiser encore, il dit : Avez-vous ici
quelque chose manger ? Ils lui prsentrent un morceau de poisson grill. Il le prit et le mangea devant eux.
Que voulait-il prouver par ce geste ? Quil tait ressuscit ? Pourquoi ne pas dire la vrit au lieu de se prter
tous ces jeux : lexamen de son corps, le poisson grill ? Serait-ce un prtexte, un leela comme disent les
Hindous ? Il y a 165 ans, Schlelier-macher rpondait par la ngative et Albert Schweizer dans son ouvrage A
la recherche de Jsus historique cite : Si le Christ a mang uniquement afin de prouver quil pouvait manger,
alors quil navait nul besoin de nourriture, ce serait une simulation
1

- Jsus tait plutt rticent mourir ! Navait-il pas dvelopp toute une stratgie dfensive pour repousser
les juifs. Il voulait rester vivant !

- Il implora Dieu de laider ! Avec forces et lamentations, il implora Dieu Tout-Puissant de lui accorder la
vie.

- Dieu entendit ses prires. Dieu exaua sa prire : quil soit vivant !

- Un ange de Dieu lui apparut afin de le conformer. Dans lespoir et la foi en Dieu afin quil lui laisse la
vie !

- Pilate dclare Jsus innocent. Une bonne raison pour que Jsus conserve la vie.

- La femme de Pilate a fait un rve prmonitoire dans lequel : Aucun mal ne sera fait ce juste . En
dautres termes, il fallait le garder vivant !

- Il resta sur la croix, seulement trois heures. Aucun homme condamn la crucifixion ne mourrait aussi
rapidement. Cest donc quil tait vivant !

- Ses deux compagnons de croix taient encore vivants sur leurs croix. Donc Jsus aussi devait tre vivant !

- LEncyclopedia Biblica -sous la rubrique croix, colonne 960 : Dit que lorsque la lance fut jete, Jsus tait
encore vivant !

10 - Le sang et leau couleront aussitt : Aussitt , ce qui signifie que Jsus tait encore vivant !
11

- Ses jambes ne furent pas casses, conformment la prophtie. Ses jambes ne pouvaient lui tre utiles que
lui vivant !

- La tempte, le tremblement de terre et les tnbres eurent lieu en moins de trois heures.
12 Tout ceci afin de disperser la foule sadique et de permettre ses disciples secrets de laider rester
vivant !
13 - Les juifs doutrent de sa mort : Ils le souponnrent de ne pas tre mort sur la croix. Il tait donc vivant !
14

- Pilate stonne que Jsus soit dj mort. Car il savait par exprience quun homme crucifi ne meurt pas
aussi vite. Il le souponna dtre encore en vie !

15

- Une chambre vaste et are. Facile daccs, grande et are, pour ceux qui souhaitent lui venir en aide. La
providence aussi tait favorable ce quil reste en vivant !

16 - La pierre et le suaire furent bougs. Cela navait de sens que si Jsus tait vivant !
17

- Compte rendu sur le suaire : Des scientifiques allemands qui firent des expriences sur le suaire de
Turin dclarrent que le cur de Jsus battait toujours, quil tait vivant !

18 - Dguis ! Le dguisement ntait opportun sil tait ressuscit, mais ltait, par contre que sil tait vivant !
19

- Il interdit que Marie-Madeleine le touche. Ne me touche pas car ses blessures sont encore
douloureuses, car il est vivant !

20

- Car je ne suis pas mont vers mon pre . Dans la langue juive, cela signifie : Je ne suis pas encore
mort , donc il est vivant !

21

- Marie-Madeleine nest pas effraye lorsquelle le reconnat. Car elle a vu, certains symptmes, quil
tait encore en vie avant. Elle avait donc devant elle Jsus, un Jsus bien vivant !

22

- Les disciples sont effrays lorsquils voient Jsus dans la salle du repas. Tout ce quils savaient de la
crucifixion tait que ou-dire. Aussi ils ne purent croire que Jsus tait vivant !

23 - Il dna : La nourriture ne lui tait utile que sil tait vivant !

24 - Il ne se montra jamais ses ennemis. Car il avait chapp la mort de justesse. Il tait vivant !
25 - Il se dplaait peu. Car il ntait pas ressuscit, pas spiritualis, mais bien vivant !
26

- Tmoignage des hommes autour de la tombe : Pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts ?
(Luc 24-5). Car il nest pas mort, il est vivant !

27

- Tmoignage des anges : des anges ont dclar quil tait vivant (Luc 24-23). Ils nutilisrent pas le
mot ressuscit mais vivant !

- Marie-Madeleine tmoigne. ils entendirent quil vivait et quelle lavait vu, ils ne la crurent pas
28 (Marc 16-11). Marie-Madeleine se porte garante quil tait vivant, et non un spectre, un fantme ou un
esprit. Ils ne pouvaient croire que le Matre tait vivant !
- Le Docteur Primerose tmoigne : Que leau et le sang qui jaillirent ne soient que la consquence du choc
29 nerveux caus par les vaisseaux sanguins et causs par la flagellation ! Ce qui prouvait que Jsus tait
vivant !
- Jsus avait prdit que son miracle serait celui de Jonas ! Selon le livre de Jonas, Jonas tait vivant alors
30 quil aurait d tre mort. De mme que Jsus tait vivant alors quil aurait d tre mort !

QUEL EST SON NOM ?

OU ALLAH DANS LE JUDASME,
LE CHRISTIANISME ET LISLAM

Ahmed Deedat, que Allah lui fasse Misricorde.

Dis : Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Misricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous
lappelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta Salat, ne rcite pas voix haute ; et ne ly abaisse pas trop,
mais cherche le juste milieu entre les deux.
(Saint Coran : sourate 17 verset 110)
Sommaire :
Croyance en un Dieu universel
Les concepts
Qui est Jhovah ?
Allah dans la Bible

CHAPITRE 1 : CROYANCE EN UN DIEU UNIVERSEL

QUEL EST SON NOM ?
la fin de mon discours public ayant pour thme Mohammed ()* le successeur naturel du Christ , un
missionnaire chrtien demanda Quel est son nom ?" , faisant allusion Dieu. Je me levai pour rpondre mais
avant que je naie eu le temps douvrir la bouche devant le micro, il voulut rpondre sa propre interrogation
prvenant ainsi toute autre intervention. Je lui dis : Vous avez pos une question laquelle je suis oblig de
rpondre . Il me rpondit : Oui, mais je peux y rpondre (rires dans la salle). Il cherchait une occasion
dtre entendu. O aurait-il pu trouver pareille assistance pour faire son prche qui, de surcrot, tait financ par
les musulmans. Je lui dis : Allez-y ! (Donnons-lui plus de corde pour se pendre).
(C*) Abrviation de la formule de rvrence : Que les prires [alt (s)] de Allah soient sur Lui et Ses
descendants .
Aprs quelques mots incohrents, il conclut par le fait que le nom de Dieu fut Jsus-Christ (P)*. Ce ntait
ni le moment, ni 1occasion et encore moins convenable daborder et de discuter totalement le sujet : Jsus
est-il Dieu ? (1). Il est plus que suffisant pour le moment de dire que dans le langage de Mose (P), de Jsus
(P), et Mohammed (), le nom de Dieu Tout-Puissant est Allah ! Preuve en sera donne au chapitre 4. Croire en
Dieu est inhrent la nature humaine. Depuis que lhomme est apparu la surface de la terre, il a vcu en
prsence et en connaissance de Dieu Tout-Puissant.
(P*) Abrviation de la formule de rvrence : Que la Paix soit sur lui .
(1.) Ce titre a t dbattu avec les chrtiens instruits de la question. Les vidos K7 sont disponibles. Le
document Jsus est-il Dieu ? sera disponible trs prochainement.
Comme le disait le Professeur Max Fuller dans ses confrences de Hibbert : La religion nest pas une nouvelle
invention, elle est aussi vieille que le monde que nous connaissons si ce nest plus. Il ny a jamais eu un faux
Dieu, pas plus quil ny a eu de fausse religion. Toutes les religions, daprs mes informations et mes
connaissances ont le mme objectif : toutes taient relies par une chane qui allait de la terre au paradis, qui
tenaient et taient tenues par la mme main.
Ceci est vraiment une attitude charitable, une attitude islamique Allah soubhanahou wa taa1a (Allah ToutPuissant), nous dit dans le Saint Coran :
Il nest pas une nation qui nait dj eu un avertisseur (sourate Ftir 35verset 24)

 Et chaque peuple un guide. (sourate Rad 13 verset 7)

DIEU IMPARTIAL
Si Dieu est impartial vis--vis de ses cratures pour tous les bienfaits quil leur prodigue, comme lair pur, la
pluie, le soleil, etc... Pourquoi ne le serait-il pas pour ses bienfaits spirituels (la voie divine) ? Il na jamais t
partial ! Il ny a pas un seul peuple ou un seul groupe linguistique sur terre qui ne connaisse Dieu sous un nom
ou sous un autre.
Ce savoir fut divulgu par Le Crateur lui-mme travers sa Parole prononce par les lvres de ses messagers
dont nous connaissons quelques-uns dentre eux : le reste a t oubli ou sest dissip dans les bromes de la
superstition.
Alors que la thologie (connaissance de Dieu - tude des religions) a vu le jour avec Dieu, lhomme a toujours
jongl avec les concepts purs et saints de la thologie. Il le fit avec prcipitation en perdant chaque fois,
nhsitant pas ajouter ornements et fioritures l ou la fantaisie tait inutile et rendait le langage indigent. Dans
son commentaire de la Bible, Mrs Ellen G. White une prophtesse du mouvement adventiste du 7 jour
disait : Certains rudits ont dans certains cas des mots croyant les rendre plus vidents, alors quen ralit, ils
mystifient ce qui est dj vident (1). Dans les annales religieuses mondiales, les critures juives et
chrtiennes appeles la Sainte Bible abonde dexemples graphiques portrayant Dieu daprs le modle que sen
fait lhomme.
(1) Pour tous les dtails concemant Mrs White, consultez mon document La Bible est-elle la parole de
Dieu ?
LES DESCRIPTIONS IMPARFAITES DE DIEU
TEL UN HOMME (Gense 11:5)
Lternel descendit pour voir la ville et la tour que btissaient les fils des hommes
MOISE VOIT PARTIELLEMENT DIEU DE DOS (Exode 33 : 23)
Puis, je retirerai ma main, et tu me verras par derrire, mais ma face ne pourra tre vue.
LUTTE AVEC JACOB (Gense 32 : 28-29)
L'homme lui dit : Quel est ton nom ? Il rpondit : Jacob. (Lhomme) reprit : Jacob ne sera plus le nom quon
te donnera, mais Isral car tu as lutt avec Dieu et avec des hommes, et tu as t vainqueur.
COMME UN IVROGNE (Psaumes 78 : 65)
Le Seigneur sveilla comme celui qui a dormi comme un hros rendu triomphant par le vin
REGRETS POUR LA CRATION DE LHOMME (Gense 6:6)
Lternel regrettera davoir fait lhomme sur la terre, et son cur fut afflig.
HUMANT LES PARFUMS AGRABLES (Gense 8:21)
Lternel sentit une agrable odeur et lternel dit en son cur
UN LION ACCROUPI (Nombres 24 : 9)
Il saccroupit, il se couche comme un lion et comme une lionne : qui le fera lever ?
UN FEU DVORANT (Exode24 : 17)
L'aspect de la gloire de lternel tait aux yeux des Isralites comme un feu dvorant au sommet de la
montagne .
REPOS ET RAFRAICHI (1) (Exode 31 : 17)
en six jours lternel a fait les cieux et la terre et le septime jour il a cess son uvre et il sest repos
En dehors des 73 volumes de la version catholique (romane) et des 66 autres de la version protestante appeles
toutes deux Bible (2), un nombre illimit de citations peut tre limin. Il pourrait constituer une publication
beaucoup plus importante que les deux versions de la Bible (cites ici) et soulignerait les descriptions
imparfaites de Dieu par lhomme. Les exemples prcdents devraient suffire jespre.
___
(1). Repos et Rafrachi : pour commmorer le Sabbat du fait que Dieu Tout-Puissant aurait t fatigu et devait
se reposer aprs six jours de travail harassant. Cest une insulte patente lgard de Dieu. Le Saint Coran dit :
Allah ! Point de divinit part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-mme al-Qayyum. Ni
somnolence ni sommeil ne Le saisissent. lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui
peut intercder auprs de Lui sans Sa permission ? Il connat leur pass et leur futur. Et, de Sa science,

ils nembrassent que ce quIl veut. Son Trne Kursiy dborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui
cote aucune peine. Et Il est le Trs Haut, le Trs Grand (sourate 2 verset 255)
(2). Pourquoi 66 de lune et 73 de lautre ? Le livre La Bible est-elle la parole de Dieu ? explique cette
particularit.
___
Dans le domaine de la spiritualit, aucun peuple na eu autant doccasions que les enfants dIsral qui, malgr
les avertissements rpts : Tu nauras pas dautres dieux devant ma face. Tu ne te feras pas de statue, ni de
reprsentation quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, de ce qui est en bas sur la terre et de ce qui est dans
les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne leur rendras pas de culte. Car moi
lternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux qui punit la faute des Pres sur les Fils jusqu la troisime gnration
et la quatrime de ceux qui me hassent. (Exode 20:3-5)
Ils prirent le veau dor comme divinit adorer et retournrent maintes reprises lidoltrie, tout comme les
chrtiens qui ne sont encore et (toujours pas) librs de cette corruption (maladie, infection). Visitez la
cathdrale Saint Paul Londres ou celle de Saint Pierre Rome, et vous constaterez une petite diffrence avec
le Temple de Sommath en Inde, diffrence comparable celle de Tweedle Dum et Tweedle Dee (1). Mais Vous
navez pas aller si loin (en Angleterre ou en Italie) pour vrifier mes affirmations. Pourquoi niriez-vous pas
rendre visite une des glises protestante ou catholique de votre rgion ?
(1). Personnages de contes de fes, identiques en apparence.
CHAPITRE 2 : LES CONCEPTS
Dans la terminologie religieuse travers le monde, il est constater que tous les Fils de lHomme ont de
tout temps, dans leur faon dtre et de sexprimer, donn de merveilleux attributs au Seigneur des Paradis et de
la Terre.
LE CONCEPT ZOULOU
Dans notre pays, lAfrique du Sud, les Zoulous, un peuple viril et militant, apparent aux Qorach arabes de
lpoque pr-islamique, avait donn Dieu Tout-Puissant le nom de uMvelinqangi . Ce nom, lorsquil est
correctement articul dans sa phontique originelle est identique au mot arabe Wallahou ghani qui veut dire
et Dieu est riche (gnreux) . Il est trs proche du terme Allegany . Dans sa phontique terme utilise par
les Indiens Peaux-Rouges dAmrique du Nord (Souvenez-vous de leurs montagnes Allegany ). Le sens
et lorigine rels du mot Allegany nest pas connu par le commun des Amricains, mais demandez
nimporte quel Zoulou, qui est ce uMvelinqangi , il vous expliquera srement en langage zoulou:
Hawu umnimzani ! Uyena, umoya oingcwele. Akazali yena, futhi akazalwanga ; Futhi, akukho lutho olu fana
naye.
Croyez-moi ceci est pratiquement, mot mot, la traduction littrale de la Sourate Al-Ikhlas Le
monothisme pur chapitre 112 du Saint Coran :
1. Dis : Il est Allah, Unique.
2. Allah, Le Seul tre implor pour ce que nous dsirons.
3. Il na jamais engendr, na pas t engendr non plus.
4. Et nul nest gal Lui.
(Saint Coran : sourate 112 : verset 1-4)
PRATIQUEMENT ISLAMIQUE
Maintenant comparons les versets de la sourate Al-Ikhlas (La foi pure et exclusive) avec ma traduction libre
de ce que le zoulou dit :
Seigneur ! Il est pur et Saint-Esprit, il na pas enfant et na pas t enfant et il nest rien qui lui soit
semblable.
Chaque tribu africaine, au Sud du fleuve Zambse (en Afrique du Sud) a donn diffrents noms au ToutPuissant : Tixo , Modimo , Unkulunkulu , etc... Et chaque groupe linguistique africain, tente avec
difficults dexprimer le mme concept pur et saint que les Zoulous. Il est tout la gloire des peuples africains
qui, malgr le fait quils navaient pas de langue crite et par consquent pas de documents de rfrence, ne
pouvaient compter le nom de tous leurs prophtes.
Pas une tribu cependant ne stait avilie vnrer des images ou des statues dhommes ou danimaux jusqu ce
que lhomme blanc introduise sa religion et ne donne aux Africains son concept antropomorphique de Dieu le
Pre, Dieu le Fils, Dieu le Saint Esprit et ne conduise les Africains se prosterner devant les statues de Jsus

(P), Marie, Joseph, Christophe, etc... Parmi les douzaines de tribus africaines habitant cette partie du monde, pas
une dentre elles ne fabriqua dimages ( Umfanegisos ) de son Dieu. Certes, ils taient capables de
sculpter des lphants et des lions en bois et de faire des statues dhommes et de femmes en argile, comme ils
avaient une certaine matrise du travail des mtaux. Lorsque je demandai un vieux Zoulou pourquoi les
Africains ne ralisaient pas dimages de leurs dieux, il me rpliqua :
Comment pouvons-nous faire des images de Lui (Dieu Tout-Puissant) quand nous savons quil ne ressemble
pas un homme, quil ne ressemble pas un singe, ou un lphant ou un serpent. Il ne ressemble rien que
nous pouvons imaginer ou qui peut nous venir lesprit. Il est pur et Saint-Esprit.
COMME LES ARABES
Le mot uMvelingangi , quoique trs familier des Zoulous, tait trs peu utilis par eux. Comme les paens
Qorach de lArabie pr-islamique qui connaissaient le nom de Allah et loublirent, car ils taient convaincus
quil tait trop haut, trop pur, trop saint pour tre approch. Ils lui substiturent leurs idoles et leurs dieux
imaginaires, leurs Alats, al-Ouzzas et al Manats et des centaines dautres. Les Zoulous aussi ne pouvaient
pas parler leur uMvelingangi directement. Mais ils taient mieux que les Arabes de Ayam al-Jahiliya (les
jours de lignorance) car ils ne cherchaient pas de faux dieux, ils invoquaient lesprit de leurs anctres afin
quils intercdent auprs de uMvelinqangi exactement comme les catholiques lorsquils invoquent la Vierge
Marie et les saints.
Le nom le plus communment utilis par les Zoulous pour dsigner leur Dieu est Unkulunkulu qui signifie
littralement Le plus grand des plus grands ou Le plus puissant des puissants . Plus familirement
lorsquils prtent serment, ils sexclament Inkosi phe-Zoulou ! Signifiant le Seigneur suprieur ou Dieu au
Paradis ou le Paradis, sait que je dis la vrit. Le mot zoulou en langage zoulou veut littralement dire Le
paradis lev , les Zoulous se considrant comme suprieurs toutes les autres tribus dAfrique du Sud,
ressemblant ainsi aux Qorach parmi les gens du dsert avant lIslam.
LE CONCEPT ASIATIQUE
En hindi, Dieu se dit Pramatma , en sanscrit, langue de lInde ancienne, Atma signifiait lme alors
que Pram Atma signifiait la sainte grande me ou le saint-esprit qui est rellement une belle description du
Pre au paradis. La Bible nous rvle : Dieu est esprit et il faut que ceux qui ladorent, ladorent en esprit
et en vrit (Jean 4:24)
Non dans sa taille, dans sa forme, ni dans son apparence, mais dans son esprit. Malgr leur interprtation
panthiste de la divinit, les Hindous donnent ltre suprme dans leur langue classique le nom de Om qui
veut dire gardien ou protecteur , un attribut appropri propos duquel les musulmans ne peuvent avoir
aucun doute.
LE CONCEPT OCCIDENTAL
Dans leurs langages ou ceux qui leur sont apparents, les Anglo-Saxons et les Teutons dsignent lobjet de leur
vnration par le terme God (1) ou dautres ayant la mme consonance ou la mme signification :
God en anglais
God en afrikaan (langage des Boers, descendants des Hollandais dAfrique du Sud)
Gott en allemand
Gudd en danois, sudois et norvgien.
(1) Le terme Dieu avec toutes ses ramifications contraste avec Allah qui sera tudi au chapitre 4 de ce
livre.
Les anciens Phniciens appelaient leur Dieu, Allon (nom trs proche de Allah si on ne considre que sa forme
articule). Le peuple de Canaan - Ado - Les Isralites ont non seulement partag leur mot EI avec le peuple
originel de Palestine, mais ils ont emprunt le nom de leur plus grande divinit Ado, ce quils transformrent en
Adona . Par ailleurs, chaque fois que les quatre lettres YHWH sont apparues dans leurs Saintes critures ils
les lisaient Adona la place de Yahuwa . Vous ne manquerez pas de remarquer la ressemblance entre
Adona , dorigine juive, et Adonis , dieu paen aim de Vnus, desse de lamour dans la Grce antique.
LE CONCEPT LATIN
En latin, langue dominante qui prvalait en Europe de lOuest du fait de son usage gnralis pendant des
sicles dans lenseignement et la diplomatie, le terme principal pour dsigner dieu tait Deus :
Deus en portugais
Dieu en franais

Dio en italien
Dios en espagnol
Dia en cossais et en irlandais
Duw en gallois
Aussi surprenant que cela puisse paratre Deus et tous les autres mots de mme consonance voulaient dire
Paradis . Moulana Vidyarthi, dans son uvre matresse Mohammed dans les critures Universelles (1), a
consacr une centaine de pages ltude des noms donns Dieu dans les diffrentes langues. Par ailleurs,
partir dune liste de 155 attributs, 40 dentre eux font usage du mot Paradis ou le Suprieur . Cependant,
les chants psalmodis musulmans Asma Allah al-Husna (les plus beaux noms donns Allah) 99 noms sont
extraits du Saint Coran avec le nom couronn de Allah. Le terme Paradis nen fait pas partie.
Symboliquement, le mot Paradis dcrirait la demeure de Dieu et dans les termes de Worsworth dans
lAbbaye de Tintem : Celui dont la demeure est la lumire des soleils couchants et des ocans alentour, de
lair pur que lon respire et le ciel bleu et lesprit de lHomme, un signe et un esprit qui pousse toute chose
pensante, tout objet et toutes les penses et parcourt toute chose.
(1). Aucun tudiant ou chercheur en religions compares ne peut voluer sans cet ouvrage. Votre hritage le
plus prcieux
CONCEPT DAU-DEL DE LEXTRME-ORIENT (Australie/Ocanie)
Parmi les 155 noms les plus beaux donns Dieu, dans les diffrentes langues, celui qui ma le plus intrigu fut
celui de A.T.N.A.T.U , que javais donn en titre mon ouvrage dsign initialement Quel est son nom ?
Quy a-t-il de particulier ou de nouveau en ATNATU ?
Les Aborignes du Sud de lAustralie dsignent Dieu par le nom ATNATU du fait quil a t conditionn
par un philosophe un pote ou prophte pour admettre quel Dieu au Paradis est absolument libre de tout besoin.
Il est indpendant et na besoin ni de manger ni de boire. Ces qualits, dans son langage primitif inhib, lui font
dsigner Dieu sous le mot ATNATU qui veut littralement dire Celui qui na pas danus ou Celui qui na
aucun dfaut , et par exemple, celui de qui ne sort aucune impuret et aucune manation.
Quand jai voulu partager cette nouvelle vision avec les hindous, les musulmans ou les chrtiens de mes amis,
leur raction fut dabord empreinte de gat goguenarde qui se transforma en sourires idiots puis en rires. Ils ne
ralisaient pas le ridicule de leur situation. Le problme tait ailleurs.
Quoique le mot anus soit trs court, seulement quatre lettres le composent. Beaucoup de gens ne le
connaissent pas, ce qui les oblige utiliser des termes vulgaires, que je ne peux reproduire ici ou utiliser en
public dont je respecte lhypersensibilit. Abdullah Yusuf Al ne disait-il pas : ils ont perverti leurs
langages, beaux lorigine, en jargons inlgants et de surcrot futiles et inexpressifs.
Pour simplifier la situation, utilisons une ellipse qui nous fera dire que l o il y a une entre il y a
ncessairement une sortie . Quelquun qui se nourrit doit rpondre des besoins naturels - toilettes ou nature
- dont nos primitifs avaient senti le besoin quils ne pouvaient attribuer au Crateur. Ainsi, il appelait son Dieu ATNATU ! : Celui qui na pas de systme excrmentiel ou de terminaison caudale.
DIEU NE SE NOURRIT PAS
Cette nouvelle conception de Dieu par les primitifs nest pas proprement parler nouvelle. Dieu Tout-Puissant a
transmis la mme vrit toute lhumanit comme dans sa dernire et ultime rvlation. Le Saint Coran, mais
dans un langage tellement sublime quil ne pouvait tre que divin.
Cependant, du fait de sa subtilit et de son style raffin, nous avons nglig le message. Nous sommes tenus de
dire tous ceux qui veulent nous dtourner du culte du vrai Dieu Unique :
Dis : Devais-je prendre pour alli autre que Allah, le Crateur des cieux et de la terre ? Cest Lui qui
nourrit et personne ne Le nourrit.
(Saint Coran : sourate 6 verset 14)
Nous ne prendrons pas un autre Seigneur ou protecteur autre que Allah, Sublime Crateur de lUnivers. Si
quelquun avait des doutes avec ses soi-disant Hommes Dieux ou Dieu-fait homme ramenez-le sur terre.
Dieu Tout-Puissant est celui qui pourvoit tout et qui na pas tre pourvu (nourri), car il na besoin de rien.
Est-ce que votre Dieu-fait-homme se nourrit ? Sil le fait, il est soumis aux lois de la nature - Notre Dieu ne se
nourrit pas - Simple est la logique et prodigieux sont les arguments.
Hlas ! Nous avons tre ramens par un tre primitif, considrer linutilit de nos armes. Nous avons perdu
lart ou le don de communiquer, car pendant bon nombre de sicles, nous avons cess de prcher et de faire

connatre lIslam autour de nous.

Les chrtiens frappent nos portes et seuls les aveugles spirituels ou les autruches de notre bord ne voient
rien. Le Koweit avait, pendant plus de cinquante ans, une seule famille chrtienne. Aujourdhui, dans ce
minuscule pays, il y a plus de trente-cinq glises.
Les Tmoins de Jhovah, secte chrtienne qui a vu le jour aux USA il y a une centaine dannes, proclament
partout que le groupe le plus important ltranger se trouve implant au Nigria, un pays musulman. En
Indonsie, le plus grand pays musulman du monde, on peut compter plus de 600 missionnaires chrtiens
permanents (moubalighs), non pas des prtres, des titulaires ou des ecclsiastiques membres de leurs chapelles
ou de leurs glises, mais les propagateurs (croiss) de leur foi aux non chrtiens, harcelant sans relche Les
paens . Ces missionnaires chrtiens possdent leurs propres aroports qui sont plus nombreux que ceux dont
dispose le gouvernement indonsien lui-mme. Ils possdent des bateaux-missionnaires qui sont ancrs dans les
les, car lIndonsie est un pays rparti sur plus de deux mille les qui nont pas de port ou de structures
portuaires.
Ils invitent les autochtones se rafrachir et se distraire bord des bateaux et leur enseignent leurs
blasphmes. Dans leur programme, dont le nom de code est Eradication , ces missionnaires ont dcid de
faire de lIndonsie une nation chrtienne avant la fin du sicle actuel.
Parmi les 60.000 missionnaires qui soulvent la poussire travers le monde, plus de la moiti sont luvre
en Afrique, le seul continent musulman aujourdhui, continent assaini par les croiss modernes qui veulent en
faire, l aussi, un continent chrtien avant la fin du sicle. Notre armure, notre pe et notre bouclier, dans cette
bataille de la foi, se trouvent dans le Coran. Nous lavons psalmodi pendant des sicles pour en acqurir le
sawab (les protections spirituelles). Maintenant, nous devons les mettre en avant et les amener sur le champ de
bataille. ALLAH DIT :
Le Messie, fils de Marie, ntait quun Messager. Des messagers sont passs avant lui. Et sa mre tait
une vridique. Et tous deux consommaient de la nourriture. Vois comme Nous leur expliquons les
preuves et puis vois comme ils se dtournent.
(Saint Coran : sourate 5 verset 75)
La maison de lIslam reconnat que Jsus-Christ, fils de Marie, fut lun des plus importants messagers de Dieu.
Elle reconnat quil vint au monde miraculeusement, sans aucune intervention masculine, quil fut le messie,
quil ressuscita le mort, avec la permission de Dieu, quil gurit les aveugles et les lpreux, avec la permission
de Dieu. Mais ne se nourrissait-il pas avec des aliments ? :
Ils lui prsentrent un morceau de poisson grill. II le prit et le mangea devant eux.
(Luc 24 : 42-43)
Plus encore, la mre de Jsus (P) tait une femme de vrit, pieuse et sainte. Mais ne mangeait-elle pas de la
nourriture ? Vous imaginez les consquences ? Aurions-nous besoin dun Aborigne australien pour nous
rafrachir la mmoire ? En fait, nous en aurions besoin ! Dans cette bataille des coeurs et des esprits de nations
et de peuples, nous aurions besoin de son Atnatu .
Dans son langage simple et rustique, dans sa voie enfantine et purile, il clame la face du monde que son Dieu
ne se nourrit pas, que celui qui se nourrit ne peut, en aucune faon, tre son Dieu, puisqu il ne serait pas
ATNATU.
Notre frre primitif navait pas dinhibition, il appelait les choses par leur nom.
LES MAHOMTANS
Lhomme dOccident est coutumier des sobriquets. Quand il eut invent la lampe incandescence, il dsigna
lampe Mazda son globe de verre (ampoule). Ainsi, Mazda devint le Dieu de la lumire pour les
Zoroastriens.
Aujourdhui, en Afrique du Sud, lEuropen connat un grand succs en vendant la margarine Rama . Le
nom de Rama nest autre que celui dun homme demi-Dieu ador par une grande partie de notre population
ici. Le Blanc se fait appeler Christian car il est adorateur du Christ. Il dsigne les adeptes de Bouddha, les
Bouddhistes, et avec la mme logique, il dsigne les musulmans Mahomtans , prsumant ainsi du fait que le
musulman vnre Mohammed () . Lvidence cest que, parmi les millions de musulmans travers le
monde, pas un seul nest dans cette situation.
Supposons quil y ait quelque musulman lunatique qui soit adorateur de Mohammed () qui dans son dlire
spirituel veuille se faire appeler Mahomtan . Si maintenant ce Mahomtan, dans son zle, venait
rencontrer nos primitifs du Sud australien et quil leur fasse avec fanfare son prche mohammdiste pressant
ce pauvre peuple arrir daccepter Mohammed () comme Dieu, vous pouvez imaginer ce fils de la nature
demandant notre dlur de frre : Est-ce que Mohammed () tait ATNATU ? La rponse aurait bien

videmment t : Non ! Mme de la part dun illumin. Que dire alors de ces hros et hrones modernes
que des millions de gens mancips et civiliss idoltrent et vnrent tous les jours ?
Prsentez vos candidats un un lautochtone. Pourquoi nessayez-vous pas avec votre rel ou votre imaginaire
Homme Dieu ou Femme-Desse ? Notre Aborigne se fera un plaisir de vous envoyer hors limite tous les
coups avec son boomerang avec son ATNATU ! Il nest, dans son concept de Dieu, pas plus grand que
dautres millions dindividus en Europe, en Amrique en Asie ou en Afrique.
PROGRS EN RGRESSION
Une image des Amricains qui ont pos leurs pieds sur le sol lunaire pour la premire fois, et leurs clans qui
regardent le spectacle lunaire retransmis travers le monde entier grce aux satellites, chaque spectateur ayant
un doigt sur une touche, merveilleux nest-ce pas ? Vous souvenez-vous de la tragdie de la baie du Bengale ?
Les Amricains avaient averti le Pakistan de lminence dun raz-de-mare. Vous souvenez-vous de la Guerre
de Ramadhan en 1973 ? Les Amricains avaient inform les Israliens du fait que les troupes arabes taient en
manuvre, mais qui jamais ne prirent linformation au srieux. Ces mmes Amricains, malgr leur
dpravation manier un pouvoir suprieur celui de tous les hommes diviniss runis ne sont aptes qu
vnrer des hommes ou des singes. Non ! Dcidment, ils ne sont capables que de se diaboliser eux-mmes.
Le culte de Satan : comment cela est-ce possible ?
Mais le Diable leur enjoliva ce quils faisaient. Cest lui qui est, leur alli, aujourdhui [dans ce
monde].
(Saint Coran : sourate 16 verset 63)
Le fait dtre hros ou de vnrer un hros fait partie de la nature humaine. Si elle ne vnre pas Dieu, elle
adorera autre chose, car il doit adorer, sublimer dans le culte. En effet, qui a-t-il de mieux quun bel homme ou
une belle femme uniques en leur genre ?
Antromorphisme : un systme dans lequel lhomme conoit Dieu daprs ses rfrences traditionnelles. Cette
notion a de tout temps exist, lhomme ne peut imaginer Dieu que comme un tre qui lui est ressemblant. La
Bible ne dit-elle pas dans le premier chapitre du premier livre ?
Et Dieu dit : Faisons un homme notre image. (Gense 1:26)
En parlant dimage, Dieu ne parle pas de ressemblance physique humaine, qui ne serait pas trs loigne des
singeries, quoique Darwin disait que les singes taient nos anctres ! Non ! Nous sommes faits limage
spirituelle du Bienfaisant, nous sommes lun de ses attributs. Mohammed () disait : Pntre-toi des
attributs divins .
Comme Allah est saint, nous sommes saints. Comme il est juste, la justice tant un de ses attributs, nous
devrions tre justes. Comme il est misricordieux, nous devrions tre limage de la misricorde et il en serait
ainsi pour les 99 attributs de Dieu qui nous sont donns par le Livre Divin, le Saint Coran. Nul tre ne peut tre
Un avec Dieu, car Dieu nest pas un tre physique.
LES TROIS HYPOSTASIES DE LA TRINIT
Les Pauvres (1) chrtiens ont mal compris le sens du mot image autant que celui de nous dans la citation
prcdente. Au tout dbut de la Bible, les Chrtiens interprtrent le mot nous pour impliquer la
combinaison du Pre, du Fils et du Saint-Esprit de leur Sainte Trinit. Ils chourent en ne tenant pas
compte du fait, quen hbreu aussi bien quen arabe, il y a deux types de pluriel : il y a un pluriel numral
comme il y a un pluriel de respect et honorifique. Ici, il y a un pluriel honorifique que vous navez peut-tre pas
remarqu. Revoyez de nouveau, page 17, la citation du Saint Coran qui fait allusion Jsus (P) et sa mre se
conformant aux mots : Voyez comment NOUS avons fait clairs NOS messages pour eux ! Aucun musulman
na pu comprendre travers ces pluriels une pluralit dans la pense divine pas plus que na d le faire un
chrtien arabe ou juif. Demandez un juif qui connat lhbreu, combien il y a de Dieu dans son Nous
hbreu, depuis le premier chapitre de sa Torah, et il vous confirmera sans hsitation ce que je vous dis.
(1). Pauvres : spirituellement, car numriquement les chrtiens seraient les plus nombreux la surface de la
terre.
LES DIEUX DE LAPARTHEID (2)
Certaines mes trompes ne se contentent pas de donner Dieu une apparence physique humaine, mais lui
donnent aussi les altrations et les caractristiques raciales :
Les dieux thiopiens ont des lvres thiopiennes, des joues bronzes et des cheveux crpus. Les dieux grecs

ressemblent aux Grecs avec des yeux perants, intelligents et beaux. (Anonymes)
Il y a deux mille ans, les Grecs et les Romains ont jet leurs Minerve, Apollon et Hercule, et optrent pour
Jsus-Christ
(2) Apartheid : philosophie politique qui prne la sparation des races en Afrique du Sud (avec prdominance
de la race blanche).
Pour les nations de lEurope de lOuest, qui commenaient tre lasses de leurs Thors et de leurs Wodens, les
Romains devenaient les pionniers de leur mythologie frachement apprte. Ainsi, les Europens prenaient leur
nouveau credo avec empressement. leur tour, les Europens infligeaient leur tri-thologe leurs colonies
en donnant lhomme - Dieu - plus de beaut que nen avaient ceux des autochtones. Voyez comment ils
lont matrialis travers moult images, statues et films.
Il a des cheveux blonds, des yeux bleus, un visage aux traits agrables et anguleux. Tout comme ceux de Jeffrey
Hunter dans le film Le Roi des Rois . Dcidment, il na rien voir avec le juif avec son proverbiale
appendice nasale, le nouveau Dieu est plus britannique, allemand ou scandinave dans sa structure osseuse.
Un homme Dieu blanc contre un homme Dieu bleu (1), comparez les reprsentations picturales et vous serez
pleins de compassion pour ces peuples qui ont gliss de la pole frire pour tomber dans le feu .
(1). Rama et Krishna sont peints en bleu dans les reprsentations religieuses hindoues.
LOBLIGATION DU MUSULMAN
Nous, musulmans, navons rellement rien fait pour des millions de nafs travers le monde. Nous sommes
tenus de venir leur secours pour les prserver contre leur SHIRK (2) sans quoi ils nous entraneraient dans
leur chute. Il y a des millions dindividus qui ont le culte des hommes-Dieu sur cette bonne terre de Allah que
ceux qui vnrent la seule vraie divinit : Dieu (LUnique qui est ALLAH) Allahou soubhanahou wa tala.
(2). SHIRK : terme thologique arabe impliquant lassociation dindividus avec Allah, le plus hideux des
pchs en Islam.
Les souffrances existent dans le monde musulman cause de la complte et totale ngligence dans le partage de
(la religion de Dieu), Dinou Allah avec les peuples de la plante Terre. La propagation de la Foi est le awwal
(premier) fard (obligation) du musulman. Si vous devez ne pas tenir compte de ce pilier de lIslam, vous le
tenez vos risques et prils. Vous savez que vous pouvez ignorer Allah. Cela est silencieux (passera inaperu).
Comment pouvez-vous jouer votre rle ? En vous rappelant un simple verset du Saint Coran, celui de la page
17, inscrivez-le sur un morceau de bristol avec son sens. Apprenez les mots de Dieu par cur, apprenez-en le
sens par cur, phrase par phrase. Et conservez prcieusement cette carte tant que vous ne laurez pas
compltement mmorise dans lordinateur (cerveau) que Dieu vous a fourni. Avec seulement ce simple verset
et le boomerang (ATNATU de lAborigne), vous voil par pour mettre en droute nimporte quel
antropomorphisme susceptible de perturber les cratures de Allah. Ceci est votre privilge et cest le destin de
lIslam. Dieu dit :
Cest Lui qui a envoy Son messager avec la bonne direction et la religion de la vrit, afin quelle
triomphe sur toute autre religion, quelque rpulsion quen aient les associateurs. (Saint Coran : sourate 9
verset 33)
Croyez-vous rellement la promesse divine ?
Et quant ceux qui ont cru et fait de bonnes uvres. Nous les ferons entrer bientt aux Jardins sous
lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer ternellement. Promesse de Allah en vrit. Et qui est
plus vridique que Allah en parole ? (Saint Coran 4 : 122)
CHAPITRE 3 : QUI EST JEHOVAH ?
Aussi tonnant que cela puisse paratre, il est admis que jusquau tout dbut du 16me sicle, le mot Jhovah
nexistait pas.
Chaque fois que lorigine de ce mot est apparue dans les critures Juives dans sa forme hbraque originelle
(lire de droite gauche comme en arabe) Yot, Huh, Wav, Huh, ou Y.H.W.H. ou ces quatre lettres taient
prcdes par un mot de substitution ADONA qui prvenait le lecteur du fait que le mot suivant navait pas
tre articul. Les juifs ont pris de mticuleuses prcautions rpter la formule dans leur Livre de Dieu six
mille huit cent trente fois en alternant les mots Adona et Elohim . Ils croyaient sincrement que le nom
de Dieu navait pas tre prononc.

Cette proscription ntait pas chose normale. Elle pouvait tre sanctionne par la surdit de celui qui prononait
le nom imprononable de Dieu. Ce tabou eut un effet beaucoup plus important que tous les Faites et
Ne faites pas des Dix Commandements runis. Si Jhovah est le nom de Dieu Tout-Puissant et si les 27
livres du Nouveau Testament furent inspirs par Dieu, il se trouve quil existe une anomalie de premire
importance. Jhovah aurait singulirement oubli davoir son nom inscrit dans Sa Parole (le Nouveau
Testament) le supplment chrtien de la Bible juive (Ancien Testament).
Les chrtiens revendiquent la possession de plus de vingt-quatre mille prtendus originaux de leurs Saintes
critures en version grecque, et pas un seul parchemin ne fait mention de Jhovah.
Curieusement, ce Nom de Dieu (?) aurait t remplac de faon sacrilge par les mots grecs Kyrios et
The.os qui signifiaient Seigneur et Dieu . Encore, un miracle parmi tant dautres, Alleluia ! Aucun diable,
aucun saint na t capable dliminer le nom de Allah de ce qui est prtendument appel le Nouveau Testament
des chrtiens.
LES NOUVELLES DOCTRINES VENIMEUSES
Il y a un sicle environ, et tout fait soudainement, plus dune centaine de nouveaux cultes et entits
chrtiennes ont pouss comme des champignons aux tats-Unis dAmrique : les Adventistes du 7 Jour, les
Scientistes chrtiens, les Mnonites, les Dauphins du Christ, les Tmoins de Jhovah et bien dautres.
Le fondateur du dernier culte nomm, le juge Rutherford, propos duquel les chrtiens orthodoxes disaient
quil ntait en aucune faon juge. Ce juge tait un vorace, dvoreur de livres, et un rdacteur politique. Il eut
trbucher sur le mot Jhovah qui lavait profondment perturb, et qui le conduisit faire une religion sans
en faire mention ou usage.
Le juge Rutherford suivi de Charles T. Russell ont t lorigine dune nouvelle glise qui, du fait de son
organisation et de son administration, est la deuxime connue dans le monde, et nous, en tant que musulmans,
nous avons beaucoup apprendre de leur enthousiasme et de leur mthodologie. Lisez louvrage de Schelin
Trente ans un esclave de la tour dobservation . Je ne suis en aucune faon passionn par leur thologie, mais
cest leur faon doprer qui mattire. Lisez comment cette incorrigible secte fut sur le point de conqurir
lAllemagne avant Hitler. Informez-vous de leur deuxime retour dans ce pays, lAllemagne de lOuest.
Essayez de comprendre pourquoi ils dveloppent autant dnergie au Nigria, pays dans lequel le systme ou la
religion qui prvaut, sera la norme ultime pour le reste de lAfrique ? Ce gant est le hros de la majorit des
nations (le plus grand pays et la plus forte population) africains situes au Sud du Sahara. Les musulmans
devraient y rflchir.
UNE NATION VIRILE
Parmi toutes les sectes religieuses, les Tmoins de Jhovah sont ceux qui, au cours des cent dernires
annes, ont connu le dveloppement le plus important, si 1on se rfre aux pourcentages statistiques. Les Bahs
seraient des limaces ct deux. Leur recul actuel en pourcentage sinscrit dans le mme mouvement que celui
des autres chrtiens affilis ou assimils.
Ces Tmoins sont les plus performants dans leur bataille contre les autres chrtiens comme, et tout aussi
bien, contre les musulmans, pour la simple et bonne raison quils sorganisent pour que cinq fois par semaine,
ils se retrouvent dans leur Kingdom Halls , mettant en pratique leur savoir durant les fins de semaines (weekend).
Nous, musulmans, serions supposs tre organiss cinq fois par jour pour nos prires quotidiennes (alt).
Mais, nous avons oubli lobjet et le but de ce pilier de lislam. Notre alt est faite pour nous procurer le
sawab.
Les Tmoins de Jhovah ont rendu le nom de leur pre spirituel fameux. Ils frappent aux portes des gens pour
leur demander : Quel est son nom ? . Les chrtiens orthodoxes rpondent : Dieu ! Les Tmoins de
Jhovah ajoutent : Dieu nest pas un nom, cest un objet dadoration. Quel est son nom ? Le Pre
rpondent les orthodoxes dans une deuxime tentative. Est-ce que votre Pre est Dieu ? redemandent-ils.
Bien sr que non ! Alors, quel est son nom ? Et les Tmoins dassner aux musulmans et ceux qui ne
le sont pas : Jhovah est son nom ! Il est professeur enseignant. Ce nom-l, nom quil a rig en religion.
LE TETRAGRAMMATON
Pour changer un peu, pourquoi ne pas lui poser une ou deux questions, Demandez-lui do provient le mot
Jhovah ? Il vous rpondra srement : De la faible Bible . Que dit-elle ? Y est-il crit JEHOVAH ? Il vous
rpondra : Non ! Il y a un ttragrammaton dans la Bible, ttragrammaton duquel est driv Jhovah .
Quest-ce quun ttragrammaton ? Personne ne semble avoir entendu ce terme mystique minemment lev.

A luniversit amricaine de lIllinois, jai demand un groupe dtudiants et de chercheurs si quelquun avait
dj entendu parle de ce casse mchoires ? Pas lun dentre eux nen connaissait le sens ! Cependant,
chaque Tmoin de Jhovah semblait le connatre, y compris les moins avertis. Ctait vraiment des spcialistes.
Nous vivons lre de la spcialisation. Ils sont matres dun mot, dun seul mot, Jhovah.
Mais alors, quest ce quun ttragrammaton ? Les Tmoins de Jhovah vous rpondent alors : YHWH !
Non, ce que je veux savoir de vous cest le sens de ttragrammaton ! Vous verrez les Tmoins de Jhovah
hsiter vous rpondre, soit quils ignorent la dfinition du mot, soit quils sont embarrasss par la rponse.
Ttra en grec signifie quatre et Grammaton signifie lettres . Ttragrammaton veut dire
mot de quatre lettres . Pouvez-vous trouver le mot Jhovah dans les quatre lettres YHWH ? Je ne le puis.
Mais bien sr, rpondent les Tmoins de Jhovah, nous devons ajouter des voyelles ces quatre consonnes pour
produire un son. Originellement, les Hbreux et les Arabes crivaient sans voyelliser les crits. Les natifs de
chacune des deux langues pouvaient lire sans voyelles ce qui ntait pas le cas des autres langues qui avaient
cr les voyelles.
LINCURIE DU J
Ajoutons les voyelles comme nous la suggr le Tmoin . YHWH devient alors YEHOWAH.
Faites comme vous voudrez, jamais vous nobtiendrez Jhovah. Demandez-lui alors do a-t-il extrait son J ,
il vous rpondra que cest la prononciation populaire de ce mot depuis le 16me sicle. Le son exact des quatre
lettres YHWH est inconnu des juifs autant que des Gentils (Occidentaliss), quoiquil se trouve au fond de
chaque gorge.
Les chrtiens dEurope ont invent un fondement (une maladie) pour la lettre J . Ils ajoutent des J l o il
ny en a pas. Voyez !
converti en JOEL
YAEL
converti en JUDAS
YEHUDA
YEHESHUA converti en JOSUE
converti en JOSEPH
YUSUF
converti en JONAS
YUNUS
converti en JESUS
YESUS
YEHOWA converti en JEHOVAH
Il ny a aucune limite lengouement des Occidentaux pour la lettre J . Actuellement, dans les rues animes
dAfrique du Sud ils nhsitent pas aborder les passants distraits pour faire quelques pas ensemble. Alors que
personne ne les prend en charge pour convertir les noms juifs (Yehudi) en nom Gentils .
Les lettres YHWH apparaissent 6823 fois dans les critures sacres des Juifs, ce dont se flattent les Tmoins de
Jhovah. Elles viennent se combiner avec le mot Elohim 156 fois dans la seule Gense. La combinaison
YHWH/ELOHIM a t traduite sans ambigut et linfini Seigneur Dieu , Seigneur Dieu ,
ORIGINE COMMUNE.
Qui est YHWH et qui est ELOHIM ?
Du fait que les juifs navaient pas articul le mot YHWH pendant des sicles, et que le grand rabbin ne pouvait
admettre que lineffable soit entendu, ils avaient condamn le fait de pouvoir prononcer dogmatiquement la
manire dont le mot devait ou pouvait tre entendu. Nous devons faire appel aux Arabes pour faire revivre la
langue hbraque, une langue qui tait devenue moribonde.
Dans toutes les situations difficiles au plan linguistique, il est fait appel larabe, une langue sur qui se trouve
tre reste une langue vivante et viable. Aux plans racial et linguistique, les Arabes et les Juifs ont une origine
commune qui remonte Abraham (P) (1). Remarquez leffrayante ressemblance entre les deux langues. Trs
souvent les mmes consonances ont un mme sens.
(1). Pour mieux apprcier les affinits entre Juifs et Arabes, lisez la Gense 16:12 et 25 : 18. Pour plus de
dtails, consultez le livre Ce que dit la Bible de Mohammed ?
HBREU ARABE
ELAH
ILAH
IKHUD
AHUD

FRANAIS
DIEU
UN

YAUM
YAUM
JOUR
SHALOAM SALM PAIX
YAHUWA YAHUWA OH LUI
YHWH ou YEHOVA ou encore YAHUWA, tous veulent dire la mme chose, YA est une particule
phontique et exclamative dans les deux langues, hbraque et arabe, signifiant OH ! et HUWA ou HU
qui se traduit par LUI dans les deux langues, hbraque et arabe. Ensemble, ils signifient OH LUI ! au lieu de
YHWH ELOHIM, maintenant nous avons OH LUI ! ELOHIM.
CHAPITRE 4 : ALLAH DANS LA BIBLE
Le suffixe IM dans le mot Elohim est le pluriel de dfrence en hbreu. Souvenez-vous quen langue
arabe et hbraque il y a deux types de pluriel : lun numral et lautre honorifique, comme dans les dcisions et
les proclamations royales. Depuis que le pluriel de dfrence est devenu peu usit dans les langues europennes,
son usage dans un contexte numral, dnature la notion de pluralit lorsquil sagit de divinit. Ainsi, en est-il
de la doctrine de la Sainte Trinit : le Pre, le Fils et le Saint-Esprit.
Ainsi, ELOHIM = ELOH + IM. Maintenant, je voudrais que vous ralisiez un exercice. Vous voyez le mot YAHUWA ELOH IM ? Placez votre index gauche sur les deux premires lettres YA qui signifient OH et votre
autre index sur le IM, suffixe de dfrence, vous obtenez HUWA ELOH ou HUWA ELAH. EL signifie
Dieu en hbreu. ELOH ou ELAH prenant le mme sens, ds lors HUWA EL ELAH ou
HUWAL LAH qui est alors identique lexpression du Saint Coran. HOUWA ALLA-HOU (IL, est Allah)
de la sourate Al-Ikhls :

Sourate 112. Le monothisme pur (Al-Ihlas) verset 1 :

1. Dis : Il est Allah, Unique.
Lexercice qui prcdait prouve que EL, ELAH et ELOHIM ne sont pas trois mots diffrents. Ils reprsentent
lunique mot arabe Allah , qui nest pas le fruit de mon dsir personnel. Consultez la page suivante. Cest
une reproduction dune page de la Bible britannique, dite par le Rvrend C. I. Scofield (D.D.) avec ses
commentaires de la Bible. Ce docteur en divinits est trs respect par les chercheurs du monde entier. Il est
renforc dans sa Nouvelle dition amliore par une constellation de huit autres docteurs en divinits qui ont
contribu la traduction de luvre :
Rv. Henry G. WESTON D.D., L.D.
Prsident du Sminaire thologique Crozer
Rv. W.G. MOOREHEAD D.D.
Prsident de Xenia (U.I.) Sminaire thologique
Rv. James M. GRAY D.D.
Prsident de lInstitut Biblique Moody
Rv. Elmore HARRIS D.D.
Prsident du Sminaire Biblique de Toronto
Rv. William J. ERDMAN D.D.
Auteur de lEvangile de Jean , etc... '
Rv. Arthur T. PIERSON D.D.
Auteur, diteur, professeur, etc...
Rv. William L. PETTINGIL D.D.
Auteur, diteur, professeur, etc...
Amo C. GAEBEI, EIN
Auteur Harmonie des mots prophtiques , etc...
Je nai pas align ces noms lumineux pour vous intimider, mais parce quils ont sans rserve support le

Rvrend Scofield dans son commentaire Nouvelle et amliore . Notez que dans les commentaires N1
(page suivante / plus bas), il y a concidence entre ELOHIM (tantt EL ou ELAH signifiant Dieu ) et ALAH
(troisime ligne, troisime mot). Les huit docteurs en divinits ne pouvaient pas tre aveugls au point dcrire
ALAH la place de Dieu. De combien taient-ils loigns du mot arabe crit ALLAH en caractres latins :

Je vous le demande cher lecteur ? Ceci est de la main de Dieu, mais le diable (Je dois lcrire avec un D
majuscule qui le desservira) a tt fait de revenir la charge par le biais de ses agents. Il eut tt fait de russir
mettre par terre tous les docteurs en divinits responsables de cette dbcle et de les remplacer par neuf autres
avec des niveaux beaucoup plus importants que ceux du lot prcdent. Vous les trouverez dans la rcente
reproduction de La nouvelle rfrence biblique de Scofield . Vous serez incapables de poser les mains sur
une Bible avec ALAH inscrit lintrieur, le diable a dj fait son uvre.
MA SEULE DFENSE
Jai fait quelques apparitions publiques depuis que jai dcouvert le mot ALAH qui scrivait usuellement
ELAH en vocable chrtien. Mon seul appel aux chrtiens est le suivant. Vous pouvez crire le mot comme
vous voudrez avec un A , avec un E , avec un seul L ou deux LL , mais par respect pour Dieu,
prononcez-le correctement comme nous le faisons, nous musulmans, car mme avec sa propre orthographe
anglicise, Allah :
Il demeure loin de sa forme arabe originelle, lorsquil est prononc avec des consonnes trs attnues et de
trs faibles voyelles, il est mconnaissable mme pour les Arabes musulmans Ainsi, parlait le Rvrend
Kenneth CRAGG, vque anglican de Jrusalem dans son livre Lappel du minaret , page 36.
De mme que les Anglicisants ont le droit de nous dicter leur faon de sonoriser et de prononcer leur langue,
nous avons, nous musulmans, srement le droit de demander, par courtoisie rciproque, le mme gard par
rapport au nom de Dieu. Nous ne souhaitons pas que le mot Allah ne se perde dans les limbes comme le fut le
YAHUWA des juifs.
Plus de 6.000 fois lexpression YAHUWA ELAH ou YA HUWA ALAH ou encore HUWALLAH (il est
Allah) :

Apparat dans les critures de lAncien Testament, la Bible des juifs, Ancien Testament tant le nom qui lui est
donn par les chrtiens. Si ce fait est connu par les savants de la chrtient et diffus comme la fait le Rvrend
Scoffield, alors le jour o musulmans et chrtiens vnreront Dieu ensemble ne sera plus loign. Mais le diable
veille. Des intrts normes sont en jeu. Au lieu davoir prononcer correctement le nom de Dieu : Allah
correctement, ils prfrent omettre tout simplement le mot.
UNE ABROGATION RAPIDE

 Maintenant vous le voyez (ALAH)..Maintenant vous ne le voyez pas (PUIS SUPPRIME)

Cliquez pour la version agrandie (354 Ko)
Cest une vieille blague de lOuest Comparez avec les pages 32 et 33, et voyez comment de faon parfaitement
intelligente et adroitement le nouveau groupe de missionnaires a expuls le mot ALAH de la Version
Autorise de Saint Jacques de la Bible traduite par Scoffield : (1)

(1). Pour avoir quelques exemples des acrobaties chrtiennes dans la Bible, consultez le chapitre 4 de mon livre
La Bible est-elle la parole de Dieu ?
En tant que guides dune des plus grandes mosques de lhmisphre sud Masjid Juma Durban, mon
compagnon et moi-mme somme souvent sollicits par les touristes et une de leur question Pourquoi Allah
serait-il un autre Dieu ? La rponse est bien videmment : Non ! Il ny a pas dautre Dieu. Le musulman
diffuse, la kalima (parole) :

Il ny a pas dautre divinit que Allah

Il faut expliciter cela. Tout musulman doit imposer cet tat univoque ainsi que la seconde moiti de la kalima :

Mohammed est le messager dAllah

Ce qui exclut Mohammed () dtre associ Allah dans sa divinit. Nous sommes destins dire Pas mme
Mohammed () nest Dieu ou ne peut tre objet dadoration. Allah et Allah Seul est le Dieu Unique et Vrai :

FRANAIS

ARABE

Cest Lui Allah.

Nulle divinit autre que
Lui,

TRANSCRIPTION

Huwwa
Allahoula illaha
Ila houa

(Saint Coran : sourate 59 verset 22)

UN NOM UNIQUE POUR UN DIEU UNIQUE
Mais prfrons le mot arabe (Le Nom de) Allah au mot anglais God , ou franais Dieu , car ils sont
mal utiliss ou mal appliqus. Jai expliqu mon visiteur non musulman de la mosque, visiteur du groupe
Oriental-Tour organis par lOffice Publicitaire de Durban. Jenchainai : A votre dernire escale, votre
visite sest acheve la Maison hindoue de la prire appele Temple, et vous avez d pointer votre doigt vers
les images et les idoles qui sy trouvaient pour montrer vos enfants Les Dieux hindous .
Si un Hindou vous avait entendu, il naurait pas t surpris car ce que vous disiez vos enfants navait rien
doffensant pour lui, puisque ctait ce quil croyait vraiment.
Nous avons abord ensuite les divinits grecques, dieux et desses anciennes, qui mangrent et burent, qui se
querellrent et ourdirent des complots, qui enlevrent les pouses des autres dieux. Mieux encore, en anglais, si
un homme de bonne souche prend soin dun enfant, nous dirions quil est un pre divin pour lenfant et que
la dame serait une mre divine pour lui. Quelquun qui serait un tantinet moqueur ou clair pourrait
vous dire alors : Que pensez-vous de vous-mme ? tes-vous un Tin God ? Nous crivons God tantt
avec un G majuscule ou un g minuscule, ce qui cre chez vous toute une hirarchie de divinits.
Ce mot arabe Allah nest jamais utilis avec un autre sens. Il ny a rien de Allah-Pre ou Allah-mre ou
Tin Allah . Allah est un mot unique pour un Dieu unique. La langue arabe comme toutes les autres langues a

ses rgles et sa grammaire mais en arabe, vous ne pouvez pas faire le pluriel de Allah pas plus que vous
nobtiendrez de forme mise au fminin.
Tout ceci est diffrent avec le mot anglais God. Si vous voulez faire un pluriel vous ajoutez un S (Gods).
Vous pouvez aussi faire un fminin en ajoutant Dess (GODDESS) comme vous pouvez faire un diminutif
en ajoutant le suffixe LING pour obtenir GODLING. Voyez les plaisanteries douteuses que font les
Occidentaux propos du mot Dieu et comment leur fertile imagination suscite lmeute et provoque des ravages
en dnigrant la gloire et la majest de lIncomparable Crateur supportant et chrissant tous les univers, ainsi
quil est dit dans le dictionnaire dOxford. Vous avez tous les choix dans la liste suivante. Faites votre choix
comme cette vieille dame qui brlait un cierge Saint Michel et ddiait un autre au diable de faon avoir ses
entres en enfer comme au paradis.
JUPITER

DIEU DU PARADIS

PLUTON

DIEU DE LENFER

MARS

DIEU DE LA GUERRE

NEPTUNE DIEU DE LA MER

ZEUS

DIEU DES DIEUX

Sans compter leurs pouses, leurs nombreux enfants, et autres Hercules, Apollon, Horus, Isis et Osiris tout
cela ntant que mythologie et blasphme de premire importance. Cependant, la mythologie ne ltait pas pour
des peuples qui y croyaient. Ctait une croyance empirique qui, au regard de la terminologie occidentale, les
prparait la thologie paenne avec leurs Dieux et leurs Desses .
Mais, Dieu, Allah est hors de porte de toute corruption. Vous ne pouvez en aucune faon manipuler ce mot
dans la langue arabe ! :
22. Cest Lui Allah. Nulle divinit autre que Lui, le Connaisseur de lInvisible tout comme du visible.
Cest Lui, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux.
23. Cest Lui, Allah. Nulle divinit que Lui ; Le Souverain, le Pur, LApaisant, Le Rassurant, le
Prdominant, Le Tout-Puissant, Le Contraignant, LOrgueilleux. Gloire Allah ! Il transcende ce quils
Lui associent.
24. Cest Lui Allah, le Crateur, Celui qui donne un commencement toute chose, le Formateur. Lui
les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et cest Lui le Puissant, le Sage.
(Saint Coran : sourate 59 verset 22 24)
Y a-t-il, dans toute la littrature religieuse du monde, quelque chose de comparable ?
ALLAH DANS LA BIBLE ET DANS TOUTES LES LANGUES.
Nous navons aucune rserve admettre que chaque peuple a donn un nom spcifique Dieu, nom qui est ou
correspond un de Ses attributs. Alors que le nom, au sens propre du terme, de Dieu Tout-Puissant en langue
smite, dans la langue maternelle de Mose (P), de Jsus (P) ou de Mohammed () est Allah ! Ce nom est dans
le Nouveau Testament et dans chaque langue. Les chrtiens se targuent davoir traduit leur Bible en plus de
quinze cents langues, et plus particulirement le Nouveau Testament.
Dans tous les vangiles que jai examins, dans de trs nombreux langages, jai trouv le mot Allah - que
ce soit en anglais, zoulou, swahili, etc... Pourquoi ne vrifiez-vous pas dans votre propre dialecte juste pour me
prouver le contraire. Si ce que je clame est vrit vanglique, pourquoi lensemble des chrtiens, travers le
monde, soit plus de 1.200.000 dindividus, nen ont-ils pas t informs ?
Cest luvre efficace du conditionnement ou du lavage de cerveau. Elles ont t entranes ne pas voir
lvidence. Jsus (P) ne stait-il pas lament ? : Parce quen voyant, ils ne voient pas et quen entendant ils
nentendent, ni ne comprennent (Saint Matthieu 13:13)
DES LVRES DE JSUS
Je demandai mon visiteur chrtien : Vous souvenez-vous du rcit de votre vangile lorsque le Christ fut sur
la croix. Il implora dune voix puissante :
Eloi, Eloi, lama sabachtani ?
Mon Dieu, Mon Dieu, Pourquoi mas-tu abandonn ? (Marc 15:34)
Le verset prcdent est de la traduction des manuscrits grecs selon Saint Marc . De toute vidence, son juif
avait un accent grec car les originaux dont il fait tat furent crits en grec. Mais coutons Matthieu qui est
suppos avoir crit son vangile originellement en hbreu et qui tait dvolu aux juifs.

Saint Jrme, un cur chrtien, de la premire heure et qui vcut aux 4me et 5me sicles aprs Jsus-Christ,
atteste : Matthieu qui est aussi lvi et qui, de simple individu, est de venu aptre, tous les vanglistes ont
compos 1Evangile du Christ en Jude et en langue et caractres hbraques pour le plus grand profit de ceux
qui avaient assist la circoncision et qui avaient cru. (1)
(1.) Ceux qui furent circoncis en rfrence aux juifs convertis du christianisme.
Naturellement, laccent de Matthieu aurait pu tre plus smitique que celui de Marc. Matthieu a rapport la
mme scne que Marc au chapitre 15 verset 34. Mais, sans la nuance du dialecte :
Jsus scria dune voix forte : Eli, Eli, lama sabachtani ?
Cest--dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonn ? (Matthieu 27 : 46)
De grce, souvenez-vous des mots Eli, Eli, lama sabachtani (Eli prononc comme un L et un I
anglais). Prononcez les mots Eli, Eli, lama sabachtani ; Eli, Eli, la ma sabachtani vos amis chrtiens et vos
voisins en leur demandant si ces mots sonnent comme Jehovah, Jehovah ! . Sils ne sont pas sourds leur
rponse devrait tre ngative. Demandez-leur au passage si Eli, Eli aurait une sonorit qui pourrait tre
proche ou ressemblante Abba, Abba (signifiant Pre, Pre en hbreu). La rponse ne pourra tre que
ngative sils ne sont pas sourds. Ne peuvent-ils comprendre que lappel dchirant est pour Allah ? Eli, Eli Elah, Elah - Allah, Allah ! Laissez-les entendre ces mots de vos lvres et observez leurs ractions. Aucun
individu honnte ne pourra plus tre de votre avis.
ALLELUIA !
Maintenant, demandez votre ami chrtien sil a entendu le mot Alleluia. Aucun chrtien digne de ce nom ne
pourra ne pas le reconnatre. Lorsque le chrtien est en extase, il sexclame : Alleluia ! Alleluia ! tout
comme nous, musulmans, nous annonons le takbir Allahou Akbar ! Allahou Akbar ! (Allah est le plus
Grand !)
Demandez-lui quest-ce que Alleluia ? Ramenez-le lexamen du livre de la rvlation, le dernier livre du
Nouveau Testament, chapitre 19. Nous y apprenons que Jean, disciple de Jsus (P), a eu une vision dans
laquelle il entendait les anges chantant au paradis : Alleluia ! Alleluia ! Redemandez-lui alors ce que signifie
Alleluia Hip, Hip, Hip, Hourrah ! Hip, Hip, Hip Hourrah ! Seraient-ce les anges qui chanteraient Hip, Hip,
Hip Hourrah Dieu ? Est-ce que chaque fois que Dieu cre une nouvelle galaxie, les anges chantent ses
louanges, ou bien le font-ils lorsqueIl fait exploser une supernova. Cest absurde ! Mais alors, que signifie
Alleluia ?
La dernire syllabe YA est vocative, cest la forme exclamative en arabe et en hbreu, signifiant une note
exclamative, une particule dexclamation ou encore une marque dexclamation.
Le Smite, arabe et juif, commence par une particule exclamative ou une marque dexclamation comme par
exemple : Halte ! En avant ! Feu ! Bang !
Rptons le tasbih (mots de prires) comme un Arabe ou un Juif : ALLE-LU-IA qui deviendrait YA-ALLE-LU
qui ne serait autre que YA ALLA HU signifiant OH ALLAH ! (Vous tes le seul digne dloges). Un
chrtien honnte naurait aucun doute reconnatre Allah au lieu de son EL, ELI, ELAH, ALAH,
ALLAH . Dsignez-le par nimporte quel nom. Pour lui ce sont les plus beaux noms pourvu quils ne soient
pas contamins ou altrs, ou quils ne suscitent pas dimages dhommes, de singes, etc... Quelle que soit la
vnration dont ils ont t lobjet.
LE CONCEPT DE DIEU LE PRE
De nombreux attributs de Dieu sont communs au Coran et la Bible, une trs longue thse peut tre rdige sur
ce thme. Cependant, lun des aspects les plus intressants que jai dcouvert dans le Coran est linexistence du
mot Pre parmi les 99 attributs de Dieu. Si Mohammed () avait t lauteur du Coran comme lavaient
prtendu ses ennemis, comment aurait-il pu viter le mot Pre pour le remplacer par Dieu, durant plus de 23
ans de sa vie de prophte ? ABB voulant dire pre en arabe, est beaucoup plus facile que le mot RABB
qui signifie Seigneur et bien aimant encore que lattribut RABB abonde dans la dernire et ultime Rvlation de
Dieu. (LE CORAN MAJESTUEUX)
Loubli du mot ABB pour dcrire Dieu est vident. Lhumanit a dnigr le concept merveilleux du pre
aimant au paradis pour en faire le pre naimant que le fils engendr et en cela, ressembler un tre
humain car la reproduction est acte animal, lacte le plus vil au plan des fonctions sexuelles.
UNIQUE DANS LE CORAN ET CONCLUSION

 Dis : Devais-je prendre pour alli autre que Allah, le Crateur des cieux et de la terre ? Cest Lui qui
nourrit et personne ne Le nourrit. Dis : On ma command dtre le premier me soumettre. Et ne sois
jamais du nombre des associateurs.
(Saint Coran : sourate 6 verset 14)
Toute crature qui a besoin de nourriture terrestre ne peut tre ATNATU si vous pouviez faire admettre aux
adorations des Hommes-Dieux cette pierre de touche. Vous pourriez les prfrer de lminence des flammes
de lEnfer.
Prenez exemple sur laborigne australien (Jetez-lui un dernier coup dil) qui, malgr sa primitivit est
camp devant les Occidentaux et les Orientaux hommes et femmes qui contrlent le monde.

Gloire Allah !
Et paix et salutations soient sur son messager Mohammed () qui a transmis son message lhumanit. Puisse
Allah nous faire dignes dtre Ses disciples
Amine !
Note Ribaat : La traduction des citations du Saint Coran provient du Docteur Mouhammad Hammidallah qui
respecte la transcription intraduisible du Nom Propre du Dieu Unique : Allah ! Rvise puis imprime par le
complexe du roi fahd en lan 1421 de lHgire sois entre 2000 et 2001 : Docteur Mouhammed Ahmad LO,
Cheikh Ahmad Mouhammed al-Amine al-CHINQUITI et Cheikh Fod Soriba CAMARA.
LE DIEU QUI NEXISTA JAMAIS

Ahmed Deedat, que Allah lui fasse Misricorde.

LIslam est la seule religion qui enseigne lexistence dun Dieu parfait . Un Dieu parfait, cest--dire qui ne
connaisse aucun intrus dans Sa Nature, ni Ses attributs :
1. Dis : Il est Allah, Unique.
2. Allah, Le Seul tre implor pour ce que nous dsirons.
3. Il na jamais engendr, na pas t engendr non plus.
4. Et nul nest gal Lui.
(Coran Sourate 112 : 4 verset)
Benoni, est apparu un homme, sans aucune qualification thologique et qui, pourtant, se prsente comme
tant un aptre du Christ, envoy par Dieu afin de convertir les musulmans au christianisme. Juriste de
profession, il joue adroitement avec les mots et cite le Saint Coran, sans pourtant connatre un mot arabe, et mal

 propos. Il veut convaincre les musulmans que Jsus (P) * tait aussi un Dieu, ce qui pour nous est dune totale
aberration du fait que cest une antithse la Perfection Absolue de Allah (Subhana nahu wa ta `Aala !)
(P) * : Abrviation de la formule de rvrence : Que la Paix soit sur lui .
Ainsi, son dessein est de bouleverser le cours de la vrit : Et dis : La Vrit (lIslam) est venue et
lErreur a disparu. Car lErreur est destine disparatre. (Coran Sourate 17 : verset 81)
Il ne russira pas car la Vrit est irrversible.
DEUX RAISONS
Il avance deux raisons pour prouver que Jsus (P) est Dieu :
Lorsque nous voquons Jsus, en tant que divinit (ou mme Dieu par exemple), nous ne parlons pas du Pre !
Il est un avec le Pre et donc partage sa nature.
Il est en tout point semblable au Pre, mais il nest pas le Pre.
En rsum, selon lui, Jsus (P) est Dieu car il partage lessence de Dieu et il est en tout point identique Dieu.
Ces deux raisons qui doivent prouver la divinit de Jsus (P) sont si puriles quelles refltent bien la
profondeur de ses connaissances juridiques.
De nombreuses citations de la Bible sont donnes ci-aprs et dmontrent que Jsus (P) ne partageait pas
lessence de Dieu, et quil ne lui tait pas semblable. Il ne pouvait donc pas tre Dieu. Nous avons cit la Bible
sans commentaires, car la Bible parle delle-mme ! Dire que Jsus (P) est Dieu nest pas seulement une
plaisanterie relative la Divinit, mais aussi un blasphme, de la pire sorte et une insulte pour lintelligence
humaine.
Note : sauf avis contraire, toutes les citations de la Bible manent de la Version Autorise. Dans les titres et
sous-titres nous voquons Jsus comme tant Dieu , entre guillemets, afin de dmontrer lABSURDIT de la
revendication de cet homme qui fait de Jsus : Dieu !
LA NAISSANCE DE DIEU
Dieu est n de la descendance de David : Il concerne son Fils, n de la descendance de David selon la
chair. (Romains 1:3)
Dieu tait le fruit des descendants de David : Comme il tait prophte et quil savait que Dieu lui avait
jur par serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trne. (Actes 2 : 30)
Les anctres de Dieu : Gnalogie de Jsus-Christ, fils dAbraham (Matthieu 1:1)
Le sexe de Dieu : Quand le huitime jour fut accompli, il fut circoncis et fut appel Jsus (Luc 2:21)
Comment Marie conut et donna le jour Dieu . Marie conut Jsus comme toutes les autres femmes :
Pendant quils taient l, le temps o Marie devait accoucher arriva (Luc 2:6) ce qui signifie quelle traversa
toutes les tapes de la grossesse, quelle accoucha comme toutes les autres femmes enceintes : Elle tait
enceinte et elle criait dans le travail et les douleurs de lenfantement (Apocalypse 12:2)
Dieu tta le sein dune femme : Tandis que Dieu parlait ainsi, une femme leva la voix du milieu de la
foule et lui dit : Heureux le sein qui ta port et les mamelles qui tont allait ! (Luc 11:27)
Le pays dorigine de Dieu : Jsus tait n Bethlhem en Jude, au temps du roi Hrode. (Matthieu
2:1)
La profession de Dieu : Nest-ce pas le charpentier ? (Marc 6:3), nest-ce pas le fils du
charpentier ? (Matthieu 13:55)
Le moyen de transport de Dieu : Voici que ton roi vient toi ; plein de douceur et mont sur une
nesse (Matthieu 21:5) Jsus trouva un non et sassit dessus. (Jean 12:14)
Boisson et nourriture de Dieu : Le Fils de lhomme est venu, mangeant et buvant et lon dit : Cest un
homme qui fait bonne chair et un buveur de vin, un ami des pagers et des pcheurs. (Matthieu 11:19, Luc
7:34)
Pauvret de Dieu : Jsus lui dit : Les renards ont des tanires, et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le
Fils de lhomme na pas o reposer sa tte. (Matthieu 8:20)
Les maigres richesses de Dieu : Sandales de Jsus (Luc 3:16) Ses vtements sa tunique (Jean
19:23)
Dieu tait un juif dvot : Vers le matin, pendant quil faisait encore trs sombre, il se leva et sortit pour
aller dans un lieu dsert o il se mit prier (Marc 1:35)
Dieu tait un citoyen loyal : Jsus fut un bon citoyen, loyal Csar. Il dit : Rendez donc Csar ce qui
est Csar et Dieu ce qui est Dieu (Matthieu 22:21) Il payait ses taxes rgulirement. (Matthieu 17:2427)
LA FAMILLE DE DIEU

 Dieu tait le fils de Joseph : Philippe trouva Nathanal et lui dit : Nous avons trouv celui dont il est parl
dans la loi de Mose et dans les prophtes, Jsus de Nazareth, fils de Joseph (Jean 1:45).
Les frres et beaux frres de Dieu : Il se rendit dans sa patrie et se mit enseigner dans leur synagogue de
telle sorte quils taient tonns et disaient : Do lui viennent cette sagesse et ces miracles ? Nest-ce pas le fils
du charpentier ? Sa mre ne sappelle-t-elle pas Marie ? Et ses frres, Jacques, Joseph, Simon et Jude ? Et ses
surs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? Do lui vient donc tout cela ? (Matthieu 13:54-56)
LE DVELOPPEMENT DE DIEU
Le dveloppement spirituel de Dieu : Or le petit enfant grandissait et se fortifiait : il tait rempli de
sagesse (Luc 2:40)
Le dveloppement mental, physique et moral de Dieu : Et Jsus croissait en sagesse, en stature et en grce,
devant Dieu et devant les hommes. (Luc 2:52)
Dieu avait douze ans lorsque ses parents le conduisirent Jrusalem : Ses parents allaient chaque anne
Jrusalem pour la fte de la Pque. Lorsquil eut douze ans, ils y montrent selon la coutume de la fte. (Luc
2:41-42)
L'impuissance de Dieu ; Jsus dit : Moi, je ne peux rien faire par moi-mme (Jean 5:30)
Dieu ne connaissait pas le temps : Jsus dit : Pour ce qui est du jour ou de lheure, personne ne les connat,
pas mme les anges dans le ciel, pas mme le Fils, mais le Pre (seul) (Marc 13:32)
Dieu ne connaissait pas les saisons : Le lendemain, comme ils sortaient de Bethanie, Jsus eut faim.
Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir sil y trouverait quelque chose, mais sen tant
approch, il ny trouva que des feuilles, car ce ntait pas la saison des figues. (Marc 11:12-13)
Dieu tait illettr : On tait dj au milieu de la fte, quand Jsus monta au temple, et il enseignait. Les
juifs stonnaient et disaient : Comment connat-il les critures lui qui na pas tudi ? (Jean 7:14-15)
Dieu apprenait grce lexprience : Il a appris, bien quil ft le Fils, lobissance parce quil a souffert
(Hbreux 5:7-8)
LA TENTATION DE DIEU
Le diable soumit Dieu la tentation 40 jours durant : Aussitt lEsprit poussa Jsus dans le dsert. Il passa
dans le dsert quarante jours, tent par Satan (Marc 1:12-13)
Le diable soumit Dieu la tentation continuellement : Aprs avoir achev de le tenter, le diable sloigna
de lui jusqu une autre occasion (Luc 4:13)
Comme les Pcheurs, Dieu fut soumis la tentation de toutes choses : mais il a t tent comme nous
tous gards sans (commettre de) pch (Hbreux 4:15)
Le vrai Dieu ne peut pas succomber la tentation du mal : Dieu ne peut tre tent par le mal et ne tente luimme personne. (Jacques 1:13)
Seuls ceux qui ne sont pas Dieu peuvent tre soumis la tentation du mal : Mais chacun est tent, parce que sa
propre convoitise lattire et le sduit (Jacques. 1:14)
LA MISSION DE DIEU
La confession et le repentir de Dieu ; Avant que dbute son ministre public : Alors Jsus vint vers
Jean, pour tre baptis par lui (Matthieu 3:13). en confessant leurs pchs (Matthieu 3:6). en vue
de la repentance. (Matthieu 3:11)
Dieu ne vint pas pour sauver les pcheurs : Lorsquil fut en particulier, ceux qui lentouraient avec les
douze linterrogrent sur la parabole. Il leur dit : Cest vous qua t donn le mystre du royaume de Dieu,
mais pour ceux du dehors, tout se passe en paraboles, afin que tout en regardant bien, ils ne voient pas et quen
entendant bien, ils ne comprennent pas, de peur quils ne se convertissent et quil ne leur soit pardonn (Marc
4:10-12)
LES ORIGINES DE DIEU
Dieu tait un juif tribal : Le lion de la tribu de Juda. (Rvlation 5:5)
Dieu vint seulement pour les juifs : Il rpondit : je nai t envoy quaux brebis perdues de la maison
dIsral. (Matthieu 15:24)
La discrimination raciale de Dieu : Tels sont les douze que Jsus envoya aprs leur avoir donn les
recommandations suivantes : Nallez pas vers les paens, et nentrez pas dans les villes des Samaritains ; allez
plutt vers les brebis perdues de la maison dIsral. (Matthieu 10:5-6)
Selon Dieu , les Gentiles sont des chiens : Il nest pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter
aux petits chiens. (Matthieu 15:26)
Le royaume de Dieu : Il (Jsus) rgnera sur la maison de Jacob ternellement et son rgne naura pas de
fin. (Luc 1:33)
Les titres de Dieu : Le roi des juifs. (Matthieu 2:2) Le roi dIsral. (Jean 1:49 ; 12:13)
UN DIEU QUI NA RIEN DUN DIEU

Un Dieu affam : Il jena quarante jours et quarante nuits, puisquil eut faim. (Matthieu 4:2) Le
matin, en retournant la ville, il eut faim. (Matthieu 21:18) Le lendemain, comme ils sortaient de Bethanie,
Jsus eut faim. (Marc 11:12)
Un Dieu assoiff : Jsus dit Jai soif. (Jean 19:28)
Un Dieu endormi : Et lui, il dormait (Matthieu 8:24). Jsus sendormit (Luc 8:23) Et lui, il
dormait la poupe sur le coussin. (Marc 4:38)
Un Dieu puis : Jsus, fatigu du voyage, tait assis au bord du puits (Jean 4:6)
Un Dieu qui gmit : il frmit en son esprit et fut troubl. (Jean 11:33) Jsus, frmissant de nouveau
en lui-mme, se rendit au tombeau (Jean 11:38)
Un Dieu qui pleure : Jsus pleura. (Jean 11:35)
Un Dieu triste : et il commena tre saisi de tristesse et dangoisse. (Matthieu 26 : 37) Et il leur
dit alors : Mon me est triste jusqu la mort (Matthieu 26 : 38)
Un Dieu hystrique : et il commena tre saisi deffroi et dangoisse. (Marc 14:33)
Un Dieu faible : Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier (Luc 22:43)
LE DIEU GUERRIER
La mthode forte de Dieu : Il entra dans le temple et se mit chasser les marchands. (Luc 19:45) La
Pque des juifs tait proche, et Jsus monta Jrusalem. Il trouva tablis dans le temple les vendeurs de bufs,
de brebis et de pigeons, et les changeurs. II fit un fouet de corde et les chassa tous hors du temple, ainsi que les
brebis et les bufs ; il dispersa la monnaie des changeurs, renversa les tables. (Jean 2:13-15)
Le Dieu de la guerre ; Jsus dit : Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas
venu apporter la paix, mais lpe. (Matthieu 10:34)
Le Dieu qui croise le fer ; Jsus dit : que celui qui na pas dpe vende son vtement et en achte une
(Luc 22:36)
LE DIEU EN FUITE
Dieu en proie la panique : Aprs cela, Jsus parcourait la Galile, car il ne voulait point parcourir la
Jude, parce que les juifs cherchaient le faire mourir. (Jean 7:1)
Dieu prit de peur devant les juifs : Ds ce jour, ils rsolurent de le faire mourir. Jsus donc ne circula plus
ouvertement parmi les juifs (Jean 11:53-54)
Dieu tourne les talons : Ils cherchrent encore larrter ; mais il schappa de leurs mains. (Jean
10:39)
Dieu se cacha pour fuir : L-dessus, ils prirent des pierres pour les lui jeter ; mais Jsus se cacha et sortit
du temple. (Jean 8:59)
LARRESTATION DE DIEU
Un ami trahit le secret de la cachette de Dieu : Judas, qui le livrait, connaissait lendroit, parce que Jsus et
ses disciples sy taient souvent runis. Judas prit donc la cohorte et des gardes envoys par les principaux
sacrificateurs et les Pharisiens, et sy rendit avec des torches, des lanternes et des armes. (Jean 18:2-3)
Dieu fut arrt, li et emmen : La cohorte, le tribun et les gardes des juifs saisirent alors Jsus et le
lirent (Jean 18:12)
Dieu fut humili : Les hommes qui tenaient Jsus se moquaient de lui et le frappaient. Ils lui voilaient le
visage et linterrogeaient, en disant : Devine qui ta frapp. (Luc 22 : 63-64) L-dessus, ils lui crachrent au
visage et lui donnrent des coups de poing ; dautres le giflrent (Matthieu 26 : 67)
Dieu sans dfense : un des gardes qui se trouvaient l donna une gifle Jsus il dit si jai bien
parl, pourquoi me frappes-tu ? (Jean 18:22-23)
Dieu condamn mort : Tous le condamnrent comme passible de mort (Marc 14 : 64) Ils
rpondirent : Il est passible de mort (Matthieu 26 : 66)
Dieu muet et docile : Il a t men comme une brebis labattoir. Et comme un agneau muet devant
celui qui le tond. Il nouvre pas la bouche (Actes 8 : 32)
LA SOI-DISANT FIN DE DIEU
Le Dieu mourant : Mais Jsus jeta un grand cri, puis il expira. (Marc 15:37)
Le Dieu que lon disait mort et dcd : Christ est mort (Romains 5:6) Jsus dj
mort (Jean 19:33)
Le soi-disant corps de Dieu : Il (Joseph dArimathie) se rendit vers Pilate et demanda le corps de Jsus.
Alors Pilate ordonna de le lui remettre. (Matthieu 27 : 58) Le linceul de Dieu : Joseph prit le corps ;
lenveloppa dun linceul immacul. (Matthieu 27 : 59) Loraison funbre du dernier et regrett Dieu :
Le centurion la vue de ce qui tait arriv, glorifia Dieu et dit : Rellement cet homme tait juste. (Luc
23:47)
CONCLUSION

Selon cet homme qui se dit tre laptre du Christ , Jsus serait Dieu parce que :
Il partageait la nature divine,
Il tait en tout point comme Dieu.
Mais, daprs les versets de la Bible cits ci-dessus, il apparat que Jsus na ni partag lessence divine de
Dieu, ni ne fut en tous points identiques Dieu. Ainsi, il nest absolument pas Dieu ! prsent, il appartient
ce chrtien de faire la preuve que Jsus est Dieu. Soit il prouve que Jsus est Dieu, ou il doit alors reconnatre
quil est polythiste. Malgr les ruses et les tours de prestidigitation quil utilise dans son mtier, il ne pourra
jamais prouver que Jsus est Dieu ! Lui et ses amis prdicateurs en faveur du Christ ne russiront jamais
convaincre les musulmans que Jsus tait autre chose quun homme et un prophte de Dieu, envoy dans la
maison dIsral pour y porter la bonne nouvelle de lavnement du royaume de Dieu. Une prophtie qui
saccomplit avec lavnement du Saint Prophte Mohammed (P) (Sallah lahu alaihi wa sallam) !
Note : Les traductions des citations coraniques ont t tires de lEssai dinterprtation du Coran inimitable.
Traduction par Denise Masson, revue par Dr Sobhi al-Saleh, Gallimard, Bibliothque de la Plade, 1967.
(Ribaat : Remplace par la traduction de Docteur Mouhammad Hammidallah qui respecte la transcription
intraduisible du Nom Propre du Dieu Unique : Allah ! rvise puis imprime par le complexe du roi fahd en lan
1421 de lHgire sois entre 2000 et 2001 : Docteur Mouhammed Ahmad LO, Cheikh Ahmad Mouhammed alAmine al-CHINQUITI et Cheikh Fod Soriba CAMARA.)
Les traductions des citations bibliques ont t tires de La Sainte Bible , traduite daprs les textes originaux
hbreu et grec. Nouvelle version Segond Rvise. Socit biblique Franaise, Paris, 1978.
LA BIBLE EST-ELLE LA PAROLE DE DIEU ?

Ahmed Deedat, que Allah lui fasse Misricorde.

Sommaire
CHAPITRE 1 : Ce quils disent.
CHAPITRE 2 : Le point de vue des musulmans.
CHAPITRE 3 : Les multiples versions de la Bible.
CHAPITRE 4 : Cinquante mille erreurs (?)
CHAPITRE 5 : Confessions accablantes.
CHAPITRE 6 : Le livre baptis le Nouveau Testament
CHAPITRE 7 : Le moment de vrit.
CHAPITRE 8 : Le tmoignage plus objectif.
CHAPITRE 9 : La gnalogie de Jsus.
CONCLUSION
CHAPITRE 1 : CE QUILS DISENT
LES CHRTIENS CONFESSENT
Le Docteur W. Graham Scroggie du Moody Bible Institute (lInstitut Moody, Bible) de Chicago, lune des
missions vangliques chrtiennes les plus prestigieuses du monde, rpond la question pose La Bible, estelle la parole de Dieu ? par un livre intitul : Elle est dessence humaine et cependant divine . la page
17, il crit : Oui, la Bible est dessence humaine, bien que certains aient ni ce fait. Les livres de la Bible (1)

nont fait que traverser lesprit des hommes, car crits dans un langage humain, par la main de lhomme et
portant en eux toutes les caractristiques humaines .
Un autre savant chrtien Kenneth Cragg, lvque anglican de Jrusalem, dit dans son livre : The Call of the
Minaret (lAppel du Minaret), page 277 : Pas comme le Nouveau Testament (2) Il existe une
condensation, une rdaction (3) et aussi un choix, des reprises de citations et des tmoignages. Les vangiles
ont survcu leurs auteurs et sont prsents dans lesprit de lglise. Ils sont les reprsentants de lexprience et
de lhistoire.
Note :
(1). La Bible nest pas un seul livre, cest une slection et une compilation de plusieurs livres.
(2). Par opposition au Coran.
(3). Rdaction - alternance aussi.
Devions-nous encore ajouter quelque chose ? Non, mais les propagandistes professionnels ont toujours
laplomb de faire croire leurs lecteurs quils ont prouv que la Bible est incontestablement la Parole de Dieu,
dissipant ainsi toute ombre de doute. Leurs exercices smantiques sont tonnants : tergiversations et jeux de
mots !
Ces deux Docteurs en Religion nous font comprendre, trs clairement, que la Bible est luvre de lhomme,
tout en feignant de rvler le contraire. Un vieil Arabe dit ce sujet : Si tels sont les prtres, alors que Dieu
bnisse la congrgation .
En consquence, lvangliseur acharn et le dfenseur de la Bible sont ainsi amens harceler les paens (1).
Un visiteur assidu de la Mosque de Johannesbourg voulut tmoigner (2) auprs des membres de la
congrgation. Lorsque je lui fus prsent (et connaissant ses desseins) je le conviai djeuner au domicile de
mon frre - proximit de la Mosque. La discussion sur lauthenticit de la Bible stait engage et je devinai
alors son dogmatisme obstin. Je lui dis : Votre Professeur Geyser (Chef du Dpartement de Thologie) ne
croit pas que la Bible soit la Parole de Dieu . Sans sourciller, il rpondit : Je sais . ce moment-l, je
navais aucune ide de lopinion du Professeur quant la Bible. Ce ntait l que pur hypothse de ma part,
suite une polmique dans son entourage au sujet de la Divinit du Christ (3). Je poursuivis en disant :
Votre confrencier ne croit pas que la Bible soit la Parole de Dieu . Le jeune vangliste rpondit nouveau
Je sais et, cette fois-ci, ajouta : Mais je crois, moi, que cest la Parole de Dieu !
Ctait sans espoir ! Mme Jsus (P)* se lamentait : parce quen voyant ils ne voient pas ; et quen
entendant ils nentendent ni ne comprennent. (Matthieu 13:13)
Le Coran, le Saint Livre de Dieu, condamne galement cette mentalit obstine :
Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur garement).
(Saint Coran : sourate 2 verset 18)
Ces pages sont ddies aux mes humbles, qui sont la recherche de la Lumire de Dieu, et qui souhaitent tre
guides par elle. Quant aux mes malades, les faits, tels que prsents ici, ne peuvent quaccrotre leurs
malaises.
(P)*Abrviation de la formule de rvrence : Que la Paix soit sur lui .
(1). Voir How Lost are the Heathem ? par Dr Scroggie, Moody Press.
(2). Lorsque les chrtiens utilisent le mot tmoigner , il faut entendre l propager, convertir, faire adhrer .
(3). Ce sujet sera trait de faon plus exhaustive, InshaAllah, dans mon prochain Ouvrage Christ in Islam
(Le Christ dans lIslam).
CHAPITRE 2 : LE POINT DE VUE DES MUSULMANS
LES CHRTIENS PRSOMPTUEUX
Quils soient catholiques, protestants ou adeptes de lune des mille et une sectes et confessions du christianisme,
pas un seul missionnaire ne supposera quune conversion puisse le conduire accepter sa Sainte Bible comme
tant le livre de lautorit dfinitive sur toute opinion religieuse ? La seule rponse que le futur convertisseur
puisse faire est de citer les versets de la Bible, opposs ceux du missionnaire ou de dbattre de leurs
interprtations.
QUESTION TENACE
Lorsque le musulman prouve son point de vue partir de la Sainte criture des chrtiens, et lorsque le prtre,
pasteur ou prcheur, ne peut rfuter les arguments - alors il sabrite derrire la question : Reconnaissez-vous la
Parole de la Bible comme tant la Parole de Dieu ? Lorsquon y regarde bien, la question semble facile, mais
il nest pas si simple dy rpondre par oui ou non . Il faut dabord expliquer sa position. Mais le chrtien

ne laisse personne cette chance, simpatiente : Rponds : Oui ou non ! Les juifs avaient agi ainsi avec
Jsus (P) il y a deux mille ans, sauf quil ne fut pas encamisol comme on le fait de nos jours !
Le lecteur acceptera volontiers que les choses ne soient pas toutes noires ou toutes blanches. Entre ces deux
extrmes, il existe une gamme de diffrents gris. Si vous rpondez par oui sa question, cela signifie que
vous tes prt tout avaler : lhameon, la ligne et le plomb, de la Gense la rvlation de sa Bible. Si vous
rpondez par non , alors il se dmarque des faits noncs et rallie lavis de ses coreligionnaires et dit :
Vous voyez, cet homme ne croit pas dans la Bible ? Grce cette chappatoire, il se trouve nouveau
labri. Que doit faire le Muballigh ? Il doit expliquer sa position vis--vis de la Bible.
TROIS DEGRS DVIDENCE
Nous, musulmans, nhsitons pas reconnatre quil y a dans la Bible trois types de tmoignages vidents :
La possibilit de reconnatre dans la Bible ce qui peut tre dcrit comme La Parole de Dieu . La possibilit
aussi de distinguer ce qui peut tre Dcrit comme Les Paroles dun Prophte de Dieu . Et le fait que la Bible
en sa totalit nest que la compilation de tmoignages visuels ou auditifs, ou de ou-dire. Sous cet angle, ce sont
les Paroles dun historien . Vous navez pas chercher dexemples de ces diffrents types dvidences dans
la Bible. Les citations ci-aprs suffisent
1. Le PREMIER type (comme La Parole de Dieu .)
a) [Je] leur susciterai du milieu de leurs frres un prophte [je] mettrai mes paroles dans et il dira tout ce
que (je lui commanderai : (Deutronome 18:18)
b) Cest (moi), (moi) qui suis lternel, et hors de (moi) il ny a point de sauveur. (Esae 43 : 11)
c) Tournez-vous vers [moi] et soyez sauvs, vers tous les confins de la terre ! Car (je) suis Dieu (P), et il ny
en a point dautre. (Esae 45 : 22)
Remarquez le pronom personnel la premire personne du singulier (entre crochets) dans les rfrences cidessus. Sans difficult, aucune alors ; vous admettrez que ces affirmations semblent bien maner de Dieu.
2. Le SECOND type (comme Les Paroles dun Prophte de Dieu .)
a) Et... Jsus (P) cria dune voix forte : Eli, Eli, la masabachtani ? (Matthieu 27 : 46)
b) Jsus (P) rpondit : Voici le premier (de tous les commandements). Ecoute Isral, le Seigneur, notre
Dieu, le Seigneur est un. (Marc 12:29)
c) Jsus (P) lui dit : Pourquoi mappelles-tu bon ? Personne nest bon, si ce nest Dieu seul ? (Marc
10:18)
Mme un enfant serait mme daffirmer que, Jsus (P) cria , Jsus (P) rpondit et Jsus (P) dit sont
des paroles attribues un autre : les Paroles dun prophte de Dieu.
3. Le TROISIME type (ce sont les Paroles dun historien .)
Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, [il] (1) alla voir s'[il] trouverait quelque chose, mais sen
tant approch ; [il] ny trouva que des feuilles (Marc 11:13)
(1) : Jsus (P)
Lensemble de la Bible est un tmoignage de ce troisime type dexemples. Les paroles dune troisime
personne. Remarquez les pronoms entre crochets. Ce ne sont pas les Paroles de Dieu, ni celles de Son Prophte
mais les paroles dun historien.
Pour le musulman, il est facile de distinguer ces diffrents types dvidence car elles appartiennent sa propre
croyance et sont transcrites dans diffrents livres, contrairement aux autres religions :
Premirement : le premier type -La Parole de Dieu (ALLAH) - est transcrite dans un livre appel Le Saint
Coran.
Deuximement : Le deuxime type - Les Paroles du Prophte de Dieu - (Mohammed, que la paix et la
bndiction de Allah soient avec lui) - sont transcrites dans les Livres de la Tradition : Les Hadith (s). (La
Sunnah)
Troisimement : Les vidences du troisime type abondent dans diffrents livres de lHistoire Islamique,
certains tant rdigs par quelques personnalits intgres et cultives et dautre part des personnes de crdibilit
plus douteuse.

Le musulman conserve jalousement spars ces 3 types dvidence, selon leur propre degr dautorit, et ne leur
accorde jamais la mme attention ; alors que la Bible regroupe, sous un seul titre, des styles littraires diffrents
qui forment un tout -parfois gnant, le sordide et lobscne se mlant sous le mme couvert-, contraignant le
chrtien donner lensemble une signification et un ascendant spirituel gal. Ce qui est regrettable !
CHAPITRE 3 : LES MULTIPLES VERSIONS DE LA BIBLE
Voyons prsent lanalyse de la raction dun chrtien vis--vis de son Livre Saint.
SPARER LE GRAIN DE LIVRAIE
Avant dobserver les diffrentes versions, permettez-moi de vous donner notre propre ide des Livres de Dieu.
Lorsque nous disons croire en la Tawrt (Thora), le Zabour, lInjl (lvangile) et le Coran, quest-ce que cela
signifie rellement ? Nous savons dj que le Saint Coran est la Parole de Dieu, transmise notre Saint
Prophte Mohammed Mustapha ()*, par larchange Gabriel (Djibril). Parole parfaitement prserve et
protge contre toute altration humaine au cours des quatorze cents annes passes (1). Mme les critiques les
plus virulentes de lIslam ont confirm, contrecur, la puret du Saint Coran :
Dans le monde, il nest probablement pas dautre livre qui existt depuis douze sicles (quatorze prsent),
avec un texte aussi pur. (Sir William Muir).
(C)* Abrviation de la formule de rvrence : que les prires (Calats) dAllah soient sur Lui et ses
Descendants .
(1). Que vous soyez ou non musulman, vous ntes pas tenu daccepter ceci les yeux ferms. Vous pouvez
vrifier : le Coran a t protg par un systme mathmatique divin. Que vous pouvez voir, sentir et toucher.
Demandez un exemplaire du livre Le Coran - le Miracle ultime .
La Tawrt, en laquelle nous, musulmans, croyons nest pas la Torah des juifs et des chrtiens, bien que les
paroles en arabe ou en hbreu soient identiques. Nous croyons que tout ce que le Saint Prophte Mose (P) a
prch son peuple tait la rvlation de Dieu Tout-Puissant. Il ntait pas lauteur de ces livres qui lui sont
attribus par les juifs et les chrtiens. (1)
Nous croyons aussi que le Zabour tait la rvlation de Dieu transmise Hazrat Dawood (David) (P), mais que
ces Psaumes (2) qui lui sont attribues, ne sont pas la rvlation. Les chrtiens eux-mmes en conviennent.
(1). Ceci est mis en vidence chapitre 5.
(2). Voir la confession du Brain Trust chrtien page 71. Auteur : David, bien quil y en ait dautres.
Que dire de lInjl ? Injeel signifie vangile ou bonne nouvelle que Jsus-Christ prcha durant son court
ministre. Les auteurs de lvangile voquent souvent Jsus (P) allant sur les chemins et prchant lvangile
(Injl) :
Jsus (P) parcourait toutes les villes et les villages, prchant lvangile gurissant toute maladie et toute
infirmit. (Matthieu 9:35)
mais quiconque perdra sa vie cause de moi et de lvangile la sauvera. (Marc 8:35)
il annonait la banne nouvelle (Luc 20:1)
Le mot vangile est frquemment utilis, mais quel est lvangile que Jsus (P) prche ?
Parmi les 27 Livres du Nouveau Testament, seulement une infime partie peut-tre accepte comme tant la
Parole de Jsus (P). Les chrtiens se glorifient des vangiles selon Saint Matthieu, selon Saint Marc, selon Saint
Luc et selon Saint Jean, mais pas un seul vangile selon (Saint) Jsus (P), lui-mme ! Nous croyons sincrement
que tout ce que le Christ (P) prchait manait de Dieu. Ce fut lInjl, la bonne nouvelle et le chemin suivre,
que Dieu montrait aux enfants dIsral. De son vivant, Jsus (P) ncrivit pas, pas mme un seul mot, et jamais
il ne demanda quiconque dcrire (1). Que se passe-t-il donc pour que lon dise aujourdhui que les vangiles
sont des uvres dauteurs anonymes ! La question qui se pose nous est : Acceptez-vous la Bible comme
Parole de Dieu ?
La question est vraiment une forme de dfi ? Linterrogateur nest pas simplement la recherche dun
claircissement. La question pose exige un dbat. Nous avons alors le droit de demander : Vous parlez de
quelle Bible ? Pourquoi ny a-t-il pas quune seule Bible ?
Ribaat (1) : La seule personne, qui Jsus (paix sur lui) demanda dcrire son vangile, fut le vrai aptre et
disciples BARNAB, do la parution de : lvangile de Barnab (Barnabas) qui relate en autre cette demande
du Prophte Jsus (paix sur lui).

LA BIBLE CATHOLIQUE

Brandissant le Douais , la Version Catholique de la Bible, je demandai : Acceptez-vous cette Bible comme
tant la Parole de Dieu ? Pour des raisons seulement connues delle-mme, la Catholic Truth Society (Socit
Catholique de la Vrit) a publi sa version propre de la Bible sous une forme brve et tronque, une version
plus que singulire compare aux autres versions.
Le chrtien en est dconcert : Quelle Bible est-ce ? Pourquoi je pensais quil ny avait quune seule
Bible, cest ce que vous avez dit ? Oui : murmure-t-il. Mais quelle version est-ce ? Pourquoi cela
ferait-il une diffrence ? Bien sr, et le prcheur en est conscient. Sil ne revendique quune seule Bible, cest
quil veut nous tromper !
La Bible Catholique fut publie Reims en 1582 partir de la Vulgate Latine de Jrme et fut reproduite
Douais en 1609. Aussi la RCV (Version Catholique) est la plus ancienne version que lon puisse acheter
aujourdhui. Malgr son anciennet, les Protestants y compris les cultes (1) condamnent la RCV car elle
regroupe sept livres supplmentaires auxquels ils ne font rfrence que ddaigneusement sous le nom
d Apocryphe , comme dans lApocalypse, qui est le dernier livre de la RCV (appel Rvlation par les
Protestants) dit : Si quelquun y ajoute, Dieu ajoutera ( son sort) les plaies dcrites dans ce livre :
(Rvlation 22:18)
Mais qui se mfie ? Les protestants nont-ils pas ray sept livres entiers de leur livre de Dieu, dont :
- Le Livre de Judith
- Le Livre de Tobias
- Le Livre de Baruch
- Le Livre dEsther, etc...
(1). Ce titre peu flatteur est donn par les orthodoxes, aux tmoins de Jhovah, aux Seventh Day Adventists
(Adventistes du septime jour) et un millier dautres sectes et confessions ne partageant pas leurs vues.
LA BIBLE PROTESTANTE
Sir Winston Churchill fait des remarques pertinentes au sujet de la Version Autorise (AV), de la Bible
protestante, aussi connue sous le nom de Version du Roi James (KJV : King James Version, en anglais) : La
version autorise de la Bible fut publie en 1611 selon la volont et la demande expresse de sa majest le roi
James 1er dont elle porte le nom aujourdhui.
Les Catholiques aussi aident et encouragent le crime protestant (Bible tronque) en amenant les croyants
acheter la Version Autorise (VA), la seule Bible disponible dans le pays en 1500 langues et dialectes. Les
catholiques profitent en quelque sorte du travail des protestants ! La majorit des chrtiens - catholiques et
protestants - utilise la Version Autorise (AV) ou Version du Roi James (KJV) ainsi indpendamment nomme.
HOMMAGES CHALEUREUX
La premire avoir t publie, en 1611, ainsi que le dit Sir Winston, puis rvise en 1881 (RV), re-rvise et
mise jour sous le nom de Revised Standard Version (Version Standard Rvise (RSV) en 1952 et nouveau
re-rvise en 1971 (le nom est toujours abrg sous la forme RSV). Voyons quelle est lopinion de la chrtient
sur la RSV, la Bible la plus rvise :
La plus fine version que ce sicle ait produite. (Journal de lglise dAngleterre)
Une traduction tout fait nouvelle par les plus minents savants. (Supplment du Times, Littraire)
Les particularits apprcies de la Version Autorise allies dune nouvelle fidlit dans la traduction. (Life
and Work)
La traduction la plus fidle et la plus proche de loriginal. (The Times)
Les diteurs (Collins) dans leurs notes sur la Bible, disent la page 10 : Cette Bible (RSV) est luvre de
trente-deux savants, assists dun comit consultatif reprsentant cinquante confessions participantes.
Pourquoi cette publicit ? Afin de vendre mieux un public pourtant facile, et le laisser croire quen achetant
cette Bible il a fait une bonne affaire.
LE BEST-SELLER MONDIAL
Que dire de la Version Autorise de la Bible (AV), le Best-Seller mondial ? Ces Rviseurs tous bons
vendeurs, ont ainsi beaucoup dire ce sujet. Ainsi, la page 3, paragraphe 6 de la Prface de la RSV (voir page
suivante) dit (1) :
La Bible - version du roi James (aussi appel AV) fut, fort propos, aussi qualifie de monument le plus
noble de la prose anglaise. Ses rviseurs en 1881 exprimrent leur admiration pour sa simplicit, sa dignit, sa

puissance, ses tournures de style la musicalit et la fidlit de son tempo. Aucun autre livre na russi
rendre compte du caractre personnel et des institutions publiques de ces peuples anglophones. Nous lui
sommes redevables de tant de choses.
Pouvez-vous imaginer un hommage plus digne pour le Livre des Livres que celui qui prcde ? Je ne le
peux vraiment pas. Laissons le croyant chrtien faire face aux coups cruels donns par ses propres Hommes de
Religion, et dire : Toutefois la version du Roi James se caractrise par de srieux dfauts. Et ces dfauts sont
si nombreux et si importants quil faut une rvision
Ainsi sexpriment, entre autres, les savants chrtiens orthodoxes, les plus minents . Une autre brillante
assemble de Docteurs en Divinit doit prochainement rdiger une encyclopdie explicitant la cause de ces
imperfections dans leur Saint crit et les raisons quils ont de vouloir les liminer.
Ce qui suit est la reproduction photographique de la PRFACE de la version Standard Rvise (R.V.S.) de la
Bible:
rsIoVersion Standard RvI E d e la Version HE Revised Standard Version of the Bible is an authorized revision
of
the American Standard Version, published in 1901, which was a revision
of the King James Version, published in 1611.
The first English version of the Scriptures made b direct translation from the original Hebrew and Greek, and
the first to printed, was the work of William Tvndale. He met bitter opposition. He was accused of willfullY
perverting the meaning of the Scriptures, and his New Testaments were ordered to be burned as "untrue
translations. He was finally betrayed into the hands of his enemies, and in October 1536, was publicly executed
and burned at the stake. Yet Tyndales worx became the foundation of subsequent English versions, notablY
those of Coverdale, 1 ? 35' Thomas Matthew (probably a pseudonym for John Ro ers), 153 ; the reat Bible, 1
39 ; the Geneva Bible, 1560, and the Bishops' Bible, 15. In 1582 a translation of the New Testament, made from
the Latin Vulgate by Roman Catholic scholars, was published at Rheims.
The translators who made the King James Version took into account ail of these preceding versions ; and
comparison shows that it owes something to each o them. It kept felicitous phrases and apt expressions, from
whatever source, which had stood the test of public usage. t owed most, especially In the New Testament, to
Tyndale.
The Kin ames Version had to compete with the Geneva Bible in popular g use ; but ln t 4e end it prevailed, and
for more than two and a half centuries no other authorized translation of the Bible into English was made. The
Kin amer Version became the "Authorized Version" of the EnglishJ spea in peo les. The I~in ames Version has
with good reason n r m " t
monum n o s rose. s rev sers in 18 1 x r~i s s c s s wer, its ha turns omus c o s cadences. an e e c es o s rhythm."
It -ntered, as noer as n o e ma ng o e Pe rsona c aracter and the public
o institutions of the English-speaking peoples. We owe to it an incalculables. By the middle of the vemen o ca s
udies and the discovery of manY manuscri ts more anc eut than those upon which the King JamesPVersion was
based, made it manifest ha h o man and soof the English translation. The task was un2er-a en. Y authority o e
Church of En gland, in 18 0. The English Revised Version of the Bible was ublished in 1 1-1885 ; an the
American Standard Version its variant em ying the preferences of the American scholars associated in the
work, was published in 1901.
Because of unhappy experience with unauthorized publications in the two decades between 1881 and 1901,
which tampered with the text of the E lish Revised Version in the supposed interest of the American public, the
American Standard Version was copyrighted, to protect the tex from unauihorized changes. In 1928 this
copyright was acquired by the International Council of Reli ous Education. an thus passed into the ownership
of the churches of the nited States and Canada which were associated in this Council through their boards of
education and publication.
The Council appointed a committee of scholars to have charge of the text of the American Standard Version and
to undertake inquiry as to whether
Reproduction photographique tire de la RSV, 1971.
CHAPITRE 4 : CINQUANTE MILLE ERREURS (?)
Les tmoins de Jhovah, dans leur magazine Awake ! (Rveillez-vous !) du 8 septembre 1957, ont publi un
titre effrayant : 50.000 erreurs dans la Bible (voir la reproduction page suivante).

Un dimanche matin, alors que je rflchissais encore au thme de ce livre, on sonna ma porte. Jouvris. Un
Europen se tenait dehors, sourire aux lvres. Bonjour ! dit-il. Bonjour ! rpondis-je. Il me remit ses
magazines Awake et Watchtower .
Un tmoin de Jhovah ! Reconnaissable entre tous : les personnes les plus arrogantes qui naient jamais frapp
aux portes ! Je linvitai entrer. Ds quil fut assis, je lui soumis la reproduction intgrale de ce que vous voyez
la page suivante. Lui montrant le monogramme, en haut de la page, je demandai : Cela est publi par les
tmoins de Jhovah ? Il sempressa dacquiescer. Je dis : Il parle de 50 000 erreurs dans la Bible, est-ce
vrai ?

Quoi ! sexclama-t-il. Je rptai : Je dis quil parle de 50 000 erreurs dans la Bible . O avez-vous
trouv cela ? demanda-t-il. (Ce texte avait t publi 23 ans auparavant, lorsquil ntait peut-tre quun
gamin). Je dis : Oublions cette discussion . Cela est-il publi par les tmoins de Jhovah ? montrant
encore le mot Awake ! Il dit cette fois-ci : Puis-je jeter un coup doeil ? Bien sr , rpondis-je. Je lui
tendis la page. Il commena lire avec attention. Ils (les tmoins de Jhovah) ont lhabitude, ils suivent des
cours, cinq fois par semaine dans leur Kingdom Halls (Salles de la Royaut). Et naturellement, ce sont les
missionnaires les plus dous parmi les mille et une sectes et dnominations du christianisme.
On leur enseigne ne se compromettre en aucune faon et se taire lorsquils se trouvent pousss dans leurs
derniers retranchements : Attendez que le Saint Fantme vous inspire ce quil y a lieu de dire. Je le regardai
en silence, alors quil parcourait la page. Soudain, il releva la tte. Il avait trouv : Le Saint Fantme lavait
touch. Il commena : Larticle dit que : la plupart des erreurs ont t limines . Je demandai : Si la
plupart sont limines, il en reste combien sur les 50 000 ? 5 000 ? 500 ? 50 ? Et sil en reste encore 50,
attribuez-vous ces erreurs Dieu ? Il resta sans voix, sexcusa et proposa de revenir avec quelque autre
personnalit de son glise. Quelle journe en perspective !
Si ce livre avait dj t publi, je lui aurais offert en disant : Je voudrais vous faire plaisir, donnez-moi vos
coordonnes. Je vous prte ce livre La Bible est-elle la Parole de Dieu ? - pour 90 jours. Je veux une
rponse crite ! Si vous faites ce que je demande, ainsi que quelques autres musulmans, eux, les autres
missionnaires, ne remettront plus jamais les pieds chez vous. Je crois que ce livre est en fait le plus efficace ce
jour. InchaAllah !
Ce culte des tmoins de Jhovah, qui condamne si fortement les orthodoxes trinitariens pour avoir jug avec
La Parole de Dieu , se prte lui-mme cette manipulation smantique. Dans larticle en question, 50 000
erreurs dans la Bible ? , il est dit : Il y a probablement 50 000 erreurs des erreurs qui se sont glisses dans
le texte de la Bible 50 000 erreurs aussi graves (?) la plupart de ces soi-disant erreurs Dans lensemble,
la Bible est fiable !

Rcemment un jeune homme achetait une Bible Version Roi James, pensant quelle ne contenait aucune erreur.
Mais alors quil jetait un coup dil un ancien numro du magazine Look , il vit un article intitul La
Vrit sur la Bible . Cet article indiquait que :
Dj en 1720, une personnalit anglaise estimait quil y avait au moins 20 000 erreurs dans les deux ditions
du Nouveau Testament gnralement lu par les protestants et les catholiques. Les tudiants contemporains
disent quil y a probablement 50 000 erreurs .

Le jeune homme fut boulevers : sa foi en lauthenticit de la Bible en fut branle. Comment peut-on se fier
la Bible si elle contient des milliers de contradictions et dinexactitudes. 8 Septembre 1957 AWAKE !
Pour obtenir larticle original complet crire ou tlphoner ISLAMIC PROPAGATION CENTRE 47/49
Madressa Arcade, Durban, Republic of South Africa - (Ts) 329518 (Ou le site Internet : http://www.ahmeddeedat.co.za)
Nous navons ni le temps ni lespace de voir les dizaines de milliers derreurs - srieuses ou mineures - que les
auteurs de la Version Standard Rvise (RSV) ont essay de corriger. Nous abandonnons ce privilge aux
savants chrtiens bibliophiles. Mais jaborderai quand mme une douzaine environ de ces modifications
mineures :
1. Cest pourquoi le Seigneur lui-mme nous donnera un signe. Voici que la Vierge est enceinte. Elle
enfantera un fils et lui donnera le nom dEmmanuel. (Esae 7:14)
Le mot indispensable vierge dans le verset ci-dessus a t remplac dans la RSV par les mots une jeune
fille qui est, en fait, la traduction du mot hbreu Almah . Almah, qui apparat tout au long du texte hbreu,
en lieu et place du mot bethulah qui signifie vierge . Cette correction-l napparat que dans la traduction
anglaise, car la RSV nest publie que dans cette langue. Chrtiens, Africains et Afrikaners, Arabes et Zoulous,
et ceux des 1500 autres langues dans le monde, vous lisez la fausse traduction !
ENGENDRE ET NON CR
Jsus (P) est le fils unique engendr par Dieu. Engendr et non cr , dit le catchisme orthodoxe sappuyant
sur le texte suivant :
2. Car Dieu a tant aim le monde quil a donn son Fils unique afin que quiconque croit en lui, ne prisse pas,
mais quil ait la vie ternelle. (Jean 3:16)
Aucun prtre, digne de ce nom, ne manque de citer le fils unique engendr par (Dieu) le Pre dans ses
prches, lattention des futurs convertis. Mais cette invention - engendr - prsent, a t supprime
sans crmonie, aucune, par les Rviseurs de la Bible, et sans explication Ils savent si bien se montrer
discrets cet gard que le lecteur na pas encore peru cette suppression. Ce mot blasphmatoire (sacrilge)
engendr ntait quune des nombreuses autres interpolations de la Sainte Bible . Dieu Tout-Puissant
condamna ce blasphme, aussitt quil fut prononc et en des termes les plus violents.
Il nattendit pas 2 000 ans pour que les savants de la Bible rvlent limposture.
Et ils ont dit : Le Tout Misricordieux Sest attribu un enfant ! Vous avancez certes l une chose
abominable ! Peu sen faut que les cieux ne sentrouvrent ces mots, que la terre ne se fende et que les
montagnes ne scroulent, du fait quils ont attribu un enfant au Tout Misricordieux, alors quil ne
convient nullement au Tout Misricordieux davoir un enfant !
(Saint Coran : sourate 19, verset 88 92)
Le monde musulman devrait fliciter les cinquante confessions participantes de la chrtient, ainsi que le
brain-trust constitu de trente-deux savants des plus hautes sphres pour avoir rapproch la Sainte Bible de
la vrit coranique :
Il na jamais engendr, na pas t engendr non plus.
(Saint Coran : sourate 112, verset 3)
MATHMATIQUES CHRTIENNES
3. Car il y en a trois qui rendent tmoignage [dans le ciel : le Pre, la Parole et lEsprit Saint. Et ces trois sont
uns. (1 Epiae Jean 5:7)
Cest le verset le plus proche de ce que les chrtiens appellent leur Sainte Trinit dans cette encyclopdie
appele la Bible. Cette cl de vote de la foi chrtienne a galement t raye dans la RSV et toujours sans la
moindre explication. Depuis le commencement, et juste titre, ce fut ce que lon appelle un pieux mensonge. Il
a cependant t effac de la RSV lattention des peuples anglophones, mais pour les 1499 autres groupes
linguistiques du monde, qui lisent ces compositions dans leurs langues maternelles, limposture existe
toujours. Ces peuples nauront accs la vrit que le Jour du Grand Jugement. Nous, musulmans, tenons
fliciter la brillante lite de Docteurs en Divinit qui fut assez honnte pour essayer deffacer un autre
mensonge de la Bible anglaise (RSV), rapprochant ainsi encore leur Saint Livre des enseignements de lIslam.
Le Saint Coran dit :
Et ne dites pas Trois. Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah nest quun Dieu unique (*))

(Saint Coran : sourate 4 verset 171)

(*) Pas en une trinit.
LASCENSION
Lun des principaux manquements que lauteur de la RSV a tent de corriger porte sur lascension du Christ.
Sur le plus prodigieux vnement du christianisme - Jsus (P) enlev au ciel - il nexiste, que deux citations
dans les vangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean. Ces deux citations apparaissent dans chaque Bible publie
en diverses langues, avant 1952, date de la premire parution de la RSV :
4.a. Le Seigneur, aprs leur avoir parl, fut enlev au ciel et il sassit la droite de Dieu (Marc 16:19)
4.b. Pendant quil les bnissait, il se spara deux et fut enlev au ciel (Luc 24 : 51)
prsent, sil vous plat, regardez la page suivante, il sagit dune photocopie o la citation 4.a devrait
apparatre. Vous serez surpris de voir que Marc 16 se termine au verset 8 et quaprs un espace dconcertant les
versets manquants apparaissent en petits caractres la place des notes de bas de page. Si vous pouvez
disposer dune Bible RSV datant de 1952, vous verrez alors quaux cinq derniers mots de 4.b (ci-dessus),
cest--dire et fut enlev au ciel se substitue un petit a qui vous demande de vous reporter la note de
bas de page, o vous trouverez les mots manquants. Chaque chrtien admettra aisment que les notes relgues
en bas de page ne peuvent tre considres comme Parole de Dieu. Pourquoi les serviteurs appoints du
christianisme relguent-ils le rcit du plus grand miracle de leur religion dans une simple note situe en bas de
page ?
Daprs le tableau Origine et croissance de la Bible anglaise (page suivante) vous remarquerez que les
versions bibliques antrieures la Version Rvise de 1881, dpendaient toutes des anciennes transcriptions
- datant seulement de cinq ou six cent ans aprs jsus (P) - Les Rviseurs de la RSV de 1952 furent les premiers
rudits en matire de Bible pouvoir percer les plus anciennes transcriptions , remontant trois et quatre
sicles aprs Jsus (P).
MARK 16
MARK 16 : He has risen saw a young man sitting on the right side, dressed in a white robe ; and they were
amazed. 6And he said to thcm, "Do not be amazed ; you seek Jesus of Nazareth, who was crucified. He has
risen, he is not here ; see the place where they laid him. 7 But go, tell his disciples and Peter that he is going
before you to Galilee ; there you will see him, as he told you." gAnd they went out and fled from the tomb ; for
trembling and astonishment had come upon them ; and they said nothing to any one, for they were afraid.k
(Note Ribaat : image non disponible)
Notez bien
lespace important
entre le texte
et la note de bas de page
'Other texts and versions ahtl as A9 - 16.9-20 the tbllow ng pass e4 N ut.' u~lnrr lt rs' i r ' o f r e ' r c ~ t l 'c ri p J Jir t n r '1 rv ~ a i a, front tnlront hc had
. J, casI llllt St"iill Jirlr ~, 1 ' f'. I r t (oh (, i t ! v t I In, rhi 7 : ipt. tt trt i' : hi71 thty
hiarJ rhal he a. U~',, aIIJ la iirt aiiif l' 7i r, hi ' : ;'Wr 1JU1 i riTc' tl.12 Apir this lre appiariJ in urrurhir Jvrrrr
tu t : vu pJ t hinl, as t hiy.tvirc tvalkirrg into t/u country. 1jAnd they tuent bock anJ tvlJ tlrc reU, hrrt rhi v JiJ
trot hti.'elhinl.
14 AJriruaal he ap ~t~efa y ljr~elf, H$t,~ (~, j, ~~ r ~Jed thent for their urrbilitf
and harJr-s (y- heurt, hii, rt~w t tey hcrJ rtta hilrctcd rhuli, vlrv saru htnr aJrer he raJ rlscn. t~.4r1J he 'aid to
thinr,"(iv irrtv al ! thc., vrlJ t rnJ priaclr (!ri gospil (v the cvirvli i re.rtiort.1- Hc tthv bilius and is hapttctt !
tt ! be sat, d ; buthi. olur dues nvt bcliete t ', I.. 1 u > s. ~rp ilie.~c : iu nry carne thev will
. d)--l 'V ~R '~I~P A} : Fiya. tc
-15out dirrron., tlr, :. tw s ptak i"X ntrv tvuyts, flou t~t prt zip serpents, nn rJ t rw dritrk -y deadly hiig, it
uiN not hart tlrim ; ihiv : vi11 lao their bands on the si ; k, trnJ thcy rural ricover,"
19 Su h, urt rhi Lvrd _~' l~ ol~g~ 14~t t ~~ caf~r d rat dnurr at the right band
of (GvJ. -rr.4uJ th : r tuent n", t an raacric e~cr 'wlFrc tu tl t r
e o d At, e3 wtdt iTthrt n
p) ~ and cv finned the "te.ge
b)' the sigrrs [hat attended it. Arnert.
Other ancientq % p eSEP a VA TuF 5tn$.'~.~ V~CIF :~T. qT4T49, RI~FC
~~ ec foiTwtn : But t~ r ' v. v r7etar nn 8. p. d those urth hrnt
all Chat (hey hall be- ruld. And aJicr (hia, ysns hirnself sera out by -arts of thenr, frunt eau to west, the taaed
and

irnperishahlc pruclunuuiun of etcrnal sa.~tt. REVISED A.D. I Z

16.7 : Mk 14.28 ; Jn 21.1-2.4 ; Mt 28.. 9S
Plus le document se rapproche de son origine, plus il est authentique. Il est donc vident que les plus anciens
sont plus crdibles que les anciens . Faute davoir trouv un seul mot sur Jsus (P) enlev ou port au
ciel dans les plus anciens manuscrits, les pres chrtiens ont t ces rfrences de la RSV 1952.
DOS DNE
Les faits exposs ci-dessus manant de la chrtient, confirment que les auteurs inspirs des vangiles
Canoniques nont pas crit un seul mot sur lascension de Jsus (P). Et cependant, ils taient unanimes dans les
crits relatant que leur Seigneur et sauveur chevauchait un ne pour se rendre Jrusalem alors que sa mission
touchait sa fin.
et le firent asseoir dessus (Matthieu 21:7)
et le firent monter Jsus (Luc 19:35)
et Jsus sassit dessus (Marc 11:7)
Jsus sassit dessus (Jean 12:14)
Dieu Tout-Puissant pourrait-il tre lauteur de cette situation dplace ? Dieu scarte ainsi de Son Chemin afin
de bien sassurer que les auteurs des vangiles noublient pas de signaler, en bas de page, la promenade dos
dne de Son fils alors quil entre dans la Ville Sainte. Dieu, aussi, leur souffle de censurer toute
information se rapportant lascension de Son fils vers le ciel sur les ailes des anges ?
CA SUFFIT
Les vanglistes acharns et les dfenseurs de la Bible furent trop lents saisir la plaisanterie. Avant quils
naient compris que la cl de vote de leur prche - lAscension de Jsus (P) - avait t sabote par lrudition
biblique chrtienne, les diteurs de la RSV avaient dj empoch un profit net de 15 000 000 dollars ! (15
millions). Les propagandistes se rebellrent et, appuys par deux comits confessionnels parmi les cinquante,
obligrent les diteurs rintgrer les citations. Dans chaque nouvelle publication de la RSV, postrieure
1952, les passages manquants furent ainsi restitus dans le texte .

In the above drawing is shown the gradual development of the English Bible as well as the foundations upon
winch each successive version rests. We are living in an age of printing. It is hard for us to realize that when the
books of the Bible were originally written, there was no printing press to multiply the copies. Each copy must be
made slowly and laboriously by hand. Under these conditions it was inevitable that many ancient books should
be lost. This largely accounts for the fact that all the original manuscripts of the bible have perished.
The question arises, what have we then as the li foundation of our Bible ?
(1). We have the most ancient copies made from the original manuscripts. We mention only three principal
ones.
(A) The Codez Sinaiticus, originally a codex of the Greek Bible belonging ' to the fourth century. Purchased
from the Soviet Republic of Russia in 1933 by Great Britain and is now in the British Museum.
(B) The Codex Alexandrinus, probably written in the fifth century, now in the British Museum. It contains the
whole Greek Bible with the exception of forty lost leaves.
(C) The Codex Vaticanus, in the Vatican library at Rome, originally contained the whole Bible but parts are
lost. Written probably about the fourth century.

Note Ribaat : Traduction approximative (aide programme babelfish.fr) :

Dans le dessin ci-dessus est montr le dveloppement progressif de la Bible en anglais ainsi que les fondations
(do repose) chaque version successive. Nous vivons dans un ge de limpression. Il est difficile pour nous de
raliser que lorsque les livres de la Bible ont t crits lorigine, il ny avait pas dimprimerie pour multiplier
les copies. Chaque copie doit tre faite lentement et laborieusement la main. Dans ces conditions, il tait
invitable que de nombreux livres anciens devraient tre perdus. Cela explique en grande partie le fait que tous
les manuscrits originaux de la Bible ont pri. La question se pose, quavons-nous alors en tant que fondement
(historique) de notre Bible ?
(1). Nous avons les plus anciennes transcriptions ralises partir des manuscrits originaux. Nous
mentionnons seulement trois principaux.
(A) Le Codez Sinaiticus, lorigine un codex de la Bible grecque appartenant au quatrime sicle. Achet la
Rpublique sovitique de Russie en 1933 par la Grande-Bretagne et est maintenant au British Museum.
(B) Le Codex Alexandrinus, probablement crit au Ve sicle, aujourdhui au British Museum. Il contient toute
la Bible grecque avec lexception de quarante feuilles perdues.
(C) Le Codex Vaticanus, dans la bibliothque du Vatican Rome, contenait lorigine toute la Bible, mais les
pices sont perdues. Probablement crite vers le quatrime sicle.

Les juifs et les chrtiens ont rdig leur Livre de Dieu ds quil leur fut inspir. La diffrence entre eux et
les anciens rdacteurs rside dans le fait que ces derniers navaient aucune connaissance de lart dcrire des
prfaces et des notes de bas de page , sinon ils nous auraient aussi parl de leur fabrication et de leurs
excuses sduisantes pour avoir ainsi chang une fausse monnaie en or scintillant.
De nombreuses propositions de modification ont t faites au comit par des individus et par deux comits
confessionnels. Le comit examina avec attention toutes les propositions.
Deux passages, le plus long se terminant par Marc (16:9-20)... Et Luc 24 : 51 sont restitus dans le texte
(Prface Collins pages 6 et 7).
Pourquoi restitus ? Parce quils en avaient t antrieurement expurgs ! Pourquoi les rfrences
lAscension ont-elles t expurges ? Les plus anciens manuscrits ne font pas du tout rfrence lAscension.
La mme chose se produisit pour la Trinit - 1 Jean 5:7 (voir prcdemment Mathmatiques chrtiennes ,
exemple 3).
Pourquoi supprimer un texte et restituer lautre. Nen soyez pas tonn ! Avant que vous nayez trouv une
RSV, le Comit aura sans doute dcid dliminer lintgralit de linestimable prface. Les tmoins de
Jhovah ont dj annul 27 pages rvlatrices de leur avant-propos dans leur New World Translation of the
Christian grec scriptures (la Traduction du Nouveau Monde des critures grecques chrtiennes). (Cest leur
faon de nommer le Nouveau Testament)
Le Rvrend C.I Scofield, Docteur en Divinit, ainsi quun groupe de huit diteurs-experts, tous Docteurs en
Divinit, pensrent quil convenait dorthographier le mot hbreu Elal (signifiant Dieu) aussi Alah . Les
chrtiens ne ragirent pas. Ils semblaient avoir accept que le nom de Dieu soit Allah , mais sobstinaient
toujours lorthographier avec un L (voir page suivante). Au cours de confrences publiques, lauteur de ce
livre rapporta des citations ce sujet. La Scofield Reference Bible a retenu mot mot tout le commentaire
de la Gense 1:1, mais a effac grce un adroit tour de passe-passe, le mot Alah . On ne peroit mme
pas labsence du mot Alah dans la Bible des orthodoxes ! Il est difficile de sy retrouver parfois.

CHAPITRE 5 : CONFESSIONS ACCABLANTES

Mme Elen G. White, prophtesse de lglise des Adventistes du Septime Jour, dans son Commentaire de la
Bible, volume 1, page 14, dit au sujet de la faillibilit de la Sainte Bible : La Bible que nous lisons
aujourdhui est luvre de plusieurs scribes qui ont accompli, le plus souvent, leur travail avec une prcision
merveilleuse. Mais les scribes ne sont pas infaillibles, et apparemment Dieu na pas jug opportun de les mettre
labri de lerreur alors quils crivaient .
Dans les pages suivantes de son commentaire, Mme White affirme : Je vis que Dieu protgeait
particulirement la Bible (de quoi ?) Lorsquil y en eut plusieurs exemplaires, des rudits ont, par endroits,
chang les mots, pensant ainsi rendre le texte clair, alors quau contraire ils mystifiaient ce qui tait clair, en le
basant sur des points de vue soumis aux traditions.
MALADIE EN VOIE DE DVELOPPEMENT
La maladie mentale est une maladie de la civilisation . Cet auteur et ses successeurs peuvent toujours crier
haut et fort que La Bible est vritablement la parole infaillible de Dieu. Elle est bel et bien falsifie, mais pure.
Elle est humaine, bien que divine. Les mots ont-ils vraiment un sens alors ? Oui, dans leurs tribunaux mais
pas dans leur thologie, car ils sont empreints de licence potique dans leurs prches :
Il y a dans leurs curs une maladie (de doute et dhypocrisie), et Allah laisse crotre leur maladie. Ils
auront un chtiment douloureux, pour avoir menti.
(Saint Coran : sourate 2 verset 10)
LES TMOINS
Les plus virulents de tous les dfenseurs de la Bible, les tmoins de Jhovah, dans lavant-propos, cit
prcdemment en page 5, ils avouent : En copiant la main les originaux inspirs, la fragilit humaine
sextriorise, et alors aucun des milliers dexemplaires existant, de ce jour dans la langue originale, nest une
copie parfaite. Le rsultat est quil nexiste pas deux exemplaires identiques.
prsent, vous comprenez pourquoi lintgralit de lavant-propos (27 pages) a t limine de leur Bible.
Allah dit de telle sorte quils se noyrent dans leur propre rudition.
LA FORTUNE DU POT

Parmi plus de 4.000 manuscrits diffrents, fiert des chrtiens, les pres de lglise en ont retenu quatre
seulement, correspondant leurs ides. Ils les appelrent vangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean. Nous
verrons chacun deux en temps opportun. Abordons, prsent, la conclusion de la recherche des tmoins de
Jhovah telle quelle apparat dans lavant-propos allg) : Ds lors, il est vident que le texte original des
critures (1) grecques chrtiennes a t falsifi, comme celui des LXX. (2)
Et ce culte incorrigible pousse leffronterie jusqu publier 9 000 000 (neuf millions) dexemplaires de la
premire dition dun livre de 192 pages intitul La Bible est-elle rellement la Parole de Dieu ? Quelle
mentalit que celle des tmoins de Jhovah, qui lancent quaucune falsification naffectera de faon
apprciable lauthenticit de la Bible (?).
Cest dune logique chrtienne !
(1). Nouveau Testament.
(2). LXX qui signifie soixante-dix (70) dans le titre de substitution du Vieux Testament. Ne vous y laissez
pas prendre. Ils ont lhabitude dappeler un simple mot de quatre lettres : un ttragrammaton .
UNE AUDIENCE PATIENTE
Dr Graham Scroggie, dans son livre prcit, plaide en faveur de la Bible, page 29 :
Et soyons parfaitement honntes lorsque nous continuons tudier la question. (La Bible est-elle la Parole de
Dieu ?). Souvenons-nous que nous devons aussi couter ce que la Bible dit delle-mme. Dans un tribunal, nous
supposons quun tmoin dit la vrit et nous devons alors accepter ce quil dit moins que nous nayons
matire le suspecter ou puissions prouver quil ment. Il faudrait srement donner la Bible loccasion dtre
entendue, et alors elle pourrait tre perue dune oreille plus patiente.
Le procs est honnte et raisonnable. Nous ferons donc comme il demande et laisserons la Bible parler dellemme.
Dans les cinq premiers livres de la Bible -Gense, Exode, Lvitique, Nombres et Deutronome- il y a plus de
700 affirmations qui prouvent non seulement que Dieu nest pas lauteur de ces livres, mais que Mose naurait
pas non plus particip leur rdaction. Ouvrez ces livres au hasard et vous verrez :
- Et le Seigneur lui dit : Pars
- Et Mose dit au Seigneur : le peuple ne peut venir
- Et le Seigneur dit Moise : Va au-devant du peuple
- Et le Seigneur dit Mose : Parle
- Et le Seigneur dit Moise : Descends,
Il est vident que ce ne sont ni les Paroles de Dieu, ni celles de Mose, mais plutt des ou-dire crits par une
troisime personne.
MOISE RDIGE SA PROPRE NCROLOGIE
Se peut-il que Mose ait particip la rdaction de sa propre ncrologie avant sa mort ? Est-ce que les juifs
rdigeaient leurs propres ncrologies ? :
Mose mourut g de 120 ans ! Il ne sest plus lev, en Isral, de prophte comme Mose
(Deutronome 34 : 5-10)
Analysons prsent lAncien Testament, sous diffrents angles.
CHAPITRE 6 : LE LIVRE BAPTISE LE NOUVEAU TESTAMENT
POURQUOI SELON ?
Que dire du soi-disant Nouveau Testament ? (*) Pourquoi chaque vangile dbute-t-il par : Selon (voir page
suivante). Pourquoi selon ? Car pas une seule des 400 copies existantes ne porte la signature de son auteur !
Do la supposition selon ! Mme les preuves intrinsques dmontrent que Matthieu ntait pas lauteur du
premier vangile qui porte son nom :
En passant plus loin (Jsus) (P) vit un homme appel Matthieu assis au bureau des pages. Il lui dit : suis-moi
(Matthieu), se leva et le suivit. (Matthieu 9:9)
Sans faire aucun effort dimagination, il apparat que les il et le de la citation ci-dessus ne se rfrent pas
Jsus ou Matthieu en tant quauteur, mais une troisime personne qui rdige ce quelle a vu et entendu. Si

nous ne sommes pas mme dattribuer ce Livre des Rves (le premier vangile est aussi ainsi appel) au
disciple de Matthieu, alors comment pouvons nous laccepter en tant que Parole de Dieu?
(*) Soi-disant car nulle part le Nouveau Testament ne se nomme lui-mme le Nouveau Testament, et
nulle part lAncien Testament ne se nomme lui-mme lAncien Testament, tout comme le mot Bible est
inconnu dans les pages de la Bible. Dieu a oubli de donner un titre ses livres !
vangile selon Saint Matthieu : 9. En passant plus loin, Jsus vit un homme appel Matthieu assis au bureau
des pages. Il lui dit : Suis-moi. Matthieu se leva et le suivit.
il et le ce nest pas Matthieu !
LES VANGILES
Traduit en anglais moderne par J.B. PHILLIPS, Lvangile de Matthieu :
La tradition ancienne attribue cet vangile laptre Matthieu, mais les savants aujourdhui rejettent presque
tous cette ide.
Lauteur, que nous appellerons toujours, par commodit Matthieu.
Lauteur a assimil clairement le mystrieux Q qui pourrait ntre, en fait, que la succession des traditions
orales.
Occasions des vnements et lusreurs MaLG tout en modifiant lordre, p ihistoire. Le style est lumineux,
crue en fait, la mme h a modifi le texte, pour " ' " crit avec un certain discernement, os et soi n. Matthieu
veux, p g ' " ' " et quil tait convaincu non comme sil avait qa vrit mars du motif divin i se cache derrire les
faits seulement de s 4uhistoriques. Sr Matthieu a cot quelque chose, comme on le suppose prsent,' en tant
que document chrtien la valeur de cet Evangile, qencre 85 et 90, 9norme. Cest, en sorte, norme. Cest,
quelque ' e lHomme. I ! fut crit en aidant une certaine distance dans le temps, par rapport la rflexion. Il se
veut tre conserv une certaine sobrit dans e p2rtm lunique rvlation de Dieu Lui-mme, par rapport tous
les autres portraits raliss par ceux qui approchaient de trop prs la lumire aveuglante. london geoffrey bles
(Note Ribaat : Le texte ci-dessus est assez confus, probablement lor de la mise en ligne par le traducteur)
Nous ne sommes pas seuls dcouvrir que Matthieu ncrivit pas lvangile selon Saint Matthieu, et que celuici fut crit par une main anonyme. J.B. Phillips rejoint notre point de vue. Il est le serviteur appoint de
lglise anglicane, un chanoine de la Cathdrale de Chichester, en Angleterre. Il na donc aucune raison de
mentir ou de trahir lopinion officielle de son glise ! Rfrez-vous son introduction de lvangile de Saint
Matthieu (dans les pages suivantes). Phillips dit ceci au sujet de lauteur de cet vangile :
La tradition ancienne attribue cet vangile laptre Matthieu, mais les savants aujourdhui rejettent presque
tous cette ide .
En dautres termes, St Matthieu na pas crit lvangile qui porte son nom. Ceci est la conclusion mise par des
savants chrtiens, parmi les plus minents - non pas hindous, arabes ou juifs - qui pourraient tre accuss de
dviation. Permettons notre ami anglican de poursuivre :
Lauteur, que nous appellerons toujours, par commodit Matthieu.
Par commodit , car chaque rfrence faite Matthieu, nous devrions dire : Le premier livre du Nouveau
Testament , chapitre tant et tant, verset tant et tant, etc. Selon J.B. Phillips il est prfrable que nous donnions
un nom au livre. Alors pourquoi pas Matthieu ? Je pense que ce nom en vaut un autre ! Phillips poursuit :
Lauteur a assimil clairement le mystrieux Q qui pourrait ntre, en fait, que la succession des traditions
orales.
Quel est ce mystrieux Q ?. Q est labrviation du mot allemand Quella qui signifie source
(fontaine). Un autre document - une source commune - doit avoir exist et laquelle Matthieu, Marc, Luc et
Jean ont pu avoir accs. Ces trois auteurs, ont eu une vision commune du document quils dtenaient alors. Ils
crivirent avec la mme vision et ainsi les trois premiers vangiles furent appels Les vangiles
Synoptiques .
USAGE MASSIF ET DLOYAL DE TRADUCTION
Et que dire de cette inspiration commerciale ? Le chanoine anglican a mis le doigt dessus, et il est mieux
plac que quiconque pour le faire. Nest-il pas serviteur de lglise, un orthodoxe chrtien vanglique,
bibliophile renomm, ayant un accs direct tous les manuscrits grecs originaux. Alors laissons-lui le plaisir de
lire :

 Il (Matthieu) a fait usage gratuitement de 1Evangile de Marc , cest--dire quil a tout copi sur Marc ! .
Et cependant les chrtiens appellent ce plagiat norme la Parole de Dieu ?
Cela ne nous conduit-il pas vous poser la question suivante : Que dire dun tmoin oculaire et dun tmoin
auditif du ministre de Jsus (P) - dont Matthieu tait suppos tre - qui, au lieu de rdiger ses premires
impressions sur le ministre de Son Seigneur , voleraient les crits dun adolescent (Marc) qui navait que
dix ans lorsque Jsus (P) rprimanda son peuple ? Pourquoi un tmoin oculaire ou auditif copierait-il un
individu qui crit partir de ou-dire ? Le disciple Matthieu ne se prterait pas un jeu si stupide. Pourtant, un
document anonyme fait peser le doute sur lintgrit de Matthieu.
PLAGIA OU KIDNAPPING LITTRAIRE
Plagiat signifie vol littraire . Quelquun qui copie ad verbatim (mot mot) lcrit dun autre et le fait
passer pour sien, est appel plagiat . Cest un trait de caractre commun aux quarante, et plus, auteurs
anonymes des livres de la Bible. Les chrtiens senorgueillissent dun soi-disant lien commun entre les crivains
des 66 fascicules protestants, et ceux des 73 fascicules catholiques appels la Sainte Bible . Il existe bien un
lien commun, pour Matthieu et Luc : ils ont plagi 85 %, et mot pour mot, les crits de Marc ! Dieu ToutPuissant ne dictait pas les mmes termes aux synoptiques (ceux qui voyaient avec les mmes yeux). Les
Chrtiens eux-mmes le reconnaissent, parce quils ne croient pas en linspiration verbale, contrairement aux
musulmans pour le Saint Coran. (1)
85 % du plagiat de Matthieu et Luc, ce nest rien en comparaison des kidnappings littraires des auteurs de
lAncien Testament, o le taux atteint est de 100 % dans le soi-disant Livre de Dieu. Les intellectuels chrtiens,
tel que lvque Kenneth Cragg, usent dun euphmisme pour nommer cet tat de fait. Ils parlent de
reproduction (*) et en sont trs fiers.
(1) Demandez votre exemplaire du livre Le Coran - Le Miracle Ultime qui prouve mathmatiquement, mot
mot, lettre lettre, que le Coran est la rvlation de Dieu Tout-Puissant.
(*) Voir page 5 la citation complte.
DES MODLES PERVERTIS
Le Dr Scroggie (dont on a dj parl) cite dans son livre (2) de faon trs enthousiaste, le Dr Parker et son
unique loge de la Bible :
La Bible, un livre si vari dans ses matires ! De pleines pages sont remplies de noms obscurs, et il en est plus
dit sur la gnalogie que sur le jour du jugement dernier. La nuit tombe dj et lon ignore encore qui a vaincu
car les histoires nont pu tre racontes en entier. O existe-t-il quelque chose (dans la littrature religieuse
mondiale) qui correspond ceci ?
Beaucoup de bruit pour rien, en fait, et un blasphme rpugnant envers Dieu Tout-Puissant qui autorise un tel
mli-mlo. Et cependant, les chrtiens sont fiers, malgr les imperfections belles qui existent dans leur livre.
(2) La Bible est-elle la Parole de Dieu ? Par MoodY Press.
RIEN MOINS QUE 100 %
Afin de procder la dmonstration du degr de plagiat pratiqu par les crivains inspirs de la Bible,
lauditoire de mon symposium lUniversit de Cape Town (dirig par le Professeur Cumpsty, chef du
Dpartement de Thologie, et moi-mme) sur le sujet La Bible, est-elle la Parole de Dieu ? , je proposerai
donc douvrir la Bible.
Certains chrtiens aiment avoir, sous le bras, leur Bible lorsquils se rendent des dbats ou des discussions
religieuses. Ils semblent terriblement dmunis sans ce livre. Je leur demandai donc douvrir la Bible au chapitre
37, au Livre dEsae . Lorsque les personnes furent prtes, je leur demandai de comparer mon Esae 37
pendant que je lisais afin de vrifier sils taient identiques. Je commenai lire trs lentement : versets 1, 2, 4,
10, 15, etc... Jusqu la fin du chapitre. Aprs chaque verset, je demandai si ce que je lisais tait identique aux
versets de leur Bible, ce quoi ils rpondaient en chur : Oui ! , Oui ! la fin du chapitre, la Bible
toujours ouverte entre mes mains, et la place mme do je venais de lire, je demandai au Prsident de rvler
lauditoire que ce que je venais de lire ntait pas du tout Isae 37 mais 2 Roi 19 ! Il y eut alors une terrible
consternation parmi lauditoire. Je venais de prouver quil y avait plagiat 100 % dans la Sainte Bible (voir
page suivante).
En dautres termes, Isae 37 et 2 Rois 19 sont identiques mot pour mot. Et malgr tout, ils ont t attribus des
sicles de distance deux auteurs diffrents que les chrtiens disent inspirs par Dieu.

Qui copie qui ? Qui vole qui ? Les 32 bibliophiles de renom de la RSV disent que lauteur du Livre des Rois est
inconnu . Vers la fin de ce livre il y a une reproduction de la RSV par Collins. Le Rvrend David J. Fant,
directeur en littrature, secrtaire gnral de la New-York Bible Society (Association de la Bible New-York) a
prpar et dit ces notes sur la Bible. Bien videmment, si les rvrends hommes de la chrtient croyaient un
tant soit peu que la Bible est la Parole de Dieu, ils lauraient dit, mais ils confessent honntement
(honteusement) : Auteur : inconnu ! Et, cependant, ils rendent hommage des Ecrits qui auraient pu tre
tout aussi bien le fait de Pierre, Paul ou Jacques, et ils esprent que chacun de nous verra en ces crits la Parole
de Dieu.
PAS DINSPIRATION VERBALE : PLAGIAT A 100%
2 Rois 19:1
Lorsque le roi zchias eut entendu
cela, il dchira ses vtements, se
couvrit dun sac, et alla dans la
maison de lternel.

Esae 37 : 1
Lorsque le roi zchias eut entendu
cela, il dchira ses vtements, se
couvrit dun sac, et alla dans la
maison de lternel.

2. Il envoya liakim, chef de la

maison du roi, Schebna, le secrtaire,
et les plus anciens des sacrificateurs,
couverts de sacs, vers sae, le
prophte, fils dAmots.

2. Il envoya liakim, chef de la

maison du roi, Schebna, le secrtaire,
et les plus anciens des sacrificateurs,
couverts de sacs, vers sae, le
prophte, fils dAmots.

3. Et ils lui dirent : Ainsi parle

zchias : Ce jour est un jour
dangoisse, de chtiment et
dopprobre ; car les enfants sont prs
de sortir du sein maternel, et il ny a
point de force pour lenfantement.

3. Et ils lui dirent : Ainsi parle

zchias : Ce jour est un jour
dangoisse, de chtiment et
dopprobre ; car les enfants sont prs
de sortir du sein maternel, et il ny a
point de force pour lenfantement.

5. Les serviteurs du roi zchias

allrent donc auprs dsae.

5.Les serviteurs du roi zchias

allrent donc auprs dsae.

10. Vous parlerez ainsi zchias, roi 10.Vous parlerez ainsi zchias, roi
de Juda : Que ton Dieu, auquel tu te de Juda : Que ton Dieu, auquel tu te
confies, ne tabuse point en disant : confies, ne tabuse point en disant :
Jrusalem ne sera pas livre entre les Jrusalem ne sera pas livre entre les
mains du roi dAssyrie.
mains du roi dAssyrie.
11. Voici, tu as appris ce quont fait
les rois dAssyrie tous les pays, et
comment ils les ont dtruits ; et toi, tu
serais dlivr !

11.Voici, tu as appris ce quont fait

les rois dAssyrie tous les pays, et
comment ils les ont dtruits ; et toi, tu
serais dlivr !

12. Les dieux des nations que mes

pres ont dtruites les ont-ils
dlivres, Gozan, Charan, Retseph, et
les fils dden qui sont Telassar ?

12.Les dieux des nations que mes

pres ont dtruites les ont-ils
dlivres, Gozan, Charan, Retseph, et
les fils dden qui sont Telassar ?

14. zchias prit la lettre de la main

des messagers, et la lut. Puis il monta
la maison de lternel, et la dploya
devant lternel,

14.zchias prit la lettre de la main

des messagers, et la lut. Puis il monta
la maison de lternel, et la dploya
devant lternel,

15. qui il adressa cette prire :

ternel, Dieu dIsral, assis sur les
chrubins ! Cest toi qui es le seul
Dieu de tous les royaumes de la terre,
cest toi qui as fait les cieux et la
terre.

15. qui il adressa cette prire :

16. ternel des armes, Dieu dIsral,
assis sur les chrubins ! Cest toi qui
es le seul Dieu de tous les royaumes
de la terre, cest toi qui as fait les
cieux et la terre.

37. Alors Sanchrib, roi dAssyrie,

2 Rois 19:36
leva son camp, partit et sen
Alors Sanchrib, roi dAssyrie, leva retourna ; et il resta Ninive.
son camp, partit et sen retourna ; et il
resta Ninive.
38. Or, comme il tait prostern dans

37. Or, comme il tait prostern dans

la maison de Nisroc, son dieu,
Adrammlec et Scharetser, ses fils, le
frapprent avec lpe, et senfuirent
au pays dArarat. Et sar-Haddon,
son fils, rgna sa place.
2 rois 19 louis second

la maison de Nisroc, son dieu,

Adrammlec et Scharetser, ses fils, le
frapprent par lpe, et senfuirent
au pays dArarat. Et sar-Haddon,
son fils, rgna sa place.

Esae 37 louis second

Ces versets sont de la Version Autorise mais vous pouvez trouver les mmes textes dans toutes les versions.
Pour avoir une liste complte de tous les livres de la Bible et de leurs auteurs, il nous faut utiliser le Collins
RSV et ses annotations. Quest-ce que les intellectuels chrtiens ont dire sur le livre dEsae ? Ils disent :
En grande partie attribu Esae. Quelques passages peuvent avoir t crits par dautres .
Au vu de ces confessions, nous ne prendrons pas partie Esae. Pouvons-nous alors attribuer ce plagiat Dieu ?
Quel blasphme ? Le Professeur Cumptsy confirmait alors que la question tait pose, la fin du symposium
sus-indiqu, que les chrtiens ne croient pas en une inspiration verbale de la Bible . Donc, Dieu ToutPuissant na pas perdu la mmoire et dict deux fois la mme histoire ! Des mains humaines ont fait des ravages
dans cette soi-disant Parole de Dieu, la Bible. Malgr tout, les dfenseurs de la Bible insistent : Chaque mot,
chaque virgule, chaque point de la Bible est la Parole de Dieu !
CHAPITRE 7 : LE MOMENT DE VRIT
Comment savoir quun livre qui se rclame tre luvre de Dieu est vritablement le Livre de Dieu ? Un
examen parmi tant dautres tend prouver quun message mis par un tre Omniscient doit tre cohrent. Il se
doit tre exempt de toutes imperfections et contradictions. Cest exactement ce que le Dernier Testament, le
Livre de Dieu, dit :
Ne mditent-ils donc pas sur le Coran ? Sil provenait dun autre que Allah, ils y trouveraient certes
maintes contradictions !
(Saint Coran : sourate 4 verset 82)
DIEU OU DIABLE ?
Si Dieu Tout-Puissant veut que nous vrifiions lauthenticit de Son Livre (le Saint Coran) grce cet examen
corrosif, alors pourquoi ne pas faire subir cet examen tout livre qui lui est attribu ? Nous ne voulons pas
mystifier qui que ce soit, comme les chrtiens. Il est volontiers admis, partir des rfrences des savants
chrtiens, que jai indiques, que la Bible nest pas la Parole de Dieu, bien que lon essaie de nous faire croire le
contraire.
Un autre exemple de ce malaise fut encore mis en vidence hier seulement. Le synode anglican tait runi
Grahamstown. Le trs rvrend Bill Bumett, larchevque, prchait son troupeau et cra une certaine
confusion. En effet, un Anglais inscrit sadressa un groupe de prtres et vques anglais cultivs, dans leur
propre langue maternelle, langlais, et ces propos furent mal interprts par ses collgues. tel point que Mc
Millan, peut-tre anglican lui aussi, lditeur dun quotidien anglais Le Nasal Mercury , dat du 11
Dcembre 1978, dit au sujet de la confusion qui sensuivit lencontre du propre clerg de lArchevque :
Les remarques de larchevque au synode ne furent pas un modle de clart et furent largement et
nergiquement mal interprtes par un grand nombre des personnes prsentes.
Il ny a pas de problme avec langlais, en tant que langage, mais plutt avec le style de (paroles) confuses que
le chrtien dveloppe pour toutes les matires religieuses. Le pain de la Sainte Communion nest pas du
pain mais de la chair ? Le vin est le sang ? la Trinit est une ? et lhumain est divin ?
Mais ne faites pas derreur, il nest pas aussi simple lorsquil traite avec la prolifique royaut, alors il est des
plus prcis. Il faut redoubler de prudence si vous traitez avec lui ! Il peut vous rduire nant avant que vous ne
layez ralis. Les exemples que javancerai afin de justifier mes dires sont si simples que mme un enfant
pourrait les suivre et les comprendre (voir page suivante).
Vous remarquerez que les auteurs des livres des Chroniques et de Samuel nous racontent la mme
histoire au sujet de David recensant les juifs. Do vient donc linspiration de David pour cette nouvelle tche ?
Lauteur de 2 Samuel 24 : 1 dit que le Seigneur Dieu qui excita (RSV incita ) David accomplir une
chose si infme ! Comment Dieu Tout-Puissant pourrait-il tre la source de ces inspirations contradictoires ?
Est-ce Dieu ou Satan ? Dans quelle religion le diable est-il le synonyme de Dieu ? Je ne parle pas du
satanisme , une rcente excroissance du christianisme, dans laquelle des ex-chrtiens adorent le diable. Le
christianisme fut trs prodigue dismes (courants) : athisme, communisme, fascisme, totalitarisme, nazisme,
mormonisme, maonisme, scientifisme-chrtien, et prsent le satanisme. quoi dautre le christianisme

donnera-t-il naissance ? La Sainte Bible se prte aussi toutes ces interprtations contradictoires. Cest lorgueil
chrtien ! :
Certains soutiennent si fermement, que des passages bibliques ont t sans cesse malmens et dtourns afin
de justifier chaque plaie connue de lhomme . (tire de La Pleine Vrit , un journal chrtien amricain,
sous le titre : La Bible, le livre le plus controvers du monde , Juillet 1975).
QUI SONT LES VRAIS AUTEURS ?
Dautres preuves tires de Samuel et Chroniques seront apportes, mais jestime judicieux en premier
lieu de dterminer leurs auteurs et non daccepter que Dieu soit lorigine des absurdits de ces livres. Les
Rviseurs de la RSV disent :
a). Samuel : auteur Inconnu (juste un seul mot).
b). Chroniques : auteur Inconnu , vraisemblablement rassembles et dites par Ezra.
Nous devons admirer lhumilit de ces bibliophiles, mais leurs peut-tre , probablement et
vraisemblablement sont plutt interprts comme des rellement par leurs brebis gares. Pourquoi
considrer alors le pauvre Ezra ou Esae comme les boucsmissaires de ces crivains anonymes ?
TROIS OU SEPT ?
Regardez la reproduction de la page suivante. Comparez les deux citations. 2 Samuel 24 : 13 qui dit : Gad
arriva chez David et lui rapporta ceci, et lui dit Ces paroles sont reprises mot mot dans 1 Chroniques
21:11, exception faite de la redondance Et lui rapporta ceci ! Mais, pendant quil liminait lexpression
inutile, lauteur laguait aussi le facteur temps de sept annes trois annes. Que dit Dieu Gad : trois
ou sept annes de flaux sur ces deux maisons ?
II SAMUEL 24
Recensement :
La colre de lternel senflamma de nouveau contre Isral. Elle excita David contre, eux en disant : Va,
fais le recensement dIsral et de Juda.
Alors que lauteur de Samuel 24, ci-dessus, fait de Dieu le matre de la situation, (voici ce que dit) lauteur des
Chroniques, ci-dessous :
I CHRONICLES 21
Recensement:
Satan se dressa contre Isral et il excita David faire le recensement dIsral.
Outre le fait de montrer la soumission Dieu, comme cela est indiqu partout, rendre aussi justice au diable.
Cette dichotomie qui est le fait de lauteur des Chroniques me rappelle lhistoire de cette femme ge qui
allumait un cierge Saint Michel et un autre au diable. Saint Michel tait foul aux pieds, mais quelle aille au
ciel ou en enfer, elle aurait toujours un alli. Ce chroniqueur fit de sorte quil eut bien un ami dans le tribunal
Cleste, ainsi quun autre dans le tribunal Infrieur. Il voulait tre et avoir t.
HUIT OU DIX-HUIT ?
Voir pages suivantes : quel ge avait Yehoyaqim ? Comparez les deux citations 2 Chroniques 36 : 9 qui nous
indique que Yehoyaqim avait huit ans lorsquil commena rgner, mais 2 Rois 24 : 8 dit quil avait dixhuit ans alors. Lauteur inconnu des Rois a d rflchir la raison qui pousserait abdiquer en faveur dun
enfant de huit ans, et prfrer ajouter gnreusement dix annes Yehoyaqim afin quil soit alors assez mr
pour faire face la colre de Dieu. Il dut, malgr tout, payer pour ses falsifications (?). Alors, il rduisit son
rgne dix jours ! Ajouter dix annes lge, tez dix jours au rgne ! Dieu pourrait-il prsenter les mmes
choses aussi diffremment ?
CAVALERIE OU INFANTERIE ?
Comparez les deux citations page suivante (700 ou 7 000). Combien de conducteurs de chars David tue-t-il ?
Sept cent ou sept mille ? Et aussi, tue-t-il 40 000 cavaliers ou 40 000 fantassins ? Le conflit ouvert entre les
crits de 2 Samuel 10:18 et 1 Chroniques 19:18 laisses supposer que Dieu ne peut pas faire la diffrence entre
centaines et milliers, mais aussi quIl ne pourrait pas distinguer la cavalerie de linfanterie . Il est clair
que dans le dictionnaire chrtien, le blasphme se cache sous le couvert de linspiration !

TRAVAUX PRATIQUES
Salomon, au temps de sa gloire commena se faire construire un palais royal. La construction aura treize
annes. Le ler Livre des Rois, Chapitre 7, nous lapprend. Vous souvenez-vous de la fiert du Dr Parker : De
pleines pages sont remplies de noms obscurs (Chapitre 6 de ce livre : Des modles pervertis ). Mme par
pur enfantillage, vous ne pouvez pas faire mieux dans le genre, que ce chapitre 7 du ler Livre des Rois et
Ezkiel 45.
Vous vous devez, vous-mme, de le lire ne serait-ce quune seule fois dans votre vie. Aprs cela, vous
apprcierez vraiment le Saint Coran ! Si vous ne possdez pas de Bible et si vous tes musulmans, essayez de
vous en procurer une et vous pourrez alors colorier les diffrentes rfrences de ce fascicule dans votre Bible :
jaune pour les contradictions, rong pour les passages pornographiques, vert pour les citations
senses, acceptables comme celles que jai cites au dbut de cet essai. Ce sont les Paroles que vous pouvez
aisment reconnatre, comme celles de Dieu et de Ses Saints Messagers. Grce ce travail, vous pourrez
confondre et convaincre tout missionnaire ou bibliophile que vous rencontrerez !
Si nous suons plus en temps de paix, nous saignerons moins en temps de guerre. (Chang Kai-Shek)
QUEST-CE QUE LE SEIGNEUR A DCRT 3 ANS ou 7 ANS DE FAMINE ?
La Peste :
II SAMUEL 24 : 13
13. Gad arriva chez David, lui rapporta ceci et lui dit : Est-ce quil tarrivera sept annes de, famine dans ton
pays, ou bien trois mois de fuite devant les adversaires qui te poursuivront..
I CHRONIQUES 21:11
11. Gad, arriva chez David et lui dit : Ainsi parle lternel
12. Accepte : ou bien trois annes de famine, ou trois mois de dfaite devant tes adversaires, pendant lesquels
lpe de tes ennemis (pourra t') atteindre
Si Dieu est bien lAuteur de chaque mot, virgule et point dans la Bible, comme le prtendent les chrtiens, alors
il est galement lauteur des erreurs arithmtiques ci-dessus ?
QUEL AGE AVAIT YEHOYAQIM ? 8 OU 18 ANS ?
Entre huit et dix-huit ans il y a une diffrence de dix belles annes. Pouvons-nous dire (plaise Dieu !) que le
Tout-Puissant et Omniscient ne savait pas compter, et, par consquent, ne faisant pas la diffrence entre huit et
dix-huit ? Si nous considrons la Bible comme tant la Parole de Dieu, alors la Dignit et le Statut du Seigneur
Tout-Puissant en prennent un srieux coup !
II CHRONIQUES 36
9. Yehoya avait huit ans lorsquil devint roi et il rgna trois mois- et dix jours Jrusalem. Il fit ce qui est mal
aux yeux de lternel.
II ROIS 24
8. Yehoya avait dix-huit ans lorsquil devint roi et il rgna trois mois Jrusalem. Le nom de sa mre tait
Nehushta, fille dElnathan, de Jrusalem.
700 OU 7 000 ?
Cela ne nuit certainement en rien au confort des amis de la Bible quun zro (1) soit ajout 700 ou t de 7
000 ce qui, en fait, dconcerte encore plus les Mathmatiques bibliques dj peu claires.
Il SAMUEL 10
18. Les Syriens senfuirent devant Isral, et David leur tua (les troupes de) 700 chars et 40000 cavaliers. Il
frappa aussi le chef de leur arme.
I CHRONIQUES 19
i -1-8. Les Syriens senfuirent devant Isral et David leur tua (les troupes de) 7 000 chars et 40 000 hommes
pieds, et il fit mourir Chophale, chef de leur arme.
(1) Voir, en fin de chapitre, la remarque sur le zro.
DIEU CONFOND CAVALERIE et INFANTERIE

Que les crivains de la Bible ne fassent pas la diffrence entre hommes pieds et cavaliers est du plus
grave effet, car ils rejettent ainsi sur Dieu lignorance, en tant que source de cette inspiration . Est-il possible
que les Syriens, qui senfuirent devant Isral, aient t des Centaures (une sorte de crature au corps et aux
pattes de cheval avec un torse et des bras humains) ? Est-il possible que ces crateurs se voient chapps de
leur mythologie classique pour venir stupfier le lot dauteurs trop impressionnables ?
QUELLE HYGIENE ?
Voyez la page suivante, et notez que lauteur de 1 Rois 7:26 a dnombr pas moins de 2 000 bains dans le palais
de Salomon, alors que lauteur de 2 Chroniques 4:5 augmente le chiffre royalement de 50 %, pour atteindre 3
000 ! Quelle extravagance et erreur dans le Livre de Dieu ? Mme si Dieu Tout-Puissant navait rien dautre
faire, alors passerait-il son temps inspirer des stupidits aussi contradictoires et triviales aux juifs ? La Bible
est-elle le Livre de Dieu ? Est-elle rellement la Parole de Dieu ?
ACCUMULATION DE CONTRADICTIONS
Avant den terminer avec cette suite de contradictions, permettez-moi de vous en citer encore une. Il y en a des
centaines dautres dans la Bible. Voyer les pages suivantes. Encore Salomon ! Il fait vraiment les choses en
grand. Lex-Shah dIran ntait quun bambin en comparaison ! Lauteur de 2 Chroniques 9:25 donne
Salomon mille curies de plus que le nombre de bains quil lui a donns . Salomon avais 4 000 curies mur
les chevaux Mais lauteur de 1 Rois 5:26 avais vraiment des pendes trs attentionnes pour son royal
patron. Il a multipli le nombre dcuries de Salomon par 1000, passant de 400 40 000 curies ! Avant que
quelque orateur vangliste ne vous donne le change en disant que la diffrence nest que dun zro (un 0 ),
que quelque scribe ou copiste avait par inadvertances gonfles 4 000 pour en faire 40 000, laissez-moi vous dire
qu lpoque de Salomon, les juifs ignoraient tout du zro 0 ! Ce sont les Arabes qui ont introduit le zro au
Moyen-Orient et en Europe dans les sicles suivants. Les juifs crivaient leurs chiffres grce des mots dans
leurs travaux littraires, et non avec des chiffres.
Notre question est : Quel est le vrai auteur de lerreur aberrante concernant la diffrence de 36 000 ? Dieu ou
lhomme ? Ces rfrences et dautres vidences du mme ordre sont regroupes dans un livre important La
Bible - La Parole de Dieu ou la Parole de lHomme par A.S.K. Joommal.
LA DIFFRENCE ENTRE 2000 et 3000 CEST SEULEMENT UNE EXAGRATION DE 50 % !
I ROIS 7
26. Son paisseur tait dune palme ; et son bord tait faonn comme le bord dune coupe, en fleur de lys.
Elle contenait 2 000 bains.
II CHRONIQUES 4
5. Son paisseur tait dune palme ; et son bord tait faonn comme le bord. dune coupe, en fleur de lys.
Elle pouvait contenir 3 000 bains.
Que ce soit fait sciemment ou non, lincapacit singulire de lcrivain inspir saisir la diffrence qui
existe entre 2 000 et 3 000 est impardonnable. Cest une contradiction vidente :
Et aucun miracle ne dmontrait que 2 et 2 font 5 ou que le cube puisse avoir 4 angles. Et pas un seul miracle
quel quil soit ne pouvait modifier une contradiction qui repose sur les enseignements et les dires du
christianisme. (Albert Schweizer, A la recherche du Jsus historique , p. 22)
LA DIFFRENCE ENTRE 4 000 et 40 000 NEST QUE DE 36 000 !
II CHRONIQUES
Chapitre 9
25. Salomon avait 4 000 curies pour les chevaux et les chars, et 12 000 cavaliers quil installa dans les villes de
garnison et Jrusalem prs du roi.
I ROIS
Chapitre 5
26. Salomon avait des curies de 40 000 chevaux pour ses chars et 12 000 cavaliers.
LES JUIFS NUTILISAIENT PAS LE 0 (ZRO) DANS LANCIEN TESTAMENT
CHAPITRE 8 : LE TMOIGNAGE PLUS OBJECTIF
Le propagandiste chrtien se plat citer le verset suivant comme preuve que la Bible est bien la Parole de
Dieu :

 Toute criture EST inspire de Dieu et est utile pour renseigner, pour convaincre, pour redresser, pour
duquer dans la justice. (2 Thimothe 3:16)
Remarquer le est en capitales. Le Rvrend Scofield sous entend ainsi quil napparat pas dans le document
grec original. La Nouvelle Bible Anglaise traduite par un comit reprsentant lglise dAngleterre, lglise
dEcosse, lglise Mthodiste, lglise Congrgalionnelle, lUnion Baptiste, lglise Presbytrienne
dAngleterre, etc... et lAssociation britannique et trangre de la Bible ont donn la traduction qui est la plus
proche par rapport au texte grec original, et qui mrite dtre cite ici :
Toute criture inspire est utile pour enseigner la vrit et repousser lerreur, ou pour corriger les habitudes et
la discipline dans la justice. (2 Timothe 3:16)
Les Catholiques dans leur Douais sont encore plus fidles au texte que les Protestants ne le sont dans leur
Version Autorise (AV). Ils disent :
Toute criture, inspire de Dieu, est utile pour enseigner, pour rprouver, pour corriger .
Mais, ne jouons pas sur les mots. Les musulmans et les chrtiens sont daccord sur le fait que ce qui mane de
Dieu - par inspiration ou rvlation - doit servir lun des quatre buts suivants :
1. Enseigner une doctrine
2. Punir pour nos erreurs
3. Donner un chtiment
4. Guider vers la justice
Durant les 40 annes passes, jai demand aux hommes cultivs du christianisme sils pouvaient donner un
cinquime prtexte la Parole de Dieu. Ils nont pu sy rsoudre, ni moi dailleurs.
Voyons ensemble la Sainte Bible avec ses desseins objectifs.
PORTE DE MAINS
Le tout premier livre de la Bible - la Gense - nous fournit de nombreux exemples de ces vidences. Ouvrez-la
au chapitre 38 et lisez. Vous avez l lhistoire de Juda-, le pre des juifs, do dcoulent les noms Jude et
judasme . Ce patriarche des juifs se maria et eut trois fils : Er, Onan et Chla. Lorsque le premier fut assez
g, Juda le maria une femme du nom de Tamar. Er, premier-n de Juda tait mauvais aux yeux de
1Eternel, et lternel le fit mourir. (Gense 38 : 7). Sous lequel des quatre principes de Timothe placeriezvous cette triste histoire ?
Le second but : Punir. Er tait mauvais, alors Dieu le tua. Une leon pour tous. Dieu nous tuera tous pour notre
mchancet. Punition.
Poursuivons donc cette histoire juive : selon leurs coutumes, si un frre dcde et quil na pas de successeur, il
est du devoir de lautre frre dassurer la descendance afin que le nom du dfunt soit perptu. Juda,
respectueux des usages, ordonna son second fils, Onan, daccomplir son devoir. Mais la jalousie envahit son
cur. Ce serait sa semence, mais ce serait le nom de son frre ! Alors, au moment critique : Onan, sachant que
cette descendance ne serait pas de lui, (se) souillait terre Ce quil fit tait mauvais aux yeux de lternel qui
le fit aussi mourir. (Gense 38 : 9-10). Dans le tableau des textes de Timothe, o se situerait ce meurtre ?
Punition ! encore. Des rponses faciles des questions pourtant fondamentales. Faites le mal et subissez-en
les consquences ! Onan nest pas dans le Livre de Dieu mais les sexologues chrtiens lont pourtant
immortalis en baptisant le cotus interrupws donanisme, dans leur Livre du Sexe .
Alors Juda conseilla sa belle-fille, Tamar, de retourner vivre chez son pre jusqu ce que son troisime fils
soit assez g et quil puisse alors accomplir son devoir.
1. Vous vous souvenez du Dr Kenneth Cragg dans son Appel au Minaret et son Histoire . Voyez la
citation complte page S. Cest de cette histoire quil sagit.
LA VENGEANCE DUNE FEMME
Chla grandit et pousa peut-tre une autre femme. Mais Juda ne respecta pas ses obligations vis--vis de
Tamar. Au plus profond de lui-mme, il est terrifi. Il a dj perdu deux de ses fils cause de cette sorcire :
Car il (se) disait : celui-l aussi va mourir comme ses frres.. (Gense 38 : 11). Alors Juda dcida de ne pas
tenir sa promesse. La jeune femme, ainsi blesse, dcida de se venger de son beau-pre pour lavoir prive de
son droit de
semence . Tamar apprit que Juda devait se rendre Timnath pour y faire tondre ses moutons. Elle sarrangea
afin dtre seule avec lui sur le chemin, le devana et sassit bien en vue, sur la route. Lorsque Juda la vit, il ne

la reconnut pas et la prit pour une prostitue, car elle avait recouvert son visage. Il alla vers elle et proposa
Autorise-moi venir avec toi ; et elle dit : Que me donneras-tu pour venir avec toi ? Il promit de lui envoyer
un chevreau de son troupeau. Quelle garantie pouvait-elle avoir quil lenverrait bien ? Quelle garantie voulaitelle, senquit Juda. Son cachet, son cordon et son bton . Il les lui donna, puis il vint vers elle et elle devint
enceinte de lui. (Gense 38 : 16-18)
LA MORALE
Avant de chercher lintitul de Timothe 3:16 dans lequel nous pouvons classer cette histoire malsaine et
sordide, tire du Livre de Dieu , je me pose la question, comme vous vous la posez sans doute : Quelle
morale (?) nos enfants tireront-ils de cette histoire ? Car, bien sr, nous racontons nos enfants des fables, pas
uniquement pour leur plaisir, mais afin quils en retirent quelque leon. Le renard et les raisins , Le loup et
lagneau , Le chien et son ombre , etc... Que lhistoire soit simple ou stupide, il lui faut une morale.
LEMBARRAS DES PARENTS CHRTIENS
Le Dr Vernon Jones, un psychologue amricain de grand renom, fit quelques expriences sur des groupes
denfants qui lon racontait des histoires. Les hros des histoires taient les mmes pour tous les diffrents
groupes denfants, mais ils ragissaient diffremment selon les groupes. Ainsi, dans un groupe St Georges tuant
le dragon faisait fire figure, alors que dans un autre groupe, il fuyait terroris et cherchait refuge dans les jupes
de sa mre : Ces histoires ont conduit certains changements, lgers mais permanents, dans le caractre et
mme dans cette petite cellule scolaire conclut le Dr Jones.
Quels dgts ces viols et ces meurtres, ces incestes et ces violences (relat dans la Bible) ont-ils caus aux
enfants chrtiens ? Les articles que nos journaux quotidiens -leur consacrent nous donnent une ide de leur
impact. Si telle est la source de la moralit occidentale, il nest gure tonnant alors que les mthodistes et les
catholiques aient dj clbr des mariages entre homosexuels dans leurs Maisons de Dieu , et que 8 000
gays (un euphmisme pour sodomites) se donnent en spectacle Londres, Hyde Park, en juillet 1978, pour
accueillir les mdias de linformation et la TV.
Prenez la Bible et lisez tout le chapitre 38 de la Gense. Puis, soulignez en rouge tout ce qui justifie cette fin.
Nous aboutissons alors au verset 18 : la morale et elle devint enceinte de lui .
SE CACHER TERNELLEMENT ?
Trois mois plus tard, Juda apprit que sa belle-fille, Tamar, stait prostitue et que la voil mme enceinte la
suite de sa prostitution. Alors, Juda dit : faites-la sortir et quelle soit brle (Gense 38 : 24). Juda la renia et
demanda quelle soit brle. Mais la situation se retourna vite contre le vieil homme. La jeune femme fit
parvenir son beau-pre ses gages : le cachet, le cordon et le bton tout en le suppliant de trouver le responsable
de sa grossesse.
Juda se trouva ds lors dans une situation embarrassante mais dut admettre que sa belle-fille tait plus
respectueuse de ses devoirs quil ne lavait t : Et il ne la connut plus (Verset 26). Il est intressant de
comparer le vocabulaire utilis dans les diffrentes versions pour relater cette mme histoire. Les tmoins de
Jhovah, dans leur Traduction du Nouveau Monde traduisent la dernire citation ainsi : Il neut plus de
relation avec elle, aprs (1). Tant de choses furent crites dans le Livre de Dieu sur Tamar que les auteurs
des vangiles lont immortalise dans leur gnalogie de leur Seigneur .
(1). La version des tmoins, de Jhovah est plus explicite dans le choix de ses termes. Comparez Ezechiel 23
avec toute autre version et vous verrez la diffrence.
INCESTE ACCOMPLI
Je ne veux pas vous ennuyer avec des dtails, les derniers versets de la Gense 38 racontant le droit la
succession, lutte qui a pour cadre les entrailles de Tamar et pour acteurs ses jumeaux . Les juifs ont
toujours t trs mticuleux pour reconnatre le premier-n qui est le principal hritier testamentaire.
Qui sont les grands vainqueurs de cette course lhritage ? Perets et Zerah, fils de Tamar et Juda ? Comment ?
La suite nous lexpliquera. Voyons plutt le moral de cette histoire. Quelle est-elle ? Vous souvenez-vous de Er
et Onan, anantis par Dieu, en raison de leurs pchs ? La leon que nous en tirons chaque fois se rsume en
punition . Mais quel objectif, de la liste de Timothe, rapprochez-vous linceste de Juda et sa progniture
illgitime ? Le Livre de Dieu leur accorde une place trs honorable et fait de ses btards les arrires grandspres et grands-mres de lunique fils que Dieu engendra .
Lisez Matthieu 13. Dans chaque version de la Bible, les chrtiens ont orthographi diffremment les noms des
personnages par rapport aux noms qui figurent dans lAncien Testament (Gense Chap. 38 ceux du Nouveau

Testament (Matthieu - Chap. 1). Ceci a pour effet dtre perturbant pour le lecteur. Ainsi, lon passe de Pere
Peretz et de Zerah Zera et de Tamar Thamar. Et la morale ? Que Dieu bnisse le crime incestueux de Juda !
Donc, si vous agissez mal (Er), Dieu vous fait mourir. Si vous gaspillez la semence (Onan), Dieu vous
tue. Mais Dieu remercie la belle-fille qui se prostitue (avec Juda) pour assurer la descendance ! Comment
qualifier cela dans le Livre de Dieu ? Et quelle catgorie dacte le rattacher ? Je vous laisse rflchir.
1. Doctrine ?
2. Punition ?
3. Correction ?
ou 4. Action pour le bon droit?
Demandez-leur, aux prcheurs, aux vanglistes acharns, aux dfenseurs de la Bible, de rpondre cette
question et de justifier leur rponse. Car personne ne peut justifier cet acte sordide, cet crit pornographique.
Car il sagit bien l de Pornographie .
CENSUREZ LE LIVRE !
Georges Bernard Shaw disait : Cest le livre le plus dangereux qui soit sur terre. Tenez-le sous cl. Ne le
laissez pas porte de mains innocentes. Qui suivit son conseil ? Il navait pas limpact des B.A. (1), des
chrtiens ressuscits .
Au nom de la morale, les chrtiens dAfrique du Sud ont censur le livre Lady Chatterley cause dun
tetragrammaton (un mot de 4 lettres), ce quils auraient probablement fait aussi la Sainte Bible si celle-ci avait
t un livre religieux hindou ou musulman. Mai ils restent impuissants face leur saint Livre , leur salut
en dpend !
Lire la Bible aux enfants, conduit discuter de la moralit du sexe. La Bible peut ainsi reflter ltat desprit
des censeurs. (The Plain Truth Octobre 1977)
(1). B.A. : Abrviation du mot anglais Bom-Again (qui nat nouveau), qui est le nom dun nouveau
malaise, qui soppose au Culte du suicide du rvrend Jim Jones ; Johannesbourg -Guyane.
LES FILLES SDUISENT LEUR PRE
Lisez Gense 19 du Verset 30 la fin, et notez en rouge les mots et expressions sy rapportant. Nhsitez pas et
ne le remettez pas plus tard. Votre Bible en couleurs sera lhritage inestimable transmis vos enfants. B.
Shaw a raison. Il faut mettre la Bible sous cl, mais elle nous est toutefois utile pour rpondre au dfi chrtien.
Le Prophte de lIslam disait que la guerre est une question de stratgie et la stratgie veut que nous
utilisions les armes de nos ennemis pour nous dfendre contre Le Livre (La Bible). Les professeurs que nous
rencontrons sans cesse se rfrent la Bible, qui dit ceci ou dit cela , esprant que nous troquions notre
Saint Coran contre la Sainte Bible . Ouvrons-leur les yeux sur les imperfections de leur Saint Livre ,
car ils nen connaissent que les versets publicitaires .
Poursuivons lhistoire : nuit aprs nuit, les filles de Loth enivrrent leur pre et le sduisirent afin de lui
assurer une descendance. Un point sur lequel la Bible revient souvent dans la Gense notamment. De cette
filiation incestueuse sortirent les Ammonites et les Moabites pour lesquels le Dieu dIsral prouvait une
certaine piti. Plus loin, la Bible nous rvle que ce mme Dieu de Piti a ordonn aux juifs de tuer sans
exception les Phillistins - hommes, femmes et enfants. Personne ne fut pargn. Mais ni les Ammonites, ni les
Moabites ne furent menacs ou touchs, car ils descendaient de Loth. (Deutronome 2:19)
Reprenez et relisez Ezechiel 23, en faisant cet exercice de colonage, dont vous connaissez dj les rgles. Les
deux soeurs prostitues, Aholah et Agikuvag. Les dtails sexuels font que ce livre rejoint le lot des livres
censurs. Dans quelle catgorie vos visiteurs chrtiens ressuscits classeraient-ils toute cette dbauche ?
Certainement pas dans le Livre de Dieu . Al-Haj A.D. Ajijola, dans son livre Le Mythe de la Croix ,
donne un expos court mais crucial sur le sophisme de la Bible, ainsi que la crucifixion, en rsum de
lintgralit du christianisme. Aucun tudiant en religion comparative ne peut se passer de cet ouvrage, ni
dailleurs de La Bible : Parole de Dieu ou Parole dHomme ? dont nous avons dj parl.
Personne ne peut lire vritablement les passages relatant la sduction que la mre de Loth, sa sur ou ses filles
exercent sur lui, sans tre choqu par la perversion et le sordide de lhistoire, sauf peut-tre quelques pervers qui
se complaisent dans la corruption morale. Censur le livre Lady Chatterley cause dun tetragrammaton (un
mot de 4 lettres), ce quils auraient probablement fait aussi la Sainte Bible si celle-ci avait t un livre
religieux hindou ou musulman. Mais ils restent impuissants face leur "Saint Livre", leur "Salut" en dpend !
CHAPITRE 9 : LA GNALOGIE DE JSUS

Voyons prsent par quel subterfuge les pres chrtiens ont rejet la responsabilit des prognitures
incestueuses de lAncien Testament sur leur Seigneur et Sauveur, Jsus-Christ, dans le Nouveau Testament. Lui
qui navait pas de gnalogie, ils lui en ont fabriqu une. Et laquelle ! Six adultres et rejetons incestueux pour
ce Saint Homme de Dieu, ainsi que des femmes et des hommes dignes dtre lapids, selon la loi divine, et
mme bannis de la Maison de Dieu pour des gnrations et des gnrations ! (1)
(1). Un btard nentrera pas dans lassemble de lternel : mme de dixime gnration (Deutronome 23:2.).
Les tmoins de Jhovah sont trs sensibles cette Parole et lappliquent la lettre.
DES AEUX INDIGNES
Pourquoi a-t-il fallu que Dieu donne un pre (Joseph) Son Fils (Jsus) ? Et pourquoi des anctres aussi
peu dignes ? En voici toute la beaut , disent les pervers. Dieu aime les pcheurs, aussi nhsite-t-il pas lier
leurs noms celui de Son Fils .
SEULEMENT DEUX PORTE-PAROLE PATENTS
Parmi les quatre auteurs des vangiles, Dieu en choisit seulement deux pour rendre compte de la gnalogie de
Son Fils .
Afin de faciliter la comparaison entre ces deux listes inspires par Dieu, je nai retenu que les noms donns
dans les vangiles et cart tout le texte (voir page suivante). Dieu ne souffle Matthieu que 26 noms entre
David et son Fils Jsus, alors que Luc en donne 41 ! Mais le seul nom que ces deux listes aient en commun
est celui de Joseph, et encore Luc en parle-t-il en termes douteux comme on le pensait, fils de Joseph (Luc
3:23). Joseph, le charpentier, celui dont le nom resplendit et seul ascendant de Jsus, commun aux deux listes,
dailleurs parfois contradictoires. Se pourrait-il que ces deux listes manent de la mme source, de Dieu ?
RESPECTER LA PROPHTIE ?
Matthieu et Luc font preuve de zle en portant en tte de liste le nom du roi David, premier anctre de Jsus, ce
qui vint renforcer la fausse prophtie qui dit que Jsus doit sasseoir sur le Trne de son pre David (Actes 2 :
30). Les vangiles dmentent cette prophtie, dailleurs ce nest pas Jsus qui sassit sur le trne de son pre
(David) mais Ponce Pilate, un gouverneur romain et de surcrot paen, qui condamna mort lhritier (Jsus).
Sans importance, disent les vanglistes, si ce nest dans ce monde, ce sera dans lautre, alors il accomplira
cette prophtie et 300 autres encore . De par leurs liens ancestraux physiques entre Jsus et David, les auteurs
inspirs commettent une erreur. Erreur reprise par la Bible. Un de ses (David) descendants . (Actes 2 :
30)
Matthieu 1:6 prcise que Jsus tait le fils de David par Salomon, alors que Luc 3:31 dit quil (Jsus) -est le fils
de David par Nathan. Inutile dtre gnalogiste -pour admettre quil est impossible que David suive deux
chemins si distincts (Salomon et Nathan) et aboutisse au nom de Jsus ! Ces deux auteurs mentent et nous le
savons car Jsus est n dun miracle, do lhomme est exclu. Donc reconnatre Jsus un anctre humainphysique nest que pur lucubration.
FAIRE CESSER CETTE INEPTIE
Bien que cette dmonstration soit logique, elle natteint pas le chrtien. Prenons un autre exemple, o il lui sera
plus facile dtre objectif.
Lhistoire dit que Mohammed, le Prophte de lIslam, tait le fils dAbraham par Ismal. Si un crivain
inspir tentait de faire croire une filiation par lentremise dIsaac, alors nous nhsiterions pas le
confondre, car la descendance ne peut suivre deux voies pour aboutir au mme nom ! Cette diffrence est celle
qui existe entre Juifs et Arabes.
Dans ce dernier exemple, nous savons que quiconque proclamerait quIsaac est le pre de Mohammed ()
mentirait. Dans lexemple de Jsus (Pj : Matthieu et Luc sont tous deux suspects. En attendant que les chrtiens
choisissent entre ces deux gnalogies pour leur Dieu , les deux vangiles sont rfuter. La chrtient na
pas encore rsolu ce mystre vieux de 2 000 ans. Quelle persvrance pourtant ! Le temps apportera la cl du
mystre .
Pour les athes, il reste des points auxquels les thologiens nont pas encore rpondu de faon assez
satisfaisante. Il subsiste des difficults dans le texte auxquels les savants sont toujours confronts. Seule une
Bible illettre nierait ce fait. (The Plain Truth - Juillet 1975)
LA SOURCE DE LINSPIRATION DE LUC
Nous avons dj reconnu 85 % de Matthieu et Luc comme manant de Marc ou Mystrieux Q (1). Voyons
qui inspira Luc raconter lexcellent Thophile (Luc 1:13), lhistoire de Jsus (P) (voir page 68 : La prface de

Luc son vangile ). Il dit suivre lexemple dautres auteurs moins qualifis que lui pour accomplir cette
tche et qui se contentent dcrire ce qui se dit de son hros (Jsus). Ctait sans nul doute mieux prpar pour
rdiger ce chef-duvre littraire. Il ma sembl bon moi aussi dy mettre de lordre par crit . Telle
est sa justification par rapport ses prdcesseurs.
(1). Voir note ce sujet chapitre 6.
GNALOGIE DE DAVID JSUS EN IMAGE (bientt inchaAllah) POURQUOI LUC A-T-IL
CRIT SON VANGILE ?
Lvangile selon SAINT LUC
Puisque plusieurs ont entrepris de composer un rcit des vnements qui se sont accomplis parmi nous.
2. Tels que nous les ont transmis ceux qui, ds le commencement en ont t les tmoins oculaires et qui sont
devenus serviteurs de la parole.
3. Il ma sembl bon moi aussi, aprs avoir tout recherch exactement depuis les origines, de te lexposer par
crit dune manire suivie, excellent Thophile ;
4..Afin que tu reconnaisses la certitude de renseignements que tu as reus.
(Extrait de la Version Autorise - Saint Luc l : l-4)
Dans lintroduction de Lvangile de Saint Luc , J.B. Phillips dit : Luc reconnat avoir compar et crit un
sujet dj existant, mais il semble quil ait pu disposer dinformations supplmentaires, dont nous pouvons
deviner les sources . Et vous appelez cela la Parole de Dieu ? Achetez The Gospels in Modem English (les
vangiles en anglais moderne) par les ditions Fontana. Faites vite car les chrtiens risquent den faire censurer
les mots inestimables de Phillips ! Et les auteurs de la RSV risquent aussi dextirper la Prface (1) de leur
traduction. Cest dcidment une habitude dont jai t la victime aussi !
(1). Voir chapitre 3 : La "Prface" de la RSV de 1971.
LE DERNIER VANGILE
Qui est lauteur de lvangile de St Jean ? Ni Dieu, ni St Jean. Voyons ce quil (?) dit parlant de lui (?). Voir
page suivante : (Jean 19:35 et 21:24-25). Qui est Celui et Son ? Et Nous savons et Je ne pense ?
Est-ce celui qui labandonne dans le jardin alors quil avait tant besoin daide. Or, est-ce le 14me homme
autour de la table du Dernier Repas , celui que Jsus (P) chrissait ? Tous deux se prnommaient Jean. Un
prnom alors populaire parmi les juifs et les chrtiens, comme aujourdhui. Ni lun, ni lautre de ces deux Jean
nest lauteur de cet vangile. Il est vident que nous avons encore affaire une main anonyme !
LES AUTEURS
Terminons cette recherche de paternit littraire par lavis des 32 intellectuels soutenus par leurs 50 confessions.
Dieu en est exclu. Dans la RSV de Collins des notes inestimables sont publies quant aux Livres de la
Bible . Page suivante vous trouverez une partie de ces informations. Nous commenons par la Gense : Le
premier Livre de la Bible. Les savants disent propos de son Auteur , Un des cinq livres de Mose .
Jinsiste sur cinq livres de Mose . Une faon dtourne dadmettre que cest luvre de Mose mais que
nous (les 32 savants) nous refusons cette ide.

REMARQUEZ LES PRONOMS !

35. Celui qui la vu en a rendu
Qui est-ce
tmoignage, et Son tmoignage
Celui , Il et
est vrai ; et Il sait quIl dit vrai, afin que
Son ?
vous croyiez vous aussi.
LVANGILE SELON SAINT JEAN
saint jean 21
24. cest ce disciple qui rend tmoignage de
ces choses et qui les a crits. Et Nous savons
Qui est-ce
que son tmoignage est vrai .
Nous et
25. Jsus a fait encore beaucoup dautres
ce Je ?
chose ; si on les crivait en dtail, et ne pense
pas que le monde mme pourrait contenir les
livres quon crirait.
---QUELLE EXAGRATION !

THE BOOKS OF THE BIBLE

GENESIS
AUTHOR. One of the "five
books of Moses."
EXODUS
AUTHOR Generally credited to
Moses.
LEVITICUS
AUTHOR. Generally credited to
Moses
NUMBERS
AUTHOR. Generally credited'
to Moses.
DEUTERONOMY
AUTHOR. Generally credited to
Moses.
JOSHUA
AUTHOR. Major part credited
to Joshua.
JUDGES
AUTHOR. Possibly Samuel.

FIRST CHRONICLES
AUTHOR. Unknown, probably collected
and edited by Ezra.
SECOND CHRONICLES
AUTHOR. Likely collected and edited by
Ezra
EZRA
AUTHOR. Probably written or edited by
Ezra.
ESTHER
AUTHOR. Unknown.
JOB
AUTHOR. Unknown.

PSALMS
AUTHOR. Principally David, though there
are other writers.
ECCLESIASTES
AUTHOR. Doubtful, but commonly
assigned to Solomon.
RUTH
ISAIAH
AUTHOR, Not definitely
AUTHOR. Mainly credited to Isaiah. Parts
known, perhaps Samuel.
may have been written by others.
FIRST SAMUEL
JONAH
AUTHOR. Unknown.
AUTHOR. Unknown.
SECOND SAMUEL AUTHOR. HABAKKUK
Unknown.
AUTHOR. Nothing known of the place or
time of his birth.
FIRST KINGS
AUTHOR. Unknown.
SECOND KINGS
AUTHOR. Unknown.
(The above facts are from Collins' R.S.V. 1971, Pages 12-17) (1)
Qui est lauteur des 4 livres suivants : Exode , Zvitiques , Nombres et Deutronome .
Gnralement attribus Mose (P), comme pour la Gense.
Qui est lauteur du livre Josu ? Principalement Josu.
Qui est lauteur du livre des Juges ? Vraisemblablement Samuel.
Qui est lauteur de Ruth ? Pas rellement connu.
Et lauteur de :
(1) Samuel ? Auteur : inconnu
(2) Samuel ? Auteur : inconnu
(1) Roi ? Auteur : inconnu
(2) Roi ? Auteur : inconnu
(1) Chroniques ? Auteur : inconnu vraisemblablement
(2) Chroniques ? Auteur : vraisemblablement un collectif
Cest ainsi. Les auteurs de ces livres anonymes sont soit inconnus ou probablement ou
vraisemblablement ou dorigine douteuse . Pourquoi blmer Dieu de cet chec ? Il na pas attendu 2 000
ans pour que des bibliophiles rudits nous apprennent toute la vrit sur lauteur de ces futilits, de ces vanits
et autres ides prconues juives et de leurs conflits, jalousies et incongruits. Il dit ouvertement, ALLAH DIT :
Malheur, donc, ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le prsentent comme venant
de Allah pour en tirer un vil profit ! - Malheur eux, donc, cause de ce que leurs mains ont crit, et
malheur eux cause de ce quils en profitent ! (Saint Coran : sourate 2, verset 79)
Nous aurions pu dbuter ce livre par le verset coranique ci-dessus et le terminer par lui, satisfait ainsi de ce que
Dieu ait pu donner son avis sur la question : La Bible est-elle la Parole de Dieu ? Mais nous laissons encore

 nos frres chrtiens loccasion dtudier cette question aussi objectivement quils le souhaitent (2) afin quils
rvisent tous leur jugement.
Et le Saint Coran ? Est-il la Parole de Dieu ? Lauteur de ce livre (Ahmed Deedat qui crit) rpond cette
question de manire scientifique dans son livre Le Coran, miracle ultime .
(1). La Bible : le Best Seller Mondial ! Les diteurs de la RSV ont ralis un bnfice net de 15.040.000
$ sur la seul 1er dition ! Quelle valeur ridicule compare lEternit !
(2). Voir Dr Scroggie, chapitre 5.
CONCLUSION
Le lecteur se rend compte prsent, sil est assez ouvert desprit, que la Bible en fait nest pas rellement ce que
les protagonistes du christianisme prtendent quelle est. Depuis prs de 40 ans, on me demande do me vient
cette connaissance profonde de la Bible et du christianisme. vrai dire, si je suis considr comme un
musulman expert de toutes les questions sur le judasme et le christianisme, cest que jy ai t conduit par la
force des choses.
PROVOCATION PRCOCE
Ctait en 1939. Jtais alors vendeur la mission Adam, situ prs dun sminaire chrtien du mme nom.
Jtais ainsi que mes collgues musulmans la cible prfre de ces aspirants lhabit religieux. Pas un jour ne se
passait sans que nous essuyions des insultes portant sur lIslam, le Saint Prophte () et le Coran.
Seulement g de 20 ans, je passais des nuits blanches me morfondre de ne pouvoir cire en mesure de
rpondre ces insultes, de dfendre Mohammed (), la misricorde de lHumanit. Je dcidai donc dtudier le
Coran, la Bible, etc... Le livre Izharul haq fut dcisif pour moi. Quelque temps aprs, jtais en mesure
dinviter les missionnaires du Collge de la Mission Adam et de leur en imposer. Ils dcouvraient LIslam et
son Saint Prophte.
ATTAQUES CONSTANTES CONTRE LES MUSULMANS
Je suis perplexe en voyant comment tant de musulmans imprudents se laissent attaquer par des vanglistes
chrtiens qui, menant des campagnes de porte--porte, profitent de lhospitalit proverbiale du musulman pour
profrer des remarques insidieuses contre leur croyance.
Je suis donc dtermin inciter les musulmans se dfendre eux-mmes, en les armant avec un minimum de
connaissances, afin de contrecarrer lvanglisateur virulent, le colporteur du christianisme, linsulteur
impudent de lIslam et de ses Saints Aptres. Jai donc entrepris, en toute humilit, dorganiser des confrences
pour montrer aux masses musulmanes quelles navaient rien craindre des attaques des chrtiens. Mes
confrences sadressaient galement ceux-ci, car tmoignant de la Vracit de lIslam et des contrefaons qui
staient immisces dans les vrais enseignements de Jsus (P).
ATTAQUES NON RCENTES
Au cours des sicles passs, les missionnaires chrtiens ont attaqu les musulmans sur plusieurs points
auxquels, ma connaissance, ils ont rpondu au moins partiellement. Peut-tre est-ce aussi la volont de Allah
que je rponde ces dtracteurs de lIslam, ne serait-ce quen partie. Il est important de ne pas se soustraire
cette responsabilit. Cest donc ce genre de dfi qui vient effleurer lesprit de Viz Gao G. Harris, auteur de
Comment conduire les musulmans vers le Christ . Ce missionnaire qui tenta de convertir les musulmans
chinois dit ( la page 15 de son ouvrage), de cette faon arrogante et condescendante propre aux Occidentaux,
dans le chapitre La thorie ou laccusation de corruption :
prsent, voici la plus lourde accusation du monde musulman vis--vis des critures chrtiennes. Cette
accusation comporte trois aspects : 1. Les critures chrtiennes ont subi tant de modifications quelles ne
ressemblent plus, ou si peu, 1Injil (vangile) du Coran. On peut alors se demander : Quest ce qui a donc
modifi, chang ? Pouvez-vous comparer un exemplaire de 1Injl, le vrai, avec le mien ? quelle date lInjil,
le vrai, tait-il lisible ? 2. Nos vangiles ont t corrompus. Nous estimons avoir le droit de poser les 5
questions qui suivent : a) Cette corruption, ou cette modification tait-elle intentionnelle ? b) Pourriez-vous,
dans ma Bible, me citer un de ces passages ? ; c) Quel en tait le texte original ? ; d) Quand, qui, comment et
pourquoi cette corruption et cette modification ; e) Cette corruption touche-t-elle le fond ou la forme ? 3. Nos
vangiles naient que de faux substituts de lInj1 original. Ou nos vangiles sont luvre de lhomme, et non
lInjl noble transmis par Jsus. Mais, aprs avoir pos quelques questions, la situation est plus claire : le
musulman qui pose ces accusations ignore tout de la Bible et du Nouveau Testament, tels quils se prsentaient
alors.

Avant de poursuivre, il convient de se souvenir que lorsquun objecteur envisage de soulever la futilit de cette
accusation il faudrait lui enseigner nos critures, afin que nos efforts soient positifs et non ngatifs. (Viz Gao
G. Harris, auteur de Comment conduire les musulmans vers le Christ )
LES MUSULMANS DTIENNENT-ILS LA RPONSE ?
Nous, musulmans, navons-nous pas de rponse ces questions ? Si vous avez lu ce livre La Bible est-elle la
Parole de Dieu ? alors convenez que ce que dit Go. G. Harris na aucun sens. Je peux le prouver par quelques
pages tires de la Bible.
LES MUSULMANS POLMIQUES
Dans son livre, page 16, Go. G. Harris enseigne ses camarades une rgle fondamentale afin de rpondre de
faon dfinitive aux musulmans :
Dans ce chapitre, nous supposons que les musulmans ont eux-mmes voqu la question de lauthenticit et
de la sincrit de nos critures. Si cela est le cas, alors avant de dfendre notre position, souvenons-nous de
cette rgle aussi fondamentale. La charge de la preuve revient aux musulmans. (1)
(1). AL Hamdu lillah ! (Louange Allah !), le lecteur sera daccord pour reconnatre que ce livre La Bible estelle la Parole de Dieu ? et les autres, cits au dos de la couverture, ont toujours rpondu au dfi des chrtiens.
Dieu mest tmoin quau cours de ces 40 annes durant lesquelles jai rfut lauthenticit de la Bible, que les
chrtiens rclament, jai t lheureux vainqueur.
Sachez que nous, musulmans, ne frapperons pas aux portes pour vendre notre religion, alors que les chrtiens de
toutes confessions font irruption dans notre vie prive, rompant le calme, profitant de notre hospitalit pour
harceler le musulman sans dfense. Ceux qui craignent (chez nous les musulmans) de dire la vrit lorsque ces
chrtiens les dfient, (ces chrtiens) qui osent mme insulter notre bien-aim Nabi Mohammed (), devraient
revoir leur Imam. (leur Foi)
Mes confrences interrogent ces missionnaires furtifs qui forcent les portes des maisons et le cur des
musulmans imprudents et qui interfrent dans les affaires dautrui. Les confrences doivent aussi permettre de
restaurer la dignit spolie du musulman, contrarie par les attaques sans piti des chrtiens. Demandez aux
musulmans de Chatsworth, Hanover Park ou Riverlea (1) sils ne subissent pas la tyrannie de certains
missionnaires.
Si mon livre La Bible, est-elle la Parole de Dieu ? trouve une place dans les foyers musulmans et se pose
en rempart contre la menace des missionnaires, alors mes efforts ne seront pas vains.
La plus grande rcompense serait quun des disciples de Jsus (P) suive la voie de la vrit et sloigne de
toutes les contrefaons et du mensonge.
La plus grande des rcompenses serait que Allah Tout-Puissant (quIl me guide et maccorde Sa misricorde, Sa
grce et Son pardon) accepte que je Lui ddie mes efforts en toute humilit.
(1). Ce sont des communes o vivent les musulmans les plus pauvres, selon la loi sud-africaine GrauP Areas
Act (Acte de sectorisation raciale).

Note : Les traductions des citations coraniques ont t tires de lEssai dinterprtation du Coran inimitable.
Traduction par Denise P Masson, revue par D- Sobhi al-Saleh, Gallimard, Bibliothque de la Plade 1967.
(Ribaat : Remplace par la traduction de Docteur Mouhammad Hammidallah qui respecte la transcription
intraduisible du Nom Propre du Dieu Unique : Allah ! rvise puis imprime par le complexe du roi fahd en lan
1421 de lHgire sois entre 2000 et 2001 : Docteur Mouhammed Ahmad LO, Cheikh Ahmad Mouhammed alAmine al-CHINQUITI et Cheikh Fod Soriba CAMARA.)
Les traductions des citations bibliques ont t tires de La Sainte Bible , traduite daprs les textes originaux
hbreu et grec. Nouvelle version Segond Rvise. Socit biblique Franaise, Paris 1978.
LE CHRIST DANS LISLAM (PAIX SUR LUI)

Ahmed Deedat, que Allah lui fasse Misricorde.

Sommaire
CHAPITRE 1 : Les rponses des musulmans et des chrtiens.
CHAPITRE 2 : Jsus dans le Coran.
CHAPITRE 3 : Mre et fils.
CHAPITRE 4 : La bonne nouvelle.
CHAPITRE 5 : Versions biblique et coranique.
CHAPITRE 6 : Rponse au dilemme chrtien.
CHAPITRE 7 : Au tout dbut.
CHAPITRE 8 : Lomission.

Encore une fois, le plan dun dictateur a chou et a disparu dans le dsert, entranant des centaines de milliers
de morts. La Tempte du dsert restera jamais grave dans la mmoire de tous ceux qui y ont particip. Et ce
nest pas la premire Tempte du dsert. Il en existe une autre qui dure depuis plus de deux mille ans
concernant un homme appel Jsus (que la paix soit sur lui) et sa mission. Les diffrends se rapportant la
nature du Christ ont dj occasionn des millions de victimes, et ce depuis sa naissance (Matthieu 2:16).
Quel est le point de vue du musulman sur la personnalit du Prince de la Paix, Jsus ?
CHAPITRE 1 : LES RPONSES DES MUSULMANS ET DES CHRTIENS
DBAT TLVIS
la fin du dbat Chrtient et Islam diffus le 05 juin 1983 (1) sur la chane SABC-TV partir des
programmes Questions Chrtiennes , le prsident Mr Bill Chalmers commentait : Je crois que nous
pouvons dire partir de cette discussion quil y a dans lIslam, plus de tolrance pour le fondateur du
christianisme, quil ny en a dans le christianisme pour le fondateur de lIslam. Quel sens faut-il donner cela ?
Nous vous laissons vous, tlspectateurs, rflchir cela, mais vous conviendrez avec moi que cest une
excellente chose que nous puissions discuter ensemble .
Bull comme il est familirement et sans formalits appeles par les membres de son comit est un
personnage extrmement charmant et prodigieusement humble. Il est limage mme du bon chrtien tel quil est
dcrit dans le Saint Coran : Allah dit :
Et tu trouveras certes que les plus disposs aimer les croyants sont ceux qui disent : Nous sommes
chrtiens (2). Cest quil y a parmi eux des prtres et des moines, et quils ne senflent pas dorgueil.
(Saint Coran : sourate 5 verset 82)
(1) Si vous avez rat le programme OU Si vous dsirez le revoir, nous serions heureux de vous prter une vido
K7 VHS. Tlphonez au Centre pour toute information. Cette offre nest valable que pour les Africains du
sud ; nous regrettons cette limitatio : IPCI (Centre International de Propagation de lIslam) http://www.ahmeddeedat.co.za
(2) Chrtiens : Le sens nest pas dans le fait quils se faisaient simplement appeler les chrtiens. Mais parce
quils taient profondment sincres et quils apprciaient les vertus des musulmans. Ils auraient d dire Cela
est vrai, nous sommes chrtiens mais nous comprenons votre point de vue et nous savons que vous tes des
hommes bons. Ils sont musulmans dans leur cur quelle que soit leur apparence.

JSUS - SON TAT

Ne serait-ce pas des manuvres des musulmans, membres du comit, qui tenteraient de calmer les
tlspectateurs en voilant le ct politique, la supercherie ou laspect diplomatique du propos ? Rien de tel ! Les
musulmans noncent ce que Dieu Tout-Puissant leur a intim de dire dans le Saint Coran. En tant que
musulmans, ils navaient pas dautre alternative, ils ont toujours dit Nous musulmans, nous croyons au fait
que Jsus (P)* est lun des plus puissants messagers de Dieu, quil est le Christ, quil est n miraculeusement,
sans aucune intervention masculine (ce que beaucoup de chrtiens contemporains refusent dadmettre jusqu
maintenant), quil a ressuscit des morts, rendu la vue aux aveugles et guri des lpreux et tout cela avec la
permission de Dieu. En fait on ne peut pas tre musulman si on ne croit pas en Jsus (P) !
(P) *Abrviation de la formule de rvrence : Que la Paix soit sur lui .
HEUREUSE SURPRISE
Plus de 90 % des tlspectateurs qui ont suivi le dbat ont t agrablement surpris malgr leur scepticisme. Ils
nont pas d en croire leurs oreilles et ont d souponner les musulmans de vouloir amuser la galerie ou de
vouloir gagner les faveurs de leurs amis paysans chrtiens ; que sils disaient quelques mots aimables propos
de Jsus (P), les chrtiens rciproquement diraient quelques mots sur Mohammed () *. Ainsi, nous serions en
train de nous caresser mutuellement, ce qui serait parfaitement honteux et hypocrite.
() * Abrviation de la formule de rvrence Que les prires (alt) de Allah soient sur Lui et ses
Descendants.
UNE HAINE ENTRETENUE
Nous ne pouvons en vouloir aux chrtiens pour leur scepticisme. Ils ont volu pendant des sicles dans cet tat
desprit et ont t habitus penser le pire de Mohammed () et de sa religion. Comme le disait si justement
Thomas Carlyle propos des chrtiens il y a cent cinquante ans : Les mensonges qui ont t amasss autour
de cet homme (Mohammed) sont honteux pour nous seuls.
Nous, musulmans, sommes responsables en partie de cette ignorance massive qui touche 1.200.000.000
chrtiens travers le monde, et nous navons rien fait pour nettoyer et dpoussirer les mentalits.
UN OCAN DE CHRTIENT
LAfrique du Sud est un ocan de chrtient. Si la Libye revendique le plus haut pourcentage de musulmans
pour le continent africain, lAfrique du Sud voudrait en tre le pays ayant le plus haut pourcentage de chrtiens.
Dans cet ocan de chrtient - la Rpublique dAfrique du Sud - les musulmans ne reprsentent que 2 % de la
population. Nous sommes une minorit qui ne vote pas. Numriquement nous ne comptons pour rien,
politiquement pas plus, et conomiquement, un homme comme Oppenheimer peut nous acheter dans notre
totalit.
Si nous avons feint lapaisement, nous avons tre excuss, mais non ! Nous devons proclamer les volonts de
notre Matre (Allah), nous devons faire retentir la Vrit, que nous laimions ou pas. Jsus (P) ne disait-il pas :
Vous connatrez la vrit et la vrit vous rendra libres (Jean 8:32)
CHAPITRE 2 : JSUS DANS LE CORAN
Le chrtien ne sait pas que lesprit de charit que le musulman tmoigne Jsus (P) et sa mre Marie jaillit de
la fontaine de toutes les sciences, le Saint Coran. Il ignore que le musulman ne peut prononcer le nom sacr de
Jsus (P) sil ne le fait suivre de la formule Hazrat Issa (Bni soit Jsus), ou Issa alayhi As-Salam (que la paix
soit sur lui). Chaque fois quun musulman mentionne le nom de Jsus (P) en omettant ces formules il est
considr comme irrespectueux, grossier ou barbare. Le chrtien ne sait pas que dans Le Saint Coran, Jsus (P)
est cit cinq fois plus que nest cit le Prophte de lIslam dans le livre divin (Bible). Pour tre exact, vingt-cinq
fois contre cinq comme par exemple (dans le Saint Coran) :
Nous avons donn Jsus fils de Marie les preuves videntes (miracles) et nous lavons appuy par le
Saint-Esprit..
Marie ! Dieu tannonce la bonne nouvelle de la venue dune parole de Lui Son nom est le Messie, Jsus
fils de Marie
Le Messie Jsus fils de Marie nest que le messager de Dieu
Nous avons enchan sur leurs traces par lenvoi de Jsus fils de Marie
Et Zacharie, Jean, Jsus et lie font partie des vertueux
JSUS - SES TITRES
Mme sil est nomm vingt-cinq fois dans le Saint Coran, Jsus y est aussi dsign avec respect Ibnou
Mariem fils de Marie, Massih en hbreu, Messiah traduit en Christ, Abdou Allah le serviteur de

Allah, Rassoulou Allah , le messager de Allah.

Il y est dsign encore comme parole de Dieu ou esprit de Dieu ou encore signe de Dieu sans parler
de diffrentes pithtes honorifiques qui lui sont attribus travers quinze de ses diffrents chapitres. Le Saint
Coran honore ce puissant messager tout comme les musulmans qui nont jamais failli ce respect durant plus de
quatorze sicles. Dans tout le Coran, il ny a pas un seul dnigrement (une seule remarque dsobligeante envers
Jsus (P) que le plus fielleux des chrtiens puisse trouver.
ISSA LATINIS EN JSUS
Le Saint Coran dsigne Jsus (P) sous le nom de Issa qui y est utilis plus quaucun autre titre car ctait
son nom chrtien (3). Le vrai nom de Jsus est donc Issa (en arabe) ou Yassou (en hbreu) qui devient en
classique Yeheshua que les populations occidentales ont latinis en Jsus (P).
(3) Chrtien est devenu synonyme du fait dtre n en Afrique du Sud quil sagisse dun nouveau-n hindou,
musulman, chrtien ou juif.
Le J initial ainsi que le 2me S du nom (Jsus) nexistent pas dans les langues originelles. Elles nexistent
pas dans les langues smites. Le nom Esau , trs simple, est un nom juif communment rpandu et utilis
plus de Soixante fois dans la premire partie de la Bible, partie dsigne les Gnies . Il y avait finalement un
Jsus assis sur un banc lors du jugement avant la Sanhdrin (*). Joseph, lhistorien juif, fait mention de
Jsus (P), plus de vingt-cinq fois dans le livre des anciens .
(*) Assemble, tribunal religieux et civil pour toute la Palestine antique (NDLT)
Le Nouveau Testament parle de Bar-Jsus un magicien, un sorcier et un faux prophte juif (Actes 13 : 6) et
aussi de Jsus-Justus un missionnaire chrtien contemporain de Paul (Colossiens 4:11). Ils sont diffrents
de Jsus, fils de Marie. Transform en (J) su (s) le sens unique.
Ce nom unique est devenu courant chez les juifs et les chrtiens partir du 2me sicle aprs Jsus-Christ. Chez
les juifs, il tait synonyme dune maladie trs connue, le nom de celui qui avait blasphm en religion hbraque
et chez les chrtiens parce quil devenait le nom de leur Dieu (?), leur Dieu incarn. Les musulmans nhsitent
pas appeler son fils (de Dieu*) Issa car cest un nom honor, le nom dun vertueux serviteur de Dieu.
PLUSIEURS RFRENCES
la fin de toutes les traductions du Saint Coran en langue anglaise de A. Yusuf Ah (4), il y a un appendice*
littraire trs concis. Si nous prenons la peine de le parcourir (5) nous allons dcouvrir page 1837 le sujet
JSUS (Voir ci-contre).
(4) Le Centre seul a distribu plus de 20.000 volumes de cette traduction pour les deux annes coules.
Nous recommandons tout particulirement cet ouvrage. (En Anglais)
(5) Il ny a pas de meilleure voie pour connatre le Coran que la familiarisation avec les index (Notes &
appendices explicatifs).
(*) Notes du traducteur
The subject - JSUS : i.e.
Jsus : un prophte vertueux (VI 85)
N (III 45-47 ; XIX 22-33)
Prophte dIsral (III 49-51)
Disciples (III 52-53 - V 114-118)
Pris (III 55-58 ; IV 157-159)
Tel Adam (III 59)
Non crucifi (IV 157)
Pas plus quun aptre (IV 171 ; V 78)
(XLIII 59, 63-64)
Pas Dieu (V 19, 75)
Envoy avec lvangile (V 49)
Pas le fils de Dieu (IX 30)
Message et miracles (V 113 ; XIX 30-33)
Prires pour le repas (V 117)
Faux culte non enseigne (V 119-121)
Les disciples se dclarent musulmans (V 114)
Mission limite (n. 1861 XIII 38)
Les fidles avaient compassion et piti (LVII 27)
Les disciples sont les aides de Dieu (IXI 14)
Comme un signe (XXIII 50 ; XLIII 61)

Prophtise Ahmed (LXI 6)

CHAPITRE 3 : MRES ET FILS
MARIE HONORE
Le deuxime titre du sujet abord ici - sa naissance - est dcrit deux reprises dans les sourates 3 et 19 (6). la
partie de la traduction rfrence et la page 134 laquelle commence la naissance de Jsus (P) nous croisons
lhistoire de Marie et la position de respect quelle occupe dans lIslam bien avant que lannonce de la naissance
de Jsus (P) ne lui ft faite : (Rappelle-toi) quand les Anges dirent : Marie, certes Allah ta lue audessus des femmes des mondes. (7)
Allah ta lue au-dessus des femmes des mondes. : Un tel hommage nest rendu nulle part ailleurs Marie
pas mme dans le Nouveau Testament. Le verset (du CORAN) se prolonge : Marie, obis Ton Seigneur,
prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui sinclinent. (Saint Coran : sourate 3, verset 43)
(6) Sourate : est un mot en arabe, chapitre (du Coran).
(7) Je demande instamment tous les musulmans qui peuvent lire ces versets en arabe de le faire en leur
accordant leur vritable sens. Si la lecture arabe nest pas possible, il faut en retenir le sens. Vous trouverez
loccasion de les partager avec vos amis chrtiens et vous en tirerez grand bnfice. Vous tes concerns. Le
temps des vanglistes professionnels est rvolu. Serez-vous incapable de faire ce petit effort pour lIslam.
LA DIVINE RVLATION
Quelle est lorigine de cette merveilleuse et sublime rcitation qui, dans sa version arabe originelle, meut les
lxxnmes (?) lextase et les faits pleurer chaudes larmes ? (Le verset 44 sourate 3), nous rvlent :
Ce sont l des nouvelles de lInconnaissable que Nous te rvlons. Car tu ntais pas l lorsquils
jetaient leurs calames pour dcider qui se chargerait de Marie (*) ! Tu ntais pas l non plus lorsquils se
disputaient.
(*) Note traduite de la rfrence : Le pre de Marie tant mort, les notables de la tribu tirrent au sort
lhonneur de la prendre en charge. Le prophte Zacharie (P) fut dsign par le sort. On dit quils taient vingtsept concurrents et quils jetrent leurs " Calames dans le courant du Jourdain. Seul celui de Zacharie (P)
floua et resta Et tu ntais pas parmi eux alors quils se disputaient.
LA NAISSANCE DE MARIE
Le fait est que la grand-mre de Jsus Hannah tait strile. Elle offrait son cur Dieu et fit le serment que
sil lui donnait un garon, elle le consacrerait au service du temple et ladoration de Dieu.
ANTI-APOGEE (RETOUR A LORDINAIRE)
Dieu exaua sa prire et Marie vint au monde. Elle (Hannah) fut due. Elle attendait un garon et au lieu de
cela, elle donna naissance une fille qui navait rien de commun avec le garon et le rve quelle avait en tte
pour lui. Que pouvait-elle faire dautre ? Elle avait fait un serment Dieu, elle attendit que Marie ft
suffisamment grande pour se prendre en charge.
Quand le moment fut venu, Hannah emmena sa chre fille au temple pour le service. Chaque prtre demande
Dieu dtre un bon pre pour son enfant bien-aim.
Ils (les notables*) tirrent au sort pour savoir qui allait la prendre en charge (Marie). Elle chut Zacharie (P)
non sans dispute sur place. Cest ainsi que Marie lui chut. On rapporte quil lenferma clef et qu chaque
fois quil entrait chez elle, il trouvait une nourriture cleste. Ce miracle la dsignait dj pour le grand rle qui
lattendait. Zacharie (P) tait lpoux dElisabeth, tante maternelle de Marie qui donnera naissance au prophte
Jean-Baptiste (P), cousin maternel et premier aptre de Jsus (P). Il sera tu (Zacharie) par les Juifs.
(*) NDLT (notes du traducteur). Les mots ou expressions entre parenthses accompagns dune astrisque sont
du fait du traducteur.
LORIGINE DE SON MESSAGE
Lhistoire est ainsi, mais do Mohammed () tenait-il son savoir ? Il tait oummi (illettr), il ne savait ni lire ni
crire. Il fut fait par Dieu Tout-Puissant pour rpondre aux nombreuses questions contenues dans les versets
prcdents et auxquelles il rpondait que tout tait inspiration divine .

 Non ! rpondait ses dtracteurs tout cela nest que pure invention de Mohammed () il a copi ses
rvlations partir des (en sinspirant des textes) juifs et des chrtiens. Il les a plagis, comme il les a fabriqus
(contrefaites) .
Grce nos connaissances actuelles et notre croyance (foi) nous savons que le Coran est la vritable parole de
Dieu. Nous pouvons nanmoins accepter de prendre en considration un instant, les arguments des ennemis de
Mohammed () qui faisaient quil laurait (le Coran) crit. Nous pouvons attendre de leur part quelques
concours.
Demandez-leur alors Aurez-vous quelque inquitude admettre que Mohammed () fut un arabe ? Seul un
fou entt pourrait hsiter et il ny aurait aucun intrt poursuivre la discussion.
Poursuivons donc avec un individu capable de raisonner normalement : Cet Arabe sest dabord adress aux
Arabes, il ne parlait pas aux Indiens, ni aux Chinois, ou aux Nigriens musulmans, il sadressait son peuple,
les Arabes. Quils furent ou pas de son avis, il leur dit de faon sublime et avec des mots qui allaient tre
estampills dans leurs Curs et leurs esprits. Marie, la mre de Jsus - une juive -fut choisie entre toutes.
Ce ntait ni sa mre ( Mohammed ()) ni son pouse, Ni sa fille, ni aucune autre femme arabe, mais une
juive.
Est-ce que quelquun peut expliquer cela ? Pour tout un chacun, la mre, lpouse ou la sur devrait tre les
premires entre toutes les femmes.
Pourquoi le Prophte de lIslam aurait-il rendu hommage une femme de ses ennemis, et de surcrot une juive,
appartenant une race qui, depuis plus de trois mille ans, regardait de haut son peuple comme ils* continuent
regarder leurs frres arabes de nos jours.
SARAH ET HAGAR
Il est dit dans la Sainte Bible quAbraham (P) le pre des juifs, aurait eu deux pouses Sarah et Hagar (8).
Enfourchant leur racisme absurde, ils* avancent le fait quils sont les enfants dAbraham (P) et de Sarah, son
pouse lgitime, alors que leurs frres arabes descendent de Hagar, une matresse de circonstance, ce qui en fait
des descendants infrieurs.
Plairait-il quelquun de mexpliquer pourquoi Mohammed () aurait alors choisi une juive pour un tel
honneur ? La rponse est simple - il navait pas le choix - il navait aucun droit de parler de son propre chef.
ce nest rien dautre quune rvlation inspire. (Saint Coran : sourate 53 verset 4)
(8) Hagar tait une princesse dgypte et non une courtisane ou une esclave. Dans sa publication venir,
les partisans et les opposants dIsral , lauteur fait la preuve, quelque soit la logique adopte et en
conformit avec les eugniques (Euphmistes*), le judasme ou le simple bon sens que la descendance de
Hagar est suprieure celle (passage manquant)
CHAPITRE A MARIE
Dans le Saint Coran, il y a un chapitre ddi Marie, le chapitre 19 dsign ainsi en lhonneur de la mre de
Jsus (P), honneur inexistant dans la Sainte Bible.
Parmi les 66 livres (sacrs*) des protestants et les 70 livres des catholiques, aucun ne relve de Marie ou de son
fils. Vous pouvez trouver lvangile selon Saint Matthieu, Marc, Luc, Jean, Pierre ou Paul ou encore selon deux
autres noms peu connus mais pas un seul selon Jsus ou Marie !
Si Mohammed () avait t lauteur du Saint Coran, il naurait pas hsit ajouter ct de Maryam (en
arabe*) Marie la mre de Jsus, sa propre mre Amina, sa chre pouse Khadija ou sa fille bien-aime Fatima,
mais non.
Non ! Ceci ne pourra jamais tre. Le Coran nest pas son uvre (9).
(9) Dans notre livre le Coran, Miracle ultime , nous prouvons mathmatiquement quaucun tre humain, pas
plus quune socit humaine avec lintelligence de la terre entire, naurait pu concevoir une uvre comme le
Saint Coran.
CHAPITRE 4 : LA BONNE NOUVELLE

 (Rappelle-toi,) quand les Anges dirent : Marie, voil que Allah tannonce une parole de Sa part : son
nom sera al-Masih Hissa, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans lau-del, et lun des rapprochs
de Allah. (Saint Coran : sourate 3 verset 45)
Proche de Dieu non pas physiquement ou gographiquement, mais spirituellement. Comparez ceci avec :
et (Jsus) sassit la droite de Dieu (Marc 16:19) (10). Le comble des chrtiens fut de mconnatre ce
verset
(10) Marc 16:19 : Maintenant supprime de la version anglaise R.S.V o
elle tait intercale. (LOuvrage) La Bible est-elle parole de Dieu lexplique.
Comme beaucoup dautres dans la Bible. Ils imaginent le pre (Dieu) assis sur un trne de gloire avec, sa
droite, son fils Jsus. Pouvez-vous voquer cette image ? Si vous le pouvez, vous vous garez compltement en
ignorant tout de Dieu. (11) nest pas le pre du christianisme, il est lesprit au-del de limagination des
hommes. Il existe, Il est rel, mais Il est diffrent de tout ce que nous pouvons imaginer. Dans les langues
orientales, tre assis ou penser. la droite de signifiait occuper une place dhonneur ce que justement le
Saint Coran dcrit en compagnie des proches de Dieu .
Les versets prcdents (Saint Coran : sourate 3 verset 45) confirment le fait que Jsus (P) tait le Christ et quil
tait la parole que Dieu avait accorde Marie. L aussi, le chrtien donne ces mots un sens quils nont pas.
Ils donnent au terne Christ le sens de Dieu incarn et au terme parole de Dieu le sens de Dieu (luimme*).
CHRIST NTANT PAS UN NOM
Le mot Christ est driv du mot hbreu Messiah, en arabe Massih, la racine du mot masaha ou frotter,
masser ou oindre. Les vques et les rois taient oints (bnis*) quand ils taient introniss.
Dans sa traduction, le terme Christ dans sa formulation grecque signifie unique : convenant seulement
Jsus (P). Les chrtiens taient habiles pour transformer les mtaux divers en or brillant. Ce quils ont fait (dans
la Sainte Bille) tait de traduire dans leur propre langage les mots tels que Cphas en Pierre (11) et
Messie en Christ.
(11) plus de dtails propos de ces acrobaties verbales dans mon ouvrage Mohammad () le successeur
naturel du Christ (P).
Comment ont-ils fait cela ? Facilement. Messiah en hbreu signifie le oint (le bni par lonction*) qui en
grec devient Christos. En supprimant les lettres finales os vous avez christ , maintenant le c
minuscule de christ est remplac par un C majuscule et prestement il vous cre le Christ, lunique ? Christos
signifie oint (bni*) qui se traduit par dsign dans la religion de rfrence.
Lors de son baptme par Jean-le-Baptiste, Jsus (P) fut dsign (bni) messager divin. Tous les prophtes
(messagers divins) sont ainsi bnis ou dsigns. La Sainte Bible en est pleine et la version hbraque originale
en avait fait Messiah .
Examinons la traduction de oint . Il ny a pas que les prophtes, les ecclsiastiques ou les rois qui sont
bnis (Christos-ED), il y a aussi les bufs, les anges et les rverbres qui peuvent ltre aussi :
Je suis le Dieu (de) Bthel o tu as oint une stle, Gense 31 : 13
Si cest le sacrificateur ayant reu lonction Lvitique 4:3
Mose prit lhuile donction, oignit le tabernacle et tous les objets qui sy trouvaient et les consacra.
Lvitique 8:10
Dieu tonnera et relvera la force de Son Messie. I Samuel 2:10
Ainsi parle lternel Son Messie (12), Cyrus Esae 45 : 1
Tu tais un chrubin protecteur, Ezekiel 28 : 14
(12) Pourquoi ne vrifiez-vous pas la Bible. Le mot y serait. Il est facile et ais pour un chrtien deffacer le mot
(bni) des prochaines ditions comme ils ont radiqu Allah de la version Schofield. Consultez
(lOuvrage) La Bible est-elle parole de Dieu ?
Il y a des centaines dautres rfrences du mme genre dans la Sainte Bible. Chaque fois que vous rencontrerez
le mot oint (anointed) dans la Bible anglaise, terme qui dans la traduction grecque serait Christos, et que
vous preniez les mmes liberts que les chrtiens, vous pourriez obtenir ange bni , cyrus bni , vque
bni , pilier bni , etc...
QUELQUES TITRES EXCLUSIFS

Alors que chaque prophte est bni (oint) par Dieu, le Messie qui est la traduction du Christ, est exclusivement
rserv Jsus fils de Marie dans lIslam et le Christianisme. Ceci nest pas extraordinaire en religion. Il y a
certains titres honorifiques qui peuvent tre attribus plus dun prophte et qui ne sont pas rservs un seul
usage. Ainsi, rassoulou Allah qui signifie messager de Allah et qui sapplique Mose (P) (Saint Coran :
sourate 19 verset 51) et Jsus (P) (Saint Coran : sourate 61 verset 6) dans le Saint Coran.
De mme rassoulou Allah est devenu, pour de nombreux musulmans, synonymes de prophte de lIslam.
Chaque prophte est en fait un ami de Allah, mais son quivalent en arabe khalilou Allah est exclusivement
rserv pre Abraham (P). Ceci ne signifie pas que les autres (prophte) ne soient pas les amis de Allah.
Kalimou Allah (Celui qui parla Allah) nest utilis pour aucun autre (prophte) que Mose (P) alors que
nous, nous savons que Dieu a parl tous Ses messagers, ce qui inclut Jsus (P) et Mohammed (puissent la paix
et les misricordes divines tre sur tous Ses serviteurs.
Le fait dassocier certains titres avec quelques personnes (Prophtes*) seulement nen fait pas des tres
exclusifs.
LTONNEMENT DES JUIFS
L, il ny a gure de Joseph le charpentier. Les circonstances devenant singulires, Marie, la mre de Jsus (P)
se retira dans un endroit discret lest (Saint Coran : sourate 19 verset 16). Aprs la naissance de lenfant
(Jsus*) elle revint (au milieu des siens*) :
Ltonnement de la population navait pas de limite, personne navait t prpar imaginer le pire en ce qui
la concernait lorsquelle quitta les siens quelque temps. Mais maintenant la voil qui revient sans pudeur et sans
honte paradant, un bb dans les bras. Elle a jet lopprobre sur la maison de Aaron, la source de pit sil en
fut ! La sur de Aaron, Marie se souvient de ses origines et de sa haute ligne tout autant quelle se souvient de
lexceptionnelle moralit de ses parents. Comme ils dirent, elle a failli et souill le nom de ses gniteurs. Que
pouvait faire Marie ? Comment pouvait-elle expliquer ? Allaient-ils accepter ses explications malgr leur
prdisposition la censure ? La seule chose quelle pouvait faire tait de montrer lenfant quelle savait
diffrent. Lenfant vint son secours. Miraculeusement il parla et prit la dfense de sa mre comme il prcha
une assistance incrdule. (A.Yusuf Ah. Commentaires sur ses notes. 2480-2482, page 773 dans sa
traduction) (14)
(14) Accordez-vous une faveur. Demandez ds maintenant votre exemplaire. Si vous ne pouvez lobtenir dans
votre rgion, contactez le Centre en Afrique du Sud.
Mais (le bb) dit : Je suis vraiment le serviteur de Allah. Il ma donn le Livre et ma dsign
Prophte. O que je sois, Il ma rendu bni ; et Il ma recommand, tant que je vivrai, la prire et la
Zakat ; et la bont envers ma mre. Il ne ma fait ni violent ni malheureux. Et que la paix soit sur moi le
jour o je naquis, le jour o je mourrai, et le jour o je serai ressuscit vivant. (Saint Coran : sourate 19
Marie (Maryam) verset 31 33)
LE PREMIER (DE SES) MIRACLE (S)
Ainsi Jsus (P) prit la dfense de sa mre contre la grave calomnie et les insinuations (malveillantes*) de ses
ennemis. Ceci est le premier miracle attribu Jsus (P) dans le Coran. Alors quil venait de natre et quil
tait dans les bras de sa mre, il sadressa aux hommes. Faites la confrontation de ceci avec son premier miracle
rapport dans le Nouveau Testament et quil vcut, alors quil avait plus de trente ans:
Trois jours aprs, il y eut des noces Cana en Galile. La mre de Jsus tait l. Jsus fut aussi invit aux
noces ainsi que ses disciples. Comme le vin venait manquer, la mre de Jsus lui dit ils nont pas de vin. Jsus
lui dit Femme quy a-t-il entre toi et moi ? Mon heure nest pas encore venue. Sa mre dit aux serviteurs Faites
tout ce quil vous dira. Il y avait l six jarres de pierre, destines aux purifications des juifs et contenant chacune
deux ou trois mesures. Jsus leur dit Remplissez deau ces jarres. Et ils les remplirent jusquen haut. Puisez
maintenant, leur dit-il, et portez-en lorganisateur du repas. Et ils lui en portrent. Lorganisateur du repas
gota leau change en vin. Il ne savait pas do venait ce vin, tandis que les serviteurs qui avaient puis leau le
savaient. Il appela lpoux. Et lui dit tout homme sert dabord le bon vin, puis le moins bon aprs quon se soit
enivr. Toi, tu as gard le bon vin jusqu prsent. Jean 2:1-10
Depuis ce miracle, le vin coule flots dans le christianisme. Plusieurs raisons aussi farfelues les unes que les
autres font que ce qui tait bon pour le matre tait bon pour lui. Ils disaient que Jsus (P) ntait pas un rabatjoie. Navait-il pas fait un dlicieux vin, puissante que mme les bons buveurs , ou ceux dont les sens et le
got taient mousss pouvaient distinguer ? Le meilleur tait laiss pour la fin . Ce ntait pas du raisin pur,
ctait le mme vin qui, selon le Nouveau Testament, avait pouss les filles de Loth sduire leur pre (Gense
19:32-33), c'tait le mme vin quil tait recommand aux chrtiens dviter (Ephsiens 5:18).

Cela serait-il aussi innocent ? Il y aurait 1 % de la population qui entranerait des millions dhommes dans le
mauvais chemin. Les USA comptent 10 millions divrognes et quelque 70 millions de dsintoxiqus chrtiens !
Les Amricains baptisent leurs ivrognes buveurs problmes alors quen Afrique du Sud ils sont appels
alcooliques . Ivrogne serau. Un mot trop lourd porter pour ceux qui ont une rputation de bons buveurs .
Le premier ministre de la Zambie, le Dr Kenneth Kaunda nhsitait pas appeler les choses par leur nom, il
disait : Je ne suis pas prt pour diriger une nation divrognes . Il parlait de son peuple qui tait intoxiqu par
lalcool.
Que leau ait eu lapparence (du vin*) ou nen fut quune vision pour Jsus (P) nous ne pouvons lui tenir
rigueur, pas plus qu ses disciples, de cette coutume (15) de boire quavaient leurs contemporains. Pour lavis
quil avait si justement donn Jai beaucoup de choses vous dire, mais vous ne les comprendrez pas
maintenant. (Jean16 : 12) (16). Lhumanit nest pas suffisamment mre pour recevoir lensemble de la vrit
de lIslam. Navait-il pas dit aussi on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres ?. (Matthieu
9:17).
(15) Nous devons garder en mmoire le fait que les compagnons du Saint Prophte Mohammed consommaient
de lalcool avant quil ne ft interdit (Saint Coran : sourate 5 verset 93)
(16) Ce verset, comme les autres prophties de Jsus (P) telles que dcrites dans lvangile de Jean sont
abondamment ralises en la personne de Mohammed () le Saint Prophte. Cet aspect sera abondamment
dvelopp dans notre ouvrage Mohammed () le successeur naturel du Christ (P) .
MRE OU FEMME ?
En rfrence (17) (ou en accord ou encore conformment*) (lvangile selon*) Saint Jean dans les quatre
versets cits plus haut qui dcrivaient la fte de mariage de Cana, il nous est dit que Jsus (P) stait comport
de faon insolente envers sa mre, il lappela femme et aurait t jusqu lui dire, pour retourner le couteau
dans la plaie, quai-je faire de toi ? quelle relation y a-t-il entre toi et moi ou que dois-je faire de toi ?
Aurait-il pu oublier que cette vraie femme lavait port neuf mois et quelle laurait peut tre allait pendant
deux ans, quelle lavait mis au monde sous les insultes et les injures ? Ntait-elle pas sa mre ? Ny a-t-il pas
de mot pour dire mre dans cette langue ?
trangement, alors que les disciples vantaient lhumilit de leur matre, sa douceur et son long calvaire, ils
lappelaient le prince de la paix et le chantaient. Il tait n pour tre gorg comme un agneau et comme
un mouton prt tre tondu, il devait rester muet ; il garda la bouche ferme . (1)
Ils ajoutrent dans le mme souffle quil tait prt depuis toujours subir les invectives pour les ans de sa race
et se dmenait pour taler ses rvlations, condition que leurs crits fussent vrais :
Vous hypocrites !
Vous gnration malade et adultre !
Vous pilleurs de tombe !
Vous gnration de vipres !
Puis sa mre :
Femme.
(17) En rfrence les quatre vangiles commencent tous par cette phrase : Pourquoi ?
Demandez votre exemplaire de louvrage La Bible est-elle la parole de Dieu ? qui explique cela en dtail.

Note Ribaat (1) : Incroyable mais vrai, voici en flagrant dlit, une autre des acrobaties chrtiennes pour
forcer un passage de la Bible afin de le prtendre comme une prophtie sur Jsus falsification flagrante des
traductions de la Bible. Voyez par vous-mme : (Isae 53 : 7) Il tait n pour tre gorg comme un agneau
et comme un mouton prt tre tondu, il devait rester muet ; il garda la bouche ferme . Et voici une autre
traduction dans la Bible de Jrusalem toujours (Isae 53 : 7) : Maltrait, il shumiliait, il nouvrait pas la
bouche, comme lagneau qui se laisse mener labattoir, comme devant les tondeurs une brebis muette, il
nouvrait pas la bouche. Faite, la vrification des deux, pour comprendre les manipulations des Chrtiens afin
de faire croire aux gens nafs la crucifixion et la rdemption de Jsus pour les pchs des hommes en
modifiant sans scrupule des verbes. Ceci mest aussi arriv dans un dbat par e-mail, que jai eu avec Anglique
des Tmoins de Jhovah, prestigieux massacre intellectuel de leurs parts. En effet (Isae 53 : 7) ne fait
simplement que dcrire le droulement de la mise mort sur la croix dun homme devant ses bourreaux. Ces
bourreaux voient en face deux Jsus . Lvangile de Barnab confirme que cest Judas qui fut transform
par ruse de Allah en Jsus cause de sa trahison. Enfin le Coran confirme que lhomme tu par crucifixion
tait un faux-semblant, et que Jsus na pas t tu : le Puzzle de la Vrit et donc assembl !

LA DFENSE DE JSUS (P)

Mohammed () le messager divin tait destin labsolution (avec laide et la permission de Dieu), des fausses
charges et des calomnies qui pesaient sur Jsus (P). dont les auteurs taient ses ennemis.
O que je sois, Il ma rendu bni ; et Il ma recommand, tant que je vivrai, la prire et la Zakat ; et la
bont envers ma mre. Il ne ma fait ni violent ni malheureux. (Saint Coran : sourate 19 Marie (Maryam)
verset 31 32). A lannonce de la bonne nouvelle relative la naissance de son vertueux fils (Saint Coran :
sourate 3 verset 46) Marie rpondit :
- Elle dit : Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors quaucun homme ne ma touche ? - Cest
ainsi ! dit-Il. Allah cre ce quIl veut. Quand Il dcide dune chose, Il lui dit seulement : Sois; et elle est
aussitt. Et (Allah) lui enseignera lcriture, la sagesse, la Thora et lvangile, (Saint Coran : sourate 3
verset 47 et 48) (18)
(18) Avez-vous appris ces versets par cur ? Si vous ne lavez pas encore fait allez la p. 14 et consultez les
notes en bas de page. Cest un systme qui me russit. Alors sil vous plat plus dexcuses.
CHAPITRE 5 : VERSIONS BIBLIQUE ET CORANIQUE
RENCONTRE AVEC LE RVREND
Jespre que vous avez pris au srieux ma remarque en bas de la page 14. Jessaie de faire ce que je prche et,
en conformit avec le conseil que je vous ai adress, jai appris ces versets par cur. Les occasions de les mettre
en uvre se multiplient.
Je visitais la maison de la Bible Johanesburg et alors que jexplorai les nombreux ouvrages religieux et les
diffrentes Bibles, je tombai sur une dition indonsienne et venais de prendre en main la version grecoanglaise du Nouveau Testament, un norme ouvrage et ne maperus pas du fait que jtais observ par le
conservateur de la maison de la Bible. Accidentellement, il se dirigea vers moi. Peut-tre que mon collier de
barbe ou mon couvre-chef musulman avait particulirement attir son regard ?
Il senquit de mon intrt pour ce coteux ouvrage. Je lui expliquai, quen tant qutudiant en religions
compares , javais besoin dun tel ouvrage, il minvita prendre une tasse de caf dans son bureau. Jacceptai
son invitation que japprciais et le suivi.
Aprs la tasse de th, je lui expliquai la vnration des musulmans pour Jsus (P) et dtaillai la position
minente quil occupait dans la maison de lIslam. Mes propos le laissrent sceptique et son ignorance feinte
mamusait car, en Afrique du Sud, seul un rvrend expriment et de bonne souche peut devenir conservateur
de la maison de la Bible. Je commenais rciter (le Saint Coran de) la sourate 3 partir du verset 42 : Et
lorsque les anges dirent Marie, Dieu ta lue Jaurai voulu que le rvrend (conservateur) entende non
seulement le sens des mots, mais aussi leur mlodie et leur cadence dans la langue arabe.
Le rvrend Dunkers (tel tait son nom) sassit et couta avec une attention soutenue les paroles de Dieu.
Lorsque je fus au terme du verset 49, le conservateur me dit alors que ce message du Coran tait identique
celui de sa propre Bible. Il me dit ne voir aucune diffrence entre ce que je venais de lui rciter. Je lui dis :
Cest la vrit . Sil avait lu ces versets en anglais, uniquement sans leur adaptation en langue arabe
juxtapose, il aurait t incapable de comprendre, fut-ce au bout de cent ans, quil venait de lire le Saint Coran.
Sil avait t protestant, il aurait pu penser quil lisait la version catholique romane sil navait pas vu
auparavant, ou la version des tmoins de Jhovah ou celle des Grecs orthodoxes ou encore lune des multiples
versions parmi les centaines quil navait pu voir. Jamais il naurait pu imaginer que ctait la version du Coran.
Le chrtien devrait lire dans le Coran tout ce quil souhaite entendre sur Jsus (P) en termes nobles, dfrents et
sublimes, il naurait jamais pu supporter de les voir remplacs. Dans les huit versets, 42 49, il nous est dit :
a) Que Marie, la mre de Jsus, fut une femme vertueuse, honore au-dessus de toutes les autres.
b) Que tout ce qui fut dit fut rvlation de Dieu toute lhumanit.
c) Que Jsus fut parole de Dieu
d) Quil tait le Christ que les juifs attendaient.
e) Que Dieu donnerait le pouvoir Jsus pour accomplir les miracles y compris pendant son enfance.
t) Que Jsus tait venu au monde de faon miraculeuse sans lintervention daucun homme.
g) Que Dieu lui ferait ses rvlations.
h) Quil ressusciterait les morts avec la permission de Dieu et quil soulagerait les (ns*) aveugles, les lpreux,
etc... Avec la permission Divine.

LA CRAIE ET LE FROMAGE (19) (Le jour et la nuit*)

Le chrtien le plus fervent ne peut trouver redire une simple citation ou un mot ici, mais la diffrence entre
les narrateurs de la Bible et ceux du Coran est telle que celle qui existe entre la craie et le fromage ou le
jour et la nuit
(19) Mes auditeurs nord-amricain Ont prouvs quelques difficults admettre cette expression. Ils
comprennent la diffrence entre le Paradis et la terre , tre aux antipodes , trs diffrent beaucoup
mieux.
En franais, lexpression utilise sera le jour et la nuit .
Le rvrend (conservateur de la maison de la Bible*) me dit alors : pour moi, elles sont identiques, o est la
diffrence ?
Je sais que dans lensemble les deux versions concordent dans leurs dtails, mais quand nous les examinons
minutieusement, nous dcouvrons des diffrences vertigineuses. Maintenant, comparons la miraculeuse
conception telle quannonce dans le Saint Coran : sourate 3 au verset 47 et ce quen dit la Sainte Bible.
Voici comment arriva la naissance de Jsus-Christ. Marie, sa mre tait fiance Joseph. Avant leur union,
elle se trouva enceinte (par laction) du Saint-Esprit. Matthieu 1:18
MINENT ADAPTATEUR
Lminent Billy Graham amricain bon teint a adapt ces versets devant 40.000 personnes dans King Parc
Durban.
Pointant son index menaant et virevoltant de gauche et de droite au bout de son bras dmesurment allong, il
dit : Et le Saint-Esprit vint et fconda Marie !
Saint Luc nous avait dit la mme chose mais de faon beaucoup moins cavalire. Il disait que lorsque
lannonciation fut faite, Marie fut bouleverse, sa raction naturelle fut : Comment cela se produira-t-il,
puisque je ne connais pas (sexuellement*) dhomme ? Luc 1:34
La version du Coran est : Elle dit : Seigneur, comment se peut-il que jaie un enfant alors quaucun tre
humain ne ma jamais touche (Saint Coran : sourate 3 verset 47)
Dans le fond il ny aurait pas de diffrence entre les deux citations : Puisque je ne connais pas dhomme et
Alors quaucun tre humain ne ma jamais touche ? Bien que composes de mots diffrents, elles ont le
mme sens. Le choix de mots diffrents devient important, les rponses respectives de Marie diffrent au niveau
des causes.
LA VERSION BIBLIQUE
Lange lui rpondit le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Trs Haut te couvrira de Son ombre
Luc 1:35
Vous ne voyez donc pas que vous (chrtiens*) donnez lathe, au sceptique et lagnostique le bton pour
vous battre ? Ils pourraient vous demander : Comment le Saint-Esprit aurait pu venir sur Marie ? Ou encore :
Comment le plus grand aurait pu la couvrir de Son ombre ? Nous savons que, littralement, cela nest pas le
sens, ctait limmacule conception.
Cependant les termes utiliss ici sont dtestables, vous ladmettrez ?
LA VERSION CORANIQUE
Il (lAnge rpond*) dit : Cest ainsi. Dieu cre ce quil veut. Quand il dcide dune chose Il lui suffit de
lui dire Sois pour quelle se ralise. (Saint Coran : sourate 3 verset 47)
Telle est la conception musulmane de la naissance de Jsus (P). Pour Dieu, crer Jsus (P) sans un pre humain
est affaire de simple dcision. Sil voulait crer des millions de Jsus sans pre ni mre il aurait simplement le
dcider. Il na pas de crainte transfrer, comme le font les Hommes, les animaux (les tres vivants en
gnral*) par contact ou insmination artificielle. Il fait que les choses soient par son seul ordre Sois et cela
est .
Il ny a rien de nouveau dans ce que je vous dis. Je ne fais que le rappeler au Rvrend. Il est contenu dans le
premier livre de votre Sainte Bible (Gnse 1:3) : Et Dieu dit Qua-t-il dit ? Il dit soit ! et Ce fut ! .

Il navait pas peler les mots. Cest notre faon de comprendre le mot sois , quand il dcidait que les choses
fussent .
LE CHOIX POUR SA FILLE
Entre ces deux versions relatives la naissance de Jsus (P) - la version biblique et celle du Coran - laquelle
auriez-vous prfr offrir votre fille ? Demandais-je au conservateur de la maison de la Bible . Il baissa la
tte humblement et me confia : La version du Coran.
Comment une contrefaon ou une imitation (allgation contre le Coran) peut-elle tre meilleure que la
version originale, authentique (Dont se rclame la Bible) ? Cela ne peut, en aucune faon tre, sauf si cette
rvlation Mohammed () est ce quelle-mme dit tre, les paroles saintes et pures venant de Dieu.
Il y a des centaines de tests diffrents que les chercheurs Impartiaux et avides de vrit peuvent appliquer au
Saint Coran et au terme desquels ils pourront dire haut et fort que cest bien un message qui vient de Dieu.
COMME ADAM
La naissance miraculeuse de Jsus (P) en ferait-elle un Dieu ou un fils procr de Dieu ? Le Saint Coran dit
non :
Pour Allah, Jsus est comme Adam quIl cra de poussire, puis Il lui dit Sois : et il fut. (Saint
Coran : sourate 3 verset 59)
Aprs avoir dcrit la position privilgie quoccupe Jsus (P) en tant que prophte, il nous choit de rfuter le
dogme qui en faisait Dieu ou fils de Dieu ou autrement quun homme. Sil est admis quil est sans
(lintervention dun*) pre Adam est aussi n de la mme manire, en faite lui serait n sans pre ni mre et,
autant que nos corps physiques puissent tre concerns ils sont faits simplement de terre. Pour Dieu, Jsus (P)
fut une poussire tout comme Adam ou lhumanit. La grandeur de Jsus lui est confre par le commandement
divin Sois : pour quil soit beaucoup plus que poussire, un grand esprit guide et un enseignant pour
lhumanit. (Ali Yusuf, note 398 propos de la Sourate 3 : verset 59)
La logique de tout cela est simple. Le fait dtre n sans lintervention dun gniteur mle en ferait lgal de
Dieu, Adam aurait le mme honneur et cela aucun chrtien ne serait prt le concder. Ds lors le musulman ne
peut que bannir le blasphme chrtien.
Mieux encore, si les chrtiens avancent le fait quAdam fut cr partir de poussire, alors Jsus (P) fut
engendr de faon immacule dans la matrice de Marie. Il y aurait alors plus grand que Jsus (P) et ce dans
sa propre Bible. Qui est alors ce superman ?
LES INNOVATIONS DE PAUL
Ce Melchisedek tait roi de Salem, sacrificateur du Dieu trs haut Il est sans pre, sans mre, sans
gnalogie il na ni commencement de jours, ni fin de vie Hbreux 7:1-3
Voil un candidat la divinisation, seul Dieu Tout-Puissant (Allah) possde ces qualits. Adam a t cr dans
un jardin (1den). Jsus (P) a vu le jour dans une table. Adam a eu une fin tout comme Jsus (P). Comme le
clament les chrtiens, et a abandonn lesprit . Mais o est Melchisedek ? Il hiberne quelque part, peut-tre
comme Rip van Winkel (20). Et qui sont ces Hbreux ? Cest le nom des volumes de la Sainte Bible rdige
par le brave Saint Paul, lun des trente aptres dsigns du Christ. Jsus (P) avait douze compagnons, mais lun
deux (Judas) tait habit par le diable. Le poste vacant devait tre combl car les douze trnes du paradis
devaient tre occups par les disciples (de Jsus) pour juger les enfants dIsral (Luc 22:30).
(20) Personnage de lgende qui aurait dormi pendant plusieurs sicles.
Sal tait un juif rengat et les chrtiens changrent son nom en Paul, probablement cause du fait que Sal
avait une consonance juive. Ce (fameux*) Saint Paul fit un tel bruit autour des prches de Jsus (P) quil russit
lui faire attribuer la deuxime des positions les plus convoites des (Les) Hommes les plus influents de
lhistoire dans luvre monumentale de Michal H. Hart : Les 100 ou les 100 plus importants ou
encore Les 100 plus grands (noms*) de lhistoire .
Paul dpassa Jsus, car selon Michael H. Hart, Paul serait le vritable fondateur du christianisme. Lhonneur
de la cration de cette religion serait partager entre Paul et Jsus (P), mais Paul aurait la prpondrance car il
aurait crit plus de recueils de la Bible que nimporte qui dautre, alors que Jsus (P) nen a pas crit un seul
mot.

Paul navait besoin daucune inspiration pour crire ses hyperboles (21) ici et dans le reste de ses ptres.
Ntait-ce pas Goebbels, le ministre de la propagande qui disait : Plus le mensonge est gros, plus il a de
chance dtre cru rellement . Le plus amusant dans cette exagration cest quaucun chrtien ne semble
lavoir lue.
(21) Description ou tat amplifi qui ne peut tre pris dans son sens littral.
Toutes les personnes instruites en la matire qui jai montr ce verset semblaient le dcouvrir pour la premire
fois. Ils paraissaient abasourdis tels que les dcrivent, fort propos. Les paroles de Jsus (P) : Parce quen
voyant ils ne voient pas, et quen entendant ils nentendent ni ne comprennent. Matthieu 13:13
Le Saint Coran contient aussi un verset qui dcrit une maladie parfaitement entretenue : Sourds, muets,
aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur garement). Saint (Coran : sourate 2 verset 18)
LES FILS DE DIEU
Le musulman fait de grandes rserves en ce qui concerne le dogme chrtien qui faisait que Jsus (P) tait le
fils unique (de Dieu*) engendr mais non conu (physiologiquement*) . Cest ce que le chrtien est habitu
rpter depuis son enfance dans son catchisme. Jai demand, maintes et maintes reprises, des chrtiens
instruits, pourquoi ils exagraient lorsquils disaient : Engendr mais non pas conu . Ils savent que, selon
leurs divines critures, Dieu a une multitude denfants :
Adam, fils de Dieu. Luc 3:38
Les fils de Dieu virent que les filles des hommes taient belles Aprs que les fils de Dieu furent venus vers
les filles et quelles leur eurent donn des enfants Gense 6:2-4
...Ainsi parle lternel Isral est mon fils, mon premier-n Exode 4:22
Car je suis un PRE pour Isral est Iphram est mon premier n Jrmie 31 : 9
Il ma dit tu es mon fils ! Cest Moi qui tai engendr aujourdhui . Psaumes 2 : 7
Car tous ceux qui sont conduits par lesprit de Dieu sont fils de Dieu. Romains 8:14
Pouvez-vous trouver cela dans la langue hbraque, chaque personnage vertueux, que ce soit Tom, Dick ou
Harry qui ont suivi la volont et le projet de Dieu sont Fils de Dieu. Cest une mtaphore communment utilise
par certains juifs. Les chrtiens acceptent ce raisonnement mais restent sur leur position mais Jsus ntait pas
ainsi . Adam fut fait par Dieu, toute chose vivante est cration de Dieu. Il est le Seigneur qui chrit et qui
soutient. De faon mtaphorique, Dieu est le pre de tout, mais Jsus fut le fils engendr par Dieu et non un
fils cr par Dieu ?
ENGENDRE SYNONYME DE REPRODUIT
Durant plus de quarante ans dchanges avec les chrtiens clairs, je nen ai pas rencontr un seul qui ait os se
hasarder expliquer la phrase engendr et non cr . Ce fut un Amricain qui eut laudace dexpliquer :
Cela veut dire quil a t conu (physiologiquement, comme fruit dun talon*) par Dieu. Comment ?
Explosai-je. Reproduit ou conu par Dieu ?. Non, non dit-il. Jessayai simplement dexpliquer le sens de
lexpression. Je ne pense pas du tout que Dieu ait pu concevoir un fils (physiologiquement) .
Le chrtien sensible me fit remarquer que les mots nexpriment pas littralement leur sens. Pourquoi les
utilisez-vous alors ? Pourquoi crez-vous des conflits inutiles entre 1.200.000.000 chrtiens et plus dun
milliard de musulmans travers le monde en dveloppant des non-sens ?
LA RAISON DE LOBJECTION
Le musulman prend lexception de la formule engendr car elle est du domaine de la reproduction animale,
relevant des fonctions sexuelles animales les plus basses. Comment pouvons-nous attribuer des capacits
(caractristiques*) aussi viles Dieu ? Sur le plan mtaphorique, nous sommes tous enfants de Dieu - bons et
mauvais - et Jsus (P) serait le seul parmi nous tous tre le seul proche de Dieu, a en tre le seul fils, parce
quil en aurait t le plus fidle dentre nous tous.
De ce point de vue, il est sans conteste le fils de Dieu. Bien que ce pernicieux mot engendr (22) soit
maintenant supprim sans scrupule des versions les plus prcises de la Bible, la Version Standart Rvise. (23)
son ombre sattarde encore dans la mmoire chrtienne, quelle fut blanche ou noire. cause dun insidieux
lavage de cerveau, lhomme blanc se sent suprieur son frre noir (24) de confession chrtienne.
(22) Bonnes nouvelles pour les musulmans. Consultez La Bible est-elle la parole de Dieu ? page 15. Pour
tous les dtails relatifs ce mot dgradant engendr .
(23) Version Standard Rvise proclame par le Church of England News paper comme tant la plus prcise
ou la plus rigoureuse des versions ralises au cours de ce sicle qui en fait est une version des anciens
manuscrits datant de deux ou trois sicles A.P. Jsus-Christ.

(24) Jutilise ce terme dans son contexte dAfrique du sud, o tout nom europen est dcrt Noir, quil soit
africain, mtisse ou asiatique. Peu importe comment il peut ressembler un Blanc.
LINFRIORIT PAR LE LAVAGE DE CERVEAU
Lesprit humain ne peut raisonner autrement quen admettant le fait quun fils engendr par un Africain ne peut
ressembler qu un Africain, quun Chinois un Chinois et un Indien un Indien. Ainsi, le fils engendr de
Dieu ne peut ressembler rien dautre qu Dieu. Des milliards de portraits et de superbes images du fils
unique engendr sont mis entre les mains des hommes. Il ressemble un Europen avec ses cheveux blonds,
ses yeux bleus et des atours plaisants tout comme celui que je vis dans le Roi des Rois ou Le jour de
gloire ou encore Jsus de Nazareth . Vous souvenez-vous de Jeffrey Hunter ? Le sauveur des chrtiens
avait plus le type germain que juif avec son petit nez mignon. Ainsi naturellement si le fils est blanc, le pre ne
peut tre que blanc (Dieu ?).
Ds lors les hommes de race noire ressentent dans leur subconscient leur origine infrieure et au fond de leur
me, ils sont comme les enfants dune ligne parallle (beaux-frres, gendres, belles-filles ou brues). Aucune
quantit de crme faciale, aucun claircissement de peau, aucun dfrisage de cheveux ne pourra effacer
linfriorit.
DIEU EST ESPRIT
Dieu nest ni blanc, ni noir, il est tat spirituel au-del de limagination et de la dimension des hommes. Brisez
les blocages mentaux dun caucasien Dieu homme (blanc) et vous aurez bris les chanes de linfriorit
permanente ; cependant les barrires intellectuelles sont trs difficiles abattre, lesclave lui-mme se bat pour
les retenir.
CHAPITRE 6 : RPONSE AU DILEMME CHRTIEN
Le Christ dans lislam est rellement le Christ dans le Coran qui a dfinitivement dnonc les aberrations du
christianisme. Le Coran absout Jsus (P) de toutes les fausses accusations dont ses ennemis, parmi ses infatueux
disciples, lavaient charge. Ses ennemis lauraient accus de blasphme contre Dieu en se proclamant divin,
mais ce ntait pas un blasphme puisquil tait manation de Dieu. Que dit le Coran ? Dieu (Allah) sadressant
aux juifs et aux chrtiens :
gens du Livre (Chrtiens), nexagrez pas dans votre religion, et ne dites de Allah que la vrit. Le
Messie Jsus, fils de Marie, nest quun Messager de Allah, Sa parole quIl envoya Marie, et un souffle
(de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers.. (Saint Coran : sourate 4 verset 171)
JUSQUAUX EXTRMES
gens du livre est lexpression trs respectueuse utilise pour interpeller les juifs et les chrtiens dans le
Coran. En dautres termes Allah dirait peuple instruit ou lettr
ou encore peuple ayant des lettres ou des critures . Conformment leur esprit vantard, les juifs et les
chrtiens se sont firement dcrts suprieurs aux Arabes qui navaient pas de (Saintes) critures avant le
Coran. Allah fit stopper les comptiteurs des deux religions pour les empcher daller aux extrmes au regard de
la personnalit du Christ.
Les juifs avaient insinu certains doutes propos de la lgitimit de Jsus (P) et lavaient qualifi de
blasphmateur en dformant ses mots. Les chrtiens avaient donn dautres sens la lecture de ses mots
compltement dforms hors de leur contexte et qui devaient en faire Dieu. Les chrtiens rformistes, les
fervents vanglistes, les dfenseurs de la Bible font usage de termes extrmement svres pour souligner, aprs
les avoir manipuls, ses blasphmes . Ils disent :
a) Ou bien Jsus (P) est Dieu ou un menteur.
b) Ou bien Jsus (P) est Dieu ou cest un illumin.
c) ou bien Jsus (P) est Dieu ou cest un imposteur.
Ce sont leurs termes, cueillis de la littrature chrtienne. Alors quaucun homme charitable, musulman ou autre,
ne peut condamner le Christ si durement comme semble le pousser le faire le chrtien, il ne peut en fin de
compte que se sentir non impliqu. Il pense quil na quun seul choix entre ces deux extrmes stupides. Il ne
peut voir aucune alternative cette devinette chrtienne.
UNE ALTERNATIVE SENSIBLE
Jsus (P) ne serait-il pas simplement ce quil clame tre, un prophte, comme beaucoup dautres avant lui ? Et
sil tait lun des plus grands parmi eux. Un puissant faiseur de miracles. Un grand prcheur et un guide. Le
Messie !

Pourquoi Dieu ou illumin ? Lillumination serait-elle le contraire de la divination dans le christianisme ?

Quelle est lantinomie de Dieu ? Est-ce quun chrtien clair peut rpondre ?
Le Coran met nu (rvle*) la vritable situation du Christ, Il le fait en un verset. Ctait lenfant dune femme,
Marie, et ainsi un homme. Mais un aptre, un homme avec une mission divine, et ainsi aurol dhonneur. Un
message accord Marie par le fait quil a t volont divine, sois et il fut (Saint Coran : sourate 3 verset
59).
Un esprit qui relve de Dieu : sa vie et sa mission furent bien plus rduites que celles dautres aptres. Nous lui
devons le plus grand respect au titre dhomme de Dieu. La thorie de la Trinit, galit avec Dieu et Son fils
sont bannis au titre du blasphme (25).
(25) Rfrez-vous au Saint Coran et lisez le verset 141 du chapitre 4 avec tout son sens.
Dieu na aucun besoin et ne peut avoir recours Son fils pour grer Ses affaires Lvangile de Jean (ou
celui qui la crit) a soulev un grand Dbat sur les convictions des Alexandriens et leur mysticisme propos de
la doctrine relative (au message) au mot (grec logos) simplement expliqu ici.
JSUS INTERPELL
Les versets 116 118 du chapitre 5 de la sourate al-Mada (le festin) (du Saint Coran) sont reproduits cidessous. Ils dcrivent la scne du jugement dernier, lorsque Allah questionnera Jsus (P) propos des
comportements de ses fidles supposs quand au culte quils devaient lui vouer ainsi qu sa mre et sa
rponse :
116. (Rappelle-leur) le moment o Allah dira : Jsus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens :
Prenez-moi, ainsi que ma mre, pour deux divinits en dehors de Allah ? Il dira : Gloire et puret
Toi ! Il ne mappartient pas de dclarer ce que je nai pas le droit de dire ! Si je lavais dit, Tu laurais su,
certes. Tu sais ce quil y a en moi, et je ne sais pas ce quil y a en Toi. Tu es, en vrit, le grand
connaisseur de tout ce qui est inconnu.
117. Je ne leur ai dit ce que Tu mavais command, ( savoir) : Adorez Allah, mon Seigneur et votre
Seigneur. Et je fus tmoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand Tu mas rappel,
cest Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es tmoin de toute chose.
118. Si Tu les chties, ils sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, cest Toi le Puissant, le Sage.
PROCLAME NON-DIVINITE
Si ce qui prcde est vrit, venant de celui qui a connaissance de, toute chose (Dieu*) le verset Je ne leur
ai dit ce que Tu mavais command, ( savoir) : Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur! pose la
question suivante : Comment les chrtiens justifient-ils leur vnration pour Jsus (P) ?
Il y a plus dune quivoque dans la Bible, dans les 66 volumes des versions protestantes ou dans les 73 autres
volumes des versions catholiques lorsque Jsus (P) proclame quil est Dieu ou encore lorsquil dit Vnrezmoi , ou comme ici et maintenant, il dit que lui et Dieu Tout-Puissant sont une et mme personne.
Cette dernire phrase une et mme personne a perturb plus dun fervent vangliste et plus dun dfenseur
de la Sainte Bible en tenant compte des docteurs en divinits et des professeurs de thologie. Mme si les
nouveaux convertis au christianisme ont appris par cur ces versets, ils sont programms comme des zombies
afin den raccourcir le sens et la porte en les plaant hors de leur contexte et au fait desquels ils peuvent
accrocher leur ferveur, pour mieux taler leur foi.
Les Mots sont un excitent lesprit par lassociation de souvenirs. Oui disent les partisans de la Trinit.
Les vnrateurs des trois Dieux en un et de Dieu en trois autres Jsus aurait proclam quil tait Dieu ! O ?
LE RVREND ATTABLE
Javais invit le rvrend Morris D.D. et son pouse djeuner. Une fois attabls et durant lchange de nos
connaissances mutuelles, loccasion de demander enfin O ? survint. Dans un murmure, il cita Moi et mon
pre sommes un qui impliquait que Dieu et Jsus (P) tait une et mme personne, que Jsus (P), ici, proclamait
quil tait Dieu. Je connaissais du reste, le verset cit par cur, mais il fut cit hors de son contexte. Il navait
pas le sens que le docteur pouvait imaginer, aussi je lui demandai Quel est le contexte ?
CHOQU PAR LE CONTEXTE
Le rvrend sarrta de manger et me dvisagea avec de grands yeux ronds. Je demandai : Pourquoi ignorezvous le contexte ? . Ce que vous venez de citer est le texte, ce que je veux savoir cest son contexte, le texte
qui prcde et celui qui suit ! . Cest alors que je dcouvris le (Canadian) Britannique, de lglise

presbytrienne o il tait appoint, docteur en divinits qui, prtentieusement, jaurais voulu enseigner
langlais.
Bien sr quil savait ce que le terme contexte signifiait, mais comme tous ses compatriotes, il navait gure
tudi le sens avec lequel Jsus (P) avait prononc ces mots.
Pendant mes quarante annes dexprience ce texte ma t jet la face des centaines de fois, mais jamais un
seul chrtien au fait de la question navait tent la moindre interrogation quant au vrai sens de ces paroles, mais
ils senflamment facilement ds quil est question de leurs Bibles. Le docteur nen avait pas. Ds que je les sens
partir je les arrte dans leur lan. Je suis convaincu du fait que vous connaissez votre Bible .
Aprs avoir lu cela, jespre que quelques chrtiens Revenants rectifieront cette dficience. Cependant, je
doute que mes lecteurs musulmans puissent un jour, leur fournir le contexte (26).
(26) Pourquoi ne pas apprendre les versets de Jean 10:23-36. Avec les versets recommands page 14. crivez
sur des bristols de poche et ne vous en sparez que lorsquelles seront dans votre cerveau. Sans ces outils, vous
ne ferez jamais le travail.
QUEL EST LE CONTEXTE ?
Ce fut navrant de la part du rvrend davoir chou. Il navait pu expliquer le contexte. Il me demanda alors :
Connaissez-vous le contexte ? Bien sr ! rpondis-je. Alors quel est-il ? me demanda mon frre
instruit. Je lui dis : Ce que vous avez cit est le texte de Jean chapitre 10 verset 30. Pour vous situer dans le
contexte, vous devez commencer au verset 23 qui cite :
23. Jsus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon..
Jean ou quel que soit celui qui crivit lhistoire ne nous donne pas les raisons pour lesquelles Jsus tentait le
diable en marchant seul dans la tanire du lion. Nous ne pouvons attendre des juifs quils laissent passer une
occasion en or de mettre Jsus lindex. Peut-tre fut-il encourag par la faon dont il chassa coups de fouet
les juifs du temple, quil en renversa les tables des changeurs de monnaie, au dbut de son ministre (Jean 2:15).
24. Les Juifs lentourrent et lui dirent : Jusqu quand tiendras-tu notre me en suspens ? Si toi tu es le
Christ, dis-le nous ouvertement.
Ils lencerclrent, leurs doigts accusateurs points vers son visage, le provoquant et laccusant de ne pas avoir
fait sa demande haute voix et ouvertement, cultivant ainsi lambigut. Ils commencrent sexciter jusqu
entrer en transes, de faon pouvoir lassaillir. En fait, leur principal grief tait quils naimaient pas sa faon
de prcher, savoir : ses invectives, sa faon de condamner leur formalisme, leur crmonial, leur respect la
lettre de la loi et leur oubli de lesprit. Mais Jsus (P) ne pouvait supporter davantage leurs remises en cause. Ils
taient trop excits pour une confrontation majeure. La retenue est la meilleure chose dans un esprit de
conciliation qui prvaut en pareille circonstance.
25. Jsus leur rpondit : Je vous lai dit et vous, ne croyez pas. Les uvres que je fais au nom de mon pre,
rendent tmoignage de moi :
26. Mais vous ne croyez pas, parce que vous ntes pas mes brebis.
Jsus (P) rfutait toutes les accusations de ses ennemis qui faisaient de lui un personnage ambigu lorsquil
annonait quil tait le Messie quils attendaient. Il leur dit quils les avaient clairement informs mais quaucun
deux navait voulu lentendre.
27. Mes brebis entendent ma voix, moi je les connais et elles nie suivent ;
28. Je leur donne la vie ternelle, elles ne priront personne ne les arrachera de ma main.
29. Mon pre qui nie les a donnes est plus grand que tous, et personne ne peut les arracher de la main du
pre.
Comment peut-on tre aveugle pour ne pas voir linexactitude des terminaisons des deux derniers versets. Ce
qui est sr cest que les aveugles spirituels sont beaucoup plus atteints par la ccit que les aveugles physiques.
Il dit aux juifs et en fait prsent la postrit, la seule et vritable liaison dans lunit entre Dieu et Son fils (est
contenue dans ces deux versets). Le verset 30 est le plus crucial :
30. Moi et le Pre sommes un.
Un en quoi ? Dans leur omniscience, dans leur nature, dans leur omnipotence ? Non ! Et pour lexemple,
lorsque le croyant a accept la foi, le messager le voit revenir dans la foi, Dieu aussi le voit revenir ainsi. Ceci
est le rle du pre et du fils et du Saint-Esprit et, de tous les hommes et de toutes les femmes, de foi.
Laissons le mme Jean nous expliquer, dans son verbiage mystique et croyant, la chose :

 Afin que tous soient ; comme Toi Pre Tu es en moi, et moi en Toi, queux aussi soient (un) en nous, afin
que le monde crot, que Tu mas envoy. Moi en eux, et Toi en moi, afin quils soient parfaitement un,
Jean 17.20-22
Si Jsus (P) est un avec Dieu, et si cette unicit en fait Dieu, alors Judas le tratre, Thomas qui doutait et
Pierre (27), ainsi que les neuf autres qui ont fui Jsus (P), taient des Dieux, pour la simple raison que cette
unicit avec Dieu quil proclamait dans lvangile de Jean (10:30), maintenant il la demandait pour Tous
ceux qui labandonnrent et prirent la fuite. Marc 14:50.
(27) Mais Jsus (P) se retourna et dit Pierre : Arrire satan ! Tu es pour moi un scandale, car tes penses ne
sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes.
Il leur dit : Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ? (Matthieu 8:26) , Race incrdule, et
perverse, jusqu quand serai-je avec vous ? (Luc 9:41).
Quand cesseront enfin les blasphmes des chrtiens ? Lexpression moi et mon pre sommes un est
innocente, ne signifiant pas autre chose quavoir le mme que Dieu, mais les juifs cherchaient semer la
discorde et aucunes excuses ne les satisfaisaient :
31. Les juifs ramassrent de nouveau les pierres pour le lapider.
32. Jsus reprit et leur dit : Je vous fais voir beaucoup duvres bonnes venant du Pre. Pour laquelle de ces
uvres me lapidez-vous ?
33. les juifs lui rpondirent : Ce nest pas pour une bonne uvre que nous te lapidons, mais pour un
blasphme, et parce que toi qui es un homme, tu te fais Dieu.

Dans le verset 24 (vangile de Jean, chapitre 10) les juifs ont faussement prtendu que Jsus (P) avait parl de
faon ambigu. Lorsque cette allgation fut dfinitivement rfute, ils accusrent alors le Christ de blasphme,
qui quivaut une haute trahison dans le domaine de la spiritualit. Aussi ils eurent dire que Jsus (P)
proclamait quil tait Dieu moi et mon pre sommes un . Les chrtiens furent de lavis des juifs sur le fait
que Jsus (P) naurait pas d faire une telle proclamation, mais divergeaient dans le fait de ne pas, reconnatre le
blasphme, car Jsus (P) tait Dieu et avait donc le titre de divination. Les chrtiens et les juifs ont convenu du
fait que ce point sombre tait de taille. Pour certains ce pouvait tre une excuse pour une rdemption , pour
les autres une autre excuse pour mieux embrouiller les choses. Entre les deux, Jsus (P) est laiss son sort,
mais il refuse de participer ce jeu malpropre :
34. Jsus leur rpondit : Nest-il pas crit dans votre loi : Tai dit : vous tes des Dieux .
35. Si elle a appel Dieux ceux qui la parole de Dieu a t adresse, et lcriture ne peut tre abolie. celui
que le pre a sanctifi et envoy dans le monde, vous dites : tu blasphmes ! Parce que jai dit : Je suis le fils
de Dieu . (28) Jean10 : 34
(28) Observez le jeu subtil des enseignants du christianisme dans lutilisation des lettres majuscules et
minuscules pour crire Dieu . De mme, dans les prononciations de Dieu et de Jsus. Pour Dieu ils utilisent
un "I" majuscule la Y personne du singulier (il), alors quils crivent le mme pronom avec un "I" majuscule
pour le il de la 3me personne pour Jsus. Il ny a pas de telles nuances en hbreu ou en grec.
POURQUOI VOTRE LOI ?
Il (Jsus*) est sarcastique dans le verset 34, mais quelque soit la situation, pourquoi dit-il, votre loi ? Ne
serait ce pas sa loi lui aussi ? Navait-il, pas dit:
Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophtes. Je suis venu non pour abolir mais pour accomplir.
En vrit, jusqu ce que le ciel et la terre passent, pas un seul iota (29) pas un seul trait de lettre de la loi ne
passera jusqu ce que tout soit arriv. Matthieu 5:17-18
(29) Plus petite lettre de lalphabet hbreu. Iota signifie ici que pas la plus petite lettre de la loi ne pouvait
tre abroge.
VOUS TES DES DIEUX
Vous tes des Dieux . Il cite dlibrment le 82me psaume, verset 6 : Javais dit : Vous tes des Dieux,
vous tes tous des fils du Dieu Trs Haut. Jsus (P) continue : SIl (Dieu Tout-Puissant) les a dsigns
Dieux, eux sur qui la parole de Dieu a t rvle (ce qui veut dire que les prophtes divins taient dsigns
Dieux ) et que les critures ne pouvaient tre brises [(dnonces*) autrement vous ne pouvez me
contredire].

Jsus (P) connaissait ses critures, il parlait avec autorit et raisonnait avec ses ennemis quil considrait
comme des hommes bons, des saints, des messagers de Dieu et qui sont dsigns comme Dieux dans nos
critures officielles et dans lesquelles vous ne trouverez pas derreur. Alors pourquoi faites-vous une exception
pour moi, quand la seule demande que faite pour moi est largement modeste ? Dans notre langue un fils de
Dieu par rapport aux autres dsigns Dieu part Dieu lui-mme, quand bien mme les juifs mauraient
dcrit Dieu dans notre langue, conformment aux us et coutumes hbraques vous ne commettrez aucune
faute avec moi. Est la lecture simple du Nouveau Testament, je ne donne aucune interprtation personnelle ou
quelque sens sotrique aux mots !
CHAPITRE 7 : AU TOUT DBUT
O Jsus (P) a-t-il dit : Je suis Dieu ou je suis lgal de Dieu ou encore Vnrez-moi ? Demandai-je
au Canadien D.D. De nouveau, il me cita le plus galvaud des versets du Nouveau Testament : Au
commencement tait la parole, et la parole tait avec Dieu et la parole tait Dieu. Jean 1:1 (30) Veuillez not
que ce ne sont pas les termes de Jsus (P). Ils appartiennent Jean (ou celui qui est cens les avoir crits).
Reconnus par tous les rudits chrtiens tudiant la Bible, comme tant les mots dun autre juif, Philo
dAlexandrie, qui les aurait crits bien avant la naissance de Jean et de Jsus (P) et qui na jamais fait tat de la
moindre inspiration (divine) en ce qui les concerne. Quel que soit le sens que Philo a voulu propager autour de
ces mots (que notre Jean a plagis) (31) nous lacceptons pour ce quil aura de pire.
(30) trangement, durant toute ma vie, je nai pas rencontr un seul chrtien capable de me citer le premier
commandement pour tout prouver.
(31) Plagier : saccaparer les uvres artistiques dautrui (uvres crites) et les faire passer pour siennes en
les falsifiant, recopiant Consultez louvrage La Bible est-elle la parole de Dieu , page 31, pour les plagiats
importants et nombreux.
GRECQUE ET NON PAS HBREU
Depuis la parution des vingt-sept volumes du Nouveau Testament en grec, une secte chrtienne a ralis sa
propre version et en a mme chang le nom pour lappeler Les critures grco-chrtiennes . Je demandai au
rvrend sil connaissait la langue grecque ? Oui me rpondit-il. Il lavait tudi durant cinq annes avant
dtre diplm. Je lui demandai quel tait le mot grec pour dsigner Dieu, la premire fois o il fut mentionn
dans une citation : Et le mot fut avec Die ? Il ouvrit de grands yeux mais resta sans me rpondre. Bon,
rpondis-je, le mot tait Hotheos qui, littralement, signifie le Dieu .
Depuis que les Europens [(Amricains du Nord inclus), Occidentaux*] ont dvelopp lusage des majuscules
utilises pour les noms propres et des minuscules utilises pour les noms communs, il est admis que le mot Dieu
scrira avec une majuscule. Bref, Hotheos est transform en dieu qui lui-mme devient alors Dieu
Dites-moi maintenant quel est le mot grec pour dire Dieu dans la deuxime citation de votre rfrence Et la
parole tait Dieu ? Le rvrend resta silencieux, non parce quil ne connaissait pas le grec ou parce quil avait
menti. Il en savait plus que cela mais les jeux taient faits.
Je dis alors que le mot en fait tait Tontheos qui signifie un dieu . Par rapport votre systme de traduction
vous avez crit ce deuxime mot dieu avec une minuscule et non avec une majuscule. En dautres termes,
Tontheos devient divinit . Les deux termes sont en fait exacts. Jenchanai pour le rvrend : Mais, dans
les Corinthiens 4:4, vous avez malhonntement chang vos systmes de traduction en faisant usage de
minuscule quand il sagissait de Dieu et du diable, Dieu de ce monde . Le mot grec pour Dieu est Hotheos,
le mme que celui de Jean 1: 1. Pourquoi navez-vous pas t consquents avec vos systmes de
traduction ? Si Paul fut inspir pour crire Hotheos le Dieu, pour le diable pourquoi la-t-il jalous pour cette
majuscule D Dans le vieux testament, le Seigneur dit Mose : Vois, Je te fais Dieu pour le pharaon.
Exode 7:1
Pourquoi crivez-vous Dieu avec un d minuscule quand vous faites rfrence Moise, comme vous le faites
pour un mot important Parole . Et la parole fut Dieu ? pourquoi faites-vous cela ? Pourquoi jonglez-vous
avec la parole de Dieu ? Demandai-je au rvrend. Il me rpondit : Je ny suis pour rien ! . Je le savais et
enchanais : Je parle de ceux qui ont cur les intrts du christianisme, ceux qui sont dtermins dfier le
christ en faisant usage ici de majuscules et l de minuscules pour dsaronner les croyants dans leur foi,
persuads que chaque point, chaque virgule, les majuscules et les minuscules furent dictes par Dieu lui-mme.
CHAPITRE 8 : LOMISSION
TROIS TITRES
Il est trs difficile pour quelquun de pouvoir rencontrer, travers une modeste publication comme celle-ci,
toutes les rfrences ayant trait Jsus (P) et dissmines tout au long des quinze chapitres diffrents du Saint
Coran. Nous pouvons donner un bref aperu de lindex reproduit partir du Saint Coran et figurant en page 12-

13 de ce recueil. Nous pouvons y trouver trois titres significatifs que nous navons pas encore ctoys dans nos
changes :
1 - Non crucifi : IV 157
2 - Message et miracles : V113 - XIX 30-33
3 - Ahmed annonc : LXI 6
En rfrence au premier titre Non crucifi , jai rdig un recueil sous le titre de Le Christ fut-il crucifi ?
il y a quelque vingt annes. Le recueil nest plus imprim et ncessite une mise jour, tant deau ayant coul
sous les ponts depuis quil a vu le jour. Quant au troisime titre cit plus haut, Lannonce de Ahmed (32) ou
Ahmed annonc , je me propose de raliser un ouvrage qui sera intitul Mohammed (), le successeur
naturel de Jsus (P) et ce, lorsque jaurai achev Le Christ fut-il crucifi ? . Jespre terminer ces deux
projets prochainement, si Dieu lagre. Priez pour moi.
(32) Ahmed est un autre nom de Mohammed ()
LA VOIE DU SALUT
Nous sommes maintenant en face de notre deuxime titre : Message et miracles . Le message de Jsus (P) fut
simple et direct comme le furent ceux de ses prdcesseurs et comme le fut celui de son successeur Mohammed
() nommment : Croyez en Dieu et excutez ses commandements . Pour Dieu, inspirateur de ses messagers,
il est Dieu constant et consistant, il nest pas auteur de confusion (Corinthiens 14:33). Une loi fut
dicte par Jsus (P) un juif qui cherchait la vie ternelle ou le salut.
Alors un homme sapprocha et dit Jsus : matre, que dois-je faire de bon pour avoir la vie ternelle ? Il
lui rpondit : Pourquoi minterroges-tu sur ce qui est bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les
commandements . Matthieu 19:16-17
Vous conviendrez que si lun de nous avait t juif, nous aurions pu conclure partir de ces versets que le salut
pouvait tre garanti ds lors que les commandements taient respects, sans quune goutte de sang ne ft verse.
Bien sr Jsus (P) parlait par allusions, car il connaissait parfaitement le sacrifice de sa mission de
rdemption , son supplice pour les autres (?!) et pour toutes les fois ou les lois divines furent violes par les
hommes, il savait que le terme tait proche. (ainsi que laffirment les chrtiens)
Pourquoi lui aurait-il offert une solution impossible qui respectait la loi (divine*) alors quil lui tait
possible dopter pour une solution moins contraignante ? Ne savait-il donc pas ce qui allait se produire, quil
allait tre crucifi ? (ainsi que laffirment les chrtiens). Ny avait-il donc pas un accord entre Pre et fils avant
le commencement des mondes (matriel et au-del*). Fallait-il que son sang coule pour sa rdemption ? Avait-il
perdu la mmoire (ou la raison *) ?
Non ! En aucune faon, ce conte de fes na pu tre. Il savait quil ny aurait quune seule voie pour atteindre
Dieu, le respect de la loi Divine.
LES MIRACLES QUE PROUVENT-ILS ?
En ce qui concerne ses (Jsus *) miracles, le Saint Coran ne sintresse pas aux dtails concernant la ccit de
Bartime ou Lazare ou quelque autre miracle que ce soit, sauf lorsquil prit dfense de sa mre alors quil ntait
que petit enfant dans ses bras (voir page 24).
Le musulman nprouve aucune hsitation admettre les plus inexplicables de ses miracles, mme ceux relatifs
aux rsurrections. Cela ne fait pas de Jsus (P) un Dieu ou un fils engendr par Dieu , comme cela est
compris par les chrtiens. Les miracles ne prouvent pas, mme sils sont prophtiques, si un homme est sincre
ou non. Jsus (P) lui-mme aurait dit :
Car il slvera de faux, Christs et de faux prophtes, ils opreront de grands signes, et des prodiges au point
de sduire si possible mme les lus Matthieu 24 : 24
Si de faux prophtes et de faux Christs peuvent accomplir des miracles, alors ces choses incroyables ou ces
miracles ne prouvent en aucune faon origine ou quoique ce soit dautre dun prophte. Jean-le-Baptiste fut,
daprs Jsus (P), le plus grand des prophtes isralites, plus grand que Mose (P), David, Salomon, Isae et tous
les autres, lui-mme tant inclus et ce daprs ses propres termes :
En vrit, je, vous le dis parmi ceux qui sont ns dune femme, il ne sen est- pas lev de Jean-Baptiste
Matthieu 11:11
(1) Ce qui nexclut pas Jsus (P) car ntait-il pas n dune femme, Marie.
(2) Jean-Baptiste plus grand que tous alors quil navait pas ralis un seul miracle !
Les miracles ne sont pas des rfrences pour porter un jugement et apprcier le vrai et le faux.

Mais dans son enfance, le chrtien apprend avec insistance que Jsus (P) est Dieu , du fait quil a ressuscit
des morts. Le fait de ressusciter des morts donnerait-il aussi dautres Dieux ?
Ceci le rend perplexe car son esprit est obnubil par le fait que dautres ont clips Jsus (P) dans sa propre
Bible. Par exemple, et conformment ses faux standards :
a - Mose (P) est plus grand que Jsus (P) car il a donn la vie un bton mort et a transform une plante en
animal en faisant un serpent. (Exodes 7:1 0).
b - Eliezer est plus grand que Jsus (P) car ses, vieux os, de par le simple contact avec un cadavre, lui ont rendu
la vie. (2 Rois 13:21)
Est-il besoin dillustrer tous les miracles ou den faire un catalogue ? Mais la maladie est chronique : Dieu
ralisait ses miracles travers ses prophtes, mais Jsus (P) ralisait ses miracles grce son seul pouvoir ?
(disent les Chrtiens) Demandez-le Jsus (P) et il nous rpondra :
LE POUVOIR NTAIT PAS LE SIEN
Jsus sapprocha et leur parla ainsi : tout pouvoir t donn dans le ciel et sur la terre. Matthieu 28 : 18
Mais si cest par lesprit de Dieu que moi je chasse les dmons, le royaume de Dieu est parvenu jusqu
vous. Matthieu 12:28
Moi, je ne peux rien faire par moi-mme Jean 5:30
Mais si cest par le doigt de Dieu que moi je chasse les dmons Luc 11:20
UN POUVOIR EMPRUNTE
Comme il (Jsus) le disait le pouvoir ntait pas le sien : Il me fut donn , mais donn par qui ? Par Dieu bien
sr ! Chaque action, chaque mot est de Dieu.
LAZARE
Mais devant lampleur de tout ce qui a t fait depuis le prodigieux miracle qui fit ressusciter Lazare, nous
analyserons lpisode tel quil nous est rapport dans lvangile de Jean. Ce quil y a dtonnant cest quaucun
autre vangile fait tat de Lazare dans aucun contexte. Lhistoire fut que Lazare tait trs malade et que ses
surs, Marie et Marthe, lancrent des appels pressants Jsus (P) pour quil vienne le gurir, mais il arriva trop
tard, quatre jours aprs sa mort.
IL SINSURGEAIT
Marie gronda Jsus (P) du fait de son retard sans lequel son frre ne serait pas mort. Voulant dire par l que sil
avait pu chasser la maladie chez dautres hommes, il aurait pu gurir son frre, de surcrot lun de ses meilleurs
amis. Jsus (P) lui dit ceci : Si vous avez la foi jusqu maintenant, vous pourriez voir la puissance de Dieu.
Il fallait quils aient tous la foi. Navait-il pas dit que la foi pouvait dplacer des montagnes ? Il demanda alors
tre conduit la tombe. En chemin il se prit se lamenter. Il ne marmonnait pas, il mettait tout son cur dans
ses prires Dieu. Il sanglotait amrement et ses paroles taient inaudibles de lassistance qui pensait quil
sinsurgeait. A lapproche de la tombe, Jsus (P) se remit sangloter puis, repenti vers Dieu qui entendit sa
prire, il reut alors lassurance de voir sa prire exauce.
Jsus (P), rassur, pouvait demander ce que la pierre tombale fut dplace afin de permettre Lazare de
ressusciter. Sans cette assurance divine Jsus (P) serait devenu fou.
CHASSER TOUT MALENTENDU
Marie avait de sombres penses car son frre tait bel et bien mort depuis quatre jours, mais Jsus tait un
proche et la pierre tombale fut dplace.
Ils trent donc la pierre, Jsus leva les yeux en haut et dit : Pre je Te rends grce de ce que tu mas exauc.
Pour moi je savais que tu mexauces toujours, mais jai parl cause de la foule de ceux qui se tiennent ici afin
quils croient que cest Toi qui mas envoy. Jean 11:41-42.
Qu'est-ce que tout cela ? Un jeu de rles ? Pourquoi tout ce drame ? Parce quil savait que ce peuple crdule et
superstitieux ne comprendrait pas lorigine du miracle. Il pourrait le prendre pour Dieu. Donner la vie
(ressusciter*) un mort est du seul pouvoir de Dieu. Pour tre assur doublement du fait que le peuple ne se,
mprendrait pas, il se mit parler fort et marmonner alors quil implorait le secours de Dieu ToutPuissant.
La prire fut incohrente, daprs ce que les participants avaient pu discerner, mais Dieu dans sa misricorde
avait accept sa prire :

 Vous mavez entendu . En dautres termes, il dit : Vous mcoutez toujours , voulant dire que tous les
miracles quil avait raliss taient une rponse de Dieu ses prires. Les juifs, lpoque, comprirent
parfaitement la situation et glorifirent Dieu comme nous le dit Matthieu une autre occasion lorsquils
glorifirent qui donner aux hommes un tel pouvoir. Matthieu 9:8
En fait Jsus (P) donna les raisons de ses clats de voix car il dit : Ils auraient pu croire que vous maviez
envoy. . Dabord, celui qui est envoy est un messager et sil est envoy par Dieu cest un messager de Dieu,
Rassoul Allah.
Hlas, cette tentative de Jsus (P) pour prvenir tout malentendu propos de Dieu qui avait permis ces
Miracles de se raliser, quand lui Jsus (P) ntait que son messager, choua. Les chrtiens ne purent accepter le
dsaveu ambigu de Jsus (P) pas plus que le serment de Pierre, le rocher sur lequel Jsus (P) tait cens btir
son glise. Peter dclamait :
Isralites, coutez ces paroles : Jsus de Nazareth, cet homme approuv de Dieu devant vous par les miracles,
les prodiges et les signes que Dieu a fait par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mmes . Actes
2 : 22
UNE SITUATION NFASTE
Ce message est rpt trs souvent par Dieu Tout-Puissant dans le Saint Coran en rfrence aux rvlations.
Dans le verset 49 du chapitre 3, Allah la clarifi. Aucun signe ou miracle ne fut accompli par Jsus (P) que
lorsque Dieu la voulu.
AVEC LE CONSENTEMENT DE ALLAH
Avec la permission divine, Jsus (P), Peter et Dieu le disaient, mais les frus de controverse restent sourds. Les
injures, la superstition et les fausses croyances meurent difficilement.
Notre rle est de dlivrer le message, de faon puissante et claire. Nous laissons le reste Dieu qui nous dit
dans le Saint Coran alors que la situation nest pas totalement favorable.
Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais la plupart
dentre eux sont des pervers. (Saint Coran : sourate 3 verset 110)
dentre eux signifie les juifs et les chrtiens. Ils sont constitus deux peuples : lun est celui de la foi qui le
livre est destin, lautre compos de rebelles qui transgressent la loi divine. Nous devons trouver les voies et les
moyens pour les atteindre. Notre littrature est destine alimenter tout le monde. Faites-la connatre vos amis
non musulmans. Ouvrez le Saint Coran et donnez lecture vos relations chrtiennes et vos proches des versets
abords dans ce recueil. Nous pouvons maintenant conclure :
ALLAH DIT :
Tel est Hissa (Jsus), fils de Marie : parole de vrit, dont ils doutent. Il ne convient pas Allah de
Sattribuer un fils. Gloire et Puret Lui ! Quand Il dcide dune chose, Il dit seulement : Soi ! et elle
est. Certes, Allah est mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-le donc. Voil un droit chemin.
Saint Coran : sourate 19 verset 34 36 (1)
Note Ribaat : La traduction des citations du Saint Coran provient du Docteur Mouhammad Hammidallah qui
respecte la transcription intraduisible du Nom Propre du Dieu Unique : Allah ! Rvise puis imprime par le
complexe du roi fahd en lan 1421 de lHgire sois entre 2000 et 2001 : Docteur Mouhammed Ahmad LO,
Cheikh Ahmad Mouhammed al-Amine al-CHINQUITI et Cheikh Fod Soriba CAMARA.
APPENDICE
Tir du livre de Ahmed Deedat : qui bougea la pierre ?
Le lecteur musulman, suite ce texte et aux autres fascicules, pourra tre tent de se demander si nous,
musulmans, avons besoin de la Bible pour atteindre la Vrit de Dieu. Non, bien sr ! Car la position de lIslam
est on ne peut plus claire :
1. Le pch nest pas transmissible.
2. La Trinit est pure fabrication.
3. Jsus (P) nest pas Dieu.
4. Dieu ne peut engendrer.
5. Le Christ na jamais t tu ni crucifi.

Ces points de doctrine sont exposs dans le Coran, sans aucune ambigut. Pourquoi les musulmans devraientils donc produire la Bible afin de prouver leur propre point de vue ? Cette conception vient du fait que, depuis
notre enfance, nous avons t habitus accepter nimporte quel dogme sans rflchir. Aujourdhui, les
chrtiens cherchent la vrit ttons et posent des questions quils nauraient jamais os poser quelques sicles
plus tt :
1. Jsus (P) et Dieu ne font-il quun ?
2. Quel tait le signe de Jonas (P)
3. La Bible est-elle la Parole de Dieu ?
4. Qui bougea la pierre ?
5. Jsus (P) tait-il un imposteur ? ( Plain Truth , Magazine chrtien, Avril 1977)
etc.
Il est du devoir des musulmans daider leurs frres chrtiens - Ahl-el-Kitab : Les Gens du Livre , selon la
dnomination respectueuse du Coran - afin de les dlivrer de la conception qui les aveugle depuis deux
millnaires. Voici ce que le Coran nous dit :
Vous tes la meilleure communaut quon ait fait surgir pour les hommes vous ordonnez le convenable,
interdisez le blmable et croyez Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en
a qui ont la foi, mais la plupart dentre eux sont des pervers. (Coran : sourate 3 verset 110)
Dans ce fascicule, comme dans les autres, nous nous sommes rfrs au propre Livre des Chrtiens -La Bibleet sa logique pour rfuter leurs allgations. Cest la mthode quutilise Allah (Subhana nahu wa Tala)
lorsquil sadresse Ses cratures. lallgation des juifs et des chrtiens selon laquelle le salut leur est rserv,
les musulmans sont enjoints par le Coran de leur en demander la preuve :
- Dis : Donnez votre preuve, si vous tes vridiques. (Coran : sourate 2 verset 111)
Les chrtiens ont traduit la Bible en plus de mille langues et lont diffuse aux quatre coins de la terre,
terrorisant le monde entier pour quil adopte le dogme du sacrifice de lagneau , selon lequel Jsus (P)
sauveur de lhumanit, mourut pour la laver de ses pchs et lui assurer son salut. Tout ceci est en contradiction
avec la sainte Bible. Nous nous devons de dlivrer les chrtiens de leurs illusions. Le meilleur moyen de rfuter
leurs allgations consiste user de leurs propres preuves et de leur propre logique.

Nous prsentons ici un extrait de :

LA FUTURE

CONSTITUTION
DU MONDE

propos de

LOrigine de lHomme

 hommes !
Nous vous avons crs
dun mle et dune femelle,
et Nous avons fait de vous des nations et des tribus,
pour que vous vous entre connaissiez.
Le plus noble dentre vous,
auprs de Allah,
est le plus pieux.
Allah est certes Omniscient
et Grand- Connaisseur.
(Saint Coran : sourate 49 verset 13)

--Fin des livres de Ahmed Deedat, que Allah lui fasse Misricorde--

LIVRE 43
2 TOMES
Le Prophte Jsus/Issa (paix sur lui) dans la Bible,
lvangile de Barnab, le Saint Coran et la Science Moderne .
- Les Livres de Ribaat 1er dition 1437H / Mars 2016
2me dition 1437H / Mai 2016
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Toute vrit est due Allah, les erreurs sont de nous-mmes