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MUNDO DE DRAGO

Ouvindo falar em drago, as pessoas da atualidade pensam em algo absurdo, produto da


imaginao das pessoas antigas. Trata-se, no entanto, de uma existncia real. Sobre o
assunto, vou expor em primeiro lugar a experincia que eu tive no incio das minhas
pesquisas sobre Religio e esprito. Certa vez em que eu estava fazendo concentrao
mental, repentinamente senti uma sensao estranha. Tinha impresso de que minha boca
se abria at as orelhas, que meus olhos brilhavam e que nos dois lados da minha testa se
formavam chifres. Comecei a emitir, espontaneamente, um som horrvel, como se fossem
rugidos de um animal selvagem. Fiquei assustado, mas, como j tinha ouvido falar sobre
encosto de espritos, achei que devia ser isso. Pensei em esprito de tigre, leopardo ou
mesmo leo, mas vi que no poderia ser, pois esses animais no possuem chifres.
Consultei, ento, meu superior hierrquico, que na poca era um orientador. Ele disse que
sem dvida alguma era esprito de drago. Naquele tempo, eu tambm no tinha certeza se
drago existia realmente, mas atravs do fato em questo conclu que sim. Alm disso, na
ocasio eu tive a impresso de que os ossos da parte superior da minha coluna ficaram
salientes, o que outra caracterstica do drago.
O fato repetiu-se vrias vezes. Numa delas, senti, dentro de mim, o som de uma voz que
no era a minha. Quem estava falando era o esprito daquele drago, o qual se mostrava
muito agradecido, dizendo que, por ter encostado em mim, podia utilizar a linguagem
humana. Ele contou-me vrias coisas, entre elas, que era o esprito guardio de KonohanaSakuyahim-no-Mikoto, assentado no Monte Fuji-san, e tambm o Drago de Nove Cabeas,
assentado no Santurio Kussushi-jinja.
Passados vrios anos, subi o Monte Fuji-san pela primeira vez. At ali eu pensava que o
Santurio Kussushi-no-miya, mencionado pelo drago, localizava-se no sop do monte.
Procurando-o, no o achei. Subindo ao topo, deparei com um santurio grande logo na
entrada, do lado direito. Era o Santurio Kussushi-no-miya. Assim, entendi que as palavras
daquele drago misterioso no eram mentiras. Em outra oportunidade voltarei a falar sobre
ele, mas foi atravs dos fatos mencionados que eu tive certeza da existncia do drago.
Analisando a questo sob vrios aspectos, conclu que foram os drages que solidificaram
a Terra, a qual, na poca de sua formao, apresentavam-se sem consistncia, parecendo
um pntano. Entretanto, depois que o drago perdeu o corpo material, seu esprito
continuou a atuar nos Cus e em quase todos os setores da sociedade humana. Aps a
solidificao da Terra que veio a Era dos Mamutes, como denominada pelos cientistas.
Foram esses elefantes gigantes que, percorrendo a superfcie terrestre, endureceram-na.
Eu acredito que as ossadas de dinossauros encontradas no interior da Manchria sejam
restos dos ltimos drages.
Existem inmeras espcies de drago: drago do cu, drago dourado, drago prateado,
drago sem chifres, drago branco, drago da terra, drago da montanha, drago do mar,
drago da gua, drago do fogo, drago vermelho, drago amarelo, drago azul, drago
preto, drago da rvore e outros, para citar apenas os principais. Segundo Fuetsu, o esprito
guardio de Kanzeon Bossatsu o drago dourado. Por isso que devem ter dado o nome
de Kinryusan Assakussaji (Montanha do Drago Dourado de Assakussa) ao templo de
Kannon situado no distrito de Assakussa. O drago branco tambm chamado deus da
fortuna, o drago vermelho aquele referido na Bblia: "Sat um drago vermelho". O

drago amarelo e o azul so da China, e o drago preto o rei do mar. O drago da rvore
o drago encostado nas rvores. Dizem que acontece uma desgraa quando se derruba
uma rvore grande, mas a causa disso a ira do drago encostado nela. Por conseguinte,
antes de se cortar uma rvore, deve-se plantar outra perto, da mesma espcie ou parecida,
mesmo que seja pequena, oferecer comida e bebida ao esprito e pedir-lhe, com todo
respeito, sua transferncia para a rvore nova. Tomando-se essas providncias, no
ocorrer nenhuma desgraa.
Qual a razo da existncia dos drages? Todos eles, sob as ordens de divindades
supervisoras, esto empenhados em atividades constantes para o cumprimento de suas
respectivas misses. Os fenmenos celestes, como o vento, a chuva, o relmpago e outros,
so trabalhos dos drages, que os realizam sob as ordens do deus Haraido-Yon-Hashira;
naturalmente, o objetivo a purificao do espao entre
o Cu e a Terra. Alm disso, os drages grandes, mdios e pequenos residem e protegem
oceanos, mares, lagos, pntanos, rios e acho que at mesmo os lagos artificiais e os poos.
Como do conhecimento de todos, quando se aterram lagoas, pntanos, poos, etc.,
sempre acontecem acidentes estranhos, um aps outro. O drago tem a caracterstica de
irar-se facilmente. Vendo sua morada completamente destruda, ele fica enfurecido e
provoca esses acidentes no s para advertir o homem mas tambm para obter outra
morada. Deve- se, portanto, dar-lhe nem que seja uma morada pequena e, tal como no
caso da rvore, fazer os preparativos para a transferncia; conforme as circunstncias,
pode-se at usar um pote com gua, ou algo semelhante. Por natureza o drago tem
facilidade de ficar quente; mesmo tendo se tornado um ser espiritual, sente grande
necessidade de gua. Dizem que o homem se transforma em drago, depois que morre,
devido ao apego, como j foi dito anteriormente; entretanto, com o aprimoramento realizado
no Mundo Espiritual, ele poder reencarnar novamente como ser humano. O famoso
Sugawara Mitizane, aps a morte, tornou-se drago do fogo, devido ao seu apego
vingana. Para vingar-se dos caluniadores que o fizeram sofrer em vida, como Fujihara
Tokihira, fulminou-os um aps outro atravs de raios, que atingiram at mesmo o Santurio
Shishin-den. Nessa tragdia quase foi atingido o imperador, de modo que, impressionadas,
as pessoas apressaram-se a cultuar Sugawara como divindade, no atual Santurio
Tenman-miya. Depois disso, nada mais aconteceu. Essa uma passagem famosa que faz
parte da histria japonesa; certamente a Cincia moderna ter dificuldade em compreendla. O caso que se segue aconteceu entre a Era Meiji (186&~ 1912) e a Era Taisho (19121926). No jardim Kassumi-Ga-Seki, do atual Ministrio da Fazenda, havia uma sepultura,
onde estava enterrado Taira-no-Massakado(10), fato de que ningum tinha conhecimento.
Como aconteciam desgraas, uma depois da outra, com as pessoas relacionadas ao
Ministrio, concluiu-se, aps muita averiguao, que aqueles acontecimentos deviam estar
sendo provocados pelo esprito de Massakado. A partir do pomposo oficio religioso
realizado em sua homenagem, nada mais aconteceu. Acredito que esse esprito tambm se
transformara em drago. Mas no so apenas os espritos de drago que tm necessidade
de cultos e sufrgios; todos os espritos tm, porque, atravs disso, sua posio no Mundo
Espiritual se eleva. A forma fsica do drago como vemos em pinturas; h os que tm
chifres e os que no tm. Os drages de nvel alto so gigantescos; chegam a ter dezenas
de quilmetros de comprimento. Hatidai-ryu- o famoso drago-rei mencionado no jiki"(11),
um drago composto de oito pessoas, sendo cinco homens e trs mulheres. A tradicional
festa de Guion-sai, realizada na cidade de Quioto, o culto em homenagem a esse drago.
Segundo Fuetsu, Sakyamuni prendeu-o no fundo do oceano e ordenou-lhe que esperasse
at determinada poca- Atravs de estudos, cheguei concluso de que essa poca o
incio da Transio da Era da Noite para a Era do Dia. As palavras de Sakyamuni, que
constituem a doutrina budista, so conhecidas como "Ensinamentos da Luz da Lua";

portanto, dizem respeito inteiramente Era da Noite. A propsito, o drago-rei Hatidai-ryu-o,


reencarnado como ser humano, est atualmente, comeando a trabalhar na construo da
Era do Dia.
Desde os tempos antigos est determinado que os drages devem fazer um aprimoramento
de mil anos no mar, mil anos na montanha e mil anos no campo. Parece haver um profundo
motivo para isso. Entretanto, esse tempo pode ser abreviado atravs de sufrgios, boas
aes, etc., feitos pelas pessoas a eles relacionadas. Terminado o aprimoramento, o drago
condensa as nuvens, provoca uma tempestade e com um ciclone levanta a gua do mar
bem alto e sobe ao Cu. Inmeras pessoas j presenciaram cenas como essa. A propsito
do assunto, um dos meus discpulos contou que certa vez viu uma cobra enroscada num
pinheiro. Observando-a, percebeu que aos poucos ela ia subindo para o topo da rvore.
Dali, saltou para o espao e, em instantes, desapareceu. Achei curioso porque no se
tratava de esprito de cobra e sim da prpria cobra; um fato que parece impossvel de
acontecer, mas que aconteceu.
(10) General dos meados da Era Heian (794-1192).
(11) Livro de histria legendria do antigo Japo.
Vejo, freqentemente, pessoas que so reencarnaes de drago e todas elas possuem um
sinal caracterstico, com forma de escama, geralmente na coxa, na barriga, nos quadris, ou
em outros locais. Estes sinais podem ser grandes, mdios ou pequenos, ntidos ou meio
apagados, vermelhos, pretos, enfim, uma variedade infinita. Podemos, tambm, reconhecer
as pessoas que so reencarnaes de drago pelo formato do rosto. Elas tm mas do
rosto salientes, testa e queixo quadrados e veias protuberantes nas tmporas; a maioria
tem os olhos fundos. Caracterizam-se por beber muita gua. So orgulhosas, detestam
rebaixar-se; como tm muita vontade de vencer, geralmente conseguem sucesso.
Observando atentamente, verificamos que tais pessoas apresentam ntidas caractersticas
de drago, por isso fcil identific-las.
No caso da mulher-drago, isto , mulher que reencarnao de drago, a maioria no
quer casar, sentindo-se satisfeita na condio de solteira. Quando o casamento est
prestes a acontecer, ou o parceiro morre, ou ela prpria fica doente; comum aparecerem
impedimentos desse tipo. Se forarem a pessoa a se casar, ocorre, muitas vezes, a
separao por morte ou por outros motivos. A mulher-drago especialmente ciumenta e
desconfiada, sendo difcil ter uma vida conjugal feliz. Essas mulheres devem, por exemplo,
acumular virtudes trabalhando em prol do mundo e do prximo, ou ento, ingressar numa f
correta. Quando forem purificadas at certo grau, podero se realizar no casamento. A
purificao da mulher-drago consiste em tornar humano o esprito do drago.
Normalmente, ela tem que deixar este mundo uma vez, ser sufragada como ser humano e
encarnar de novo. S ento se tornar um ser humano na acepo da palavra. As
mulheresdrago tm olhos brilhantes, so delicadas e, na sua maioria, bonitas.

O REINO DO DRAGO ACIMA DAS NUVENS

TENRYUU Drago do Cu que nasceu como Imperador Mundo do Drago Mundo


Espiritual O Reino do Drago existe no Mundo Espiritual. Os drages comandam
principalmente os fenmenos naturais. As
baixas presses atmosfricas de cento e tantos milmetros registradas pelo Instituo de
Meteorologia ou as linhas intermitentes so funes dos drages. No Reino do Drago, as
atividades so espirituais.
Sol: Drago Dourado = KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO; (Drago macho gera drago
macho).
Imperador: Drago do Cu = Drago que nasce como Imperador, o mais elevado drago.
Lua: Drago Prateado = TOYOKUMO-NO-MIKOTO; (drago fmea gera drago fmea).
Esses so os drages mais elevados. Quando o Drago Dourado mergulha no solo,
esconde a Luz e se transforma em drago amarelo. O Drago Dourado e o Drago
Prateado protegem o Drago do Cu. Na poca da solidificao do globo terrestre, DEUS
KUNITOKOTATI-NO-KAMI e a DEUSA TOYOKUMO-NOMIKOTO geraram grande nmero
de drages, para que pisoteassem e solidificassem o solo. Os vales e os rios dos vales
foram formados pelos rastros dos drages. Atravs desses rastros, podemos saber que
todos os drages eram enormes. Esses drages morreram e, como espritos, esto
realizando diversas atividades. Eles relizam a ao de purificao do Cu e da Terra.
DRAGO BRANCO: Faz chover e tambm purifica a gua.
DRAGO AZUL: Os seres humanos geralmente viram drago azul.
DRAGO DA MONTANHA: Ocasiona o vento e a nuvem. Nas montanhas altas h muitas
nuvens porque o Drago da Montanha as fabrica. O vento, tambm, na maioria das vezes,
se origina de uma montanha alta.
DRAGO DA RVORE: So drages que habitam rvores, em sua maioria, pinheiros e
chores. Ficam parecidos com escamas.
DRAGO DO FOGO: Provoca troves e purifica atravs de grandes incndios. Em caso de
grandes incndios ou fascas, o drago do fogo quem os espalha.
DRAGO DA TERRA: esse drago que causa terremotos.
DRAGO VERMELHO: Satans.
DRAGO PRETO: o drago malvolo de extrema maldade.
DRAGO DO MAR: Trata-se de OTO-HlME (Princesa Drago do
Palcio do Drago).
DRAGO DE NOVE CABEAS: Esse drago encostou muito em mim e, gradativamente,
transformou-se em ser humano e comeou a conversar comigo; disse que do Templo
Kussushi, Monte Fuji. E esse existe de fato. O Drago de Nove Cabeas o chefe dos
"Hati-Dai-Ryuu-Oo" (Oito Grandes Reis Drages). Na verdade, o certo dizer "Kyuu-DaiRyuu-Oo" (Nove Grandes Reis Drages), mas se omitiu "IZUNOME-KINRYUU":
Acrescentando-se a letra (kanji) no (kanji) de (kanji) (Otohime) , fica (kanji) = nove, e por
isso sabe-se tambm que um drago mais elevado que Otohime. Alis, o mais elevado
de todos os drages. O drago fmea fez o trabalho da gua. Quem distribuiu gua foi o
drago fmea. Atualmente, a gua sai do subsolo, dos caminhos por onde esse drago

andou, e por esse motivo, eles tambm so sinuosos. Existem, ainda, caminhos largos e
caminhos estreitos, e isso se deve ao tamanho dos drages.

A SALVAO DO DEUS DRAGO (I)

O fato de ter ido essa vez para Nara porque Nara onde mais existe os espritos de
deuses e Budas. No Japo, pode-se dizer que Nara o local onde esto concentrados. E
todos esto como deuses drages. E esses deuses drages, que originariamente eram
deuses e Budas, nasceram uma vez como ser humano e, ao receber a minha Luz, os
pecados e mculas so retirados, por isso os deuses drages so promovidos.
Ento, os deuses drages querem muito que eu v para isso. E por isso fui. E, por isso, at
mesmo o tempo, misteriosamente, foi bom. De manh, no momento da partida, era uma
chuva terrvel, mas 30 minutos antes de chegar em Nara, o tempo abriu e at o Sol
apareceu. Terminado o meu trabalho, e enquanto descansava no Hotel Nara, comeou a
chover novamente. Os deuses drages estavam mostrando que, dessa maneira,
trabalharam fervorosamente na minha recepo.
Dessa forma, na palestra que fiz no auditrio pblico de Nara, reuniram-se 3.000 pessoas.
O auditrio comportou 2000 pessoas e o restante, mais de 1.000 pessoas, encheram o
jardim. Portanto, se chovesse, seria desastroso, mas um pouco antes de comear, fez Sol e
o jardim secou, correndo tudo muito bem. Por esse motivo, o objetivo principal de Nara no
meio das montanhas, o Templo Murdi, que fica a mais ou menos 147 milhas da cidade.
Logo no inicio, apareceu o deus drago desse local, dizendo que, como eu vinha essa vez,
fez a limpeza da regio para deixar purificado. Teve um grande incndio na montanha e
vrios alqueires foram queimados, tendo um prejuzo de 6 milhes, o que se pode ver que
foi bem grande. E foi em vrios lugares. Para as pessoas que sofreram as conseqncias
do incndio, foi lamentvel, mas esse tambm um meio de purificao.
E tambm, quando fui ao Templo Murdi, o superior desse templo, que tambm
supervisiona o Templo Nagatani de Yamato, um dos mais clebres do grupo Hzan da
religio Shingon. E ele tambm, querendo encontrar-se comigo a qualquer custo, apesar de
estar viajando, voltou exclusivamente para isso, contou o deus drago.
Ento, perguntando sobre o local onde cultuado o deus drago, disseram que numa
montanha bem ao lado do Templo Murdi. Chama-se Deus Drago Zenjyo.
o deus drago mais superior desse local. Realmente, para proteger um templo grande e
famoso, porque, mesmo entre os deuses drages, possui qualificao para tanto. Por
causa do ritual para chamar a chuva, o fundador do Templo Murdi brigou com o outro e
ganhou, quer dizer, ganhou porque esse deus drago trabalhou.
O deus drago muito rigoroso. Por causa disso, se no for algum de nvel superior a ele
que lhe pede alguma coisa, ele no obedece.

Com o ritual para chamar a chuva, teve muito lucro, e tem vezes que apesar, de um grande
nmero de pessoas rezarem, no se obtm lucro porque, se entre eles no tiver um de
personalidade divina, ele no obedece. Se tiver uma pessoa que seja de nvel superior a
ele, no tem como deixar de obedecer, e essas coisas, conforme o nvel, est bem
determinado. Principalmente no mundo do deus drago isso bem rigoroso.
Mioshie-shu N 33 (15/04/1954)

A SALVAO DO DEUS DRAGO (II)

E os deuses drages tambm so transformaes de seres humanos. Por isso conseguem


utilizar a linguagem do homem e possuem sentimentos e inteligncia como o homem. E a
salvao dele consiste em fazer reencarnar na forma humana os que caram no Inferno.
Foram para o Inferno porque acumularam pecados a essa altura, e encontrando-se com a
Luz, esse pecado desaparece e, desaparecendo, o seu nvel sobe espiritualmente. Isso
significa que alcanou o nvel de homem.
A salvao da Igreja Messinica no se limita apenas ao homem; o Mundo Espiritual
tambm salvo. Sem dvida que, sendo o Mundo Espiritual a base, o mundo dos seres
humanos no ser salvo se o mundo espiritual no for salvo. Porm, as diversas religies
existentes at hoje no conseguiram isso. No conseguiram sequer salvar o homem. Isso
porque o Esprito precede a Matria, ento, se o esprito no for salvo, a matria no se
salva. Se s a matria salva e continua sofrendo bastante, uma salvao aparente, e
no serve porque no bsica. (...)
A regenerao do Kinm-Kyubi muito importante. Ou seja, ele faz as pessoas se
degradarem. o chefe nmero um. Creio que esse problema de corrupo que houve
agora teve a participao ativa do Kinm-Kyubi. Apesar de falar assim, todos so da famlia
e existem mais de um milho. Eles visam o ponto vital e fazem da pessoa um prisioneiro. E,
utilizando dinheiro, fazem subornos. A prostituta est bem abaixo dele. Por isso, a
regenerao do Kinm- Kyubi, isto , esse aspecto, ficar muito melhor.
Isso se deve ao fato de estar prximo o Mundo de Miroku e porque o Mundo Espiritual
tornou-se claro. Eles temem, em primeiro lugar, a Luz. E o mundo at hoje no tinha a
chamada Luz, era o mundo da noite, por isso praticaram o que queriam em grande escala,
mas finalmente, a Luz chegou, e o pior dos bandidos no tem outra alternativa a no ser
renovar o sentimento. No d mais para fazer como antes.
Ainda no li sobre isso, e parece que h 2 ou 3 dias atrs, Stlin comeou a renovar
bastante o seu sentimento. O local em que ele se encontra tornou-se um pouco mais claro.
Ele est no nvel mais baixo do Inferno e disse o seguinte: "At hoje fiz muitas coisas
erradas e queria ser perdoado. Me sinto um pouco aliviado, mas ainda sofro, por isso quero
ser perdoado o quanto antes". Falta mais um passo para renovar seu sentimento. Acho isso
muito bom. Sendo assim, o ideal comunista, em futuro prximo, ficar em pedaos. Sobre
isso eu havia falado que, aps a morte de Stlin, infalivelmente, o comunismo acabaria
secando, e realmente, como eu predisse, est sendo cada vez mais rpido.
Mioshie-shu N 33 (16/04/1954)

O drago que tem a misso da destruio

Dentro dos inmeros drages, existem aqueles que dizem: "A minha misso a destruio,
por isso que estou me empenhando ao mximo para cumpri-la". Eles dizem destruio, mas
no no sentido do mal. Podemos dizer que uma limpeza. Ou seja, destruir no sentido de
limpar. Destruir as coisas malignas e depois colocar as coisas tudo em ordem novamente. A
misso desses drages , depois de fazer a grande limpeza, pegar todas as coisas com
defeito ou sem nenhuma utilidade, quebr-las (destru-las) e jog-las fora. por isso que,
para cumprir a sua misso, os drages se esforam bastante nesta parte. Sempre quando
acontece uma "grande limpeza", podem ter certeza que eles esto por l. Agora, como eles
fazem essa destruio, isso mais um mistrio Divino.
Atualmente, um dos problemas que est tomando grande vulto a bomba de hidrognio.
Mas eu acho que isto tambm tem uma grande utilidade. Imaginem, se no houver uma
coisa parecida com aquela, talvez no consegussemos limpar todo o nosso planeta, no
acham? E, para ser salvo dessa grande limpeza, s existe um caminho: receber bastante
Luz (Johrei) e eliminar as mculas, ou seja, para as pessoas que se tornaram membros da
Igreja Messinica Mundial, no existe maior motivo de felicidade do que isto.
06 de abril de 1954