Reseas

Revista de Filosofa

Marcos Garca de la Huerta y Carlos Ruiz. Construccin de identidad, creacin de

sentido. Santiago: Editorial Universitaria, 2014, 125 pginas.
Se suele entender la cuestin de la identidad como reafirmacin o preservacin de un
modo de ser, no como recreacin y redefinicin del mismo, a fin de ser de otra manera.
Tanto el concepto de identidad de Charles Taylor como su tica de la autenticidad, el
cuidado de s y la tica del reconocimiento, aqu analizadas, suponen la recusacin
de un modo de ser idntico, esencial. La cuestin de la identidad se plantea de distinta
manera en diferentes espacios culturales; la resistencia de algunos autores a emplear
la palabra, su preferencia por trminos como subjetivacin, produccin de sujetos,
auto-imagen o auto-comprensin, indica, justamente, que no siempre se entiende
la identidad de modo unvoco. La coincidencia consigo mismo, el ser autntico,
no suponen de algn modo, un sustrato idntico, nico, asociado a un yo, es decir,
al sujeto moderno?
Las sociedades actuales no poseen una sola sino mltiples identidades, a veces
cruzadas y permeadas unas con otras: la homogeneidad y unidad de las comunidades
nacionales es solo imaginada. Uno de los problemas asociados a esta diversidad es,
precisamente, la cuestin de las minoras. El predominio y legitimacin de un modelo
cultural nico ha agudizado los particularismos y ha puesto de manifiesto un vaco en la
concepcin liberal del derecho. Los individuos, en tanto sujetos de derecho, polticamente
iguales, sin una pertenencia nacional o de clase definida, son humanos neutros, por
as decirlo: aptridas, asexuados, sin lengua ni edad definidas. Marx repara en parte
este vaco en cuanto a la pertenencia de clase, pero define las relaciones de clase en
trminos de relaciones de produccin, como si hombres y mujeres no hicieran otra cosa
que trabajar. Las dos vertientes de la tradicin de pensamiento ilustrado presentan un
lmite en cuanto a la comprensin de la heteronoma y diversidad
La cuestin de la identidad, por otra parte, es un punto ciego de la modernizacin,
lo que sta invisibiliza y deja a su espalda, por as decirlo. Este libro explora desde
distintos ngulos y perspectivas los problemas asociados a ese acontecimiento solapado,
invisible, que es el cambio cultural. Nuestro nacimiento a la vida independiente es uno de
esos momentos de redefinicin, en el que la identidad surge en sincrona con la necesidad
de reorientacin y redefinicin de las metas: Qu somos? se preguntaba Bolvar,
No somos europeos ni somos indios. Y responde con una solucin imposible: somos
un pequeo gnero humano aparte. La contraposicin entre una cultura tradicional
verncula y un proyecto modernizador que intenta reformarla recorre toda nuestra
historia: el liberalismo y el positivismo en el siglo XIX, el marxismo y el neoliberalismo
en el XX, cumplieron esa funcin catalizadora. El proyecto republicano, que intentaba
crear Estados nacionales, sigue el padrn igualitario, universalista, ilustrado. Ya no
hay ms indios y blancos, solo hay ciudadanos bolivianos, sentenci el propio Bolvar
al fundar el Estado que, paradjicamente, lleva su nombre.
En la historia ms reciente, la autocomprensin tico-poltica se relaciona con el
cambio de rumbo que han impuesto las polticas de cuo neoliberal: junto al crecimiento
acelerado, producen desarrollo desigual: social, regional, urbano, geogrfico y poltico.
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Al restar protagonismo al Estado hasta entonces, el principal agente modernizador,

socializador y educador, se altera el cuerpo poltico en su conjunto. Si en el orden
econmico la ganancia representa un costo en trminos ambientales, de sustentabilidad
y calidad de vida, en el orden cultural los efectos de la mercantilizacin no son menos
profundos. La ganancia es el alma de los negocios, pero no puede constituirse en el
alma del cuerpo poltico, que tiene sus propias almas, por as decirlo. Si el uso de
bienes libres como el aire, el agua, la biodiversidad entran como externalidades
en el clculo del beneficio, la confianza, la seguridad, la responsabilidad, representan
las internalidades de la vida de relacin.
Bajo el ttulo Construccin de identidad, creacin de sentido se renen en este
libro una serie de ensayos, que abordan desde distintas perspectivas y sin la pretensin de
definir una poltica de identidad, los efectos culturales de la modernizacin: sus olvidos
y puntos ciegos. Los artculos incluidos tratan sucesivamente de la concepcin de la
identidad moderna en Charles Taylor (captulo I), su tica de la autenticidad (captulos
II y III), la tica del autocuidado (captulos IV y V), la cuestin del reconocimiento
(captulo VI), las identidades nacionales (captulos VII y VIII), la relacin entre identidad,
propiedad y trabajo (captulo IX), la pregunta por una filosofa latinoamericana (captulo
X) y la relacin entre la educacin y la identidad poltica (captulo XI).
comit editoRial

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