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Dialgica y argumentacin Unidad 2

Universidad digital del estado de Mxico


Asesora: Cecilia Lugo Ortiz
Alumna: yorahim kor Yez nava
Grupo: 21215
Fecha: 05-10-16
Actividad: 3 desarrollando mi habilidad para identificar premisas y
conclusin
Unidad 2

ACTIVIDAD 3. Desarrollando mi habilidad para identificar premisas y


conclusin
A continuacin se te presentan una serie de argumentos, cpialos y pgalos

Dialgica y argumentacin Unidad 2

en un documento Word y ah identifica las premisas y la conclusin,


marcando con color azul las premisas y con rojo la conclusin. Adems, si
los hay, marca con color verde los indicadores de premisas y con amarillo
los indicadores de conclusin. Una vez finalizada la actividad sbela para
recibir evaluacin y retroalimentacin de tu asesor.

1. El principal problema que ha surgido con los sms, redes sociales


y/o correos electrnicos es que muchos de nosotros hemos
asimilado muy fcilmente esta nueva forma de escritura y la
hemos trasladado a otros campos como el de los informes y/o
presentaciones laborales en lo que este lenguaje representa
errores ortogrficos que nos hacen ver poco profesionales y
esto puede generar malas interpretaciones en comunicados
importantes. Por ello, es importante recordar que entre mejores
sean tus habilidades de expresin escrita, mejor ser la
impresin que causars en tu trabajo.
2. Parecame nuestro siglo tan floreciente y frtil en buenos
ingenios como haya sico cualquiera de los precedentes. Por
todo lo cual me tomaba la libertad de juzgar a los dems por m
mismo y de pensar que no haba en el mundo doctrina alguna
como la que se me haba prometido anteriormente.
3. Pues el acto del pensamiento por el cual uno cree una cosa, es
diferente de aquel otro por el cual uno conoce que la cree, y por
lo tanto muchas veces se encuentra aqul sin ste.
4. Mas habiendo ya conocido en m muy claramente que la
naturaleza inteligente es distinta de la corporal, y considerando
que

toda

composicin

denota

dependencia,

que

la

dependencia es manifiestamente un defecto, juzgaba por ello


que no podra ser una perfeccin en dios el componerse de esas
dos

naturalezas,

compuesto.

que,

por

consiguiente,

Dios

no

era

Dialgica y argumentacin Unidad 2

5. Y puesto que la sangre sale del brazo por el corte que se ha


hecho en una de las venas, es necesario que haya algunos
pasos por la parte debajo de la atadura, es decir, hacia las
extremidades del brazo, por donde la sangre pueda venir de las
arterias.
6. Si sabemos cun diferentes somos de los animales, entonces
entenderemos mucho mejor las razones que prueban que
nuestra alma es de naturaleza enteramente independiente del
cuerpo y, por consiguiente, que no est atenida a morir con l;
y puesto que no vemos otras causas que la destruyan, nos
inclinaremos naturalmente a juzgar que es inmortal.
7. Acaso haramos bien en inferir que la fsica, la astronoma, la
medicina y cuantas ciencias dependen de la consideracin de
las cosas compuestas, son muy dudosas e inciertas: pero que la
aritmtica, la geometra y dems ciencias de esta naturaleza,
que no tratan sino de cosas muy simples y generales, sin
preocuparse mucho de si estn o no

en la naturaleza,

contienen algo cierto e indudable, pues duerma yo o est


despierto, siempre dos y tres sumarn cinco y el cuadrado no
tendr ms de cuatro lados.
8. Pero yo, que estoy cierto de que soy, no conozco an con
bastante claridad quin soy; de suerte que en adelante debo
tener mucho cuidado de no confundir, por imprudencia, alguna
otra cosa conmigo, y de no equivocarme en este conocimiento,
que sostengo es ms cierto y evidente que todos los que he
tenido anteriormente. Por lo cual, considerar ahora de nuevo
lo

que

yo

crea

ser,

antes

de

entrar

en

estos

ltimos

pensamientos; y restar de mis antiguas opiniones todo lo que


pueda combatirse, aunque sea levemente, con las razones
anteriormente alegadas; de tal suerte, que lo que quede ser
por completo cierto e indudable.

Dialgica y argumentacin Unidad 2

9. Puesto que concibo a la cera capaz de recibir una infinidad de


cambios geomtricos, y, sin embargo, no podra yo correr esta
infinidad con mi imaginacin; por consiguiente, la concepcin
que tengo de la cera no se realiza por la facultad de imaginar.
10.
No estoy metido en mi cuerpo como un piloto en su navo,
sino tan estrechamente unido y confundido y mezclado con l,
que formo como un solo todo con mi cuerpo. Pues si esto no
fuera as, no sentira yo dolor cuando mi cuerpo est herido,
puesto que soy solamente una cosa que piensa.

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