El existencialismo

El existencialismo es una corriente filosfica que tuvo un lugar muy importante

en el pensamiento occidental del siglo XX, todos los filsofos que se inclinaban
por esta doctrina tienen un especial reconocimiento o son conocidos por sus
extravagantes pensamientos sobre la vida y el ser y por no dejarse guiar por
la moral universal. El existencialismo trata temas como el significado de la
vida, la existencia humana, la libertad y la responsabilidad individual. Esta
corriente varias veces ha sido criticada, como por los marxistas y los catlicos
apuntando que el existencialismo es una especie de quietismo, pero ya
veremos adelante que las dos corrientes se oponen rotundamente. Pero
entonces a qu hace referencia el trmino de existencialismo? Primero
empezar por analizar en los principios del existencialismo, Nietzsche fue uno
de los pensadores ms grandes pensadores del siglos XIX y fue especialmente
un crtico de lametafsica occidental es decir especialmente del cristianismo,
me voy a esta parte de la filosofa porque aqu se ve claramente un inicio del
existencialismo al decir Nietzsche que ellos tienen una moralidad de esclavos o
de un rebao, por lo que hay que dejar esto a un lado y matar a nuestro Dios;
en esta parte de Nietzsche esta presenta su individualismo moral y una
filosofa asistemtica o que va en contra del sistema ya impuesto. En su obra
El anticristo es donde ms se ve su esta crtica, en ella expone sus mayores
crticas a los cristianos y a su moral. Entonces al tener un subjetivismo moral y
al pensar que la metafsica haba dado la espalda al mundo real ser uno de los
filsofos que aportaron para la construccin del existencialismo. Kierkegaard es
considerado el padre del existencialismo. l hizo una crtica a la iglesia danesa
de esa poca, todos somos cristianos pero nadie sabe lo que significa, as lo
expresa el y que la iglesia se haba convertido en un negocio, al igual que
Nietzsche l tambin tena un subjetivismo moral, diciendo que ms
importantes que saber la verdad es encontrar una verdad que sea verdadera
para m y que la verdad no es tratar de descubrir la naturaleza de las cosas
sino que se trata de establecer compromisos y seguir cursos de accin
especficos, entonces tambin era un filsofo asistemtico o como se le
considera un anti filsofo porque en esa poca la filosofa haba dado la
espalda al mundo real. Tambin introdujo en la filosofa el trmino de angustia
existencial que para l era el paso de un estadio a otro. Si comparamos a
Kierkegaard y a Nietzsche veremos que a pesar de sus diferentes creencias
(Kierkegaard era conservador y Nietzsche ateo) no hay tanta diferencia en el
tema de la existencia que cuestionaron la filosofa que dejaba a un lado lo real.
Heidegger se le considera un existencialista aunque el neg serlo, en su obra
Ser y tiempo se expone claramente un existencialismo porque en esta obra
ontolgica trata se estudiar el ser-en-el-mundo que es la existencia del ser
humano o estar fuera en el mundo. Su filosofa se caracteriza por su pesimismo

que un hombre o mujer es arrojado en el mundo, y puede ser algo en el mundo

pero al final ha de morir, es decir el ser humano es un yecto lo cual ms
adelante Sartre contradecira o complementaria que el hombre es un proyecto.
La filosofa de Miguel de Miguel de Unamuno no fue una filosofa sistemtica,
sino una negacin a cualquier sistema y una afirmacin de una fe en s
misma. Se form intelectualmente en el racionalismo y en el positivismo, pero
despus dejo el racionalismo y comenz a leer a Kierkegaard que en las obras
de Unamuno incluso llego a llamarlo hermano es decir Kierkegaard fue el que
ms ha influenciado en el pensamiento de todos los existencialistas. Karl
Jaspers se le asocia con el existencialismo porque se explaya en las races del
existencialismo de Nietzsche y Kierkegaard, y porque la libertad individual est
presente en sus obras. Simone de Beauvoir se basaba en que cualquier
humano para trascender y dar significado a su vida debe justificar su
existencia; debe vivir con objetivos, tener metas, acciones; es decir, no existir
por existir, sino transcendiendo una existencia dada y buscarse proyectndose
en vida y no en la muerte. Pero lo que marca la especificidad de la mujer es
2. que debe descubrirse y elegir en un mundo donde los hombres la posicionan
como la otra; es decir, la posicionan como un objeto dependiente. Cortan su
transcendencia y la supeditan a la transcendencia de los varones. Se convierte
en un medio para el fin de los hombres, siendo ellos esenciales y autoritarios.
Albert Camus rechazo al igual que los dems cualquier sistema incluido el
existencialismo, el marxismo y el cristianismo, fue un claro exponente de la
corriente filosfica del absurdsimo en el cual se plantea que la vida es
insignificante en s misma y que la inexistente de un significado supremo de la
vida humana es una situacin de regocijo. Segn Camus el intento de
encontrar un significado del universo acabara fracasando porque tal
significado no existe. En su novela La peste es una clara muestra del
existencialismo en el cual el hombre se enfrenta al absurdo, Camus rechaza la
etiqueta de existencialista de su obra. Probablemente el ms importante de los
existencialistas es Jean-Paul Sartre. El introdujo la palabra existencialismo. Su
existencialismo se basa en la frase de la existencia precede a la esencia, si
analizamos esta frase podemos decir que no hay una naturaleza humana que
nos determine sino que primero existimos para luego ir formando nuestra
esencia. Esta es un principio del existencialismo e incluso podemos decir que
quien crea en esto ya es un existencialista en formacin. Sartre defini al
existencialismo como un humanismo porque es una doctrina de accin. Pero su
existencialismo es mucho ms complejo, primero se basa en el ser-en-si y serpara-s, el ser-en-s, es si algo le quitamos lo que es debido a la conciencia solo
nos queda lo que es y le impide ser otra cosa es decir que no puede dar
devenir a otra cosa y el serpara-si es un proyecto, o algo que puede dar un
devenir y esto es lo que es el ser humano que es un ser-no-ya-hechoque-sehace-a-si-mismo, entonces el ser-en-si-para-si es el concepto que se le ha dado
a Dios lo cual es imposible y por lo tanto no existe en la filosofa sartriana, al no

existir Dios quiere decir que todo es permitido y que podemos tomar cualquier
decisin pero esto no es necesariamente cierto porque las acciones que
tomamos tambin comprometen a la humanidad. Entonces diciendo esto el
hombre est condenado a ser libre que es una de las frases ms celebres de
Sartre que quiere decir que estamos condenados porque no hemos elegido
nacer pero una vez en el mundo somos totalmente libres de tomar decisiones o
elecciones. Toda su filosofa se basa en su ensayo de ontologa fenomenolgica
El ser y la nada. Cul es la diferencia entre vivir y existir?, probablemente
sin analizar parecen casi lo mismo, pero la diferencia para un existencialista es
mucho ms grande, ya que vivir es ms bilgico es decir eso tambin lo puede
hacer un ser viviente como un perro o un gato, tambin obviamente un
humano; pero el existir es mucho ms complicado porque el existir es algo
propiamente humano porque existiendo forjamos un esencia con decisiones
libres. El existencialismo se ha hecho presente tambin en el arte,
especialmente en la literatura en el teatro y en la novela. Por ejemplo en la
novela tenemos a representante como: Fidor Dostoyevski que en sus novelas
presentan un claro existencialismo como en Memorias de un subsuelo en el
cual se presenta a un mundo sin valores y en el que esta gente tiene que
actuar sin ms gua que su propia conciencia, Franz Kafka en las que en sus
novelas los protagonistas se enfrentan a situaciones absurdas y sin ninguna
explicacin, aunque haya respuestas, a las que no tienen acceso, el Premio
Nobel de Literatura Herman Hesse en su obra El lobo estepario el
protagonista se enfrenta a un claro problema con su identidad. En el teatro
influy al llamado teatro del absurdo en el cual se caracteriza por las tramas
carentes de significado, dilogos repetitivos y falta de secuencia dramtica,
esta escuela del teatro cuestiona a la sociedad y al hombre mediante un
humor. La palabra absurdo fue puesta por Sartre y Camus ambos
representante en este gnero teatral. Hay tres escuelas del existencialismo, la
primera es del catolicismo claramente es la de Kierkegaard en la cual puede
existir un Dios pero no por eso se deja de creer en el postulado de la existencia
precede a la esencia sino que la creencia de Dios no es ms que eso, una
creencia; la otra es la agnstica representada por Camus y Heidegger en la
cual afirma
3. que si existe o no existe Dios no tiene importancia sino que es relevante en
nuestra vida; y la ltima es la atea en la cual esta Sartre en la cual no puede
existir un Dios. Definir el termino existencialismo es algo difcil y tedioso de
hacerlo porque es muy complicado, pero si unimos y hacemos una sntesis de
todos lo existencialistas expuestos se puede hacer una aproximacin, primero
lo existencialistas ponen primero la existencia del ser humano antes que la
esencia, al creer en esto sabemos que tenemos principios de existencialistas.
Al cntrame en mi existencia tambin tengo un subjetivismo o individualismo
moral en lo que vemos en casi todos los existencialistas que no se dejan
influenciar por una moral universal o por el rebao como lo definira Nietzsche,

y tambin es que es un filosofa que no se deja llevar por el sistema es decir

asistemtica y eso se encuentra en cualquier existencialista. Entonces
podemos concluir que nuestra existencia est determinada por nuestra
individualidad, que vive, lucha y sufre, y no por un yo abstracto y remoto que
slo es consciente de sus pensamientos. Nosotros mismo forjamos nuestra
esencia a base de las elecciones que hacemos, nos vamos definiendo da a da,
y no hay una gua para esa eleccin sino que nosotros tenemos que elegir la
verdad que sea verdadera para uno mismo, nada nos va a salvar de nosotros
mismos. Entonces es un llamado para entender el verdadero significado de
nuestra existencia y crear nuestro propio sentido de vida.Esta doctrina, mi
doctrina, es una gua para accin, un compromiso para la humanidad y para
ayudar a otros y enfrentarnos al absurdo de vivir, es un humanismo. Anexos:
frases de existencialistas Lo que se hace por amor, se hacer ms all del bien
y del mal Nietzsche El ser humano es una sntesis de lo temporal y lo eterno,
de lo infinito y lo finito S. Kierkegaard La esencia de la verdad es la verdad de
la esencia M. Heidegger El que tiene fe en s mismo no necesita que los
dems tengan fe en el M. de Unamuno En filosofa son ms importantes las
preguntas que las respuestas Jaspers El da en que una mujer no pueda amar
son su debilidad, sino con su fuerza, no escapar de s misma sino encontrarse,
no humillarse sino afirmarse, ese da el amor ser para ella, como para el
hombre, fuente de vida y no un peligro mortal. S. de Beauvoir Ellos mandan
hoypero T obedeces! Albert Camus No es que creamos que Dios no
existe, sino que pensamos que el problema no es el de su existencia; es
necesario que el hombre se encuentre a s mismo y se convenza de que nada
puede salvarlo de s mismo, ni siquiera una prueba valedera de la existencia de
Dios. En este sentido el existencialismo es un optimismo, y solo por mala fe,
confundiendo su propia desesperacin con la nuestra, es como los cristianos
pueden llamarnos desesperados El existencialismo es un humanismo- JeanPaul Sartre