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Y TIPOS
DIFERENTES CONCEPTOS DE APRENDIZAJE, ENFOQUES, ESTILOS Y TIPOS
Conceptos
El aprendizaje es el proceso a travs del cual se adquieren nuevas habilidades, destrezas,
conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la
instruccin, el razonamiento y la observacin. Este proceso puede ser analizado desde
distintas perspectivas, por lo que existen distintas teoras del aprendizaje. El aprendizaje es
una de las funciones mentales ms importantes en humanos, animales y sistemas
artificiales.
El aprendizaje est relacionado con la educacin y el desarrollo personal. Debe estar
orientado adecuadamente y es favorecido cuando el individuo est motivado. El estudio
acerca de cmo aprender interesa a la neuropsicologa, la psicologa educacional y la
pedagoga.
El aprendizaje como establecimiento de nuevas relaciones temporales entre un ser y su
medio ambiental ha sido objeto de diversos estudios empricos, realizados tanto en
animales como en el hombre. Midiendo los progresos conseguidos en cierto tiempo se
obtienen las curvas de aprendizaje, que muestran la importancia de la repeticin de algunas
predisposiciones fisiolgicas, de los ensayos y errores, de los perodos de reposo tras los
cuales se aceleran los progresos, etc. Muestran tambin la ltima relacin del aprendizaje
con los reflejos condicionados.
Es el proceso de reordenar o transformar datos de modo que permitan ir ms all de ellos,
hacia una comprensin.
Cambio relativamente permanente en el comportamiento, que refleja una adquisicin de
conocimientos o habilidades a travs de la experiencia.
El aprendizaje es una secuencia de fases o procesos, cada uno de los cuales requiere que se
cumplan ciertas condiciones para que ste tenga lugar.
El aprendizaje no es una manifestacin espontnea de forma aislada, sino que es una
actividad indivisible conformada por procesos de asimilacin y acomodacin, el equilibrio
resultante le permite a la persona adaptarse activamente a la realidad, lo cual constituye
el fin ltimo del aprendizaje.
El aprendizaje constituye la base para el desarrollo y arrastra a ste, en lugar de ir a la zaga.
Enfoques
Enfoques conductuales
y consolidar los proyectos, les gusta trabajar rodeados de gente, pero siendo el centro de las
actividades.
Estilo Reflexivo
Principales Caractersticas: Ponderado, Concienzudo, Receptivo, Analtico, Exhaustivo.
Son individuos que observan y analizan detenidamente. Consideran todas las opciones
antes de tomar una decisin. Les gusta observar y escuchar, se muestran cautos, discretos e
incluso a veces quiz distantes. T ienden a adoptar la postura de un observador que analiza
sus experiencias desde muchas perspectivas distintas. Recogen datos y los analizan
detalladamente antes de llegar a una conclusin. Para ellos lo ms importante es la recogida
de datos y su anlisis concienzudo, as que procuran posponer las conclusiones todo lo que
pueden. Son precavidos y analizan todas las implicaciones de cualquier accin antes de
ponerse en movimiento. En las reuniones observan y escuchan antes de hablar, procurando
pasar desapercibidos.
Estilo Terico
Principales Caractersticas: Metdico, Lgico, Objetivo, Crtico, Estructurado
Presentan un pensamiento lgico e integran sus observaciones dentro de teoras lgicas y
complejas. Buscan la racionalidad, objetividad, precisin y exactitud. Los alumnos tericos
adaptan e integran las observaciones que realizan en teoras complejas y bien
fundamentadas lgicamente. Piensan de forma secuencial y paso a paso, integrando hechos
dispares en teoras coherentes. Les gusta analizar y sintetizar la informacin, su sistema de
valores premia la lgica y la racionalidad. Se sienten incmodos con los juicios subjetivos,
las tcnicas de pensamiento lateral y las actividades faltas de lgica clara.
Estilo Pragmtico
Principales Caractersticas: Experimentador, Prctico, Directo, Eficaz, Realista.
Son personas que intentan poner en prctica las ideas. Buscan la rapidez y eficacia en sus
acciones y decisiones. Se muestran seguros cuando se enfrentan a los proyectos que les
ilusionan. L es gusta probar ideas, teoras y tcnicas nuevas, y comprobar si funcionan en la
prctica. Les gusta buscar ideas y ponerlas en prctica inmediatamente, les aburren e
impacientan las largas discusiones, discutiendo la misma idea de forma interminable. Son
bsicamente gente prctica, apegada a la realidad, a la que le gusta tomar decisiones y
resolver problemas. Los problemas son un desafo y siempre estn buscando una manera
mejor de hacer las cosas.
Tipos
Aprendizaje memorstico: el sujeto se esfuerza mucho por aprender las cosas de memoria
muchas veces sin comprender lo que aprende
Aprendizaje social.
Aprendizaje vicario.
Condicionamiento clsico.
Condicionamiento operante.
Habituacin.
Sensibilizacin.
Bsicamente existen dos teoras que explican el aprendizaje tanto humano como animal:
el Conductismo y el Constructivismo (ver constructivismo (psicologa)), tambin conocido
como Cognoscitivismo. Se diferencian en las suposiciones iniciales que consideran como
ciertas y que utilizan como base de sus teoras. En el Conductismo se consideran dos
principios:
Los constructivistas en cambio niegan ambos principios e incluyen los factores cognitivos,
socio-culturales y emocionales como determinantes de las conductas. Entre ellos se
destacan los piagetianos (seguidores de las enseanzas del suizoJean Piaget), quienes
hablan del Principio de asimilacin-acomodacin como determinante del aprendizaje.
Segn el cual cada individuo asimila un nuevo conocimiento segn su estructura cognitiva
acomodndolo a los conocimientos previos, eso explicara por qu distintas personas
aprenden diferentes cosas a partir de los mismos estmulos.
La Psicologa del aprendizaje cobra una gran importancia en la educacin. Docentes y
pedagogos deben considerar aspectos tan importantes como la motivacin, los intereses, las
expectativas y necesidades de los estudiantes.
IMPORTANCIA DE LA PSICOLOGA DEL APRENDIZAJE EN EL PROCESO
EDUCATIVO
La Psicologa Educativa es la disciplina que se ocupa de los procesos de enseanza y
aprendizaje; ampliando los mtodos y teoras de la Psicologa. Algunas personas piensan
que la Psicologa Educativa slo es el conocimiento que se adquiere de la Psicologa y con
aplicacin en las actividades del saln de clases; mientras que otros creen que implica la
aplicacin de mtodos de psicologa en el aula y la vida escolar pero la Psicologa
Educativa es diferente a otras ramas de la Psicologa porque su objeto principal es la
comprensin y el mejoramiento de la Educacin.
Se enfoca en el estudio psicolgico de los problemas cotidianos de la educacin, a partir de
los cuales se derivan principios, modelos, teoras, procedimientos de enseanza y mtodos
y prcticas de instruccin y evaluacin, as como mtodos de investigacin, anlisis
estadsticos y procedimientos de medicin y evaluacin para estudiar los procesos afectivos
y de pensamiento de los estudiantes y los procesos social y culturalmente complicados de
las escuelas.
Adems la Psicologa Educativa realiza aportes en el campo de la Metodologa de la
Enseanza, enfatizando en la importancia del aprendizaje significativo y duradero, y en la
captacin del inters de los estudiantes. Es considerada una ciencia interdisciplinar, donde
interactan la Psicologa y las Ciencias de la Educacin, es autnoma y posee sus propios
paradigmas. Se ocupa de los procesos de aprendizaje de temas educativos y de la naturaleza
de los mtodos diseados para mejorar ese aprendizaje.
El objetivo de la Psicologa Educativa es el estudio de la Pedagoga y sus efectos sobre los
estudiantes, y los mtodos de enseanza. Adems de entender la enseanza y el aprendizaje,
y la investigacin es un instrumento fundamental.
Entre las metas que cumple Psicologa Educativa son comprender los procesos de
enseanza y aprendizaje. De esta manera los profesionales en esta ciencia desarrollan
conocimientos y mtodos; a su vez utilizan los conocimientos y mtodos de la Psicologa y
otras disciplinas relacionadas para estudiar el aprendizaje y la enseanza en situaciones
complicadas. Conducir investigaciones para probar respuestas posibles es una de las tareas
fundamentales de la Psicologa Educativa. La otra es la combinacin de los resultados de
varios estudios en teoras que intentan presentar una perspectiva unificada de reas como
enseanza, aprendizaje y desarrollo.
EL APRENDIZAJE Y LA ENSEANZA DE HECHOS Y CONCEPTOS
(Juan Ignacio Pozo)
LOS HECHOS Y LOS CONCEPTOS COMO CONTENIDOS DE LOS NUEVOS
CURRICULOS
Los hechos y los conocimientos son lo que tradicionalmente se ha entendido
por contenidos de enseanza y de lo que es objeto de la mayor parte de las
evaluaciones que se realizan en nuestras aulas. Los nuevos currculos para
educacin obligatoria introducen, la incorporacin explcita de dos nuevos tipos
de contenidos- procedimientos y actitudes. La finalidad es establecer una
relacin complementaria entre los diversos tipos de contenido.
Los hechos y los conceptos siguen estando muy presentes como contenidos
fundamentales de la educacin obligatoria. La renovacin consiste en un nuevo
marco de anlisis del aprendizaje y la enseanza que hace an ms necesaria
una reflexin sobre en que consisten los contenidos conceptuales y factuales y
como deben ser tratados en el currculo. Algunas de las preguntas de los
profesores son:
alumno posea previamente una idea inclusora. Las diferencias entre las
actitudes necesarias para el aprendizaje significativo y el memorstico son: en
el significativo hay un esfuerzo deliberado por relacionar los nuevos
conocimientos con conocimientos ya existentes en la estructura cognitiva y en
el memorstico no hay este tipo de esfuerzo; en el significativo existe
orientacin hacia aprendizajes relacionados con experiencias, con hechos y
objetos, en el memorstico hay una orientacin hacia aprendizajes no
relacionados con experiencias, hechos y objetos; en el significativo hay una
implicacin afectiva para relacionar los nuevos conocimientos con aprendizajes
anteriores en los memorsticos no existe esta implicacin.
Existen dos formas de aprender que tienden a producir resultados distintos. La
distincin entre ambos tipos de aprendizaje se hace necesaria, ya que, en
funcin de los objetivos o metas de una actividad escolar, ser ms
conveniente activar de modo preferente en los alumnos uno u otro tipo de
aprendizaje.
Las condiciones de aprendizaje memorstico (de hechos)
Algunas de las condiciones que pueden afectar la eficacia del aprendizaje
repetitivo son: las condiciones relativas al material, cuanto mayor sea el
nmero de elementos distintos que contiene la tarea, ms difcil ser
aprenderse la lista. La capacidad de la memoria va aumentando con la edad al
menos hasta los 14-15 aos. El recuerdo de la lista ser ms fcil si sta est
organizada y dispone de claves.
Tambin hay que tener en cuenta las caractersticas de los alumnos que deben
aprenderlo, la capacidad de memoria y el uso que hagan de ella adems de la
predisposicin hacia el aprendizaje memorstico que tengan los alumnos. Es
conveniente y necesario que los alumnos aprendan hechos y datos de
memoria, pero este tipo de aprendizaje debe restringirse a una proporcin
adecuada.
Las condiciones del aprendizaje significativo (de conceptos)
Para que un alumno pueda comprender un material se requiere que tanto el
material como el alumno que debe aprenderlo cumpla ciertas condiciones.
CONDICIONES DEL MATERIAL DE APRENDIZAJE
El material de aprendizaje debe tener una organizacin conceptual interna. Sin
embargo, muchas veces esas conexiones no son lo bastante explcitas para el
lector. Adems de la organizacin conceptual los textos deben tener una la
terminologa y vocabulario adecuado y que no sean excesivamente novedosos
y que para autores como Tobn5 constituye una de sus virtudes, por
resultar de la confluencia de mltiples contribuciones.
En este contexto se define la "competencia", conjuntamente con
Cano6, desde una perspectiva prctica y holstica que vincula las
competencias con el desarrollo profesional y personal ms que con el
puesto de trabajo y como refiere Escudero7, entendida como:
Conjunto de valores, creencias y compromisos, conocimientos,
capacidades y actitudes que los docentes, tanto a ttulo personal
como colectivo (formando parte de grupos de trabajo e instituciones
educativas) habran de adquirir y en las que creer para aportar su
cuota de responsabilidad a garantizar una buena educacin para
todos.
Se trata de un acto complejo que exige iniciativa, transferencia e
innovacin y no la suma de conocimientos fragmentados por parte del
sujeto que aprende, tal como lo expone Le Boterf8. Segn este autor,
la persona competente es la que sabe construir saberes competentes
para gestionar situaciones profesionales que cada vez son ms
complejas, lo cual implica un saber actuar complejo, muy flexible,
reflexivo y adaptable a diversos contextos y problemticas. No se
trata de la simple aplicacin de una suma de saberes, sino que de
estos saberes el sujeto competente, selecciona el que resulta
pertinente en un momento determinado y en una situacin especfica
para poder resolver el problema o reto al que se enfrenta. Esta
definicin coincide con la de Perrenoud9 quien identifica a las
competencias como la capacidad de movilizar varios recursos
cognitivos para hacer frente a un tipo de situaciones; y con la de
Valds, Mujica, Roque y Darn10 quienes definen la competencia
profesional como la maestra con que el profesional articula, pondera
y utiliza sus recursos. Es por ello que se comparte la idea de que la
competencia se sita ms en un orden heurstico que algortmico.
Desde esta perspectiva, al docente le compete crear las condiciones
favorables para la construccin siempre personal de las competencias.
De esta manera, el desarrollo de la competencia implica un proceso,
en el cual se pueden ubicar diferentes niveles de logro de acuerdo con
la formacin y puede ser entendida como un proyecto de vida,
centrado en el potencial de formacin y no como un producto
acabado.
De igual manera, resulta importante sealar que el enfoque por
competencias, focaliza su atencin en los siguientes aspectos, tal
Tabla
Aspectos mnimos a tener en cuenta en la descripcin de una competencia
Implicarse institucionalmente
Figura 5
Mapa de Competencias en TIC., Adaptacin de Prendes (2010). Competencias TIC para la Universidad Pblica Espaola:
Indicadores y propuestas para la definicin de buenas prcticas. Recuperado de http://www.um.es/competenciastic.
Figura 7
Resumen de los enfoques planteados en el proyecto UNESCO.
Fuente: proyecto UNESCO (2008:11)
CONCLUSIONES
Construir el perfil de competencias del docente universitario y los
descriptores claves para el anlisis de experiencias formativas en
entornos virtuales a partir del anlisis del referente terico formulado.
La competencia en s misma, no es conocimiento, habilidad o actitudes,
sino que ella moviliza estos recursos, por ello nos identificamos con la
definicin de competencia como la descripcin de aquello que el sujeto
transfiere con sentido crtico y constructivo, que activa en el contexto de
su desempeo profesional los conocimientos, capacidades, habilidades,
procedimientos y actitudes articulados y necesarios para actuar
eficazmente o de manera "competente" en situaciones especficas,
nicas e irrepetibles. Su logro es dinmico y progresivo por ello se
pueden ubicar diferentes niveles de logro de acuerdo con la formacin y
experiencia.
La mayora de las clasificaciones estudiadas sobre competencias en
EVEA, focaliza como aspecto sustancial, lo concerniente al componente
pedaggico y didctico, en virtud de que las principales funciones que
tiene el profesorado en un entorno virtual es el diseo y el desarrollo de
ambientes de aprendizaje que ayuden al estudiante en su proceso de
formacin.
Se asume que los docentes universitarios que desarrollan actividades
formativas virtuales, tienen competencias bsicas en las TIC (la mayor
parte de la actualizacin docente gira alrededor de este componente y
como ya se mencion en pginas anteriores, quien se aventura a este
tipo de experiencia tiene un conocimiento bsico indispensable). Sin
Informar. Persigue la clara compresin de un asunto, tema o idea que resuelve una
incertidumbre. Su principal objetivo es de ayudar a los miembros del auditorio para que estos
pretendan ampliar su campo de conocimiento. Su caracterstica principal de este discurso es llevar a
cabo la objetividad.
Convencer. Es influir sobre los oyentes acerca de verdades claras e indiscutibles que
de poder ser probadas y comprobadas.
Argumentar. Lo que constituye una operacin lgica que emplea elementos cognoscitivos y
racionales; creando una actitud libre y reflexiva, con la ausencia de elemento positivo.
Persuasin. Aspira una respuesta de adhesin o accin; en donde se define como un medio de
influenciar la conducta a travs de llamamientos dirigidos primariamente a emociones, constituye en
lacomunicacin verbal un elemento clave ya que es la caracterstica que se vale de las tres
anteriormente mencionadas. Donde se manipula al individuo segn sea su conveniencia.
Propsitos del discurso. Se considera a la respuesta precisa que el orador o el emisor desea
obtener del auditorio, que desea que se le cumplan sus necesidades, por lo que el orador trata de
obtener la comprensin de sus receptores para que haga, comprenda y disfrute del mensaje que le
ha proporcionado el emisor.
Narracin metadiegtica
La elaboracin del discurso, an siendo determinante, constituye tan slo una primera etapa de la
preparacin del acto (y puede que no la ms complicada). Cuando se prepara un discurso hay que
tener muy claro cul es su objetivo, qu es lo que se pretende conseguir (informar, motivar, divertir,
advertir, etc.). En primer lugar hay que definir el tema de la exposicin. Esto puede venir ya indicado
por los organizadores del acto (aunque uno siempre podr darle su propia orientacin) o puede que
uno tenga libertad para elegirlo. Definido el tema, hay que determinar la idea clave que se quiere
transmitir y sobre la que va a girar toda la argumentacin.
CAPTULO II: LA ORATORIA
a.
La oratoria es el arte de hablar con elocuencia; de deleitar y persuadir por medio de la palabra.
b.
Definicin
4.
5.
Memoria
6. Accin: Se refiere al acto mismo de la palabra y mira a sus diversos aspectos: pronunciacin,
recitacin, precisin, presencia, ademanes, gestos, etc.
Preparacin: Es una introduccin previa al tema, que fundamentalmente tiene por objeto disponer al
auditorio a una situacin de atencin. No es indispensable, pero si conveniente.
7.
Exordio
Narracin
Puesta a continuacin de la narracin, porque al ser esta la parte central y habitualmente ms larga
suele utilizarse ms; en realidad aparece interminentememente a lo largo del discurso y es un
recurso de los oradores para descargar la atencin del pblico antes de que aparezcan sntomas de
fatiga.
9.
Digresin
Pone en relieve la coherencia lgica y las razones que demuestran la precedente exposicin
10. Confirmacin
Se pruebe la falsedad de la tesis contraria a la expuesta.
11. Refutacin y peroracin
Conclusin en que se pretende condensar de modo impresivo y concluyente los supuestos
asentados a lo largo del discurso.
c.
Partes
los encarnizados combates de los partidos y en las graves cuestiones de cuya resolucin dependen
la dignidad o la vida de las naciones, es donde se manifiesta con ms evidencia el carcter
apasionado de la oratoria poltica, pues nunca es ms difcil, variables e inconstante el pblico que
en las asambleas polticas. La oratoria poltica exige conocimientos vastos y profundos, y ms en
los tiempos en que la ilustracin y cultura se encuentran extendidas. Adems de un perfecto estudio
de las cuestiones de poltica general y conocimientos tcnicos en las diversas y complicadas ramas
de las ciencias administrativas, debe el orador poltico conocer a fondo la historia, el modo de ser y
sentir del pueblo a que se dirige la palabra. La historia por tanto, cumple un factor determinante en la
oratoria poltica, ya que el orador que frage planes para el porvenir, debe fundar su experiencia en
la segura escuela de lo pasado.
1. En cuanto a su preparacin, el discurso poltico difiere en muchos casos de todo otro linaje de
discursos. No siempre es el mejor discurso poltico el que se prepara con mucho tiempo en la
soledad del gabinete; pues sucede con frecuencia que donde lucen con mayor brillo las cualidades
del orador es en las rectificaciones, o sea en los discursos que apenas han sido objeto de
preparacin, verdaderas improvisaciones en que se contesta y refutan las afirmaciones del
contrario. Claro est, que nos referimos a la falta de preparacin de forma, pues para conseguir el
triunfo oratorio en una rectificacin es preciso un profundo conocimiento del asunto y haber pasado
horas enteras examinndolo desde todos los puntos de vista.
2.
3.
Vara mucho segn el auditorio, pues tendr que revestir formas templadas si se dirige a una
asamblea de personas respetables, por ejemplo en el Senado; ms necesitar mayor vehemencia y
fogosidad si se trata de un tribuno que se dirige a masas populares.
4.
2.
Poltica
a. Oratoria Parlamentaria.- es decir los discursos que se pronuncian en las Cmaras para formar
y discutir leyes, y censurar o defender la conducta de los gobernantes.
b. Oratoria Popular.- Discursos dirigido al pueblo para formar o dirigir su conciencia poltica,
ilustrndose acerca de sus derechos y encauzando sus voluntades para conseguir el completo
reconocimiento de stos; claro es que hablamos en el supuesto de tratarse de un orador
honrado. Esta oratoria, es agregada a esta especie, por parte de COLL y VEH. Considerando la
oratoria escrita, por adoptar muchos de los artculos de los peridicos formas completamente
oratorias, sobre todo los artculos de fondo que solan y suelen caracterizar a parte de
la prensa espaola.
c. Oratoria Periodstica: Discursos o arengas pronunciados por los generales o caudillos en
momentos crticos para exaltar el nimo de los soldados con palabras enrgicas, sin artificio alguno,
y dejando que el corazn hable en lugar de los labios. Por tanto diremos, que tiene por objeto
animar a las tropas enardecidas al combate o felicitarles por la victoria, o tambin instruirlas en algn
asunto, e inclusive en ocasiones contener sus mpetus y reprenderlas. Al respecto de pertenecer
como especie de la Oratoria Poltica, existe muchas contradicciones, ya que se distinguen de
aquellas, tanto por su finalidad, como porque las masas militares, a diferencia de los polticopopulares, est organizadas y dirigidas por la disciplina, cuya base es la obediencia y el respeto a
los que mandan.
d.
1. El orador militar debe reunir las cualidades especiales, adems de las precisas al orador en
general. Primero debe ser verdaderamente militar, es decir tener profunda y voluntaria inclinacin a
la carrera de las arma, y ser denodado, entendiendo por denuedo no la temeridad, sino
el valor juicioso, la intrepidez serena e ilustrada, para inspirar confianza al soldado. Su principal
estudio ser la historia de la antigedad y de su propio pas, profundizando en la del arte de
la guerra (si es que se puede llamar arte, lo concerniente a la guerra) y en la de los hechos militares:
porque los nombres de los lugares clebres y de los hroes y el recuerdo de sus hazaas le
proporcionarn imitaciones y comparaciones seductoras a las cuales puede hacerlas suyas, en su
vida objetiva; pero de debiendo abusarse de estosrecursos y menos de las citas. Finalmente,
deber conocer al soldado para apreciar sus cualidades y sus necesidades y defectos, que ha de
tener muy en cuenta en sus discursos, y estar presto a dar ejemplo de paciencia en las fatigas, de
constancia en las privaciones y poder as imponer silencio a las quejas y ahogar a las amenazas.
2.
Como ya hemos dicho anteriormente, la elocuencia militar nace ms del corazn que de
la inteligencia, y as debe emplear la brevedad y huir de la severidad acadmica, usando frases
cortas, pero impetuosas; lacnica, pero viva y animada. En la oratoria militar se hace uso
de imgenes extractadas de la naturaleza, con motivo de ejemplo, en mayor compresin a los
oyentes, las cuales den una sensacin de grandeza y que sea colosal. Pero al margen de esto, es
predominante el uso de las pasiones, en especial aquellas que siendo honradas penetren las
entraas de los soldados, as podemos nombrar: el amor a la patria y la grandeza de esta, el
sentimiento de honor, gloria, bravura,fuerza, y coraje, son algunos aspectos tiles para dicho orador,
debiendo prestar cuidado a no caer en un chauvinismo recalcitrante.
a) En tiempo de Guerra, habr de distinguirse si se habla antes de empezar una campaa o durante
sta, y en segundo caso si antes o despus de una batalla, durante el sitio de una plaza y dentro o
fuera de ella, o si el fin inmediato es reaccionar contra la indisciplina, el cansancio, etc.
Antes de comenzar las operaciones, procede justificar ante las tropas la necesidad de estas y
la justiciade la causa en pro de la cual ha de lucharse, haciendo resaltar las ofensas recibidas del
enemigo, las proposiciones rechazadas por l, los tratados violados, las amenazas y la indignidad y
deshonra que implicara ceder ante todo ello. Comenzada las hostilidades y antes de una batalla
debe procurarse inflamar el valor del soldado, este caso son de aplicacin las palabras que
aparecen en la Enciclopedia Militar que escribi en francs una sociedad de militares y
literatos. Durante la accin la elocuencia militar se deja escuchar en medio del choque y el
estruendo de las arma, ya reuniendo en una sola palabra batallones intimidados, ya conduciendo los
escuadrones a la carga, ya exigiendo que un reducto se tome, ya mandando que , ya exigiendo que
un reducto se tome, ya mandando que se refuerce una posicin. En estas ocasiones el orador se
contenta con una frase corta y enrgica, debiendo ser sus palabras tan rpidas como sus
movimientos.
La horizontalidad como una condicin inherente a la comunicacin
2. LA TOLERANCIA COMO ENCUENTRO Y HORIZONTALIDAD
Nosotros entendemos la horizontalidad como una situacin psquica y social, interior y
exterior al sujeto, en la cual ningn hombre anula la libre expresin de otro, de
manera que todos pueden manifestarse sin hallar un obstculo en el otro, sino ms
bien un apoyo para el propio crecimiento. Desde luego, para que esto ocurra ha de
darse una cierta igualdad de derecho entre los individuos, siendo preciso que la
sociedad adopte un tipo de estructura poltica de corte democrtico. Pero
la horizontalidad impregna mbitos mucho ms profundos en el hombre, los de su
carcter. De nuevo, como en la verticalidad, tenemos una estrecha conexin que une lo
interno y lo externo del hombre. En la horizontalidad, el tipo de relacin entre los
individuos est basado en la ayuda mutua, lejos de toda relacin de dependencia y
dominio, propias, como vimos, de la configuracin vertical. La clave, y en esto
continuamos fundamentalmente siguiendo a Erich Fromm, es la aparicin en la psique
del individuo de un autntico inters por el otro20.
Pero sobre todo, esta existencia e interpelacin del otro resulta epistemolgicamente
necesaria. Sin l no podemos ni siquiera conocernos a nosotros mismos. Tal es su
importancia vital. Por eso, en el fondo, descubrimos que el otro siempre ha estado,
incluso en el ejercicio de nuestra libertad, como punto de partida. Y es dicha conviccin
la que justificara una horizontalizacin de nuestras relaciones con los dems, que
devuelva al prjimo el valor que se merece, el valor que siempre tuvo. Horizontalizar
las relaciones humanas es, en el fondo, normalizarlas. Aunque Lvinas nos describe
una asimetra en la relacin con el otro. Esta idea, lejos de sugerir una verticalidad
opresora, expresara la maestra o seoro que el otro tiene para la propia
configuracin del Yo. Se trata, como decamos en lneas anteriores siguiendo a Jaspers,
de un otro cuya extrema importancia se basa en que nos da la faz humana. Tanto es
as que la cualidad humana ms profunda y primigenia que tenemos, manifestada por
la mano extendida de un beb, es el carcter relacional con que nacemos. Somos seres
hechos en la relacin. Al principio est la relacin expresa, en este sentido, Martin
Buber36.
En todo caso, cuando se deshacen las verticalidades, que hemos descrito como
fachadas impuestas a una realidad que intentan ocultar, entonces aparecera lo
autntico. El trasiego de la cultura como mbito de relaciones, emprendera su marcha
sin ms frenos que los lmites especficos de la condicin humana. Entonces, como
explica Rousseau, Emilio puede ser l, ya lejos de las convenciones de una sociedad
opuesta a su naturaleza. Igual que el filsofo ginebrino, creemos, y as esperamos
haberlo mostrado, que la humanidad puede alejarse de s misma y extraarse, cuando
debido a oscuros mecanismos prefiere representar lo que no es, vivir una angustiada
historia como las narradas por Kafka. La emancipacin, se nos antoja, supondra una
suerte de retorno al estado natural en el que los hombres evolucionan y se relacionan,
bien distinto del estado artificial de parlisis, de extraos prejuicios, de lgica kafkiana
e inhumana. Slo entonces, sera posible concebir una tolerancia que incluye y escucha
al otro.
3. LA TOLERANCIA SUPONE NO HABER LLEGADO NUNCA
Paulo Freire relata en un prrafo no muy conocido de uno de sus ltimos libros que,
siendo nio, descubri el dinamismo del mundo y las relaciones humanas, se top con
el carcter imperfecto e inacabado de la realidad, en la que todo fluye. De dicho
descubrimiento result una suerte de desahogo y liberacin.
Un da, a los cinco aos, adivin que haba un desacuerdo en las relaciones entre mi
padre y mi madre. No tena, no poda tener conciencia de la profundidad y de la
extensin de aquella situacin. De repente me sent como si la tierra desapareciese
bajo mis pies. La falta de seguridad me hizo ms frgil. Aquella noche dorm
sobresaltado: so que me hunda en la orilla de un hondo barrizal de donde, con
mucho esfuerzo, milagrosamente me salvaron. (...) La seguridad retorn en la medida
en que, necesitado de ella, procuraba encontrarla no en ella misma sino en las
relaciones entre mi padre y mi madre. Es all donde debera estar. Por la maana,
cuando me levant percib satisfecho que mi seguridad estaba en la forma como mis
padres hablaban entre s y me hablaban37.
Significativa ancdota que refiere el descubrimiento, trascendental, del carcter
dinmico del mundo y las relaciones humanas por parte de un nio. Descubrimiento
liberador, a todas luces. Liberador del miedo y la parlisis que hemos descrito
abajos. Slo la libertad de vivir sin premios y de recibir al otro sin mediaciones ni
guiones que lo niegan. El gozo de recibir al otro que me cuestiona, pero en cuya
interaccin me proporciona la faz humana.
4. BALANCE Y CONCLUSIN
En sntesis, en la sociedad tolerante las relaciones humanas se autentifican, porque no
necesitan repetir papeles recibidos ni justificar mritos. Las personas no precisan ya
rendir cuentas ni tratan de acoplarse a vanas expectativas sociales. Implica, nada
menos, sustituir la visin del mundo como teatro, en la que hemos sido educados,
como trama ya elaborada de antemano y repleta de personajes (que no personas).
Desde el prisma de la horizontalidad la imagen del mundo y sus reglas cambian
notablemente.
La humanidad ya no es el amenazador conjunto de los otros hombres que se percibe
desde la verticalidad. Al contrario, lo importante para el hombre tolerante es la
creacin colectiva, el proceso de construccin mutua y transformacin. Y Freire, que
sabe esto, contra toda apariencia, es muy realista. No nos habla de castillos en el aire
cuando nos describe el dinamismo de la realidad y el carcter inacabado e histrico del
hombre, proyectando desde ah su pedagoga de la liberacin. Se trata precisamente
de un encuentro con la realidad, lejos de las figuraciones que nos han engaado
demasiado tiempo, adems de haber causado un enorme sufrimiento. Y es justo por
ese sufrimiento, que habramos de tomar en serio el encuentro con nuestra
responsabilidad para re-crear juntos la cultura, en un permanente proceso. En
definitiva, la persona tolerante, en el sentido que hemos descrito, ya no combate con
la realidad ni trata de forzarla como si fuera algo ajeno y extrao, sino que la asume y
participa en ella, dando rienda suelta a su imprescindible relacin con el otro.
restaurantes, oficinas de gobierno, etc. Las organizaciones estn llenas de personas que no estn realizando
bien su trabajo.
El resultado de todo esto es que no pasa un da sin que existan clientes molestos, se les proporcione
informacin inexacta, las fechas lmite no se cumplan o que alguien oprima la tecla equivocada en una
terminal de computadora y provoque problemas en un sistema crtico. Y stos son slo algunos de los
problemas visibles.
La incompetencia est daando la productividad, calidad y rentabilidad de las organizaciones en forma
alarmante. Los altos niveles de incompetencia afectan todo, desde la moral hasta la productividad, pasando
por el trabajo en equipo.
Tericamente, la capacitacin debera resolver los problemas mencionados en prrafos anteriores; sin
embargo, la forma en que actualmente se intenta lograr que el personal adquiera conocimientos y habilidades
no tiene absolutamente nada que ver con la forma en que realmente las personas aprenden. Los instructores
se apoyan en conferencias, memorizacin y manuales. Capacitan a las personas de la misma forma en que
muchas escuelas ensean a los estudiantes: ambos se apoyan en el aprendizaje terico tradicional, y nadie
recuerda mucho de lo que se enseo y lo poco que se aprende no se traduce en habilidades tiles.
El modelo tradicional est basado en la creencia de que la gente aprende escuchando y memorizando:
Memoricen la formula; memoricen las polticas y los procedimientos del manual de capacitacin, etc.
En realidad este modelo no tienen nada que ver con el aprendizaje, tienen que ver con la memorizacin a
corto plazo de informacin sin sentido que jams tendr una aplicacin prctica en la vida. Este modelo no
tiene la intencin de ayudar a las personas a adquirir habilidades practicas sino a satisfacer la creencia de que
se est adquiriendo conocimientos.
Debido a que las personas se esforzaron diligentemente en la escuela durante muchos aos, se convencieron
a s mismos de que debe haber habido mucho aprendizaje de por medio. Como resultado de esto, lo repiten
en las situaciones de trabajo.
Por todo lo citado, nuestra realidad es que a muchas personas no les agrada la capacitacin, la odian
apasionadamente. Es vista como un mal necesario por los directivos y con desdn por los empleados.
Idealmente, la capacitacin debe conducir a un mejor rendimiento en los planos del individuo, el trabajo y la
organizacin, y esto debera traducirse en una ventaja competitiva para la organizacin.
Sin importar lo mala que haya sido la capacitacin, la oportunidad se encuentra ah para las organizaciones
que desean revertir esta situacin. El reto inicia con un cambio en nuestras creencias en relacin al
aprendizaje. Debemos desechar la creencia de que "La letra con sangre entra", por un pensamiento que se
atribuye a Wald Disney:
"Prefiero entretener a la gente con la esperanza que aprenda que ensear a la gente con la esperanza de que
se entretenga"
Es posible mejorar las tcnicas de enseanza- aprendizaje utilizadas en capacitacin, porque existen tcnicas
ms efectivas para lograr el aprendizaje en los adultos.
A medida que las personas van adquiriendo madurez, aumenta su necesidad y capacidad de dirigir el
aprendizaje por ellos mismos, as como la capacidad de utilizar su experiencia personal como recurso para el
aprendizaje y organizar el aprendizaje en funcin de los problemas de su vida. El proceso de aprendizaje
tradicional es una experiencia pasiva que los adultos no suelen tolerar.
La nueva tecnologa didctica ha encontrado caminos para facilitar el aprendizaje a travs de medios que no
se contemplaban en el enfoque tradicional. Las tcnicas modernas para facilitar el aprendizaje comparten un
enfoque comn: Ver al individuo como un todo. Estas tcnicas, ya sea que se quisiera dar un curso de
contabilidad, idiomas, deportes o liderazgo, se basan en el principio de que el individuo posee mente lgica y
mente creadora, posee un CI (Coeficiente Intelectual) pero tambin un CE (Coeficiente Emocional), posee
consciencia e inconsciencia, pero tambin posee un cuerpo fsico.
Las complejas investigaciones llevadas a cabo en la ltima dcada sobre el mecanismo del pensamiento han
originado la conocida teora "hemisferio izquierdo/ hemisferio derecho" del cerebro. Esta teora dice que el
hemisferio izquierdo de nuestro cerebro es responsable del pensamiento analtico, racional y lgico, al
hemisferio derecho le corresponden la intuicin, la capacidad creadora y la imaginacin.
Sea cual sea la materia, las tcnicas modernas para facilitar el aprendizaje buscan impedir que el hemisferio
izquierdo, el hemisferio derecho, la consciencia, la inconsciencia, las emociones y el cuerpo fsico trabajen
enfrentados y no desplieguen su mxima capacidad. Pretenden que todos acten de modo coordinado para
que le individuo despliegue toda su potencialidad.
Se ha descubierto que, gran parte de nuestro aprendizaje es inconsciente, de lo que se trata es de crear un
entorno abierto que maximice las oportunidades de aprendizaje, un entorno abierto que permita explotar y
experimentar sin peligro, en el que las personas puedan mostrarse como son; un entorno en el que los
capacitandos asuman la responsabilidad de su propio aprendizaje, al tiempo que se hacen cada vez ms
responsables de su desarrollo personal y profesional.
El aprendizaje se da conjuntamente en la relacin cuerpo/mente, es decir integralmente. Estos
descubrimientos han debilitado la creencia tradicional de que el cerebro es el nico almacn del aprendizaje.
Para estas teoras, el aprendizaje es experiencia, una experiencia a travs de nuestros sentidos, mediante los
cuales entendemos al mundo que nos rodea.
Por consiguiente, es primordial crear ambientes donde la experiencia sensorial sea rica y libre, donde exista la
posibilidad de formar patrones de aprendizaje complejos, donde estn involucrados los sentidos y las
emociones, comprometiendo totalmente a quien aprende.
La Programacin Neurolingistica dice que nuestro mundo de experiencia interior se compone de
sensaciones, sonidos e imgenes, al igual que el exterior. Del mismo modo que diferimos unos de otros en
nuestra manera de utilizar los sentidos exteriormente, tambin diferimos en nuestra manera de pensar. Hay
personas que se hablan mucho a s mismas, mientras que otras piensan ms en imgenes, y otras en forma
de sensaciones o sonidos. Cada persona es distinta. Por lo que, es muy importante crear ambientes de
aprendizaje donde se utilicen tcnicas variables de modo que se incluyan distintas maneras de decir la misma
cosa, para que los visualizadores puedan ver que esta diciendo, los auditivos puedan orlo con plena claridad
y los que piensan mediante sensaciones puedan captar bien el sentido.
Otro principio de las tcnicas modernas para facilitar el aprendizaje se basa en la idea de que la mente puede
aprender con mayor rapidez y facilidad si el cuerpo funciona a ritmo ms eficiente. Los fisilogos
descubrieron, hace aos que s una persona relaja su tensin muscular puede recordar mejor lo que haba
estudiado. As mismo, descubrieron que con un ritmo cardiaco ms lento, aumenta la capacidad mental en
forma notable.
Un ltimo descubrimiento es que existe una unin poderosa entre el ejercicio y el cerebro. Los movimientos
musculares coordinados activan la produccin de neurotrofinas, que son sustancias naturales que estimulan
el crecimiento de clulas nerviosas e incrementan el nmero de conexiones neuronales en el cerebro. Por lo
anterior, para facilitar el aprendizaje es necesario crear ambientes en donde se logre que el cuerpo de los
capacitandos tenga un estado de relajamiento, un ritmo sincronizado y el suficiente ejercicio para facilitar el
aprendizaje.
Por ltimo, el cuerpo, el pensamiento y la emocin estn ntimamente ligados a travs de impresionantes
redes neuronales que funcionan en conjunto. Las emociones son energas en movimiento que pueden
controlarse, manejarse y expresarse, estimulan grandes reas del cerebro logrando conexiones poderosas
entre el pensamiento. Por tanto, dicen las tcnicas modernas de facilitacin del aprendizaje, a mayor emocin
en el aprendizaje, mayor integracin de ste.