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tre revtu de la puissance d'En Haut

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tre revtu de la puissance d'En Haut


Publi le 26/08/2009 10:51 par Charles Finney

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Mission Chrtienne a 44 fans

Jean-Michel

Bernardin

Franois

Sonia

Claude

Luis Filipe

Virginie

Marlene

Honor

Marian

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Je me propose dans cet article d'tudier les conditions auxquelles nous pouvons obtenir ce revtement de
puissance. Permettez-moi de recourir la lumire des Ecritures. Je ne veux pas encombrer vos notes de citations
bibliques, mais je souhaite simplement numrer quelques faits que tous les lecteurs de la Bible reconnatront
facilement. Si les lecteurs de cet article veulent bien se reporter aux derniers chapitres des Evangiles de Matthieu et
de Luc, ils pourront y voir la mission donn par Jsus-Christ Ses disciples. Lisez galement les premier et
deuxime chapitres des Actes des Aptres, en rapport avec cette mission, et vous serez ainsi prts apprcier ce
que je veux vous dire dans cet article.
1. Les disciples taient dj convertis Christ, et leur foi avait t confirme par Sa rsurrection. Mais permettez-moi
de dire qu'il ne faut pas confondre la conversion Christ avec la conscration la grande uvre de la conversion
du monde. Lorsqu'une me se convertit, elle a directement et personnellement affaire Christ. Elle abandonne ses
prjugs, ses oppositions, sa propre justice, son incrdulit, et son gosme. Elle accepte le Seigneur, Lui fait
confiance, et L'aime d'une manire suprme. Cela, les disciples l'avaient tous fait, plus ou moins. Mais ils n'avaient
encore reu aucune mission prcise, ni de revtement particulier de puissance pour accomplir cette mission.
2. Lorsque Christ eut fait disparatre le grand trouble qui les avait saisis la suite de Sa crucifixion, et qu'Il eut
confirm leur foi par les entretiens rpts qu'Il eut avec eux, Il leur confia la grande mission de convertir toutes les
nations et de les gagner Lui. Mais Il leur demanda expressment de rester Jrusalem jusqu' ce qu'ils soient
revtus de la puissance d'en haut, puissance qu'ils devaient recevoir quelques jours plus tard, selon Sa promesse.
Observez bien ce que firent les disciples. Ils s'assemblrent pour prier, hommes et femmes. Ils avaient accept cette
mission. Sans aucun doute, ils avaient compris quelle tait la nature de cette mission, et la ncessit d'tre revtus
de la puissance spirituelle que Christ leur avait promise. En persvrant jour aprs jour se runir pour prier, il est
certain qu'ils en vinrent apprcier de plus en plus les difficults qu'ils allaient rencontrer, et ressentir de plus en
plus leur incapacit accomplir cette tche. Si nous considrons les circonstances et les rsultats obtenus, nous
parvenons la conclusion qu'ils s'taient tous sans exception consacrs, avec tout ce qu'ils possdaient, la
conversion du monde, et qu'ils en avaient fait le but suprme de leur vie. Ils avaient certainement renonc l'ide de
vivre pour eux-mmes, en quelque domaine que ce soit, et s'taient consacrs de toutes leurs forces la tche qui
les attendait. Cette conscration l'uvre, ce renoncement soi-mme, cette mort tout ce que le monde pouvait
leur offrir a d, selon le cours normal des choses, prcder leur recherche intelligente de la puissance d'en haut.
Puis ils persvrrent, d'un commun accord, prier pour le baptme du Saint-Esprit qui leur avait t promis,
baptme qui comportait tout ce qui tait essentiel leur russite. Remarquez qu'ils avaient une mission accomplir.
Ils avaient reu la promesse d'une puissance pour l'accomplir. Ils avaient reu l'ordre d'attendre que la promesse
s'accomplisse. Comment ont-ils attendu ? Ils ne sont pas rests passifs et inactifs. Ils n'ont fait aucune prparation
consistant se plonger dans l'tude ou faire tout autre chose en se passant de cette puissance. Ils ne sont pas
non plus retourns leurs affaires, en priant de temps en temps pour que la promesse s'accomplisse. Mais ils ont
persvr dans la prire, et sont demeurs dans cette attitude jusqu' ce que la rponse vienne. Ils avaient compris
qu'il s'agissait du baptme du Saint-Esprit. Ils avaient compris qu'ils devaient le recevoir de Jsus-Christ. Ils ont pri
avec foi. Ils ont tenu bon, dans une parfaite assurance, jusqu' ce que vienne ce revtement de puissance. Que ces
ralits nous instruisent donc sur les conditions remplir pour recevoir ce mme revtement de puissance !
En tant que chrtiens, nous avons la mme mission remplir. Tout autant que les premiers chrtiens, nous avons
besoin du revtement de la puissance d'en haut. Bien entendu, nous devons nous soumettre la mme injonction
d'attendre que Dieu nous accorde ce revtement, en persvrant jusqu' ce
que nous le recevions. Nous avons reu la mme promesse que les disciples. A prsent, nous devons, concrtement
et en esprit, effectuer la mme dmarche qu'eux. Ils taient chrtiens, et avaient une mesure de l'Esprit, pour les
conduire dans la prire et dans la conscration. Il en est de mme pour nous. Tout chrtien possde une mesure de
l'Esprit de Christ. Cela suffit pour que le Saint-Esprit nous conduise dans une vritable conscration et nous inspire
la foi qui nous est essentielle pour prvaloir dans la prire. N'attristons donc pas le Saint-Esprit et ne Lui rsistons
pas. Mais acceptons notre mission, consacrons-nous entirement, avec tout ce que nous possdons, au salut des
mes. Que ce soit la grande et unique tche de notre vie. Offrons-nous sur l'autel avec tout ce que nous avons et
tout ce que nous sommes. Restons-y et persvrons dans la prire jusqu' ce que nous recevions ce revtement.
Veuillez noter que la conversion Christ ne doit pas tre confondue avec l'acceptation de la mission de convertir le
monde. La conversion est une transaction personnelle entre une me et Christ, transaction qui concerne son propre
salut. Accepter la mission revient accepter le service dans lequel Christ nous propose d'entrer. Christ n'exige pas
que nous fassions des briques sans nous fournir la paille. En nous donnant la mission, Il nous donne aussi un ordre
et une promesse. Si nous acceptons la mission de tout notre cur, si nous croyons la promesse, si nous
obissons l'ordre de nous attendre au Seigneur jusqu' ce qu'il renouvelle notre force, nous recevrons le
revtement de puissance.
Il est de la plus haute importance que tous les chrtiens comprennent que cette mission de convertir le monde leur
est donne chacun d'eux individuellement par Jsus-Christ. Sur chaque chrtien repose la grande responsabilit
de gagner Christ le plus grand nombre d'mes possible. C'est le grand privilge et le grand devoir de tous les
disciples de Christ. C'est une tche qui comporte un grand nombre de responsabilits diffrentes. Mais pour
chacune de ces responsabilits, nous pouvons et devons possder cette puissance. Que nous soyons appels
prcher, prier, crire, imprimer, faire des affaires, voyager, prendre soin d'enfants, gouverner un Etat,
ou tout autre tche, toute notre vie et toute l'influence que nous exerons doivent tre satures de cette puissance.

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Agge1
Le 22/03/2010 19:48
Sur le profil de Arthur

27/03/2010 13:08

tre revtu de la puissance d'En Haut

http://www.missionchretienne.net/theologie/etudes-bibliques,3/etre-rev...

Christ a dit : "Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein" (Jean 7:38). Cela signifie que celui
qui croit exercera
une influence chrtienne, c'est--dire une influence procdant de Christ et possdant un lment de puissance
capable d'imprimer la vrit de Christ dans le cur des hommes. Le grand besoin de l'Eglise actuellement est, en
tout premier lieu, de comprendre clairement que cette mission de convertir le monde a t donne chacun des
disciples de Christ. Ce disciple doit en faire la tche de sa vie. Je crains de devoir dire que la grande masse de ceux
qui font profession de foi chrtienne semble n'avoir jamais t touche par cette vrit. Ils laissent aux ministres la
tche de sauver les mes.

Salut je voudrais en contact avec vous je suis


l4evangeliste tedje bruno je suis en cote...
Agge1
Le 22/03/2010 19:46
Sur le profil de Elizabeth

L'Eglise a galement grand besoin d'tre convaincue de la ncessit, pour chaque chrtien, d'tre revtu de ce
revtement de puissance. De nombreux chrtiens supposent que cette puissance est rserve spcialement et
uniquement ceux qui sont appels consacrer leur vie prcher l'Evangile. Ils ne
comprennent pas que tous les chrtiens sont appels prcher l'Evangile, et que la vie tout entire de chaque
chrtien doit tre une proclamation de la bonne nouvelle.
L'Eglise a aussi besoin d'une foi sincre dans la promesse de ce revtement de puissance. Un grand nombre de
chrtiens, et mme de ministres, semblent douter que cette promesse soit pour toute l'Eglise et pour chaque
chrtien. Par consquent, ils n'ont aucune foi pour se saisir de cette promesse. Si elle n'est pas pour tous, ils ne
savent pas pour qui elle peut tre. Bien entendu, ils ne peuvent donc pas s'en saisir par la foi. L'Eglise a enfin besoin
de persvrance pour attendre de Dieu ce que les Ecritures nous demandent de recevoir. Les chrtiens se lassent
avant d'avoir reu la promesse. Le revtement de puissance n'est donc pas reu. Des multitudes semblent se
satisfaire de l'esprance personnelle en la vie ternelle. Ils ne sont jamais prts rgler une fois pour toutes la
question de leur propre salut, en se confiant entirement en Christ. Ils ne sont pas prts accepter la grande
mission de travailler pour le salut des autres. Leur foi est si faible qu'ils ne rglent pas dfinitivement la question de
leur propre salut en s'en remettant Jsus-Christ. Je me suis rendu compte que mme certains ministres de Christ
se trouvent dans la mme condition. Leur dmarche est hsitante, ils sont incapables de se consacrer pleinement au
salut des autres, parce qu'ils ne sont pas pleinement assurs de leur propre salut. Il est tonnant de voir quel point
l'Eglise a pratiquement perdu de vue la ncessit d'tre revtue de la puissance de Dieu. Presque tout le monde
parle en abondance de notre dpendance du Saint-Esprit. Mais combien cette dpendance est peu ralise en
pratique ! Chrtiens et mme ministres se mettent l'uvre tout de mme. Je suis dsol d'tre oblig de dire que
les rangs des serviteurs de Dieu semblent se remplir de ceux qui ne possdent pas cette puissance. Que le
Seigneur puisse nous faire misricorde ! Me dira-t- on que je manque d'amour en faisant cette remarque ? Si c'est le
cas, que l'on se procure le rapport officiel de la Socit Missionnaire pour l'Amrique. Il y a certainement quelque
chose qui ne va pas. Chaque missionnaire de cette Socit gagne Christ une moyenne de cinq mes par an. Ce
rsultat indique certainement une faiblesse extrmement alarmante dans l'exercice du ministre. Est-ce que tous ces
serviteurs de Dieu, ou mme la majorit d'entre eux, ont t revtus de la puissance promise par Jsus-Christ ? Si
ce n'est pas le cas, quelle en est la raison ? Mais s'ils en ont t revtus, est-ce l tout ce que Christ avait l'intention
d'accomplir en nous donnant cette promesse ? J'ai dit dans un prcdent article que la rception de ce revtement
de puissance tait instantane. Je ne veux pas affirmer par l que nous devons ncessairement tre tous conscients
du moment prcis o cette puissance a commenc se manifester en nous. Elle a pu commencer comme une rose
et grandir au point de devenir une averse ! J'ai fait allusion au rapport de la Socit Missionnaire pour l'Amrique. Je
n'insinue pas que les frres employs par cette Socit soient tous exceptionnellement faibles dans leur foi et leur
puissance, dans les uvres qu'ils accomplissent pour Dieu. Au contraire, pour connatre certains d'entre eux, je les
considre comme des ouvriers pour la cause de Dieu, parmi les plus consacrs et les plus dsintresss. Ce fait
illustre bien la faiblesse inquitante qui se manifeste dans tous les domaines de l'Eglise, chez les ministres comme
chez les lacs. Ne sommes-nous pas faibles ? Ne sommes-nous pas criminellement faibles ? On a dit de moi qu'en
crivant de la sorte j'offensais les ministres et l'Eglise. Je ne peux croire que la simple affirmation d'un fait aussi
vident puisse tre regard comme une offense.
En ralit, il y a quelque chose de fondamentalement dfectueux dans la formation spirituelle des ministres et de
l'Eglise. Les ministres sont faibles parce que l'Eglise est faible. A son tour, l'Eglise est maintenue dans la faiblesse
par la faiblesse des ministres. Oh ! Puissions-nous tre rellement convaincus de la ncessit de recevoir ce
revtement de puissance, et de la ncessit d'avoir foi en la promesse de Christ !
Rfrence: La Puissance d'En Haut, Charles G. Finney, ditions Parole de Vie, 1997 - Source: Parole de Vie

Jan Erhardt Jensen

Rvlations Ste. Brigitte

Le repentir et le pardon, rflexions de la vie


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de Sainte Brigitte

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