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da
Faculdade
de
Formao
de
UNIVERSIDADE DE PERNAMBUCO
Nazar da Mata
2009
[1]
[2]
AGRADECIMENTOS
Primeiramente, agradeo a Deus que tem me auxiliado em meus projetos de vida e me dado
sempre nimo nos momentos difceis. Aos meus pais que com muito esforo me permitiram o
acesso escolarizao e sempre me incentivaram vida acadmica. E como no poderia
esquecer, agradeo verdadeiramente a todos os meus mestres com os quais convivi durante
todos estes anos. A todos vocs, muito obrigado.
[3]
mltiplos
comprometimentos
de
cunho ideolgico
(Adilson Citelli)
[4]
SUMRIO
Resumo/Abstract ........................................................................................................................5
1 Introduo ...............................................................................................................................6
2 Referencial Terico .................................................................................................................7
2.1 Vieira e a retrica engenhosa do sermo, algumas consideraes ....................................7
2.2 O Sermo de Santo Antnio e o discurso persuasivo........................................................8
2.3 Argumentao e orientao argumentativa........................................................................9
2.3.1 Operadores argumentativos...........................................................................................11
2.3.2 Paralelismo estrutural....................................................................................................12
3 Metodologia...........................................................................................................................14
4 Anlises dos Dados................................................................................................................15
5. Consideraes Finais.............................................................................................................25
Referncias Bibliogrficas........................................................................................................26
[5]
RESUMO
ABSTRACT
Considering the research goal, this work enrolls the Textual Linguistics as well as Speech
Analyses as main support to investigate the foundation of argumentation for persuading or
influencing.
It is evident the persuading traces have an important value in texts. Among several
mechanisms, the syntactics structures analogy availing itself as main noteworthy and efficient
one, supporting the argumentation and being able to influence any kind of auditorium.
It is exactly the purpose of this work: show as analogies helps the persuading project, at
the written text: Santo Antonio Sermon by Antonio Vieira Priest.
Key-words: Sermon, Argument Function, Analogies, Argumentation, Persuading.
[6]
1 INTRODUO
[7]
2 REFERENCIAL TERICO
Conforme constatamos em Oliveira (2000), Vieira nasceu em Lisboa no ano de 1608. Aos
6 anos de idade chegou ao Brasil onde foi matriculado no Colgio Jesutico na Bahia. Ainda
Jovem, entrou para a Companhia de Jesus, onde se ordenou padre. Tornou-se um magnfico
orador.
Sobre Vieira, Bosi (2006:44) afirma o seguinte:
Por essa afirmao, fica claro que era atravs da percia da palavra que Vieira buscava,
seguindo ideologia religiosa, sensibilizar persuadindo os ouvintes de seus sermes. Ainda
sobre o uso da palavra para persuadir, Coutinho (2008:118) afirma:
Padre Vieira procura convencer para ensinar e orientar, excitando os fiis no entendimento das
mensagens evanglicas que pretende transmitir. Examinando as idias feitas ou dogmticas
diante do auditrio, enfrenta dificuldades incrveis de raciocnio, que o poderiam levar a becos
sem sada; no entanto, vence-as com brilho e lucidez, atingindo o seu alvo com invulgar
eloqncia e fora de persuaso.
[8]
Segundo ainda Coutinho (2008), os sermes de Vieira apontam para uma inquestionvel
qualidade de tribuno (orador) e de escritor.
Sobre o gnero textual sermo, Tersariol (1994) conceitua-o como uma forma textual bem
cuidada lingisticamente e que tem como temtica os assuntos dogmticos e morais buscando
influenciar e persuadir.
Marcuschi (2008), apresentando um quadro que distribui os gneros textuais segundo a
modalidade oral e escrita, inclui o gnero em questo na primeira.
Concordamos plenamente com Marcuschi (2008) quando enquadra o gnero sermo na
esfera da oralidade, j que de fato, o sermo tem como forma de produo original o meio
oral, tornando-se, por esse motivo, um importante instrumento usado pelos pregadores, visto
que da natureza do pregador sensibilizar o pblico pelo ouvir.
Sem desconsiderar esse aspecto em relao ao sermo, vale salientar que apenas servir
como objeto de anlise ao nosso trabalho, o sermo em sua expresso escrita, nica forma que
chegou at ns, j que no somos contemporneos do grande Vieira.
O presente sermo, tomado por ns como objeto de nossas anlises, foi proferido na cidade
de So Luiz do Maranho no ano de 1654.
Em Vieira (1998:149) encontramos a seguinte nota de edio que antecede o sermo e
esclarece as intenes do padre ao proferir o Sermo de Santo Antnio:
Este sermo que todo alegrico pregou o Autor trs dias antes de se embarcar ocultamente
para o Reino, a procurar o remdio da salvao dos ndios, pelas causas que se apiam no I
Sermo do I Tomo. E nele tocou todos os pontos de doutrina, posto que perseguida, que mais
necessrio eram ao bem espiritual e temporal daquela terra, como facilmente se pode entender
das mesmas alegorias.
[9]
Por todo texto do Sermo de Sto. Antnio, percorre uma linguagem precisa e impactante
devido ao jogo de estruturas lingsticas, caracterstica de um Vieira que tem como objetivo
incessante, sensibilizar as almas atravs da palavra.
Para atingir tal objetivo com eficcia, Vieira recorre a um discurso altamente persuasivo,
que, conforme Citelli (2007), um discurso ao qual convergem retrica adequada, ideologia e
persuaso.
Com base no autor supracitado, apontamos alguns tipos de discursos em que essa relao
est presente, so eles:
- Publicitrio
- Literrio
- Jornalstico
- Poltico
- Religioso
O discurso sermonstico enquadra-se exatamente no ltimo tipo: discurso religioso.
Sobre o discurso religioso, Citelli (2007:61) diz que Uma das formaes discursivas onde
se reconhece a presena da persuaso a religiosa: nesse caso, o paroxismo autoritrio elevase: o eu enunciador no pode ser questionado, visto ou analisado....
Um aspecto bastante importante para um razovel entendimento do discurso religioso, por
isso mesmo vale a pena ser esclarecido, o fato desse discurso encontrar-se permeado pelo
discurso autoritrio.
Em relao ao discurso autoritrio, o autor supracitado afirma que Essa formao
discursiva registra forte marca persuasiva, diz ainda que aqui que se instalam todas as
condies para o exerccio da dominao pela palavra.
De acordo com Citelli (2007), a questo da argumentao retoma, assim como a Retrica,
antiguidade clssica. Desde esse perodo, os tribunos gregos tinham conscincia da
importncia de apreender as normas da boa argumentao. Portanto, era fundamental o
conhecimento e aplicao de tcnicas persuasivas nos discursos dos tribunos.
[10]
Guimares (2007), tratando deste assunto, afirma que a argumentao a estratgia usada
pelo locutor para conseguir a persuaso de um auditrio (alocutrio).
Neste sentido, Koch (2008), fala em ato de persuadir, j que este, busca atingir o
sentimento do(s) interlocutor(es) e possui um carter ideolgico direcionado a um auditrio
particular.
Em meio s estratgias usadas para a persuaso, enquadram-se o conhecimento e uso
adequado dos mecanismos persuasivos nos textos.
Entre
os
mecanismos
persuasivos,
so
de
grande
importncia
os
recursos
que
recursos
argumentativos
so
eleitos
pelo
locutor
para
direcionar
argumentativamente o discurso/texto.
Koch (2008), apresenta duas categorias de recursos argumentativos que direcionam
argumentativamente o texto, so elas:
A. Recursos argumentativos presentes no nvel lingstico fundamental.
B. Recursos retricos ou estilsticos de segundo nvel.
A autora inclui na categoria (A) os operadores argumentativos e na categoria (B) os
paralelismos sinttico e rtmico. Todos de interesse da nossa investigao.
Antes de prosseguirmos em nossas investigaes, faz-se necessrio prestarmos alguns
esclarecimentos quanto aos operadores e aos paralelismos. Isto ser feito nos prximos itens.
Assumimos aqui a mesma posio de (Koch, 2008, p. 18) quando esta considera quase sinnimos os termos
argumentao e retrica.
2
Koch (2008), em nota de edio, diz que o termo texto, como tambm ocorre com o termo discurso, tem sido
conceituado de maneiras bastante diversas, podendo ser tomado em duas acepes: em sentido lato ou estrito.
No cabe aqui diferenciar texto de discurso, o que afirmamos e estamos de acordo com a autora que o
discurso manifesta-se lingisticamente por meio de textos em sentido estrito que consistem em qualquer
passagem falada ou escrita.
[11]
2.3.1 OPERADORES ARGUMENTATIVOS
A forma no s...seno (tambm) variao do par no s...mas. Pouco usada atualmente, mas ocorrente
no Sermo de Sto. Antnio, no s...seno (tambm) ser a forma analisada em nossa pesquisa, visto que
promoveu simetria estrutural dos enunciados que as seguiram. Tradicionalmente, estes pares so classificados
pelas gramticas como conjunes coordenadas aditivas. Garcia (1982) chama essa composio de par correlato
aditivo. A fim de evitar conflitos conceituais adotaremos as duas definies.
[12]
3. NEM Conforme Koch (2008), esse operador argumentativo inclusivo orienta
argumentos para um mesmo sentido, ou seja, para uma mesma concluso. Tem valor
negativo em enunciaes negativas (GIMARES 2007).
Referindo-se aos estudos a cerca da repetio, Antunes (1996) afirma que: Retomam
Retrica Clssica, desde o incio voltada para a prtica normativa da esttica e da fora
persuasiva do discurso. Nesse contexto, a repetio ressalta como um recurso formalmente
diversificado e com virtualidades expressivas de notvel alcance.
De acordo com a mesma autora, entre os procedimentos da coeso textual, a repetio
um dos mais utilizados. A esse respeito, Antunes (2008) apresenta um quadro em que
demonstra os recursos que integram a repetio. Observemos:
RELAES TEXTUAIS
1. Reiterao
PROCEDIMENTOS
1.1. Repetio
RECURSOS
1.1.1. Parfrase
1.1.2. Paralelismo
1.1.3.Repetio
propriamente dita
[13]
Mas, em Garcia (1982), em um trabalho primoroso sobre os paralelismos, que
encontramos, a nosso ver, a melhor definio e esclarecimento sobre o assunto, j que o autor
fundamenta-se principalmente em critrios estritamente lingsticos para conceitu-los.
Com base nos estudos lingsticos de Chomysk, Garcia (1982) define o paralelismo como
um processo sinttico coordenativo, j que a coordenao um paralelismo de funes e
valores sintticos idnticos.
Desta forma, conclui-se que o paralelismo um processo ocorrente entre segmentos
textuais de idias similares que exigem forma verbal similar, promovendo assim, uma
simetria de construo entre os enunciados (GARCIA 1982).
Em meio a tantos conceitos atribudos ao paralelismo, resta-nos atentarmos ao que
fundamental: reconhecer o paralelismo no apenas como um simples recurso estilstico, mas
tambm, e a sim importante, como um recurso auxiliar aos processos persuasivos.
, portanto, a presena dos paralelismos que, enquanto recurso de recorrncia de
estruturas, conforme Galvo (2008), enriquece e refora o poder persuasivo dos enunciados.
Concordamos plenamente com Lopes (1997) quando afirma que indiscutvel o valor
expressivo do paralelismo.
O autor supracitado diz ainda que tal recurso, assim como qualquer procedimento de
repetio, incute com eficincia na mente do alocutrio, os contedos enunciados pelo
locutor.
Faz-se necessrio afirmar que a presena dos paralelismos uma constante nos sermes de
Vieira, no s por serem teis coeso textual, mas tambm por suas qualidades
argumentativas, caracterizando-se como um importante fator persuasivo, pois todo tipo de
recorrncia de termos, inclusive as de estruturas, reforam os argumentos, dando-lhes nfase
(ANTUNES 1996).
[14]
3 METODOLOGIA
[15]
4 ANLISES DOS DADOS
(1) O efeito do sal impedir a corrupo, mas quando a terra se v to corrupta como est a nossa,
havendo tantos nela que tm ofcio de sal, qual ser, ou qual pode ser a causa desta corrupo?
[16]
Ou porque o sal no salga, ou porque a terra se no deixa salgar. Ou porque o sal no salga, e
os pregadores no pregam a verdadeira doutrina, ou porque a terra se no deixa salgar, e os
ouvintes, sendo verdadeira a doutrina que lhes do, a no querem receber. Ou porque o sal no
salga, e os pregadores dizem uma coisa e fazem outra, ou porque a terra se no deixa salgar, e os
ouvintes querem antes imitar o que eles fazem, que fazer o que dizem; ou porque o sal no
salga, e os pregadores se pregam a si, e no a Cristo, ou porque a terra se no deixa salgar, e os
ouvintes, em vez de servir a Cristo, servem a seus apetites. No tudo isto verdade? (Cap.I,
331)
(2) No o levam os coches, nem as liteiras, nem os cavalos, nem os escudeiros, nem os pajens,
nem os lacaios, nem as tapearias, nem as pinturas nem as baixelas, nem as jias: pois, em que
se vai e despende toda vida? No triste farrapo com que saem rua, e para isso se matam todo
ano
(Cap.IV, 354 )
Em (1), percebemos que o enunciador levanta especulaes a respeito do que pode ser a
causa desta corrupo?, referindo-se corrupo da terra. Se ele especula, s poderia
prosseguir no discurso levantando argumentos que possivelmente solucionassem a questo.
Quanto a isso, Vieira usou convenientemente o operador argumentativo ou, que
repetido, encadeou outros segmentos que serviram de argumento para a soluo da questo. A
presena do paralelismo estrutural com o operador ou, alm de promover a progresso do
texto, levantando constantemente as possveis causas da corrupo da terra, tambm aciona
o raciocnio do ouvinte em relao aos argumentos que lhes esto sendo apresentados como
razo possvel para que o sal, representao dos pregadores da palavra de Deus, no esteja
conseguindo evitar tal corrupo.
Portanto, a opo de Vieira em organizar o pargrafo em estruturas recorrentes com o
operador argumentativo ou alternativo, no nada ingnua. Atravs da forte presena do
discurso autoritrio que permeia a formao discursiva do sermo, em (1), Vieira delimita,
entre outras possveis, apenas algumas causas da corrupo da terra, justamente aquelas que
condizem com os interesses ideolgicos da mensagem religiosa. Essa demarcao
argumentativa obriga os ouvintes a focalizarem seu raciocnio apenas no que foi proposto
pelo enunciador.
Outra vantagem argumentativa pela escolha desse paralelismo com ou, operador
alternativo, se d pelo fato de que esse operador garante a soluo da questo, em relao ao
[17]
que pode ser a causa desta corrupo?, Isso porque, qualquer um dos argumentos
apresentados pode resolver a questo, conforme assinala a pergunta de efeito retrico no final
do excerto: No tudo isto verdade?.
Analisando o excerto (2), verificamos a presena do paralelismo estrutural proporcionado
pela repetio da conjuno nem que encadeia segmentos de valor sinttico idnticos.
Levando-se em considerao a construo do perodo, a conjuno nem faz o texto
progredir, visto que, inclui outros segmentos de idias similares, por isso tradicionalmente
classificada pelas gramticas como uma conjuno coordenada aditiva. Mas, do ponto de vista
argumentativo, em (2), o operador discursivo nem acrescenta enunciaes negativas, que
nada mais so que argumentos fundamentais defesa de um ponto de vista.
Desta forma, a presena do paralelismo formado pela repetio do operador nem,
apresentou uma srie de argumentos em que todos so orientados em direo proposta
central da mensagem, que pretendia livrar os maranhenses do mau hbito de despender toda
vida em ficar engasgados e presos, com dvidas de um ano para o outro, com a compra de
retalhos de panos esfaimados aos trapos trazidos de Portugal.
Sendo assim, a srie de construes similares encadeadas pelo operador nem, pe em
evidncia diversos argumentos que orientam o auditrio (alocutrio) a concluir que: se nesta
vida no se leva coisas de maior valor, ento, para que despender toda vida na aquisio de
triste farrapo para sair s ruas?
(3) Filosofando, pois, sobre a causa natural desta providncia, notei que aqueles quatro olhos esto
lanados um pouco fora do lugar ordinrio... E a razo desta nova arquitetura, porque estes
peixinhos, que sempre andam na superfcie da gua, no s so perseguidos dos outros peixes
maiores do mar, seno tambm de grande quantidade de aves martimas, que vivem naquelas
praias; e como tm inimigos no mar e inimigos no ar, dobrou-lhes a natureza as sentinelas e deulhes dois alhos, que direitamente olhassem para cima, para se vigiarem das aves, e outros dois
que direitamente olhassem para baixo, para se vigiarem dos peixes. (Cap.III, 344)
(4) A maldade comerem-se os homens uns aos outros, e os que a cometem so os maiores, que
comem os pequenos... Diz Deus que comem os homens no s o seu povo, seno
[18]
declaradamente a sua plebe: Plebem meam, porque a plebe e os plebeus, que so os mais
pequenos, os que menos podem e os que menos avultam na repblica, estes so os comidos.
(Cap.IV, 349)
[19]
virtudes dos peixes. Dessa forma, o auditrio se sensibiliza mais facilmente, pelo forte apelo
argumentativo promovido por este notvel recurso persuasivo.
O uso de no s ... seno tambm no excerto (4) tem a mesma finalidade que em (3),
persuadir atravs de um forte apelo argumentativo, conseguido pelo reforo que o segundo
argumento d ao primeiro. Em (4), fica mais evidente, atravs da introduo do segundo
argumento, o fato de comerem-se os homens uns aos outros.
(5) Muito pescam, mas no me espanto do muito; o que me espanta que pesquem tanto e que
tremam to pouco. Tanto pescar e to pouco tremer! [...]Pudera-se fazer problema onde h mais
pescadores e mais modos e traas de pescar, se no mar ou na terra? E certo que na terra [...] No
mar pescam as canas, na terra pescam as varas - e tanta sorte de varas - pescam as ginetas,
pescam as bengalas, pescam os bastes, e at os cetros pescam, e pescam mais que todos,
porque pescam cidades e reinos inteiros. (Cap.III, 342)
O efeito enftico atravs da repetio das mesmas formas verbais, est bem ntido neste
trecho do sermo.
Este paralelismo, devido recorrncia das mesmas formas verbais, foi pertinentemente
utilizado, visto que, o sermo um texto que procura atingir o emocional dos
ouvintes/leitores, isso pode eficientemente ser conseguido atravs de um martelar
compassado e enftico, que mantm em foco uma mesma idia no transcorrer do texto.
Em (5), vemos a idia de pesca perpassar por todo o excerto. Porm, percebemos que a
cada repetio da estrutura (verbo + complemento), verbo pescar em terceira pessoa do
presente do indicativo associado a um complemento, o sentido de pesca ganha outra
dimenso. A idia do ato de pescar permanece no centro, mas o sentido torna-se mais amplo.
Essa ampliao do sentido, na referida passagem, fundamental para o projeto persuasivo do
sermo, todo ele voltado s questes comparativas entre mar e terra.
O poder persuasivo desse paralelismo, est em dois pontos: o primeiro, em refletir ao longo
do enunciado a noo de quantidade, que foi evocada no incio do fragmento, onde
encontramos Muito pescam, mas no me espanto do muito; o que me espanta que pesquem
[20]
tanto e que tremam to pouco, e o segundo, no realce da oposio, sugerida no trecho inicial
do paralelismo, entre os modos de pescar no mar e na terra, onde, na terra no pescam as
canas e sim as varas, metfora da riqueza e poder que influenciam no aspecto quantitativo
dessa pesca.
(6) Est o pescador com a cana na mo, o anzol no fundo e a bia sobre a gua, e em lhe picando na
isca o torpedo, comea a lhe tremer o brao. Pode haver maior, mais breve e mais admirvel
efeito? De maneira que, num momento, passa a virtude do peixezinho, da boca ao anzol, do
anzol linha, da linha cana e da cana ao brao do pescador. Com muita razo disse que este
vosso louvor o havia de referir com inveja. Quem dera aos pescadores do nosso elemento, ou
quem lhes pusera esta qualidade tremente em tudo o que pescam na terra! (Cap.III, 342)
(8) O mar muito largo, muito frtil, muito abundante, e s com o que bota s praias, pode
sustentar grande parte dos que vivem dentro nele. Comerem-se uns animais aos outros
voracidade... (Cap.IV, 352)
[21]
envolvem o verdadeiro ato de pescar, valorizando dessa forma a eficincia e a habilidade dos
pescadores do mar em suas atividades.
Esse realce fundamental para o efetivo entendimento da mensagem de Vieira, que
pretendia contrapor a qualidade da pesca que se faz no mar e a pesca que se faz na terra,
conforme notamos nas ltimas linhas do excerto (6).
Verificamos que em (7) e (8) essa associao entre a repetio de estruturas e gradao,
tambm potencializou os efeitos enfticos e persuasivos da mensagem. Em (7) esses efeitos
recaram sobre o argumento em favor dos peixes, que diferentemente dos homens, se
dispuseram (independente do status) a ouvir a pregao de Sto. Antnio. Por outro lado,
em (8), o uso desse paralelismo serviu para respaldar o argumento contra os peixes, pois
intensificando gradativamente as qualidades do mar, no teriam estes, justificativas de
comerem-se uns aos outros.
(9) ...porque no parte vice-rei ou governador para as conquistas, que no v rodeado de pegadores,
os quais se arrimam a eles, para que c lhes matem a fome de que l no tinham remdio.
(Cap.V, 358)
(10) Esta a pregao que me fez aquele peixezinho, ensinando-me que, se tenho f e uso da razo,
s devo olhar direitamente para cima, e s direitamente para baixo: para cima, considerando que
h Cu, e para baixo, lembrando-me que h Inferno. (Cap.III, 344)
Nota-se a presena de advrbios opostos nos paralelismos estruturais dos fragmentos (9) e
(10). Observa-se tambm, que por causa da presena destes advrbios, h um teor antittico
em tais paralelismos.
Em (9), os advrbios opostos l e c participam da formao do paralelismo de
estrutura que c (...) que l. Tal simetria de construo pe em evidncia duas situaes
[22]
opostas para fazer meno crtica aos pegadores5. Essa marca de oposio presta
contribuies argumentao do fragmento, visto que reala a orientao discursiva de
pejorar o comportamento dos pegadores j que por c se sustentam custa das altas
autoridades.
Em (10), o paralelismo da estrutura para cima/baixo (...) que h, mais do que possibilitar
um efeito de oposio causado pela presena de advrbios opostos, o elemento fundamental
para acionar a imaginao do alocutrio. A recorrncia dessa estrutura possibilita a
visualizao mental de imagens socialmente estabelecidas, relacionadas ao cu, algo que est
acima, e ao inferno, algo que se estabelece no plano inferior. importante notar que as
expresses para cima e para baixo antecedem respectivamente, as estruturas que h
cu e que h inferno, permitindo uma visualizao antecipada dessas imagens ou
facilitando a introduo das mesmas.
Indubitavelmente, estamos diante de um recurso de alta informatividade, e que foi
pertinentemente utilizado por Vieira para potencializar os efeitos das pretenses persuasivas,
que em (9) era criticar as atitudes dos pegadores e em (10), definir oposio entre cu e
inferno, imagens simblicas de grande representatividade no contexto cristo.
(11) Cuidais que s os Tapuias se comem uns aos outros? Muito maior aougue o de c, muito
mais se comem os Brancos [...] Pois tudo aquilo andarem buscando os homens como ho-de
comer e como se ho-de comer [...] Morreu algum deles: vereis logo tantos sobre o miservel a
despeda-lo e com-lo. Comem-no os herdeiros, comem-no os testamenteiros, comem-no os
legatrios, comem-no os acredores, comem-no os oficiais dos rfos... (Cap.IV, 348)
(12) Vede um homem, desses que andam perseguidos de pleitos ou acusados de crimes, e olhai
quantos o esto comendo. Comeu o meirinho, comeu o carcereiro, comeu o escrivo, comeu o
solicitador, comeu o advogado, comeu o inquiridor, comeu a testemunha, comeu o julgador e
ainda no est sentenciado e j est comido. (Cap.IV, 348)
Vieira chama aos que estabelecem com outros indivduos uma relao de comensalismo, a exemplo da
convivncia entre alguns animais.
[23]
Percebemos que (11) e (12) possuem sries sintticas que se repetem e seguem padres.
Sendo que em (11) estas sries obedecem estrutura verbo comer no presente do indicativo,
seguido pelo pronome oblquo no e artigo os (verbo + pronome oblquo + artigo
definido), enquanto que em (12), seguem a estrutura formada por verbo comer no pretrito
perfeito seguido pelo artigo o /a (verbo + artigo definido).
Nos dois fragmentos h um ritmo envolvente das formas repetidas que d maior fora
persuasiva ao argumento, no s porque esta cadncia promove maior expressividade ao
enunciado, mas tambm porque ao se repetir estas estruturas, mantm-se a idia (comer) no
centro da mensagem.
Outro aspecto que deve ser observado, que, ao se agregar ao verbo comer diferentes
complementos, inserem-se novos contedos que contribuem para atestar o pensamento do
enunciador. Portanto, tais recorrncias sintticas, reforam o argumento que tanto em (11)
quanto em (12), de que os homens s se preocupam apenas como se ho-de comer.
(13) Louvai, peixes, a Deus, os grandes e os pequenos, e repartidos em dois coros to inumerveis,
louvai-o todos uniformemente. Louvai a Deus, porque vos criou em tanto nmero. Louvai a
Deus, que vos distinguiu em tantas espcies; louvai a Deus, que vos vestiu de tanta variedade
e formosura (Cap.VI, 371)
(14) O leme da natureza humana o alvedrio, o piloto a razo: mas quo poucas vezes obedecem
razo os mpetos precipitados do alvedrio? Neste leme, porm, to desobediente e rebelde,
mostrou a lngua de Antnio quanta fora tinha, como rmora, para domar a fria das paixes
humanas. Quantos, correndo fortuna na Nau-Soberba, com as velas inchadas do vento e da
mesma soberba - que tambm vento - se iam desfazer nos baixos, que j rebentavam por proa,
se a lngua de Antnio, como rmora, no tivesse mo no leme, at que as velas se amainassem,
como mandava a razo, e cessasse a tempestade de fora e a de dentro? Quantos, embarcados na
Nau-Vingana, com a artilharia abocada e os bota-fogos acesos, corriam enfunados a dar-se
batalha, onde se queimariam ou deitariam a pique, se a rmora da lngua de Antnio lhes no
detivesse a fria, at que, composta a ira e dio, com bandeiras de paz se salvassem
[24]
amigavelmente? Quantos, navegando na Nau- Cobia, sobrecarregada at s gveas, aberta com
o peso por todas as costuras, incapaz de fugir, nem se defender, dariam nas mos dos corsrios
com perda do que levavam e do que iam buscar, se a lngua de Antnio os no fizesse parar
como rmora, at que, aliviados da carga injusta, escapassem do perigo e tomassem porto?...
(Cap.III, 341)
[25]
5 CONSIDERAES FINAIS
Foi de grande satisfao para ns, a realizao deste trabalho, pois, analisar um texto com
padro inegvel de organizao textual como o Sermo de Santo Antnio, s nos fez
comprovar que um discurso altamente persuasivo apia-se em recursos retricos que trazem
consigo grande valor argumentativo.
Neste sentido, entendemos que o uso do paralelismo, ressaltou o poder persuasivo do
sermo em questo, seu uso pode ser considerado como uma estratgia argumentativa a fim
de conduzir mais facilmente o auditrio s concluses pretendidas.
Aps as anlises dos excertos, comprovamos que tal recurso, possibilitou articulao de
argumentos na defesa de um ponto de vista, a insistncia numa mesma idia para fix-la, a
nfase no discurso, alm de acionar imagens e determinar a direo argumentativa dos
enunciados. Tudo isso, favoreceu e potencializou o carter persuasivo da mensagem
sermonstica de Vieira.
Alm disso, percebemos que traos do discurso autoritrio presentes na mensagem do
sermo, foram apresentados com refinamento atravs dos paralelismos que conceberam
leveza ao texto e permitiram sua progresso. Por isso que, embora seja um texto longo, devido
ao grande nmero de informaes, e de uma carga ideolgica muito intensa, no se tornou
excessivamente tenso ou enfadonho.
Sendo assim, chegamos concluso de que os diversos tipos de paralelismos distribudos
ao logo do Sermo de Santo Antnio e analisados nos fragmentos apresentados por ns,
contriburam de forma significativa ao projeto persuasivo da mensagem religiosa que teve
como enunciador o padre Antnio Vieira, um perito da palavra.
[26]
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
[27]
[28]
<a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/bync-nd/2.5/br/"><img alt="Creative Commons License"
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recurso persuasivo no Sermo de Sto. Antnio de Pe. Antnio
Vieira.</span> by <span
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