SEXO E EROTISMO NO CINEMA BRASILEIRO : a era da

pornochanchada
TAVARES, Carlos Gonalves (Mestrando)
SILVA,Marcus Diego de Almeida e (Ps-graduando)
Universidade Federal de Juiz de Fora/MG
Universidade Gama Filho/RJ
Resumo: O erotismo, enquanto caracterstica presente nas mais variadas camadas da sociedade brasileira,
desde o fascnio do colonizador portugus pelas ndias brasileiras, sempre teve seu lugar nas mdias .
Erotismo aqui no se apresenta relacionado a vulgaridade, mas sim a sensualidade, sendo esta a principal
caracterstica da pornochanchada. O cinema nacional sempre teve dentro de suas caractersticas o lado
ertico e sensual do ser humano. Um de seus movimentos mais significativos dentro desta temtica foi a
pornochanchada. Esta, representou um momento significativo do cinema nacional. Com temas erticos,
chegando muito perto do sexo, esses filmes se esbaldavam de sensualidade e o lado cmico sempre
presente. Economicamente, esse movimento cinematogrfico teve grande repercusso, pois deve-se
consider-lo como popular, devido seu sucesso com a populao em geral. Tiveram seu pice na dcada
de 70 e devido ao mercado, que comeou a se expandir no comeo da dcada de 80, vemos aqui seu
declnio.
Palavras-chave: Cinema brasileiro. Pornochanchada. Erotismo.

1.A Pornochanchada
Souza (1994), em seu estudo sobre a identidade nacional, apontava como a
caracterstica extica brasileira, muitas vezes se confunde com uma conotao ertica,
pelo ponto de vista dos estrangeiros:
_______________________________
1 Trabalho apresentado no GT de Histria da Mdia Audiovisual e Visual, integrante do 9 Encontro
Nacional de Histria da Mdia, 2013.
2 Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Universidade Federal de Juiz de
Fora(MG)
3 Ps-graduando em Cinema e Linguagem Audiovisual pela Universidade Gama Filho (RJ)

o sintoma da cultura brasileira expresso por este tipo mesmo de

queixa: a busca de identidade pela afirmao de uma diferena mais
diferente que as outras diferenas. O que se deixa escapar com uma
tal formulao, como j foi dito que sob a atitude pedaggica
manifesta na cultura oficial contra a qual nos rebelamos, esconde-se
o pedido de que emprestemos nosso ser para representar a essncia
da diferena pelo vis da aparncia extica (SOUZA, 1994, p. 165).

O erotismo uma das esferas mais fortes de representao do Brasil. Sendo que ele se
manifesta nos principais esteretipos que temos de ns mesmos e que pensamos serem
imaginados pelo outro, incluindo o estrangeiro.

Nossos representativos, como

futebol, o samba, nossa beleza natural, distinguem-se justamente por esse toque de
erotismo deslocado (DUNKER, 2003).
As produes voltadas massa e exclusivamente ao prazer, vm desde sempre sob a
alcunha de pornografia e maculada socialmente como uma busca de gozo
marginalizado, enquanto o higienismo e a sofisticao das tcnicas nas produes
rotuladas como arte, grande arte ou cult est dentro dos limites daquilo que se considera
ertico, o que est de acordo com Robbe: pornografia o erotismo dos outros (ROBBE
apud MORAES; LAPEIZ, 1985, p.8)
Xavier (2000) afirma que o cinema brasileiro se dividiu em duas vertentes, a partir da
dcada de 1960: o cinema familiar, situaes de classes e vida poltica; e a outra,
centrada nas paixes e na sexualidade. Vale ressaltar que nesta mesma dcada se
comeava a produzir as primeiras pornochanchadas, que segundo Parga (2008), veio a
ser uma espcie de revoluo sexual brasileira.
O grande sucesso dessas comdias, em geral, bastante apimentadas, sempre
produzidas com baixo oramento, mostraram-se altamente lucrativos, atingindo muitas
vezes bilheterias maiores do que as produes estrangeiras de alto custo exibidas no
Brasil (KESSLER, 2009).
Segundo Freitas (2004, p. 3),
A chanchada foi um estilo bem comum no cinema brasileiro, tendo
sido a mescla de vrios estilos de comdia com um toque de picardia,
ingnua para os padres de hoje. Desde a Grcia Clssica, onde
Aristteles j a abordara em sua Potica, a comdia tem adquirido
variados sub-gneros. Daqueles primrdios imemoriais, em que se
contrapunha tragdia (a primeira se dedicava aos homens piores

que a mdia e esta ltima aos homens melhores que a mdia), grandes
personagens da vida artstica a ela se dedicaram. Aristfanes e
Menandro na Grcia, Plauto e Terncio em Roma, centenas de
autores renascentistas da Comedia dellArte italiana, Lopez de
Vega na Espanha, Gil Vicente em Portugal, at sua maturidade nas
mos de Shakespeare, Molire entre outros. Todos estes files da
comdia foram para o cinema, no qual a forma mais conhecida e
divulgada de comdia o pastelo nonsense.

Alguns dos temas mais recorrentes, vemos

a malandragem, o adultrio, o

travestismo, a homossexualidade (entendida como o papel passivo), o trfico de drogas,

a bissexualidade feminina e se valendo de uma linguagem que, do besteirol, passando
pela brejeirice (1 fase) ia at a picardia (2 fase), nascia, no final da dcada de 1960, o
cinema pr-ertico nacional, que se convencionou denominar Pornochanchada,
herdeira direta das chanchadas dos anos 1950 e da represso instituda pelo AI-5 (em
1964). Simultaneamente existia o cinema intelectualista/de protesto/arte, gerado pelo
Cinema Novo, produzindo filmes como O Amuleto de Ogum (de Nlson Pereira dos
Santos 1974), Xica da Silva (de Carlos Digues 1976) e Dona Flor e Seus Dois
Maridos (de Bruno Barreto 1976). (FREITAS, 2004).
As referncias depreciativas dadas aos filmes, originaram o apelido de chanchada
ertica. O termo pornochanchada passou a circular na imprensa por volta de 1973. Ao
vocbulo chanchada, foi acrescido o prefixo porno, sugerindo a presena de pornografia
(ABREU, 2006).
A instituio do casamento era frequentemente retratada, em geral com um pretenso vis
transgressor ordem vigente. Maridos que traam suas esposas, vivas fogosas e moas
incapazes de manter a recomendvel virgindade pr-nupcial colocavam em pauta as
contradies entre as normas sociais e a vida cotidiana, como pode ser conferida em A
infidelidade ao alcance de todos (1972), Adultrio brasileira (1969) e Divrcio
brasileira (1973), entre outros exemplos (KESSLER, 2009).

Avellar (1980) esclarece que a pornochanchada no foi um movimento organizado, j

que, entre os diversos realizadores, no havia um programa comum

previamente

traado ou sequer o objetivo consciente de oposio ao poder. O sucesso comercial de

um filme levava outros a seguir a frmula, o que acabou por definir os traos comuns
que os caracterizavam.

Sales Filho (1995, p. 69), fala sobre o movimento:

na pornochanchada nos faz concluir que o que mais distingue nossa

sexualidade um certo desejo pela transgresso. O casamento
indissolvel (at certo ponto), a fidelidade inquestionvel (at que
aparea uma primeira oportunidade), a integridade da famlia
suprema (s vezes), somos todos catlicos (algum se lembra?). [...]
Uma anlise mais detalhada desses filmes, entretanto, literalmente
desmonta e faz desmoronar qualquer idia sobre a transgresso que
at agora tem sorrateiramente caracterizado a identidade brasileira.
Parece que o que mais claramente nos distingue o conservadorismo.
Conservadorismo no apenas no sentido da preservao dos
chamados bons costumes, mas sim de todas as idias e conceitos em
que estamos mergulhados: sejam eles bons costumes, sejam
preconceitos, ou esteretipos.

2.O grande atrativo do movimento: atrizes sensuais

Mais importantes at mesmo que o prprio sexo, as formas femininas eram o principal
atrativo oferecido pelos filmes: as mulheres eram, de fato, as estrelas das narrativas.
Desempenhando papis de colegiais, secretrias, empregadas ou modelos, pertenciam ao rol
das musas da pornochanchada nomes como Helena Ramos, Matilde Mastrangi, Nicole
Puzzi, Adele Ftima, Aldine Mller, Claudette Joubert e Zilda Mavo, alm de atrizes que,
mais tarde, seriam aladas ao estrelato por suas carreiras no cinema e na televiso
(KESSLER, 2009).

As atrizes Adriana Prieto e Leila Diniz foram as grandes estrelas destes filmes. Por
exemplo, no filme Toda Donzela Tem um Pai que uma Fera (Roberto Farias, 1967), a
principal personagem feminina, interpretada por Adriana, reproduz literalmente
personagens criados por Marilyn Monroe em filmes da dcada de 50, como O Pecado
Mora ao Lado (The Seven Year Ich, Billy Wilder, 1955) (SELIGMAN, 2003).
As principais atrizes da pornochanchada, grande interesse do pblico deste cinema,
segundo Freitas (2004, p. 14):
As atrizes mais participativas na Pornochanchada nos seus tempos
mais produtivos podem ser denominadas como as oito grandes:

Helena Ramos, Rossana Ghessa, Aldine Mller, Nicole Puzzi,

Monique Lafond, Zilda Mayo, Matilde Mastrangi e Zaira Bueno.
Monique Lafond foi a que mais transitou pelo Cinema Novo e
coincidentemente no adquiriu tanto a cara da Pornochanchada e no
atraa pblico por si mesma, ou seja, quase sempre representava um
papel coadjuvante e teve poucas cenas de sexo simulado. Sua incluso
entre as grandes se deve mais ao nmero de filmes do que pela sua
presena marcante na Pornochanchada. Assim como Maria Lcia Dahl
ou Ana Maria Nascimento e Silva, ela fazia freqentemente a
personagem a madame problemtica.

Extremamente sensual e materialista, a Personagem feminina, a extenso cmica da

femme fatale, buscava em quase todos os filmes uma ascenso social ou obter vantagens
de alguma forma. O excesso de sensualidade acabava por encantar as personagens
masculinas e lev-los ao desejo e conquista. No caso da pornochanchada, tal qual os
filmes de Wilder da dcada de 50, os finais eram sempre moralmente aceitveis, ou seja,
a mocinha acabava casando-se legalmente com o mocinho, ou alguma coisa neste
padro (SELIGMAN, 2003).

3.O panorama cinematogrfico contemporneo a pornochanchada

Segundo Sales Filho (1995), nunca o cinema nacional chegou a produzir tanto e
para um pblico to numeroso. Pode-se dizer que esse momento foi verdadeiro
reatamento do cinema nacional com o pblico, especialmente aps o divrcio do
mesmo, que ocorreu entre esse pblico e as propostas do Cinema Novo .
Seligman (2003), p. 39, comenta:
A pornochanchada, tal qual fez o cinema americano, colocou na
explorao da figura feminina sua fora maior, utilizando atrizes
conhecidas da televiso que na dcada de setenta estava em plena
ascenso. Conforme a classificao feita por Laura Mulvey1, a
mulher colocada como objeto do olhar; o homem, como dono do
olhar e condutor do olhar do espectador. O olhar masculino conduzia
a contemplao do corpo feminino atravs dos enquadramentos e
movimentos feitos pela cmera.

Dentre os filmes que fizeram parte desta nova fase do cinema nacional, destacam-se
Toda donzela tem um pai que uma fera (Roberto Farias, 1966), As cariocas (Fernando
de Barros, Roberto Santos e Walter Hugo Khouri, 1966), Garota de Ipanema (Leon
Hirzsman, 1967), Todas as mulheres do mundo (Domingos de Oli-veira, 1967), A
penltima donzela (Fernando Amaral, 1969), Adultrio brasileira (Pedro Carlos
Rovai, 1969), entre outros ttulos (KESSLER, 2009).
O chamado Cinema Novo se contrapunha diretamente pornochanchada. O Cinema
Novo foi um movimento de renovao do cinema brasileiro, surgido logo aps a
decadncia da Vera Cruz, revitalizando a filmografia nacional nos seus aspectos
econmicos, estticos e polticos. As produes precursoras, Rio 40 Graus (de Nlson
Pereira dos Santos 1955) e Rio Zona Norte (idem 1957) surgiram como crtica
atribuda falta de compromisso social da chanchada, que era at ento o gnero
dominante. Entretanto, somente se tornou movimento cultural organizado a partir dos
primeiros filmes de Glauber Rocha: Barravento (1964) e Deus e O Diabo na Terra do
Sol (1965) (FREITAS, 2004).
As temticas, abordadas por esse movimento,abordavam de modo questionador os
problemas sociais recorrentes na realidade brasileira. No fim da dcada de 1960,
finalizada pela perseguio da ditadura militar, o Cinema Novo entra em crise. Outro
fator importante nesta relativa decadncia do Cinema Novo foi a industrializao da
produo artstica, visando conquistar mais pblicos (SELIGMAN, 2000).
Do ponto de vista temtico, o erotismo caracterstica marcante da histria do cinema
brasileiro foi substitudo pelo tema da crise de sentido dos relacionamentos humanos.
Em outras palavras, temos um cinema que aborda sistematicamente o fracasso, a
precariedade ou a periculosidade do lao social, sem que o erotismo ocupe lugar
estrutural na trama ou lhe sirva, quer sob tica romntica ou trgica, de destinao
conciliatria. No lugar do erotismo vemos surgir a violncia urbana, a misria, o
desencanto e o polimorfismo da vida cotidiana, dominado por uma existncia errtica e,
no entanto, singular (DUNKER, 2003).
Os filmes, na maioria das vezes, faziam sucesso ao explorar justamente a ambiguidade, a
malcia andando lado a lado com a inocncia. Ttulos como Elas so do baralho (1977),
Quando abunda no falta (1984) e A mulher que se disputa (1985) fazem uso dos
trocadilhos sem abrir mo da ingenuidade, beirando graa vulgar (KESSNER, 2009).

As pornochanchadas invadiram o mercado de modo bastante presente e se

caracterizaram por serem produzidas em srie. Temos como caractersticas o erotismo,
cenas sem sexo explcito, derivadas das chanchadas (porcaria em espanhol paraguaio) e
indiretamente do Teatro de Revista. De acordo com seus defensores, esses filmes
contriburam para deselitizar o cinema brasileiro, levando as classes C, D e E s salas
de projeo. Pelos crticos de arte considerada decadente e de qualidade inferior
velha chanchada musical. Apenas as tramas Adultrio Brasileira (1969), Ainda Agarro
Essa Vizinha (1974) e A Viva Virgem (1972) foram elogiadas pela crtica especializada
daquele perodo (FREITAS, 2004).
A pornochanchada dava vazo ao prazer do narcisismo, ou seja, identificao e
idealizao do pblico masculino com a figura do malandro conquistador. Aqui temos
dois aspectos: o primeiro a questo do malandro, que, em tempos de ditadura e
represso, conseguia driblar os poderes, quaisquer que fossem, e acabava se dando bem
no final um tipo caracterstico da cultura nacional, bastante explorado tambm na
poca da chanchada; em segundo lugar, o conquistador (normalmente estas duas
caractersticas pertenciam mesma pessoa), detentor de um sex-appeal especial, muitas
vezes ligado diretamente ao fato da malandragem, que lhe proporcionava as melhores
mulheres o tempo todo (SELIGMAN, 2003).
A maioria das pornochanchadas foi produzida em So Paulo, sendo cerca de 90% em
associao com os distribuidores ligados aos circuitos de exibio. Uma das maiores
empresas da poca foi a Dacar produtora de David Cardoso (ator, diretor e produtor).
Outro produtor importante foi A. P. Galante. Para efeitos de estudo a Pornochanchada
pode ser dividida em dois perodos: um que vai de 1968-1969 at 1979 e outro que vai
de 1980 1990, quando, pressionada pela instalao e profissionalizao dos filmes
abertamente pornogrficos no pas e pela poltica anti-cultural de Fernando Collor, deu
os ltimos suspiros (SANTOS, 2003).
Segundo Seligman (2003), esse movimento cinematogrfico pode ser dividido em
dois momento, um soft-core e outro hard-core. No momento soft, os ttulos soavam
parecidos com os filmes, incluindo palavras-chave que causassem curiosidade e
despertassem a imaginao do espectador, tais como paquera, cama e adultrio (Motel /
Um filme de alta rotatividade; Cada um D o que Tem / Nunca tantas deram tanto em
to pouco tempo). A fase hard no era mais necessrio dissimular nada e os ttulos

chegaram a exageros tais como Gozo Alucinante (Jean Garret, 1985), No Calor do
Buraco, (Sady Baby, 1987) e Minha Cabrita, Minha Tara (Jos Adauto Cardoso, 1986).
O efeito psicolgico da Pornochanchada era atingir diretamente as fantasias e
despertar os mecanismos projetivos dos espectadores. As mulheres extremamente
maquiadas e liberadas mexiam diretamente com o sonho ertico do homem mdio
brasileiro. Havia tambm um segundo processo psquico, ou seja, levava a uma
identificao direta daquele indivduo submisso, pobre e sem perspectivas com os gals
grande parte canastres e carregados no gestual valentes, audazes e sexualmente
predadores. No que respeita comdia, na Pornochanchada o homem mdio ria de
situaes com as quais j vivera ou presenciara diretamente: um marido trado, um
conquistador piegas, uma mulher atirada, um rapaz que fica impotente no momento da
relao, uma aventura homossexual espordica (FREITAS, 2004).
Kessler (2009) nomeia alguns entre os mais famosos e repercutivos filmes deste
perodo, seja pelo elenco, ou influencia nos outros do mesmo movimento que se
seguiram:

A banana mecnica (1974), de Braz Chediak

A dama do lotao (1978), de Neville dAlmeida.
A infidelidade ao alcance de todos (1972), de Anbal Massaini Neto e Olivier
Perroy.

A mulher que se disputa (1985), de Mrio Vaz Filho.

A noite das taras (1980), de David Cardoso, John Do e Ody Fraga.
A penltima donzela (1969), de Fernando Amaral.
A super fmea (1973), de Anbal Massaini Neto.
Adultrio brasileira (1969), de Pedro Carlos Rovai.
Anjo do Lodo (1951), de Luis de Barros.
As cangaceiras erticas (1974), de Roberto Mauro.
As delcias da vida (1974), de Mauricio Rittner.
Bacalhau (1975), de Adriano Stuart.
Cada um d o que tem (1975), de Silvio de Abreu, John Herbert e Adriano
Stuart.

Divrcio brasileira (1973), de Ismar Porto.

Eu dou o que elas gostam (1975), de Braz Chediak.

 Exorcismo negro (1974), de Jos Mojica Marins.

Fome de sexo (1981), de Ody Fraga.
Memrias de um gigol (1970), de Alberto Pieralisi.
Nos tempos da brilhantina (Grease, 1978), de Randal Kleiser.
Nos tempos da Vaselina (1979), de Jos Miziara.
O bem dotado O homem de Itu (1978), de Jos Miziara.
Pecado horizontal (1982), de Jos Miziara.
Quando abunda no falta (1984), de Tony Mel.
Toda donzela tem um pai que uma fera (1966), de Roberto Farias.
Todas as mulheres do mundo (1967), de Domingos de Oliveira.
No comeo dos anos 80, esse gnero sofre decadncia. Segundo Ramos (1987), o
cinema brasileiro assim como suas salas de projeo comeam a perder espao, entre
1975 e 1985, devido ao grande nmero de filmes estrangeiros que invadem o nosso
cinema. Outra caracterstica que influenciou na queda dessas produes foi o
esgotamento de modelos, para esses filmes e a invaso de filmes estrangeiros de sexo
explcito, os chamados hard-core (ABREU, 2006).
Segundo Kessler (2009), irrefutvel a ideia de que as pornochanchadas possam ser
consideradas um tanto quanto ingnuas pelos espectadores de hoje, porm, inegvel
que sua importncia no conturbado cenrio da poca deve ser reconhecida e seu lugar na
histria do cinema nacional assegurado.

Referncias Bibliogrficas

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