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El poeta y los sueos diurnos

El nio distingue muy bien la realidad del mundo y su juego, y gusta de


apoyar los objetos y circunstancias que imagina en objetos del mundo real.
Este apoyo diferencia el juego de la fantasa. Los adultos fantasean:
prescinden del apoyo en objetos reales, hace castillos en el aire, crea
sueos diurnos.
El juego de los nios es regido por el deseo de ser adulto, no tiene motivo
alguno para ocultarlo. El adulto sabe que de l se espera que ya no juegue
ni fantasee, sino que obre en el mundo real. Adems, entre los deseos que
engendran sus fantasas hay algunos que le es preciso ocultar; se
avergenza de sus fantasas como de algo pueril e ilcito.
La fantasa es sntoma de insatisfaccin y cada una es en s misma una
satisfaccin de deseos, una rectificacin de la realidad insatisfactoria. Son
deseos ambiciosos, tendentes a la elevacin de la personalidad, o bien
deseos erticos. Se transforman con las circunstancias de la existencia. El
deseo utiliza una ocasin del presente para proyectar, conforme al modelo
del pasado, una imagen del porvenir.
La multiplicacin y exacerbacin de las fantasas crean las condiciones de la
cada del sujeto en la neurosis o en la psicosis.
Los sueos nocturnos son fantasas. (Sabidura insuperable del lenguaje: dio
el mismo nombre a los sueos del dormir y a los sueos de las fantasas).
Cuando logr Freud explicar la deformacin de los sueos, puedo descubrir
que, al igual que las fantasas, son cumplimiento de deseos.
El poeta hace lo mismo que el nio que juega: crea un mundo fantstico y lo
toma muy en serio, aunque sin dejar de diferenciarlo de la realidad. As,
mucho de lo que, siendo real, no podra procurar placer ninguno puede
procurarlo como juego de la fantasa, y muchas emociones penosas en s
mismas pueden convertirse en una fuente de placer para el auditorio del
poeta.
Un poderoso suceso despierta en el poeta el recuerdo de un suceso anterior,
perteneciente casi siempre a su infancia, y de este parte entonces el deseo,
que se crea satisfaccin en la obra potica. La acentuacin de los recuerdos
infantiles en la obra del poeta se deriva en ltimo trmino de la hiptesis de
que la poesa, como el sueo diurno, es la continuacin y el sustitutivo de
los juegos infantiles.
(Es posible que los mitos correspondan a residuos deformados de fantasas
optativas de naciones enteras, a los sueos seculares de la humanidad
Joven). Dice esto porque de los mitos y leyendas populares surgen los temas
de los poetas que crean temas.
Cuando el poeta nos hace presenciar sus juegos o sueos diurnos, sentimos
un elevado placer (a diferencia de cuando lo hace cualquier otro sujeto). Su
tcnica es secreta, pero descubrimos:
El poeta mitiga el carcter egosta del sueo diurno por medio de
modificaciones y ocultaciones y nos soborna con el placer esttico.
Este placer preliminar nos es ofrecido para facilitar la gnesis de

otro mayor, procedente de fuentes psquicas ms hondas, cuyo


goce procede de la descarga de tensiones dadas en nuestra alma.
El poeta nos pone en situacin de gozar en adelante, sin
avergonzarnos ni hacernos reproche alguno, de nuestras propias
fantasas.