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Literatura - LANDIM
ROTEIRO
CONTEDO PROGRAMTICO
Retomar toda a problemtica que envolve a distino entre um TEXTO LITERRIO e NO LITERRIO,
juntamente com as FUNES DA LITERATURA (catarse, mmeses, arte pela arte, evaso, engajamento), vistas no
primeiro colegial. Ainda lembrar-se da TEORIA DOS GNEROS LITERRIOS.
Conseguir compreende de maneira clara as produes literrias do ROMANTISMO BRASILEIRO (1836-1881),
tanto produes em verso (Primeira Gerao Romntica, Segunda Gerao Romntica e Terceira Gerao Romntica)
como em prosa (Romance Urbano, Indianista e Regionalista), levando em considerao as suas origens, alm de
respeitar os seguintes pontos sobre essa esttica literria:
Alm de toda a parte terica acima, compreender as obras: O Demnio Familiar, de Jos de
Alencar, e Navio Negreiro e Outros Poemas, de Castro Alves analisadas em sala de aula.
LISTA DE EXERCCIOS
01 Castro Alves em seu mais conhecido poema, O navio negreiro, diz:
Presa nos elos de uma s cadeia,
A multido faminta cambaleia,
E chora e dana ali!
Um de raiva delira, outro enlouquece,
Outro, que martrios embrutece,
Cantando, geme e ri!
(Alves, 2007, p. 17)
Explique uma possvel leitura (metfora) associada cadeia referida no trecho acima.
02 As partes abaixo foram extradas do poema O navio negreiro, do baiano Castro Alves, explique a importncia dos termos
destacados para a construo do projeto literrio do autor em sua luta contra a escravido:
Negras mulheres, suspendendo s tetas
Magras crianas, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mes:
Outras moas, mas nuas e espantadas,
No turbilho de espectros arrastadas,
Em nsia e mgoa vs!
E ri-se a orquestra irnica, estridente...
E da ronda fantstica a serpente
Faz doidas espirais ...
Se o velho arqueja, se no cho resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...
(Castro Alves)
03
Em certo momento da pea O demnio familiar, do romntico Jos de Alencar, D. Maria e Carlotinha disputam um mesmo
espao (o jardim), desta maneira, explore a simbologia desse lugar.
04
A janela, smbolo muito usada nesse drama de Alencar, aberta representaria o que para esse livro? Disserte.
05
AMOR E MEDO
I
Quanto eu te fujo e me desvio cauto1
Da luz de fogo que te cerca, bela,
Contigo dizes, suspirando amores:
" - Meu Deus, que gelo, que frieza aquela! "
Como te enganas! meu amor chama,
Que se alimenta no voraz segredo,
E, se te fujo que te adoro louco....
s bela - eu moo; tens amor, eu - medo!...
06
TEXTO I
A CARNE
(O RAPPA)
TEXTO II
Metamos o martelo nas teorias, nas poticas e nos sistemas.
Abaixo este velho reboco que mascara a fachada da arte! (V.
Hugo)
Cauteloso.
Em brasa, queimado;
3
Estalar (a madeira a arder, o sal que se deita no fogo).
4
Grande rvore melicea de madeira til.
2
Julgue as asseres abaixo, com base na leitura dos textos acima e em nossos estudos sobre o Romantismo, para em seguida
marcar a nica alternativa correta:
a) O texto I pode ser vinculado s noes estticas da Primeira Gerao Romntica da poesia brasileira.
b) Todo o texto I apresenta apenas uma contundente crtica explorao histrica dos negros em nosso pas no exaltando em
nenhum momento caracteres positivos dessa etnia.
c) Os dois textos apresentam certa noo do que seria a arte romntica, isto , em ambos, notamos certa nsia em destruir certas
estruturas opressoras.
d) No texto II tambm possvel ver uma crtica sociedade capitalista que explora a figura dos negros.
e) A mtrica usada pelo texto I a redondilha maior.
07
Procure ler com muito cuidado o texto seguinte, de Casimiro de Abreu, para em seguida fazer o que se pede:
AMOR E MEDO
Quanto eu te fujo e me desvio cauto5
Da luz de fogo que te cerca, bela,
Contigo dizes, suspirando amores:
" - Meu Deus, que gelo, que frieza aquela! "
Como te enganas! meu amor chama,
Que se alimenta no voraz segredo,
E, se te fujo que te adoro louco....
s bela - eu moo; tens amor, eu - medo!...
Tenho medo de mim, de ti, de tudo,
Da luz, da sombra, do silncio ou vozes,
Das folhas secas, do chorar das fontes,
Das horas longas a correr velozes.
1 ( ). A caracterizao da amada (lagartixa) e do amante (claro, sol, vinho, sono, copo, leito, nctar de amor) cria uma
atmosfera bem humorada.
2 ( ). A imagem da lagartixa, prosaica e esdrxula, por contraste s imagens lricas, gera estranheza e comicidade ao texto.
3 ( ). A melancolia, o ar sombrio e fnebre, marcas da potica da Segunda Gerao Romntica, esto presentes no poema A
Lagartixa.
4 ( ). A pieguice amorosa, temtica freqente na esttica romntica, est ausente nesse poema.
5
Cauteloso.
Inchado.
7
Palha longa extrada de vrias plantas, empregada para cobrir cabanas, atar feixes, etc.
8
Estalar (a madeira a arder, o sal que se deita no fogo).
6
09
Texto I
A QUEIMADA
[...]
Eis sbito da barra do ocidente,
Doido, rubro, veloz, incandescente,
O incndio que acordou!
A floresta rugindo as comas curva...
As asas foscas o gavio recurva,
Espantado a gritar.
O estampido estupendo das queimadas
Se enrola de quebradas em quebradas,
Galopando no ar.
E a chama lavra qual jibia informe,
Que, no espao vibrando a cauda enorme,
Ferra os dentes no cho...
Nas rubras roscas estortega9 as matas....
Que espadanam o sangue das cascatas
Do roto corao!...
Texto II
O bioma ameaado
[...]
Apesar de sua peculiaridade, o Cerrado enfrenta fortes presses humanas que pem seu futuro em risco. O desmatamento
no bioma alarmante, chegando a 1,5% ao ano, ou seja, trs milhes de hectares/ano, conforme as estimativas mais conservadoras.
Isso equivale a 2,6 campos de futebol desmatados a cada minuto. O desmatamento no Cerrado, portanto, maior que na Amaznia.
No Cerrado, a rea de proteo legal (reserva legal) nas propriedades de apenas 35%. um dos biomas brasileiros com
menos reas protegidas. Apenas 4,1% do bioma esto protegidos por unidades de conservao. Desse total, 2,2% de proteo
integral e 1,9% de uso sustentvel.
Ao perder diversidade biolgica no Cerrado, o Brasil tambm perde possibilidades de uso sustentvel de muitos recursos,
como plantas medicinais e espcies frutferas, abundantes no bioma. Na regio, foram catalogadas mais de 330 espcies usadas na
medicina popular. A arnica, o barbatimo, a sucupira, o mentrasto e o velame so apenas alguns exemplos da enorme farmacopia do
Cerrado.
(Disponvel em: <http://www.ispn.org.br/o-cerrado/>. Acesso em 17 ago. 2009 com adaptaes)
A alternativa que mais corresponde leitura dos textos acima
a) A nica figura de linguagem que notamos no texto I a personificao do elemento fogo.
b) O leo ruivo uma das vtimas citadas no poema de Castro Alves que mais sofreu com os males da queimada.
c) Segundo o texto II o Cerrado um dos biomas menos protegidos possuindo at 1,5% de desmatamento ao ano, ndice maior do
que o da Amaznia, dado que o coloca em muito mais evidncia pelos meios de comunicao.
d) O bioma expresso pelos dois textos acima o mesmo.
e) Castro Alves explora, sobretudo a plasticidade imagtica em seu texto enquanto o outro problematiza questes de ordem
econmica que colocam em risco o bioma do Cerrado.
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Sobre a pea O Demnio familiar, obra de Jos de Alencar, incorreto afirmar que;
a) o enredo desenvolve exclusivamente (unicamente) o tema da abolio da escravatura, consumada na alforria de Pedro, no final da
pea.
b) o demnio familiar Pedro, moleque escravo que provoca os acontecimentos da pea, enredando os demais e, partilhando da
convivncia, perturba a paz domstica.
c) um dos temas dominantes o do amor, cujas intrigas concorrem para a realizao do sentimento amoroso das personagens.
d) uma comdia de costumes ambientada no Rio de Janeiro, em meados do sculo XIX.
e) apresenta um quadro com o verdadeiro cunho da famlia brasileira, marcado pela convivncia (relaes domstica), pe na prtica
sua inteno de fazer rir sem fazer corar.
13
Queimado, ressequido.
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Leia o fragmento abaixo retirado do drama O demnio familiar, do romntico Jos de Alencar e faa o que se pede:
HENRIQUETA - Eu te suplico! No lhe digas nada. Para qu? Sofri dois meses, sofri como tu no fazes ideia. Uns versos sobretudo
que ele me mandou fizeram-me chorar uma noite inteira.
[...]
HENRIQUETA - No tenho coragem de dizer; e, entretanto, vim hoje s para dar-te parte e para... despedir-me desta casa.
CARLOTINHA - Vais fazer alguma viagem?
HENRIQUETA - No, mas vou... (Ouve-se subir a escada.)
CARLOTINHA - ele! mano!
HENRIQUETA - Ah! Meu Deus!
CARLOTINHA - Depressa! Corre!...
(ALENCAR, Jos de. O Demnio Familiar. Campinas, So Paulo: Pontes, 2003, p.09-10)
).
).
).
).
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Os versos que so citados na primeira fala acima realmente foram enviados por Eduardo.
Henriqueta nutria uma verdadeiro amor por Eduardo.
O fragmento acima o incio do drama e comea com um teor misterioso a fim de excitar a curiosidade do leitor.
O espanto das duas personagens femininas (Henriqueta e Carlotinha) se d em funo da chegada de Pedro, sincero
empregado da casa.
(modelo ENEM) Avalie o fragmento abaixo, retirado do drama O demnio familiar, de Jos de Alencar, e faa o que se pede:
[...]
CARLOTINHA - Para que procuras esconder uma coisa que teus olhos esto dizendo? Tu choras!... Por qu? pelo que eu disse?
Perdoa, no falo mais em semelhante coisa.
HENRIQUETA - Sim; eu te peo, Carlotinha. Se soubesses o que eu sofro...
CARLOTINHA - Como! Meu irmo to indigno de ti, Henriqueta, que te ofendes com um simples gracejo a seu respeito?
HENRIQUETA - Eu que no sou digna dele; no mereo, nem mesmo por tua causa, uma palavra de amizade!
CARLOTINHA - Que dizes! Mano Eduardo te trata mal?
HENRIQUETA - Mal, no; mas com indiferena, com uma frieza!... s vezes nem me olha.
(ALENCAR, Jos de. O Demnio Familiar. Campinas, So Paulo: Pontes, 2003, p. 09)
Julgue os itens abaixo em V ou F:
1 ( ). A personagem Henriqueta sofre muito em funo de um amor sincero que sente pelo negro Eduardo, a sociedade da poca
no permitira a unio entre os dois, visto serem de tez (cor da pele) diferente.
2 ( ). Ao que parece estamos diante de um texto dramtico, pois a estrutura dialgica marca fundamental desse gnero.
3 ( ). Embora o fragmento pertena a um texto dramtico notada tambm a marca lrica no enunciado (sofrimento amoroso de
Henriqueta).
4 ( ). As exclamaes e reticncias um recurso bastante usado no texto acima e sugerem, sobretudo, intensidade e fora do
dilogo.
13 Avalie o fragmento abaixo retirado do livro O demnio familiar, e Jos de Alencar, para em seguida fazer o que se pede:
PEDRO - Isto um instante! Mas nhanh precisa casar! Com um moo rico como Sr. Alfredo, que ponha nhanh mesmo no tom,
fazendo figurao. Nhanh h de ter uma casa grande, grande, com jardim na frente, moleque de gesso no telhado; quatro carros na
cocheira; duas parelhas, e Pedro cocheiro de nhanh.
CARLOTINHA - Mas tu no s meu, s de mano Eduardo.
PEDRO - No faz mal; nhanh fica rica, compra Pedro; manda fazer para ele sobrecasaca preta inglesa: bota de canho at aqui
(marca o joelho); chapu de castor; tope de sinh, tope azul no ombro. E Pedro s, trs, zaz, zaz! E moleque da rua dizendo "Eh!
cocheiro de sinh D.Carlotinha!"
(ALENCAR, Jos de. O Demnio Familiar. Campinas, So Paulo: Pontes, 2003, p. 14)
Julgue os itens seguintes em V ou F:
1 ( ).
2 ( ).
3 ( ).
4 ( ).
O desejo de Pedro acima casar Carlotinha com o senhor Alfredo, moo rico, que daria melhores condies de vida
moa, fazendo dele, o negro, segurana do casal.
Na terceira fala acima h um elemento entre parnteses cujo nome rbrica, aspecto muito usual nos textos picos.
O negro Pedro age, sobretudo em funo de seus interesses pessoais (ansiava torna-se cocheiro).
Poderamos afirmar que na ltima fala acima se encontra bem demarcada uma figura de linguagem cujo nome
onomatopia.
14 Julgue os itens abaixo em V ou F sobre o livro O demnio familiar, do romntico Jos de Alencar:
1 ( )
2 ( )
3 ( )
4 ( )
Azevedo resolveu se casar com Henriqueta, pois engravidou a moa numa relao adltera com ela.
Eduardo um mdico que de certa maneira acredita em ideais amorosos, no aceita ver as mulheres sendo tratadas como
objetos.
O irmo de Carlotinha um mdico que na pea uma espcie de ponto de equilbrio para a sua famlia.
A casa de Eduardo era composta, principalmente pelo negro Pedro, Carlotinha e D. Maria.
15 (modelo ENEM) Procure ler com bastante ateno o fragmento prximo retira do livro O demnio familiar, de Jos de Alencar,
para em seguida fazer o que se pede:
EDUARDO - Sim, minha me; ela o ama, sem compreender ainda o sentimento que comea a revelar-se.
D. MARIA - E esse moo abriu-se contigo e pediu-te a mo de tua irm?
EDUARDO - No, minha me; eu disse-lhe que sabia a afeio que tinha a Carlotinha, e por isso queria apresent-lo minha famlia.
D. MARIA - E exigiste dele a promessa de casar-se com ela?
EDUARDO - No; no exigi promessa alguma.
D. MARIA - Foi ele ento que a fez espontaneamente?
EDUARDO - No podia fazer, porque no tratamos de semelhante coisa.
D. MARIA - Mas, meu filho, no te entendo. Tu chamas para o interior da famlia um homem que faz a corte tua irm e nem sequer
procuras saber as suas intenes!
EDUARDO - As intenes de um homem, ainda o mais honrado, minha me, pertencem ao futuro, que faz delas uma realidade ou
uma mentira. Para que obrigar um moo honesto a mentir e faltar sua palavra?...
D. MARIA - Assim, tu julgas que intil pedir ou receber uma promessa?
EDUARDO - Completamente intil, quando a promessa no constitui uma verdadeira obrigao social e um direito legtimo.
D. MARIA - No te percebo!
(ALENCAR, Jos de. O Demnio Familiar. Campinas, So Paulo: Pontes, 2003, p. 56)
Julgue os itens abaixo:
I.
II.
III.
IV.
O posicionamento dos dois personagens acima (D. Maria e Eduardo) sobre o amor o mesmo.
Nesse fragmento acima rico (uso intenso) na linguagem figurada (conotao).
O personagem masculino (Eduardo) parece ser o guia dos elementos familiares citados acima.
Eduardo, assim como a me, acredita que um verdadeiro relacionamento deve ser pautado na promessa prvia de
casamento.
Horrendos a danar...
Negras mulheres, suspendendo s tetas
Magras crianas, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mes:
Outras moas, mas nuas e espantadas,
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TEXTO I
TEXTO II
[...]
Era um sonho dantesco... o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho.
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de aoite...
Legies de homens negros como a noite,
Horrendos a danar...
[...]
Negro e nordestino constroem seu cho
Trabalhador da construo civil conhecido como peo
No Brasil o mesmo negro que constri o seu apartamento
ou que lava o cho de uma delegacia
revistado e humilhado por um guarda nojento
que ainda recebe o salrio e o po de cada dia
graas ao negro ao nordestino e a todos ns
Pagamos homens que pensam que ser humilhado no di
O preconceito uma coisa sem sentido
Tire a burrice do peito e me d ouvidos
Me responda se voc discriminaria
Um sujeito com a cara do PC Farias
No voc no faria isso no...
Voc aprendeu que o preto ladro
Muitos negros roubam mas muitos so roubados
E cuidado com esse branco a parado do seu lado
Porque se ele passa fome
Sabe como :
Ele rouba e mata um homem
Seja voc ou seja o Pel
Voc e o Pel morreriam igual
Ento que morra o preconceito e viva a unio racial
Quero ver essa musica voc aprender e fazer
A lavagem cerebral
[...]
(Lavagem cerebral, Gabriel Pensador)
TEXTO III
TEXTO IV
(Disponvel
em
http://maniadehistoria.files.wordpress.com
/Acesso em 08 abril. 2010)
Nem todos os textos acima exploram a imagem do negro, smbolo bastante utilizado, por exemplo, por Castro Alves,
o poeta dos escravos.
O texto de Gabriel Pensador apresenta uma pujante crtica a comportamentos (racismo) originrios em tempos
remotos, como por exemplo, os da produo de obras como a do texto I.
O texto III e IV se tocam no que se refere imagem do negro, elemento colocado em ambos os texto como fruto
de um mundo cruel e violento.
A pintura de Portinari colocada acima, expressa um homem cujos braos fortes revelam o seu papel na cadeia
produtiva, espao agrrio colocado ao fundo.
18 (PAAES 2010-adaptada) A poesia social de Castro Alves representa um impulso no sentido de suprimir as fronteiras entre os
homens. Esta preocupao alcana a elaborao esttica de sua arte, como se pode perceber nos versos seguintes de seu clebre
poema.
O navio negreiro
Tragdia no mar
1
(....)
Stamos em pleno mar... Dois infinitos
Ali se estreitam num abrao insano,
Azuis, dourados, plcidos, sublimes...
Qual dos dois o cu? Qual o oceano?...
2
Que importa do nauta o bero,
Donde filho, qual seu lar?
(...)
... Nautas de todas as plagas!
Vs sabeis achar nas vagas
As melodias do cu...
3
Desce do espao imenso, guia do oceano!
Desce mais, inda mais... no pode o olhar humano
Como o teu mergulhar no brigue voador.
4
Qual num sonho dantesco as sombras voam...
Gritos, ais, maldies, preces ressoam!
E ri-se satans!...
5
Senhor Deus dos desgraados!
Dizei-me vs, Senhor Deus!
Se loucura... se verdade
Tanto horror perante os cus...
6
E existe um povo que a bandeira empresta
Pra cobrir tanta infmia e cobardia!...
(...)
Andrada! arranca este pendo dos ares!
Colombo! fecha a porta de teus mares!
Considere o poema e marque, para as afirmativas abaixo, (V) Verdadeira ou (F) Falsa.
1 ( ). Os versos do primeiro canto abolem as fronteiras entre cu e mar, quando um assimila as caractersticas do outro. De igual
forma, os versos do segundo canto apontam para um mar sem fronteiras, fator de integrao entre os povos.
2 ( ). Os versos do terceiro canto pregam a necessidade de diminuir a distncia entre o elevado e o baixo. Por outro lado,
preciso que o olhar humano torne-se elevado, como o da guia, para enxergar as atrocidades feitas a seus semelhantes.
3 ( ). O poema apresenta situaes contraditrias: as belezas do mar e seu caminho aberto por Colombo ocultam uma tragdia
vergonhosa; enquanto Deus se omite, os negros sofrem e o diabo ri; o povo brasileiro compactua com o trfico, embora sua
bandeira simbolize liberdade.
4 ( ). O poema ultrapassa as fronteiras do gnero pico e promove a unio dos gneros, a comear pelo subttulo, Tragdia no
mar. Por sua vez, a metrificao tambm oscila, pois o poeta imprime uma cadncia a cada situao de seu longo poema.
19
Leia os seguintes trechos do poema Vozes dfrica, escrito por Castro Alves em 1868, e assinale a alternativa que os
interpreta CORRETAMENTE.
Deus! Deus! Onde ests que no respondes?
[...]
H dois mil anos te mandei meu grito,
Que embalde desde ento corre o infinito...
[...]
Hoje em meu sangue a Amrica se nutre
Condor que transformara-se em abutre,
Ave da escravido
[...]
Basta, Senhor! De teu potente brao
Role atravs dos astros e do espao
Perdo pra os crimes meus! ...
H dois mil anos... eu soluo um grito...
[...]
a)
b)
c)
d)
e)
O poeta procura convencer a Igreja catlica e os cristos brasileiros dos malefcios econmicos da escravido.
Castro Alves defendeu os postulados da filosofia positivista e da literatura realista, justificando a escravido.
O continente americano figura no poema como a ptria da liberdade e da felicidade do povo africano.
Abolicionista, Castro Alves leu em praa pblica do Rio de Janeiro o poema Vozes d frica para comemorar a Lei urea.
Castro Alves incorpora no poema o mito bblico da danao do povo africano, cumprido atravs de milnios pela maldio da
escravido.
20 Os dois fragmentos abaixo foram retirados do poema Navio negreiro, de Castro Alves, procure l-los, para depois julgar todos
os itens seguintes em V ou F:
[...]
Senhor Deus dos desgraados!
Dizei-me vs, Senhor Deus!
Se loucura... se verdade
Tanto horror perante os cus?!
mar, por que no apagas
Co'a esponja de tuas vagas
De teu manto este borro?...
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufo!
[...]
Existe um povo que a bandeira empresta
P'ra cobrir tanta infmia e cobardia!...
E deixa-a transformar-se nessa festa
Em manto impuro de bacante fria!...
Meu Deus! meu Deus! mas que bandeira esta,
Que impudente na gvea14 tripudia?
Silncio. Musa... chora, e chora tanto
Que o pavilho se lave no teu pranto!...
[...]
1 ( ). Na primeira parte acima, o poeta lana mo de um procedimento estilstico, a apstrofe, com o claro intuito de aumentar o tom
retrico (grandioso) desse poema pico.
2 ( ). O borro citado no primeiro trecho, sem sombra de dvidas, pode ser associado, exclusivamente, ao terrvel processo de
colonizao a que sofrera a figura do reprimido ndio.
3 ( ). No trecho dois h um sentimento de repdio (averso) aos portugueses, principais motivadores da escravido do negro na
plaga brasileira (Existe um povo que a bandeira empresta).
4 ( ). Ao final do trecho, o poeta evoca a musa (poesia) a chorar, isto , denunciar as mazelas da colonizao, com isso o seu
pranto (lamento crtico) teria o poder de acabar com a escravido (Que o pavilho se lave no teu pranto).
14