Libro de Conexion Diaria Kabbala

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Las letras arameas son canales de energa. Los 72 Nombres de Dios son canales de
energa formados por secuencias de letras arameas (ver en la pg. 99 una tabla
completa de los 72 Nombres de Dios).
No necesitas dominar, ni siquiera memorizar, las tcnicas incluidas en este libro para
que se produzcan profundos cambios en tu vida y en el mundo que hay a tu alrededor .
Todo lo que se requiere es tener una mente y un corazn abierto.
Mientras dejas que tus ojos -la ventana a tu alma- escaneen las formas y las
secuencias de cada letra en estos rezos y bendiciones, puedes estar seguro de que tu
esfuerzo pondr en marcha el poder de estas letras, permitindoles atraer la Fuerza de
la Luz del Creador hacia tu conciencia.
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El propsito de este" libro es ayudarte a realizar una conexin con la Fuerza

omnipresente de la Luz del Creador. Las letras arameas son una poderosa herramienta
que nos entreg el Creador para ayudarnos a hacer esa conexin. Desde antes del
tiempo de la Creacin, estas letras fueron concebidas para ser canales para la energa
de la Fuerza de la Luz.
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Tecnologa para el AlmarM
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12
CMO CONECTARSE CON DIOS: LAMED-VAV-VAV

EXPLICACIN
La Luz est siempre all, nunca cambia, siempre dispuesta y capacitada para
otorgarnos cada uno de nuestros deseos y responder a cada una de nuestras plegarias.
Al igual que la electricidad en nuestros hogares, siempre est presente, pero
necesitamos conectarnos a ella para poder recibir fsicamente todos sus beneficios.
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El Nombre Lmed-Vav-Vav limpia todas aquellas obstrucciones que impiden que

nuestras oraciones lleguen a Dios. Repara lneas rotas, elimina interferencias y establece
una lnea segura de comunicacin con los Mundos Superiores. Pero slo lo hace si
somos conscientes de que slo nosotros somos responsables de que nuestras oraciones
sean respondidas .
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Est escrito que cuando los Israelitas, aterrados y desesperados, llamaron a Dios en
las orillas del Mar Rojo, Dios les pregunt: "Por qu Me llaman?" Las palabras de Dios
eran simplemente un cdigo: l les estaba diciendo que ellos mismos tenan el poderde
escapar de aquela situacin de peligro. No necesitaban Su ayuda.
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De hecho, Dios nunca responde a las plegarias. Somos nosotros mismos los que
respondemos a nuestras propias oraciones sabiendo cmo conectarnos y cmo utilizar
la energa Divina del Creador y la fuerza de Dios que hay en nuestra propia alma.
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Hay muchas fuerzas negativas que intentan bloquear y detener nuestros

rezos. Nosotros creamos esas fuerzas negativas con nuestra conducta
negativa y nuestras palabras poco amables. De la misma manera que la
lluvia helada y el hielo pueden producir un corto circuito elctrico,
nuestro comportamiento fro y amargo desconecta nuestras lneas de
comunicacin con la Fuente de todas las bendiciones.
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PROPSITO:
Cada vez que rezas, encuentras la lnea ocupada?
Hay demasiada esttica en la lnea?
Se corta la llamada cada vez que marcas?
Te resulta difcil conseguir lnea externa?
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MEDITACIN
Marcas el nmero. Te conectas. Tus oraciones son respondidas a la
velocidad de la Luz.
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Tecnologa para el Alma
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DE LA MA~JANA: Moo~:A
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Cada noche, mientras nuestra alma asciende a los Mundos Superiores, una :ferz
poderosa intenta impedir que despertemos y veamos la Luz del da. Esta fuerza reside
dentro de cada uno de nosotros: es nuestro lado negativo, la Inclinacin al Mal. En ta
quietud de la noche, le suplica al Creador que impida que nuestra alma regrese a
nuestro cuerpo. Los argumentos que esta fuerza del mal presenta son bastante
convincentes: hace una lista de todo nuestro comportamiento negativo del da anterior.
Aun as, el Creador nos da otra oportunidad de cambiar y revelar la Luz que fuimos
creados para revelar.
Los Kabbalistas nos han dado la conexin de Mod An. Esta secuencia de letras
c1:-:=Jmeas hace surgir nuestro aprecio por el regreso de nuestra alma. Este acto de
apr~:.jacin y agradecimiento no es para el Creador sino para nosotros mismos. La
apreciacin nos permite reforzar y proteger todas las bendiciones que recibimos.
Decimos Mod Anen el momento de despertar, incluso antes de salir de la cama .
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BENDICIONES DE LA MAANA: AL NETILAT YADAlM

EL LAVADO DE LAS MANOS
Durante la noche, muchas fuerzas negativas se adhieren a nuestras manos mientras

dormimos. Nuestras manos son como imanes que atraen a estas fuerzas, ya que son las
que llevan a cabo muchas de nuestras acciones negativas en nuestra vida diaria. Son las
responsables de ejecutar los pensamientos negativos que residen en nuestros corazones
y mentes. Segn la Kabbalah, el pensamiento negativo es la causa del comportamiento
negativo, y las manos son las herramientas que manifiestan esos pensamientos y esas
acciones.
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1. limpiar y eliminar todas las fuerzas negativas que se pegaron a nuestras manos.
2. Conectarnos con el nivel de la causa y la semilla de la realidad (positividad).
Tambin recibimos otro beneficio importante cuando invocamos esta bendicin. Las
ltimas 3 palabras que sta contiene son: al netilat yadim O'>i'> n7'>\Jl 7Y. La primera letra
de cada una de estas tres palabras deletrea la palabra an'>l).I Ain Nun Yud, que significa
"persona pobre". Cuando tomas las ltimas letras de estas tres palabras, Lmed, Tav y
Mem, stas son un cdigo que nos da el mismo valor numrico que la palabra ashir
PYJY. En espaol, ashksignifica "persona rica".
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Esta tarea nos ayuda a lograr un da ms positivo y satisfactorio.
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Al lavar nuestras manos con agua cada maana, logramos estos dos importantes
objetivos:
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Al lavar nuestras manos cada maana y prevenir que la energa negativa se quede
adherida a nuestras manos durante todo el da, estamos de hecho comenzando a
desconectarnos de la energa de an(pobre) y conectndonos con la energa de ashir(rico) .
Antes de recitar la bendicin, tomamos una taza con nuestra mano derecha y la
llenamos de agua. Luego la pasamos a nuestra mano izquierda. Vertemos el agua sobre
nuestra mano derecha y luego, alternando entre la derecha y la izquierda, vertemos el
agua sobre cada mano (derecha-izquierda-derecha-izquierda-derecha-izquierda} hasta
un total de tres veces por mano .
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LIBRO DE CONEXIN
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En la conexin de As/Jer Yatsar hay 45 palabras. El valor numrico de la palabra

hebrea adam 01N tambin es 45. En esta ocasin, no nos estamos refiriendo al
personaje bblico Adam, sino a otro significado de esta palabra, que en espaol
traducimos como "ser humano".
Esta referencia significa que nos estamos conectando con el ADN espiritual y con el
plano original de un ser humano. A veces nos levantamos sintindonos vacos de
energa espiritual. Esta falta de Luz espiritual se puede manifestar de distintas maneras:
nos podemos sentir deprimidos, asustados, malhumorados o llenos de temores hacia el
da que nos espera. A travs del poder de Asher Yatsar, inyectamos la Luz de la
Creacin en nuestro sistema inmunolgico, reforzndolo e impulsndolo para que nos
levantemos sintindonos llenos de Luz y espiritualmente recargados para todo el da.
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BEN DIC 1O~J ES DE LA MAANA: ASH ER YATSA F~
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BENDICIONES DE U\ MA.f~ANA: ELOHAI NESHAM
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La Kabbalah nos ensea que hay cinco niveles en nuestra alma. En nuestras vidas
cotidianas, la mayora de nosotros no estamos totalmente conectados a estos cinco
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niveles. Por tanto, como no hemos alcanzado un nivel espiritual suficientemente alto en
nuestras vidas cotidianas, los cinco n'1veles de nuestra alma no estn completamente
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conectados a los reinos ms elevados de la atmsfera espiritual.
El nombre de una persona no es meramente un nombre fsico, sino que es tambin el

nombre espiritual que la conecta con su alma. Cada letra del nombre representa unJ
fuerza de energa diferente; por lo tanto, un nombre es como un alfabeto espiritual
gentico que infunde al alma una forma de energa en particular creada por el nombre.
El poder de esta bendicin es que abre un tnel hacia los Mundos Superiores,
llegan'do a nuestra Fuente y a un tiempo y un lugar en el que nuestras almas estaban
unidas. Esta bendicin nos ofrece una conexin con todos los cinco niveles de nuestra
alma, algo que no podramos alcanzar bajo circunstancias normales. Profundizamos
nuestra conexin con esta oracin combinando nuestro nombre con la palabra nesham
nnv) ("alma"). Por ejemplo, con el nombre Yehud n1m\ combinaras el nombre de la
siguiente manera: de derecha a izquierda inserta la primera letra de Yehud, seguida de
la primera letra de nesham. Luego inserta la segunda letra de Yehud, seguida de la
segunda letra de nesham. Medita en ta secuencia completa de letras antes de
escanear el rezo.
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21 BENDICIO~JES DE LA ~vlf-.\NANf\: L/\S DIECIOCHO BEND1,dYf$~~~ff~J~l;1 .:,i

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Todos he.mas sido bendecidos con distintos regalos. Necesitamos encontrar el fi~l'.188: ';;~{(\'..'~~'1::;. 1t1'"~
para apreciar estos regalos, ya que de.esta forma los podremos conservar. Mediante la '' ., t:~1 .. ':;Jf~:!;;l:'
apreciacin, podemos evitar sentir que algo nos falta o que no tenemos algo que los '':~;;~7)
dems stienen, desaprovechando o perdiendo as los regalos que s tenemos. A travs
del poder de estas Dieciocho Bendiciones, podemos inyectarnos una fuerza de energa
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proactiva de apreciacin que nos ayude a proteger y preservar todo lo que nos es
.querido. En otras palabras, podemos evitar pasar por el proceso reactivo de perder algo,
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luego reaccionar a esa prdida apreciando lo perdido, y finalmente rezar
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desesperadamente para recuperarlo.
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LA PRIMERA BENDICIN
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Distingue la noche del da

El mayor regalo que tenemos como seres humanos es el poder del libre albedro.
Segn la Kabbalah, hay un significado profundo detrs de la frase "distingue la noche
del dia''. Esta frase se refiere al poder que Dios nos ha otorgado de escoger la Luz sobre
la oscuridad, o el bien sobre el mal. Esta bendicin nos da la extraordinaria capacidad
de distinguir entre estas dos fuerzas opuestas, que por lo general se encuentran ocultas
para nosotros.
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LA SEGUNDA BENDICIN
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Da vista a los ciegos

Al Rey David, conocido por ser un gran guerrero durante el da y un gran Kabbalista
durante la noche, se le atribuye esta frase simple pero profunda: "Tenemos ojos, pero
no vemos. Tenemos odos, pero no escuchamos". Muchas veces creemos ver algo en
nuestras vidas, pero lo que vemos es lo opuesto de la realidad. De alguna manera,
estamos ciegos ante una oportunidad lucrativa o no somos capaces de anticipar el caos
inminente de una determinada situacin. Slo cuando el momento forma parte del
pasado decimos: "Deb haber visto esta oportunidad" o "Deb haberlo previsto". El
verdadero poder de esta bendicin para abrir nuestros ojos es que nos ayuda a realzar
m~estros sentidos de la percepcin y la intuicin de manera que podamos ver la verdad
que, en tantas ocasiones, nos ocultamos a nosotros mismos .
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LA TERCERA BENDICIN
Libera a aquellos que estn presos.

Esta bendicin puede parecer extraa. Quienes son los cautivos y en qu prisin se
encuentran? Segn la Kabbalah, cada bendicin tiene un profundo significado espiritual. Si
pensamos detenidamente, podemos darnos cuenta de que muchas veces estamos
cautivos en las distintas prisiones de la vida. Sin ni siquiera darnos cuenta, podemos ser
prisioneros de nuestro trabajo, nuestros pagos de la hipoteca, nuestras relaciones, nuestras
profesiones, o de las percepciones que las dems personas tengan de nosotros. En
esencia, cada uno de nosotros es prisionero en mayor o menor grado y cautivo de su Deseo
de Recibir Slo para S Mismo. Avaricia, egosmo, miedo e inseguridad son todas
cualidades asociadas con el Deseo de Recibir Slo para S Mismo. La energa que emana
Direccin de escaneo
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23. BENDICIONES DE LA MAf~ANA: U\S DI f CIOCHO BENDICIONES
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de la secuencia nica de letras hebreas de esta bendicin tiene el poder de ayudar a

liberarnos de las garras de este deseo tan poderoso y autodestructivo.
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LA CUARTA BENDICIN
Endereza a aquellos que estn torcidos
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El significado profundo de esta bendicin describe la visin, algunas veces retorcida,

que tenemos del mundo y de las personas que nos rodean cuando nuestro
egocentrismo distorsiona nuestra visin de la realidad. Cuando estamos centrados en
nosotros mismos, todos los dems aparecen torcidos, imperfectos y equivocados. Aun
cuando sea difcil aceptar esta verdad espiritual, debemos darnos cuenta de que es
nuestra percepcin distorsionada la que nos hace ver estas imperfecciones. El orden
particular de las letras hebreas en esta bendicin tiene el poder de imbuimos con la
aceptacin y la comprensin que necesitamos para eliminar esa visin negativa de
nuestro carcter.
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E3 [f\] DI e 1ON ES DE LA ~v'],l\ NI\ r\~A: L/i,S D l EC 1oc HO B El\I D1CI l\l ES 24
LA QUINTA BENDICIN
Viste a los que estn desnudos
La Kabbalah nos explica que el cuerpo es la vestimenta del alma. El alma es esa parte
de nuestro ser que nos motiva a conectarnos con la esencia espiritual de la vida, en
tanto que el cuerpo desea el mundo fsico, lo material. Si una persona extremadamente
negativa y autodestructiva lleva un ,traje muy elegante, ste no cambia de ninguna
manera su verdadero carcter o su capacidad de sentirse satisfecho. De la misma
manera, perseguir los deseos del cuerpo no produce ningn cambio personal o
satisfaccin duradera en nuestro interior. La secuencia de letras en esta bendicin tiene
el poder de encender nuestra alma para que podamos seguir su Luz en los oscuros
caminos de nuestro mundo material.
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LA SEXTA BENDICIN
Da fortaleza a los que estn fatigados
Muchas veces queremos efectuar cambios positivos dentro de nosotros mismos.

Intentamos acabar con nuestros miedos, deshacernos de malos hbitos, detener
nuestros celos y eliminar otras caractersticas reactivas negativas. Pero otra inteligencia y
un impulso negativo luchan contra nosotros en nuestro interior. Esta inteligencia
negativa es lo que los kabbalistas llaman el Satn. Algunas veces, simplemente no
tenemos la fortaleza suficiente para derrotar estos deseos negativos por nosotros
1111srnos. La secuencia de letras hebreas en esta bendicn nos brinda esa ayuda extra y
l;i energa que necesitamos para vencer al Satn.
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BENDICIONES DE LA M.L\f\f\JA: LAS DIECIOCHO BENDIC!O,!ES
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LA StPTIMA BENDICIN
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Mantiene la tierra por encima del agua
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Los kabbalistas nos ensefan que antes de la Creacin del mundo, el agua llenaba toda
la realidad y la existencia. El agua es una expresin fsica de la fuerza de energa
conocida corno el Deseo de Compartir. La materia fsica se relaciona con el Deseo de
Recibir Slo para S Mismo, que tambin se corresponde con la Creacin de la tierra en
nuestro planeta. Dios cre un delicado equilibrio entre el Deseo de Compartir y el Deseo
de Recibir, y ste se manifiesta en el equilibrio que existe entre el agua y la tierra de
nuestro planeta. A nivel prctico, esta bendicin nos ayuda a lograr un balance entre
nuestro Deseo de Compartir y nuestro Deseo de Recibir.
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BE~~DICIONES DE LA MAAl'J/~: LAS DIECIOCHO BENDICIOf\JES 26
LA CTAVABENDICIN
Es sostn de los pasos del hombre
Cuando nos embarcamos en el camino espiritual, a lo largo del camino nos
encontraremos con obstculos y retos. Cmo sabremos con certeza que estamos en el
camino correcto? Esta secuencia particular de letras nos da el poder de saber con certeza
que estamos transitando por la va correcta, y al mismo tiempo nos proporciona iluminacin
adicional cuando el sendero que hay ante nosotros se oscurece temporalmente.
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LA NOVENA BENDICIN
Crea todas mis necesidades
Esta bendicin en particular contiene una de las enseanzas bsicas de la Kabbalah:
pide aquello que genuinamente necesitas y no aquello que simplemente quieres. De
este antiguo principio kabbalstico, surge el conocido dicho: ''Ten cuidado con lo que
pides; puede ser que lo consigas." Esta secuencia de letras nos asegura que
recibiremos aquello que nuestra alma verdaderamente necesita y no lo que nuestros
deseos reactivos a corto plazo nos hacen desear.
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DIECIOCHO BENDJCIONES
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Fortalece a Israel con poder
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En hebreo la palabra "fortaleza" es Guevur niYJ.'>. = 216.
LA DtCIMA BENDICIN
Los 72 Nombres de Dios son una antigua formula construida por 72 secuencias de
tres letras hebreas (ver pg. 99). Guevur tiene el mismo valor numrico que el valor
total de estas 72 secuencias de tres letras (72 x 3 = 216). Mosh utiliz esta frmula
para abrir el Mar Rojo y dominar las leyes de la naturaleza .
En un nivel ms prctico, los 72 Nombres de Dios nos dan el poder de dominar nuestra
nalur;;ileza reactiva. Recibimos una gran fortaleza emocional y espiritual de estos Nombres.
Esta dcima bendicin es nuestro instrumento para extraer este poder contenido en la
formula de los 72 Nombres, de manera que podamos utilizarlo en nuestra vida.
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Podemos encontrar otro secreto en las ltimas tres palabras de esta bendicin. Las
primeras tres letras de las ltimas tres palabras, :.PN Alef Vud Bet, tienen el mismo valor
numrico que la palabra hebrea para "amor", ahav ;i:i;i~ .Si tenemos amor en nuestras
vidas, siempre tendremos la capacidad de conectarnos con el poder de los 72 Nombres
de Dios. El amor es el puente.
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Corona a Israel con esplendor
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una de las diez Sefirot, o diez dimensiones, de nuestro universo. Tifret representa la
dimensin especfica que conecta los Mundos Superiores con nuestro mundo, el Mundo
Inferior. En la Biblia, Jacobo (Yaakov) el Patriarca representa otro cdigo: Jacobo es la
conexin y el canal para el Sefira de T1fret Su existencia en nuestro mundo y su
aparicin en la Biblia nos dan la habilidad de conectarnos a travs de Ttfret con los
Mundos Superiores. Cuando rezamos, entramos en el marco de los Mundos Superiores
mediante la "intervencin" de Jacobo. Sin embargo, durante el resto del da, cuando no
estamos rezando, perdemos el contacto con Jacobo y volvemos al marco del Mundo
Inferior. Las letras que conforman esta bendicin nos dan la habilidad de capturar y
almacenar la Luz. Actan como una batera porttil que nos carga de Luz de los Mundos
Superiores a lo largo de todo el da.
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LA Duoot.CIMA BENDICIN
No me hiciste un hombre o una mujer gentil
En un nivel superficial, esta bendicin podra parecer discriminatoria. La palabra

"gentil" en este contexto no se refiere a alguien que no es israelita. Se refiere a una
persona que no tiene un poderoso y arrollador Deseo de Recibir, ya sea ste un deseo
fsico o espiritual. Algunas personas viven 70 aos en un solo da, mientras que otras
viven un da en 70 aos. Cuntos millones de personas se despiertan cada da y viven
una vida de hbitos y rutinas? Viven los 70 aos de su vida como si cada da fuera el
mismo. No experimentan ningn cambio interno ni transformacin espiritual. No logran
nada que valga la pena y que puedan dejar como legado en el mundo. Esta bendicin
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29 F3 END1e 1oNEs DE Lfa, M f\ (\~ ,l\ N,, : L/\ s D1Ee o e H (_) f3 Ef\j. ) 1e l o f\J Es
enciende en nosotros la apreciacin por el poder de la Biblia y su capacidad para
ayudarnos a transformar nuestro enorme Deseo de Recibir Slo para Nosotros Mismos
en un Deseo de Compartir y un Deseo de Recibir espiritualmente equilibrados.
Aprendemos a vivir cada da como si fueran 70 aos, llenando nuestras vidas con
crecimiento espiritual, cambio interior, y transformacin positiva. Al cambiar nosotros

mismos, creamos cambio en el mundo que nos rodea.
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LA DECIMOTERCERA BENDICIN
No me hiciste un esclavo/esclava
Cada uno de nosotros posee un Deseo de Recibir Slo para S Mismo.Tambin

poseemos la capacidad de elevarnos por encima de este deseo limitante, que slo nos
brinda gratificacin inmediata y momentnea, adems de caos a largo plazo. Esta
bendicin nos da el apoyo que necesitamos para no caer cautivos de nuestra naturaleza
reactiva ni del mundo material, y para no estar gobernados por ellos. Nos permite
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BENOIC\ONE.S DE LA M.ANANA: LAS DIEC\OC\-10 BENDICIONES 30

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elevarnos a un nivel superior, de manera que podamos contactar con la esencia

espiritual de la vida y as vivir una existencia ms llena, ms rica y ms proactiva.
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LA DECIMOCUARTA BENDICIN
Que no me hiciste mujer/ Que me hiciste segn tu voluntad

Esta bendicin puede parecer machista, pero no lo es. Debemos entender el cdigo
detrs del trmino "mujer".
Kabbalsticamente, sabemos que la energa masculina representa la dimensin que es
el canal a travs del cual la Luz fluye desde los Mundos Superiores a nuestro mundo.
Nuestro mundo est representado por la energa femenina, que es el receptor de la Luz.
El concepto de un circuito de energa en la Luz Espiritual puede compararse con el
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3.1 BENDICIONES DE LA Mf-\1~.'\NA: LAS DIECIOCHO BENDICIOf\IES
circuito de energa en una bombilla. La energa masculina es el polo positivo y la energa

femenina es el polo negativo. Juntos, crean un circuito de energa.
En esta bendicin, estamos apreciando nuestra capacidad para generar Luz espiritual a
travs de las dos fuerzas de energa del ms y del menos. Esta oracin tambin se refiere al
concepto de almas gemelas, dos mitades de una misma alma: femenina y masculina.
Recitar esta oracin ayuda a que las dos mitades de nuestra alma se renan.
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LA DECIMOQUINTA BENDICIN
Elimina las ataduras del sueo de mis ojos
Muchos kabbalistas han dicho que la humanidad ha estado dormida durante siglos.
Desdichadamente, algunas personas pasan toda su vida "dormidos", sin llegar a elevar
nunca su nivel de conciencia. Ellos no alcanzan a experimentar un despertar espiritual
o un cambio interno. Nunca se preguntan por qu. Su Deseo de Recibir Slo para S
Mismos los mantiene en un constante estado de sopor, del cual nunca se levantan para
realizar verdaderos actos de compartir, de amor y de cuidado por los dems. Las letras
en esta bendicin nos ayudan a despertar de ese estado de ensueo.
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Esta oracin elimina ese aspecto interno negativo de nuestra naturaleza. Antes de que
podamos enfrentarnos a las fuerzas externas de negatividad, debemos eliminar aquellas
que estn dentro de nosotros.
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Aqu obtenemos la capacidad de eliminar todos los eventos negativos externos que hay
a nuestro alrededor. Con demasiada frecuencia, atraemos a nuestras vidas personas
negativas y situaciones desfavorables. Nos encontramos en el lugar equivocado en el
momento equivocado. Hacemos negocios con las personas equivocadas .
Existen 11 reas distintas de negatividad que pueden invadir nuestras vidas. La
conexin a travs de esta oracin evita que esto ocurra .
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Las siguientes tres bendiciones se conocen como bendiciones de la Tor.
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La Kabbalah nos dice que sin una conexin con la Tor, no tenemos la oportunidad de
efectuar un cambio positivo y genuino en nuestras vidas y en el mundo que nos rodea.
Esta bendicin nos conecta con la energa interna de la Tor, que es corno una planta
de energa nuclear que nos da la energa y el combustible que necesitarnos para
encender todas las otras bendiciones que hemos recitado y para llenar nuestras vidas ele
pasin y energa espiritual.
LA DECIMOSEXTA BENDICIN
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BENDICIONES DE LA TORA
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Esta bendicin es para ayudar a todo el mundo a hacer una conexin con la energa
ele la Tor. Esta es nuestra oportunidad de preocuparnos genuinamente por otras
personas y de compartir la Luz del Creador. Compartir es una de las maneras ms
poderQsas de transformar nuestra naturaleza reactiva en una proactiva. Pensar slo en
nosotros mismos y comportarnos de forma que nos beneficiemos en detrimento de los
dems es fcil, pero ese comportamiento es meramente reactivo e instintivo. El tJnico
requerimiento para eliminar nuestra naturaleza reactiva es ocuparnos y pensar en los
dems. Esle primer paso proactivo de ocuparnos de otros. nos ayudar a lograr un
cambio y una lransforrnacin en nuestra vida.
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La palabra jai m, "vida", tiene un valor numrico de 18. Esta bendicin nos conecta
con la realidad del rbol de la Vida, una dimensin en la que slo existe satisfaccin,
orden y dicha sin fin. La realidad del rbol del Conocimiento del Bien y del Mal, nuestro
hogar habitual, es la dimensin de la realidad fsica, que es un mundo de caos.
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Podemos lograr toda la satisfaccin, el orden y el control que buscamos en la vida a
travs de esta bendicin, en virtud del poder de sus letras arameas y de su enlace
directo con la realidad del rbol de la Vida.
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De acuerdo con la sabidura de la Kabbalah, la purificaci'n espiritual nos permite

conectar con los niveles ms elevados de Energa Divina y de Luz.
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Cada vez que nos comportamos de forma negativa y reactiva, construimos otra capa
de oscuridad alrededor de nosotros mismos. Estas capas se denominan 1<!1pot
("cscaras"), y nos separan de la Luz. La eliminacin de esas cscaras que cubren
nuestras almas provoca la purificacin espiritual de nuestro cuerpo. Nuestra salud,
iluminacin y buena fortuna aumentan en igual medida a la cantidad de purificacin que
logramos. Por este motivo, los antiguos sabios abogaban por el uso de una poderosa y
profunda herramienta de purificacin: la mikv, o inmersin.
'La miklt es una piscina de aguas vivas. Las aguas de la m!lw del Centro de Kabbalah
son aguas vivas extradas de manatiales subterrneos. Se dice que todos los mananlales
de la tierra estn interconectados.
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El agua es la expresin fsica de la Luz del Creador. Posee auntnticas propiedades

mgicas. La Kabbalah ensea que el agua contiene la clave para la curacin, la
longevidad, la regeneracin e incluso la inmortalidad.
De esta manera, cuando nos sumergimos en la mikv, estamos sumergiendo nuestro

cuerpo y nuestra alma en las mismas aguas puras que fluan en la nukv de Rav Isaac
Luria (El Ar). Tambin nos estamos conectando con las mismas aguas sagradas de
Shlla1; en Jerusalem, que eran utilizadas por los Sumos Sacerdotes del Templo t1ace
miles de aos.
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La carga positiva de la mikv elimina hasta 400 niveles de negatividad. Conforme a la

tecnologa de la Kabbalah, las dimensiones de la mikv deben ser de 40 se (sea es una
antigua medida que equivale al volumen de 144 huevos). Cada se nos ayuda a purificar
10 niveles de negatividad (40 x 10 = 400 niveles de negatividad).
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La mikv puede contrarrestar las fuerzas de la muerte, imbuyndonos con el poder

primordial de la vida. Los bloqueos espirituales se limpian, mientras la sanacin fluye por
todo nuestro ser .
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La primera inmersin activa el proceso de eliminar toda la negatividad. Entonces

recitamos lo siguiente:
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Meditamos en las siguientes combinaciones de los 72 Nombres de Dios para conectar

cnn la energa de la m1kv: Yud-Caf-Shin. Jet-Bet-Vav. Yud-LAmed-Yud.
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Uno debe sumergirse 11 veces bajo el agua de la siguiente manera:
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Los kabbalistas recomiendan entrar en la nnkv tan a menudo como sea posible .
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Luego nos sumergimos 10 veces ms, una por cada Sefir:
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Kter, Jojm, Bin, Jsed, Guevur, Tifret, Ntsa; Hod, Yesod y Mal/uf.
De acuerdo con la Kabbalah y con la fsica moderna, hay diez dimensiones en nuestro
universo. Los kabbalistas se refieren a estas diez dimensiones como Sefirot (en singular:
Sefira}, que significa "emanaciones". Los nombres de estas dimensiones, de la ms alta
a la ms baja, son: Kter, Jojma, Bin, Jsed, Guevur, Tifret, Ntsa;; Hod, Yesody
Maljut. Los Sefirot actan como una serie de cortinas, cada una de las cuales disminuye
y atena gradualmente la intensidad de la Luz que emana del Creador. Cuando la Luz
alcanza su nivel ms bajo (nuestro mundo de Mal/uf), est oculta a nuestra percepcin.
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No hay lmite en la cantidad de inmersiones que uno puede hacer. Cuantas ms,
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Tal vez la oracin ms poderosa en todo el universo sea el An Beja/ El An Bejaj

es una poderosa tecnologa que nos permite conectar con la energa positiva de cada da
y de cada mes, as como atraer energa de sanacin y de proteccin a nuestras vidas .
Los kabbalistas revelan que esta secuencia de letras arameas contiene los poderes
mismos de la Creacin. El An Beaj est formado por 42 letras y tambin se le conoce
corno el Nombre de Dios de 42 letras. Cada vez que nos conectamos con el nombre de
42 letras, estamos accediendo a la fuerza primordial de la Creacin .
El An Beaj contiene siete frases, cada una con seis palabras. Si tomamos la primera
letra de cada palabra, formamos el Nombre de 42 letras (7 x 6 = 42). Avraham el
Patriarca, en su tratado kabbalistico llamado Sfer Yetsir ("El Libro de la Formacin'),
revel los secretos astrolgicos de las letras arameas y de los signos del Zodaco. El
Kabbalista del siglo 11, Rav Najuny ben Hakan fue el primer sabio que revel este
Nombre de 42 letras para nuestro uso.
Las siete frases del An Beajse relacionan con los siete das de la semana. Cada da
meditamos en la frase apropiada para tomar el control sobre ese periodo de 24 horas. El
domingo est conectado con la primera frase. Shabat (sbado) corresponde a la ltima
frase. Adems, cada da tiene su propio ngel. Escaneamos las letras que forman el
nombre del ngel antes de pasar al siguiente verso (ver pginas de la 50 a la 58).
El poder y la energa del An Beaj tambin nos permiten conectarnos con el planeta
y el signo del Zodaco de cada mes del ao. Cada mes tiene su correspondiente verso en
el An Bejaj.
Adems, la tecnologa kabbalstica nos ensea que los planetas y los signos del
Zodaco fueron creados por letras arameas, por tanto, tambin meditamos en la
respectiva letra aramea que cre tanto el planeta como el signo del Zodaco de aquel
mes en particular .
Por ejemplo, la letra aramea Ain ~ cre el signo de Capricornio. Capricornio est
gobernado por Saturno. La letra aramea que dio origen a Saturno es la Bet J; por lo
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tanto, en un domingo del mes de Tevet, meditamos en la primera frase del An Be/da/ y
en las letras Ali1 y Bel. Puedes ver los versos numerados en la tabla de la pgina 46 y
47, la cual te ayudar a encontrar el mes y la combinacin de letras arameas para ese
mes y signo en particular.
Cuando meditamos en las letras del mes, usamos el Ttkn Hanfesh (que literalmente
significa "correccin del alma") para canalizar la energa sanadora a todas las partes de
nuestro cuerpo. Ver la pgina 48 para una explicacin del Tikn Hanfesh y de cmo
usar esta herramienta; y la pgina 49 para ver una tabla con las partes del cuerpo.
No hay lmites en el nmero de veces que la poderosa conexin del Ana Bejaj puede
ser recitada a lo largo del da. Cuantas ms veces, mejor.
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Meditacin: Poder de redencin. Amor incondicional. Eliminamos la influencia negativa

de la materi') fsica de nuestras vidas. Conectamos con la realidad del rbol
de la Vida. Recordamos las lecciones de ayer.
Lunes, Guevur
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Meditacin: Cerramos las puertas al Satn. Olvidamos todos los pensamientos limitados
y que nos limitan. Destruimos las .influencias negativas a nivel de semilla,
para evitar as que acaben sucediendo cosas malas. Superamos nuestra
naturaleza reactiva. Transformamos el caos en milagros y maravillas .
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Meditacin: Conectamos con todas las ormas de sustento, tanto fsico como espiritual.
Rejuvenecemos nuestro cuerpo. Eliminamos la muerte de lodos los
aspectos de nuestra vida, incluyendo el cuerpo, las relaciones y los
negocios. Obtenemos ayuda para evitar el uso de palabras malvadas.
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Meditacin: Perseveramos. Obtenemos la resistencia para continuar y para salir

victoriosos en nuestro trabajo espiritual.
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Meditacin: Vemos el cuadro completo, y por lo tanto obtenemos un profundo

entendimiento y clarividencia acerca de cmo podemos conectarnos con la
Luz y traer Luz para nosotros mismos y para el mundo.
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Meditacin: Sentimos el deseo de iluminar a los dems. Traemos la espiritualidad al

mundo difundiendo la sabiduria de la Kabbalah. Encontramos la paz y la
tranquilidad interior.
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Meditacin: Obtenemos el poder de la renovacin y la restauracin .
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Al final del An Bejaj, susurramos este verso, el cual trae toda la Luz del los Mundos
Superiores a nuestra existencia fsica.
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En el Sfer Yetsir ("El Libro de la Formacin"), el primer libro conocido sobre astrologa,
Avrat1am el Patriarca nos ensea qu letra aramea cre cada mes y cada planeta.
De los siete planetas listados, cinco de ellos (Saturno, Jpiter, Marte, Venus y
Mercurio) controlan dos signos cada uno, mientras que el Sol y la Luna controlan slo
un signo cada uno.
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En la tabla siguiente, puedes encontrar la letra aramea que corresponde a cada mes y
a cada signo. Los recuadros a la izquierda te muestran el verso que les corresponde clel
Ana Beja/ Una vez que llegues a la lnea apropiada, haz una pausa y medita en
conectarte con la energa positiva de ese mes, la cual es canalizada a nuestro mundo a
travs de las letras arameas.
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El T!kn Hanfesh es otra poderosa herramienta de la tecnologa kabbalstica.
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Tikn Hanfesh significa literalmente: "correccin del alma". Cuando llegamos al verso
del An Bejaj correspondiente al mes en el que nos encontramos, meditamos primero
en las letras arameas correspondientes a ese mes. Luego utilizamos la segunda tabla de
la pgina 49 para hacer el Tikn Hanfesh. Imagina que ests guiando un rayo lser de
luz blanca que penetra en cada parte de tu cuerpo, usando tu mano derecha como
herramienta transmisora. Si hay cierta parte de tu cuerpo que necesite energa extra,
simplemente detente y medita al llegar a esa parte en concreto.
Esta tabla representa todas las partes de nuestro cuerpo, y cada una de ellas est
conectada con una de las combinaciones mn': el Tetragrmaton, Yud Hei Vav He1; el
Nombre de Dios ms poderoso y la herramienta ms potente para revelar la Fuerza de
Luz en nuestro mundo.
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Las partes del cuerpo estn listadas y los recuadros numerados, de forma que te
resulte fcil seguir la secuencia, empezando por el recuadro 1 (el crneo) y acabando
en el nmero 17 (los pies). Meditando en estas combinaciones del Yud Hei Vav Hei
puedes traer esta asombrosa Luz a cada parte de tu cuerpo.
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Debemos tambin meditar por aquellas personas que necesiten sanacin, para
enviarles esta energa curativa.
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Existen fuerzas anglicas en nuestras vidas que pueden ayudarnos; escanear las
siguientes oraciones puede activar esas fuerzas. Escanea la oracin correspondiente al
da en el que te encuentres, de derecha a izquierda, formulando un deseo mientras lo
haces. Medita en algo en lo que necesites ayuda: superar un miedo, aumentar el deseo,
etctera; las fuerzas anglicas acudirn a ayudarte.
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A~~A BE.JAJ: NGELES DEL D1\
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Shabat tiene energa adicional, por lo que tenernos tres conexiones separadas con los
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ANA BLIA.J: NGELES DEL DA
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L_A L_ECTUF\A DEL SHEM POR U';, fv11ANl-\NA
59
Hay dos conexiones de Shem_ Una se dice por la maana y la otra antes de ir a dormir_
Antes de empezar el Shem, debemos pensar en el concepto de amar a nuestro prjimo
corno a nosotros mismos. Ms poderoso an es meditar en alguien ms que necesite
sanacin. Cuando pensamos en los dems, logramos ms sanacin para nosotros mismos.
El primer verso del Shem canaliza la energa de los Mundos Superiores. El segundo
verso expresa esa energa en nuestro mundo. Hay un total de 248 palabras en esta
oracin, las cuales transmiten energa a las 248 partes de nuestro cuerpo humano.
Las primeras dos lneas contienen 12 palabras.
La primera seccin del Shem est formada por 42 palabras, que significan el Nombre
de Dios de 42 letras, el An Beja/
Nos taparnos los ojos mientras decimos los primeros dos versos: Shem lsraely Baruj
Shem Quevod.
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Toda viene de la Luz. Siempre que seamos conscientes de esto cuando la buena
fortuna llega a nuestras vidas, la satisfaccin que sta genera se quedar con nosotros
para siempre. Por el contrario, cuando recibimos prosperidad financie'ra creyendo que
somos nosotros los arquitectos de nuestro propio xito, estamos atrayendo esa
prosperidad del Satn. Si sta es nuestra conciencia, acabaremos perdiendo lo que
hayamos ganado o "pagaremos" por ello en alguna otra rea de nuestra vida. Esto lo
podemos ver si observamos a muchas de las personas exitosas que hay en el mundo,
por ejemplo en los negocios, que cargan con muchas tragedias en otras reas de sus
vicias, por ejemplo en sus matrimonios o hijos.
Todo viene con un precio, que puede ser cobrado en diez aos o en diez minutos,
1
pero que al final terminaremos pagando si no apreciamos que nuestra buena fortuna
procede solamente de la Luz. El dinero y el xito que estamos destinados a recibir
llr;garn a nosotros de todas maneras. Nuestro libre albedro nos permite escoger si ste
llegar de la Luz a travs de nuestra apreciacin o a travs del Satn, con nuestro ego
dicindonos que nosotros somos los responsables de nuestro xito. Tenemos dos
maneras de protegernos:
( l) Reconocer que toda buena fortuna proviene de la Luz.
(2) Utilizar un porcentaje de nuestros ingresos para ayudar a otros: el concepto del diezmo.
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PARA EL SUSTENTO
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MEDITACIN PARA EL SUSTENTO
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En este momento, abrimos nuestras manos y las
mantenemos con las palmas mirando hacia arriba,
mientras meditamos en esta combinacin de letras.
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fv1 ED1TA e1i l\J p ARA sA NAe1Jf-J
64
Las letras arameas Mem r.i, Hei n, Shin 'll liberan la fuerza de sanacin. Debemos
cerrar nuestros ojos y visualizar estas tres letras emitiendo rayos de luz, baando todo
nuestro cuerpo con un chorro de luz blanca. Tambin debemos enviar esta energa a
otras personas que necesitan sanacin. Podemos meditar en el nombre de esa persona
o visualizar las Mem-Hei-Shin, irradiando Luz sobre su cuerpo. Reordenando estas letras
tambin obtenemos el nombre de Mosh 'llnn = n'llt.:i.
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Este prrafo especial de la Porcin de Pinjs nos ayudar a potenciar la energa de

sanacin.
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436. Y en el primm ensayo, el Pastor Fiel empez diciendo: Ay de

aqullos cuyos corazones estn cerrados y cuyos ojos estn cegados; que
no conocen las partes de su cuerpo segn estn ordenadas! Porque la
trquea est compuesta por tres fuerzas: a) Vapor (heb. hve/, ?:::i;, He1;
Bet, Lmed), el cual es una llama (heb. lhav, :::i:i7. Lmed, He1; Bel) de
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65
MEDIT1~CIN PAHA SAf\JACION

fuego que brota del corazn y est dividido en siete vapores o vanidades
(heb. havalim, o~17::i;i, pi. de hvel, tambin: vapor) como lo menciona
Kohlet (Eclesiasts); b) Aire, que entra del exterior; e) Agua de los
pulmones, que estn unidos a la trquea. Y de estos tres, esto es: del
agua, del aire y del fuego se hace la voz, y cada uno se subdivide en
siete, y son siete flamas, siete aires y siete arroyos .
Zhar: Porcin de Pinjs
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BENDICIl\I PARA EL ENCENDIDO DE U\S VELAS
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Shabat y las festividades son ventanas especiales en el cosmos que nos permiten
conectarnos con energa extra. Encendemos velas para conectarnos y para traer esta
Luz espiritual a nuestras propias vidas.
La palabra para vela es ner1l. El valor numrico de la palabra neres 250 (Nun = 50 +
Resh = 200). Un hombre tiene 248 segmentos de hueso y articulaciones, mientras que
una mujer tiene 252. Sumados, 248 y 252 dan 500.
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Encendemos dos velas, lo cual equivale a 500. Esto significa el poder de una sola
alma, la unidad entre un hombre y una mujer. Cuando un alma viene a este mundo, la
mitad del alma es masculina y la otra mitad femenina. Si dos personas son almas
gemelas pero se encuentran viviendo en extremos opuestos del globo, la accin de la
mujer de encender dos velas ayuda a que estas dos mitades de un alma se acerquen.
En virtud de este simple acto de encender las velas, las dos almas pueden llegar a
encontrarse y reunirse como una sola alma.
El acto de encender las velas es para la mujer, pero si un hombre soltero lo desea,
tambin puede encender velas. Hay algunas mujeres que encienden ms de dos velas.
Algunas encienden una vela por cada miembro de su familia, mientras que otras
encienden diez velas, que simbolizan las diez Sefirot.
La bendicin correcta que se debe usar est determinada por la energa especfica que se
halle disponible cuando se estn encendiendo las velas. Por ejemplo, algunas festividades a
lo largo del ao tienen una abertura csmica para conectar con almas que partieron. Estas
festividades son Yom Kipur, el sptimo da de Psaj, Simjat Tor y Shavuot. Encendemos
velas conmemorativas para que nos ayuden a conectar Con las almas que partieron.
Encendemos las velas conmemorativas antes de la vela de Shabat o de la festividad,
meditando en el nombre de la persona fallecida y en el nombre de su padre antes de
encender la vela. Las velas conmemorativas son habitualmente encendidas por los
padres y/o los hijos .
Otro momento en el que debemos encender una vela es en el aniversario de muerte
de una persona justa. La Kabbalah nos ensea que durante el aniversario de muerte de
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persona justa, podemos pedir la ayuda y la proteccin de esa persona. Encendiendo

vela conmemorativa en su nombre, podemos hacer esta conexin.
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fl!.n un Shabat que no coincida con una festividad, decimos la siguiente bendicin.
if"mero encendemos las velas, luego rodeamos las velas con nuestras manos tres veces
r9a atraer la energa hacia nuestra cara. Nos cubrimos los ojos y recitamos la
t:e"idicin.
Bendicin para las Velas de Shabat
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Bendicin para las Velas de Shabat y Festividades
(Debe ser seguida por Sl1ehejeyanu)
sena festividad cae en Shabat, debemos recitar dos bendiciones sobre las velas: una
p~a Shabat y otra para la festividad. Estas bendiciones especiales se dicen slo durante
' 1festividades, y tienen el poder de conectarnos con la energa extra que se revela en
ee festividad. Encendemos primero las velas, luego rodeamos las velas con nuestras
,! nw:os tres veces para atraer la Luz hacia nuestra cara. Nos cubrimos los ojos y
1 retamos esta bendicin.
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Bendicin para las Velas de Shabat y Yom Kipur

(Debe ser seguida por Shehejeyanu)
Para Yom Kipur hay una bendicin especial. Encendemos las velas primero, luego
rodeamos las velas con nuestras manos tres veces para atraer la Luz hacia nuestra cara.
Nos cubrimos los ojos y recitamos la bendicin.
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Bendicin para las Velas de Yom Kipur

(Cuando Yom Kipur no cae en Shabat)
Encendemos las velas primero, luego rodeamos las velas con nuestras manos tres
veces para atraer la Luz hacia nuestra cara. Nos cubrimos los ojos y recitamos la
bendicin.
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BENDICIN PARA EL ENCENDIDO DE LAS VELAS
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Bendicin para las Velas de Festividades
(Cuando la festividad no cae en Shabat)

Decimos las bendiciones primero, y luego, sin taparnos los ojos, encendemos las
velas.
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m1estrn alma nos (it~1nr.lr:n(1. l 1.unq1JL; no:; QL.Jl;:.::k::rno!; dl~spi(~fl(1S. el alnm pmk!, y es p:r
e::.lc mnli',1\J q11c no:) :,t;nlimns m:i!; e.an~KJos <:J mndid.n que ~1vari.r.a l.CI no:.::l1c. f/1:Jllr.::,s
m<)s ncgali'.'o:.. :,c!arn.:'l::-1. m/15"'. .BgDf.;:Jdc~s nr:.'!', ~l!t:1lirr1os cum1du mmslm ~lm.a se va.
Hay una fuer;a mal qlJ(: nos ind1.JC(! a rjormir cada noche para permitir n m1(:!;trn n:rn.::
r1handl)nar el cw;rpo, Recit.:1rnos (~l Slll'miJ para atar un cordn umhilic;il ~1 nuc~~,1r;1 ,::J'.rni:
C<fll l objoto de qu:.:.i r(~gr.:;5r~ y 11ene e! espacio que dej.
,i'.\r1tes de empezar con el S/Jt:.',?'J,j, redtanm:;. l 5hem )~~(d. L1.~Slwu1 ~:'./U.::l ~-:ictCJ.3 con10
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muj(:r. P;_uf1 p:Xlr rec1ur ':ita Lut. dcbL~rrios tenr:r 1soltJl;1 ccrte1~1 (:n 1;1 pr:Hk'r r.k~ 1~':l::.'
mlo. CuwKlu recitarnos o l~scanc.arnos el Sht:m..j, lo qtK: nuc:)t~o::. c;i::r-:; ir:hm. k: qu;;;
;~Jnsanio':i que queremcs y kl que der.imo!'. qur! Qtmrt~mns, debe ~.er aqul:!llo qlrn l!Lie::.lr::;
ce.razn '/ alma vr.:tdad1:rarn;ml(: dC!~:;B<-in: :;r.ibGr c.iw~ l.:1 Lu e~.ta llenando cada par1f~ r.J
111Jes1m cuerp:1 ..
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vr:J a drn mil. t-::~l.1:-! restml.imkmto .a a nnJ;echr que amb'1 s. a.~m.:i s. !!.e el-!"! .c:n n lo:, r. .htl:t: '
S1.mmiorc!S durnnle li.:l 11oche. En este r~zo. pr:dimos pc:rda:i a riqut::llas po1s1:in~1s .a
qui(J!WS twrrms C(IUSiJdO argn d::ilor. Nc-cesil<:imns :,f!f f(Jf1~1cicn1cs di:~ que {!r.'bt:lf'.l)'.:;
IJu-:.G:ir el perdn JXlr cada herida q111~ hrl~'i:l1H1Y; CcH.1~.adn. 1;:1 sea 1n1enc1onal o
acccjent.:::I, a trav...=:s (h~ pa!abm!'; n <le ~ctividtii:j fisk:f.~. en ._~'.:i~a \t;iJa o en una vid;) anterior .
Ante:. de.! rer.itr1r
or;:icin d1:~ leShem ~':/!I. tieberrms reflexionar sobre nue~-;.lro ci;, y
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~.,-rnricin, y.:1 que pens-0ndo en los cl(~m;)s iYJfJenios rograr 1ns :,.anadn p.am nos(~lros
rr'11 ~ .rnos.
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1::.1 prirner vc-rso del Slti:m.tJ t~rn.:1li;o la oncrgi.:.i d::: In:. f'.~tllHft)'S Superiores. U -segundo
vt~r~;o exprcs;-, la ene:rnia (:n nuestro mundo. [n e!;te rc:10 h~-~~ 1.m total de 248 pa!a?)r;,15
cue transrniJ~:!n encrgiH df.! smmi.:n:m a las 2,18 parles (Jl:)l cu~rpo l1umano. Los prinu~ros
1.!n:; V(~rsos cnalitmcn 12 palabras. la primera ~.eccin tlel .Stwm e:.ta formada por 12
p:ilr1hrn~; qt1(! s1gnifn::an el Nombre de Dios de ,12 letras. el An,1 f!f~<"1,1: U! ~egunda
:,f:cr:i1'm csU1 cornpuesl.a por 72 p.a!nbrr'.'JS que nt)'5. conectan con los 12 Nomhres de Dios.
1a t(?r(\.~r~ '.:ieccitin co:i1iene :=,o Pfj!f1bras, que nos conectan con lns. !=A} xut()le:3 do luz
que e~t.:'m contenido:, (!n 1(1 Se/1f'ii c1.:1:u.-.:.id.a como B..:r;~i. r~;la r.rnwxn nos .ciyuda a
el~vamc.i<-..; por cnctmi1 dl~ 18:3 50 puHrta:. {je negatividad.
L~ 11lim1a p.an(~ dl Slu}m<1 ~1ene 12 J..i.!Jf:lbr.1~; ~;in embargo. esta par1c del flO
ur1r1 c<m~xin d1fercnl! con lns 72 nombre~.. us una combin;u:in d1f1}rente
pro;;orc;o1ia
dr. letrns.
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c1.1brin10':i lrJ:; ojos n:ientra::.. (J(:cim:::is lo:. dos i:rimero~. VL:rsos: Sl.~m.,'i 151,=,-.;ly Bar,,9
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LA LECTURA DEL SHEM AL /\COSTARSE
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Toda accin incorrecta que cometemos crea ngeles negativos que nos rodean cada
uno de nuestros das. Estas entidades negativas son a menudo la causa oculta de todas
esas cosas, grandes o pequeas, que andan mal en nuestras vidas. Estos versos ayudan
a eliminar estos ngeles y su influencia destructiva. Recitamos los versos tres veces.
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Direccin de escaneo
U\ LECTURA DEL SHEM AL ACOSTARSE
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Ltos Kabbalistas nos ensean que dormir equivale a 1/60 de morir. Hay un pequeo
elemento de muerte en el acto de dormir, ya que parte de nuestra alma abandona el
cuerpo. Una persona espiritual y dedicada se preguntar cada noche como si esa fuese
su ltima noche: "Hice suficiente cambio espiritual en mi vida durante el da de hoy7
Estoy feliz de que este sea mi ltimo da?"
Los versos a continuacin contienen 20 palabras; cuando los recitamos tres veces (20
x 3 =60) corresponden al 1160 de la muerte que ocurre cuando dormimos.
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85
LA LECTURA DEL SHEMA A.L ACOSTARSE

LA BENDICIN DE LOS COHANIM
Los Col7anirn ("sacerdotes") tienen el poder innato de canalizar las fuerzas de

sanacin de los Mundos Superiores a nuestra realidad fsica. Recitando estos versos,
recibimos una tremenda fuerza de sanacin.
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Columna Izquierda
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Este Salmo tambin contiene 60 palabras y tiene la misma conexin que el de Hin
Mitat que hemos recitado anteriormente .
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87
VIDUI: CONFESIN
Esta parte debe decirse slo en das de semana, no en Shabat ni en festividades.
Todas nuestras acciones incorrectas dejan un residuo en nuestro cuerpo. Estas

conexiones nos limpian de todos esos remanentes negativos, actuando igual que el
ayuno en el da de Yom Kipur .
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LA LECTUHA DEL SHEMft, AL /\COSTARSE
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89
LA LECTURA DEL SHEfvl. AL ACOSTARSE
Cuando llegamos a este punto, decimos el An Bejaj(ver pginas 41 a 44).

Primero recitamos todo el An Beja; luego repetimos tres veces el verso
correspondiente a ese da en particular. (De acuerdo con el calendario kabbalstico, la
puesta de sol es el inicio del da siguiente.) Esto ayuda a elevar nuestra alma.
NAFSHI IVITIJA
Rav Isaac Luria, El Ar, explica que cuando una persona ha obtenido un cierto nivel de
espiritualidad, deja este mundo para reencarnarse y empezar a trabajar en su prximo
nivel de crecimiento espiritual. Este verso nos ayuda a elevarnos a ese siguiente nivel sin
necesidad de abandonar este mundo.
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El Ar nos ensea que este Salmo nos ayuda a realzar y estimular nuestra memoria.
Tambin ayuda a nuestra alma a alcanzar todo su potencial, motivndonos para
completar todo el trabajo espiritual que vinimos a hacer en este mundo .
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LA LECTURA DEL SHEM t\L ACOST AHSE
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Estos 5 versos actan como una fianza sobre nuestra alma, garantizando que volver a
nosotros por la maana.
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LA LECTURA DEL SHEM AL 11.COSTARSE
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Cada alimento contiene una energa interna. Utilizando las letras arameas, creamos
una bendicin que nos conecta con esa energa.
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BF.f\JDICIONES PAU\ LOS f\LIMEf\JTOS
Primero recitamos una bendicin antes de comer el alimento. Luego, despus de

comerlo, recitamos otra bendicin para sellar la energa que recibimos. En este libro de
conexiones, slo incluimos las bendiciones que se hacen antes de comer.
Tomamos el alimento en la mano derecha y recitamos la bendicin segn el tipo de

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alimento que vayamos a comer.
Hamotz: Bendicin para el Pan
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(Pastas, galletas dulces o saladas, arroz, etc.):
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(Manzanas, peras, naranjas, etc ... )
Si no sabes si la fruta viene de un rbol, d la bendicin de Haadam
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(Fresas, zanahorias, etc ... )
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parn cml'..erlir!e en duurro du tu propio dt~Stino. A l.r~ws del uso y el ententiirni8nto (k
est()S llcm.ltnil;ntas. descubTirti':i el dcrt:!(".t)O qui: ons tr~ o~orwt lclicidad, aleg11.
~.ahsfacc:in y PM nn la f1rr;1.
la Kaubar.:i11 nos ensc~fo~ a nn l:::ep~ar nunca lo que otros nl)f;. cta:ntan_ En lugar de
eso, <.Jcl>unws mantcnnr fllJiti;tr;J mr.nlc: abicrla y nrobar la tecrmlo.uia de 1<1 Kr.1btialah con
r. I t'Jbicfo de ver si du rtt: 1u llEI par t.., fl(Jf.;OI ros. Igual que een eual qui cr otra tecrmlogi;:1,
l~l. JalllD m{1$ mem1cnms. ma5 fYJtierno~ IC1grar. Aplir.t1 lns herrarnienlCIS <iue - te
pTOpl)rcionf)mos r.n r:str! litlro, y observa ct110 lu 1.idn mnpie.l(l a mejorar.
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Libro de Conexion Diaria Kabbala

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El propsito de este" libro es ayudarte a realizar una conexin con la Fuerza

Tecnologa para el AlmarM

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LIBRO DE CONEXIN DIARIA

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BENDICIONES DE U\ MA.f~ANA: ELOHAI NESHAM

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Da vista a los ciegos

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El significado profundo de esta bendicin describe la visin, algunas veces retorcida,

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