Norberto Esquinca Alfaro

25 de junio del 2016

2 cuatrimestre
Maestra en ciencias de la educacin
Sociologa de la educacin
3 lectura
Paradigmas en sociologa de la educacin
Alan Touraine fue un socilogo que se dedic a estudiar el mecanismo de las
estructuras y el papel de la lucha de clases sociales. Menciona que hay cinco
caractersticas de las sociedades. Cuando es programada presenta
particularidades de una sociedad que puede ser industrializada, que en l se ve
como el patrn afecta a los intereses de los trabajadores para defender las
suyas, y la de herencia y reproduccin, para saber cmo se originan los grupos
de movimientos sociales. Destaca el papel del lder como smbolo y liderazgo
del grupo contra el estado. En el mtodo de intervencin sociolgica se
destacan pasos para poder saber si la sociedad puede transformarse para
mejorar como el anlisis del problema, la interaccin y por ltimo la conclusin
para saber qu hacer.
Los movimientos sociales destaca Alan Touraine que la lucha de clases sociales
tienen un origen que tiene que ver con la necesidad de revelarse a un gobierno
opresor que no slo afecta en la cuestin econmica, sino en la cuestin de la
falta de alimentos. Recalca que el pueblo tiene el poder de elegir a sus
representantes y estos deben de responder de buena forma, peron la realidad
no pasa, por lo que el pueblo lo desconoce a travs de revoluciones y este lo
embate a travs de las fuerzas policiacas y de la dominacin mental a travs
de los medios de comunicacin masiva.
Felipe Campusano Volpe escribe sobre la ideologa y las acciones realizadas por
Louis Althusser, en torno a la teora de Carlos Marx. El autor describe rasgos
importantes en la biografa del seguidor del pensamiento marxista como su
vida de entre guerras mundiales, la consolidacin de su teora despus de los
aos 70, su apego a la academia y a la filosofa, su influencia comunista. Sus
posturas iban en relativo cambio debido a la contextualizaciones y temporales
que el autor fue viviendo, pocas tranquilas y pocas de muchos movimientos.
Forma parte del marxismo occidental, incluyndose con otros autores como
Lukacs, Korssch y Gramci. Algunos sucesos histricos importantes como la
segunda guerra mundial, la derrota de los movimientos obreros, la muerte de
Lenin y la llegada de Stalin, la instauracin del imperialismo y el colonialismo,
son sucesos que modificaron la visin del Marxismo en el autor, pero a pesar
de todo esto el trabajo importante que l quera realizar es la reconstruccin
del materialismo histrico como ciencia de la historia y como ciencia de las
formaciones sociales, su filosofa anti humanismo fue muy criticada.
La ideologa de Althusser est influenciada por Gramci, que se bas
prcticamente en el anlisis del estado y la sociedad civil, el consenso y la
hegemona. Estos ms la teora de la superestructura, el consenso, el
funcionamiento del estado, los analiza Althusser. Su inters ideolgica fue a
partir del brutal fascismo que afectos a las clases obreras ante las autoridades
cerradas y con absolutismo de poder. El capitalismo quera desaparecer los
sindicatos, los movimientos sociales y la lucha de clases ya que estos

Norberto Esquinca Alfaro

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concientizaban a los trabajadores y exigan derechos, para los patrones era una
afectacin en la cuestin econmica y poltica, y la vuelta a la tortilla la lograra
el estado a travs de los medios de comunicacin como engaadores y
distorsionadores de informacin y como instrumento de divisin socialista. Y
aqu est su diferenciacin radical y paralela entre la ciencia y la ideologa. En
la segunda lo divide en prcticas y tericas. Por lo tanto las ideologas tericas
constituyen el punto de partida de desconstruccin y construccin de una
nueva ciencia.
Los hbitos se definen como sistemas de disposiciones duraderas, estructuras
predispuestas
para
funcionar
como
estructuras,
estn
reguladas,
objetivamente destinada para realizar operaciones para alcanzarlas. El
mediador hacer posible restituir a las prcticas humanas sus ingredientes de
libertad y de necesidad. La estructura tiene disposiciones mecnicas marcadas
por un modelo o ley, y la praxis que es la accin de la teora, la prctica de las
leyes. Como sabemos lo hbitos ya estn dentro de un alumno por todas las
vivencia que vive en el seno familia, es decir ya tiene un habitus a travs de la
educacin que sus padres le han inculcado, y que despus estarn
acompaadas con las experiencias realizadas en la escuela. Dentro de la
subdivisin del habitus est la de clases que es aquel en el que sus productos
tienen la misma estructura, es decir es un grupo homogneo, que tienen cosas
en comn para ser destinado en una determinada clase.
La gnesis del habitus es el nacimiento de las pautas habituales generadas
principalmente en la familia. Como sabemos el primer contacto del proceso
enseanza-aprendizaje en los nios es la familia, esta determina primero su
forma de ser y el accionar de su vida cotidiana, y esta fuente generadora de
informacin anloga. Como sabemos la cultura siempre est dominada por la
clase superior, este inculca el comportamiento al nivel social. Dependiendo tu
clase social puedes tener dos procesos, recalcar la cultura en el caos de los
hijos de los dominantes, o transformar la cultura en el caso de los hijos
dominados. La pedagoga racional puede ser una llave para que se llegue a la
igualdad.
En la siguiente lectura el autor menciona los planteamientos de Rousseau,
destaca la autoridad del educador, la disciplina y castigo, la crtica al
funcionamiento de la escuela, la falta de conexin entre los alumnos con las
actividades escolares, etc. Propone que se debe tener una amplia gama de
posibilidades de aprendizajes, una nueva metodologa basada en las
capacidades individuales y de los intereses propios de los nios, el respeto a la
evolucin individual y el tratamiento especial del nio a travs de juegos. Las
metodologas y contenidos deben estar basados en las etapas evolutivas del
nio, muchas veces nos enfocamos en los libros y contenidos que estn
establecidos en los planes y programas pero no nos enfocamos en las
capacidades de los alumnos, por lo que deben dar oportunidades e
instrumentos para poder desarrollar aptitudes, y dejar a un lado el castigo
fsico. La libertad y la espontaneidad deben ser valores del aprendizaje, no

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limitado a la repeticin sino al descubrimiento. El modelo anarquista y marxista
est basado en las experiencias basadas en el cooperativismo, la educacin
como instrumento de cambio social, la libre expresin es la principal
herramienta educativa.
La perspectiva comunicativa se est desarrollando un sistema educativo que
entiende al aprendizaje comn proceso que ayude a reflexionar a la persona
sobre sus ideas y prejuicios. El objetivo de la educacin es llegar a la
democracia e igualdad, la derecho de expresarse y defender opiniones,
reflexionar y argumentar sus experiencias para nuevos significativos, y la
coordinacin y planificacin de acciones pedaggicas comunes. Paulo Freire
menciona que la ecuacin es un proceso de dialogo ms all de las fronteras
del aula, y que es clave para el cambio social. La educacin es libertad, accin
poltica para despertar a los individuos oprimidos y que sean agentes de
transformacin social. Michael Apple se bas en el modelo de resistencia que
tiene como puntos el modelo de reproduccin, currculum oculto, las escuelas
funcionan para producir desigualdad social. Henry A. Girox menciona que la
educacin es poltica, los profesores como intelectuales desarrollan un discurso
contra las hegemonas, educarlos para el riesgo. Los administradores necesitan
comprender el sistema educativo y lo que demanda la reconstruccin social de
la vida.