Mis Recortes

Ejercicios (Carrere-Bontizer)
- Marcador en la pgina 1 | Pos. 5 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 02H34' G

MT
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- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 7-8 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 02H35
' GMT
Trabajar sobre el principio de la pelcula, la primera escena, e incluso a veces,
la primera imagen.
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- Nota en la pgina 1 | Pos. 8 | Aadida el martes 6 de agosto de 2013 02H35' GMT
Trabajar sobre el principio de la pelcula, la primera escena, e incluso a veces,
la primera imagen.
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Gua del usuario de Kindle 2a edicin (Amazon)
- Subrayado Pos. 277-79 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 03H16' GMT
Subrayados: puedes aadir subrayados colocando el cursor donde desees comenzar el
subrayado, presionando el botn selector central del botn de navegacin, y selecciona
ndo la opcin "iniciar subrayado". Desplaza el cursor hasta el final del texto que
desees subrayar y selecciona la opcin "finalizar subrayado".
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Intemec (Selva Almada)
- Marcador en la pgina 22 | Pos. 328 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 20H11
' GMT-03:01
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Intemec (Selva Almada)
- Subrayado en la pgina 22 | Pos. 329-31 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 2
0H12' GMT-03:01
El cielo se ha puesto completamente rojo, como si los montes de vinal, ese rbol c
ubierto de espinas largas y dursimas que abunda en la zona, lo hubiesen lacerado
todo el da y recin ahora se dejase sangrar por todas las pequeas heridas a la vez.
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Un comunista en calzoncillos (Claudia Pieiro)
- Subrayado Pos. 694 | Aadido el mircoles 7 de agosto de 2013 02H31' GMT-03:01
Ni siquiera con gestos mi padre y mi abuela se tuteaban.
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Un comunista en calzoncillos (Claudia Pieiro)
- Subrayado Pos. 934-35 | Aadido el mircoles 7 de agosto de 2013 03H02' GMT-03:01
porque mi padre estaba enojado con el mundo y yo formaba parte de l.
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El mundo es ancho y ajeno (Ciro Alegra)
- Subrayado en la pgina 65 | Pos. 993-1002 | Aadido el mircoles 7 de agosto de 201
3 04H06' GMT-03:01
Desgracia! Una culebra gil y oscura cruz el camino, dejando en el fino polvo removi
do por los viandantes la canaleta leve de su huella. Pas muy rpidamente, como una
negra flecha disparada por la fatalidad, sin dar tiempo para que el indio Rosend
o Maqui empleara su machete. Cuando la hoja de acero fulgur en el aire, ya el lar
go y bruido cuerpo de la serpiente ondulaba perdindose entre los arbustos de la ve
ra. Desgracia! Rosendo guard el machete en la vaina de cuero sujeta a un delgado c

incho que negreaba sobre la coloreada faja de lana y se qued, de pronto, sin sabe
r qu hacer. Quiso al fin proseguir su camino, pero los pies le pesaban. Se haba as
ustado, pues. Entonces se fij en que los arbustos formaban un matorral donde bien
poda estar la culebra. Era necesario terminar con la alimaa y su siniestra agorera
. Es la forma de conjurar el presunto dao en los casos de la sierpe y el bho. Desp
us de quitarse el poncho para maniobrar con ms desenvoltura en medio de las ramas,
y las ojotas para no hacer bulla, dio un tctico rodeo y penetr blandamente, mache
te en mano, entre los arbustos.
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Triloga sucia de La Habana (Pedro Juan Gutirrez)
- Subrayado en la pgina 94 | Pos. 1430-33 | Aadido el jueves 8 de agosto de 2013
17H31' GMT-03:01
En tiempos tan desgarradores no se puede escribir suavemente. Sin delicadezas a
nuestro alrededor, imposible fabricar textos exquisitos. Escribo Para pinchar un
poco y obligar a otros a oler la mierda. Hay que bajar el hocico al piso y oler
la mierda. As aterrorizo a los cobardes y jodo a los que gustan amordazar a quie
nes podemos hablar.
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Prosas aptridas (Juan Ramn Ribeyro)
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 83-84 | Aadido el sbado 10 de agosto de 2013 17H3
3' GMT-03:01
Teora del error inicial: en toda vida hay un error preliminar, aparentemente trivia
l, como un acto de negligencia, un falso razonamiento, la contraccin de un tic o
de un vicio, que engendra a su vez otros errores.
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Triloga sucia de La Habana (Pedro Juan Gutirrez)
- Subrayado en la pgina 196 | Pos. 2996-97 | Aadido el sbado 10 de agosto de 2013
19H07' GMT-03:01
Por algo los chingados mexicanos pueden escribir bien: tienen mucha materia prim
a de buena calidad y siempre han sido los vencidos.
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Formas de volver a casa (Alejandro Zambra)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 77 | Aadido el lunes 12 de agosto de 2013 16H38'
GMT-03:01
Pero nuestros padres nunca tienen cara realmente. Nunca aprendemos a mirarlos bi
en.
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Formas de volver a casa (Alejandro Zambra)
01H12' GMT-03:01
Leer es cubrirse la cara, pens. Leer es cubrirse la cara. Y escribir es mostrarla
. Hoy
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El ruido de las cosas al caer (Juan Gabriel Vsquez)
01H22' GMT-03:01
La experiencia, eso que llamamos experiencia, no es el inventario de nuestros do
lores, sino la simpata aprendida hacia los dolores ajenos.
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El ruido de las cosas al caer (Juan Gabriel Vsquez)
- Subrayado en la pgina 179 | Pos. 2743 | Aadido el jueves 15 de agosto de 2013 1
7H18' GMT-03:01
la nostalgia de las cosas que an no se han perdido.

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- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 698-99 | Aadido el viernes 23 de agosto de 2013
01H01' GMT-03:01
Literatura es afectacin. Quien ha escogido para expresarse un medio derivado, la
escritura, y no uno natural, la palabra, debe obedecer a las reglas del juego.
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01H06' GMT-03:01
Al beber cambiamos sencillamente de lente y recibimos del mundo una imagen que t
iene en todo caso la ventaja de ser distinta de la natural. En este sentido la e
mbriaguez es un mtodo de conocimiento. La embriaguez moderada, es decir, aquella
que nos aleja de nosotros mismos sin abandonarnos, no la borrachera, en la cual
nuestra conciencia le dice adis a nuestro comportamiento.
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- Marcador en la pgina 62 | Pos. 940 | Aadido el viernes 23 de agosto de 2013 01H
14' GMT-03:01
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14' GMT-03:01
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15' GMT-03:01
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Formaciones econmicas y politicas del mundo andino (John Murra)
- Subrayado en la pgina 14 | Pos. 209-11 | Aadido el sbado 24 de agosto de 2013 02
H35' GMT-03:01
el acceso a los recursos mencionados configura un patrn original en los Andes, al
que Murra llama "el archipilago" o el "control vertical de un mximo de pisos ecolg
icos", y que descansa en la necesidad de operar zonas productivas variadas y sit
uadas a muy diferentes niveles sobre el mar.
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H35' GMT-03:01
El "archipilago" supone as el control efectivo de tierras ubicadas en los distinto
s pisos ecolgicos que los Andes ofrecen, cuya variacin permiti, y hace posible an ah
ora, acceder a bienes suficientes y diversificados para lograr el autoabastecimi
ento de un grupo tnico.
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H41' GMT-03:01
Desde los primeros cronistas europeos que publicaron sus impresiones en Sevilla,
a pocos aos de la invasin, las estructuras socio-polticas erigidas por los cuzque-o
s durante el siglo XV fueron reconocidas por unos como excepcionales, y por otro
s como utpicas: era obvio que se trataba de "gente de razn", civilizada, con ciuda
des y centros de peregrinacin, riego intensivo y estratificacin social, administra
cin centralizada e inmensos depsitos para almacenar las reservas que utilizaba el
ejrcito. Nadie era "pobre", no haba hambre.
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H45' GMT-03:01
hacia 1500, en el Tawantinsuyu haba dos sistemas en la agricultura y en el acceso
a la tierra. Ambos, el del Estado y el de los grupos tnicos locales eran fuerzas
reales, econmicas y polticamente significativas.
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H49' GMT-03:01
el concepto bsico que rega los intercambios recprocos de energa dentro de la comunid
ad era el tiempo, los das o aos de trabajo adeudados a personas, a unidades domstic
as, a la comunidad, a los seores y eventualmente al Estado.
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- Subrayado en la pgina 40 | Pos. 606-7 | Aadido el sbado 24 de agosto de 2013 02H
58' GMT-03:01
en el sistema incaico todos los varones tiles los encargados de unidades domsticas e
staban obligados a tributar energa al Estado, aun si admitimos que no siempre cum
plan con ella.
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H05' GMT-03:01
El error consiste no en afirmar que hubo preocupacin por el bienestar de los impe
didos sino en atribuir al Estado lo que segua siendo responsabilidad del ayllu y
del grupo tnico.
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H12' GMT-03:01
Eran tan comunes en la dieta andina que una de las unidades de tiempo empleadas
antes de 1532 equivala al tiempo necesario para cocer una olla con papas.
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H20' GMT-03:01
Lo que sostengo en este artculo es que al estudiar los Andes en la poca inka encon
tramos no slo dos clases de cultivos en diversas zonas climticas, sino en realidad
dos sistemas de agricultura.
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H22' GMT-03:01
El control vertical de un mximo de pisos ecolgicos en la economa de las sociedades
andinas (1972)
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H23' GMT-03:01
el control simultneo de tales "archipilagos verticales" era un ideal andino compar
tido por etnas muy distantes geogrficamente entre s, y muy distintas en cuanto a la
complejidad de su organizacin econmica y poltica.
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3H36' GMT-03:01
Si todos los reinos altiplnicos tenan "sus" cocales, "sus" islas para wanu, "sus"
bosques con sus q'eruka-mayoq, el mapa tnico de la regin andina debe dibujarse con
mltiples pinceles y con criterios distintos a los que se usan en otros continent
es, donde etnas y territorios suelen coincidir...
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03H57' GMT-03:01
mi inclinacin es considerar los archipilagos como un mtodo antiguo, elaborado por s
ucesi vas poblaciones andinas para la mejor percepcin y utilizacin de los recursos
en su extraordinario conjunto de ambientes geogrficos61.
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03H58' GMT-03:01
Si contemplamos ahora el Tawantinsuyu y su utilizacin de colonias, veremos que la
"verticalidad" fsica pierde su importancia y es reemplazada por otra estructural
, por un archipilago cuyas "islas" constituyentes ya no necesitan tener ninguna p
roximidad62, ya que sus nuevas funciones parecen independientes de toda consider
acin ecolgica.
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04H02' GMT-03:01
Cada una de estas instituciones funcionaba en ntima relacin con los archipilagos ve
rticales. No es difcil ver que, en 1532, la sociedad andina, su economa, sus apara
tos administrativos y polticos, estaban en el umbral de profundas transformacione
s que la invasin europea detuvo y desvi.
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Morirs Maana (Jaime Bayly)
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 88-89 | Aadido el lunes 26 de agosto de 2013 16H
47' GMT-03:01
Tengo un nmero impreciso y ciertamente abultado de enemigos, pero enemigos de ver
dad son los que uno recuerda cuando le dicen que va a morir pronto y se niega a
dejarlos vivos.
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- Subrayado en la pgina 83 | Pos. 1261 | Aadido el martes 27 de agosto de 2013 01
H12' GMT-03:01
Soy un hedonista frustrado.
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- Subrayado en la pgina 94 | Pos. 1435-36 | Aadido el martes 27 de agosto de 2013

01H24' GMT-03:01
La biblioteca personal es un anacronismo. Ocupa demasiado lugar en casas cada ve
z ms chicas, es oneroso formarlas, nunca realmente se las aprovecha en proporcin a
su costo o volumen.
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El espacio en la literatura (Janusz Slawinski)
H14' GMT-03:01
uno de los principios de organizacin de su plano temtico-composicional (de la real
idad presentada),
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H15' GMT-03:01
esquemas composicionales del espacio presentado
espacial literaria entendida de manera amplia,
principios que determinan el valor semntico de
rradas en las obras, etc.
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- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 76 | Aadido
' GMT-03:01
fijados en la tradicin, a la tpica

a los mtodos de descripcin, a los
las presentaciones espaciales ence
el martes 27 de agosto de 2013 23H18
problemtica de los campos semnticos vinculados a la categora de espacio;

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H18' GMT-03:01
reflexiones sobre los patrones culturales de la experiencia del espacio y su pap
el en el modelado del mundo presentado de las obras literarias.
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H19' GMT-03:01
Aqu entran en juego cuestiones como, por ejemplo, los correlatos espaciales de la
jerarqua social; los terrenos propios y ajenos, cotidianos y sagrados, vinculados a
la prctica social y correspondientes a la inmovilidad y a las aspiraciones fantas
magricas, los espacios de defensa y los espacios de conquista; las valoraciones m
orales, cosmovisivas o estticas establecidas de lugares, zonas, direcciones, punt
os cardinales y regiones que se explican sobre la base de la mitologa, la religin,
las ideologas sociales, etc.
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H20' GMT-03:01
universales espaciales arquetpicos, su papel en la formacin de la imaginacin de los
escritores y sus exteriorizaciones en estilstica, la semntica y la temtica de las
obras.
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3H21' GMT-03:01
reflexiones filosficas de carcter especulativo concernientes a la naturaleza y forma

del espacio literario concebido como copia, analogon o peculiar transformacin de
l espacio fsico.
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3H21' GMT-03:01
concepciones en que se trata
ntada de la obra, sino de la
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Prosas aptridas (Juan Ramn
- Subrayado en la pgina 106
13 13H18' GMT-03:01
no del espacio como componente de la realidad prese

obra misma concebida como un espacio sui generis.
Ribeyro)
| Pos. 1614-15 | Aadido el mircoles 28 de agosto de 20
Morir como un animal herido, en lo ms profundo del bosque, en el corazn de la selv

a oscura, solo, donde no cabe esperar socorro ni compasin de nadie.
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13 13H23' GMT-03:01
Las palabras que callamos eran las que deberamos haber pronunciado. Los gestos qu
e guardamos por pudor eran los que deberamos haber cumplido. Los actos que nos pa
recieron triviales eran los que se esperaba de nosotros. Otros los hicieron en n
uestro lugar. Paguemos ahora las consecuencias.
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El hombre que amaba a los perros (Leonardo Padura)
- Subrayado en la pgina 126 | Pos. 1925 | Aadido el mircoles 28 de agosto de 2013
15H34' GMT-03:01
haban cometido excesos criminales tan deleznables como los de los militares rebel
des),
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13 17H36' GMT-03:01
(si no entendemos algo de los rusos siempre parece ser por culpa de su alma),
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23H23' GMT-03:01
Aun teniendo parte de razn (yo era y soy un infeliz: un no feliz), en sus descarg
as de odio Raquelita sufra una traicin de la semntica: ms que un perdedor, yo era un
derrotado, y entre uno y otro estado haba hay, siempre habr un abismo de connotacio
nes e implicaciones.
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23H40' GMT-03:01
Querida, el trpico est en cualquier lugar donde no haya que vivir la mitad del ao ca
gndose de fro y caminando entre la puta nieve.
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Entre Marx y una mujer desnuda (Jorge Adoum)
- Subrayado en la pgina 20 | Pos. 303 | Aadido el martes 10 de septiembre de 2013
13H18' GMT-03:01
muerte natural, americana, disparados por un soldado o un polica.

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- Subrayado en la pgina 21 | Pos. 312-13 | Aadido el martes 10 de septiembre de 2
013 13H19' GMT-03:01
y no saba entonces que el llanto iba a ser su segundo idioma.
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- Marcador en la pgina 26 | Pos. 399 | Aadido el martes 10 de septiembre de 2013
13H24' GMT-03:01
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013 13H27' GMT-03:01
("Mi pobre Karl hara mejor en amasar un capital en lugar de pasarse escribiendo s
obre l")
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Morirs Maana (Jaime Bayly)
- Subrayado en la pgina 226 | Pos. 3453 | Aadido el jueves 12 de septiembre de 20
13 18H44' GMT-03:01
tan flaco que pareca siempre de perfil,
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Modernismo (Rafael Gutierrez Girardot)
- Marcador en la pgina 73 | Pos. 1110 | Aadido el mircoles 18 de septiembre de 201
3 19H40' GMT-03:01
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3 19H44' GMT-03:01
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3 19H52' GMT-03:01
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Diario de muerte (Enrique Lihn)
- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 705 | Aadido el domingo 22 de septiembre de 201
3 18H52' GMT-03:01
Los vivos estamos muertos los muertos estamos vivos.
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Diario de muerte (Enrique Lihn)
- Subrayado en la pgina 50 | Pos. 755-56 | Aadido el domingo 22 de septiembre de
2013 18H53' GMT-03:01
Qu otra cosa se puede decir de la muerte que sea desde ella, no sobre ella
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- Subrayado en la pgina 57 | Pos. 867-68 | Aadido el mircoles 25 de septiembre de
2013 15H22' GMT-03:01
caminando a desgano como si la otra pierna se les hubiera quedado en la semana p

asada
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2013 15H37' GMT-03:01
Es decir que si la obra no remite directamente al autor -"es un buen camarada, e
rgo, escribe bien", "se fue a vivir en Europa para que lo dejen en paz, ergo no
expresa lo americano"-remite inevitablemente a la sociedad que produce el texto
por intermedio del escriba.
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2013 16H53' GMT-03:01
hubiera sucedido diez aos despus, quizs habra estado all David Vias sosteniendo que, p
uesto que muchas cosas han cambiado en el orden social de Amrica, ya no poda mante
nerse el mismo criterio de antes sobre la creacin individual-ista,
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12 cuentos (Juan Ramn Ribeyro)
- Subrayado en la pgina 145 | Pos. 2210 | Aadido el jueves 3 de octubre de 2013 1
6H03' GMT-03:01
(pues entretanto, aparte de fumar, me haba casado y tenido un hijo).
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Corpus parcial (SN)
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 7-9 | Aadido el mircoles 16 de octubre de 2013 14
H59' GMT-03:01
Nos equivocaramos, no obstante, si buscsemos nuestro punto de partida en la fbula y
sus contenidos: en la situacin vivida por el nio los elementos ms importantes tamb
in pueden no referirse directamente a ella.
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Corpus parcial (SN)
- Subrayado en la pgina 2 | Pos. 23 | Aadido el mircoles 16 de octubre de 2013 15H
00' GMT-03:01
La voz de la madre no le habla slo de Caperucita Roja o de Pulgarcito: le habla d
e s misma.
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Corpus parcial (SN)
- Subrayado en la pgina 2 | Pos. 30-31 | Aadido el mircoles 16 de octubre de 2013
15H01' GMT-03:01
la fbula representa para l un abundante almacenaje de informaciones sobre la lengu
a.
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Corpus parcial (SN)
15H02' GMT-03:01
el nio toma de la fbula, de la situacin, de todos los sucesos reales, lo que le int
eresa, lo que le sirve, en una continua actividad de seleccin. Para qu ms le sirve l
a fbula? Le sirve para construirse estructuras mentales, para establecer relacion
es como yo, los otros, yo, las cosas, las cosas verdaderas, las cosas inventadas . Le
sirve para tomar distancias en el espacio ( lejos, cerca) y en el tiempo ( una vez
- ahora), ( antes -despus, ayer - hoy - maana).
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Corpus parcial (SN)

15H02' GMT-03:01
la fbula representa una til iniciacin de la humanidad, al mundo de los destinos hum
anos,
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Corpus parcial (SN)
15H03' GMT-03:01
La fbula tiene para l la misma seriedad y verdad del juego: le sirve para comprome
terse, para conocerse, para medirse. Por ejemplo, para medirse con el miedo.
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Corpus parcial (SN)
15H05' GMT-03:01
Al mismo tiempo que divierte al nio, el cuento de hadas le ayuda a comprenderse y
alienta el desarrollo de su personalidad. Le brinda significados a diferentes n
iveles y enriquece la existencia del nio
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Corpus parcial (SN)
15H06' GMT-03:01
La presente obra pretende mostrar cmo dichos relatos representan, de forma imagin
aria, la esencia del proceso del desarrollo humano normal, y cmo logran que ste se
a lo suficientemente atractivo como para que el nio se comprometa en l.
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Corpus parcial (SN)
15H06' GMT-03:01
El cuento es en s una obra de arte, y no lograra ese impacto psicolgico en el nio si
no fuera, ante todo, eso: una obra de arte.
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Corpus parcial (SN)
3 15H13' GMT-03:01
Los cuentos de hadas enriquecen la vida del nio y le prestanuna cualidad fascinan
te, precisamente porque no sabe de qu manera ha actuado el encanto de dichashisto
rias en l. ()
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013 16H21' GMT-03:01
Ya Marx hablaba de la posibilidad de detectar el grado de humanizacin de una poca
por el carcter d la relacin sexual, la relacin ms ntima, natural y bella entre persona
s. O sea que es bastante triste el grado de humanizacin de nuestra poca.
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013 16H26' GMT-03:01
Lo que sucede, dijo, lo que nos sucede como pas y como escritores, es que no tuvi
mos un destino que nos sobrepasara, que fuera ms grande que nosotros, y nunca fui
mos al encuentro de nuestro destino cuando estaba en juego en otro sitio, en los
combates decisivos de otros pueblos, excepto esos que no son "nosotros" porque
optaron por el lado de la mierda.
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013 16H28' GMT-03:01
Ese es nuestro castigo: estar condenados a escribir sobre pequesimos burgueses, co
n sus problemas de puertas para adentro, o sea escribir sobre nosotros mismos qu
e es todo lo que conocemos.
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013 16H29' GMT-03:01
describimos al indio que slo conocemos por fuera o de paso, como si siempre lo hu
biramos mirado desde la ventanilla de un tren en marcha, rbol, piedra, vaca o choz
a: elemento de la geografa pero no de la historia, o sea no de la literatura. En
revancha, l tampoco nos conoce: ni los dirigentes ni los siglos de ltigo le han en
seado a distinguir a su enemigo al
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- Subrayado en la pgina 174 | Pos. 2659-61 | Aadido el jueves 17 de octubre de 20
13 12H25' GMT-03:01
te preguntas hasta cundo la novela tendr que apoyarse en la ancdota, hasta cundo el
animal dormido de la literatura va a seguir despertndose a atisbar el acontecimie
nto y lanzarse sobre l para devorarlo, si no ser posible lograr ese objeto sumo de
l arte, la novela sin situaciones ni personajes, y
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- Subrayado en la pgina 177 | Pos. 2701 | Aadido el jueves 17 de octubre de 2013
12H28' GMT-03:01
tambin existe la rabia de escribir como quien muerde.
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Como se escribe un guion (Michel Chion)
- Nota Pos. 1786 | Aadida el jueves 17 de octubre de 2013 16H15' GMT-03:01
trickster
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Obra potica completa (Csar Vallejo)
- Subrayado en la pgina 106 | Pos. 1620-21 | Aadido el sbado 19 de octubre de 2013
20H10' GMT-03:01
Qu se llama cuanto heriza nos? Se llama Lomismo que padece nombre nombre nombre no
mbrE.
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- Subrayado en la pgina 116 | Pos. 1769 | Aadido el domingo 20 de octubre de 2013
02H53' GMT-03:01
Ese no puede ser, sido.
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- Subrayado en la pgina 144 | Pos. 2196-97 | Aadido el martes 22 de octubre de 20
13 09H43' GMT-03:01
Saboreemos la cancin estupenda, la cancin dicha por los labios inferiores del dese
o.
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- Marcador en la pgina 155 | Pos. 2364 | Aadido el martes 22 de octubre de 2013 0
9H47' GMT-03:01
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- Marcador en la pgina 155 | Pos. 2369 | Aadido el martes 22 de octubre de 2013 0
9H48' GMT-03:01
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13 09H55' GMT-03:01
vosotros sois los cadveres de una vida que nunca fue.
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- Subrayado en la pgina 175 | Pos. 2669 | Aadido el martes 22 de octubre de 2013
09H55' GMT-03:01
Mi madre me ajusta el cuello del abrigo, no porque empieza a nevar, sino para qu
e empiece a nevar.
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- Subrayado Pos. 3004-6 | Aadido el mircoles 23 de octubre de 2013 16H50' GMT-03:
01
Jacques Rancire ( LEnjeu Scnario) explica muy bien cmo, si no hay ley moral en los p
ersonajes puesto que todos simulan cinismo, no hay verdadera historia posible: El
cinismo corriente produce un relato vaco (108).
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- Subrayado Pos. 3126-28 | Aadido el mircoles 23 de octubre de 2013 16H57' GMT-03
:01
hay error y peligro de confusin, si el guionista no sabe dejar claro cul es el obj
etivo principal del personaje. A menos que dicha confusin sea presentada temporal
mente porque as se desea, siguiendo una tctica guionstica muy concreta (engaar al ene
migo).
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:01
El Mac Guffin, muy concretamente, es, en las pelculas de espionaje o de suspense, e
tc., el documento secreto, los papeles, el secreto militar o poltico que constitu
ye, aparentemente, lo que est en juego en la ficcin. Hitchcock asegura que ese con
tenido del Mac Guffin debe ser importante en extremo para los personajes del film
, pero sin importancia para m, narrador. As, la historia puede mantenerse y apasion
ar al pblico en tomo a un pretexto que poco importa al guionista y al pblico.
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:01
El Mac Guffin ms famoso de la historia ms gigantesca (cuatro peras que totalizan doce
o trece horas de duracin) es el anillo de oro por el que lucha el universo enter
o, en La Tetraloga de Wagner.
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:01
El arte de la exposicin consiste, pues, en dramatizar una comunicacin de informaci
ones.
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:01
El gancho, el cebo, el anzuelo (hook) es, en un film, el acontecimiento impresio
nante, extrao, sorprendente, todava enigmtico, que se sita al principio de la histor
ia para captar el inters, en vez de que esta ficcin empiece simplemente por expone
r el statu quo de los personajes.
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:01
Tampoco es malo recordar que para un guin, el detalle es tan importante como las
grandes ideas generales.
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:01
2. PUNTO DE VISTA Se puede considerar que una historia cinematogrfica est narrada
desde el punto de vista de un personaje determinado, cuando ste est presente, como
partcipe o testigo, en la mayor parte de las escenas que componen el film, y no
se nos deja ver o saber mucho ms (ni mucho menos tampoco) que a l.
==========
:01
Adems, un problema tpico de los guiones es informar a los personajes recientemente
introducidos en la historia de lo que los espectadores ya saben con detalle, si
n tener que realizar una aburrida recapitulacin. En este caso, se recurre a menud
o a la elipsis del momento en el que la informacin ha sido transmitida.
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:01
No hay que olvidar establecer por qu y cmo un personaje est al corriente de algo.
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:01
El tag, o detalle de caracterizacin El tag es un rasgo caracterstico, tic, gesto, rpl
ica peculiar, detalle indumentario, uso de un accesorio particular, etc., que di
stingue a un personaje, a menudo un personaje secundario, del que constituye el
rasgo unario, como dira Lacan. Segn Swain, se debera atribur varios tags a cada pers
onaje. El tag (llamado differentiating trait, en Nash-Oakey) debe estar en relacin
con la historia, y no ser insertado artificialmente en ella.
==========

:01
CAPTULO IX Los fallos del guin (para cometerlos mejor)
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:01
El arte del guionista, lo hemos dicho en otro lugar, consiste en jugar con la an
ticipacin del pblico y, al mismo tiempo, hacerla fracasar.
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:01
Hitchcock recuerda, de modo muy pertinente, a travs de sus films y en sus declara
ciones, que llenar los agujeros de la historia equivale a crear otros en la cont
inuidad dramtica, es decir tiempos muertos de exposicin.
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El sndrome de Ulises (Santiago Gamboa)
- Subrayado en la pgina 184 | Pos. 2811-13 | Aadido el lunes 28 de octubre de 201
3 02H42' GMT-03:01
pues al fin y al cabo eso es una novela, un esfuerzo sostenido por narrar una hi
storia o el conjunto de impresiones que nos sugiere una historia, y de hacerlo d
e un modo persuasivo, de un modo correcto, y record un
==========
De A para X. Una historia en cartas (John Berger)
- Subrayado en la pgina 32 | Pos. 487-88 | Aadido el lunes 4 de noviembre de 2013
16H27' GMT-03:01
Acaban de pasar dos F16 en vuelo rasante. Como no pueden romper nuestros secreto
s, intentan rompernos el tmpano.
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- Marcador en la pgina 49 | Pos. 748 | Aadido el lunes 4 de noviembre de 2013 16H
35' GMT-03:01
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3 16H58' GMT-03:01
Son las cosas pequeas las que nos asustan. Las cosas inmensas, aquellas que puede
n matarnos, nos hacen valientes.
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3 17H02' GMT-03:01
Ha llegado a creer que la vida es un accidente, algo que no se supona que sucedie
ra. Y por eso lo mejor es callarse, lo mejor es recoger los trozos que quedan, p
egarlos de alguna manera, y no decir nada del resto. Nada, nada, nada!
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- Subrayado en la pgina 92 | Pos. 1406-7 | Aadido el martes 5 de noviembre de 201
3 12H09' GMT-03:01
No es mi persona lo que te entrego esta noche en tu celda eso sera demasiado simpl
e, lo que te entrego es tu propia persona, amada en cada una de sus partes.
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- Marcador en la pgina 97 | Pos. 1473 | Aadido el martes 5 de noviembre de 2013 1
2H10' GMT-03:01
==========
013 12H50' GMT-03:01
Los muertos son lo que queda de lo que se escribi. La mayor parte de lo que se es
cribe queda reducido a cenizas. Los muertos estn todos ah, en las palabras que per
manecen.
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013 12H54' GMT-03:01
Cada una armada no ms que con un tero abandonado.
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- Marcador en la pgina 187 | Pos. 2854 | Aadido el martes 5 de noviembre de 2013
13H06' GMT-03:01
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Paraguay, novela y exilio (Teresa Mndez-Faith)
- Subrayado en la pgina 17 | Pos. 258-59 | Aadido el mircoles 6 de noviembre de 20
13 19H46' GMT-03:01
Follaje en los ojos (1952) de Jos Mara Rivarola Matto,
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13 20H03' GMT-03:01
los tres narradores que aparecen en la dcada inicial del siglo -y cuya obra inici
a, segn consenso crtico generalizado45, la narrativa nacional- son extranjeros. El
los son los argentinos Martn Goycochea Menndez (1875-1916) y Jos Rodrguez Alcal (1875
-1958), y el espaol Rafael Barrett (1877-1910).
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13 20H05' GMT-03:01
Martn Goycochea Menndez es, entre los tres, quien ms xito tuvo en su poca ya que se p
leg al espritu de su generacin y en sus cuentos describi las glorias heroicas de la
Guerra Grande. Su perspectivismo posible se diluy al verse totalmente inmerso y p
artcipe de este espritu mitificador creado por miembros de su generacin y desde tal
circunstancia hizo una literatura tan nacionalista como la mayora de ellos. Es a
l otro argentino, Jos Rodrguez Alcal, a quien el Paraguay debe Ignacia (1906), su p
rimera novela conocida. Se trata de una novela de tipo costumbrista-sentimental
que adems de ser la primera, origina una vertiente temtica que se prolonga hasta e
l presente. Rafael Barrett inicia la narrativa de tipo crtico-social cuyas preocu
paciones y temtica, avanzadas para su poca, slo sern retomadas mucho ms tarde, como l
o indicamos arriba, por la narrativa contempornea y especialmente por la del exil
io.
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13 20H06' GMT-03:01
Prez-Maricevich denomina la ficcionalizacin de la historiografa y la historificacin d
e la ficcin50,
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13 20H12' GMT-03:01
al ser tan reducido el nmero de posibles lectores, es mnima la difusin que puede te
ner el libro dentro del pas.
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3 20H13' GMT-03:01
La poltica interna tiene gran influencia en el quehacer literario. La censura tcit
amente vigente en cuanto a material publicable limita el campo de accin del escri
tor y desarrolla en l una necesaria autocensura de supervivencia
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13 20H15' GMT-03:01
el hecho de que estos escritores escriban o hayan escrito en Buenos Aires (Casac
cia y Roa), Francia (Silva y Bareiro Saguier) y Estados Unidos (Daz-Prez), centros
de experimentacin tcnico-estructural, tiene, naturalmente, una influencia positiv
a en la calidad artstica de sus obras y las coloca en la vanguardia de la narrati
va nacional.
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13 20H16' GMT-03:01
Las limitaciones que el medio poltico y cultural imponen al escritor de dentro ob
ligan moral e intelectualmente al escritor exiliado a tratar de captar y a denun
ciar lo que a su colega se le impide.
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13 20H16' GMT-03:01
Si la Guerra del Chaco promueve a nivel literario la renovacin artstica que inicia
la contemporaneidad literaria dentro de las letras paraguayas, la Guerra Civil
del ao 1947 constituye un punto de referencia importantsimo para la narrativa del
exilio.
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013 20H18' GMT-03:01
la verdad de fuera, de ese otro Paraguay de la dispora constituido por el milln larg
o de seres que se han visto obligados a abandonar el pas en los ltimos 35-40 aos.
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013 20H23' GMT-03:01

Los exiliados est construido en base a los movimientos diarios -tanto fsicos como
mentales- del exiliado.
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013 20H31' GMT-03:01
Los exiliados (1966)
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013 20H33' GMT-03:01
Bareiro Saguier: En gran medida la mayor militancia poltica de los grupos emigrado
s est centrada en los puntos fronterizos, sitios privilegiados para la accin consp
irativa y la posibilidad del retorno inmediato92.
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013 20H37' GMT-03:01
1) el exilio de dentro y el exilio de fuera; 2) la obsesin por el pasado; y 3) la
problemtica nacional presente como rescate de una realidad camuflada.
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- Subrayado en la pgina 125 | Pos. 1909 | Aadido el mircoles 6 de noviembre de 201
3 20H38' GMT-03:01
El exilio de dentro y el exilio de fuera
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- Subrayado en la pgina 128 | Pos. 1954-56 | Aadido el mircoles 6 de noviembre de
2013 20H39' GMT-03:01
se nace fracasado, frustrado, como se nace con algn defecto fsico, porque el fracas
o es algo subjetivo, ntimo... (Exiliados, p. 178).
==========
2013 20H45' GMT-03:01
Tanto el doctor Gamarra como el doctor Andrada (Exiliados) tipifican el drama de
l exilio sin trmino, pero en especial la situacin del profesional en el destierro.
Ambos han dejado su pas hace muchos aos y los dos todava viven transitoriamente. Hace
diez aos que estoy en Posadas -dice Andrada- y cuando llegu pens que estara aqu unos
eses y que en seguida volvera a nuestro pas... (p. 281). Sin embargo, an no ha podid
o establecerse.
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2013 20H46' GMT-03:01
La vida en el exilio es una vida precaria, vivida especialmente en espera del fu
turo deseado, alimentada por el pasado, pero en donde el presente no es ms que un
puente hacia lo que el exiliado ms desea: volver al pas.
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2013 20H46' GMT-03:01

La reunin-charla poltica es la actividad de grupo ms comn y regular entre los exilia
dos.
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2013 20H48' GMT-03:01
De all que la realidad imaginada pase a dominar y a ocupar primaca dentro del mund
o vivencial de esos seres desterrados y por lo tanto dentro del discurso narrati
vo que la recobra.
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2013 20H49' GMT-03:01
Lejos o cerca, su vida y la de su familia no tienen salida.
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2013 20H49' GMT-03:01
la alusin directa o el dato concreto es la excepcin en la novelstica casacciana.
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- Subrayado en la pgina 148 | Pos. 2259-61 | Aadido el jueves 7 de noviembre de 2
013 12H09' GMT-03:01
En las novelas de Casaccia, el dato histrico o poltico se agrega a otros elementos
del contexto para explicar, ms que el porqu del exilio, su proyeccin sicolgica en e
l individuo.
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013 12H10' GMT-03:01
Esa inestabilidad poltica es un ingrediente de influencia bsica en la configuracin
sicolgica derrotista que Casaccia observa en el paraguayo.
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013 12H13' GMT-03:01
el presente se encuentra absorbido o invadido por otro entorno temporal.
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013 12H16' GMT-03:01
la discrepancia ideolgica sobre la valoracin de una figura histrica nacional (Franc
isco Solano Lpez) causa resentimientos personales. El doctor Brtez le tena ojeriza a
Paredes por ser lopizta... (p. 52) y viceversa, ste le tena tirria al doctor Brtez p
or ser antilopizta y pertenecer a un partido poltico contrario al suyo
==========
013 12H20' GMT-03:01
Gabriel Casaccia, por su parte, parece pensar que la problemtica del ser paraguay
o tiene races en el propio ser, en su herencia tnica, origen ste de proyecciones si

colgicas ms difciles de curar. De ah su pesimismo esencial sobre una solucin futura a
icha problemtica. Segn este escritor, el indio que cada paraguayo lleva en s es el ca
usante de su eterna condicin de esclavo; y esa misma parte india es la que lo lleva
a aceptar resignadamente su suerte y a perpetuar, por lo tanto, el estado de in
justicia social del que, por su innata mansedumbre, no podr escapar jams. Seala una
de sus criaturas, en Los exiliados, que esa parte de indio que tenemos nos ha he
cho obedientes y respetuosos a las rdenes y al ltigo (p. 266), y comenta, enseguida
124: Siempre nos han estado mandando dictadores y tiranuelos, y nosotros, como 'ge
yes', mansamente agachamos la cabeza y arrastramos la carreta, desde donde nos p
icanean (p. 266).
==========
013 12H22' GMT-03:01
Para el Paraguay, los aos cuarenta constituyen, en todo sentido, una dcada trgica y
difcil. sta se inicia con un golpe de estado y se cierra con una guerra civil fra
tricida que culmina con un xodo masivo.
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- Subrayado en la pgina 198 | Pos. 3025-28 | Aadido el martes 12 de noviembre de
2013 13H19' GMT-03:01
Tal vez el elemento contextual de mayor influencia en la configuracin temtico-estr
uctural de la novelstica paraguaya del exilio lo constituyan los escritores de la
llamada generacin de parricidas cuyas obras aparecen especialmente entre 1945 y 19
55,
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- Subrayado en la pgina 199 | Pos. 3052 | Aadido el martes 12 de noviembre de 201
3 13H20' GMT-03:01
Gnesis versus espacios novelescos
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2013 13H20' GMT-03:01
La seleccin de los espacios que conforman el escenario narrativo constituye 141as u
n elemento estructural que est necesariamente relacionado con su temtica. Espacioscrceles
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2013 13H21' GMT-03:01
los escenarios tienden aqu a ser espacios-crceles.
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2013 13H25' GMT-03:01
Posadas es, efectivamente, una crcel perpetua para los miles de exiliados que all
se concentran en espera del momento que nunca llega, de volver a la patria. All e
stn por necesidad, por imposicin forzosa. Y all estn planeando permanentemente el re
torno, el escape de esa celda
==========
2013 13H34' GMT-03:01
la situacin del escritor exiliado en particular y a la del exilio en general: la

de encontrarse fsicamente ubicado en un determinado contexto geogrfico-temporal (p
resente) y espiritualmente en otro (por lo general en el pasado), mediando entre
ambos una serie de obstculos de ordinario insalvables. El aqu versus el all geogrfic
emporal La dualidad geogrfica (el doble escenario) caracteriza a estas novelas.
==========
2013 13H39' GMT-03:01
Los exiliados es quizs la novela cuya estructura traduce ms claramente este vaivn a
lternativo del aqu versus el all geogrfico-temporal, como expresin, a nivel narrativo
e la configuracin fsico-mental del exiliado en general y del escritor exiliado en
particular.
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- Subrayado en la pgina 235 | Pos. 3597-3602 | Aadido el martes 12 de noviembre d
e 2013 13H41' GMT-03:01
El all invade el presente, el aqu cotidiano, a travs de las muchas mujeres que se ven
bligadas a este ir y venir diario de una orilla a otra, este cruzar y descruzar e
l ro Paran todos los das (p. 9) para ganarse la vida y de vez en cuando servir tambin
de mensajeras polticas (p. 11). Entra asimismo con los desterrados que constante
mente se van agregando a la colonia de exiliados; y finalmente, se interpola tam
bin de modo indirecto, por medio de cartas, peridicos, la radio...
==========
2013 13H57' GMT-03:01
En general, el panorama humano de la novela del exilio pone al descubierto una c
ategora de seres que se mueven obsesionados por un utpico retorno y cuya existenci
a va deteriorndose da a da en la infinita espera.
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Confabulario Definitivo (Juan Jose Arreola)
2013 16H12' GMT-03:01
Esos muecos revelan fcilmente los estragos de la intemperie, pero son a veces una
perfecta imagen de la realidad: llevan en el rostro las seales de un cansancio in
finito.
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Confabulario Definitivo (Juan Jose Arreola)
2013 17H13' GMT-03:01
El drama flotaba realmente sobre nosotros, dando dignidad a la culpa.
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El desbarrancadero (Fernando Vallejo)
16H37' GMT-03:01
Dios no existe y si existe es un cerdo y Colombia un matadero.
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3 17H01' GMT-03:01
Perdn por la palabra, pero el castizo hideputa de Don Quijote vuelto hijueputa y su v
erbo es lo mximo de que dispone Colombia para insultar, para odiar. Colombia, pas
pobre rico en odio.
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13 11H48' GMT-03:01
Medelln, chiquero de Extremadura trasplantado al planeta Marte.
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013 12H02' GMT-03:01
yo no estaba en ese instante, como Zola, leyndole la cabeza. Yo soy novelista de
primera persona,
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013 12H07' GMT-03:01
Yo no soy novelista de tercera persona y por lo tanto no s qu piensan mis personaj
es, pero esta vez, por excepcin, si les voy a decir en qu pens la mala de la teleno
vela:
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Notas sobre el cinematgrafo (Robert Bresson)
19H03' GMT-03:01
Ningn desposorio del teatro con el cinematgrafo sin el exterminio de ambos.
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19H09' GMT-03:01
La imagen no tiene un valor absoluto. Imgenes y sonidos debern su valor y su poder
slo al uso que t les asignes.
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3 19H10' GMT-03:01
No corras tras la poesa. Ella sola penetra por las junturas (elipsis).
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- Subrayado en la pgina 25 | Pos. 371 | Aadido el lunes 25 de noviembre de 2013 1
9H15' GMT-03:01
el cine sonoro ha inventado el silencio.
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3 20H39' GMT-03:01
Con los seres y las cosas de la naturaleza, limpiados de todo arte y en particul
ar de arte dramtico, hars un arte.
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13 20H41' GMT-03:01
Problema. Hacer ver lo que ves, por intermedio de una mquina que no lo ve como t l
o ves.1 Es
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- Nota en la pgina 50 | Pos. 761 | Aadida el martes 26 de noviembre de 2013 20H46
' GMT-03:01
lisandro
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3 20H58' GMT-03:01
Lo real no es dramtico. El drama nacer de cierta marcha de elementos no dramticos.
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21H10' GMT-03:01
Produccin de la emocin obtenida por una resistencia a la emocin.
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- Subrayado en la pgina 198 | Pos. 3031-33 | Aadido el viernes 29 de noviembre de
2013 03H12' GMT-03:01
Y al terrible matacuras que hay en m, descendiente rabioso de los liberales radic
ales colombianos del siglo XIX como Vargas Vila y Digenes Arrieta, de la Revolucin
Francesa, el marqus de Sade, Renn, Voltaire, sectario, hereje, impo, ateo, apstata,
blasfemador, jacobino,
==========
- Subrayado en la pgina 212 | Pos. 3245-46 | Aadido el sbado 30 de noviembre de 20
13 01H42' GMT-03:01
Colombia es un pas afortunado. Tiene un escritor nico. Uno que escribe muerto.
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Obra literaria (Luis Buuel)
- Subrayado en la pgina 68 | Pos. 1037-39 | Aadido el domingo 1 de diciembre de 2
013 19H46' GMT-03:01
Collage y mutilacin no son, por tanto, sino el haz y el envs de una misma actitud
a la bsqueda del extraamiento que rompa con la neutralidad opaca y gris que ha lle
gado a adquirir lo cotidiano.
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013 19H47' GMT-03:01
Un film, en ltimo trmino, se compone de segmentos, de residuos de actitudes, que,
tomadas as, separada y arbitrariamente, son architriviales, desposedas de signific
acin lgica, de psicologa, de trascendencia literaria
==========
013 19H51' GMT-03:01
En resumen, la actitud bsica de Buuel, su matriz potica presente, sin solucin de con
tinuidad, tanto en el cine como en la plataforma literaria donde adquiere consis
tencia, reside en la mutilacin de lo original y primigenio para recomponerlo medi
ante el collage en una nueva identidad que ha prescindido de su ubicacin jerrquica

primitiva.
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- Subrayado en la pgina 75 | Pos. 1142 | Aadido el domingo 1 de diciembre de 2013
19H51' GMT-03:01
Agustn SNCHEZ VIDAL
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013 19H53' GMT-03:01
Un suelto publicado en La Gaceta Literaria, sin firma, pero que muy probablement
e sea de Buuel, comenta un premio de guiones concedido a Huido-bro destacando, en
una lnea muy parecida, las virtuales cualidades cinematogrficas de la literatura
de vanguardia: "De todos los poetas, no es el crea-cionista el que se halla ms cer
ca de lo fotognico, el de poesa ms cinematogrfica? Sus versos actan por grandes plano
s como el cine. Cjase, si no, un poema, pngase nmeros de orden delante de cada vers
o y lo habremos transformado en scenario" (La Gaceta Literaria, n. 24, 15-12-192
7, p. 5).
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- Subrayado en la pgina 126 | Pos. 1931-33 | Aadido el domingo 8 de diciembre de
2013 03H59' GMT-03:01
S I por un punto fuera de una recta trazamos una paralela a ella obtendremos una
soleada tarde de otoo.
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Espacios libres (Mario Levrero)
- Subrayado en la pgina 68 | Pos. 1029 | Aadido el domingo 8 de diciembre de 2013
05H02' GMT-03:01
Es el grado exacto de tristeza que me produce felicidad;
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El efecto Noemi (Carolina Aguirre)
- Subrayado en la pgina 101 | Pos. 1544 | Aadido el martes 10 de diciembre de 201
3 02H29' GMT-03:01
Saba que, una vez que pelearan, la relacin empezaba a ser en serio.
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- Subrayado en la pgina 170 | Pos. 2596-97 | Aadido el sbado 14 de diciembre de 20
13 19H54' GMT-03:01
Tu cuerpo se ajustaba al mo como una mano se ajusta a lo que quiere ocultar;
==========
13 20H12' GMT-03:01
Se ha censurado mucho la trivialidad de los films americanos en general. Pero cu
alquiera de ellos, incluso el ms modesto, contiene siempre una ingenuidad primiti
va, un encanto fotognico integral, un ritmo absolutamente cinematogrfico.
==========
13 18H20' GMT-03:01
El componente futurista en Buuel no debe ser desdeado, por ms que luego se subsumie
ra en el surrealista.
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13 18H51' GMT-03:01
Fue la Vida de Jess de Renn la obra que abord de foma sistemtica este tratamiento de
smitificador de Jesucristo, influyendo en Gal-dos, Clarn y Machado hasta el punto
de hablar de El Cristo,>> Buuel siempre dese hacer una Vida de Cristo.
==========
13 18H54' GMT-03:01
Pinsese qu grado de influencia puede tener en un cineasta una visin del mundo basad
a en la greguera cuando se la compara con el ABC de la sintaxis cinematogrfica y an
se ejerce la literatura en la rbita ramoniana: abre unas posibilidades de lectur
a de la obra de Buuel ciertamente sugestivas.
==========
La novela y la vida (Jos Carlos Maritegui)
013 18H02' GMT-03:01
El pequeo departamento del tipgrafo de Turn, no tena el confort sencillo y provincia
l de la villa Canella en Verona. Pero su esposa tena, aproximadamente, las mismas
dimensiones.
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013 18H04' GMT-03:01
Esposo casto, a l le pasaba con su pasado sexual lo que con el resto de su biogra
fa: careca de puntos de referencia. Turinesa, ella guardaba quiz un recuerdo ms inci
sivo de su experiencia conyugal;
==========
013 18H04' GMT-03:01
Una ciudad puede a veces poseernos con arte ms perdurable e individual que una mu
jer.
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013 18H05' GMT-03:01
Una vez aceptado lo esencial e ntimo de un destino, cuesta muy poco trabajo acept
ar lo accesorio.
==========
013 18H06' GMT-03:01
Desde el siglo siguiente al descubrimiento de la imprenta, el citadino de todo a
ntiguo burgo alemn o italiano nace con una vaga aptitud de cajista.
==========
El camino de Ida (Ricardo Piglia)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 76-78 | Aadido el martes 31 de diciembre de 2013
17H37' GMT-03:01
En el estudio del piso de arriba las paredes estaban cubiertas de libros de filo
sofa, y al recorrer la biblioteca pens que los volmenes estaban hechos de la materi
a densa que siempre me ha permitido aislarme del presente y escapar de la realid
ad.
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- Nota en la pgina 8 | Pos. 115 | Aadida el mircoles 1 de enero de 2014 18H08' GMT
-03:01
foucault
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- Subrayado en la pgina 15 | Pos. 223-24 | Aadido el jueves 2 de enero de 2014 03
H12' GMT-03:01
Estaba envejeciendo, haba pasado los cincuenta aos y empezaba a ser invisible para
las mujeres.
==========
H19' GMT-03:01
Los campus son pacficos y elegantes, estn pensados para dejar afuera la experienci
a y las pasiones pero corren por debajo altas olas de clera subterrnea: la terribl
e violencia de los hombres educados.
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- Subrayado en la pgina 43 | Pos. 647 | Aadido el jueves 2 de enero de 2014 03H44
' GMT-03:01
Small World,
==========
H56' GMT-03:01
No poda pensar en ella con palabras propias.
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' GMT-03:01
Slo poda pensar as, como si fuera un herido de guerra que no puede hablar de s mismo
.
==========
H01' GMT-03:01
Vivir en tercera persona haba sido la consigna de mi juventud, pero ahora me perda
en la turbulencia abyecta de los recuerdos personales.
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4H22' GMT-03:01
La mayor operacin de la guerrilla urbana en la Argentina el ataque a un arsenal de
l ejrcito en Monte Chingolo estuvo dirigida por un infiltrado de los servicios de
inteligencia, a quien sus amigos llamaban el Oso
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- Subrayado en la pgina 113 | Pos. 1733-34 | Aadido el jueves 2 de enero de 2014
17H26' GMT-03:01
La enseanza era una playa de estacionamiento de jvenes y ellos ahora tenan que camb
iar de lugar y aprender las duras reglas de trnsito.
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- Subrayado en la pgina 115 | Pos. 1755 | Aadido el jueves 2 de enero de 2014 17H
32' GMT-03:01
la endogamia era la nica autonoma de la que gozaba la literatura argentina.
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17H52' GMT-03:01
Borrar las huellas es algo que los animales no saben hacer. Esa era la mayor difer
encia entre los hombres y las bestias. Nosotros, escribi en su Diario, sabemos limpi
ar los rastros, crear pistas falsas, mutar, ser otros. En eso consiste la civili
zacin; la posibilidad de fingir y engaar nos ha permitido construir la cultura.
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18H04' GMT-03:01
Los conversos, los ex comunistas, los que estn decepcionados de sus antiguas conv
icciones son los verdaderos enfants terribles de la poltica contempornea,
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19H56' GMT-03:01
En Bajo la mirada de Occidente de Conrad, Razumov, el agente doble, un verdadero
personaje kafkiano, escucha a una heroica revolucionaria rusa exiliada que le d
ice: Recuerde, Razumov, que las mujeres, los nios y los revolucionarios odian la i
rona, que es la negacin de todos los instintos redentores, de toda fe, de toda dev
ocin, de toda accin. Lea seriamente la ficcin?
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- Subrayado en la pgina 91 | Pos. 1392 | Aadido el mircoles 8 de enero de 2014 03H
28' GMT-03:01
tai vez por un acto de simple y pura maldad de mujer y de persona anciana,
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- Subrayado en la pgina 104 | Pos. 1587-89 | Aadido el mircoles 8 de enero de 2014
03H46' GMT-03:01
Este cuento fue escrito en 1975, especialmente para un concurso de la revista 7
Das, respetando todos los requisitos expuestos en las bases. El premio era un via
je a Pars. Finalmente no lo envi al concurso, entre otras razones por terror a gan
arlo y tener que viajar. M. L.
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- Subrayado en la pgina 172 | Pos. 2626 | Aadido el jueves 9 de enero de 2014 03H
53' GMT-03:01
Hay un dibujo que se va formando, lleno de palabras, o es tal vez un discurso cu
yas palabras se ordenan formando un dibujo.
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04H03' GMT-03:01
Pero al meterme en la corriente de la gente, esa corriente se transformaba para
m en toda la realidad, todo lo posible, y me senta como excluido del cosmos, senta
que me faltaban las claves principales para comprenderme y comprender, que no sa
ba vivir.
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Potica del cine (Ral Ruiz)
H35' GMT-03:01
Hace algunos aos, Guy Scarpetta me sealaba que sus estudiantes de la Universidad d
e Reims eran incapaces de entender un film de Hitchcock, tal vez porque aquello
que damos por admitido y que nos ayuda a entender una pelcula cambia con extrema
rapidez, y que los valores de la crtica sufren cambios igualmente rpidos.
==========
H36' GMT-03:01
La teora del conflicto central produce una ficcin deportiva y se propone embarcarn
os en un viaje en el que, prisioneros de la voluntad del protagonista, estamos s
ometidos a las diferentes etapas del conflicto en el cual el hroe es a la vez gua
rdin y cautivo.
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- Subrayado en la pgina 14 | Pos. 201-3 | Aadido el jueves 9 de enero de 2014 17H
37' GMT-03:01
"Una historia tiene lugar cuando alguien quiere algo y otro no quiere que lo obt
enga. A partir de ese momento, a travs de diferentes digresiones, todos los eleme
ntos de la historia se ordenan alrededor de ese conflicto central'*.
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H38' GMT-03:01
Del principio de hostilidad constante en las historias cinematogrficas resulta un
a dificultad suplementaria: la de obligarnos a tomar partido.
==========
H39' GMT-03:01
El feroz apetito de este concepto depredador va mucho ms all de la teora del confli
cto central y constituye un sistema normativo. Los productos que resultan de est
a norma no solamente han invadido el mundo, sino que han impuesto sus reglas a l
a mayor parte de los centros audiovisuales a lo largo y a lo ancho del planeta;
poseen sus propios telogos, sus inquisidores y sus guardianes del orden. Desde ha
ce tres o cuatro aos, sea en Italia o en Francia, toda ficcin que contravenga aque
llas reglas ser juzgada como condenable. Sin embargo, no hay equivalencia entre e
l conflicto y la vida de todos los das.
==========
H40' GMT-03:01
La cuestin de la decisin constituye otro de los elementos de la teora del conflicto

. El primer problema que suscita esta nocin se sita en el plano de las palabras mi
smas. Es concebible una historia sin centro ni punto de decisin?
==========
H42' GMT-03:01
qu seguridad tenemos de que en algunos aos los hombres sern capaces de comprender la
s pelculas que realizamos hoy?
==========
H54' GMT-03:01
Pavel Alexandro Florenski, sacerdote ortodoxo, es el autor de dos ensayos cuyas
ideas me gustarla comentar. La perspectiva invertida era una crtica contra la ide
a comn de que los iconos de los siglos XVI y XVII no eran ms que unos encantadores
esbozos o simples muestras de "arte ingenuo". Como Kurt Gbdel, Florenski era un
mstico doblado de matemtico. Hizo ver que en muchos iconos, y entre ellos los ms f
amosos, lo que pareca a simple vista un error, e incluso una ausencia de perspect
iva, era en realidad una perspectiva invertida. A manera de ejemplo, mostr que si
se examinan las formas de los personajes inclinados -como la imagen de San Proc
opius escribiendo el Evangelio al dictado de San Juan-, se advertir que tanto los
personajes como los objetos sagrados se hallan retratados a la vez de frente y
de lado, El evangelista es mostrado como un todo, pero desde tres y hasta cuatro
ngulos diferentes,
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Bernab, Bernab (Toms de Mattos)
- Subrayado en la pgina 11 | Pos. 158 | Aadido el lunes 13 de enero de 2014 16H31
' GMT-03:01
"Foment mi curiosidad hasta condenarme a la dispersin. Todo merece ser conocido; n
ada puede conocerse enteramente".
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- Subrayado en la pgina 13 | Pos. 195-96 | Aadido el lunes 13 de enero de 2014 16
H33' GMT-03:01
la tinta evidencia terminarse demasiado pronto para el impaciente afn de la mano,
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H40' GMT-03:01
No olvido quines eran, en realidad, los aqueos: bestias depredadoras. Siempre los
vi con los ojos de Andrmaca.
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- Subrayado en la pgina 51 | Pos. 772-73 | Aadido el martes 14 de enero de 2014 0
2H41' GMT-03:01
m an me abochorna darme cuenta de que nuestro Estado, tan liberal y republicano, t
ard menos de dos aos en perpetrar una masacre que los godos no osaron cometer en ms
de tres siglos.
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El cuervo blanco (Fernando Vallejo)
43' GMT-03:01
Los muertos son de donde mueren y no del pas donde nacieron.

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44' GMT-03:01
Yo, como don Rufino, soy riguroso en las citas, incapaz de cambiar una coma. Ni
quito, ni pongo, ni cambio, ni desordeno. Tengan la certeza pues de que cuando a
bro comillas lo que queda encerrado entre ellas es la verdad de Dios.
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H47' GMT-03:01
Jos Pablo: cmo es eso de que Augusto Borda Tanco te dijo que falleci el Seor Don Rufin
Jos Cuervo? Lo que te dijo Augusto fue que don Rufino se muri. Fallecer es un verbo
oficinesco. Para los amigos y quienes nos quieren morimos; para el impersonal Est
ado, fallecemos.
==========
4' GMT-03:01
Lo haban hecho ir los hijueputas y de muerto lo queran canonizar.
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0H59' GMT-03:01
Los libros, cinco mil setecientos treinta y uno, verdaderas maravillas, llegaron
. Y los papeles, llegaron. Y los estantes, los hicieron. Y hechos los estantes a
ll colocaron los libros y los pusieron a disposicin del pblico conservndolos siempre
juntos en sus anaqueles. El que no los ha ledo es el pblico.
==========
1H03' GMT-03:01
Colombia es un paisito ms en un mundo en bancarrota; el espaol es un adefesio angl
icado: y el cadver del latn, que la Iglesia de Roma mantuvo insepulto durante mile
nio y medio, ya por fin lo enterraron.
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1H06' GMT-03:01
Es que los bogotanos solo hablan de usted: al pap, a la mam, a los hermanos, a los
hijos. Qutese de ah, nio, que va a quebrar el jarrn. En Antioquia le habran dicho de
os: Quitate de i, mocoso. Y en la Costa de t: Qutate de i, pelao.
==========
1H11' GMT-03:01
los hermanos Cuervo son mis dos nicos santos.
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1H13' GMT-03:01
El mejor colombiano es el que no nace. O el que se va.

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- Subrayado en la pgina 43 | Pos. 653 | Aadido el martes 21 de enero de 2014 16H3
1' GMT-03:01
Tan alto est el Altsimo que no est.
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- Subrayado en la pgina 48 | Pos. 726 | Aadido el martes 21 de enero de 2014 16H3
5' GMT-03:01
Hay errores que lo parecen pero que no lo son. Son la lengua.
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6H47' GMT-03:01
para qu guard don Rufino esta cartica hermosa? Para que la transcribiera aqu yo?
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- Subrayado en la pgina 91 | Pos. 1385-86 | Aadido el martes 21 de enero de 2014
17H03' GMT-03:01
La simultaneidad del omnisciente es espantosa.
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17H05' GMT-03:01
El problema de los hagigrafos es que no somos omniscientes como Balzac.
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17H13' GMT-03:01
Miguel Can fue el cuarto o quinto argentino en llegar a Colombia en lo que esta l
levaba de historia. Tena treinta y un aos y vena como primer embajador de su pas, ac
ompaado de un joven secretario, Martn Garca Merou. Lo que vieron estos argentinos e
uropeizados no lo podan creer: un pas de latinistas entre indios y mestizos y con
Academia de la Lengua, que no tena Argentina.
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4 20H07' GMT-03:01
No s por qu pusieron Patria con mayscula. Debe ser con minscula, mxime tratndose de u
as tan insignificante y envilecido como el de ellos.
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- Subrayado en la pgina 117 | Pos. 1788 | Aadido el mircoles 22 de enero de 2014 2
0H09' GMT-03:01
Cuando tome la mquina del tiempo que invent Wells para volver al pasado, lo llamo.
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0H11' GMT-03:01
un encuadernador, un talabartero y un dentista no son personas: son oficios.

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4 20H12' GMT-03:01
fue este Uribe al cuadrado el gran instigador del alzamiento contra el gobierno
de Marroqun que encendi la ms devastadora de las contiendas civiles colombianas, la
guerra de los Mil Das, preludio de la secesin de Panam.
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4 20H14' GMT-03:01
Cuervo, que estaba destinado a ser un burcrata ms en un pas de burcratas, result sien
do un hombre extraordinario.
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4 20H21' GMT-03:01
Ms bromas de la Muerte y el correo, ms cartas de muertos que les llegan a los vivo
s como la luz de esas estrellas extinguidas hace mucho pero que por un tiempo si
guen brillando en la Tierra.
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20H24' GMT-03:01
Lo nico esperanzador de la infame Historia de Colombia es que hoy a nadie le impo
rte. Si no la trajeran grabada en los genes!
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4 20H27' GMT-03:01
intentaba una obra de malabarismo cientfico: volver al diccionario gramtica y a la
gramtica diccionario. Y lo logr. Los enterr a ambos.
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- Subrayado en la pgina 156 | Pos. 2378-81 | Aadido el domingo 26 de enero de 201
4 04H39' GMT-03:01
adems de hagigrafo soy tanatlogo (cnfer mis Hazaas de Nuestra Seora Muerte en Alfaguar
a).
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4 04H40' GMT-03:01
Para agarrar a un fantasma se procede as: primero hay que determinar por dnde andu
vo y cundo. Luego pasa uno a considerar lo que escribi y lo que ley. Y finalmente e
mpieza uno a or el arrastre de las cadenas, signo este de que va bien:
==========
4 05H18' GMT-03:01
Como ven, adems de hagigrafo y tanatlogo soy cazafantasmas: los oigo arrastrando la
s cadenas a kilmetros de distancia, y corro, los alcanzo, los agarro, pero se me

esfuman por entre las manos, se me van. Son ms escurridizos que un chorro de agua
.
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- Subrayado en la pgina 214 | Pos. 3281-82 | Aadido el lunes 27 de enero de 2014
03H18' GMT-03:01
Los Cuervo eran pues unos oligarcas, como dira el demagogo Jorge Elicer Gaitn, quien
naci en el lumpen de Bogot pero que quera ser como ellos.
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- Subrayado en la pgina 233 | Pos. 3559 | Aadido el lunes 27 de enero de 2014 03H
32' GMT-03:01
Con las biografas de Cuervo y de Silva voy a salir graduado, honoris causa, de co
ntador y abogado.
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39' GMT-03:01
Los colombianos vemos al Ecuador como los gringos nos ven a nosotros.
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03H49' GMT-03:01
De lo nico que se desprende un muerto es de la vida.
==========
04H05' GMT-03:01
(la que hoy llaman poesa no es ms que pedacera de frases, marihuanadas de barbudos
desarrapados),
==========
4H20' GMT-03:01
La gramtica, don Andrs, no es un arte: es una pseudociencia como la ontologa, la te
ologa, la astrologa, la frenologa, el psicoanlisis
==========
04H51' GMT-03:01
Los escritores hispanoamericanos soaban con imprimir en Pars y si tenan el dinero y
se les presentaba la ocasin se apuraban a hacerlo, porque primero, los impresore
s franceses eran mejores que los hispanoamericanos; y segundo, la palabra mgica Pa
rs en la portada de un libro le daba lustre: lo pona a brillar como resplandor de s
anto.
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4 04H58' GMT-03:01
Y digo escupen por no usar un verbo pronominal ms fuerte que se usa con la preposic
in en.
==========
05H07' GMT-03:01
Consolmonos los devotos de don Rufino con saber que el gran Noah Webster vendi de
su diccionario del ingls, A Compendious Dictionary of the English Language, que l
e tom veintisiete aos de trabajo, y en los Estados Unidos que era todo un pas mient
ras que Colombia era un paisito, dos mil quinientos ejemplares. Ah s, pero de su
manual de ortografa, The American Spelling Book, de tapas azules, en 1837 llevaba
vendidos quince millones!
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- Subrayado en la pgina 350 | Pos. 5353 | Aadido el martes 28 de enero de 2014 02
H33' GMT-03:01
La historia de un idioma es la de sus caprichos.
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H08' GMT-03:01
Como me d Nuestro Seor algunos aos de vida, no sabr ni jota de gramtica.
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H11' GMT-03:01
Si yo soy una autoridad en este idioma, seoras, este idioma se jodi.
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03H20' GMT-03:01
Yo solo quera saber de l (tal vez para saber de m), y nunca pens escribir ningn libro
.
==========
03H21' GMT-03:01
Los libros sobre vidas son tan intiles como las vidas, y si me apuran todos los l
ibros.
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03H43' GMT-03:01
De todo nos enteramos los hagigrafos, todo lo sabemos, escarbamos aqu, escarbamos
all, somos ubicuos, imparciales, insobornables, hacemos santos y los deshacemos,
==========
3H56' GMT-03:01
Somos una lengua anglofgica.
==========
17H14' GMT-03:01
es preciso que cien indios mueran de hambre para que yo lea un libro, pero igual
mente mueren sin que t leas."
==========
17H42' GMT-03:01
no se puede escribir la historia de la informacin separadamente de la historia de
la corrupcin de la prensa,
==========
17H57' GMT-03:01
la chulla
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- Subrayado en la pgina 230 | Pos. 3525-26 | Aadido el martes 4 de febrero de 201
4 10H38' GMT-03:01
ya no se puede ser objetivo, porque todos los valores de la burguesa son falsos.
==========
4 10H42' GMT-03:01
este libro est dictado tambin por el odio,
==========
4 10H42' GMT-03:01
hay tambin muchos maricones que para no tomar partido se valen de la diversidad d
e opiniones que se equilibran en su novela,
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4 10H54' GMT-03:01
saber que nunca podrs esuchar el Wozzeck de Alban Berg ni encontrar en una librera
Berln Alexanderplatz,
==========
- Subrayado en la pgina 302 | Pos. 4622-23 | Aadido el jueves 6 de febrero de 201
4 17H25' GMT-03:01
Tambin se puede ser canalla por soledad, por sueo, por fatiga.
==========
4 17H26' GMT-03:01
Am al Grupo de Guayaquil que me hizo conocer al montuvio compatriota y al cholo c
ompatriota que no conoca an y en sus relatos escuchaba no slo el resoplido ronco de
la protesta sino que hasta me pareca or el chapoteo del agua de la ra, que era com
o decir el mar, que no haba visto an. Desde el comienzo, Joaqun Gallegos Lara fue p
ara m un maestro, ms que de literatura, de hombra: su coraje de varn volva automticame
nte impdica la exhibicin de nuestros dolorcitos.
==========

4 17H29' GMT-03:01
En este libro que, fcil es advertirlo, no es una biografa pero tampoco una invencin
, l est, en casi todas sus pginas, aunque ha cambiado mucho.
==========
- Subrayado en la pgina 308 | Pos. 4712 | Aadido el jueves 6 de febrero de 2014 1
7H31' GMT-03:01
Joaco-Glvez
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4 17H43' GMT-03:01
cuando queras dar un puntapi al libro y dedicarte a vivir, te distraes pro-ponindot
e-le al lector (siempre hipottico) otras posibilidades de combinacin de los materi
ales ya utilizados.
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- Nota en la pgina 322 | Pos. 4934 | Aadida el jueves 6 de febrero de 2014 17H44'
GMT-03:01
Rayuela
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4 17H46' GMT-03:01
"A veces pienso que la vida artstica es un largo y agradable suicidio y no me due
le que as sea" (De una carta de Osear Wilde)
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4 18H05' GMT-03:01
Al comienzo del terror militar en Indonesia, se jugaba ftbol en las plazas pblicas
con las cabezas de los comunistas asesinados, y a los espectadores despavoridos
se les obligaba a que dieran cada uno por lo menos un puntapi: monstruoso pero e
ficaz sistema para suprimir la crtica y convertir a los testigos en cmplices.
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4 18H05' GMT-03:01
ah estn los indios que siguen sin tierra y sin agua y que tienen algo ms que perder
que sus cadenas: su prehistoria.
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18H08' GMT-03:01
El Indio: el miserable convertido por la literatura en arquetipo: l no aspiraba a
tanto honor, se habra conformado con ser simplemente persona,
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4 04H26' GMT-03:01
Durante la filmacin de una pel cula que realic en Tnez, uno de los tcnicos del equipo
, que en su niez haba criado pjaros, me cont que los pjaros hembras - "como las mujer
es", puntualizaba l- son sensibles a los colores durante la gestacin. Encerradas l
as hembras en una jaula roja durante ese perodo, sus progenituras sern rojas al na
cimiento y ellas tambin.
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- Subrayado en la pgina 75 | Pos. 1138 | Aadido el martes 11 de febrero de 2014 0
4H33' GMT-03:01
Copiar, inventar, descubrir, son procesos extremadamente complejos y no siempre
cmodos de distinguir.
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014 04H49' GMT-03:01
Abel Gance film el contracampo de una toma efectuada treinta aos antes, cuyo actor
, visto de frente, debi ser doblado de espaldas por su propio hijo.
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Fragmentos de un diario en Los Alpes (Csar Aira)
- Subrayado en la pgina 12 | Pos. 177-85 | Aadido el mircoles 12 de febrero de 201
4 03H55' GMT-03:01
En este proyecto frustrado, ahora que lo pienso, podra estar la explicacin de mi f
alta de xito. Todos mis colegas novelistas que venden y ganan premios escriben no
velas como la primera parte de este argumento que esboc, slo la primera parte: un
exilado, con sus angustias, sus cambios de suerte, sus afectos, los problemas de
adaptacin, el contexto histrico. En cambio para m eso no es un argumento, no me si
rve; no puedo empezar hasta no tener una idea, en este caso la idea bastante absur
da y engorrosa, que echa a perder todo el realismo, de hacer que mi protagonista
parta al exilio cargando sus enormes estatuas de mrmol o bronce... Por qu no hacer
lo como los dems, si eso es lo que quieren los lectores? Es como una maldicin. Por
qu tengo que someterme a este retorcimiento de la idea, del truco ingenioso, si s qu
e un escritor realmente bueno no lo necesita?
==========
Fragmentos de un diario en Los Alpes (Csar Aira)
4 04H01' GMT-03:01
Es muy comn que hoy cuando descubrimos a un artista o escritor del pasado que nos
fascina, le encontremos cualidades de precursor de alguna tecnologa actual, y ah
ponemos buena parte de la fascinacin que nos provoca. La alta tecnologa, signo de
nuestra poca, nos hace vivir, paradjicamente, en una poca de precursores.
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Varamo (Cesar Aira)
- Subrayado en la pgina 37 | Pos. 555 | Aadido el jueves 13 de febrero de 2014 03
H30' GMT-03:01
atravesar los niveles de ficcin y de "indirecto libre" que lo separaban de su mad
re.
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Varamo (Cesar Aira)
03H44' GMT-03:01
A pesar de su formato de novela, ste es un libro de historia literaria; no es una
ficcin, porque el protagonista existi, y fue el autor de un famoso poema que sigu
e siendo estudiado como un momento clave de las vanguardias hispanoamericanas.
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Varamo (Cesar Aira)
03H45' GMT-03:01
el indirecto libre, lejos de ser un recurso literario entre otros, es el disposi
tivo vital de la transubjetividad, sin el cual no se entendera nada de lo que pas
a en la vida social.
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Varamo (Cesar Aira)
- Subrayado en la pgina 62 | Pos. 948-49 | Aadido el viernes 14 de febrero de 201
4 04H06' GMT-03:01
Una vez ms, comprobaba cunto de inexplicable poda alojarse en lo que se saba
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Varamo (Cesar Aira)
- Subrayado en la pgina 62 | Pos. 949 | Aadido el viernes 14 de febrero de 2014 0
4H06' GMT-03:01
desde siempre.
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Varamo (Cesar Aira)
14 04H10' GMT-03:01
tpicos razonamientos de contrabandista, profesin para la cual lo nacional era un i
mperativo categrico.
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14 01H25' GMT-03:01
el cine es un refugio ideal para los argumentos anticulturales: qu entrenamiento p
revio es indispensable para ver una pelcula; qu bagaje cultural se requiere, que n
o sea siempre, y desde ya, un obstculo?
==========
- Subrayado en la pgina 98 | Pos. 1498-1500 | Aadido el mircoles 19 de febrero de
2014 01H27' GMT-03:01
es la sintaxis occidental para Bla Balassz (quien sostena que los movimientos de cm
ara corresponden a los verbos, los ngulos de las tomas a los adjetivos, y los per
sonajes a los substantivos);
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014 01H43' GMT-03:01
Si digo que debemos desconfiar de la industria y de la manera, en cierto modo, d
emasiado perfecta con la cual la mercanca industrial apunta a producir inocencia
en el pblico, es porque mi crtica va contra el riesgo que esta inocencia nos expon
e a sufrir. Porque la inocencia de que se trata no es otra que la de los cordero
s y, como se sabe, al final del sendero se disimula casi siempre un matadero, lo
==========
014 01H48' GMT-03:01
(William Blake dice; Todos los paisajes son un hombre visto de lejos],
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- Subrayado en la pgina 119 | Pos. 1821 | Aadido el domingo 2 de marzo de 2014 02
H05' GMT-03:01
puede el espacio ser un objeto?
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- Marcador en la pgina 127 | Pos. 1933 | Aadido el domingo 2 de marzo de 2014 02H
12' GMT-03:01
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12' GMT-03:01
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12' GMT-03:01
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- Subrayado en la pgina 127 | Pos. 1934-51 | Aadido el domingo 2 de marzo de 2014
02H14' GMT-03:01
Dar cuenta brevemente de la historia do la memoria, por cuanto sta ofrece un ejemp
lo sorprendente de un Ministerio nacido del Misterio. Si damos crdito a la tradic
in occidental, es posible presentar la transicin del mito de Simnides a las bibliot
ecas contemporneas del modo siguiente: habiendo sido invitado a recitar un poema
ante un grupo de comensales en el curso de un banquete en el palacio de Scopas,
un noble de Thesalia, Simnides de Ceos, cant un poema lrico. Tuvo cuidado de dirigi
r la mirada de derecha a izquierda, marcando una breve pausa sobre cada uno de l
os invitados con el fin de que su poema se dirigiera a todos los presentes. Ante
s de terminar, Simnides estim pertinente dedicar algunas estrofas a la gloria de C
astor y Plux. El anfitrin, presa de celos, decidi retribuir al poeta slo con la mita
d de lo que haba sido convenido, considerando que corresponda a Castor y Plux cance
lar la otra mitad. Pocas horas ms tarde, siempre durante el banquete, un sirvient
e viene a entregar a Simnides un mensaje, comunicndole que dos jvenes lo esperan af
uera del palacio. Mientras el poeta alcanzaba la salida, el techo del saln se vin
o abajo no dejando alma con vida. El derrumbe haba desfigurado de tal manera el c
uerpo de los invitados, que su identificacin se volva azarosa, comprometiendo el b
uen desarrollo de los funerales. Sin embargo, gracias a Simnides, todos los cadver
es pudieron ser puntualmente identificados. En su cortesa, el poeta habia recitad
o para cada uno de los comensales y no slo para el amo de casa, de manera que rec
ordaba la ubicacin respectiva de cada uno de ellos en la sala. Le haba bastado a S
imnides la totalidad de una estrofa para dar una vuelta completa de los presentes
, de derecha a izquierda. Este recurso lo obligaba, en efecto, a asociar uno de
los versos del poema a cada invitado en particular, asi como a un lugar preciso
de la sala. Recitando ahora el poema mentalmente, poda, pues, literalmente, ver c
an los ojos del espritu el emplazamiento de los invitados a la evocacin de cada ve
rso. Poda verlos as, uno por uno, y acordarse de su actitud, ya sea cautivada, ya
sea distrada o aburrida. En suma, Simnides poda visualizar los acontecimientos como
en un film. Texto, lugar e imagen: la triada de la memoria clsica, acababa de se
r inventada. Slo que la tcnica de la memoria, desarrollada ms tarde, debera mantener
se como un secreto que ni Cicern ni Quintiliano queran revelar.
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- Subrayado en la pgina 142 | Pos. 2167-68 | Aadido el domingo 2 de marzo de 2014
02H28' GMT-03:01
Me gustara recordar que dar por muerto un arte es n artificio del espritu.
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Grandeza de Mxico (Balbuena)
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 81 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16H21'
GMT-03:01
Oh t, heroica beldad, saber profundo,
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- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 87-88 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16H2
2' GMT-03:01
oye un rato, seora, a quien desea aficionarte a la ciudad ms rica, que el mundo go
za en cuanto el sol rodea.
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- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 111-15 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16H
23' GMT-03:01
Mndasme que te escriba algn indicio de que he llegado a esta ciudad famosa, centro
de perfeccin, del mundo el quicio; su asiento, su grandeza populosa, sus cosas r
aras, su riqueza y trato, su gente ilustre, su labor pomposa. Al fin, un perfects
imo retrato pides de la Grandeza Mexicana, ahora cueste caro, ahora barato.
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- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 119-20 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16H
23' GMT-03:01
Baada de un templado y fresco viento, donde nadie crey que hubiese mundo
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- Subrayado en la pgina 10 | Pos. 150-51 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16
H24' GMT-03:01
y todos por atajos y rodeos en esta gran ciudad desaparecen de gigantes volvindos
e pigmeos.
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H42' GMT-03:01
Oficio santo, en todo preeminente, desnudo de pasin y amor humano, consistorio de
limpia y noble gente.
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- Subrayado en la pgina 66 | Pos. 999-1000 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014
16H46' GMT-03:01
es Mxico en los mundos de occidente una imperial ciudad de gran distrito, sitio,
concurso y poblazn de gente.
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6H49' GMT-03:01
Amrica sus minas desentraa, y su plata y tesoros desentierra, para darle los que e
lla a nuestra Espaa.

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6H52' GMT-03:01
y a tu gusto entresaca ci indio feo, y por tributo del tus flotas llena,
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- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 11-12 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16H5
3' GMT-03:01
Desempe su funcin sacerdotal en varias parroquias. Estando en Culiacn, y a ruegos de
la seora Isabel de Tobar escribi su famoso libro de poesas Grandeza mexicana, que
es una descripcin de la capital de la Nueva Espaa.
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- Subrayado en la pgina 214 | Pos. 3267-70 | Aadido el jueves 6 de marzo de 2014
03H16' GMT-03:01
John Howard Lawson, hombre de bien, muy comunista y, por lo tanto, vctima del mac
artismo, es autor de un tratado de construccin dramtica (Cmo escribir un guin), que
le y rele antes de extraviarlo durante m estada en el convento de La Merced, de Con
cepcin, en 1961, a menos que se me hubiera quedado en "El Huaso", un burdel vecin
o al convento.
==========
La cartografa como relato (Esperanza Lpez Parada)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 69-72 | Aadido el viernes 7 de marzo de 2014 12H
22' GMT-03:01
La tesis fascinante, y de ah derivada, vendra a insinuar entonces la imagen de una
cultura escrita europea, carente de elementos para entender y producir represen
tacin topogrfica, muy abundante en cambio y sofisticadamente evolucionada dentro d
e la visual indiana.1
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- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 83-87 | Aadido el viernes 7 de marzo de 2014 18H
42' GMT-03:01
Desde su consideracin como artefacto en que se materializan vidas y experiencias y
a partir de su conceptualizacin como otra forma ms de texto, el mapa deja de ser u
na transparente e inocua ventana a lo real para configurarse como una red de sig
nos y competencias que importa a la filosofa, la fenomenologa, el comparatismo lit
erario, la etnografa, la deconstruccin, la historia de las ideas o la politologa.3Y
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- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 111-14 | Aadido el viernes 7 de marzo de 2014 18
H43' GMT-03:01
El mapa ocupa entonces, y sustituye, el mismo lugar que dibuja como
compleja de una negociacin incumplida, como proceso con el que se
ierta visualizacin de una otredad que lo es tambin en cuanto a la
e su propia mirada.
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- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 119-20 | Aadido el viernes 7 de
H44' GMT-03:01
representacin
suscribe la ab
economa y rgimen d
marzo de 2014 18
los mapas ponen en marcha la mecnica dominadora que a la vez los demanda y son el
espejo donde el propio imperio se designa, se organiza, se consolida.

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8H48' GMT-03:01
el mapa es una forma nica de textualidad cuya factura, al menos en la cuestin de l
as Indias, mantiene su enigma.
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8H49' GMT-03:01
El mapa plantea entonces un desafo interpretativo y deja de pertenecer como objet
o de anlisis a la topografa para entrar por derecho propio dentro de la especulacin
hermenutica:
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9H00' GMT-03:01
Tenochtitln vista a la distancia, como una joya engarzada en mitad del lago, hizo
enmudecer de asombro a Corts y su ejrcito, por lo que su representacin en el mapa
no significa sino un paso ms en la conquista de esa mirada extasiada y suspendida
sobre la diferencia del otro, un recurso de posesin que acta colonizando mediante
la captura cartogrfica, la captura teatral del espacio, entendida como zeomay, e
s decir, como un mirar el sitio, pero tambin como la gestin de tomarlo, colonizarl
o, poseerlo.10
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9H02' GMT-03:01
el mapa inaugura las relaciones entre cartografa y gobernabilidad, que cimentan c
omo un ingrediente inevitable las vectores de la nacin moderna.
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- Subrayado en la pgina 23 | Pos. 340 | Aadido el viernes 7 de marzo de 2014 19H0
5' GMT-03:01
el uso manitico de la circularidad,
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9H06' GMT-03:01
La isla de Utopa haba impuesto la condicin esfrica como modelo habitacional perfecto
de las repblicas humanistas, lo que explica que se aplicara profusamente como si
gno de racionalidad urbana y de civismo administrativo:
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9H17' GMT-03:01
La atribucin que llamaramos connatural de cualquier mapa a un paisaje se transforma
en ejercicio de retribucin poltica a una autora que connota, con su espectralidad i
rrecuperable, un proceso de reconstruccin subversivamente cargado de sentidos seg
undos.
==========

2H43' GMT-03:01
la propaganda contraria, la propaganda que en Europa pone en cuestin el derecho h
ispano a la dominacin de las Indias intervendr el mapa privilegiando en l contenido
s ordenancistas y racionales.
==========
2H45' GMT-03:01
En el estudio conjunto de todas sus variantes, el dibujo de la urbe azteca deja
de ser entonces la mmesis lmpida de un territorio, la gestin neutral de un gegrafo p
ara convertirse en una plegada imagen-archivo,17 construida sobre laberinto liti
gante de una poltica, como si a aquella prodigiosa Tenochtitlan se la estuvieran
disputando unos y otros, ya desde su mapa mismo.
==========
2H46' GMT-03:01
BARRIENDOS, Joaqun (2011). La colonialidad del ver. Hacia un nuevo dilogo visual in
terepistmico, Revista Nmadas, Regmenes de visualidad: emancipacin y otredad desde Amri
a Latina, 35: 13-29. Enlace: http://www.ucentral.edu.co/index.php? option=com_con
tent&view=article&id =2379&Itemid=4938
==========
2H49' GMT-03:01
MIGNOLO, Walter D. (2011). Crossing Gazes and the Silence of the Indians: Theodor
De Bry and Guaman Poma de Ayala, Journal of Medieval & Early Modern Studies [ser
ial online], 41/1:173-223. MIGNOLO, Walter D. (1996). "Lingistic Maps, Literary G
eographies, And Cultural Landscapes: Languages, Languaging, And (Trans)Nationali
sm", Modern Language Quarterly, 57/2: 181.
==========
La pata de mono (W. W. Jacobs)
- Subrayado en la pgina 18 | Pos. 264 | Aadido el mircoles 19 de marzo de 2014 10H
47' GMT-03:01
reson un golpe furtivo, casi imperceptible, en la puerta de entrada.
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48' GMT-03:01
se repiti el golpe.
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48' GMT-03:01
Se oy un tercer golpe.
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48' GMT-03:01
Un fuerte golpe retumb en toda la casa.
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48' GMT-03:01
Hubo dos golpes ms.
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49' GMT-03:01
Los golpes volvieron a resonar en toda la casa.
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El Concepto de Utopa de Landvar (Pablo)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 66-70 | Aadido el mircoles 26 de marzo de 2014 19
H58' GMT-03:01
Landvar se desempe bien con los numerosos problemas de neologismos que tuvo que res
olver. As, la "caa de azcar" es en su poema nectarea canna, las "melazas" son necta
reum mel, el "vaquero" es bubulcus, el que cuida los bueyes, segn su etimologa clsi
ca, y la "silla del caballo" es pkalerae, que antiguamente designaba un ornament
o de metal que se pona al pecho de los caballos.
==========
Rusticatio mexicana (Rafael Landvar)
- Subrayado en la pgina 56 | Pos. 849-66 | Aadido el mircoles 26 de marzo de 2014
20H02' GMT-03:01
flexin del remoto Latium? Aticpacus: XII, 227 Bos iubatus: XIV, 16 Canarius: XII,
243 Centzontlus: I, 220, 231; XIII 200 Chachalacaque: XIII, 121 Chalcum: 1,316
Chalcidis: 1,316 Cicapa: XIV, n. (5) Chinampas: I, 134 Chucandirus: XII, 166 Cib
olus: XIV,n.(l) Colibrio: XIII, 218; -ius, 237 Colima: II, 330 Guadalupia: XII,
17 Guasteca: XII, 318 Istlamus: XII, 290 Iulqueus: XIII, 159 Lauyelius: XII, 350
Mexapa: XII, 356 Nayaritas: XV, n. (4) Nicoyam: IV, 15 Nopalis: IV, 28,31,59,15
4; -i 85; -em 115; -es 141 Oaxacae: IV, 219 Puma: XIV, n. (3) Queretaro: II, n.
(3) Quincum: XII, 376 Risis: XIII, 206; -em212 Tamapachius: XII, 324 Tapyrus: XI
V, 52 Taraumares: XV, n.(4) Tepicus: App, 34 Texcucum: 1, 51; -i 306 Tzacua: XII
I, 276 ILJ Tzapopan: XII, 59; -ac 71 Vadalupia: XII, 40 Vruapam: XIII, 121,123 X
orulus: II. 14. 265, 291;-i: 1. 19. 167. 237, 262: VII. 2;-o: 84, y en notas -um
77 Xorulia: II. 275, 332,342; -ius. 286 Zopiloti: XIII. 271
==========
4 20H05' GMT-03:01
Y enseguida, a la orilla derecha del ro que salta, se enfrenta a los ojos ingente
en la roca horadada, un prtico igual a una cumbre, de mltiples codos, construido
y tallado de antao merced a natura en la pea rigente.
==========
- Marcador en la pgina 222 | Pos. 3394 | Aadido el mircoles 26 de marzo de 2014 20
H06' GMT-03:01
==========
20H06' GMT-03:01
143-169 Un prtico de roca Mas cuando el pie toca el asiento de sima tan amplia, e
l pecho se pasma ante sbita imagen real y fijo persiste suspenso mirando hacia un
punto. 145
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- Marcador en la pgina 223 | Pos. 3408 | Aadido el mircoles 26 de marzo de 2014 20
H06' GMT-03:01
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Los Sorias (Alberto Laiseca)
- Subrayado en la pgina 21 | Pos. 318-19 | Aadido el jueves 3 de abril de 2014 16
H36' GMT-03:01
Como estaba demasiado cansado para tomar un mnibus o un subte se dispuso a camina
r por entre la gente.
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- Subrayado en la pgina 68 | Pos. 1038-40 | Aadido el lunes 7 de abril de 2014 16
H46' GMT-03:01
CAPTULO 6 A la Monitoria de las Lenguas llegan cartas Monitoria de las Lenguas te
na, entre muchas otras misiones, la de estudiar exhaustivamente la etimologa de la
s palabras. Vale decir: qu significan con exactitud.
==========
H47' GMT-03:01
La literatura soria, por ejemplo. Cmo se determinaba quin era soria y quin no?
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H50' GMT-03:01
ese gigante enorme llamado pueblo si alguna vez un cuerpo fue imaginario e inenco
ntrable y al mismo tiempo infinitamente real, es en el caso del pueblo,
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- Subrayado en la pgina 75 | Pos. 1150-51 | Aadido el mircoles 9 de abril de 2014
14H24' GMT-03:01
Que escribiese una novela tal como una ciudad cuyas paredes, pisos y techos fues
en como enormes fotografas, cintas magnticas y filmaciones de procesos internos y
externos.
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- Subrayado en la pgina 113 | Pos. 1718-19 | Aadido el martes 15 de abril de 2014
12H16' GMT-03:01
Hay ciertos plagios que son una necesidad histrica. Es como la anexin de los territ
orios de ultramar,
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- Subrayado en la pgina 203 | Pos. 3100 | Aadido el mircoles 16 de abril de 2014 1
6H42' GMT-03:01
De la Universidad haba salido marcado por una de las taras ms clsicas del humanismo
: la ausencia total de humanidad.
==========
- Nota en la pgina 216 | Pos. 3308 | Aadida el jueves 17 de abril de 2014 17H32'
GMT-03:01
todas las pascuas dios se sienta a ver elc

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- Subrayado en la pgina 275 | Pos. 4209-11 | Aadido el lunes 21 de abril de 2014
16H38' GMT-03:01
Si el acusado cayese en una figura jurdica tan contraria a derecho como la inocenc
ia, para eliminar la contradiccin se lo quemar vivo junto a los autos del proceso
y se lo borrar de los archivos. Para la justicia soria el acusado siempre es culp
able; y ms, cuando es inocente.
==========
- Subrayado en la pgina 290 | Pos. 4442-43 | Aadido el lunes 21 de abril de 2014
16H52' GMT-03:01
Gordo Soriano Iseka fue detenido en medio de la calle. Iba distraidsimo pensando
en el porvenir de la literatura en la repblica de Chanchelia
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- Subrayado en la pgina 290 | Pos. 4445 | Aadido el lunes 21 de abril de 2014 16H
52' GMT-03:01
Tal desconfianza tena como origen el hecho de verlo cmo podramos decir? triste, solita
io y final.
==========
6H55' GMT-03:01
Ellos ignoraban que Soriano,
tor a publicar cierta novela
poderoso y temible Kratos de
==========
12H10' GMT-03:01
en pocas pretecncratas, haba ayudado a un oscuro escri

policial? Tal persona, luego, se transform en el todo
las Lenguas.
| Pos. 4746-49 | Aadido el jueves 24 de abril de 2014
El magnnimo lector deber perdonarme la pualada trapera de esta digresin que produjo
en el relato rupturas discontinuizantes. Es medio hincha pelotas, lo reconozco.
No obstante era la nica forma que tena de poder escribir: Pero, como en las novelas
de Tarzn, conviene que suspendamos aqu esta interesante historia y efectuemos un
racconto, ese chiste excelente. Prometo no hacerlo ms. Eso espero, al menos.
==========
- Subrayado en la pgina 318 | Pos. 4874-75 | Aadido el jueves 24 de abril de 2014
12H15' GMT-03:01
Muchas veces tena ganas de mandarle una carta al Soriator dicindole: Qu pasa, mi Sori
ator, que el Gobierno est todo lleno de sorias?
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18H11' GMT-03:01
Ustedes son la posteridad. Nuestra posteridad ya est aqu. Acten siempre como si fues
en sus propios bisnietos.
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- Subrayado en la pgina 367 | Pos. 5625 | Aadido el jueves 24 de abril de 2014 18
H20' GMT-03:01
Un viejito con cara de dormido y pelotudo, que no estaba en camiseta pero daba l
a impresin de estarlo,
==========
H21' GMT-03:01
austeriz los ojos.
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Elega platnica o sobre el deseo imberbe (Hernn Martnez)
- Nota en la pgina 9 | Pos. 133 | Aadida el lunes 28 de abril de 2014 15H10' GMT03:01
pederastia invertida en virgen sicarios
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4 15H15' GMT-03:01
As, casi sin proponrnoslo, nuestros dos regios visitantes y nosotros, arribamos a
un recinto clave del Centro de Computacin y punto ms importante, a su vez, de este
libro.
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014 15H31' GMT-03:01
[67] La frase aludida es esta misma, precisamente: la que va con bastardilla. Co
mo ninguna revista quera publicrmela suelta, me vi obligado a escribir Los sorias.
Me llev diez aos. Pido disculpas al lector por esta mala pasada (no tan pasada, dig
amos, pues adn le falta muchsimo para terminar el libro). Como mi conciencia no m
e deja en paz, sinteme forzado a reconocer que la novela puede suspenderse en est
e punto. A LA FRASE ya la hemos ledo. Era mi oculto centro gravitatorio, mi campo
electromagntico, mi sincrociclofasotrn, mi Punto de Vista del Mundo titangermanof
ilofbico. sta es la buena, la ptima, la plusvlida; todo lo dems, puro espejismo y enm
ascaramiento chasco. (El Autor)
==========
4 15H31' GMT-03:01
En verdad, ms de una novela en tres tomos ha sido escrita as: slo para tener la exc
usa de arribar a una nica frase genial, insertada en el medio [67]
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4 15H51' GMT-03:01
Todo el mundo cree que un camposanto es un lugar lleno de gritos y susurros, Ber
gman.
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- Subrayado en la pgina 548 | Pos. 8403-4 | Aadido el lunes 5 de mayo de 2014 16H
33' GMT-03:01
Dejaba unos respetuosos puntos suspensivos, como zalemas, luego de haber pronunc
iado la palabra aquel con mayscula y bastardilla, levanando el meique de la mano der
echa y sacando los colmillos.
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- Subrayado en la pgina 604 | Pos. 9252-56 | Aadido el viernes 9 de mayo de 2014
02H16' GMT-03:01
Pero aqu, en cambio, los pases desaparecieron en pasado: llegaron a no haber exist
ido jams. Todo empez con un olvido progresivo e imperceptible en la memoria de los
hombres, el cual se fue correspondiendo con un paulatino encogimiento de hombro
s por parte del Cosmos, cuando se vio obligado a replegar sus posiciones. La his
toria, en lo referido al pas metafsicamente eliminado, se volvi una ciencia infusa.
Los datos comenzaron a volverse contradictorios, y a formar sntesis que a su vez
desaparecan. Y todo as hasta que no quedaba absolutamente nada.
==========
02H17' GMT-03:01
Tal el precio que se paga por la falta de trascendencia.
==========
- Subrayado en la pgina 690 | Pos. 10566-75 | Aadido el lunes 12 de mayo de 2014
16H32' GMT-03:01
Justo das pasados pensaba algo con respecto al ablandamiento metafsico. Usted lo l
lama ideolgico, pero es casi lo mismo. Fjese: en este momento tiene lugar en todo
el planeta una cosa denominada Mundial de football. Goria golea a Protelia; Prot
onia occidental le gana en su cancha a Protelia; Soria le llena la canasta de pe
pinos a Protonia Occidental; Soria y Protelia empatan. Nada que ver con nada. Se
da cuenta? El football es el recipiente de los desechos del Universo. Son como r
esiduos karmticos. Creo que el football es la nica mquina capaz de burlar no slo a l
a matemtica y a la estadstica, sino hasta al mismo Destino que es un Dios! Y un Dios c
asi invencible, adems! Ese juego es la metafsica de los ms vulgares. Pero la traged
ia de nuestro mundo moderno es que la metafsica, la cosmovisin tradicional, tambin
es un partido de football. Esto es: no sale de s mismo. Es una mecnica perfecta pe
ro intil. Y los pensadores que se quieren librar de esta manija caen en el posmod
ernismo que es el resultado final a que apuntaba toda la mecnica cuntica de la pel
otudez anterior.
==========
16H37' GMT-03:01
No comprendi que a los padres hay que perdonarlos porque s. Sin razones, excusas n
i motivos. No hay nada que analizar, nada que descubrir, ni entendimiento que lo
grar. El nudo Gordiano tiene las inencontrables puntas hacia dentro; por eso, la
nica forma de cortarlo es mediante la espada del perdn. Perdono ahora, a partir d
e este momento, ms all del bien, del mal y del derecho, y porque s. Un perdn nietzsc
heano.
==========
17H50' GMT-03:01
Yo ms bien opino que el plagio es el opio del escritor. Por qu no tratan de crear a
lgo, en vez de decir las cuatro pelotudeces de siempre?
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Por un drama de calidad en TV (Concepcin Cascajosa)
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 108-16 | Aadido el mircoles 14 de mayo de 2014 00
H09' GMT-03:01
Las series que siguieron la senda de Cancin triste de Hill Street renen la mayor p
arte de las doce caractersticas que definen para Thompson la calidad en televisin:
el deliberado intento de diferenciarse del resto de la programacin (es decir, se
rechazan las frmulas), la bsqueda de pedigr con la incorporacin de talentos de medi
os ms prestigiosos como el cine, el cultivo de una audiencia de clase alta, urban
a, culta y joven, los problemas con la gerencia de las cadenas como parte del co
nflicto entre arte y comercialidad, la utilizacin de la memoria para crear nuevos
conflictos a partir de los acontecimientos pasados, la hibridacin de gneros, la p
reeminencia del escritor, la auto-referencialidad, la utilizacin de tpicos controv
ertidos, la tendencia al realismo y, por ltimo, la costumbre de atraer la atencin
de los crticos y ganar todo tipo de premios.
==========
Por un drama de calidad en TV (Concepcin Cascajosa)
- Subrayado en la pgina 9 | Pos. 133-34 | Aadido el mircoles 14 de mayo de 2014 00
H11' GMT-03:01
en Estados Unidos la industria audiovisual se encuentra fuertemente desregulariz
ada y diversificada, con la masa sustituida por la audiencia especializada,
==========
Antologa potica (Samuel Beckett)
- Subrayado en la pgina 22 | Pos. 333-34 | Aadido el jueves 15 de mayo de 2014 16
H23' GMT-03:01
En su ensayo sobre Proust, Beckett comparaba el estilo a un pauelo alrededor de un
cncer de garganta.
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4 16H11' GMT-03:01
Los mercados blicos entre los cuales hay que contar a la cultura aniquilaron para s
iempre los compartimientos estancos.
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- Subrayado en la pgina 796 | Pos. 12197 | Aadido el viernes 16 de mayo de 2014 1
6H17' GMT-03:01
Es gracioso leerlo pero no vivirlo.
==========
4 16H33' GMT-03:01
Las novelas son el ltimo reino a disposicin de los dictadores frustrados.
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- Subrayado en la pgina 1520 | Pos. 23298-300 | Aadido el sbado 17 de mayo de 2014
02H11' GMT-03:01
[141] Se recuerda que, en la novela, la existencia de China entra en el terreno
de la conjetura y de la ciencia Ficcin. Los autores crean inventar geografas e hist
orias: ignoraban que, muchas veces, en realidad se trataba de iluminaciones sobr
e hechos verdaderos que estaban ocurriendo en remotas regiones, o que sucedieron
en algn momento.
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- Marcador en la pgina 868 | Pos. 13298 | Aadido el lunes 19 de mayo de 2014 16H5
1' GMT-03:01
==========
- Marcador en la pgina 868 | Pos. 13301 | Aadido el lunes 19 de mayo de 2014 16H5
1' GMT-03:01
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16H53' GMT-03:01
La Tecnocracia es la proyeccin mental de un Monitor que suea. Qu seria de la Tecnocr
acia si yo dejase de soar.
==========
16H56' GMT-03:01
Adems, en profundas fosas sin pndulos, se encontraban los etcteras. palabra maravil
losa que incluye todas aquellas cosas que he olvidado mencionar.
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- Subrayado en la pgina 930 | Pos. 14245-47 | Aadido el mircoles 21 de mayo de 201
4 15H44' GMT-03:01
clavaron sus picos en la cabeza del apstol, para repetir el misterio de la picote
acin de Nuestro Seor Trotzky que muri de un picotazo por todos nosotros.
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- Subrayado en la pgina 979 | Pos. 15008-10 | Aadido el martes 27 de mayo de 2014
15H07' GMT-03:01
En la construccin del teatro nada se desperdici. Todo serva. Aprovecharon cuanto re
siduo, resto, reliquia, sobra, sedimento, vestigio, granza, escoria, ceniza, hez
, excremento, inmundicia escatolgica y desecho cay en sus manos.
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- Subrayado en la pgina 948 | Pos. 14528 | Aadido el martes 27 de mayo de 2014 15
H08' GMT-03:01
CAPTULO 131 El Falso Bayreuth
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- Marcador en la pgina 948 | Pos. 14528 | Aadido el martes 27 de mayo de 2014 15H
08' GMT-03:01
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4 20H04' GMT-03:01
Era admirable todo este gigantesco esfuerzo; pasmaba tal despliegue de energa fan
tstica en una cosa aparentemente intil.
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Corpus parcial Taller (Susana Nothstein)
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 10 | Aadido el mircoles 4 de junio de 2014 16H44'
GMT-03:01
Antes que nada, la fbula es para el nio un instrumento ideal para entretener al ad
ulto a su lado.
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- Subrayado en la pgina 2 | Pos. 26-27 | Aadido el mircoles 4 de junio de 2014 16H
45' GMT-03:01
Viene despus, o mejor simultneamente, el contacto con la lengua materna, sus palab
ras, sus formas, sus estructuras.
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46' GMT-03:01
Para qu ms le sirve la fbula? Le sirve para construirse estructuras mentales, para e
stablecer relaciones como yo, los otros, yo, las cosas, las cosas verdaderas, las cos
as inventadas.
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48' GMT-03:01
la fbula representa una til iniciacin de la humanidad, al mundo de los destinos hum
anos,
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- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 100-101 | Aadido el mircoles 4 de junio de 2014 1
6H50' GMT-03:01
Al mismo tiempo que divierte al nio, el cuento de hadas le ayuda a comprenderse y
alienta el desarrollo de su personalidad.
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- Subrayado en la pgina 1060 | Pos. 16240-42 | Aadido el viernes 6 de junio de 20
14 04H55' GMT-03:01
Haba colores que solamente existieron en esa batalla y nunca ms: ultraazules, infr
aamarillos, megaverdes, polirrojos azufrados. Auroras militares en coda la gama
de los aceros.
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14 04H58' GMT-03:01
Como si fueran dientes. Y adems lo eran, porque estoy describiendo la cara de un
soldado muerto. La alegora se vuelve objeto, y el objeto se torna en alegora de la
alegora.
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- Subrayado en la pgina 1100 | Pos. 16867-69 | Aadido el sbado 7 de junio de 2014
19H48' GMT-03:01
Comenzaron a caer cantidades de nieve jams vistas en ningn lugar de Rusia. Y qu nie
ve tan rara: no era como ella es en realidad, sino como uno la imagina cuando to
dava no la vio por primera vez.
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- Subrayado en la pgina 1105 | Pos. 16934-36 | Aadido el sbado 7 de junio de 2014
19H53' GMT-03:01
Ambas cosas sucedieron. Tan slo dependa del plano en el cual el observador se estu
viese moviendo en ese momento. Las dos formas de contar la historia resultaban c
iertas y reales: tenan una regin en comn donde se unan y los resultados fueron idntic
os.
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- Subrayado en la pgina 1171 | Pos. 17954 | Aadido el domingo 8 de junio de 2014
15H59' GMT-03:01
Por otra parte, hacia el final, no haba persona que no tuviese varios amigos muer
tos.
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- Subrayado en la pgina 1199 | Pos. 18377-78 | Aadido el lunes 9 de junio de 2014
18H08' GMT-03:01
Por primera vez vio a la Tecnocracia en su totalidad y grandeza, como un mundo d
e Dioses, magos, hroes, traidores, gigantes, enanos, dragones, delirantes, sabios
locos, santos, asesinos, mquinas que hablan, ninfas y doncellas guerreras.
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- Subrayado en la pgina 1232 | Pos. 18880-81 | Aadido el martes 10 de junio de 20
14 01H50' GMT-03:01
Las continuas derrotas militares que campeaban sobre el pas de los tecncratas, al
llevar a las personas hasta sus lmites, demostraban que la vida de cada delirante
es una suerte de pequea epopeya. Una Saga compuesta por cientos de miles de saga
s, la patria.
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14 01H51' GMT-03:01
El ambiente era irrespirable a causa del humo, el alcohol, la msica progresiva y
las ninfmanas,
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014 02H24' GMT-03:01
Al norte del Mar Blanco existen los hielos ms antiguos del mundo. Son de color az
ul oscuro y tienen miles y miles de aos. Aprisionadas entre ellos, pueden encontr
arse burbujas de aire fsil. Los cientficos las analizan pues son trozos de la atmsf
era que exista en el pasado.
==========
Trabajo colaborativo en la produccin cultural y el entretenimientoUntitled (Anton
i Roig Telo)
- Subrayado en la pgina 11 | Pos. 158-61 | Aadido el mircoles 11 de junio de 2014
16H37' GMT-03:01
En su acepcin general, se consideran como pblicos aquellas personas que comparten
idnticos intereses o un grupo considerado con relacin a una persona o actividad de
terminada. En estos materiales me referir a pblicos como categora general que agrup
a al conjunto de personas que comparten su inters hacia productos culturales y de
entretenimiento.
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i Roig Telo)
19H18' GMT-03:01
Independientemente de que los usuarios puedan o no ser creadores de contenido, e

s importante tener en cuenta su papel fundamental, en palabras de Csig (2009), co
mo creadores de contextos.
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i Roig Telo)
9H28' GMT-03:01
las formas de los media cambian en el momento en que aparecen nuevas formas y se
produce una reconfiguracin del entorno (lo que denomina media mix).
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014 20H10' GMT-03:01
Los Dioses slo escuchan a quienes les piden lo imposible?
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- Marcador en la pgina 1357 | Pos. 20796 | Aadido el viernes 13 de junio de 2014
15H33' GMT-03:01
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014 15H37' GMT-03:01
(La gran solucin al problema de cmo vivir en un pas imposible es vivir fuera de l. Per
o cmo subsistir como ser humano cuando todo el planeta est repartido entre pases im
posibles? Vivir entonces, hasta la muerte, en el interior de nuestros sueos,
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014 15H40' GMT-03:01
El enemigo se teme ms y ms a medida que se aproxima; pero cuando ya est muy cerca,
por extraa paradoja, el temor casi desaparece. La ciudadela personal es ahora la
atacada. Uno, en persona, triunfar all donde el ejrcito fracas. Es imposible que uno
desaparezca. Esto explica, en parte, las resistencias a ultranza.
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- Subrayado en la pgina 1423 | Pos. 21806-7 | Aadido el lunes 16 de junio de 2014
01H40' GMT-03:01
Usted a veces parece escritor, por lo tonto.
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Una misma noche (Leopoldo Brizuela)
- Subrayado en la pgina 22 | Pos. 332-33 | Aadido el jueves 26 de junio de 2014 1
2H00' GMT-03:01
siempre sent que mi modo de escribir le daba a esa experiencia un sentido que no
corresponda.
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2H33' GMT-03:01
por su propia sordera percibe antes el temblor de mi cuerpo, incomprensible para
m mismo, que la seguridad de mis palabras.
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- Subrayado en la pgina 59 | Pos. 899-900 | Aadido el jueves 26 de junio de 2014
12H39' GMT-03:01
Pero para contar la historia, me dije, es preciso ser vctima.
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- Subrayado en la pgina 116 | Pos. 1775-76 | Aadido el sbado 28 de junio de 2014 1
9H53' GMT-03:01
Porque la gente tambin muere para que podamos hablar.
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9H58' GMT-03:01
luca el inconfundible desorden de la memoria antes de que nos hayamos atrevido a
hacerla relato.
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- Subrayado en la pgina 144 | Pos. 2203-4 | Aadido el domingo 29 de junio de 2014
20H51' GMT-03:01
quiz se tratara de dejar que el cuerpo fuera el papel en blanco, que la experienc
ia escribiera en m, para por fin escribirla.
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4 21H53' GMT-03:01
Y ya s de qu estaba hecho el campo de la ESMA: de la misma materia de todas mis no
velas.
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2666 (Roberto Bolao)
- Subrayado en la pgina 52 | Pos. 789-96 | Aadido el sbado 5 de julio de 2014 16H0
0' GMT-03:01
La primera conversacin telefnica, la que hizo Pelletier, empez de manera difcil, aun
que Espinoza esperaba esa llamada, como si a ambos les costara decirse lo que ta
rde o temprano iban a tener que decirse. Los veinte minutos iniciales tuvieron u
n tono trgico en donde la palabra destino se emple diez veces y la palabra amistad
veinticuatro. El nombre de Liz Norton se pronunci cincuenta veces, nueve de ella
s en vano. La palabra Pars se dijo en siete ocasiones. Madrid, en ocho. La palabr
a amor se pronunci dos veces, una cada uno. La palabra horror se pronunci en seis
ocasiones y la palabra felicidad en una (la emple Espinoza). La palabra resolucin
se dijo en doce ocasiones. La palabra solipsismo en siete. La palabra eufemismo
en diez. La palabra categora, en singular y en plural, en nueve. La palabra estru
cturalismo en una (Pelletier). El trmino literatura norteamericana en tres. Las p
alabras cena y cenamos y desayuno y sndwich en diecinueve. La palabra ojos y mano
s y cabellera en catorce. Despus la conversacin se hizo ms fluida.
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On Writing (Stephen King)
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 121-23 | Aadido el domingo 6 de julio de 2014 02
H23' GMT-03:01
In many ways, Eula-Beulah prepared me for literary criticism. After having a two
-hundred-pound 20 On Writing babysitter fart on your face and yell Pow!, The Vil
lage Voice holds few terrors.
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On Writing (Stephen King)

- Subrayado en la pgina 12 | Pos. 184-85 | Aadido el domingo 6 de julio de 2014 0
2H41' GMT-03:01
Fool me once, shame on you. Fool me twice, shame on me. Fool me three times, sha
me on both of us.
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Modos de ir (Gabriela Franco)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 64-69 | Aadido el jueves 10 de julio de 2014 10H
50' GMT-03:01
UN tejido de voces como una red antigua suspendida en la profundidad del mar inmv
il en el tiempo de la penumbra apenas mecida por la marea abisal pacfica al acech
o as trabaja la culpa
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- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 99-103 | Aadido el jueves 10 de julio de 2014 10
H50' GMT-03:01
en la sentencia buscan el oro de la salvacin NO
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H54' GMT-03:01
la inmensidad es un lugar para escribir
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0H58' GMT-03:01
CON el sueo de esta noche voy a construir una casa el pretrito ser la primera piedr
a
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0H59' GMT-03:01
la letra sale con sangre UN
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- Subrayado en la pgina 21 | Pos. 321 | Aadido el jueves 10 de julio de 2014 11H0
1' GMT-03:01
habr alguien que te intuya en tu cuerpo ajado?
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1H01' GMT-03:01
quiz tambin yo me reparta en los otros como un rastro
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- Subrayado en la pgina 160 | Pos. 2445-46 | Aadido el jueves 10 de julio de 2014
11H23' GMT-03:01
- Todos los intelectuales latinoamericanos estn preocupados bsicamente en sobreviv
ir, no? -dijo Pelletier.
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- Nota en la pgina 357 | Pos. 5461 | Aadida el jueves 17 de julio de 2014 00H41'
GMT-03:01
escribir tendriaq ser volcar el interminablemonologointerior q lleva ala locura
==========
01H07' GMT-03:01
Cuando Hans Reiter vio por primera vez un bosque de algas se emocion tanto que se
puso a llorar debajo del agua.
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- Subrayado en la pgina 408 | Pos. 6243 | Aadido el jueves 17 de julio de 2014 01
H29' GMT-03:01
Un padre, dijo, es una galera sumida en la ms profunda oscuridad, en la que camina
mos a ciegas buscando la puerta de salida.
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15H13' GMT-03:01
La primera semana de tratamiento pareci mejorar al soldado Gustav. Andaba un poco
atontado y se resista a los baos fros, pero ya no gritaba ni deca que estaban enven
enando su alma. La segunda semana se escap del hospital de campaa y se colg de un rb
ol.
==========
03H08' GMT-03:01
El miedo de Ivnov era de ndole literaria. Es decir, su miedo era el miedo que sufr
en la mayor parte de aquellos ciudadanos que un buen (o mal) da deciden convertir
el ejercicio de las letras y, sobre todo, el ejercicio de la ficcin en parte int
egrante de sus vidas. Miedo a ser malos. Tambin, miedo a no ser reconocidos. Pero
, sobre todo, miedo a ser malos. Miedo a que sus esfuerzos y afanes caigan en el
olvido. Miedo a la pisada que no deja huella. Miedo a los elementos del azar y
de la naturaleza que borran las huellas poco profundas. Miedo a cenar solos y a
que nadie repare en tu presencia. Miedo a no ser apreciados. Miedo al fracaso y
al ridculo. Pero sobre todo miedo a ser malos.
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- Subrayado en la pgina 498 | Pos. 7624 | Aadido el jueves 24 de julio de 2014 03
H09' GMT-03:01
Miedo a habitar, para siempre jams, en el infierno de los malos escritores.
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- Subrayado en la pgina 589 | Pos. 9027-29 | Aadido el viernes 25 de julio de 201
4 03H09' GMT-03:01
Lleg el da en que decid dejar la literatura. La dej. No hay trauma en este paso sino
liberacin. Entre nosotros le confesar que es como dejar de ser virgen. Un alivio,
dejar la literatura, es decir dejar de escribir y limitarse a leer!
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- Subrayado en la pgina 646 | Pos. 9898-99 | Aadido el martes 29 de julio de 2014
01H10' GMT-03:01
A la primera curva la aldea desapareci de la vista y slo qued una hilera de pinos y
las montaas que se duplicaban en la noche, todas blancas, como monjas que nada e
speran del mundo.
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- Subrayado en la pgina 741 | Pos. 11360 | Aadido el viernes 8 de agosto de 2014
02H53' GMT-03:01
continuum temporal que acuden una y otra vez a la misma derrota,
==========
Hacia una teora de la adaptacin: Cinco modelos narrativos latinoamericanos (Marcel
a Patricia Restom Prez)
17H01' GMT-03:01
manual de adaptaciones Novel to film de Brian McFarlane,
==========
17H03' GMT-03:01
Francesco Casetti y Federico Di Chio.
==========
17H12' GMT-03:01
adaptar no slo es realizar una traslacin de contenidos, sino que implica la elabor
acin de una nueva estructura comunicativa.
==========
17H16' GMT-03:01
La autora en el paso de la obra literaria a la cinematogrfica corresponde a la pre
ponderante labor de lectura, interpretacin y re-escritura del texto en manos del
guionista, para su posterior realizacin a manos del director. Ello, lo convierte
en un asunto plenamente individual como es la escritura literaria a una cuestin c
olectiva como es la realizacin de un filme con todos los pasos previos que ste imp
lica (elaboracin del guin, realizacin, montaje, etc.).
==========
17H19' GMT-03:01
es atrayente notar como en el proceso de un guin se realiza cierta ruptura con la
obra, y para que ello ocurra el guionista debe atravesar un distanciamiento del
cdigo literario para crear su trama y tambin debe huir de la presencia del autor.
La elaboracin del guin adaptado pues, no es nicamente re-escritura sino interpreta
cin, es decir, sus habilidades como lector le permiten recrear la obra primigenia
.
==========
17H19' GMT-03:01
El guionista es el individuo o grupo de individuos que antes de escribir hacen d

istintas lecturas de la misma fuente y las interpretan para ser utilizadas media
nte un cdigo diferente.
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17H20' GMT-03:01
el guionista acta como lector y traductor de la obra fuente y en la medida que tr
aduce tambin crea una nueva obra.
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- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 693 | Aadido el jueves 14 de agosto de 2014 17H
33' GMT-03:01
la cualidad antropofgica del cine con respecto a las dems artes antecesoras.
==========
- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 697 | Aadido el jueves 14 de agosto de 2014 17H
34' GMT-03:01
ambos cdigos poseen un lugar comn: el lenguaje
==========
17H34' GMT-03:01
ambos cdigos poseen un lugar comn: el lenguaje narrativo.
==========
17H38' GMT-03:01
la identificacin de los procedimientos de transferencia de los aspectos narrativo
s y de adaptacin de los elementos enunciativos.
==========
17H38' GMT-03:01
Como solucin y reemplazo del trmino fidelidad, Robert Stam propone translacin y sugie
re el esfuerzo principal de una transposicin semitica, con la inevitable facultad
de ganar y perder en el proceso en que se produce el cambio de cdigo.
==========
17H54' GMT-03:01
Es importante destacar que al lado de lo propiamente narrativo, se encuentra la
enunciacin, entendida como un complejo aparato expresivo que gobierna la presenta
cin y recepcin de lo narrativo.
==========

4 20H45' GMT-03:01
Bajtn al atacar las limitaciones del inters de los crticos eruditos exclusivamente
a las series literarias, aboga por una diseminacin ms difusa de ideas que animen a t
odas las series literarias y no literarias como poderosas corrientes profundas de l
a cultura, entre las que se encuentra evidentemente el cine.
==========
- Subrayado en la pgina 77 | Pos. 1177 | Aadido el viernes 15 de agosto de 2014 2
0H47' GMT-03:01
Kiss of the tarantula (E.U. Chris Munger, 1975)
==========
4 20H47' GMT-03:01
el misterioso personaje de la mujer araa, en Sherlock Holmes and Spider Woman (E.
U, 1944) de Roy William Neill y en The spider woman strikes back (E.U. 1946).31
==========
4 20H57' GMT-03:01
La civilisation commence avec la memoire. P i our pouvoir se dvelopper, Il fut se
souvenir Gustave Flaubert
==========
Las Lanzas Coloradas (Arturo Uslar Pietri)
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 122 | Aadido el martes 19 de agosto de 2014 18H4
7' GMT-03:01
Un mulato, de su mismo color,
==========
18H48' GMT-03:01
Por eso es que es buena la guerra. De la guerra salen los verdaderos amos.
==========
19H05' GMT-03:01
Fueron una casta pintoresca, orgullosa, mrbida.
==========
19H09' GMT-03:01
Alguna sangre del encomendero, algo de sangre de indio, algo de negro.
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9H10' GMT-03:01
No se les deca nunca "t" con confianza o cario; solamente el "usted" de los padres
o el "mi amo" de los siervos.
==========
19H12' GMT-03:01
Cuando entre las esclavas jvenes alguna le gustaba, el capataz se la llevaba por
la noche. Era un varn primitivo.
==========
13H27' GMT-03:01
En medio de la naturaleza vital y fecunda, entre los siervos bestiales, junto al
padre inaccesible, solos, de luto, hacan un fuerte contraste.
==========
13H47' GMT-03:01
Fernando observaba las gentes y la casa con curiosidad. All deba continuar su vida
. All comenzaba un paisaje inusitado, y su existir cambiaba de pronto como enrumb
ado por un recodo sbito. Miraba el patio, claro, rodeado de corredores; las pared
es encaladas de blanco, una palmera erigida en el fondo, las anchas sillas de cu
ero, la acogedora sonrisa de la seora y la comprensiva expresin del otro adolescen
te, y se senta en un mundo distinto e imprevisto. Cambiaba su horizonte, cambiaba
n las cosas que estaban en relacin diaria con su sensibilidad. Cambiaba su existi
r. Cuando don Santiago cruz la esquina diciendo adis, cuando el ltimo esclavo de "E
l Altar" hubo desaparecido, entonces comenz a comprender, a penetrarse de que cam
biaba. Su presente dejaba en cierto modo de ser la continuidad de su pasado.
==========
14H05' GMT-03:01
La ciudad estaba llena de conventos e iglesias; en cada familia haba una monja o
un sacerdote; en las fiestas religiosas se arruinaba la gente, y aun la Iglesia
se senta pequea y disminuida.
==========
H52' GMT-03:01
regresar a la vida desnuda.
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15H40' GMT-03:01
se congreg la poblacin en la Plaza Mayor. Sobre un estrado se ley una orden del cap
itn general Guevara y Vasconcelos ofreciendo treinta mil pesos a quien presentara
la cabeza del traidor Miranda, enemigo de Dios y del rey.
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15H44' GMT-03:01
Y traidor a su pueblo -agreg don Bernardo con voz reposada-, porque esas insolente
s expediciones las hace pagadas por los protestantes ingleses para entregarles e
stos territorios...
==========
15H45' GMT-03:01
En las paredes, algunos papeles con dibujos. Uno representaba una mujer con una
cadena rota entre las manos; debajo se lea: "Libertad"; en otro estaba dibujada u
na bandera amarilla, azul y roja; ms all un letrero anunciaba el perfil de Washing
ton; otro a un Miranda, tan hermoso como era feo el que quemaron en la Plaza May
or.
==========
15H46' GMT-03:01
No! No en la Capitana General, sino simplemente en Venezuela.
==========
15H47' GMT-03:01
Saba que la tierra de "El Altar" era suya, pero nunca lleg a pensar que entre l y t
oda la extensin que el nombre de Venezuela abarca pudiera existir un nexo, un nex
o tan profundo como para obligarlo a dar su vida. Era un sentimiento un poco con
fuso, pero en cierto modo agradable.
==========
17H42' GMT-03:01
Eso era la patria. La sangre de los hombres une y amasa la tierra vasta y disper
sa. La une y la hace tierna como carne.
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4 17H46' GMT-03:01
Por una escotilla, lento y majestuoso, un hombre sali a la cubierta. Lo llenaba u
na transparente serenidad. Vesta uniforme de general francs: casaca azul bordada d
e oro, pantaln blanco ceido, negras botas de campaa, bajo el brazo un sable corvo.
Un instante permaneci quieto y erguido; en el lbulo de la oreja le temblaba un fin
o aro de oro. El viento vena ancho desde lo hondo del Caribe.
==========
7H47' GMT-03:01
Inconscientemente evocaba las conversaciones de los viejos amigos de don Bernard
o Lazola, inconscientemente tambin sospechaba una vaga semejanza.
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4 17H51' GMT-03:01
En Caracas pasaron muchas extraordinarias cosas. El 19 de abril de 1810 se desti
tuy al capitn general Emparan. El 5 de julio de 1811 se proclam la independencia de
la Repblica de los Estados Unidos de Venezuela, y comenz la guerra. Miranda haba r
egresado al pas rodeado del prestigio de sus largos aos de lucha desesperada. Haba
sonado la hora para toda aquella juventud que soaba con las grandes acciones.
==========
4 17H51' GMT-03:01
Venan malos tiempos. La vida ordenada y fcil de la Colonia se haba roto. Por primer
a vez los criollos sentan el trgico gusto de la guerra. Empezaba el exterminio.
==========
8H26' GMT-03:01
El general Simn Bolvar viene invadiendo. Sali de Ccuta. Anda por los Andes.
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4 19H05' GMT-03:01
el ingls era despreocupado, desaprensivo y furiosamente igualitario, y, adems, aqu
el carcter enrgico, tan opuesto al de Fernando, ejerca atraccin sobre l.
==========
4 20H00' GMT-03:01
l suspir aparatosamente. Como todos los hombres de la Europa de su tiempo, viva y p
adeca el romanticismo.
==========
4 20H09' GMT-03:01
El ingls era otra especie de hombre. Pero tampoco. Si le gustaba la guerra, era u
na guerra que l no comprenda. Una guerra con bonitos uniformes, con generales llen
os de medallas, con bandas que tocan marchas. No poda comprenderlo. Para l lanza y
caballo, lo dems era estorbo; ni uniformes, sino desnudos de la cintura arriba;
ni ms msica que los gritos; ni ms general que el que se lleva adentro.
==========
14 20H18' GMT-03:01
Hasta hoy no ms dura el trabajo. Hoy nos vamos todos. Nos vamos para la guerra. Us
tedes son mis soldados.
==========
20H21' GMT-03:01
Ya no estaba ante doa Ins, ya no estaba ante la hermana del amo. Era una mujer des
nuda que lloraba.
==========
14 20H22' GMT-03:01
Slo saba que iba para la guerra. Pero an ignoraba si sera realista o republicano.
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20H25' GMT-03:01
si la revolucin gana, de todos modos gasto mis reales, y si pierde, los godos me
arruinan.
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- Subrayado en la pgina 191 | Pos. 2922-23 | Aadido el domingo 24 de agosto de 20
14 15H01' GMT-03:01
Hay hombres flacos del Llano, corianos de cabeza redonda, orientales parlanchine
s, hombres de Guayana.
==========
14 15H02' GMT-03:01
Han venido de los cuatro confines, y la guerra los ha mezclado y confundido. Alg
uien cuenta una aventura; otro, su vida; alguno, un recuerdo que lo pone triste.
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14 15H03' GMT-03:01
Aquellos hombres, de todos los extremos del territorio, reunidos para la destruc
cin de la guerra, se hablaban con amor de sus lugares. Se destruan los unos a los
otros un poco inconscientemente. Sin quererlo, se haban venido de sus tierras, y
el juego con la muerte les daba la tristeza de no verlas ms.
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- Subrayado en la pgina 225 | Pos. 3438-39 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014
02H17' GMT-03:01
el cuerpo de un nio rebot sobre el altar y ech por tierra todos los cirios y las fl
ores.
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02H17' GMT-03:01
Un hombre cruzaba el umbral. Sobre un caballo negro, el pelo rojizo, la nariz ga
nchuda, los ojos claros, en el puo slido la lanza. Se oy una voz martirizada: Boves!
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- Subrayado en la pgina 232 | Pos. 3554 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014 02
H22' GMT-03:01
Yo har real en la guerra,
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02H22' GMT-03:01
Ya tena algo maravilloso que contar: adonde llegara, en el confn del mundo que est
uviera, ella podra contar a las gentes asombradas que haba sido la mujer de un jef
e.
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02H23' GMT-03:01
Lo nico que se atravesaba en el camino hacia su felicidad era ese Bolvar. Deba ser
un mal hombre.
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H28' GMT-03:01
La narradora comenzaba a llorar;
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02H33' GMT-03:01
Ms adelante, la algazara de
uacamay en el pelo dormido y
lda.
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Las Lanzas Coloradas (Arturo
02H34' GMT-03:01
una montonera de indios. Piel verdosa, una pluma de g

un taparrabo sucio; el arco y las flechas a la espa
Uslar Pietri)
| Pos. 3865-66 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014
All estaban los indios. Tambin ellos eran venezolanos. El aspecto curioso lo diver
ta. Se pasaban de boca en boca taparas de aguardiente, que beban a grandes tragos
vociferando en su dialecto.
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H39' GMT-03:01
brazos rojos con lanzas rojas.
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H41' GMT-03:01
La batalla se construye segundo a segundo como una sinfona.
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H43' GMT-03:01
Bolvar viene.
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Cantos de vida y esperanza (Rubn Daro)
- Subrayado en la pgina 11 | Pos. 159-60 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014 0
2H53' GMT-03:01
Tal fue mi intento, hacer del alma pura ma, una estrella, una fuente sonora, con
el horror de la literatura y loco de crepsculo y de aurora.
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Selfies: donde yo soy ms intenso (revistaenie.clarin.com)
- Subrayado Pos. 7-8 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014 02H55' GMT-03:01
el verbo binge- watch , que significa ver de un tirn varios episodios de una serie,
una suerte de atracn televisivo slo posible en la poca del DVD o del streaming dig
ital.
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Selfies: donde yo soy ms intenso (revistaenie.clarin.com)

- Subrayado Pos. 54-55 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014 03H03' GMT-03:01
lo retro no es un intento de volver a la infancia sino de darle a la novedad tec
nolgica un prestigio o una elegancia de la que carece lo absolutamente nuevo).
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Lugares de enunciacin inestables (Silvia Tieffemberg)
49' GMT-03:01
Ya a fines del siglo XVI un mestizo poda migrar de casta y convertirse en espaol gra
cias a las habilitaciones que otorgaba el Estado, a cambio de determinada suma d
e dinero (47), aunque tambin poda ser asimilado al criollo, en tanto ambos comparta
n el carcter relacional6 de estas nuevas identidades7. Un
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3H51' GMT-03:01
la semiosis colonial implica la coexistencia de interacciones entre (y de) la pro
duccin cultural de miembros de tradiciones culturales radicalmente diferentes (Mig
nolo 2009: 181).
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El general en su laberinto (Gabriel Garca Mrquez)
54' GMT-03:01
procuraba verse en el espejo lo menos posible para no encontrarse con sus propio
s ojos.
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H56' GMT-03:01
Siempre tuvo a la muerte como un riesgo profesional sin remedio. Haba hecho todas
sus guerras en la lnea de peligro, sin sufrir ni un rasguo, y se mova en medio del
fuego contrario con una serenidad tan insensata que hasta sus oficiales se conf
ormaron con la explicacin fcil de que se crea invulnerable.
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7H34' GMT-03:01
No bastaban sus aires de postrimeras para que creyeran que se iba, pues desde haca
seis aos se deca que estaba mundose, y sin embargo conservaba entera su disposicin d
e mando.
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17H35' GMT-03:01
En todo caso, no hubo una agona ms fructfera que la suya. Pues mientras se pensaba
que muriera en Pativilca, atraves una vez ms las crestas andinas, venci en Junn, com
plet la liberacin de toda la Amrica espaola con la victoria final de Ayacucho, cre la
repblica de Bolivia, y todava fue feliz en Lima como nunca lo haba sido ni volvera
a serlo jams con la embriaguez de la gloria.
==========
7H36' GMT-03:01
El Per, en poder de una aristocracia regresiva, pareca irrecuperable. El general A

ndrs de Santa Cruz se llevaba a Bolivia de cabestro por un rumbo propio. Venezuel
a, bajo el imperio del general Jos Antonio Pez, acababa de proclamar su autonoma. E
l general Juan Jos Flores, prefecto general del sur, haba unido a Guayaquil y Quit
o para crear la repblica in dependiente del Ecuador. La repblica de Colombia, prim
er embrin de una patria inmensa y unnime, estaba reducida al antiguo virreinato de
la Nueva Granada. Diecisis millones de americanos iniciados apenas en la vida li
bre quedaban al albedro de sus caudillos locales.
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7H41' GMT-03:01
A la hora de la siesta se metan en la cama sin cerrar la puerta, sin desvestirse
y sin dormir, y ms de una vez incurrieron en el error de intentar un ltimo amor, p
ues l no tena ya suficiente cuerpo para complacer a su alma, y se negaba a admitir
lo.
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14H34' GMT-03:01
El general Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar y Palacios se iba para si
empre.
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14H39' GMT-03:01
Tena las piernas cascorvas de los jinetes viejos y el modo de andar de los que du
ermen con las espuelas puestas, y se le haba formado alrededor del sieso un callo
escabroso como una penca de barbero, que le mereci el apodo honorable de Culo de
Fierro.
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14H49' GMT-03:01
El gran poder existe en la fuerza irresistible del amor, suspir de pronto. Quin dijo e
so? Nadie, dijo Jos Palacios.
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15H11' GMT-03:01
l no tom ninguna iniciativa, pues su mtodo de se duccin no obedeca a ninguna pauta, s
ino que cada caso era distinto, y sobre todo el primer paso. En los prembulos del
amor ningn error es corregible, haba dicho.
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4 18H18' GMT-03:01
Los peces tendrn que aprender a caminar sobre la tierra porque las aguas se acabarn,
dijo l.
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4 18H19' GMT-03:01
Al cabo de tantos aos de guerras, de gobiernos amar gos, de amores inspidos, el oc

io se senta como un dolor.
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8H23' GMT-03:01
Ya tenemos la inde pendencia, general, ahora dganos qu hacemos con ella.
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0H10' GMT-03:01
Era tan blanca que el resplandor de su cuerpo la haca visible en la oscuridad.
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20H17' GMT-03:01
Durante la guerra a muerte yo mismo di la orden de ejecutar a ochocientos prisio
neros espaoles en un solo da, inclusive a los enfermos en el hospital de La Guayra
. Hoy, en circunstancias iguales, no me temblara la voz para volver a darla, y lo
s europeos no tendran autoridad moral para reprochrmelo, pues si una historia est a
negada de sangre, de indignidades, de injusticias, sa es la historia de Europa.
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4 20H18' GMT-03:01
Por favor, carajos, djennos hacer tranquilos nuestra Edad Media!
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4 20H48' GMT-03:01
Llova a mares, y un grupo de nios permaneci asomado en las ventanas de la calle par
a verlo dormir. Uno de ellos lo despert con voz sigilosa: Bolvar, Bolvar. l lo busc en
las brumas de la fiebre, y el nio le pregunt: T me quieres?
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4 20H49' GMT-03:01
Para su instalacin inmediata en Europa contaba con la gratitud de Inglaterra, a l
a que haba hecho tantos favores. Los ingleses me quieren, sola decir.
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4 21H18' GMT-03:01
Su estatura oficial era de un metro con sesenta y cinco, aunque sus fichas mdicas
no coincidan siempre con las militares, y en la mesa de autopsias tendra cuatro c
entmetros menos.
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4 21H21' GMT-03:01
Mosquera es un pendejo y Caycedo es un pastelero, y ambos estn acoquinados por los
nios del San Bartolom. Lo que quera decir, enjerga caribe, que el presidente era un
dbil, y el vicepresidente un oportunista capaz de cambiar de partido segn los rum
bos del viento.
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4 21H23' GMT-03:01
Mientras se dirigan a la puerta, Garca del Ro dijo en voz baja: Ya tiene cara de mue
rto.
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1H27' GMT-03:01
el general Jos de San Martn, libertador del Ro de la Plata,
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4 21H32' GMT-03:01
En la noche, mientras tomaba el bao caliente, Jos Palacios quiso aclararle las dud
as. Segn mis cuentas son treinta y cinco, dijo. Sin contar las pjaras de una noche, p
or supuesto. La cifra coincida con los clculos del general, pero ste no haba querido
decirlo durante la visita. O'Leary es un gran hombre, un gran soldado y un amigo
fiel, pero toma notas de todo, explic. Y no hay nada ms peligroso que la memoria esc
rita.
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4 21H33' GMT-03:01
Al regreso se detuvo en una fonda del mercado, tom caf, y se llev la taza para evit
arse la humillacin de que la destruyeran.
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4 21H37' GMT-03:01
Dgame una cosa, primo, tambin usted me ve cara de muerto? Ibarra, acostumbrado a esas
maneras, no se volvi a mirarlo. Yo no, mi general, dijo. Pues est ciego, o miente, di
jo l. O estoy de espaldas, dijo Ibarra.
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4 21H38' GMT-03:01
Los vnculos de clase o de sangre los identificaban y los unan.
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4 21H46' GMT-03:01
La nica contrariedad que le caus su condicin de pardo fue el ser rechazado por una
dama de la aristocracia local en un baile de gala. El general pidi entonces que r
epitieran el valse, y lo bail con- l.
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4 21H49' GMT-03:01
Bueno, pero al menos all es la patria, dijo. No seas pendejo, dijo el general. Para no
sotros la patria es Amrica, y toda est igual: sin remedio.
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1H53' GMT-03:01
Aqul y ste no parecan ser dos recuerdos de una misma vida.
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4 21H53' GMT-03:01
El general suspir al odo de Montilla: Qu cara nos ha costado esta mierda de independe
ncia!
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4 22H04' GMT-03:01
Tena una lnea de sangre africana, por un tatarabuelo paterno que tuvo un hijo con
una esclava, y era tan evidente en sus facciones que los aristcratas de Lima lo l
lamaban El Zambo. Pero a medida que su gloria aumentaba, los pintores iban ideal
izndolo, lavndole la sangre, mitificndolo, hasta que lo implantaron en la memoria o
ficial con el perfil romano de sus estatuas.
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4 22H05' GMT-03:01
El no la toc siquiera en toda la noche, pero le bastaba con sentir la resolana de
su adolescencia.
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22H07' GMT-03:01
La vaina es que dejamos de ser espaoles y luego hemos ido de aqu para all, en pases q
ue cambian tanto de nombres y de gobiernos de un da para el otro, que ya no sabem
os ni de dnde carajos somos, dijo.
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4 22H08' GMT-03:01
Fue una corazonada. Esa misma noche recibi la noticia de que el mariscal Sucre ha
ba sido emboscado y asesinado a bala por la espalda cuando atravesaba el tenebros
o paraje de Berruecos, el pasado 4 de junio.
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4 22H09' GMT-03:01
Despus del asesinato de Sucre ya no tuvo artificios de tocador para disimular la
vejez.
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4 22H12' GMT-03:01
Era tan riguroso en el manejo de los dineros pblicos que no consegua volver sobre
este asunto sin perder los estribos. Siendo presidente haba decretado la pena de
muerte para todo empleado oficial que malversara o se robara ms de diez pesos. En
cambio era tan desprendido con sus bienes personales, que en pocos aos se gast en
la guerra de independencia gran parte de la fortuna que hered de sus mayores. Su
s sueldos eran repartidos entre las viudas y los lisiados de guerra.
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14 15H46' GMT-03:01
Era el primer golpe de estado en la repblica de Colombia, y la primera de las cua
renta y nueve guerras civiles que habamos de sufrir en lo que faltaba del siglo.
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14 15H50' GMT-03:01
Las oligarquas de cada pas, que en la Nueva Granada estaban representadas por los
santanderistas, y por el mismo Santander, haban declarado la guerra a muerte cont
ra la idea de la integridad, porque era contraria a los privilegios locales de l
as grandes familias.
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14 15H51' GMT-03:01
Pues bien: to do eso es cierto, pero circunstancial, dijo, porque todo lo he hecho
con la sola mira de que este continente sea un pas independiente y nico, y en eso
no he tenido ni una contradiccin ni una sola duda. Y concluy en caribe puro: Lo dems s
on pingadas!
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14 15H52' GMT-03:01
mientras pareca que slo actuaba en maniobras de gato escaldado para fortalecer al
gobierno, lo que haca en realidad era planear pieza por pieza, con autoridad y ma
ndo de general en jefe, la minuciosa mquina militar-con que se propona recuperar a
Venezuela y empezar otra vez desde all la restauracin de la alianza de naciones ms
grande del mundo.
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14 15H54' GMT-03:01
Su memoria visual era tan sorprendente, que poda prever un obstculo visto al pasar
muchos aos antes, y aunque estaba muy lejos de ser un maestro en las artes de la
guerra, nadie le superaba en inspiracin.
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14 15H55' GMT-03:01
Visto al derecho, ya no era un jubilado en derrota huyendo hacia el destierro, s
ino un general en campaa.
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14 15H58' GMT-03:01
Pareca convencido de que el movimiento continuo y el valerse de s mismo eran un co
njuro contra la enfermedad. Fernanda
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14 15H59' GMT-03:01
En su paraso de Lima haba vivido una noche feliz con una doncella de vellos lacios
que le cubran hasta el ltimo milmetro de su piel de beduina. Al amanecer, mientras
se afeitaba, la contempl desnuda en la cama, navegando en un sueo apacible de muj
er complacida, y no pudo resistir la tentacin de hacerla suya para siempre con un
auto sacramental. La cubri de pies a cabeza con espuma de jabn, y con un deleite
de amor la rasur por completo con la navaja barbera, a veces con la mano derecha,
a veces con la izquierda, palmo a palmo hasta las cejas encontradas, y la dej do
s veces desnuda en su cuerpo magnfico de recin nacida. Ella le pregunt con el al ma
hecha trizas si de veras la amaba, y l le contest con la misma frase ritual que a
lo largo de su vida haba ido regando sin piedad en tantos corazones: Ms que a nadi
e jams en este mundo.
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14 16H04' GMT-03:01
Tom el aire que le faltaba. Claro que todos son unos santos varones al lado del tr
uchimn de Santander, prosigui. Sus amigos se robaban el dinero de los emprstitos ingl
eses comprando papeles del estado por la dcima parte de su valor real, y el propi
o estado se los aceptaba despus al ciento por ciento. Aclar que en todo caso l no se
haba opuesto a los emprstitos por el riesgo de la corrupcin, sino porque previo a
tiempo que amenazaban la independencia que tanta sangre haba costado. Aborrezco a
las deudas ms que a los espaoles, dijo. Por eso le advert a Santander que lo bueno qu
e hiciramos por la nacin no servira de nada si aceptbamos la deuda, porque seguiramos
pagando rditos por los siglos de los siglos. Ahora lo vemos claro: la deuda term
inar derrotndonos.
==========
14 16H06' GMT-03:01
Ni tampoco se vaya con su familia para los Estados Unidos, que son omnipotentes y
terribles, y con el cuento de la libertad terminarn por plagarnos a todos de mis
erias.
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4 16H45' GMT-03:01
Cada colombiano es un pas enemigo.
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4 17H02' GMT-03:01
All estaba tambin el basto mesn de caoba labrada, sobre el cual, diecisis das despus,
sera expuesto en cmara ardiente su cuerpo embalsamado, con la casaca azul de su ra
ngo sin los ocho botones de oro puro que alguien iba a arrancarle en la confusin
de la muerte.
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4 17H10' GMT-03:01
Pues todos ellos iban a compartir para bien o para mal el resto de sus vidas, in
cluso la irona histrica de estar juntos otra vez en Venezuela, cinco aos ms tarde, p
eleando al lado del comandante Pedro Garujo en una aventura militar en favor de
la idea bolivariana de la integracin.
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- Subrayado en la pgina 12 | Pos. 170-76 | Aadido el lunes 1 de septiembre de 201
4 14H05' GMT-03:01
Lorena Cauqueo, integrante del colectivo Wefkvletuyi. Estamos resurgiendo11 en una n
ota periodstica explica que campo y ciudad poco 11 En http://www.hemi.nyu.edu/cuadern
o/wefkvletuyin/contacto.htm Campaa de Autoafir-Telar 11-12 (2013-2014) ISSN 16683633 l Lugares de enunciacin inestables: 273-287 279 significan en la identidad m
apuche porque tanto la ciudad como el mbito ru-ral, dice, son formas de pensar el es
pacio que se dan mucho despus de la conquista.
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4 14H05' GMT-03:01
Desplazados o exiliados, como dice Aniir cuando recuerda a su madre (2009: 175),
para los mapuche existe un espacio que yuxta-pone campo y ciudad, vivido al mism
o tiempo como pertenencia, exclusin y destierro.
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4 14H06' GMT-03:01
Alejandro de Oto entiende que los sujetos implicados en situaciones de dominacin
poseen una doble condicin no excluyente de pertenencia a una cultura de resistenci
a y a una cultura hegemnica
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Tinta roja (Alberto Fuguet)
14 01H43' GMT-03:01
Pero la mediocridad es ms sutil de lo que uno cree y a veces te abraza con el man
to de la seguridad.
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14 01H50' GMT-03:01
por motivos que no me interesa explorar siempre he sentido que estoy al menos ci
nco aos atrasado en comparacin con el resto de los mortales.
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2014 21H10' GMT-03:01
tipo de monumentalidad que slo fructific durante la etapa estatista que tuvo su ap
ogeo durante los aos cuarenta.
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- Subrayado en la pgina 79 | Pos. 1199-1201 | Aadido el mircoles 3 de septiembre d
e 2014 21H22' GMT-03:01
No escribir sobre militares? No escribir sobre cosas que ocurren en el barrio alto.
El pendejo es hijo de un industrial con plata. rabe. Textiles. Anda armado porqu
e teme que lo asalten.
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- Subrayado en la pgina 90 | Pos. 1370-73 | Aadido el jueves 4 de septiembre de 2
014 13H17' GMT-03:01
El pueblo toma mucho ms y no choca. Tampoco maneja le responde Alfonso. No te vengas
a hacer el listo, Pendejo, o te bajo de la camioneta. Aunque lo niegues, t tambin
eres pueblo. No vengas a identificarte con los del puto barrio alto, maricn. No
eres de ah y ojal nunca lo seas.
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14 13H23' GMT-03:01
Al Jefe no le gusta que escuchemos msica. Dice que nos tapa los odos. No nos deja
or lo que no nos quieren decir.
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- Subrayado en la pgina 106 | Pos. 1617-19 | Aadido el jueves 4 de septiembre de
2014 13H26' GMT-03:01
Una vez que llegaron los universitarios y el oficio pas a ser carrera, todo se fu
e a la mierda. Lo peor que le pudo pasar al periodismo fue que lo oficializaran.
Mientras ms inculto era el reportero, ms posibilidades tena de sorprenderse.
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4 13H28' GMT-03:01
Uno tiene los datos y rellena los espacios.
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4 17H03' GMT-03:01
Goyeneche canta Tinta roja. Gol.
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014 17H07' GMT-03:01
Quiero que t escribas lo mejor que puedas. Quiero lo ms parecido a la literatura.
Rasca quizs, pero literatura al fin y al cabo, me entiendes? Fandez
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2014 17H35' GMT-03:01
El cielo est muy despejado y la cordillera, seca pero imponente, se alza como una
suerte de reinterpretacin de la famosa caja de fsforos Andes. El paisaje es explci
tamente chileno, con lamos y sauces, vacas pastando y rboles frutales a la espera
de ser saqueados para aumentar las arcas de los exportadores.
==========
- Subrayado en la pgina 144 | Pos. 2200-2203 | Aadido el sbado 6 de septiembre de
2014 02H21' GMT-03:01
Los pobres, en cambio, estn cagados sentencia Escalona. No existen. Ah entramos nosot
ros. La seccin policial es la nica parte donde los pobres aparecen con foto, nombr
e y apellido. Donde les damos tribuna y escuchamos sus problemas. Nuestras pginas
son como la vida social de los pobres, Pendejo. Se hacen famosos aunque sea por
un da.
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- Subrayado en la pgina 156 | Pos. 2386 | Aadido el sbado 6 de septiembre de 2014
02H30' GMT-03:01
Quin es el narrador aqu?
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2014 03H37' GMT-03:01
Reinoso vomita con Gmez Morel. Dira que El ro es basura. Oye, Alfonso, lo has ledo? le
pregunta Cabrera. Es increble. Envidiable. El Dickens del Mapocho.
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2014 03H38' GMT-03:01
Yo vi a Juan Firula y al Paco Rivano vendiendo en una feria, en un carretn.
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2014 03H39' GMT-03:01
El populismo literario termin qu rato. Es cierto. Ya nadie quiere imprimir sobre pa

pel roneo. Una noche estbamos con Gmez Morel en La Unin Chica. Cabrera, me dijo, quien
presuma de escritor, o desee convertirse en tal, jams debe posar de hroe ni de vcti
ma. Ya estaba viejo, en las ltimas, pero tena su dignidad. Y me dio un consejo que
sigo hasta hoy: Trata de decir la mayor cantidad posible de verdades, aunque te p
erjudiquen. Desconfa de toda verdad que no duela.
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2014 03H51' GMT-03:01
El asunto es que quera hacer algo como lo que ocurri con Rivano y Esto no es el pa
raso: un paco que escriba sobre pacos, desde adentro.
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2014 03H51' GMT-03:01
Pero lo ms importante, Pendejo: s que voy a tener lectores. Escriba lo que escriba
, s que me van a leer maana por la maana. Aunque sea un cargador de La Vega o un ma
tarife como mi padre. Un autor sin lectores no es un escritor. Es como una puta
sin clientes.
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Los dictadores latinoamericanos (ngel Rama)
17H29' GMT-03:01
las dictaduras, ms o menos paternalistas, de los hacendados elevados a la primera
magistratura y que durante decenios rigieron sus pases como lo hacan con sus vast
as haciendas, o de los militares que intentaban trasladar la conformacin del cuar
tel a las formas de la convivencia social, o incluso de aquellos raros profesion
ales imbuidos de mesinica e ilustrada fe en que haban sido ungidos como protectore
s, guas y nicos intrpretes de la voluntad popular.
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17H31' GMT-03:01
Si el dictador no era una aberracin sino el producto de una relacin profunda con l
a sociedad latinoamericana a la que expresaba cabalmente, en especial respecto a
las vastas masas incultas que constituan la inmensa mayora, no haba entonces esper
anzas de redencin, vistas las caractersticas que esos intelectuales observaban en
sus pueblos.
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- Subrayado en la pgina 289 | Pos. 4428-29 | Aadido el martes 9 de septiembre de
2014 15H40' GMT-03:01
Mi mam vive en el sur. Somos de Temuco. Todos, al final, somos de provincia.
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4 15H46' GMT-03:01
Suena rock argentino.
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2014 15H48' GMT-03:01
El Peloponeso est al fondo del tercer nivel de un desastre inmobiliario bautizado
como Caracol Bandera. Inaugurado meses despus de que el auge de los edificios ca
racoles pasara de moda y el boom econmico de los 80 se desinflara, estas rplicas t
ercermundistas del clebre Museo Guggenheim de Nueva York nunca lograron seducir a
l pblico consumidor. Los caracoles son souvenirs de una arquitectura adolescente
a la que le toc plasmar un momento muy breve de transicin, en que la ciudad estaba
abandonando sus almacenes y galeras pero an no haba abrazado la causa de los malls
.
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- Subrayado en la pgina 314 | Pos. 4800-4801 | Aadido el martes 9 de septiembre d
e 2014 15H55' GMT-03:01
El viejo Edwards Bello tena razn: En Chile no hay crmenes, sino destinos.
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2014 15H55' GMT-03:01
La gran diferencia entre los diarios blancos y los amarillos, Pendejo, es que nos
otros podemos publicar lo que queremos, porque nadie importante nos lee
==========
2014 16H03' GMT-03:01
La gente no muere como en la tele, mam. Es distinto. La sangre es ms morada y se t
e pega.
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2014 16H20' GMT-03:01

Son argentinos dice Nadia. En Chile no hay enanos as.
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- Subrayado en la pgina 388 | Pos. 5941 | Aadido el mircoles 10 de septiembre de 2
014 10H36' GMT-03:01
un ejemplar amarillento de Hijo de ladrn.
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e 2014 10H39' GMT-03:01
Prensa amarilla no es exactamente una novela en el sentido clsico, sino ms bien un
libro de memorias novelado que se lee como si fuera la pelcula que yo protagonic.
Supongo que es non-fiction, como dicen ahora en el mundo editorial, pero, ms que
nada, es verdad. Es lo que tena que hacer. Y lo que me sali cuando ya pensaba que
no tena nada que sacar.
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e 2014 10H42' GMT-03:01
Al Gato Gamboa y Luis Rivano, y a todas las libreras de viejo de San Diego.
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014 10H43' GMT-03:01
marzo de 1998.
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10H44' GMT-03:01
MANUEL ROJAS, Hijo de ladrn
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- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 98-100 | Aadido el mircoles 10 de septiembre de 2
014 10H45' GMT-03:01
Fandez me molde a punta de gritos e insultos. Convirti a un atado de nervios autist
a y soador en algo parecido a un hombre. Fandez me tir agua a la cara cuando yo an e
staba durmiendo.
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2014 10H46' GMT-03:01
Yo, una vez, como tantos otros que se han sentido desplazados o no tomados en cu
enta, intent primero poner las cosas por escrito. Pens que me podran querer ms si en
vez de vivir las cosas, las escriba.
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2014 12H10' GMT-03:01
El libro, mal que mal, fue escrito con ms estimulantes 11 que corazn.
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2014 12H10' GMT-03:01
En Chile, por suerte, llegar arriba no cuesta mucho si uno es capaz de tocar las
fibras adecuadas. Bajar tampoco.
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014 12H21' GMT-03:01
hay en esos objetos mucha sangre que no ha secado todava, lo que explica que la p
olmica que cualquier reconstruccin de este tipo puede ocasionar ser entre nosotros
dotada de mayor beligerancia y acidez.
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Filo (Sergio Olgun)
2014 16H07' GMT-03:01
Tengo veintisis aos, un cerebro de quince y ojeras de cuarenta,
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Filo (Sergio Olgun)
4 16H12' GMT-03:01
Su cuada no era ciclotmica, siempre resultaba insoportable.
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Filo (Sergio Olgun)
2014 16H34' GMT-03:01
cuando sus bocas se separaron dijo lo que Santiago mereca que le dijeran por tara
do: Ya es tarde.
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Filo (Sergio Olgun)
2014 16H50' GMT-03:01
Se puso de pie y se besaron en la mejilla. Santiago sinti que se mora cuando oli el
perfume de siempre. Por qu uno no podr morder al otro cada vez que tiene ganas?
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Filo (Sergio Olgun)
2014 16H51' GMT-03:01
Vias mostr a sus alumnos un ejemplar del cuento Esa mujer de Rodolfo Walsh y dijo: Es
to es literatura.
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Filo (Sergio Olgun)
2014 16H54' GMT-03:01
A l le gustaba recordar los buenos momentos con las chicas de otros tiempos, tant
o como las formaciones de los equipos de Boca o de la seleccin:
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Filo (Sergio Olgun)
- Subrayado en la pgina 108 | Pos. 1644-46 | Aadido el lunes 15 de septiembre de
2014 01H07' GMT-03:01
El terico estaba amarillento por los aos. Tena un poco ms de una dcada. En el borde s
uperior derecho tena el logo de SiM apuntes. La fecha deca 31 de marzo de 1986. Era
la primera clase de Literatura Argentina I, era la primera clase de David Vias de
regreso a la facultad despus de su exilio durante la dictadura militar,
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Filo (Sergio Olgun)
2014 02H07' GMT-03:01
esa necesidad de recorrer su cuerpo en el espejo era para Santiago tan important
e como las caricias o los besos. Los hombres seguimos haciendo el amor despus de
haberlo hecho, pens Santiago, en cambio las mujeres se conforman con el coito,
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Filo (Sergio Olgun)
- Subrayado en la pgina 158 | Pos. 2423 | Aadido el lunes 15 de septiembre de 201
4 02H12' GMT-03:01
Le gustaban los hombres inteligentes, sobre todo cuando eran altos y lindos.
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Filo (Sergio Olgun)
2014 02H15' GMT-03:01
Haba cogido con dos hombres distintos en un solo da y se senta maravillosamente bie
n.
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Filo (Sergio Olgun)
2014 02H20' GMT-03:01
Ramiro haba sacado de la biblioteca la edicin de Lumen de Espaa de El uso de la pal
abra de Mario Trejo y le ley: La noche puede durar y durar todava/ el alba es oficio
de sobrevivientes.
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Filo (Sergio Olgun)
- Subrayado en la pgina 189 | Pos. 2894-2905 | Aadido el lunes 15 de septiembre d
e 2014 02H37' GMT-03:01
Ustedes creen que yo entr a la Facultad de Filosofa y Letras para convertirme en es
tos despojos de crtico literario? Que se era mi objetivo? Estn muy equivocados. Yo m
e anot en la carrera de Letras por la misma razn que vos, por la misma razn que tod
os nosotros: porque nos gustaba leer por sobre todas las cosas, porque escribamos
o queramos animarnos a escribir, porque cuando veamos en cine la adaptacin de un l
ibro siempre sospechbamos que la novela deba ser mejor, porque nos encantaba pasar
tardes enteras, noches maravillosas, maanas llenas de sol o de lluvia en compaa de
Garca Mrquez, de Patricia Highsmith, de Bocaccio o del Cieguito, porque nosotros r
amos a los que nuestros amigos miraban con desconfianza cuando en las vacaciones
de la adolescencia llegbamos a la playa con un libro de Dostoievski, porque no p
odamos salir de casa si no llevbamos una novela en la mochila o en la campera, por
que nos doblbamos como contorsionistas para averiguar qu catzo estaba leyendo el t
ipo que iba sentado delante nuestro en el colectivo, porque cuando alguien nos p
reguntaba qu queramos que nos regalaran pedamos siempre un libro, porque sentamos qu
e nuestro corazn se aceleraba si nos cruzbamos en algn lugar con alguien del sexo o
puesto con un libro en la mano que nos haba gustado, porque sabamos quin era Sartre
y que los escritores cogan mucho, y vivan muchas aventuras, y tenan opinin sobre to
do, y ponan el pecho a las balas y podan escribir los versos ms tristes en cualquie
r momento. Por eso entr a estudiar Letras.
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Filo (Sergio Olgun)
4 02H38' GMT-03:01
la represin policial en una clase pblica de Lingstica en el segundo cuatrimestre.

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Filo (Sergio Olgun)
4 02H39' GMT-03:01
Santiago deba cuidarse de la nostalgia como de una enfermedad venrea.
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Oscura monotna sangre (Sergio Olgun)
14 17H27' GMT-03:01
cada maana haca el camino inverso a su ascenso social, una suerte de recordatorio
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14 17H28' GMT-03:01
Hasta sus hijos, cuando hablaban entre ellos, lo llamaban as: Andrada.
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- Subrayado en la pgina 86 | Pos. 1313 | Aadido el viernes 19 de septiembre de 20
14 17H50' GMT-03:01
No era que no creyera en Dios. Simplemente, desconfiaba de l.
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- Subrayado en la pgina 97 | Pos. 1475-77 | Aadido el viernes 19 de septiembre de
2014 17H56' GMT-03:01
Se mir un largo rato, tratando de averiguar en los pliegues de su cara el sentido
de lo que estaba haciendo.
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- Subrayado en la pgina 138 | Pos. 2111-13 | Aadido el sbado 20 de septiembre de 2
014 18H39' GMT-03:01
Cuando se est muchos aos junto a otra persona, el otro no envejece. La memoria lo
transforma en un cuerpo siempre igual a s mismo. Se congela fuera de toda agresin
del tiempo.
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14 14H40' GMT-03:01
tanto el dirigente poltico como el escritor (cuando ste visualiza con tal amplitud
su cometido creativo) son los que tienen que verse con la totalidad social desd
e un sitio realmente privilegiado, puesto que ocupan el centro de su funcionamie
nto dinmico, registran su multiplicidad, su desbordante complejidad, detectan las
leyes que principalmente operan en el conjunto, se aproximan a la perspectiva h
istrica y cumplen la accin ms notoria en la aceleracin del proceso.
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14H40' GMT-03:01
Para realizar su proyecto, Roa Bastos debi ante todo revisar la teora vigente de l
a novela en Amrica Latina.
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14 14H41' GMT-03:01
Si con algo puede emparentarse la novela Yo el Supremo, es con los mixturados pr
oductos del siglo XIX cuya especificidad literaria ha sido reiteradamente cuesti
onada. El mismo debate que ha acompaado al Facundo (1845) y a Os Sertes (1902) pue
de reponerse con respecto a la obra de Roa Bastos, aunque evidentemente en un ni
vel de ms alta complejidad
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14 14H50' GMT-03:01
De las muchas soluciones, la paraguaya fue de las ms originales porque respondi a
un proceso secular de mestizacin
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14 14H51' GMT-03:01
El tratado sociolgico deviene as la biografa intelectual del individuo histrico perdie
ndo toda eventual apariencia acadmica o pedaggica, propias del manual ensaystico, p
ara constituirse en la existencia viviente de una conciencia intelectual.
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14 14H54' GMT-03:01
Lo que por los aos veinte hicieron los indigenistas peruanos que acababan de apre
nder el marxismo, respecto al antiguo incario, es parcialmente lo que ha hecho R
oa Bastos con el gobierno del Doctor Francia.
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14 15H43' GMT-03:01
si por los aspectos formales de este poder, se le puede incluir dentro de la muy
larga lista de dictadores de Amrica Latina, por el contenido se le debe conferir
un sitial muy distinto.
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14 15H49' GMT-03:01
De ah que el tema central de la novela sea, simultneamente con la vida del dictado
r, la produccin de su texto narrativo.
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14 15H54' GMT-03:01
El barroco, que sign a la cultura colonial americana con exponentes del virtuosis
mo de Sor Juana en Mxico o el Lunarejo en Lima, pareci contaminar a todo crculo intel
ectual con su pirotcnico manejo de la palabra que vena autorizado por la metrpoli c
on la cortesana agudeza de ingenios que nos depar versos como los Villamediana: Diam
antes que fueron antes / de amantes de su mujer. Ni siquiera el austero siglo xvm
pudo desprenderse del manierismo de la escritura y lo reencontramos en los letr
ados neoclsicos y en los burgueses patricios del XIX:
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14 15H56' GMT-03:01
Es la literatura la que queda hurgada, revisada, incriminada, y finalmente negad
a a travs de esta construccin que es obligadamente literaria.
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14 15H57' GMT-03:01
A pesar de la comprensible curiosidad de los escritores, encabezando la curiosid
ad de sus pueblos, acerca de quines eran, cmo actuaban, qu pensaban, cul era la clav
e de las personalidades de sus dictadores, la dificultad para responder a esas i
nterrogantes bajo forma narrativa qued demostrada desde la propia novela de Astur
ias. En ella el seor Presidente se esfuma constantemente, se pierde en las sombras,
en los sueos, en las palabras que dibujan un paisaje enmaraado y neblinoso por do
nde pasa el escritor sin llegar a la conciencia de su personaje.
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14 15H58' GMT-03:01
Alejo Carpentier ofrece en El recurso del mtodo (Mxico, Siglo XXI, 1974) la segund
a gran versin artstica del personaje y no hay duda que es como si lo hubiramos pues
to a foco: la elusin y la vaguedad con que se nos escapaba en las pginas de Asturi
as han devenido precisin y nitidez en las de Carpentier, empezando porque es l, el
mismo seor presidente (o el Primer Magistrado, como prefiere llamarlo Carpentier),
quien nos cuenta su propia vida de dictador, nos explica cmo derrota las incesan
tes revueltas de sus lugartenientes, cmo hace sus negocios, cmo enfrenta la oposic
in estudiantil, cmo se hace reelegir en comicios libres y ms que nada cunto disfruta d
e sus viajes a Pars, ciudad donde concluir sus das de desterrado, tal cual tantos o
tros dictadores cuyo modelo fue Porfirio Daz.
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14 15H58' GMT-03:01
Con todo, la base es otra vez proporcionada por Estrada Cabrera,
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14 15H59' GMT-03:01
El Primer Magistrado de Carpentier no es el bruto encumbrado en el poder sino que
es el tirano ilustrado que se engendr en la poca modernista y que fue deteriorndose
en las primeras dcadas del XX, cuando conquist el poder.
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14 16H01' GMT-03:01
A pesar de sus pintoresquismos y del disfrute que sin duda proporciona a los cul
tos y a los coleccionistas de rarezas, torna farragosa la lectura y, ms que nada,
es visiblemente desproporcionado con el desarrollo del argumento, las coordenad
as de la accin y sus agentes, la elaboracin de los significados que procura en niv
el superior el discurso narrativo.
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2014 16H48' GMT-03:01

un ejercicio del talento tropical vivacidad, breve gozo, novelera cuya condena el ol
vido ha sido redimida por la memoria universal de este europeo de adopcin que es A
lejo Carpentier.
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2014 16H48' GMT-03:01
Al oficialismo cultural francs responde, en esta novela, el culturalismo del tira
no ilustrado, que es a un tiempo servidor de los desechos galos y de los rapaces
intereses yanquis.
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2014 16H49' GMT-03:01
El Primer Magistrado oscila entre el all y el aqu, Pars y la capital de su pequea r

A un lado lo convocan el hedonismo meteco, el placer cultural; al otro las revu
eltas de sus lugartenientes, las revoluciones de los estudiantes pero tambin los
sabores, las energas profundas de su ambiente, la pulsin visceral de un mundo en ge
stacin que es el elemento que lo redime y el que completa su imagen autntica.
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2014 16H50' GMT-03:01
el tema obsesivo que ha dado nacimiento a su narrativa es el dilogo Europa-Amrica
que se defini en El reino de este mundo, recorri sus posteriores novelas y en sta a
lcanza un nuevo y riesgoso nivel de su problemtica.
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2014 16H53' GMT-03:01
Manejando con perversidad el Discurso del mtodo, Carpentier se complace en destac
ar discutibles aserciones, utilizndolas como epgrafes de los captulos de la novela:
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2014 16H53' GMT-03:01
El mtodo racional no es slo un discurso, sino asimismo un conjunto de recursos que d
e l se derivan y se aplican en la realidad inmediata, sirviendo para sostenerlo.
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2014 16H54' GMT-03:01
quedara probada la secreta vinculacin entre las crueldades e irracionalidades de l
a vida latinoamericana y el magisterio dominante de los europeos con su educacin
en un mtodo y en sus recursos bsicos,
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2014 16H55' GMT-03:01
La incoherencia del pensamiento europeo es la misma que ahora evidencia Carpenti
er en El recurso del mtodo, pero no con el propsito de eludir o renunciar a la pro
posicin intelectual europea, sino con el deseo de conferirle rigor y universalida

d.
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El equipo de los sueos (Sergio Olgun)
15H22' GMT-03:01
Es realmente injusto que en la escuela no te enseen a besar.
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4 15H36' GMT-03:01
es posible preguntarse entonces dnde se ubica ese real maravilloso que teorizara ha
ce veinticinco aos y al que consagrara sus diversas novelas; dnde se sita el pensam
iento mgico de los pueblos latinoamericanos con cuyos productos ha enriquecido su
s novelas confirindoles esa liviana mscara sobrerreal y si es posible atribuirles
alguna funcin diferente de la simple ilustracin pintoresquista de la vida de Amrica
Latina, tal como ocurra, en la vieja y denostada narrativa del regionalismo, con
sus numerosos elementos folklricos.
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4 16H41' GMT-03:01
Se trate de la licantropa de los negros haitianos o del delirante grotesco de los
dictadores cultos de Amrica Latina, rfagas del pensamiento mtico vienen a ser capt
uradas por una mentalidad racionalista, por estructuras literarias de un barroco
burgus severamente disciplinado por la inteligencia, por una organizacin de los rd
enes narrativos que recuerda la concepcin decimonnica y que se sita cerca de lo que
Lukcs habra llamado el realismo crtico si el modelo manniano en que pensaba el crti
co hngaro se hubiera revestido de las galas de la sensualidad.
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4 16H55' GMT-03:01
Las cincuenta y tres pginas del ltimo captulo desarrollan una nica oracin donde tiene
n cabida decenas de narradores que son incorporados velozmente, sin anuncio, y d
el mismo modo desaparecen, al servicio de decenas de situaciones distintas que d
eambulan por el tiempo, van y vienen como en la maraa mental del patriarca decrpit
o, transitan vertiginosamente de una a otra y concluyen tejiendo un discurso que
slo puede situarse fuera del tiempo, en una ficticia eternidad, la del discurso
mismo cuya incoherencia es su buscada significacin, cosa que ha sido posible por
la sabidura de la escritura que corre y corre, entrevera las aguas, vuelve atrs, s
e empoza, muda de rumbo, se precipita por fin cuando se anuncia la irrupcin de la
muerte que trae las mismas verdades que en Cien aos de soledad: el poder es la s
oledad y la falta de amor, slo se levanta sobre esas carencias, como concluy perci
biendo Aureliano Buen-da, y no permite vivir y gozar la vida, cosa que le est rese
rvada al oscuro y renovable ciemos.
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4 17H00' GMT-03:01
No habr pas de Amrica Latina que no crea que se est contando en el libro la historia
de sus dictadores particulares, pues de Pern a Trujillo, de Gmez a Estrada Cabrer
a, de Machado a Somoza, aqu hay referencias a todos, episodios en que cada uno qu
eda retratado, comportamientos que cada pueblo conoci y padeci. Si bien parecen ms
numerosas las referencias a Juan Vicente Gmez y a Rafael Trujillo, otros muchos d
ictadores pueden ser convocados por estas pginas, incluyendo algunos que estn fuer
a del mbito latinoamericano, como el generalsimo Francisco Franco.
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4 17H06' GMT-03:01
Ah est presente la pulsin secreta de su arte y por ello es posible vincularlo a una
familia de narradores del rea antillana fuertemente signados por la impronta del
surrealismo.
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4 17H07' GMT-03:01
El otoo del patriarca est construido como una incesante acumulacin de metforas y la
obra entera quiere ser una metfora que rena y absorba a todas ellas, de tal modo q
ue la obra se vuelve sin cesar sobre s misma y repite un mismo procedimiento como
si quisiera concentrar en los catorce signos de un haiku la entera significacin.
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4 17H14' GMT-03:01
nosotros sabamos quines ramos mientras l se qued sin saberlo para siempre y percibimos
entonces que es el pueblo mismo, abigarrado, variable, confuso, multitudinario,
el que ha estado contando la historia, al desgaire de sus infinitas posibilidade
s de ser, siempre diversas e inesperadas, que es el coro que conforma la especie
por el solo hecho de su terca continuidad vital el que ha compuesto el poema de
la bestia solitaria que se mueve en medio de la arena del circo.
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4 17H14' GMT-03:01
Y el sueo de una comunidad es la construccin de un imaginario en que l considera que
se encuentra, ms verdadera y placenteramente, que en la imagen que le devuelve el
espejo.
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El dinero vive slo de ficciones (revistaenie.clarin.com)
- Subrayado Pos. 19-20 | Aadido el jueves 16 de octubre de 2014 17H15' GMT-03:01
la ficcin es la condicin misma de una economa que, a partir de un ncleo de quimeras
constitutivo, trabaja con estrategias de deseo y profecas autocumplidas.
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El Seor Presidente (Miguel ngel Asturias)
20H30' GMT-03:01
Presidente de la Repblica, cuyo domicilio se ignoraba porque habitaba en las afue
ras de la ciudad muchas casas a la vez, cmo dorma porque se contaba que al lado de
un telfono con un ltigo en la mano, y a qu hora, porque sus amigos aseguraban que
no dorma nunca.
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20H32' GMT-03:01
que el otro da se trajeron preso a uno de sos...; pero que luego encontr novio!
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20H33' GMT-03:01
De gracia agarraron ya acarriar con nosotros al Asilo de Mendigos para quedar bie
n con los gringos!
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20H33' GMT-03:01
cuando vino el shute metete de Mster Nos, nos tuvieron tres das sin comer, encaram
ados a las ventanas, vestidos de manta como locos...
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21H33' GMT-03:01
Uno por uno repitieron aqullos que el autor del asesinato del Portal era el Pelel
e, refiriendo con voz de nimas en pena los detalles del crimen que ellos mismos h
aban visto con sus propios ojos.
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21H34' GMT-03:01
Fue el idiota! gritaba el primer atormentado en su afn de escapar a la tortura con l

a verdad. Seor, fue el idiota! Fue el idiota! Por Dios que fue el idiota! El idiota! E
idiota! El idiota! Ese Pelele! El Pelele! se! se! se!
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- Nota en la pgina 19 | Pos. 281 | Aadida el viernes 31 de octubre de 2014 20H23'
GMT-03:01
leit motiv
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- Subrayado en la pgina 19 | Pos. 285 | Aadido el viernes 31 de octubre de 2014 2
0H23' GMT-03:01
calles intestinales,
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0H30' GMT-03:01
I-N-R Idiota! I-N-R Idiota!
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- Subrayado en la pgina 23 | Pos. 349-50 | Aadido el viernes 31 de octubre de 201
4 20H30' GMT-03:01
El cementerio es ms alegre que la ciudad, ms limpio que la ciudad!
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4 20H33' GMT-03:01
Presidente de la Repblica, Benemrito de la Patria, Jefe del Gran Partido Liberal y
Protector de la Juventud Estudiosa.
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4 20H35' GMT-03:01
El que le hablaba era un ngel: tez de dorado mrmol, cabellos rubios, boca pequea y
aire de mujer en violento contraste con la negrura de sus ojos varoniles. Vesta d
e gris. Su trape, a la luz del crepsculo, se vea como una nube.
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014 15H14' GMT-03:01
Fedina llor con la facilidad y abundancia con que lloran las gentes del pueblo po
r las desgracias ajenas.
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14 16H28' GMT-03:01
Iba sobre las ruinas de l mismo
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- Subrayado en la pgina 81 | Pos. 1238 | Aadido el jueves 6 de noviembre de 2014
16H29' GMT-03:01
un inocente a mal con el gobierno, es peor que si fuera culpable!
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14 16H34' GMT-03:01
por el suelo rodaron dos cuerpos hechos una trenza de ajos.
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14 16H35' GMT-03:01
Las noches de abril son en el trpico las viudas de los das clidos de marzo,
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014 15H20' GMT-03:01
Fui director del instituto, director de un diario, diplomtico, diputado, alcalde, y
ahora, como si nada, jefe de una cuadrilla de malhechores!... Caramba, lo que es
la vida! That is the life in the tropic!
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014 15H21' GMT-03:01
Huir no era digno de un soldado... Pero la idea de volver a su pas al frente de u
na revolucin libertadora...
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Esteticas de la dispersin (Franco (compilador) Ingrassia)
21H56' GMT-03:01
Una ruptura, por ejemplo, tiene cierto sentido en condiciones estatales de estab
ilidad estructural. Qu sentido tendr bajo condiciones mercantiles de innovacin conti

nua?
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4 22H00' GMT-03:01
En condiciones de dispersin, las prcticas estticas, en tanto produccin de regmenes de
sensibilidad, no pueden presuponer la existencia de puntos de anclaje o de inno
vacin.
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22H02' GMT-03:01
Cuando todo est inestable, de un modo extrao, los lugares de estabilidad son los q
ue se mueven.
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14 22H05' GMT-03:01
Una de las grandes operaciones del Mercado -utilizo esta vez el trmino sin demasi
ada especificidad, aunque sin desconocer que opera de distintas maneras en diver
sos niveles- es hacernos sentir la inutilidad de la transformacin, del cambio, la
distancia irreparable entre el bien pensar y la accin.
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14 22H06' GMT-03:01
Para que un espacio sea enajenado tiene que dejar de pertenecernos y una forma d
e adjudicacin de las cosas es la ficcin. Desde esta perspectiva, la ficcin tiene la
capacidad de relacionar a uno con un territorio organizndolo narrativamente. Est
a idea me ha devuelto la esperanza en la narrativa audiovisual.
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14 22H07' GMT-03:01
Frente a una maquinaria que fomenta la impotencia resulta ciertamente poderosa l
a idea de la ficcin como un operador para la apropiacin de territorios.
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14 22H13' GMT-03:01
me preguntara hasta qu punto el ostracismo del poeta no corre el riesgo de ser ent
onces un ostracismo frente a enormes zonas de la configuracin de la sociedad;
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La vida de Gmez Morel (J. M.)
18H35' GMT-03:01
De Colombia pasa a Buenos Aires donde es guardaespaldas del general Pern, y le to
ca ser el nico testigo del suicidio de Juan Duarte, hermano de Evita.
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La grandeza mexicana de Balbuena (Fuchs y Martnez)
18H39' GMT-03:01
Proponemos, pues, una lectura transatlntica de La grandeza mexicana centrada en la

importancia de lo que denominamos la metrpolis colonial. En segundo lugar, y a nive
l genrico, analizamos este texto como pica urbana, en la que el espacio del hroe es r
eemplazado por la creacin de la ciudad como personaje central en tanto circuito q
ue se articula a partir de la triangulacin Asia-Amrica-Europa.1 Finalmente, nuestr
o ensayo propone un cuestionamiento crtico a las contribuciones y a los lmites del
paradigma transatlntico para esclarecer la interpretacin histrico-cultural de text
os que se producen en la coyuntura del proyecto imperial hispnico a principios de
l siglo XVII.
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18H41' GMT-03:01
En La grandeza mexicana, Balbuena produce un nuevo imaginario que desplaza el cent
ro del imperio espaol al virreinato de la Nueva Espaa, al concebirlo desde una ciu
dad de Mxico que funciona como bisagra y centro de operaciones entre los mercados
europeos y asiticos.
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4 18H46' GMT-03:01
todo en este discurso est cifrado. La fascinante polisemia de todo en este discurs
o est cifrado sugiere no slo el resumen sino un lenguaje comercial de contabilidad,
as como tambin un cdigo en clave
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14 18H48' GMT-03:01
construye una ciudad deseosa de arrogarse una presencia mundial.
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14 18H53' GMT-03:01
Como nexo para el comercio global, Mxico se convierte en mucho ms que un baluarte
colonial.
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Cuentos (Julio Ramn Ribeyro)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 76-81 | Aadido el jueves 4 de diciembre de 2014
19H32' GMT-03:01
Mis cuentos, al menos as lo creo, son el espejo de mi propia vida, la de un escri
tor limeo de la segunda mitad de nuestro siglo, educado en un ambiente de la burg
uesa ilustrada, que vivi muchos aos en Europa, que desempe ms por necesidad que por gu
sto diversos trabajos, que altern periodos de disipacin con periodos de reclusin y
que retorn a su pas cargado de recuerdos y vivencias, pero con muy pocas certezas
y la sensacin de haber perdido demasiado tiempo, salvo quizs el empleado en escrib
ir algunos libros, particularmente de cuentos.
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19H33' GMT-03:01
tampoco me preocupa que mis cuentos no reflejen las mutaciones sufridas por el P
er en los ltimos veinte aos. Escribir sobre lo actual, sobre lo inmediato, es impor
tante pero no indispensable.
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19H34' GMT-03:01
La historia del cuento puede ser real o inventada. Si es real debe parecer inven
tada y si es inventada real.
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014 19H38' GMT-03:01
No soy izquierdista, aunque he tenido actitudes y acciones izquierdistas. Por ej
emplo, apoy a la guerrilla del '64, de Javier Heraud, o a la guerrilla del '65, d
e Guillermo Lobatn, Paul Escobar y otros. Me acuerdo que en Pars, Guillermo Lobatn
dijo que haba llegado el momento de la decisin: que quines iban a la lucha. Todos l
evantaron la mano, menos yo. ( Sonre nuevamente). Pero qu iba a hacer; yo no tengo
espritu de soldado. No obstante, Guillermo Lobatn, que adems fue mi compaero en la
Universidad, me dijo: No te critico, podrs servir aqu. Eran ms o menos treinta los qu
e levantaron la mano, pero era por pura figuracin, ya que al final slo fueron cinc
o, los cinco que murieron. Los otros levantaron la mano slo para hacerse los mach
os.
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014 19H38' GMT-03:01
Yo no tengo un estilo: tengo slo una tonada.
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014 19H43' GMT-03:01
Los cuatro ltimos captulos los escrib dos aos ms tarde, cuando ya se haba roto la atms
era espiritual del comienzo. Es por ello que esos captulos muestran una aceleracin
en los hechos, que t has perspicazmente sealado. Otro detalle: hay una especie de
flous en mi memoria que me impide distinguir a veces lo real de lo inventado.
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014 19H52' GMT-03:01
Cinco cartas de Ribeyro dirigidas al escritor Luis Loayza entre 1975 y 1978.
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Dichos de Luder (Julio Ramn Ribeyro)
- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 93-94 | Aadido el sbado 6 de diciembre de 2014 08
H27' GMT-03:01
Hasta en mi manera de caminar arrastro los escombros de mi educacin literaria.
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Los fundamentos retricos de la sociedad (Ernesto Laclau)
- Subrayado en la pgina 20 | Pos. 303-7 | Aadido el lunes 12 de enero de 2015 14H
46' GMT-03:03
A lo que estamos asistiendo no es a la declinacin de un objeto terico como consecu

encia del estrechamiento de su campo de operacin, sino a lo opuesto, a su expansin
indefinida, resultante de la explosin de aquellas dicotomas que en el interior de
una cierta problemtica la enfrentaban con otros objetos. Categoras como distorsin y fa
sa representacin solo tienen sentido en la medida en que algo verdadero o no distorsi
onado est al alcance humano.
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H50' GMT-03:03
estamos a la vez postulando un sentido originario (porque esto es requerido por
toda distorsin) y negndolo (porque la distorsin es constitutiva). En tal caso, la ni
ca posibilidad lgica de mantener a la vez estas dos dimensiones aparentemente ant
inmicas es si el sentido original es ilusorio y la operacin distorsiva consiste pr
ecisamente en crear esa ilusin es decir, en proyectar en algo que es esencialmente
dividido la ilusin de una plenitud y auto-transparencia que estn ausentes.
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H51' GMT-03:03
la nocin de distorsin implica algo ms que la mera dislocacin, y es que un ocultamien
to de algn tipo tiene lugar en ella.
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H53' GMT-03:03
El cierre es la condicin del sentido en la medida en que, como todas las identida
des son diferenciales, necesitan del sistema a los efectos de constituirse como
identidades.
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- Nota en la pgina 27 | Pos. 413 | Aadida el lunes 12 de enero de 2015 14H53' GMT
-03:03
El cierre es la condicin del sentido en la medida en que, como todas las identida
des son diferenciales, necesitan del sistema a los efectos de constituirse como
identidades.Saussure
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H54' GMT-03:03
Este es el efecto ideolgico stricto sensu: la creencia en que hay un ordenamiento
social particular que aportar el cierre y la transparencia de la comunidad.[4]
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H56' GMT-03:03
El dilema es claro: el cuerpo encarnante tiene que expresar algo distinto de s mi
smo, pero como, sin embargo, este algo distinto carece de una identidad propia, su
s nicos medios de constitucin son los contenidos pertenecientes al cuerpo encarnan
te.
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H57' GMT-03:03
cada uno de los eslabones de la cadena equivalencial nombra algo diferente de s m
ismo, pero que este nombrar solo tiene lugar en la medida en que el eslabn es par
te de la cadena. Y, por las razones antes mencionadas, cuanto ms extendida la cad
ena, tanto ms ese nombrar habr de prevalecer sobre las referencias particularsticas
de los eslabones individuales. Es por esta razn que hemos hablado de destruccin d
el sentido a travs de su misma proliferacin.

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H57' GMT-03:03
En el caso del significante flotante, tendramos aparentemente un exceso de sentid
o, mientras que el significante vaco sera, por el contrario, un significante sin s
ignificado.
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- Subrayado en la pgina 31 | Pos. 466 | Aadido el lunes 12 de enero de 2015 14H58
' GMT-03:03
el flotamiento requiere una vacuidad tendencial.
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H58' GMT-03:03
el flotamiento de un trmino y su vaciamiento son las dos caras de la misma operac
in discursiva.
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H02' GMT-03:03
ponerse de acuerdo en oponerse a la injusticia, el engao y la "tirana no implica poner

e de acuerdo acerca de absolutamente nada.
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H05' GMT-03:03
Podemos tambin ver por qu la distorsin tiene que ser constitutiva: porque el objeto
representado es, a la vez, imposible y necesario. Esta ilusin de cierre puede se
r negociada en varias direcciones, pero nunca eliminada. La ideologa es una dimen
sin que pertenece a toda experiencia posible.
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H09' GMT-03:03
mi hiptesis es que incluso en el misticismo introspectivo la experiencia del Uno
requiere la apelacin a algo particular que es menos que el Absoluto.
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H10' GMT-03:03
La tesis que estoy intentando defender es que este doble movimiento que encuentr
a su forma extrema en el misticismo es decir, la encarnacin y deformacin de conteni
dos particulares a travs de la expansin de lgicas equivalenciales est en la raz de tod
o proceso ideolgico, comprendidas las ideologas polticas.
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H14' GMT-03:03
Para Croce, la imposibilidad de una accin enteramente racional significaba que un
a decisin no fundada estaba en la raz de la constitucin de toda voluntad histrica. L

a racionalidad ausente tena que ser sustituida por una identificacin emocional, lo
que explica el papel creativo de la pasin en la historia. Esta es exactamente la
funcin del mito en Sorel, para quien la pasin jugaba un papel central en la const
itucin de la voluntad.
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H29' GMT-03:03
La crisis de la nocin de ideologa estuvo ligada a dos procesos conectados entre s: la
declinacin del objetivismo social y la negacin de la posibilidad de un punto de m
ira metalin- gstico que hubiera permitido desenmascarar la distorsin ideolgica.
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5H30' GMT-03:03
una cadena de equivalencias puede, en principio, expandirse de manera indefinida
, pero una vez que sus eslabones centrales han sido establecidos, esta expansin e
ncuentra ciertos lmites.
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0H41' GMT-03:03
Lo que se nos presenta aqu, a travs de estas negaciones, es una cierta manipulacin
del lenguaje por la que algo inefable logra ser expresado. Esta es una tendencia
generalizada en el misticismo: una distorsin del lenguaje que lo despoja de toda
funcin representativa es el camino para sealar algo que est ms all de toda represent
acin.
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0H45' GMT-03:03
el mstico tiene que amar cada instancia de esta experiencia mundanal como algo a
travs de lo cual la divinidad se muestra; sin embargo, como no es cada experienci
a en su particularidad desnuda la que muestra a Dios sino, en cambio, su conexin
equivalencial con todo lo dems, es solo esta ltima conexin, la contingencia del hec
ho de que es esta experiencia y no ninguna otra, la que lo aproxima a la divinid
ad.
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0H47' GMT-03:03
el nombre de Dios, si no vamos a empaar su realidad sublime (y nuestra experienci
a de ella), tiene que ser un significante vaco, un significante al que ningn signi
ficado pueda ser adosado.
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00H50' GMT-03:03
Recordemos la forma en que Lacan describe la identificacin imaginaria que tiene l
ugar en el estadio del espejo: ella presupone una falta constitutiva; es la iden
tificacin primaria que funciona como matriz para todas las subsecuentes identific
aciones secundarias la vida del individuo ser la vana bsqueda de una plenitud que l
e ser sistemticamente negada.
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01H21' GMT-03:03
Los sentidos diferenciales son una limitacin pero, a la vez, una condicin de posib
ilidad de la equivalencia.
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01H22' GMT-03:03
Entiendo por hegemona una relacin por la que un contenido particlar asume, en un cier
to contexto, la funcin de encarnar una plenitud ausente.
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02H46' GMT-03:03
no podra la significacin ser vista como una retrica generalizada, es decir que la re
toricidad pueda ser considerada, no como un abuso, sino como constitutiva (en el
sentido trascendental) de la significacin?
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02H49' GMT-03:03
Para Jakobson, esta alternativa tambin se aplica al arte no verbal: en el cubismo
, la sucesin de sincdoques es esencialmente metonmica, mientras que en el surrealis
mo, las imgenes cuasi-alegricas se inclinan hacia la metfora. Y en el cine, la plur
alidad de ngulos y primeros planos en la produccin de Griffin es metonmica por natu
raleza, mientras que en Charlie Chaplin y en Eisenstein, una sustitucin metafrica
de imgenes estructura la narrativa. Es ms, todo sistema semitico puede, para Jakobs
on, ser entendido en trminos de la alternativa metfora/metonimia.
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02H51' GMT-03:03
Podemos ahora sacar una conclusin que ser importante para nuestro anlisis poltico: l
a contigidad y la analoga no son esencialmente diferentes una de otra, sino que so
n dos polos de un continuum.
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02H52' GMT-03:03
podemos decir que esto es inherente a la operacin poltica central que llamamos hege
mona: el movimiento de la metonimia hacia la metfora, de la articulacin contingente
a la pertenencia esencial.
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02H56' GMT-03:03
Como en los juegos del lenguaje de Wittgenstein, las palabras y las acciones (a lo
que deberamos agregar afectos)rSon partes de una red interdependiente.
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02H57' GMT-03:03
La lgica del objeto a involucra precisamente una investidura por medio de la cual
un objeto ordinario se convierte en el sustituto de la Cosa inalcanzable. En trm
inos de Lacan: la sublimacin consiste en elevar un objeto a la dignidad de la Cos
a.
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02H58' GMT-03:03
la poltica es una articulacin de elementos heterogneos, y tal articulacin es esencia
lmente tropolglca, ya que presupone la dualidad entre la institucin y la subversin
de posiciones diferenciales que encontramos definiendo la intervencin retrica.
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03H05' GMT-03:03
El mito soreliano es uno de los ejemplos ms puros de lo que llamamos significantes
vacos.
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15 03H16' GMT-03:03
La hegemona significa el pasaje de la metonimia a la metfora, de un punto de parti
da basado en la contigidad a su consolidacin en la analoga
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03H18' GMT-03:03
una retrica generalizada que abarca necesariamente la dimensin performativa trascien
de toda frontera regional y se identifica con la estructuracin de la vida social
en cuanto tal. Concebida en este amplio nivel de generalidad, la literariedad del
texto literario traspasa los lmites de toda disciplina especializada y su anlisis
se transforma en algo tal como el estudio de los efectos distorsionantes que la
representacin ejerce sobre toda referencia, efectos que pasan as a ser constitutiv
os de toda experiencia.
==========
17H20' GMT-03:03
la condicin de toda sutura hegemnica es el no-cierre constitutivo de todo sistema
de significacin poltica. La sistematicidad del sistema, su cierre que es la condicin
de significacin en un sistema, como el de Saussure, cuyas identidades son merame
nte diferenciales coincide con la determinacin de sus lmites. Estos lmites, sin emba
rgo, solo pueden ser dictados por algo que est ms all de ellos.
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17H20' GMT-03:03
Toda identidad se constituye en el interior de la tensin irresoluble entre equiva
lencia y diferencia.
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17H21' GMT-03:03
esta relacin por la que una diferencia particular asume la representacin de una to
talidad imposible y enteramente inconmensurable con ella es lo que llamo una rel
acin hegemnica.
==========
17H27' GMT-03:03
toda hegemona intenta retotalizar y hacer necesarios, tanto como sea posible, los
vnculos contingentes en que su poder articulador est basado. En tal sentido, ella
tiende a la totalizacin metafrica. Esto es lo que le da su dimensin de poder. Es u
n poder, sin embargo, que conserva las huellas de su contingencia y es, en tal s
entido, esencialmente metonmi- co.
==========
19H25' GMT-03:03
cuando los marxistas hablan de contradicciones sociales, incurren en una lamenta
ble confusin: un programa verdaderamente materialista debera implicar la reconcept
ualizacin de los antagonismos sociales en trminos de oposiciones reales.
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19H28' GMT-03:03
no hay antagonismo sin negad- vidad, y no hay negatividad alguna en una oposicin
real. Por antagonismo se entiende una relacin entre fuerzas enemigas, de modo tal
que la negatividad pasa a ser un componente interno de esa relacin. Cada fuerza
niega la identidad de la otra. Pero en una oposicin real no tenemos este tipo de
negacin, esta interrupcin mutua de las identidades.
==========
19H38' GMT-03:03
Para tener un antagonismo, la primera condicin es que haya una interrupcin (o un i
mpedir la constitucin) de una identidad plena.
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19H38' GMT-03:03
los antagonismos no son relaciones objetivas, sino refaciones en las que se mues
tran los lmites en la constitucin de la sociedad como orden objetivo.
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19H42' GMT-03:03
el ser de una identidad no es meramente dado; es el resultado del investimiento
de un contenido ntico por una significacin ontologica que no emerge lgicamente de e
se contenido. (O, para ponerlo en otros trminos, que la articulacin entre lo ntico
y lo ontolgico est siempre mediada discursivamente.)
==========
5 14H16' GMT-03:03
En el caso de la oposicin real, la negatividad est por completo ausente. Oposicin es
un trmino puramente metafrico para referirse a procesos que son enteramente positi
vos. En el caso de la dialctica, la negatividad est formalmente presente, pero com
o momento meramente evanescente que media entre dos positividades. Por ltimo, ten
emos al antagonismo como fundante y constitutivo, es decir, una negatividad que
no es dialcticamente recuperable.
==========
5 14H20' GMT-03:03
Un significante vaco no puede ser, simplemente, un significante sin significado es
o lo transformara en mero sonido y lo pondra fuera del campo de la significacin. Un
significante vaco, para continuar siendo significativo, debe significar algo: un
hiato que emerge en el seno de la significacin, que por lo tanto no tiene signifi
cado positivo propio, pero que debe ser, sin embargo, nombrado, porque es la con
dicin misma del proceso significativo.
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5 14H20' GMT-03:03
La Cosa freudiana (das Ding) es el objeto que sutura una totalidad pero que es,
no obstante, un objeto imposible, una ilusin retrospectiva que no tiene, por lo t
anto, acceso a la representacin directa. Es, en consecuencia, un objeto imposible
pero, tambin, un objeto necesario. Su representacin, por ende, es solo posible si
un objeto parcial, sin dejar de ser parcial, es investido con el papel de repre
sentar a esa imposible totalidad. En palabras de Lacan: la sublimacin consiste en
elevar un objeto a la dignidad de la Cosa.
==========
5 14H21' GMT-03:03
A la clase hegemnica se opone la dase corporativa que representa intereses sectoriale
s en el seno de una totalidad suturada. La clase hegemnica, por el contrario, uni
versaliza de algn modo sus propios objetivos, que pasan as a constituir aquellos d
e fuerzas sociales mucho ms vastas.
==========
5 16H21' GMT-03:03
Para Gramsci la universalidad no es un dato sino una construccin contingente: se
trata de un proceso de universalizacin hegemnica.
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5 16H23' GMT-03:03
El antagonismo tiene, por lo tanto, una funcin revelatoria. Por un lado, el momen
to de institucin identitaria transforma a un objeto ntico en smbolo de mi posibilid
ad de ser; pero, por el otro, la presencia de la fuerza antagnica muestra el carct
er contingente y de mero investimiento del investimiento identitario.
==========
5 16H44' GMT-03:03
El objetivo revolucionario opera como un ms all que trasciende toda experiencia part
icular y es, en tal sentido, un punto de identificacin que me permite retraerme d
el particularismo de toda experiencia concreta.
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16H47' GMT-03:03
Si lo tico fuera enteramente absorbido por lo normativo, no habra distincin entre po
r ejemplo justicia y lo que una cierta sociedad considera como justo en algn punto
del tiempo. Esta es la mejor receta para el totalitarismo. Es solo si la justic
ia funciona como trmino vaco, cuyos lazos con significados particulares son precar
ios y contingentes, que algo tal como una sociedad democrtica pasa a ser posible.
No hay democracia sin ecuacin entre plenitud y vacuidad. Es por esto que la redu
ccin de la poltica a los contenidos de un cierto orden normativo y la identificacin
de lo tico con lo normativo son incompatibles con la democracia.
==========
5 16H49' GMT-03:03
el sujeto es la distancia entre la indecbidad de la estructura y la decisin.
==========
5 16H54' GMT-03:03
La renegociacin constante de la relacin entre lo tico y lo normativo es lo que cons
tituye en los hechos el tejido mismo de la vida social.
==========
5 16H57' GMT-03:03
el sujeto que es libre porque es enteramente autnomo solo pude ser un sujeto unive
rsal para el cual no hay exterior constitutivo, en tanto que el sujeto que emerg
e del juego indeci- dible entre autonoma y heteronoma es un sujeto que habita un m
undo ms humilde pero ms humano, uno para el cual no hay universalidad sino univers
alizacin, no hay identidad sino identificacin, no hay racionalidad sino racionaliz
acin parcial de la experiencia colectiva.
==========
H23' GMT-03:03
Soy como un jugador de tercera divisin se queja Luder. Mis mejores goles los met en u
na cancha polvorienta de los suburbios, ante cuatro hinchas borrachos que no se
acuerdan de nada.
==========
6H25' GMT-03:03
Nunca alcanzars a los ricos le dice Luder a un amigo mundano y arribista. Cuando te
mandes hacer tus ternos en Londres, ellos ya se los hacen en Miln. Siempre te lle
varn un sastre de ventaja.
==========
6H26' GMT-03:03
Empieza a sobrarme un poco de pasado se queja Luder. Ya no s dnde meterlo ni qu hacer

con l. Eso quiere decir que me estoy volviendo viejo.
==========
16H28' GMT-03:03
Me he dado cuenta que cometo siempre los mismos errores dice Luder. Lo que es una g
ran comodidad: el discurso de arrepentimiento lo tengo ya preparado.
==========
6H28' GMT-03:03
Le preguntan por qu se emborracha espordicamente en tabernas mal afamadas. Por prec
aucin dice Luder. Sucede que a veces me despierto con la vaga satisfaccin de estar l
legando a ser una persona respetable.
==========
32' GMT-03:03
Caminando con un amigo Luder se ve reflejado en la vitrina de una tienda. Ya me f
regu dice, sobreparndose. Acabo de darme cuenta que no soy un hombre de hoy sino un
letrado de ayer. Hasta en mi manera de caminar arrastro los escombros de mi educ
acin literaria.
==========
In hora mortis - Bajo el hierro de la luna (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 67-68 | Aadido el viernes 16 de enero de 2015 15
H29' GMT-03:03
oh Seor mis ojos ven la casa del albail y el dolor del mundo exactamente y no sabe
n qu hacer
==========
- Subrayado en la pgina 11 | Pos. 159-60 | Aadido el viernes 16 de enero de 2015
15H32' GMT-03:03
oh Seor envame una muerte para que tenga fro y el lenguaje me venga en el mar y cer
ca del fuego
==========
15H36' GMT-03:03
Mi desesperacin llega a medianoche y me mira como si yo hubiera muerto hace mucho
==========
15H52' GMT-03:03
msica triste de tumbas excavadas que se hablan entre s
==========
15H55' GMT-03:03
No tengas mi hambre que me devora en invierno, no te hieles y olvida el arbusto
que me llena la boca de hojas y lgrimas. Espera en casa hasta que haya vuelto en
abril y muerta en el arroyo la voz de mis canciones beba agua.

==========
15H57' GMT-03:03
Qu difcil me resulta una palabra a mi padre y mi madre, qu difcil me resulta una pal
abra a todos los que me ven, envejeciendo en un otoo acuchillado. Qu difcil me resu
lta una palabra en estos das que son desmemoriados.
==========
Mis Premios (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 99 | Aadido el viernes 16 de enero de 2015 16H09
' GMT-03:03
ministra roncaba, aunque muy suavemente, roncaba, roncaba con el suave ronquido
de los ministros, conocido en el mundo entero.
==========
16H12' GMT-03:03
Si ya un poeta o escritor resulta ridculo y, donde quiera que sea, difcilmente sop
ortable para la sociedad humana, cunto ms ridcula e inaceptable resulta toda una hor
da de escritores y poetas, y de los que se tienen por tales, amontonados!
==========
Tala (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 77 | Aadido el sbado 17 de enero de 2015 14H15' G
MT-03:03
todo en ellos estaba, como suele decirse, elegantemente desgastado.
==========
Tala (Thomas Bernhard)
00H35' GMT-03:03
Lo mismo que otros al parque o al bosque, yo he corrido siempre a un caf para dis
traerme y calmarme, durante toda mi vida.
==========
Visin de Anhuac (Alfonso Reyes)
02H20' GMT-03:03
Y para que nada falte en este museo de historia natural, hay aposentos donde viv
en familias de albinos, de monstruos, de enanos, corcovados y dems contrahechos.
==========
00H21' GMT-03:03
la temporada, la bes en la boca el primo que hablaba de las vistas del movimiento
y saba silbar el tango argentino.
==========
5 12H00' GMT-03:03
empleados subalternos, cuya importancia se meda en el lenguaje de buen gobierno p
or el precio del entierro que algn da les pagara el Estado.
==========

5 12H01' GMT-03:03
El Presidente se dejaba ver, agradecido con el pueblo que as corresponda a sus des
velos, aislado de todos, muy lejos, en el grupo de sus ntimos.
==========
5 12H02' GMT-03:03
Mas si los artistas se crean en Atenas, los banqueros judos se las daban en Cartag
o, paseando por los salones del estadista que deposit en ellos su confianza y en
sus cajas sin fondo los dineritos de la nacin a cero y nada por ciento, negocio q
ue les permita 5 9 M i g u e l n g e l A s t u r i a s E l s e o r p r e s i d e
n t e enriquecerse con los rendidos y convertir la moneda de metal de oro y plat
a en pellejillos de circuncisin.
==========
12H03' GMT-03:03
sembraron a tu paso una bomba que a pesar de sus cientficas precauciones europeas
,
==========
2H09' GMT-03:03
la nica ley en e gta tierra e g la lotera:
==========
5 12H17' GMT-03:03
La primera noche en un calabozo es algo terrible. El prisionero se va quedando e
n la sombra como fuera de la vida, en un mundo de pesadilla. Los muros desaparec
en, se borra el techo, se pierde el piso, y, sin embargo, qu lejos el nima de senti
rse libre!; ms bien se siente muerta.
==========
5 12H19' GMT-03:03
con su cara plida y pecosa, de secante blanco que se ha bebido muchos puntos susp
ensivos.
==========
5 12H49' GMT-03:03
En las varas de membrillo hmedas, flexibles de color amarillento verdoso, salan cog
ulos de sangre de las heridas de la primera tanda que empezaban a cicatrizar.
==========
5 12H53' GMT-03:03
Lo oscuro de la vida se siente tan cerca algunas veces, que el suicidio es el nic
o medio de evasin.
==========

5 12H56' GMT-03:03
Las casas son rboles de aldabas... Bosques de rboles de aldabas las ciudades son..
.
==========
5 13H33' GMT-03:03
El delito de sangre era ideal; la supresin de un prjimo constitua la adhesin ms compl
eta del ciudadano al Seor Presidente.
==========
5 13H49' GMT-03:03
... Lo que defendemos los militares! Qu decs, tata? En el corazn del viejo Canales se
esencadenaban los sentimientos que acompaan las tempestades del alma del hombre d
e bien en presencia de la injusticia. Le dola su pas como si se le hubiera podrido
la sangre. Le dola afuera y en la mdula, en la raz del pelo, bajo las uas, entre lo
s dientes. Cul era la realidad? No haber pensado nunca con su cabeza, haber pensad
o siempre con el quepis. Ser militar para mantener en el mando a una casta de la
drones, explotadores y vendepatrias endiosados es mucho ms triste, por infame, qu
e morirse de hambre en el ostracismo. A santo de qu nos exigen a los militares le
altad a regmenes desleales con el ideal, con la tierra y con la raza...
==========
5 13H53' GMT-03:03
Basta ya de Reino de Camelos! Yo juro hacer la revolucin completa, total, de abajo
arriba y de arriba abajo; el pueblo debe alzarse contra tanto zngano, vividores
con ttulo, haraganes que estaran mejor trabajando la tierra. Todos tienen que demo
ler algo; demoler, demoler...
==========
La jerga como poltica de la disidencia (Diamela Eltit)
06' GMT-03:03
El ro se convierte en alegora de la vida en la novela, en la pica del sujeto lumpen
, su infancia, su escuela, su gloria o su ruina. El ro Mapocho, antiguo refugio d
e nios delincuentes, espacio citadino que divide la ciudad de Santiago en norte y
sur y la territorializa socialmente, jerarquizndola, es el escenario central de
la novela, donde el protagonista va a inscribir su aguda gesta lumpen, cruzada p
or una profusin verbal cargada de pormenorizados cdigos de honor y de incontables
sentidos morales.
==========
10' GMT-03:03
Madre devoradora, ilimitada, manipuladora, va a transformarse en la causa ms reco
nocible de la llegada del hijo al ro, llegada que no va a ser ms que el viaje o la
fuga desesperada hacia un mundo masculino despus que se ha cumplido la renuncia
a la madre y, con ello, la negacin de la familia como aval institucional del suje
to.
==========

12' GMT-03:03
El cuerpo de la madre, as, es causal de las transgresiones del cuerpo del hijo.
==========
15' GMT-03:03
cmo revertir las jerarquas, en cmo hacerse singular en un universo atentatorio al y
o,
==========
H18' GMT-03:03
El protagonista extrae del internado religioso un nico saber y es que su cuerpo sa
ber que ha sido adjudicado tradicionalmente al sujeto femenino es un bien, una ll
ave para adquirir poder si lo entrega programadamente a sus superiores.
==========
H19' GMT-03:03
El coa la jerga delictual chilena se abre paso en la novela. El coa aparece como l
a cifra rebelde y agresiva, una jerga que segmenta y reterri- torializa la lengu
a,
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H20' GMT-03:03
El coa es el arma del subalterno ilegal, su re-creacin e intervencin crtica al leng
uaje. Este sujeto habla desde un sublenguaje que sus claves de vida y las pulsio
nes de muerte han organizado.
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H20' GMT-03:03
esta comunidad no est ajena a las jerarquas y a los binarismos porque, al revs, el
coa-lumpen demanda, exije, taxonomiza a los cuerpos con un rigor implacable.
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1H21' GMT-03:03
La novela mitifica este organigrama, insiste obsesivamente en detallar los saber
es y las rdenes del grupo, con lo cual busca ritualizar y volver sagrado el conti
ngente marginal que funciona segn estrictas y particulares ticas. La novela lucha
incesantemente para negarse a la categora de asocialidad con la que tradicionalme
nte se nombra el espacio lumpen para intercambiarla por una ultrasocialidad alte
rnativa.
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01H38' GMT-03:03
En la bartolina donde estuvieron los mendigos detenidos una noche seguan presos e
l estudiante y el sacristn, acompaados ahora del licenciado Carvajal.
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- Subrayado en la pgina 283 | Pos. 4325 | Aadido el jueves 22 de enero de 2015 01
H54' GMT-03:03
una mujer que pareca subida en la escalera de su cuerpo.
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02H08' GMT-03:03
XXXII El Seor Presidente
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02H10' GMT-03:03
Segua siendo el perro educado, intelectual, contento de su racin de mugre, del ins
tinto que le conservaba la vida.
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02H11' GMT-03:03
Por la sala en desorden pase la mirada llena de cadveres
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02H12' GMT-03:03
Sigue la batalla de Verdn. Un desesperado esfuerzo de las tropas alemanas se esper
a para esta noche...
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5 03H32' GMT-03:03
El champaa encenda el fuego sin llama del convite protocolar y todo, como por enca
nto, pareca real en los espejos sosegados y ficticio en los salones;
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5 03H36' GMT-03:03
Los hombres volvieron a las tareas cotidianas con disgustos; ya no queran seguir
de animales domsticos y haba salido a la revolucin de Chamarrita, como llamaban car
iosamente al general Canales, para cambiar de vida, y porque Chamarrita les ofreca
devolverles la tierra que con el pretexto de abolir las comunidades les arrebat
aron a la pura garnacha; repartir equitativamente las tomas de agua; suprimir el
poste; implantar la tortilla obligatoria por dos aos; crear cooperativas agrcolas
para la importacin de maquinaria, buenas semillas, animales de raza, abonos, tcni
cos; facilitacin y abaratamiento del transporte; exportacin y venta de los product
os; limitar la prensa a manos de personas electas por el pueblo y responsables d
irectamente ante el mismo pueblo; abolir la escuela privada, crear impuestos pro
porcionales; abaratar las medicinas; fundir a los mdicos y abogados y dar la libe
rtad de cultos, entendida en el sentido de que los indios, sin ser perseguidos,
pudiesen adorar a sus divinidades y rehacer sus templos.
==========
- Subrayado en la pgina 340 | Pos. 5205-8 | Aadido el sbado 31 de enero de 2015 17
H54' GMT-03:03
Cuando aquel alemn que no comprendieron en Alemania, no Goethe, no Kant, no Schop
enhauer, trat del Superlativo del Hombre, fue presintiendo, sentidamente, que de
Padre Cosmos y Madre Naturaleza iba a nacer en el corazn de Amrica el primer hombr
e superior que haya jams existido.
==========
7H54' GMT-03:03
como, sin duda, vosotros todos habis comprendido, por ser l el Prohombre de Nitche,
el Supernico...
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7H55' GMT-03:03
La Democracia acab con los emperadores y los Reyes en la vieja y fatigada Europa,
mas, preciso reconocer es, y lo reconocemos, que trasplantada a Amrica sufre el
injerto cuasi divino del Superhombre y da contextura a una nueva forma de gobier
no: la Superdemocracia.
==========
8H00' GMT-03:03
Mi reeleccin est en peligro y, por eso te he mandado llamar. Necesito que pases a
Wshington y que informes detalladamente de lo que sucede en esas cegueras de odio
, en esos entierros en los que para ser el bueno, como en todos los entierros, h
abra que ser el muerto.
==========
8H03' GMT-03:03
Y con lo que tenemos podemos vivir en cualquier parte; y vivir, lo que se llama v
ivir, que no es este estarse repitiendo a toda hora: pienso con la cabeza del Seor
Presidente, luego existo; pienso con la cabeza del Seor Presidente, luego existo
....
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- Nota en la pgina 350 | Pos. 5362 | Aadida el sbado 31 de enero de 2015 18H04' GM
T-03:03
descartes
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- Subrayado en la pgina 352 | Pos. 5383 | Aadido el sbado 31 de enero de 2015 18H0
5' GMT-03:03
ovejita sin balido, desvalida.
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8H52' GMT-03:03
con todo lo que queran decirse aquella ltima noche, por mucho que se dijeran, todo
les habra parecido dicho como por telegrama.
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8H56' GMT-03:03
Un individuo con la cara disimulada en un pauelo surgi de la sombra, alto como Car
a de ngel, plido como Cara de ngel, medio rubio como Cara de ngel; apropise de lo que
el sargento arrancaba al verdadero Cara de ngel
==========
9H03' GMT-03:03
Por un abarrotero judo supo que el honorable secretario de la Legacin Americana, d
etective y diplomtico, tena noticias ciertas de la llegada de Cara de ngel a Nueva
York.
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9H05' GMT-03:03
El pequeo Miguel creci en el campo, fue hombre de campo, y Camila no volvi a poner
los pies en la ciudad.
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9H08' GMT-03:03
Dos horas de luz, veintids horas de oscuridad completa, una lata de caldo y una d
e excrementos, sed en verano, en invierno el diluvio; sta era la vida en aquellas
crceles subterrneas.
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9' GMT-03:03
paredes intestinales
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9H11' GMT-03:03
La partida de defuncin del calabozo nmero diecisiete se asent as: N.N.: disentera ptri
da. Es
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9H13' GMT-03:03
Guatemala, diciembre de 1922 Pars, noviembre de 1925, 8 de diciembre de 1932
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9' GMT-03:03
Gringo, s: Norteamericano.
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H19' GMT-03:03
Hual, hual!: Expresin de alegra miedosa. Tomado del Popol-Vuh. Huelgos:

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0' GMT-03:03
Maldoblestar: Doble malestar.
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3' GMT-03:03
Tohil: El dios de la lluvia en la mitologa maya-quich.
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Miguel ngel Asturias y Alejo Carpentier (Carlos Ferrer Plaza)
- Subrayado en la pgina 9 | Pos. 125 | Aadido el sbado 31 de enero de 2015 19H36'
GMT-03:03
cue-Yamba-, ttulo que significa en lengua lucum loado sea dios
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- Subrayado en la pgina 11 | Pos. 159-61 | Aadido el sbado 31 de enero de 2015 19H
38' GMT-03:03
Esta nueva concepcin de la realidad americana y su literatura parte de un triple
rechazo: el del criollismo superficial, el de las creaciones de los surrealistas
y el del realismo socialista.
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41' GMT-03:03
La onomatopeya es protagonista de la novela desde su primera pgina, construyendo
una verdadera invocacin mgica que nos adentra en un mundo dominado por el terror.
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43' GMT-03:03
La descripcin del personaje tiene una clara raz esperpntica y la tcnica de animaliza
cin consigue el efecto de una grotesca pesadilla,
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44' GMT-03:03
Lo explica perfectamente el propio Asturias en su artculo El Seor presidente como m
ito: Es el hombre-mito, el ser-superior (porque es eso aunque no queramos), el qu
e llena las funciones del jefe tribal en las sociedades primitivas, ungido por p
oderes sacros, invisible como Dios, pues entre menos corporal aparezca, ms mitolgi
co se le considera.
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45' GMT-03:03
El captulo XXXVII es central en la estructuracin del elemento mtico dentro de la no
vela y su significacin final. En l sobreviene la enigmtica visin de Cara de ngel que,
reunido con el dictador, tiene un momento epifnico en el que se rebela ante sus
ojos la verdadera naturaleza del tirano.
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Goethe se muere (Thomas Bernhard)
11H10' GMT-03:03
De esa forma, Goethe se calentaba la mayor parte del tiempo con el correo que re
ciba en sus ltimos aos.
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11H10' GMT-03:03
Eckermann llevaba todos los das enormes cestos llenos de cartas a las distintas e
stufas. De esa forma, Goethe se calentaba la mayor parte del tiempo con el corre
o que reciba en sus ltimos aos.
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- Subrayado en la pgina 23 | Pos. 342 | Aadido el martes 3 de febrero de 2015 11H
49' GMT-03:03
Siempre hemos querido la curacin, cuando no haba ya curacin que esperar, porque no
era ya posible.
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11H50' GMT-03:03
si dejamos escapar sollozos sin freno y no nos vemos al hacerlo ni pensamos en n
osotros mismos en esa ocasin, seremos todava mucho ms ridculos de lo que nos habamos
hecho ya, de manera que me vi, mientras dejaba escapar sollozos y pensaba en ese
hecho, sin dejar escapar real y verdaderamente esos sollozos.
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12H00' GMT-03:03
Continuamente buscamos la tranquilidad y lgicamente no la encontramos porque somo
s la intranquilidad misma.
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12H14' GMT-03:03
el hombre no debe ponerse nunca los vestidos paternos.
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12H25' GMT-03:03
un piano de cola Bsendorfer que estaba tan desafinado que hasta la msica de peor g
usto, por ejemplo la de Schubert, tocada en l, se volva interesante;
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- Subrayado en la pgina 15 | Pos. 225 | Aadido el martes 3 de febrero de 2015 14H
09' GMT-03:03
Todo estaba lleno de sudor y dignidad.
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14H11' GMT-03:03
Cre que iba a asfixiarme por haber pensado errneamente que la literatura era mi es
peranza. No quera saber ya nada de la literatura. La literatura no me haba hecho f
eliz sino que me haba arrojado a aquella fosa apestosa y sofocante de donde, segn
crea, no haba escapatoria.
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15H13' GMT-03:03
Las personas desgraciadas no salen nunca de su desgracia, me dije, pensando en m.
Era injusto pero comprensible.
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15H19' GMT-03:03
Qu poda decirse en una ocasin as salvo la palabra gracias!, que asfixia a quien la pr
onuncia y se le queda atravesada largo tiempo en el estmago.
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17H11' GMT-03:03
durante toda mi vida, nada he odiado ms que las llamadas teoras de la novela, y po
r aadidura expuestas por tericos fanticos, como era Saiko, los cuales, como es tota
lmente lgico, quitan a sus oyentes toda aficin por la materia, simplemente a causa
de la intensidad de su voz.
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5 20H50' GMT-03:03
No tenemos que avergonzarnos, pero no somos ni nos merecemos ms que el caos.
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5 20H51' GMT-03:03
las palabras que nos atrevemos a decir y escribir y a callar como forma de habla
r, las palabras que no estn hechas de nada y no sirven de nada ni son para nada,
como sabemos aunque lo ocultamos, las palabras a las que nos aferramos porque es
tamos locos de impotencia y de demencia desesperados, las palabras slo infectan e
ignoran, emborronan y empeoran, avergenzan y falsean y mutilan y oscurecen y ens
ombrecen; en los labios y en el papel, maltratadas por sus maltratadores;
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El malogrado (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 4 | Pos. 49 | Aadido el jueves 5 de febrero de 2015 15H07
' GMT-03:03
l hablaba de su enfermedad pulmonar como si fuera su segundo arte.
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- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 87 | Aadido el jueves 5 de febrero de 2015 15H09
' GMT-03:03
Cuando encontramos al mejor, tenemos que renunciar, pens.
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- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 116-19 | Aadido el jueves 5 de febrero de 2015 1

5H11' GMT-03:03
Si el entorno en que estudiamos nos es hostil, estudiamos mejor que en un entorn
o acogedor, y el que estudia har siempre bien en elegir para sus estudios un luga
r que le sea hostil, no uno que le sea acogedor, porque el lugar acogedor le qui
tar una gran parte de su concentracin en el estudio, y en cambio el hostil le perm
itir estudiar al ciento por ciento, porque tendr que concentrarse en ese estudio p
ara no desesperar,
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17H37' GMT-03:03
Cuando hemos sobrepasado los cincuenta, nos parecemos viles y faltos de carcter,
pens, la cuestin es saber cunto tiempo aguantaremos ese estado.
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10H44' GMT-03:03
El mayor error consiste en creer que las llamadas gentes sencillas lo salvarn a u
no. Uno va a ellas, en la mayor necesidad, y les mendiga casi que lo salven, y e
llas lo arrojan a uno todava ms profundamente a la desesperacin.
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10H58' GMT-03:03
El ser humano es la infelicidad, deca una y otra vez, pens, slo un imbcil pretende l
o contrario. Nacer es una infelicidad, deca, y, mientras vivimos, prolongamos esa
infelicidad, slo la muerte la interrumpe. Eso no quiere decir, sin embargo, que
slo seamos infelices, nuestra infelicidad es la condicin para que podamos ser feli
ces tambin, slo dando el rodeo de la infelicidad podemos ser felices,
==========
11H25' GMT-03:03
los virtuosos del piano son personas fuertes con una resistencia inmensa, muy en
contra de la opinin general.
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5 11H41' GMT-03:03
Una y otra vez intentamos deslizarnos fuera de nosotros mismos, pero fracasamos
en ese intento, y dejamos que nos hieran una y otra vez, porque no queremos comp
render que no podemos escapar, a no ser por la muerte.
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- Subrayado en la pgina 70 | Pos. 1070 | Aadido el viernes 6 de febrero de 2015 1
1H48' GMT-03:03
tena todas las condiciones para ser un hombre desgraciado.
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5 11H54' GMT-03:03
Wertheimer naci como hombre infeliz, eso lo haba sabido l, pero sin embargo, como t
odos los dems hombres infelices, no haba querido comprender que tena que ser infeli
z, como crea, y los otros no, eso le deprima y no lo sacaba ya de su desesperacin.
==========
5 11H58' GMT-03:03
Realmente poda decir, en efecto, que sin duda era infeliz en su infelicidad, pero
hubiera sido todava ms infeliz si de la noche a la maana hubiera perdido su infeli
cidad, si se le hubiera privado de ella en un momento, lo que sera a su vez una p
rueba de que, en el fondo, no fue en absoluto infeliz, sino feliz, aunque slo fue
ra a causa de su infelicidad y con ella, pens. Al fin y al cabo, muchos, por esta
r profundamente hundidos en la infelicidad, son felices en el fondo, pens, y me d
ije que Wertheimer, probablemente, haba sido en realidad feliz, porque tena contin
uamente conciencia de su infelicidad, poda alegrarse de su infelicidad.
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- Subrayado en la pgina 109 | Pos. 1668-71 | Aadido el lunes 9 de febrero de 2015
11H14' GMT-03:03
Nos cuesta el mayor esfuerzo salvarnos de esos malogrados y de esos hombres de c
allejn sin salida, porque esos malogrados y esos hombres de callejn sin salida no
regatean medios para tiranizar a su entorno, para matar lentamente a sus semejan
tes, me dije. Por dbiles que sean, y precisamente porque estn tan dbilmente constru
idos y hechos, tienen fuerzas para ejercer en su entorno un efecto devastador, p
ens.
==========
El rbol de Saussure (Hctor Libertella)
11H19' GMT-03:03
EL QUIJOTE, dice la crtica, es l y todos los libros que se escribieron sobre
o una enorme bola o una masa de comentario en expansin que interviene primero
el objeto, al parecer lo completa (le tapa los huecos) y al final, sin ms, lo
tituye. Cervantes queda desalojado, y su lector tambin.
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- Subrayado en la pgina 9 | Pos. 137-39 | Aadido el mircoles 11 de febrero
11H22' GMT-03:03
l. Com
en
sus
de 2015
La reescritura sera el arte de darle naturalidad a lo muy trabajado. Algo que al

escritor le llev mucho tiempo, pero que no declara su edad. Lo curioso es que, au
nque tenga eficacia y alcance la naturalidad, ese trabajo siempre dejar un resto
de artificio, como la sensacin de
==========
5 11H22' GMT-03:03
un cuerpo orgnico, pero con huesos o varillas de metal adentro.
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5 11H24' GMT-03:03
entre las mil y una lenguas del mundo, slo el castellano les da la posibilidad de
l yo como algo que est constituido por una letra que une y- y otra que a continuac
in separa -o-. De
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5 11H32' GMT-03:03
LA PREHISTRICA relacin entre el texto escrito y el oral resurge aqu con Nahmnidas. E
l viejo cabalista se preocupa por la Tor escrita con fuego blanco, mstica, ilegible
si no se imprime a ella la Tor negra, oral, reina de todas las lecturas. En la pr
imera, la configuracin de las letras todava no es visible: la Tor escrita no puede
asumir ninguna forma corprea y no puede ser comprendida s no es escrita encima con
las letras negras de la oral. Y porque no existira Tor escrita alguna, las que pa
lpamos en ella como palabras negras y concretas en el pergamino son slo pensamien
tos y comentarios sobre un texto previo (y fantasmal).[8]
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5 11H34' GMT-03:03
ELIE WIESEL. Disfruto cortando. Reduje novecientas pginas a ciento sesenta. Ahora
bien, incluso cuando uno corta, no corta. Escribir no es como pintar, donde uno
agrega. Lo que el lector ve no es lo que uno pone en la tela. Escribir se parece
ms a la escultura, donde uno saca, elimina, para hacer visible la obra. Pero esa
s pginas que uno elimina permanecen de algn modo. Hay diferencias entre un libro q
ue tuvo doscientas pginas desde el comienzo y otro de doscientas que es resultado
de un original de ochocientas. Esas seiscientas pginas estn all. Slo que no las vem
os.[10]
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Notas sobre Las Lanzas Coloradas y El general en su laberinto (PV)
H46' GMT-03:03
Su presente dejaba en cierto modo de ser la continuidad de su pasado.
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Notas sobre Las Lanzas Coloradas y El general en su laberinto (PV)
- Subrayado en la pgina 10 | Pos. 150 | Aadido el viernes 13 de marzo de 2015 16H
52' GMT-03:03
habamos de sufrir
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Historia e imaginacin literaria. Las posibilidades de un gnero (No Jitrik)
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 9-10 | Aadido el sbado 14 de marzo de 2015 19H22'
GMT-03:03
es preciso, ante todo, renunciar a la esperanza de un modelo nico de comprensin.
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- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 13-14 | Aadido el sbado 14 de marzo de 2015 19H22
' GMT-03:03
la frmula novela histrica, que parece ser muy clara, puede ser vista, desde la persp
ectiva de la imagen que presenta, como un oxmoron.
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' GMT-03:03
la verdad puede ser ms plena por la intervencin de la mentira, o ms densa; en cambi
o, la verdad que no pasa por esa prueba puede aparecer como ms superficial, o fra
gmentaria, o sin fundamento.
==========

' GMT-03:03
la racionalidad histrica va a entrar a la novela como su fundamento mismo, no slo
como su nutriente, su atmsfera o su campo de representacin; en otras palabras, la
verdad histrica constituye la razn de ser de la novela histrica que, en consecuenci
a, no se limitar a mostrar sino que intentar explicar. Esto es, precisamente, lo q
ue la distingue de cualquier otra novela que pueda legtima-mente extraer su mater
ial de la historia.
==========
' GMT-03:03
un intento por espacializar el tiempo: tomar un tiempo concluido y darle una org
anizacin en un espacio pertinente y particular.
==========
' GMT-03:03
si toda novela es referencia de un ya sabido o ya acontecido, la novela histrica
es la novela por excelencia puesto que el saber histrico es el modo ms pleno y tot
al del saber, porque es reconstitucin, aadidura, completamiento.
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- Subrayado en la pgina 10 | Pos. 153-54 | Aadido el sbado 14 de marzo de 2015 19H
30' GMT-03:03
as como el romanticismo se vuelca al pasado para paliar su angustia por el presen
te, la novela histrica intenta, mediante respuestas que busca en el pasado, escla
recer el enigma del presente.
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31' GMT-03:03
la novela histrica es una tpica y clara respuesta a una crisis especfica que involucr
a a la sociedad y a los individuos
==========
32' GMT-03:03
Xicotencal, de 1826, apenas, es la primera novela histrica latinoamericana, no mu
y lejos de la publicacin de las novelas de Walter Scott, Chateaubriand y las ms ro
mnticas de Vigny, Dickens, Hugo, Manzoni y los dems.
==========
- Subrayado en la pgina 15 | Pos. 218 | Aadido el sbado 14 de marzo de 2015 19H34'
GMT-03:03
todo protagonista de novela histrica tendr un marcado carcter trgico,
==========
34' GMT-03:03
tres rasgos propios de la novela histrica, el protagonista como hroe trgico, el carc
ter gentico de la novela y su proyeccin intencional.
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08' GMT-03:03
la posicin de Cervantes sea ms compleja porque, en Numancia, se habra acercado ms a
una suerte de reflexin sobre la nacionalidad, 29 as sea como un lugar vacante, pre
sentada como advertencia respecto de lo extranjero en trminos alusivamente modern
os, no a la manera en que los poemas caballerescos presentaban lo extranjero. Es
e elemento, el de la nacionalidad, quiz no relevado en las lecturas del siglo XIX
, es un ingrediente de la novela histrica posterior en su sentido ms general y car
acterstico, al menos como se presenta en Amrica Latina.
==========
9' GMT-03:03
una simtrica y correlativa potenciacin de novela y de historia, propia del romanti
cismo, es la condicin fundamental para el surgimiento y el desarrollo que lleg a t
ener la novela histrica;
==========
0' GMT-03:03
en su conocido libro La novela histrica distingue entre dos tipos; uno, de la nov
ela que llama democrtica, encarnada bsicamente en la obra de Walter Scott, y otro, d
e la que llama reaccionaria u oscurantista, la ms tpicamente romntica, como la de Vign
.
==========
11' GMT-03:03
la novela histrica termina por evadirse de lo circunstancial romntico que le permi
ti surgir conservando algunas marcas de origen y se prolonga en el tiempo modificndo
se, adecundose, remodelndose segn decisiones que se nutren de nuevos requerimientos
, de nuevos saberes.
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- Subrayado en la pgina 26 | Pos. 395-400 | Aadido el sbado 14 de marzo de 2015 20
H24' GMT-03:03
lo que se censura es la violacin originaria, no el hecho de la esclavitud que se
impuso o de la derrota, lo que se censura es el carcter sexual de la imposicin. As,
es necesario, para la novela histrica, que pase mucho tiempo para que ambos aspe
ctos sean recuperados y se vaya ms all de las opciones la blanca, una colonia feliz
; la negra, una colonia oprimente; la blanca, unos indios arcdicos; la 37 negra,
una cultura sombra que estaba esperando un castigo, aunque, claro, el proceso, tan
to en sus aspectos iniciales como en su desarrollo, incluso en el modo de la cen
sura, es diverso segn los pases y los modos de conflicto entre los factores que in
tervienen.
==========
25' GMT-03:03
Como se dijo, el modelo de la novela histrica para Amrica Latina es oportuno, ms que
impuesto groseramente.
==========

26' GMT-03:03
la novela histrica latinoamericana no se pregunta por el ser ni por el destino de
los individuos ni por su procedencia mtica sino por lo que es una comunidad fren
te a la identidad bien establecida y operante de otras comunidades.
==========
27' GMT-03:03
Las preguntas, por consecuencia, no son acerca de dnde se procede sino qu se es co
mo nacin, actual o presunta, como realidad enfticamente afirmada y como proyecto ms
sensato de construccin y, de manera derivada, qu quiere decir ser argentino, mexi
cano, peruano o lo que sea frente a identidades nacionales bien definidas, como
la espaola, francesa, inglesa, italiana, que sirven por otra parte de unidades co
mparativas y de medida.
==========
29' GMT-03:03
El diarismo satisface la sed de informacin verda-dera; la novela, la de la inform
acin verosmil.
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29' GMT-03:03
los grandes temas de la historia, lejana y cercana, que constituan quiz desde ante
s materia acumulada del imaginario social, recobran vitalidad y son apropiables;
la novela histrica facilita esa operacin.
==========
31' GMT-03:03
En un sentido general, la novela histrica europea, como lo sostiene y muestra Lukc
s, convierte en protagonistas a figuras que son del comn, extradas de la masa o de
l pueblo, lo que presupone necesariamente observacin. Esto puede verse tanto en Wal
ter Scott como en Victor Hugo y, por supuesto, en Michel de Zvaco: los hroes de la
s novelas histricas no tienen un referente histrico preciso, son constituidos sigu
iendo modelos humanos corrientes, elevados, de acuerdo con una lnea reivindicativ
a muy general, a hroes activos. En Amrica Latina, por el contrario y 45 es casi una
tendencia o una tentacin, los protagonistas tienen como referente a sujetos princ
ipales del acontecer histrico.
==========
31' GMT-03:03
es necesario, por el contrario, considerar el peso que tuvo en Amrica Latina la t
eora del hombre representativo, surgida en el pensamiento saintsimoniano y que tien
e en Facundo, de Sarmiento, una formulacin brillante.
==========
32' GMT-03:03
Frente a cualquier novela histrica se abren dos preguntas primarias y elementales

pero inevitables. La primera tiene que ver con la posible validez en lo histrico
que pueda tener la novela; la segunda es relativa al cumplimiento de los requis
itos propios de la novela.
==========
- Subrayado en la pgina 36 | Pos. 542 | Aadido el sbado 14 de marzo de 2015 20H33'
GMT-03:03
respaldos o garantas epistemolgicas
==========
34' GMT-03:03
en principio, la validez o invalidez de una afirmacin histrica en un texto tiene q
ue ver con un cierto saber previo y con el peso que puede tener en el juicio que
se emita.
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35' GMT-03:03
tal vez sea Vicente Riva Palacio quien, el primero, se lanza a buscar en el mate
rial archivado de la Inquisicin para hallar las fuentes de su trabajo de novelist
a.
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36' GMT-03:03
tambin es cierto que determinadas novelas histricas aparecen como resumiendo modif
icaciones y, por consecuencia, proponiendo modelos para la novela en su conjunto
.
==========
7' GMT-03:03
El referente es una imagen autnoma, el referido organiza otra nueva en la que aqul
la, trans-formada, persiste y se reconoce. Y el proceso de transformacin, que en
principio es uno solo pues responde a las exigencias retricas de la novela, va mo
dificndose segn se modifican procedimientos escriturarios en general y novelsticos
en particular.
==========
40' GMT-03:03
la representacin se construye y no es natural, por ms espontneamente que funcione,
y configura una tradicin que, a travs de diversas variaciones, afirma que es el nic
o mecanismo posible para vincular palabra con cosa o con realidad.
==========
40' GMT-03:03
narrar es un universal, representar no.
==========

41' GMT-03:03
La novela histrica, en consecuencia, sera un momento privilegiado en la historia d
e la representacin, un momento en el que el modo occidental de representar median
te palabras e imgenes se coagula de una manera ms precisa y particular lo que no qu
iere decir ms valiosa que en otros instantes, de mayor titubeo en cuanto al concep
to central o de mayor tentativa, como por ejemplo el barroco o el expresionismo
en este siglo.
==========
42' GMT-03:03
a propsito de la novela histrica, lo que se representa es un discurso que represen
ta otros discursos que, a su vez, dan cuenta de un hecho y permiten considerarlo
como real y efectivamente acontecido.
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3' GMT-03:03
la novela histrica no representa pasiva-mente sino que intenta dirigir la represe
ntacin hacia alguna parte, es teleolgica y sus finalidades son de diverso orden.
==========
56' GMT-03:03
En toda la novela histrica europea, al menos del siglo XIX, y en gran parte de la
latinoamericana, se destaca el hroe individual que sufre la intriga pero es capa
z de vencerla o desanudarla: en ese sentido, el hroe ficcional es prcticamente ind
estructible.
==========
00' GMT-03:03
cuanto temporalmente ms cerca est el referente ms posibilidades existen de que su c
ontexto comparta el contexto de la escritura; si, en cambio, est lejos, se produc
e un juego de contextos que exige decisiones. De ello se puede extraer una concl
usin: se dira que la mayor cercana respecto de la ubicacin temporal del referente re
tira algo de pesadez histrica, se produce una interaccin de contextos que lo alige
ra; a la inversa, la mayor distancia acenta la pesadez de lo histrico, lo cual imp
lica paradjicamente menores posibilidades de transformacin del referente.
==========
01' GMT-03:03
cuando la distancia temporal es mnima, es decir, cuando se hace novela histrica co
n lo casi inmediato y los dos contextos se mezclan, se podra hablar de una novela
histrica catrtica, en la que se canalizan necesidades analticas propias de una situa
cin de cercana;
==========
06' GMT-03:03
Lo que denominamos construccin del referente se sita en un campo previo para lo que
interesa, que es el texto de la novela histrica; quiz todo lo que ha intervenido p

ara construirlo determine lo que se haga posteriormente; en todo caso, es muy po
sible que haya una interaccin entre las dos etapas, por ms que, fenomenolgicamente,
puedan ser descriptas por separado.
==========
09' GMT-03:03
Garca Mrquez traduce a sus propios modismos el lenguaje de Bolvar
==========
H12' GMT-03:03
Se dijo ya que la historia que serva a la novela histrica era un saber discursivo;
esto implica, ante todo, una mecnica de traduccin que genera un desplazamiento; en
realidad no es cuestin de historia sino de historiografa, concepto que rene o engloba
, justamente, el conjunto de discursos de lo histrico. A su vez, el concepto de h
istoriografa no es inerte, no es un mero depsito: es una organizacin orientada, dir
igida a una finalidad.
==========
H38' GMT-03:03
los documentos desocultados muestran, en sus relaciones recprocas, contradiccione
s en relacin con el poder que pretendan sustentar; eso permite a las novelas histri
cas trabajar sobre tales contradicciones para situarse en la problemtica presente
del poder y socavar el poder que la historiografa defiende de manera imperfecta.
==========
H38' GMT-03:03
En el plano de la novela, el revisionismo da lugar a una teora de las lagunas histri
cas que los novelistas intentan llenar o cubrir;
==========
H39' GMT-03:03
el surgimiento y el esplendor de la novela histrica es congruente con determinado
s desarrollos cientficos que aparecen autnomos y aparentemente sin ningu-na relacin
con la literatura. Se podra decir an ms: la aparicin crtica de la historia est en el
fundamento de todas las genticas, incluso del psicoanlisis que, como reflexin sobre
el origen, implica un modo particular de historizacin.
==========
40' GMT-03:03
la interpretacin se generaliza y se seculariza y va encontrando en el texto su lu
gar de operacin.
==========
H41' GMT-03:03
si la sociedad es el mal respecto de la naturaleza imagen que ocupa gran parte de
l imaginario romntico tratar de entenderla es ya describirla y dramatizarla, o sea

, relatarla.
==========
El general en su laberinto (Mara Pulido)
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 15 | Aadido el domingo 15 de marzo de 2015 00H55
' GMT-03:03
Seymour Menton considera que El general no es una nueva novela histrica. La
==========
- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 107-8 | Aadido el domingo 15 de marzo de 2015 01
H01' GMT-03:03
es imposible distinguir en una narracin aquello que es documentado de aquello que
es inventado.
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- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 112-14 | Aadido el domingo 15 de marzo de 2015 0
1H02' GMT-03:03
La historia transcurre entre el 8 de mayo de 1830, en que el general abandona la
ciudad de Bogot y emprende su ltimo viaje, el que en teora lo conducir fuera del pas
, a Inglaterra, pero que en realidad es un viaje hacia la nada, un viaje al encuen
tro con la muerte, y el 17 de diciembre del mismo ao en que se produce (en un con
ocido gesto garciamarquiano) la muerte anunciada a lo largo del relato.
==========
3H52' GMT-03:03
Habra una ntima relacin, sugerida por Hegel, entre ley, historicidad y narratividad
,
==========
55' GMT-03:03
el discurso de la violencia perviviendo hasta el presente de la lectura y la enu
nciacin,
==========
13H55' GMT-03:03
El modo narrativo cuenta una historia con etapas inicial, intermedia y final bie
n delimitadas (White 18). Impone a los hechos del pasado la forma del relato, la
cual revela a los sucesos como dotados de una estructura y un orden de signific
acin.
==========
13H56' GMT-03:03
El general Rafael Urdaneta se tom el poder el 5 de septiembre [...] Era el primer
golpe de estado en la repblica de Colombia, y la primera de las cuarenta y nueve
guerras civiles que habamos de sufrir en lo que faltaba del siglo.
==========
57' GMT-03:03
Se narra desde un presente de violencia.

==========
14H00' GMT-03:03
el problema de la deuda externa, la divisin interna entre facciones, el peligro d
el autoritarismo, la amenaza norteamericana.
==========
14H01' GMT-03:03
En mi opinin la novela de Garca Mrquez est permeada de una sutil irona, pues narrando
desde las convenciones que proporcionan una ilusin de verdad exhibe el problema de
l sujeto productor de conocimiento.
==========
14H02' GMT-03:03
La novela nos confronta con la agona y la muerte de Bolvar (as como con la descompo
sicin de su proyecto utpico de integracin) pero al hacerlo nos confronta sobre todo
con el presente de los pases hispanoamericanos.
==========
14H02' GMT-03:03
La muerte de Bolvar es un trgico emblema de la agona de uno y otro de nuestros idea
les de emancipacin y democratizacin.
==========
4H04' GMT-03:03
El narrador de El general en su laberinto es un narrador omnisciente
==========
- Nota en la pgina 14 | Pos. 208 | Aadida el mircoles 18 de marzo de 2015 14H04' G
MT-03:03
VER
==========
14H05' GMT-03:03
De la generacin de criollos ilustrados que sembraron la semilla de la independenci
a desde Mxico hasta el Ro de la Plata, l era el ms convencido, el ms tenaz, el ms clar
ividente, y el que mejor conciliaba el ingenio de la poltica con la intuicin de la
guerra
==========
14H07' GMT-03:03
las fuentes de las que se sirve para proporcionar su biografa pertenecen a sabere
s no siempre muy fiables en cuanto a su cientificidad,
==========
7H19' GMT-03:03
mediante la narracin de la decadencia, de la frustracin, de la anti-utopa, se lo ex
trae del tiempo mtico, cerrado, concluido, y se lo inserta en el tiempo histrico.
==========
7H21' GMT-03:03
El general en su laberinto construye de forma sutil una oposicin entre memoria or

al y memoria escrita. A pesar de la abundancia que signa su conocido afn por escrib
ir cartas (una de las ms famosas de la historia continental es la Carta de Jamaic
a), Bolvar desconfa en la novela de la escritura: OLeary es un gran hombre, un gran s
oldado y un amigo fiel, pero toma notas de todo, explic. Y no hay nada ms peligroso
que la memoria escrita (160). Pocos meses antes de morir fray Sebastin le pregunta
si no piensa escribir sus memorias. Jams, dice Bolvar, sas son vainas de los muertos (
03).
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- Subrayado en la pgina 22 | Pos. 327 | Aadido el martes 24 de marzo de 2015 17H2
2' GMT-03:03
La posibilidad de escribir sus memorias va ligada al rencor y a los tiempos difci
les.
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7H23' GMT-03:03
a lo largo de toda la novela el personaje vive en un estado constante de enfebre
cimiento, entra y sale de la fiebre, del sueo, de las pesadillas, del delirio, de
l insomnio, y es este estado de semiconciencia el que provoca la asociacin de hec
hos del presente con situaciones del pasado. Toda la historia parece haber sido
un sueo: En cambio yo me he perdido en un sueo buscando algo que no existe (223).
==========
7H24' GMT-03:03
La novela histrica de finales del siglo XX se escribe en nombre de la actualidad.
Es una forma de reestructurar nuestro pasado en funcin de las necesidades del pr
esente.
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Pgina/12 :: libros (pagina12.com.ar)
- Subrayado Pos. 43-44 | Aadido el mircoles 25 de marzo de 2015 15H52' GMT-03:03
Si en la colonia de Kenya la polica reemplaza a Eliot, en la tradicional semicolon
ia de la Argentina, Eliot suplanta a la polica colonial.
==========
John Berger - Francis Bacon y Walt Disney (bibliotecaignoria.blogspot.com)
- Subrayado Pos. 20-22 | Aadido el mircoles 25 de marzo de 2015 16H13' GMT-03:03
Segn el propio Bacon, las distorsiones sufridas por el rostro y el cuerpo son la
consecuencia de su bsqueda de una manera de hacer que la pintura llegue directamen
te al sistema nervioso.
==========
Los aos felices (Sebastin Robles)
- Subrayado en la pgina 23 | Pos. 352-53 | Aadido el sbado 4 de abril de 2015 20H0

5' GMT-03:03
No est bueno llorar en un lugar neutral,
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- Subrayado en la pgina 65 | Pos. 986-87 | Aadido el sbado 4 de abril de 2015 20H3
5' GMT-03:03
Diego sali de fondo en una tapa de Noticias, jugando al truco, con Barrionuevo en
primer plano.
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- Subrayado en la pgina 108 | Pos. 1652-53 | Aadido el sbado 4 de abril de 2015 21
H39' GMT-03:03
Est abandonada dijo cuando volvi de la estacin. El tren ya no pasa por ac. Me pa
Excepto por Buenos Aires, el tren ya no pasaba por ninguna parte.
==========
H41' GMT-03:03
Pero no era un accidente. Mir dijo Diego Leo Sbaraglia! Y ese viejo cmo se llamaba?
lterio dijo Vero. Vimos el nombre de la pelcula en una pizarra. Caballos salvaje s.
Qu nombre de mierda coment. Alguien
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- Subrayado en la pgina 118 | Pos. 1807 | Aadido el sbado 4 de abril de 2015 21H45
' GMT-03:03
En aquel entonces, el solo hecho de que fuera mujer la quitaba del horizonte de
las posibilidades.
==========
H46' GMT-03:03
Diego dijo ms adelante no distingua entre el amor y la idea del amor.
==========
' GMT-03:03
Vero haba aprendido a generalizar antes que yo.
==========
H51' GMT-03:03
A fines de los noventa, sal a buscar un trabajo. Vena dura la mano. No haba trabajo
para nadie y menos para m, un estudiante de Filosofa con un par de das como telemar
keter como nica experiencia laboral.
==========
H56' GMT-03:03
Esa noche me dorm pensando que los que decidan sobre nuestras vidas no ramos nosotr
os, ni los padres, ni los polticos, ni nadie en particular. Las cosas eran de una
sola manera, y la suerte estaba echada de antemano.

==========
H56' GMT-03:03
El CBC de Drago era una mole de cemento que desde afuera pareca abandonada, y desd
e adentro pareca una casa tomada.
==========
H58' GMT-03:03
Lo primero que le cont al psiclogo fue la noche en que so con Vero, a quien no vea des
de casi un ao atrs.
==========
H06' GMT-03:03
En esa poca empec la facultad. Filosofa, en la sede de Pun.El
==========
' GMT-03:03
era algo unpoco abstracto, como el otoo o la convertibilidad.
==========
- Subrayado en la pgina 161 | Pos. 2460-62 | Aadido el domingo 5 de abril de 2015
02H43' GMT-03:03
Los vecinos decan que era Menem, desvelado, jugando al bsquet con algn asesor. Tamb
in se contaban historiasacerca de camiones cargados de vedettes que entraban y sala
n de la quinta y las personalidades que, noche a noche, transitaban la neblina c
on anteojos de sol: empresarios, modelos, sindicalistas,conductores de televisin.
==========
02H54' GMT-03:03
Las desgracias les llegan a todo el mundo, en algn momento: un muerto, un robo, un
desocupado en la familia. Alguna gente lo tomaba como un aprendizaje, se adapta
ba bien. Fabricaba velas artesanales, haca teatro con los vecinos, se volva asiduo
de alguna religin o filosofa oriental. Otros, en cambio,no se reponan ms. Cada vez q
ue uno los vea estaban un poco peor, como si la carrera hacia abajo no tuviera fi
n. Yo sospechaba que se haban vuelto as sin darse cuenta, lo cual me inquietaba.
==========
04H38' GMT-03:03
haban alcanzado ese grado crepuscular de madurez que presagiaba su pronto hundimi
ento en la desesperacin.
==========
La novela de educacin (Mijal Bajtn)
- Subrayado en la pgina 3 | Pos. 35-41 | Aadido el mircoles 8 de abril de 2015 16H
57' GMT-03:03
El anlisis de los argumentos novelescos demuestra que stos implican a un hroe preco
ncebido e invariable, que establecen la unidad esttica del protagonista. El movim

iento del destino y de la vida de este hroe preestablecido es lo que constituye e
l contenido del argumento; mientras que el carcter mismo del hombre, su cambio y
su desarrollo no llegan a ser argumento. ste es el tipo predominante de la novela
. Al lado de este tipo preponderante, masivo, aparece otro que llamaremos novela d
e educacin , incomparablemente ms raro, que ofrece una imagen del hombre en proceso
de desarrollo. En oposicin. a la unidad esttica, en este tipo de novela se propone
una unidad dinmica de la imagen del hombre.
==========
57' GMT-03:03
1] NOVELA DE VAGABUNDEO. El protagonista es un punto que se mueve en el espacio,
que carece de caractersticas importantes y que no representa por si mismo el cen
tro de atencin artstica del novelista.
==========
57' GMT-03:03
La novela de vagabundeo se caracteriza por una concepcin puramente espacial y est
adstica de la heterogeneidad del mundo.
==========
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 64 | Aadido el mircoles 8 de abril de 2015 16H58'
GMT-03:03
Puesto que el tiempo histrico est ausente, slo se ponen de relieve las diferencias
y contrastes;
==========
58' GMT-03:03
las relaciones importantes se omiten casi totalmente; no existe la comprensin de
la totalidad de tales fenmenos socioculturales como naciones, pases, ciudades, gru
pos sociales, profesiones.
==========
59' GMT-03:03
2] NOVELA DE PRUEBAS. La novela de este segundo tipo se constituye como una seri
e de pruebas por las que pasan los protagonistas: pruebas de fidelidad, valor, v
alenta, virtud, nobleza, santidad, etc. sta es la variedad del gnero novelstico ms di
fundida en la literatura europea.
==========
00' GMT-03:03
En este tipo de novela, a diferencia de la novela de vagabundeo , se ofrece una
imagen desarrollada y compleja del hombre, la cual tuvo una enorme influencia en
la historia ulterior de la novela.
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01' GMT-03:03
En general, este tipo de la novela de pruebas se caracteriza por la conjuncin de

la aventura con problemas psicolgicos.
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- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 120-23 | Aadido el mircoles 8 de abril de 2015 17
H02' GMT-03:03
La novela barroca representa el tipo ms puro y consecuente de novela heroica que
pone de manifiesto la particularidad de la heroizacin novelesca frente a la heroi
zacin pica. El barroco no tolera ningn trmino medio, nada normal, tpico, habitual; en
la novela barroca todo alcanza la escala de lo grandioso.
==========
7H04' GMT-03:03
Entre el hroe y el mundo no hay una interaccin verdadera: el mundo no es capaz de
hacer cambiar al hroe, solamente lo pone a prueba
==========
7H05' GMT-03:03
la idea del poner a prueba, aunque muy complicada y enriquecida con los logros d
e la novela biogrfica y, sobre todo, con los de la novela de educacin, fundament la
novela del realismo francs.
==========
7H05' GMT-03:03
3] NOVELA BIOGRFICA. La novela biogrfica tambin se prepara ya desde la antigedad clsi
ca en forma de biografas, autobiografas y gneros confesionales del primer cristiani
smo
==========
17H06' GMT-03:03
nunca ha existido una novela biogrfica pura.
==========
7H07' GMT-03:03
el tiempo biogrfico es totalmente realista,
==========
7H08' GMT-03:03
Gracias al vnculo iniciado con la temporalidad histrica, con la poca, se vuelve pos
ible un reflejo ms profundo de la realidad.
==========
7H09' GMT-03:03
Pero la rovela de educacin o de aprendizaje, que surge en Alemania en la segunda
mitad del XVIII tiene una importancia muy especial para el desarrollo de la nove
la del realismo (y en parte, para el de la novela histrica).

==========
7H10' GMT-03:03
En oposicin a la unidad esttica de las novelas vistas ms arriba, en este tipo de no
vela se propone una unidad dinmica de la imagen del protagonista. El hroe mismo y
su carcter llegan a ser una variable dentro de la frmula de la novela. La transfor
macin del propio hroe adquiere una importancia para el argumento, y en esta relacin
se reevala y se reconstruye todo el argumento de la novela. El tiempo penetra en
el interior del hombre, forma parte de su imagen cambiando considerablemente la
importancia de todos los momentos de su vida y su destino.
==========
7H13' GMT-03:03
El quinto y ltimo tipo de la novela de desarrollo es el ms importante. En l, el des
arrollo humano se concibe en una relacn indisoluble con el devenir histrico. La tra
nsformacin del hombre se realiza dentro del tiempo histrico real, con su carcter de
necesidad, completo, con su futuro y tambin con su aspecto cronotpico.
==========
7H13' GMT-03:03
La concepcin misma del mundo como experiencia fue muy productiva para la novela d
e educacin porque permita ver el mundo desde un punto de vista que anteriormente n
o haba sido tocado por la novela,
==========
7H14' GMT-03:03
El hombre se transforma junto con el mundo, refleja en s el desarrollo histrico de
l mundo. El hombre no se ubica dentro de una poca, sino sobre el lmite entre dos po
cas, en el punto de transicin entre ambas. La transicin se da dentro del hombre y
a travs del hombre.
==========
7H15' GMT-03:03
Los momentos de este desarrollo histrico del hombre estn presentes casi en todas l
as grandes novelas del realismo, o sea, existen, por consiguiente, all donde se i
ntroduce el concepto del tiempo histrico real.
==========
7H18' GMT-03:03
Una gran forma pica (epopeya grande), incluyendo la novela, debe ofrecer una imag
en totalizadora del mundo y de la vida, debe reflejar todo el mundo y toda la vi
da. En la novela, todo el mundo y toda la vida se representan bajo el ngulo de la
totalidad de una poca.
==========
H20' GMT-03:03
El proceso de la complementacin y de la totalizacin del mundo real logr su primera

conclusin en el siglo XVIII, precisamente en la poca de Goethe.
==========
7H23' GMT-03:03
El siglo XVIII que se considera como el ms abstracto y ahistrico, en realidad
oca de concretizacin y visualizacin del nuevo mundo real y de su historia. El
o se convirti, de una concepcin del sabio y del cientfico, en un mundo de la
ncia cotidiana laboral del hombre avanzado.
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- Subrayado en la pgina 30 | Pos. 452-53 | Aadido el mircoles 8 de abril de
7H27' GMT-03:03
fue p
mund
concie
2015 1
Una de las cumbres de la visin del tiempo histrico fue alcanzada, en la literatura
universal, por Goethe.
==========
7H31' GMT-03:03
Todo lo que Goethe vea, no lo perciba sub specie aeternitatis como su maestro Spin
oza, sino en el tiempo y bajo el poder del tiempo. Pero el poder de este tiempo
es un poder productivo y creador.
==========
H37' GMT-03:03
Con el folklore lleg a la literatura la nueva, fuerte y especialmente productiva
ola del tiempo histrico-popular, que tuvo una enorme influencia sobre el desarrol
lo de la visin del mundo histrico en general y, particularmente, sobre el desarrol
lo de la novela histrica.
==========
H38' GMT-03:03
El folklore en general est saturado del tiempo; todas sus imgenes son profundament
e cronotpicas.
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- Subrayado en la pgina 37 | Pos. 554 | Aadido el jueves 9 de abril de 2015 15H40
' GMT-03:03
Su ojo saba ver el tiempo dentro del espacio.
==========
Hombres de maiz (Miguel Angel Asturias)
H53' GMT-03:03
El agradecimiento debe oler, si algn huele tiene, a tierra mojada.
==========
5H00' GMT-03:03
desmoronamientos de llanto que lo sala todo, porque el llanto es salado, porque

el hombre es salado por el llanto desde que nace,
==========
17H45' GMT-03:03
El maicero de tierra fra muere pobre o matado. Y es que la tierra los castiga por
mano de indio. Para qu sembrar donde la cosecha es mala? Si son maiceros que baje
n a la costa grande. All encuentran la mesa puesta, sin necesidad de echar abajo
tanto palo bueno.
==========
7H00' GMT-03:03
Debe ser celoso Como todo ciego S, porque cuando se ven las cosas, ya no son celos, si
no se ven.
==========
8' GMT-03:03
Hay males que son ms peligrosos en la convalecencia. Los imprudentes no sanan nun
ca.
==========
7H45' GMT-03:03
A la mujer verdaderamente amada no se la ve, es la flor del amate que slo ven los
ciegos, es la flor de los ciegos, de los cegados por el amor, los cegados por l
a fe, los cegados por la vida.
==========
7H54' GMT-03:03
Antes, compadre, la buscaba para encontrarla; ahora para no encontrarla.
==========
Un episodio en la vida del pintor viajero (Csar Aira)
0H24' GMT-03:03
Por lo dems, acertar con el dibujo del Aconcagua no era tan fcil, como no lo era c
on ninguna montaa en particular. Porque si a la montaa se la imagina como una suer
te de cono dotado de artsticas irregularidades, esta o aquella montaa resultar impo
sible de identificar a partir de variaciones mnimas del punto desde el que se la
enfoque, porque su perfil cambia por completo.
==========
00H25' GMT-03:03
Al cuadriculado de verticales y horizontales que compona el paisaje se superpona e
l factor humano, tambin reticular. Los baqueanos actuaban sin preconceptos, atent
os a la realidad.
==========
00H31' GMT-03:03
Usted debera pintar eso... La frase le sonaba conocida. No haban dejado de repetrsela
durante dcadas, dondequiera que fuese. Haba aprendido a desconfiar de esos consej
os. Quin sa-ba lo que deba pintar? A esta altura de su carrera, y con el gran vaco de
las pampas al alcance de la mano, senta que lo ms autntico de su arte iba en la di
reccin contraria.
==========
00H34' GMT-03:03
encontraron en sus conversaciones diuturnas de caballo a caballo una relacin entr
e pintura e historia. Muchas veces antes haban hablado del tema. Ahora se sentan a
l borde de hacer tocar las razones sueltas y anudarlas.
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- Subrayado en la pgina 32 | Pos. 486 | Aadido el mircoles 22 de abril de 2015 02H
30' GMT-03:03
Las repeticiones: por otro nombre, la historia del arte.
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02H43' GMT-03:03
Para un mendocino (lo mismo habra sido para un chileno), la idea en s no tena nada
de extrao, en razn de la larga y venerable tradicin de tapados (hombres enmascarados)
con que contaba el pas.
==========
02H50' GMT-03:03
Tambin en circunstancias normales hay una explicacin para todo; en las anormales,
la explicacin misma tiene explicacin.
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22H53' GMT-03:03
Esos seres se sacrifican para que viva la leyenda
==========
22H54' GMT-03:03
Nada importan las vctimas, verdad, Defric?, con tal que se alimente el monstruo de l
a poesa popular. Un hombre que dice framente que son seres que se sacrifican para
que viva la leyenda, es detestable. Si no dicindolo dejara la leyenda de exigir su
s vctimas, lo callara, pero es as, Elda, y hay que reconocerlo framente, aunque pare
zca detestable. Desaparecieron los dioses, pero quedaron las leyendas, y stas, co
mo aqullos, exigen sacrificios; desaparecieron los cuchillos de obsidiana para ar
rancar del pecho el corazn al sacrificado, pero quedaron los cuchillos de la ause
ncia que hiere y enloquece.
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H57' GMT-03:03
Quin no repeta aquella leyenda que l, Hilario Sacayn, invent de su cabeza, como si hub
iera sucedido?
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22H58' GMT-03:03
Uno cree inventar muchas veces lo que otros han olvidado. Cuando uno cuenta lo q
ue ya no se cuenta, dice uno, yo lo invent, es mo. Pero lo que uno efectivamente e
st haciendo es recordar; vos recordaste en tu borrachera lo que la memoria de tus
antepasados dej en tu sangre, porque toma en cuenta que formas parte no de Hilar
io Sacayn, solamente, sino de todos los Sacayn que ha habido, y por el lado de tu
seora madre, de los Arriaza, gente que fue toda de estos lugares.
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- Subrayado en la pgina 234 | Pos. 3583 | Aadido el martes 28 de abril de 2015 15
H10' GMT-03:03
Se despidieron. Cada cual agarr por su lado, del lado de su pensamiento.
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15 15H12' GMT-03:03
Le gusta la ciudad Megusta, pero no me hallara; es demasiado lo que uno tiene que ve
r y lo que lo tienen que ver a uno; aqu con ustedes todo abunda pero en malo; all
con nosotros todo es poquito, pero en bueno; y me da la impresin de que en el mon
te se vive ms a lo Ubre; pobres, aqu ustedes estn como presos, para todo tienen que
pedir permiso; con permiso y con permiso y con permiso y perdone y dispense, a
eso se resuelve la vida; con nosotros all no hay tales carneros, no hay a quin est
arle compermiseando.
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19H07' GMT-03:03
Quizs la historia se haya inventado para eso, para olvidar el presente
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23H23' GMT-03:03
Los odos mineralizados de dos vecinas anegadas en aos, les impedan hablar en voz ba
ja.
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23H26' GMT-03:03
Es triste despegarse, al da siguiente, de donde hubo fiesta. El mal sabor de la b
oca, el estmago cocido por los tragos y la tristeza que es como la ceniza de la a
legra.
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5 16H28' GMT-03:03
Los que se confrontan con su nahual as, fuera de ellos, son invencibles en la gue
rra con los hombres y en el amor con las mujeres, los entierran con sus armas y
sus virilidades, poseen cuantas riquezas quieren, se dan a respetar de las culeb
ras, no enferman de viruela y si mueren diz que sus huesos son de piedralumbre.
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5 16H32' GMT-03:03
Un pequeo militar de juguete, para cumplir su vocacin. Los militares tienen vocacin
de juguetes.
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- Subrayado en la pgina 305 | Pos. 4671 | Aadido el martes 5 de mayo de 2015 02H0
0' GMT-03:03
En la cabeza pasa como en el mar. El pensamiento grande se come a los dems.
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Cambio de piel (Carlos Fuentes)
- Subrayado en la pgina 25 | Pos. 375-77 | Aadido el viernes 15 de mayo de 2015 0
0H47' GMT-03:03
Ah, s, Mxico romntico, el pas de tu esposo. Si l, tan bello, tan potico, era as, cmo
su tierra. La miseria, los andrajos, la enfermedad no son poticos. Esa era una p
arte de Mxico. La otra, la de un pas que deja de ser pobre para empezar a ser vulg
ar, para imitar al tuyo, tampoco...
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- Subrayado en la pgina 42 | Pos. 632 | Aadido el martes 19 de mayo de 2015 12H28
' GMT-03:03
y l pensar que ninguna piedad que pueda hacerse objetiva merece ese nombre.
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- Subrayado en la pgina 81 | Pos. 1242-43 | Aadido el martes 26 de mayo de 2015 0
2H58' GMT-03:03
Llegaron tantos judos a Mxico durante la guerra; despus, llegaron tantos alemanes h
uyendo de la derrota. Nunca se cuentan estas cosas. Nadie las conoce.
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2H59' GMT-03:03
En Mxico todo es ruina porque todo es promesa. Mxico es el pas donde todo est prometi
do y nada est cumplido. En los Estados Unidos todo se ha cumplido pero de todas m
aneras se ha vuelto ruina.
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3H03' GMT-03:03
No es por vicio, no es por fornicio, es por hacer un hijo en tu santo servicio.
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02H24' GMT-03:03
Ah, entre escapar y participar, slo nos queda escoger nuestra enfermedad, nuestro
cncer personal, nuestra parodia de las grandes sntesis.
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02H36' GMT-03:03
En el fondo los machos mexicanos son onanistas. Si pudieran hacerse el amor a s m
ismos, lo haran. La mujer es una cosa, un estorbo necesario... Me dan asco. El ma
chismo mexicano es un homosexualismo disfrazado.
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02H38' GMT-03:03
Sentiste sobre el rostro ese calor hmedo, mezclado con los olores que siempre aso
ciaras a B. A., la nafta de los automviles argentinos, que no se parece a ninguna
otra gasolina del mundo y que es el olor ms seguro de la ciudad, ms que el de las
tiendas y los restaurantes, olor de linos y lanas y cuero, olores de pizza recal
entada, de parrilladas, de chorizo frito, de chinchulines, el leve olor de los h
elados recubiertos de chocolate y por encima, o dentro, de todo, el olor que vie
ne de las drsenas del puerto; alquitrn, carbn, vapor, carne congelada, abonos, rese
s vivas, pacas de lana.
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El Aleph Engordado (Pablo K)
- Subrayado en la pgina 9 | Pos. 138-39 | Aadido el lunes 29 de junio de 2015 18H
40' GMT-03:03
O era que la crtica slo tena lugar cuando la literatura se retiraba?
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El Aleph Engordado (Pablo K)
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 84-86 | Aadido el lunes 29 de junio de 2015 18H4
1' GMT-03:03
nuestro siglo XX haba transformado la fbula de Mahoma y de la montaa; las montaas, a
hora, convergan sobre el moderno Mahoma hasta aplastarlo.
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El alma de Gardel (Mario Levrero)
- Subrayado en la pgina 14 | Pos. 214-16 | Aadido el martes 14 de julio de 2015 1
9H52' GMT-03:03
Pens en cerrar la ventanilla, y record cunto me costaba, de muchacho, intentar en e
l mnibus cerrar una ventanilla, o abrirla, o cualquier gesto o cualquier ademn que
pudiera llamar la atencin. La atencin de los dems, en los mnibus, es como un monstr
uo vido, goloso y cruel.
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La novela luminosa (Mario Levrero)
- Subrayado en la pgina 12 | Pos. 171 | Aadido el martes 21 de julio de 2015 02H4
6' GMT-03:03
una novela, actualmente, es casi cualquier cosa que se ponga entre tapa y contra
tapa.
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3H00' GMT-03:03
a esta altura de la vida es imposible saber qu es lo que recuerdo y qu es lo que m
e creo.
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2' GMT-03:03
La mente es como una dentadura que necesita masticar todo el tiempo.
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4' GMT-03:03
Puede decirse que fue un da perdido; pero todava estoy por saber qu es un da ganado.
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19H01' GMT-03:03
Eso de soar que estoy despierto, segn descubr hace un tiempo, parece ser una etapa
normal de mi entrada en el sueo. Es muy posible que mi resistencia al sueo, que ej
ercito hasta altas horas de la madrugada, se prolongue incluso cuando me acuesto
y apago la luz, de modo que el sueo por llamarlo de alguna manera para hacerme dormi
r recurre a la argucia de hacerme creer que estoy despierto.
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9H04' GMT-03:03
Debera meditar ms profundamente sobre este tema. Pero no lo har.
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- Subrayado en la pgina 119 | Pos. 1818-20 | Aadido el mircoles 22 de julio de 201
5 03H34' GMT-03:03
Escribir entre parntesis me produce ansiedad, seguramente por temor de olvidarme
de cerrarlos, como si fuera algo tan importante; de modo que sigo fuera del parnt
esis con el tema del parntesis.
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11H28' GMT-03:03
Se me ocurri pensar que si esta gente busca entender una obra de arte, es porque
cree entender el Universo. Lo cual es verdaderamente pattico. Si no creyeran ente
nder el Universo, por qu le exigiran explicaciones a una de sus partes? Esto se pue
de expresar de otra manera: desde qu referencia de entendimiento, con qu parmetros,
se quiere entender una obra de arte? Cul es el modelo perfectamente inteligible co
n el que compararla?
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22H10' GMT-03:03
S que tarde o temprano quedar en la ruina, y que deber dormir en la calle y esas co
sas, pero no esperaba que fuera tan pronto.
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22H24' GMT-03:03
la empleada me enfrent con la avidez del vampiro que ve venir una damajuana llena
de sangre fresca.
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22H28' GMT-03:03
Te dices: Me marchar a otra tierra, a otro mar, a una ciudad mucho ms bella de lo
que sta pudo ser o anhelar Esta ciudad donde cada paso aprieta el nudo corredizo,
un corazn en un cuerpo enterrado y polvoriento. Cunto tiempo tendr que quedarme, con
finado en estos tristes arrabales del pensamiento ms vulgar? Dondequiera que mire
se alzan las negras ruinas de mi vida. Cuntos aos he pasado aqu derrochando, tiran
do, sin beneficio alguno No hay tierra nueva, amigo mo, ni mar nuevo, pues la ciud
ad te seguir, por las mismas calles andars interminablemente, los mismos suburbios
mentales van de la juventud a la vejez, y en la misma casa acabars lleno de cana
s La ciudad es una jaula. No hay otro lugar, siempre el mismo puerto terreno, y n
o hay barco que te arranque a ti mismo. Ah! No comprendes que al arruinar tu vida
entera en este sitio, la has malogrado en cualquier parte del mundo?
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- Subrayado en la pgina 374 | Pos. 5725 | Aadido el viernes 24 de julio de 2015 1
4H29' GMT-03:03
No se puede tener todo, y si consigo eliminar el sufrimiento pierdo simultneament
e una cantidad de otras cosas.
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- Subrayado en la pgina 444 | Pos. 6797-98 | Aadido el sbado 25 de julio de 2015 0
3H19' GMT-03:03
Hasta a las iglesias puede llegar la mano de Dios.
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- Subrayado en la pgina 446 | Pos. 6836 | Aadido el sbado 25 de julio de 2015 03H2
2' GMT-03:03
El nombre de la sabidura es: arteriosclerosis.
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- Subrayado en la pgina 492 | Pos. 7540-41 | Aadido el lunes 27 de julio de 2015
16H26' GMT-03:03
Temo que el lector no me haya seguido en esta serie de
un poco deshilachadas. Por las dudas, sintetizo: creo
arajo, para bien o para mal (pero qu es el bien, qu
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- Subrayado en la pgina 526 | Pos. 8060-61 | Aadido
16H55' GMT-03:03
incursiones panfletarias,
que todo se est yendo al c
es el mal?).
el lunes 27 de julio de 2015
He terminado con esto. O mejor dicho, esto ha terminado conmigo. En el fondo, mi

mente siempre se ha rehusado a aceptar cualquier tipo de final. J. D. Salinger,
Seymour: una introduccin
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Asuncin_T_mata (Varios)
2H54' GMT-03:03
En las oficinas de la Municipalidad de mi ciudad ramos muchsimos empleados. Una ca
ntidad que no paraba de crecer y crecer. An ahora, que yo no estoy ms all, puedo as
egurar que sigue creciendo la cantidad de empleados. Probablemente, siga crecien
do durante siglos, hasta que, un da, como suele suceder en este tipo de casos, la
oficina ya no haga falta y los empleados sean simplemente despedidos. O puede i
ncluso que los empleados pierdan el inters en ir a trabajar, inters que por otra p
arte no tienen, y las oficinas queden poco a poco despobladas. Esta posibilidad
es remota e impensable, pues nada gusta ms a los habitantes de mi ciudad que cobr
ar un sueldo sin hacer nada. Y el objetivo principal de todos es, en el fondo, p
ertenecer a la casta privilegiada de empleados pblicos, de la cual una vez, duran

te ms de diez aos, yo form parte.
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2H56' GMT-03:03
Los nicos que disfrutan en esta situacin son los nuevos empleados que llegan con c
ambios de gobierno.
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3H00' GMT-03:03
Parece que estamos en un matadero, me deca, la ciudad es un corral gigantesco donde
nosotros pastamos como vacas y entre nosotros se mezclan los troperos, que por n
o tener nada que hacer se ponen a pastar tambin. Ves la cara de indiferente amargu
ra de todo el mundo? Cara de rumiantes tenemos todos. No ves siempre masticar y m
asticar a la gente? Rumoreantes. Todo el tiempo rumoreando. Sospechamos de todos
, todos sospechan de nosotros. Cualquiera puede ser el tropero que nos vigila.
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3H01' GMT-03:03
No tenemos hroes, somos una ciudad de cagones.
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H41' GMT-03:03
Romina invariablemente tena comentarios optimistas sobre poltica internacional, pu
es como todos los de mi ciudad, mostraba una fe ciega en que algo estara ocurrien
do en alguna parte que, por un efecto colateral, nos arreglara la vida a nosotros
.
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H42' GMT-03:03
No hay en la historia una decisin ms idiota que la de no habernos anexado al Ro de
la Plata en la poca de la colonia.
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Dulces otoales (Jorge Ass)
- Subrayado en la pgina 75 | Pos. 1144 | Aadido el mircoles 5 de agosto de 2015 02
H21' GMT-03:03
dandy tntrico del subdesarrollo,
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02H56' GMT-03:03
la sangre de los primeros 10 minutos de los noticiarios televisivos muestra una
Asuncin cruel y sangrienta, diez minutos engaosos hacen creer ke Asu es ms violenta
ke Nueva York, la city de las 2 torres decapitadas o la multicultural y forifa
Pars, o ke la favelizante So Paulo o la cuarteada Mxico!!!
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02H58' GMT-03:03
sus neuronas, vien abiertas aunke no latinoamericakanas sino lambareas o embyenses
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Nick Carter se divierte mientras el lector es asesinado y yo agonizo (Mario Levr
ero)
- Subrayado en la pgina 41 | Pos. 626-30 | Aadido el jueves 6 de agosto de 2015 0
2H30' GMT-03:03
Y t, lector, que te apiadas del vaco de Nick Carter, qu me puedes decir de ti mismo?
De tu enigma, de tu identidad. No te has dado cuenta de que tambin a ti te han as
esinado? A ti tambin te han clavado un cuchillo en la espalda el da mismo en que n
aciste. Pero en tu ceguera le llamas vida a tu vida, a eso que arrastras, como t
antos lectores, infectando el mundo. Todava no ha nacido el detective que investi
gue tu muerte, lector. Nunca sers vengado, annimo gusano. No eres mejor que Nick C
arter, ni que yo.
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Da de muertos (AA. VV.)
- Subrayado en la pgina 54 | Pos. 820 | Aadido el viernes 7 de agosto de 2015 17H
08' GMT-03:03
decir siempre, ahora, es un decir, como quien dice ahora y lo liquida.
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Aguas salobres (Mario Levrero)
5 02H21' GMT-03:03
Yo no sostengo ninguna teora; simplemente me limito a dar una informacin subjetiva
mente completa.
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5 02H31' GMT-03:03
Piensas en las sbanas fras, en los regresos a una casa que pensaste provisional y
se ha vuelto slo un dormitorio, un lugar al que no deseas regresar cada noche.
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15 04H01' GMT-03:03
El da de Muertos es un invento de antroplogos, una excrecencia del Indio Fernndez,
un estremecimiento de Frida Kahlo.
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El entenado (Juan Jos Saer)
- Subrayado en la pgina 2 | Pos. 23 | Aadido el jueves 13 de agosto de 2015 00H06
' GMT-03:03
De esas costas vacas me qued sobre todo la abundancia de cielo.
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H07' GMT-03:03
Lo desconocido es una abstraccin; lo conocido, un desierto; pero lo conocido a me
dias, lo vislumbrado, es el lugar perfecto para hacer ondular deseo y alucinacin.
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H08' GMT-03:03
En boca de los marinos todo se mezclaba; los chinos, los indios, un nuevo mundo,
las piedras preciosas, las especias, el oro, la codicia y la fbula. Se hablaba d
e ciudades pavimentadas de oro, del paraso sobre la tierra, de monstruos marinos
que surgan sbitos del agua y que los marineros confundan con islas, hasta tal punto
que desembarcaban sobre su lomo y acampaban entre las anfractuosidades de su pi
el ptrea y escamosa.
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- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 74 | Aadido el jueves 13 de agosto de 2015 00H09
' GMT-03:03
A m me trataba con bondad distrada, como si uno de los dos estuviese ausente.
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00H16' GMT-03:03
Al tiempo de navegar a lo largo de la costa, nos adentramos en un mar de aguas d
ulces y marrones. Era tranquilo y desolado.
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00H17' GMT-03:03
Cielo azul, agua lisa de un marrn tirando a dorado, y por fin costas desiertas, f
ue todo lo que vimos cuando nos internamos en el mar dulce, nombre que el capitn
le dio,
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00H18' GMT-03:03
Tenamos la ilusin de ir fundando ese espacio desconocido a medida que bamos descubr
indolo, como si ante nosotros no hubiese otra cosa que un vaco inminente que nuest
ra presencia poblaba con un paisaje corpreo, pero cuando lo dejbamos atrs, en ese e
stado de somnolencia alucinada que nos daba la monotona del viaje, comprobbamos qu
e el espacio del que nos creamos fundadores haba estado siempre ah, y consenta en de
jarse atravesar con indiferencia, sin mostrar seales de nuestro paso y devo- rand
o incluso las que dejbamos con el fin de ser reconocidos por los que viniesen des
pus.
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03H09' GMT-03:03
entonces, en la orilla de un ro inmenso, de aguas pardas o doradas, en lo alto de
una barranca, nos detuvimos. El ro era tan ancho que varias islas chatas lo inte
rrumpan en el medio.
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03H09' GMT-03:03
Si esa tierra pretenda estar en proporcin con sus ros, no le quedaba otro remedio q
ue ser infinita, ya que sus ros desdeosos daban la impresin casi euforizante de ser
lo.
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03H11' GMT-03:03
Ese ro, que atravesaba por primera vez, y que iba a ser mi horizonte y mi hogar d
urante diez aos, viene del norte, de la selva, y va a morir en el mar que el pobr
e capitn llam dulce. Ellos lo llaman padre de ros. Y es verdad que, mientras viene
bajando, engendra ros a su paso, ros que van multiplicndose en las proximidades de
la desembocadura, que se separan a determinada altura del lecho principal, corre
n unas leguas paralelos a l, y vuelven a reunrsele un poco ms abajo, ros que a su ve
z engendran ros que engendran otros a su vez, con esa tendencia a la multiplicacin
infinita que frenan a duras penas las barrancas comidas por el agua; ro de mucha
s orillas, a causa de las islas sombras y pantanosas que las forman. Los hombres
que habitan en las inmediaciones tienen el color del barro de la costa, como si
tambin ellos hubiesen sido engendrados por el ro,
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03H47' GMT-03:03
el gran ro, apacible durante meses, muestra, con detritus, bestias desconocidas y
violencia gradual, su fuerza verdadera en los das de crecida.
==========
03H55' GMT-03:03
Yo era arcilla blanda cuando toqu esas costas de delirio, y piedra inmutable cuan
do las dej, aun cuando mi permanencia en ellas haya sido, teniendo en cuenta la e
dad a la que estoy llegando, relativamente corta,
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03H56' GMT-03:03
A ese horizonte de agua, arena, plantas y cielo, empec a verlo, poco a poco, como
un lugar definitivo.
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5 04H04' GMT-03:03
Eran, entre indios y soldados, muchos muertos rgidos y borrosos, como una procesin
callada derivando cada vez ms rpido hasta que, cuando el ro alcanz la anchura de su
desembocadura, en el mar dulce que haba descubierto, diez aos antes, el capitn, lo
s cadveres se dispersaron y se perdieron en direccin al mar abierto y hospitalario
.
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15 02H35' GMT-03:03
Salimos, de ese modo, a los caminos. Desde el carromato, yo vea desfilar olivos,
trigo, pedregales. Esos campos vacos me recordaban, a veces, el gran ayer nico de
mi vida.
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15 02H46' GMT-03:03
No era el no ser posible del otro mundo sino el de ste lo que los aterrorizaba.
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15 02H47' GMT-03:03
Ellos ignoraban que en pocas leguas a la redonda, muchas tribus diferentes habit
aban, yuxtapuestas, y que cada una de ellas era no un simple grupo humano o la p
rolongacin numrica de un grupo vecino, sino un mundo autnomo con leyes propias, int
ernas, y que cada una de las tribus, con su propio lenguaje, con sus costumbres,
con sus creencias, viva en una dimensin impenetrable para los extranjeros. No nica
mente los hombres eran diferentes, sino tambin el espacio, el tiempo, el agua, la
s plantas, el sol, la luna, las estrellas. Cada tribu viva en un universo singula
r, infinito y nico, que ni siquiera se rozaba con el de las tribus vecinas.
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15 02H48' GMT-03:03
El centro del mundo era tambin ese lugar, que llevaban en ellos y a partir del cu
al el horizonte visible estaba hecho de anillos de realidad problemtica cuya exis
tencia era ms y ms improbable a medida que se alejaban del punto de observacin.
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- Subrayado en la pgina 137 | Pos. 2097-2100 | Aadido el viernes 14 de agosto de
2015 02H49' GMT-03:03
Ese lugar era, para ellos, la casa del mundo. Si algo poda existir, no poda hacerl
o fuera de l. En realidad, afirmar que ese lugar era la casa del mundo es, de mi
parte, un error, porque ese lugar y el mundo eran, para ellos, una y la misma co
sa. Dondequiera que fuesen, lo llevaban adentro. Ellos mismos eran ese lugar.
==========
5 03H00' GMT-03:03
los indios empezaron a sentirse los hombres verdaderos cuando dejaran de comerse
entre ellos.
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15 03H05' GMT-03:03
queran que de su pasaje por ese espejismo material quedase un testigo y un sobrev
iviente que fuese, ante el mundo, su narrador.
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Zama (Antonio Di Benedetto)
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 8-12 | Aadido el sbado 15 de agosto de 2015 03H30
' GMT-03:03
Con su pequea ola y sus remolinos, sin salida, iba y vena, con precisin, un mono mu
erto, todava completo y no descompuesto. El agua, ante el bosque, fue siempre una
invitacin al viaje, que el no hizo hasta no ser mono, sino cadver de mono, El agu
a quera llevrselo y lo llevaba, pero se le enred entre los palos del muelle decrpito
y ah estaba l, por irse y no, y ah estbamos. Ah estbamos, por irnos y no.
==========
Fauna/Desplazamientos (Mario Levrero)
03H39' GMT-03:03
Esas cosas me suceden por acostarme tarde y levantarme tarde. Siempre la gente m
e sorprende dormido; cuando me levanto, ya todos han tomado sus decisiones, el da
entero ha sido programado, y no tengo ms remedio que dejarme llevar como un imbci
l por la corriente de los programadores vigiles.
==========
- Subrayado en la pgina 41 | Pos. 617 | Aadido el domingo 16 de agosto de 2015 04
H07' GMT-03:03
Somos inteligentes: hemos fracasado en el amor.
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04H48' GMT-03:03
la casa ha revivido al nio que me habitaba y ahora este nio se siente desconcertad
o, culpable y temeroso.
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05H27' GMT-03:03
el lugar me produca claustrofobia, y las mujeres que lloran me producen un efecto
bastante parecido;
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La Banda del Ciempis (Mario Levrero)
10H33' GMT-03:03
Quera, en suma, seguir disfrutando de un tiempo que fuera exclusivamente para s mi
smo, aunque fuese para perderlo; de todos modos, el tiempo dedicado a los dems ta
mbin era pasible de ser computado como tiempo perdido. Angus trat de razonar acerc
a de lo que pudiera ser un tiempo ganado, pero le fue imposible encontrar un eje
mplo. La expresin careca de significado; al parecer, el tiempo slo puede perderse.
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Nocturno de Chile (Roberto Bolao)
H12' GMT-03:03
No hay que soar sino ser consecuente,
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12H13' GMT-03:03
Despus vinieron las elecciones y gan Allende.
==========
12H17' GMT-03:03
y luego mataron a un general del ejrcito favorable a Allende y Chile restableci re
laciones diplomticas con Cuba y el censo nacional registr un total de 8.884.768 ch
ilenos y por la televisin empezaron a transmitir la telenovela El derecho de nace
r, y yo le a Tirteo de Esparta y a Arquloco de Paros y a Soln de Atenas y a Hipo-na
cte de Efeso y a Estescoro de Himera y a Safo de Mitilene y a Teognis de Megara y
a Anacreonte de Teos y a Pndaro de Tebas (uno de mis favoritos), y el gobierno n
acionaliz el cobre y luego el salitre y el hierro y Pablo Neruda recibi el Premio
Nobel y Daz Casanueva el Premio Nacional de Literatura y Fidel Castro visit el pas
y muchos creyeron que se iba a quedar a vivir ac para siempre y mataron al ex min
istro de la Democracia Cristiana Prez Zujovic y Lafourcade public Palomita blanca
y yo le hice una buena crtica, casi una glosa triunfal, aunque en el fondo saba qu
e era una novelita que no vala nada, y se organiz la primera marcha de las cacerol
as en contra de Allende y yo le a Esquilo y a Sfocles y a Eurpides, todas las trage
dias, y a Alceo de Mitilene y a Esopo y a Hesiodo y a Herdoto (que es un titn ms qu
e un hombre), y en Chile hubo escasez e inflacin y mercado negro y largas colas p
ara conseguir comida y la Reforma Agraria expropi el fundo de Farewell y muchos o
tros fundos y se cre la Secretara Nacional de la Mujer y Allende visit Mxico y la As
amblea de las Naciones Unidas en Nueva York y hubo atentados y yo le a Tucdides, l
as largas guerras de Tucdides, los ros y las llanuras, los vientos y las mesetas q
ue cruzan las pginas oscurecidas por el tiempo, y los hombres de Tucdides, los hom
bres armados de Tucdides y los hombres desarmados, los que recolectan la uva y lo
s que miran desde una montaa el horizonte lejano, ese horizonte en donde estaba y
o confundido con millones de seres, a la espera de nacer, ese horizonte que mir T
ucdides y en donde yo temblaba, y tambin rele a Demstenes y a Menandro y a Aristteles
y a Platn (que siempre es provechoso), y hubo huelgas y un coronel de un regimie
nto blindado intent dar un golpe y un camargrafo muri filmando su propia muerte y l
uego mataron al edecn naval de Allende y hubo disturbios, malas palabras, los chi
lenos blasfemaron, pintaron las paredes, y luego casi medio milln de personas des
fil en una gran marcha de apoyo a Allende, y despus vino el golpe de Estado, el le
vantamiento, el pronunciamiento militar, y bombardearon La Moneda y cuando termi
n el bombardeo el presidente se suicid y acab todo. Entonces yo me qued quieto, con
un dedo en la pgina que estaba leyendo, y pens: qu paz.
==========
12H18' GMT-03:03
Cuando volv a mi casa me puse a leer a los griegos. Que sea lo que Dios quiera, m
e dije. Yo voy a releer a los griegos. Empec con Homero, como manda la tradicin, y
segu con Tales de Mileto y Jenfanes de Colofn y Alcmen de Crotona y Zenn de Elea (qu
bueno era),
==========
2H31' GMT-03:03
yo me encog de hombros, como suelen hacer los personajes de una novela y jams los
seres humanos reales.
==========
5 12H38' GMT-03:03
En este pas dejado de la mano de Dios slo unos pocos somos realmente cultos. El re
sto no sabe nada. Pero la gente es simptica y se hace querer.
==========
La grande (Juan Jos Saer)
H34' GMT-03:03
La presencia excesiva de las cosas singulares, al romper la sucesin montona del ac
ontecer, en razn misma de su abundancia injustificada, termina, como es sabido, e
mpobrecindolas.
==========
Villoro sobre El entenado (Desconocido)
5 02H38' GMT-03:03
La zona, como Saer llama a ese espacio, es una encrucijada donde lo natural inquie
ta la mente.
==========

5 02H38' GMT-03:03
Los personajes son redefinidos por la lejana y por la frecuente tensin entre los c
onceptos de lmite 189y vastedad.
==========
5 02H38' GMT-03:03
La expresin situarse en el mapa adquiere peculiar fuerza en las novelas y los cuent
os de Saer.
==========
15 02H42' GMT-03:03
Despus de la Conquista resulta casi imposible conocer el mundo indgena en sus prop
ios trminos. La subjetividad que mir primero ese entorno se repliega ante el enten
dimiento contemporneo, entre otras cosas porque en la concepcin cosmognica de la re
alidad la Conquista no liquida una etapa de la Historia sino la realidad misma. E
s posible reconstruir una percepcin que se disipa al establecer contacto con ella
, restituir una identidad que para existir dependa de su aislamiento?
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- Nota en la pgina 1 | Pos. 10 | Aadida el jueves 10 de septiembre de 2015 16H11'
GMT-03:03
para viajar hay que morir
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5 16H11' GMT-03:03
en esta tierra llana, yo pareca estar en un pozo.
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5 16H24' GMT-03:03
Era preciso que yo cuidase mi estabilidad, mi puesto, justamente para poder dese
mbarazarme de l, del puesto.
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15 16H26' GMT-03:03
Desenvolva despacio en mi mente el viaje de la carta, por agua hasta Buenos Aires
, por tierra despus de centenares de leguas con su rumbo oeste,
==========
015 16H27' GMT-03:03
El doctor don Diego de Zama! El enrgico, el ejecutivo, el pacificador de indios, el
que hizo justicia sin emplear la espada. Zama, el que domin la rebelin indgena sin
gasto de sangre espaola, gan honores del monarca y respeto de los vencidos. No er
a se el Zama de las funciones sin sorpresas ni riesgos. Zama el corregidor descon
oca con presuncin al Zama asesor letrado, mientras ste se esforzaba por mostrar, ms
que un parentesco, cierta absoluta identidad que aduca.

==========
015 16H29' GMT-03:03
Tal vez ese Zama que pretenda parecerse al Zama venidero se asentaba en el Zama q
ue fue, copindolo como si arriesgara, medroso, interrumpir algo.
==========
015 16H39' GMT-03:03
Si el asunto se tomaba como ofensa de un americano contra el honor de los espaole
s y alguien interesado se encargaba de abultarlo, podra estorbar mis demandas ant
e el propio virrey.
==========
16H41' GMT-03:03
don Diego de Zama, un caballero de Montevideo,
==========
015 16H45' GMT-03:03
Yo, en medio de toda tierra de un continente, que me resultaba invisible, aunque
lo senta en torno, como un paraso desolado y excesivamente inmenso para mis piern
as. Para nadie exista Amrica, sino para m; pero no exista sino en mis necesidades, e
n mis deseos y en mis temores.
==========
16H51' GMT-03:03
all donde no dominaban los indgenas ni se coma carne humana.
==========
015 16H57' GMT-03:03
Entend que la partida estaba ganada, aunque Prieto fuese espaol y yo americano. Op
eraba la solidaridad de estado. Supe, pues, cmo organizar mi relato.
==========
2015 01H12' GMT-03:03
Tena que prepararme para sobresalir en Buenos Aires. Per segua en la lnea de mis asp
iraciones; despus, Espaa.
==========
2015 01H21' GMT-03:03
Se me ocurri que, de reconocerme en la calle, cualquier persona podra ver, en mis
narices, puertas.
==========
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (cervantesvirtual.com)
- Subrayado Pos. 59-60 | Aadido el domingo 13 de septiembre de 2015 02H26' GMT-0

3:03
La costa refulge al amanecer como si me llamara, ms all del borde, ms all de esa lnea
en que la arena desgaja su innumerable polvo al viento, al suave aire de la maan
a.
==========
- Subrayado Pos. 106-9 | Aadido el domingo 13 de septiembre de 2015 02H29' GMT-0
3:03
(Yo s que voy a escribir esta historia de un hilo solo, de principio a rabo. De j
ocunda raz a sol y canto. De sol para los mustios. De cal para los cegados. La ye
rba que se enreda me llega hasta los tutanos, rasga su filo de papel acerado. S qu
e escribir sin detenerme. La flecha slo se clava cuando llega. Abro la puerta, ent
ro, siento el picaporte, toco la frgil hoja. La escritura me arde desde su ms prof
undo acoso).
==========
- Subrayado Pos. 120-22 | Aadido el domingo 13 de septiembre de 2015 02H30' GMT03:03
(Por qu escribir ahora? Qu motivos me impulsan? Ser porque recuerdo el ojo de Ayolas a
uscultando el fervor que surga de todos nosotros hacia la persona de Osorio? O es
apetencia del que trenza cuidadosamente los jeroglficos de la lengua?).
==========
En la misma barcaza viajaba un soldado de la Germana, un bvaro llamado Ulrico.
==========
- Subrayado Pos. 215 | Aadido el domingo 13 de septiembre de 2015 02H35' GMT-03:
03
El ro
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Dejamos la embravecida zona de Santa Catalina. Liberado de su fiera mujer y quiz
en un arrebato de carioso recuerdo, Caboto le haba dedicado estas airadas aguas y
una isla. All se le atraves la quimera del oro y cambi su rumbo: en vez de buscar e
l Tarsis y el Ofir, se fue tras el Dorado. Esto nos lo cuenta Gonzalo de Acosta,
el portugus habitante de estos parajes desde 1527. Nos fue llenando la cabeza de
ancdotas. Algunas bien truculentas y otras de una gran poesa.
==========
Hice capitulacin con el Rey para buscar el Tarsis y el Ofir a fin de develar lo oc
ulto, lo incgnito, el no-lugar, la utopa que se encuentra en el mapa mundi de Ptol
omeo. Y me dais a cambio esta fbula de tristes metales que parten del Ro de Sols ha
cia el septentrin o hacia 25 qu rumbo?, hacia qu nada?, hacia qu Oeste?
==========
- Subrayado Pos. 242-44 | Aadido el domingo 13 de septiembre de 2015 02H37' GMT-
03:03
No sois afable, le increpa Melchor Ramrez, otro de los nufragos de Sols. Nosotros os a
brimos la puerta del Ro de la Plata; el mar dulce; abandonad el viaje, puesto que
lo que buscis est en frica o en el Oriente.
==========
el camino hacia el lago donde duerme el sol es un ro inmenso cual un mar que a tra
vs de sus tributarios llega hasta la clara meseta donde cada tarde el sol, con su
ardiente cabellera, se acoge en el frescor de sus aguas.
==========
Soy Domingo, Su Seora, tambin llamado Capitn Vergara, el mejor plumario del siglo, su
secretario privado. Domingo Martnez de Irala.
==========
Al fin y al cabo, fui seleccionado para esta aventura slo por ser un prodigioso c
algrafo. Un escribiente notable, notario sin nada que anotar.
==========
El ro que era mar. Mas no salado. Despus de diecisiete meses 29 de lentsima navegacin
llegbamos al ro de Sols, ahora llamado Ro de la Plata.
==========
- Subrayado Pos. 298-300 | Aadido el domingo 13 de septiembre de 2015 02H42' GMT
-03:03
Y vi por vez primera el agua avanzar, marrn, lisa como la de un estanque, a encon
trarse con el encrespado ocano ponindole una lnea separatriz que la divida de costa
a costa. Costas que no se vean ahora y que no se vern jams. Es el Paran Guaz.
==========
O que Benavides dijo: Qu buenos aires los de esta tierra!. Don Pedro lo corrobor en el
acto. Aunque, en contraste, l estaba gris como un guijarro.
==========
Diego, luego de la calma, enfil directo al Ro de la Plata, lo que es un decir ya q
ue este ro (as denominado por los portugueses) no hace ningn honor a su nombre.
==========
03
El Dorado: habla ahora el cronista

==========
03
Se llamaba Rocinante (nadie puede decir que estoy plagiando puesto que el autor
del otro Rocinante nacer recin dentro de diez aos).
==========
Eran de las quince mujeres que se arrimaron a esta expedicin.
==========
en mi sueo no estoy aqu, me han mudado al norte, en una ciudad sobre el ro, frtil de
bastimentos, ahora.
==========
Y el ro ya no es el mismo, puesto que ha sido nutrido con un flujo de palabras qu
e, como un llanto, corre hacia el mar.
==========
03
Despus de un largo espacio (como aquel que se usar a fines del siglo XIX para toma
r un daguerrotipo),
==========
Flotando sobre esas aguas turbias y dulces del ro que pasan serenamente frente al
barracn encerrado en una esquina del ro-mar; aguas oscuras, sin orillas, que arra
stran camalotes e islas flotantes de rboles enhebrados de vboras azules. Aguas par
das llenas de tierra que descienden del pas de la plata.
==========
- Subrayado Pos. 878-79 | Aadido el lunes 14 de septiembre de 2015 02H32' GMT-03
:03
Ella haba decidido volverse hombre.
==========
:03
Este delirio la puso como loca y se pas contando a quienquiera deseara orla, su ab
surda intencin. Portaba una nariz poderosa vuelta a un lado, signo de fortaleza.
Un mentn azulado, de virilidad. No le haban salido los pechos. Sus manos terminaba
n en dedos cortos, romos, de uas cuadradas. Gastaba un pequeo bigote. Por eso, cua
ndo se llev las manos a la entrepierna y se palp el cltoris peg un alarido de triunf
o: ste haba crecido lo suficiente, asemejando la cresta de un gallo. Al mecerlo, s
e inici la ereccin y qued convertido en un exuberante espoln sanguinolento. Ya soy va
rn, se dijo. Se puso de pie y escribi en su diario: Desde hoy, me llamo Fernn.
==========
:03
Esto de abandonar a la gente en la costa ha sido de uso de las marineras, siempre
. Era castigo secular de los desertores. As se convirtieron en conocedores, lengu
araces; uno de ellos, de la tripulacin de Sols, llamado Francisco Palmira del Puer
to, se present diez aos despus a Caboto. Del Puerto, en su estada indiana, se dedica
ba a menesteres non sanctos con la poblacin indgena. Quiso persistir en ellos con
la gente de Caboto pero fue rechazado y amenazado con la Santa Inquisicin. Impeli
do por una feroz venganza, incit a los indios a tenderles una celada en la que fu
eron ultimados muchos espaoles.
==========
:03
Ro arriba En sitios no muy profundos narra el cronista el ro parece un lago donde la o

ra costa se ve muy alejada y el espejo del agua, serensimo, avanza contra nosotro
s. A veces tiene ms de cuatrocientas toesas de ancho. En estos casos la tripulacin
va dando brazadas para contar las profundidades.
==========
3:03
Das y das nos lleva avanzar despaciosamente con esa lentitud de la corriente que no
s resiste, aunque ayudados de sirgas y remos. Parece que nos quisieran detener e
n la entrada al corazn mismo de la tierra. Cerrando la puerta de la ciudad dorada
; llavendonos en este largo camino fluvial, enredado en su laberinto interminable
, de cmaras idnticas cual palacio de Amenemes III o el ddalo del Minotauro de Creta
,
==========
- Subrayado Pos. 1046 | Aadido el lunes 14 de septiembre de 2015 02H42' GMT-03:0
3
(as despus lo har Torres Garca creyndose muy novedoso).
==========
3:03
Sobre el inmenso volumen lquido del Paraguay, un negro camalote desliza su ramo d
e hojas, flores y vboras. Navega hacia el sur, en esa correntada intensa de barro
entreverado de luces. Cuando roza una piedra, su caudal se hace a un lado, tien
e un pequeo ruido de sorbos y gotas al deslizarse; un gorgrico despliegue acutico.
==========
3:03
Qu significa despojarse de todo sino esa manera de repensar la situacin de uno mism
o en el universo?
==========

3:03
Esta escena es tambin un
eterno. Es lo que me hizo
==========
Biblioteca Virtual Miguel
- Subrayado Pos. 1285-87
3:03
ro que desarrolla dentro de m su camino sinuoso, fluvial,

circular de un punto a otro.
de Cervantes (cervantesvirtual.com)
| Aadido el lunes 14 de septiembre de 2015 03H00' GMT-0
Y, ahora, con el Ayolas finado, ocupo yo su lugar. Es la cadena de sucesin de la

que se nutren las crnicas. Con los testimonios que nos ha dejado para contar esta
historia puedo quizs imaginarme una puerta que est abierta hacia alguna otra sali
da.
==========
3:03
Kyrie eleison, dijo al fin y recibi del escenario circundante, del ro, de los rboles,
de las fauces del tiempo, de la selva y de los animales, y tambin de la historia
, el convencimiento de que esta maldicin se repetira siempre en este lugar de la t
ierra.
==========
3
Djate llevar por el ro.
==========
3:03
Fue, sin embargo, hermoso ser seducido por el amplio ro. Por este magnfico sitio d
onde 98 las aves dibujan los zodacos y los meridianos inventan la alucinacin y la me
tfora.
==========
3
Lawrence, 1996 Asuncin, 1997
==========
2015 02H17' GMT-03:03
Y yo necesitaba un puesto cerca de Marta, por Marta, por mi madre, por mis hijosp
ara buscar mi pasado: el hogar. Ese hogar que me dola porque yo lo haba formado y
obedeca a una estructura ms remota an, heredada de mis padres y de mis abuelos, ese
hogar que me pesaba ms porque no lo tena. Necesitaba, asimismo, a Luciana. El hog
ar estaba atrs; el traslado, adelante, pero muy a distancia. Deba tener un futuro
ms prximo, asible, inmediato, algo que se sometiera a m pronto e incesantemente.
==========
2015 02H27' GMT-03:03
AO 1794
==========
2015 02H29' GMT-03:03
La ciudad era, un poco, diferente. Tena tiendas y se feriaba todos los das. La soc
iedad no era una sola y sus diversas constelaciones se permitan no estar muy de a
cuerdo con el asesor letrado y otros funcionarios.
==========
2015 02H37' GMT-03:03
una vez que estuviese en Buenos Aires podra reclamar el pago al propio virrey, po
rque sus cajas eran ms fuertes.
==========
2015 02H39' GMT-03:03
toda la ciudad se reputaba de tranquila y slo se saba de atentados menores, la gen
eralidad ratera de indios a la luz del da, sin destrozo ni mayor perjuicio para na
die.
==========
2015 02H41' GMT-03:03
Me facilit el acceso y ayud en la instalacin una esclava de color, al parecer afric
ana, pero de un lenguaje que era una mixtura de portugus y espaol y ocasionalmente
, en la bsqueda de un medio de expresin, se apoyaba en el guaran.
==========
15 02H45' GMT-03:03
El pasado era un cuadernillo de notas que se me extravi.
==========
15 03H12' GMT-03:03
AO 1799
==========
2015 03H12' GMT-03:03
El gobernador me tomaba una mano con las suyas y no cesaba de despedirme, incrdul
o de mi partida hacia el norte, tan contraria a la anhelada de siempre.
==========
2015 03H15' GMT-03:03
las zanjas que los curas hicieron, un siglo atrs, para impedir que los indios se
fugaran a los bosques.
==========

2015 13H59' GMT-03:03
Entonces, pensando que l se hallaba entre nosotros y nosotros padecamos necesidade
s, fatigas, tropiezos y muertes por encontrarlo, se me ocurri que era como buscar
la libertad, que no est all, sino en cada cual.
==========
2015 14H00' GMT-03:03
Yo vea nuestra situacin como la de quien quisiera penetrar en el dibujo de un bosq
ue sobre el cual se ha hecho el dibujo de otro bosque, y a mayor altura, pero li
gado al primero, el dibujo de un tercer bosque confundido con un cuarto bosque.
==========
2015 14H11' GMT-03:03
Quise hacer un sueo sin miedos, aunque no fuese ms largo que unos minutos.
==========
2015 14H35' GMT-03:03
Me pregunt, no por qu viva, sino por qu haba vivido.
==========
2015 14H43' GMT-03:03
Yo poda desencantarlos, dicindoles que no
arentes, exentos en absoluto de valor, como
ificados en tiempo tan lejano como un siglo
==========
- Subrayado en la pgina 219 | Pos. 3345-49
2015 14H44' GMT-03:03
daran sino con espatos y minerales transp

lo supieron otros aventureros y sacr
antes.
| Aadido el martes 15 de septiembre de
Saqu de mis ropas un papelito que se haba ennegrecido en los bordes. Lo alis sobre
la pierna y escrib: Marta, no he naufragado. La ltima palabra, quiz, qued escrita con
rasgos confusos, La sangre del avestruz se haba coagulado y ya no me serva. Puse e
l papel en el frasco. Lo tap y lo arroj al ro.
==========
Ro de las congojas (Libertad Dimitrpolus)
15 02H49' GMT-03:03
Cuando llegu aqu, con Garay, yo era un mozalbete comedido y me vine sobre las agua
s del ro, que no soy de los que andan sobre la tierra. La tierra es breosa, saca p
onzoa de cualquier cosa: que una espina, la nigua, la baba del sapo, las picaduras,
tantos agobios! Uno es liquidado por las meras sabandijas. El agua no tiene sine
mbargos, se va en limpideces. Onde se ha visto un agua que no sea ms rpida que el h
ombre?
==========
15 02H50' GMT-03:03
Baj de La Asuncin con Juan de Garay y una runfla de mozos como yo: mestizos. El ro
a la vera estaba, el ro ah sigue estando. Igual que el camino al que las lluvias n
o logran borrar. Y la tierra? La tierra siempre se malquist con ellos. No la han s
abido querer. Desencantar era lo que se haban propuesto hacer con ella.
==========
15 02H51' GMT-03:03
Pero ellos dijeron que entre morir aqu y morir en el camino, o en la nueva poblac
in que levantarn, no era tan igual enteramente. Dicen que aqu queda el infierno. Onde
se ha visto un infierno alegrado por un ro?
==========
02H51' GMT-03:03
Por ah se van, en busca de lindezas los primitivos fundadores de Santa Fe.
==========
15 02H55' GMT-03:03
El ro pasa con su pasar recio y su soar suave. Vlgame el cielo cuando pasa besando l
a barranca, recio como el hombre que nunca se embravece y msmente si reluce en el
verdeo espumoso del camalotal! El camalote S su pensamiento florecido y flotan
te y por donde empieza a enamorar. Este es un ro o una persona de lomo divino, o e
s una fuerza que se le ha escapado de las manos a Tupasy, madre de Dios, o a I
laj, o a mis ojos que ya no pueden espejear la tanteza de su cuerpo sin cuerpo?
==========
015 02H57' GMT-03:03
En cien aos los he visto, uno por uno, morir puteando a Garay, que ya no poda escu
charlos, y era por la indiferencia de los barcos que pasaban de largo por aqu, ca
rgados de mercadera, hacia el puerto de la dudad del Buen Aire. Sentan como una af
renta del vizcano que nos haba trado de La Asuncin, en nombre de Dios y de su san Sa
ntiago guerrero, para dejarnos despus en el camino del ro, y haciendo cruz con la
tierra adentro, a guardarle las espaldas a su ciudad predilecta. Tardaron en com
prender, y, cuando lo supieron, decidieron marcharse al sur.
==========
2015 02H58' GMT-03:03
me quedo, para seguir viendo a la ciudad aban- | donada, mientras los despueses
no la sepulten, como borraron el recuerdo de tantos muchachos que un da i salimos
de La Asuncin y vinimos a fundar esta ciudad I de Santa Fe.
==========
2015 02H59' GMT-03:03
Mara Muratore manejaba las armas como un hombre.
==========
2015 03H00' GMT-03:03
En el espejo del agua ya estaba escrito mi destino.
==========
2015 03H01' GMT-03:03
aqu morir, dije. No volver a La Asuncin. Soy la semilla: para eso me trajeron.
==========
2015 03H04' GMT-03:03
Sorba los vientos que venan del Sur j donde hubo una ciudad que Garay soaba con vol
ver a levantar.
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5 03H06' GMT-03:03
Yo slo s leer figuraciones.
==========
2015 03H07' GMT-03:03
El mestizaje no es nicamente un alboroto de sangre: tambin una distancia dentro de
l hombre, que lo obliga a avanzar, no sobre caminos, sobre temporalidades. Todo
se va trabajando al revs de los otros, De cules otros? Ah est la cuestin. Todos son lo
s otros. Uno es el mestizo, el distinto.
==========
015 03H08' GMT-03:03
Garay prepar otra salida al Sur, buscando ese puerto j donde hubo una ciudad quem
ada, para volverla a le- i vantar.
==========
5 03H08' GMT-03:03
Sac hombres de Santa Fe y se fue un da pori el ro tragahombres, ms negro que nunca,
ro de las congojas, enemigo del amor.
==========
2015 03H16' GMT-03:03
Y cuando digo ro me estoy refiriendo a ste, al nico que mis ojos conocen, al gran ro
de muchas venas, que viene naciendo de adentro de la selva brasilea y baja abrie
ndo calles de sol en un como bramido de animal, y en su propia sangre pare islas
verdosas y cobija el sueo de los yacars. Como las aguas de este ro eran sus lgrimas
cuando lloraba.
==========
015 19H49' GMT-03:03
cuando Juan de Garay me propuso salir de La Asuncin para ir a una nueva fundacin,
Paran abajo,
==========

015 20H08' GMT-03:03
Este negro suba en los ltimos tiempos, acezante, cargado de tisis, y muchas veces
intent hacerme creer la historia de que l, en cierta ocasin, rem hasta bien arriba d
el remonto del ro llevando a una mujer que pareca ser mi muertecita.
==========
15 20H10' GMT-03:03
Aqu, desde la barranca, mis ojos no se cansan, no se fatigan de mirar estos amane
ceres. A esa hora es cuando se levantan los recuerdos de entre la bruma del ro. A
qu todava distingo la espuma que se va sorbiendo en su mero verde-amarillo-anaranj
ado-azul y negro, sin contar el violeta de las nubes que bajan alargadas a posar
se en el lomo del agua, como quemazn de suspiros.
==========
20H15' GMT-03:03
Vino el silencio, ese conversador.
==========
015 20H21' GMT-03:03
una tarde, desde esta barranca, conversando con, el ro, supe que sus aguas la haba
n llevado. Pero, ro abajo o ro arriba? Para arriba era volver a La Asun- cin donde
tanto rencor haba dejado. Ro abajo era ir a la nueva ciudad de Garay. Esa era la c
ontestacin.
==========
2015 20H38' GMT-03:03
Por el ro me ir supe. Record: por el ro vine a esta tierra; me trajeron paia simiente
. Por el ro me ir.
==========
2015 20H39' GMT-03:03
Arriba de su mordiente lomo las barquillas sumidas en sueo y las canoas quejumbro
sas me llamaban. Por el ro vine a esta tierra. Por el ro, a dnde ir?
==========
2015 20H41' GMT-03:03
Cuando vino el desengao, aquel puerto del Sur se llenaba de barcos que pasaban po
r aqu, sin detenerse, y Juan de Garay no estaba para recibir el odio, tanto renco
r y rabia que nos vino viniendo con el tiempo, para culparlo. Cuando supimos que
nos apartaba del ro para ponemos en la encrucijada de los caminos y as tenernos a
l trote socorriendo siempre, y sobre todo, esa ciudad y ese puerto de Buenos Air
es, l ya era difunto y sus cenizas descansaban en algn sitio de la playa del ro don
de los indios lo
==========

2015 20H43' GMT-03:03
Si de barcos, y de la pena de verlos pasar de largo cuando antes se detenan aqu, e
n este puerto: Qu tiene que decir Garay? Por qu permite a los barcos seguir de largo?
==========
2015 20H44' GMT-03:03
Se da cuenta, compadre deca de la fechora que nos estn haciendo? Dejarnos plantados co
el puerto! Y ese vizcano astuto en el gobierno! Hace la vista gorda y hasta le sa
tisface ver entrar y salir tanto barco de aquel puerto del Sur.
==========
2015 20H45' GMT-03:03
Malos ageros con el Abapaj. Fue el primdr barco que pas sin detenerse, llevndose tod
a su mercadera para Buenos Aires y la Colonia.
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- Subrayado en la pgina 79 | Pos. 1198-1210 | Aadido el jueves 17 de septiembre d
e 2015 20H48' GMT-03:03
En los despueses estaban tambin las fatigas de las majrchas y contramarchas que h
acamos para defender esa ciudad surea, Buenos Aires, estando vivo y aun difunto, G
aray, Acudimos cuando la asediaron los indios de varias naciones coaligadas, que
peleaban para vencer o morir. Para nosotros las alegaciones eran iguales: o ell
os o nosotros. Si no somos nosotros sern ellos, decan los Bandos de los gobernador
es, para sacarnos de Santa Fe y ordenarnos marchar sobre os indios que bajaban de
l Chaco, siempre en socorro de aquella ciudad. Listos estbamos a toda hora. Con e
l caballo ensillado y la moharra brillando arriba de la tacuara. As pasbamos la vi
da. Corramos para aqu. Corramos para all. Puro meneo. Atravesando montes hmedos y cal
ientes bamos a juntamos con las huestes correntinas, cordobesas o san tiagueas segn
del lado que viniera la embestida. Descanso? No lo haba ni los domingos. Mientras
viva Garay nos sacaba con sus Bandos. Muerto, otros gobernadores nos hacan correr
tierra adentro a defender el cruce de los caminos. Es un decir, pero difunto es
te hombre segua hacindonos cumplir su pensamiento de ponemos en una encrucijada, c
omo cua, en servicio de aquella ciudad. Por Santa Fe se va al Sur. Po:r aqu tambin
se va a Lima y a Chile. l quiso que furamos camino; no puerto. Algo para el paso;
posta. Nos retace el destino de ambicin por el que salimos de La Asuncin. Nos dej el
camino. Y el ro? Qu fue del ro? Eso es lo que nos quitaron. El ro fue para los otros.
Para nosotros las congojas y desabrimientos.
==========
2015 20H49' GMT-03:03
De Buenos Aires slo salieron
elegado del gobernador que se
era.
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Ro de las congojas (Libertad
- Subrayado en la pgina 95 |
5 21H02' GMT-03:03
rdenes, y escasamente treinta soldados al mando del d

qued en el camino sin llegar a Bermejo, cavilando s
Dimitrpolus)
Pos. 1450 | Aadido el jueves 17 de septiembre de 201
segn mi poca ciencia llevo consumiendo unos cien aos en el agua y en la tierra des
de que llegu de La Asuncin.
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015 03H01' GMT-03:03
Como pasaba el tiempo y yo sin escabullirme dentro de algn barco, ech mano del ltim
o recurso: contratar una canoa para que me sacara, lo ms pronto posible, de Bueno
s Aires.
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015 03H02' GMT-03:03
De buena me haba salvado. Me intrigaba la sagacidad del negro: quise hablar con l,
agradecerle. Mientras peleaba con el agua me cont que l viva en La Asuncin en la ca
lle del Pecado al servicio de Celestino Descalzo y que despus con los franciscano
s fue a Santa Fe como cantor de 3a iglesia; al ir envejeciendo perdi su puesto de
cantor; finalmente haba recalado en la ciudad de Garay buscando reunir la suma p
ara comprar su libertad. En un tarrito llevaba las monedas que hasta la fecha ha
ba reunido exponindolas al peligro de perderlas en cualquier percance del ro. La ca
noa es mi casa dijo, cuando junte el dinero volver a Santa Fe.
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- Subrayado en la pgina 112 | Pos. 1708 | Aadido el sbado 19 de septiembre de 2015
03H06' GMT-03:03
deba remontar la corriente del ro hasta su ardiente corazn.
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015 03H20' GMT-03:03
ella se despeda de esta vida y de este mundo, reconociendo ser Mara Muratore, esa
muchacha de La Asuncin, la guerrera de Santa Fe, aquella amante de Buenos Aires y
este Fernn Gmez de El Brete. Alguien que quiso ser libre, siendo mujer.
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015 03H22' GMT-03:03
Y se preguntaba: este es un ro o una persona de lomo divino, o es una fuerza que s
e le ha escapado de las manos a Tupasy, madre de Dios, o a Ilaj, o a mis ojos qu
e ya empezaban a cansarse de espejear la tanteza de ese cuerpo sin cuerpo?
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- Subrayado en la pgina 137 | Pos. 2100-2101 | Aadido el domingo 20 de septiembre
de 2015 01H58' GMT-03:03
Las inundaciones fueron carcomiendo la barranca y ganando playa para el ro. Diero
n lugar al comienzo del desmorono.
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- Subrayado en la pgina 138 | Pos. 2113-14 | Aadido el domingo 20 de septiembre d
e 2015 01H59' GMT-03:03
Por suerte la historia de Mara Mura- tore ya se contaba sola.
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Abril rojo (Santiago Roncagliolo)
12H22' GMT-03:03
Nada puede cambiar mucho de un da para otro, pens, todos los das son bsicamente igua
les.
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12H24' GMT-03:03
Abri su peridico. El titular anunciaba un plan de fraude del Gobierno para las ele
cciones de abril. Empez a leer con disgusto, pensando que esas sospechas se deban
denunciar al Ministerio Pblico para su pertinente aclaracin antes de pu-blicarse e
n la prensa causando lamentables malentendidos.
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12H25' GMT-03:03
De Lima a Ayacucho? Debe haberse portado mal, seor Chacaltana...
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12H26' GMT-03:03
Yo ped mi traslado. Mi seora madre est aqu y yo no haba venido en veinte aos. Pero aho
a que no hay terrorismo, todo est tranquilo, no?
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- Subrayado en la pgina 14 | Pos. 209 | Aadido el mircoles 7 de octubre de 2015 12
H27' GMT-03:03
Todos los casos corresponden al fuero militar.
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12H30' GMT-03:03
l no quera interferir en la lucha antiterrorista. Los militares la haban organizado
. La conocan mejor.
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12H31' GMT-03:03
Conoces Lima? pregunt l. Ella neg con la cabeza. Pero debe ser linda aadi. Grande.
l distrital adjunto pens en la avenida Abancay, con sus buses vomi-- 13 -Roncagli
olo, Santiago Abril rojo tando humo y sus carteristas. Pens en las casas sin agua
de El Agustino, en el mar, en el Parque de las Leyendas con su elefante tsico, e
n los cerros pelados y grises, en un partido que haba visto entre el Boys y la U.
En una puerta cerrndose.
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12H32' GMT-03:03
En Ayacucho, los vecinos no se hablaban ni dejaban nada sin cobrar. No confiaban
.
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5 12H32' GMT-03:03
Las personas de su edad que recordaba de su infancia se haban ido o hab-an muerto
durante los ochenta.
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12H33' GMT-03:03
Creo que estn volviendo los terrucos, mamacita.
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11H54' GMT-03:03
El ao anterior, tras su llegada, haba participado reci-tando un poema de Jos Santos
Chocano y la concurrencia lo haba aplaudido mu-- 15 -Roncagliolo, Santiago Abril
rojo cho por la seriedad de su recitacin y la solemnidad de su diccin.
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11H57' GMT-03:03
En cualquier caso, me interesa saber si se reportaron personas desapare-cidas en
los ltimos meses en la localidad de Quinua. Su pregunta reson incmodamente entre su
s interlocutores. El militar, que observaba al fiscal con una mirada irnica, deci
di intervenir: Slo con el carnaval debe haber desaparecido el noventa por ciento de
los esposos fieles.
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11H58' GMT-03:03
La informacin sobre desapariciones es clasificada le dijo. Si quiere ese dato me lo
tendr que preguntar a m. No se lo dar, pero enve su solicitud. Es que, si hay un desa
parecido, podra ser el fenecido que encontramos. El comandante pareci molesto por
la impertinencia de ese civil.
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11H59' GMT-03:03
No me atrevera a descartar un ataque senderista. Lo haba dicho. El silencio que sig
ui a esa frase pareci alcanzar a todo el saln, a toda la ciudad.
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- Subrayado en la pgina 28 | Pos. 427 | Aadido el jueves 8 de octubre de 2015 12H
00' GMT-03:03
Est usted paranoico, seor fiscal. Aqu ya no hay Sendero Luminoso.
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12H00' GMT-03:03
No ser usted uno de esos fiscales politizados, no? No ser aprista o comunista, no? Qui
ere usted sabotear las elecciones? Eso quiere?
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12H00' GMT-03:03
Todos partindose la cara, que es donde ms sangra. Crean que su sangre irrigara la ti
erra. Record las narices goteando y los ojos morados. El fiscal sola tipificar las
fiestas como violencia consentida con motivos de religiosidad. Se hacan muchas cos
as raras con motivos de religiosidad.
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12H01' GMT-03:03
Yo le recordar Uchuraccay continu el comandante. Los campesinos no les preguntaron na
da a esos periodistas. No podan, ni siquiera hablaban castellano. Ellos eran extr
aos, eran sospechosos. Directamente los lincharon, los arrastraron por todo el pu
eblo, los acuchillaron. Los dejaron tan maltrechos, que luego ya no podan permiti
rles volver. Los asesinaron uno por uno y ocultaron sus cuerpos como mejor pudie
ron. Creyeron que nadie se dara cuenta. Usted qu opina de los campesinos? Que son bu
enos? Inocentes? Que se limitan a correr por los campos con una pluma en la cabeza
? No sea ingenuo pues, Chacaltana.
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12H02' GMT-03:03
Piensa usted demasiado, Chacaltana. Grbese en la cabeza una cosa: en este pas no ha
y terrorismo, por orden superior. Est claro?
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12H04' GMT-03:03
Pero Chacaltana era un funcionario serio y honesto. No deba tener opinin. Adems, el
comandante le haba pedido sus informes. Los leera personalmente. Era una gran opo
rtunidad. Pens en su ex esposa Cecilia. Quiz as le demostrara lo que vala. Ya no le i
mportaba ella en realidad, era slo una cuestin de orgullo. l poda ser alguien.
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12H10' GMT-03:03
En esta ciudad hay treinta y tres iglesias, seor fiscal. Como la edad de Cristo.
Ayacucho es una de las ciudades ms devotas del pas. La religin siempre es un consuel
o. Sobre todo aqu... con tanto difunto.
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12H11' GMT-03:03
El crematorio recin se construy en los ochenta a peticin del comando militar.
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12H11' GMT-03:03
Demasiados muertos. La ciudad quedaba sitiada a menudo y los cementerios estaban
llenos. Haba que ocuparse de los cuerpos.
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12H12' GMT-03:03
En tiempo de guerra, toda peticin militar es una orden. El comando consider que ramo
s nosotros los que nos ocupbamos de la gente despus de muerta. Segn ellos, lo lgico
era que nos ocupsemos del horno.
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12H12' GMT-03:03
Ah, la educacin pblica laica! Nadie le ense catecismo en su escuela de Lima, seor fis
? En esa fecha se marca con ceniza una cruz sobre la frente de los catlicos, como
recordatorio de que polvo somos y en polvo nos convertiremos.
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12H13' GMT-03:03
en esta ciudad los muertos no estn muertos. caminan por las calles y les venden c
aramelos a los nios. saludan a los mayores. rezan en las iglesias. a veces son ta
ntos que me pregunto si yo tambin estar muerto.
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12H15' GMT-03:03
Luego mascull varias frases en quechua. El fiscal entendi que aquicito noms poda signi
ficar a dos das de camino. Record lo difcil que resulta interrogar a un quechuahablan
te, sobre todo si, adems, no le da la gana de hablar. Y nunca les da la gana. Sie
mpre temen lo que pueda pasar. No confan.
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12H19' GMT-03:03
La polica se dirige desde el Ministerio del Interior y el ministro del Interior e
s un militar. No le dice algo eso?
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12H20' GMT-03:03
As que no me meta en este asunto porque me va a joder el ascenso. Se lo pido por f
avor! Tengo una familia! Quiero volver a Lima!
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12H20' GMT-03:03
Chacaltana, esto es zona de emergencia. Gran parte del departamento an est bajo la
clasificacin de zona roja. Las leyes estn legalmente suspendidas.
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12H23' GMT-03:03
Al alivio de ver el informe cerrado se sum el de saber que no haba un asesino suel
to en la provincia. Nada de terroristas. La guerra haba terminado.
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12H24' GMT-03:03
El fiscal Chacaltana se pregunt qu haba que hacer para ser de un lugar. Qu lo haca ms
ayacuchano que de Lima, donde haba vivido siempre. Pens que su lugar era donde est
uviesen sus races y sus carios. Y Ayacucho estaba bien. Cada vez mejor.
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12H25' GMT-03:03
Ahora ha llegado el momento de concentrarnos en las elecciones. Necesitamos gent
e de confianza que crea en la legalidad, en el Per, para afrontar el gran reto qu
e el siglo XXI pone ante nosotros.
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12H26' GMT-03:03
En los pueblos que van a recibir periodistas necesitaremos fiscales electorales d
e confianza.
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12H29' GMT-03:03
Yawarmayo estaba a siete horas al noreste, en direccin a la Ceja de Selva. Aunque
la oscuridad no permita ver nada por la ventana, el fiscal hizo el viaje adivina
ndo las carreteras sin asfaltar por donde el autobs traqueteaba, los cerros romos
que rodeaban a la ciudad y, despus, el progresivo cambio del paisaje desde la si
erra seca hasta el verde selvtico de las montaas.
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12H30' GMT-03:03
Antes de llegar a la ciudad, su autobs haba sido detenido por un grupo terrorista
que les pidi su identificacin a todos los pasajeros. Los militares que iban de civ
il se comieron sus papeles. El fiscal tambin se trag su carn del Ministerio Pblico.
Los terroristas haban recogido todas las libretas electorales del bus y luego las
haban roto enfrente de sus dueos: Ustedes ya no tienen documentos haban gritado, no p
eden votar, no son ciudadanos! Viva la Guerra Popular! Viva el Partido Comunista d
el Per! Viva el Presidente Gonzalo! Les hicieron repetir sus consignas y se fueron
, robando lo poco que pudieron sacarle a los pasajeros. Llevaban pasamontaas y ar
mas de fuego. Como los que ahora haban detenido al autobs.
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12H32' GMT-03:03
Los perros llevaban carteles que decan: As mueren los traidores o Muerte a los vendep
atrias.
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12H33' GMT-03:03
No saba que... Sendero segua operando en la zona. La risa del teniente se le atraga
nt con un trago de la taza. Operando? Ja, ja. Un poco, s. Jodiendo ms bien.
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12H33' GMT-03:03
Y desde cundo se verifica este rebrote? Cul rebrote? Esto no es un rebrote, Chacaltana
. Esto est igual desde hace veinte aos.
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12H35' GMT-03:03
ste es el pueblo de Yawarmayo, verdad? El teniente ech la ltima bocanada con una sonr
isa. No, Chacaltana. Esto es el infierno.
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12H36' GMT-03:03
Disculpe usted, Johnatan, pero tendremos que retirar esa foto del presidente. La
ley estipula que la publicidad electoral queda prohibida dos das antes del 9 de a
bril. Eso? Eso no es publicidad electoral. Esta es una oficina del Estado.
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12H36' GMT-03:03
Es una foto del jefe. Pero es que el jefe es candidato. S, pero ah no figura como ca
ndidato sino como presidente.
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12H37' GMT-03:03
El personal de las Fuerzas Armadas corrigi el fiscal. sos. Van por ah y les dicen a lo
s campesinos que ellos tienen tecnologa para saber por quin han votado. O sea que
votarn todos por el presidente, pues. Pero eso... es falso e ilegal.
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15 12H38' GMT-03:03
Arriba, exactamente detrs de l, la figura de la hoz y el martillo dibujada con fue
go se cerna en la noche sobre el pueblo.
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12H39' GMT-03:03
Slo los aullidos desde los cerros. Los vivas. El Partido Comunista del Per. El Pre
sidente Gonzalo. Parecan sonar cada vez ms fuerte y rodeado, asfixiado. Se pregunt
si los terroristas bajaran y dnde se ocultara en ese caso.
==========
12H39' GMT-03:03
El comando no nos ve, seor Chacaltana. Somos invisibles. Adems, el comando no coman
da. Aqu manda Lima. Y los de Lima no se van a enterar de que hay una guerra hasta
que les metan una bala por el culo.
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H41' GMT-03:03
Bajo sus colores amarillos, verdes, blancos, an se adivinaban las pintas con pint
ura roja.
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12H42' GMT-03:03
Qu ley? Aqu no hay ninguna ley. Usted cree que est en Lima? Hga-me el favor...
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H43' GMT-03:03
Puede quedar por ah algn subversivo, pero en lo esencial, hemos acabado con ellos.
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12H44' GMT-03:03
Flix, hace ocho aos, yo sala
a mi madre, mataron a mi hermano
tasen los cachacos. Desde que ha
i a nadie ms de mi familia. T
a la calle y me mataban. Y ya no. Los terrucos mataron

y se llevaron a mi hermana para que luego la ma
llegado el presidente, no me han matado ni a m n
quieres que vote por otra persona? No entiendo. Por qu?
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12H48' GMT-03:03
Entendi a qu se referan Pacheco y Carrin cuando decan que esta gente no habla, que no
sabe comunicarse, que est como muerta.
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5 03H05' GMT-03:03
De repente, el guiapo que se lamentaba por el suelo le dio miedo y lstima, igual q
ue las montaas, el riachuelo, el aire limpio y seco.
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3H06' GMT-03:03
Entendi que el enemigo era como los cerros: mudo, inmvil, mimtico, parte del paisaj
e.
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5 03H07' GMT-03:03
Los periodistas civiles bajaron del aparato con cmaras y grabadoras. Todos eran b
lancos, limeos o gringos.
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- Subrayado en la pgina 103 | Pos. 1570 | Aadido el viernes 9 de octubre de 2015
03H12' GMT-03:03
Haba aprendido que no era tan importante trabajar realmente como hacer notar que
se trabaja.
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15 03H17' GMT-03:03
Y los asesinatos de Cceres constan en sus archivos? Y cuando deca que ms valen cien ch
olos muertos que un terrorista vivo?
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5 03H19' GMT-03:03
Para ver si le damos a alguno de los chicos que lo vieron. Eso form parte de uno d
e sus adiestramientos. Sendero est lleno de nios de trece aos que se excitan cuando
ven estas cosas. Cada muerto con una bandera como el que hemos visto produce de
diez a doce sicarios dispuestos a lo mismo.
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- Subrayado en la pgina 113 | Pos. 1727 | Aadido el viernes 9 de octubre de 2015
03H20' GMT-03:03
Aqu todos ma-tamos bajo amenaza de muerte. De eso se trata la guerra popular.
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Una suerte pequea (Claudia Pieiro)
20H23' GMT-03:03
Hay determinados hechos que, por s mismos, anulan la posibilidad de arrepentimien
to. Se puede hacer algo a partir de ellos o no hacer nada. Lo que no se puede es
cambiarlos.
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Una suerte pequea (Claudia Pieiro)
H28' GMT-03:03
Tal vez se sea el verdadero origen de mi disfona crnica: la obligacin social de ir c
ontra mi silencioso estado natural.
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15 11H34' GMT-03:03
No soy... nada importante, Edith. No tengo un carro. Ni lo tendr. No me invitarn a
las fiestas de las altas autoridades. En realidad, creo que yo no sirvo para esa
s fiestas. Cuando trato de hablar nadie me escucha. Quiz es que nunca entiendo qu
est pasando en las fiestas... Creo que no entiendo ni siquiera qu est pasando en es
ta ciudad ni en este pas. ltimamente creo que no entiendo nada de nada. Y no enten
der me da miedo.
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15 11H35' GMT-03:03
Aqu nadie entiende nada dijo ella. Pero nadie lo admite tampoco. Hay que tener valor
para decir eso.
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15 11H36' GMT-03:03
El fiscal pens que la memoria de los aos ochenta era como la tierra silenciosa de
los cementerios. Lo nico que todos comparten, lo nico de lo que nadie habla.
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15 11H42' GMT-03:03
Nunca mataran a una madre, seor fiscal dijo el comandante. A veces, el miedo hace que
se excedan. A veces han llegado a golpear a alguna. Pero nunca las matan. No lo
haran ni con una orden superior. Es ms fuerte que ellos. Es una ley natural. No p
ueden.
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15 11H43' GMT-03:03
Libramos una guerra justa, comandante lo dijo as, en primera persona. Es indudable.
Es slo que a veces me cuesta distinguir entre nosotros y el enemigo. Y cuando eso
pasa, empiezo a preguntarme qu es lo que combatimos exactamente.
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- Subrayado en la pgina 131 | Pos. 1998-2000 | Aadido el martes 13 de octubre de
2015 11H44' GMT-03:03
Otro lado. Tarde o temprano vendrn de su lado. Tarde o temprano vendrn de Lima, Cha
caltana. Vendrn por nuestras cabezas. Nos sacrificarn a nosotros, que somos los qu
e peleamos.
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15 11H49' GMT-03:03
La gente que ha matado demasiado ya no se arregla.
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2015 11H50' GMT-03:03
Quiz los grupos terroristas de Yawarmayo lo encontraron y se vengaron de l. sos estn c
ontrolados. No actan fuera de esa zona. Pero parece que hay otros. Usted tena razn
con sus fechas. Pero adems de las que dijo, es el dcimo aniversario de la muerte d
e Edwin Mayta y el fin de la primera cosecha del 2000: La cosecha de sangre de la
lucha milenaria, como dicen ellos.
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15 11H50' GMT-03:03
Lima lo sabe, seor fiscal. Ellos lo saben todo estn en todas partes. Si por alguna
razn lo necesitan, entrarn a Yawarmayo y los masacrarn. El operativo saldr en televi
sin. Vendr la prensa.
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15 11H52' GMT-03:03
Nada de Lima, Chacaltana. Lima no debe saber nada de esto. La Semana - 76 -Roncag
liolo, Santiago Abril rojo Santa va a meter en esta ciudad a 20.000 turistas. Es
el smbolo de la pacificacin. Si se llega a saber que hay un rebrote, nos van a co
rtar los huevos.

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15 11H53' GMT-03:03
Si Sendero se estaba reagrupando, lo mejor que podra hacer con esa pistola era vo
larse la tapa de los sesos.
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15 11H59' GMT-03:03
Algunas culturas precolombinas enterraban a sus muertos con todos sus utensilios,
para que pudiesen usarlos en su vida ulterior. Aqu mismo, a treinta kil-metros de
lo que ahora es Ayacucho, los wari enterraban a la gente importante hasta con s
us esclavos. Slo que los esclavos eran enterrados vivos. Eran una cultura guerrer
a.
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15 11H59' GMT-03:03
significado de la palabra Ayacucho: Rincn de muertos. Por un momento, pens en su ciu
dad como un gran sepulcro de esclavos enterrados vivos.
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15 12H00' GMT-03:03
los indios son insondables. Por fuera, cumplen los ritos que la religin les exige
. Por dentro, slo Dios sabe qu piensan.
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15 12H09' GMT-03:03
Cuando Sendero Luminoso estaba ya murien-do, baj la edad de sus cuadros. Comenz a
reclutar nios de diez aos, de once, hasta de nueve. Les daban armas y los entrenab
an en manipulacin de explosivos. Luego,
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15 12H09' GMT-03:03
Luego, Sendero se acab, pero ellos quedaron vagando por ah, ya convertidos en deli
ncuentes comunes noms.
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15 12H12' GMT-03:03
Ser como el sueo del pongo. Lo conoce? Es un cuento de Arguedas.
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12H16' GMT-03:03
golpes como del odio de Dios,
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15 12H20' GMT-03:03
Un informe de verdad, concluy, slo poda ser escrito por Dios, al menos por alguien
que tuviese mil ojos y mil odos, que lo pudiese saber todo. Pero si hubiese gente
as, pens, los informes no seran necesarios.
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15 12H22' GMT-03:03
Cosa rara de los terrucos. Se organizaban en grupos de hombres coman-dados por mu
jeres. No s si lo sigan haciendo as, uno nunca sabe con ellos. Pero aparentemente,
las mujeres siempre fueron las ms fuertes ideolgicamente. Y las ms sanguinarias.
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15 12H24' GMT-03:03
Hay una razn ms all de la barbarie la calidez paternal del padre se fue congelando en
un tono grave y seco. En los Andes existe el mito del Inkarri, el In-ca Rey. Par
ece haber surgido durante la colonia, despus de la rebelin indgena de Tupac Amaru.
Tras sofocar la rebelin, el ejrcito espaol tortur a Tupac Amaru, lo golpearon hasta
dejado casi muerto... golpes, golpes, golpes, pens el fiscal. Luego tiraron de sus
extremidades con caballos hasta despedazarlo.
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2015 12H24' GMT-03:03
Los campesinos andinos creen que las partes de Tupac Amaru fueron ente-rradas en
distintos puntos del imperio, para que su cuerpo nunca se volviese a unir. Segn e
llos, esas partes estn creciendo hasta unirse. y cuando encuentren la cabeza, el
inca volver a levantarse y se cerrar un ciclo. El imperio resurgir y aplas-tar a los
que lo desangraron. La tierra y el sol se tragarn al Dios que los espaoles trajer
on de fuera. A veces, cuando veo a los indios tan sumisos, tan dispuestos a acep
tar lo que sea, me pregunto si por dentro no piensan que ese momento llegar, y qu
e algn da nuestros papeles se invertirn. Qu tiene que ver Sendero Luminoso con eso? Mu
hsimo. Sendero se present como ese resurgimiento. Y siempre fue consciente del val
or de los smbolos. A una mujer la mataron y volaron su cuerpo con explosivos para
despedazarla. As, sus pedazos nunca volveran a juntarse. Su resurreccin se haca imp
osible.
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15 12H25' GMT-03:03
Es otra supersticin andina. A partir del Mircoles Santo, da del calvario de Cristo,
Dios est muerto. Ya no ve. Ya no condena. Hay tres das para pecar.
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15 12H27' GMT-03:03
Ayacucho es un lugar extrao. Aqu estaba la cultura Wari, y luego los chancas, que
nunca se dejaron sojuzgar por los incas. Y luego las rebeliones indgenas, porque
Ayacucho era el punto medio entre Cuzco, la capital inca, y Lima, la capital de
los espaoles. Y la independencia en Quinua. Y Sendero. Este lugar est condenado a
baarse en sangre y fuego para siempre,
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015 00H19' GMT-03:03
Yo tambin fui como usted una vez, Chacaltana. Pens que podramos detener esto. Pero e
sto es ms fuerte que nosotros dos. Esto es la historia de un pas.
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015 00H34' GMT-03:03
Supaypawawa. Hijo del diablo. Era la traduccin directa de lo peor que se le puede
decir a alguien en quechua.
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015 00H36' GMT-03:03
lo que tenan entre manos llevaba siglos y durara siglos ms. Que estaban peleando co
ntra fantasmas, contra muertos, contra el espritu del Ande.
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015 00H49' GMT-03:03
Record las pintas en el cuarto de Edith. La firma: Sendero Luminoso. Lo hizo usted
maldijo el polica. Muy mal. Sendero nunca firmaba as. Firmaban PCP, Partido Comunis
ta del Per. O simplemente dejaban sus consignas: Viva la Guerra Popular, Viva el
Presidente Gonzalo, ese tipo de cosas. Ah? Cmo se nota que usted no viva ac en la poc
a del terrorismo.
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015 00H50' GMT-03:03
Al final, los asesinos cambian de cara, pens, se confunden unos con otros, se con
vierten todos en el mismo, se multiplican, como imgenes en espejos deformes.
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El reglamento (Pablo Farres)
15 00H22' GMT-03:03
Nunca es fcil matarse, uno vive socavando lo que sin embargo ha proyectado como s
u destino, pero matarse cuando no tenemos vida que matar, es directamente imposi
ble.
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El reglamento (Pablo Farres)
15 00H32' GMT-03:03
panza-me ayudaba a comprender que no hay condena peor que la de no tener motivos
para matarse, que tener alguna mnima motivacin para matarse es lo nico que nos ayu
da a vivir, porque cuando no tenemos ninguna justificacin para matarnos entonces
no tenemos ninguna justificacin para vivir.
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El desmadre (Pablo Farres)
12H56' GMT-03:03
(y sabemos, todos sabemos que un lugar donde el trabalenguas traba lenguas y el

asesino asesina es mucho para cualquiera).
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13H15' GMT-03:03
entiendo que lo que he con- tado no es ms que la aspiracin a cierto comercio lingsti
co del que no espero ms que comprensin. Pero las cosas suceden y la vida se hace e
n un lugar donde uno invariablemente nunca est.
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H18' GMT-03:03
La pelcula se llamaba Tadeys,
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5 13H29' GMT-03:03
Hay una vida que siempre se juega ms all de nuestra vida, pero que de algn modo -y s
ta es la tragedia- esa vida que se nos escapa tambin es la nuestra.
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5 13H40' GMT-03:03
No s por qu todo en mi vida se da en la forma paradjica de su propio sabotaje.
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015 13H47' GMT-03:03
En ese sentido nuestra lengua no implica ninguna humanidad sino ms bien una posthumanidad.
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El amor enfermo (Gustavo Nielsen)
02H49' GMT-03:03
Quedarse sin odos era estar sin piel en un mundo de caricias.
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Mis documentos (Alejandro Zambra)
- Nota en la pgina 38 | Pos. 579 | Aadida el sbado 31 de octubre de 2015 01H37' GM
T-03:03
ESTO NO SE PUEDE
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- Subrayado en la pgina 88 | Pos. 1339 | Aadido el sbado 31 de octubre de 2015 02H
26' GMT-03:03
Recuerdo ese artefacto de Parra: El pan hace mal / Todos los alimentos hacen mal.
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02H32' GMT-03:03
Estbamos con Maizal, Matn, Libertilla, Merln, Capella, Valeria y varios recin conoci
dos que a poco andar ya consideraba nuevos y duraderos amigos.

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Amor Karav_al_ (Cristino Bogado)
5 03H31' GMT-03:03
A los siete meses de embarazo, de redondeada tibieza esteatopgica, calitopgica, de
tetas pletricas de prolac-tina cay en mi Asuncin madre de ciudades y cuna de pijas
dulces para tantos extranjeros, y tom hospedaje en un hotel 5 estrellas sin efec
tos ostensibles sobre las neuro-nas, por all en el centro, cerca de otro shopin..
.
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- Subrayado en la pgina 65 | Pos. 984-86 | Aadido el viernes 6 de noviembre de 20
15 02H04' GMT-03:03
homero por un lado y aquiles por el otro renen en un mismo cuerpo en una misma fi
gura los dos lados de la belleza: cantar y conquistar
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015 02H07' GMT-03:03
Guaranizar El Primer Mundo barbarizar el Imperio desafinar en la polifnica Aldea
Global -pero
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015 02H09' GMT-03:03
Pasolini est en los ojos del sub-comandante Pasolini (indio de piel mak) o cuando
el cine era an cine No esta sombra hecha luz desvada desfantasmalizada despavesada
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- Subrayado en la pgina 77 | Pos. 1167 | Aadido el viernes 6 de noviembre de 2015
02H16' GMT-03:03
Se me entiende que esto es un Anti-canto general
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015 20H22' GMT-03:03
Escribir es como vivir, sentir ntimamente el peso de una palabra como el de cada
objeto que nos rodea; como la luz ambigua, la frase o el prrafo que nos circunda
y habitamos. Escribir es vivir, no de otra manera, es vivir tan realmente un del
irio, el delirio que impregna toda faceta de la realidad, que acaso se podra deci
r, para tratar de encontrar un centro concreto de oposicin y antinomia entre vida
y delirio, que es vivirlo de una forma ms solitaria, ms cruelmente solitaria en l
a intensidad de los goces y dolores que proporciona. Ms que la distancia entre la
realidad y la ficcin, lo que media entre vida y literatura es que no cumplimos n
uestras obligaciones cotidianas con la intensidad con la que leemos un libro. Pe
ro hay tal vez una diferencia ms radical entre la vida y la escritura. Escribir e
s vivir de raz, incesantemente, de una forma altamente interna y vital. Con esa c
erteza de los actos y esa vitalidad para con los das que a veces nos faltan en la
existencia cotidiana. Hay un a priori optimista en la primera frase de un escri
tor. Hay un a priori pesimista (temor-angustia-soledad-impotencia) en el primer
gesto del humano: el llanto del nio recin nacido.
==========

015 20H23' GMT-03:03
Sustancias semejantes pero no idnticas, vida y escritura tienen distintas dinmicas
, visibles en el optimismo que inaugura la una y el sufrimiento que inaugura la
otra.
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015 20H30' GMT-03:03
Jess Ruiz Nestosa (claramente, nuestro nico hito en la llamada narrativa de vanguar
dia con su Las musaraas de 1971),
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015 20H31' GMT-03:03
Lo que sorprende en el susodicho artculo es la desfachatez con que se desplaza el
problema de fondo, la complejidad de la realidad paraguaya, fbrica de pobreza en
forma exponencial, hacia una supuesta y anhelada urbanstica estetizante que pros
cribira el mal gusto de los trabajadores-mendigos, no precisamente hacia una (mal
a) poltica de gobierno, sino hacia una tcita propuesta de creacin de, digamos, camp
os de reclusin para desarrapados y analfabetos. Metonimia aristocrtico- fascistoid
e.
==========
2015 20H45' GMT-03:03
La Miseria es la reina de Asuncin. Vistela con su cmara de ltima generacin y ver el po
rvenir, s, usted, citoyen despreocupado de la eurocomunidad neoliberal, vegetaria
no, sacudido habitualmente por leves y espasmdicas convulsiones ante la simple me
ncin de Nueva York, Madrid, Londres... Asuncin resolver satisfactoriamente el mal d
e Parkinson que se agita timorato en el fondo de la solidez imperturbable de su
comodidad.
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2015 01H10' GMT-03:03
la hermenutica en Prez-Reyes correra por dos carriles :a) el miedo cerval y superst
icioso de paises provincianos como Paraguay a lo tecnolgiko, tanto es ke imagina
un secuestro de la voz por la makinita diablika, como antes -dice la leyenda ke p
ensaban- los indios con respecto a la camara fotografika ke les robaban el (o un
a de sus) alma(s). b) hay una mirada sarcstika a las nuevas tecnologas, un escepti
cismo y desdn burln del ciudadano paraguayo medio, para kien lo niko de nuevo en to
da esta historia parar es ke intuye apenas una variacin en el mtodo de desvalijamie
nto de los bolsillos ya sempiternamente magros por su conditio de pases "atrasado
s" gracias a la succin vamprika de sus tesoros llevada a cabo por ese doble de Shy
lock, el Desvalijador del colonialismo europeo, ke los gadgets de punta son espe
jitos engaabobos de la "nueva" era y nada ms
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2015 01H53' GMT-03:03
definiera la enfermedad como la salud de los microbios, definicin que citara Pitigr
illi en su Diccionario de la sinceridad,
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El camino de El Dorado (Arturo Uslar Pietri)

015 20H39' GMT-03:03
La visin de El Dorado era ya familiar en el fondo de aquellos ojos duros. Mucho h
aban odo de l, mucho lo haban soado. Lo olan entre el vaho de la selva como el almizcl
e de un animal salvaje.
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015 20H22' GMT-03:03
La espada, el pual, la cota de malla y todos los hierros que llevaba encima le ti
ntineaban al moverse.
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015 20H24' GMT-03:03
Era el mundo infinito de aquella agua viva que se multiplicaba en el cauce inmen
so y que rodaba, con sus troncos, con sus animales, con sus ruidos hacia un rumb
o desconocido que nadie poda modificar.
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- Subrayado en la pgina 87 | Pos. 1333 | Aadido el viernes 13 de noviembre de 201
5 22H17' GMT-03:03
Todos los ojos parecan ms grandes.
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2015 22H22' GMT-03:03
cuando lleg el turno de Aguirre estamp con su letra fina y adornada: Lope de Aguirr
e, traidor, y tomando en la mano el papel se lo mostr a todos los que quisieron ve
rlo.
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015 04H54' GMT-03:03
Pero sa es nuestra fuerza y por eso somos invencibles, porque los que vienen a co
mbatir con nosotros es como si vinieran a pelear con los espritus de los hombres
muertos.
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La mamacoca (Libertad Demitropulos)
15 10H06' GMT-03:03
Isidro Velzquez durante siete aos vivi internado en el monte protegido por los camp
esinos; tena su pay y con su sola mirada paralizaba a sus perseguidores. De la sel
va sacaba su poder y una vez el agente Mieres vaci su pistola y no pudo alcanzarl
o, en cambio el Vengador de un solo disparo le atraves el corazn.
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15 10H08' GMT-03:03
Los forasteros no pueden leer estas cosas. La frontera es trasgresin y para eso h
an venido.
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Los geniecillos dominicales (Julio Ramn Ribeyro)
15 18H58' GMT-03:03
los avisos comerciales, tendidos en las estrechas calles de balcn a balcn, convier
ten el centro de Lima en el remedo de una urbe asitica construida por algn directo
r de cine para ios efectos de un film de espionaje.
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15 19H03' GMT-03:03
en una ciudad de masturbadores o putaeros no hay mejor cebo para asegurar el quor
um de una reunin que ofrecerles a los comprometidos el premio de una mujer.
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15 19H10' GMT-03:03
La vieja viva idealmente an en esa Lima feliz en la cual se crea en las virtudes cu
rativas de la leche y en la decencia del ocio.
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15 19H14' GMT-03:03
1 entraba a los prostbulos como los devotos a las iglesias (lo que alguien deca de
Baudelaire): por costumbre.
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15 19H19' GMT-03:03
Algunas tenan grandes ojos, oscuros, maquillados, brillando entre tupidas pestaas,
entre mrbidas ojeras, especie de pequeos sexos vivientes, inteligentes, que a cad
a momento, al girar la cabeza, encontraba vueltos hacia l, a la espera.
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15 19H23' GMT-03:03
Y luego sucedi algo terrible: se declar la guerra (qu tenan ellos que ver con la guer
ra, eso que pasaba entre los alemanes, los ingleses y los franceses?) y la Walki
ria con todos sus familiares y con todos los alemanes de la lista negra fueron e
xpulsados del pas.
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- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 698 | Aadido el jueves 31 de diciembre de 2015
19H26' GMT-03:03
Slo supo en ese momento una cosa: de lo fcil que era morir.
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15 19H28' GMT-03:03
Yo he ledo una novela, dijo Estrella, hace ya tiempo, se llamaba Mara Antonieta y era
de una reina a la que le cortaron la cabeza. Ludo record el libro de Zweig: No es
una novela, es una biografa. Estrella no admiti esta aclaracin e insisti en que era u
na novela.
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5 19H31' GMT-03:03
Ludo tena la viva conciencia de que el espacio de que antes disponan los suyos se
haba ido comprimiendo, cada generacin perdi una alcoba, un patio. Ahora solo les qu
edaba el ranchito de Miraflores.
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19H37' GMT-03:03
Hugo grit que la revista deba ser bilinge y editarse en castellano y en quechua.
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15 19H39' GMT-03:03
el Bar Chicha en la misma Victoria, plagado de monstruos y tullidos, donde Ludo
tuvo por primera vez la impresin de haber descendido varios grados en la escala h
umana, hasta esa zona indecisa que linda con la animalidad.
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19H42' GMT-03:03
Situacin familiar delicada: decente, pero pobre.
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015 19H51' GMT-03:03
Ludo se pregunt si sera por azar que el palacio de justicia haba sido construido fr
ente a la penitenciara o si ms bien ello obedeca a un plan, a la sutileza macabra d
e algn urbanista, que haba querido expresar as, por la proximidad en el espacio, la
confinidad espiritual que exista entre los reos y los funcionarios de la justici
a.
==========
015 19H53' GMT-03:03
Era un casern republicano situado en Miraflores, de aquellos donde, rodeado de si
rvientes, espera la hora de la muerte el heredero vetusto de alguna antigua fort
una.
==========
015 19H55' GMT-03:03
La ciudad se haba dividido para Ludo en un inextricable damero, en cada una de su
s casillas habitaban funcionarios, deudores, tinterillos o conserjes y su tiempo
en multitud de actuaciones que se cruzaban unas con otras, se entorpecan o se co
ntradecan.
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- Subrayado en la pgina 78 | Pos. 1191 | Aadido el viernes 1 de enero de 2016 17H
43' GMT-03:03
no hay feo en Cadillac.

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17H44' GMT-03:03
Tal vez esas casas albergaron grandes abusos, corrupciones inconfesables y se ed
ificaron sobre la usura y la impiedad. Pero esas casas tenan una justificacin: era
n bellas. Eran de una belleza que pareca residir en la absoluta falta de utilidad
de sus accesorios.
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17H56' GMT-03:03
Si entre todos haba algo de comn era el deseo de perpetuar un ocio que crean mereci
do o sancionado por el derecho natural y que una serie de circunstancias volva ah
ora definitivamente imposible. Todos tenan la sensacin de una cada irremisible, de
un olvido, o de una contienda para la cual estaban ridiculamente armados con arm
as ya no usadas. Con excepcin de Pirulo, todos vivan en Miraflores, balneario de l
a gente bien, gracias a una prosperidad familiar que floreci haca veinte aos. Pero
no se viva impunemente en Miraflores. A los veinte aos, un joven de Miraflores deba
manejar su automvil o el de su pap, tener su enamorada oficial, asistir a las fie
stas del club de tenis, pasearse los domingos por el parque, bien vestido, despus
de la misa de medioda. El que no observaba estas normas estaba condenado a exila
rse o a confinarse.
==========
17H59' GMT-03:03
Sus cursos de lgica eran el terror de los alumnos, pues formaba pelotillas con su
s mocos, las alineaba en su pupitre y luego las disparaba con un rpido golpe dact
ilar sobre la clase. Los alumnos solo se preocupaban de evitar el impacto de su
materia nasal y. toda la clase viva una hora de angustia, cobijada a medias bajo
las carpetas o haciendo giles movimientos de torso para eludir los disparos.
==========
19H09' GMT-03:03
Ponindose de pie se acerc a la galera de retratos que haba cerca de su cama, galera e
n miniatura, es verdad, pues en un marco de un metro de largo por veinte centmetr
os de alto se vean cinco fotografas alineadas, correspondientes a cinco generacion
es, desde 93 su chozno librero, siglo XVIII, hasta su padre, empleado, siglo XX,
pasando por tres eminentes y longevos hombres de leyes que ocuparon todo el sig
lo XIX. Aquellos tres s que haban tenido xito y a lo mejor hasta sin problemas de c
onciencia. Les toc vivir una poca dichosa, paternal y jerarquizada, en la cual los
privilegios se consideraban naturales y la riqueza un don del cielo. Ellos fuer
on el orden, el bastn, la contradanza y el ferrocarril.
==========
19H11' GMT-03:03
El otro da conoc a un seor extranjero que me dijo que Lima estaba llena de mendigos.
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- Subrayado en la pgina 114 | Pos. 1735 | Aadido el viernes 1 de enero de 2016 19

H57' GMT-03:03
Adems, no me he movido de Lima y sta es la peor de las aventuras.
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20H05' GMT-03:03
Y una poblacin horrible, la limea, la peruana en suma, pues all haba gente de todas
las provincias. En vano busc una expresin arrogante, inteligente o hermosa: cholos
, zambos, injertos, cuarterones, mulatos, quinterones, albinos, pelirrojos, inmi
grantes o blancoides, como l, choque de varias razas. Eran los rostros que haba vi
sto en el Estadio Nacional, en las procesiones. En suma, una raza que no haba enc
ontrado an sus rasgos, un mestizaje a la deriva.
==========
20H05' GMT-03:03
Por lo menos el indgena puro tena una expresin, es decir, un contenido. Pero lo pen
oso era que el indgena trataba de disimular su nobleza ignorada y la recubra con e
lementos prestados, el peinado del cholo, el traje del blanco, el andar del zamb
o, las maneras y los dichos de todos ellos y resultaba a la postre una constanti
nopla de gestos y envoltorios. Es el humus de donde nacer la flor, se dijo Ludo, a
manera de consuelo,
==========
20H08' GMT-03:03
El elemento de impudor que haba en las mudanzas siempre le haba llamado la atencin,
pues el mobiliario, que a fuerza de ser usado est impregnado de la personalidad
de sus dueos, como las ropas, queda expuesto, indefenso un tiempo a la mirada de
los curiosos.
==========
20H09' GMT-03:03
All se desasnaban los hijos de la clase dirigente y se daba una oportunidad a la
clase media de capa cada o n los provincianos ambiciosos de poner su talento en pb
lica subasta.
==========
20H16' GMT-03:03
goz durante un momento de ese placer que produce el vicio cruel del beso, vicio r
udimentario, vestibular, a medio camino entre la posesin y el fiasco.
==========
H00' GMT-03:03
Ludo qued un rato all, sin saber qu hacer con su cuerpo, frente al cual se senta des
airado, avergonzado, como ante un acreedor que nos ha retirado su confianza.
==========
' GMT-03:03
Pero con cada muerte Ludo se senta envejecer. Quizs la vejez consista en eso: tener
en su vida muchos muertos.
==========
' GMT-03:03
ella pareca haber enviudado casi desde que se cas.
==========
H27' GMT-03:03
Hubo una poca en la cual tambin en su casa haba una familia. Haba un padre, una madr
e, unos hermanos, un orden, una jerarqua, unas ganas de rer, de bromear, un calor,
un rumor, una complicidad, un perdn, un lenguaje cifrado.
==========
El ao del desierto (Pedro Mairal)
6H51' GMT-03:03
Vinieron unos hermanos, gente mayor, que se notaba que hasta entonces haban tenid
o un buen pasar. Ella se llamaba Irene, no recuerdo el nombre de l. Irene teja muc
ho y dejaba las madejas en la cocina. Les haban ocupado un viejo casern que tenan s
obre la calle Rodrguez Pea y se haban quedado con lo puesto.
==========
8H08' GMT-03:03
un tipo al que lo descolgaban de los pelos por una tapia.
==========
8H11' GMT-03:03
Pasamos un control policial que haban puesto a la altura de General Paz, la aveni
da que en ese tiempo rodeaba la Capital.
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8H24' GMT-03:03
Era un odio hacia cualquiera del bando opuesto. Eso era lo peor. Era un odio al
voleo, un odio annimo.
==========
51' GMT-03:03
Segn donde se tropezara, la jefa insultaba al gobierno responsable de la reparacin
. As fui entendiendo que las baldosas ajedrezadas eran originales de los tiempos
del presidente Roca; las celestes, de los tiempos de Pern; las de cermica, de la R
evolucin Libertadora; unas medio beige, del final de la dictadura; las de vinilo
smil madera curvadas por la humedad, del tiempo del segundo fracaso radical; y lo
s arreglos con parches de cemento pelado, de los peronistas de los ltimos aos.
==========
' GMT-03:03
Debajo de la ciudad, siempre haba estado latente el descampado.
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H55' GMT-03:03
Era rara Luma; la mirada de su ojo de vidrio daba la impresin de que una parte de
ella siempre estaba pensando en otra cosa.
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H03' GMT-03:03
Iban dos hombres en el pescante, los vimos primero de espaldas. Llevaban unos cu
eros apilados. Catalina me code y me seal algo: entre los cueros resecos asomaba un
a mano de mujer, muerta. Los pasamos. Yo no los quise ni mirar pero los mir. Eran
dos tipos altos de melena rojiza, parecan hermanos.
==========
' GMT-03:03
Algunas tenan cuernos. Yo siempre haba pensado que slo los toros tenan cuernos.
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' GMT-03:03
Nos haban hablado tambin de los malones. La frontera se estaba acercando.
==========
' GMT-03:03
gobernador Juan Martn Celestes,
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H36' GMT-03:03
Gracias al Gobernador se est ganando una larga batalla en favor de Dios y en cont
ra del capitalismo hertico.
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H45' GMT-03:03
Hablaban fuerte, apostaban a la taba, exageraban su criollismo, por motivos que
yo no terminaba de entender. Parecan extras de una pelcula.
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H07' GMT-03:03
Las Provincias Unidas del Sur dependan de Espaa, al menos hasta que mejorara la si
tuacin.
==========

H07' GMT-03:03
Se me acerc un nene rubio cautivo, de grandes ojos celestes. Le pregunt si estaba
con su mam. No me contestaba; l slo quera saber dnde estaba su barco. Yo no saba si me
hablaba de un barco del puerto o de un barquito para jugar en los charcos.
==========
' GMT-03:03
Un tipo cantaba solo, con guitarra; ya no lo soportaba nadie.
==========
El origen de la tristeza (Pablo Ramos)
20H04' GMT-03:03
La villa de Atrs del Arco se llamaba as porque quedaba atrs del arco de ], tribuna
visitante. Todos lo s villeros eran hinchas dAl Arse y como nunca los dejaban en
trar haban hecho un, montaa de tierra tan alta como la pared y, parados ah, todos l
os sbados, miraban el partido. Era como una hinchada cualquiera: con banderas, ca
ntitos y todo lo que tiene que tener una hinchada, pero afuera de la cancha. Un
da los fdmaron para la televisin. Dijeron que ,rriba de la montaa se suban como dosc
ientos villeros, y que eso era mucha ms gente que la llamada hinchada oficial que
estaba adentro.
==========
03H17' GMT-03:03
Para Percha todo lo que era de cemento y meda ms de un metro o pesaba un poco ms de
un kilo lo haba hecho Pern,
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25' GMT-03:03
Los camioneros decan que siempre hay que despedirse, porque "la ruta es la ruta y
nunca se sabe".
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03H44' GMT-03:03
Pens que por grande que fuera el mundo resultaba, en definitiva, un lugar incmodo
para vivir.
==========
Otros mundos (Gonzalo Aguilar)
H32' GMT-03:03
Con una apertura de la que carecen otras artes del perodo, el cine se transform, e
n los ltimos aos, en el lugar en el que se plasmaron las huellas del presente y es
por eso que puede recurrirse a las pelculas para responder a la pregunta sobre p
or qu, pese a que los mundos se estn evaporando, algo persevera.
==========
5H32' GMT-03:03
pocas crticas de arte son tan resistentes a la lectura contextual y sociolgica com
o la de cine.
==========
5H33' GMT-03:03
podemos utilizar el cine -sus pelculas pero tambin la institucin, los festivales, s
u vnculo con el poder y con el dinero- para pensar los cambios que se sucedieron
en la dcada de los noventa.
==========
Siete casas vacas (Samanta Schweblin)
32' GMT-03:03
Lola empezaba a temer lo peor: que la muerte requiriera un esfuerzo para el que
ella ya no estaba preparada.
==========
Siete casas vacas (Samanta Schweblin)
GMT-03:03
Ahora ella no tena ni para quin morirse.
==========
10H39' GMT-03:03
El alejamiento del costumbrismo no radic tanto en el rechazo de los cdigos de repr
esentacin como en la conciencia que tomaron los nuevos directores de las desemeja
nzas entre narracin y puesta en escena. Porque si la nueva generacin apost por el r
ealismo lo hizo, principalmente, en trminos de la segunda.
==========
Dos veces junio (Martn Kohan)
02H16' GMT-03:03
Casi no le quedaba cuerpo donde pudiesen matarla.
==========
Baha Blanca (Martn Kohan)
H54' GMT-03:03
El viaje perfecto es el que dura una noche entera, porque es como si no hubiese
ocurrido.
==========
15H59' GMT-03:03
la curva de la espalda me hace saber de su existencia.
==========
16H06' GMT-03:03
Veo eso en Martnez Estrada: el arte del cambio de tema. El cambio de tema era su
don y a m es lo nico que me importa en el mundo. El arte del cambio de tema, cmo pa
sar de una cosa a la otra.
==========
33' GMT-03:03
Hay una clase de sabidura en la vida, que es que nada es para tanto jams.
==========
GMT-03:03
Me inclino por lo despojado; segn mi escala, se dira que existe incluso un derroch
e en la vida de los espartanos.
==========
40' GMT-03:03
la fama de mufa, que para peor alitera, no pudiendo ser probada, tampoco puede s
er desmentida.
==========
46' GMT-03:03
Es tan precisa su renuncia a m, tan medida y tan perfecta, que empiezo a pregunta
rme si en verdad no le intereso en cierto modo.
==========
GMT-03:03
Siento ahora esa mezcla peculiar de intriga y admiracin que siente cualquier desg
anado en presencia de cualquier entusiasta.
==========
GMT-03:03
Mi antipata general por los hombres de altura excesiva
==========
04' GMT-03:03
Nada me tienta, nada me importa, no soy fuerte ni soy dbil, no estoy prestando at
encin.
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10' GMT-03:03
Yo creo en la salida contraria, la que elude la tragedia: desterrar a la propia
culpa, echarla hacia un pas muy lejano. Desterrar el remordimiento a un pas lo suf
icientemente remoto como para que hablen sus habitantes otra lengua y las voces
del remordimiento no puedan ser ya odas ni comprendidas. Que se vuelvan puro ruid
o y por fin el ruido perfecto, que no es otro que el silencio.
==========
' GMT-03:03
Quin mejor que un continuista para comprender hasta qu punto la vida que llevamos s
e ve atravesada por desatenciones y por la interrupcin?
==========
H49' GMT-03:03
Las ciudades, despus de todo, existen ms que nada para eso: para fabricar azares y
ponerlos a funcionar.
==========
H05' GMT-03:03
Se abandona por lucidez, por haber entendido todo, porque es intil hacer durar lo
que en verdad ya se acab.
==========
07H24' GMT-03:03
No hay nada ms inofensivo que la pura contemplacin.
==========
08H40' GMT-03:03
he sido muy sabio al no dejarme sugestionar, porque hay algo peor que un astuto
con intenciones secretas, y es un incauto que no tiene ninguna intencin.
==========
08H51' GMT-03:03
la ms cabal de las debilidades humanas, la de tener nada ms que un solo cuerpo, y
no poder no estar en l.
==========
08H54' GMT-03:03
Repaso en el video que alquil la victoria de Galndez esa noche. Una victoria que e
n muchas ocasiones me llev a pensar, aunque no obrara en consecuencia en ninguna
de esas ocasiones, que no hay nada que no pueda revertirse, ningn hecho que no pu
eda deshacerse, cosa alguna que impida del todo que alguien logre volver atrs.
==========
10H58' GMT-03:03
no se deja de estar juntos por dormir, aunque en la noche el cuerpo haga cosas q
ue uno desconoce y provoque por su cuenta distancias que uno no decidi? Kilmetro
==========
La joven guardia. Nueva narrativa argentina (Maximiliano Tomas)
6 03H34' GMT-03:03
Cuando uno aprende que es malo desperdiciar el odio, ya no es un escritor tan jo
ven.
==========
6 03H47' GMT-03:03
No hay, al principio, nada. Nada. El ro liso, dorado, sin una sola arruga, y detrs
, baja, polvorienta, en pleno sol, su barranca cayendo suave, medio comida por e
l agua, la isla.
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- Subrayado en la pgina 116 | Pos. 1773 | Aadido el jueves 17 de marzo de 2016 23
H15' GMT-03:03
Lo importante es seguir escribiendo, aunque no entiendas del todo.
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Al filo del agua (Agustn Yez)
- Subrayado en la pgina 3 | Pos. 40 | Aadido el jueves 24 de marzo de 2016 02H57'
GMT-03:03
Pueblo sin fiestas,
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- Subrayado en la pgina 3 | Pos. 42-44 | Aadido el jueves 24 de marzo de 2016 02H
58' GMT-03:03
Tertulias, nunca. Horror sagrado al baile: ni por pensamiento: nunca, nunca. Las
familias entre s se visitan slo en caso de psame o enfermedad, quizs cuando ha lleg
ado un ausente mucho tiempo esperado.
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- Subrayado en la pgina 4 | Pos. 56-57 | Aadido el jueves 24 de marzo de 2016 02H
59' GMT-03:03
Ropas colgadas, como ahorcados fantasmas.
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- Subrayado en la pgina 14 | Pos. 201-2 | Aadido el jueves 24 de marzo de 2016 03
H15' GMT-03:03
Entre mujeres enlutadas pasa la vida. Llega la muerte. O el amor. El amor, que e
s la ms extraa, la ms extrema forma de morir; la ms peligrosa y temida forma de vivi
r el morir.
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3H17' GMT-03:03
no, nunca se le ha aparecido el difunto,
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3H19' GMT-03:03
Cuntos no han vuelto del maldito Norte!Cuntos han vuelto enfermos y sin un centavo p
artido por la mitad!
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35' GMT-03:03
El confesonario es el centro de sus actividades, el punto desde donde dirige la

vida las vidas de la comarca.
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- Subrayado en la pgina 44 | Pos. 661-64 | Aadido el viernes 25 de marzo de 2016
05H38' GMT-03:03
lo bueno es haber conseguido que vengan a los Ejercicios... parece increble... Do
n Romn Capistrn, el director poltico; don Refugio Daz, el prctico en medicina y farma
cia; don Pascual de Prez y Len, el prctico en Litis: todos tres con fama de liberal
es; herejes para algunos; anatematizados por otros como masones; el primero, san
guinario; el segundo, brujo; el tercero ladrn, segn el decir pblico.
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47' GMT-03:03
y ahora anda con que es reyista:
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05H51' GMT-03:03
cuando dejara de ser autoridad, el fingido comedimiento que se le dispensaba y e
ra producto del temor se trocara en absoluto vaco, quin sabe si en represalias.
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5H52' GMT-03:03
al darse cuenta de que no le aprovechaban los mritos de jacobino, antes le creaban
problemas, declin su actitud; comenz a ir a misa los domingos; el Jueves de Corpus
pasado acept llevar el varipalio en la procesin y se hizo de la vista gorda para
que se practicasen actos de culto externo; dej quitar al Padre Reyes el retrato d
e Jurez que haba en la Presidencia.
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06H18' GMT-03:03
Tambin era evidente la inficin liberal y socialista; uno, en el Norte, haba estado
en una huelga; dos o tres confesaron rencores contra los ricos; aqul manifest su c
onnivencia con gentes de Teocaltiche para venir a fundar un club juarista, y el
otro declar estar comprometido en una conjura para levantarse en armas, caso que d
on Porfirio se reeligiera, y que acabaran con los ricos.
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06H20' GMT-03:03
los peligros inminentes de la grey: liberalismo, libertinaje de costumbres, maso
nera, espiritismo, socialismo, lecturas impas, revolucin!
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06H29' GMT-03:03
cuando fusilaron a Maximiliano empap con lgrimas el pauelo que tena en las manos.
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06H30' GMT-03:03
el Padre Reyes tiene que intervenir todos los aos para que la imaginacin del mucha
cho no se desmande; un mundo de figuras, desde Adn hasta don Porfirio Daz, pasando
por Maximiliano y Jurez, componen el incendio;
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- Subrayado en la pgina 83 | Pos. 1259 | Aadido el viernes 25 de marzo de 2016 06
H32' GMT-03:03
Yo creo que va a acabar en anarquista. Judas es la cara de Jurez.
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06H34' GMT-03:03
Pascal ha descubierto que toda la infelicidad de los hombres viene de una sola c
osa, que es no saber permanecer quietos en una habitacin.
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6 20H18' GMT-03:03
Primero como una broma, despus como una pualada, va corriendo el rumor de que vien
en tropas del gobierno a vigilar el cumplimiento de las Leyes de Reforma e imped
ir las procesiones.
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- Subrayado en la pgina 130 | Pos. 1991-93 | Aadido el martes 29 de marzo de 2016
23H54' GMT-03:03
Muchos tienen la devocin de estar tan prevenidos para la muerte, que en vida se m
andan hacer el fretro y labrar los cirios con que han de ser velados, y esto les
sirve de tema para sus meditaciones y espiritual aprovechamiento; hay quienes gu
ardan su cajn, ceras y mortajas desde quince o veinte aos, y algunos en lugar oste
nsible de sus casas, aun en sus recmaras.
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00H05' GMT-03:03
El martes, alarma. Lleg un piquete de gendarmera. Las calles, ttricas, como nunca.
Los comercios cerrados. Comenz a saberse poco a poco que la tropa vena con el nuev
o director poltico. Don Romn Capistrn haba recibido su destitucin. Volver a empezar co
n otra gente, de quin sabe qu ideas, mandado, recomendado seguramente por los libe
rales de Teocaltiche!
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6 00H06' GMT-03:03
los arrieros mueven mucha correspondencia privada
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- Subrayado en la pgina 145 | Pos. 2214 | Aadido el mircoles 30 de marzo de 2016 0
0H07' GMT-03:03
son los vehculos de infeccin comunicados con otros pueblos, con la capital, con el
Mundo, enemigo del alma.

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6 00H10' GMT-03:03
lo que sucede es que al volver nos damos cuenta de las injusticias y mala vida q
ue ac sufre la gente.
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- Subrayado en la pgina 148 | Pos. 2268 | Aadido el mircoles 30 de marzo de 2016 0
0H10' GMT-03:03
tarde o temprano los pobres se han de aburrir y a bien o a fuerzas las cosas tie
nen que cambiar.
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6 00H12' GMT-03:03
Ac no se dan cuenta de lo que sucede en otras partes de la Repblica; cuando estall
e la bola nos agarrar desprevenidos.
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6 00H14' GMT-03:03
Si nunca se atrevi a fijar los ojos en los de
o ms bien de pudor: le parecera sorprenderla
ener la mirada que le descubriera seales para
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- Subrayado en la pgina 159 | Pos. 2434-39 |
6 00H23' GMT-03:03
su mujer por una especie de timidez

desnuda, menos era capaz ahora de sost
pasto de su infelicidad;
Aadido el mircoles 30 de marzo de 201
MIENTRAS ruedan lentamente las oscuras canicas de la parroquia, se precipita la

vida del pas. Ya pasaron dos aos y no se apagan los ecos de fusileras contra los ob
reros de Cananea y de Ro Blanco; es pblico que gentes movidas por los Flores Magn a
tacaron varias poblaciones fronterizas; el da dos de este mes fueron proclamados
el general Daz y don Ramn Corral, candidatos a la presidencia y vicepresidencia de
la Repblica. No diz que don Porfirio le dijo a un periodiquero gringo, no hace much
o, que quisieran o no quisieran sus amigos dejara de ser Presidente? Ah, qu la polti
ca, bendito sea Dios! Una bola de gusto! Bolas! Bolas!
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6 00H25' GMT-03:03
Los catlicos quedan en libertad, siempre que el programa poltico que apoyen ofrezc
a el respeto a los derechos de la Iglesia.
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6 00H26' GMT-03:03
Ni cuando casados, ni cuando novios habase atrevido a verla fijamente. Lo que des
cubri ese da veinticuatro de agosto de mil novecientos nueve, fue peor que si Damin l
e hubiera pegado siete tiros en el corazn.
==========

6 00H27' GMT-03:03
Y el reyismo, el reyismo, saben ustedes lo que es el reyismo? Pues como las huelg
as.
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6 00H29' GMT-03:03
ya slo les falta que anden juntos en la calle, como dicen que se acostumbra en la
s ciudades.
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6 00H30' GMT-03:03
SE comentaba la entrevista de don Porfirio Daz y del presidente norteamericano.
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H37' GMT-03:03
todos diz que decan que la culpa era del gobernador, el primer gobernador, don Pr
isciliano Snchez, que fue de los primeros liberalotes declarados, y en su tiempo
vino la masonera, y se hizo guerra a Nuestra Santa Madre;
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H03' GMT-03:03
Los muchachos vienen mentando a un Francisco Madero, que anda por el Norte dicie
ndo discursos antirreeleccionistas; unos dicen que est loco: nada menos quiere fi
gurar como vicepresidente al lado de don Porfirio; otros, que es espiritista y m
asn, que llegado el tiempo contar con la ayuda de los gringos; otros, que carece d
e toda importancia, cuando ni el general Reyes ha podido con la situacin; ste s que
nos llevara al anarquismo; pero no hay caso: no es general, ni siquiera licencia
do: un ranchero de Coahuila; cundo han venido del Norte las revoluciones?
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H04' GMT-03:03
En lo que los estudiantes hallan acuerdo es en la opinin de que Reyes no dar la pe
lea y las cosas continuarn como hace treinta aos.
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- Subrayado en la pgina 291 | Pos. 4454 | Aadido el martes 5 de abril de 2016 01H
37' GMT-03:03
Creo que si Luis Gonzaga pudiera componer su incendio este ao, pondra el retrato d
e Madero, quitando el de don Porfirio
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- Subrayado en la pgina 301 | Pos. 4601-3 | Aadido el martes 5 de abril de 2016 2
0H06' GMT-03:03
nadie, nunca, en este pueblo ha sentido pasin de amor embeleso y locura, entrega s
in reservas dolorosa y dichosa, contra todos los miedos y al impulso de todos lo
s riesgos;
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- Subrayado en la pgina 306 | Pos. 4678 | Aadido el martes 5 de abril de 2016 20H
10' GMT-03:03
EL COMETA HALLEY
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01H55' GMT-03:03
PRECIPITACIN de noticias: la convencin antirreeleccionista reunida en el Tvoli del
Elseo, en la capital de la Repblica, proclama la frmula Madero-Vzquez Gmez para conte
nder en las prximas elecciones;
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H55' GMT-03:03
don Francisco I. Madero entrevist a don Porfirio;
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01H58' GMT-03:03
don Francisco I. Madero fue aprehendido en Monterrey y translaaado a San Luis Po
tos;
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01H59' GMT-03:03
Se desecha la promocin maderista para nulificar las elecciones. Madero sigue pres
o. Viene luego el dorado parntesis del Centenario: llegan los embajadores, hay su
ntuosos banquetes, pronncianse brindis y discursos, el Palacio Nacional se convie
rte en maravilloso saln de baile. La polica disuelve la manifestacin de los clubes
independientes, organizada en honor de los hroes de la Independencia. La prensa n
o habla ya de Madero.
==========
02H01' GMT-03:03
asuntos tan apasionantes como la prisin de don Francisco I. Madero, las esperanza
s de volver a ver el cometa o el resultado del juicio contra Damin Limn.
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16 02H04' GMT-03:03
SI alguien hubiera ido atando cabos!
==========
02H29' GMT-03:03
Ni el estallido de
dos los ruidos del
ento de un complot
in de referirse a
la tormenta lo despert. Amortiguados, como llegan al pueblo to

mundo, vinieron los reportajes de El Pas acerca del descubrimi
revolucionario; las noticias eran cautelosas, daban la impres
un asunto sin importancia; los vecinos las leyeron como si se t
ratara de un hecho acaecido en China, en Turqua.

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H29' GMT-03:03
Estamos al filo del agua!
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02H32' GMT-03:03
Ya saben que muchas mujeres andan con los maderistas, carabina en mano, las cartu
cheras cruzadas en el pecho?
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H38' GMT-03:03
San Miguel Chapultepec, 24 de febrero de 1945
==========
20H24' GMT-03:03
Observadas desde las ruinas de la modernidad, algunas pelculas del nuevo cine arg
entino se proponen realizar un imposible: armar rdenes incorporando el azar.
==========
20H25' GMT-03:03
Cmo construir entonces una experiencia si la modernidad barri con las tradiciones p
ero ahora no puede sostenerse a s misma en tanto renovacin permanente y dadora de
sentido? Cmo crear experiencias, en definitiva, con la variabilidad, la precarieda
d y el accidente?
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0H27' GMT-03:03
no entendemos el nomadismo como una evasin romntica hacia el precapitalismo o una
lnea de fuga segn lo propone Giles Deleuze, sino ms bien como un estado contemporneo
de permanentes movimientos, traslaciones, situaciones de no pertenencia y disolu
cin de cualquier instancia de permanencia.
==========
0H29' GMT-03:03
Cuando los personajes insisten en mantener ese orden (patriarcal) nos encontramo
s ante un proceso de disgregacin y una inmovilidad, una parlisis y un letargo que
bien merece la denominacin de sedentarismo. Cuando la familia en cambio est ausent
e y los personajes no tienen un lugar de pertenencia ni un hogar al que retornar
, nos encontramos ante un caso de nomadismo. En realidad, nomadismo y sedentaris
mo son signos complementarios de los nuevos tiempos pero muestran estados difere
ntes: mientras el nomadismo es la ausencia de hogar, la falta de lazos de perten
encia poderosos (restrictivos o normativos) y una movilidad permanente e imprede
cible; el sedentarismo muestra la descomposicin de los hogares y las familias, la
ineficacia de los lazos de asociacin tradicionales y modernos y la parlisis de qu
ienes insisten en perpetuar ese orden.

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20H36' GMT-03:03
Como en Wim Wenders, los medios de
onvierte en el medio de transporte
un orden global de simultaneidad y
==========
- Subrayado en la pgina 77 | Pos.
20H37' GMT-03:03
transporte se mimetizan con el cine, que se c

de una mirada regulada por la dialctica entre
una bsqueda de localizacin.
1180-81 | Aadido el martes 12 de abril de 2016
el nomadismo es un ndice de la inestabilidad de los lazos afectivos con el mundo.

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20H41' GMT-03:03
Segn Giles deleuze, al rostro se le asignan por lo general tres funciones: individu
ante (distingue o caracteriza a cada cual), socializante (manifiesta un rol soci
al), relacional o comunicante (asegura no slo la comunicacin entre dos personas, s
ino tambin, para una misma persona, el acuerdo interior entre su carcter y su rol)
(1984: 146-147, subrayados mos).
==========
01H51' GMT-03:03
En el realismo literario, la sensacin de fluidez, transparencia, neutralidad y co
nexin naturalizada entre los acontecimientos ha sido la causa de su esplendor, as
como tambin la razn por la que sus detractores se propusieron demolerlo mostrando
su carcter de artificio, de plusvala de la codificacin, de ideologa de una clase (pr
imero la burguesa, despus el proletariado con el realismo socialista) que no disti
ngua entre lo real y sus representaciones. En el cine, en cambio, el neorrealismo
no slo se opuso a una serie de pelculas que se parecan demasiado al teatro o que s
e alejaban de la vida cotidiana, sino que vino a mostrar el carcter inconexo y er
rtico del acontecimiento, su resistencia a ser inscripto en esquemas preconcebido
s.
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6 01H57' GMT-03:03
Estos personajes no piden nuestra piedad y son ms bien indiferentes a ella: forma
n su propio mundo y no necesitan de ninguna redencin exterior.
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El viajero del siglo (Andrs Neuman)
1H28' GMT-03:03
querido, t pareces detective! (parecido, dijo Hans, viajero),
==========
- Subrayado en la pgina 38 | Pos. 577 | Aadido el martes 26 de abril de 2016 01H2
9' GMT-03:03
Es como las historias, aunque todos las conozcan, si las cuentas con amor, no s,
parecen nuevas. Bah, digo.

==========
18H07' GMT-03:03
A m de joven me daban miedo los viajes, pensaba que podan engaarme. Engaarlo?, se ext
ra Hans. S, explic el organillero, pensaba que viajar poda hacerme creer que mi vida
haba cambiado, pero que esa ilusin me durara lo mismo que el viaje.
==========
18H09' GMT-03:03
los que creen que el lugar donde nacieron es su patria, sufren. Los que creen qu
e cualquier lugar podra ser su patria, sufren menos. Y los que saben que ningn lug
ar ser su patria, esos son invulnerables.
==========
18H23' GMT-03:03
tena la idea de que escuchando leer a alguien era posible leer sus inflexiones ert
icas.
==========
6 06H44' GMT-03:03
Gozaban perversamente tratndose de usted mientras se miraban de t a los ojos.
==========
6 07H47' GMT-03:03
Cuanto ms trabajaban juntos ms se daban cuenta de lo parecidos que eran el amor y
la traduccin, entender a una persona y trasladar un texto, volver a decir un poem
a en una lengua distinta y ponerle palabras a lo que senta el otro.
==========
- Subrayado en la pgina 401 | Pos. 6141-42 | Aadido el viernes 29 de abril de 201
6 02H39' GMT-03:03
Es un parntesis, no?, susurr Hans, el verano, digo. Como si el resto del ao fuera el
texto y el verano un comentario, una frase aparte.
==========
- Subrayado en la pgina 456 | Pos. 6978-80 | Aadido el viernes 29 de abril de 201
6 03H34' GMT-03:03
Cuando una es joven y alegre no quiere aceptar que su alegra se la debe a la juve
ntud misma, y no a las decisiones imprudentes que va tomando. Pero un da se dar cu
enta, esccheme!, de que ha envejecido. Sin remedio. Y lo que tenga ese da ser lo nico
que tenga hasta el ltimo da.
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Noche en Opwijk (Alan Pauls)
- Subrayado en la pgina 3 | Pos. 37-39 | Aadido el martes 3 de mayo de 2016 03H38
' GMT-03:03
Llegado a la madurez, un hombre enfrenta dos horizontes posibles: la revolucin o
el ridculo. LENIN, Cuadernos suizos

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Historia del dinero (Alan Pauls)
- Subrayado en la pgina 26 | Pos. 399 | Aadido el jueves 5 de mayo de 2016 00H29'
GMT-03:03
Es como si el dinero no dejara en l huella alguna.
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- Subrayado en la pgina 30 | Pos. 456-59 | Aadido el jueves 5 de mayo de 2016 00H
39' GMT-03:03
Hasta que un buen da se entera de que Sartre el filsofo ms feo del mundo, como se lo
describe la persona que le confa el dato se jacta de llevar en los bolsillos de s
u saco todo lo que necesita para vivir, dinero, evidentemente, pero tambin tabaco
, una libreta y algo para anotar, un cortaplumas, un libro pequeo y difcil, un par
de anteojos de repuesto,
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- Subrayado en la pgina 34 | Pos. 516-17 | Aadido el jueves 5 de mayo de 2016 00H
44' GMT-03:03
slo hablan de dinero los que no lo tienen: los que lo tuvieron alguna vez y lo pe
rdieron y los que lo hicieron de mala manera; es decir, los que lo hicieron a se
cas, los que lo hicieron en vez de heredarlo.
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- Subrayado en la pgina 64 | Pos. 969 | Aadido el viernes 6 de mayo de 2016 20H41
' GMT-03:03
Pero eso es cine, y slo l sabe hasta qu punto debe desconfiar de todo lo que lo ilu
siona.
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Historia del llanto (Alan Pauls)
H03' GMT-03:03
Considera las lgrimas como una especie de moneda, un instrumento de intercambio c
on el que compra o paga cosas. O tal vez es la forma que Lo Cerca adopta en l cua
ndo est con su padre.
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El rey de La Habana (Pedro Juan Gutirrez)
01H41' GMT-03:03
Total, nadie trabajaba, nadie tena horarios, nadie tena que levantarse temprano. N
o haba empleo y todos vivan as, milagrosamente, sin prisa.
==========
El rey de La Habana (Pedro Juan Gutirrez)
04H32' GMT-03:03
Algunos viejos seguan esperando que el gobierno sol ucionara algo de vez en cuand
o. Les haban machacado esa idea y ya la tenan impregnada genticamente.
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3H28' GMT-03:03
Antes que en la lengua propia conversaron en la extranjera: la frontera fue siem
pre ms real que la Capital de la Repblica. Cuando sopla el viento, la basura del p
as vecino se deposita entre nosotros.
==========
3H44' GMT-03:03
El Impenetrable
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3H45' GMT-03:03
Qu barbarismo induce a los alucinados como ese Isidro Velzquez, Vicente Gauna y aho
ra Annelise Stoker que no por casualidad aparecen en el Impenetrable, qu barbarismo
se pone en movimiento para que la gente los llame Vengadores, Justicieros o San
tones?
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H48' GMT-03:03
Entre el infierno de la infancia y el de la frontera qu diferencia haba? Para vivir
haba que cruzarlos porque siempre hay una frontera.
==========
04H14' GMT-03:03
Tambin recuerdo a Tony Curtis y a Yul Brynner cuando vinieron a filmar Taras Bulb
a.
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01H43' GMT-03:03
Aqu todos saben qu significa la frontera: purgacin, estado de crislida, el intervalo
que separa del absoluto, la fulguracin. Quien se atreve a cruzarla, a desafiarla
, desprecia el paraso. Tenemos un ansia amorosa por el infierno, tenemos el gusto
por el sabor. Para nosotros las fronteras existen y el infierno no est solamente
del otro lado. Es necesario cruzarlas, morir y transfigurarse para recobrar la
lucidez, la embriaguez de lo mltiple.
==========
01H54' GMT-03:03
El ro es un buen lugar para la evacuacin de olores. Y una lancha navegando solitar
ia, el laboratorio ideal. Ese plido ro que moja grandes extensiones y cobija en su
seno surubes y bagres para alimento de matacos y tobas. Los indios pasan horas m
etidos en el agua con la red y al anochecer regresan a sus toldos provistos de c
omida.
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- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 72 | Aadido el viernes 3 de junio de 2016 04H46'
GMT-03:03
las novelas de Libertad Demitrpulos realizan una fuerte apuesta a la construccin d
e espacios.
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- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 72-78 | Aadido el viernes 3 de junio de 2016 04H
47' GMT-03:03
El espacio que la escritora decanta en cada historia y que escande en cada propu
esta textual es no solo plural sino de nombres precisos que sealan territorios re
conocibles y emblemticos. Su imaginacin literaria parece partir desde un ncleo mvil
del interior del pas para elaborar en esas migraciones simblicas universos de ficc
in que reclaman fundamentalmente a la novela histrica o al relato de viaje. Estos
hitos despliegan y expanden modos de mirar hasta lograr que a partir de ellos ca
da texto configure un lugar o una zona. All sobresalen la presentacin de unos pers
onajes, que, convertidos en voces discursivas, operan como figuras especulares d
e los lugares que habitan o como el reflejo de su transgresin o de su huida al pe
ligro de la determinacin. Desde
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Capitalist Realism (Mark Fisher)
- Subrayado en la pgina 3 | Pos. 42 | Aadido el jueves 9 de junio de 2016 00H48'
GMT-03:03
internment camps and franchise coffee bars co-exist.
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- Subrayado en la pgina 4 | Pos. 57-58 | Aadido el jueves 9 de junio de 2016 00H4
9' GMT-03:03
how long can a culture persist without the new? What happens if the young are no
longer capable of producing surprises?
==========
1' GMT-03:03
Eliot's claim was that the exhaustion of the future does not even leave us with
the past. Tradition counts for nothing when it is no longer contested and modifi
ed. A culture that is merely preserved is no culture at all.
==========
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 73 | Aadido el jueves 9 de junio de 2016 00H52'
GMT-03:03
No cultural object can retain its power when there are no longer new eyes to see
it.
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4' GMT-03:03
The attitude of ironic distance proper to postmodern capitalism is supposed to i
mmunize us against the seductions of fanaticism.
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- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 99-100 | Aadido el jueves 9 de junio de 2016 00H
55' GMT-03:03
The 'realism' here is analogous to the deflationary perspective of a depressive
who believes that any positive state, any hope, is a dangerous illusion.
==========
- Subrayado en la pgina 9 | Pos. 125-27 | Aadido el jueves 9 de junio de 2016 00H
59' GMT-03:03
I would want to argue that some of the processes which Jameson described and ana
lyzed have now become so aggravated and chronic that they have gone through a ch
ange in kind.
==========
H01' GMT-03:03
modernism is now something that can periodically return, but only as a frozen ae
sthetic style, never as an ideal for living.
==========
H02' GMT-03:03
For most people under twenty in Europe and North America, the lack of alternativ
es to capitalism is no longer even an issue. Capitalism seamlessly occupies the
horizons of the thinkable.
==========
H04' GMT-03:03
'Alternative' and 'independent' don't designate something outside mainstream cul
ture; rather, they are styles, in fact the dominant styles, within the mainstrea
m.
==========
- Subrayado en la pgina 16 | Pos. 231 | Aadido el jueves 9 de junio de 2016 01H15
' GMT-03:03
harbinger
==========
H18' GMT-03:03
The point was not to offer an alternative to capitalism - on the contrary, Produ
ct Red's 'punk rock' or 'hip hop' character consisted in its 'realistic' accepta
nce that capitalism is the only game in town.
==========
H28' GMT-03:03
It is more like a pervasive atmosphere, conditioning not only the production of
culture but also the regulation of work and education, and acting as a kind of i
nvisible barrier constraining thought and action.
==========
H29' GMT-03:03
Accordingly, neoliberalism has sought to eliminate the very category of value in
the ethical sense. Over the past thirty years, capitalist realism has successfu
lly installed a 'business ontology' in which it is simply obvious that everythin
g in society, including healthcare and education, should be run as a business.
==========

H32' GMT-03:03
For Lacan, the Real is what any 'reality'
utes itself through just this repression.
aumatic void that can only be glimpsed in
he field of apparent reality.
==========
- Subrayado en la pgina 19 | Pos. 285-88
H33' GMT-03:03
must suppress; indeed, reality constit

The Real is an unrepresentable X, a tr
the fractures and inconsistencies in t
| Aadido el jueves 9 de junio de 2016 01
For Lacan, the Real is what any 'reality' must suppress; indeed, reality constit
utes itself through just this repression. The Real is an unrepresentable X, a tr
aumatic void that can only be glimpsed in the fractures and inconsistencies in t
he field of apparent reality. So one strategy against capitalist realism could i
nvolve invoking the Real(s) underlying the reality that capitalism presents to u
s.
==========
- Highlight on Page 20 | Loc. 303-5 | Added on Thursday, 9 June 16 01:37:10 GMT
-03:03
Capitalist realism insists on treating mental health as if it were a natural fac
t, like weather (but, then again, weather is no longer a natural fact so much as
a political- economic effect).
==========
- Highlight on Page 20 | Loc. 306-7 | Added on Thursday, 9 June 16 01:38:15 GMT
-03:03
But what is needed now is a politicization of much more common disorders.
==========
- Highlight on Page 21 | Loc. 313-15 | Added on Thursday, 9 June 16 01:39:10 GM
T-03:03
The 'mental health plague' in capitalist societies would suggest that, instead o
f being the only social system that works, capitalism is inherently dysfunctiona
l, and that the cost of it appearing to work is very high.
==========
- Highlight on Page 21 | Loc. 319-20 | Added on Thursday, 9 June 16 01:39:50 GM
T-03:03
Instead of disappearing, bureaucracy has changed its form; and this new, decentr
alized, form has allowed it to proliferate.
==========
Calle de sentido nico (Walter Benjamin)
- Highlight on Page 4 | Loc. 52-54 | Added on Friday, 10 June 16 02:12:32 GMT-0
3:03
Quien, sea por temor a las personas, sea por mor del recogimiento ntimo, rehye el
contacto con el da, no quiere comer y rechaza el desayuno. Evita as la ruptura ent
re mundo nocturno y diurno.
==========
- Highlight on Page 4 | Loc. 59-60 | Added on Friday, 10 June 16 02:13:31 GMT-0
3:03
Quien est en ayunas habla de los sueos como si hablara en sueos.

==========
- Subrayado en la pgina 26 | Pos. 392-93 | Aadido el sbado 11 de junio de 2016 06H
16' GMT-03:03
The carceral regime of discipline is being eroded by the technologies of control
, with their systems of perpetual consumption and continuous development.
==========
- Subrayado en la pgina 27 | Pos. 403-4 | Aadido el sbado 11 de junio de 2016 06H1
7' GMT-03:03
It is not so much the content of the written material that is at issue here; it
is the act of reading itself that is deemed to be 'boring'.
==========
8' GMT-03:03
To be bored simply means to be removed from the communicative sensation-stimulus
matrix of texting, YouTube and fast food; to be denied, for a moment, the const
ant flow of sugary gratification on demand.
==========
19' GMT-03:03
The consequence of being hooked into the entertainment matrix is twitchy, agitat
ed interpassivity, an inability to concentrate or focus.
==========
- Subrayado en la pgina 28 | Pos. 427 | Aadido el sbado 11 de junio de 2016 06H20'
GMT-03:03
If the figure of discipline was the worker-prisoner, the figure of control is th
e debtor-addict.
==========
21' GMT-03:03
If, then, something like attention deficit hyperactivity disorder is a pathology
, it is a pathology of late capitalism - a consequence of being wired into the e
ntertainment-control circuits of hypermediated consumer culture.
==========
22' GMT-03:03
Teachers are now put under intolerable pressure to mediate between the post-lite
rate subjectivity of the late capitalist consumer and the demands of the discipl
inary regime (to pass examinations etc).
==========
23' GMT-03:03
Teachers are caught between being facilitator-entertainers and disciplinarian-au
thoritarians.
==========
28' GMT-03:03
'Flexibility', 'nomadism' and 'spontaneity' are the very hallmarks of management
in a postFordist, Control society.
==========
30' GMT-03:03
Harvey demonstrates that, in an era popularly described as 'post-political', cla
ss war has continued to be fought, but only by one side: the wealthy.
==========
1' GMT-03:03
neoliberals were more Leninist than the Leninists, using think-tanks as the inte
llectual vanguard to create the ideological climate in which capitalist realism
could flourish.
==========
38' GMT-03:03
bi-polar disorder is the mental illness proper to the 'interior' of capitalism.
==========
1' GMT-03:03
The current ruling ontology denies any possibility of a social causation of ment
al illness. The chemico-biologization of mental illness is of course strictly co
mmensurate with its depoliticization.
==========
42' GMT-03:03
the task of repoliticizing mental illness is an urgent one if the left wants to
challenge capitalist realism.
==========
51' GMT-03:03
El trabajo en una buena prosa tiene tres peldaos: uno musical, en el que es compu
esta; otro arquitectnico, en el que es construida; finalmente, uno textil, en el
que es tejida.
==========
03' GMT-03:03
Los regalos deben afectar tan hondamente al obsequiado que este se asuste.
==========
05H53' GMT-03:03
new kinds of bureaucracy - 'aims and objectives', 'outcomes', 'mission statement
s' - have proliferated, even as neoliberal rhetoric about the end of top-down, c
entralized control has gained pre-eminence.
==========
05H56' GMT-03:03
(The supposed marketization of education, for instance, rests on a confused and
underdeveloped analogy: are students the consumers of the service or its product
?)
==========
05H57' GMT-03:03
What late capitalism repeats from Stalinism is just this valuing of symbols of a
chievement over actual achievement.
==========
- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 703-4 | Aadido el domingo 12 de junio de 2016 0
6H08' GMT-03:03
The big Other is the collective fiction, the symbolic structure, presupposed by
any social field.
==========
06H13' GMT-03:03
Really Existing Capitalism is marked by the same division which characterized Re
ally Existing Socialism, between, on the one hand, an official culture in which
capitalist enterprises are presented as socially responsible and caring, and, on
the other, a widespread awareness that companies are actually corrupt, ruthless
, etc.
==========
06H24' GMT-03:03
The result is a kind of postmodern capitalist version of Maoist confessionalism,
in which workers are required to engage in constant symbolic self-denigration.
==========
06H25' GMT-03:03
In the post-Fordist classroom, the reflexive impotence of the students is mirror
ed by reflexive impotence of the teachers.
==========
06H29' GMT-03:03
venza o pierda en la lucha, la burguesa est condenada a sucumbir por las contradic
ciones internas que, en el curso de la evolucin, le resultarn mortales. La pregunt
a es nicamente si se hundir por s misma o por obra del proletariado.
==========

06H31' GMT-03:03
Castillo de Heidelberg [70] . Las ruinas cuyos vestigios se elevan hacia el ciel
o aparecen a veces doblemente hermosas en das claros, cuando en sus ventanas o en
los remates la mirada se encuentra con las nubes que pasan. La destruccin refuer
za, merced al efmero espectculo que abre en el cielo, la eternidad de estos vestig
ios.
==========
06H44' GMT-03:03
Insensatos quienes deploran la decadencia de la crtica. Pues su hora son hace much
o tiempo. La crtica es una cuestin de distancia justa. Se encuentra a sus anchas e
n un mundo en el que lo que importa son las perspectivas y prospectivas y en el
que an era posible adoptar un punto de vista.
==========
- Subrayado en la pgina 58 | Pos. 876-77 | Aadido el martes 14 de junio de 2016 0
3H20' GMT-03:03
If the Real is unbearable, any reality we construct must be a tissue of inconsis
tencies.
==========
- Subrayado en la pgina 59 | Pos. 894 | Aadido el martes 14 de junio de 2016 03H2
2' GMT-03:03
In these conditions of ontological precarity, forgetting becomes an adaptive str
ategy.
==========
3H24' GMT-03:03
In conditions where realities and identities are upgraded like software, it is n
ot surprising that memory disorders should have become the focus of cultural anx
iety
==========
3H30' GMT-03:03
we might hypothesize that what held the bizarre synthesis of neoconservatism and
neoliberalism together was their shared objects of abomination: the so called N
anny State and its dependents.
==========
- Subrayado en la pgina 65 | Pos. 997 | Aadido el mircoles 15 de junio de 2016 02H
07' GMT-03:03
Los sellos son las tarjetas de visita que los grandes Estados dejan en la habita
cin de los nios.
==========
02H08' GMT-03:03
En mi trabajo, las citas son como salteadores de caminos que irrumpen armados y
arrebatan la conviccin al ocioso paseante.
==========
02H13' GMT-03:03
El da se extiende cada maana sobre nuestra cama como una camisa acabada de lavar;
==========
15H24' GMT-03:03
tampoco la tcnica es el dominio de la naturaleza, sino el dominio de la relacin en
tre la naturaleza y la humanidad.
==========
0H19' GMT-03:03
at the level of the political unconscious, it is impossible to accept that there
are no overall controllers, that the closest thing we have to ruling powers now
are nebulous, unaccountable interests exercising corporate irresponsibility.
==========
0H21' GMT-03:03
the universality of bad experiences with call centers does nothing to unsettle t
he operating assumption that capitalism is inherently efficient, as if the probl
ems with call centers weren't the systemic consequences of a logic of Capital wh
ich means organizations are so fixated on making profits that they can't actuall
y sell you anything.
==========
00H22' GMT-03:03
Read, for instance, the bleak farce of K's encounter with the telephone system i
n the Castle, and it is hard not to see it as uncannily prophetic of the call ce
nter experience.
==========
00H32' GMT-03:03
The Parallax View is in a sense a meta-conspiracy film: a film not only about co
nspiracies but about the impotence of attempts to uncover them; or, much worse t
han that, about the way in which particular kinds of investigation feed the very
conspiracies they intend to uncover.
==========
00H44' GMT-03:03
we are already in the presence of a paternalism without the Father.
==========
6 00H51' GMT-03:03
The effect of permanent structural instability, the 'cancellation of the long te

rm', is invariably stagnation and conservatism, not innovation. This is not a pa
radox.
==========
00H53' GMT-03:03
We need to begin, as if for the first time, to develop strategies against a Capi
tal which presents itself as ontologically, as well as geographically, ubiquitou
s.
==========
00H55' GMT-03:03
In order to save itself, capitalism could revert to a model of social democracy
or to a Children of Men-like authoritarianism. Without a credible and coherent a
lternative to capitalism, capitalist realism will continue to rule the political
-economic unconscious.
==========
00H56' GMT-03:03
One of the left's vices is its endless rehearsal of historical debates, its tend
ency to keep going over Kronsdadt or the New Economic Policy rather than plannin
g and organizing for a future that it really believes in.
==========
00H58' GMT-03:03
If neoliberalism triumphed by incorporating the desires of the post 68 working c
lass, a new left could begin by building on the desires which neoliberalism has
generated but which it has been unable to satisfy.
==========
Los diarios de Emilio Renzi. Aos de formacin (Ricardo Piglia)
H42' GMT-03:03
Cmo se convierte alguien en escritor, o es convertido en escritor? No es una vocac
in, a quin se le ocurre, no es una decisin tampoco, se parece ms bien a una mana, un
hbito, una adiccin, si uno deja de hacerlo se siente peor, pero tener que hacerlo
es ridculo, y al final se convierte en un modo de vivir (como cualquier otro).
==========
3H45' GMT-03:03
Si recuerdo las circunstancias en las que estaba con un libro, eso es para m la p
rueba de que fue decisivo.
==========
03H55' GMT-03:03
Y cuntos libros he comprado, alquilado, robado, prestado, perdido, desde entonces?
Cunto dinero invertido, gastado, derrochado en libros? No recuerdo todo lo que he
ledo, pero puedo reconstruir mi vida a partir de los estantes de mi biblioteca: p

ocas, lugares, podra organizar los volmenes cronolgicamente.
==========
04H05' GMT-03:03
Habitualmente si alguien lo encaraba en la calle para decirle Borges, soy escrito
r, Ah, yo tambin, le contestaba, y hunda al interlocutor en la
==========
- Subrayado en la pgina 26 | Pos. 389 | Aadido el mircoles 22 de junio de 2016 04H
05' GMT-03:03
nada.
==========
- Nota en la pgina 26 | Pos. 389 | Aadida el mircoles 22 de junio de 2016 04H05' G
MT-03:03
nada. che
==========
Imposturas intelectuales (Alan Sokal y Jean Bricmont)
04H09' GMT-03:03
topologa, rama que estudia (entre otras cosas) las propiedades de los objetos geo
mtricos superficies, slidos, etc. que permanecen inmutables cuando el objeto se defo
rma sin romperse ni desgarrarse.
==========
04H42' GMT-03:03
Nos interesa un conglomerado de ideas, a menudo formuladas con descuido, a las q
ue podramos poner la etiqueta genrica de relativismo y que en la actualidad tienen b
astante influencia en determinados sectores de los estudios humansticos y de las
ciencias sociales.
==========
04H43' GMT-03:03
Grosso modo, entendemos por relativismo toda filosofa que pretende que la veracidad
o falsedad de una afirmacin es relativa a un individuo o a un grupo social.
==========
04H46' GMT-03:03
Cmo es posible llegar a conseguir un conocimiento objetivo del mundo, aunque slo se
a aproximado y parcial? Nunca tenemos acceso directo al mundo, slo a nuestras sen
saciones. Cmo sabemos que existe algo fuera de ellas? La respuesta es muy simple:
no tenemos ninguna prueba de ello; slo es una hiptesis perfectamente razonable.
==========
04H51' GMT-03:03
no existe, al menos hasta la fecha, ninguna codificacin completa de la racionalid
ad cientfica y dudamos seriamente que pueda llegar a haberla.

==========
6 15H57' GMT-03:03
no vemos ninguna diferencia fundamental entre la epistemologa de la ciencia y la
actitud racional en la vida cotidiana: la primera no es sino la prolongacin y el
perfeccionamiento de la segunda.
==========
16H06' GMT-03:03
El relativismo, as como otras ideas posmodernas, hace mella en la cultura y en la
forma de pensar de la gente.
==========
0H57' GMT-03:03
Lo maravilloso de la infancia es que todo es real. El hombre mayor (!) es el que
vive una vida de ficcin, atrapado por las ilusiones y los sueos que lo ayudan a s
ubsistir.
==========
- Subrayado en la pgina 60 | Pos. 906-7 | Aadido el viernes 24 de junio de 2016 0
1H30' GMT-03:03
cualquier argentino sabe que al disentir pone en su vida una marca que podr ser i
nvocada en algn momento del porvenir para perseguirlo y encarcelarlo.
==========
20H35' GMT-03:03
La verdadera legibilidad siempre es pstuma.
==========
20H42' GMT-03:03
Atarme a las pequeas cosas, los ritos mnimos que me salven de la vivencia del vaco.
Estar aqu, convertido en un estudiante, es slo un medio para escribir durante uno
s aos sin demasiadas interferencias.
==========
20H44' GMT-03:03
dijo una frase que me encant: Cualquier libro de historia que no tenga cinco notas
al pie por pgina, hizo una pausa teatral y concluy: es una novela. (Me pareci una exc
elente definicin del gnero novela).
==========
20H46' GMT-03:03
He perdido por fin la vida interior. Realizo as una ilusin que aliment durante aos.
Vivir siempre sin pensar, actuar con el estilo sencillo y directo de los hombres
de accin.
==========
- Subrayado en la pgina 76 | Pos. 1162 | Aadido el viernes 24 de junio de 2016 20
H51' GMT-03:03
Mitologas que nacen de vigilar mi cuerpo como si fuera un extrao, un enemigo.
==========
20H52' GMT-03:03
Hablar del cuarto en el que vivo, el espacio influye siempre sobre el modo de pe
nsar.
==========
- Subrayado en la pgina 79 | Pos. 1202 | Aadido el sbado 25 de junio de 2016 03H37
' GMT-03:03
Jos Sazbn,
==========
H47' GMT-03:03
Yo tendra que pasarme la vida pensando. Mejor, yo tendra que tener la facultad mgic
a de que cuando pienso algo, se escriba solo.
==========
06H36' GMT-03:03
La poltica, la literatura y los amores envenenados con la mujer de otro han sido
lo nico verdaderamente persistente en mi vida.
==========
- Subrayado en la pgina 151 | Pos. 2309 | Aadido el martes 28 de junio de 2016 06
H57' GMT-03:03
11. LOS DIARIOS DE PAVESE
==========
07H00' GMT-03:03
Una sociedad que sostiene en el xito las razones de su economa es capaz de reconoc
er las cualidades estticas del fracaso.
==========
07H03' GMT-03:03
Cuando un hombre se encuentra en mi estado, escribe en las primeras pginas, slo le re
sta hacer examen de conciencia. No tengo motivo para refutar mi idea de que cuan
to acontece a un hombre est condicionado por todo su pasado, en suma, es merecido
. Slo as se explica mi actual vida de suicida. Y s que estoy condenado a pensar en
el suicidio frente a cualquier dificultad o dolor. Eso es lo que me aterra, mi p
rincipio es el suicidio, jams consumado, que no consumar jams, pero que acaricia mi
sensibilidad.
==========

6 03H31' GMT-03:03
Otra vez, como siempre, no me decido a romper lo que me agobia,
cima esta continua sensacin de fracaso. Ser Ins quien un da
osa que todava no s, que nos llevar al final. Lo que tememos
ocurre.
==========
- Subrayado en la pgina 209 | Pos. 3204-5 | Aadido el jueves
03H32' GMT-03:03
a quitarme de en
u otro har algo, alguna c
ms secretamente siempre
30 de junio de 2016
Todo tiene el mismo fin. Esforzarse para demostrarse a s mismo y a los dems que un
o tiene talento. Por qu? Para qu?
==========
03H37' GMT-03:03
Increblemente, estuve trabajando sobre Hegel para dar un par de clases en la Facu
ltad sobre su filosofa de la Historia. El profesor aprende lo que debe ensear dos
das antes de que se enteren los estudiantes.
==========
03H41' GMT-03:03
Bella frase de Marx: La muerte, esa revancha de la especie sobre el individuo.
==========
03H45' GMT-03:03
En Garca Mrquez (La hojarasca), como antes en Rulfo, descubro las posibilidades tcn
icas de la visin ingenua.
==========
04H10' GMT-03:03
Todos aquellos a quienes hemos amado, detestado, o conocido, o solamente entrevis
to, hablan por medio de nuestra voz, M. MerleauPonty.
==========
04H25' GMT-03:03
He pasado varias tardes visitando hoteles y pensiones en la ciudad, buscando un
cuarto para m. Es un ejercicio muy extrao porque uno debe decidir sin muchos eleme
ntos el lugar donde quiere vivir. Camin y camin y camin. Hay una seccin especial de
los clasificados, donde aparecen las ofertas de cuartos en alquiler. Uno se gua p
or la informacin muy sinttica que se detalla en el aviso, bsicamente el barrio, la
calle donde est el sitio que se busca y el precio con que se ofrece el alquiler.
Por fin, sin dudas, dejndome llevar por la intuicin eleg un cuarto, en un segundo p
iso en un petit hotel sobre Riobamba casi Paraguay.
==========
04H30' GMT-03:03
Lo difcil de las maanas es encontrar una razn para salir de la cama.

==========
04H40' GMT-03:03
No pensar para poder escribir, o mejor, escribir para lograr pensamientos no del
todo pensados que definen siempre el estilo de un escritor. Al menos sa es la tr
adicin del Ro de la Plata, Macedonio, Felisberto, Borges, el escritor vacila, no e
ntiende bien lo que narra y es la contraparte de la figura desptica del escritor
latinoamericano clsico que tiene todo claro antes de empezar a escribir.
==========
02H32' GMT-03:03
Se puede dudar de todo, pens, pero no se puede dudar de lo que se eligi sin motivo
, sin sentido pero con la certeza y la conviccin de que todo lo que vena era para l
un modo de acercarse al lugar que la luz personal le haba mostrado.
==========
03H01' GMT-03:03
El hombre que lleva consigo todo lo que vale en su vida un valor que, como todos
los valores verdaderos, slo lo comprende l. Si algo me individualiza y sostiene mi
concepcin de la literatura, mi marca personal, es que nunca he tenido ni he preten
dido tener un lugar mo (o propio), vivo en hoteles, en pensiones, en casas de amig
os, siempre de paso, porque se es para m el estado de la literatura: no hay lugar
propio, ni hay propiedad privada. Se escribe, digo yo cmicamente, desde ah. Hombre
de ningn lugar.
==========
03H37' GMT-03:03
Miro crticamente ciertas decisiones de mi vida que fueron tomadas en funcin del fu
turo de mi literatura. Por ejemplo, vivir sin nada, sin propiedades, sin nada ma
terial que me ate y me obligue. Para m elegir es desechar, dejar de lado. Ese tip
o de vida define mi estilo, despojado, veloz. Hay que tratar de ser rpido y estar
dispuesto siempre a dejar todo y escapar.
==========
03H42' GMT-03:03
Al fin, luego de dar vueltas por Barracas, encuentro un cuarto amplio y luminoso
en Montes de Oca y Martn Garca, cerca del Parque Lezama.
==========
03H44' GMT-03:03
Uno se separa de una mujer y pierde la mitad de los amigos y la mitad de la bibl
ioteca.
==========
- Subrayado en la pgina 337 | Pos. 5161-62 | Aadido el domingo 3 de julio de 2016
06H11' GMT-03:03
l es un novelista que como est exiliado tiene ya definido el campo de su narracin:

todos sus textos se instalan en el lugar que ha perdido.
==========
04H23' GMT-03:03
Cortzar: cuando deja de ser Borges, es naturalista (lo mismo le pasa a Bioy Casar
es).
==========
04H37' GMT-03:03
Vivir la literatura como un destino no garantiza la calidad de los textos pero a
segura la conviccin necesaria para elegir en cada momento. Uno vive una vida de e
scritor porque ya lo ha decidido, pero luego los textos deben estar a la altura
de esa decisin.
==========
- Subrayado en la pgina 362 | Pos. 5551 | Aadido el martes 5 de julio de 2016 20H
31' GMT-03:03
El primer libro es el nico que importa, tiene la forma de un rito de iniciacin, un
pasaje, un cruce de un lado al otro.
==========
20H31' GMT-03:03
La importancia del asunto es meramente privada pero nunca se puede olvidar, esto
y seguro, la emocin de ver por primera vez un libro impreso con lo que uno ha esc
rito. Despus, hay que tratar de no convertirse en un escritor.
==========
20H36' GMT-03:03
El Yo. se va a ser el ttulo del libro. La idea es que la autobiografa es una forma
que todos en algn momento practicamos, deliberadamente o no. No podemos vivir si
de vez en cuando no nos detenemos a hacer un resumen narrativo y tangencial de n
uestra vida.
==========
20H37' GMT-03:03
Como nos ha enseado la lingstica, el Yo es, de todos los signos del lenguaje, el ms
difcil de manejar, es el ltimo que adquiere el nio y el primero que pierde el afsico
.
==========
20H38' GMT-03:03
Es preciso acorralar esas presencias tan esquivas en todos los rincones, saber q
ue ciertos escamoteos, ciertos nfasis, ciertas traiciones del lenguaje son tan re
levantes como la confesin ms explcita.
==========

20H47' GMT-03:03
Esa cualidad nica de estar adentro y afuera de una historia, y verla mientras suc
ede, marc toda mi literatura y defini mi manera de narrar.
==========
- Subrayado en la pgina 376 | Pos. 5766 | Aadido el martes 5 de julio de 2016 20H
49' GMT-03:03
Eso es narrar, dijo enfurecido de pronto, transmitir una emocin personal de las h
istorias que uno ha vivido ntimamente y apenas.
==========
- Subrayado en la pgina 384 | Pos. 5884-85 | Aadido el mircoles 6 de julio de 2016
02H10' GMT-03:03
Mi madre, Ida Maggi, tena como narradora una virtud que yo siempre he tratado de
usar en mi literatura, porque la clave, o una de las claves del arte de narrar,
es no juzgar a los personajes.
==========
01H18' GMT-03:03
Para enfrentarse a las ideas dominantes tanto de los dems como de uno mismo, es ese
ncial no pasar por alto que uno puede equivocarse, que los hechos existen indepe
ndientemente de nuestros juicios y que mediante la comparacin con esos hechos (en
la medida en que podamos cerciorarnos de ellos), nuestros juicios han de ser ev
aluados.
==========
01H48' GMT-03:03
qu sentido tiene usar la analoga con la relatividad para explicar la sociologa de La
tour a otros socilogos?
==========
1H55' GMT-03:03
De qu trata la teora del caos? Existen muchos fenmenos fsicos regidos [13] por leyes
deterministas y, por tanto, predecibles en principio, pero que en la prctica son
impredecibles a causa de su sensibilidad a las condiciones iniciales.
==========
01H56' GMT-03:03
los sistemas caticos se caracterizan por el hecho de que su predecibilidad est muy
limitada, ya que incluso una mejora espectacular en la precisin de los datos ini
ciales (por ejemplo, en un factor de 1000) slo supone un incremento ms bien medioc
re del perodo de tiempo durante el que se mantiene la validez de nuestras predicc
iones. [16]
==========
01H58' GMT-03:03
el objetivo ltimo de la ciencia no slo es predecir, sino tambin comprender.

==========
08H08' GMT-03:03
Confesamos nuestra simpata hacia muchas de las posiciones sociales y polticas de V
irilio, pero por desgracia su pseudofsica no ayuda en nada a su causa.
==========
09H00' GMT-03:03
Los psiclogos, por ejemplo, no necesitan apoyarse en la mecnica cuntica para sosten
er que en su mbito de saber el observador influye sobre lo observado; esto es una p
erogrullada, independientemente del comportamiento de los electrones o los tomos.
==========
09H19' GMT-03:03
Nuestras esperanzas, sin embargo, van en otra direccin, a saber: la aparicin de un
a cultura intelectual racionalista pero no dogmtica, con mentalidad cientfica pero
no cientificista, amplia de miras pero no frvola, polticamente progresista pero n
o sectaria.
==========
13H58' GMT-03:03
lo que David Lodge llama una ley de la vida acadmica: es imposible exagerar cuando
se adula a un colega.
==========
14H11' GMT-03:03
Decir que la realidad fsica es una construccin lingstica y social es simplemente una i
diotez, pero decir que la realidad social es lingstica y social, es prcticamente una
tautologa.
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Pgina/12 :: radar (pagina12.com.ar)
- Subrayado Pos. 29 | Aadido el mircoles 13 de julio de 2016 04H35' GMT-03:03
Pienso que si deseamos que el cine sea una forma de arte mayor es preciso asegur
ar la posibilidad de que no se lo entienda.
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Historia del pelo (Alan Pauls)
6 03H50' GMT-03:03
No es su capacidad de borrar del mapa personas, cosas, historias, lo que lo estr
emece de la muerte; es la verdad que le ensea sobre la composicin del mundo.
==========
00H30' GMT-03:03
una de las transformaciones ms decisivas de estos aos, esto es, la invasin de la me

rcanca en todas las formas de la vida cotidiana, se detecta en varias de las pelcu
las producidas dentro del nuevo cine argentino.
==========
6 00H32' GMT-03:03
sta podra ser una de las cifras de las narraciones cinematogrficas de los ltimos aos:
la mercanca como una de las amenazas ms poderosas a la existencia de la experienc
ia.
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Runaway (Alice Munro)
03H23' GMT-03:03
Rooms in his mind closed up, the windows blackenedwhat was in there judged by him
to be too useless, too discreditable, to meet the light of day.
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06H04' GMT-03:03
She hopes as people who know better hope for undeserved blessings, spontaneous r
emissions, things of that sort.
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- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 88-89 | Aadido el lunes 1 de agosto de 2016 02H1
8' GMT-03:03
If they called too late, Clark charged them for the time anyway.
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Escapada (Alice Munro)
- Subrayado en la pgina 3 | Pos. 40-41 | Aadido el lunes 1 de agosto de 2016 02H1
8' GMT-03:03
Si llegaban demasiado tarde Clark les cobraba como siempre.
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Las locas, el sexo, los burdeles (Salvador Novo)
2H17' GMT-03:03
Es grande lstima que se haya perdido el nombre original de la tortilla (tlaxcalli
) en aras del castellano de tortilla que le fue impuesto, y que suele resultar t
an anfibolgico como lo demuestra el hecho de que al desembarcar en Veracruz los r
efugiados espaoles de 1939, y leer el rtulo de un Sindicato de Tortilleras, les haya
aquello parecido un exceso de sindicalismo.
==========
2H18' GMT-03:03
Con la voz chocolate (xocoatl, agua del fruto), la lengua nhuatl invadi a todas la
s del mundo.
==========
2H50' GMT-03:03
A ellas debe nuestra literatura nada menos que la joya anterior a Gazapo y a Far
abeuf (obras de muchachos que ya no conocieron los burdeles), que es la Santa de

aquel fluido conversador que fue don Federico Gamboa.
==========
13H31' GMT-03:03
de manera que si el mozo no face lo que debe porque no sabe, menos lo face el vi
ejo, porque no puede.
==========
La preparacin de la novela (Roland Barthes)
04H14' GMT-03:03
Valen ms los seuelos de la subjetividad que las imposturas de la objetividad. Vale
ms el Imaginario del Sujeto que su censura.
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Estocolmo (Iosi Havilio)
6 17H16' GMT-03:03
Y Ren, quieto como nunca, acaricindose las manos para sentirse menos solo,
==========
Parasos (Iosi Havilio)
H30' GMT-03:03
Hctor pag una diferencia para tener un cajn un poco superior al modelo estndar que p
rovee la obra social.
==========
11H09' GMT-03:03
Enfermedades, accidentes, pastillas, disparos, el mar. Hago una lista de todas l
as formas de morir que se me ocurren en el momento, me pregunto cul me estar desti
nada.
==========
6 21H08' GMT-03:03
Como todo, pasada la novedad, las cosas dejan de doler o alegrar.
==========
15H59' GMT-03:03
Tomo ya que estoy.
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- Subrayado en la pgina 163 | Pos. 2499-2500 | Aadido el viernes 26 de agosto de
2016 16H14' GMT-03:03
Toda la maana con la sensacin de que alguien viene pisndome los talones pero soy yo
la que me persigo taconeando.
==========
16H19' GMT-03:03
debajo de los ojos, en los dientes, en la piel, se nota que la eternidad se le v

a gastando de a poco.
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- Subrayado en la pgina 201 | Pos. 3073 | Aadido el domingo 28 de agosto de 2016
00H21' GMT-03:03
Y eso debe ser lo que me asusta, ser ms yo de lo que ya soy.
==========
Pequea flor (Iosi Havilio)
- Subrayado en la pgina 64 | Pos. 978-80 | Aadido el viernes 2 de septiembre de 2
016 14H30' GMT-03:03
Inmigrantes y criollos llevan adentro un componente antropfago que conduce a rifa
rlo todo de tanto en tanto para subrayar el despojo original. Esa sustraccin enge
ndra un resentimiento madre que encuentra en las descendencias un actor dispuest
o a replicar el canibalismo en sintona con su poca. Un llamado peridico a la destru
ccin y al resurgimiento.
==========
Fuera de lugar (Martn Kohan)
016 11H07' GMT-03:03
En su casa del litoral, el aire por s mismo mojaba, para andar y abrirse paso haba
poco menos que empujarlo. En lo seco era distinto, las cosas tenan destellos, pa
recan ms cercanas, y ni el fro ni el calor imperaban como en aumento.
==========
016 14H53' GMT-03:03
su prudencia le aconsejaba no arrimarse a los que se ahogan. Manotean a ciegas y
a veces te hunden.
==========
16 00H55' GMT-03:03
Los ros del litoral son ms lentos, son barrosos. Ocultan lo que llevan. Ah pescar e
s sonsacar. Se parece a descubrir un secreto.
==========
2016 01H41' GMT-03:03
Cualquier suicida parece siempre albergar en s un resto de secreto insondable, in
cluso cuando anuncia lo que har, incluso cuando explica por qu hace lo que hace.
==========
Discurso sobre el colonialismo (Aim Cesaire)
016 02H40' GMT-03:03
Al final del capitalismo, deseoso de perpetuarse, est Hitler. Al final del humani
smo formal y de la renuncia filosfica, est Hitler.
==========
016 02H48' GMT-03:03
es el colonizado quien quiere ir hacia delante, es el colonizador el que lo mant

iene atrasado.
==========
016 02H53' GMT-03:03
Para nosotros, el problema no es el de una utpica y estril tentativa de reduplicac
in, sino el de una superacin. No queremos hacer revivir una sociedad muerta. Dejam
os esto para los amantes del exotismo. Tampoco queremos prolongar la sociedad co
lonial actual, la ms malvada que jams se haya podrido bajo el sol. Precisamos crea
r una sociedad nueva, con la ayuda de todos nuestros hermanos esclavos, enriquec
ida por toda la potencia productiva moderna, clida por toda la fraternidad antigu
a.
==========
2016 03H07' GMT-03:03
Todo en este mundo suda el crimen: el peridico, la muralla y el rostro del hombre
.
==========
- Nota en la pgina 48 | Pos. 727 | Aadida el viernes 16 de septiembre de 2016 03H
08' GMT-03:03
baudelaire
==========
2016 03H13' GMT-03:03
Quedan, por supuesto, algunos hechos menores que oponen resistencia, a saber: la
invencin de la aritmtica y la geometra por los egipcios; el descubrimiento de la a
stronoma por los asirios; el nacimiento de la qumica entre los rabes; la aparicin de
l racionalismo en el seno del islam en una poca en la que el pensamiento occident
al tena una apariencia furiosamente prelgica.
==========
2016 03H20' GMT-03:03
De la nica dominacin de la cual ya no se escapa ms es de la estadounidense.
==========
- Subrayado en la pgina 70 | Pos. 1072 | Aadido el viernes 16 de septiembre de 20
16 03H46' GMT-03:03
en cualquier lugar donde haya existido colonizacin, se ha vaciado de su cultura,
de toda cultura, a pueblos enteros.
==========
2016 03H48' GMT-03:03
El gran reproche que estamos autorizados para hacerle a Europa es haber que brad
o en su impulso a civilizaciones que no haban cumplido todas sus promesas, es no
haberles permitido desarrollar y hacer realidad toda la riqueza de las formas co
ntenidas en su mente.
==========

2016 03H56' GMT-03:03
El resultado de esta falta de integracin es, por la dialctica
existencia de un verdadero mosaico cultural en todos los pases
decir que en todo pas colonial los rasgos culturales no estn
tapuestos.
==========
- Subrayado en la pgina 119 | Pos. 1823-25 | Aadido el lunes
2016 01H52' GMT-03:03
de la necesidad, la
coloniales. Quiero
armonizados sino yux
19 de septiembre de
Queremos que nuestras sociedades alcancen un grado superior de desarrollo por el

las mismas, por crecimiento interno, por necesidad interior, por progreso orgnico
, sin que nada externo venga a entorpecer este crecimiento, a alterarlo o a comp
rometerlo.
==========
2016 01H56' GMT-03:03
Se nos ofrece a cambio la solidaridad con el pueblo francs; con el proletariado f
rancs y, a travs del comunismo, con los proletariados mundiales. No niego estas so
lidaridades. Pero no quiero erigir estas solidaridades en metafsica. No existen a
liados por derecho divino, existen aliados impuestos por el lugar, el momento y
la naturaleza de las cosas.
==========
2016 01H56' GMT-03:03
No me entierro en un particularismo estrecho. Pero tampoco quiero perderme en un
universalismo descarnado.
==========
2016 01H56' GMT-03:03
Mi concepcin de lo universal es la de un universal depositario de todo lo particu
lar, depositario de todos los particulares, profundizacin y coexistencia de todos
los particulares.
==========
6 01H57' GMT-03:03
Aim Csaire Pars, 24 de octubre de 1956
==========
2016 01H58' GMT-03:03
Discurso sobre la negritud18 Negritud, etnicidad y culturas afroamericanas
==========
6 01H58' GMT-03:03
la negritud no pertenece esencialmente al orden biolgico.
==========
6 02H07' GMT-03:03
es una de las formas histricas de la condicin impuesta al hombre.
==========
2016 02H08' GMT-03:03
Evidentemente, ms all de lo biolgico inmediato, la negritud hace referencia a algo
ms profundo, y ms exactamente a una suma de experiencias vividas que han terminado
por definir y caracterizar una, de las formas de lo humano destinada a lo que l
a historia le ha reservado:
==========
2016 14H04' GMT-03:03
una comunidad de opresin experimentada, una comunidad de exclusin impuesta, una co
munidad de profunda discriminacin. Por supuesto, y ello va en su honor, comunidad
tambin de resistencia continua, de lucha obstinada por la libertad y de indomabl
e esperanza. A decir verdad, es todo
==========
2016 14H05' GMT-03:03
la negritud en un primer grado puede definirse en primer lugar como toma de conc
iencia de la diferencia, como memoria, como fidelidad y como solidaridad.
==========
6 14H05' GMT-03:03
la negritud ha sido una revuelta contra lo que yo llamara el reduccionismo europe
o.
==========
2016 14H08' GMT-03:03
lo esencial es que con ella haba comenzado una empresa de rehabilitacin de nuestro
s valores por nosotros mismos, de profundizacin de nuestro pasado por nosotros mi
smos, de reenraizamiento de nosotros mismos en una histo ria, en una geografa y e
n una cultura, traducindolo todo no por un arcaizante apego al pasado, sino por u
na reactivacin del pasado para propiciar su propia superacin.
==========
6 14H09' GMT-03:03
(la revolucin silenciosa es la mejor forma de revolucin).
==========
2016 14H10' GMT-03:03
es aqu, en Estados Unidos, entre vosotros, donde naci la negritud. La primera negr
itud fue la negritud estadounidense.

==========
2016 14H34' GMT-03:03
Rusia financi el Asia central y el rea transcaucasiana (y por esto la analoga hecha
entre el imperio sovitico y los imperios coloniales no tiene sentido).
==========
e 2016 22H29' GMT-03:03
Antes de ser sus vctimas, los europeos fueron en primer lugar cmplices del nazismo
al legitimarlo por siglos siempre que se tratara de poblaciones no europeas.
==========
e 2016 22H29' GMT-03:03
No hay nada original en el nazismo que no fuera antes implementado por el coloni
alismo contra pueblos no europeos.
==========
e 2016 22H44' GMT-03:03
Se trata de la tradicin de pensadores negros norteamericanos y caribeos como W. E.
B. Dubois, George Padmore, Oliver Cox, C. L. R. James y otros (Kelley, 2000). P
ara ellos el fascismo no era ms que la aplicacin a las poblaciones europeas de las
tcnicas de poder coloniales que por siglos se usaron contra poblaciones no europ
eas. Al igual que Csaire, estos pensadores argumentaban que el capitalismo siempr
e haba sido un sistema mundial (en oposicin a nacional) y que el racismo no era un
a superestruc-tura/epifenmeno sino un rasgo constitutivo del sistema capitalista.
==========
e 2016 22H45' GMT-03:03
Estos pensadores negros pensando desde su cuerpo, desde su piel, desde el lado o
tro de la diferencia colonial (Mignolo, 2000), logran ver procesos que le son invi
sibles al hombre europeo.
==========
e 2016 22H50' GMT-03:03
Esta sera una de las maneras de actualizar a Csaire, tomando el asunto de la geopo
ltica y la corpo-poltica del conocimiento como punto de partida para corregir, es de
cir, descolonizar la mirada eurocentrada del sistema-mundo capitalista.
==========
e 2016 22H50' GMT-03:03
Las feministas negras y chicanas en los Estados Unidos (Moraga y Anzaldua, 1983)
, as como pensadores del Tercer Mundo dentro y fuera de los centros metropolitano
s (Mignolo, 2000), nos recuerdan constantemente que siempre hablamos desde una l
ocalizacin particular en las relaciones de poder. Nadie escapa a las jerarquas de
clase, raciales, sexuales, de gnero, lingsticas, geogrficas y espirituales del siste

ma-mundo europeo capitalista/patriarcal moderno/colonial.
==========
e 2016 23H06' GMT-03:03
cmo el sistema-mundo capitalista sera reconceptualizado si movemos el lugar de enun
ciacin desde un hombre europeo hacia una mujer indgena en las Amricas sea Rigoberta
Mench en Guatemala o Domitila en Bolivia?
==========
e 2016 23H06' GMT-03:03
Lo que lleg a las Amricas fue un paque te de relaciones de poder ms amplio y ms abar
cador que bajo una perspectiva reduccionista econmica propia de ciertas vertiente
s del pensamiento marxista y liberal eurocntrico no es posible visualizar y mucho
menos entender.
==========
e 2016 23H13' GMT-03:03
El viejo y obsoleto paradigma marxista de infraestructura y superestructura es s
ustituido por una perspectiva heterognea histrico-estructural (Quijano, 2000), o u
na heterarqua (Kontopoulos, 1993 ), es decir, una articulacin de mltiples jerarquas,
en la cual la subjetividad y el imaginario social no son epifenmenos derivados d
e las estructuras sino constitutivas del sistema-mundo (Grosfoguel, 2002).
==========
e 2016 23H20' GMT-03:03
La colonialidad y la modernidad constituyen las dos caras de la misma moneda.
==========
e 2016 23H23' GMT-03:03
Las mUltiples y heterogneas estructuras globales creadas durante 453 aos de coloni
alismo global (1492-1945) no se evaporaron con la descolonizacin jurdico-poltica de
la periferia en los ltimos 60 aos.
==========
e 2016 23H26' GMT-03:03
Las viejas jerarquas coloniales globales (mencionadas arriba) de europeos/euronor
teamericanos versus no europeos se mantienen vigentes y estn articuladas con la d
ivisin internacional del trabajo y la incesante acumulacin de capital a escala mun
dial
==========
016 23H33' GMT-03:03
Para Csaire la descolonizacin pasa por la afirmacin de un universalismo concreto de
positario de todos los particulares.
==========

e 2016 23H34' GMT-03:03
El Estado-nacin es una ficcin eurocntrica que no existe en ninguna parte del mundo.
==========
e 2016 23H40' GMT-03:03
las epistemologas fronterizas subsumen/redefinen la retrica emancipadora de la mod
ernidad desde las cosmologas y epistemologas de sujetos otros localizados en el la
do oprimido y explotado de la diferencia colonial en pro de la lucha de liberacin
descolonizadora para construir un mundo ms all de los lmites impuestos por la mode
rnidad eurocentrada.
==========
e 2016 23H48' GMT-03:03
Como casi todas las identidades modernas son una construccin de la colonialidad d
el poder en el mundo moderno/colonial, su defensa no es tan subversiva como apar
enta ser a primera vista. Negro, indio, africano, o identidades nacionales como colomb
ano, keniano, senegals, o francs son construcciones de la colonialidad del poder. De
rlas como identidades absolutas puede servir para algunos propsitos progresistas
dependiendo de lo que est en juego en ciertos contextos pero no para la transform
acin radical del patrn de poder colonial de este sistema.
==========
e 2016 06H21' GMT-03:03
La tercera puerta que se abre despus de la Segunda Guerra Mundial es, pues, la de
l desencanto con el eurocentrismo y la afirmacin renovada de la descolonizacin com
o proyecto.
==========
e 2016 06H30' GMT-03:03
Los poemas de Csaire tienen una marca surrealista distintiva y se combinan con la
ngritude.
==========
016 06H30' GMT-03:03
El surrealismo le permita a Csaire, entre otras cosas, socavar las bases del carte
sianismo.
==========
e 2016 06H31' GMT-03:03
Csaire busca introducir un nuevo tipo de razn crtica que descansa en la claridad que
el sujeto colonizado tiene de la perversidad del proyecto civilizatorio europeo.
==========
- Subrayado en la pgina 294 | Pos. 4496-4500 | Aadido el mircoles 28 de septiembre

de 2016 06H41' GMT-03:03
KELLY, Robin D. G., Poetry and the Political Imagination: Aim Csaire, Negri- tude,
and the Applications of Surrealism [Internet. http://^^w.lipmagazine.org], 2001
(citada el l de abril de 2005).
==========
e 2016 06H42' GMT-03:03
El giro gnoseologico[59][60]decolonial: la contribucin de Aim Csaire a la geopoliti
ca y la corpo-politica del conocimiento Walter D. Mignolo 0.
==========
e 2016 06H44' GMT-03:03
El giro epis- tmico decolonial es una ruptura epistmica espacial, irreducible a lo
s cambios de episteme de Michel Foucault o a los cambios de paradigma de Thomas
Khun.
==========
e 2016 06H51' GMT-03:03
el problema del colonialismo no slo precede al problema del proletariado sino que
es su misma condicin de posibilidad.
==========
e 2016 06H57' GMT-03:03
Los signos bsicos de la morada, de las huellas impresas en los cuerpos, son a la
vez espaciales y temporales.
==========
e 2016 07H01' GMT-03:03
La morada de la colonialidad fue y sigue siendo la morada de la no existencia en
la retrica de la (pos)modernidad,
==========
e 2016 07H03' GMT-03:03
La descolonizacin poltica, sabemos, fracas, y fracas en gran parte porque mediante l
a deseada independencia y la autonoma de los Estados nacionales descolonizados, st
os no pudieron salir del juego impuesto por el imperio.
==========
016 07H11' GMT-03:03
la solucin marxista tiene el mismo tipo de limitaciones -aunque con contenidos op
uestos- a las soluciones liberales.
==========
e 2016 07H19' GMT-03:03

Robin D. G. KELLY, Poetry and the Political Imagination: Aim Csaire, Negritude, an
d the Applications ofSunealism [Internet. http://www.lipmagazine.org
==========
e 2016 07H23' GMT-03:03
[72] Boaventura de SousSA SANTOS, Pela Mao de Alice: o social e o politico na psmodemidade, Coimbra, Cortz Editoria, 1995; sobre el Foro Social Mundial, http://w
ww.ces.fe.uc.pt/bss/docu-mentos/fsm_eng.pdf
==========
Crculo de Poesa | Cinco poemas de Aim Csaire (circulodepoesia.com)
- Subrayado Pos. 52-54 | Aadido el mircoles 28 de septiembre de 2016 16H36' GMT-0
3:03
cuando maana pueblo mo la derrota del mercenario termine en fiesta la vergenza de o
ccidente se quedar en el corazn de la caa
==========
Canciones (Bob Dylan)
- Subrayado en la pgina 18 | Pos. 266-68 | Aadido el domingo 16 de octubre de 201
6 18H03' GMT-03:03
la gente ha sido preparada para que intente olvidar que toda su vida es una luna
de miel terminada demasiado pronto
==========
17H19' GMT-03:03
he visto que lo que am se ha desvanecido. todava amo lo que he perdido pero correr
y tratar de recuperarlo sera muy egosta
==========
17H19' GMT-03:03
Tropec en las orillas de doce montaas brumosas he caminado y me he arrastrado en s
eis autopistas tortuosas he desandado en medio de siete bosques tristes he estad
o al frente de doce ocanos muertos he estado a diez mil millas en la boca de un c
ementerio y es una fuerte, fuerte, fuerte y es una fuerte lluvia la que va a cae
r.
==========
17H21' GMT-03:03
A veces pienso que el mundo entero es un gran patio de prisin algunos somos prisi
oneros y otros somos guardias.
==========
Angola y otros cuentos (Helio Vera)
17H40' GMT-03:03
Esto ocurre despus de 1870, en un pas calcinado hasta las races por la guerra. Pero
por Villa Rica no lleg a pasar el vendaval de combates, hambre y miseria que des
troz al resto del Paraguay.
==========

17H41' GMT-03:03
Somos, en parte, de la misma sangre. Pero en la tuya hay una mitad manchada por
el pecado.
==========
17H45' GMT-03:03
Asuncin te abre sus calles ruidosas, su antiguo perfil de casas achatadas y ladri
llos rojos, de tejados mohosos.
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17H46' GMT-03:03
O se habr ido a Buenos Aires, a trabajar de mucama con cofia blanca y plumero de an
d?
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- Subrayado en la pgina 44 | Pos. 674 | Aadido el lunes 17 de octubre de 2016 17H
46' GMT-03:03
Pronuncia las elles al estilo porteo.
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- Subrayado en la pgina 45 | Pos. 685 | Aadido el lunes 17 de octubre de 2016 17H
47' GMT-03:03
Picardas de turco y celeridad de judo.
==========
16 20H41' GMT-03:03
Al susto mutuo sigui la curiosidad y a sta, un animado parloteo en guaran. Dorotea
no entendi lo que decan; nunca pudo distinguir este idioma, que los paraguayos pre
fieren al castellano, de una desordenada sucesin de gruidos y carraspeos. Pero era
evidente que all se discuta y regateaba con la misma intensidad que en el mercado
central de Asuncin.
==========
20H42' GMT-03:03
Paraguay, la hermtica China sudamericana
==========
Concierto barroco (Alejo Carpentier)
01H03' GMT-03:03
un retrato del dueo de la casa, ejecutado con tan magistral dibujo caligrfico que
pareca que el artista lo hubiese logrado de un solo trazo enredado en s mismo, cerr
ado en volutas, desenrollado luego para enrollarse otra vez sin alzar una ancha
pluma del lienzo.
==========
01H08' GMT-03:03
habase llegado, por fin, a buen puerto, para encontrar La Habana enlutada por una
tremenda epidemia de fiebres malignas.
==========
6 01H10' GMT-03:03
Y he aqu que el Amo se ve sin criado, como si un amo sin criado fuese amo de verd
ad,
==========
6 17H06' GMT-03:03
en aquel universal concierto se mezclaron msicos de Castilla y de Canarias, criol
los y mestizos, nabores y negros.Blancos y pardos confundidos en semejante holgorio?
se pregunta el viajero: Imposible armona!
==========
6 17H10' GMT-03:03
ilustre Salvador que era, en su modo, una suerte de Aquiles, pues donde no hay T
roya presente se es, a proporcin de las cosas, Aquiles en Bayamo o Aquiles en Coy
oacn, segn sean de notables los acontecimientos.)
==========
6 17H10' GMT-03:03
Nunca se hubiese visto semejante disparate, pues mal pueden amaridarse las viejas
y nobles melodas del romance, las sutiles mudanzas y diferencias de los buenos m
aestros, con la brbara algaraba que arman los negros, cuando se hacen de sonajas,
marugas y tambores!... Infernal cencerrada resultara aqulla y gran embustero me par
ece que sera el tal Balboa!
==========
7H11' GMT-03:03
Luego le pone una peluca blanca que lo hace ms negro de lo que es.
==========
6 17H11' GMT-03:03
imaginbase el Amo que Madrid era otra cosa. Triste, deslucida y pobre le pareca es
a ciudad, despus de haber crecido entre las platas y tezontles de Mxico.
==========
6 17H13' GMT-03:03
no cesaba en sus lamentos contra la ruindad de esta villa harto alabada poca cosa
era, en verdad, comparada con lo quedado en la otra orilla del Ocano donde un cab
allero de su mrito y apostura tena que aliviarse con putas, por no hallar seora de
condicin que le abriera las cortinas de su alcoba.
==========

6 17H17' GMT-03:03
Mudando la voz, las damas decentes se libraban de cuantas obscenidades y cochina
s palabras se haban guardado en el alma durante meses, en tanto que los maricones
, vestidos a la mitolgica o llevando basquias espaolas, aflautaban el tono de propo
siciones que no siempre caan en el vaco.
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6 17H18' GMT-03:03
las putas nicas mujeres de rostros descubiertos, cabales, apreciables, en tales ti
empos, ya que cada cual quera saber, en caso de trato, lo que habra de llevarse a
las posadas cercanas en medio del universal fingimiento de personalidades, edade
s, nimo y figuras.
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6 17H19' GMT-03:03
negro, que no haba credo necesario disfrazarse al ver cun mscara pareca su cara natur
al entre tantos antifaces blancos que daban, a quienes los llevaban, un medio ro
stro de estatua.
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17H23' GMT-03:03
Antonio Vivaldi arremeti en la sinfona con fabuloso mpetu, en juego concertante, mi
entras Domnico Scarlatti pues era l se larg a hacer vertiginosas escalas en el clavicm
balo, en tanto que Jorge Federico Haendel se entregaba a deslumbrantes variacion
es que atropellaban todas las normas del bajo continuo.Dale, sajn del carajo! gritaba
Antonio.Ahora vas a ver, fraile putaero!
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6 17H25' GMT-03:03
Ca-la-ba-sn, Son-sn. Kbala-sum-sum-sum core Antonio Vivaldi, dando al estribillo, p

to eclesistico, una inesperada inflexin de latn salmodiado. Kbala-sum-sum-sum core Do
o Scarlatti. Kbala-sum-sum-sum core Jorge Federico Haendel. Kbala-sumsum-sum repeta
etenta voces femeninas del Ospedale, entre risas y palmadas.
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6 17H26' GMT-03:03
Pero Filomeno, ahora, junto al teclado, con una copa puesta sobre la caja de res
onancia, ritmaba las danzas rascando un rayo de cocina con una llave.Diablo de negr
o! exclamaba el napolitano: Cuando quiero llevar un comps, l me impone el suyo. Acab
ar tocando msica de canbales.
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7H28' GMT-03:03
Habra que buscar asuntos nuevos, distintos ambientes, otros pases, no s...
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17H29' GMT-03:03
Pero... quien ha visto que el protagonista de una pera sea un negro? dijo el sajn: Los
negros estn buenos para mscaras y entremeses.Adems, una pera sin amor no es pera dij
onio: Y amor de negro con negra, sera cosa de risa; y amor de negro con blanca, no
puede ser al menos, en el teatro.Un
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6 17H31' GMT-03:03
IGOR STRAVINSKY dijo, deletreando.Es cierto dijo el sajn, deletreando a su vez: Quiso
scansar en este cementerio. Buen msico dijo Antonio, pero muy anticuado, a veces, en
sus propsitos. Se inspiraba en los temas de siempre: Apolo, Orfeo, Persfona hasta cun
do?Conozco su Oedipus Rex dijo el sajn: Algunos opinan que en el final de su primer a
Gloria, gloria, gloria, Oedipus uxor! suena a msica ma.Pero...
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6 17H31' GMT-03:03
En eso, nosotros somos ms modernos. A m se me importa un carajo saber cmo eran las p
eras, los conciertos, de hace cien aos. Yo hago lo mo, segn mi real saber y entende
r, y basta.
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6 17H32' GMT-03:03
Federico.Yo dira ms bien que era como una jam session
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6 17H34' GMT-03:03
comenz a navegar hacia la estacin del ferrocarril donde, resoplando entre brumas,
esperaba la locomotora de Turner con su ojo de cclope ya encendido...Tengo
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6 17H41' GMT-03:03
de todos modos, este Montezuma ataviado a la espaola resulta tan inslito, tan inad
misible, que la accin vuelve a enredarse, atravesarse, enrevesarse, en la mente d
el espectador, de tal modo que ante el nuevo atuendo del Protagonista, del Jerje
s vencido, de la tragedia musical, se le confunde el cantante con las tantas y t
antas gentes de personalidad cambiada como pudieron verse en el carnaval vivido
anoche, antes de anoche o no s cundo, hasta que se cierra el teln de terciopelo enc
arnado sobre un vigoroso llamado a combate naval,
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6 20H50' GMT-03:03
respetable!Y, para usted, la Historia de Amrica no es grande ni respetable? El Preste
Msico meti su violn en un estuche forrado de raso fucsina: En Amrica, todo es fbula:
uentos de Eldorados y Potoses, ciudades fantasmas, esponjas que hablan, carneros
de vellocino rojo, Amazonas con una teta de menos, y Orejones que se nutren de j
esuitas...
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6 20H52' GMT-03:03
ms iba corriendo la msica del Vivaldi y me dejaba llevar por las peripecias de la
accin que la ilustraba, ms era mi deseo de que triunfaran los mexicanos, en anhelo
de un imposible desenlace, pues mejor que nadie poda saber yo, nacido all, cmo ocu
rrieron las cosas. Me sorprend, a m mismo, en la aviesa espera de que Montezuma ve
nciera la arrogancia del espaol y de que su hija, tal la herona bblica, degollara a
l supuesto Ramiro. Y me di cuenta, de pronto, que estaba en el bando de los amer
icanos, blandiendo los mismos arcos y deseando la ruina de aquellos que me diero
n sangre y apellido. De haber sido el Quijote del Retablo de Maese Pedro, habra a
rremetido, a lanza y adarga, contra las gentes mas, de cota y morrin.Y
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6 20H53' GMT-03:03
forma.Segn el Preste Antonio, todo lo de all es fbula.De fbulas se alimenta la Gr

, no te olvides de ello. Fbula parece lo nuestro a las gentes de ac porque han perdi
do el sentido de lo fabuloso. Llaman fabuloso cuanto es remoto, irracional, situad
o en el ayer marc el indiano una pausa: No entienden que lo fabuloso est en el futur
o. Todo futuro es fabuloso
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6 20H54' GMT-03:03
estas palabras que parecen cosa de spiritual: The
shall be raised incorruptible, incorruptible, and we
all be changed! The trumpet shall sound, the trumpet
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- Subrayado en la pgina 52 | Pos. 788-90 | Aadido
6 20H54' GMT-03:03
trumpet shall sound and the dead

shall be changed, and we sh
shall sound!
el viernes 21 de octubre de 201
En La Habana, slo sera el negrito Filomeno.Eso cambiar algn da.Se necesitara una
confo de las revoluciones.Porque tiene mucha plata, all en Coyoacn. Y los que tienen p
lata no aman las revoluciones...
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6 20H55' GMT-03:03
Daniel result tan buen intrprete de sueos y con lo que gusta eso ahora!
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0H56' GMT-03:03
dentro de un momento, empezara a sonar el cobre impar de Louis Armstrong.
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6 20H58' GMT-03:03
Pero ahora reventaban todos, tras de la trompeta de Louis Armstrong, en un enrgic
o strike-up de deslumbrantes variaciones sobre el tema de I Cant Give You Anything B
ut Love, Baby nuevo concierto barroco al que, por inesperado portento, vinieron a
mezclarse, cadas de una claraboya, las horas dadas por los moros de la torre del
Orologio.
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Historia visible e historia esotrica (Carlos Real de Aza)
13H20' GMT-03:03
las consecuencias y ulterioridades culturales del llamado proceso de 'modernizacin
y la que involucra el esfuerzo de esclarecimiento, semntico del lenguaje ideolgico
en que* buena parte de la preocupacin latinoamericana se ha vertido y se vierte h
oy da.
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13H20' GMT-03:03
"Arborescente llam alguna vez un amigo a este mtodo y al tipo de pensamiento digres
ivo al que sirve, y no rechazo el calificativo.
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6 13H29' GMT-03:03
Aunque de manera muy global todo el pensamiento del continente la profese, creo
que es especialmente en la cultura iberoamericana de los pases del extremo sur en
la que se orquesta ms ricamente esta idea de la rmora.
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6 13H31' GMT-03:03
Las rmoras eran raciales, culturales, religiosas, sociales, geogrficas, econmicas,
psicolgicas y polticas, y todo ese lote, mediante el contraste con el desenvolvimi
ento triunfal de los Estados Unidos del Norte poda ser organizado con puntual sim
etra.
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16 13H32' GMT-03:03
Raciales eran sobre todo la heterogeneidad de aportes tnicos y sus desarmonas pero
cada uno de esos aportes constitua un lastre especial: lo espaol y sus caracteres
, el indio, el mestizo y el negro, dotados de precisas y desalentadoras, inamovi
bles etiolo-gas.
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- Subrayado en la pgina 14 | Pos. 214 | Aadido el domingo 23 de octubre de 2016 1
3H33' GMT-03:03
Todo esto parecera acercarnos a la onda de la culpa
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6 13H37' GMT-03:03
Hacia fin de siglo y hasta cerca de 1920, el perodo ms brutal y desembozado del im
perialismo estadounidense, esgrimi el comodn de identificarnos como pueblos corrom
pidos y desordenados, incapaces para ningn trabajo til y para el respeto mnimo requ
erido por una pacfica convivencia internacional.
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6 13H39' GMT-03:03
estos y otros libros semejantes afilaron una tipologa moral del hombre hispanoame
ricano en la que todo o casi todo era oscuro y negativo.
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01H52' GMT-03:03
Pero es en su famoso pasaje sobre los Estados Unidos y la "nordomana" que se vier
te lo que aqu ms importa: si, an en los cautos planos culturales que Rod coloca el p
roblema, es "el alma" quien corre el peligro de "la enajenacin", la culpa es la i
mitacin desatentada, el desapego a lo propio, el afn por injertar lo que nos es co
ngenialmente heterogneo.
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01H55' GMT-03:03
Ya antes y en su obra tal vez ms importante: "La Raza Csmica" (1925), Vasconcelos
haba asestado a los dos rmoras ms insistidas: el mestizaje racial y el clima trrido
una descalificacin primordialmente intuitiva pero que las ciencias sociales tende
ran despus a ratificar.
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01H55' GMT-03:03
Gilberto Freyre se referir a los pueblos China, Brasil que no han sufrido ms que sup
erficialmente la occidentalizacin burguesa y que se encuentran ms desembarazados p
ara llegar con la ayuda de las mismas tcnicas de Occidente a formar inditas de convi
vencia humana, social e internacional.
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01H57' GMT-03:03
Pero europestas y francfilos entusiastas todos ellos, era frente a los Estados Uni
dos que alzaban estas advertencias.
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02H13' GMT-03:03
En cada aspecto que aborde est en el caso de hacer jugar las nociones ya vistas d
e rmora, de culpa y de conjura y de regular su relevancia factorial, de hacerlas
transitables, de vigilar sus posibles desmesuras.
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18H49' GMT-03:03
Un proceso universal, largo de cuatro siglos y que importa cambios de ndole socia
l, econmica, cultural y poltica, puede bien cubrirse con el rtulo
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18H51' GMT-03:03
El liberalismo filosofa de la expansin aplica a razas y a comunidades nacionales e

l aval jerrquico que brinda el darwinismo: la supervivencia de los ms fuertes, los
dogmas de la desigualdad biolgica.
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18H52' GMT-03:03
Pero aqu ocurre la gran paradoja. Y esta paradoja es que Occidente y los bienes q
ue el hombre de Occidente reclama para s no quieren (o no pueden?) ser universaliz
ados. El sentido de la dignidad del hombre y el do minio de la naturaleza por la
tcnica que libertaron a las sociedades occidentales de la esclavitud y la miseri
a, Occidente se negar a participarlos con los dems pueblos de mundo.
==========
19H09' GMT-03:03
Zea seala en nuestro mundo ibrico valores no - modernos ni occidentales que merece
n ser salvados y que definen la originalidad iberoamericana frente a los Estados
Unidos y frente a la deshumanizacin tcnica, el practicismo, el individualismo rap
az, y el culto del dinero que suelen identficarse bastante abusivamente con ello
s. La peculiaridad ibrica se configura por la doble capacidad de mando y de obedi
encia, por el doble sentido de la personalidad y la comunidad, por el de una acc
in que trasciende lo material y la retribucin sus trminos, por el sentido del ocio
creador, por el gusto y la capacidad para la aprehensin de lo concreto.
==========
6 18H27' GMT-03:03
Es la posibilidad de que nuestros pueblos fuercen el paso de la occidentalizacin
y de la modernizacin y, en realidad, las salteen. De que con un mpetu, una sabidura
y un valor que no han revelado hasta ahora consigan ganar para s mismos los rein
os de este mundo y vayan franqueando, a la vez, el paso hacia las aguas libres e
n que esa Modernidad en crisis haya sido, al mismo tiempo, integrada y superada
(9).
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- Subrayado en la pgina 92 | Pos. 1404 | Aadido el martes 25 de octubre de 2016 1
8H36' GMT-03:03
al mismo tiempo alienacin y desarraigo conciben al hombre en la misma coyuntura y
desalienacin y arraigo proponen sacarlo de ella.
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6 18H38' GMT-03:03
muchas razones obran para poder sospechar que el desarraigo ha andado, anda y an
dar por mucho tiempo entre nosotros.
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6 18H38' GMT-03:03
En la acepcin del arraigo fsico a un medio dado, en el sentido de un asentamiento,
las sociedades ganaderas de tipo latifundista, las estructuras que son la base
virtualmente intocada del desarrollo rioplatense son las que menos asidero ofrec
en al hombre.
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6 18H39' GMT-03:03
El cinturn suburbano de Montevideo, las "Villas Miseria" del Gran Buenos Aires, l
os "cabecitas negras" que espantaron al Barrio Norte, son el testimonio ms visibl
e de este macrocsmico proceso del desarraigo que ha transportado miradas de seres
humanos desde un marco ru ral hasta otro donde todos los lazos, fsicos, espiritua
les, han sido destruidos.
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6 18H39' GMT-03:03
los caudales humanos de la inmigracin constituyeron el superlativo de lo que por
desarraigo suele entenderse.
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16 19H05' GMT-03:03
en el Martnez Estrada de los ltimos aos y las ltimas obras hay una pendiente deliran
te, seductora y fcil, a tal exageracin de los propios y ya arraigados defectos que
, su simple roce, basta para anular en un discpulo, toda imprescindible cordura.
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16 19H05' GMT-03:03
Mafud ha heredado de Martnez Estrada la misma inocencia paradisaca de todas las ca
utelas del pensamiento racional, el mismo impulso sin reticencias a la generaliz
acin, el mismo desprecio a las contradicciones, el mismo tono proftico y tremendis
ta, desmedido y sin humor.
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16 19H10' GMT-03:03
Para Martnez Estrada y para Mafud el indio primigenio, el inquisidor, el encomend
ero, el gaucho malo y el inmigrante vido (nada de lo bueno de ningn aporte) estn de
ntro de cada uno de nosotros, dictndonoslo todo. Bajo nuestras apariencias ciudad
anas slo somos "mdiums" de su coligada fatalidad.
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16 19H21' GMT-03:03
En aquel decisivo 1910 aquellos jvenes organizaron un ciclo de conferencias en el
que se expidieron Reyes, Henrquez Urea (que disert sobre "Motivos de Proteo") y Jo
s Vasconcelos que lo hizo sobre Gabino Barreda, el padre espiritual de aquel posi
tivismo rechazado. Muchos, entre otros el mismo Vasconcelos, Reyes en su "Pasado
inmediato", Henrquez Urea, Zea, Iduarte, han recordado estos hechos a los que la c
ercana de la Revolucin maderista les prest retrospectivamente una gravidez de signi
ficado que posiblemente en s mismos no conllevaban.
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16 19H22' GMT-03:03
Beligerante, agnico, desigual, siempre contradictorio, lleno de aristas, desdenes

y pasiones, Vasconcelos se hundi, por el contrario, en aquel "barro de Amrica de qu
e hablara Rod y vivi, emporcado en l, las alternativas de triunfos y de derrotas, d
e cargos y de exilios.
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16 19H23' GMT-03:03
Como el tema de los Estados Unidos es en Vasconcelos tan importante como en Sarm
iento o en Mart, vale la pena entonces observar que aqul naci de una experiencia en
teriza y no como en Rod de alguna sntesis libresca de autores europeos de desigual
categora.
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6 19H31' GMT-03:03
La fecundidad promotora de las mezclas raciales contra todo arresto de superiori
dad racista, es una de ellas y la "quinta raza", la "raza csmica", el crisol de t
odas las sangres, es slo un superlativo potico de la idea, una magnificacin lrico-an
tropolgica.
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16 19H34' GMT-03:03
En el proceso revolucionario. Vasconcelos (no soy el inventor de la observacin) r
epresent, en puridad, el punto de vista de la vieja clase media ilustrada mexican
a que tambin era el nico sector y no por cierto el militar, el campesino, la vieja
oligarqua o los intereses ex-trajeros en el que podan hallar eco personalidad e ide
as como las suyas.
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16 19H36' GMT-03:03
Entre 1920 y 1930. en cambio (tal es por lo menos su visin). Vasconcelos vio en c
amino de entronizarse en el poder a una vida casta de generales que baldan ganado
rpidamente sus galones en aos anteriores. Semianalabetos y brutales usaban como co
ntundente arma poltica la liquidacin fsica de sus adversarios y amontonaron en plaz
o relampagueante las fortunas ms fabulosas.
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16 19H51' GMT-03:03
A riesgo de ser machacn, repito que del "poinsetis- mo" sali su franquismo en 1936
, ya que para Vasconcelos el bando republicano resultaba similar al clan de gene
rales revolucionarios y caciques sindicales empeados en descaracterizar a Mxico co
n el marxismo y el indigenismo.
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16 19H53' GMT-03:03
Desde 1945, el mexicano consider que la ltima palabra del realismo poltico consista
en reconocer aquella primaca y esta admisin se engran en la conviccin ms vasta de que
el mundo volva a penetrar en la Era de los Imperios. Tal
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16 20H06' GMT-03:03
Pintura, msica, filosofa son aceptadas por su calidad de testimonio y por su signi
ficacin' para la beligerancia poltico-social.
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016 14H40' GMT-03:03
Lo que complica en el caso de Rod toda avaluacin es su doble calidad de artista y
pensador, de estilista y scritor de ideas. Parece evidente que ambas cosas quiso
serlo con parejo empeo y todava promotor de actitudes y conductas.
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016 14H42' GMT-03:03
La operacin de la palabra artstica sobre los hombres se da a travs de experiencias
de ndole personal; la accin de cierto tipo de ideas se despliega en una incidencia
eminentemente social.
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016 14H43' GMT-03:03
se podra sostener muy bien que ese "arielismo" tuvo ms de una mundivi- sin persona]
, de un "rodonismo", en suma, que de lina ideologa estrictamente dicha.
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16 00H38' GMT-03:03
Hay muchos testimonios mejores que el suyo de los trazos que asignaba agudamente
Gaos al "pensamiento en lengua espaola": ensaystico, militante, inmanentista, este
- tizante? Hay, con su diluir todos los mordientes demasiado concentrados, su arm
onizarlo y atenuarlo todo, mej or portavoz de la lamosa "moderacin'' uruguaya?
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16 00H40' GMT-03:03
Con que Rod se inscriba con Mart, con Daro, con ligarte, con Vasconcelos en ese lin
aje que va de Bolvar hasta los empeos de estos tiempos, ya tendra bastante la leccin
de Prspero para poder rescatarse.
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16 00H45' GMT-03:03
Cualquier practicante de la crtica o la historia literarias sabe que no hay inves
tigacin ms expuesta a gra- ves desenfoques que la de las "fuentes" de una obra.
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16 00H46' GMT-03:03
Publicado fue "Ariel" a tres dcadas del trance en que, cerrado el duro intermedio
de la guerra del Paraguay, se desglos suficientemente el curso histrico de dos pas

es cuya accidentada carrera se haba cumplido hasta entonces en literal identifica
cin. Subsista, sin embargo, vigorosamente hacia 1900 (como subsistir hasta hoy) una
comunidad intelectual rioplatense.
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16 00H54' GMT-03:03
Y si Ca fue, a este nivel como en otros, la figura tal vez ms conspicua de su promo
cin y la nica de ella que mantuvo con Rod relaciones epistolares (8), vale la pena
sealar que tambin se acentuaron en l actitudes de rechazo a las instituciones delib
erativas y representativas (,J) en forma que Rod es difcil que haya ignorado. A su
invariable postura de moderacin y arbitraje correspondera diluir esos o similares
tonos hasta el equilibrio por lo menos de frmulas de su planteo poltico de "Ariel".
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- Subrayado en la pgina 203 | Pos. 3100-3102 | Aadido el jueves 27 de octubre de
2016 00H58' GMT-03:03
es seguro que Rod conoca tan bien como cualquier otro lector culto de "La Nacin" la
magnitud considerable que el sector dedicado al comento de la vida norteamerica
na asume en la colaboracin de Jos Mart en ese diario, entre 1882 y su muerte.
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16 00H59' GMT-03:03
Un ao ms tarde, ya en plena guerra hispano-norteamericana de 1898, los ncleos de
apoyo a Espaa en Buenos Aires organizaron un mitin en el Teatro de la Victoria. L
os discursos de Roque Senz Pea, el Dr. Tarnas-si y Groussac causaron profunda impr
esin y ocuparon con sus transcripciones ms de una columna de los diarios de Buenos
Aires y Montevideo
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16 01H03' GMT-03:03
ni existi en la Argentina un "arielismo" literal, aunque en crculos estudiantiles,
por lo menos hasta la reforma universitaria de 1918, "Ariel" siguiera represent
ando una buena proclamacin de propsitos iniciales
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Historias locales diseos globales (Walter Mignolo)
01H19' GMT-03:03
El paradigma otro es, en ltima instancia, el pensamiento crtico y utopstico que se ar
ticula en todos aquellos lugares en los cuales la expansin imperial/colonial le n
eg la posibilidad de razn, de pensamiento y de pensar el futuro.
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Los diarios de Emilio Renzi. Los aos felices (Ricardo Piglia)
16H43' GMT-03:03
Aunque, como se sabe, desde que a fines del siglo XIX Sigmund Freud public La int
erpretacin de los sueos (gran texto autobiogrfico, dicho sea de paso), uno nunca es
uno, nunca es el mismo, y como no creo a esta altura que exista una unidad concn
trica llamada el yo, o que se puedan sintetizar en una forma pronominal llamada Yo
los mltiples modos de ser de un sujeto, no comparto la supersticin actual sobre l
a proliferacin de escrituras personales. Por eso, hablar de escrituras del Yo es
una ingenuidad, porque no existe el yo al que esa escritura o cualquier otra pueda
referir, se rea.
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16H44' GMT-03:03
Basta verse de lejos para que la irona y el humor conviertan los empecinamientos
y las salidas de tono en un chiste.
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16H46' GMT-03:03
Los porteros de los edificios de Buenos Aires se dividan en dos categoras, un 30 o
un 35 por ciento eran policas retirados, y otro 30 o 35 por ciento eran activist
as encubiertos del Partido Comunista. Los comunistas haban hecho un gran trabajo
plantando viejos militantes en los edificios de la ciudad como encargados de man
tenimiento. Los comunistas argentinos haban usado esa tcnica previendo una insurre
ccin en Buenos Aires parecida a la que haba llevado al poder a los bolcheviques; m
anejar los edificios de la ciudad era una excelente tctica revolucionaria, pero c
omo los comunistas no tenan ninguna intencin de hacer lo, los porteros se haban conv
ertido en informantes del partido y tambin fueron usados para proteger a los simp
atizantes de izquierda perseguidos por la polica. Y a m me toc uno de sos, un corren
tino simptico que cuando me vio aparecer me avis lo que estaba pasando y me ayud a
levantar vuelo.
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6 16H51' GMT-03:03
No, no me di cuenta, y fue recin al escribir los hechos y sobre todo al leer aos de
spus lo que haba escrito que vislumbr la forma de mi experiencia, porque al escribir
y al leer ya alineamos lo sucedido en una configuracin ordenada dado que, nos gu
ste o no, ya estamos sometiendo los acontecimientos a la estructura gramatical,
que, por s sola, tiende a la claridad y a la organizacin en bloques sintcticos.
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6H52' GMT-03:03
la felicidad puede adquirir a veces una tonalidad criminal y despreciable.
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6 17H00' GMT-03:03
Descubro entonces una relacin secreta entre la economa y el espacio, o mejor, la v
elocidad y la amplitud de movimiento de los sujetos segn su patrimonio, etc.
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6 17H04' GMT-03:03
Hoy, quien quiere respetar el realismo crtico debe emplear el grabador, el report
aje y la no ficcin. Este nuevo camino tiene tanta importancia documental como el
cine.
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6 17H16' GMT-03:03
Hamlet = Stephen Dedalus = Quentin Compson = Nick Adams = Jorge Malabia. El jove
n romntico, aspirante a artista, que se enfrenta con el mundo tal cual es y no lo
soporta.
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- Subrayado en la pgina 39 | Pos. 589-90 | Aadido el sbado 29 de octubre de 2016 2
2H50' GMT-03:03
Pronto no har ya falta escribir, bastar con tener una vida agitada y decir que uno
es un escritor.
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2H50' GMT-03:03
Cuando Henry Ford construy el motor V8, suficientemente poderoso como para distan
ciarse de los coches de la polica, las pandillas de gngsters comenzaron a desarrol
larse. El automvil se convirti en un arma de guerra. Los pistoleros prcticamente vi
van en sus autos. En esos aos el auto sustituy al caballo como smbolo del hombre fue
ra de la ley y en un sentido fue as como el western se transform en films de gngste
rs. (De una descripcin del gnero por el director de cine Arthur Penn).
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2H51' GMT-03:03
Se escribe con el cuerpo, es decir, con la postura, el cansancio se nota en dist
intas zonas y en la dificultad para mover los dedos: un pianista con guantes, un
cazador con lentes oscuros. Algo por ah. De qu vale la lucidez extrema si uno sien
te que su cuerpo es de otro?
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2H54' GMT-03:03
Para descubrir un cruce hay que esperar a Manuel Puig, un odo finsimo para el leng
uaje oral y una decisin experimental para narrar con tcnica y formas que muchas ve
ces vienen de otro lado y no de la tradicin literaria propiamente dicha (y en est
o Puig es muy joyceano).
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23H14' GMT-03:03
Sobre Puig. En l no hay distancia irnica entre el escritor y el habla de los perso
najes (como s la hay en Bioy Casares o en Cortzar, que se hacen los graciosos desp
reciando el uso del lenguaje de las clases subalternas).
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- Subrayado en la pgina 55 | Pos. 834 | Aadido el sbado 29 de octubre de 2016 23H2
5' GMT-03:03
David aprovech para criticar a Puig e insinuar que no mereca un ensayo como el mo.
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23H45' GMT-03:03
Abrumado, pienso en el suicidio como una salida para m. Mis cicatrices en la mueca
derecha que us como marca de mi vida pasada (me las hice de chico al golpear con
la mano una puerta de vidrio, pero siempre las us para seducir, mostrar esa huel
la como prueba de mi decisin de terminar con todo).
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16 00H56' GMT-03:03
Nunca me preocup la idea de que la literatura aleja de la experiencia, porque par
a m las cosas fueron al revs: la literatura construa la experiencia.
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01H45' GMT-03:03
Solanas ha inventado el peronismo de izquierda.
==========
016 16H27' GMT-03:03
Atado apasionadamente a la biografa de Freud de Marthe Robert, una novela y, a la
vez, el vrtigo de un hombre pensando contra los lmites mismos de la razn. Historia
de una locura que consiste en descubrir una lgica secreta que invierte la historia
de la filosofa. Interesante analizar el papel del dinero en sus descubrimientos.
La economa convirti en destino su vida y le dio sentido retrospectivo a todos sus
descubrimientos.
==========
016 16H27' GMT-03:03
Por momentos parece haber olvidado el trayecto de su conocimiento, pero en gran
parte obedeci al camino marcado por sus necesidades. Beca de seiscientos francos,
viaje a Pars, Charcot, la histeria. Otro circuito, el nivel econmico de sus pacie
ntes, en especial las mujeres (y sus maridos).
==========
016 16H30' GMT-03:03
Mi escisin es, hablando narrativamente, un intento de reconstruir la casa de mi i
nfancia, un espacio sin historia en el que yo era considerado (con todos los senti
dos que le podemos dar a esa palabra). Yo, el considerado, es decir, el que pien
sa demasiado en los dems, pero tambin el que es tenido en cuenta (aunque no haga n
ada).
==========
016 16H35' GMT-03:03
Visita de Manuel Puig, que trae un hermoso ejemplar de la versin francesa de La t
raicin. Es un novelista profesional, el primero que conozco y est decidido a vivir
de su literatura. Nadie que yo recuerde tena ese proyecto entre nosotros desde l
os tiempos de Manuel Glvez.
==========
16H37' GMT-03:03
La literatura no est al servicio de la revolucin, es la revolucin en el terreno de l

a palabra, Edoardo Sanguineti.
==========
016 16H40' GMT-03:03
Vendi su novela Cosas concretas a Tiempo Contemporneo por mil doscientos dlares (qu
inientos mil pesos), pero no tiene ninguna gana de publicarla, y menos de reescr
ibirla, entonces se debate sin tomar decisiones y habla de la abundancia de libr
os que inundan el pas y sus alrededores.
==========
016 16H41' GMT-03:03
el verdadero temor de David es el suicidio. Mejor, temor a los hechos que pueden
hacer imprescindible el suicidio.
==========
016 16H42' GMT-03:03
Corrigiendo con David Cosas concretas. Es increble, en lugar de cortar agrega tex
to, no tiene la menor idea de lo que es una estructura.
==========
016 16H43' GMT-03:03
Est muy claro: cuando tengo mucho que hacer, me dejo estar. Me siento con la cabe
za entre los brazos (metafricamente). No hago nada. Dejo que las cosas se acumule
n.
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016 16H56' GMT-03:03
propone Carta Abierta como ttulo,
==========
016 16H57' GMT-03:03
Estar muerto al empezar el
00? Cmo ser a los sesenta
==========
Los diarios de Emilio Renzi.
016 17H00' GMT-03:03
siglo XXI? Menos melodramticamente, alcanzar a ver el ao 20

aos? Toda mi sorda ambicin tendr respuesta?
Los aos felices (Ricardo Piglia)
| Pos. 2718-19 | Aadido el domingo 30 de octubre de 2
Figuras del escritor pblico: David Vias, Gnter Grass y Norman Mailer.
==========
16 17H06' GMT-03:03
David acongojado, como si alguien se le hubiera muerto a l, aunque a la vuelta me
cont ciertos secretos de su vida (que no revelar) que me hicieron comprender sus
momentos de melancola.
==========
016 17H09' GMT-03:03
De hecho, La interpretacin de los sueos es la primera autobiografa moderna. Freud h
abla del origen narcisista de la compasin.
==========
016 17H13' GMT-03:03
Se puede decir que Freud es el detective de s mismo en este libro, se convierte e

n el campo de su investigacin. Comparte las peripecias y las intrigas de su lento
proceso de reconocimiento de las razones o los sentidos del sueo, mejor dicho, de
sus propios sueos. Digamos que la forma de Freud para analizar los sueos es el monl
ogo narrativo, referido a otro a quien le cuenta su descubrimiento siguiendo el
orden que los sueos tuvieron mientras l los analizaba, por eso la abundancia de in
terrogaciones del tipo me propondr acaso burlarme as del doctor?; otro, pero qu motiv
uede tener para tratar tan mal a un amigo? o cmo pudo incluirse esto en mi sueo?. Esas
preguntas no slo detienen el relato sino que estn formuladas desde el lugar de aq
uel a quien se dirige lo que escribe (un lector). De hecho, l se hace las pregunt
as que se hara en su lugar un lector inteligente. Por otro lado, de este modo dra
matiza lo que escribe.
==========
016 17H15' GMT-03:03
Me conmueve el suicidio de Arguedas. Lo haba anunciado y lo haba postergado. Los m
ales del alma, busc unir la cultura andina y la cultura contempornea y muri en el i
ntento. No se mat por eso (all estaba triunfando). Se mat porque la vida es, a menu
do, insoportable. Tambin su muerte es una metfora del escritor latinoamericano ocu
lto, no revelado, subterrneo y opuesto a las marquesinas del boom.
==========
- Subrayado en la pgina 190 | Pos. 2900-2901 | Aadido el domingo 30 de octubre de
2016 17H23' GMT-03:03
El esnobismo invade Buenos Aires con la jerga estructuralista.
==========
016 17H25' GMT-03:03
Bien, me recomend que me psicoanalice, como mis amigos me recomiendan ahora frecu
entemente.
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016 17H26' GMT-03:03
En ese sentido est claro que siempre hay un tesoro escondido en cada uno, que pod
ra garantizar la escritura. El fondo es siempre lo que no se conoce, la cuestin es
cmo se pasa de ese lugar oscuro a la claridad de la prosa.
==========
016 17H27' GMT-03:03
David en el Ramos, nervioso, delirante por la aparicin de su novela. Concentra to

da su capacidad competitiva en la rivalidad con Cortzar, como antes lo hizo con S
abato y antes con Walsh o con Puig.
==========
016 17H34' GMT-03:03
en las dos primeras semanas la pelcula El Santo de la espada le ha dado dosciento
s millones de pesos de ganancia.
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016 17H35' GMT-03:03
Al medioda encuentro al mismo David en el Ramos, desesperado por la falta de plat
a: notable la relacin entre su escritura y el dinero. Todas sus novelas estn termin
adas por el plazo econmico.
==========
16 17H47' GMT-03:03
Las listas siempre me han tranquilizado, como si al anotarlas me olvidara del mu
ndo y, en algunos casos, como si anotar fuera ya hacer lo que imagino o prometo,
contento entonces, como si la novela cuyos captulos he anotado ya estuviera escr
ita.
==========
016 17H49' GMT-03:03
Nos usa a todos nosotros (Puig, Germn Garca, Nstor Snchez y yo mismo) para pelear co
n Cortzar, dice que todos estamos influidos por su literatura, en mi caso eso es
ridculo porque l sabe bien que yo me apoy en Hemingway. Le molesta no tener discpulo
s literarios.
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016 17H50' GMT-03:03
Segn l, el collage y los pordioseros son inventos de Cortzar. Querido, le dije, yo
escribo a partir de Hemingway y de Roberto Arlt, espero que no te ofendas.
==========
016 17H51' GMT-03:03
desconfianza de raz borgeana de cualquier relato que tenga ms de veinte pginas, por
la absoluta fidelidad a una prosa de gran precisin con la que parecen imposibles
las carreras de larga distancia.
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016 17H55' GMT-03:03
Termin el da escuchando radio Colonia, yo tambin intrigado con el secuestro de Aram
buru, fueron los peronistas o fueron los servicios de seguridad?
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016 18H51' GMT-03:03
David predicando los temas histricos, quiere escribir (para Signos) una novela co
n la muerte de Urquiza. Dos conclusiones: siempre escribe por plata y ese proyec
to es un homenaje a mi cuento Las actas del juicio, que a mi modesto entender agot el
tema en diez pginas.
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016 18H52' GMT-03:03
Leo el extraordinario trabajo de Deleuze sobre Sacher-Masoch, luminosa sntesis: l
os sdicos hacen instituciones y los masoquistas firman contratos.
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016 19H05' GMT-03:03
Salimos a cenar, pasamos a buscar a David. Tensin por el encuentro con su hija (de
l primer matrimonio?), que parece no estar muy bien de la cabeza, estaba tambin u
na mujer anciana, sufrida, a quien le faltaban los dientes de delante (era su ex m
ujer).
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016 22H49' GMT-03:03
A ratos, temor de que las anfetaminas me arruinen la cabeza, me haga adicto, no
pueda pensar sin su ayuda. Hoy los chicos de quince aos toman LSD y otros estimul
antes como si fueran caramelos. Por lo menos hemos quebrado la represin en este c
ampo y usamos las drogas para seguir adelante.
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6 01H35' GMT-03:03
David se llev de la librera un paquete con ejemplares de su novela Los dueos de la
tierra, que se acababa de reeditar, y fue a la librera que est enfrente de la Dvalo
s, en la calle Corrientes, para venderlos personalmente y pescar as un poco de pl
ata. Son los libros del autor, me dice sonriendo, me dan diez ejemplares para re
galar y yo los liquido a precio de compra.
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6 01H39' GMT-03:03
Braudel habla de los espacios geogrficos (los valles, los ros) que cambian tan len
tamente que no ha habido un tiempo para pensar su presencia en la historia, cul se
ra la larga duracin en literatura?
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016 02H32' GMT-03:03
El dinero convierte en destino la vida de los hombres, Karl Marx. Esa frase define
bien el pathos de la novela policial.
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el martes 27 de agosto de 2013 23H18

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