De Vociona Rio

INTRODUCCIN
MEDITACIONES
MEDITACIN DEL WORLD TEACHER TRUST

GURU MANTRA
GAYATRI MANTRA
INVOCACIN DEL MAESTRO Y DEL DISCPULO
INVOCACIN DE LA MAANA DEL MAESTRO D.K.
INVOCACIN DE LA TARDE DEL MAESTRO E.K.
MAITREYA SONG - CANTO A MAITREYA
PLEGARIA AL MAESTRO E.K.
MEDITACIN DE LUNA LLENA-NUEVA
MEDITACIN DE DHANISHTHA
MANTRAS MSTICOS
INVOCACIONES Y PLEGARIAS
MEDHAM ME
GREAT INVOCATION
PLANETARY PURIFICATION PRAYER
GOLDEN STAIRS
ASHRAMIC INVOCATION
PLEGARIA DEL MAESTRO K. P. KUMAR
MANGALAM
SRI GURUPADUKABHYAM STOTRAM
INTRODUCCIN A LA PLEGARIA GLOBAL PARA LA PAZ
PLEGARIA GLOBAL PARA LA PAZ
SUKTAMS
PURUSHA SUKTAM
SRI SUKTAM
SARASWATI SUKTAM
RITUALES
PREPARACIN PARA EL RITUAL DEL FUEGO

RITUAL DEL FUEGO
INTRODUCCIN AL RITUAL DEL AGUA
RITUAL DEL AGUA
2
3
3
4
5
6
7
8
11
12
13
13
14
16
19
20
21
23
24
25
28
29
30
37
42
48
50
51
53
INTRODUCCIN
Esta recopilacin contiene las meditaciones, invocaciones y
plegarias, suktas y rituales, que K. Parvathi Kumar nos ha ido
enseando a lo largo de los ltimos aos, y va dirigida a los
miembros y simpatizantes del WTT.
En la ciencia del sonido es indispensable una pronunciacin,
ritmo y entonacin correctos para que surja el efecto deseable y
no haya efectos contraproducentes. Por eso se recomienda al
aprenderlos, escuchar y cantar interiormente (sin sonido) hasta
que estemos seguros de su correcta pronunciacin.
Recordar que los textos de esta recopilacin son sagrados y por
tanto han de ser tratados con el mayor respeto. Su lectura y
pronunciacin han de tener un motivo puro y somos
responsables del uso que hagamos.
Para obtener un mayor provecho de este material,
recomendamos previamente el estudio de los libros: "EL
SONIDO -la clave y su aplicacin" y "MANTRAMS- Su
trascendencia y prctica" de K. Parvathi Kumar.
Que la Consciencia Maestra gue nuestras acciones y caminemos
juntos el sendero.
World Teacher Trust

Rambla, 65 Entlo. 2a
08202 Sabadell
Tel .937 258 960 www.wttes.org www.edicionesdhanishtha.com
10 Edicin. Junio 2016
MEDITACIONES
MEDITACIN DEL
WORLD TEACHER TRUST
1. Relajarse con la espalda recta y las piernas cruzadas.

Observar la respiracin por dos minutos. Efectuar tres
respiraciones lentas, suaves, uniformes y profundas.
Continuar as tres respiraciones ms, emitiendo mentalmente
SO al inhalar y HAM al exhalar. Escuchar internamente
estos sonidos.
2.
GUR MANTRA
OM NAMAH
SRI GURU DEVAYA
PARAMA PURUSHAYA
SARVA DEVATA VASI KARAYA
SARVA ARISTA VINASAYA
SARVA MANTRA CHEDANAYA
TRAILOKYAM VASAMANAYA
SWAHA
Recitar al inicio de la meditacin (x3)
Saludo al Maestro. Quien es un Deva por Iluminacin, Una persona

Csmica, Aquel, que me otorga la cooperacin de los Devas, Que
destruye todos los impedimentos en mi Sendero de la Verdad Quien me

gua a travs de todos los Mantras y me colma. Quien me gua a travs
de los tres mundos a El invoco. (DRAM: Sonido Semilla; DA: da
plenitud; RA: fuego, quema impurezas y revela el conocimiento; M:
materia pura transmutada)
3.
OM
(x7)
4.
GURUR BRAHMA, GURUR VISNUH

GURUR DEVO, MAHESWARAHA
GURUR SKSHT, PARAM BRAHMA
TASMAI SR, GURAVE NAMAHA
El Seor de la creacin (El 3er Logos) vino como mi Maestro

El Seor de la Omnipresencia (El 2 Logos) vino como mi Maestro.
El Gran Seor (El 1er Logos) que es el brillo de mi sabidura, vino
como mi Maestro.
El ms alto Seor Absoluto (El Fondo de la Conciencia Csmica)
ha venido ante mis ojos como mi Gur. A l, mi Maestro, me
ofrezco completamente
5.
NAMASKARAMS MASTER
NAMASKARAMS MASTER K. P. K.
NAMASKARAMS MASTER E. K.
NAMASKARAMS MASTER M. N.
NAMASKARAMS MASTER C. V. V.
NAMASKARAMS MASTER C. V. V. TO YOUR LOTUS FEET
Silencio de 15 minutos. Observar la respiracin.

6.
GAYATRI MANTRA
OM BHUR BHUVA SUVAH
OM TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASYA DHIMAHI
DHIYO YONAH PRACHODAYAT
(Mnimo 12 veces, mejor 24)
"Meditemos en AQUEL que hemos de abrazar, como el Principio

que produce el despertar de la Luz de nuestra voluntad creadora."
Master E.K.
Meditamos en el seor csmico de luz, para que la luz del alma
nos abrace y despierte nuestra voluntad.K.P. Kumar
4
7. INVOCACIN DEL MAESTRO Y DEL DISCPULO

SAMNO MITRAH SHAM VARUNAHA
SAMNO BHAVAT ARYAMA
SAMNA INDRO BRIHASPATIHI
SAMNO VISNU RURUK RAMAHA
NAMO BRAHMAN NAMASTE VAYO
TWAMEVA PRATYAKSAM BRAHMASI
TWAMEV PRATYAKSAM BRAMHA VADISHYAMI
RITAM VADISHYAMI
SATHYAM VADISHYAMI
TAN MAM AVATU TAT VAKTARAM AVATU
AVATU MAM AVATU VAKTARAM
OM SHNTI, SHNTI, SHNTIHI.
Que el Seor de las Medidas nos ayude a vivir en equilibrio. Que
el Seor de los Contornos y de los Niveles nos ayude a vivir en
equilibrio.
Que el Seor de los Sentidos y el Seor de la Pronunciacin nos
ayuden a vivir en equilibrio.
Que el Seor de la Omnipresencia, se vaya introduciendo en
nosotros progresivamente y nos ayude a vivir en equilibrio.
Me entrego al Omni-expansivo Seor de la Consciencia.
Oh, Seor del Aire, Seor de nuestras pulsaciones! A ti me entrego.
T eres el Seor inmediato de mi auto expansin. Pronuncio la
Verdad que no conozco. Pronuncio la Verdad, la ley de la
existencia.
Que AQUELLO
Que AQUELLO
Que AQUELLO
Que AQUELLO
Que AQUELLO
Paz, Equilibrio
(el Todo) me proteja y me salve.

salve y proteja a mi maestro que recita el mantra.
me proteja y me salve.
me proteja y me salve.
salve y proteja a mi Maestro. OM,
y Tranquilidad.
8.1 INVOCACIN DE LA MAANA DEL MAESTRO D.K.

FROM THE POINT OF LIGHT, WITHIN THE MIND OF GOD LET
LIGHT STREAM FORTH, INTO THE MINDS OF MEN LET LIGHT
DESCEND ON EARTH.
FORM THE POINT OF LOVE, WITHIN THE HEART OF GOD, LET
LOVE STREAM FORTH, INTO THE HEARTS OF MEN. MAY THE
LORD RETURN TO EARTH.
FROM THE CENTRE, WHERE THE WILL OF GOD IS KNOWN LET
PURPOSE GUIDE, THE LITTLE WILLS OF MEN.
THE PURPOSE, WHICH THE MASTERS KNOW AND SERVE.
FROM THE CENTRE, WHICH WE CALL THE RACE OF MEN, LET
THE PLAN OF LOVE AND LIGHT WORK OUT
AND MAY IT SEAL THE DOOR, WHERE EVIL DWELLS.
FROM THE AVATAR OF SYNTHESIS, WHO IS AROUND,
LET HIS ENERGY, POUR DOWN, IN ALL KINGDOMS.
MAY HE LIFT UP THE EARTH, TO THE KINGS OF BEAUTY,
LET LIGHT AND LOVE AND POWER, RESTORE THE PLAN ON EARTH.
Master D.K.
Desde el punto de Luz en la Mente de Dios
Que afluya luz a las mentes de los hombres
Que la Luz descienda a la Tierra.
Desde el punto de Amor en el Corazn de Dios
Que afluya Amor a los corazones de los hombres
Que El Seor retorne a la Tierra.
Desde el Centro donde la voluntad de Dios es conocida
Que el propsito gue a las pequeas voluntades de los hombres.
El propsito que los Maestros conocen y sirven.
Desde el centro que llamamos la raza de los hombres
Que se realice el plan de Amor y de la Luz
Y selle la puerta donde se halla el mal.
Desde el Avatar de Sntesis que est aqu
Que descienda Su energa a todos los Reinos,
Que l eleve la Tierra hasta los Reyes de la Belleza.
Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra.
8.2 INVOCACIN DE LA TARDE DEL MAESTRO E.K.

MAY THE LIGHT IN ME, BE THE LIGHT BEFORE. ME.
MAY I LEARN TO SEE IT IN ALL,
MAY THE SOUND I UTTER, REVEAL THE LIGHT IN ME.
MAY I LISTEN TO IT, WHILE OTHERS SPEAK,
MAY THE SILENCE, IN AND AROUND ME, PRESENT ITSELF.
THE SILENCE, WHICH WE BREAK EVERY MOMENT,
MAY IT FILL THE DARKNESS OF NOISE WE DO,
AND CONVERT IT, INTO THE LIGHT OF OUR BACKGROUND.
LET VIRTUE BE, THE STRENGTH OF MY INTELLIGENCE
LET REALISATION BE, MY ATTAINMENT.
LET MY PURPOSE, SHAPE INTO THE, PURPOSE OF OUR EARTH.
LET MY PLAN BE, AN EPITOME OF THE DIVINE PLAN.
MAY WE SPEAK THE SILENCE, WITHOUT BREAKING IT,
MAY WE LIVE, IN THE AWARENESS OF THE BACKGROUND,
MAY WE TRANSACT LIGHT, IN TERMS OF JOY.
MAY WE BE WORTHY, TO FIND PLACE IN THE ETERNAL KINGDOM,
OM.
Master E.K.
Que la Luz que mora en M sea la luz que me gue.
Que aprenda yo a verla en todo.
Que el sonido que pronuncio revele la luz en m.
Que pueda orlo mientras otros hablan.
Que el silencio en m y a m alrededor se haga presente.
El silencio que rompemos a cada instante,
Que llene la oscuridad del ruido que hacemos.
Y lo convierta en la Luz de nuestro trasfondo.
Que la virtud sea la fuerza de mi inteligencia.
Que la realizacin sea mi logro.
Que mi propsito se adapte al propsito de nuestra Tierra.
Que mi plan sea un resumen del Plan Divino.
Que hablemos el silencio sin romperlo.
Que vivamos en la conciencia de lo Absoluto.
Que distribuyamos la luz en forma de alegra.
Que seamos dignos de merecer un lugar en el Reino Eterno.
OM.
Master E.K.
9. LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTHU (x 3 veces)

Que todos los planos de la Existencia estn en Paz, Equilibro y
Tranquilidad.
Master E.K.
10. MAITREYA SONG - CANTO A MAITREYA

JAGAD GURU NAMASTHUBHYAM
HIMALAYA NIVASINE
NAMASTE DIVYA DEHAYA
MAITREYA YA NAMO NAMAHA
MAITREYA YA NAMO NAMAHA (2 veces estrofa)
NAMO JANA SVARUPAYA
MAYAMOHA VIDARINE
NIRMALAYA PRASANTHAYA
NAMASTE BODHISATTVAYA
NAMASTE PUNYA MURTAYE
PURNANANDA SVARUPAYA
SIDDHI BUDDHI PRAYUKTAYA
SIDDHI BUDDHI PRADAYINE
BHAVABHITI VINASAYA
NAMASTE KARMA NISTAYA
YOGINAM PATAYE NAMAHA
BRAHMA JANA SVARUPAYA
NAMASTE GURU DEVAYA

NAMASTE DHARMA SETAVE
NARAYANA NIYUKTAYA
NAMASTE KARUNA SINDHO
PREMA PIYUSHA VARSHINE
JAGAD BANDHO NAMASTHUBHYAM
JAGAD BANDHO NAMASTHUBHYAM
MAITREYA YA NAMO NAMAHA (2 veces)
Saludos al Maestro del Mundo,

El Morador de los Himalayas.
Saludos a l, que tiene un cuerpo Etrico refulgente.
Saludos a ti, oh Maitreya el Seor!
Saludos a ti, la personificacin del conocimiento,
El que hace desaparecer la ignorancia y el espejismo.
T eres el puro y sosegado.
Saludos a ti, Oh t, el de serena sabidura.
Saludos a ti, la personificacin de la buena voluntad en accin.
T eres la personificacin de la completa bendicin.
La plenitud y la sabidura son tus inseparables cualidades.
T eres el que otorga la plenitud y la sabidura.
T eres quien destruye el miedo a nacer y a morir
Saludos a ti, la perfecta destreza al actuar.
Saludos a ti, oh Yogui entre los Yoguis
T eres la personificacin del Verbo, de la Verdad
Saludos a ti, oh Deva de los Iniciados.
Saludos a ti, oh Puente hacia el Dharma, la Ley.
T eres el elegido por Krishna, El Seor de la Sntesis Csmica.
Saludos a ti, Ocano de Compasin,
Que siempre derramas el Nctar del Amor.
T eres el que est vinculado con el Mundo
10
10. PLEGARIA AL MAESTRO E.K.

EKKIRALA KULAM BODHI
VIDUMANANDA RUPINAM
ANANTHARYA TANO JATAM
KRISNAM VANDE JAGADGURUM
SRI KRISHNAMACHARYA
ANANDA PUTRAM
SATSA DHU MITRAM
KARUNA RDRANETRAM
GURUM GURUNAM
PITERAM PITRUNAM
ANANYASESHA
SERANAN PRAPADYE
EN LA DINASTA DE EKKIRALA, T ERES EL CONOCEDOR Y LA

BIENAVENTURANZA PERSONIFICADA, HIJO DE ANANTHACHARYA. OH
KRISHNA! SALUDOS AL MAESTRO DEL MUNDO. OH
KRISHNAMACHARYA! HIJO DE ANANTHA (INFINITO, SIN FIN). SANTO
AMIGO DE OJOS COMPASIVOS, MAESTRO DE MAESTROS, PADRE DE
PADRES, BUSCAMOS REFUGIO EN TI Y NO EN OTRO.
11
MEDITACIN DE LUNA LLENA-NUEVA

1. OM (x7)
GURUR BRAHMA
GURUR VISHNUHU
GURUR DEVO MAHESWARAHA
GURUR SKSHT PARAM BRAHMA
TASMAI SR GURAVE NAMAHA
2. NAMASKARAMS MASTER
NAMASKARAMS MASTER K.P.K.
NAMASKARAMS MASTER E.K.
NAMASKARAMS MASTER M.N.
NAMASKARAMS MASTER C.V.V.
NAMASKARAMS MASTER C.V.V.
NAMASKARAMS MASTER C.V.V. TO YOUR LOTUS FEET
(11 minutos de silencio)
3. Paso 3 Meditacin Ocultista N ..
4. Mantra
(11 veces)
5. LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTU (3 veces)

(Los pasos 3 y 4 cambian cada ao. Se informa de ellos en el mes
de Piscis. Consultar en la web: http://www.wttes.org, apartado
Meditacin)
12
MEDITACIN DE DHANISHTHA
Igual que la Meditacin del World Teacher Trust pero en vez del
GAYATRI, despus del silencio se pronunciarn los MANTRAS
MSTICOS:
NAMASKARAMS MASTER
DIP DEEP
AXIS ARRANGED HOURS
HIGHER BRIDGE BEGINNING
TRUTH LEVELS
NIL NONE NAUGHT LEVELS
NORMAL TEMPERAMENT
TIME EXPAND
ELECTRIC HINT
ETHER WORK OUT
EQUATOR EQUAL
PITUITARY HINT
HIDDEN CIRCUMFERENCE
SIDE WAYS
MILLER FORM CENTRE
VERTICAL LEVELS
MEET CENTRES
TO YOUR LOTUS FEET
Y despus de un silencio
LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTU (x3 veces)
OM SHNTI SHNTI SHNTIHI
Esta meditacin se realiza a las 21 horas un da al mes, cuando las
energas del Maestro C.V.V. estn ms presentes como en el May Call y
en el December Call. Para ms informacin sobre el significado de los
mantras leer el libro Mantras Msticos y el Maestro CVV de E.K. disponible
en formato PDF en la web www.wttes.org y el libro impreso en la tienda
online www.edicionesdhanishtha.com
13
INVOCACIONES Y PLEGARIAS
I
METAM ME
(INVOCACIN DEL MAESTRO JPITER)
MTM ME INDR DADTU
MTM DV SARSVATI
MTM M AS HVENAOHU
DHAT|M PUSHKARASRAY|HA
PY YANTHU MAM|NG|NI
V, PRNAS JTJUS SR|TRAMADHUR BALA MINDRINI J
SARUV|NI
SARVAM BRAHM VNESHADAM
M|HAM BRAHMANER KURYA|M
M|M: BRAHMANER KAR|TE
ANER KARANAMSTU
ANER KARANAMSTU
TD|D MAN NERAT YA, VOPANI SHAD STER MA|H
THMA HI SANTHU
THMA HI SANTHU
OM SHNTHI, SHNTHI, SHNTHIHI
(Recitarlo antes de iniciar un estudio produce la correcta
asimilacin y distribucin de la enseanza)
14
Que Indra conceda Medhas (Brillantez de cerebros) en m.

Saraswati, la diosa que preside Medhas (sea favorable para m).
Que los Aswins, los dioses gemelos csmicos de los (cerebros
izquierdo y derecho) concedan sus bendiciones sobre m.
Que la guirnalda de Pushkara (loto de Sahasrara y su guirnalda
de los otros seis lotos etricos) se lleve con firmeza.
Que los miembros de mi cuerpo estn firmemente orientados
hacia el brillo de los cerebros y la guirnalda de los seis centros.
Los miembros establecidos, en particular, para la orientacin son
el habla, la fuerza de la vida, los ojos, las orejas, la fuerza de
Muladhara, otras Indriyas y todas las dems partes del cuerpo.
Que todo ello est en presencia de Brahman (el Dios absoluto).
Que yo no rechace a Brahman
Que no pueda ser rechazado Brahman.
Que el rechazo no suceda.
Que el rechazo no suceda.
El Dharma (las leyes del Universo) se queden con Brahman, el
Atman.
Que ellos puedan quedarse conmigo.
Que ellos puedan quedarse conmigo.
Paz, Equilibrio y Tranquilidad.
15
GREAT INVOCATION
I.
LET US FORM, THE CIRCLE OF GOOD WILL. OMNIA

VINCIT AMOS
FROM THE SOUTH, THROUGH LOVE, WHICH IS PURE.
FROM THE WEST, THROUGH WISDOM, WHICH IS TRUE. FROM THE
EAST, THROUGH WILL, WHICH IS NOBLE.
FROM THE NORTH, THROUGH SILENCE, WHICH IS GOLDEN. MAY
THE LIGHT MAKE BEAUTIFUL OUR LIVES.
OH! HIEROPHANT OF OUR RITE.
LET HIS LOVE SHINE. OMNIA VINCIT AMOS.
LET US FORM THE CIRCLE OF THE WORLD SERVERS.
WE BOW DOWN, IN HOMAGE AND ADORATION,
TO THE GLORIOUS AND MIGHTY HIERARCHY, THE
INNER GOVERNMENT OF THE WORLD
AND TO ITS EXQUISITE JEWEL, THE STAR OF THE SEA. THE
WORLD MOTHER.
II.
FROM THE POINT OF LIGHT, WITHIN THE MIND OF GOD

LET LIGHT STREAM FORTH, INTO THE MINDS OF MEN
LET LIGHT DESCEND ON EARTH
FROM THE POINT OF LOVE, WITHIN THE HEART OF GOD, LET LOVE
STREAM FORTH, INTO THE HEARTS OF MEN.
MAY THE LORD RETURN TO EARTH.
FROM THE CENTRE, WHERE THE WILL OF GOD IS KNOWN LET
PURPOSE GUIDE, THE LITTLE WILLS OF MEN.
THE PURPOSE, WHICH THE MASTERS KNOW AND SERVE.
FROM THE CENTRE, WHICH WE CALL THE RACE OF MEN, LET THE
PLAN OF LOVE AND LIGHT WORK OUT
AND MAY IT SEAL THE DOOR, WHERE EVIL DWELLS.
FROM THE AVATAR OF SYNTHESIS, WHO IS AROUND,
LET HIS ENERGY, POUR DOWN, IN ALL KINGDOMS.
MAY HE LIFT UP THE EARTH, TO THE KINGS OF BEAUTY.
LET LIGHT, AND LOVE, AND POWER,
RESTORE THE PLAN ON EARTH.
16
III.
THE SONS OF MEN ARE ONE, AND I AM ONE WITH THEM.

I SEEK TO LOVE, NOT HATE.
I SEEK TO SERVE, AND NOT EXACT DUE SERVICE.
I SEEK TO HEAL, NOT HURT.
LET PAIN BRING, DUE REWARD OF LIGHT AND LOVE.
LET THE SOUL CONTROL, THE OUTER FORM,
AND LIFE, AND ALL EVENTS,
AND BRING TO LIGHT.
THE LOVE THAT UNDERLIES,
THE HAPPENINGS OF THE TIME.
LET VISION COME AND INSIGHT.
LET THE FUTURE STAND REVEALED.
LET INNER UNION DEMONSTRATE.
AND OUTER CLEAVAGES BE GONE.
LET LOVE PREVAIL.
LET ALL MEN LOVE.
I.
Formemos el crculo de buena voluntad OMNIA VINCIT AMOS

Desde el sur, a travs del amor, que es puro.
Desde el oeste, a travs de la sabidura, que es verdadera.
Desde el este, a travs de la voluntad, que es noble.
Desde el norte, a travs del silencio, que es oro.
Que la luz embellezca nuestras vidas!
Oh Hierofante de nuestro rito! Que su amor brille.
OMNIA VINCIT AMOS
Formemos el crculo de servidores del mundo.
Nos inclinamos en homenaje y adoracin ante la
gloriosa y poderosa Jerarqua,
el Gobierno Interno del mundo,
y su exquisita joya, la estrella del
mar la madre del mundo
II.
Desde el punto de Luz en la Mente de Dios, que afluya luz

a las mentes de los hombres, que la Luz descienda a la
Tierra.
17
Desde el punto de Amor en el Corazn de Dios,

que afluya Amor a los corazones de los hombres,
que El Seor retorne a la Tierra.
Desde el Centro donde la voluntad de Dios es conocida,
que el propsito gue a las pequeas voluntades de los hombres.
El propsito que los Maestros conocen y sirven.
Desde el centro que llamamos la raza de los hombres,
que se realice el plan de Amor y de la Luz
y selle la puerta donde se halla el mal.
Desde el Avatar de Sntesis que est Aqu,
que descienda Su energa a todos los reinos
y eleve a la Tierra hasta los Reyes de la Belleza.
Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el Plan en la
Tierra.
III.
Los hijos de los hombres son uno y yo soy uno con ellos.
Trato de amar y no odiar.
Trato de servir y no exigir servicio.
Trato de curar y no herir.
Que el dolor traiga la debida recompensa de Luz y Amor.
Que el alma controle la forma externa,
la vida, y todos los acontecimientos y
traiga a la luz el Amor que subyace en
todo cuanto ocurre en esta poca.
Que
Que
Que
Que
Que
Que
venga la visin y la percepcin interna.

el porvenir quede revelado.
la unin interna sea demostrada.
cesen las divisiones externas.
prevalezca el Amor.
todos los hombres amen.
18
PLANETARY PURIFICATION PRAYER

(PLEGARIA DE PURIFICACIN PLANETARIA)
OM (x21)
PLENTY OF PRANA INVOCATION

MASTER: PLEASE LET US RECEIVE,
THE INFLUX OF THY PLENTY OF PRANA,
INTO OUR SYSTEMS,
SO THAT WE MAY TRANSCEND
DISEASE, DECAY AND DEATH,
REALISE THE HIGHEST TRUTH,
THE PURE LOVE AND THE BLISS OF EXISTENCE
AND SERVE HUMANITY,
ACCORDING TO THY PLAN
MASTER C.V.V. NAMASKARAMS.
Maestro, por favor, que recibamos la

afluencia de vuestra abundancia de Prana
en nuestro organismo, para que podamos
superar la enfermedad el envejecimiento y
la muerte, lleguemos a comprender la
Verdad Suprema, el Amor Puro y la Bendicin
de la Existencia, y servir a la humanidad
segn vuestro Plan
Master C.V.V. Namaskarams
19
THE GOLDEN STAIRS

(La Escalera de Oro)
A CLEAN LIFE,
AN OPEN MIND,
A PURE HEART,
AN EAGER INTELLECT,
AN UNVEILED SPIRITUAL PERCEPTION,
A BROTHERLINESS FOR ONES CODISCIPLE,
A READINESS TO GIVE AND RECEIVE
ADVICE AND INSTRUCTION, SENSE OF DUTY TO THE TEACHER,
A WILLING OBEDIENCE TO THE BEHESTS OF TRUTH,
A COURAGEOUS ENDURANCE OF PERSONAL INJUSTICE, A
BRAVE DECLARATION OF PRINCIPLES,
A VALIANT DEFENCE OF THOSE WHO ARE UNJUSTLY ATTACKED,
AND A CONSTANT EYE TO THE IDEAL OF HUMAN PROGRESSION
AND PERFECTION
WHICH THE SECRET SCIENCE DEPICTS...
THESE ARE THE GOLDEN STAIRS UP THE STEPS OF
WHICH THE LEARNER MAY CLIMB
TO THE TEMPLE OF DIVINE WISDOM.
LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTHU. (x3 veces)
Vida limpia, mente abierta, corazn puro, inteligencia despierta,
percepcin espiritual sin velos, afecto fraternal para el condiscpulo,
buena disposicin para dar y recibir consejo e instruccin,
leal sentimiento del deber hacia el Maestro,
obediencia voluntaria a los mandatos de la Verdad, animoso
soportar de las injusticias personales,
enrgica declaracin de principios,
valiente defensa de los que son injustamente atacados,
y vista siempre fija en el ideal del progreso y de la perfeccin
humana que la Ciencia Secreta nos ensea.
Esta es la Escalera de Oro por cuyos peldaos,
el estudiante puede llegar al Templo de la Sabidura Divina.
Que todos los planos de la Existencia estn en Paz (x 3 veces)
Paz, Equilibro y Tranquilidad.
(Mme. H.P. Blavatsky)
20
ASHRAMIC INVOCATION
MASTER! PLEASE COME!

PASS THROUGH ME, I AM EMPTY.
FLOW THROUGH ME, I AM READY.
I AM A BAMBOO.
MAKE A FLUTE OUT OF ME.
MASTER! PLEASE COME!
MASTER! PLEASE ENTER!
BE IN ME AND WORK THROUGH.
SPEAK, SING, SMILE THROUGH.
I AM YOUR VEHICLE, EVER READY.
MASTER PLEASE MOUNT ON ME, MOVE AND FULFILL. THY
WILL BE DONE MASTER! THY WILL BE DONE.
MASTER! PLEASE ENTER!
MASTER!
I AWAIT.
I WAIT FOR YOU.
I AM AVAILABLE.
I KEEP PATIENT.
I AWAIT YOU FOR ETERNITY.
LET ME WAIT IN YOU MASTER,
LET ME, THE BLISS OF BE-NESS.
MASTER NAMASKARAM.
MASTER C.V.V. NAMASKARAM.
Esta invocacin fue dada desde el Ashram del Maestro Jpiter por el Maestro
K.P.K. en ocasin de la celebracin de los 100 aos del Yoga del Maestro
C.V.V. en la Luna Llena de Leo de 2009, desde la perspectiva de las
Montaas Nilagiris.
Se recomienda recitar esta invocacin antes de dormir.
21
INVOCACIN ASHRMICA
Maestro! Por favor, Ven!

Pasa a travs de M; Yo estoy vaco/a
Fluye a travs de M; Yo estoy listo/a
Yo soy un Bamb.
Haz una flauta de m.
Master! Por favor, ven!
Maestro! Por favor, Entra!
S en M y Trabaja a travs de M.
Habla, Canta, Sonre a travs de M.
Yo soy Tu vehculo, siempre listo.

Master, por favor, mntate sobre m. Condcete a travs de M
y otrganos tu plenitud.
Hgase TU voluntad, Master! Hgase Tu voluntad!
Master! Por favor, Entra!
Maestro!
Yo aguardo.
Yo te espero.
Yo estoy disponible.
Yo permanezco paciente.
Yo aguardo la eternidad por Ti.
Maestro, permteme Esperar en Ti.
Permteme residir en la Bienaventuranza del Estado del Ser.
Master Namaskaram.
Master C.V.V. Namaskaram.
22
PLEGARIA DEL MAESTRO K. P. KUMAR

May we stand in Light and perform
our obligations and duties to the
surrounding Life to be Enlightened.
May we Float in Love and share such
Love and compassion with the fellow
beings to be fulfilled.
May we tuned up to the Will and
thereby alert our Wills to gaze the
Plan and cause the work of Goodwill.
May the Light, Love and Will synthesize our lives into the One
Life.
Prefer self-advancement, to selfish advancement.
Que permanezcamos en la Luz y llevemos a

cabo nuestras obligaciones y deberes hacia la Vida que
nos rodea para ser iluminados.
Que flotemos en el Amor y compartamos
ese Amor y Compasin con el prjimo para ser realizados.
Que sintonicemos con la Voluntad y de esta manera
alertemos nuestras voluntades para observar
el Plan y promover el trabajo de buena voluntad.
Que la Luz, el Amor y la Voluntad sinteticen nuestras vidas en la Vida.
Prefiere el auto progreso al progreso egosta
23
Master KPK
MANGALAM
GAYATRYATMAKA BUDDHI PRACHODAKA
SRI KRISHNAMACHARYA JAYA MANGALAM
C V V DARSAKA JAGADGURU VAHIKA
GANA SVARUPA DHYANA SVARUPA
SATATA MANDASMITHA SARVA JANA VANDITHA
SAHRUDAYA GOCHARA PREMAAVATHARA
BHAGAVATATMAKA BHAVA PRAKASAKA
YOGA BODHATMAKA THYAGA BHAVATMAKA
VEDA GITATMAKA SARVA SEVATMAKA
RI KRISHNAMACHARYA JAYA MANGALAM
DHARMA SAMSTHAPAKA LOKA SAMRAKSHAKA
H JAGADBANDHO H KARUNA SINDO
24
SRI GURUPADUKABHYAM
ANANTA SAMSARA SAMUDRA-TARA
NAUKAYITABHYAM GURU BHAKTI DABHYAM
VAIRAGYA SAMRAJYADA PUJANABHYAM
NAMO NAMAH SHRIGURU-PADUKABHYAM
KAVITVA VARASHI NISHAKARABHYAM
DAURBHAGYA DAVAM BUDA-MALIKABHYAM
DURIKRITA NAMRA VIPATTITABIAM
NATA YAYOH SRIPATITAM SAMIYUH
KADACHIPADY-ASU DARIDRAVARYAH
MUKASHCA VACAS PATITAM HI TABHYAM
NALIKA NIKASHA PADAHRITABHYAM
NANA VIMOHADI NIVARI-KABHYAM
NAMAJJANA BHISTA TATIPRADABHYAM
NRIPALI MAULI VRAJA RATNAKANTI
SARIDVIRAJAT JHASHA KANYAKABHYAM
NRIPATVA DABHYAM NATALOKA PANKTEH
PAPANDHAKARA-ARKA PARAMPARABHYAM
TAPATRAYA AHINDRA KHAGESHVARABHYAM
JADYABDHI-SAMSHO SHANA-VADAVABHYAM
SAMADHI SHATKA PRADA-VAIBHAVABHYAM
SAMADHI-DANA VRATA- DIKSITABHYAM
RAMADHAVANGHRI STHIRA-BHAKTIDABHYAM
25
SVARCHAPARANAM AKHILESTADABHYAM
SVAHA SAHAYAKSA DHURANDHARABHYAM
SVANTA ACCHABHAVA PRADA-PUJANABHYAM
KAMADI SARPA VRAJA GARUDABHYAM
VIVEKA VARIAGYA NIDHI-PRADABHYAM
BODHA PRADABHYAM DRUTA MOKSHADABHYAM
26
SRI GURUPADUKABHYAM
Me postro una y otra vez ante las sandalias (Padukas) de mi Gur, que son como
un barco que nos ayuda a cruzar este ocano interminable de Samsara, que
otorgan desapego (Vairagya), y cuya adoracin concede el estado valioso de la
renuncia.
Me postro una y otra vez ante las sandalias de mi Gur, que son como la luna llena
que hace crecer el ocano de la poesa, que son como las nubes que extinguen el
fuego de las desgracias, y que eliminan los sufrimientos de aquellos que se postran
ante ellas.
Aquellos que se postran ante las benditas sandalias del Gur pronto superan la
maldicin de la pobreza y se hacen poseedores de gran riqueza. Las sandalias del
Gur hacen que incluso las personas mudas se conviertan en oradores elocuentes.
Me postro una y otra vez ante las santas sandalias de mi Gur.
Me postro una y otra vez ante las sandalias sagradas de mi Gur Que nos atraen
hacia los pies de loto de nuestro Gur, que nos curan de los deseos ignorantes, y
que ayudan a satisfacer todos los nobles deseos de los devotos.
Me postro una y otra vez ante esas divinas sandalias de mi Gur que son como
sirenas (Jhasha - Kanyaka) en la corriente producida por el brillo de las piedras
preciosas que adornan las coronas de los reyes (que inclinan sus cabezas en
reverencia ante el Gur). Y que elevan a los devotos al estado de rey.
Me postro una y otra vez ante las sandalias divinas de mi Gur, que son como soles
que ahuyentan la oscuridad de los pecados, que son como el rey de los pjaros (el
guila Garuda) ahuyentando al rey de las serpientes en el bosque de los tres tipos
de aflicciones, y que son como un fuego terrible que seca el ocano de la
inconsciencia.
Me postro una y otra vez ante las sandalias divinas de mi Gur, que conceden las
seis cualidades gloriosas comenzando con "Sama" (serenidad, autocontrol,
satisfaccin, ecuanimidad, fe y concentracin) que confieren habilidad para lograr
el Samadhi, y la devocin estable por los pies del Seor Vishnu.
Me postro una y otra vez ante las sandalias divinas de mi Gur, que conceden todos
los nobles deseos a aquellos que rinden culto, que estn siempre ocupados en
llevar la carga del servicio y que ayudan a los aspirantes a alcanzar el estado de
realizacin.
Me postro una y otra vez ante las sandalias divinas de mi Gur, que son como
Garuda ahuyentando a las serpientes de la pasin, que nos otorgan el tesoro de la
sabidura y la renuncia, y que nos bendicen con la iluminacin y la liberacin
inmediata.
27
INTRODUCCIN A LA
1. Para ser realizada en grupos de 3, 5, 7 o 9 miembros, todos los
Domingos a las 11 de la maana, hora local.
2. Si no es posible hacerlo en conjunto, se puede hacer
individualmente.
3. Al cantar el Mantra, visualizar mucho violeta en el smbolo. Y
seguir visualizando que se violeta se vierte sobre la Tierra
desde Shambhala.
4. Que esto sea llevado a cabo como un acto de servicio de Buena

Voluntad durante 5 aos, solamente por aquellos que crean en
l.
5. Srim es el sonido semilla csmico relacionado a la Madre, quien
representa la Voluntad, el Amor y la Luz.
6. En el enlace siguiente pueden descargar/escuchar la Plegaria
Global por la Paz, cantada por el Maestro K.P. Kumar
http://worldteachertrust.org/_media/media/audio/global_praye
r_for_peace.mp3
Las tres slabas AUM han sido dadas particularmente para
invocar a travs de la Trada Espiritual
28

TRES VECES AUM.
1) Que el Seor Sanat Kumara, el Seor de la Justicia,
prevalezca sobre los Gobiernos!
2) Que el Manu Vaivaswata presida las mentes de los
hombres y los lleve a ejercer la Buena Voluntad!
3) Que el Maha Chohan dirija las fuerzas del civismo a los
diversos grupos de ideologa extrema!
4) Que el Avatar de Sntesis redondee al extremismo y traiga
el progreso humano en todos los rdenes!
5) Que nos unamos a la Jerarqua de Maestros que nos
conducen de la oscuridad a la Luz!
6) Que la Madre Tierra produzca los ajustes necesarios para
que prevalezca la Paz y el Equilibrio!
7) Que oremos a la Madre del Mundo a travs del smbolo, el
sonido y el color.
SMBOLO:
SONIDO: SREEM SRIYAHA SWAHA 16 VECES

COLOR: VIOLETA
AUM SHANTI SHANTI SHANTIHI
29
SUKTAMS
PURUSHA SUKTAM
El Purusha Suktam est considerado como el primero en el orden de los
himnos Vdicos. El Purusha Suktam habla de la Persona Csmica, la Pura
Existencia llamada THAT o IT, o el Uno Indefinible, el Uno Impensable,
el Uno Innombrable, que existe ms all de las cualidades y de la
comprensin. Es la Esencia de todas las formas, permaneciendo como el
Trasfondo de todas las manifestaciones, incluyendo a la Palabra.
OM TATCHAM YRA AVRUN MAH

GATM YAGY, GATUM YAGA
PTHAYE DAIV SWASTIR STUNAHA
SWASTIR MNUSHBHYAHA
RDHWAM JIGTU BHESHAJAM
SAMN ASTU DWIPAD, SAM CHATUSHPADE
OM SHNTI, SHNTI, SHNTIHI
SAHASR SRSH PURSHAHA

SAHASRKSHAHA SAHASR PTE,
SA BHMIM VISWAT WRUTW
ATYTISHTHA DASHGULM
PURUSHA EVDGAM SARVAM
YDBHUTAM YATCHA BHAU VYAM,
UTMRTATWA SYESHNAHA
YADANNA ATIRHATI.
ETAWN ASYMAHIM
AT YAYAGUMS|CHA PURSHAHA,
PADSYA VISHW BHTAN
TRIPADSY AMRITM DEV
30
TRIPD RDHW UDAIT PURSHAHA

PAD SYEH BHVAT PUNAH,
TAT VISHWANG NYKRMATA
SHASHAN NASHAN ABH.
TASMT VIRDA JYATA
VIRAJO ADHI PRUSHAHA,
SAJAT TYARCHYATA
PAS|CHAD BHMI MADH PURAH.
YAT PURSHENA HAVISH
DEV YAGNAMATNVATA,
VASANTH SYASID AJYAM
GRISHM IDHM SARAT HAVIH.
SAPT SYASN PARIDHAYHA
TRISSPTA SAMIDH KRITHA,
DEVA YAD YAGNM TNVANAHA
ABDHNAN PURSHAM PASM.
TAM YAGNM BARHSHI PROUKSHAN
PURSHAM JTAMGRATAHA,
TEN DEV AYAJNTA
SADHY RUSHYAS|CHAY.
TASMT YAGNT SRVAHUTHA
SMBRITAM PRUSHD AJYM,
PSUGUS STAGUS CHAKRE VAYOVYAN
RANYN GRAMYS CHAY.
TASMT YAGNT SRVAHUTH
RUCH SMNI JAGNIR,
CHANDMSI JGNIRE TASMT
YAJUS TASMT AJYATA.
TASMAT ASHW AJYANTA
Y K CH UBHAYA DTAHA,
GAV HA JGNIRE TASMT
TASMT JAT JAVAYAH
31
YAT PURUSHM VADADHUHU

KATITH VAKALPAYN,
MUKHAM KIM SYA KAU BH
KVR PAD VUCHET.
BRHMANSYA MUKHAMST
BAH RJANYHA KRITAH,
URTADSYA YAD VISYAH
PADBHAGM SUDR JYATA.
CHANDRM MANAS JTAHA
CHAKSH SURY AJYTA,
MUKHD INDRS|CHA
PRAND VAYRAJYATA.
NABHY ASIT ANTARKSHAM
SIRSHN DYOU SAMVARTAT,
PADBHYM BHUMIR DISHAH SHROTRT
TATH LOKGAM AKLPAYANA.
VEDHAMETAM PURSHAM MAHANTAM
ADITYA VRNAM TAMSASTU PR,
SARVNI RUPAN VICHTYA DHIRHA
NAMNI KRITVA BHIVDAN YADST.
DHT PURST ADYAMDAYAHRA
SHRAKRAH PRVIDWN
PRADISS|CHA TSRAHA,
TAMEVM VIDWN AMRUT IHBHVATI
NNYA PANDH AYNAYA VIDYTE.
YAGNN YAGNA MYAJANTA DEVHA
TNI DHARMNI PRADHAM NYSAN,
TEHA NAKM MAHIMNA S|CHACHANTE
YATRA PURV SDHYA SANTH DEVHA
32
ADBHYA SAMBHTAHA PRUDHIVYAI RASCHA

VISWAKRMANA SAMARVATA DADH,
TASYA TWAST VIDADH DHRPAMET
TAT PURSHASYA VISHWA MADY NAMAGR.
VEDHMETM PURSHAM MAHANTAM
ADITY VARNAM TAMSAH PARSTT,
TAMEVM VIDWN AMRUT IHABHVATI
NNYA PANDH VIDYAT AYNYA.
PRAJPATIS CHARATH GARBH ANTAHA
AJAYAMN BAHUDHA VIJYATE,
TASYA DHIRHA PARJANANTI YONM
MARICHNAM PAD MTSHANTI VEDASAH.
YO DEV BHYA TAPAT
YO DEVANM PUROHTAH,
PURVO YO DEVBHY JTAH
NAM RUCHYA BRHMAY.
RUCHM BRAGHMM JANA YNTAHA
DEV GRETA DBRUVAN,
YASTVA VAM BRGHMANO VIDYTE
TASY DEV ASAN VAS.
HRI S|CHAT LAKSHM S|CHAPATNY
AH RATR PARSHV, NAKSHATRNI RUPM,
ASWINOU VYATTAM, ISTM MNISHNA,
AMM MANISHNA, SARVAM MANISHNA.
OM TATCHAM YRA AVRUN MAH
GATM YAGY, GATUM YAGA PTHAYE
DAIV SWASTIR STU NAHA
SWASTIR MNUSHBHYAHA
RDHWAM JIGTU BHESHAJAM
SAMNO ASTU DWIPAD, SAM CHATUSHPADE
33
PURUSHA SUKTAM
"La personalidad del Hombre Csmico completo tiene miles de cabezas, miles
de ojos y miles de pies. Esto es debido a que l ha impregnado esta materia
en todas las direcciones y ha permanecido (eternamente) sobrepasndose en
diez dgitos (cada vez)"
"Aquello que germina al tomar el alimento (mediante la acumulacin de la
materia) estando ms all del alimento, aquello que ya ha tomado forma (de
la materia fsica o alimento) y tambin aquello que ha de tener lugar (la mente
que establece el reflejo del Principio Inmortal como Sankalpa para el as
llamado futuro), todo esto es verdaderamente el Purusha, el Seor de la
Inmortalidad. (Aqu nace el Jiva, se prepara la materia y su tiempo de
duracin, y se le describe como la proyeccin de la naturaleza Inmortal de
Purusha porque Purusha es el Seor de la Inmortalidad.)"
"Todo ello es el esplendor de Purusha. S! Y l es ms grande que todo esto.
Todos estos seres en el universo son una cuarta parte de l. Las terceras
partes restantes estn en su Inmortalidad en (la Suya) su brillo. Aqu ese
"todo su gran esplendor" hace referencia al esplendor descrito en las
estancias 1 y 2.
La parte restante de la estancia significa que lo definible o lo manifiesto es
nicamente una cuarta parte de toda la personalidad. Las tres partes
restantes pertenecen a su propio brillo cuya Naturaleza es Eterna.
"El Purusha ha sobrepasado Sus tres cuartas partes; Su cuarta parte (la cual
ha surgido de las tres cuartas partes) se convierte en todo su mundo. Es
entonces, (en esta cuarta parte) que l crece y sobrepasa las muchas
manifestaciones de las entidades orgnicas e inorgnicas."
"Desde el Purusha, formado por una cuarta parte manifestada y tres cuartas
partes no manifestadas y que ya se describi en la estancia anterior, nace
Virat. Desde Virat, nace nuevamente Purusha. Habiendo l nacido, (el nuevo
Purusha) impregnado toda la materia hacia atrs, hacia abajo y hacia
adelante (en todas la direcciones), sin embargo, la ha, sobrepasado. (Virat
significa la Consciencia del Seor del nuevo globo separado o universo. ste
surge en forma de huevo mundano del Eterno Purusha. l es la consciencia
del transformarse, que surge del ser. El trmino se explicar ampliamente en
el comentario que sigue bajo el Veda que encabeza).
"Debido a que los Dioses magnificaron la ofrenda (de la creacin) a travs
de la persona Csmica en forma de Oblacin, se utiliz a la primavera como
ghee para dicha ofrenda, el Verano como combustible y la estacin de la
Luna fue la materia de granos de cereal para la ofrenda."
"Las Inteligencias Creativas (que surgieron de la Persona Csmica) ataron a
la misma persona csmica como la bestia expiatoria con el fin de expandir el
concepto de Yajna (la ofrenda de S mismo para servir como creacin y su
34
contenido); siete son las capas (de la existencia) y tres veces siete son los
palitos de combustible realizados."
"Los Devas manifiestan y desvanecen tambin, as como las unidades de
sabidura han esparcido (la materia) al primer Purusha nacido para el
sacrificio y de l, ellos llevaron a cabo el sacrificio."
"A partir de ese sacrificio, el Purusha Medha, la mantequilla se bate y se
absorbe. Entonces, el Purusha hizo a las bestias etricas, fieras y grupos de
almas."
"A partir de ese sacrificio, en donde todo era un holocausto, los Riks (Mantras)
y los Saamas (Cantos) se llevaron a cabo. A partir de aquello, se formaron
los metros. A partir de aquello, naci el ritual."
"Los caballos y algunos tipos de seres con dos colmillos nacieron de ese
sacrificio. Nacieron las vacas y los toros; los carneros y ovejas nacieron
tambin."
"Para qu se coloc y ubic a la Persona Csmica? De cuntas formas Se
compone? Cul es Su cara? Cules son Sus pies, muslos y brazos? Todo
ello se explicar ms abajo."
"El conocedor de Brahmna era Su boca (pronunciacin). Sus brazos se
formaron como los del rey (el gobernante). Sus muslos se formaron en el
comerciante. El trabajador naci de Sus pies."
"La luna naci de la mente y el Sol del ojo de Purusha. Indra y Agni nacieron
de Su boca. Vayu naci de Su respiracin."
"A partir del ombligo de Purusha, se produjo la manifestacin del espacio.
La bveda del cielo se form de Su cabeza, la Tierra se cre de Sus pies y
las direcciones de Sus odos. As, los Devas crearon los mundos".
"Conozco al Gran Purusha, cuyo nombre posee el sonido y color de "El Hijo
de Aditi. l ha reunido a todas las formas y nombres y permanece estable
pronuncindolos.
"Conocindolo (Purusha) como Aquel de quien el Creador ha pronunciado al
comienzo en Oriente y como Aquel de quien el Seor de los Sacramentos ha
situado como el principio cudruple por el cual l se convirti en conocedor.
Aquel que Lo conoce, se vuelve inmortal. No existe un segundo sendero
para viajar hacia l."
"Los Dioses ofrecieron el sacrificio a travs del sacrificio. Las leyes
permanecieron como las leyes originales para ser seguidas. Antes (de la
creacin) de que todos los Devas estuvieran en un estado sutil. Aquellos
grandes seres se incluyen como las leyes de la creacin."
"Cmo sucedi que el Seor vino a existir en el universo? Se ha explicado.
l naci de las aguas (medio germinativas) y la esencia de esta Tierra
35
(fertilidad) con la ayuda de l mismo como el Seor de todas las acciones

del universo. l mismo como Twastha (aquel que graba) le dio forma dentro
de las formas. Antes de que l viniera a la existencia en este universo, todo
se hallaba en l como Su propia consciencia."
"Conozco a este Purusha (persona), a esta Gran Persona, que es la Luz del
Sol, brillando ms all de la oscuridad. Aquel que Lo conoce as, se vuelve
inmortal. No existe otro sendero para lograrlo."
"El Seor de la Reproduccin se mueve dentro del tero (del espacio). Aunque
no tiene nacimiento, ha nacido de muchas formas (como el espacio en
muchas habitaciones). Aquellos que Lo perciben en la tranquilidad, pueden
percibir Su lugar de nacimiento (como espacio). El Creador, la consciencia,
siempre desea obtener el pedestal de los rayos durante su curso de la
creacin.
"Me inclino ante el brillante, la manifestacin de la sabidura que brilla con
fuerza como el calor de los Devas y que trabajan como el preceptor de los
Devas. l es aquel que naci primero para el trabajo de los Devas."
"Al comienzo de la creacin, todos los Devas generaron la luz, la cual llen
toda la consciencia que se expande por s misma. Entonces, bendijeron
diciendo: "a l que te conoce de esta manera, a aquel conocedor de Brahman
todos los Devas estarn bajo control."
"El sentido de vergenza hacia un comportamiento avergonzado es un
amado vuestro. La Diosa del Esplendor es vuestro segundo amado. La noche
y el da son vuestras divisiones laterales. La divisin del espacio entre
vuestros labios abiertos de par en par. Acepta mi deseo como tu ofrenda.
Acepta esto (siendo como) mi ofrenda a ti. Acepta el todo (ese soy yo) como
mi ofrenda y disclpame."
Que la paz, el equilibrio y la tranquilidad que concebimos y abrazamos
estn con nosotros. Que tengamos esa paz para pronunciar y cantar la
cancin del sacrificio y tambin la cancin del Seor que todo lo sacrifica.
Que tengamos el bienestar Divino que se nos otorga a travs de los Devas.
Que el bienestar est con aquellos que saben. Que el camino ascendente
sea el camino del proceso sanador y el remedio para todo. Que el bienestar
est con los bpedos (los seres de dos extremidades), que el bienestar est
con los cuadrpedos, que el OM sea pronunciado tres veces por la paz, el
equilibrio y la tranquilidad.
(Para entender el profundo significado de este Suktam se recomienda
encarecidamente leer el libro en Lecciones sobre el Purusha Suktam de K.
Parvathi Kumar, disponible en pdf en la web wttes.org y el libro fsico en la
tienda online www.edicionesdhanishtha.
36
SRI SUKTAM
El Sri Suktam est considerado como el segundo en el orden de los
himnos Vdicos. El Sri Suktam habla de la Conciencia Csmica.
Cuando comprendemos, nos ponemos como el trasfondo de aquello
que comprendemos. Podemos ser AQUELLO, pero no podemos
pensar en AQUELLO. Cuando estamos en un estado de comprensin,
nos llaman la Consciencia.
HIRANYAVARNM HARINM
SUVARNA RAJATASRAJM
CHANDRM HIRANMAYM
LAKSHMM JTAVDO MAMVAH
TM M AVAHA JTAVEDO
LAKSHM MANAPAGAMINM
YASYM HIRNYAM VINDYAM
GAMSVAM PURUSHANAHAM
ASHVAPURVM RADHAMADHYM
HASTINDA PRABODHINM
SRIYM DEVI MUPHVAYE
SRRMA DEVI JUSHATM
KMSSMITM HIRANYA PRAKARM
RDRM JVALANTM TRUPTM TARPAYANTM
PADMESTHITM PADMAVRNM
TMIHOPAHVAYE SRIYM
CHANDRM PRABHSAM YASHAS JVALANTM
SRIYM LOK DEVAJUSHTM UDRM
TM PADMINM M SARANAMAHM PRAPDYE
ALAKSHMR ME NASHYATM TVM VRUN
ADITYA VARNE TAPASDHI JTO
VANASPATSTAVA VRUKSHDHA BILVAH
TSYA PHALNI TAPASNUDNTU
MYANTARAYSCHA BAHY ALAKSHMH
37
UPITU MM DEVASAKH
KRTISCHA MANINSAH
PRADR BHUTSMI RSHTRESMIN
KRTIMRUDDHIM DADTUME
KSHUTPIPAS MALM JSHTHAM
ALAKSHMR NSHAYMYAHM
ABHTI MASAMRDDHIMCHA
SARVNNRNUDA ME GRUHT
GANDHARVRM DURDHARSHAM
NITYA PSTHAM KARSHINM
SHVARM SARVA BHTNM
TMI HPAHVAYE SHRIYM
MANASAH KMAMKUTIM
VACHA SATYAMASHMAH
PASNAGM RUPMANNASYA
MAYI SRISRAYATM YASHAH
KARDAMEN PRAJ BHT
MAYI SMBHAVA KARDAM
SRIYM VSAYA M KUL
MTARM PADMA MALINM
PASRUJANTU SNGDHNI
CHIKLTA VASA ME GRUH
NICHA DEVM MTARAGM
SRIYM VSAYA M KUL
RDRM PUSHKARINM PSHTHIM
PINGALM PADMA MALINM
CHANDRM HIRANMAYM LAKSHMM
JATAVDO MAMVAH
38
RDRM YAH KARINM YSHTIM

SUVARNM HEMA MALINM
SRYM HIRNMAYM LAKSHMM
JTAVEDO MAMVAH
TM MVAHA JTAVDO
LAKSHMM MANAPAGMINM
YASYM HIRNYAM PRABHTAM GAV
DSYSVNO VINDYAM PURUSHNAHAM
39
SRI SUKTAM
Oh! Seor del Fuego! De ti nace la Sabidura de los Vedas. T haces
que la Diosa de la Creacin me posea, la Diosa que es una expresin de
la tonalidad Amarillo Dorada, la misma personificacin del esplendor del
Oro. Ella, la que es adornada con joyas de Oro y Plata y que es de
naturaleza Lunar. Que pueda poseerme como a su propio nio.
Oh Seor del Fuego! De ti, nace la Sabidura de los Vedas. T me
otorgas la Diosa del Esplendor, aquella que no me abandona. Por virtud
de Su presencia, yo hered Oro, ganado, caballos y empleados.
Me acerco y me dirijo a Ella, la que es precedida por caballos, sentada
en mitad del carro (nuestro cuerpo) y quien es despertada por los
alaridos de los elefantes. Que la Diosa del suplemento del Seor me
favorezca.
Invito a la Diosa del Esplendor que manifieste en capas de Oro, lquido
u Oro fundido, quien brilla con fuerza en forma de logro y de quien lo
logra, quien se halla sentada en un loto, siendo ella misma un loto
coloreado y de quien el Seor visualiz como la consciencia de "Yo estoy
en todo."
Tomo refugio en Ella, quien posee naturaleza de Loto, quien brilla con
rayos ascendentes de luz de Luna, que existe en torno a Ella, como su
esplendor. Si me sujetas, oh Diosa del Esplendor, haz que la
imperfeccin en m se aleje de m.
Oh, Diosa de los colores y sonidos del Dios Sol, la hija de Aditi! Bilwa
es la planta que nace del calor de tu devocin. Que su fruto disipe las
autoproyecciones no deseables, objetivas y subjetivas, por virtud del
mismo calor de tu devocin.
Que la voluntad, el amigo de Dios, que siempre est con la fama y la
esencia de todo mrito, se acerque a m. Que me otorgue prosperidad,
aquel que nace en su provincia.
Yo destruir a la Diosa de la mala suerte, cuyas seales son el hambre,
la sed y la suciedad. T alejas la insuficiencia y la tendencia que no es
prspera lejos de mi casa.
Con ello, invito a hacer un acercamiento hacia la Diosa de la Maestra
sobre todos los seres. Ella abre Su propia fragancia como la puerta de
entrada hacia nuestro acercamiento. Un acercamiento a Ella no es fcil.
40
Uno debera acercarse a Ella a travs de los rayos de Su presencia como

sus propias de buenos actos. Entonces, ella siempre est presente,
plena.
Oh Diosa de la abundancia! Nosotros damos forma a nuestros deseos
e intereses de nuestra mente. Damos forma a nuestra comida, nuestro
ganado y su comida. Que la Diosa del esplendor se me acerque en la
forma del nombre y la fama.
A la Diosa del esplendor, la que es adornada con guirnaldas de Lotos, el
Prajpati Krdama la ha hecho madre de nios. Por lo tanto, oh,
Krdama, tu naciste en m. Haz que Ella viva entre mi clan.
Oh Sabio Chikleeta! Observa que las aguas de la vida crean a los seres
sobre la tierra, que son relucientes y radiantes con vida. Para tal efecto,
t vives en mi casa. T rezas a la Diosa del Esplendor que contina
existiendo en mi clan.
Oh Dios del Fuego, el lugar de nacimiento de la Sabidura, que la Diosa
de la riqueza me posea. Ella es el esplendor de la plenitud brillando en
rojo, que emite color de miel. Esta Diosa de la Luna brilla con rayos
dorados y se halla decorada con una guirnalda de lotos. Que la Diosa
me posea.
Oh, Fuego Brillante! Tu trajiste la luz de la Sabidura como mi amanecer
con su rayo rojo ante m, para traer el esplendor de la Diosa Lakshmi,
con su elevada trompa de elefante y su resplandor amarillo dorado a Su
alrededor. Que la Diosa del Esplendor me posea como el Amanecer de
mi da.
Oh, Fuego Brillante! Te rezo para que la Diosa de la riqueza me posea.
Con ello, podr obtener las vacas, los sirvientes, caballos, empleados y
el apoyo para todo. Su naturaleza no me abandonar ms cuando me
favorezca.
Todo aquel que con pureza de cuerpo y mente adore diariamente a la
Madre con 5 y 10 himnos, eso quiere decir, 15 himnos, con profunda
veneracin y devocin y, al hacerlo, ofrece ghee al fuego, ser pleno.
Esa es la promesa del Veda. Buscamos la presencia de la Madre a
travs del fuego como medio.
encarecidamente leer el libro en ingls SRI SUKTAM The Nature and
Characteristics of The World Mother, de K. Parvathi Kumar, disponible en
www.edicionesdhanishtha.com
41
SARASWATI SUKTAM
El Saraswathi Suktam est considerado como el tercero en el orden de
los himnos Vdicos. La Conciencia representa el principio Padre-Madre,
el Dios fundamental en la Creacin, a travs del cual la Palabra emerge.
Los antiguos trabajaron con el profundo concepto de la Palabra y
describieron su importancia en los senderos de evolucin e involucin de
la Creacin, en el Veda y en los Upanishads. Si se lleva a cabo la doctrina
y la disciplina relacionada a la Palabra, lo lleva a uno a experimentar la
Verdad, cuando son practicadas.
IYA MADADAT RABHASA MRINACHYUTAM

DIVO DASAM VARDHYASSAVAYA DASUSHE
YA SASSVANTHA MA CHAKHADAVASAM PANIM
TATE DATRANI TAVISHA SARASWATHI
IYAM SUSHMEBHIRBI SAKHA IVARUJATHU
SANU GIRINAM TAVISHEBHIRURMIBHIHI
PARAVATAGHNI MAVASE SUVRUKTHIBHIHI
SARASWATHI MAVIVASEMA DHITHIBHIHI
SARASWATHI DEVANIDO NIBARHAYA
PRAJAM VISWASYA VRUSHAYASYA MAINAHA
UTAKSHITIBHYO AVANIRA VINDO
VISHAMEBHYO ASRAVO VAAJINIVATHI
PRANO DEVI SARASWATHI
VAJEBHIR VAJINIVATHI
DHI NAM AVITRIYAVATHU
YASTHWA DEVI SARASWATHI
UPABRUTHE DHANEHITE
INDRAM NA VRUTRA TURYE
42
TWAM DEVI SARASWATYAWA

VAJESHU VAJINI
RADA PUSHEVA NAH SANIM
UTASYA NAH SARASWATHI
GHORA HIRANYA VART-HANIHI
VRUTHAGHNI VASHTU SUSTUTHIM
YASYA ANANTHO AHRUTHASTHU
YESHA SCHA RISHNU RARNAVAHA
AMASCHARATHI RORUVATH
SANO VISWA ATHIDWISHAHA
SWA SRURANYA RUTA-WARI
ATHANNA HEVA SURYAHA
UTHANAH PRIYA PRIYASU
SAPTHA SWASASU JUSHTA
SARASWATHI STHOBHYA BHUTH
APAPRUSHI PARTHIVANI
URU RAJO ANTHARIKSHAM
SARASWATHI NIDSPATHU
THRISHA DHASTHA SAPTHA DHATHUHU
PANCHA JATHA VARDHAYANTHI
VAJE VAJE HAVYA BHUTH
DEVIM VACHAMAJANAYANTHA DEVASTHAM
VISWARUPAH PASAVO VADANTHI
SANO MANDRESHA MORJA DUHANA DHENUHU
VAGASMANUPASUSHTU TAITHU
CHATHVARI VAKPARIMITA PADANI
TANI VIDURBRAHMANA YESMANISHINAHA
GUHA THRINI NIHITHA NENGAYANTHI
THURIYAM VACHO MANUSHYA VADANTHI
43
UTHATHWAH PASYAN NA DADARSA VACHAM

UTHATHWAH SHRUNVAN NA SRUNOTHI YENAM
UTHOTHWASMAI TANWAM VISASRE
JAYEVA PATYUHU USATHI SUVASAHA
AMBITHAME NADITHAME DEVITHAME SARASWATHI
APRASASTHA IVA SMASI PRASASTHIM AMBANASCRUDHI
PAVAKANAH SARASWATHI
VAJEBHIR VAJINI VATHI
YAGNAM VASTU DHIYA VASUHU
ANO DIVO BRUHATAHA PARVATHA DA
SARASWATHI YAJATHA GANTHU YAGNAM
HAVAM DEVI JUJUSH-ANA GHRUTHACHI
SAGMAMNNO VACHAMUSATHI SRUNOTHU
44
SARASWATI SUKTAM
Por la gracia de Saraswathi el Hombre - Caballo es impregnado por
la Palabra Celestial. El hombre consigue el esplendor de la liberacin,
alivindose de la limitacin. El regalo de la Palabra es sublime, el
poder de la Palabra no tiene paralelo.
La Palabra hace al hombre inmortal!
Grande es la velocidad de la Palabra que fluye, expresando los
Cisnes. Contempla el Sonido de la corriente.
Permanece unido y luminoso!
Oh Madre, Saraswathi!
Disuade a aquellos que tratan de disuadir a los Devas. Abrsalos con
tu poder del sonido.
No permitas que prevalezcan la ilusin y la ignorancia.
No permitas que el flujo se debilite.
Deja que el flujo pase por encima de las subidas y bajadas del
terreno.
Dejemos que el flujo de la Palabra cuya velocidad y asimilacin es
inconmensurable presida sobre nuestras voluntades y nos proteja
hasta el final.
Oh! Venerable Palabra!
Aquel que te realiza a ti como a s mismo destruye las limitaciones,
se completa y demuestra buena voluntad.
Oh Madre Saraswathi!
Nutre la fuerza y la conciencia, as como Pusha nutre nuestro cuerpo.
Que los rayos dorados (como dientes de sierra) que emergen de la
Palabra, Saraswathi, disipen la oscuridad de la ignorancia (de la
circunscripcin) y liberen al que la pronuncia de la esclavitud
45
Que la Palabra: que penetra como un ocano sin lmites, que est
ms all de cualquier posesin, y que coexiste en nosotros como el
sonido sin sonido y sin fin, nos proteja.
Que la Palabra se sumerja en y por la Verdad y que trascienda lo
malicioso y lo irresponsable y progrese como el Sol que hace que las
noches y los das se sucedan.
Que la Palabra sea nuestro medio para la pronunciacin amorosa y
vital de la vida en todos los siete planos.
Que la Palabra complete y sea completada.
Que la Palabra que fluye, salve al que la pronuncia de la crtica y el
escndalo y llene todo el espacio de alrededor.
Que la Palabra que reside en las 3 mansiones, se manifieste de 7
formas y construya las 5 razas, llenndonos y elevndonos en toda
pronunciacin. Los Devas permiten la manifestacin de la Palabra.
Los Pasus pronuncian la Palabra. La Palabra, a su tiempo, cumple
y llena como una Vaca Celestial.
Qu se nos permita estar en su Presencia!
partes de la Palabra es invisible y parte es visible.
El conocedor es aquel que conoce sus 4 dimensiones.
El hombre comn conoce y habla solamente de la parte que es
visible.
Vemos la Palabra, pero no la vemos.
Omos la Palabra, pero no la omos.
La Palabra existe en el sabio vidente
Y en el que escucha como un compaero fiel.
Oh! Venerable Saraswathi! T eres la Madre de las Madres, T eres
el Ro de los Ros,
T eres la Luz de las Luces,
T eres la Luz invisible que nos ilumina.
Nosotros te pedimos que nos contines iluminando!
46
Oh! Madre Saraswathi!.

T eres el elemento purificador del fuego,
T eres la velocidad transformadora,
T eres la inteligencia equilibradora.
T eres aquella que se sacrifica, la que nos gua al sacrificio y nos
establece en la Luz Csmica.
Se compasiva y estate con nosotros, para que as nuestras vidas
sean glorificadas.
Qu la Madre Saraswathi fluya descendiendo a los planos de luz, a
travs de los picos de las montaas, hasta los llanos, siguiendo el
sendero lubricado para alcanzar la punta de nuestras lenguas y
residir all para siempre.
Qu nosotros residamos en Ella, al igual que Ella reside en nosotros.

Qu nuestras pronunciaciones causen confort y armona, y otorguen la
Iniciacin al que pronuncia y al que escucha!
encarecidamente leer el libro en SARASWATHI - LA PALABRA, de K.
Parvathi Kumar, disponible en formato PDF en la web wttes.org y el libro
impreso en la tienda on-line www.edicionesdhanishtha.com)
47
RITUALES
PREPARACIN PARA EL RITUAL DEL FUEGO
El Ritual del Fuego ha de realizarse al amanecer porque en esas horas
las energas son ascendentes, as como en el caso del atardecer las
energas retroceden. Por eso todas las oraciones son beneficiosas
sobre todo hasta antes del medioda. Para hacer cualquier ritual, uno
primero tiene que ducharse, ponerse ropa limpia y no comer hasta
una vez terminado el ritual.
Mientras se hace el ritual se ha de mirar de preferencia hacia el Este,
o si no, hacia el norte. El Norte es Silencio y el Este es Luz. El Norte
es Dios Absoluto; el Este es Dios como Luz. De ah que este arco
entre el Norte y el Este sea de muy buen auspicio. El punto medio
entre Norte y Este es el Noreste. Ese es el punto en que la Existencia
se vuelve consciencia y lo llamamos Ishana. Es el punto de entrada
de Dios desde su estado de Absoluto a su estado de Luz. El rincn
del noreste de la casa lo tenemos como muy, muy sagrado y de buen
auspicio. Es el lugar por el que Dios entra. El noreste representa al
Dios masculino-femenino. El Este es femenino. El Norte es masculino.
Uno mira hacia el Este o hacia el Norte o hacia el punto medio entre
el Este y el Norte. En este lugar de la casa es donde se ha de colocar
el altar en la sala o habitacin. Tambin se han de preferir estas dos
direcciones para la oracin y la meditacin.
Al comenzar con el Ritual del Fuego construimos 7 planos de
tringulos en una vasija de cobre, (previamente en el centro de la
vasija depositamos un trocito de alcanfor), utilizando 21 palitos de
lea o madera. Encendemos el trozo de alcanfor que hay en el centro
de los tringulos con las varillas de incienso encendidas. En ese
instante cantamos 7 veces el mantra, OM AGNIM VRATAPATIM
VHAYAMI STHPYMI PJAYMI que es el que se da en el texto,
por el que invitamos al Dios Agni, luego cogemos los palitos los
sumergimos uno a uno en el ghee y cada vez que aadimos uno al
fuego cantamos el mantra AGNAYE SWAHA AGNAYA IDAM NA MAMA,
48
luego continuamos cantando el resto de mantras, y de vez en cuando

podemos alimentar el fuego aadiendo una cucharadita de ghee,
para mantenerlo encendido hasta el final del ritual.
(Para ms informacin sobre este Ritual podis consultar el libro "Agni",
de K. Parvathi Kumar, disponible en formato PDF en la web
www.wttes.org
y
el
libro
impreso
en
la
tienda
on-line
www.edicionesdhanishtha.com)
49
RITUAL DEL FUEGO

HOMAM (Ritual del Fuego)
AGNI HOTRA (Versin reducida)
OM AGNIM VRATAPATIM
VHAYAMI STHPYMI PJAYMI (x7)
Oh Agni el Seor!, Seor de los rituales. Yo Te
invoco, Te establezco aqu y Te venero
AGNAYE SWH
AGNAYA IDAM NA MAMA (x7)
Oh Agni el Seor! Te ofrezco los palitos como combustible; es para
Ti, no para m. Swh -el Seor se complace en aceptar la ofrenda-
AGNE NAYA SUPADHRYE ASMN

VISWNI DEVA VAYUNNI VIDWN
YUYODHYA ASMAD JUHURNM ENO
BHISTN TE NAMA UKTIM VIDHEMA
Oh Agni el Seor, el ms prominente, el Conocedor de los
senderos intrincados de la Creacin!
Condcenos por el sendero de sencillez y rectitud
hacia la felicidad.
Elimina de nosotros la atraccin por los senderos dudosos y
de ignorancia.
Te ofrecemos todas nuestras plegarias a Ti.
*(Himno 18 del Isa Vasya Upanishad)
LOKAH SAMASTAH SUKHINO BHAVANTHU

50
INTRODUCCIN AL RITUAL DEL AGUA

Segn las Escrituras Sagradas, el agua es la manifestacin en el
plano fsico de los teres de los planos solar y csmico. El agua
tambin representa la energa vital. El ritual del agua (Ab-hishekam)
busca la manifestacin del poder elctrico desde sus planos invisibles
a los visibles. Rudra, el Seor de la Vibracin, es el primero y principal
de los Devas vdicos que permite que la Luz que est ms all de la
oscuridad se manifieste como luz visible y tangible. Es el Seor que
destruye la oscuridad de la ignorancia y nos gua hacia la LUZ.
Este ritual se ha dado en 7 pasos:
1. Trata del mantra quntuple del Seor, permite lograr
supremaca sobre los 5 sentidos y voluntad mental.
2. Mantra de veneracin buscando la plenitud que otorga el
Seor.
3. Trata de las 10 dimensiones del Seor con Rudra en el centro,
son once. Permite la construccin de la doble pirmide de
proteccin del ritualista.
4. Veneracin del Seor a travs de las once variedades
vibratorias.
5. Es el corazn del himno principal a Rudra el Seor, nos ayuda
a obtener la propiciacin del Seor.
6. Bsqueda de la longevidad, hasta que el ritualista comprenda
el mito de la muerte y se libere.
7. Invocaciones principales a Rudra, el cual existe en todo
impregnndolo.
Las horas del atardecer son ms importantes que las del amanecer
para este Ritual. Para comenzar el Ritual uno tiene que ducharse y
ponerse ropa limpia. Encender una vela e incienso (preferiblemente
sndalo).
Colocar el Sivalingam en la parte norte de la habitacin. Y la base
debe colocarse de manera que las aguas fluyan hacia el este, el lugar
debe estar limpio y mantenerse sagrado todo el tiempo.
51
Cada vez que se pronuncie uno de los nombres del Seor debe
ofrecerse una cucharada de agua fresca sobre el Sivalingam (77
cucharadas de agua). El agua que se recoge despus del Ritual es
agua sagrada y se distribuye entre los miembros de grupo y se ofrece
a las plantas.
(Para ms informacin sobre este Ritual ver el libro "Rudra" de K.
Parvathi Kumar. disponible en formato PDF en la web
www.wttes.org y el libro fsico en www.edicionesdhanishtha.com)
52
RITUAL DEL AGUA

RUDRA ABHISHEKAM
OM NAMASIVAYA
(x 5)
OM NAMASIVAYA SIDDHAM NAMAHA
(x11)
OM NAMO BHAGAVATE RUDRAYA
(x11)
OM NAMASTE ASTU BHAGAVAN

VISVESWARAYA
MAHADEVAYA
TRIAMBAKAYA
TRIPURANTAKAYA
TRIKAGNI KALAYA
KALAGNI RUDRAYA
NILAKANTAYA
MRUTYUNJAYAYA
SARVESWARAYA
SADA SIVAYA
SRIMAN MAHADEVAYA NAMAHA
OM NAMA SOMAYA CHA
RUDRAYA CHA
NAMA STAMRAYA CHA
ARUNAYA CHA
NAMA SANGAYA CHA
PASUPATAYE CHA
NAMA UGRAYA CHA
BHIMAYA CHA
NAMO AGRE VADHAYA CHA
DURE VADHAYA CHA
NAMO HANTRE CHA
HANIYASE CHA
NAMO VRIKSHEBHYO
HARI KESEBHYO
NAMA STARAYA
NAMA SSAMBHAVE CHA
53
MAYOBHAVE CHA
NAMA SANKARAYA CHA
MAYASKARAYA CHA
NAMA SIVAYA CHA
SIVATARAYA CHA
NAMA SIVAYA CHA
SIVATARAYA CHA
NAMA SIVAYA CHA
SIVATARAYA CHA
OM TRAYAMBAKAM YAJAMAHE
SUGANDHIM PUSHTI VARDHANAM
URVARUKA MIVA BANDHANAN
MRITYOR MUKSHIYA MAAMRITAT
YO RUDRO AGNO YO
APSUYA OSHADHISHU
YO RUDRO VISVA BHUVAN AVIVESA
TASMAI RUDRA YA NAMO ASTU
54
(X11)
(X3)

De Vociona Rio

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

De Vociona Rio

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

INTRODUCCIN

MEDITACIN DEL WORLD TEACHER TRUST

PREPARACIN PARA EL RITUAL DEL FUEGO

World Teacher Trust

1. Relajarse con la espalda recta y las piernas cruzadas.

Saludo al Maestro. Quien es un Deva por Iluminacin, Una persona

destruye todos los impedimentos en mi Sendero de la Verdad Quien me

GURUR BRAHMA, GURUR VISNUH

El Seor de la creacin (El 3er Logos) vino como mi Maestro

Silencio de 15 minutos. Observar la respiracin.

(Mnimo 12 veces, mejor 24)

"Meditemos en AQUEL que hemos de abrazar, como el Principio

7. INVOCACIN DEL MAESTRO Y DEL DISCPULO

(el Todo) me proteja y me salve.

8.1 INVOCACIN DE LA MAANA DEL MAESTRO D.K.

8.2 INVOCACIN DE LA TARDE DEL MAESTRO E.K.

9. LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTHU (x 3 veces)

10. MAITREYA SONG - CANTO A MAITREYA

NAMASTE GURU DEVAYA

Saludos al Maestro del Mundo,

10. PLEGARIA AL MAESTRO E.K.

EN LA DINASTA DE EKKIRALA, T ERES EL CONOCEDOR Y LA

MEDITACIN DE LUNA LLENA-NUEVA

5. LOKA SAMASTHA SUKHINO BHAVANTU (3 veces)

Que Indra conceda Medhas (Brillantez de cerebros) en m.

LET US FORM, THE CIRCLE OF GOOD WILL. OMNIA

FROM THE POINT OF LIGHT, WITHIN THE MIND OF GOD

THE SONS OF MEN ARE ONE, AND I AM ONE WITH THEM.

Formemos el crculo de buena voluntad OMNIA VINCIT AMOS

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios, que afluya luz

Desde el punto de Amor en el Corazn de Dios,

venga la visin y la percepcin interna.

PLANETARY PURIFICATION PRAYER

PLENTY OF PRANA INVOCATION

Maestro, por favor, que recibamos la

segn vuestro Plan

Master C.V.V. Namaskarams

THE GOLDEN STAIRS

(Mme. H.P. Blavatsky)

MASTER! PLEASE COME!

Maestro! Por favor, Ven!

Yo soy Tu vehculo, siempre listo.

PLEGARIA DEL MAESTRO K. P. KUMAR

Que permanezcamos en la Luz y llevemos a

4. Que esto sea llevado a cabo como un acto de servicio de Buena

PLEGARIA GLOBAL PARA LA PAZ

SONIDO: SREEM SRIYAHA SWAHA 16 VECES

OM TATCHAM YRA AVRUN MAH

SAHASR SRSH PURSHAHA

TRIPD RDHW UDAIT PURSHAHA

YAT PURUSHM VADADHUHU

ADBHYA SAMBHTAHA PRUDHIVYAI RASCHA

(fertilidad) con la ayuda de l mismo como el Seor de todas las acciones

RDRM YAH KARINM YSHTIM

Uno debera acercarse a Ella a travs de los rayos de Su presencia como

IYA MADADAT RABHASA MRINACHYUTAM

TWAM DEVI SARASWATYAWA

UTHATHWAH PASYAN NA DADARSA VACHAM

Oh! Madre Saraswathi!.

Qu nosotros residamos en Ella, al igual que Ella reside en nosotros.

luego continuamos cantando el resto de mantras, y de vez en cuando

RITUAL DEL FUEGO

AGNE NAYA SUPADHRYE ASMN

LOKAH SAMASTAH SUKHINO BHAVANTHU